Недавние тренды рунета

У моей бабушки был вышитый рукодельный коврик: «Костьми не ложимся, соседям не завидуем». Жалко, не сохранился. Не завидовать соседям у нас получается легко. Костьми не ложиться — не всегда.

Муся сейчас работает с детьми в поселке глубоко в пустыне Негев. Изначально у нее там было сто детей, после седьмого октября стало триста — в эти маленькие поселки эвакуировали жителей с южных границ. Работает с утра до ночи, устает. Спросила меня в какой-то момент: «Как ты думаешь, это вообще кому-то нужно сейчас? То, что я делаю?». Да нет, отвечаю, кого вообще интересуют дети.

Она очень смеялась, мой правильный израильский ребенок. Мы-то сами давно научились ходить без ног, опираясь на силу духа. Но у нас тут ведь тоже кое-кому двенадцать лет.

Роми пишет: «Не волнуйся, я задержалась. Мы тут поседели с друзьями».
С огромным трудом удержалась, чтоб не ответить: «И мы».

* * *
Пекли сегодня с Ромкой печенье с корицей и играли в игру «Я знаю десять». Десять фильмов, десять названий птиц, десять книг, десять видов еды, десять ругательств (дурак, идиот, дебил, козел, не более того) и т. д. Когда доходишь до десяти, особый шик - сказать «я знаю больше» и перечислять без остановки, пока не собьешься. Исчерпали тему, стали думать, десять чего еще бывает. Я предложила десять заповедей - интересно, как она скажет, что знает больше? Не убий, не укради... И тут меня скосило. Я знаю десять имен заложников. Я знаю больше.

* * *
Нашли на улице игрушечного ежика, размером со спичечный коробок. Лохматого и несчастного, валялся один в пыли. Забрали домой, постирали, назвали Кризис. Роми решила, что Кризис — девочка. И стали мы нашу Кризис потихонечку приводить в себя.

Ромка смастерила ей платье и ожерелье, слепила пару румяных яблок, а я накрасила Кризис ногти розовым лаком. Я знаю десять дурацких занятий: унывать, самоуничижаться, грызть себя, грызть других, чувствовать себя виноватым, не дышать, завидовать соседям, ложиться костьми… Лучше уж красить ногти игрушечному ежу.

А сегодня я попыталась слепить для Кризис куклу из пластилина. Но получилась крошечная горбатая кошка, с усами вниз и мордой обиженного ребенка. Жалкая, как желтая лужица. Зато Кризис рядом с ней сразу стала выглядеть большой и сильной. Так они и стоят на столе: маленькая храбрая Кризис и ее испуганная кошка.

Если я когда-нибудь свихнусь и заведу рукодельный коврик, на нем будет вышито: «Тешим Кризис».

* * *
Старшая сестра Мусиной подруги на прошлой неделе вышла замуж. Сейчас вообще много свадеб, вот только свадьбы эти другие, чем обычно. Проводят их прямо на базе, в качестве хупы там растянутый над головами талит, раввин — из соседнего поселения, жених в полевой военной форме, в роли гостей выступает танковый взвод. Причесать и накрасить невесту приезжают ближайшие волонтеры, для букетов слегка обрывают кусты. Саперы-резервисты из оперного театра берут в руки скрипки, у артиллеристов из камерного случайно находится саксофон. И сотни парней в военной форме самозабвенно танцуют в честь молодых. Сменяют друг друга, часть идет на задание, часть возвращается — и давай танцевать на свадьбе.

У меня от этих свадеб дрожит и стонет внутри какая-то туго натянутая струна. Но все бы еще ничего, пока невесты на фотографиях были в белых платьях. А сестра Мусиной подруги вышла замуж в военной форме. Фату приколола заколкой к распущенным волосам. Она резервист и жених резервист, два офицера под хупой. Струна натянулась и лопнула с тоненьким звоном.

Пришла подруга Белка, подкрутила колки и сказала спокойно:
- Ну да. А через год будет бейби-бум.

Ладно. Инда еще побредем.

* * *
Друг Пашка ездил на юг волонтерить — собирать пайки для солдат. Работа простая: ползет конвейер, на нем коробки. Каждый работник по очереди кладет в коробку один предмет (Пашке достался хумус), коробки ползут до края ленты, последний их закрывает. И так целый день.

Так совпало, что на Пашкину смену собрались только русские волонтеры – набирали по русскоязычным сообществам. Всякие очкастые программисты и светловолосые аудиторы. Поработали пятнадцать минут, двадцать, тридцать, и говорят — не. Тут надо подумать. Ну-ка, народ, давайте прикинем угол скольжения коробки и время на укладку банки. А двух сразу? А двумя руками? А если коробки сдвинуть плотней? А здесь у нас между коробками зазор каждый раз образуется, он нам зачем? Включили секундомер. Выключили. Ясно. Вот ты встаешь сбоку и поправляешь зазор, это сэкономит больше времени, чем отнимет. А ты кладешь кукурузу двумя руками. А ты, наоборот, огурцы клади одной, чтобы второй подталкивать коробку чуть левей. А останавливаться на перерывы мы не будем, а то собьется ритм. Поехали.

Смена в среднем собирает 3150 коробок. Эти зануды собрали 5400. Сфотографировались на память возле конвейера и разъехались по своим скучным гражданским делам.

* * *
Соня из-под Сдерота, пока что живет у родителей. Дома провела два дня в убежище, ночью выскакивала на кухню пожарить яичницу, подсвечивая телефоном (свет их просили не включать). Как только стало возможно — уехала, прихватив в небольшую машину подругу, соседку подруги и троих её детей. Смеётся:

- Избаловали вас! В Иерусалиме сирена, а потом еще время, и потом вы куда-то идете, и потом такое: «бум». А в Сдероте бум, бум, бум, бум, бум, сирена. Бум, бум, бум, бум, бум.

В Иерусалиме упреждение — полторы минуты. В теории, в Сдероте это десять секунд. На практике, там упреждения нет. Как говорил мой коллега, бывший кадровый военный, «какое там упреждение, там до пусковой установки как до того холодильника!».

В Иерусалиме на Соню свалилась собака по имени Барс. Собака брата, брат снайпер и сейчас понятно где, Барс пока что живет у родителей и оказался на попечении Сони, поскольку размером и мощью он с ту пусковую установку. К счастью, в отличие от пусковой установки, собака прекрасно воспитана. Как только звучит сирена, первой бежит в убежище и дисциплинированно садится там у миски.

- Самое лучшее после сирены, - рассказывает Соня, - это сесть на пол и обнять собаку.

Это и есть описание нашей жизни. Когда до пусковой установки (до любой пусковой установки) — как до того холодильника. Но есть брат-снайпер, сирена, убежище и собака. Избаловали нас.

У родителей Сони своя собака, маленькая, толстенькая и глуховатая. Эту просто берут подмышку и уносят - туда, где уже сидит крепкий подтянутый Барс и смотрит свысока: «Избаловали вас».

* * *
В первые пару недель, пока все было закрыто и дети учились в зуме, Ромка просила отправить ее на денек проведать бабушку, мою маму. Мы были не против, но у мамы в квартире нет мамада и в случае воздушной тревоги нужно выходить на лестницу. Мама сама никуда не выходит, вежливо аргументируя «да пошли они в задницу». Но Ромку мы пытаемся воспитывать в парадигме «должна же быть дисциплина» (с этим мама согласна).

- Пообещай мне, - говорю, - если будет сирена, сразу же выйти на лестничную клетку. Вместе с бабушкой (должна же быть дисциплина).
- Обещаю, - говорит.
И тут я вспоминаю, что бабушке утром нужно к врачу.
- Мама, какая мне разница? Я все равно буду учиться в зуме!
- А если будет сирена?
- Выйду одна на лестничную клетку.
- А ты не испугаешься?
- Испугаюсь. И выйду. Не беспокойся, все будет в порядке.

Мы тут поседели всей страной, но я знаю десять смелых людей. Я знаю больше.

* * *
Показывали ребенку «Как украсть миллион» (а то от сериалов для подростков у меня уже почесуха). Вечер, поселок, полная тишина. Те, кто помнит фильм «Как украсть миллион», уже догадались, что было дальше. А вот мы его помнили плохо.

Да. В какой-то момент там изо всех сил гудит сирена. Я вскинулась как полковая лошадь при звуках боевой трубы и кинулась закрывать окна. Можно было выключить звук, но во-первых, это считай полфильма долой. А во-вторых, у нас нынче при звуке сирены включается отнюдь не голова.

Сирена смолкла. Герои фильма спрятались в кладовке, мы затаились в надежде, что нас не придут бить соседи. «Давай откроем, - предложил Дима, - а то душновато». «Сейчас там второй раз загудит, - ответила я, - потом откроем». «Там» загудело, мы ту сирену продышали как на схватках, герои фильма спрятались в кладовке, мы открыли окна. Через десять минут сирена в фильме загудела в третий раз.

Ну что. Можно сказать, десенситизация прошла успешно. Соседи не пришли.

* * *
Я говорю себе: это и есть ее детство. Это то, что она запомнит. Запомнит игру в «я знаю десять», печенье с корицей и бесконечные разговоры, посылки солдатам и собак соседа-резервиста, с которыми гуляла. Запомнит как украсть миллион, невесту в военной форме, ежонка по имени Кризис.

Я говорю себе: она не запомнит тебя в эти дни. Она запомнит себя. Когда она вырастет, ей надолго хватит того печенья.

А что же с нами, канючит внутренний голос. Что же запомним мы? А мы, отвечаю, запомним десять вещей, которых уже никогда не забудем.

А через год будет бейби-бум.

Оригинал и комментарии

Вообще кросспостить сюда надо? Люди остались? %)

Ah well. Let's try and check it out.

Хэллоуин, Самайн и прочие варианты замечательного праздника и подготовки к нему я пропустила. Потому что приехала в Киев в десять вечера (успела по дороге, впрочем, увидеть много маскарадно-стильных детей и взрослых), а до дома добралась ближе к полуночи, после пятнадцати с хвостом часов в трех автобусах.  Канун Всех Святых был отмечен совместной игрой в нового Алана Вейка - думаю, отлично.

Отогрелась в теплой золотой осени.
Фото октябрьского прекрасного Кишинева. Полный размер по клику-открыть-в-новой-вкладке.





Местная хэллоуинская ярмарка (написано - yard sale):





Это мыло!



Осенняя булочка.



Ботсад. Ботсад там чудесный. Мне очень не хватало вот этой вот лохматой осени, с охапками листвы, пахнущей кленовыми лапами и немного грибами.







Селфи!

Оригинал и комментарии

ПРОЧИТАНО

Раффи. Хент. Классический армянский роман второй половины XIX века об одном из трагических периодов армянской истории — когда по землям проживания армян в очередной раз прокатилась война между Россией и Османской империей. Второй слой книги — робкое зарождение армянского освободительного движения, на тот момент безуспешного и слабенького, но впоследствии вылившегося во что-то более серьёзное. Все эти события показаны в принципе через разрез одной семьи — зажиточных армянских крестьян, которых с одной стороны прижимают курды, с другой — армянские коллаборационисты на службе осман, да и русские не то чтобы милы и добры. Читать интересно, подано всё в духе Дюма, когда меняется точка зрения, и знакомых персонажей из главы в главу показывают разными глазами (и не всегда мы можем узнат их сразу). К слову, “хент” — это не географическое название, как может показаться, а армянское слово, означающее “псих”, юродивый” (так прозвали главного героя). 7/10.

