Недавние тренды рунета

Вообще кросспостить сюда надо? Люди остались? %)

Ah well. Let's try and check it out.

Хэллоуин, Самайн и прочие варианты замечательного праздника и подготовки к нему я пропустила. Потому что приехала в Киев в десять вечера (успела по дороге, впрочем, увидеть много маскарадно-стильных детей и взрослых), а до дома добралась ближе к полуночи, после пятнадцати с хвостом часов в трех автобусах.  Канун Всех Святых был отмечен совместной игрой в нового Алана Вейка - думаю, отлично.

Отогрелась в теплой золотой осени.
Фото октябрьского прекрасного Кишинева. Полный размер по клику-открыть-в-новой-вкладке.





Местная хэллоуинская ярмарка (написано - yard sale):





Это мыло!



Осенняя булочка.



Ботсад. Ботсад там чудесный. Мне очень не хватало вот этой вот лохматой осени, с охапками листвы, пахнущей кленовыми лапами и немного грибами.







Селфи!

Оригинал и комментарии

One Piece. Большой куш, 1 сезон (One Piece, Великобритания-Япония-ЮАР-США, 2023). Сам по себе мир One Piece совершенно безумный и алогичный — быт пиратов уровня XVII века пересекается с футболками и бейсболками, высокая молекулярная кухня сосуществует с туземными деревнями, волшебные фрукты, дающие суперспособности, растут рядом с рыболюдьми — и так далее. Всё это — плоды изначальной манги, по которой поставлен сериал, и когда к этому привыкаешь и перестаёшь возмущаться, внезапно оказывается, что сериал милый и классный, особенно великолепен кастинг главного героя, актёр — просто огнище, и я надеюсь, что он не станет актёром одной роли, а сыграет ещё много где. В общем, тут весело, бурно, многоцветно и безбашенно, а ещё как-то искренне и по-настоящему. 7/10.
Переводчик (The Covenant, Великобритания-Испания-США, 2023). (скучным голосом) Гай Ричи снял очередной так себе фильм, кое-как вытягиваемой прекрасной игрой Джилленхола и Салима. В оригинале называется “Завет”, и это соответствует: сперва афганец спасает американского военного, из-за чего талибы объявляют за его голову награду, а затем этот американец выполняет завет и спасает афганца. Собственно, всё: сюжет просто и линеен, и ничего в нём более нет, разве что звукоряд красивый. Множество мелких примитивных штампов — по героям стреляет миллион талибов, но не попадают, зато герои кладут на протяжении фильма примерно 30-50 талибов, причём чем попало — вплоть до удушения голыми руками. Талибы вообще какие-то комические и совершенно бессильные перед американскими военными, что плохо бьётся с историей — как же они тогда выгнали американцев и захватили власть в стране. В общем, это просто фильм посредственного режиссёра, который вы можете посмотреть. А можете пропустить. 4/10.
Самая быстрая женщина на Земле (The Fastest Woman on Earth, США, 2022). Отличное документальное кино о Джесси Комбс, которая хотел побить мировой рекорд скорости на суше и шла к этому, по пути установив ряд промежуточных рекордов, включая рекорд скорости для женщина. Всё очень трогательное и настоящее — история о мечте, о людях, которые ничего не боятся, и, кроме того, полезно посмотреть всем, кто хочет понять, как в целом работает психология рекордистов. Самый страшный момент фильма — когда Джесси уже мертва, и в пустыне лежат остатки её обгоревшего болида, а все — её друзья, её мама, все-все-все — ждут, когда же выйдет инженер с чудом уцелевшим бортовым компьютером и подтвердит: да, она побила, побила рекорд. И он выходит. 8/10.
Правдоподобные истории Нила Геймана, мини-сериал (Neil Gaiman's Likely Stories, Великобритания, 2016). Прошедший совершенно незамеченным сериал, и — справедливо. Потому что он получился никаким. Единственная история из четырёх (а вообще говоря, это экранизация сборника из четырёх графических новелл Геймана), которая получилась хоть сколько-то эмоциональной, это “В поисках девушки”, и то потому что тут сам рассказ силы совершенно невероятной. Но в целом-то и его, можно сказать, испортили именно серостью, неумением подобрать звукоряд, неумением сделать динамику. Я бы сказала: снимали студенты 2-го курса ВГИКа. А надо бы Гильермо дель Торо. 3/10.
Потомок (귀공자, Южная Корея, 2023). Балбесный, но динамичный боевик о том, как много корейцев дерётся с ещё большим количеством корейцев. История о том, как богатый кореец вызывает своего филиппино-корейского незаконнорождённого сына, чтобы пересадить себе от него сердце, но за того вступается наглый и смертельно больной киллер, и понеслась. Помимо боевика, я узнал о большой проблеме копино — филиппинских детей, зачатых туристами-корейцами; об этом есть даже исследования. Они считаются как бы второго сорта что на Филиппинах, что в Корее, и там целая социальная проблема с их положением. Интересно, нам тут этот слой вообще неизвестен. В остальном как боевик норм. 6/10.
Барби (Barbie, США-Великобритания, 2023).. Все всё уже написали, все всё уже посмотрели. По-моему, это просто огромный рекламный ролик Mattel, который ещё и сам по себе принёс много денег. Смотреть было забавно, некоторые шутки и отсылки веселят (как то появление Джона Сины в роли Кена-Русала), глубоких социальных проблем я не почувствовал. Также немного бесит, что у Барби на протяжении фильма вообще нет арки — она совершенно одинакова всё время, а в конце ВНЕЗАПНО всё осознаёт, рояль в кустах. У Кена же, напротив, чёткая арка. В сумме — не моё кино, спасибо, больше не надо. 4/10.
Основание, 1 и 2 сезоны (Foundation, Ирландия-США, 2021-2023). Эпос "Основание" в целом - это самое занудное произведение в истории научной фантастики. Создатели сериала это понимали, и поэтому они попытались разбавить бесконечные математические диалоги действием, и у них вышло. Первый сезон получился сухим, и это было не очень правильно, и потому во второй добавили эмоций. И вот с эмоциями вышло просто огонь (хотя поклонники Азимова плюются, он довольно сух как автор). В сериале много натяжек и целый ряд нестыковок. Но неимоверно прекрасный кастинг, игра и визуал это нивелируют. Демирзель женского пола, кстати, гораздо круче и логичнее, чем мужчина в книгах. Прямо я теперь вообще не могу в голове её обратно в мужика превратить. В общем, отлично. За одним “но”. Поклонникам Азимова смотреть не стоит, у вас пригорит :) 8/10.
Вистинг, 3 сезон (Wisting, Норвегия, 2022). Я возмутился, что перестали снимать нормальные детективные сериалы, везде какая-то мутотень, и вернулся к классическому норвежскому нуару, благо, третий сезон вышел, а я его пропустил. На этот раз Вистинг расследует дело об отрезанных детских головах и торговцах наркотиками — посмотришь да и расхочешь ехать в Норвегию (или, напротив, захочешь). Медленно, раскатисто, спокойно, как в любом скандинавском детективе. При этом компактно — всего 4 серии (так же было и во 2-м сезоне, а вот в 1-м было целых 10). 7/10.

ОТДЕЛЬНО ПРО “АЙТУ”

Айта (Якутия, 2022). Очень интересное культурно-политическое событие этой недели - запрет "Роскомнадзором" якутского фильма "Айта" режиссёра Степана Бурнашева. Запрет по идиотской (как обычно) специально для этого выдуманной причине о посеянии вражды между народами России. За то, что якуты и русские в фильме не живут единой братской семьёй, не замечая национальности.

На деле причина, я думаю, в другом. "Айта", снятая на коленке за три копейки (как и всё якутское кино, а вы знаете, наверное, что в Якутии огромный самобытный кинематограф, не связанный с потоком говна, производимого "Фондом кино" и прочими столичными госструктурами), лишённая всякой рекламы и вышедшая в марте в полутора кинотеатрах, собрала в прокате в два раза больше денег, чем любой пропагандистский шедевр.

Я посмотрел "Айту". Хорошее грустное кино с типовым посылом фильма про реднеков (например, классической "Ветреной реки" с Реннером или любого фильма Юрия Быкова, если брать наши реалии), только в условиях Якутии. С трогательными моментами, убогим реалистичным бытом сельской ментовки и добрыми несчастными людьми. Фильм очень сильно портит уже постфинальная сцена, в которой герои каются друг перед другом и произносят назидательные монологи (дорогой Степан Бурнашев, ну зачем, так же всё хорошо было, не удержался от неестественной морали-в-лоб и буквально испортил впечатление), но если эту сцену вырезать, всё очень складно и мастерски сделано.

Но так нельзя же. Нельзя же показать настоящую жизнь якутской глубинки. В России положена только максимально сияющая Москва со счастливой разноцветной жизнью и существующими на заднем плане страшными нацистами загнивающего запада. Поэтому Роскомнадзор сказал "низзя".

Давайте пожелаем Степану Бурнашеву снимать дальше (можете лично, если знакомы), только без назидательных сцен в конце, и развивать дальше свободный якутский кинематограф. И собирать в прокате деньги. Давайте пожелаем "Роскомнадзору" мирного расформирования. Тоже полезно."Айту" посмотрите, будучи готовыми к тупой сцене за общим столом в конце. Это не спойлер, она реально тупая. Остальное в фильме ужасное и прекрасное одновременно.

