Недавние тренды рунета

Недавние тренды рунета

Над кем смеются диверсанты? от historian30h
В новостях сообщают, что задержали двух молодых парней из Бердянска, которые подготовили диверсию на железной дороге, но крушение поезда было вовремя предотвращено. Парню на видео стоят и спокойно обо всем рассказывают со смехуночками.

Между тем тема-то острейшая. В самой России в последнее время что-то загорается и взрывается. Очевидно, что меры борьбы с диверсиями не работают, если два молодых дебила не побоялись осуществить диверсию и совсем не боятся последствий, ржут на камеру.

Противодействие диверсиям должно быть таким, чтобы любой пойманный диверсант прощался с жизнью автоматически. Чтобы любой пойманный диверсант знал, что имущество всей его семьи будет конфисковано, жена пойдет в лагерь за соучаствие, а дети в детдом, т.к. доверять воспитание детей таким родителям нельзя.

Вспоминаем СМЕРШ, вспоминаем, что такое ЧСИР (члены семьи изменника Родины)и их судьбы.

Пойманный диверсант из гражданских должен ходить в мокрых штанах и быть проклятым всей своей родней, которая будет платить по счетам всю оставшуюся свою никчемную жизнь.

Оригинал и комментарии

Новогоднее пожелание Украине от historian30h
В самом начале я пожелал этого Украине и оказался прав: "жителям Украины повезет, если бандеру сольют быстро", - такой была моя первая запись в блоге 24 февраля. Я, конечно, не ожидал, что в Киеве сидят такие подонки, что допустят десять миллионов беженцев, штурмы украинских городов, уже полмиллиона убитых и раненых украинцев, разгром объектов инфраструктуры и промышленности. При том, что итог, как и все сотни лет прошлого, будет один, - русские придут и принесут Украине мир, закон, порядок и благополучие.

Поэтому в Новый 2023 год я желаю Украине, чтобы Россия разгромила нацистов на Украине как можно быстрее и соответственно потери украинцев оказались меньше, чем они пока будут по всем реалистичным прогнозам. Мира нам всем в 2023 году. Я оптимист.

Может быть для этого многим на Украине нужно будет снова научиться отличать добро от зла, вспомнить о братстве русских, разбудить совесть и пожалеть солнечную Украину и ее веселый народ, - ну так мир стоят этих умственных и нравственных усилий.

Оригинал и комментарии

Ленивы мы и нелюбопытны... от thor-2006
       Намедни наталкиваюсь в богомерзком Фконтактеге на такую исполненную космической глубины мысль:

      Не было на Руси вообще никакого развития военного дела аж до Петра-1 Как бегали в конических колпаках со времён варяжских так до смутного времени и дошли. Татарва и иго реально отбросили формирование военных специальностей и полков в Русской армии. Не было у нас ни рыцарства, ни арбалетчиков, ни лучников ни рейтаров ну разве что стрельцов можно с мушкетёрами сравнить туго натянув...

      И вспомнилась мне старинная новелла "Тщетность, или крушение "Гитана" (которая якобы предсказала гибель "Титаника"). Вот ведь какая штука - уже по меньшей мере лет этак с двадцать а то и поболе, развивается у нас в стране движение исторической реконструкции, выходят всякие там передачи и стримы, публикуются книги и статьи и даже есть (и были) журналы соответствующие... Но вот этот вот все остается достоянием узкой группы лиц, страшно далеких, выходит, от народа. И все это, чnо мы делаем, получается, бестолку, не в коня корм, воз и ныне там. Неохота пиплу самосовершенствоваться, читать что-то новое или искать его (ну ведь есть сейчас такая возможность, есть, но....).Я уж не говорю о том, чтобы думать и анализировать - это слишком сложное занятие, это для коней, китов и слонов - у них головы большие, а мы в нее есть будем и пихать всякое окаменевшее .... времен Очакова или покоренья Крыма. Вот уж действительно - тщетность.

2876873593


/font>

Оригинал и комментарии

Был писатель фашистский, теперь русский от sergeytsvetkov

Из дневника М.М. Пришвина

3 Июня 1928. Троица.

«Вчера ездил на свидание с Горьким. На обратном пути в вагоне слышу, рабочие говорят, читая газету: «Русский Горький приехал». Я спросил: «Что значит русский Горький в отношении к Максиму Горькому?» — «А как же, — сказал один, — был итальянский, фашистский, теперь русский, коммунистический».

После того у нас был продолжительный разговор. Я доказывал, что Горький — писатель, ему удобней было писать в Италии, вот он там и жил. «Удобней-то, конечно, — отвечал рабочий, — да вот почему же, когда нам приходилось кровь проливать и голодать, мы не думали об удобствах». — «Ну, так ваше дело, — говорил я, — воевать, а его дело писать». — «И это не ответ. Если его дело наблюдать, то почему же он тогда нас не наблюдал? Вот бы теперь и писал. А то ведь уехал, бросил, вызвать массу умел, а когда масса выступила, испугался. Теперь ему 60 лет. Пять лет наблюдать будет, писать пять, а там семьдесят, в семьдесят лет плохой писатель».

Другой рабочий в газете показал одно место, там был упомянут Горький, а потом Сталин. «Понимаю, — сказал первый, — Горький выше Сталина, Горький на место Ильича. Провожали так, а встречаем вот как. Конечно, Ильич его выгнал: «уезжай от греха!» А теперь встречаем, почему же мы так его встречаем? Вот уж кости-то у Ильича, наверно, как прыгают!»

P.S.

«...Ленин посвятил несколько слов и «великому Горькому»: – Это, доложу я вам, птица… Очень себе на уме, любит деньгу. Ловко сумел воспользоваться добрым Короленкой и другими, благодаря им взобрался на литературный Олимп, на котором и кочевряжится и с высоты которого ругает направо и налево и грубо оплевывает всех и вся… Великий фигляр и фарисей, по русской поговорке: «Спереди благ муж, а сзади всякую шаташеся»… Впрочем, человек он полезный, ибо (правда, из тщеславия) дает деньги на революцию и считает себя, так же, как и Шаляпин , «преужаснейшим» большевиком…»

Н.Валентинов

Оригинал и комментарии

Так ли хороша была советская еда? от p-syutkin

Советское нынче в моде. Эстрада, фестивали, фильмы – с каждым годом все больше рассказов о том, как хорошо, счастливо и радостно жил простой человек. О котором неустанно заботились партия и правительство. И лично дорогой товарищ… Ах, какой товарищ!

Сохранить и показать бытовую культуру СССР захотели и в одном из московских жилых комплексов — раньше здесь давали квартиры физикам-ядерщикам Лаборатории №2 Академии наук (ныне это Курчатовский институт). Галина Сидорова, руководитель местного ТСЖ, взяла на себя организацию музея. Сама она когда-то переехала в этот дом к мужу, — он потомок главного инженера Курчатовского института. В музее они воссоздали типичную квартиру советского учёного. Очень успешного, конечно.

А ещё восстановили часть того гастронома, что работал здесь в советские годы. Именно сюда – за вдохновением – нас с Ольгой Сюткиной пригласила съемочная группа программы «Живая еда» (НТВ). На прилавке и знаменитый чай со слоном, и кофе в жестяных банках, сладости, консервы, лимонады.

А ещё кое-где до сих пор работают советские заведения общепита. Особенно их много там, где не очень высоки цены на аренду помещений, и всё не вытесняют доходные, но безликие сетевые заведения. Например, в Петербурге по-прежнему функционирует легендарная Пышечная на Большой Конюшенной. Её открыли ещё в 1958-м. Здесь в любой день полно и местных жителей (говорят, регулярно заходит Михаил Боярский), и туристов — все хотят поесть нежные пышки, щедро обсыпанные сахарной пудрой. Название, кстати, как рассказывает гид Анастасия Кора-Белоусова, ленинградцы сохранили самое что ни на есть исконно-русское. Слово «пончик» пришло позже, оно польского происхождения.

Для большей аутентичности к пышкам тут ещё подают советский бочковой кофе — проще говоря, растворимый со сгущёнкой. Такой тогда в основном и пили, потому что свежесваренный зерновой найти было сложно.

Впрочем, кое-где его всё же продавали. Сейчас в здании на Невском отель международной сети, а когда-то была гостиница «Москва», и при ней безымянное кафе. Туда в 80-е завезли целых 5 венгерских кофемашин — они стояли на том месте, где сейчас лобби-бар. Кофе, привозимый из «молодых африканских демократий» и сваренный на правильном оборудовании, был похож на итальянский. Неудивительно, что в кафе собиралась богема — днём фарцовщики, вечером художники, литераторы, артисты и музыканты: бывали Цой, Гребенщиков, Смоктуновский, Бродский...

Советскую историю тут решили не забывать и до сих пор подают «маленький двойной» — так называли двойной эспрессо, он тогда стоил 28 копеек. На десерт за углом можно было купить классическое сахарно-бисквитное печенье «Лениградское»... ну или пойти в кондитерскую «Север». Это, впрочем, уже было скорее семейное место, куда чаще заходили в выходной выпить чаю и съесть по десерту — брали пирожные «Ленинградское», «Невское», торты «Норд», «Лунный» и другие лакомства, которые продают здесь до сих пор.

В советские годы в Ленинграде было 9 блинных, до наших дней дожила на прежнем месте только одна — тогда она называлась «Олюшка». Интерьер с обоями в цветочек и клеёнкой на столах не сохранился, да и бог с ним, главное, что всё так же подают уникальное блюдо: блины из дрожжевого теста с умопомрачительно вкусным селёдочным фаршем.

Были популярны в советское время и рестораны национальных кухонь. Именно они часто ассоциировались с по-настоящему вкусной едой. Вот, например, об узбекском заведении на Неглинной в Москве писал ещё Евгений Евтушенко. А Людмила Гурченко вспоминала, как часами стояла в очереди вместе с Владимиром Высоцким, чтобы попасть именно сюда.

Блюда, основанные на ностальгических воспоминаниях, пользуются популярностью. Но была ли советская кухня на самом деле так хороша? Попытались рассказать для зрителей программы.

Многие дореволюционные блюда с приходом советской власти, конечно, поменялись. Питание, с одной стороны, пытались сделать массовым и дешёвым, с другой — старались оздоровить. Например, под влиянием идей основоположника советской диетологии Мануила Певзнера избавлялись от жирного, жареного, пряного... Плюс нехватка продуктов...

Но включалась и смекалка, что давало порой интересные результаты. Так, из рассольника пропали всевозможные коренья и субпродукты, но вместо них советский кулинар Николай Курбатов добавил картошку, от души насыпал перловки — получился ставший классическим и любимый многими и поныне ленинградский рассольник. Советская версия салата оливье повторяет эти мотивы.

А ещё в некоторых кругах (среди так называемых коммунаров) были попытки полной отмены индивидуальной готовки! Дом построил для своих членов кооператив общества бывших политкаторжан — людей, пострадавших от царского режима и переживших каторгу. Горькая ирония в том, что большинство обитателей этого дома прожили здесь всего несколько лет и снова оказались в тюрьмах в годы репрессий. Но сама жизнь в доме-коммуне, как свидетельствуют мемуары, многим нравилась: тут был фактически клубный апарт-комплекс, как сказали бы сейчас.

Столовая на 150 посадочных мест для жителей дома была бесплатной в любое время дня. А вот жилые помещения проектировались вообще без кухонь, были лишь небольшие ниши в стенах с парой конфорок (для разогрева еды, принесённой из столовой в судочках). Потом, конечно, в квартирах начали делать перепланировки, и сейчас там везде обычные кухни.

Во главе Наркомата пищевой промышленности встал Анастас Микоян, который фактически вернул многое дореволюционное в выпущенной по его инициативе «Книге о вкусной и здоровой пище» — она буквально пронизана идеей изобилия — которое у нас, в отличие от заграницы, могут позволить себе все.

В книге в том числе объяснялось, как использовать новые продукты: томатную пасту, промышленный майонез, консервированный горошек, куриные кубики для бульона и так далее. Многое из этого появилось благодаря поездке Микояна в США в 36-м году.

В Музее колбасы, который открыли в Костроме, портрет наркома пищевой промышленности на особом, почётном месте. Экскурсовод и вдохновительница создания музея Наталья Добрияник говорит, что оригинальному составу колбас того времени могут позавидовать многие сегодняшние сорта. Например, на 1 килограмм «Докторской» шло 850 граммов свинины, 150 граммов говядины высшего сорта плюс самые простые специи.

Проникнуться советской атмосферой в максимально аутентичном виде сегодня можно в ГУМе. Его «столовая номер 57» открылась в 2007-м, но всё здесь сделано в стиле СССР — плакаты, призывающие есть досыта и соблюдать режим, сотрудницы в белых колпаках и, конечно, еда из тех времён — наряду с современной.

Многие считают, что качество продуктов в СССР было несравнимо выше, ведь всё делалось по ГОСТам. Первые госстандарты появились в СССР в начале 40-х и были довольно жёсткими, а их несоблюдение каралось по всей строгости! Однако сами нормы постоянно менялись, в зависимости от наличия сырья в стране.

Советский хлеб тоже отнюдь не всегда был идеально натуральным. Как говорит бывшая сотрудница Государственной хлебной инспекции Галина Золоева, в выпечке и тогда применяли массу хитростей.

Да и с чаем ситуация была не лучше. Знаменитый индийский со слоном упаковывался у нас – сначала на Иркутском, а затем на Московском заводах – и индийского там, на самом деле, было только 30-40%, остальное — грузинский.

Хуже всего в СССР, пожалуй, обстояло дело с овощами и фруктами. Вне сезона купить их простым людям было нереально. И многие с ужасом вспоминают, как ездили в овощехранилища перебирать урожай. При этом в произведениях искусства (особенно ранне-советского) зачастую изображали невероятное обилие продуктов...

И обилие консервов в рационе тоже назвать здоровым нельзя. А ещё бутерброды с колбасой и майонезные салаты... А что насчёт компотов?

Было, конечно, и хорошее. Например, трёхразовое питание. Оно помогало избегать вредных перекусов.

Но в целом назвать советскую еду однозначно полезной нельзя — современные исследования дали много знаний о том, как опасны лишние калории, соль, сахар... и как критически важны свежие овощи и фрукты. Многие ещё говорят, что кухня тех времён была вкуснее.

Идеализировать еду советских времён точно не стоит. А вот периодически готовить ту, которая приносит тёплые воспоминания и возвращает в детство и юность, — безусловно! Открывайте бабушкины рецепты и чаще собирайтесь за столом всей семьёй, как раньше. И вот тогда прошлое принесет пользу!


Оригинал и комментарии

Чем дальше в лес, тем толще партизаны от sergeytsvetkov

В послевоенное время возникло и получило широкое хождение много негативно-сатирических поговорок и анекдотов про партизан.

Это странно. Ведь ничего подобного нет по отношению к партизанам Отечественной войны 1812 года.

Даже если предположить, что здесь активно поработало ЦРУ, то всё равно непонятно, почему наш народ так охотно подхватил эти напевы?

Ваше мнение?

Для проявления душевной щедрости

Сбербанк 2202 2002 9654 1939

Мои книги

https://www.litres.ru/sergey-cvetkov/

У этой книги нет недовольных читателей. С удовольствием подпишу Вам экземпляр!

Последняя война Российской империи (описание и заказ)


Оригинал и комментарии

Умирающие малые города России от visualhistory
Как известно, в России теряют население более 700 городов, т.е., 2/3 от их общего числа. Среди них есть даже мегаполисы, но сильнее всего вымирают именно малые города: число жителей сокращается в 90% из них!
Многие потеряли за последние 30 лет уже 20-30-40% населения, а некоторые даже половину или более! Ситуация складывается просто катастрофическая.



В России есть города, где население сейчас уже меньше, чем было до 1917 года!

Вот навскидку список из 10 примеров:

Белый 1913 - 13,6 тыс., 2021 - 3 тыс.
Велиж 1897 - 12,2, 2021 - 6,6 тыс.
Гдов 1913 - 4 тыс., 2021 - 3,4 тыс.
Дорогобуж 1913 - 13 тыс., 2021 - 9,2 тыс.
Духовщина 1913 - 8,6 тыс., 2021 - 3,8 тыс.
Плёс 1897 - 2,2 тыс., 2021 - 1,7 тыс.
Демидов (Поречье) 1913 - 9,5 тыс., 2021 - 6 тыс.
Холм 1913 - 6,8 тыс., 2021 - 3,3 тыс.
Чекалин (Лихвин) 1913 - 1,9 тыс., 2021 - 0,9 тыс.
Шацк 1897 - 13,8, 2021 - 5,6 тыс.

4 города из 10 в этом списке приходятся на Смоленскую область, самую выморочную (Велиж, Дорогобуж, Духовщина, Демидов). Пятый город (Белый) тоже из Смоленщины, но сейчас оказался в составе Тверской области (второе место в России по вымиранию).
По одному городу представлены Ивановская (Плёс), Новгородская (Холм), Псковская (Гдов), Рязанская (Шацк) и Тульская (Чекалин) области.
Список, конечно, не исчерпывающий. На просторах России можно найти и другие примеры.

Оригинал и комментарии

А вот любопытно, от thor-2006
в порядке обсуждения исторической альтернативы - что было бы, если бы...
       Тут у нас некоторым образом годовщина начала Великой Тихоокеанской войны - сыны Аматерасу 81 год назад совершили восхождение на гору Ниитака.



       Что если план, предложенный Ямамото, не был бы принят и события на первой стадии конфликта развернулись бы в рамках того сценария, который отрабатывался и японцами, и американцами перед войной и в первые же дни войны генеральное сражение между американским и японским флотами (главными силами) случилось бы в центральной части Тихого океана? Ютланд это сражение по количеству вовлеченных сил и средств не превзошло бы, но вот по всем остальным параметрам - однозначно. И какими бы были его последствия, кто бы одержал верх в этой битве титанов? Я бы поставил на японцев...

Оригинал и комментарии

Новогодний ужин за три российские зарплаты от p-syutkin

Вчерашняя очередная годовщина распада СССР соседствует с предстоящим 30 декабря столетним юбилеем его создания. Впрочем российская власть, как всегда на распутье. «Сначала намечались торжества, потом аресты; потом решили совместить». Нам же в ожидании и того, и  другого, неплохо вспомнить хотя бы ресторанные страницы той советской истории.

О новогодних гастрономических традициях «Комсомольской правде» рассказал историк кухни Павел Сюткин, автор вышедшей в этом году книги «Русская кухня: от мифа к науке» (в соавторстве с Ольгой Сюткиной).

На заре СССР: первые корпоративы и цыплята табака

- Первые годы советской власти празднование Рождества хотя и не запрещено, но не поощряется. В 1935 году официально возвращается новогодняя елка и традиция широко отмечать этот праздник. В 1937-м на московских площадях устанавливают огромные елки, украшенные игрушками. При этом на большинстве кухонь все еще царит примус, на котором, в отличие от печки и духовки, можно лишь сварить и пожарить. Отсюда и скромность обычной кухни тех лет.

В 30-е годы рестораны — еще редкость, удел больших городов, да и хороших заведений мало. Но Новый год можно встретить не только там. В эти годы возникает движение ударников — лучших работников. Для них на предприятиях свои столовые: с белыми скатертями, отменным меню и официантками. Праздники отмечают именно там – в заводских столовых. Эта традиция перейдет в торжества в клубах и домах культуры, как в фильме «Карнавальная ночь» (1956).

1930-е – это еще и рост популярности кавказской кухни. Сначала на кремлевские приемы, а оттуда в рестораны, приходит грузинская кулинария. Открывается ресторан «Арагви» на Тверской. Пристрастия руководителей страны (среди которых немало выходцев с Закавказья) делают популярными сациви, шашлыки, цыплят табака. Кавказские вина становятся приметой праздника.

Пищевая промышленность дарит людям советское шампанское, консервированный майонез в баночках и рыбные консервы. Все это идет на новогодние столы простых граждан. На которых, конечно, присутствует и традиционная селедка с луком, отварная картошка, буженина и колбаса.