ПРОСМОТРЕНО

Тела, 1 сезон (Bodies, Великобритания, 2023). Преотличнейше. Четыре одинаковых мёртвых тела в 1890, 1941, 2023 и 2053 годах, червоточина во времени, временная петля, четыре детектива, в общем, всё как мы любим, эдакий гибрид “Тьмы” (причём менее запутанный) и “V — значит вендетта”. Твисты в конце каждой серии выполнены мастерски, напряжение держится с первой по последнюю серию, хотя итоговое решение проблемы (не буду спойлерить) кажется несколько натянутым и держащимся на очень тонких материях. Тем не менее, смотреть стоит. 9/10.
Мейр из Исттауна, 1 сезон (Mare of Easttown, США, 2021). Пропущенный мной в 2021 и посмотренный сегодня детектив о женщине-детективе из маленького городка. Два преступления (убийство молодой матери и серийные похищения девушек), многочисленные личные проблемы примерно каждого жителя города — и получается печальная, но в целом добрая и интересная картина с моментами как детективного напряжения, так и сочуственно-слёзной драмы. Эван Питерс отличнейший актёр; несмотря на второстепенность роли в сравнении с ролью Кейт Уинслет, ое её даже местами переигрывает. Дуэт из них получается отменный. Ещё из известных актёров во второстепенной роли Гай Пирс, но его участие скорее символическое. Смотрел с удовольствием, даже второго сезона хочется. 8/10.
Оппенгеймер (Oppenheimer, США-Великобритания, 2023). Посмотрел. Не понравился, как и "Барби", В целом, всё, что я могу сказать о любом фильме Нолана: это длинный фильм. Но в предыдущих фильмах трёхчасового размаха Нолану всё-таки хватало, чтобы сложно, долго и мучительно раскрыть персонажей (Нолан полностью лишён способности раскрывать персонажей одной фразой или одной сценой, как умеет, скажем, Ганн или Вильнёв). Здесь трёх часов не хватило. В "Оппенгеймере" всем абсолютно наплевать на фоновых Тэтлок (а, она покончила с собой? - да и чёрт с ней, она всё равно неважна), Силарда, Лоуренса, Гёделя, Раби — они все как размазанный по стене фон. Более всего не удалась, конечно, Китти Оппенгеймер, которая во всех сценах фильма бухает, бухает, бухает, игнорирует вой младенца (причём неоднократно) и изредка томно смотрит, а в конце ВНЕЗАПНО уделывает обвинение комиссии блестящей речью, которая ничем не обусловлена. За три часа удалось чутка раскрыть самого Оппенгеймера, да ещё Штрауса, и того за счёт отличной игры Дауни-младшего. Собственно, кроме Дауни-младшего, остальные не играют никакой роли. Вместо набранных толпой звёзд первой величины — Олдмана, Малека, Браны, Хартнетта, Блант — можно было набрать произвольных студентов театрального вуза, и ничего бы не изменилось. У героев, включая самого Оппенгемера, нет ни прошлого, ни будущего, ни арки, ни внутреннего мира, да господи, у муравья в недавно мной виденном детском кукольном спектакле у Образцова, было больше содержания, чем у героев этой трёхчасовой беглой хроники со спонтанно меняющимися сценами. Смотреть это было, к слову, интересно, какая-то динамика в фильме есть. Но знаете, ради динамики можно и марвеловский супергеройский боевик посмотреть. 4/10.
Рептилии (Reptile, США, 2023). Тягучий детектив, в котором сперва загадочно убивают девушку-риэлтора в одном из пустых продаваемых домов, а затем немолодой полицейский с плохой репутацией (традиционно измученного вида Бенисио дель Торо) раскручивает эту историю в заговор при участии примерно всех героев фильма. И это, надо сказать, портит всю загадку — ты подозреваешь кого угодно, и преступником становится в итоге этот самый кто угодно. Сходу даже и не скажешь, кто не замешан, разве что жена главного героя. Получилось, я бы сказал, “никак”, просто проходное кино. 4/10.
Сокол и Зимний Солдат, 1 сезон (The Falcon and the Winter Soldier, США, 2021). Аккуратный и довольно-таки безликий сериал о посттравматической реабилитации Зимнего Солдата и его с трудом оформляющейся дружбе с Соколом. У которого тоже много проблем, и основная — как заставить себя стать новым Капитаном Америкой. Сериал с одной стороны тесно связан с “Сагой бесконечности”, но с другой — слишком для неё банален и обыденен. Здесь, конечно, есть и супергерои, и суперсолдаты, и конфликт, но сами по себе Сокол и Зимний Солдат — неинтересные, у них нет никакой подоплёки, это просто два парня, не вызывающих никакого сочувствия. На этом фоне отличный “Соколиный глаз” про Клинта Бартона, пытающегося справить Рождество с семьёй, выглядит абсолютно выигрышно (если сравнивать эти сериалы как близкие продукты, порождённые “Сагой”). Скучновато-с. 5/10.
Мисс Марвел, 1 сезон (Ms. Marvel, США, 2022). Это прямо плохо. Собственно, единственная мысль, которую Marvel пытается донести на протяжении шести серий, заключается в том, что ислам — это такая весёлая (нет) прогрессивная (нет) религия мира (нет) и добра (нет). Простите, но на фоне деятельности ХАМАС это выглядит буквально как говно. Сама героиня совершенно никакая, как и собственно сюжет с джиннами, Пакистаном (который тоже преподносится как страна мечты) и волшебным браслетом. Единственная фишка — это пронизывающие весь сериал традиции ислама (милые и весёлые, конечно), и это максимально неинтересная фишка для супергеройского подросткового сериала. 2/10.
Тор: Любовь и гром (Thor: Love and Thunder, Австралия-США, 2022). Говно какое-то. Ну то есть изначально история Тора была ироничной, но всё-таки не совсем комедийной, вписываясь в общий ряд киновселенной Marvel, пропитанной юмором, но при этом и трагической. А тут сняли тупо комедию. Только тупую и несмешную. Ну я фоном осилил, конечно, но нет, нет, это не стоит внимания. 2/10.
Великий уравнитель 3 (The Equalizer 3, США-Италия, 2023). Как ни странно, лучший из “Уравнителей” — очень медленный, спокойный, тянущийся. Действие перенесли для разнообразия в Италию, герой в основном пьёт кофе, печально улыбается и медленно ходит по маленькому городку. Из фильма убрали “фишку” первых двух частей — подробный показ того, как уравнитель рассчитывает будущее; здесь он просто непобедим, и расчёт на то, что зритель уже знает причину, посмотрев первые две части. И это, знаете, хорошо — лично мне эти показушные экранизации мышления героя откровенно мешали. Здесь он ничего не считает, просто поднимает пушку и последовательно убивает всех плохих ровно в трёх экшн-сценах на все два часа фильма. Конечно, в фильме много сюжетных провисаний (особенно слабо выглядит компенсация пенсии старику в конце), но в целом для любителей непобедимых супергероев с печальными лицами это окей, а знамя первых двух фильмов не посрамлено. 6/10.
Человек-муравей и Оса: Квантомания (Ant-Man and the Wasp: Quantumania, США-Австралия-Канада, 2023). Типовая супергеройская мутотня, ещё более тупая, чем предыдущие приключения Человека-муравья. Теперь герои попадают в квантовый мир, и там внезапно обычная жизнь, гравитация, мини-существа (причём, блджад, буквально человекоподобные до неразличимости), и герои с ними сражаются. Это настолько тупо, что бесит — ну, блин, вы не могли придумать хотя бы более оригинальную физику, ну серьёзно! Честно говоря, так плохо всё это, что даже вечерок скоротать за тупизной не выйдет, выбесит. 2/10.
Мальчик, Крот, Лис и Конь (The Boy, the Mole, the Fox and the Horse, Великобритания-США, 2022). Странноватый мультфильм-притча, в котором буквально мальчик, крот, лис и конь медленно путешествуют по снежному лесу и беседуют. Ни начала, ни конца у мультфильма нет — всё начинается с того, что легко одетый мальчик в центре снежного “нигде” знакомится с кротом и куда-то идет. Идёт, идёт, идёт, идёт, идёт, идёт и никуда не приходит. Мультфильм заканчивается. Я бы сказал, что это попытка сделать что-то вроде “Маленького принца”, только хуже. 4/10.
Далеко на север (Tout en haut du monde, Франция-Дания-Бельгия-США, 2015). Пропущенный мной ранее рисованный мультфильм о девочке Саше из Санкт-Петербурга, отправляющейся на крайний север в поисках затерянной экспедиции своего дедушки. По стилистике мультфильм немного напоминает культовую игру Syberia, при этом он не компьютерный, а рисованный (и оттого в том числе люто провалился в прокате). Никакой историчности искать не нужно: это красивая сказка, эдакий сглаженный для детей “Террор” с сильно затянутой завязкой и несколько смазанной развязкой (в частности, все линии с героями высшего общества в Петербурге повисают оборванными). 5/10.

Оригинал и комментарии

15 ноября 1897 года родился композитор Юлий Хайт.



Это он сочинил музыку для «Авиамарша»: «Всё выше, и выше, и выше стремим мы полёт наших птиц, и в каждом пропеллере дышит спокойствие наших границ».

Удивительно, но автор одной из самых известнейших песен сталинского времени, ставшей в известном смысле визитной карточкой эпохи и во многом передающей её тональность, сочинял по большей части сентиментальные лирические романсы и повторить свой успех с «Авиамаршем» особенно не пытался.

Юлий Абрамович Хайт родился в Киеве в 1897 году, 15 ноября, учился в Киевском университете на юриста; вообще добрая четверть композиторов сталинской эпохи – родом с территории Украины, реже – Белоруссии. Потому что, для начала, черта оседлости, ну и потому, что на юге отличная, что и говорить, песенная культура.

«Авиамарш» был сочинён (на стихи поэта Павла Германа) в 1923 году.

Музыка эта так понравилась немцам, что они позаимствовали её и сочинили немецкий текст для своей песни, звучащей в фильме Лени Рифеншталь. Что, конечно же, дало возможность нашим либералам возможность упрекнуть Советский Союз и лично Сталина, что они обворовали фашистов и вообще «всё у нас так».

Но всё, повторимся, было ровно наоборот.

Хайт жил в Москве, возглавлял Российское авторское общество.

После войны три года сидел в тюрьме.

Дожил до 1966-го.

По ссылке – лучшие его песни.
https://zaharprilepin.ru/ru/mp3/sovetskaja-pesennaja-klassika-stalinskij-period/hajt-julij.html

Оригинал и комментарии

Поэт и воин СВО, штурмовик Дмитрий Артис вёл на фронте дневник.

Теперь он публикует фрагменты дневника в своем телеграм-канале.

ПОЗЫВНОЙ «ЛЕНИН» И ПОЗЫВНОЙ «СТАЛИН»



«У нас есть свой Ленин и свой Сталин. Парни с позывными. На первой учебной базе кто-то хотел назваться Путиным, но тамошние командиры позывной не одобрили.

Ленин и Сталин не похожи на своих прототипов. Если постараться, то можно, конечно, найти близкие еле улавливаемые черты во внешности или свойстве характера. Если очень и очень постараться.

Ленин небольшого росточка. Худощавый, но жилистый. Движения быстрые. Глаз с надменной хитрецой. С удивлением смотрел на него, когда грузили тяжёлые снаряды. Ленин с лёгкостью поднимал их. Ни от каких работ не отлынивает. На Дракона пошёл в первых рядах. Обязателен, собран. Красноречия не хватает. Этим проигрывает реальному Ленину.

В первый день, когда только приехали на основную базу, Фома-два забыл свой автомат на летней кухне. Ленин так распереживался, что потом часа два чуть ли не слёзно просил боевого товарища лучше относиться к своему оружию. "Ну пожалуйста, не делай так больше, ну пожалуйста…"

Реальный Ленин блеснул бы ораторским искусством и выдал бы хорошо отточенную речь, услышав которую, Фома-два никогда бы не выпустил из рук оружие. Он бы в обнимку с автоматом в баню бегал.

Сава жалуется на Сталина, что тот ходит и твердит одно и то же: "Надо на штурм, надо на штурм…" Сава не хочет на штурм. Они у нас по большей части без огневой поддержки и слишком сильно напоминают мясные. Да и пользы от них мало.

Берём опорник, и по нему начинают работать вражеские миномёты. Поэтому приходится оставлять забранные позиции, чтобы сохранить жизни. Закрепиться без больших потерь невозможно. У нациков свои опорники пристреляны. Даже если в одиночку зайдешь и там будет с дюжина хохлов, то лучше не задерживаться. Нацикам всё равно, что в опорниках ещё есть немного своих. Они за одного русского с десяток хохлов могут положить. Известно ведь, до кого последнего воюем.

Хохлы закончатся, будем воевать до последнего поляка. Потом до последнего финна. А там, глядишь, страны Балтии подтянутся – и будем воевать до последнего прибалта. Война долгая. Дураков, которых бессовестный Запад гонит под русскую мясорубку, много.

Сава жалуется, Сталин не унимается. Реальный Сталин меньше бы уговаривал, а создал бы условия (политинтриги, кадровые перестановки, идеология) в подразделении, при которых сложно было бы не пойти на штурм.

Сталин среднего роста, взгляд цепкий. Собираемся на промзону. Я повесил за спину небольшой кожаный рюкзак, в который помещается бутылка воды и пара сникерсов. Специально брал с собой на войну. Для штурмов удобный. Не мешает. Сталин увидел рюкзак и тут же по-своему оценил: "Хорошая мародерка!"

Мародерками называют рюкзаки для мелких трофеев. Первый и единственный трофей, который решился прихватить с собой, – это книга стихотворений Блока. Больше я ни к чему в силу характера (не мной положено, не мной будет взято) никогда не притрагивался».

###

Прочитав этот отличный текст, я попытался представить, как, например, та самая Семёнова, что поставила на 7 ноября памятник Врангелю, является в это подразделение и начинает отчитывать двух штурмовиков, что они взяли себе позывные «бандитов».

Ну или этого нашего славного телеведущего. «А вы знаете, что вы взяли имена бесов?»

Повертел-покрутил я эти мысли да и махнул рукой. Не смог представить.

Оригинал и комментарии

РИА НОВОСТИ:
Подполковник Росгвардии, писатель, политический деятель Захар Прилепин присоединился к "Команде Путина".