Почему-то эта история напомнила мне фэнтезийно-исторический боевик 2018 года "Скиф", также снятый независимо без всяких михалковых-бондарчуков и провалившийся в прокате по ужасно глупой причине. Незадолго до "Скифа" вышла государственная параша "Викинг" про Данилу Козловского и крещение Руси, и публика, офигевшая от его бездарности, просто не пошла на фильм, похожий на афишах и трейлерах по визуалу и посылу. А "Скиф", тем временем, за рядом дурацких сцен, оказался отличным кино; постановка драк в нём буквально лучшая за всю историю российского кинематографа. И посыл его был лишён всякого пафоса - это была просто история двух крепких парней в антураже 9-10 века.

Да, смысл другой, но в целом связь я увидел в том, как госмашина попортила жизнь независимому кино, которое на три порядка лучше. Хоть попортила и иным способом.

В общем, пока снимают что-то независимое, кино живёт и надежда есть.

Оригинал и комментарии

«Они только что позвонили и сказали, что нашли Эмили. Она мертва. Я ответил: “Да” - и улыбнулся, потому что это лучшая новость из возможных, которые я ожидал. Она была либо мертва, либо в Газе. И если вы знаете что-нибудь о том, что они делают с людьми в Газе, то понимаете, что это хуже, чем смерть.

Эмили было 8 лет»

__________________

Ей было восемь. Мультики, молоко.

- Пап, почитай мне книжку, опять не спится!

Папа читает. Долго и далеко

едет карета с шреком, ослом и принцем.

- Пап, а теперь приехали, а теперь?

Пап, можно Тами придет в субботу?

В детской кроватке кошка. Упрямый зверь

Все не сдается и жаждет, и ждет чего-то.

Ей было восемь. Прописи, суета,

В школе рассказывали что-то там про Бар Кохбу,

Каждое утро: - Можно с собой кота?

Кошкам нельзя в школу, Эмили. Ей будет плохо.

В окнах распахнутых ветер пустынь живет

Пахнет не вереском - городом, пеплом, смогом,

Кошка в кровати ждет, так упрямо ждет,

Будто торгуется этим с кошачьим богом

- Мне позвонили. Сказали, что умерла.

Я улыбнулся впервые за всю неделю.

Смерть это лучше, чем нелюди. Смерть светла

Вам и не нужно знать, что они с ней могли бы сделать

Ей было восемь. Кошка и молоко.

Прописи, сказки, мечты о каких-то принцах.

Эмили, кошкам нельзя на небо. Им там страшно и высоко,

И все что осталось лишь плакать, любить, молиться.

Оригинал и комментарии

Сегодня в 18-00 по Москве. Подключайтесь к эфиру в комментариях!

https://www.youtube.com/watch?v=vCoywh5sAjw
______________
Подписывайтесь на мой телеграм-канал: https://t.me/alinavit2024
Подписывайтесь на мой youtube-канал: https://bit.ly/vituhnovskaa

Алина Витухновская

Оригинал и комментарии

Сегодня 8 лет со дня смерти Юрия Мамлеева — одного из главных писателей 20-ого века. Визионер. Пророк. Гений. Кто не понял Мамлеева, тот не понял онтологию России. Я-Мы-Шатуны.

Публиковаться я начала с подачи Юрия Витальевича. Я подарила ему свою книгу "Аномализм", он позвонил моей бабушке и сказал "Я много кому помогаю, но она у Вас такая!..." Я испытывала большой скепсис относительно российских изданий, казавшихся мне "советскими". Юрий Витальевич убедил, что публиковаться необходимо.

Мы сразу нашли с ним общий язык. Как находили его с теми избранными, кто имел это странное "мамлеевское" видение бытия. Может показаться, что Мамлеев рисует реальность черными красками. Однако, он видит ее такой, как она есть. Правда страшней, чем зло.

Главное — незадолго перед смертью Юрий Витальевич в частных беседах глубоко сожалел о той роли, которую ему пришлось сыграть в построении "русского" мира, чью поступь он чувствовал еще тогда. Полагаю, он не мог и подумать, чем закончатся "метафизические" игры Южинского кружка. Национал-патироты, приватизировавшие его образ и биографию никогда не упоминают об этом факте, но фактически они просто использовали его.

Фото: Молли Таллант
______________
Подписывайтесь на мой телеграм-канал: https://t.me/alinavit2024
Подписывайтесь на мой youtube-канал: https://bit.ly/vituhnovskaa

Алина Витухновская

Оригинал и комментарии

Страшнее принуждения к страданию, посредством его сакрализации, коему здесь, кажется, служит всё, от религии до культуры и общественных институтов — только принуждение к счастью.

Ты должен быть как бы и счастлив и несчастлив одновременно. Буквально, ты должен претерпевать страдания — по причинам патриотическим ("вместе с народом", "во имя государства"), либо по причинам религиозным ("бог терпел" и пр.), при этом с улыбкой на лице — к чему призывает как профанная психология, так и (опять!) традиционная религия ("уныние — тяжкий грех").

Абсолютно садомазохистская и шизоидная конструкция. Лично я не нахожу ни одной причины быть счастливой, во всяком случае в той форме и в том виде, в коем это принято делать.

То есть, быть счастливой или же быть несчастной — мне одинаково тягостно. Я не имею желаний в этих духовно-чувственных сферах.

Другое дело — быть функциональной. Эффективной. Достигать результата. Что значит на языке церкви — быть теплохладной. Видимо не случайно попы боятся теплохладности, как проявления неподконтрольной субъектности. Неуправляемости. Свободы.

P.S. Определять субъекта через трагедию ровно так же унизительно, как через удовольствие. В этом смысле патетическая античность ничуть не менее пошла, чем профанический фрейдизм. Всякое чувствование — излишне относительно как Я, так и Идеи. Более того, всякая эмоция отнимает Я у Я, а не совершенствует его, как видится идеалистам обоих лагерей.

Общепринято полагать, что позитивный взгляд на вещи сулит успех в делах и прекрасное здоровье. Однако сколько нам известно ипохондриков, меланхоликов с самыми мрачными воззрениями, которые переживали всех своих врагов, просто из чувства превосходства, смешанного с жаждой социального отмщения.

"Низкие" чувства, такие как, например, презрение к проигравшим, часто делают человека триумфатором, лишь потому, что мысль о бездне, в которую он падет, самая роль неудачника, столь пугают его, что страхуют от ложных ходов.

Также мне мало известно о знаменитостях с "искренним и добрым сердцем", которые всю жизнь помогали людям, а не строили карьеру, идя у них по головам. В большинстве своем всех их сказочные благие свойства — выдумки маркетологов.

Поэтому часто, когда вам советуют поменять взгляд на мир на "более позитивный", таким образом, просто хотят нейтрализовать социального конкурента. Причем, как правило, это делается бессознательно. Они и впрямь думают, что существует некое "счастье", о котором они даже толком не могут сформулировать что это, что это за компонент, который сделает вас благим и довольным.

И никто (включая психологов) не поинтересуется — а зачем это вам надо. Друзья! Это первый принцип матричного маркетинга — вам пытаются впарить абстракцию, не задаваясь вопросом о ее необходимости. Ибо это необходимость считается априорной. Не напоминает тоталитаризм?

Жюли Реше абсолютно права!
______________
Подписывайтесь на мой телеграм-канал: https://t.me/alinavit2024
Подписывайтесь на мой youtube-канал: https://bit.ly/vituhnovskaa

Алина Витухновская

Оригинал и комментарии

Фрагмент мощнейшей работы "Вся власть - Советам! " Сергея Присекина (1958 - 2015), народного художника РФ, одного из ведущих мастеров студии военных художников им. Грекова.

Сталин ещё по-молодому худощавый в красном френче. И Ленин, легким движением закинувший пиджак на плечо, в русской, по-русски подпоясанной рубашке - в то время как выше стоят безупречно одетые большевики.

Такой силой от этой работы веет.

Силой невиданного свершения. И неслыханного спокойствия поступка, величиной с земшар.

Оригинал и комментарии

Какие выводы делают некоторые люди в России?

Например, некоторые думают: «Так и надо этому истукану».

В то время, как любой здравомыслящий человек должен бы запомнить одну простую вещь: там, где ликующая толпа варваров делает это - следом за Лениным приходят за памятником советскому солдату, за памятником русским полководцам, за русским языком, за русским учителем, за русским священником, вообще за русским человеком.

Но нет. Будем упираться и говорить: «Это другое».

Или: «Если б не он - ничего б этого и не было».

Да-да, если б не он, к вам пришел бы Петлюра и Бандера с цветами на 8 марта, а потом на 1 мая.

Оригинал и комментарии

Половина россиян (50%) считают, что Октябрьская революция имела больше положительных последствий для России.

Противоположного мнения придерживаются 21% опрошенных. Результаты опроса публикует ФОМ.

49% ответили, что в Гражданской войне «скорее бы поддержали красных», 9% скорее были бы за белых, а 12% – «ни за кого».

Что здесь удивительно?

Несмотря на беспрецедентную атаку на октябрьскую революцию 1917 года, социализм, Ленина-Дзержинского-Сталина-Берию-Брежнева (посредством неисчислимого количества антисоветских фильмов, сериалов, книг, исследований и «исследований», фейков, вбросов, усилий либеральной интеллигенции, 30 лет антисоветского школьного и высшего образования, программ Сванидзе и поливов Феликса Разумовского, несмотря на старания несчастного Егора Просвирнина и прочих радикально «правых», несмотря даже на (с оговорками) позицию нашего президента и (почти без оговорок) позицию русской церкви (которую мы уважаем и во многом понимаем, а в чем-то и разделяем), - преломить отношение большинства населения России к тем событиям НЕ УДАЛОСЬ.

И если бедовые головы завтра снова развяжут Гражданскую войну между красными и белыми - красные опять победят.

Так что лучше успокоиться и даже не начинать.