Конец — 30-х — апофеоз советского виноделия. Массово производятся весьма достойные столовые вина.

Послевоенные годы: праздничный плов

- В 50-е годы ресторанов немного, но туда вполне можно попасть. А вот в 60-е их облик меняется. Раньше — бархатные шторы, люстры из хрусталя, заведения для элиты. При Хрущеве в новых кварталах появляются демократичные места с простой дешевой мебелью, окнами во всю стену. Демократизация ресторанов – новый курс властей. Любой рабочий, учитель или врач должен иметь возможность прийти туда в выходные.

Кстати, селедку под шубой начнут готовить только в конце 1960-х годов.

Демократический подход просуществует недолго. Уже в 70-е перед ресторанами очереди: порой только за взятку можно попасть за столик. А уж отметить Новый год в ресторане — для избранных.

Иллюстрация из "Книги о вкусной и здоровой пище", воспевающей советское продуктовое многообразие.
Иллюстрация из "Книги о вкусной и здоровой пище", воспевающей советское продуктовое многообразие.

И вновь расцвет национальных кухонь. Открывается «Узбекистан», потом «София», «Баку», ресторан в гостинице «Украина». Среди кулинарных предпочтений еще чувствуется эхо войны. Побывавшие в эвакуации в Средней Азии люди по-прежнему с теплотой вспоминают блюда тех мест. И плов становится одним из праздничных блюд даже в Москве и Ленинграде.

Алкогольная же часть праздничного стола в 1970-е годы оказывается очень разной. Наряду с качественными напитками растет доля крепленых вин, основное предназначение которых – утилизация некондиционной плодово-ягодной продукции. Но по-прежнему есть качественные коньяки, марочные вина, которые уже дополняются бренди «Солнечный берег» и «Плиска» из Болгарии, импортными столовыми винами из Венгрии, и даже кубинским ромом.

Читаем меню

«Прага»

Легендарное заведение в начале Арбата было трактиром, где завсегдатаями стали извозчики. В конце XIX века его выиграл в бильярд купец Тарарыкин и превратил в фешенебельный ресторан. Рождество в «Праге» стали отмечать московские военные и судьи. Как сказали бы сегодня - «силовики». Дамам в честь праздника от ресторана полагался какой-то презент. Например, веер, надушенный французским парфюмом.

Меню ресторана "Прага" от 6 декабря 1915 г.
Меню ресторана "Прага" от 6 декабря 1915 г.

В меню от 6 декабря 1915 года: «Консоме Ришъ» (мясной бульон, вероятно, с трюфельным соусом) вприкуску с пирожками, стерлядь в шампанском, «Делисъ из французскихъ пулярдъ» (закуска вроде бутербродов с курицей), на горячее жаркое из вальдшнепа или куропатки, спаржа, а на десерт — «конфекты», кофе и фрукты.

В новогоднем меню от 1970 года (когда уже появились знаменитые торты «Птичье молоко» и «Прага»), счастливых посетителей ресторана потчевали чуть скромнее. Из закусок — икра, семга, заливная осетрина, телятина и шампиньоны в сметане. На горячее либо стерлядь в рассоле (маринаде) либо деволяй из кур (французский аналог котлеты по-киевски).

Новогоднее меню ресторана "Прага", 1970 г.
Новогоднее меню ресторана "Прага", 1970 г.

Сегодня ресторан закрыт. Он должен вернуться после реконструкции, также в историческом здании появятся апартаменты.

«Фиалка»

Кафе в парке «Сокольники» в отличие от «Праги» до сих пор в строю. В советские годы это было рядовое заведение для отдыхающих горожан. К кафе прочно привязалась слава: одного из любимых мест Пугачевой, Утесова и… бандитов в 90-е годы.

Меню кафе "Фиалка", 1976 г.
Меню кафе "Фиалка", 1976 г.

Меню декабря 1976 года с переводом на английский и французский языки. Закусок почти нет: сыр «Советский» да овощной салат. Из супов удивляют холодный борщ, суп-пюре из кур. На горячее три блюда из осетрины (на пару, жареная или по-московски — с овощами), бифштексы, котлеты и цыплята-табака. Выпивать предлагали вино Рислинг, шампанское импортное, португальский портвейн, водку «Столичную» или польскую.

Неизвестный счет

Среди лотов аукционного дома «Литфонд» есть счет из неустановленного заведения «Мосресторантреста», датированный 18 декабря 1977 года. Очевидно, предновогодье гуляла широкая компания. Но почему-то почти без еды... Выпили 2,5 литра водки, несколько бутылок газировки «Байкал» (тогда она только появилась), пару бутылок шампанского и вина, закусывали бутербродами с маслом и икрой, грибами и шоколадом. Посидели на 98 рублей! При средней зарплате 120 рублей.

Счет из неустановленного заведения «Мосресторантреста», датированный 18 декабря 1977 года.
Счет из неустановленного заведения «Мосресторантреста», датированный 18 декабря 1977 года.

Что еще

Как мухлевали с живой рыбой в «Метрополе»

Москвовед Николай Ямской в книге «Легенды московского застолья» описывает городской общепит в ХХ веке и в упоминает свои визиты в рестораны на праздник.

В «Узбекистане» (Неглинная, 29) дважды отмечали Новый год. Второй раз 23 марта — Навруз (праздник прихода весны у иранских и тюркских народов). Подавали фирменного барашка на вертеле. «Представьте себе черного почти ягненочка, замаринованного по особому рецепту в коньяке и восточных специях».

В ресторане «Савой» при отеле (Рождественка, 3/6) автору запомнился салат «Столичный» с курицей (альтернатива Оливье), что подавали на Новый 1950-й год. Автор отмечает, что вернулся в заведение в 1988 году и вкус блюда был столь же чудесен. Только в меню добавили «лососину, фаршированную крабами, с анисовым соусом, жаренную в папельете (овощная панировка – Ред.), с французским гарниром».

В «Метрополе» (Театральный проезд, 2) посреди зала стоит фонтан, в нем плавали рыбы «гастрономических пород»: судаки, сазаны, карпы и караси, которых можно было заказать. «Минут через пятнадцать официант приносил вашего избранника в сметане, фри или запеченного в картофеле». Вот только на кухне заказанных рыб на сковороду отнюдь не швыряли, а предоставляли временный вид на жительство в аквариуме. После закрытия их возвращали в родной бассейн. А сами готовили из мороженой рыбы.

А сейчас

Билет на праздничную ночь до 100 тысяч

White Rabbit (есть звезда «Мишлен»). Стоимость новогодней ночи 25 - 70 тыс. руб. в зависимости от места в зале. В меню тарталетки с хурмой, овечьим сыром и черным трюфелем, мимоза с камчатским крабом и лимонным желе, судак под маринадом с яйцом пашот и соусом матлот (винный), филе утки с кумкватом (плоды одноименного кустарника) и молодым шпинатом.

«Сахалин» (есть звезда «Мишлен»). Билет 60 — 70 тыс. руб. В праздничном меню заливное из краба, краб «под шубой», фаланги краба с мандаринами, запеченная стерлядь с артишоками и овощами. На десерт: хурма, бренди, мороженое из чая — все подается вместе.

«Турандот» (неофициальный титул самого дорогого ресторана Москвы). Вход 70 — 110 тыс. рублей. 110 – это, кстати, около двух средних российских зарплат, а в бедных регионах – все четыре. Вспоминаем, историю про легендарный советский чек на компанию, почти потянувший на одну среднюю зарплату в СССР.

В меню «Турандота» пастернак с грибным муссом и черной икрой, аргентинские креветки с соусом карри, бифштекс с сельдереем и грибным муссом, чилийский сибас с соусом из черных бобов.


Оригинал и комментарии

Является ли селедка под шубой ЛГБТ-пропагандой? от p-syutkin

Вот вы смеетесь, а зря. Сколько человек запостят перед Новым годом эту самую селедку под шубой? – Сотни тысяч. Рассказываю, как избежать статьи за ЛГБТ-пропаганду в свете мудрейшего решения величайшего геополитика о ее запрете в России.

Дураков в России, как говорил герой популярного фильма, «на сто лет припасено». В том числе дураков высоко патриотичных. В последнее время их поголовье, кажется, умножается усилиями телевизора в невиданных количествах. Так вот, не забывайте, что селедка под шубой – это много слоев. Причем, что самое страшное, - разноцветных.

Вы знаете, сколько там должно быть цветов и каких на радужном флаге (символе вот этого всего, что произносить в России запрещено). – И я не знаю. Говорят шесть, но что мешает посадить вас за пять или семь? – Только недоработка стукачей.

Отсутствие продуктов синего цвета, к счастью, не дает возможности исполнить селедку под шубой в цвет российского триколора. Хотя в свете обстоятельства, изложенного чуть выше, таких попыток будет немало. Мы же понимаем, что картофельный крахмал синеет в присутствии иода...

И нет, выкладывание салата в виде буквы Zю вас тоже не спасет от народного гнева. Поэтому убираем в сторону богомерзкие кулинарные кольца. А весь многоэтажный салат замазываем сверху и по краям майонезом. Как деды едали. И не дай вам бог в новогоднюю ночь сфотографировать его на срезе!


Оригинал и комментарии

Почему Первая мировая война была неизбежна (Национализм в Европе) от sergeytsvetkov

В начале ХХ века основу прочного европейского мира политики видели в той или иной комбинации четырех великих держав — Германии, Англии, Франции и России. Очевидно, что наиболее действенным средством сохранения равновесия был бы англо-германский союз или альянс трех континентальных государств. Однако на пути этих соглашений неприступной стеной стоял национализм, уже сдобренный изрядной долей новейшего научного заблуждения — расизма.

В наибольшей степени национальным чванством страдала Англия — единственная европейская страна, взрастившая расистскую идеологию на почве собственной политической культуры. Слишком многие распоряжения и деяния английской колониальной администрации имели все признаки расовой сегрегации и геноцида. По словам Джавахарлала Неру, вся суть расистского фашизма сводится к применению колониально-империалистических методов в самой Европе.

Идея национального превосходства над другими народами преподносилась в английских учебных заведениях как непреложный закон бытия. Крупнейший расовый теоретик конца XIX — начала XX века Хьюстон Стюарт Чемберлен, сын адмирала и племянник фельдмаршала сэра Невилла Чемберлена, вспоминал: «Я с раннего детства впитал это чувство гордости... Меня учили... считать французов более низким сортом людей и не упоминать их наравне с англичанами». Другие народы должны завидовать индийцам и ирландцам, имеющими счастье быть подданными британской короны. «Сам Бог не смог бы выбить из англичанина чувство собственного превосходства» (кстати, другой идеолог британского империализма Сесил Родс, учась в Оксфорде, тоже усвоил, что англичане принадлежат к «людям лучшей нордической крови»).

Перебравшись в Германию, где он сделался зятем Вагнера, Чемберлен издал свой труд «Основы девятнадцатого века» (1899). История человечества была рассмотрена им с расовых позиций. Он не был здесь первооткрывателем, задолго до него над этим вопросом трудились многие его соотечественники. Их разыскания, однако, не пользовались авторитетом по ту сторону Ла-Манша. Научное же обаяние книги Чемберлена было таково, что расовое учение отныне было безоговорочно принято немецкой профессурой (поклонниками Чемберлена в Англии были Уинстон Черчилль и Бернард Шоу, называвший его труд «шедевром действительно научной истории»).

Посеянные зубы дракона дали обильные всходы. После выхода сочинения Чемберлена расистская литература в Германии и Австрии перешла в разряд популярного чтения (сами «Основы девятнадцатого века» выдержали 10 переизданий за 12 лет; до 1914 года было распродано 100 тысяч экземпляров).

Чемберлен утверждал, что германцы спасли Европу от «вечной мглы», в которую она погрузилась после распада Римской империи. Это — избранная раса господ: «Вступление германца... во всемирную историю пока еще далеко от завершения: германцу еще предстоит вступить во владение всем миром». Романские и прочие народы Средиземноморья он считал полукровками и «пародией на людей». Славян ненавидел всех скопом, хотя русских больше, чем остальных, видя в них «новое воплощение вечной империи Тамерлана». Русская литература вызывала у него чувство брезгливости. Чемберлен сформулировал ближайшую историческую цель для «тевтонского духа» — борьба с «янкизированным англосаксонством и татаризированным славянством».

В Германии идеи Чемберлена упали на благодатную почву. Немцы были преисполнены гордости за свои блестящие победы 1866 и 1870 годов, а ошеломительные успехи германской науки, промышленности и торговли рождали в них сладкие мечты о культурном праве на руководство остальным миром.

На пути к мировой гегемонии, разумеется, стояли «естественные враги» Германии. Борьба с ними воспринималась в рамках теории о борьбе рас. Французы, впрочем, больше не вызывали беспокойства — их откровенно презирали. Считалось, что «латинские народы прошли зенит своего развития, они не могут более ввести новые оплодотворяющие элементы в развитие мира в целом» (Мольтке). Неприязнь к Англии пока что выражалась в подчеркивании лицемерия английской политики, ее приверженности исключительно меркантильным интересам. Общим местом в немецкой историко-публицистической литературе стало сравнение Англии с дряхлеющим Карфагеном, а Германии — с поднимающимся Римом.

Но вот в отношении к России, к русским уже начинали звучать параноидальные нотки. На великого восточного соседа, так много способствовавшего созданию единой Германии, смотрели с ненавистью и страхом. Коренными свойствами русского народа считались отсталость, дикость, деспотизм, неспособность к историческому творчеству. Одновременно немецкие историки всячески превозносили роль германского элемента в русской истории — начиная от пресловутых варягов и заканчивая остзейскими (прибалтийскими) немцами, заполонившими русские канцелярии, министерства, военные штабы и университеты. Наиболее одиозным выразителем подобных взглядов был пангерманист В. Хен, утверждавший в своей книге «De moribus Ruthenorum» (1892), что у русских «нет традиций, корней, культуры, на которую они могли бы опереться», «все, что у них есть, ввезено из-за границы»; сами же они не в состоянии сложить два и два, души их «пропитал вековой деспотизм», поэтому «без всякой потери для человечества их можно исключить из списка цивилизованных народов». Эти чудовищные глупости находили ценителей во всех слоях немецкого общества, и даже лидер социал-демократической фракции рейхстага Август Бебель говорил неоднократно, что, если понадобится, он возьмет ружье на плечо и пойдет воевать, чтобы защитить родину от русского деспотизма.

Англичане, французы и русские платили немцам той же монетой.

Продолжение читайте здесь.

https://sponsr.ru/1000_let_rossia/
Подписка открывает доступ к архиву.
Для проявления душевной щедрости
Сбербанк 4274 3200 2087 4403
Мои книги
https://www.litres.ru/sergey-cvetkov/
У этой книги нет недовольных читателей. С удовольствием подпишу Вам экземпляр!
Последняя война Российской империи (описание и заказ)
https://sergeytsvetkov.livejournal.com/476612.html

Оригинал и комментарии

Последняя тайна салата Оливье от p-syutkin

Вчера, выступая на телеканале ОТР, я произнес насторожившую многих фразу: «С оливье связано слишком много интриг и тайн». Что же там непонятного? - подумают многие. — Ведь еще Владимир Гиляровский писал про этот знаменитый салат.

Собственно, именно здесь мы и сталкиваемся с самой главной интригой. Вот давайте посмотрим все в деталях. Итак, Люсьен Оливье (оставим даже сейчас в стороне его происхождение) с 1860-х годов служащий, потом совладелец ресторана «Эрмитаж». «Считалось особым шиком, - пишет Гиляровский, - когда обеды готовил повар-француз Оливье, еще тогда прославившийся изобретенным им «салатом Оливье», без которого обед не в обед и тайну которого не открывал. Как ни старались гурманы, не выходило: то, да не то».

При всем уважении, Владимир Гиляровский – так себе исторический источник. Уже в приведенной фразе есть неточность: никаким поваром Оливье, конечно, не был. Его роль – партнер, управляющий рестораном.

Все объясняется просто. Книга «Москва и москвичи» издана в 1926 году. Гиляровскому тогда исполнился 71 год. Все, конечно, думают, что Владимир Алексеевич писал книгу, листая свои записные книжки репортера московской газеты. Но не все так просто.

Дело в том, что до 1881 году Гиляровского в Москве вообще не было. Лишь осенью того года он становится репортером «Московского листка» - ежедневной массовой московской газеты. А с 1884 года – он журналист «Русских ведомостей». Напомню, что Люсьен Оливье умирает в 1883 году. Так что вся эта история с салатом как-то повисает в воздухе.

Проблема еще и в том, что при жизни Оливье этот самый пресловутый салат его именем не именовался. «Майонез из дичи» - так он звучал в меню.

А теперь еще один важный вопрос. Вот представьте себе – в модном ресторане появляется популярное блюдо. Когда о нем напишут газеты, современники? Ну, через год. Через два… Между тем, сам ресторан «Эрмитаж» и Люсьен Оливье популярен, но где же салат?

Это книга «Наши знакомые» - фельетонный словарь современников В.Михневича, изданная в Санкт-Петербурге в 1884 году. Никакого знаменитого салата не видно.

Первое же упоминание в печати о «салате Оливье» встречаются лишь в 1894 году в журнале «Наша пища». А дальше – как прорвало:

«- К закуске балычка не прикажете ли или, может быть, салат Оливье? – спросил половой.

- Надоел мне твой салат Оливье! – ответил ему Хмуров».

Как видите из приведенной цитаты из романа А.Д.Апраксина «Ловкачи» (Москва, 1897), салат к этому времени уже вполне известен московской публике.

Через пару лет он появляется в кулинарном учебнике П.Александровой-Игнатьевой или, скажем, в «Поваренной книге молодой хозяйки» И.А.Ивановой (М., 1899):

Вот и задумаемся. Между предполагаемым сроком появления салата, согласно Гиляровскому, и его реальными упоминаниями в печати проходит четверть века. Даже, если предположить, что Оливье создал его в свой последний год жизни, все равно – прошло 12 лет.

Но ведь так не бывает. Будь салат изобретен самим Люсьеном Оливье, уж как-нибудь где-нибудь это было бы упомянуто у других современников.

А отсюда – мое вполне логичное предположение. Не был ли «салат Оливье» создан уже после смерти своего «автора»? Да-да в том самом «Эрмитаже». И назван в честь недавно ушедшего из жизни партнера? Тем более, что коллеги Люсьена создали «Товарищество Оливье», занимавшееся в последующем эксплуатацией ресторана.

И тогда все становится на свои места. Салат создается в начале 1890-х годов. И сразу становится популярным, попадает на страницы газет и книг. А что же Владимир Гиляровский? Ну, неужели вы думаете, что, разбирая на восьмом десятке лет свои записные книжки, он не мог поддаться соблазну написать красиво?


Оригинал и комментарии

от historian30h
До меня только после Макеевки дошло.

Читаю ленту френдов ЖЖ, - рядовые люди, но адекватные люди, мудрые, выдержанные.

Захожу в телеграм, читаю каналы, а там много военкоров и всяких лидеров общественного мнения. Да что за пипец, - совсем другая картина дня, совсем другие реакции, истерик на кликуше сидит и балаболами погоняет.

Зла не хватает, я ведь тоже давно жду СМЕРШ, но он же начнет с них, с истериков.

Оригинал и комментарии

Картошка во французском мундире от p-syutkin

Некоторые читатели вчера высказали недоумение моими словами про картошку в мундире. А точнее, об иностранном происхождении этого названия. Забавно, что такое, казалось бы, наше народное блюдо – и вдруг с заграничными корнями. Хотя, если задуматься, все вполне объяснимо.

Картофель в Европе, как и у нас, тоже по началу встречали не слишком любезно. Подозрение к этой заморской культуре существовало еще долго. И лишь усилиями Пармантье в 1770-90-е годы картофель вошел в быт французов. В Пруссии роль пропагандиста картофеля взял на себя сам король Фридрих II. Российские власти тоже прикладывали немало сил для продвижения нового продукта. Впрочем, Россия – страна большая и консервативная, так что нововведение растянулось почти на век.