Справка:
«Команда Путина» - общественное движение в поддержку президента РФ Владимира Путина.

Отмечается, что деятельность Прилепина полностью соответствует курсу и политике президента РФ. Указывается, что "совместно со своими боевыми товарищами" он создал два военных подразделения и "возглавил объединенный совет командиров", а также создал тренировочный центр "Сталь" в Нижегородской области, занимается гуманитарной помощью новым территориям и военным, ведет "проект по патриотизации культуры".

Источник:
https://ria.ru/20231114/prilepin-1909300100.html

Оригинал и комментарии

Любопытная информация.

Организатор убийства Анны Политковской освободился из колонии досрочно и отправился в зону СВО. Вообще же его срок заканчивался в 2034-м году.

Напомним. Бывший оперативник РУБОП Сергей Хаджикурбанов был задержан в 2007 году по обвинению в организации убийства журналистки «Новой газеты» Анны Политковской. В 2014 году суд приговорил его к 20 годам лишения свободы.

В зоне СВО Хаджикурбанов уже полгода; командир отделения разведки.
Хаджикурбанов, пишут, «неоднократно ходил в тыл противника, выполняя со своими бойцами специфические для разведчиков задачи».

Дослужился до командира батальона.

Отвоевав полгода, Хаджикурбанов не запросил справку об освобождении, как другие бывшие зэки, а продлил контракт с Минобороны.

Сейчас он уже освобожден от отбывания наказания.

Оригинал и комментарии

- Мужчина, — говорю, — вы последний?..
- Последний?.. Нет, — говорит, — Вы.

Так и разговорились.

Он сказал, кивая за окно:
- Красиво, но бардака много. И саботажа...

Я вспомнил к слову, что скоро будет очередная годовщина образования Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем.

Он свои стихи по этому поводу прочитал.
Отличные надо сказать.

***
Железный Феликс, красный инквизитор,
Вернётся на гранитный постамент...
Зрачки стальные – ревность Немезиды,
Гвоздикой алой рдеет позумент.

Шинель подбита пыльной оторочкой
И Время помнит выверенный шаг.
Вот-вот сорвётся с губ тугая строчка,
Где слово словно огненный резак...

Гнедое небо выдохом свирепым
Взнуздало обескровленную плоть,
В измученной стране справляли требы
И хапали пространства в оборот.

Края Империи надорванно дымились,
И пенились отравой родники,
Где грозный клич: «Даёшь!» летел над миром
И вольницей свистели сквозняки.

Калёный скальпель резал по живому
Клубок змеиный – заговоров рой –
Бессильно бесновался мутный омут,
А он провидел будущего крой...

В урочных буднях безупречный рыцарь
И ныне под прицелом, как живой.
Лубянка бдит, спокойно спит столица –
Вернулся благородный часовой.

Оригинал и комментарии

НЕЖДАННЫЕ РИФМЫ. РАЗИН, ДОН, РОДНЯ

Мне тут говорят: зачем вы объясняетесь?!
Зачем-зачем - уточняю свою аргументацию. Надеюсь найти достойного оппонента.

Уважаю всякого человека, задавшего вопрос. Стараюсь не сердиться на тех, кто дерзит, пытается задеть, прилюдно унизить, пользуясь своей как бы недосягаемостью. Как будто Бога нет. Как будто вас не видят и так.

Но не только это побуждает меня.
Но ещё и вера в благословенную силу случайности.

Какое счастье, ей-Богу, что я написал сегодня о донском своем, воронежском прадеде - Стефане Васильевиче Лавлинском.

Для начала вдруг отозвалась моя почти наверняка кровная родня по прадедовской линии.

Один из добрых моих подписчиков написал о том, чего я до сих пор в таких подробностях не знал; цитирую.

«Село Губарево, 15 километров от Воронежа - красивое, мощное, русское. Всё село за небольшими исключениями - Лавлинские.
Рядом с Губарево Сергей Бондарчук снимал эпизод в церкви. Это Свято-Богоявленский храм».

А другая подписчица вдруг поделилась удивительным знанием: «Живу неподалёку от бывшей станицы Иловля. В старину это место казаки называли Лавла».

Боже мой! Да я об этой Иловле знаю с детства - по ней Разин с казаками на стругах проходил.

Стоял там лагерем неподалеку.
А к нему, представил я как наяву, казаки.

⁃ А вы чьих будете, детушки? - спросил Степан Тимофеевич.
⁃ Местные мы, батюшка-атаман - Лавлинские.

Так было.

Точно говорю.

…A я всё гадал откуда родилась эта моя фамилия. Да отсюда вот и родилась.

Река Лавла её родила - нежнейшая Иловля.

Оригинал и комментарии

ЖИЛИ-БЫЛИ БЕСЫ.
Часть вторая.

Список поэтических титанов, о которых мы вкратце упомянули здесь (https://prilepin.livejournal.com/3355002.html), далеко не полон; но в любом случае мы видим русские имена, соразмерные в смысле культурном – военному гению Конева, Тимошенко, Жукова, Мерецкова, Рокоссовского…

Мне скажут: но это же не вся русская поэзия?

Нет, конечно.

Скажут: а где Цветаева, например.

Рискну напомнить, что муж Марины Цветаевой был советским агентом, разведчиком, о чем она с какого-то момента наверняка знала. И как только его «вскрыли» – Цветаева вернулась в СССР.

И сразу имя Цветаевой в контексте белой идеи смотрится несколько, что ли, иначе, да?

Николай Гумилев, вопреки сложившемуся о нём представлению как об образцовом белогвардейце, всю Гражданскую войну работал в советских учреждениях и никак не рвался на помощь Деникину или Колчаку. Зачем же он оказался, когда Белое дело уже проиграло, в числе монархических заговорщиков – вопрос, требующий отдельного обсуждения. У меня есть свои предположения, но об этом в другой раз.

Нынешняя наша тема, напомню, другая – «бесы» (чаще всего втайне подразумевается – «еврейские бесы»), захватившие русскую власть и русскую культуру сто лет назад.

С прискорбием сообщу своим нелюбезным оппонентам, что советские литературные организации (Всероссийский союз поэтов, Союз писателей) – и в ленинские, и в сталинские времена последовательно возглавляли только исключительно русские люди: упомянутый Валерий Брюсов, Леонид Леонов, Алексей Горький, Алексей Толстой, Фадеев, Тихонов, упомянутый Алексей Сурков.

Если любой неистовый монархист сейчас, зажмурившись, вспомнит учебник советской литературы и попытается найти там хоть одного, прямо говоря, еврея в школьной программе, то ему будет даже сложнее, чем дагестанцам возле турбины. В советских учебниках, напомню, содержались следующие посвященные классикам советской литературы главы: Горький, Блок, Есенин, Маяковский, Фадеев, Шолохов, Островский, Твардовский.

Там даже Эренбурга, Пастернака и Каверина не было.

Мне скажут – ну это при Сталине и после него было! А при Ленине-то, при Ленине – всё русское было запрещено и за русскую классику полагался расстрел!

Да, из пушки «Авроры», несомненно.

Но вот вам первая советская общенациональная программа по литературе от, внимание, 1921 года.

Устное поэтическое творчество: лирика, старины, сказки, духовные (!!!) стихи.

Старинная русская письменность: «Слово о полку Игореве», «Повесть о Юлиании Лазаревской»; повести о Ерше Ершовиче, о Горе-Злочастии, о Савве Грудцыне, о Фроле Скобееве.

Михаил Ломоносов. Лирика.

Денис Фонвизин. «Недоросль».

Гаврила Державин. «Фелица», «Бог», «Памятник», «Евгению. Жизнь Званская».

Александр Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву» (избранные главы).

Николай Карамзин. «Бедная Лиза», «Что нужно автору?»

Василий Жуковский. «Теон и Эсхин», «Камоэнс», «Светлана», «Невыразимое».

Александр Грибоедов. «Горе от ума».

Александр Пушкин. Лирика, поэмы, «Евгений Онегин», «Борис Годунов», «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Повести Белкина».

Михаил Лермонтов. Лирика, «Мцыри», «Демон», «Герой нашего времени», «Песня про купца Калашникова».

Николай Гоголь. «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Тарас Бульба», «Старосветские помещики», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», «Шинель», «Портрет», «Ревизор», «Мертвые души».

Алексей Кольцов, Евгений Баратынский, Федор Тютчев, Афанасий Фет, Николай Некрасов. Избранные лирические стихотворения.

Александр Герцен. «Былое и думы» (отрывки).

Иван Тургенев. «Записки охотника», «Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Отцы и дети», «Новь», «Стихотворения в прозе».

Иван Гончаров. «Обломов».

Александр Островский. «Свои люди – сочтемся» или «Бедность не порок», «Доходное место», «Гроза», «Снегурочка».

Михаил Салтыков-Щедрин. Сказки (три-четыре по выбору преподавателя), «Пошехонская старина».

Федор Достоевский. «Бедные люди», «Братья Карамазовы» (!!!) или «Преступление и наказание».

Лев Толстой. «Детство», «Отрочество», «Юность», «Война и мир», «Хаджи-Мурат», «Исповедь», «Алеша Горшок».

Глеб Успенский. «Нравы Растеряевой улицы», «Власть земли».

Всеволод Гаршин. «Художники», «Красный цветок».

Владимир Короленко. «Сон Макара», «Слепой музыкант», «Река играет», «Лес шумит».

Антон Чехов. «Степь», «Мужики», «Вишневый сад».

Максим Горький. «Челкаш», «Песня о Соколе», «Бывшие люди», «Песня о Буревестнике», «На дне», «Мать», «Детство».

Леонид Андреев. «Жили-были», «Молчание», «Жизнь человека».

Константин Бальмонт, Валерий Брюсов, Александр Блок. Избранные стихотворения.

Крестьянские и пролетарские поэты нашего времени.

Конец списка.

Ни одного автора, писавшего на иврите. И на идише – ни одного. Незадача, правда?

У вас, кстати, есть к этой ленинской литературной программе вопросы? Может, как-то её покритикуете? Обнаружите, постаравшись, там ту самую бесовщину, что «уничтожила всё русское»?

Или, напротив, честно самому себе признаетесь, что именно эта программа и заложила то самое «русское» в сознание многомиллионной массы в большинстве своем необразованного народа?

Вы ведь и сами учились примерно по этой, 1921 года программе, дорогие наши монархисты!

Да, Константин Бальмонт – поначалу самый что ни есть советский поэт (по происхождению – русский, из семьи военного) – неожиданно выехал в эмиграцию, и его из школьной программы за это убрали. Но остальными так и продолжали мучить советских детей, последовательно унижая в них национальное чувство путем изучения Ломоносова, Державина, Пушкина и Гоголя.

В связи с этим напомню две истории из жизни Ленина, которые, возможно, пояснят, отчего у «бесовских большевиков» была такая по-настоящему прекрасная программа по литературе.

Так вот; был такой советский поэт Анатолий Борисович Мариенгоф – по матери из русских дворян, по отцу – еврей.

Революцию он восторженно принял и писал, как ему казалось, крайне революционные стихи. Одно из его стихотворений дали посмотреть Ленину.

Кровью плюём зазорно

Богу в юродивый взор.

Вот на красном черным:

– Массовый террор.

Ленин прочитал и коротко резюмировал: «Больной мальчик».

Другой случай, уже после Гражданской: Ленин встречался со студентами, спросил, какую поэзию они любят.

– Нам нравится Маяковский! – сказали они. – А вам?

– Пушкин лучше, – с мягкой улыбкой ответил Ленин.

Для Ленина, поймите, даже Маяковский был чрезмерен. Ленин был безусловным русским консерватором в искусстве. Все эти заполошные революционные поэтические истерики он терпеть не мог.

– А где про евреев? – спросят меня.

Точно, мы ж про евреев.

Крупнейшие поэты русский эмиграции, последовательные ненавистники большевизма – Владислав Ходасевич и Георгий Адамович – были евреями.

Сейчас скажут: ну не одни же Ходасевич и Адамович уехали в эмиграцию?

Нет-нет.

Был, как мы уже говорили, Николай Туроверов – казак, участник Гражданской, белогвардеец – и он был сильным поэтом.

Но в ряду, где Блок, Есенин, Маяковский, он, увы, занимает уже не столь заметную позицию. С гениями рядом вообще сложно простроиться.

Эмигранты Дмитрий Мережковский и жена его Зинаида Гиппиус – тоже сильные поэты.

Однако едва ли вы будете спорить, что русский человек сегодня состоит, если говорить о поэзии, куда больше из осмысленной и запомнившейся в лучших образцах поэзии Есенина, поэзии Блока, поэзии Твардовского, и даже сама лучшая белогвардейская поэзия этому соцветию – не конкурент.

Более того: из Есенина, Твардовского, Блока соткано даже миропонимание тех русских людей, что сегодня неустанно твердят про «бесовских большевиков».

Противоречие это они несут в себе, но чаще всего о том даже не догадываются.

