Топ-50 постов художников Живого Журнала

Топ-50 постов художников Живого Журнала

Рейтинг составляется автоматически, выборка ограничена вручную отобранными блогами и сообществами. Если Вы знаете какой-то блог или сообщество художников, которого нет в рейтинге - добавьте его, пожалуйста, через форму на странице добавления и удаления. Если сомневаетесь, есть ли блог в рейтинге - лучше добавьте, дублирования все равно не произойдет. Если Ваш блог присутствует в рейтинге, а Вы против - напишите об этом в блоге promo_top.livejournal.com, мы его удалим из списка. Естественно, по всем остальным вопросам туда тоже можно писать.

Золото Осени от vladimirdar

Оригинал и комментарии

Стоки: сентябрь 2020 от nikiteev




Shutterstock заработал немного меньше, чем в августе, но по количеству продаж лучше, чем в последних 4 месяцах. По деньгам - это худший сентябрь, если не считать 2013 год, когда я только начинал и в портфеле было 300 работ.

Adobe Stock немного выше среднего.

Depositphotos - ниже среднего.

123rf немного выше среднего.

От Graphicriver уже ничего не жду, а он каждый месяц подтверждает, что и нечего ждать.

Dreamstime показал результат, который в 2019 был среднестатистическим, но для 2020 года это уже значительно ниже среднего.

Vectorstock принес 14 баксов, для него это результат выше среднего. Всё надеюсь, что он разгонится ещё. Но пока в свой первый год очень нестабилен.

В целом, дела так себе. Сентябрь у меня обычно был одним из самых сильных месяцев в году, но в этот раз всё иначе. В первую очередь по доходам ударила новая политика отчислений на шаттере, но и пандемияне может не влиять на спрос. Хз, когда экономика во всём мире восстановится, но надеюсь, что где-то в конце тоннеля должен быть свет.

Оригинал и комментарии

Предзнаменование Золотой осени от vladimirdar

Всего 23 фото

Бывают моменты, когда и слов не нужно - торжественно наступает Золотая Осень, времена года неумолимо сменяют друг друга. Сейчас как раз то самое время, когда можно захватить восхитительные моменты наступления Золотой Осени в их неповторимой солнечной тишине и безмолвии - вот они, все происходит прямо сейчас. В этом году не только случилась короновирусная истерия, нарушившая у нас много чего, но и погода в Москве как будто в ответ стала мягче, ровней, устроенней что-ли; мягкое лето, много солнечных спокойных дней осенью, в общем, где-то что-то происходит плохое, а где-то и хорошее. Если попытаться отстраниться от этого суетного мира, то можно уловить в этой тишине и спокойствии городской природы неповторимое Предзнаменование наступления Золотой Осени, ощутить и понять, что ты всего лишь часть Всего Этого удивительного Мира и именно в своем единении с ним...

02.

Безмолвие

03.

Осенние отражения

04.

Молчание руин

05.

Грядущее Золото

06.

Безмятежность

07.

Мысли о былом

08.

У воды

09.

Дорожка в парке

10.

Размышления

11.

Идиллия

12.

Вдвоем

13.

Осенняя тишина


14.

Поэтическое

15.

Царицыно

16.

Осенний огонь

17.

Остров

18.

"А ты ревнуешь"!? (в подражании Полю Гогену)  )))

19.

Романтичное

20.

Позолота

21.

Россия!

22.

Усадьба

23.

Первые осенние листья



© Vladimir d’Ar, 2020

Оригинал и комментарии

Осенние цвета Красной площади от vladimirdar
Москва Осенняя

Собор Казанской иконы Бо́жией Матери (Казанский собор) - православный храм перед Монетным двором на углу Красной площади и Никольской улицы в Москве. Был основан в 1625 году. Снесён в 1936-м во время сталинской реконструкции района Манежной площади. Восстановлен в 1990-1993 годах по проекту архитекторов Олега Журина и Геннадия Мокеева.

Оригинал и комментарии

Про труд и продолжение распродажи картин от rada-maslova
Я не святой человек, я тоже смотрю ролики на ютубе - из моих любимчиков это ролики с неизбежным дофаминовым приходом, когда тюк тюк и дом построили. Есть там еще самый мой любимый канал - где хрупкая китайская девушка, обладающая сверхчеловеческими силами, целыми днями мечется по хозяйству, выращивает рис, лук и свиней а так же собирает из подручного материала пруды, беседки и дома.

Ладно я, у меня закалка советского человека, с прививкой уроками труда и УПК. Но в мире много не испуганных романтичных личностей, которые, насмотревшись такого нажористого контента начинают свято верить, что это все действительно легко и просто, с хорошим музыкальным оформлением, с закатами и рассветами и с капелькой росы на ягодке. Я комменты читаю - угораю там палитра чувств от "как бы я хотел жить с вами в вашей чудесной стране" до "я люблю вас". О, добро пожаловать на мою дачу, хочу я им всем сказать, после очередного просмотра ролика, где эта волшебница смастерила своими руками перголу высотой в два метра, длиной в пять и усадила все виноградом, который немедленно возрос, заколосился, заплодоносил, она с него налепила пельменей, салатов, мармеладов, и поставила домашнего винца.

Нет, ну мы ставили сидр с наших яблочек. Вернее, Папик внезапно почувствовал симптомы среднего возраста с непреодолимой тягой к собственному виноделию. Вернее сидроделию. Сначала мы эти яблоки собирали мешками, он их резал, крутил на мясорубке, пихал в бутылки, на бутылки надевал резиновые перчатки и все это сопровождалось запахом перебродившей пивнушки. Буквально, приходишь домой вся в духах и туманах, и тут тебя сшибает наповал мощное амбре. Сопротивляться не было смысла - я ждала, когда все закончится. Мужчине нужен простор к творчеству. Мужчина без гаража - это одинокий печальный странник по городской квартире, пусть хотя бы так развлекается.
Неделю или больше мы терпели этот запах, соседи загадочно смотрели на нас, когда мы выходили из квартиры в облаке сивухи, перчатки на бутылках помахали нам некрепкими телами да и сдулись. На этом наше производство закрылось и спасибо богам. Пока папик выливал все это он придумал много нецензурных слов, которыми можно пугать хулиганов в темном переулке.

Или, например, устройство забора. На роликах кажется - буквально на раз-два, схватил лопату, туда столбик, он, почему-то, сразу ровный становится, его утрамбовал и готово. Эта китаянка не то что забор - она пруд построила, с декоративными валунами. А я хотела всего лишь выкопать ямку. Но после первого раза, накрепко убедившись в том, что земля нашей солнечной Родины состоит из непреодолимых известковых камней, бросила это дело навсегда. У нас на даче не земля - у нас там место по добыче гипса. Плодородный слой сантиметров на 30, а дальше все, голая известь. Ну вишни колосятся, им норм.

Даже была у меня мыслишка построить глиняную печь, но все закончилось покупкой чугунного китайского чайника на али, который служит мне декором и ни разу ни костра ни воды не пробовал. Все эти усилия, которые необходимо приложить даже для элементарных действий, размыты и не обсуждаются. Их какбы нет. И по земле ходят тысячи людей с надеждой на коленке начать создавать великолепные шедевры. Танька у меня, например, собралась из эпоксидной смолы создавать нереальное. Окстись, говорю. Сначала ты эту смолу купи, потом пол дома ею уговняй, потом все что осталось с налипшим мусором выкини и купи вторую. И десятая получится. А денег уже потрачено - могла б сразу купить все на алике *с любовью смотрит на свой чайник.

Точно так же была мне предложена великолепная бизнес-идея моментального обогащения. Ты же рисуешь хорошо ну? Давай ты будешь камни расписывать, мы их начнем продавать и озолотимся - сказали мне и купили три килограмма самоцветных камней. Ээ... ну я испортила парочку камней, потом выяснила, что это сложная технология со многими слоями с запеканием с лаком финишным и прочая шлифовка. Спасибо не надо.
Это я к чему все это пишу. Продолжаю распродавать картины - это я умею делать гораздо лучше чем расписывание камней. Налетай-торопись.цена без доставки


300 р, 45 х 32


300 р, 50 х 70


1000, вместе с рамой, 50 х 40




2500, потому что холст, масло. БРОНЬ

И три бойца, которые остались с прошлой распродажи

WhatsApp Image 2020-09-25 at 08.33.58 (1).jpeg ПРОДАНО
1500

WhatsApp Image 2020-09-25 at 08.33.58 (1).jpeg
800

WhatsApp Image 2020-09-25 at 08.34.02 (1).jpegПРОДАНО
500

Оригинал и комментарии

Алые цвета Золотой Осени от vladimirdar

Оригинал и комментарии

Новинский монастырь в Москве от vladimirdar
Введенская церковь
Всего 34 фото

Новинский Введенский Богородицкий монастырь, что на Бережках - утраченный мужской православный монастырь в Москве. Основан на высоком холме при впадении реки Пресни в Москву-реку митрополитом Фотием между 1425 и 1431 годами. Поскольку монастырь принадлежал московским митрополитам, он еще носил название владычного (или митрополичьего) дома.

Новинский монастырь очень древний и, от него к сожалению никаких первоначальных строений не осталось кроме как упоминания в исторических хрониках и документах. Но естественно осталась земля, где монастырь находился. Поэтому особенностью этого материала будет то, что мы будем осматривать прежнее местонахождение монастыря и пытаться представить его воочию в своем воображении. Нам в этом помогут ряд исторических документов, работы историков, дореволюционных писателей, некоторые старые фото и карты Москвы, мои недавнии фотографии этого места. Ведь очень даже стоит разобраться в истории обители и почти что увидеть сквозь Время одно из серьезных средневековых крепостных сооружений города Москвы. Недаром же Новинский монастырь упоминается в источниках именно как «осадный». Текст будет насыщенным, в основном сторонних авторов. Свои повествовательные комментарии я буду давать курсивом в основном в нижнем поле под фотографиями. Так, что есть возможность и просто совершить прогулку по Старой Москве не особо углубляясь в исторические выкладки. Однако советую-таки их прочитать, поскольку именно в них кладезь хоть и скудной, но интереснейшей информации, которая и позволит нам реконструировать как прошлые события так и образ монастыря, полностью и окончательно уничтоженного в 1933 году.