Немудрено, что и блюда из картошки возникали сначала в Европе. Конечно, трудно предположить, что отваривать картошку в кожуре нужно было кого-то учить. Понятно, что без всяких французов наши крестьяне делали это совершенно самостоятельно. Другое дело – название. Вот тут, как раз, жизнь сложилась удивительно. И именно французский термин завоевал сердца наших соотечественников. Да так, что теперь даже поверить трудно в то, что «картофель в мундире», - это из французского.

Между тем, открываем Гастрономическую энциклопедию Larousse и читаем: «Картофель в мундире (en robe des champs) – способ приготовления картофеля, при котором клубни моют и, не очищая от кожуры, варят в соленой воде или запекают. Затем с картофеля «снимают мундир», посыпают перцем и едят, можно полить сливками или сметаной и приправить пряными травами. Иногда подают с лионским сервелатом или с филе сельди; в Эльзасе традиционно едят с сыром Мюнстер».

Термин, как вы понимаете, проникает в Россию. Причем не очень быстро. Вот изданная в Москве в 1892 году переводная книга «Французский домашний стол». Где и находим уже картофель в мундире:

И чтобы было окончательно понятно. Во всех фондах Российской государственной библиотеки это практически единственное кулинарное упоминание этого термина до 1900 года.


Оригинал и комментарии

Когда в целом все закончится? Геополитика от historian30h
Многие питают надежды на 2023 год. Однако.

Если речь идет об установлении новых правил мирового порядка, давайте посмотрим на сроки предыдущих переделов.

Кризис Первой мировой войны длился с лета 1914 г. до Версальского договора летом 1919 г. Всего 5 лет. Причем первые четыре года общая ситуация только ухудшалась. Передел произошел в пользу США и Англии-Франции.

Кризис Второй мировой войны длился с раздела Чехословакии в 1938 г. до осени 1945 г. Всего 7 лет. Ситуация становилась тяжелее все первые 5 лет, а то и 6. Передел произошел в пользу США, Англии и СССР.

Кризис раздела СССР длился с череды контрреволюций в странах Варшавского договора осенью 1989 г. до расстрела российского парламента осенью 1993 г. и закрепление зависимого от США состояния России. Всего 4 года. Все 4 года ситуация ухудшалась. Без мировой войны обошлось благодаря тому, что США заручились поддержкой части советской элиты. Однако, и этот кризис унес миллионы жертв. Передел произошел в пользу США, Англии и отчасти Германии.

Как видим, все мировые переделы происходили стабильно в пользу США-Англии, вознаграждался также наиболее активный их союзник. Эти два победителя и были на самом деле инициаторами мировых переделов, просто начинали их из-за кулис.

Кризис, начавшийся в 2022 году, также имеет закулисных инициаторов в лице США-Англии. На этот раз острие кризиса направлено против России-ЕЭС и Китая. Я бы не поддерживал наивную надежду на проигрыш США и Англии, эти страны неуязвимы в силу своего геополитического положения. Волю к сопротивлению пока демонстрирует только Россия, как бы не ругали ее власть в предыдущие годы, но там сидят люди, которые научены беспределом 1990-х гг., что за свой кусок умирают или убивают. Геополитически у России, как обычно, есть большие шансы отсидеться в своих далях и на своих ресурсах. Для этого надо выбить стул из-под залезших в петлю киевских бандосов, тем не жить при любом раскладе. США их использовали в качестве геополитического презерватива. Россия не победит, но может вырвать свой собственный кусок для себя же.

Кризис 2022 года, таким образом, имеет мизерные шансы на окончание в новом году, оставьте пустые надежды. Украинцам, желающим мира, я бы советовал искать персональный мир в любой другой стране подальше от территории нового Дикого поля.

Оригинал и комментарии

Хлеб по-русски и по-украински от p-syutkin

Позвонили вчера с телеканала Россия 24: «А расскажите про хлеб, про отношение к нему у нас и у украинцев». — Рассказать не сложно. Главное, контролировать речь так, чтобы не смогли нарезать всякий пропагандистский бред. Но этому я уже давно научился.

Оказалось сюжет попал в вечерние новости. О том, как в Украине все плохо без света. Как украинские власти не заботятся о населении и, страшно сказать, сначала подают энергию для критической инфраструктуры, военных, а потом уже на хлебозаводы. О причине отсутствия там электричества, естественно, ни слова.

Это ладно, обычная тупая пропаганда. Но вообще, вопрос об отношении наших народов к хлебу меня заинтересовал и самого.

На самом деле вот, что я рассказывал без цензуры:

Если говорить об истоках, то отношение к хлебу в традиционном средневековом обществе практически везде одинаково. То есть там, где хлеб есть в культуре, его всегда ценили и берегли. Это отражалось в религиозных обрядах, приметах. Так в рождественский сочельник (святой вечер, щедрый вечер) украинские крестьяне издавна приносили в дом необмолоченный сноп ржи или пшеницы. Рождественский хлеб, сочиво из зерен пшеницы – неотъемлемая часть уже русского сочельника.

Другое дело, удельный вес, доля этого хлеба в питании. На Руси заготовка хлеба, муки, круп на зиму для крестьянина – это просто вопрос выживания, способ дожить до следующего урожая. Ни мясо, ни рыба, ни капуста не могли полностью обеспечить такой запас. Твердых сыров у нас до Петра не делали, топленое масло – это не столько еда, сколько способ, средство для приготовления других блюд.

В этом смысле, чем южнее страну мы выбираем, тем удельный весь круп, каш, хлеба становится меньше. Поскольку появляется больше почти круглогодичных овощей, морской рыбы, сыра и т.п. Так что Украина гораздо меньше Центральной России опиралась исключительно на хлеб.

Опять же юг – это ареал выращивания пшеницы в отличие от нашей ржи, проса. Это не означает, что в украинских землях не ели ржаной или просяной хлеб. Но пшеничный плетеный калач там, тем не менее, – не праздничная роскошь, а вполне повседневная еда обычных людей. И пшеничная украинская паляница стала символом местной кухни уже давно.

Вместе с тем, не следует забывать о том, что голодные времена не миновали оба наших народа. Голод времен коллективизации навсегда вошел в историческую память украинцев. Также, как для нас блокада Ленинграда. И отношение к хлебу (особенно среди старшего поколения) там, как и в России, тоже не простое, а очень бережное.


Оригинал и комментарии

Годное поздравление от historian30h
Дожил до выходных и заодно выздоровел)) Две недели пахал и одновременно болел. Завтра пара выходных.
Все-таки послушал новогоднее поздравление Президента. Обычно не слушаю, но в последнее время все меняется. Кто бы мог в здравом уме год назад предугадать, что Путин с поздравлением на 2023 год выступит в окружении военных-героев, что обращаться будет к солдатам в окопах, водителям, перевозящим в эти окопы боеприпасы, рабочим военных заводов, волонтерам, помогающим фронту и беженцам. Мне понравилось, вполне годное обращение, хотя снято криво, лица военных верхнего ряда в кадр не попали почему-то. Не хватило также некоторого оживляжа военных, Путин мог бы представить их, мог бы девушку-героиню в щечку поцеловать что ли, когда поздравил уже всех.

Прошлый год для меня - это первый год, когда Россия явным образом пытается выбраться из колониальной зависимости. Получается тоже криво, ну так такого опыта не было. На немцев посмотрите - плачут, но задницу метрополии лижут старательно. А бандеровцы ради белого господина всю страну в распыл пустили. Так что до высот духа кубинцев-корейцев-сирийцев-иранцев мы не дотягиваем пока, но дорогу осилит идущий.

Поздравляю всех читателей с Новым 2023 годом и мое главное пожелание: чтобы Россия продолжила движение в выбранном направлении. Идущий - доберется.

Оригинал и комментарии

Древнейшая в мире статуя человека от maximus101
Эту статую нашли турецкие строители, когда рыли котлован под подземный паркинг в центре Шанлыурфы - чуть севернее территории парка Балыклыгель. Последний известен своими священными бассейнами, которые в древности связывались с культом богини Атаргатис, а начиная со средних веков с именем пророка Авраама (ислам. Ибрахима). Эту каменную статую принято считать принадлежащей к культуре храмового комплекса Гебекли-Тепе и датировать временем докерамического неолита (около 9-8 тыс. лет до н.э.). В связи с подобной датировкой "Человек из Урфы или "Статуя Балыклыгёль" является древнейшим в мире изображением человека в натуральную величину.

Высота статуи почти 1,9 метра. Ее глаза сделаны из черного обсидиана.



Вплоть до последнего времени в Турции было не принято вести спасательные археологические раскопки на месте строящихся сооружений. Поэтому строительство подземного гаража даже не было прервано, когда обнаружили статую. Несомненно статуя была частью храмового комплекса, подобного тем, что нашли на холме Гебекли-тепе, находящегося в 15 км от Шанлыурфы. Естественно, весь этот комплекс был уничтожен строительством гаража. Точно также в Балыклыгеле систематически уничтожали все культурные слои на месте когда-то существовавших древних дворцов Абгаридов, а также храмов и церквей, во время рытья прудов в 20 веке и при строительстве огромного современного комплекса мечети Мевлид-и Халил, посвященной памяти пророка Ибрахима (Авраама), якобы когда-то жившего в Урфе.
Статуя "Человека из Урфы" много лет валялась в запасниках музея Шанлыурфы, пока в 1995 году не был открыт комплекс памятников Гебекли-Тепе (а ранее Невалы-Чори). После значимых открытий 1990-ых годов стало ясно, что фигура каменного человека из Урфы принадлежит к этим археологическим культурам.

Чтобы как-то спасти ситуацию, турецкие археологи в 1997 году провели некие археологические раскопки в районе прилегающем к Балыклыгёль с севера, где были выявлены слои докерамического неолита Б. И была сделана попытка представить, что статую нашли именно на этом участке. Хотя подземный паркинг, где нашли "Человека из Урфы" находится на 100 метров восточнее раскопанного участка.



К сожалению, ситуация с археологией в Урфе вряд ли изменится. Поэтому мы так и не узнаем о настоящем возрасте этого города и его храмов. Как и прежде будет считаться, что Урфу основал лишь в 303 году до н.э. македонский полководец Селевк I Никатор. Интересно, что первооткрыватель Гебекли-Тепе немецкий археолог Клаус Шмидт считал допустимым, что святилища на источниках воды в Урфе могли существовать уже в неолите.

Клаус Шмидт
Очевидно, здесь уже в каменном веке находилось некое святилище. Иначе как в сакральном контексте статую из Урфы представить себе трудно. Но неолитическая святыня на источнике в Урфе едва ли будет исследована археологами. Этому мешают плотная застройка старого города и, что намного важнее, сооружения, а также особые места исламского центра паломничества, который включает в себя грот, где родился Авраам, и находящийся рядом святой источник. Уважение религиозных чувств исламского населения запрещает здесь развивать саму мысль об археологических раскопках.

В музее Шанлыурфы этой статуе сейчас отведен отдельный зал.


Читайте также:
Водный мир Эдессы. Священные пруды Авраама

Оригинал и комментарии

Почему в России невозможно купить селедку с икрой от p-syutkin

Сегодня наблюдается странная ситуация. Черная икра ввиду сжатия спроса и роста производства падает в цене, а щучья, наоборот, растет. Так, может быть, пока стоимость щучьей не фонтанирует выше черной, ее и добавить в праздничное меню?

Репортеры программы «НашПотребНадзор» (НТВ) выяснили, почему в РФ невозможно купить сельдь, в которой есть икра. Правда ли производители выбрасывают деликатес? А также попросили меня рассказать, как было с икрой раньше.

Черной икры в России стало очень много, она дешевеет. За границу из России вывозят невостребованную здесь икру белую. В первую очередь, икру минтая. Она ценная, вкусная и пока недорогая. 

Возможно, там раскусят и икру сельди. Рыба эта настолько плодовита, что иногда волны выносят на берег селедочную икру из моря и образуются целые барханы.

А вот найти икру внутри самой сельди, купленной в магазине, как это было раньше, больше не получится. Компании, которые ее добывают и перерабатывают, теперь обязаны потрошить сельдь сами. Этого требуют новые санитарные правила. Раньше нельзя было продавать рыбу, зараженную паразитами. Однако имелось в виду, чтобы паразиты не были живыми. Поэтому в брюшке рыб часто отыскивались свернутые черви. Неприятно, однако вроде как не опасно.

Считалось, что заморозка и засолка червей убивают. Хотя по этому поводу было и много споров. И вот, чтобы их не муссировать, было решено всю рыбу потрошить и промывать. А потому и молоки с икрой из селедки тоже пропали.

«Вполне возможно, что паразиты из кишок могли попасть на стенки рыбы внутренние, - отмечает Анна Шевелёва, руководитель предприятия по производству рыбных изделий. - Мог порваться ястык, в котором находится икра. Поэтому что стали делать производители? Начали удалять из сельди в том числе и икру».

Вот почему на прилавках теперь появится гораздо больше баночек с селедочной икрой, которую проверили на отсутствие червей, промыли, посолили — и либо прямо так закатали, либо же смешали с соусом.

Купить щуку с икрой тоже шансов немного. Ее либо вырежут, либо выдавят через пасть, чтобы следов похищения не оставлять. 

По вкусу и консистенции щучья икра напоминает черную осетровую, но рыбный оттенок не такой сильный, а более нежный и деликатный. За это, уверяет известный историк кухни Павел Сюткин, щучья была раньше даже более желанной и дорогой. Сейчас у щучьей ренессанс высокого спроса. На волне популярности цена подпрыгивает выше и выше.

В целом икорных вариантов гораздо больше, если красная надоела, не нравится, слишком дорогая или не удалось найти качественную.


Оригинал и комментарии

Пиво сильнее санкций? от p-syutkin

Чудеса параллельного импорта постепенно становятся известными. Вот, к примеру, чешское пиво. После начала войны все крупнейшие производители - Staropramen, Budvar, Plzeňský Prazdroj – отказались от экспорта своей продукции в Россию. Однако все эти бренды до сих пор широко представлены в наших магазинах.

Этой загадкой заинтересовались и сами чехи. И разобрались в этой маленькой пивной тайне. Как пояснила журналистам пресс-секретарь Главного таможенного управления Чехии Хана Прудичова, «пиво и другие подобные товары – на особом счету. В данном случае не было превышено пороговое значение, указанное в санкционном регламенте ЕС. В документе сказано, что только товары, стоимость которых превышает 300 евро за штуку, не могут быть вывезены в Россию. В данном случае это цена за одну бочку пива».

Бочка самого дорогого пива Pilsner Urquell продается в Чехии в среднем за три тысячи крон, то есть за 123 евро. Именно поэтому его можно продолжать экспортировать, что и происходит в значительной степени. Достаточно взглянуть на данные Чешского статистического управления за первые три квартала года. Из них следует, что в начале марта экспорт немного упал по сравнению с прошлогодними показателями, но затем стал возвращаться к привычному уровню.

«Постепенный возврат к довоенному уровню подтверждает, например, сентябрьская статистика. Если в 2021 году в Россию в этом месяце вывезли 50 тыс. гектолитров пива, то в текущем году – почти 40 тыс. А всего за год было экспортировано более 500 тыс. гектолитров напитка», – подтвердил Томаш Майер, эксперт Чешского аграрного университета.

Между тем, сами пивоварни уверяют, что прекратили поставки сразу после начала войны. От экспорта в РФ отказались Staropramen, Budvar, Plzeňský Prazdroj. «С начала марта этого года действует запрет на экспорт нашей продукции в Россию и Беларусь», – заверил Зденек Коварж, представитель Plzeňský Prazdroj.

Кто же тогда поставляет пиво? «По всей видимости, это перекупщики, которые нашли лазейку в санкционном списке и зарабатывают на этом немалые деньги», – убежден Томаш Майер. По его словам, экспортная цена за год выросла на три кроны до 20 крон за литр пива. «К сожалению, некоторые воспользовались тем фактом, что большинство контрактов с пивоварнями не содержат пункта о том, что они не будут продавать пиво в страны, на которые распространяются санкции», – добавил Майер.

Интересно, как быстро чехи исправят этот юридический пробел?


Оригинал и комментарии

Тонкий вкус советской мимозы от p-syutkin

Эта история началась в 1970-х годах в СССР. К сожалению, кулинарной науке неизвестно имя мастерицы, которая собрала воедино простые ингредиенты в такой удачный букет, а ведь она явно достойна памятника «Неизвестной домашней хозяйке».

Изобретение французских кулинаров или привет от поваров советских санаториев? Вместе с ведущей программы "Еда с историей" (ТВЦ) Дарьей Герасимовой проникаемся духом праздника, попробовав салат "Мимоза".

Впрочем, право на изобретение оспаривают повара из Абхазии. В тех же 1970-х в местных санаториях якобы и придумали блюдо. Вдохновлялись произрастающей там же мимозой и действовали в рамках не слишком богатого снабжения. Но как бы то ни было, получилось блюдо, вызывающее весьма изысканные ассоциации.

Павел Сюткин, историк кухни:

– Есть яйцо "Мимоза", его делают на юге Франции, в Провансе. Яйцо отваривается, срезается, белок откладывается, желток протирается с тунцом, майонезом, и всё это фаршируется обратно в яйцо, в белок. Если посыпать тёртой морковкой, то практически наша "Мимоза" получается.

Тунец в Союзе был не так чтобы сильно популярен, зато имелись другие рыбки – свои, привычные. За это надо сказать спасибо Полине Жемчужиной, супруге Вячеслава Молотова. В 1930-х она заняла пост наркома рыбной промышленности и положила начало производству консервов. Сельдь, крабы, горбуша, сайра, килька в томате – именно при Полине Семёновне они активно внедрялись в рацион граждан.

Вот и фантазировали доморощенные кулинары по мотивам этих консервов. Кто суп из сардины варил, кто бутерброды делал со шпротами или с печенью трески. А к 1970-м годам родился и салат. Он, конечно, считался праздничным. Банку сайры или горбуши надо ещё раздобыть, как и сыр. Остальные ингредиенты были доступнее, но всё же приготовить "Мимозу" просто так на ужин никому и в голову не приходило.

Рыба, яйца, лук, морковь, сыр, сливочное масло по возможности и по вкусу – всё уложить слоями и промазать майонезом. Чего тут, казалось бы, необычайного? А гражданам очень понравилось, особенно пришлась по душе мягкая и воздушная структура салата. "Мимоза" слегка покачнула пьедестал, на котором стояли "Оливье" и селёдка под шубой, и вскоре заняла своё место в ряду шедевров советской кухни.

Хозяйке на заметку: повара советуют не проливать каждый слой майонезом, а замешать их с соусом сразу в отдельных чашках и лишь потом выкладывать на блюдо слоями. Так ингредиенты лучше пропитаются, и для настаивания салата понадобится гораздо меньше времени.

Вариаций "Мимозы" придумали немало. Вместо консервированной рыбы используют запечённую, заменяют её на печень трески, креветки или крабовые палочки. Кто-то добавляет картофель, а кто-то категорически против. Соусы тоже разнятся: можно взять готовый майонез, сделать домашний, а ещё использовать сметану или йогурт со специями.

Но в любом исполнении "Мимозы" тёртый желток сверху обязателен. Именно он, как напоминание о весеннем цветке, дарит салату яркий вид и дух праздника. Такая вот история.


Оригинал и комментарии

Джон Уиндем "Паутина" от maoist
Я Уиндема всегда любил, еще с первого издания "Дня триффидов" в "Библиотеке фантастики". А потом на первые заработанные какой-то халтурой деньги я себе приобрел личную - вот такую.



Но вот "Паутину" я странным образом пропустил и прочел только сейчас в новом издании, под одной обложкой с "Кракен пробуждается". Зашло даже больше, чем "Кракен".



Причем вот эту вырвиглазную обложечку в стиле начала 90-х я визуально помню, но прочесть руки не дошли.