Если б догадывались – не торопились бы обзываться «бесами».

Те же мои оппоненты, что об этом противоречии помнят – на самом деле элементарно не жалеют русскую (советскую) национальную культуру. Они готовы выкинуть свиньям в корыто гений Блока и Есенина, сплюнуть и растереть и Маяковского, и Твардовского, лишь бы продолжать свою тоскливую песню про «бесов», захвативших сто лет назад Россию.

В этом смысле глухота их воистину поразительна: как бы спасая русский народ от «бесовщины» – они старательно не слышат золотые голоса этого самого народа.

Оригинал и комментарии

(Переслали письмо)

«…Парням на передовой подарил книгу Захара "Координата Z".

Одна книга ушла на границу Курской области с Сумами, другая на Сватово. Спустя время получил рецензию от ребят. Очень довольны, "многое в голове пришло в равновесие" и "многое узнал впервые" – их ответы. Решил, что было бы хорошо передавать парням на передовую эту книгу как пособие для политрука».



Знаете, я и спорить не стану – чего скромничать-то. Хорошо бы.



Был у Шойгу один замечательный зам: он собрал на флешку все «Уроки русского», сделал ещё необходимое количество копий и разослал их по всем частям для воспитательной работы – чтоб замполиты с личным составом смотрели.

Однако в зоне СВО не до флешек. А книжка замполитам могла бы и пригодиться.

Я, как вы могли заметить, часто думаю: как же всё-таки красные за два года (ну пусть даже за четыре) победили даже не белых, а вообще всех – десятки сепаратистских восстаний, интервентов, азиатских баев, зеленых, каких угодно. Наши оппоненты имеют свой ответ: это потому, что Ленин убил 50 млн человек, пока Колчак, атаман Семенов, Петлюра, Шкуро и Краснов собирали цветы и плели из них венки добра и веры.

Но нам такого ответа мало.

Один из ответов состоит в том, что красные верили в самосознание народа. Они верили, что народу интересны, важны, нужны и философские работы, и публицистика, и стихи, и живопись.

Поэтому в Гражданскую трудились на фронтовые дела и Демьян Бедный, и Маяковский; и работы Ленина, и передовицы Троцкого, и статьи Сталина, и пьесы Луначарского – шли валом в виде листовок и брошюр, и молодой без пяти минут гений Леонид Леонов издавал фронтовую газету, и оркестры играли при каждой дивизии, и молодой красноармеец Костя Листов (будущий композитор и автор «Тачанки») и красноармеец Митрофан Греков (художник, автор своей гениальной «Тачанки») – снимались с фронта и направлялись работать по профессии. И тут же Красная армия получала великие картины о себе и великие песни о себе. И русские мужики видели: их уважают, их ценят, с ними разговаривают как со взрослыми. С ними считаются. О них заботятся. Их за людей считают.



И они победили.

Знаете, ещё почему победили?

Потому что была, как ни удивительно, демократия. «Творчество масс» тогда ещё это называлось. Вообще – само понятие «творчество» было очень важным. Люди на войне мир для себя открывали: литературу, культуру, географию.

Они мечтали мир освободить! Узнать и освободить. Они горели этим.

(Чтоб потом потомки, кривляясь, рассказывали про «хворост из русских людей для мировой революции» и «жидовский интернационал». Дураки какие, Господи).

Ну, короче, вы поняли.

У нас всего этого, мягко говоря, не очень достаёт. Уже и творчество масс есть. Но наверху шестеренки чуть медленнее движутся, чем хотелось бы.

Но может, так и надо. Там виднее.

Оригинал и комментарии

Все русские семьи несчастны по-своему. Вот бабы, опять нарожавшие воинов. Вот мертвые дети, Вот мертвые папы. Здесь больше уже не играют в гестапо. Здесь не понарошку, взаправду, за дело. Летит беспилотник. А вас не задело? Нет, что вы? Ведь мы не за деньги госдепа. Вообще на за деньги, а так, за идею. Хотите ли, дети, вы в Гиперборею? Как можно быстрее! Как можно быстрее! Мы в бездну глядели вообще для чего? Чтоб не было в мире совсем ничего! Все русские семьи несчастны по-разному. Одни нищетою по жизни наказаны. Другие совсем государством задурены. А третьи и вовсе — как братья Батуриной. Утроб материнских и труб нефтяных Мы больше боимся, чем просимся в них. Все русские семьи несчастны по-своему. Бутырка, Батурин — созвучно завоем мы. Бутырка, конторка и жизнь как химерка. Но наоборот — поворот — табакерка. История — это почти анаграмма, где хаос отец и анархия — мама.
______________
Подписывайтесь на мой телеграм-канал: https://t.me/alinavit2024
Подписывайтесь на мой youtube-канал: https://bit.ly/vituhnovskaa

Алина Витухновская

Оригинал и комментарии

Идущие на жизнь Тигл и Кержак приветствуют вас!

И мы вас любим, родня.

Оригинал и комментарии

Миниатюра от подписчика.

Какую страну погубили, демоны.

(Но, черт, странно, почему у Чехова в повести «Мужики» ничего об этом нет? Он что, был слепой, что ли, этот Чехонте? Кто он, кстати, по национальности? Зачем он псевдонимы брал?

Впрочем, и у Гоголя ничего об этом нет, и у Тургенева ничего об этом нет, и у Льва Толстого нет, и у Глеба Успенского совсем нет. Даже у Бунина нет.

Не были они подписаны на правильные журналы в Дзен. Их бы там быстро научили уму-разуму.

Если б не забанили сразу).

Оригинал и комментарии

НЕУДАВШИЕСЯ ЦАРЕУБИЙЦЫ: КТО ОНИ?

Ниже был разговор про семью Ульяновых, про национальность Владимира Ленина, и мои комментаторы выложили очередной довод, который кажется им убедительным.

«Ульяновы не могут быть русскими, потому что старший брат Владимира – Александр Ульянов – готовил убийство царя».

В том смысле, что русскому человеку – это и в голову не придет.

Ну давайте тогда небольшой экскурс проведём, раз и эта ещё тема затеялась.



В 1879 году покушение на Александра II совершил Андрей Иванович Желябов – русский, из семьи крепостных дворовых крестьян Таврической губернии.

В том же 1879 году три попытки подрыва царского поезда совершила группа под руководством Николая Ивановича Кибальчича. Кибальчич родился в Черниговской губернии в семье священника-украинца. Малоросс.

В 1880 году взрыв в Зимнем дворце готовил народоволец Степан Николаевич Халтурин. Русский, рабочий. Родился в Орловском уезде Вятской губернии.

Организатор нескольких покушений – Александр Дмитриевич Михайлов, из Курской губернии, русский, сын курского землемера Дмитрия Михайловича Михайлова и дочери помещика Клавдии Осиповны Вербицкой.

Продолжать не буду, резюмирую коротко: народовольцы как раз были почти поголовно русскими и малороссами. Иной формы сменить форму управления в России они не видели.

Хотя террор – это зло и тупик.

Ленин и его большевики этот метод считали пагубным, вредным, бессмысленным.

Тем не менее из дней нынешних многие на самом деле просто не понимают степень ненависти к Романовым именно в русской среде.

Напомню в качестве иллюстрации несколько стихотворений.

Наш царь – Мукден, наш царь – Цусима,
Наш царь – кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму – темно.
Наш царь – убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь – висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.
Он трус, он чувствует с запинкой,
Но – будет, час расплаты ждёт.
Кто начал царствовать Ходынкой,
Тот кончит, встав на эшафот.

Автор – Константин Дмитриевич Бальмонт, из русских дворян, очень дальние предки – шотландцы, мать – Вера Николаевна Лебедева, из семьи русского военного.

Или другое, не менее ужасное.

Стоят три фонаря –
Для вешанья трех лиц:
Середний – для царя,
А сбоку – для цариц.

Автор: Федор Сологуб – настоящая фамилия Тетерников, звали Федор Кузьмич, русский, сын портного, крестьянина Полтавской губернии, и крестьянки Петербургской губернии.

Ну и в завершение «наше всё» – Александр Сергеевич Пушкин:

Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего попа
Последнего царя удавим.

Если б это сказал (написал) Александр Ульянов или Владимир Ульянов – о, какой козырь бы имели наши любезные оппоненты, таскавшие бы эту цитату с места на место, поясняя: «Посмотрите, как эта нерусь ненавидела всё русское».

Но тут незадача.

Это беспощадное четверостишие – досталось нам в наследство от солнца русской поэзии.

Поэтому, прошу в очередной раз, аккуратнее с русской национальной историей. Русские творили и писали такое, что ни одному выходцу из черты оседлости и не снилось.

Оригинал и комментарии

КОМИССАРЫ И СВЯТЫЕ ПЕТРОВА-ВОДКИНА

В ноябре (5-го) мы отмечали 145 лет со дня рождения Кузьмы Сергеевича Петрова-Водкина, одного из самых любимейших моих художников.

У отца был альбом его работ (я не спрашивал, но мне кажется, что Петров-Водкин был любимым художником и у моего отца тоже). Я с детства помню все эти работы.

Вот «После боя» 1923 года (ей сто лет в этом году) – гениальное полотно, где сидят оглушенные случившимся люди с неземными лицами. Комиссар и два красноармейских командира – на столе ложки, они только что хлебали втроем из одного котелка.



Вот «Петроградская мадонна» – работа, задуманная в 1918 году и написанная в 1920-м.



Петров-Водкин писал росписи витражей в Троицком соборе города Сумы, который мы недавно хотели взять, да не смогли.

Он сделал роспись «Благовещение» в Морском соборе Кронштадта.

Когда он писал «Петроградскую мадонну» 1918 года – с красным платком на плече, кормящую своего младенца, – он знал, что делал. Он был большой православный художник. И он творил тот же самый миф о рождении нового мира, о котором писали Блок в поэме «Двенадцать» и Есенин в поэме «Преображение».

Он писал панно «Степан Разин» к первой годовщине Октябрьской революции.

Он сделал в 1934 году один из самых сильных портретов Ленина – я выкладывал его здесь, помните? – где у Ленина удивительно широко расставлены глаза и где перед ним лежит раскрытый том Пушкина, который вождь читает с карандашом.

И когда я снова и снова разглядываю эти невероятные работы, я в который раз горько посмеиваюсь над этими людьми, что так любят повторять: «В 1917 году русское искусство умерло».

Если их и волнует что-то, так это точно не судьбы русского искусства, по отношению к которому они ведут себя как осмысленные слепцы: они его не видят и не знают. И категорически не хотят знать – потому что как им с этим знанием нести потом эту ахинею?

А ещё я думаю, что работы Петрова-Водкина – и «После боя», и «Степан Разин», и «Ленин», и ещё несколько – будто бы закодировали меня на всю последующую жизнь. Ребёнком я их увидел, и перебрался куда-то внутрь этих картин, и там где-то потерялся.

А знаете, где родился Петров-Водкин? На Волге, в городке Хвалынск Саратовской губернии. Хвалынск, конечно же, связан со многими разинскими легендами, так что откуда такие корни, интересы, пристрастия – ясно. В конце концов, там и Симбирск недалеко.

Петров-Водкин, к слову, единственный, кто писал Разина без бороды, без усов – юного, красивого, даже застенчивого.

Короче говоря, перед нами в полной мере русский и в полной мере советский художник, в полной мере православный художник и в полной мере – великий соцреалистический мастер.

А то ведь – не поверите – каждый день, буквально каждый день приходит сюда удивительный активно наивный человек и эдак свысока спрашивает: а что, можно быть одновременно православным и социалистом?

Да, мой хороший.

Можно одновременно расписывать церкви, делать портреты командиров РККА и комиссаров, писать мадонну с красным платком на плечах (а по улице идут колонны с красными знаменами, обратите внимание) – и оставаться при этом гениальным художником.

Оригинал и комментарии

Знаете, что это?



Это ответ «Ютуба» на запрос: «Самые популярные интервью Захара Прилепина».

Я дал, наверное, уже не сотни, а тысячи интервью.

Самое популярное моё интервью (за 20 лет) среди всех – первый мой разговор с Ксенией Собчак.

Разговор с Вячеславом Манучаровым («Эмпатия Манучи») – на втором месте.

Все сотни остальных интервью не перешагнули отметку в миллион.
При том что я давал интервью Дуне Смирновой и Татьяне Толстой, Диброву, Александру Андреевичу Проханову, Соловьеву, Молчанову, да и вообще – всем главным мастерам журналистики в России.

Мне скажут: ты что, за рейтингом гонишься?

Рейтинг – просто такое слово, которое в сущности не означает ничего.

Я разговариваю со своим народом. Не только с теми, кто со мной согласен, но и с теми, кто со мной не согласен.

Одноклассники моих детей узнавали моё имя только потому, что увидели моё интервью у Собчак. Они что, враги России?
Или что, с ними не надо говорить?

Надо.

Только эти дети не смотрят Соловьева и Проханова.