Раздрапируйте Мавзолей, кстати. Будьте добры. У нас же демократия.

Оригинал и комментарии

Прочитал вот это вчера в журнале одной очень хорошей поэтессы.

Сочетание текста и картинки позволяет сделать единственно возможный вывод: всех перечисленных людей убил Ленин по наводке Маркса.

Странно, что взрослые люди не задаются несколькими элементарными вопросами:
- зачем цитировать предшественника Солженицына и добровольного агента Британии-Франции Мельгунова, если существует уже дюжина-другая-третья работ, где подробно расписано, что он переврал и преувеличил практически все цифры?

- а всех перечисленных (сколько бы их ни было) убили именно большевики? А белые, а также их добродушные английские, французские, американские и японские партнеры (желающие России только добра), и ещё украинские, азиатские и кавказские сепаратисты - они никого не убивали?

- с кем воевала б Красная Армия, если б на Дону не была создана Добровольческая армия и в Сибири не образовался бы накачанный американским оружием Колчак?

…у меня ещё много вопросов. Но вообще - один. Почему вы себе сами не в состоянии задать эти вопросы?

Оригинал и комментарии

ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ПРЕОДОЛЕНИЯ

7 ноября 1917 года они сделали это.

Сегодня взгляд на суть и смысл революции нарочито сводится к искривлённым деталям, которые затмевают для огромного количества людей основное.

Что такое социалистическая революция в переводе на всем понятный социальный язык?

Повторю несколько вещей, которые неоднократно говорили до меня. Но не грех ещё раз повторить, а то иные всё время забывают.

Право на восьмичасовой рабочий день.
Впервые в истории человечества.

Равные права мужчин и женщин — впервые в истории человечества.

Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в истории человечества.

В том числе право на до сих пор немыслимый в большинстве стран оплачиваемый декретный отпуск.

Невозможность увольнения работника без согласия профсоюзной организации.

Право на труд. Выпускники профессиональных учебных заведений имели право на обязательное трудоустройство по трудовому направлению с предоставлением бесплатного жилья в виде общежития или квартиры.

Впервые в истории человечества — право на бесплатное общее и профессиональное образование. Немыслимое до сих пор для большей части человечества.

Огромные массы крестьянского и пролетарского населения получили благодаря революции стремительный допуск в культуру и науку, стремительно дав стране и миру невероятные результаты.

Право на бесплатное медицинское обеспечение. Впервые в мире.

Впервые в истории мировых империй все народы нашей империи получили равные права, что теперь Ленину непрестанно ставят на вид: нацмены должны были знать своё место, а то развёл тут, понимаешь.

Вчера прочитал поразивший меня факт. До революции в Российской империи было 16 национальных театров. После революции в считаные годы появилось 128 национальных театров.

Иные скажут: ну и зачем?

А я скажу зачем: в 128 национальных театрах в силу того, что собственных пьес и драм эти народы, как правило, не имели, в переводе на все эти языки пошла… русская драматическая классика. Так скреплялась огромная держава, в которой мы по-прежнему живём, — среди 200 народов.

И теперь про Бога.

Мне уже приходилось не раз рассказывать, что все эти «страшные документы», где Ленин требует расстреливать «как можно больше священников», — это фальшивки 1990-х годов.

Кое-кто наконец это запомнил, и теперь эти люди бегают по сети с другой цитатой Ленина — из письма Ленина Горькому, где говорится, что «всякий боженька… труположенька», предназначенный для угнетения масс.

Для начала — это частное письмо: ничего подобного в статьях и выступлениях Ленин себе никогда не позволял; а в полемическом задоре чего только не скажешь (см. стихотворные высказывания на тему религии и церкви в стихах Пушкина, Лермонтова, Есенина и пр., не говоря про Руссо и прочих европейских просветителей).

Ленин — всё-таки дитя русской классики, и его деятельность — результат осмысления наследия мировой культуры той эпохи.

Ну и потом — положу руку на сердце: если вывести из контекста разговора христианство, Ленин что, так уж неправ, если говорить про сотни языческих культов, которые в числе прочего и зачастую служили тысячи лет разнообразным фараонам, ханам и прочим паханам именно для того, чтоб держать массы людей в рабском подчинении?

Ленин не строил рай на земле без Бога. Он строил справедливое государство для трудящихся. Религия для него была вопросом даже не второго, а десятого порядка. Он написал 50 томов сочинений, но, если оттуда выбрать всё написанное им о религии, едва наберётся на тонкую брошюрку.

Он освобождал человечество от эксплуатации и колониального унижения. Это было основным.

И это, повторяю, останется навсегда.

Ленин — самый знаменитый русский в мировой истории. Что хотите с этим делайте.
Но это факт.

Ну и общее место для мировой социологии: человечество знает только две великие социальные революции, перевернувшие историю мира, — французскую и русскую.

Но русская, я считаю, круче.

Источник: «Специально для RT»

Оригинал и комментарии

Всех, кто отрывая 6 число, видел такой рисунок и улыбался - с праздником.



Всех, кто знает, что 7 ноября - великий день
Всемирного
Освобождения
Трудящихся -
с праздником.

И ещё это реально день, когда именно русские перевернули историю человечества.

Вообще же в календаре таких дня минимум три.

7 ноября, 12 апреля и 9 мая.

Но и две другие даты - выросли именно из 7 ноября.

У сотен, тысяч других народов, и даже целых империй - и одной такой даты нет. А у нас, говорю, целых три. Мы - наследники потрясающего исторического богатства. Мы - дети невероятного и дерзкого народа, вершившего неслыханное.

***

Купался
Керенский
в своей победе,
задав
революции
адвокатский тон.
Но вот
пошло по заводу:
— Едет!
Едет!
— Кто едет?
— Он!
И в город,
уже
заплывающий салом,
вдруг оттуда,
из-за Невы,
с Финляндского вокзала
по Выборгской
загрохотал броневик.
Была
простая
машина эта,
как многие,
шла над Невою.
Прошла,
а нынче
по целому свету
дыханье ее
броневое.
И снова
ветер,
свежий и крепкий,
валы
революции
поднял в пене.
Литейный
залили
блузы и кепки.
— Ленин с нами!
Да здравствует Ленин!
И с этих дней
везде
и во всем
имя Ленина
с нами.
Мы
будем нести,
несли
и несем —
его,
Ильичево, знамя.
^^^
Владимир Владимирович Маяковский

Оригинал и комментарии

ЧТО-ТО КАЗАЧЬЕ, ГРАФСКОЕ ИЛИ ЗЛОЕ…

Вчера в комментариях, где я выложил фотографию со Злым, Графом и Кубанью (мои погибшие товарищи-ополченцы), в память о 6 мая, когда погиб Саша «Злой» Шубин - появилось неожиданное и очень сильное стихотворение неизвестного мне автора.

Насколько я понял, его зовут Роман Иноземцев. Он ведёт журнал «Хроники Великих Мудреней».

Спасибо, Роман. Примерно так я себя и воспринимаю, как Вы написали.

Но это не мешает мне улыбаться.

###

Мёртвый писатель выглядит некрасиво:
Одутловат, небрит, синеват местами.
Рот растянув, в кулак собирает силы
И из могилы ногу вот-вот достанет.

Мёртвый писатель собран. Сосредоточен.
Всё же врачи не зря подбирали пазлы.
Будет безумно больно, но это – ночью.
Гости придут, не время ругаться грязно.

Даже когда подняться уже не может,
Тело с трудом держа, как сизифов камень,
Бывший мертвец на свет выползает Божий,
В спину толкаем дружескими руками.

Шутки и смех, гитара чуток фальшивит,
Марш ополченцев, кухонька полевая…
Можно закрыть глаза – и вот они, живы,
Каплю за каплей силу в него вливают.

Их голосов под куполом не убавить,
И, разгоняя струи подстывшей крови,
Мёртвый писатель стискивает зубами
Связи времён разорванный тонкий провод.

Тело до воскресения будет тленно,
Но на клавиатуру слова упали
И по экрану, наперекор вселенной,
Линии судеб явственно проступают.

Серым лицом-радаром сигналы ловит,
Возраста стёрты мнимые величины:
Что-то казачье, графское или злое
Одновременно в контуре различимо.

Что-то по праву и поперёк закона
Что-то из тьмы восставшее, мимо кассы.
Тем, кто легко поверил, что он закопан,
Будет от вида этого век икаться.

Первую жизнь внепланово подытожив,
Путь в небеса проделав до половины,
Мёртвый писатель делает то, что должен,
Ради чего его и толкают в спину.

Ловит живых крючком, подсекает ловко,
И, заставляя биться от мук и боли,
Души из бездны сотнями тянет в лодку.
Мёртвый писатель, воин на поле боя.

Оригинал и комментарии

Сегодня исполнилось целых 20 лет нашему, моему другу - воину, поэту, а теперь ещё и сослуживцу (он перешел к нам в полк особого назначения «Оплот») - Амиру Сабирову.



20 лет - и человек уже год на войне. Русские поэты - они такие. Русские татары - они такие.

Амир! За тебя. За победу. Ты прекрасен.

(Новые, сегодняшние стихи Амира)

***

Разрываясь на мирную жизнь,
собираю себя по дворам,
обнесенных окраин родимых,
где на шее карманный Коран
- переплет вместе с галстуком школьным -
зимним утром подвязаны курткой,
что донашиваешь после брата.

Будто море, кондуктора взгляд,
что у входа пустого остынет,
за стихом возвращаюсь назад,
позабыв свое кровное имя,
откликаясь лишь на позывной,
прикрепленного ниткой шеврона.
Я вхожу в этот мир гостевой,
жду отправки в строю эшелона.