Оригинал и комментарии

Дни, когда у России заканчивались ракеты от sergeytsvetkov

ЗАГОЛОВКИ 2022 ГОДА «У РОССИИ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ОРУЖИЕ»

25 марта: «У России заканчиваются высокоточные боеприпасы»

2 апреля: «У Путина »заканчиваются ракеты«»

29 апреля: «России не хватает высокоточных ракет»

6 мая: «У Путина заканчиваются ракеты» 

9 мая: «У России заканчивается оружие, и она может быть побеждена Украиной».

15 мая: «Аналитики и СМИ сообщают, что запасы ракет в России на исходе» 

10 июня: «У Украины заканчиваются боеприпасы»

11 июня: «У России заканчивается высокоточное оружие».

1 июля: «Россия признает, что у нее заканчивается оружие»

8 июля: «Владимиру Путину не хватает ракет».

13 августа: «Владимир Путин унижен, поскольку Россия предупредила, что запасы оружия на исходе»

9 сентября: «У России заканчиваются ракеты»

11 октября: «У России заканчивается оружие»

13 октября: «У России закончится оружие раньше, чем у Украины».

16 октября: «Украина говорит, что у России заканчиваются ракеты».

28 октября: «У России заканчиваются ракеты».

9 ноября: «У России, возможно, заканчиваются ракеты для использования против инфраструктуры Украины» 

22 ноября: «У России заканчиваются ракеты — министр обороны Украины»

23 ноября: «У России заканчиваются боеприпасы»

26 ноября: Россия запускает старые и пустые ракеты, а у Путина нет оружия

13 декабря: «США: у России заканчиваются боеприпасы».

15 декабря: «У России заканчиваются ракеты, говорит начальник службы безопасности Украины»

26 декабря: «У России заканчиваются ракеты — Министерство обороны Украины»

Оригинал и комментарии

Меня терзают от thor-2006
смутные сомнения - снова и снова. В продолжение поста с фото олимпийской коллеции. Вот, к примеру, такая вот чернофигурная амфора работы некоего аифнского мастера (т.н. "вазописец Антимена")

Antimenes_Painter_-_Black-figure_Amphora_with_Ajax_Carrying_the_Dead_Achilles_-_Walters_4817_-_Detail_B

      Красавцы, что и говорить (кстати, мне одному кажется, что правый всадник без торакса?). Но как они сражались в таких глухих шлемах с минимальным обзором и отвратительной слуховой связью? Обзор практически только вперед через довольно узкие прорези, уши полностью закрыты и команд не слышно - да и, собственно говоря, какие там команды - по сигналу начали движение вперед и так до упора, пока не сойдешься с неприятелем лицом к лицу. Ну а дальше-то как? Для единоборцев такой глухой шлем еще как будто подходит, но вот как в нем в строю сражаться?

Оригинал и комментарии

Шоколадная колбаса и конец крысиного короля от p-syutkin

Эти сливочные колбаски из печенья, какао и масла готовили почти в каждой советской семье. Несмотря на иностранное происхождение они превратились в одно из самых распространенных домашних блюд. И стали своего рода символом социализма, его расцвета и заката.

Как же перед Новым годом без загаданных желаний и чудес? Вот и мы с Ольгой Сюткиной в очередной статье в The Moscow Times — о надеждах в наступающем году:

«Помнишь, когда мы в 75 году гостили в Киеве у тети Вали? – писал в одном из своих рассказов Владимир Сорокин. -  Она тогда специально для нас сделала шоколадную колбасу. Я ее тогда ел первый раз в жизни, а ты второй. Мне очень понравилось! Тетя Валя сделала тогда шоколадную колбасу, как две капли воды похожую на брауншвейскую. И роль сала в шоколадной колбасе очень удачно сыграли грецкие орехи. Тетя Валя сделала шоколадную колбасу вечером, завернула в пергамент, положила на ночь в холодильник. А утром мы завтракали на балконе, и она достала колбасу и развернула, и стала резать, и ты сказал, что хруст тебя очень радует. А это хрустел не шоколад, а именно сало-орехи!»

Сама идея такой колбасы, конечно, гораздо старше. В Южной Италии, в Кампании это блюдо называется sanguinaccio al cioccolato. В Португалии - salame de chocolate. В Румынии - salam de biscuiti. Но сходство с колбасой везде очевидно.

Вероятно, именно эта «колбасная» внешность и определила судьбу десерта в СССР. Надо ли говорить, что колбаса – сакральный продукт для советского человека. По ее наличию в холодильнике можно было легко определить социальный статус. Самодельная с чесноком – это колхозник. Дешевая ливерная – пролетарий. Докторская – столичный житель, куда приезжали за этим продуктом из окрестных городов. «Длинная, зеленая, колбасой пахнет» - даже ребенок в СССР знал ответ на эту загадку. Это пригородная электричка, на которой вечером уезжают домой люди, утром приехавшие в Москву за колбасой. Ну, и наконец, импортная салями – это всякие дельцы, работники государственной торговли или партийные чиновники.

Удивительно, но это блюдо оказалось очень подходящим к советскому дефициту. Поскольку совмещало в себе две мечты человека – об изобилии хорошего шоколада и доступности колбасы. И если шоколад еще был более или менее приличным (хотя далеко не везде), то с колбасой – совсем беда. Многие и сегодня уверены, что будь все в порядке с колбасой в СССР, слово «социализм» еще долго бы звучало на просторах от Берлина до Владивостока. Сегодня российская пропаганда уверяет нас, что «величайшая трагедия XX века» - крах СССР – случилась в результате заговора империалистов. Но мы-то, люди, пережившие ту эпоху, знаем: социализм рухнул в том числе из -за нехватки той самой колбасы.

Именно она стала символом того тотального дефицита, который чуть не привел к голоду в конце 1980-х годов. Глупая, идеологизированная политика властей чуть не довела до этого. Могут ли сегодня повториться те события? Ведь, скажем честно, степень безумия нынешней российской власти побила все рекорды.

Нет, не могут. По одной простой причине. Успехи химической промышленности позволяют выпускать в России колбасу практически без мяса, а шоколад – без шоколада. Вот бы Горбачеву тогда овладеть этим искусством! Так что, глядя на отмеченный вчера 100-летий юбилей создания СССР, можно констатировать: колбаса в этот раз не станет фактором русской революции.

Наоборот, большинство россиян с радостью замечают признаки возврата к «светлому» прошлому. «Не жили богато, нечего и начинать» - девиз сегодняшнего простого жителя страны. Который горячо поддерживают путинские чиновники и пропагандисты, поглядывая на народ из окон роскошных майбахов и бентли.

Впрочем, как мы видели у Сорокина, колбаса (даже шоколадная) может быть и из Киева. И множество детей там будут радоваться Новому году и получать сладкие подарки, несмотря на обстрелы и взрывы. Малышам ведь не объяснишь жестокость войны. Только сказки могут отчасти дать им представление о предательстве и подвиге.

Мы же, упаковывая шоколадные колбаски в цветную бумагу, тоже загадаем желание для наших внуков. Они ведь уже смотрели мультик про щелкунчика. И знают, что власть крысиного короля не вечна. И как бы он ни казался силен, в конце концов он развеется как пыль без следа.

Кто знает, может быть, шоколадная колбаска вместе с нашими надеждами и сыграет роль маленького чуда в российской истории. Давайте попробуем вместе.

Шоколадная колбаса

Что нужно:

350 г печенья «Юбилейное»

80 г грецких орехов (слегка обжарить)

4 ст. ложки молока или 10% сливок

150 мелкого сахара

250 г сливочного масла (комнатной температуры)

4 ст. ложки какао-порошка

1 ст. ложка рома или коньяка

Что делать:

1. Одну треть печенья ломаем на кусочки примерно 0,4-0,5 см. Орехи рубим ножом до кусочков такого же размера.

2. Оставшееся печенье положить в пищевой пакет и разбить в крошку.

3. В посуду влить молоко или сливки, поставить на огонь, подогреть, но не кипятить.

4. Снять с огня, положить масло, сахар, какао и, помешивая, дать сахару полностью раствориться. Смесь станет блестящей.

5. Добавить крошку из печенья, перемешать лопаткой, затем добавить кусочки печенья, орехи, ром или коньяк. Перемешать лопаткой, пока не образуется «тесто». Оно будет немного липнуть к рукам, но хорошо держать форму. При необходимости можно добавить еще немного печенья (крошки) или влить чуть-чуть сливок или молока.

6. Полученную массу переложить на бумагу для выпечки или пищевую пленку и сформовать плотный батон «колбасы» или несколько маленьких батончиков.

7. Завернуть колбасу в плотное полотенце (салфетку) и положить в холодильник на ночь. Несколько раз проверить, насколько сохраняется цилиндрическая форма, подкатать при необходимости. Так как колбаса в начале приготовления довольно мягкая, поначалу может плохо держать форму.

8. Для подачи достать колбасу заранее - минут за 5-7. Нарезать острым ножом с тонким широким лезвием, ровно надавливая сверху вниз.


Оригинал и комментарии

И новогоднее: говнописатель Сергей Минаев сваял высер про древних майя от maoist
Хотел я под Новый год написать что-нибудь хорошее и жизнеутверждающее. Но не напишу. И все благодаря ahiin, который вместо того, чтобы спокойно кушать мандарины, резать оливье и выпивать, решил посмотреть Ютьюб-канал Сергея Минаева МИНАЕВ LIVE.

Дисклеймер: поскольку сабж поста в свое время прославился дружбой с еще одним деятелем раннего Рунета Э. Багировым, данный пост написан в стилистике той поры.

Сергей Минаев, есличо, это не тот весёлый кудрявый перестроечный шоумен, который радовал нас в подростковом возрасте своими пародийными каверами "Братец Луи", "Вояж от этих рублей" и кучей версий ламбады. Нет, это типа писатель руками и бизнесмен, такой самодовольный щекастый хмырь, ставший известным во второй половине 2000-х унылыми книжками "Дyxless" и "The Тёлки" (по ним даже фильмы какие-то сняли, в том числе с Данилой Козловским), а потом подвизавшийся во всякого рода медиаагентствах, журналах, ведущим на ТВ и в сети и прочей мутотени.

Так вот, выяснилось, что уже больше года этот персонаж ведет на Ютьюбе шоу "Уроки истории". Ссылку на свежий высер мне и прислал ahiin. На этот раз талантливый медиамен решил рассказать про цивилизацию майя.

Я некоторое время назад критиковал Тамару Эйдельман за то, что она про майя рассказывала на основе устаревшей книги Керама. Так вот, хочу принести искренние извинения Тамаре Натановне и поблагодарить ее. Ибо на фоне Сергея Минаева она оплот просвещения.

Меня на просмотр всего длинного (более часа) видео не хватило, так как рвотные порывы сдержать было сложно. Смотрел куски по таймингу и на перемотке. Составлено это все на основе комбинации помоечных сайтов Рунета, фрагментов русской Википедии и фильма Мела Гибсона "Апокалипто". С постоянным рефреном "Все это придумали историки ХХ века, а мы не знаем было ли так или не было". И еще звучит умное слово эксгибиционизм историография. То, что он несет про письменность, это просто бессмысленная абракадабра: "алфавит майя не соответствует латинским буквам и он фонетический - что если сложить два иероглифа, то у тебя получится два звука, которые обозначают черепаху".

В конце автор приходит к выводу, что древние майя, создавшие высокую цивилизацию, не имеют никакого отношения к майя сегодняшним, и вообще про древние цивилизации учёные все врут. Всплывают также хрустальные черепа и немцы из "Аненербе", которые оказывается верили, что 13 хрустальных черепов дадут им власть над всем миром. Блин, бедное "Аненербе" - знали бы его члены, что про них будет рассказывать Сергей Минаев!

Но самый большим шоком для меня оказалось, что оный Сергей Минаев в 1998 году окончил наш ФАД (факультет архивного дела). Уточнение "по специальности «Отечественная история новейшего времени»", которое встречается везде - это, естественно, полная туфта, поскольку никогда такой специальности не было. Скорее всего, имеется в виду кафедра отечественной истории новейшего времени. Чем и под чьим руководством там занималась будущая звезда Рунета - покрыто тайной.

Так вот, этот факт наводит меня на мысль (и с ней полностью согласен посмотревший видео полностью ahiin), что Сергей Минаев не просто тупой безграмотный дебил. Нет, он тупой и безграмотный, но совершенно сознательный мудак, который осознанно несет бред в стиле Рен-ТВ, чтобы раскрутить свой говноканальчик.

Оригинал и комментарии

Еда из советских фильмов: заливная рыба, фальшивый заяц и картошка в мундире от p-syutkin

В новогодние праздники снова начнут показывать старые советские кинофильмы. Опять в «Иронии судьбы…» Ипполит (в лице Киркорова) скажет: «Какая гадость эта ваша заливная рыба», опять герой Савелия Крамарова (сегодня был бы иноагентом) в фильме «Иван Васильевич меняет профессию» с обожанием произнесет «Икра заморская - баклажанная».

«Комсомольская правда» попросила меня рассказать, почему блюда, которые там подают на стол, до сих пор вызывают у зрителя улыбку. Оказалось, за каждым из них большая история.

В 70-Е НИКТО НЕ ЗНАЛ, КАК ГОТОВИТЬ МОРСКУЮ РЫБУ

Не только Ипполит нелестно отзывался о заливной рыбе, приготовленной Надей в «Иронии судьбы…». Женя Лукашин, когда пробует ее, тоже с озадаченным видом пытается сформулировать всю гамму вкусовых ощущений: «Это не рыба, не заливная рыба. Это… Хрену к ней не хватает»

Неужели Надя так плохо готовит? Так вроде нет – остальные блюда главные герои уплетают за обе щеки. Да и с чего бы режиссеру дважды акцентировать внимание именно на заливной рыбе? Оказалось, это шутка своей эпохи.

Знакомство Жени Лукашина с заливной рыбой произвело на него неизгладимое впечатление Фото: «Ирония судьбы, или С легким паром!» (1975)
Знакомство Жени Лукашина с заливной рыбой произвело на него неизгладимое впечатление Фото: «Ирония судьбы, или С легким паром!» (1975)

- Заливную рыбу у нас готовили давно, - рассказывает историк Павел Сюткин, соавтор книги «Непридуманная история русской кухни». - В конце XIX века это было блюдо изящной кулинарии, которое делали французские повара, приехавшие к нам. Они взяли наш старинный студень, осветлили бульон и сделали его с рыбой. Например, судак заливной был вполне себе достойным блюдом. Но в советский период с рыбой, как и со многими продуктами, стало не очень хорошо. И даже судака было сложно найти.

В конце 60-х в СССР решили вновь наводнить прилавки рыбой, чтобы белка в пище советских граждан стало больше. В океаны на вылов минтая, нототении и путассу отправились несколько флотилий траулеров, построенных в ГДР и Польше. «Ирония судьбы…» вышла в 1975 году. К этому времени как раз в магазинах появилось раздолье океанической рыбы, которую советские граждане видели впервые. Понятно, что никто особо и не знал, как правильно ее готовить. Жарить? Варить? Запекать? А может заливать остывшим бульоном?

У Ипполита и Жени Лукашина было много общего. Они оба любили Надю и оба не любили приготовленную ей заливную рыбу Фото: «Ирония судьбы, или С легким паром!» (1975)
У Ипполита и Жени Лукашина было много общего. Они оба любили Надю и оба не любили приготовленную ей заливную рыбу Фото: «Ирония судьбы, или С легким паром!» (1975)

- Тогда даже общепит не очень понимал, что с ней делать. Пищевым институтам была поставлена задача - разработать правильные рецепты, как можно использовать эту океаническую рыбу на кухне, - рассказывает Павел Сюткин. – Это был большой эксперимент для всего советского народа – перейти разом в течение нескольких лет на совершенно несвойственный нашей кухне продукт. Кто-то, видимо, попытался сделать из океанической рыбы заливное, как из пресноводного судака, а оно горчило. И вот этот трагический случай был запечатлен в «Иронии судьбы…»

ДЛЯ ИВАНА ГРОЗНОГО БАКЛАЖАННАЯ ИКРА БЫЛА БЫ ДОРОГИМ ДЕЛИКАТЕСОМ. ЧЕРЕЗ 400 ЛЕТ

В фильме «Иван Васильевич меняет профессию» кулинарии вообще уделено немало внимания. Например, многие помнят, как изобретатель машины времени Шурик, выпивая на советской кухне с Иваном Грозным, заявляет «…и кильками в наш век отравиться гораздо легче, нежели водкой». Фильм вышел в 1973 году. Неужели опять шпилька в сторону новой рыбы, появившейся на прилавках в те годы? Оказалось, дело тут в другом.

В фильме 1973 года Шурик уверяет Ивана Грозного, что килькой в наш век отравиться легче, чем водкой, подразумевая события 1930-х годов Фото: «Иван Васильевич меняет профессию» (1973)
В фильме 1973 года Шурик уверяет Ивана Грозного, что килькой в наш век отравиться легче, чем водкой, подразумевая события 1930-х годов Фото: «Иван Васильевич меняет профессию» (1973)

- Мы не забываем, что сам фильм поставлен по пьесе Булгакова, написанной в 30-е годы, - говорит историк. – И действительно тогда отравления консервами были достаточно массовыми. В 1933 году в Днепропетровске овощными консервами отравилось множество людей. Это была целая трагедия. В 1937-м в Одессе тоже произошел случай отравления ботулизмом из консервов.

Трагедии случались из-за того, что в 30-е консервная промышленность в стране только вставала на ноги. Из-за этого на производстве часто совершались ошибки. Опасения Шурика из-за консервированной кильки в фильме 1970-х – лишь отсылка к трагедиям 40-летней давности.

Другое дело пир во дворце Ивана Грозного. Герой Савелия Крамарова, перечисляя блюда на столе, говорит странные для современного зрителя названия: «почки заячьи верченые, головы щучьи с чесноком». Не выдуманные ли это блюда?

- Здесь нужно снять шляпу перед Булгаковым. Он действительно, когда писал эту пьесу, изучал исторические источники, - говорит Павел Сюткин. - По сути дела это почти дословная цитата из «Домостроя», одной из первых наших печатных книг середины XVI века. Только там речь шла не о царском столе, а о столе обычного крепкого хозяина.

А вот такую красную икру Ивану Грозному подавать не могли - не довезли бы скоропортящийся продукт Фото: «Иван Васильевич меняет профессию» (1973)
А вот такую красную икру Ивану Грозному подавать не могли - не довезли бы скоропортящийся продукт Фото: «Иван Васильевич меняет профессию» (1973)

Далее герой Крамарова перечисляет «икра черная, икра красная» и с особым пиететом произносит «игра заморская баклажанная». Иван Грозный жил в XVI веке. И, по словам историка, баклажанная икра на его столе действительно была бы исключительным деликатесом – просто баклажан появляется в русской кухне лишь в XIX веке.

- Почему шутка про баклажанную икру в советские годы вызывала смех? – говорит Павел Сюткин. - Как раз в 60-е с легкой руки Хрущева открывались огромные заводы по производству баклажанной и кабачковой икры. Это не могло не вызывать у населения шуток, что если уж черной икры нет, то давайте есть баклажанную. Ее было много. И сценаристы фильма пошутили, что «может вот тогда в XVI веке она, наверное, была редкой».

Икра заморская баклажанная действительно могла быть деликатесом на столе Ивана Грозного Фото: «Иван Васильевич меняет профессию» (1973)
Икра заморская баклажанная действительно могла быть деликатесом на столе Ивана Грозного Фото: «Иван Васильевич меняет профессию» (1973)

Другое дело, что в фильме на столе Ивана Грозного показан целый тазик с красной икрой. А такого просто не могло быть. Такая дальневосточная икра – продукт скоропортящийся. Без хотя бы железной дороги, привезти ее в центральную часть России было просто невозможно. Что-то похожее на сегодняшнюю красную икру давала только кумжа – балтийский лосось, который водится в Карелии. Да и то до царского стола из тех мест он вряд ли добирался.