Они смотрят Собчак и Дудя. К Дудю я тоже бы сходил. Но, думаю, он поломается на этом интервью и больше не починится.

К интервью на Собчак только что ходили Тихон Шевкунов и великий художник (он за наших) Михаил Шемякин, рэпер SCHOKK – Дима Бамберг, который переехал из Германии в Россию и уже ездил на Донбасс. К ней приходил поговорить Александр Розенбаум. К ней приходил покуражиться Эдуард Лимонов.

Карен Георгиевич Шахназаров приходил к ней.

Ну и так далее.

Всё вроде бы ясно.

Нет, всякий раз начинается старая песня: как ты моооооог?

Что с вами вообще?

Может, мне в подвале запереться и принимать только избранных, чтоб ризы не замарать?

Так у меня нет риз.

Мне дороги все люди в России, у которых есть шанс одуматься. Тем более если это подростки.

Ну и напоследок разговор, подслушанный моей охраной.

Как только мы с Ксенией расстались, моя личка услышала, как двое (молодые ребята) из команды Собчак переговариваются между собой:

– Если б я услышал Захара два года назад, я бы сразу был за СВО. А не с сегодняшнего дня.

…Да, и главное.

Ксения Анатольевна сразу попросила передать, что у неё остались записи с Сашей Злым. И если я соглашусь, она вмонтирует их в интервью.

Чтоб ещё раз на Сашу посмотреть, я дам интервью даже дверной ручке или электрическому чайнику.

Тем более что Собчак собеседник умелый и с хорошей реакцией. Это ещё и проверка формы после подрыва.

Оригинал и комментарии

Пишет Ксения Собчак:

Друзья, по многочисленным просьбам зрителей, я тоже решила записать интервью с человеком, который поддерживает армию России. Скажу сразу: человек этот умный и очень начитанный. В отличие от Вики и Вадима Цыгановых, он не верит в рептилоидов и тайное сионистское правительство, да и уж точно не стал бы по примеру Кучеры толкать речи о загнивающем Западе, имея на руках американский паспорт.

Герой нового выпуска #ОсторожноСобчак - русский писатель, офицер, подполковник Росгвардии Захар Прилепин. 6 мая этого года в Нижегородской области его машину взорвали словно танк: охранник и водитель Захара, Александр Шубин, погиб на месте, Прилепин получил тяжёлые ранения, но остался жив.

Мы встретились с ним в одном из реабилитационных центров Москвы, где сейчас писатель восстанавливается после покушения. Изменился ли он? Да! Поменялись ли его взгляды? Нет! «Бог - не фраер», - скажет он мне в самом начале интервью. Но знаете, что меня искренне удивило: Прилепин, который, начиная с 2015-го года, трубил про «танки на Киев», оказывается, был в шоке после начала СВО. Включайте выпуск и узнаете, почему! Мы обсудили Пригожина, Стрелкова, пропагандистов и Z-артистов, а ещё он расскажет о своей мечте: создать «новый Оскар», «новые Канны» и «новую Нобелевскую премию. «Русские - белые только по недоразумению», - заявляет Захар.

Но какой он видит эту прекрасную Россию будущего? Ответы - в нашем интервью.

Источник: https://t.me/bloodysx/31978

https://www.youtube.com/watch?v=uU-zrcBuX2E

Оригинал и комментарии

Обещал публиковать мало кому известные (и отсутствующие в Сети) ранние, военные стихи Юрия Левитанского.

Мне тут пишут: ну и где, мол?

Исправляюсь.

Стихи эти Левитанский не включил ни в один свой после 1952 года сборник, ни в одно избранное. А мне кажутся они замечательными. В них не только горечь войны. В них такая великолепная «денис-давыдовская» военная бравада! Такая победительность! «Да, мы вас били! Мы вас били и задавили вконец! Да, это мы!»

И в 30-е, и всю войну, и почти до середины 50-х Левитанский был безусловным лихим советским парнем – бойцом, сталинистом с портретом Ленина на стене.
Много позже, потом, в разгар перестройки, Левитанский «прозрел», осудил тоталитарное прошлое и подписал несколько блядских либеральных писем.
Знаете, как умер этот великолепный советский милитарист, пулемётчик, вояка? Он умер в январе 1996 года посреди круглого либерального стола пораженцев, выступая против войны в Чечне.

...К чему я это всё.

Если б в 1942 году пулемётчик Левитанский был бы такой же «мудрый», как в 1996 году – никакой бы войны мы б не выиграли.

К чертям такую мудрость.

Я люблю вот такого Левитанского, каким он был в золотые годы своей бесстрашной юности, молодости, ранней зрелости. Эта сила его поколения, это мужество, эта вера – не только даровали нам победу, но и сделали его великим поэтом.

А круглые столы 90-х годов и «либеральные антивоенные письма» ни одного великого поэта не породили.

Такой вот парадокс.

Для справки:
Юрий Давыдович Левитанский родился в 1922 году в городе Козелец Черниговской области, ушёл на фронт добровольцем со второго курса Института литературы, философии, истории (именно и только поэтому он умел писать стихи уже на войне – он учился этому до войны); после капитуляции Германии воевал ещё и в Маньчжурии; демобилизовался в 1947 году; неоднократно награждён боевыми медалями.

***
БРАТЬЯ

Он рассказал мне это на привале.
...Мы с боем уходили на восток.
Тот путь был страшно долог.
У дорог
Украинские сёла полыхали.
И горе вслед тащилось на возах,
В густой пыли, взвалив мешки на плечи,
Шли женщины и дети.
Я казах.
И я не знаю украинской речи.
Но мой товарищ, друг мой и сосед,
Носил у сердца жёлтый колос жита.
Мы с ним делили на двоих кисет,
Украинскою вышивкой расшитый…
Он у Днепра был ранен тяжело.
На землю хлопца бросила усталость.
Он вcё смотрел на дальнее село,
Где был пожар.
Там мать его осталась.
И в эту ночь я понял: бить врага –
Пока я вижу солнце – не устану.
Мне также Украина дорога,
Как дом отца, как небо Казахстана…

...Кончалась ночь. Вставал рассвет вдали.
За Ильменем станицы полыхали.
О дружбе всех людей моей земли
Рассказывал товарищ на привале.

Северо-Западный фронт, 1942.

***

УКРАИНСКИЙ ШЛЯХ

За Белгородом дорога
Извилиста и крута.
Безжизненные, немые
Качаются провода.

Подсолнечник у обочин
Вытоптан и примят.
Танки проходят к Харькову,
Гусеницы гремят.

Минуя поля кукурузы,
Некошеные хлеба,
Ты, может быть, остановишься
У каменного столба.

Осколками стали меченный,
Недвижимый и прямой,
У самого края дороги
Стоит он, как часовой.

А дальше – шляхи степные
За Харьков бегут, пыля…
Вот здесь она начинается
Укра`инская земля.

Среди кромешного ада,
У мутной от взрывов воды,
В огне ночей Сталинграда
Нам снились эти сады.

Мучительно так, и долго
Всё то же, ночи подряд:
Ветер качает яблони,
Колодцы у хат скрипят...

...Тяжёлая пыль на касках,
На лицах, на тополях.
Солдаты-казахи молча
Целуют разбитый шлях.

Второй Украинский, 1943

***

И мир настал.
Оглохшие от боя,
Мы наслаждались первой тишиной.
Навстречу нам без всякого конвоя
Шли пленные весь день по мостовой.
Так тихо стало, будто вовсе не был
Ночных сирен протяжный длинный вой.
И только всюду утреннее небо
Блистало бесконечной синевой…
Проходит всё.
Как в сказке, хорошея,
Мир расцветет,
Из-под развалин встав.
Походные окопы и траншеи
Закроет буйной прозеленью трав.
На месте осыпавшихся воронок
Цветы насадит мудрый садовод,
Едва ползущий по полу ребёнок
Окрепнет, подрастёт и всё поймёт.
И ты, припомнив дальние походы,
Расскажешь сыну, как мы пронесли
Сквозь пламенем бушующие годы
Покой и мир для всех детей земли;
И как потом, оглохшие от боя,
Мы наслаждались первой тишиной;
И как весь день, без всякого конвоя
Шли пленные по пыльной мостовой…
А над Кремлём цвели огни ночные,
Над трубкой таял медленно дымок.
Наверно, Сталин в эту ночь впервые
За много лет уснуть спокойно мог,
Как спит солдат,
измаявшись за годы
Войны в чужой, далёкой стороне.
Когда ещё недавние походы
И гул орудий чудятся во сне.

Чехословакия, 1945

***

ПЛЕННЫЙ

Приводят пленного японца.
Идёт конвой, блестя штыками.
Бессмертный сын богини солнца –
Аматерасу Омиками –
Мне в пояс кланяется низко
В такой изысканной манере,
Как будто я божок буддийский
Иль генерал, по крайней мере.
Мне даже видеть нет охоты
Восточнейшие эти сласти:
Ведь я простой солдат пехоты,
И даже – не гвардейской части.
Над нами свод небесный ясен –
Куда уж лучшая награда.
Так уходите восвояси,
И даже кланяться не надо!..
Проходят пленные в колоннах
(Угодливы глаза косые),
Они сгибаются в поклонах
Тебе,
далёкая Россия.

Манчьжурия, 1945

***

ПОБЫВКА

Оформлены бумаги без помехи.
Дорожный аттестат.
Сухой паёк.
На станциях кедровые орехи,
дымящийся на кружке кипяток.
И разговоры в воинском вагоне
да переборы воинской гармони.
Слепящею сибирскою зимой
Приехал сын из армии домой.
Он входит в дом
Торжественно и прямо,
Растаял на погонах мирный снег.
Он так неловко произносит:
«Мама», –
почти тридцатилетний человек.
Но в комнатах,
знакомых с малолетства,
ещё хранился тёплый запах детства
и множество бесхитростных примет:
на полках книги – в боевом порядке,
на этажерках – школьные тетрадки,
и над кроватью –
ленинский портрет.
Уже на кухне жарятся таймени,
уже на кухне варятся пельмени,
с утра хлопочет старенькая мать,
не уставая сына угощать…
Но отпуск нам даётся ненадолго,
И тридцать суток – незаметный срок.
И мать всплакнёт
(конечно, втихомолку),
и пригорит с брусникою пирог.
Да, мать всплакнёт.
Её никто не слышит.
Потом тихонько сядет на диван.
Как сладко спит
и как спокойно дышит
её сынок – гвардейский капитан.
Так отчего ж на сердце неспокойно?
Взрослеют, подрастают сыновья.
Пережила лишения и войны
Её неистребимая семья.
На глянце потемневших фотографий –
начала знаменитых биографий.
Открыто, ясно смотрит со стены
горячая история страны…
Но знает мать:
опять тревожно в мире.
Её печалит с каждым днём сильней
судьба голодных мальчиков в Эпире,
глухая скорбь нерусских матерей…
За окнами –
протяжный крик сирены
и скрип шагов –
идут с вечерней смены.
По радио куранты полночь бьют,
и счёт секундам ходики ведут.
И Сталин улыбается в усы
С развёрнутой газетной полосы.
Спи, мать…
Светает.
Стало всё видней.
Вот луч упал на гимнастёрку сына.
Ты видишь,
как уверенно на ней
блестит медаль за взятие Берлина.

(На фото – как неожиданная иллюстрация к стихам – Ринат Есеналиев, участник «русской весны», обороны Иловайска, битвы за Донецкий аэропорт, боец в «Сомали», офицер в 4-м разведовательно-штурмовом батальоне гвардии Захарченко, служил затем в «Пятнашке» Абхаза; сейчас в «Ополченском романсе» играет самого себя. Все казахские предки Есеналиева воевали в Отечественную, три брата воевали и воюют в Донбассе, одного недавно похоронили. На Павла Луспекаева похож на этом фото Ринат.)

Оригинал и комментарии

Публицист, волонтер, участник СВО Евгений Николаев:

«Глядя на заочное "общение" Захара с "беломудельцами", хочу объяснить свою позицию.

Я монархист. Истый и убежденный.
Я за восстановление самодержавия в России. Со всеми вытекающими – сословность, земство, аристократия, православие и т. д.

Я за новый Земский Собор. За избрание Русского Царя и Православную Симфонию.
Но какое отношение к этому святому делу имеют все эти Кириллычи, Андреичи, Романычи и прочие "Романовы"?

Глядя на этих претендентов на царский престол, хочется поставить на лоб каждого из них метку – "нерусь" или пересмотреть фильм "Корона Российской империи".

Давайте проведём Земский Собор и выберем себе царя из рода Рюриковичей. Вот это будет настоящая реставрация. Например, из потомков князя Кропоткина, "кровного потомка легендарного князя Рюрика".

Или ещё предложение. Чтобы всем было хорошо плохо, давайте изберем царём Захара Прилепина. А всех "беломудельцев" запишем его крепостными.

Надеюсь, ради восстановления монархии на Руси "белые рыцари" согласятся на это с радостью.