И повзводно, поротно, полками
сыплем кровь, пожинаем улыбку
мира вырванного на той грани,
где коры разрывается плитка,
будто кафельная в туалете
располаги; сойду на присыпку
ранней осени, хрумкая лед,
и, рюкзак поправляя, сквозь рынок
побреду к остановке «Полёт» -
ни солдат, ни ребенок, ни инок.

08.11.2023

Оригинал и комментарии

КРАСНЫЕ КАВАЛЕРИСТЫ И ВЕЛИКИЕ МЕЛОДИСТЫ

Вчера, 7 ноября, родились несколько важных для нашей истории и культуры людей, о которых хотелось бы упомянуть.

Просто вчера, в связи с годовщиной Октябрьской революции, не хотелось сразу обо всём.

Итак.

7 ноября 1899 года родился крупнейший советский композитор, бесперебойный поставщик, как сегодня бы сказали, «хитов» - Дмитрий Покрасс.



Антисоветские скептики тут же скажут, что: «…ну да, евреи, а кто ещё!.. Мы кгасные кавалеиисты…» Я сразу скажу а кто ещё. У истоков советской песни стоял потомок рязанских крестьян Александр Александров, а также, к примеру, Дмитрий Васильев-Буглай и Юрий Милютин - всё глубоко русские люди.

Следуем дальше.

Вообще братьев Покрасс было четверо.
По алфавиту:

Аркадий Покрасс — пианист и аккомпаниатор.
Даниил Покрасс (1905 г. р., тоже родился в ноябре, но 17 числа), Дмитрий Покрасс (1899 г. р.) и Самуил Покрасс (1897 г. р.) — композиторы.

Отец их работал продавцом в колбасном цехе, в Киеве.

Любопытно, что начал Дмитрий Покрасс как автор песен для… белогвардейцев. Так, «Марш дроздовского полка» на слова полковника Баторина был заказан Дмитрию Покрассу командиром полка полковником Туркулом в Харькове 27 июня 1919 года и исполнен спустя два дня, 29 июня, на банкете в честь занятия города белыми.

Но в 1919–1921 годах Дмитрий Покрасс уже служил в Первой Конной армии и про белогвардейский марш благополучно забыл.
Ему и не напоминали.

Самуил в 1924 году эмигрировал в США, где в 1939 году умер, отравившись чем-то в ресторане.

Нечего по америкам ездить.

Дмитрий получил Сталинскую премию за музыку к фильмам «Мы из Кронштадта» (1936) и «Если завтра война» (1938).

Братья Самуила благополучно пережили тридцатые годы (Даниил дожил до 1955, а Дмитрий до 1978).

Вообще стоит обратить внимание, что ни один крупнейший композитор в сталинские годы репрессирован не был. Вопрос для отдельного серьёзного размышления.

Дмитрий и Даниил, часто писавшие вдвоём, - принадлежат к числу создателей советской эстетики.

В детстве моём, пришедшемся на 70-е годы - «Три танкиста», «По военной дороге шёл в борьбе и тревоге боевой 18-й год», «Мы красные кавалеристы» знали наизусть все мальчишки, и когда играли в «войнкушку» с удовольствием их пели.

Лирических песен у Даниила и Дмитрия практически нет — «Над рекой голубой» одно из немногих исключений.

Зато марши их, исполняемые духовыми оркестрами — это нечто бесподобное.

Песни Дмитрия и Даниила по сей день действуют магнетически.

А то, что в половине сочинений братьев Покрасс просматривается мелодический рисунок и строй Хава Нагилы (попробуйте, слушая эти песни, сразу после припева запеть «Хава Нагила» — будете удивлены результатом), это даже хорошо. Такая красота пошла на строительство Советского государства.

По ссылке - собрал лучшие песни братьев Покрасс для всей родни. Слушайте и подпевайте!

https://zaharprilepin.ru/ru/mp3/sovetskaja-pesennaja-klassika-stalinskij-period/pokrass-dmitrij-pokrass-daniil.html

Оригинал и комментарии

БЕСЫ КОРЧЕВНИКОВА

Телеведущий Б. Корчевников написал мне (именно мне) личный ответ в своих соцсетях по поводу вчерашнего праздника. Который для него, конечно, не праздник, а проклятый день.

Корчевников активно доказывает, что все эти советские блага, о которых я говорил в своем тексте, написанном к очередной годовщине революции, были уже придуманы при Николае Втором и активно внедрялись в жизнь.

Даже если это так (хотя это, увы, совсем не так) – мои милые оппоненты никак не могут понять одну очень простую вещь. Большевики пришли не ВМЕСТО Николая II. Большевики пришли ПОСЛЕ Николая Романова.

Всё, дорогие мои! Не было больше никаких больниц и школ Романова, никаких его планов, никаких его достижений и прекрасной его всех побеждавшей армии тоже не было – она (если верить Деникину – а чего бы ему не верить?) была развалена Временным правительством, как и все основные государственные институты.

Вы можете сколько угодно мечтать, как прекрасно было бы без этих сатанинских большевиков – но ваш богоданный царь сам, лично, безо всякого Ленина (который вообще был в эмиграции) отрёкся от престола. И правление Романовых прекратилось. Пре-кра-ти-лось. И Русская Православная Церковь радовалась тому вместе со всем народом. Так было.

Никаких Романовых, никакой монархии, никакого самодержавия больше не предполагалось.

Корчевников пишет, что Февральская революция была бесовская. Сложно поспорить! Либералы и буржуа, масоны и предатели царя – взяли власть и стремительно развалили страну. Бесы!

Я одного не пойму – чего ж тогда было ждать? На кого надеяться? Царь-батюшка свою паству покинул, пришлось Советам (то есть народу) – рабочим и крестьянским депутатам – взять власть в свои руки и отвечать за страну.

Но их Корчевников тоже считает бесами.

Все у него бесы, один царь хороший.

Ну я тогда проиллюстрирую, кто именно, на взгляд Бориса, являлся бесом и бесам пошел в услужение.

Своих бесов надо знать в лицо, чтоб не покусали.

Семен Константинович Тимошенко, маршал Победы. Работал батраком, окончил церковно-приходскую школу (4 класса). В Красной армии с марта 1918 года. С 1919 года – член партии. В Гражданскую 5 раз ранен. Закончил Гражданскую комдивом.



Борис Михайлович Шапошников, маршал Победы. Полковник царской армии. 22 мая 1918 года добровольно вступил в Красную армию. С 1919 года – начальник Оперативного управления штата РВС.



Александр Михайлович Василевский, маршал Победы. Закончил духовное училище, учился в семинарии. В Красной армии с 1919 года. Закончил Гражданскую командиром полка.



Иван Степанович Конев, маршал Победы. Церковно-приходская школа и четырехклассное земское училище. В 1918 году вступил в партию большевиков. Тогда же сам сформировал отряд Красной гвардии и стал его командиром. Закончил Гражданскую комиссаром штаба Народно-революционной армии Дальневосточной республики.



Леонид Александрович Говоров, маршал Победы. Из крестьянской семьи. С сентября 1918 года – у белых. Подпоручик армии Колчака. Перешел на сторону большевиков по идейным соображениям. С января 1920 – в Красной армии, доброволец. Закончил Гражданскую комдивом, получил два ранения.



Родион Яковлевич Малиновский, маршал Победы. В Красной армии с ноября 1919 года (раньше не смог добраться до России – служил в Марокканской дивизии Французской армии). Закончил Гражданскую начальником пулеметной команды.



Федор Иванович Толбухин, маршал Победы. Из зажиточной крестьянской семьи. Церковно-приходская школа, коммерческое училище. С октября 1918 года в Красной армии, большевистский активист, волостной комиссар. Дослужился в Гражданскую до начштаба дивизии.



Кирилл Афанасьевич Мерецков, маршал Победы. Из крестьянской семьи. Окончил земскую начальную школу, затем работал слесарем. С 1915 года участвовал в большевистской работе. Уже после Февральской революции организовал самостоятельную ячейку РСДРП. Затем, в 1917 году, сам (человек двадцати лет!) организовал отряд Красной гвардии. Закончил Гражданскую помощником начальника штаба; три тяжелых ранения.



Про Рокоссовского и Жукова, пришедших к большевикам в начале 1918 года и тогда же вступивших в партию большевиков, мы не раз вспоминали ранее.

Если б не эти большевистские бесы, которые по сути и творили в Гражданскую все те преступления, что перечисляют милые мои оппоненты, никакой России не было бы.

Да и милых оппонентов не было бы.

Но так как они есть, никто им не запретит говорить то, что они говорят, говорят, говорят.

Оригинал и комментарии

Новое правительство Словакии заблокировало передачу Украине очередного пакета военной помощи на 40,3 млн евро.

Предыдущее правительство планировало отправить четырнадцатый пакет военной помощи, в который вошли бы боеприпасы, 140 ракет и минометов.

Однако новое правительство премьера Фицо это предложение выкинуло в мусорный бак.

Оказывается, это возможно.

Просто в Европе нынче яйца дороги. Редкий товар. Почти ни у кого нет.

Но в Словакии нашлись. Пара штук стоят дороже сорока миллионов евро.

Экономия!

Думайте, кого выбираете, европейцы!

Оригинал и комментарии

Хулители советской власти неистощимы в своих доводах. Вернее сказать: в доводах, которые кажутся им своими.

Они их собирали 30 лет и три года, и вылепили из них некое подобие «логической схемы».

Вот тут у меня недавно был пост про советских маршалов Победы. Под этим постом мне трижды снисходительно написали, что советские маршалы отступали до Сталинграда — и вы посмотрите, поставили мне на вид, как царские генералы сражались в Первую мировую?