Иван Михайлович Снегирев в своей книге «Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества. Год третий. 1852 год» удивительно бережно, подробно и с любовью рассказывает о Новинском монастыре...

«...За Земляным городом, на косогоре у Москвы реки и при устье Пресни, стоят две каменные церкви, в близком между собою расстоянии: одна пятиглавая XVII века, другая одноглавая с трапезою, по-видимому, не старее прошедшего столетия. На западной стороне осталась часть каменной ограды, опоясывавшей весь этот холм, с коего открывается взорам почти вся Москва с ее раздольными окрестностями: с одной стороны златоверхий Кремль, с другой Поклонная гора с Дорогомиловскою дорогой, там Три–горы, далее Воробьевы горы.

Недавно еще к остатку каменной ограды примыкало огромное трехъярусное здание в готическом вкусе; над кровлею его возвышалась башня, где была церковь во имя Св. Иоанна Предтечи. Это остатки древнего Новинского монастыря, сперва Митрополичьего, потом Патриаршего, напоследок Синодального, который здесь существовал три века с половиною. Первый Патриарх Московский именует его в грамоте своей: «извечным Пречистыя Богородицы и великих чудотворцев Петра, Алексея и Ионы, Патриаршим»».
02.
Мичуринский план 1739 года
На Мичуринском плане Москвы 1739 года Новинский монастырь отмечен скромным крестиком обозначающим церковь и цифрой 2 поскольку к 1736 году монастырь уже был упразднен и лишен своих земель

«Основателем сей обители в честь Введения Богоматери был Всероссийский Митрополит Св. Фотий, между 1410 и 1431 годами. Ее древнее название на новом показывает, что, подобно Новоспасской, она переставлена с старого места за город, на новое. Под таким названием она известна была не только в половине XV, но даже и в XVIII веке, как открывается нам из духовной грамоты Симоновского чернеца Андреяна Ярлыка, засвидетельствованной в 1460 году Св. Ионою Митрополитом, и из сказания XVII века о принесении чудотворной иконы Оковецкия Богоматери в Новинский Патриарш монастырь на новом за посадом. Летопись говорит, о встрече 1540 году принесенных из Ржева двух чудотворных икон и честного креста близ нового митрополичья монастыря. От него и все окружающее его урочище названо Новинским. Тем самым опровергается неправильное производство имени Новинского монастыря от новин, т.е. холстов, кои будто сбирались здесь с митрополичьих сел, или от бывшей в слободке церкви Св. Иисуса Навина, потом перенесенной в монастырь».
03.
План местности в районе Новинского монастыря - 1737 год
План части Земляного города и за Земляным городом между Смоленской улицей и Пресненскими прудами с указанием погорелых мест и проектом застройки после пожара 3 июля 1736 года. Красным контуром обозначено местонахождение бывшего упраздненного Новинского монастыря.

«Со времени своего основания этот монастырь состоял в числе домовых митрополичьих и управлялся Строителями и Игуменами, из которых Варлаам избран был 1511 году в Митрополиты Bcepoссийские. Игумены Новинские назначались для служения с Патриархом, как видно из росписи издержкам при совершении похоронных обрядов Патриархом и Архиереями, в V ч. Истор. актов. До Московского собора 1667 года Игумен его был нестепенным; но этим собором он поставлен степенью над Воздвиженским Игуменом. В лествице 1701 года Московских Игуменов Новинской занимал первое место, а по учреждении Св. Синода, 26-м по степени.

Нередко Новинской монастырь служил местопребыванием для Митрополитов, так как впоследствии для Патриархов Московских. В храмовые праздники они здесь священнодействовали. Когда выгорели (1626 г. Апреля 26) весь Государев и Патриарший дворы, монастыри и приказы в Кремле; тогда Патриарх Филарет выехал за город в Новинской монастырь, где Царь Михаил посетил родителя своего из Троицкого похода. Пока очистили и отделали Патриаршие палаты, Филарет пребывал в Новинском монастыре. Великие Князья и Цари нередко посещали Святительскую обитель, наделяя ее своими вкладами».
04.
Новинский монастырь 03.jpg
Для проникновения в образный контекст - перед нами фактически общий панорамный вид на упраздненный и впоследствии уничтоженный Новинский монастырь. Получается, что на месте здания СЭВ (Мэрии), концертного зала и далее в перспективе - это все бывшая территория Новинского монастыря - средневековой сторожевой крепости.


Границы владений монастыря

В 1410 году монастырю было передано подаренное митрополиту вдовой серпуховского князя Владимира Андреевича огромное имение, село Кудрино с деревнями, полями, лугами и лесами, простиравшимися между Можайской и Тверской дорогами до реки Ходынки. Правда, в XV веке монастырь не мог ещё освоить всё подаренное и сдавал большую часть земель в аренду; но в XV-XVII веках уже сам вёл обширное хозяйство. В 1649 году у него, как и у других монастырей, значительная часть земли была отобрана казной под городские выгоны, но и оставшаяся (144,5 десятины) была достаточной для монастыря. Возле монастыря, близ села Кудрино, стояли обширные митрополичьи конюшни и жили конюхи, почему местность эта долго называлась «Конюшками» (современная Конюшковская улица, Большой и Малый Конюшковские переулки). Для ведения обширного рыбного хозяйства на реке Пресне в конце XVII века были вырыты два пруда. На юге территория монастыря доходила до нынешнего Проточного переулка (название до сих пор не изменилось).

Вокруг монастыря со временем образовалась слобода, в которой жили монастырские слуги, крестьяне и ремесленники. Приходская церковь этой слободы была освящена во имя св. Иисуса Навина. Возможно, отсюда образовалось как имя окружающей местности (Новинское), так и название монастыря. По другой версии имя местности связан с характером местности - «новых», едва освоенных окраинных земель, «выселок»; неподалёку существовало и местное село Новинки, которое значится в духовной грамоте Василия III от 1462 года.
05.
Хотеевский план
Красным контуром на Хотеевском плане Москвы 1852 года выделены границы земельного участка двух бывших монастырских церквей. На самом деле границы крепостных стен монастыря были гораздо обширней.

В 1764 году Екатерина II упразднила Новинский монастырь, превратив его Введенский Храм в приходской. Остальные церкви не ремонтировались и были за ветхостью упразднены в 1780, 1789 и 1870 годах.

«По упразднении Патриаршества в России, Новинский монастырь, подобно прочим Пaтриаршим, поступил в Синодальное ведомство и стал именоваться Синодальным. По указу 1704 года, велено было выдавать на церковные его потребы, по табели, по 38 руб. 20 к. Игумену с 36 человек братии в жалованье, и на иные расходы 250 руб. 57 коп. в год. С уничтожением Патриаршего домового Федоровского монастыря у Смоленских ворот, в 1709 году, монахи его переведены были в Новинский».
06.
Новинский монастырь 01.jpg
На этом фото его границы почти точно очерчивают бывшую территорию Новинского монастыря. Вид с Новоарбатского моста.

«В 1737 году Троицкий пожар, опустошивший Москву, истребил там не только деревянное строение, но не пощадил и каменного. Обитель сия опустела; монахи перемещены в другие монастыри. Но вдова Грузинского Царевича Симеона, Княгиня Анна Потаповна, по благочестивому усердию своему, возобновила и устроила монастырь и четыре в нем церкви. В царствование Елисаветы Петровны, 1746 года, Синодальным указом повелено было Новинских монахов развести по разным монастырям, а Новинской со всеми угодьями, по надлежащей описи, отдать Грузинскому Игумену Григорию под ведомство Митрополита Самтавринского и Горского Романа. С того времени монастырь стал называться Грузинским Новинским девичьим. Первою его Игуменьею была Имеретинская Царевна Нина, скончавшаяся 1760 года. Здесь учрежденное, в 1749 году, Марта 14, Cинодальным Указом, общежитие продолжалось до 1764 года, когда упразднена монашеская обитель».
06.
Введенская церковь
Введенская церковь Новинского монастыря. 1886 год. Литография.

«Хотя с учреждением Духовных штатов, церкви этого, тогда упраздненного, монастыря обращены были в приходские; но, как видно из жалобы Грузинского Архимандрита Григория, с 1769 года, в нем еще занимал келлии этот Архимандрит с несколькими монахами; там же пребывал на покое Архиепископ Грузинский Иоанн. Но церкви cии удержали доселе название Новинского монастыря. Для приписанного к нему прихода, там находился священник с викарием. В зданиях монастырских сперва помещалась школа солдатских детей, потом съезжий двор Новинской части».
07.
Новинский монастырь 02.jpg
В центре кадра «Национальный медицинский исследовательский центр реабилитации и курортологии» Министерства здравоохранения Российской Федерации / Отель Марриотт на территории Новинского монастыря

«Прежние святительские палаты были сломаны во второй четверти XIX столетия. Еще в 1804 году пожар, истребив деревянные здания в Новинском монастыре, коснулся и каменных. В 1812 году, он понес многие утраты. Таковы судьбы некогда знаменитого и богатого Новинского монастыря с XV по XIX век! Он возобновляет в памяти нашей судьбы Иерархии отечественной, права отчинные Митрополитов Всероссийских и Патриархов Московских, их область и обиход, вместе с тем подданство Грузии Российской Державе».
08.
Введенская церковь

«В конце прошедшего столетия там упразднена и сломана великолепная пятиглавая церковь во имя Похвалы Богородицы. Может быть, первое основание положил ей Св. Иона Митрополит в этом домовом монастыре, так как он соорудил в Успенском соборе придел во имя Похвалы Богородицы. Местная же храмовая икона указывает на сооружение этой церкви, вероятно, на месте прежней, в последние годы царствования Михаила Феодоровича. Из всех памятников домового монастыря Московских Святителей теперь остались две упомянутые нами каменные церкви и западная часть ограды (все снесено)».
09.
Введенская церковь
Введенская церковь упраздненного Новинского монастыря

«Соборная пятиглавая церковь Введения Пресвятыя Богородицы упоминается летописями в 1540 году, когда она сгорала от молнии. Здание ее складено из кирпича с цоколем из белого камня, непрежде XVII столетия. Сперва она была шатровой; в 1674 г. перестроена в пятиглавую и поставлена нынешняя колокольня. Стены квадрата церкви опоясаны в три ряда вытяжными карнизами с зубчиками, ячейками и сухариками из лекального кирпича. К южному входу пристроено крыльце на двух столбах, к северному низменный притвор, где помещаются старые утвари и образа. Восточная часть храма образует одно полукружие для алтаря, коего свод дал трещину. Окна вновь разделаны шире; на северной и южной стенах уцелело по одному узкому окну с дугообразною перемычкою. Вместо прежней сгоревшей деревянной кровли, теперь железная.