А если не согласятся?

Значит, не хотят они Царя Православного на Руси!

А желают они пороть крестьян на конюшне и портить сенных девок по баням своих "родовых" усадеб».

Оригинал и комментарии

Ой, что вижу. Вижу, как левые мои товарищи начали волноваться: зачем спорить о левых и правых – это бессмысленно! «Надо в будущее смотреть!»

Предпоследний раз я слышал это от российских либералов: не покладая своих лапок и топорща усики, они шептали, что в будущее надо входить голыми, забыв «все идеологии» (сами они при этом идеологию имели железобетонную, неубиваемую; сами они носили незримые рыцарские доспехи – но оппонентов норовили раздеть до самых костей).

Последний раз я таких же добрых ребят наблюдал, не поверите, на киевском Майдане. Издалека наблюдал.

Это были мои киевские знакомые. Чудесные, знаете, пацаны были. Леваки в самом лучше смысле слова: коммунисты, идеалисты, русофилы.

Я позвонил им и весело спросил:

– А чего вы туда поперлись? Это ж не ваш Майдан. Вас потом самих же и повесят.

– Захар, прекрати, – сказали мне снисходительно. – Здесь нет ни левых, ни правых – мы все за победу, за свободу, против коррупции! Мы стоим плечо к плечу рядом – «Правый сектор» и мы с красными флагами!..

…Не знаю, повесили их всех или нет. Знаю, что один из них успел убежать за границу. Остальных, думаю, перестреляли и передушили вскоре после «общей победы Майдана». Слухи об этом доходили.

…Нет, у нас не так, конечно.

Сейчас – точно не так.

И люди у нас, в России, в основном очень разные. Один человек может сразу быть и правым, и левым. И анархистом, и радикальным экологом.

Но это ничего не означает.

Побеждают только те, кто одержим той или иной идеей. Люди, которые «за всё хорошее», – никогда не побеждают. А если история отдельных из них шутя выносит наверх – их вскоре сжирают. Но вообще эти люди в массе своей сидят дома и повторяют какие-нибудь бессмысленные максимы типа: «Нет никаких левых и правых – есть только хорошие и плохие люди».

Для начала нет никаких «хороших» и «плохих». Есть люди, помещённые в разные обстоятельства, в которых они (зачастую неожиданно даже для самих себя) проявляются теми или иными («хорошими» или «плохими») качествами.

Но главное не в этом.

Главное, что не бывает «хороших» или «плохих» людей, которые играют в футбол, лапту или политику.

Бывают команды.

Сцепленные, спаянные, выученные, имеющие ряд общих убеждений, свою известную им наизусть «религию» – социальную, культурную, поведенческую, историческую, военную, бизнес-религию или религию в прямом смысле.

И чем лучше они спаяны, тем ловчей и беспощаднее они бьют этих вот, распускающих наивные слюни: «Какие ещё левые, правые, либералы, анархисты, экологи – это всё неважно».

Неважно только то, что ты едва думаешь, но при этом очень хочешь высказываться.

Учебник истории + три популярных исторических сериала и та или иная позиция любимого рэп-музыканта – переворачивают целые поколения. Которые вчера были индифферентными ко всему, а завтра вдруг тебя убивают, жгут твои дома и святыни, топчут твои книги, тотально уверенные в своей правоте. Им про неё рассказали.

Знаете, что именно заменяло понятие «прогресс» в древности русскому человеку? Ведь русский человек не верил в линейное и поступательное развитие истории.

У наших летописцев, у наших мудрецов и старейшин, у наших князей существовало понятие: «Быть как передние князи». Быть, как те князья, что перебили всех поганых, принесли нам веру, соединили племена. Как те князья, у которых была история, был план, была правда.

И если летописец в соседнем монастыре какую-то свою версию настойчиво предлагал, его могли вместе с монастырем разорить. Ибо не может быть 33 правды, и вообще «у всех свои убеждения», «а я вот княгиню Ольгу не очень люблю».

Любая война, как бы обращенная в будущее, – это война за прошлое.

За Христа. За Ислам. За Пятую Республику. За святого Александра Невского. За Сталина. За Суворова.

За Бандеру. За Польшу от моря до моря.

За шейха Мансура. За Че Гевару. За Ким Ир Сена.

Борцы, всерьез «обращенные», как они это называют, «в будущее» – натурально не воюют ни за что, потому что у них нет корневой системы. Они – не дерево. Они – большой и шумный на ветру веник. Их разнесёт первым же сквозняком.

Впрочем, о чем мы тут спорим.

Если вы всерьез не хотите красно-белых споров, надо просто запретить Тихону Шевкунову делать документальные фильмы, Пучкову – снимать ролики, на телеканале «Спас» запретить разговоры о политике, а Михалкову – делать «Бесогон» понейтральнее, чтоб никого случаем не задеть, а Главного попросить не рассказывать больше про «Украину имени Ленина».

Надо бы вообще объявить перемирие, что мы и пытались сделать. Эксперимент не удался. О причинах умолчу. Нельзя экспериментировать в одну калитку.

Но всё-таки когда вас, как тех самых дурачков на киевском Майдане, возьмут за глотку, в числе последних своих мыслей можете и эту подумать:

– Ну и дурак я был, когда говорил, что о будущем надо думать. Вообще без мозгов был. Идиот.

Оригинал и комментарии

Инна Арсеньева:

Я закрываю книгу и прижимаю ее к себе. Удивительную, теплую, очень тонкую в смыслах и переживаниях, сотканную из всей глыбы чувств и мировоззрения Человека, Писателя и Мужчины – Захара Прилепина. Никогда не разочаровывал, удивлял и впечатлял.

Давно ли я читала книгу за одну ночь… Наверное, это было в далеком детстве, книги из детства именно такие, их хотелось читать залпом. Не могла разрывать эту прочную читательскую нить с миром Захара, с собаками, которые и есть люди, самые настоящие.

Повествование сплетается в единый смысловой узор, в котором человек и мироздание, связь с природой, с каким-то особым, осязаемым космосом, который, как мне кажется, подсказывает, как поступать, какую дорогу выбрать.

Собаки – все они прочно поселяются в твоей душе и возвышают: именно это слово хочется написать.

Проза, которая облагораживает и делает лучше. Делает счастливее, ведь даже в момент когда я плакала, а такие моменты в книге не редкость, происходит очищение души.

Настоящий, великолепный русский язык – удовольствие для читателя.

«У меня есть странная привычка: беспричинно просыпаться в ночи и лежать, глядя во тьму. Особенно зимой, когда снаружи все глухо, как после припадка. Тьма в комнате, тьма за окном, тьма, если закрыть глаза, под веками. Вся эта тьма имеет разную плотность, и я измеряю ее.

В моей памяти остался не слишком обширный список вещей, которые я готов перебирать мысленно: недлинный ряд любимых стихотворных строк, два-три запомнившихся кадра, где запечатлены мои дети, и всего несколько взрослых лиц, часть из которых к тому же не встретится мне уже никогда, кроме как в этой темноте.

Перебрав все это, я перехожу мыслями к своему зверью, размышления о котором то смешат, то утешают меня».

Книга, способная утешить, вдохновить, облагородить…

(На фото: Кержак и Тигл. Герои книги «Собаки и другие люди».

Тибетский мастиф и алабай.

Кержак похож на старого монгола, пережившего тысячу битв и не накопившего в сердце зла, а Тигл – на молодого Майка Тайсона. Он, помните, такими же глазами смотрел на своих жертв накануне поединка.)

Книга здесь:
https://book24.ru/product/sobaki-i-drugie-lyudi-6777266/

Оригинал и комментарии

Так выглядит диалог между заукраинским пропагандистом и нормальным человеком.

Мы знаем и видим, что происходит в результате такой пропаганды с Украиной.

Проблема в том, что в России те же самые картинки с теми же самыми надписями распространяют наши патриоты «монархической» выделки - но уже касательно самой России.

Просто замените «Харьков» на «Ростов», «Ярославль», «Петроград».

Они в ответ скажут: ну это же правда!

Ну так и у хохлов помимо непрестанной паранойи и правда попадается.

Вы лучше о результате вашей неустанной работы подумайте. Он будет точно же таким, как на Украине.

Меня тут уже раз десять одёргивали: зачем вспоминать прошлое, надо о будущем думать!

Ну вот у нас поставили Врангеля в «кадетке», где подросткам будут пять лет вдалбливать, что большевики убили всех их прадедов, а прабабок шашками порубили.

Это точно работа «про будущее»? И что же это за будущее?

Оригинал и комментарии

Новый российский атомный ледокол получил название «Сталинград».

Предложение о присвоении этого имени атомному ледоколу проекта 22220 поддержал президент России Владимир Путин.

Атомные ледоколы проекта 22220 - самые крупные и мощные в мире.

…Жаль, не пью. А так бы рюмку водки опрокинул. Ледяной.

Оригинал и комментарии

20 лет назад, 17 ноября 2003 года ушёл великий русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов.

В моём понимании – это последний русский гений на день сегодняшний.



Удивлению и горечи моей нет пределов: из года в год я замечаю, я вижу, что имя его едва может протесниться меж «шестидесятников» и прочей литературной «эстрады». Его едва переиздают, его любит очень ограниченный круг читателей – но хотя бы они знают ему цену.

Я очень люблю Кузнецова в числе прочего и раннего: он служил в армии на Кубе, у него есть целый «кубинский» цикл – но сейчас я попробовал найти эти стихи в Сети, их там нет.

Вообще нет огромного пласта, написанного им.

Грустно, но поправимо. Будем поправлять.

Почитайте вот эти – несколько моих самых любимых. Но далеко не все, далеко не все…

* * *
Закрой себя руками: ненавижу!
Вот Бог, а вот Россия. Уходи!
Три дня прошло. Я ничего не слышу
И ничего не вижу впереди.

Зачем? Кого пытался удержать?
Как будто душу прищемило дверью.
Прислала почту – ничему не верю!
Собакам брошу письма – растерзать!

Я кину дом и молодость сгублю,
Пойду один по родине шататься.
Я вырву губы, чтоб всю жизнь смеяться
Над тем, что говорил тебе: люблю.

Три дня, три года, тридцать лет судьбы
Когда-нибудь сотрут чужое имя.
Дыханий наших встретятся клубы` –
И молния ударит между ними!

1968

* * *
СНЕГ

Зимний час. Приглушённые гулы.
Снег идёт сквозь людей и сквозь снег.
Облепляет ночные фигуры,
Замедляет наш яростный бег.

Друг у друга не просим участья
В этой жизни опасной, земной.
Для старинного смертного счастья
Милый друг возвратится домой.

Долго пальцы его ледяные
Будут ключ запропавший искать.
Дверь откроют навстречу родные,
Молча снег он начнёт отряхать.

Будет долго топтаться пред светом.
Будут ждать терпеливо его.
Обнажится под тающим снегом
Пустота – никого! Ничего!

1968

***
Звякнет лодка оборванной цепью,
Вспыхнет яблоко в тихом саду,
Вздрогнет сон мой, как старая цапля
В нелюдимо застывшем пруду.

Сколько можно молчать! Может, хватит?
Я хотел бы туда повернуть,
Где стоит твоё белое платье,
Как вода по высокую грудь.

Я хвачусь среди замершей ночи
Старой дружбы, сознанья и сил,
И любви, раздувающей ноздри,
У которой бессмертья просил.

С ненавидящей, тяжкой любовью
Я гляжу, обернувшись назад.
Защищаешься слабой ладонью:
— Не целуй. Мои губы болят.

Что ж, прощай! Мы в толпе затерялись.
Снилось мне, только сны не сбылись.
Телефоны мои надорвались,
Почтальоны вчистую спились.

Я вчера пил весь день за здоровье,
За румяные щёки любви.
На кого опустились в дороге
Перелётные руки твои?

Что за жизнь — не пойму и не знаю.
И гадаю, что будет потом.
Где ты, господи!.. Я погибаю
Над её пожелтевшим письмом.

* * *
ТРИДЦАТЬ ЛЕТ

Где ты, мальчик насмешливый, властный?
Вижу светлый твой облик во мгле.
Десять лет ожиданий и странствий
Миновало на этой земле.

Ты твердил: «К тридцати успокоюсь,
К тридцати невозможным своим –
Застрелюсь или брошусь под поезд...»
Ты хотел умереть молодым!

Вспомнил, вспомнил я эти заветы,
К роковым тридцати подойдя...
Отказали твои пистолеты,
Опоздали твои поезда.

Завещаний ребяческих иго
Я свободе решил предпочесть.
Не написана лучшая книга,
Но небесные замыслы есть.

Не кори меня, мальчик, не сетуй...
Ничего, на другие года
Сохраню я твои пистолеты,
Подожду я твои поезда.

1971

***
Шёл отец, шёл отец невредим
Через минное поле.
Превратился в клубящийся дым —
Ни могилы, ни боли.

Мама, мама, война не вернёт…
Не гляди на дорогу.
Столб крутящейся пыли идёт
Через поле к порогу.