Я воочию представляю себе тот гордый взгляд, которым при этом меня окидывают: съел, мол?

Дорогие друзья.

К осени 1917 года война шла три года и два месяца. Немцы в это время стояли в русской Риге, под Брестом, под Двинском, под Тирасполем. Армия российская к тому времени значительно деградировала, а дезертиры исчислялись сотнями тысяч. Эти процессы описываются практически во всей исторической, а также художественной литературе, давшей картины той эпохи.

Национальный русский гений Есенин горько отчитался о тех днях:

...война «до конца», «до победы»,
И ту же сермяжную рать
Прохвосты и дармоеды
Сгоняли на фронт умирать.
Но все же не взял я шпагу…
Под грохот и рев мортир
Другую явил я отвагу —
Был первый в стране дезертир.

Теперь смотрим Вторую мировую войну.

Спустя те же самые три года и два месяца, осенью 1944 года Красная армия вела военные действия уже в Восточной Пруссии. Тирасполь взяли в апреле, Брест в июле, Двинск в июле, Ригу в октябре.

И пошли дальше. Неумолимым катком.
То есть, ещё раз.

Спустя три года войны, Красная армия шла вперёд. На Берлин.

Спустя те же самые три года войны, летом 1917 года (до большевиков, настаиваю) российская армия шла назад. Предпринятое в июне наступление силами русского Юго-Западного фронта провалилось — и наши войска отошли на 50-100 км.

Такой пересчёт вам не подойдёт?

Только не начинайте мне с этого места рассказывать как тогда «украли победу».

Там, где победа при дверях, императоры от престола не отрекаются, бросив напоследок, что вокруг — одно сплошное предательство. Победителей за пять минут до победы — не предают.

Впрочем, речь не об этом.

Речь о том, что вы когда что-нибудь из прочитанного в антисоветской статье за дремучий 1991 год хотите в очередной раз обнародовать, возьмите на себя труд лично повертеть туда-сюда ту мысль, что вот уже 30 лет и 3 года кажется вам крайне оригинальной. Может, она не такая оригинальная. Ну, предположим.

На войне, сдаётся мне, несколько важнее не кто докуда «отступил», а кто докуда «наступил».

Нет? У вас иначе?

Ну, значит, вам виднее.

Оригинал и комментарии

Аэропорт Шереметьево.

Компания на стенде спорная, но всё равно спасибо.

Я, впрочем, про другое хотел сказать.
Без особого злорадства причем. Просто по факту.

Борис Акунин с 2014 года у нас выступал как непримиримый борец с российским империализмом-фашизмом-путинизмом.
И в 2022 году ой как выступал.

И потом вдруг - оп! - и в один день перестал выступать.

Неужели передумал?

Думаю, нет.

Думаю (не знаю, но думаю), ему позвонили издатели и сообщили, что издательская его история в России может скоропостижно закончиться.

Ну и Борис, он же Григорий, сбавил обороты.
Так всё это со стороны выглядит, друзья мои.
Сбавил обороты – и на всех полках и стендах в России.

А я обороты не сбавил, и я под всеми мировыми санкциями, и ни одна страна в мире меня не переводит.

Разумные же люди в это время все ходы просчитывают и яйца держат во всех корзинах сразу.

Молодцы, что сказать. Нам бы так. Умеют.

Оригинал и комментарии

Ополченец (участие в боевых действиях с весны 2014 года, батальон «Сомали» – Иловайск, Донецкий аэропорт, 4 ранения, затем военкор СВО) Ринат «Казах» Есеналиев о том, как он вдруг стал актёром, играя отчасти самого себя в экранизации книги Захара Прилепина «Ополченский романс»:

«С первых дней съёмок в «Ополченском романсе» очень радовало то, как проведён кастинг – 90 процентов актёров действительно на своëм месте (если не считать сомнительных казахов).

Есть большая надежда, что после первого появления в кадре основных персонажей зрителю уже будет очень тяжело представить кого-нибудь другого в их роли.

Лесенцов в этом отношении случай особый, там есть такие полутона, которые одновременно списаны и с личных качеств Прилепина, и одновременно с каждого мужика за 40, которые приехали воевать на Донбасс добровольцами в 2014 году. Если уж совсем упрощать, то Лесенцов – это отчасти Захар, который так и не начал писать книги.

Таких Лесенцовых было много, идеалисты в больших масштабах, но если нужно, дадут фору любому скептику и цинику по части здравого смысла и анализа. Отлично чувствуют себя среди матерящихся мужиков с оружием, но в глазах просматривается несколько тонн прочитанных книг, а когда переодеваются в гражданку, даже не подумаешь, что эта война у них не первая — вот такая непростая задача прилетела актеру Алексею Верткову. И пока лично мои впечатления лучше всех ожиданий.

Самое главное, что у Алексея получается всё делать на тихом ходу и играть вовнутрь себя, поэтому любой сильной эмоции веришь, хотя он для этого не переходил на крик и даже не гримасничал, как принято в кино в последние годы. В общем, мне уже самому интересно, что получится в итоге».

(От меня, в смысле от автора «Ополченского романса»:

Вертков действительно актер невероятной внутренней силы. Тут не поспоришь. Я видел несколько черновых сцен этого фильма и ответственно заявляю: Вертков может тащить всю сцену, вообще ничего не говоря. Просто присутствуя.

Такие чудеса помнятся, только когда видишь лучшие фильмы с Николаем Олялиным, или с Валерием Приемыховым, или с Алексеем Петренко, или с Янковским… В общем, когда человек умеет «делать судьбу», не делая, казалось бы, вообще ничего. Это и есть чудо мастерства.)

Оригинал и комментарии

ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ СОЮЗНИКИ СТАЛИНА ОТ СОЮЗНИКОВ КОЛЧАКА И КРАСНОВА?

Или ещё один довод, который в очередной раз заметил в комментариях – от наших, так сказать, монархических и белогвардейских товарищей.



– Да, белые принимали помощь от Англии, США, Франции, а от кого ваш Сталин принимал помощь во Вторую мировую? Не от тех же ли самых стран? И если Сталину у вас можно, почему белым армиям – нельзя?

…Этот позор их, конечно, втайне мучит. Особенно в наши дни, когда мы воочию видим, как ненавидят нас, как желают нашей гибели западные наши «партнеры», завалившие Украину оружием.

Надо ж как-то это безобразие объяснить!

Десятки тысяч пулеметов и пушек, сотни тысяч винтовок, миллионы патронов, переданные Колчаку!

Генерал Миллер в Архангельске, бывший в самом прямом смысле марионеткой англо-французской администрации.

А Краснов-то, а Краснов! Мало того что он командовал отделившейся прочь от России (как и вильна Украйна) территорией Войска Донского, он ещё и через Скоропадского у немцев брал танки и пушки и вообще всё что угодно брал – для «борьбы с большевизмом», так сказать. На самом деле – с Москвой. С Москвой, которая мешала ему выстроить собственное «казачье» государство. И сам с немцами напрямую вел переговоры! И поставлял им продовольствие! Врагам нашим. Самым прямым врагам, с которыми только что русские три года подряд воевали.

Нынешние казаки очень любят про «немецкого шпиона» Ленина рассказывать. Полно вам, браты-казаки. Пока красные отряды боролись с немцами за земли Украины, пока Ленин как мог способствовал революции в немецком тылу, атаман ваш Краснов немцам продался с потрохами. Вы бы, знаете, поменьше про «немецкого шпиона» рассказывали, а то до ваших атаманов речь дойдет – и мало никому не покажется.

Но вернёмся к Сталину.

Сталин, дорогие мои (простите, но здесь другого слова не найду) демагоги, получал от «партнеров» по ленд-лизу то, что нужно было русскому народу для победы над фашизмом. Над фашизмом и над бандеровщиной, а не над другой половиной русского народа.

Сталину везли «партнеры» всякое добро – а не стояли своими вооруженными частями в Мурманске, в Архангельске, во Владивостоке и в Баку! Ау, слышите, нет?

Вот если б «союзники» при Сталине высадились на русской земле – мы б тогда с вами обсудили этот вопрос.

Сталинские «партнеры» не пытались, не особо даже скрываясь, поделить Советскую Россию, как тушу, на «зоны влияния» – но на самом деле на самые элементарные колонии. Чем занимались в 1918 году Англия, Франция, США, а также Япония, Румыния и прочие, прочие, прочие.

Сталину, чтоб вам яснее было, союзники помогали так, как сегодня нам помогают Северная Корея, Иран или, скажем, Китай.

А Колчаку, Краснову, Миллеру и Врангелю – они помогали так, как нынче «союзники» помогают Зеленскому.

Разница именно такая.

И вы о ней втайне знаете.

Поэтому так настырна ваша ложь про «немецкого шпиона» и «сионистскую революцию 1917 года».

Будьте здоровы.

Я всё сказал, а вы всё услышали.

Вы настолько привыкли, что вам никто вслух не отвечает, что берега уже начали терять.

Оригинал и комментарии

1981 год.
Украинский советский журнал «Перець».

Сионист и бандеровец везут на себе (вместе! в одной упряжке!) холодную войну.

…ничто не ново под луной.

Оригинал и комментарии

И вам спасибо, люди дорогие, родня золотая.

Привет от бойцовского Тигла!

Оригинал и комментарии

ХВОРОСТ ТРОЦКОГО И КОВЫЛЬ МАХНО

У истории и судьбы, как мы помним, отличное чувство (назовём это так) юмора.

Два наиважнейших деятеля русской революции — Лев Троцкий и Нестор Махно — родились в день этой самой революции. Троцкий — в 1879 году, 7 ноября, а Махно — в 1888-м, в тот же день.