Шатровая колокольня с четырьмя широкими пролетами прикладена к западному входу. Колокола на ней новые, перелитые из старых; прежде там стояли башенные часы. Церковь эта возвышается над горизонтом земли на семь ступеней; под нею пристроенные подвалы, кои освещаются маленькими окнами над цоколем. Алтарный иконостас в три пояса, украшен резьбою и позолотой во вкусе XVIII века. Местные в нем образа Фряжского письма. В 1754 г. она значительно обновлена, вместо граненых сделаны фигурные главы, снаружи появилась лепнина. С юга пристроен придел Всех Святых, с севера Рождества Иоанна Предтечи. Около 1900 г. главы вызолотили. Внутри были любопытные лепные украшения середины XVIII в. и иконостас того же времени с поновлениями XIX в. В 1854 году церковь искажена переделками. Разрушена в 1933 году, а ранее была закрыта».

«Другой храм состоит из каменной церкви в честь Казанския Богоматери, сооруженной в 1730 году Марфою Бобарыкиной. К нему пристроена в 1818 г. трапеза, где два придела, один в честь Рождества Иоанна Предтечи, а другой во имя Св. Иисуса Навина».
10.
Введенская церковь

«Из боярских и дворянских родов в Новинском синодике находим имена Царицы иноки Параскевии, Княгини Анисии Шуйской, Стольника Князя Феодора Стефановича Борятинскаго, стольника Хитрова, Полковника Василии Тютчева, Князя Андрея Репнина, Князя Голицына, Князя Алексея Воротынскаго, Никона Иовлева Чаплина, Василья Никифорова Сабакина, Бориса Иванова Морозова, боярина Богдана Хитрова, Князя Бориса Михайловича Лыкова, Якова Ивановича Перхурова, Чертковых, Грузинской Княгини Анны Потаповны и пр. Некоторые из этих родов погребены в Новинском монастыре; но сколько время, а более рука человеческая, изгладив следы их могил, оставила несколько надгробных камней с надписями, кои указывают место погребения дворян Чаадаевых 1706 г. Строителя Филарета Барнашева в 1724 г. и пр. Древние надгробные камни с узорочными насечками вставлены в цоколь ограды и церкви, другие покрыты землею. Как усыпальница и молитвенница об усопших, обитель cия призывала к себе потомков, почтительных к памяти своих предков. Кроме духовного общения, она в иерархическом порядке имела немаловажное значение и влияние на целый округ и народ, по принадлежности своей Митрополитам и Патриархам: на храмовые ее праздники стекались в монастырь жители Московские и самые Цари, как мы выше заметили, нередко ходили сюда на богомолье».

В заключении своего эссе Иван Михайлович Снегирев пророчески с тревогой восклицает, - Кто из любителей отечественной Древности не пожелает, чтобы сохранился неприкосновенным и в первобытном виде соборный двухвековой храм Новинской обители! Однако, не сохранился, Иван Михайлович! Увы (
11.
Панорама Москвы  - вид с высотки на Баррикадной
Красным контуром на панорамном фото выделена вся земля бывшего Новинского монастыря. Левее в контуре поздний церковный участок, правее - строения Новинской женской тюрьмы. Фото снято с высотки на Баррикадной.

Память о монастыре долго, с середины XVIII в. до середины XIX, сохранялась в устраивавшемся по веснам близ него знаменитом «Подновинском гулянье»; с середины XIX в. до советского времени - в находившемся на его месте Новинском бульваре, а до 1957 г. дошла в названии Большого и Малого Новинских переулков, которые сейчас ликвидированы.
12.
Новинский монастырь 04.jpg
Может интуитивно показаться, что там где мы видим желтое здание на краю высокого холма находились монастырские стены, но это не так - ранее холм (и далее) плавно спускался к Москва-реке и реке Пресня и, левее, где мы видим угол концертного зала Мэрии находилась уже в предреволюционное время Новинская женская тюрьма, границы которой и обозначали линию бывших крепостных стен с запада

13.
Хотеевский план
На этом Хотеевском плане корпуса Новинской женской тюрьмы граничат по Кривому переулку с церковной землей

После ликвидации монастыря в его помещениях с 1765 года по конец XVIII века находилась школа для солдатских детей московского гарнизона. В начале XIX в. здесь находился съезжий и фурманный двор (то есть полицейская и пожарная части), а позже - военная тюрьма. Остатки каменных двухэтажных келий монастыря сохранились до сих пор (ныне снесены).
14.
Новинская тюрьма на карте Москвы 1952 года
Границы Новинской женской тюрьмы выделены на карте синим контуром. 1952 год.

Комплекс зданий Новинской тюрьмы занимал квартал (Большого) Новинского переулка от Кривовведенского переулка до Продольного. В 1912 году Кривовведенский переулок был переименован в Малый Новинский. Когда был проложен проспект Калинина (сейчас – Новый Арбат), (Большой) Новинский переулок стал его частью, и Новинским стал называться бывший Малый Новинский – Кривовведенский переулок. Сейчас на этом месте по адресу: Новый Арбат, 36 располагается часть комплекса зданий Правительства Москвы. Новинская женская тюрьма действовала с 1908 по 1947 год. После Октябрьской революции тюрьма находилась в ведении НКВД. Была снесена в 1960-м.
15.
Новинская женская тюрьма - 1956 год
Комплекс зданий Новинской женской тюрьмы построенной на месте земли упраздненного Новинского монастыря

Монастырь по сути находился в середине квартала между Новинским и Девятинским переулками, огороженный в начале XVIII в., как удостоверяет Стралленберг (1709-1722 гг.), каменной стеной с высокими башнями по углам. Слободских дворов за стенами монастыря насчитывали в 1638 году 88, в 1646 - 125. После ликвидации монастыря эти дворы, за исключением четырёх - священника, дьякона, пономаря и просвирни Храма Введения, были проданы в частные руки и оставались у владельцев вплоть до 1918 года. По Большому Новинскому переулку дворы духовенства занимали середину правой его стороны. На углу с Садовым кольцом было обширное владение дворян из купцов, сперва - Каманиных, затем - Ляминых.По состоянию на 1917 года адрес Введенского Храма: Большой Новинский переулок, 14, или Малый Новинский переулок, 2. После упразднения церкви монастыря отошли новообразованному приходу.
16.
СЭВ - место нахождения Новинской тюрьмы
Фактически мы сейчас смотрим на территорию снесенной Новинской тюрьмы

Перейдем на другую сторону Нового Арбата
17.
СЭВ - место нахождения Новинской тюрьмы

Введенский Храм монастыря был действующим вплоть до конца 1920-х годов и разрушен в 1933 году. В 1934 году земельный участок на месте бывшего Новинского монастыря по Большому Новинскому переулку был передан Институту курортологии где было построено несколько больших корпусов института, за ними шли еще остатки бывших келий монастыря (не сохранились). Домики причта сломаны, а их земля отошла под улицу.
18.
Новинский монастырь 05.jpg
Новинский переулок

19.
Новинский монастырь 06.jpg
Новинский переулок

На территорию Мэрии за высокие заборы естественно не попасть, а вот на бывшую церковную землю вполне себе можно. Пройдем по Новинскому переулку в сторону Церкви Девяти Мучеников...
20.
Новинский монастырь 07.jpg
Этот 6-этажный (желтый) дом № 34 - офисный центр

А здесь у нас подземный паркинг пятизвездочного отеля Москва Марриотт - Новый Арбат, 32
21.
Новинский монастырь 08.jpg

Сейчас мы поднялись уклону слева от въезда на паркинг и находимся на бывшей монастырской земле и проходим во двор Отеля и одновременно Института курортологии
22.
Новинский монастырь 09.jpg

23.
Новинский монастырь 10.jpg
Бывшая монастырская земля перед снесенной ранее Введенской церковью


24.
Новинский монастырь 11.jpg
Двор Отеля Марриотт и Института курортологии

25.
Новинский монастырь 12.jpg
Двор Института курортологии / Отеля Марриотт

На месте Введенской церкви в 1980 году выстроено пятиэтажное здание общежития Центрального института усовершенствования врачей (слева на фото ниже) (ранее же здесь помещалось общежитие Института курортологии).
26.
Новинский монастырь 13.jpg

В 1990 году здание на месте храма принадлежало Всесоюзному научно-производственному объединению «Стоматология» Минздрава СССР.
27.
Новинский монастырь 14.jpg
Детская площадка на месте снесенной еще ранее Введенской - одноглавой церкви в честь Казанской Богоматери

Вид на территорию Новинского монастыря из кабинета князя С.А. Щербатова (Доходный дом Щербатова). Правее Церковь Девяти Мучеников
28.
Вид с балкона кабинета Щербатова

Остатки келий, стоявшие здесь еще до 1958 года, также снесены. В 1990 году имя монастыря на карте города восстановлено переименованием части Садового кольца - улицы Чайковского вновь в Новинский бульвар.