Словно машет из пыли рука,
Светят очи живые.
Шевелятся открытки на дне сундука —
Фронтовые.

Всякий раз, когда мать его ждёт, —
Через поле и пашню
Столб клубящейся пыли бредёт,
Одинокий и страшный.

* * *
ГИМНАСТЁРКА

Солдат оставил тишине
Жену и малого ребёнка
И отличился на войне...
Как известила похоронка.

Зачем напрасные слова
И утешение пустое?
Она вдова, она вдова...
Отдайте женщине земное!

И командиры на войне
Такие письма получали:
«Хоть что-нибудь верните мне...»
И гимнастерку ей прислали.

Она вдыхала дым живой,
К угрюмым складкам прижималась,
Она опять была женой.
Как часто это повторялось!

Годами снился этот дым,
Она дышала этим дымом —
И ядовитым, и родным,
Уже почти неуловимым.

...Хозяйка новая вошла.
Пока старуха вспоминала,
Углы от пыли обмела
И — гимнастерку постирала.

1974

* * *
В.К.

Повернувшись на Запад спиной,
К заходящему солнцу славянства,
Ты стоял на стене крепостной,
И гигантская тень пред тобой
Убегала в иные пространства.

Обнимая незримую высь,
Через камни и щели Востока
Пролегла твоя русская мысль.
Не жалей, что она одинока!

Свои слёзы оставь на потом,
Ты сегодня поверил глубоко,
Что завяжутся русским узлом
Эти кручи и бездны Востока.

Может быть, этот час недалек!
Ты стоишь перед самым ответом.
И уже возвращает Восток
Тень твою вместе с утренним светом.

1979

* * *
ТЕГЕРАНСКИЕ СНЫ

Вдали от северных развалин
Синь тегеранская горит.
— Какая встреча, маршал Сталин!
Лукавый Черчилль говорит.

Я верю в добрые приметы,
Сегодня сон приснился мне.
Руководителем планеты
Меня назначили во сне!

Конечно, это возвышенье
Прошу не принимать всерьёз...
— Какое, право, совпаденье, —
С улыбкой Рузвельт произнёс.

В знак нашей встречи незабвенной
Сегодня сон приснился мне.
Руководителем Вселенной
Меня назначили во сне!

Раздумьем Сталин не смутился,
Неспешно трубку раскурил:
— Мне тоже сон сегодня снился —
Я никого не утвердил!

1978

* * *
ПОСЛЕДНИЙ ЧЕЛОВЕК

Он возвращался с собственных поминок
В туман и снег, без шапки и пальто,
И бормотал: — Повсюду глум и рынок.
Я проиграл со смертью поединок.
Да, я ничто, но русское ничто.

Глухие услыхали человека,
Слепые увидали человека,
Бредущего без шапки и пальто;
Немые закричали: — Эй, калека!
А что такое русское ничто?

— Всё продано, — он бормотал с презреньем, —
Не только моя шапка и пальто.
Я ухожу. С моим исчезновеньем
Мир рухнет в ад и станет привиденьем —
Вот что такое русское ничто.

Глухие человека не слыхали,
Слепые человека не видали,
Немые человека замолчали,
Зато все остальные закричали:
— Так что ж ты медлишь, русское ничто?!

1994

***
Я пел золотому народу,
И слушал народ золотой.
Я пел про любовь и свободу,
И плакал народ золотой.

Как тати, в лихую погоду
Явились враги и друзья,
Схватили за горло свободу,
А в горле свободы был я!

Прощайте, любовь и свобода!
Как тати, враги и друзья
Ударили в сердце народа,
А в сердце народа был я!

Над бездной у самого края
Шатает от ветра народ.
В нем рана зияет сквозная,
И рана от ветра поёт.

Оригинал и комментарии

Есть такой замечательный человек, мой товарищ – Илья Рыльщиков: один из лучших в России специалистов в деле поиска и постройки генеалогических древ жителей центра и юга России.

Он – автор книги о предках Ивана Алексеевича Бунина: именно Рыльщиков первым дошёл в поисках до самых истоков бунинского рода.

Илья Рыльщиков натурально перевернул представления о генеалогии Шолохова: выяснилось, что шолоховеды в своё время «ушли» по другой, ошибочной линии шолоховского рода, перепутав одну из линий предков. В целом для читателей это, может, и неважно (это всё равно всё тот же зарайский род Шолоховых, но другая его ветка), но для специалистов всё-таки важно знать истину.

Кроме того, Илья Рыльщиков, спокойно ориентирующийся в разрядных книгах за любой век, помогает мне в работе над книгой о XVII веке, подкидывая такие факты о разинском восстании или засечной черте, которые никто до сих пор не знал.

Наконец, он сам, по собственному почину совершил для меня (совершенно безвозмездно) истинное чудо: он исследовал мой род по трём линиям (верхнедонские Прилепины и Востриковы по отцу, рязанские Нисифоровы по матери) – доведя все линии до XVII века и предоставив по этому поводу мне всю (!) документацию с выписками из церковных, разрядных и прочих книг. Впрочем, Илья пояснил, что так, как мне, далеко не всем везёт: множество архивов погибло. Но мои предки поголовно и поимённо нашлись!

Четвертая моя линия (прадед Стефан Васильевич Лавлинский и жена его Мария Павловна Толубеева) – как раз казалась мне «глухой». Дело в том, что Лавлинские и Толубеевы – тоже с Дона, но уже с воронежского края, а не с липецкого, как Прилепины и Востриковы. А Воронеж, увы, потерял в годы Отечественной до 80 процентов архивов. Всё сгорело!

Мы долгое время даже не брались за эту работу. Но недавно я вдруг вспомнил об этой своей линии, и одна из подписчиц с тех мест поделилась историей: казаки называли речку Иловля – Лавла. Так я впервые задумался о происхождении фамилии своего прадеда. Сообщил об этом Илье.

Илья Рыльщиков обычно ведёт поиски сразу с двух сторон – «ныряя» вглубь (как правило, дальше XVII века «нырнуть» не удаётся, если ты не аристократ – но и 350 лет, знаете, не шутки). Одновременно он тянет линии из XX века в девятнадцатый, и где-то ниточка однажды сходится.

Вчера он прислал мне первого моего предка – это боярский сын Фёдор Никитин Иловлинский.



(Дети боярские – сословие, существовавшее до начала XVIII века. В XVI–XVII веках дети боярские вместе с дворянами входили в число «служилых людей по отечеству» и несли обязательную службу, за которую получали поместья и составляли поместную конницу. Дети боярские несли также и постоянную сторожевую службу по охране границ русского государства. Дети боярские – чаще всего происходили из боярских дворовых слуг. Кто-то из них мог быть представителем древних, но рассыпавшихся боярских родов.)

В селе Губарево (название это, уверяет Илья Рыльщиков, имеет происхождение «воровское» – изначально там жили люди опасные, «губители») обнаружен (см. второй документ) – целый «куст» Лавлинских на 1762 год. Один из перечисленных Лавлинских – мой прямой предок. Теперь предстоит выяснить, какой именно.

Эти Лавлинские – предки как раз боярского сына Фёдора Никитьевича Иловлинского.

Лавлинские были русскими однодворцами.



(Однодворцы – сословие, возникшее при расширении юго-восточных границ русского государства и состоявшее из военизированных землевладельцев, живших на окраинах государства и нёсших охрану пограничья. Однодворцы имели право личного землевладения и владения крестьянами).

То есть я выяснил для себя (верней, Илья Рыльщиков выяснил для меня), что мои предки уже по трём линиям (Прилепины, Востриковы, Лавлинские) были однодворцами и по одной (Нисифоровы) – крепостными крестьянами.

Если кому-то не слишком любопытно об этом читать, то не сердитесь. Зачастую я просто использую социальные сети как дневники и места хранения дорогих мне фотографий и некоторых документов. Телефоны и ноутбуки имеют обыкновение взрываться и сгорать. А здесь всё спокойно лежит.

...Но вообще это счастье: когда времена опрокидываются – и ты вдруг различаешь свой род на несколько столетий назад.

Последнее на день сегодняшний открытие, что Толубеевы (фамилия моей прабабушки) и Лавлинские – жили в соседних сёлах на донской земле. С Толубеевыми ещё придётся разобраться: откуда у них такая фамилия и кто является предком моей прабабушки. Нет ли там, скажем, татар.

Эх, дела.

Оригинал и комментарии

Тамара Котрикадзе:

«СОБАКИ И ДРУГИЕ ЛЮДИ»

«Собаки и другие люди» Захара Прилепина – книга особенная. Судя по красочному оформлению, она должна быть предназначена для детей (хотя, приглядевшись, видишь, что и рисунки – замечательные! – не то чтоб умильные, а с глубоким философским и далеко не весёлым смыслом) и правильно помечена возрастным ограничением +16: своего ребёнка хочется оградить от столь сильных и болезненных переживаний, да и самому моментами хочется бросить читать и не погружаться в эту бездну переживаний, где всё вперемешку – и тревога, и радость, и нестерпимая боль, и веселье, и изумление. Тем более если у тебя самого питомец, думаешь: да не хочу я всего этого – лучше просто кормить, гладить и не думать, сколько всего он знает и чувствует, как ему порой трудно и страшно жить. Хватит и своих горестей. В конце концов, это художественное произведение, наверняка автор приукрасил.

Но зная автора не по первой книге и полностью доверяя ему, признаёшься себе: у животных всё так же, а может быть, и более сложно, чем у людей – и здоровье, и любовь, и вражда, и юмор, в конце концов. А ведь первые главы читаются как нечто идиллическое: лесная глушь, зверушки... Книга немного напоминает прозу Фёдора Абрамова или Валентина Распутина.

Пожалуй, вершину переживаний и настоящий катарсис испытываешь от эпизода с Кержаком и встречей Нового года в ветеринарной клинике.

А какие разнообразные характеры у псов: это ведь классические типы сродни мушкетёрам – не случайно автор сравнивает Кая с Арамисом. Можно продолжить этот ряд и сравнить тяжеловесного добряка Кержака с Портосом, верного благородного Ниггу – с Атосом, самого юного и воинственного Тигла – с д'Артаньяном (подкаблучник Толька, наверное, скорее похож на галантерейщика Бонасье), хотя, вполне возможно, другим читателям придут на ум совсем другие параллели.

Всё же несмотря на трагические моменты и описание разнообразных опасностей автор щадит читателя: чувствуется, насколько сам он чутко и болезненно чувствует и животных, и людей. Книга о жизни и смерти, очень глубокая, и за один раз явно всего не считаешь.

СПАСИБО, ЗАХАР!

Оригинал и комментарии

Помню, когда мой старший сын был совсем маленьким, только говорить начинал, мы, полунищие, вечно недоедавшие родители конца пресвятых 90-х, изо всех сил вкладывались в его питание. Что-то особенно вкусное на последние копейки закупали, почти из ничего готовили – лишь бы он хорошо покушал.

Часто вспоминаю, как он, совсем ещё малыш, царственно принимает пищу, нечто эдакое из четырех (хоть и маленьких, почти кошачьих) блюд, и съев практически уже всё – вдруг по слогам, в нос, противным голосом говорит, отодвигая тарелку:

– Не пон-ра-ви-лось!

Мы так смеялись!

Ему было невдомёк, что он просто наелся!

Что голодные папа с мамой вложились в его обед всеми силами, неистовым старанием, самоотречением (мы бы всё это съели за минуту, причем стоя у плиты) – а ему, привереде такому, «не понравилось».

…К чему я про всё это.

Верно, и вам часто попадался один короткий довод наших любезных идеологических оппонентов.

Всякий раз, когда я добрым людям приношу в лукошке десятки доводов, цифр, графиков, расписывая всё это словесной хохломой, появляется некто в комментариях и брезгливо (на самом деле, элементарно объевшись) выдаёт:

– Не убедили.

Божечки!

Не убедили его!

Что ж, попробуем объяснить, в чем тут роковая загвоздка.

Не только на Украине или, например, в Прибалтике разрослась чудовищными побегами секта, исповедующая нехитрую мораль: «Советская власть развязала гражданскую войну против ни в чем неповинных нас, чтоб всех нас убить и украсть нашу еду, культуру и веру».

Подробных людей и в России предостаточно.

Всякий имеет право на своё выстраданное мнение, но слишком заметно, что этим нашим согражданам принципиально, жизненно важно, чтоб никто и никогда не пошатнул их правоту.

«Не убедили».

«Хоть лопните от напряжения – не убедите».

Но что плохого, право слово, в том, если выяснится, что советская Москва не отдавала никаких приказов об убийстве царской семьи?

(Тем более, что это давно выяснено.)

Радоваться надо – с руководства твоего же государства снимется страшный грех!

Но нет, к черту такую радость – это же обрушит всю их картину мира!