А сами даты их рождений какие!

Скажем, у Махно три единицы и три восьмёрки в дате. Хоть в карты играй!

Плюс ко всему между Троцким и Махно, двумя невероятными харизматиками, были свои, особые взаимоотношения: Троцкий то искренне клял его в своих статьях, то столь же искренне славил.

И Махно это слышал. И деятельно отзывался.

На Махно потом оттоптались советские историки, безжалостно всё переврав, хотя Махно был социалистом, встречался с Лениным, воевал в основном против немцев, украинских сепаратистов и белых и только в перерывах — против красных. Вклад его в победу большевиков огромен.

Что до Троцкого, то его наследие в последние годы не только либералы, но и, увы, патриоты в меру сил извратили, как бы принеся Троцкого в жертву и свалив на него всё дурное, что принесла революция 1917 года.

Наше патриотическое сообщество тихо сошлось на том, что Троцкий был очень плохим, потому что хотел мировой революции, использовал наш народ как «хворост» для этой самой революции, ну и вообще русских не любил.

Но пришёл Сталин, который русских любил, Троцкого прогнал и мировую революцию отменил.

Всё это, признаться, не слишком исторично. Подобная позиция, хоть и кажется симпатичной и убедительной в глазах масс, содержит слишком много допущений и очевидных благоглупостей.

Для начала — про этот «хворост», неустанные упоминания которого меня иной раз просто умиляют: вы что, пожарные, что ли, раз так носитесь с этим «хворостом»?

Проблема даже не в том, что Троцкий этого не говорил. Проблема в том, что пресловутая «мировая революция» — это всего лишь создание сообщества государств, имеющих с Россией общие, как сегодня бы сказали, не только классовые, но и геополитические интересы.

Те государства, где эта самая «мировая революция» всё-таки состоялась, между прочим, составляют ныне основу БРИКС, и они — наши основные мировые партнёры. Не было бы в своё время идеологов «мировой революции» — у нас сегодня не было бы БРИКС, равно как и колоссальной мировой поддержки.

Ну и потом: вот наши ЧВК в Африке сегодня — это и есть тот самый «хворост» из русских людей, который мы бросаем ради, не поверите, новой череды антиколониальных революций. И чего, не кидать этот «хворост»? Он, кстати, и в Латинской Америке нынче пригодился бы — нас там очень ждут.

Здесь, кроме всего прочего, надо понимать, что революции дружественные нам угнетённые народы в целом делают сами, а русские им нужны как специалисты, идеологи и проводники.

Это и сейчас понятно, и во времена Троцкого было столь же очевидным. Так что следует трезво на всё это смотреть, без никому не нужного полемического задора.

В Латинской Америке троцкистские партии до сих пор имеют более чем серьёзный вес. Так чего бы нам не работать с этим наследством? Зачем, напротив, его нивелировать, оттаптываясь на Троцком так же неумно, как неумно и огульно советские историки дискредитировали Махно в своё время?

Из принципа? И что это за принцип?

Приведу другой пример — для понимания, что такое Троцкий.

В 1920-е годы Лев Троцкий был противником пролетарской, «левацкой» линии в литературе — делая ставку, не поверите, на так называемую русскую партию. Литературная «русская партия» группировалась вокруг журнала «Красная новь». К ней принадлежали в первую очередь крестьянские поэты: Сергей Есенин, с которым Троцкий неоднократно встречался и которого, прямо говоря, очаровал, а также Николай Клюев, Сергей Клычков и прочие.

Троцкий писал о них в хвалебных тонах, утверждая, что пролетарская литература просто не способна выдержать конкуренцию с есенинским кругом. И был, конечно же, прав; он вообще неплохо понимал литературу и сам был сильным публицистом и достойным литературным критиком.

В свою очередь, пролетарские писатели, собравшиеся в РАПП (Российскую ассоциацию пролетарских писателей), Троцкого натурально ненавидели.

Литература тогда значила очень и очень многое — по сути, она заменяла ещё только формирующуюся идеологию советского государства.

Сталину, для того чтоб победить Троцкого, пришлось сделать политическую ставку на РАПП. Увы, управляемая в основном выходцами из черты оседлости, РАПП имела во многом русофобские позиции, третируя и Есенина, и Клюева, и Алексея Толстого, и Булгакова — короче, весь свет русской литературы.

Сталину пришлось с этим мириться.

И лишь изгнав Троцкого и отправив по ссылкам основных его (в основном, надо сказать, русских) сторонников, Сталин решил (только в 1932 году) ликвидировать РАПП. Но сколько крови они успели попортить русским писателям! Иных так просто в могилу свели!

«Русский поворот» в советской культуре начался только в самом конце 1930-х годов.

Парадокс в том, что Троцкий в культурном смысле готовил этот поворот за 15 лет до Сталина.

Нет, не потому, что так любил русских и Россию. Просто он был глубоко рациональным и очень неглупым человеком.

Достаточно вспомнить в этом контексте одну из передовиц Троцкого, написанную в самый разгар Гражданской войны.

«…распалась на части старая царская Россия.

И многим казалось, что больше не собраться народам России воедино никогда. Но вот на наших глазах совершается великое историческое чудо: Советская власть объединяет народы старой царской России воедино.

Советские войска освободили Харьков и Киев. И что же? Народ украинский — хочет ли он жить особой жизнью от остальной Советской России?! Нет, он хочет дружного братского союза и неразрывной связи.

Красные полки освободили Ригу и Вильно. И что же? Народ латышский, народ литовский, народ белорусский, — стремятся ли они отмежеваться от нас каменной стеной?! Нет, они хотят братского тесного союза.

И то же самое произойдёт завтра с Эстляндией, Кавказом, Сибирью, со всеми ныне ещё разрозненными частями старой царской империи.

Это значит, что в сердцах трудовых народов живёт непреодолимое стремление к соединению своих сил.

Там, где была железом и кровью скованная царская империя, там было вместе с тем в глубинах народного сознания стремление к братской свободной жизни, без вражды, борьбы и свары одной нации с другой нацией. Ныне трудящиеся люди, получившие при посредстве Советской власти в свои руки управление государством, — они строят новую Советскую Федеративную Россию.

И эта новая Советская Россия протягивает свои руки рождающейся Германии, и будет во всём мире единая советская республика всех народов!»

Ну и что тут, господа-товарищи, дурного?

В том, что Троцкий являл себя самым натуральным (и крайне деятельным) советским империалистом? Ведь центр Советской Федеративной России, втягивающей в себя всё новые и новые народы и земли, неизбежно находился в Москве!

И на эту идею готовы были работать многие и многие, включая, кстати, малоросса Махно, мало кого так презиравшего, как украинских самостийников и всю эту петлюровскую нечисть.

У Ленина и Сталина, у Троцкого и бравшего Киев белоруса Щорса, у Махно и его анархистов были общие враги. Ровно те же самые, что и у нас нынче.

А вы — «хворост, хворост».

Шире надо смотреть на вещи.

Если Махно нам может пригодиться для того, чтоб объяснить украинцам, какими были настоящие малороссы, например Нестор Иванович, — надо брать Махно на вооружение.

Если Троцкий нам может пригодиться для борьбы и для победы — надо брать Троцкого и использовать его как ледоруб.

Источник: «Специально для RT»

Оригинал и комментарии

Памятник Шаляпину (рисунок первый), который поставят скоро в Санкт-Петербурге.

Из серии «Я художник, я так вижу».

Голова по-моему великовата. Можно ещё уменьшить в два раза?

На втором рисунке Шаляпин, который проиграл в конкурсе первому.

Дайте посмотреть на судей.
Просто посмотреть.

Оригинал и комментарии

В 1975 году сын своего папы-коммуниста, директора сельской школы, я был крещен в родовом селе моего деда по материнской линии – Казинке Скопинского района Рязанской области, в храме Параскевы Пятницы.

(Слово «Параскева» означает в переводе с греческого «приготовление к субботе»).

Когда всегда отмечаемая 10 ноября Параскева ещё и на пятницу выпадает (как сегодня) – это двойной праздник.

Сегодня село моё празднует престольный в Казинке праздник Параскевы Пятницы, с чем я всю рязанскую, казинскую и прочую родню поздравляю!

Святая мученица Параскева, нареченная Пятницей, жила в третьем веке – славная исповедница Христова, она была очень любима на Руси и считалась покровительницей полей и домашнего скота, ну то есть жизни крестьянской по большому счету.

Храни нас и поля наши, святая Параскева.

Оригинал и комментарии

ТРАГЕДИЯ ЦАРЕУБИЙСТВА.
ПОСЛЕСЛОВИЕ К ЧЕРЕДЕ КАТАСТРОФ



В контексте спора о революции и большевиках – вижу много вопросов по поводу убийства царской семьи.

Много прямых и беспощадных вопросов и ещё больше безапелляционных и жестких заявлений от людей, которые, кажется, не до конца изучили эту тему и пребывают в некоторых болезненных заблуждениях. Которыми они, впрочем, явно дорожат и расставаться с которыми не желают.

Итак, тезисно.

Убийство царской семьи – отвратительное и подлое преступление. Тут и обсуждать нечего.

Теперь о том, как и кем было совершено это злодеяние.

Никаких документов – ещё раз, внимание! – никаких документов, указывающих на то, что царь был убит по приказу Совнаркома, лично Ленина или лично Свердлова, нет. Ни одного документа не обнаружено ни в одном архиве.

Их не нашли, потому что их нет и никогда не существовало.

Зато известно другое.

Первое расследование дела об убийстве царской семьи проводили ещё службы Колчака.

Именно они установили, что Ленин – снова внимание! – требовал сохранить жизнь Николаю Романову. В планах Ленина было проведение открытого суда над бывшим императором.