Здание на фото ниже (справа) 1880 года постройки. Не исключено, что оно возведено на фундаменте более древнего монастырского строения.
29.
Новинский монастырь 15.jpg

На границе бывшей монастырской земли находится участок церковной - Церкви Девяти Мучеников. Кстати на колокольне этой церкви при защите Белого Дома сидел снайпер, попытавшийся себя увековечить надписью в верхнем ярусе, что он убил с этой точки пятерых человек...
30.
Новинский монастырь 17.jpg

Ну, и в заключении, выйдем снова на Новый Арбат...
31.
Новинский монастырь 18.jpg

Ничто внешне сейчас не напоминает, что на этом месте находился древнейший осадный средневековый московский монастырь
32.
Новинский монастырь 20.jpg
Отель Марриотт

Единственно, на гранитном фасаде Отеля Марриотт/Института курортологии можно увидеть памятную бронзовую доску говорящую о том, что в период с XV по XVIII век здесь располагался Новинский монастырь. И что также на этом месте находилась Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы постройки XVI века.
33.
Новинский монастырь 16.jpg

34.
Новинский монастырь 19.jpg
Кстати, справа на этом фото - видимые остатки Введенского переулка (см. старые карты выше)

Источники:

Белоезерския дела, № 428, к Госуд. Архиве при Прав. Сенате.
Дела Патр. Приказа.
Дела Синодальнаго правления 1746 года, №1502.
Дела Синодальнаго правления 1757 года, № 1592.
Зверинский В. В. Материалы для историко-топографического исследования о монастырях в Российской империи. СПб., 1892. Т. II.
Книга Царскаго жалованья Москов. церквам с 1625 по 1677 год, в Главн. Москов. Архиве Минист. Иностран. Дел.
Паламарчук П.Г. Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года. М., 1995.
Путеводитель Машкова.
Синодальный справочник.
Снегирев И. М. Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества. Год третий. Москва. В типографии Ведом. Моск. Гор. Полиции, 1852.
Хавский П. Новинский монастырь, бывший в Москве, по которому названо Новинское гулянье, бывшее в Светлой недели праздник. Московские ведомости, 1840, № 30.



© Vladimir d’Ar, 2020

Оригинал и комментарии

Лебедь - осенняя пора от vladimirdar

Оригинал и комментарии

от catpad

Никогда в жизни не слышал о Луизе Глюк, но Нобелевскую премию, честно говоря, можно дать за две эти строчки:

We look at the world once, in childhood.
The rest is memory.

Но вообще радует, что комитет не идёт на поводу у «актуальной повестки». 

А вот премия за мир наоборот должна этой повестке следовать. Если по справедливости, то надо всё-таки дать Трампу. Но я бы лично хотел, чтобы дали Навальному (хотя ни того, ни другого не случится). 


Оригинал и комментарии

Огненная Осень от vladimirdar
Предзнаменование Золотой Осени




Слов, как мне кажется, не нужно... Осень!)

Оригинал и комментарии

новый пост от bagira-87
Который день хожу вокруг да около и хочу написать что то в жж.
Все таки хорошие были времена, когда все мы активно вели свои жжшечки. Как будто ламповые посиделки с хорошими друзьями.
вот собралась написать- а что не знаю )) Описать все, что происходило за время отсутствия нереально да и незачем.
Я тут в последнее время сильно жаловалась на деньги, так вот, на плаву держусь, но стабильности пока так и нет.
Зато жилье у меня сейчас классное: отдельная комната в частном доме, в ней же свой душ и кухня. Никаких контактов с соседями, аллилуйя.
Вроде бы мама перестала читать жж и хотя бы здесь я могу спокойно пожаловаться на что угодно, включая здоровье :))) Правая коленка надоела ппц как, из за этой собаки я вообще не могу бегать и катаюсь на минималках. Травмы никакой небыло, вероятнее всего просто укатала в хлам.
Откуда теперь брать картинки для постов? ведь все фоточки у нас теперь на телефонах, а пишу я с компа.

Оригинал и комментарии

Лист кленовый... от vladimirdar

Оригинал и комментарии

Пост о настоящем не-расизме от catpad

В смысле, не об анти-расизме, а о не-расизме, об отсутствии такового. 

Ребёнок мой весь прошлый год нахваливала свою учительницу литературы. Мисс Фрост то, мисс Фрост сё... Ну отлично, хорошая учительница, нет проблем.
И вот я в конце года, увидел фотографию учителей (в первый раз) — а мисс Фрост-то чёрная.
Первая реакция моих советских, закоснелых, глубоко расистских мозгов — «а что же ты раньше не сказала, что она чёрная?». Не в смысле, что это плохо, конечно, но вроде как интересный факт о человеке. И вроде как бы даже, один из первых фактов, которые надо бы сообщить... Вроде как.
Она даже не нашлась, что на это ответить. Сказала что-то вроде «ну и что?» и проехали.

Это я к тому, что человеку, выросшему в нормальном обществе, вот это всё дерьмо не приходит даже в голову. То есть, этот вопрос вообще не существует. Он не занимает голову, он не является ни интересным, ни забавным, его просто нет.

Кстати, вот уже несколько лет лучшая подружка у Наомки (с её израильским паспортом) из Пакистана. А вторая лучшая подружка из Турции. И это не хорошо и не плохо, а просто так, как и должно быть. 

Оригинал и комментарии

Осенние зарисовки от vladimirdar

Оригинал и комментарии

Сквер на Новом Арбате от vladimirdar

Оригинал и комментарии

Церковь Николая Чудотворца, что в Хлынове - Николо-Введенский монастырь в Москве от vladimirdar
Церковь Николая Чудотворца в Хлынове
Всего 25 фото

Мы с вами побываем на том месте, где в средние века в Москве находился Николо-Введенский монастырь. Сведений о нем совсем мало - монастырь был упразднен очень давно, еще в Смутное время. Также скудны сведения и о Никольской церкви этой обители, что хоть и уцелела в революционные безбожные годы, но была-таки разрушена в 1936-м году - сейчас на её месте здание типовой многоэтажной школы образца 50-х годов.

Вы можете конечно спросить, а что собственно тогда нам осматривать здесь? - и в чем-то наверное будете правы. Но на это отвечу, что Старая Москва все же остается в нашем сердце и рассказ о Никольской церкви и Николо-Введенском монастыре станет тем самым еще одним уцелевшим осколком памяти и поможет нам еще точней сложить для себя во многом затейливую мозаику истории столицы. Кроме того, как я уже упоминал в предыдущем посте о Новинском монастыре - осталась московская земля, омытая потом, кровью, слезами нашего народа и наполненная верой и молитвой, которые и помогла нам выжить, победить в пожарах противоборства сил добра и зла. Так что мы не просто будем разглядывать подворотни, а по большому счету, точно также припадать к истокам как это могло бы быть при осмотре к примеру, Собора Василия Блаженного - и нет неважного и мелкого, а есть большая естественная жажда узнать о своем родном городе как можно больше и погрузиться в это знание еще глубже. В общем, мы отправляемся в район Большой Никитской улицы, где совсем недалеко от Никитских ворот и находился древнейший московский Николо-Введенский монастырь. Как обычно, свои комментарии я выделю курсивом, а исторические выкладки оставлю стандартным шрифтом. Итак, приступим.

Впервые Николо-Введенский монастырь упоминается в 1536-м году. В 1555 году в нем была поставлена икона Николы Великорецкого, принесенная из Хлынова (Вятки). Образ был отпущен обратно, но оставил свое прозвание Никольской церкви. По некоторым источникам Церковь Николая Чудотворца, что в Хлынове (или бывший здесь в древние времена Никольский женский монастырь) была известна еще в 1390 году.
02.
Сигизмундов а png.png
На Сигизмундовом плане 1610 года с трудом, но можно найти Введенскую церковь. Она выделена на карте голубым контуром.

Монастырь перестал существовать в Смутное время, но каменная церковь Николы осталась и пережила пожар 1629 года. В 1702 году на ее месте уже построена новая.
03.
Москва в пределах Белого города - 1650 год.png
Любопытно, что границы монастыря затруднительно уточнить в существующих источниках, но мы можем вполне обоснованно, хоть и интуитивно предположить, что монастырь занимал большой земельный участок между Леонтьевским переулком и Хлыновским тупиком - он выделен на схематической карте Белого города 1650 года зеленым контуром

До построения Николаевской церкви в Хлынове существовали две церкви на месте нынешней: холодная Введенская с приделом Николая Чудотворца и теплая Знаменская с приделом Рождества Пресвятой Богородицы и Иоанна Богослова. По ветхости оба храма были разобраны. В 1781-1788 гг. на их месте сооружена каменная церковь Введения Пресвятой Богородицы с двумя приделами: Знамения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца.
04.
Церковь Николая Чудотворца в Хлынове-2.jpg
Церковь Николая Чудотворца, что в Хлынове

Главный храм вновь построен тщанием местного протоиерея Михаила Игнатьева на пожертвования, собиравшиеся с 1775 г., - в 1781-1788 гг. Внутри можно было различить остатки стен древней церкви, стоявшей на этом месте. Трапезная и колокольня построены XIX в. Главный престол Введения во храм Пресвятой Богородицы освящен 7 мая 1788 года. Приделы Николы и Знамения Божией Матери в трапезной - 13 марта 1782 года. Церковь обновлена в 1896 году. Иконостасы сменены прихожанином В.Д. Сорокоумовским, главный освящен 6 октября 1696 года, придельные 17 сентября 1897 года.
05.
Хотеевский план
На Хотеевском плане Москвы 1852 года мы видим Никольский храм в Хлынове уже на ограниченном небольшом земельном участке

Из послероволюционной истории - 23 апреля 1922 года в церкви Николы в Хлынове изъято 8 золотников золота, 13 пудов 16 фунтов 2 золотника серебра, 3 алмаза, 2 других драгоценных камня и 3 нитки жемчуга. В 1930 году в церкви Николы в Хлынове очень часто служил епископ Алексий Тихвинский, будущий Патриарх Московский и всея Руси Алексий.

Разрушена церковь в январе 1936 года. На ее месте выстроено типовое школьное здание, какие во множестве ставились на местах разрушенных храмов в 1930-е гг. В нем ныне помещаются школа № 123 и детский сад № 1794. Рядом с церковью Николы стояла церковь Казанской Богоматери, также разрушенная в 1936 году.

Великорецкая икона Николая Чудотворца

Великорецкая икона Никола́я Чудотворца - чтимая в Русской православной церкви икона Николая Чудотворца.
06.
Великорецкая икона
Великорецкая икона святителя Николая Чудотворца

По преданию, икона была обретена в 1383 году крестьянином Семёном Агалаковым на берегу реки Великой, притока Вятки рядом с деревней Крутицы. От иконы исходило сияние. После исцеления иконой одного из жителей деревни, который не мог ходить, к иконе началось паломничество. На месте обретения на берегу реки Великой была построена деревянная часовня.
07.
Николо-Введенский монастырь - 16_1.jpg
Мы на Большой Никитской улице перед Хлыновским тупиком...