- Другое дело, что сам термин «красная икра» тогда был. Так называли икру судака, щуки или корюшки. Но выглядела она совсем не как то, что было в тазике в фильме, - объясняет историк. – А вот черная икра использовалась широко. Еще в XIX веке в Москве-реке водилась стерлядь. Пропала она после того, как в 60-е годы на Волге и на Дону был построен каскад плотин ГЭС. Из-за этого осетровые, шедшие на нерест с моря, и поднимавшиеся по реке, уже не могли попасть в Москву-реку.

ФРУКТОВОЕ ЖЕЛЕ – ЕДА НЕ ДЛЯ СОВЕТСКОГО МАЧО

Комедия «Три плюс два», в которой показаны прелести пляжного отдыха советской интеллигенции начала 60-х, также может похвастаться интересной кулинарной сценой. В самом начале трое мужчин, отдыхающих на пляже «дикарями», завтракают сначала макаронами, а потом фруктовым желе, к которому они боятся прикасаться.

- Что это за трясущаяся?.. Какая-то розовая медуза, - замечают главные герои, не решаясь попробовать желе.

Фруктовое желе герои фильма сравнивают то с осьминогом, то с медузой. Хотя вопрос, как они вообще смогли приготовить его на пляже Фото: «Три плюс два» (1963)
Фруктовое желе герои фильма сравнивают то с осьминогом, то с медузой. Хотя вопрос, как они вообще смогли приготовить его на пляже Фото: «Три плюс два» (1963)

Неужели действительно в 60-е годы фруктовое желе было чем-то неизвестным в советской кухне? Так нет же.

- Фруктовое желе у нас готовится минимум с начала XIX века, - говорит Павел Сюткин. – В кулинарной книге Елены Молоховец 1861 года «Подарок молодым хозяйкам...» есть рецепты желе со смородиной и яблоком. Другое дело, что тогда это блюдо называли холодцом. А в советские годы можно было купить пакетик, развести его содержимое в воде и получить желе. Поведение героев фильма «Три плюс два» объясняется просто – герои строят из себя суровых мужчин, советских мачо. В этом смысле есть «женское» блюдо им просто не положено.

Вопрос о том, где в условиях пляжа 60-х годов главные герои смогли найти холодильник, чтобы приготовить желе, остается открытым.

ФАЛЬШИВОГО ЗАЙЦА ИЗ МОРКОВКИ ПОЛАГАЛОСЬ ДЕЛАТЬ С МЯСОМ

В ленте режиссера Леонида Гайдая «12 стульев» студентка Лиза Калачева заявляет мужу в общежитии студентов-химиков, что не пойдет с ним в вегетарианскую столовую, потому что не может больше есть «фальшивого зайца из морковки и гороховые сосиски». Ее муж в тайне тоже мечтает о мясе, но денег на него у них нет. Все это опять же отражение своего времени.

- Блюдо «Фальшивый заяц» зародилось в Германии еще в XVIII веке. Это был просто мясной рулет с овощами, - объясняет Павел Сюткин. - Простые люди не могли охотиться в лесу на настоящего зайца, так как это была привилегия аристократов. Поэтому готовили зайца фальшивого. А в России в конце XIX века это блюдо наложилось на увлечение вегетарианством, основы которого заложил еще Лев Толстой, и из блюда пропало мясо.

Напрасно Коля Калачев пытался убедить жену Лизу в пользе вегетарианской пищи. Есть кролика из морковки и гороховые сосиски ей было не интересно Фото: «12 стульев» (1971)
Напрасно Коля Калачев пытался убедить жену Лизу в пользе вегетарианской пищи. Есть кролика из морковки и гороховые сосиски ей было не интересно Фото: «12 стульев» (1971)

Тогда же, примерно в 1870-е в России появилось множество вегетарианских столовых, где можно было пообедать за копейки. Сохранились эти столовые и в первые годы СССР. Подавали там и те самые гороховые сосиски.

- Гороховые сосиски – это просто перетертый в муку горох со специями и подсолнечным маслом. Это пюре отваривалось, а потом скатывалось в трубочку в виде сосиски, - говорит историк.

ДЖЕНТЛЬМЕНЫ УДАЧИ – ЗНАТОКИ ФРАНЦУЗСКОЙ КУХНИ

В комедии Александра Серого 1971 года одна из самых запоминающихся сцен – где главные герои едят картофель в мундире. Заведующий детским садом, притворившийся рецидивистом Доцентом, на радостях даже едва на раскрывает себя, решая поделиться воспоминанием о том, как в годы Великой Отечественной войны он с товарищами готовил картошку под Курском. Казалось бы – одно из самых простых блюд русской кухни. Но на самом деле корни у него – французские.

В фильме «Джентльмены удачи» картошке в мундире уделено немало внимания. Режиссер снял целых две сцены с участием этого блюда Фото: «Джентльмены удачи» (1971)
В фильме «Джентльмены удачи» картошке в мундире уделено немало внимания. Режиссер снял целых две сцены с участием этого блюда Фото: «Джентльмены удачи» (1971)

- Во французском языке есть термин картофель «в полевой форме» - en robe des champs. Он пришел к нам в виде дословного перевода в XIX веке, а дальше по инерции использовался уже и в советские времена, - объясняет Павел Сюткин

По классическому французскому рецепту, известному еще с XVIII века, картофель следовало испечь или сварить в паровой кастрюле, либо в воде с солью. Подавать, не снимая кожуры на салфетке. Масло ставить рядом отдельно. Додуматься варить картошку в кожуре не сложно. Но французы приняли корнеплод на своей кухне раньше. В России же даже в середине XIX века на картошку смотрели с опаской. И хотя ее, конечно, варили в кожуре, но еще в 1840 году, например, возникали «картофельные бунты» из-за непринятия новой культуры на полях. То есть картошку в мундире у нас готовили, но вот само название мы позаимствовали у французов.


Оригинал и комментарии

Посолить красную рыбу — как успеть до Нового года? от p-syutkin

Если хотите побаловать себя деликатесом, можете, конечно, пойти в магазин. Но слабосоленая красная рыба, приготовленная дома, будет вкуснее любой нарезки из вакуумной упаковки. И самое главное, до Нового года еще вполне можно успеть!

Какую красную рыбу вы бы не взяли, принцип засолки будет для всех одинаков. Главное, выбрать хорошую. А вот об остальных тонкостях рассказывает Ольга Сюткина на портале Гастроном.ру:

Какую красную рыбу выбрать для засолки – замороженную или охлажденную?

Если есть уверенность в свежести охлажденной рыбы, то, конечно, она предпочтительнее замороженной. А еще лучше свежевыловленная. Но где же такую взять в условиях городской торговли? Замороженная рыба обойдется дешевле и при правильной разморозке не уступит охлажденной.

Для тех, кто столкнется с самостоятельной разморозкой, напоминаю: размораживать нужно в холодильнике – достать из морозильной камеры и положить на нижнюю полку холодильника. Размораживаться будет не быстро, зато сохранит свои вкусовые качества.

Рыба, с маркировкой «сделано в море» – наиболее качественная. Это гарантия того, что продукт замораживался только один раз, сразу после вылова.

Если нет опыта по разделке целой рыбы, лучше купить филе
Если нет опыта по разделке целой рыбы, лучше купить филе

Кожу снимать не нужно. Мыть под струей воды рыбу также не рекомендуется, это ухудшит ее вкус. Достаточно протереть рыбу бумажным полотенцем со стороны кожи и промокнуть рыбу изнутри.

Какую посуду использовать для засолки красной рыбы?

Посуду для засолки рыбы можно использовать стеклянную, эмалированную или из пищевого пластика. При выборе последнего варианта, убедитесь, что пластик не имеет посторонних запахов. Можно перед тем, как положить в емкость, плотно завернуть рыбу в пищевую пленку.

Нужен ли гнет для приготовления соленой красной рыбы?

Кто-то советует не класть гнет, мотивируя тем, рыба может развалиться под давлением. На самом деле, это может произойти в том случае, если рыба была заморожена более одного раза. Если же она свежая, охлажденная или дефростированная по правилам (из морозильной камеры в холодильник), небольшой гнет лишь ускорит засолку.

Какую соль использовать для засолки рыбы?

Соль лучше использовать крупного помола или морскую.

Соль и сахар – обязательные ингредиенты вкусной слабосоленой рыбы к празднику
Соль и сахар – обязательные ингредиенты вкусной слабосоленой рыбы к празднику

Сколько времени солить красную рыбу?

Степень «солености» рыбы зависит не от количества соли, а от времени засолки.

Слабосоленая рыба готова уже через 12 часов. Если хочется рыбку посолонее, переверните кусок рыбы и оставьте еще на 2–3 часа.

Для чего нужен сахар при приготовлении соленой красной рыбы?

Сахар смягчает соленый вкус рыбы, делает его более мягким.

Нужен ли алкоголь для засолки красной рыбы?

Алкоголь при засолке рыбы – ингредиент, не остро необходимый, но полезный. Засолка произойдет немного быстрее, рыба будет чуть плотнее. Но если исходный продукт был отменного качества, соленая рыба окажется в любом случае очень вкусной.

Добавить сахар и соль – самый простой способ посолить красную рыбу. Если же хочется приготовить рыбу к празднику, придать более парадный вкус и подачу, можно добавить к основным ингредиентам лимонную или апельсиновую цедру, мелко нарезанный укроп.

Какой кухонный инвентарь нужен для засолки красной рыбы?

  • Емкость, подходящая под размер рыбы, лучше прямоугольная
  • Небольшая емкость (чашка) для смешивания соли и сахара
  • Острый нож для нарезки на порционные куски для подачи
  • Пищевая пленка
  • Груз, весом примерно 500–700 г.
  • Можно использовать пакет с крупой, солью
  • Бумажное полотенце

Как приготовить слабосоленую красную рыбу – пошаговый рецепт

Если вы засолите рыбу с вечера, утром к завтраку красная слабосоленая рыба будет уже готова
Если вы засолите рыбу с вечера, утром к завтраку красная слабосоленая рыба будет уже готова

Для приготовления слабосоленой красной рыбы нужно:

  • 500 г красной рыбы
  • 1 ст. ложки соли (30 г)
  • 1/2 ст. ложки сахара (15 г)
  • 1 апельсина или лимона (по желанию цедра)
  • 1 пучок мелко нарезанного укропа 
  • 1 ст. ложка водки 
  1. Смешайте в небольшой емкости сахар и соль (по желанию добавьте цедру лимона или апельсина и мелко нарезанный укроп).
  2. Протрите рыбу бумажным полотенцем со стороны кожи и промокните филе.
  3. На дно емкости, в которой будет солиться рыба, насыпьте половину специй. На специи положите рыбу кожей вниз. Посыпьте оставшимися специями рыбу. Полейте сверху ложкой водки.
  4. Накройте рыбу пищевой пленкой и сверху положите груз.
  5. Поставьте емкость с соленой красной рыбой в холодильник. Через 12 часов достаньте рыбу, промойте под струей холодной воды от специй и хорошо просушите бумажным полотенцем.
  6. Кожу со слабосоленой красной рыбы можно срезать сразу и затем нарезать на тонкие ломтики. А можно ломтик за ломтиком срезать с кожи. Подавайте рыбу со сливочно–хреновым соусом, зеленью укропа.

Слабосоленая красная рыба хранится в закрытом контейнере в холодильнике в течение 48 часов.


Оригинал и комментарии

Пещера Авраама, Святая София и могила апостола Фомы - история культовых мест Эдессы от maximus101
В 1990 году в турецком городе Шанлыурфе (бывшей Эдессе) закончили строительство огромного исламского комплекса мечети Мевлид-и Халил. Это сооружение воплотило в жизнь духовные чаяния местного населения на нынешнем этапе истории города. В сущности, новая мечеть стала зримым символом всех религиозных культов, когда-то господствовавших в Урфе за тысячи лет истории. От храма водной сирийской богини Атаргатис до Ибрахима (Авраама) "друга Божьего" - это его постоянный эпитет в Коране. Само название мечети связано с рождением Ибрахима (Мечеть рождения друга), ибо считается, что в соседней пещере он и родился.




На сайте, созданном под эгидой министерства культуры Турции, можно прочитать версию официальной истории мечети Мевлид-и Халил. Там на полном серьезе утверждается, что недавно возведенная мечеть была построена в 1523 году Мухаммедом Салих-пашой на месте древних церквей Эдессы - Святой Софии и так называемой "Церкви христиан" или Старой церкви, возведенной до 202 года н.э. (на сайте утверждается, что якобы в 150 году). Которые в свою очередь были построены на месте синагоги и языческого храма.

Комплекс мечети Мевлид-и Халил. Его возвели в характерном неоосманском стиле. На переднем плане старейший двор мечети, его вместе с минаретом построили примерно в 1950 годах.


Надо сказать, что такой уверенный тон источников официальной турецкой идеологии произвел впечатление даже на меня. Пребывая в Урфе, я искренне верил, что какая-то часть мечети Мевлид-и Халил была действительно построена еще при османах. Но небольшое расследование показало, что самые ранние даты на которые ссылаются турецкие работы, посвященные этой мечети, относятся лишь к началу 19 века. Соответственно, утверждение о том, что мечеть возвели в 1523 году является абсолютной фантазией. Первое же датированное изображение некоего культового строения на месте Мевлид-и Халил, которое присутствует сети, относится вообще только к 1920 годам. В связи с этим, нет никакого основания считать, что это строение вообще существовало в 19 веке. Так как почти все мечети Урфы начали активно появляться на фото уже в конце этого века. И было бы странно, если мечеть рождения Авраама не была хоть как-то отображена. Но по факту, никаких изображений до 1920 года нет. Есть только очень скупые письменные упоминания армянских авторов, что вроде бы в Урфе рядом с прудами Авраама в 19 века существовала какая-то часовня, почитаемая христианами и мусульманами.

Самое старое фото мечети Мевлид-и Халил 1920 года. Я бы предположил, что все видимые здесь строения были возведены относительно даты фото недавно - в начале 20 века. Примерно в 1900-х некоторые строения рядом с прудом Авраама перестраивались. Видимо, тогда и возвели мечеть у пещеры находящейся в сновании скалы цитадели Урфы.


Старейший двор мечети у входа в пещеру Авраама. Вход находится слева. Мужчины и женщины посещают пещеру раздельно, как и во всех других исламских культовых сооружениях. Над двором господствует купол Йени Джами (Новой мечети) возведенной в 1990 году.


Исторически культ Ибрахима (Авраама) в Урфе сложился вокруг бассейнов, названных его именем. Рядом с которыми были возведены две мечети - Ризвание (в 1716-1740 году) и Халил ар-Рахман (1810 год). Последнюю построили на месте старой мечети возведенной в начале 13 века Аюбидами - курдскими правителями тогдашней Урфы. Об этом я писал в прошлой статье. Но никакая мечеть рождения Ибрахима "Друга Божьего" в источниках не упоминается.

Вход в комплекс мечети Мевлид-и Халил с датой окончания его строительства.
IMG_4779.JPG

Естественно, что при возведении комплекса Мевлид-и Халил в парке Балыклыгель никаких археологических раскопок не производилось. Поэтому фантазии о древних церквях на месте мечети ничем нельзя подтвердить. Но можно надеяться, что никаких существенных древних строений под Мевлид-и Халил никогда и не было. Есть все основания полагать, что министерство культуры Турции просто выдает желаемое за действительное. Утверждения о древности мечети, возведенной лишь в 20 веке, а также о древних постройках на ее месте - это лишь желание придать значимости этому месту.

Вход в пещеру Авраама.
IMG_4845.JPG

Насколько можно понять, идеология современного культа Ибрахима в Урфе создавалась под влиянием труда знаменитого османского путешественника и собирателя басен Эвлии Челеби, жившего в 17 веке. Он писал об очень интересных вещах. Прежде всего о существовании пещеры Друга Божьего в Урфе где-то рядом с ее Цитаделью. При этом, он не упоминал, что эта пещера имела рядом какие-то культовые строения, а только то, что там находился источник воды, и она активно посещалась людьми желающими исцелиться. Сегодня считается, что нынешняя мечеть Мевлид-и Халил возведена именно над пещерой пророка Ибрахима с его источником.

Специальный низкий дверной проем, чтобы посетители входили внутрь святилища Ибрахима согнувшись.


Мужчины пьют воду из источника Авраама. В сущности, здешний культ связан прежде всего с водой.
IMG_4801.JPG

За стеклом часть пещеры. Как видно, тоже заполненная водой. Форма каменного бортика на переднем плане свидетельствует о том, что его создали в конце 20 века. Точно такие же бортики присутствуют во всем нынешнем парке Балыклыгель. Но часть аркосолия (округлой ниши) видимая в скале, может говорить о том, что перед нами позднеримская скальная гробница. В Урфе известны тысячи скальных гробниц римского времени, это воистину город некрополей. Скорее всего одна из них у основания скалы городской цитадели и стала теперь пещерой Авраама.
IMG_4807.JPG

По мнению Эвлии Челеби в Урфе существовала даже гробница самого пророка Ибрахима, причем появилась она до широкого распространения в здешних краях ислама. Якобы ее отремонтировал (или построил, у него было одновременно два варианта) еще аббасидский халиф аль-Мамун (813—833 гг.). Ниже несколько отрывков из текста Эвлии Челеби.

Эвлия Челеби
Затем Мамун из Аббасидов пришел сюда и отремонтировал гробницу Ибрагима Халила.
Первая из теккие (обитель суфиев) - Хазрата Ибрагима Халила. Это сооружение халифа Мамуна у подножия цитадели внутри крепостных стен, оно известно в греческих, арабских, персидских и вообще во всех исламских странах.
Согласно греческим источникам, языческий храм находился в Урфе до того, как пророк Давид построил мечеть Акса в Иерусалиме.
Большинство христиан до сих пор посещают Урфу после посещения Иерусалима...все христиане придают большое значение Урфе и посылают для нее подношения даже из Европы.
В той пещере до сих пор течет чистая вода из макама Ибрагима Халила. Кто выпьет эту воду, будет крепок, как баран. Если он будет пить сорок дней, то избавится от сорока различных болезней и цвет его тела будет подобен белой жемчужине.


Мечеть рядом с пещерой Ибрахима. Честно говоря, что означает шкура (видимо овцы) в михрабе мечети я точно не знаю. И вижу такое в первый раз. Возможно она является символом жертвоприношения Авраамом собственного сына, которого Господь заменил на овна.


Челеби смешивает языческие, христианские и исламские предания. Он подчеркивает значимость Урфы уже в языческом мире, ибо по исламским представлениям мечеть ал-Акса в Иерусалиме построил еще Адам или опять же Ибрахим, т.е. кто-то из ранних пророков. Отсюда вытекает, что аль-Акса древнейшее культовое сооружение в мире, а храм в Урфе, получается, даже ее старше. Все христиане чтут Урфу, а здешнюю гробницу Ибрахима реставрировал еще халиф Мамун. Последнее, в некотором смысле правда, но халиф аль-Мамун возвел в 825 году не гробницу Ибрахима, а первую мечеть в Урфе. Находилась она кстати тоже в районе нынешнего парка Балыклыгель.

Внутренний двор мечети Мевлид-и Халил.
IMG_4783.JPG

Все указывает на то, что культ Ибрахима во времена Эвлии Челеби (в 17 веке) еще не устоялся. Тогда еще не было понимания, что же находится в Урфе - гробница Ибрахима, или пещера, где он прятался (или был заточен), или он здесь же и родился. Или все это сразу.
Интересно, что сейчас местная культовая традиция полностью отказалась от идеи "гробницы Ибрахима". Признается только рождение и проживание Ибрахима в одной и той же пещере, входящей в комплекс мечети Мевлид-и Халил, а также спасение пророка от огня злодея Нимрода. Но даже в 18 веке этого консенсуса еще не было. Английский путешественник Ричард Покок писал, что в 1738 году ему показывали в Урфе гробницу "святого Ибрахима". Она находилась в ныне разрушенном армянском монастыре св. Саргиса, и как считается принадлежала отцу церкви - известному христианскому богослову и поэту Ефрему Сирину.