Если дословно, то Ленин написал местным партийным руководителям, что они «жизнью отвечают» за сохранность Романова.

О его семье даже и речи не шло: само собой, их никто и тронуть не должен был.

Убийство совершили без согласования с Москвой и сообщили в Совнарком только утром, уже после содеянного.

Всё это изучено и расписано почти по минутам.

В тот же день прошло заседание большевистского руководства. Стенограмма не велась, но известно, что было принято решение дать информацию о расстреле Николая Романова в прессе и на том тему закрыть. Война шла, других забот хватало.

Надо сказать, что никакого хоть сколько-нибудь заметного волнения в обществе в связи с обнародованной новостью не случилось. Люди другими катастрофами были охвачены.

Не менее важное: о расстреле всей семьи в центр преступники тогда, в первые дни, даже не сообщили. Они осмысленно ввели в заблуждение руководство страны.

В итоге московские большевики, судя по всему, доверилось донесению, где утверждалось, что Романов в связи с наступлением Колчака мог попасть в руки белым.

На самом деле это неправда.

Убийцы могли эвакуировать царя – все возможности для этого у них оставались.

О мотивах преступления до сих пор идут споры. Пишут про корыстный интерес – у семьи при себе имелось большое количество драгоценностей; их якобы передали затем в Москву – но не факт, что передали все. Оставшаяся часть могла сделать инициаторов убийства по-настоящему богатыми людьми. Пишут про интриги западных разведок, в том числе британской. В конце концов, здесь могло иметь место звериное рвение исполнителей. Увы, во время гражданских войн психоз взаимного насилия и безнаказанности охватывал (и по сей день охватывает) многих, пробуждая в человеке самое дикое, самое подлое.

Так было с похищением и убийством в 1918 году великого князя Михаила Александровича, которого тоже никто не приказывал ликвидировать, однако совершено это было «из принципа»: инициатор (по фамилии Иванченко) так и объяснил: Совнарком – да, не приказывал, но они там в Москве ошибаются, а я считаю, что мы обязаны были убить вероятного наследника.

Кровавая скотина, да и только.

Что в итоге.

Мы вправе обвинять региональных большевистских деятелей в этих злодеяниях.

Вместе с тем, с точки зрения юридической и человеческой, мы не имеем никаких оснований «вешать» это убийство на Ленина (Троцкого, Сталина) и так далее.

В пору моей работы и службы в Донбассе я сталкивался с бессудными преступлениями, совершенными не только украинской стороной, но и, увы, ополченцами (или выдающими себя за таковых) и даже известными ополченскими командирами.

Среди них были люди, награжденные высшими наградами республики. Они до сих пор под следствием – и, думаю, следователи всерьез опасаются всё это выносить на публику. Реакция будет ожидаемой: «…Смотрите, что творили эти обезумевшие от крови путинские опричники…»

Об этих историях я по сей день не рассказываю; сложно найти интонацию, а оправданий не найти никаких; да и не хочется дарить козыри нашим врагам.

Тем не менее ничего нет глупее, чем говорить, что этих несчастных, угодивших в кровавые жернова очередной гражданской, «убил Путин». Или даже «убил Захарченко». Никто таких приказов не отдавал, а узнав постфактум, в муках решали, что теперь с этим кошмаром делать.

Вы ведь понимаете, о чем я говорю.

Когда будущий император Александр согласился на переворот, он наверняка догадывался, что заговорщики убьют его отца, Павла. Александр Первый из династии Романовых – по сути соучастник убийства собственного отца, он был «в деле».

Когда любовник Екатерины Орлов задушил Петра III, она догадывалась, что это может случиться, даже если и не отдавала прямого приказа. Но суд мог бы её осудить как соучастницу убийства мужа. В конце концов, Орлов не был наказан.

Когда Петр Первый присутствовал при пытках сына – царевича Алексея, он мог догадаться, что сына его, огульно обвиненного в измене, запытают насмерть. Что и случилось. Петра при иных обстоятельствах могли бы обвинить в жутком преступлении – убийстве наследника престола.

Теперь мы с вами периодически видим вдоль дорог плакаты с изображением Николая Романова, где внизу написано большими буквами: «Прости нас, Государь!»

И тут мы вправе задаться вопросом: кто это, собственно говоря, пишет? кто прощения просит? Юровский, Ермаков, Ваганов, свершившие эту чудовищную подлость? Их дети? Их внуки?

Нет?

А кто тогда?

А я скажу кто.

Прощения просит тот, кто никакой личной вины за убийство царской семьи точно не испытывает. Зато хочет навесить эту вину на всех нас – чтоб мы каялись и слушались, слушались и каялись.

Но Боже правый. Укажите мне место в Священном Писании, где шла бы речь о подобных вещах – о массовом покаянии за преступление, совершенное не нами? Не по нашей воле и не по нашей вине.

Ровно на тех же основаниях мы можем рядом повесить плакат: «Прости нас, император Павел!»

Тем более что Павел Первый, в отличие от Николая Романова, действительно был Государем в момент убийства.

А рядом плакат: «Прости нас, Петр III».

И чуть дальше, чтоб не скучно было ехать за рулем: «Прости нас, царевич Алексей Петрович!»

Положа руку на сердце, люди добрые, вы испытываете раскаяние за убийство заговорщиками Павла?

Ну может, даже я могу испытывать – мой французский издатель, настоящий, кстати, русский патриот Сергей Пален – прямой потомок того самого графа Палена, что был инициатором убийства Павла. Я в бухгалтерии Палена деньги получал за французские переводы своих книг.

Но вы-то, люди русские, причем тут?

Ровно те же самые эмоции испытываю и я, когда меня в числе миллионов россиян призывают каяться за смерть святого страстотерпца Николая.

Я никогда не позволяю себе дурно высказываться о последнем императоре – он почитаем моей Церковью. Я в храмах этой Церкви крестил своих детей и поминал своих товарищей.

Если не верите мне на слово – посмотрите мой «Урок русского», Николаю II посвященный.

Но каяться в его смерти и призывать к тому своих близких и дальних?..

Но всерьез верить тому, что «Ленин убил царя»?..

Но не видеть за рекламными плакатами с надписью «Прости нас, Государь!» – политического фарисейства людей, втайне претендующих на власть?..

Или как минимум на то, чтоб отвечать за совесть нашего народа. Самозванно быть этой совестью.

Простите, но это выше моих сил.

Отвечайте за свою совесть, люди добрые. За нашу не надо.

То, что мы скорбим о смерти невинных дочерей последнего императора, скорбим о его не нужной никому смерти, о гибели его жены, – вовсе не должно делать нас слепыми и глухими к здравому смыслу.

Мы царскую семью потеряли, а не рассудок.

Оригинал и комментарии

10 ноября 1917 года вышло постановление «О рабочей милиции».

С 1995 по 2000 годы я работал в ОМОН, сначала рядовым бойцом, потом стал командиром отделения и окончил службу в должности замкомандира взвода. Чтобы 22 года спустя вернуться в Росгвардию заместителем командира батальона.

Так получилось, что ОМОН – последняя милиция в России после того, как у нас приняли этот бессмысленный закон о переименовании милиции в полицию.

Все вокруг – полиция, а ОМОН – отряд милиции особого назначения.

Лукашенко, молодчина, у себя в Белоруссии сказал, что это им ни к чему – и оставил милицию, пояснив, что так сохраняется преемственность: там помнят про милицию Великой Отечественной. К тому же Лукашенко прямо пояснил, что в его понимании милиция защищает народ, а полиция – крупный капитал.

Может, и жёстко сформулировано, но как мне, воспитанному на книжке «Дядя Степа – милиционер» – в самый раз.

Дядя Стёпа полицай – мне по сей день не по нутру.

С Днём милиции всех милицейских ветеранов, всех собратьев по ОМОНу, всех, для кого эта дата остаётся праздничной, своей.

Характерно, что и в Донбассе – и в ДНР, и в ЛНР – Народная милиция Донбасса, так называли ополченцев.

Надеюсь, хватит ума не переименовать её в Народную полицию.

В свете известных событий и понятных ассоциаций это будет особенно диковато выглядеть.

Оригинал и комментарии

9 ноября - 205 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Тургенева.

В больнице у меня появилась возможность прочитать всю прозу Тургенева подряд, чего я не сделал в предыдущие 40 лет.

И, несмотря на некоторую однотипность сюжетов (есть едва ли не десяток повестей и рассказов, где драматичность повествования нагоняется через один и тот же ход - нелепая дуэль из-за женщины) я был в полном восторге.

На радостях ещё пересмотрел и основные его экранизации.

(Все пересмотреть невозможно: Тургенев в XX веке был невероятно популярен в мире - у него имеются десятки экранизаций во всех основных странах, имевших свой кинематограф! С ним только Лев Толстой и Чехов могли в этом смысле сравниться - по количеству именно, повторюсь, зарубежных экранизаций. Даже у Достоевского, кажется, поменьше. Остальная классика - Гончаров, Лесков, Горький - сильно отстают).

Про несколько фильмов, снятых по Тургеневу, я уже писал здесь.

А сегодня, в честь праздника, назову три самых любимых моих (из 7) экранизации Ивана Сергеевича.

И на днях - ещё четыре.

(Распределение по местам - условное).

1. «Дворянское гнездо» (1969) Андрона Кончаловского.
Поразительно, но это блистательное кино даже не кажется устаревшим. Это лучшая роль Ирины Купченко, она там прекрасна. И ещё - это очень чувственный фильм, полный ярчайших и откровенных (за гранью!) сексуальных символов, которые, кажется, никто толком не заметил тогда (а то бы вырезали). И, наконец, это первое открытие Никиты Сергеевича Михалкова в роли «барина». До этого фильма он в этой ипостаси себя ещё не являл. И вдруг его брат открыл это в нём.