С ростом популярности иконы её перенесли в столицу Вятского края - город Хлынов - и разместили в главном храме города, построенного во имя святого Прокопия Устюжского. Перенос иконы из Крутиц в Хлынов получил название Первого Великорецкого крестного хода. С тех пор Великорецкий крестный ход проходил ежегодно - по возвращению иконы к месту её обретения. Вскоре в честь иконы в Хлынове построили Никольский собор, ставший главным храмом города.
08.
Николо-Введенский монастырь - 14.jpg
Хлыновский тупик довольно тесный и не очень протяженный

В 1555 году икона была впервые доставлена крестным ходом в Москву, в Успенский собор - по приказу Ивана Грозного - через новоприсоединённую Казань, Нижний Новгород и Коломну. В это же время иконой было освящено начало строительства Покровского собора что на Рву (Собор Василия Блаженного), с чем связано чудесное обретение девятого придела этого собора, освящённого в честь образа.
09.
Николо-Введенский монастырь - 01_1.jpg
Хлыновский тупик

Возвращение иконы было через Вологду, где впоследствии она была укрыта при нашествии татар на Казань. После изгнания татар из Вологды на месте, где икона была спрятана, по указу царя построена Александро-Невская церковь, в которой размещён список с иконы, а сама икона возвращена на Вятку.
10.
Николо-Введенский монастырь - 03_1.jpg
Сейчас мы смотрим на Большую Никитскую из Хлыновского тупика

Икона имеет несколько списков; в честь иконы были построены храмы и монастыри. В Москву икона вернулась в 1614 году в Смутное время по указу Михаила Федоровича. С 2011 года икона находится в Никольской надвратной церкви Успенского Трифонова монастыря (Вя́тский Во Имя Успения Пресвятой Богородицы Трифонов монастырь).

Ну, а сейчас главное - мы на месте этого здания школы, где и находилась до 1936 года Церковь Николая Чудотворца, что в Хлынове.
11.
Николо-Введенский монастырь - 13_1.jpg

Немного воображения и, вполне можно себе представить этот храм на месте древнего Николо-Введенского монастыря...
12.
Церковь Николая Чудотворца в Хлынове.jpg

Однако, школа на своем нынешнем месте...
13.
Николо-Введенский монастырь - 07_1.jpg

Зайдем справа от школьного здания
14.
Николо-Введенский монастырь - 12_1.jpg

Как такового двора у школы нет, сразу за зданием частная территория огороженная забором без возможности доступа. Мы видим за этим забором справа верхнюю часть фасада любопытного здания, которое возможно имело когда-то отношение к Введенскому монастырю или к Николо-Введенской церкви.
15.
Николо-Введенский монастырь - 20

Поскольку сфотографировать здание из-за забора практически невозможно, выложим то, что можно найти в открытом доступе в сети.
16.
Николо-Введенский монастырь - 19
Здание 1880 года постройки. Возможно оно имеет отношение к Никольской церкви. Не исключено, что на этом месте мог быть дом причта. Подробных сведений об этом здании не нашлось. Стороннее фото.

Теперь обойдем школьное здание слева...
17.
Николо-Введенский монастырь - 04_1.jpg

18.
Николо-Введенский монастырь - 05_1.jpg

19.
Николо-Введенский монастырь - 02_1.jpg

А вот теперь мы видим чудом уцелевших немых привычных свидетелей былых времен - это громадные древние тополя когда-то произраставшие рядом со зданием Никольской церкви.
20.
Николо-Введенский монастырь - 10_1.jpg
Отсюда доступа за здание школы тоже нет - снова забор


Тополям этим явно не одна сотня лет...
21.
Николо-Введенский монастырь - 08_1.jpg

22.
Николо-Введенский монастырь - 09_1.jpg

А здесь перед нами явно старая кирпичная западная очевидно церковная стена ограждавая храм уцелевшая фрагментарно. Кое-где можно даже разглядеть клейма на старых кирпичах...
23.
Николо-Введенский монастырь - 22

Тут же рядом еще косвенные признаки находившейся здесь когда-то церкви - лом белокаменных блоков очевидно найденных при реконструкции Хлыновского тупика или прокладки инженерных сетей.
24.
Николо-Введенский монастырь - 11_1.jpg

Ну, и в заключении, обойдем земельный участок бывшего Николо-Введенского монастыря - выйдем на Большую Никитскую и заглянем на его территорию с Леонтьевского переулка. На фото ниже недавно реконструированный Дом Мещерских - Е.А. Волковой - историческое здание, построенное в первой половине XVIII века, перестроенное в начале XIX века. Дом сейчас занимает посольство Греции в России. Обоатите внимание на здание той же школы синего цвета на дальнем плане. По сути мы сейчас смотрим на значительную часть территории бывшего Николо-Введенского монастыря...
25.
Николо-Введенский монастырь - 21.jpg

Благодарю за внимание

Источники:

Журнал Московской Патриархии. 1952. № 11.
Зверинский В. В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях в
Москва. Соборы, монастыри и церкви. М., 1881 (альбом Найденова). Часть II. Белый город. Текст к № 22.
Московские церковные ведомости. 1902. № 21.
Путеводитель Машкова. Путеводитель по Москве, изданный Московским Архитектурным обществом для членов V Съезда зодчих в Москве Под ред. И. П. Машкова. М., 1913.
Российской Империи. СПб., 1897. Т. III.
Рукописи Александровского, № 134, № 271.
Сытин П. В. Откуда произошли названия улиц Москвы. М., 1959.
Синодальный справочник.
Черная книга ("Штурм небес"). Сост. А. А. Валентинов. Париж, 1925.

© Vladimir d’Ar, 2020

Оригинал и комментарии

Осень в Москве от vladimirdar

Оригинал и комментарии

III-й Фестиваль Исторических садов в Царицыно от vladimirdar

Всего 12 фото

На этот фестиваль я попал совершенно случайно уже возвращаясь с недавней прогулки по осеннему Царицыно в сторону метро Орехово. Зайти на территорию побудили две женщины страстно разыскивающие эту выставку исторических садов по всей территории парка и вопрошающие посетителей, где же она проходит. Заинтересовавшись, я решил заскочить туда, так что все эти фотографии и будут представлением о том, что же там происходило с 18 по 27 сентября. Скажу сразу, что практически все, что можно было там снять, я сфотографировал - участников в этот раз было совсем мало, так что расслабленно рассмотрим экспозиции Фестиваля исторических садов в Царицыно.

В анонсе отмечается, что на территории Воздушных садов, по соседству с царицынскими оранжереями все десять дней была открыта выставка ландшафтных композиций «Звучание времен». На ней можно было увидеть шесть садово-парковых миниатюр – включая сад «1775: рождение замысла», подготовленный музеем-заповедником «Царицыно». Рассказывать я ничего не буду в процессе, предоставлю зрителю сложить свое впечатление о фестивале.
02.


03.


04.


05.


06.


07.


08.


09.


10.


11.


12.


13.


14.


Ну, вот, собственно и все. Благодарю за внимание!)



© Vladimir d’Ar, 2020

Оригинал и комментарии

Безмятежность от vladimirdar


Сегодня в Царицыно...

Оригинал и комментарии

Палаты бояр Романовых. История, архитектура. Часть 1. от vladimirdar
Дом бояр Романовых со стороны Варварки.jpg
Всего 37 фото

Давно хотел рассказать о Палатах бояр Романовых, но останавливало то, что свежих и относительно качественных фотографий их интерьеров у меня не было, но вот теперь они есть и, уже всё легче и проще. Мы в деталях узнаем о Доме Романовых и рассмотрим всё с тщанием. Для комфортного чтения и лицезрения я разделил материал на две логичные части. В первой мы остановимся на истории Палат, увидим старые фотографии, дореволюционные карты Москвы, современные фото фасадов и архитектурные детали. А во второй части уже осмотрим интерьеры средневекового боярского дома царской фамилии Романовых, дворянских быт, так сказать) И там кстати довольно любопытно. Ну, в общем, начнем с истории.

В Зарядье находится один из самых старых домов Москвы - Палаты бояр Романовых, где сейчас располагается музей относящийся к Государственному Историческому музею. Эта земля в Зарядье как минимум с 70-х годов XVI века принадлежала Никите Романовичу Юрьеву, боярину, воеводе, брату первой супруги Ивана Грозного Анастасии, дворецкому царя и деду первого Романова на русском престоле, Михаила Федоровича. Никита Романович - один из богатейших феодалов своего времени, известный в народных песнях как «добрый боярин», противостоящий злодею Малюте Скуратову.

Существует несколько версий того, как эта обширная городская усадьба, занимавшая целый квартал, попала к Никите Романовичу Юрьеву во владение. Согласно основной версии, усадьба на Варварке была в 40-е годы XVI века передана ему в качестве приданого после женитьбы на Варваре Ивановне Ховриной.
02.
Сигизмундов план Москвы - 1610 год
На Сигизмундовом плане 1610 года место нахождение Палат Романовых выделено красным контуром

Несмотря на близкое родство с Никитой Романовичем, Иван Грозный не раз накладывал опалу на брата своей умершей жены Анастасии. По сообщению англичанина Джерома Горсея, в 1565 году, «выбрав одного из своих разбойников, он послал с ним две сотни стрельцов грабить Никиту Романовича... забрал у него все вооружение, лошадей, утварь и товары ценой на 40 тысяч фунтов, захватил его земли, оставив его самого и его близких в таком плачевном и трудном положении, что на следующий день Никита Романович послал к нам на Английское подворье, чтобы ему дали низкосортной шерсти сшить одежду, чтобы прикрыть наготу свою и своих детей, а также просить у нас какую-нибудь помощь». В конце правления Ивана Грозного опала была снята и Никита Романович уже упоминается в числе «ближних бояр» царя.