Ричард Покок
Мне показали гробницу великого святого, которого они называют Ибрахим. Поскольку Ефрем Сирин был диаконом в Эдессе, можно сделать вывод, что гробница принадлежит этому отцу церкви.

Ричард Покок в сущности раскрывает механизм создания исламского культа гробницы пророка. Несомненно в своей основе это было прежнее почитание могил христианских святых. Но главной почитаемой могилой христианского мира в Эдессе была не гробница Ефрема Сирина, а мощи апостола Фомы, привезенные в III веке из Индии, где по преданию его настигла мученическая смерть.
Именно мартирий Фомы был главной святыней ранних христиан Урфы. По сведениям сирийских хроник мартирий Фомы также находился в районе нынешнего Балыклыгеля, т.е. священных прудов. Возможно, рака с мощами Фомы стояла в главном соборе города - Святой Софии, но скорее всего у святого был отдельный мавзолей рядом с собором.
Автор анонимной хроники 1234 года считал, что мартирий Фомы - это вообще первое христианское строение (церковь) в Эдессе. Что конечно ошибка. Но она подчеркивает значимость культа Фомы в Урфе начиная с III века.

Анонимная хроника 1234 года.
Первый славный храм апостола Фомы устроен в западном углу к югу от центра города, и в нем положено святое тело апостола Фомы, в начале северного притвора церкви, с западной стороны.

Интересное искусственное кладбище созданное рядом с мечетью. Оно копирует старые османские кладбища рядом со значимыми мечетями.


Надгробия здесь явно настоящие. На некоторых надписи латиницей, стало быть средний возраст кладбища не больше 100 лет. В тоже время они выглядят существенно старше нынешней Новой мечети. Возможно, это надгробия начала 20 века собранные по округе.


Очевидно, что в позднее средневековье, когда религиозный состав населения в городе сильно изменился (почти все местные христиане перешли в ислам), подробности старых культов стерлись из памяти жителей. Остались только общие черты. Поэтому гробница апостола Фомы со временем превратилась в гробницу Ибрахима друга Божьего.

И как видим по рассказу Эвлии Челеби культ Авраама в Урфе также вобрал в себя множество еще языческих представлений. Он стал отчетливо связываться с водой, т.е. со старым культом богини русалки Атаргатис. В рассказе Челеби присутствует не только источник Ибрахима с живительной водой, но и река (или канал Ибрахима), которая идет через весь город, а также пруды и рыбы Ибрахима, которых нельзя было трогать. Все как во времена античности по описанию Лукиана Самосатского в его трактате "О сирийской богине".

Старейший двор мечети Мевлид-и Халил, что рядом с пещерой Авраама, сейчас стал пристанищем многочисленных голубей. Они плещутся в небольшом водоеме, который должен быть связан со священным источником в пещере, а также со всей сетью каналов парка Балыклыгель. Голубь - это важный символ женских божеств древности, в частности той же Атаргатис и Иштар.


IMG_4825.JPG

Появился культ Ибрахима в Урфе видимо не раньше 14 века. Ибо исходя из труда персидского географа 14 века Хамдаллаха Мостоуфи Казвини ар-Руха (Урфа) была известна только руинами Великого собора. Так в исламском мире называли главный собор Эдессы - Святую Софию. Хамдаллах Казвини писал о культе Ибрахима в соседнем Харране, но в Урфе он его не упомянул.

Хамдаллах Казвини
Руха (Эдесса). Это Четвертый Климат. Он построен из тесаного камня, в городе есть церковь, тоже построенная из камня, с куполом, возвышающимся в центре на высоту более ста локтей над мостовой. Ибн Хордадбех (автор 9 века) говорит, что во всем мире никто никогда не строил более красивого и величественного здания, чем это. Однако в настоящее время оно в руинах.



Нет сомнений, что турецкие архитекторы, возводившие мечеть Мевлид-и Халил в 1980-х годах, хотели воссоздать и высотный символ древней Урфы. Несомненно, что современная мечеть - это в том числе и частичное воспроизведение облика Айя-Софии, когда-то стоявшей рядом со священными прудами Балыклыгель. Как я писал выше нынешняя доктрина культа мечети рождения пророка Ибрахима требует преемственности со старым собором. Но я сильно сомневаюсь, что Святая София находилась именно на месте нынешней мечети. Ведь при ее строительстве могли быть вскрыты фундаменты огромного собора. Но ничего подобного не случилось. Так где же находилась Великая церковь Эдессы? Об этом я напишу в следующий раз.

IMG_2894.JPG

Читайте также:
Водный мир Эдессы. Священные пруды Авраама
Древнейшая в мире статуя человека

Оригинал и комментарии

Окно в Париж. 2022 от banshur69
Закрывается вторая створка железного занавеса. Россия пришла к этому за 14 лет после первой створки. Путь вниз был долгим, но последовательным. И начался он, увы, в 1990-х годах. Ключевые события пути выглядят так:
- передача экономики бандитам,
- передача ключевых постов некомпетентным, но верным людям,
- закрытие свободного телевидения,
- взятки за экзамены в медицинских вузах,
- кража диссертаций и научных степеней,
- уничтожение свободы академической жизни и университетского самоуправления,
- допинг у спортсменов,
- присоединение части другого государства,
- война на территории другого государства,
- "спецоперация" с целью захвата другого государства.

Теперь на нас, немногих свободных людей, давят с двух сторон. Давят свои, чтобы мы признали официальную ложь. Давят чужие, не желающие, чтобы русская культура жила. Но это не означает, что нужно перестать писать по-русски и работать для культуры в России. Мы с коллегами продолжаем это делать.

Оригинал и комментарии

Хреновина, она же — хренодер от p-syutkin

К сосискам, холодцу, пельменям, окрошке. Хрен — одна из главных приправ русской кухни. Можно только догадываться, когда хрен вошел в наш быт. Он есть во всех старинных книгах по кулинарии и огородничеству.

«Хрен составляет довольно известную поваренную приправу», - пишет в XVIII веке наш известный просветитель Василий Левшин. И действительно редкий стол обходился без хрена. Причем и обычный крестьянский, и богатый дворянский или даже патриарший. При этом технология была налажена столетиями:

«Ветчина, гусь под капустой, буженина под луком, свиная голова под хреном, судак под галантином, щука под яйцами, разварная осетрина, сборный винегрет из домашней птицы, капусты, огурцов, оливок, каперсов и яиц; иногда подавался говяжий студень с квасом, сметаной и хреном или разварной поросенок и ботвинья преимущественно с белугой» - перечисляет блюда московского стола корреспондент журнала «Москвитянин» в 1856 году.

Откуда же брался этот хрен для блюд московской кухни? – Во многом из Суздаля, который уже многие века является российской «житницей» хрена. Именно здесь он урождался самым ядреным и вкусным. И если в стародавние времена его выращивание и продажа были скорее стихийными, то к концу XIX века они обретают твердую упорядоченность.

Вместе с тем, хрен в ту эпоху – это просто хрен. То есть тертый, со сметаной или уксусом. Новые времена для него открываются в советские годы. Помидоры далеко не сразу появляются на массовом столе. Даже в Суздале – столице хрена – выращивание томатов на огородах массово начинается лишь в 1960-е годы. Вероятно, именно оттуда и все эти эксперименты по созданию хреновины, хренодера – смеси хрена с перетертыми помидорами.

С уксусом или сметаной, хрен столовый – самый ядреный. С томатами – помягче – хреновина, она же хренодер, огонек, хрен красный. Понятно, что наша дореволюционная кухня никаких рецептов хрена с помидорами не оставила. Все эти кулинарные открытия – уже наследие советского периода, - рассказываю специально для телезрителей Первого канала.

Сегодня различные варианты «хреновины» готовят и дома, и промышленным способом. На заводе – главное дозировка. Да и корень хрена используется разный. В импортном более яркий вкус и большее содержание эфирных масел. Это вообще поразительный факт, что в стране, где хрен выращивается столетиями, для промышленности его закупают за границей.

Как это не удивительно, но даже хозяйки отмечают: у отечественных корней хрена размер мельче и вкус не такой ядреный. К ним дома добавляют помидоры, чеснок. А чтобы заготовка подольше хранилась еще и уксус.

На производстве ингредиенты те же. Плюс перец и, чаще всего, консерванты. Срок годности в итоге – от пары месяцев до года.

Но независимо от того, дома или на заводе приготовлена эта приправа, для профилактики простуд и укрепления иммунитета она – самое то.


Оригинал и комментарии

Какие опасности скрывает этикетка? от p-syutkin

Все мы понимаем, что никогда нельзя полагаться на надписи крупным шрифтом на лицевой стороне упаковок продуктов. Там обычно написано что-то вроде «полезный перекус», «натуральные ингредиенты», а как полезешь читать состав, так выясняется, что на две трети сахар! Как же не дать себя обмануть, умело читая этикетки.

Чудеса с этикетками – это, конечно, давнее изобретение. Как раз во время съемок программы «Живая еда» (НТВ) мы с Ольгой Сюткиной вспомнили еще советский опыт. В магазинах тогда частенько можно было встретить «завтрашний» кефир или молоко. На его крышечках была пробита дата, еще не наступившего дня.

Но журналисты пошли дальше и попытались разобраться во всех уловках с этикетками. В интернете много подборок неловкого креатива... опечаток... или странно выглядящих сокращений на ценниках... Но иногда бывает не до смеха. Особенно людям, имеющим аллергию на белки молока. Человек съест даже небольшое их количество, начинается боль в животе — иногда такая сильная, что доходит до обморока.

Именно для таких людей на продуктах должны писать, что те могут «содержать следы» каких-то ингредиентов — того, что не входит в состав, но с этим работают в том же цеху. Производители и импортеры нередко пренебрегают этим. Вот на глазах журналистов мама такого ребенка-аллергика берёт пачку печенья, где на языке оригинала среди прочих аллергенов указана соя, а на русском упоминания о ней нет. По закону, такая продукция не должна допускаться к продаже, но реально она есть на полках.

А ведь это может быть смертельно опасно! В 2018 15-летняя британка съела бутерброд, на этикетке которого не был указан кунжут, и умерла от анафилактического шока. Не помогла даже экстренная терапия.

Что касается продуктов «из будущего», то сегодня они тоже встречаются. Как и свежая дата на нарезке, хотя сам товар залежалый... Сотрудница крупной сети супермаркетов прославилась в интернете после ролика, где она нарезает просроченную колбасу и клеит на неё текущую дату!

Удивительно, но в последнее время появилось и, можно сказать, противоположное явление — некоторые сети заставляют поставщиков писать неправильный срок годности, только не преувеличивать его, а преуменьшать — чтобы продукт выглядел более натуральным и привлекательным (ничего, что и выбрасывать приходится больше, покупатель оплатит). Например, как подтвердили производители, так делают с йогуртом — один и тот же, бывает, поставляют в разные сети, и где-то написано, что он хранится 30 суток, а где-то — всего трое или пятеро! Нарушения, по закону, в этом нет.

А ещё нередко на товарах пишут удивительно мелким шрифтом. Офтальмолог Сергей Анисимов показывает таблицу проверки остроты зрения вблизи: под цифрами 7 и 8 – комфортный для чтения размер букв (его обычно используют для печати книг).

Неудивительно, что некоторые ходят в магазин с лупой — и правильно делают! Кстати, отчасти решить эту проблему призван так называемый дата-матрикс — знак обязательной маркировки, похожий на QR-код. Его ввели на многих продуктах для лучшего отслеживания их оборота — и он же является ссылкой, по которой можно перейти при помощи смартфона и специального приложения в карточку с полной информацией о товаре. В будущем планируют даже перенести туда часть данных с упаковок! Но всем ли это окажется удобно?

Кстати, и на производствах эта новация внедряется с проблемами. Сотрудник молочного предприятия, пожелавший скрыть лицо, рассказывает, что новое дорогое оборудование часто плохо работает — печать то расплывается, то смазывается, и машина продукт бракует. Упаковка отправляется в утиль зачастую вместе с содержимым.

Допустим, это временные явления. Ну а за что мы переплачиваем регулярно? Причём иногда с последствиями для организма? Так, красная надпись «из бочки» на упаковке селёдки привлекла внимание маркетолога. Вообще-то эта рыба всегда солится в бочке, но намёки на домашнее, деревенское позволяют и объём продаж увеличить, и цену поднять. Или вот — «крабовые палочки». Ниже написано – имитация, но многие всё равно верят и в наличие там крабов, и в пользу этого продукта — а ведь на самом деле там часто очень много крахмала, то есть скрытого сахара! Та же ловушка зачастую подстерегает при покупке солёных морепродуктов. В них никак не ожидаешь обнаружить сахар, но если присмотреться...

Идём дальше – в отдел развесных салатов. Цена тут почти всегда указывается за 100 граммов, создавая ощущение дешевизны. Но в реальности... ложечка – другая и, здравствуй, полкило. Ещё эксперты отметили даже на колбасных изделиях привлекательный зелёный значок в форме листочка – он напоминает маркировку органических продуктов (но сам ей не является) и опять-таки намекает на мнимую пользу. 

Или протеиновые батончики. Всё в них сделано, чтобы привлечь худеющих — и яркие надписи, и упоминание якобы чудодейственных ингредиентов — например, L-карнитина. К ужасу диетолога, на первом месте здесь в составе глюкозно-фруктозный сироп, по сути, сахар. Вообще, именно с ним манипулируют чаще всего. Он прячется почти за 50 названиями!

В России до сих пор, в отличие от многих стран, производители не обязаны указывать на этикетке содержание соли и сахара! Но позитивная новость в том, что и у нас начинают внедрять передовую мировую практику цветовой индикации пользы. Например, в Финляндии зеленое сердечко на упаковке подскажет, что в продукте мало соли. В Мексике обилие вредных компонентов жирно изображают чёрным. Около трёх лет назад на продукции одной из отечественных сетей появилась так называемая светофорная маркировка.

Ориентируясь на цвет – зелёный, жёлтый или красный – покупатель может понять, сколько в продукте тех или иных веществ – мало, средне или много. Интересно, что согласно данным той же сети, красный цвет не пугает (продукты с ним не стали покупать реже), зато зелёный привлекает (продажи полезной категории выросли). То есть продавцам такая маркировка может быть выгодна. А ещё некоторые сети пишут на этикетках своих продуктов обещание вернуть деньги, если не устраивает вкус!


Оригинал и комментарии

Бутылочное стекло и передовые технологии патагонцев и огнеземельцев от maoist
После появления первых европейцев на Южноамериканском континенте многие индейские группы стали активно использовать новые европейские материалы, в частности бутылочное стекло и осколки европейской высокотемпературной керамики (stoneware). В общем, разумное решение - не надо долго и упорно обрабатывать кремнёвые заготовки. Для небольшого наконечника в самый раз.

По меньшей мере на 30 памятниках XIX - первой трети ХХ веков Южного Конуса (21 в Патагонии и 9 на Огненной Земле) были найдены орудия труда, изготовленные из бутылочного стекла или высокотемпературной керамики. Кроме того, многие находки не имеют контекста. Абсолютное большинство артефактов - из стекла.

TF point.jpg
Наконечник стрелы, изготовленный из бутылочного стекла (Огненная Земля). Коллекция Музея Фонка, Вальпараисо, Чили.

Интересно, что на патагонских памятниках доминируют скребки, которые использовались для обработки шкур гуанако. А вот у огнеземельцев обнаружено больше наконечников. Исследователи предполагают, что это связано с переходом патагонцев на протяжении XIX в. к конной охоте с использованием болас. А вот огнеземельцы сохранили традиционную охоту.


Скребки из различных сортов стекла. Памятник Пуэсто-Йатель, континентальная Патагония.

На некоторых памятниках видно, как постепенно исчезают традиционные каменные орудия, сменяющиеся орудиями из новых передовых материалов, а потом уже появляется металл.

См.: Nuevo Delaunay, A., Belardi, J., Carballo Marina, F., Saletta, M., & De Angelis, H. (2017). Glass and stoneware knapped tools among hunter-gatherers in southern Patagonia and Tierra del Fuego. Antiquity, 91(359), 1330-1343.

Оригинал и комментарии

Возвращаемся к традиционным ценностям — водка на морозе от p-syutkin

Роспотребнадзор составил список из 8 самых полезных зимних напитков. Кроме всем известного чая с имбирем и медом в нем есть и неординарные отвары. Вот и звонят тележурналисты: А расскажите нам про взвар и пунш! – Так они же с алкоголем, - отвечаю я. – Вы как это в утренней программе показывать будете?

Отношение нашего ТВ к водке известно: низзя-низзя, нас смотрят дети, они плохому научатся. Можно подумать, они хорошему научатся, когда круглые сутки на некоторых ТВ и радио-каналах потирают ручки от сообщений о гибели женщин и детей, призывают убивать, жечь и взрывать. Но это, конечно, «другое».

Ладно, о напитках. Вот, к примеру, известный наш этнограф XIX века Александр Терещенко пишет совершенно недвусмысленную фразу: «В старину вместо пунша пивали ковшами взвар; он приготовлялся из пива, меда и вина на пряных кореньях. В Малороссии он известен под именем варенухи. Пунш узнали в начале XVII века; около половины того же века мы употребляли кофе и чай».

То есть очевидно, что все сегодняшние попытки сделать какой-нибудь «медвяный взвар» - это примерно, как приготовить вегетарианский плов. То есть сварить-то можно, но к реальной истории это будет относиться как мультики про трех богатырей. Впрочем, как мы понимаем, в соответствии с августейшими указаниями о пропаганде героев истории и фольклора России, теперь это все польется мутным потоком.

Есть правда закавыка. Популяризация, по словам величайшего геополитика, должна отвечать традиционным ценностям. Но всегда можно сказать, что для наших предков выпить в мороз чего-нибудь крепкого – это от лукавого. Поляки, да англичане с толку нас сбили. А так-то былинные богатыри только отваром на травке баловались. Ой, опять что-то непатриотичное выходит… Молчу-молчу.

Как бы то ни было, взвары (которые, конечно, не только напитки, но и соусы) - это наше, родное. А вот пунш – это да, пришлое. Но чрезвычайно тепло встреченное русской аудиторией. И то сказать, напиток в наших краях – очень уместный. Делался он разными способами. Типовой пример, скажем, вот такой, из изданной в Москве в 1810 году книги «Управитель, или Практическое наставление во всех частях сельского хозяйства»:

Собственно, и Владимир Даль в своем словаре приводит ясное определение: «Пунш – кипяток с водою или ромом, сахаром, иногда даже с лимоном». Интересно, что алкоголь для пунша у нас так и назывался «пуншевка». По словам Даля, это «пуншевая водка, французская кизлярка (виноградная) или весьма крепкое и чистое хлебное вино».

А что же про упоминание этого всего на ТВ? «Хмельной эффект в напитке можно убрать и усилить его полезные свойства». – скромно сказали в программе.


Оригинал и комментарии

Знаете ли вы малые города России? 5-й тур от visualhistory
Пора подвести итог четвертого тура нашей викторины "Знаете ли вы малые города России?".
На сей раз коллективными усилиями отгадали только 8 из 10.

Правильные ответы:
31 - Верея (памятник генералу Дорохову, герою войны 1812 г.);
32 - Павлово-на-Оке;
33- Боровичи (мост Белелюбского);
34 - Печоры Псковской обл. (вдалеке заметен Псково-Печерский монастырь);
35 - Правдинск (Фридланд);
36 - Торопец;
37 - Судиславль;
38 - Сольвычегодск (Введенский собор);
39 - Романов-Борисоглебск (официально всё ещё "Тутаев");
40 - Яренск (Архангельская область).

Странно, что не смогли опознать Павлово-на-Оке, тот самый, где делают ПАЗики для всей страны.
Удивительно получилось с Яренском. Его, как я и думал, никто не узнал, однако один из читателей предположил вятский Яранск! Это другой город в другом регионе, но названия почти совпали!