Фрагмент с покупкой коня - это гениальный кусок. (При том, что у Тургенева в «Дворянском гнезде» вовсе нет этой сцены).

2. «Первая любовь» (1995) Романа Балаяна.
Олег Янковский в этом фильме бесподобен. А Марина Неёлова!.. Кстати, тут ещё и первая главная роль Анны Михалковой. Ну и камера Павла Лебедева с оригинальными (и тоже почти за гранью) находками, так сказать, эротического толка. Легчайший, остроумный, весенний фильм. Восторг. (Балаян потом сошел с ума и стал бездарным украинским режиссёром. А был - великим советским).

3. «Вешние воды» (1989) Ежи Сколимовского -
совместный итальянский, французский, английский фильм с великолепной Настасьей Кински. Как не удивительно - русские там показаны вполне себе убедительно. Единственный момент - там русский барин Дмитрий Санин в Италии великолепно танцует Камаринскую плясовую (у Тургенева этого тоже нет). Я вот не слишком уверен, что наши аристократы умели мужицкие танцы отплясывать. Вальс умели, мазурку, это да. Но Камаринскую? Я, конечно же, помню про Наташу Ростову с её русской плясовой, но тут что-то засомневался.

Иностранцы, впрочем, наверняка поверили, что так и было. Что наша аристократия середины XIX века обожала народную культуру и жила ей (нет). В остальном фильм - чистое наслаждение. Сцена, когда героиня Кински (она играет русскую - и похожа на русскую) на цыганской свадьбе убегает от героя (Санина играет Тимоти Хаттон) - полна тревоги и неги. Я смотрел очарованно.

Оригинал и комментарии

ГОЛОСА ИЗ ПРОШЛОГО, НАГНАВШИЕ МЕНЯ



Вспомнил тут в связи с полемикой вокруг очередной статьи одного знаменитого телеведущего, как я, не поверите, написал свою первую публицистическую статью.

Это был самый пик 90-х. Ельцинизм цвёл, пах и ронял диковинные плоды на головы гражданам.

Я ещё в ОМОНе тогда работал: это, кажется, было между первой и второй чеченской.

У меня родился первый сын, и в связи с этим я тогда часто смотрел телевидение: с маленьким ребенком на руках не почитаешь, а на экран можно одним глазом смотреть.

На экране как раз шла любопытная программа: посиделки российских артистов театра и кино в связи с днем 7 ноября.

О, как они изгалялись!..

О, как они кривлялись!..

О, как их ломало и колотило на виду у всей страны!..

Они восклицали пафосно.

Они хрипели яростно.

Они кляли и воздымали артистические руки к небесам.

Они травили самые подлые анекдоты про Ленина, Сталина и Брежнева.

Они кривили свои лица.

Они изливали непрестанную желчь.

Программа была не развлекательной, а именно что политологической.

Артисты у нас всегда в политике разбирались лучше многих.

Меня в те годы, как, впрочем, и нынче, не слишком волновал национальный вопрос, но тут невозможно было не заметить одной навязчивой особенности происходящего.

Все собравшиеся артисты принадлежали к богоизбранной нации. Некоторые из них были представителями уже сложившихся театральных или кинематографических династий.

Они походили на стаю ворон.

«Ну надо же, – думал я озадаченно, – их предки сидели за чертой оседлости, ни о каком МХАТе, ни о каком кино даже и не мечтая. Революция позволила их родителям перебраться в Москву, получить со временем просторные квартиры в центре, места в театрах, роли в лучших советских фильмах, неслыханную славу, советские ордена и гроздья премий… Так зачем они это всё несут?!»

И здесь, помню, пришел опоздавший к началу съемок Иосиф Кобзон. Тогда ещё было такое возможно – съемки идут, а кто-то подходит в процессе – живое, в общем, было ощущение от происходящего.

Кобзон с достоинством, но приветливо поздоровался и стал слушать очередного гневного артиста. Тот нёс какую-то ересь про Ворошилова, потому что над Лениным и Сталиным им уже надоело издеваться.

И вдруг Кобзон говорит: «…Напрасно вы! Достойный был человек!..» – и тут же какую-то отличную историю рассказал про Ворошилова.

Ошарашенный всем происходившим на экране, я тогда, что называется, «написал гневное письмо» в одну очень маленькую и злую газету про эту бесстыжую программу; и его даже опубликовали.

…Несколько лет спустя Кобзон приезжал к нам в ОМОН, в гости, ходил с нами на могилы наших павших бойцов.

...А ещё примерно 20 лет спустя я встретил его в Луганске в октябре 2014 года. Он там первым из российских артистов давал концерт. К нему было не пробиться, да и вряд ли я ему стал бы рассказывать про ту программу на 7 ноября – как же я был ему благодарен в тот день, как он достойно, по-мужски себя повёл и, ничего по сути не делая, принудил собравшихся хоть немного сменить свою бесконечно подлую тональность.

Надо ли уточнять, что Кобзон стал единственным из той компании, кто поддержал «русскую весну»?

Надо ли напоминать, если брать шире, что для артистов, сохранивших просоветские убеждения, – для того же Василия Ланового, для того же Владимира Меньшова, для того же Николая Губенко – «русская весна» стала праздником, а для всей этой вороньей стаи – бедой и ужасом?

…А сегодня ночью, вдруг проснувшись, в свете одного уже поднадоевшего мне спора я вот о чем подумал.

Детство моё прошло среди моих дедушек и бабушек. По отцовской линии это Семён Захарович Прилепин и его жена, баба Маша – верхнедонские мои старики из села Каликино. По материнской – мой дед Нисифоров Николай Егорович и его жена, баба Лена – рязанские мои старики из села Успенское.

Оба деда воевали. Семён Захарович, артиллерист, попал в плен и выжил в фашистских концлагерях. Николай Егорович, пулеметчик, был дважды ранен.

Бабушки пережили коллективизацию.

Баба Маша Прилепина вышла замуж за моего деда перед войной и верно ждала его, не имея от него, плененного, ни одной весточки почти три года.

Баба Лена Нисифорова была в оккупации на территории Украины и посреди войны, подростком, пешком через линию фронта пришла к своему отцу, моему прадеду, в разрушенный Воронеж.

И Прилепины, и Нисифоровы родили после войны по трое детей.

Есть было нечего, труд был адов – а они рожали. Они верили в будущее.

Дед Прилепин был комбайнер. Дед Нисифоров был плотник. Они восстанавливали нашу Родину.

…К чему я это всё.

Я никогда от них не слышал ни слова дурного о большевистской эпохе, о её вождях. Все мои дедушки и бабушки дожили до перестройки и пережили 90-е. Никто из них не был ни сталинистом, ни оголтелым сторонником советской власти. Но они вели себя достойно – они не плевали, набрав слюны, в свою тяжелую и страшную молодость.

Им что, не о чем было рассказать?

Им было что рассказать!

Они такое могли б рассказать – мало б никому не показалось!

Рассказать не про других – а про себя!

Матери и бабушки этих артистов – они что, вспахивали, запряженные вместо лошадей, колхозные поля в Отечественную войну? Знаете, я не думаю, что они этим занимались.

У меня один дед, командир орудия, попав в плен, выходя из лагеря в 45-м, не видел уже никого из своего раздавленного батальона, попавшего в окружение, – все его сослуживцы умерли от голода и болезней или были убиты в лагере.

У меня другой дед, пулеметчик, только вторых номеров потерял семь человек, а если весь его пулеметный расчет считать – несколько десятков.

И я всё думал ночью: отчего они не кляли, вздымая руки, своё мучительное прошлое, а эти вот, из телевизора, ни в какие лобовые атаки не ходившие, о коллективизации прочитавшие в книжках, а восстановлением страны занимавшиеся на театральных подмостках, – они кляли?

Как так вышло?!

…Они кляли и ещё, вы же помните, очень любили горестно повторять: «…Советские люди забыли Бога! Забыли дорогу к храму!..»

И смотрели в притихших телезрителей пронзительным мхатовским взором.

Как хотите, а я внутренне посмеивался тогда: «…Дед твой и бабка твоя, – говорил я, нацелившись в экран злыми глазами на очередного проповедника с кустистыми бровями, – вообще в другой храм ходили, тебе-то что до нашего Бога? Если твой крещеный папа его забыл – ну так про папу и расскажи! Да и вообще, Бог – он что, у вас на побегушках? Откуда вы знаете, в чем Его замысел, в чем вера Его?»

У меня в сельском доме Прилепиных всегда, сколько себя помню, был иконостас, и лампадка пред ним горела. Дед мой, как часто бывает среди деревенских мужиков, был не по этой части, ему с комбайном забот хватало, зато бабушка ходила в церковь всю жизнь и всех нас, её многочисленных внуков, покрестила.

…Прошли с тех пор многие годы.

Никто из числа собравшихся в студии 7 ноября в девяносто каком-то году артистов – до дней нынешних не дожил.

Дети их и внуки, через одного, поуехали в иные страны.

Признаться, я верил, что с уходом этого крикливого поколения затихнут эти их разговоры, и мне не придется снова переживать то мучительное унижение.

Но я ошибся.

В той же элитарной, артистической, музыкальной, богемной среде взрастали иные дети.

И выросли наконец.

И заговорили теми же голосами.

Точь-в-точь.

Не отличить.

И вроде хорошие, русские, родные. Но почему же так тошно опять?

Хоть бы Кобзон зашел на минутку.

Оригинал и комментарии