В 1586 году, после смерти Никиты Романовича, усадьба перешла к его сыновьям. Голландец Исаак Масса так описал одного из сыновей Никиты Романовича, отца будущего царя Федора Никитича: «Красивый мужчина, очень ласковый ко всем и такой статный, что в Москве вошло в пословицу у портных говорить, когда платье сидело на ком-нибудь хорошо, „Второй Федор Никитич“; он так ловко сидел на коне, что всяк видевший его приходил в удивление».
03.
Нивелирный план Москвы - 1888 год.png
Нивелирный план Москвы 1888 года. Голубым контуром условно выделена земля Знаменского монастыря, а красным - здание Палат бояр Романовых

Очередные несчастья постигли усадьбу и ее хозяев с избранием на царский трон Бориса Годунова. Знатная семья Романовых была его опасным соперником. Федор Никитич считался претендентом на престол после кончины своего двоюродного брата, бездетного царя Федора Ивановича. Но в 1598 году Романовы проиграли, и Борис Годунов венчался на царство.

Через два года, опасаясь за будущее своей династии, Годунов решил расправиться с кланом Романовых и их сторонниками. Романовых по доносу обвинили в намерении отравить царя Бориса, и Годунов отдал приказ об аресте братьев. Один из членов польского посольства записал в дневнике 26 октября 1600 года: «Мы из нашего двора видели, как несколько сот стрельцов вышли ночью из замка (Кремля) с горящими факелами, и слышали, как они открыли пальбу, что нас испугало... Дом, в котором жили Романовы, был подожжен». Федор Никитич был сослан в Антониево-Сийский монастырь под Архангельск и насильно пострижен в монахи под именем Филарета. Александр Никитич сослан к Белому морю, в Луду, где вскоре погиб. Иван Никитич отправлен в Сибирь, в Пелым. Василий Никитич был приговорен к ссылке в Яренск. Михаил Никитич был сослан в Чердынский уезд, в село Ныроб, где умер. Усадьба, по всей вероятности, была «отписана на государя».
04.
Дом Бояр Романовых

В 1613 году на престол вступил Михаил Федорович Романов, а усадьба на Варварке получила название «Старый государев двор». Очевидно, молодой царь вместе с матерью, инокиней Марфой, и отцом, патриархом Филаретом, неоднократно посещал свое родовое гнездо во время торжественных богослужений в домовом храме Знамения Пресвятой Богородицы, семья вносила в храм свои вклады.
05.
Призвание Михаила Федоровича на царство. М. В. Нестеров. 1885 г.jpg
Призвание Михаила Федоровича на царство. М.В. Нестеров. 1885 год.

В 1631 году после смерти матери, в память о ней, царь передал родовую усадьбу со всеми постройками Знаменскому мужскому монастырю. По другой версии, монастырь был основан чуть раньше, в 1629 году, в честь рождения наследника престола, будущего царя Алексея Михайловича. Главной святыней монастыря стала икона Знамения Пресвятой Богородицы.

На протяжении веков из-за многочисленных пожаров и перестроек внешний вид палат неоднократно менялся. Свой нынешний облик дом приобрел в середине XIX века.
06.
Палаты бояр Романовых до начала реставрации. Литография. Вторая половина XIX в..jpg
Палаты бояр Романовых до начала реставрации. Литография. Вторая половина XIX в.

В 1856 году, во время своей коронации в Москве, император Александр II посетил родовое гнездо царствующей династии и был крайне удручен его состоянием...
07.
Палаты бояр Романовых до реставрации - 1857 год
Дом бояр Романовых в 1857 году (до реставрации). Фасады: дворовый и со стороны Варварки.

...Тогда же он дал распоряжение выкупить бывшее здание казенных келий у монастыря, который сдавал их в аренду, и создать в них музей «Дом бояр Романовых». Реставрация палат была поручена академику архитектуры Федору Рихтеру. Рихтер провел тщательные обмеры и фиксацию палат. Он обнаружил три сохранившихся этажа: белокаменный и кирпичный подвалы конца XV - начала XVI века, подклет и средний этаж XVII века.
08.
Обмерные чертежи палат XVI–XVII вв., выполненные Федором Рихтером до начала реставрации.jpg
Обмерные чертежи палат XVI–XVII вв., выполненные Федором Рихтером до начала реставрации

По его проекту были построены балкон и парадная лестница, реконструирован верхний деревянный этаж (деревянный терем с высокой крышей и геральдическим знаком Романовых - грифоном вместо флюгера).
09.
Палаты Романовых - 372.jpg



Была выполнена роспись на сводах, сложены изразцовые печи, изготовлены парчовые обои. Со стороны южного фасада пристроили красное крыльцо...
10.
Палаты Романовых - 380

...и с восточной стороны здания - балкон...
11.
Знаменский собор - 230.jpg

12.
Знаменский собор - 3.jpg
Парадный балкон с закладной доской на восточной стороне Палат Романовых

13.
Грифон - 03.jpg

14.
Грифон - 04.jpg
Геральдический знак бояр Романовых - Грифон

15.
Знаменский собор - 4.jpg

16.
Знаменский монастырь - Памятная доска.jpg
Памятная (закладная) доска Александра II

Нижний этаж был оформлен разноцветными гранями под «бриллиантовый руст».
17.
Угол Палат бояр Романовых
Угол здания Палат бояр Романовых на Варварке

В палатах по рисункам Ф.Г.Солнцева были воссозданы интерьеры богатого боярского дома XVII века. Из Оружейной палаты были переданы 185 предметов быта XVI-XVII веков и личные вещи Романовых. 22 августа 1859 года состоялось торжественное открытие музея «Дом бояр Романовых».
18.
Церемония освящения палат. Император Александр II кладет памятные монеты в закладное место. 1858 год.jpg
Церемония освящения палат. Император Александр II кладет памятные монеты в закладное место. 1858 год.

Еще один утраченный элемент вернулся на северный фасад дом в конце 2008 года, когда в канун 200-летия со дня рождения Ф.Ф. Рихтера его потомки захотели помочь реставрации музея. Такое же желание выразил Павел Куликовский-Романов, прямой потомок великой княгини Ольги Александровны (младшей сестры Николая II).
19.
Знаменский монастырь - 006

Объединенными усилиями Романовых и Рихтеров в долго пустовавшей нише на северном (выходящем на Варварку) фасаде палат вновь появился красивый лепной грифон. А расстрелянного в 1917 году грифона-флюгера решили не реставрировать, сохранив следы от пуль как часть истории.
20.
Знаменский монастырь - 007.jpg

По легенде, ...во время Ливонской войны Никита Романов-Юрьев в городе Пернау увидел на одном из домов фигуру полульва-полуорла и взял его себе на прапор. Но только в XIX веке грифона - символ власти и силы - официально утвердили геральдическим знаком Романовых.
21.
Грифон - 01
Геральдическое изображение грифона на северном фасаде Палат бояр Романовых

Как упоминалось, Палаты тогда выкупили у монастыря (монастырские власти хотели вернуть их безвозмездно, но высочайшим повелением им пожаловали 20 тысяч рублей) и отреставрировали. Правда, здание приобрело некоторые, нехарактерные для русской архитектуры, готические черты.
22.
План города Москвы Городской части Китай-города: Снят с натуры в 1886 г.
План города Москвы Городской части Китай-города: Снят с натуры в 1886 году. Палаты бояр Романовых выделены красным контуром.

Последний самодержец Всероссийский Николай II посетил музей 25 мая 1913 года, во время московской части торжеств, посвященных трехсотлетию династии Романовых на российском престоле.
23.
Посещение Их Величествами дома Бояр Романовых на Варварке, 1913 год.jpg

24.
Палаты Романовых со стороны Зарядья.Фотография начала XX в..jpg
Палаты Романовых со стороны Зарядья.Фотография начала XX в.

 С 1917 года музей был закрыт. В 1923 году палаты снова открылись как филиал Оружейной палаты и были переименованы в «Дом боярина XVII века». В соответствии с новой государственной идеологией целью экспозиции стало показать быт высшего служилого слоя русского общества XVII века, не акцентируя внимания на теме царской династии.

В 1932 году палаты на правах филиала были переданы Историческому музею под названием «Музей боярского быта». Помимо основной экспозиции в музее проводились, например, такие выставки: «Положение женщин при капитализме», «Социально-экономическое значение боярства XVII века». Долгое время часть помещений музея и весь флигель занимали жильцы.
25.
Палаты Романовых - 377.jpg
Слева на фото за стеной Братский корпус Знаменского монастыря


26.
Палаты Романовых - 376.jpg
Красное крыльцо Палат бояр Романовых

27.
Палаты Романовых - 374.jpg

28.
Палаты Романовых - 378.jpg
Вид Палат Романовых с юго-запада (со двора)

29.
Палаты Романовых - 375.jpg
Двор Палат бояр Романовых

30.
Палаты Романовых - 379.jpg
Служебный флигель Знаменского монастыря. Построен в XVIII веке и отреставрирован Ф.Ф.Рихтером в стилистике палат

31.
Палаты Романовых - 373.jpg

32.
Палаты Романовых - 381.jpg

В 1940 - начале 1941 года шла активная подготовка к строительству в Зарядье второго Дома Совета народных комиссаров СССР. Согласно проекту, корпуса нового здания должны были занять всю территорию Зарядья вплоть до Варварки. Все историко-архитектурные памятники подлежали скорому сносу. В надежде спасти от разрушения хоть что-то из архитектурного наследия Зарядья один из авторов проекта второго Дома СНК, президент Академии архитектуры СССР Виктор Веснин при поддержке архитектурного сообщества предложил разобрать и перенести в Коломенское часть стены Китай-города с башнями, церковь Зачатия Анны и «Дом боярина». Инициативу Веснина одобрил Совнарком, были составлены планы и сметы разборки, перевозки и сборки архитектурных памятников. Но этим планам, как, собственно, и постройке второго Дома Совнаркома в Зарядье, не суждено было сбыться - 22 июня 1941 года нацистская Германия напала на СССР.
33.
Палаты Романовых - 384.jpg

В 50–60-х годах XX века в научных кругах началась дискуссия о реставрации, проведенной в XIX веке Федором Рихтером. Ученые критиковали ее за излишнюю стилизацию - они полагали, что внутреннее убранство и внешний декор палат были сильно приукрашены в ущерб исторической достоверности. В результате реставрация Рихтера была признана фальшивой, в палатах были разобраны почти все печи, заклеены белой бумагой росписи на сводах, в тереме снята деревянная обшивка и резьба. С 1964 года за музеем закрепилось новое название - Музей фондовых выставок ГИМа. С 1984 по 1991 год была проведена очередная масштабная реставрация, сильно изменившая облик палат. В ее ходе интерьеры вернули к варианту Рихтера. С 2009 года музей называется «Палаты бояр Романовых». Экспозиция представляет боярский быт второй половины XVII века.