Они кровно, смертно, неумолимо заинтересованы – именно что заинтересованы! – в том, чтоб навешать на ту власть всё: любые самые немыслимые грехи.

Ровно точно так же, как Украина, или Прибалтика, или Польша, для которых это основа идеологии.

Но зачем это нашим согражданам?

Рискнём дать прямой ответ.

Чтоб ещё больше, ещё острее, ещё болезненнее любить «царя-искупителя» – так они именуют Николая II.

Казалось бы: можно оставить этих людей в покое – ну верят они и верят! «В будущее надо смотреть!», – как часто мне иные советуют.

Однако то же самое дули мне в уши наши поуехавшие теперь либералы, когда я им говорил, что Украина на теме антисоветизма сходит с ума и всё это у них закончится очередной Гражданской войной.

Тогда мне в ответ смеялись.

«В будущее надо смотреть, не разжигай!»

Теперь никому не смешно.

Что же побудило меня нынче начать этот болезненный и мучительный разговор, но глядя уже на ситуацию в России?

Всё чаще замечаю одну странную вещь.

Несмотря на постоянные, неумолчные, обязательные рассказы моих идеологических оппонентов, как сильно верят они в Бога – и как плохо я, советский недобиток, верю в Него, – эти люди практически никогда не вспоминают Священное Писание.

Зато кем-то заботливо навязанные и уже устоявшиеся риторические плачи про последнего «Царя», который осмыслено пошел на крест, дабы искупить наш всенародный русский грех, в связи с чем от нас теперь требуется национальное покаяние, – у них буквально от зубов отлетают.

Это вот они помнят наизусть!

Беда здесь в том, что к православию легенда о «Царе-Искупителе» никакого отношения не имеет.

Скажем, атеизм и материализм – это не ересь, а просто неверие в Бога. Личное право каждого человека. Не хочет – и не верит, такая с ним беда.

И даже размышления о социалистических путях христианства – не ересь, сколько бы постов об этом не написал один всем нам известный телеведущий. Не ересь, говорю, но, напротив, одно из важнейших направлений русской религиозной философии.

Зато охватившее слишком многих сегодня воинственное «царебожие» – именно что ересь.

Ересь, идущая вразрез с православием. Потому что Искупитель у нас один! И в очередь за Ним вставать нельзя! Тем более – впереди Его!

Ересь эта – агрессивная, воинствующая и – ещё раз повторю, настаивая, – жизненно заинтересованная в том, чтоб её не переубедили ни одним из её постулатов.

Что за постулаты?

Они, повторимся, общеизвестны: «Белый Царь» – святой, но проклятые большевики его свергли. Отречения на самом деле не было. Помазанника ввели в заблуждение. Богородица взяла на себя царскую власть и управление Россией, став свидетельницей того, как советская власть осмысленно, нарочно, ритуально убила «Белого Царя» по личному (именно личному) приказу одержимого сатаной Ленина.

Однако не отчаивайтесь: монархия – и возродившийся «Белый царь» – вернутся в Россию. Тем самым красные бесы будут окончательно поруганы, а святая справедливость воссияет вокруг нового трона. Богородица правила Россией 70 страшных лет, пока «Белого Царя» не было, но теперь она уже готова вернуть ему царское место.

…Что же тут не так?

Всё.

Царица небесная никак не может передать власть царю земному, даже если её о том попросят совместно редакции телеканалов «Спас» и «Царьград».

В Священном Писании ничего об этом не просто нет, но и быть не может.

Да, земной царь накануне пришествия Антихриста может вручить своё царство Богу – например, об этом идёт речь в «Откровении Мефодия Патарского» – но не наоборот!

«Наоборот» может быть, только если группа авантюристов, одержимая идеей восстановления монархии в России, реализует свои сугубо политические мечты путём атаки не только на здравый смысл русского народа, но и на само православие.

Почти всякий раз, когда ко мне на непримиримый спор являются адепты одного телеведущего – они, по странному совпадению, обязательно оказываются «царебожницами»: свидетелями секты «Царя-Искупителя».

Последнего российского императора они обожают с той степенью слепой экзальтированности, с какой, прости Господи, юные девицы обожают поп-звёзд.

Во всём этом сквозит не столько скорбь о страстотерпце, сколько готовность разорвать кого угодно за любой намёк на то, что выстроенная ими картина мира – лукава.

Но она всё равно от лукавого, слышите, нет?

Вы же помните, кто такой лукавый.

Николай II не причислен к лику святых как великий исторический и политический деятель.

Он – страстотерпец, причем поминаемый в ряду своей семьи.

Нижегородский и Арзамасский митрополит Николай (Кутепов) на Архиерейском Соборе 1997 года категорически выступил против канонизации Николая Романова, заявив, что гибель новомучеников российских лежит на его совести, так как в здравом уме и трезвой памяти он сам отрёкся от престола.

Именно позиция владыки Николая (Кутепова) не позволила деятелям Русской Православной Церкви за рубежом (цитадели антисоветизма, помимо всего прочего) в полной мере реализовать их планы касательно канонизации Николая II.

Монархия не может считаться для России спасением. Из того, что отрекшийся царь мученически погиб, вовсе не следует, что он был великим управленцем и сама форма подобного управления Россией – богоданна.

Всё, что нанесли нынче вокруг фигуры последнего (отрекшегося) «Белого Царя» – это частная инициатива лукавых доброхотов, на деяния которых Русская Православная Церковь вправе смотреть с чувствами весьма разными, весьма сложными.

Болезненная родовая примета рассматриваемой ереси заключается в том, что сама по себе идея восстановления власти земного «Царя» – тема вовсе не русская, а… иудейская.

Русские люди, одержимые ересью «царебожия», натурально уподобляются иудеям, которые просили пророка Самуила дать им царя, который будет править ими вместо богодухновенных пророков.

Однако в ответ Господь сказал пророку Самуилу: «Не тебя они отвергли, а Меня, чтоб я не царствовал над ними» (Первая книга Царств).

Несчастные наши соотечественники массово вовлекаются в игру, которая кажется им сразу и русской, и православной: но она – ни та и не другая!

Не первый уже год я наблюдаю странное обстоятельство: в среде «царебожников» (и, как следствие, неизбежных, радикальных, лютых антисоветчиков) – поразительно много представителей богоизбранного народа.

Нет-нет, всё это не «масонский заговор», я совсем не про это.

Дело в другом.

Израиль, как известно, не принял и не признаёт Иисуса Христа как Бога. Евреи по сей день продолжают ждать своего Мессию, своего Царя.

На этом веровании основано самосознание народа Израиля.

Вне всякой зависимости от политических пристрастий, убежденность в необходимости «царя» может срабатывать на подсознательном уровне, когда человек выбирает иную близкую себе идеологию и даже иную конфессию.

Вроде бы он и его близкие (а то и его предки) давно перешли из иудаизма в православие, вроде бы человек этот покрестился и воцерковлён – но, глядь, его вдруг куда-то в сторону повело, и вот он уже с иконой «Белого Государя» шествует впереди колонны, славящей «Царя-Искупителя».

Он при этом думает о себе, что несказанно обрусел. Но на самом деле его сквозняком вернуло во времена пророка Самуила.

В этом смысле совсем иначе выглядит вдруг возобновившаяся в наши дни атака наших «царебожников» на «одержимых властью Сиона» большевиков – у которых в Совнаркоме и во ВЦИКе якобы сидел еврей на еврее и евреем погонял (что, как известно, категорически не так).

Цель этой атаки – не столько Совнарком или ВЦИК, давно канувшие в Лету. Истинная цель – отвлечь внимание от того переизбытка древнеиудейских ересей, что растворены, как сахар, в нынешней якобы «православной» ереси «царебожия».

Всякий раз, когда я слышу от очередного нынешнего «белогвардейца», что он объявляет «красным бесам» войну за «веру, царя и Отечество», мне хочется поймать его за пуговицу и спросить:

– За какого такого царя, милейший? Откуда ты его хочешь взять? С какой целью ты хочешь его к нам привести? Кто тебя об этом попросил? И почему, кстати, так много говоря о «картавом Ленине», ты сам не выговариваешь букву «р»? И поэтому даже «царь» у тебя какой-то странный, словно бы он не наш, а завозной. И «вера» твоя – не русская вера, а какая-то иная, чужеродная. И Богородица у тебя отчего-то на побегушках, сообразно выданной ей роли участвующая в мистерии передачи власти земному «Белому Царю», которого вы готовы вот-вот извлечь из-под полы.

При этом ожидаемое явление «Белого Царя» никак не напоминает Божественное откровение, но куда больше похоже на фрагмент советского фильма «Корона Российской империи», если помните такой.

Потому что все наши «наследники престола», если приглядеться, – мелкие шулера, ведомые во власть шулерами незримыми, взрослыми, хитрыми, самого опасного пошиба.

Дьявол становится всё изворотливее!

Будь аккуратен, русский человек, тебя разводят снова – причем примерно те же самые люди, что и в 1991 году.

Только вооружены они теперь куда более основательно.

Ныне они как бы распятие несут в руках и бьют им встречных-поперечных, вопрошая: «Кто на нас с Христом?»

Вы Христа спросили, готов ли Он служить вашим орудием?

…Иные сегодня наверняка скажут: Захара понесло куда-то не в ту сторону.

Я знаю, куда меня понесло.

Перед нами во всей красе вырисовывается выбор-2030.

Нашим любезным оппонентам надо успеть за 6 лет слишком многое!

Довытоптать всё русское советское в душе нашего народа.

Доперекодировать русского советского человека, объяснив ему окончательно, что прошлое его – зло, а сам он – во тьме.

И, конечно же, с намерениями исключительно благими вынести из Мавзолея и закопать Ленина.

При этом их нисколько не волнует судьба его тела.

Зато их волнует будущее его идеи.

Идеи эти срочно, как можно скорее надо закопать.

Потому что лишь эти идеи являются для них конкурентоспособными.

Думаете, с чего бы это наш сладкоголосый телеведущий запел вдруг о невозможности совмещения христианства и социализма?

Христианство и капитализм у них отлично совмещаются, а тут – даже думать не смейте!

С того и запел.

Результат ближайших, 2024 года, президентских выборов, понятное дело, предрешён, а вот к 2030 году противостояние начнет набирать обороты.

Если (дай Бог) продлится наш антизападный крен в сторону БРИКС, Африки, Латинской Америки – это неизбежно будет означать полевение в России: как минимум на уровне международной риторики, но и, как следствие, внутренней социальной и культурной практики.

Столкновение между левыми и правыми почти неизбежно.

В сущности, перед нами стоит вероятность нового 1991-го.

Просто тогда паровозом шли идеи «рыночной экономики» и «европейской демократии», а следующим вагоном были подцеплены идеи «религиозного возрождения» («Советы забыли Бога!») и нравственной духовной работы («Выдавить раба по капле!»).

Теперь же идеи «европейской демократии» и «самоорганизующегося рынка» в России десакрализированы.

Поэтому паровозом пойдет «религиозное возрождение» и, как следствие, острая необходимость призвать на царство «Белого Царя», а то без него погибнем.

А все, кто против – большевистские бесы, и место им на конюшне, нехристям.

То, что во главе процессов «религиозного возрождения» встанут еретики и сектанты – никто заметить не должен. Неистовые сторонники «царебожия» начнут производить такой шум, что любые их противники будут унижены и раздавлены почти мгновенно.

Начав, даже сама о том не ведая, по сути антихристианскую войну, несчастная наша массовка будет выдавать свою войну за «Божью», за «христианскую».

Тут мы и схлестнёмся.

Они – за смутную свою веру и таинственного «Белого Царя», вынутого из под-полы.

А мы – за Отечество и Христа.

Оригинал и комментарии

Сегодня родился мой добрый приятель, замечательный русский музыкант Сергей Галанин.

Скажу коротко и по делу.

Новый «донбасский» цикл Сергея Галанина — не только составил, пожалуй, лучший его альбом.

Это не только сильнейший вклад в борьбу нашу. Это — лучшее, что случилось с русским роком за последние лет десять, а то и двадцать.

В этом альбоме есть пять шедевральных песен: «Мариуполь мой», «Тебя не сломать», «Русские герои», «Будем жить», «Да, так и есть».

Я не очень слежу (не слежу совсем) за радийной повесткой и не смотрю донбасские концерты, которые теперь часто (слава Богу) проводят. Но я не уверен, что там есть эти песни.

А они должны там звучать!

Они из каждого утюга должны исполняться в смутные наши дни.

Часто ведь спрашивают: вот, мол, там то Гребенщиков, то Земфира, то «Ногу свело» выдадут очередную антивоенную песню. А у нас что? У нас, мол, шаром покати!

Да нет, у нас один Галанин через всех них проехал, как через помойное расступившееся море.

Просто мы толком слушать музыку так и не научились.

Лабухи, может, и поразъехались, а директор ресторана всё тот же сидит.

Впрочем, что мы о грустном.

С днюхой, милый мой товарищ. Обнимаю крепко.

Оригинал и комментарии