А у нас новый тур.

Город 41
Город 41



Город 42
Город 42

Город 43
Город 43

Город 44
Город 44

Город 45
Город 45

Город 46
Город 46

Город 47
Город 47

Город 48
Город 48

Город 49
Город 49

Город 50
Город 50

Оригинал и комментарии

Коллекция от thor-2006
       Эллинские боевые наголовья из запасников музея в Олимпии

Olympia+Museum+Greece.+Bronze+store+room+Chalkotheke


Оригинал и комментарии

Города бывшего СССР в кинофильмах от visualhistory
Поскольку старые фильмы (особенно, оцифрованные) являются ценным источником по визуальной истории городов, решил начать делать такой справочник. К счастью, по ряду мест краеведы уже составили свои списки.
Работа только в самом начале, так что буду признателен за дополнения и уточнения.
По Москве и Петербургу нет, так как это две слишком обширные темы. По ним нужны отдельные справочники

Бежецк: Обида (1986)

Бухара: Падение эмирата (1955)

Витебск: см. Витебск в кино

Владимир: Иван Макарович (1968), Полёты во сне и наяву (1982), Цареубица (1990)

Волгоград: см. список фильмов

Вологда: Целуются зори (1978)

Вятка (Киров): см. список фильмов

Екатеринбург: Цареубица (1990)

Калининград: Встреча на Эльбе (1949), Киевлянка (1958), Отец солдата (1964), см. также Все фильмы, снятые в Калининграде и области

Калуга: 70 фильмов, которые снимались в Калуге и Калужской области

Касимов: Тучи над Борском (1960), Дорога к морю (1965), Инкогнито из Петербурга (1977)

Кинешма: Васса Железнова (1953). См. также Кинешма в кино

Крым: см. список фильмов

Мариуполь: Маленькая Вера (1988)

Медвежьегорск: Любовь и голуби (1984)

Переславль-Залессий: см. Кинофильмы, снимавшиеся в Переславле и его окрестностях

Пермский край: 45 фильмов, которые снимали в Пермском крае

Романов-Борисоглебск (Тутаев): см. Кинофильмы, снимавшиеся в Тутаеве

Ростов Великий: см. Кинофильмы, снимавшиеся в Ростове

Рыбинск: см. Кинофильмы, снимавшиеся в Рыбинске

Севастополь: Фильмы, которые снимались в Севастополе и окрестностях. В этом списке почему-то пропущена "Сказка о потерянном времени" (1964).

Симферополь: см. список фильмов

Сочи: Бриллиантовая рука (1969), Будьте моим мужем (1981), Старик Хоттабыч (1956)

Суздаль: Женитьба Бальзаминова (1964). См. также Суздаль в кино

Тобольск: Война (2002), Золотая баба (1987), Мраморный дом (1972), Срочно… Секретно… Губчека (1982), Тайна Золотой горы» (1985)

Торжок: Наградить посмертно (1986), см. также Торжок — город-актёр

Тула: Евдокия (1961)

Углич: см. Кинофильмы, снимавшиеся в Угличе

Феодосия: Спортлото-82 (1982). См. также список.

Юрьев-Польский: 12 стульев (1968)

Ялта: Опекун (1970), см. также Популярные фильмы, которые снимали в Ялте

Ярославль: см. Кинофильмы, снимавшиеся в Ярославле

Города, где мы живем. Документальный фильм (1967)

Документальные фильмы о городах СССР


Оригинал и комментарии

Водный мир Эдессы. Священные пруды Авраама от maximus101
Существование этого города всегда было связано с водой. Само семитское название Урфа (ныне турецкая Шанлыурфа - «Славная Урфа») видимо можно перевести как «текущая вода». Считается, что город был основан Селевком I Никатором в 303 или 302 году до нашей эры. Он назвал его Эдессой, как предполагается в честь древней столицы Македонии. Но название этого македонского города было также связано с водой. Эдессу в Македонии по-славянски до сих пор называют Воденой, Воден. Несколько позже Урфу переименовали в Каллиррою или Антиохию на Каллирое - «Антиохия у прекрасной текущей [воды]».
Древнейший центр Урфы был связан с руслом реки Дайсан (Скачущая) и находился в низине между холмами. Сейчас это место называют Балыклы-Гёль (Рыбное озеро).

Комплекс Балыклыгель и бассейн Авраама в Урфе.



Видимо с глубокой древности в Балыклыгель сохранились бассейны со священными карпами. Сейчас местная исламская традиция связывает эти водоемы с историей пророка Ибрахима (Авраама). Якобы именно Балыклыгель стал местом коранического противостояния между Нимродом и Ибрахимом. По местной традиции Нимрод бросил пророка в огонь, но последний превратился в озеро, а поленья костра в карпов в этом озере. Также по местным поверьям в районе Балыклыгель находится пещера в которой Ибрахим был заточен Нимродом. Иногда утверждается, что он в этой пещере родился.

Мечеть Ризвание, 1736 год.
IMG_4874.JPG

Священные карпы в бассейне Авраама.
IMG_4860.JPG

Традиция связывать Урфу с противостоянием Авраама и Нимрода формировалась очень долго. Уже ранние сирийские авторы считали, что Нимрод правил в Урфе. Например, Ефрем Сирин (4 век) писал, что Нимрод «правил в Эрехе, который есть Орхай» (т.е. в Эдессе). Английский путешественник Ричард Покок, посетивший Урфу в первой половине 18 века писал о ней:

«Многие ученые мужи и евреи в целом придерживаются мнения, что это Ур Халдейский. Последние говорят, что это место называется в писании Ур-каидин, то есть огонь Халдейский, из которого, говорят, Бог вывел Авраама; и поэтому талмудисты утверждают, что здесь Авраам был брошен в огонь и чудесным образом спасся».

Можно заметить, что эта традиция во многом базировалась на средневековых этимологиях. Например, на схожести еврейского слова «ор» («пламя, огонь») и города Ур, или названии Эрех (Урук) и сирийском произношении Урха (Орхай) у Ефрема Сирина. Отсюда вытекает вывод, что отождествление Урфы (Урхи, Эдессы) с историями из коранических и иудейских текстов, это не совсем народные предания, а многовековые труды иудейских и исламских книжников, которые к позднему средневековью стали достоянием местного населения.

Бассейн Авраама в Урфе.
IMG_3011.JPG

IMG_2946.JPG

Наиболее вероятно, что пруды в Балыклыгель - это очень древняя еще языческая традиция. Их принято связывать с культом боги Атаргатис, которую часто называли просто Сирийской богиней. Подобные бассейны с рыбами описывались многими античными авторами - Ксенофонтом, Элианом, но наиболее детально культ отображен в трактате Лукиана Самосатского (II век) «О сирийской богине». В описании Лукиана Атаргатис выглядит как синкретическое божество, которое соединяет в себе черты Кибелы, Геры, Иштар и многих других богинь. Но наиболее важная часть ее культа несомненно связана с водой, рыбами, морем. Ее часто изображали как русалку с рыбьим хвостом. При храмах Атаргатис существовали бассейны со священными рыбами, которых нельзя было ловить.

Мальчики кормят священных рыб в пруду Авраама. Скорее всего после обряда обрезания, о последнем свидетельствуют их белые одежды. На корточках сидит фотограф, который должен запечатлеть семью в эту памятную дату.
IMG_2999.JPG

Очень вероятно, что Атаргатис (возможный перевод «Богиня-рыба Атар», где семит. Атар и -gatis может относиться к др.-греч. κῆτος «морское чудовище, большая рыба») это воплощение древнейшего божества Ближнего Востока - Тиамат, прародительницы богов и всего сущего.

Посетительницы священных прудов.
IMG_3013.JPG

Справа, нарядная мама мальчиков, она держит в руках их жезлы.


Самое раннее описание священных прудов с рыбами непосредственно в Эдессе дала христианская паломница Эгерия в 4 веке. К этому времени элита города уже давно христианизировалась, ведь Эдесса была столицей первого в мире христианского государства (в конце II века при царе Абгаре IX Великом). Поэтому она с восхищением описывала "вкусных" рыб из бассейнов. Хотя ранее (в языческие времена) поедание рыб из прудов запрещалось. Впоследствии, уже в мусульманской Урфе ловить рыбу в этих прудах опять запретили. Этот запрет действует и сейчас. Этот факт свидетельствует о том, что культ священных прудов в средние века сложился на исламской почве. Именно ислам был проводником многих древних языческих обрядов, особенно процесс внедрения языческих культов в исламскую культуру усилился после тюркского завоевания Малой Азии.

«Путешествие Эгерии»
Затем мы вошли во внутренность дворца, и там были источники полные рыбы, каких я еще никогда не видала, то есть столь больших, столь чистых и столь вкусных. Сам город теперь не имеет совершенно никакой другой воды, кроме той, которая течет из дворца и которая похожа на большую, как бы серебристую, реку.



Интересно, что османские султаны украшали рыб из бассейнов ювелирными изделиями, точно также как во времена античности. Об украшениях рыб писал Лукиан Самосатский (II век) в своем трактате «О сирийской богине».

Эвлия Челеби «Книга путешествия» (17век)
В мечети есть источник воды, который [исходит] от места костра, в который Нимрод бросил Авраама. Османский султан Мурад IV во время своей военной кампании в Багдаде посетил мечеть, поймал двух рыб из озера и надел на них две золотые серьги. Считается, что тот, кто пьет из этого источника семь дней и ночей исполнит свои желания.

Пруд Авраама, на задем плане стены цитадели Эдессы.


Паломница Эгерия упоминала, что священные пруды с рыбами находились в царском дворце. Они имели вытянутую форму - были похожи на реку. Наиболее вероятно, что первые пруды были ответвлениями от русла реки Дайсан, которая проходила через нынешних район Балыклыгель. Из-за постоянных наводнений царский дворец часто затапливался. Наводнение 201 года полностью разрушило дворец Абгаридов (царской династии Осроены) и также повредило самую старую церковь города. Этот храм возвели ранее 201 года, скорее всего на месте святилища богини Атаргатис. Упоминание о первой церкви Эдессы, это самое ранее в мире упоминание о христианском храме вообще. Впоследствии, на месте старой церкви Урфы был возведен огромный собор Святой Софии, окончательно его достроили при императоре Юстиниане в начале 6 века. Исламские авторы считали эту церковь чудом тогдашнего мира. Свои мысли по поводу этого храма и его возможного расположения я изложу несколько позднее.

Ныне, рядом с северным бассейном (именно его связывают с пророком Ибрахимом) можно видеть османский комплекс состоящий из двух мечетей и медресе.
Мечеть Ризвание была возведена в 1736 году Ризван Ахмет-пашой губернатором города Ракки. Мечеть построена посреди сада, окруженного с трех сторон кельями медресе. В центре двора комплекс имеет крупный фонтан.

Мечеть Ризвание - вид со двора комплекса.


Фонтан комплекса Ризвание.
IMG_4933.JPG

Михраб мечети Ризвание.
IMG_4927.JPG

Более древней и значимой считается мечеть Халил ар-Рахман, т.е. мечеть Ибрахима (Авраама) - друга божьего (Халилуллах - «друг Аллаха»). Эта мечеть как минимум со времен Аюбидов (с 13 века) является главным центром культа Ибрахима (Авраама) в Урфе. Практически все описания путешественников, которые писали о здешнем святилище Авраама, относятся к строениям находившимся на месте этой мечети. Нынешнее здание было возведено лишь 1810 году. Правда, видимо копируя предыдущие.

Мечеть Халил ар-Рахман. Выглядит она архаично, но возведена лишь в 19 веке. Справа, здание медресе тоже 19 века.


Михраб в мечети Халил ар-Рахман. И как можно заметить, стеклянный пол, под которым плавают карпы. Вода из озера стала попадать в мечеть уже давно, теперь это обстоятельство решили использовать для привлечения туристов.


К мечети примыкает аюбидский минарет, возведенный в 1211 году. Об этом свидетельствует надпись на его стене. Это все что осталось от старого комплекса. Этот минарет старейшее сооружение в Былыклыгеле. К тому же его часто пытаются выдавать за христианскую колокольню. Интересно, что колокольней хотят видеть его как местное население так и туристы. В Турции вообще принято почти все исламские исторические строения базировать на месте якобы когда-то существовавших христианских церквей или еще лучше - языческих храмов. Этим увеличивается значимость священных мест. При этом, как известно многие мечети действительно строились на месте старых храмов.

Минарет имеет окна с характерными арочными проемами. Это так называемые магрибские арки, очень популярные в Северной Сирии. Видимо, именно византийскую Сирию и нужно признать родиной подобной арки.


Второй большой пруд (южнее первого) в Балыклыгеле называется Айн Зелиха. Последняя считается дочерью Нимрода. Есть оригинальная гипотеза, которая предполагает, что Зелиха/Зелейка здесь это искажение имени самого Селевка Никатора основателя Урфы. Российский востоковед И.Н. Березин, посетивший Урфу в 1843 году, писал, что священные рыбы плавали в двух прудах:

Березин И. Н. Христиане в Месопотамии и Сирии
Урфа доныне славится ветхо-заветными и христианскими преданиями: так у мечети Рахшан находятся два бассейна, наполненных рыбами, которых никому не позволяется трогать, потому что здесь, по преданию, жил праотец Авраам. У мусульман это место считается зиаретом (местом поклонения)

Пруд Айн Зелиха.


Важно отметить, что почти все нынешние каналы и пруды в парке Балыклыгель были созданы в 20 веке. Историческим можно признать лишь длинный пруд прямоугольной формы, вокруг которого и возведены все исторические мечети. Этот пруд как минимум присутствует на фотографиях 19 века. Все остальные создавались для так называемого "Парка республики" в первой половине 20 века. Многие созданные тогда пруды уже заново засыпаны, так как концепция главного парка в Урфе к концу 20 века сильно изменилась. Из парка "культуры и отдыха", где в прудах устраивали соревнования по плаванью, он превратился в крупный центр религиозного паломничества к построенной во второй половине 20 века мечети Мевлид-и Халил. Ее возвели над пещерой, где якобы пророк Ибрахим (Авраам) по одной версии был заточен, а по другой, здесь же и родился. Об истории создания этой мечети и прочих тайнах древней Урфы я расскажу позднее.

Каналы парка Балыклыгель. В сущности, это продолжение пруда Айн Зелиха, он имеет форму кольца с островком в центре. С южной стороны это кольцо существенно расширяется. Собственно, это расширение бассейн Айн Зелиха и есть. Путешественник 18 века Карстен Нибур изобразил этот пруд на плане города подобно бассейну Авраама - длинным прямоугольником. Его нынешняя форма это видимо фантазии современных проектировщиков парка.


При этом нужно признать, что парк Балыклыгель - действительно талантливое творение современных архитекторов, совмещенное с историческими памятниками и древними легендами. Поэтому он пользуется заслуженной популярностью у посетителей.
IMG_3107.JPG

Вечером священные пруда Авраама - это главное место сбора многочисленных туристов. Всем нужно сделать селфи на фоне магических вод и покормить священных рыб. А тот, кто сможет разглядеть большого белого карпа в воде - прямиком попадет в рай. Но я все же надеюсь, что не сразу))


Читайте также:
Византийские мозаики Эдессы в музее Шанлыурфы

Оригинал и комментарии

О пользе быстрой и качественной связи. от george-rooke

Из рубрики "Потому что в кузнице не было гвоздя...".
Все мы знаем, что Александр Первый был (ну или слыл) либералом, и даже после победы над Наполеоном просил и французского, и испанского короля о даровании своим подданным конституции. Но в 1820-21 годах скатился к махровой реакции и делать это перестал.
Одна из причин - почему.
Год 1820-й вообще был трудным для монархов Европы. Революционные брожения в южной Европе не прекращались с начала 1820 г. вплоть до 13 марта 1821 г., когда король пьемонтский, напуганный революционным движением в Турине, отказался от престола в пользу брата своего Карла-Феликса, а регентом назначил впредь до приезда Карла-Феликса принца Карла-Альберта, имевшего репутацию либерала.
Эта революция в стране, считавшейся до тех пор одною из консервативнейших в Европе, произвела на европейские правительства тем большее впечатление, что с января 1820 г. не прекращались брожения в Испании, Сицилии, Неаполе, Португалии. Еще до  усмирения неаполитанской революции Меттерниху понадобилось созвать конгресс представителей пяти великих держав, чтобы получить от них полномочия отправить австрийскую армию в пределы Неаполя.
В октябре 1820 г. конгресс собрался в Троппау, а весною 1821 г. переехал в Лайбах и 12 мая подписал важную декларацию против пьемонтской революции. Государи, бывшие на конгрессе (Александр I, австрийский император и прусский король), покинули Лайбах еще в мае, но дипломаты продолжали заседать до конца июля.
Австрийская армия, еще во время заседаний конгресса, вторглась в итальянские королевства, разбила конституционалистов и заняла Неаполь (22 марта 1821 г.). Самодержавие было восстановлено в Неаполе, как и желал того Меттерних, хотя сначала Александр I склонялся в пользу дарования королевству умеренно-либеральной конституции.
Так почему же Александр изменил свое мнение?
Дело в том, что в октябре в России произошло восстание Семеновского полка.
И во время заседаний конгресса пришло известие о так назыв. "семеновской" истории в Петербурге, т. е. о возмущении офицеров Семеновского полка против их  командира,  Шварца. Меттерних получил известие о восстании раньше царя и первый сообщил об этом Александру, представив ему дело в виде начинающейся революции. Этим и объясняется, что Александр в течение всего конгресса не играл той сдерживающей роли, как раньше, при слишком уж безоглядных реакционных вожделениях Меттерниха.
В результате  Пьемонт постигли страшные казни и репрессии, которые совершались под прямым воздействием Троппау-Лайбахского конгресса, а точнее - под воздействием реакции Александра на восстание Семеновского полка в пересказе Меттерниха. Такие дела.

Оригинал и комментарии

Одна фраза от thor-2006
       А что Офонасей с сыном прибавят на крестьяне своих доходов, и они в том волны, толко бы было не пусто, чтоб великих князей и дань и посошная служба не залегла. А доспеют пусто, а Офонасью да его сыну Федору платити великих князей дань и посошная служба сами, а от великих князей в том быти им в опале...

      Фраза взята из выписи, сделанной по указу великого князя Ивана III дьяком Данилой Куприяновым для Афанасия Иванова сына Мосеева с сином его Федорцом на 14 деревень с 18-ю дворами и 37-ю мужиками в Шелонской пятине Новгородской земли в апреле 1502 г.

image-607


Оригинал и комментарии

Послали - иди! от historian30h
Меня спрашивают, как моя позиция по Украине соотносится с принципами самого популярного блогера ЖЖ по психологии отношений evo_lutio, которые мне понравились в свое время.

Так замечательно соотносятся.

"Послали - иди". Если человек дал понять, что не хочет с тобой общаться, - отойди в сторону, не лезь, не липни, причем, это в твоих же интересах, т.к. иначе ты не только провоцируешь конфликт, но и будешь тратить время и ресурсы на бесперспективные отношения.

Что сделала власть Украины, когда ее послал Донбасс? Наоборот, стала угрожать и убивать.

"Локус на себе". Ищи опору в себе, качай собственные ресурсы, не рассчитывай на подачки других.

Что делает власть Украины? Обратное явно. Вместо подъема собственной экономики мечтали о клубнике в Польше, трусиках в ЕС, халявном газе с России, оружии с НАТО.

"Фокус(внимание)" вовне. Не зацикливайся на своих переживаниях, интересуйся миром вокруг тебя.

Что делает власть Украины? Фокус целиком на далеком прошлом, как бедных героических украинцев тысячу лет чморили тупые русские со своих бескрайних болот. Даже сейчас, ракеты летят от Путина, а ломают памятник Пушкину.