Сейчас в комплекс палат бояр Романовых входят 11 разнообразных по назначению и стилю построек XVI-XVIII веков: древние палаты, собор, церкви, зубчатая крепостная стена. Это впечатляющий музей древнерусского зодчества под открытым небом.
34.
Палаты Романовых - 382.jpg

Во время поздних археологических работ обнаружили белокаменную капитель конца XV века и некрополь XVI столетия. Были вскрыты два бревенчатых сруба, восточная часть которых уходила под подпорную стену. За ней находилась церковь Святого Георгия, в которой в 1450-х годах стоял двор Марии Фёдоровны Голтяи - правнучки Андрея Кобылы, от которого ведут свой род Романовым.

Надгробная плита XVII века из некрополя Знаменского монастыря, основанного в 1631 году на месте усадьбы бояр Романовых. Перевод надписи на плите: «Сего 7205 года (1697 года) месяца апреля в 12 день в субботу четыредесятницы на память светлых мучеников Божьи Терентия, Александра, Максима... преставился раб Божий... посольского приказу дьяк Василий Иванович Бобинин...».
35.
Палаты Романовых - 383.jpg

Вид Палат бояр Романовых из «Парка Зарядье»
36.
Знаменский собор - 24_1.jpg

37.
Палаты Романовых - вид из парка Зарядье

Источники:

Васькин А. Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых. М.: Спутник+, 2013.
Мясников А. Сто великих достопримечательностей Москвы. — М.: Вече, 2012.
Официальный сайт Парка Зарядье
Палаты бояр Романовых (палаты в Зарядье). Портал Прогулки по Москве.
Щуцкая Г. Палаты бояр Романовых. — М.: Государственный исторический музей, 2012.

© Vladimir d’Ar, 2020

Интерьеры Палат бояр Романовых. Часть 2

Знаменский монастырь - часть 1, часть 2

Оригинал и комментарии

Поступь Осени... от vladimirdar

Оригинал и комментарии

Фонтан на Баррикадной от vladimirdar
Всего 8 фото

На Кудринской площади между Сталинской высоткой  и Новинским пассажем разбит небольшой уютный сквер. В нем, в 2008-м году был открыт фонтан, ставший подарком Пресненскому району от мэрии столицы ко Дню города.

Фонтан на Кудринской площади в сквере перед сталинской высоткой на Баррикадной удачно вписался в архитектурный облик этого района города Москвы. И хотя стоящее за ним здание высотки в стиле сталинского классицизма построено еще в 50-е годы прошлого века, фонтан 2000-х годов постройки гармонично смотрится на его фоне.
02.


Проект трехъярусного фонтана разработал скульптор Александр Рукавишников при участии архитектора Марины Мориной. Работу по установке и монтажу специального оборудования проводило НПО «Космос».
03.


Диаметр нижнего яруса, выполненного в форме круглой чаши - 12 метров. Далее идет постамент, на котором установлен главный элемент водного сооружения в виде капители смешанного ионическо-коринфского стиля.
04.


05.


В декоре использовались фигурные камни и полированные плиты из гранита, часть декоративных элементов сооружения выполнены в бронзе.
06.

Интересно, что первый фонтан на Кудринской площади появился еще в 1914 году в устроенном на месте привозного рынка сквере. Во время реконструкции 30-х годов эта водная конструкция была разрушена.
07.


Сквер у сталинской высотки на Баррикадной очень уютный. Он как островок спокойствия и умиротворенного созерцания в шумной и беспокойной столице. Народа здесь всегда не много, так что посидеть и отдохнуть можно вполне себе в полное удовольствие)
08.



© Vladimir d’Ar, 2020

Оригинал и комментарии

Осеннее солнце от vladimirdar
Предзнаменование Золотой Осени

Оригинал и комментарии

99 faces от nikiteev
Ещё давно начал рисовать лица вымышленных людей. Когда их накопилось 99 штук - решил, что этого достаточно и собрал в одну кучу.

Рассмотреть все лица можно на Behance.

Оригинал и комментарии

"Острова" от vernova-dasha

Оригинал и комментарии

Осенние оттенки от vladimirdar
Предзнаменование Золотой Осени

Оригинал и комментарии

Город от vladimirdar

Оригинал и комментарии

Осеннее Царицыно от vladimirdar
Предзнаменование Золотой Осени





Оригинал и комментарии

Осенняя ромашковая россыпь от vladimirdar
Предзнаменование Золотой Осени

Оригинал и комментарии

Осенний лист от vladimirdar

Оригинал и комментарии

Гостиница Украина от vladimirdar


Гостиница «Украина» сети «Рэдиссон Коллекшн» - высотный дом, седьмая и последняя из построенных сталинских высоток в Москве на Кутузовском проспекте в 1953-1957 годах по проекту архитекторов Аркадия Мордвинова, Вячеслава Олтаржевского и главного конструктора Павла Красильникова.

Здание, выполненное в стиле сталинский ампир, состоит из трёх корпусов. Центральный из них состоит из 34 этажей, его высота составляет 206 метров (включая 73-метровый шпиль). В боковых корпусах дома находятся 250 квартир, которые, предположительно, появились по распоряжению Никиты Хрущёва. Здание было приватизировано в 2005 году, с 2007 по 2010 в нём шла реконструкция, после которой открылась гостиница «Рэдиссон Ройал, Москва» - на тот момент самая престижная в городе.

Оригинал и комментарии

Пятимерные шахматы от catpad

Если хотите для удовольствия сойти с ума, то вам сюда: 5D Chess With Multiverse Time Travel.

Я, конечно, мимо такой игры пройти не могу, даже при том, что не люблю шахматы. Попробовал немного поиграть, но должен признать, что это совершенно исключено. Если бы в Big Bang Theory специально придумывали сумасшедшую игру для Шелдона, то лучше ничего придумать бы не удалось — а вот, тем не менее, такая игра существует в реальности. 

Так вот, дело в том, что фигуры здесь могут ходить в прошлое. Но чтобы избежать парадоксов перемещения во времени, каждый такой ход создаёт параллельную вселенную. Таким образом, текущая доска не изменяется, но прибавляется новый timeline, на котором с этого момента теперь тоже нужно играть. Чем больше игроки совершают перемещений во времени, тем больше появляется timelines — и на всех нужно продолжать игру.

Почему шахматы пятимерные? Не совсем понятно, ведь сами по себе шахматы двумерные. Здесь прибавляются ещё два измерения: время и перемещение между параллельными вселенными. Я бы назвал это 4D Chess, ну да ладно. Дополнительные измерения крайне важны для того, чтобы понять, как ходят фигуры. Вот пример того, куда может пойти белый конь:

Конь всё так же ходит на два клетки в одну сторону и на одну перпендикулярно — и он действительно может так пойти на центральной доске, но кроме этого, после продвижения на две клетки на текущей доске, он может сделать ещё один ход в прошлое (то есть, как бы продвинуться на одну клетку в другом измерении) или продвинуться на одну клетку в измерениях двух параллельных реальностей. Все возможные ходы показаны стрелками.
С ладьёй проще — она ходит по прямой в любом возможно направлении: или насквозь в прошлое, или по прямой в параллельные игры (то есть, как бы оставаясь на той же клетке). Вот на этом примере в параллельной вселенной для ладьи есть свободное место, поэтому она может пойти по стрелке:

В прошлое же она пойти не может, потому что во всех предыдущих ходах текущего timeline эта ладья стояла на своём месте, и таким образом эта клетка в прошлом занята. 

Ну что можно сказать... Нет, не знаю, что сказать.

Оригинал и комментарии

September Song - John Lewis от vladimirdar


Джон Аарон Льюис (англ. John Aaron Lewis; 3 мая 1920, Лагранж, Иллинойс - 29 марта 2001, Нью-Йорк) - американский джазовый пианист и композитор, музыкальный руководитель Modern Jazz Quartet.

"Песенка Сентября" - Джон Льюис

Оригинал и комментарии

от lumbricus


эскиз татуировки

Оригинал и комментарии

ИНКТЯБРЬ 2020 от lumbricus

Оригинал и комментарии

Девять лунок от retablos



Благодарю Бога и Всемилостивого Святого Андрея за то, что 2 мая 2014 г. они помогли мне пройти последние девять лунок в гольф-клубе в Тубаке и чудом забить на 4 больше пара. Благодарность переполняет мое сердце, и я, Серхио Мендес, посвящаю это ретабло.

5—2—14

Оригинал и комментарии

Homeland от gloom82
I am not ashamed to die because of this dirty snow.
(Song without Words)

Оригинал и комментарии

Чтобы клоун не забрал от retablos



Благодарим покровителя клоунов, Святого Генезия Римского, за наше участие в кампании Системы Общественного Транспорта против COVID-19 «Чтоб тебя клоун не забрал», в которой мы раздаем маски и антибактериальный гель на самых загруженных станциях метро, наставляя: «Хочешь на метро кататься — надо маской закрываться!»

Клубничка, Скатини, Синди, Ананасик, Улыбочка, Писпирин, Остолоп и Башмачище / Мехико

Оригинал и комментарии

Чарльз Дарвин [Источник Культура.РФ: https://www.culture.ru/poems/40811/charlz-darvin ] от ruffe
Чарльз Дарвин, известный ученый,
Однажды синичку поймал.
Ее красотой увлеченный,
Он зорко за ней наблюдал.

Он видел головку змеиную
И рыбий раздвоенный хвост,
В движениях — что-то мышиное
И в лапках — подобие звезд.

«Однако, — подумал Чарльз Дарвин, —
Однако синичка сложна.
С ней рядом я просто бездарен,
Пичужка, а как сложена!

Зачем же меня обделила
Природа своим пирогом?
Зачем безобразные щеки всучила,
И пошлые пятки, и грудь колесом?»…

Тут горько заплакал старик омраченный.
Он даже стреляться хотел!..
Был Дарвин известный ученый,
Но он красоты не имел.

Н. Олейников, 1933 г.