Эволюция также рассматривает различные баги психологического поведения: Попрошайка, Ищейка, Штурман, Доярка, Выскочка, Плакса, Училка, Оправдашка, Ученица, Кривляка, Кокетка, Жилетка. Названия прозрачные и власть Украины все эти баги демонстрирует, абсолютно все. Человека со всеми 12 багами не встретишь, а вот украинцы смогли обустроить у себя такую идиотскую власть.

Надо ли говорить, что если человека с такой коллекцией ошибок и багов ждет даже не фиаско, а катастрофа в отношениях, то ровно то же самое ждет в бандеровскую украинскую власть. Ну а катастрофу для своих граждан она уже устроила.

Оригинал и комментарии

Не забудьте купить икру на Новый год от p-syutkin

Вчера снимали на ТВ сюжет об икре. У многих россиян ведь в голове до сих пор этот советский стереотип – икра обязательна на Новый год. Вот только, как сказали мне журналисты, сегодня на полках в Пятерочке все больше икра минтая и мойвы. Как альтернатива красной икре (про черную и не говорю) в условиях небывалого благосостояния, обрушившегося на граждан России.

В настоящее время россияне стараются больше экономить, - считает большинство экспертов. - Это не значит, что они едят меньше, это означает, что они едят хуже. Например, если раньше граждане покупали говядину, то теперь стали активно брать курицу, перешли на крупы и отказались от фруктов.

Только с 29 ноября по 5 декабря инфляция в России составила 0,58%, подсчитали в Минэкономразвития. Неделей ранее этот показатель был зафиксирован на уровне 0,19%, таким образом инфляция ускорилась в три раза. На плодоовощную продукцию цены выросли на 2,88%.

Каждый второй россиянин (45%) отметил, что цены на продукты, товары и услуги за последний месяц росли быстрее, чем раньше. Это следует из результатов опроса Фонда «Общественное мнение» (ФОМ), который проводился с 25 по 27 ноября среди 1500 респондентов в 104 населенных пунктах России в 53 регионах.

Большинство опрошенных (34%) отметили, что за последний месяц подорожало мясо и птица. Еще 32% обратили внимание на рост цен на молоко, 28% - на рыбу и морепродукты, 25% - на хлебобулочные изделия. Наименьший рост, по мнению россиян, показали цены на алкогольные напитки, их повышение заметили только 10% респондентов.

В целом настроения россиян соответствуют динамике цен. Так, охлажденный лосось подорожал на 27,64 %, а к концу декабря обещает подорожать еще на 10 %. Такой же рост цен зафиксирован на соленые и копченые продукты из рыбы и креветки. На 12,5 % подорожала икра.

Индекс оливье вырос в Подмосковье на 8%
Индекс оливье вырос в Подмосковье на 8%

Растет и «индекс оливье» - стоимость традиционного набора продуктов для этого салата. Почти на 8% выросла их стоимость с начала года. И на сегодня стоимость 2 кг салата по традиционному рецепту составляла порядка 475 рублей. Об этом в интервью ТАСС сообщил зампред правительства Подмосковья Георгий Филимонов.

Кстати, почему для нас важен оливье и, отчего его можно уже считать блюдом нашей кухни, я рассказал сегодня в программе Общественного телевидения России:

Вообще же предполагается, что в декабре неизбежно подорожают те продукты, которые традиционно присутствуют на праздничном столе. По оценкам экономистов, наибольший рост цены ожидается на деликатесы вроде рыбы и икры – до 10-15%. Могут вырасти в цене игристые вина, коньяк и копчености. Стоимость овощей и фруктов, вероятно, увеличится на 5%.

Есть и другое мнение, - цены на деликатесы в России не должны вырасти перед Новым годом. Об этом заявил председатель Ассоциации компаний розничной торговли Игорь Караваев. Эксперт объяснил, что ритейлеры стремятся привлечь потребителей в предпраздничный период, поэтому делают скидки на востребованные «новогодние» продукты. 

Но во всех этих предположениях важно, от какой даты считать. Ведь, действительно, если принять за базу 15 декабря, то цены и не увеличатся. Маленькая хитрость статистики – и большая польза пропаганде.


Оригинал и комментарии

Коррупция в Советской армии от historian30h

Снял меня, солдата, как-то генерал со службы и повёз к себе на дачу грядки копать под картошку. Дача была как у моих родителей, рабочих. После работы посадил с собой за стол и его жена накормила меня домашней едой, которой я год не ел. День для меня выдался праздничным на фоне серых солдатских будней. Так что все, кто пишет про коррупцию и бесплатный труд в Советской Армии, - молодые дураки, переносящие понятия одной системы в другую.

Оригинал и комментарии

Свинцовые твиты... от thor-2006
xMZNOxAy2N4


       Вот такие вот твиты (свинцовые пули для пращ) найдены были в ходе археологических раскопок Перузии (нынешняя Перуджа), где войско Луция Антония, брата Марка Антония, было осаждено легионами Октавина, будущего Августа.

      В ходе военных действий обе стороны обменивались "посланиями", напоминающими лексику заборных надписей: PETO OCTAVIA CVLVM («ищу задницу Октавия») или нечто подобное: FVLVIAE LANDlCAM PEТO или LA (Lucius Antonius) / CALVE / FVLVIA / CVLVM / PANDITE («Лысый Луций Антоний и Фульвия, подставляйте задницы»). Одна из надписей гласит: SALVE OCTAVI FELAS («удачи поиметь Октавия»), а другая содержит изображение фаллоса и гласит OCTAVIA LAXE SEDE («удачно сесть на это»)...

      Надо полагать (памятуя о печальной судьбе Перузии), что "шутники", адресовавшие свои "благопожелания" октавиоиану, сильно об этом потом жалели...

      Утащил из богомерзкого Фокнтактега из сообщества Древний Рим: Res publica Romana

Оригинал и комментарии

Что мне нравится в уходящем году? от historian30h
Уходящий 2022 год стал трагичным для многих людей, поэтому нужно уметь подниматься над бурлящей поверхностью кипящих в котле истории событий и персонажей, чтобы оценить этот год относительно трезво. Давайте попытаемся все вместе, я - как историк и человек поживший, а вы - от своего опыта и образования.

1.Потери от военных действий люди всегда переживают острее, однако, смертность от предшествующей эпидемии ковида в 2020-2021 годах унесла гораздо больше жизней, чем происходящее на Украине в уходящем году.

Надо также понимать, что умирающие от ковида люди погибали бессмысленно с точки зрения общества. А вот в степях Украины люди гибнут не зря, причем с обеих сторон. Во всех гражданских войнах гибнущие со стороны победителей приближают мир и новую реальность, а гибнущие со стороны проигравшей стороны освобождают политическую площадку от несвоевременной и ошибочной повестки, как бы это не цинично звучало.

2022 год уже доказал многим украинцам, что вражда к России приводит к краху Украины. Проще кружевные трусики искать сразу в Европе лично и по одному, не подставляя свой дом и не оплевывая своих же предков. Причем, это правило, - не кидать камни в соседа, - работает и в Европе, какие бы кружавчатые трусики она не подарила. Если до кого-то еще не дошло, - тому в помощь наступающий 2023 год. Он будет явно тяжелее, как более тяжелым был 2021 год, почему мне и нравится 2022 год. Это был не писец!

2.С цивилизационной точки зрения 2022 год начал процессы, которые разрубят гордиевы узлы накопившихся проблем в мире. Да, их просто стали рубить наотмашь! Не справившись с текущим управлением.

Не будем говорить за весь мир, изменится наша Россия и ее отношения с другими странами. Мое мнение не совпадает с мнением многих, кто сейчас спорит о происходящем. Все пишут, что у нашей страны победа или смерть, но я историк, поэтому оптимистичен. Любой итог российско-украинского конфликта для России выгоднее, чем то состояние, в котором она пребывала. Поэтому я радуюсь, что Россия вступила на путь преобразований. Жить как раньше было нельзя, хотя многим комфортно. Текущий кризис убьет все, что мешало стране развиваться. Вопрос лишь в том, сумеет ли действующая элита встроится в новую систему или умрет вместе со старой. А Россия? Россия будет жить. Сами подумайте, какой дурак поедет к нам жить, кроме нас? Мы - Хартленд, огромные просторы земли нашей и лесов наших берегут нас лучше, чем океаны, окружающие США.

Поэтому 2022 год - первый год возрождения России. Страна перестала прожирать огромное наследство дедов и прадедов и пытается жить своим умом и трудом. Бог ей в помощь! И всем нам.

Оригинал и комментарии

Знаете ли вы малые города России? 4-й тур от visualhistory
Пора подвести итог третьего тура нашей викторины "Знаете ли вы малые города России?".
Коллективными усилиями отгадали 9 из 10. Один город так и остался неузнанным, хотя это красивый старинный город с большим архитектурно-историческим наследием.

Итак, правильные ответы:
21 - Белозерск;
22 - Тотьма;
23 - Мышкин;
24 - Рыльск;
25 - Олонец;
26 - Можайск;
27 - Юрьевец;
28 - Кашин;
29 - Кингисепп (Ямбург);
30 - Моршанск.

Живописный исторический Рыльск явно обойдён вниманием.

А теперь четвёртый тур. Решил составлять каждую десятку так, чтобы в ней были как "лёгкие", так и "сложные" для узнавания города. В этот раз один город точно никто не сможет отгадать))

Город 31
Город 31



Город 32
Город 32

Город 33
Город 33

Город 34
Город 34

Город 35
Город 35

Город 36
Город 36

Город 37
Город 37

Город 38
Город 38

Город 39
Город 39

Город 40
Город 40

Оригинал и комментарии

Россия выигрывает в радиоэлектронной борьбе на Украине от sergeytsvetkov

Россия ликвидировала до 90 процентов из нескольких тысяч украинских беспилотников, стоявших на вооружении ВСУ до начала спецоперации, пишет Asia Times. Таких результатов удалось добиться благодаря эффективности действий средств радиоэлектронной борьбы.

Габриэль Онрада (Gabriel Honrada)

Россия одерживает верх в радиоэлектронной борьбе на Украине, выводя из строя ее беспилотники и ослепляя ее артиллерию. Дэвид Экс (David Axe) написал в этом месяце статью для Forbes, в которой ссылается на ноябрьский доклад Королевского института оборонных исследований, где отмечается, что российские средства радиоэлектронной борьбы (РЭБ) вывели из строя большую часть украинских беспилотных летательных аппаратов. Средний срок эксплуатации маленького квадрокоптера они сократили до трех вылетов, а дрона с крыльями – до шести.

В докладе королевского института отмечается, что к лету были сбиты или потерпели аварию 90 процентов из нескольких тысяч беспилотников, собранных Украиной до начала российской спецоперации. По этой причине Киев был вынужден просить новые беспилотники и истребители у США и НАТО.

Экс также отмечает, что российские средства РЭБ лишили Украину преимуществ в ведении разведки, которые позволяли ее немногочисленной артиллерии в начале военных действий выступать не в своей весовой категории.

В своей майской статье для Forbes Дэвид Хэмблинг (David Hambling) отметил, что украинские артиллерийские расчеты использовали различные модели беспилотников для ведения высокоточной стрельбы по российским позициям. Они очень результативно использовали ограниченные запасы артиллерийских снарядов, нанося удары по самым важным целями и производя максимальный стратегический эффект.

Наверное, благодаря таким преимуществам в первые дни конфликта удалось спасти Киев. Майкл Пек (Michael Peck) в своей недавней статье утверждает, что именно благодаря массированному огню устаревшей украинской артиллерии удалось отразить февральское наступление России на Киев. Он подчеркивает, что высокотехнологичные дроны и противотанковые управляемые реактивные снаряды здесь ни при чем.

Однако Экс говорит, что когда украинские дроны стали падать с неба в больших количествах, это затруднило управление огнем артиллерии, лишило ее такого преимущества как точность, повысило живучесть российских войск и позволило им закрепиться на позициях с целью дальнейшего перехода к наступательным действиям.

Кроме того, скоро украинские артиллерийские батареи будут вести огонь вслепую. Это еще больше усугубит проблему нехватки боеприпасов и станет новым испытанием для стратегического терпения США и НАТО, которые снабжают Украину, чтобы та могла продолжать боевые действия.

Украинские ВВС также страдают под воздействием усовершенствованных российских средств РЭБ. По словам Экса, украинские летчики-истребители первыми почувствовали, насколько эффективны современные российские средства радиоэлектронной борьбы. Пилоты часто сталкивались с тем, что русские глушили их связь с землей и другими самолетами, подавляли работу навигационного оборудования и выводили из строя бортовые РЛС.

Война беспилотников на Украине претерпела серьезные изменения, если верить этим докладам и сообщениям. Ранее Asia Times сообщала об успехах украинских беспилотников "Байрактар ТБ-2".

Но эти первые успехи объясняются скорее недостатками российских военных, нежели боевой эффективностью "Байрактаров". Именно об этом написал турецкий аналитический центр SETA.

Этот источник сообщает, что российские войска не использовали стандартную тактику, методы и приемы, которые требуют, чтобы части и подразделения действовали под надежным прикрытием средств ПВО и РЭБ. Поэтому они оказались уязвимы для ударов "Байрактаров". Кроме того, в докладе королевского института отмечается, что Россия пока не установила полное превосходство в воздухе на Украине, что можно объяснить наличием у Киева довольно мощной системы ПВО советского времени.

В докладе сообщается, что в российской группировке было в недостаточной степени налажено взаимодействие, тыловое снабжение и ремонт, из-за чего войска попадали в засады и подвергались ударам беспилотников. Кроме того, российская ПВО советской эпохи не приспособлена для борьбы с "Байрактарами". Это небольшие и бесшумные беспилотники, не оставляющие существенной демаскирующей тепловой сигнатуры, а летят они на малой высоте, оставаясь невидимыми для РЛС большой дальности.

Далее, отсутствие взаимодействия между российскими боевыми подразделениями и частями РЭБ не давало последним шанса в полной мере проявить свои возможности в борьбе с "Байрактарами" на начальном этапе военной операции.

Но в начале июля в журнале IEEE Spectrum появилась статья Брайана Кларка (Bryan Clark), где он пишет, что российские подразделения радиоэлектронной борьбы добиваются преимуществ по мере того, как конфликт на Украине превращается в конфликт на истощение.

Кларк написал, что в начале конфликта российские колонны входили на Украину по многим направлениям, не могли высылать на большое удаление беспилотники РЭБ, а между ними часто оказывались украинские подразделения. По этой причине при постановке помех российские радиостанции также могли оказаться неработоспособными, и это накладывало определенные ограничения на использование возможностей РЭБ.

Более того, Кларк отмечает, что в густонаселенных районах вокруг Киева гражданские передачи накладывались на военную связь, и это мешало русским использовать средства РЭБ для обнаружения украинских войск и нанесения ударов по ним.

Он также отмечает, что украинцы стали использовать натовскую одноканальную наземную и бортовую радиосистему SINCGARS, которая защищена от помех и перехвата, постепенно отказываясь от устаревшей советской или российской техники, имеющей встроенные лазейки, позволяющие российским разведчикам осуществлять перехват.

Кларк также пишет, что на начальном этапе военной операции, отличавшемся высокой мобильностью, российские войска недостаточно быстро наступали и меняли позиции, в результате чего средства РЭБ причиняли вред сами себе. В то же время, он отмечает, что поскольку российские войска не могли долго находиться на своих позициях, это мешало им развернуть более крупные и мощные системы радиоэлектронной борьбы, способные ослеплять натовские спутники и бортовые авиационные РЛС.

Однако сейчас, по словам Кларка, боевые действия ведутся в основном на востоке Украины, где плотность населения меньше, а российские войска хорошо окопались и увеличили свою плотность. Теперь Россия применяет свои средства РЭБ в полной мере с целью обнаружения и нарушения работы украинской системы связи. Это помогает ей в реализации стратегии постепенного овладения территорией, для чего она использует свое преимущество в артиллерии, составляющее 10 к 1.

Оригинал и комментарии

Археология Антарктиды от maoist
В издательстве Routledge вышла вот такая книга с немного эксцентричным названием.



Конечно же нет в ней ничего криптоархеологического и фрического. На самом деле она посвящена археологии XIX-XX вв. - изучению остатков научных станций, жилищ исследователей и стоянок китобоев, особенно на Южных Шетландских островах. Но все равно, согласитесь, звучит прикольно ))

Оригинал и комментарии

Петербург. "Новый человек. Между утопией и традициями" в Российском этнографическом музее. от babs71
В это воскресенье я посетил Музей этнографии, чтобы посмотреть свежие временные выставки. Больше всего меня привлекала выставка "Новый человек. Между утопией и традициями", посвященная, как сказано в ее аннотации, "этнокультурным аспектам советского проекта формирования нового человека". Выставка полностью оправдала мои ожидания, она оказалась очень забавной и любопытной. А потому всем ее рекомендую и предлагаю взглянуть на некоторые экспонаты.
Панно, вышитое в 1940-м году в детском доме №2 города Актюбинска. Внизу под крылом двуглавого орла "деревня при капитализме", где несчастные крестьяне пашут и сеют. Вверху же - "колхоз при социализме", где пашут и сеют исключительно трактора, а основное занятие крестьян - водить хоровод под патефон:

Статуя из Осетии, символизирующая борьбу горцев с царизмом:


Вятская игрушка:

Резьба по кости из села Ломоносово:

Ковры:

Ленин тут несколько монголоидный:






Маленький махровый Ильич:

Ильич деревянный:


И кружевной:

А тут как будто Ленин и Сталин в окошко заглядывают:

Ходоки у Ленина:

Вождь на охоте:


Орден Ленина (причем в самой первой версии - с трубами и тракторами):

А здесь на идише подпись: "Богач, и раввин, и ксендз, и поп: они больше не будут нас дурачить":

Плакат с экспозиции Музея этнографии про жизнь евреев до революции, рассказывающий, как конкретно цадик эксплуатировал евреев:

"Дружба народов":

Тяжелое детство - деревянные игрушки портфели:



Из Кремля исходит свет для женщин Востока:

Наше фсе из Северной Осетии:

Стенгазета




И ящик для заметок в нее:

Аэрокружева с самолетами, дирижаблями и парашютистами:





Украинский глечик на ту же тему:

Ваза "Мир и строительство коммунизма":


Инструменты донецких шахтеров - каска, фонари, отбойный молоток:



Переходящее красное знамя из Грузии:

"Рабочий Ижевского завода":


"Свинарка":

"Рабочий за отделкой кислотоупорного сосуда":

Сценические народные костюмы и народные инструменты:





Спорт:






Иностранцы наивно считают, что в России медведи бегают по улицам. Однако это не так. Медведям некогда бегать по улицам, поскольку все они заняты в космической программе:






А обычные русские ездят на Венеру запросто, на санях:



Палехская шкатулка с Гагариным, рапортующим Хрущеву:


Маска и кнут ряженого. На ней надпись: "Да здравствует советская власть и парни, которые нынче вышли косить":

Афиши музея 30-х годов:

Оригинал и комментарии

"Мазепинская" пушка от alexuslob
Неизвестная красивая 12-фунтовая "мазепинская" пушка 1705 г., отлитая на Украине на средства стародубского полковника Михаила Миклашевского известным глуховским мастером Карпом Балашевичем. Киевский арсенал первой трети XIX в. У О.Мальченко отсутствует.
Надпись на казенной части: "За царство пресветленнаго и великодержавнейшаго государя царя и великого князя Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца, за счастливаго рементула (ошибочная передача надписи - должно быть "регименту" - А.Л.) вельможнаго его милости пана Иоанна Мазепы, гетмана Войска его царского величества Запороскаго, старанием же и коштом его милости пана Михайла Миклашевскаго, полковника Стародубскаго, вылита сия армата у Глухове до города Стародуба року 1705". Масса - 90 пудов. Крупная для глуховского мастера пушка!
На стволе имеется герб "Сушинский" (Suszyński) из двух накрест сложенных стрел, и монограмма ММПСЕЦПВ - "Михайла Миклашевский, Полковник Стародубский, Его Царского Пресветлого Величества".

Оригинал и комментарии

Оставить отзыв с помощью аккаунта FaceBook:

Архив лучших постов