[Источник Культура.РФ: https://www.culture.ru/poems/40811/charlz-darvin ]

Оригинал и комментарии

Фасад бывшей церкви аббатства Сен-Жиль, Сен-Жиль-дю-Гар. Часть пятая. от aunt-millicent
Фасад бывшей церкви аббатства Сен-Жиль, Сен-Жиль-дю-Гар.
Часть пятая. Апостольский ряд и рельефы в нижней части.

В этом посте мы завершим рассмотрение фасада Сен-Жиль-дю-Гар.

На схеме апостолы обозначены буквами E - P, ангелы, сражающиеся с демонами, буквами D и Q, а рельефы нижней части - буквами a - l.


008 (автор схемы - Mirelle Bélanger).

Слева и справа на фасаде, точно стражники, расположились архангелы. С северной стороны архангел Михаил попирает ногами дракона-Сатану и пронзает его копьем.


031-wiki (Источник - Wikipedia)

С южной - ангельское воинство, сражающееся с целым демонским воинством.


032-wiki (Источник - Wikipedia)

012-martin (Источник - Flickr, Martin Miles)

Мы видим одну страшную рожу в правом углу, и как бы падающего вверх ногами (падший ангел Люцифер?)наполовину человека, наполовину зверя, изо рта у которого выходит хвост змеи.


033-wiki (Источник - Wikipedia)

Слева и справа по фасаду выстроились апостолы. В северной части это Матфей, Варфоломей, Фома и Иаков Младший.


002-wikipedia (Источник - Wikipedia)

Над евангелистом Матфеем (Е) в левому углу надпись: BRUNUS ME FECIT (Брунус сделал меня). Такого рода указания на авторство не так уж редки в средневековом искусстве.
У самого Матфея в руках книга, на которой видны остатки надписи: [...] V NOP[...]E, не поддающейся расшифровке.


036-pitt (Источник - medart.pitt.edu)

На свитке апостола Варфоломея (F) следующая надпись: EGO BARTOLOMEUS APOSTOLUS CHRISTI [NON] EVERTI QUEMQUAM SED CONVERTI (Я Варфоломей, апостол Христа, никого не отвратил, но обратил). Это несколько видоизмененая версия слов апостола Варфоломея из его жития: когда он обращает в христианство царя Полемия, то его брат, царь Астраг, укоряет Варфоломея, заявляя, что тот отвратил Полемия от веры. На это Варфоломей отвечает "Я не отвратил его, но обратил в истинную веру", после чего принимает мученическую смерть. Очевидно, выбор этих слов объясняется полемикой с еретиками, о которой мы говорили уже в первом посте, посвященном фасаду (https://aunt-millicent.livejournal.com/129836.html). Рядом с правым плечом апостола была еще одна надпись, от которой ныне осталось лишь несколько букв (нечитаема).


041-bienvenue (Источник - bienvenueenprovence.fr)

G - фигура апостола Фомы, у которого на книге написано NISI VIDERO IN MANIBUS EJUS FIXURAM CLAVORUM ET MITTAM DIGITUM MEUM IN LOCUM CLAVORUM ET MANUM MEAM IN LATUS EJUS NON CREDAM (Если не увижу на руках его следа от гвоздей и не вложу руку свою в бок его, не поверю). Эти слова вновь подчеркивают значимость темы воскресения плоти для иконографической программы Сен-Жиль-дю-Гар в контексте борьбы с манихейски настроенными сектами.


038-pitt(Источник - medart.pitt.edu)

Н - апостол Иаков Младший. Голова апостола не сохранилась, но частично видна надпись над его нимбом: JACOBUS FRATER DOMINI [JER]OZOLIM[E] EPISCOPUS I[...] (Иаков брат Господень, епископ Иерусалима). И снова выбор и апостола, и надписи говорит об историческом контексте, на этот раз о связи Сен-Жиль-дю-Гар с крестовыми походами.


039-bluffton (Автор фотографии - Mary Ann Sullivan)

I - J Иоанн Евангелист и Петр стоят слева у входа в храм.


018-wikipedia (Источник - Wikipedia)

На книге у Иоанна написано IN PRINCIPIO ERAT VERBUM (В начале было слово), первые слова Евангелия от Иоанна.


043-wiki(Источник - Wikipedia)

У апостола Петра нет ни книги, ни свитка с надписью, но в левой руке он держит ключи от царствия небесного, а его одеяние обшито драгоценными камнями.


044-wiki(Источник - Wikipedia)

040-bluffton (Автор фотографии - Mary Ann Sullivan)

K - L Напротив стоят Иаков Старший и Павел.


010-kristobalite (Источник - Flickr, kristobalite)

Надпись у Иакова начинается на книге и продолжается на нимбе: OMNEM DA[T]UM OBTIMUM ET OMN[E] DONUM PER[F]ECTUM DESURSUM EST DECENDENS A PATRE LUMINE (Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов).


030-wiki (Источник - Wikipedia)

Это цитата из Послания апостола Иакова (1,17) и одновременно начало буллы папы Иннокентия II 1139 г., утвердившей орден тамплиеров. Как известно, в Сен-Жиль-дю-Гар находилось одно из первых командорств тамплиеров в регионе, богатое и влиятельное. Еще одно указание на крестовые походы!

У апостола Павла на свитке надпись: GRATIA DEI SUM ID QUOD SUM (благодатию Божиею есмь то, что есмь), слегка измененная цитата из 1 Послания к Коринфянам (15,10).


011-kristobalite (Источник - Flickr, kristobalite)

M, N, O, P - апостолы, которых невозможно идентифицировать. У двоих из них совершенно стерты лица, у последнего от лица мало что осталось. Надписей у них нет.


042-wiki (Источник - Wikipedia)

Изображения в нижней части фасада образуют свой собственный цикл, который впервые был подробно рассмотрен только в нашем веке, израильским ученым Гилем Фишхофом. Он
обратил внимание на то, что библейские сцены  здесь взяты из Ветхого завета и, таким образом, являются в буквальном смысле основой для новозаветных сцен в верхней части. Однако, если верхняя часть составляет логический нарратив, то внизу сцены в него не складываются. Возможно, они должны были, по замыслу художников, сочетаться не друг с другом, а с теми сценами, что расположены выше. Именно в нижней части изображены животные, что соответствует иерархии творения - внизу звери, выше люди (апостолы), еще выше события из жизни Христа.
В северной и центральной части у оснований колонн и опор представлены львы в разных видах. a и d - сидящие, b, h, i - пожирающие людей, с - преследующие дичь.


004-joan

003-joan(Источник - Flickr, Joan Ggk)

Лев - чрезвычайно важный зверь, часто встречающийся в романском искусстве. Его значение двойственно, он может символизировать Христа, а может и дьявола.
Угрожающие львы расположены под статуями апостолов Петра, Павла, Иоанна и Иакова Старшего, то есть, в непосредственной близости от входа в храм. Львы, преследующие и
хватающие дичь, часто встречались уже на римских надгробиях, где такой лев означал смерть. В галло-романском искусстве они пожирают и людей. Никакой борьбы в Сен-Жиль-дю-Гар мы не видим, люди полностью подчинены львам, пассивны, не сражаются за свою жизнь. Пара под ногами Иакова Старшего производит особенно тяжелое впечатление, так как лев
процарапывает глубокие раны на спине лежащего у его лап мужчины.


035-pitt (Источник - medart.pitt.edu)

007-joan (Источник - Flickr, Joan Ggk)

Сражение есть на соседней опоре (е), где лев хватает перевернутую фигуру человека, а странным образом изогнувшийся второй хватает зверя сзади.


016-only-tradition (Источник - Flickr, only tradition)

С другой стороны той же опоры целый зоопарк - обезьяны и верблюд. Две скованные обезьяны поворачивают головы, чтобы посмотреть на верблюда за их спинами.


028-wiki (Источник - Wikipedia)

Уже для римлян обезьяна была карикатурой на человека, символом лицемера и хитреца, олицетворением уродства. В христианской культуре Средневековья с обезьяной
сравнивали врагов Христа, язычников и еретиков. В бестиариях обезьяна служила примером того, кем станет грешник - только похожим на человека, утерявшим подобие Божье. В романском искусстве часто встречается образ обезьяны на цепи - иногда, как на рельефе из Байё, со своим хозяином.


013-martin (Источник - Flickr, Martin Miles)

Этот образ просуществовал в европейской культуре вплоть до Нового
времени (наверное, всем известны две прикованные обезьяны на подоконнике кисти Питера Брейгеля Старшего).


014-Wiki (Источник - Wikipedia)

Но почему они смотрят на верблюда?
Верблюд славился в Средние века как переносчик тяжелых грузов (Исидор Севильский даже производил это слово от слова "земля", ведь верблюд встает на колени, чтобы на него возложили ношу). Верблюд стал символом смирения и даже самого Христа, который безропотно понес на себе бремя людских грехов. Но кроме того, верблюд обозначал восток и ислам. Например, на мантии Рожера II, первого короля Сицилии, львы побеждают именно верблюдов, чтобы обозначить завоевание христианами мусульманского дотоле острова.


045-trc-leiden(Источник - trc-leiden.nl)

Более того, земли, которые графы Тулузы и Сен-Жиль завоевали в районе Триполи в нескольких источниках XII в. называются "землями верблюдов". Альберт Ахенский называет Гильома Жордана Сен-Жиль "господином верблюдов", Camelae Dominus Willelmus Sartangis.
Грифон на соседней опоре тоже может быть символом мусульман.


037-pitt (Источник - medart.pitt.edu)

На основаниях слева от центрального входа, под статуями апостолов Иоанна и Петра и ниже пожирающих людей львов мы видим Жертвоприношение Авеля и Каина (g) и Убийство
Авеля (f).


034-wiki (Источник - Wikipedia)

019-pitt (Источник - medart.pitt.edu)

В сцене убийства Каин хватает брата за волосы и перерезает ему горло. За ним отвратительный демон, а душа Авеля уже поднимается наверх, где ее коронуют (мученический венок принимает форму короны).


025-wiki

026-wiki

027-wiki
(Источник - Wikipedia)

Сравнение Авеля, невинной жертвы, с Иисусом, а Каина, убившего его, с евреями, было сформулировано уже свв. Амвросием Медиоланским и Августином. В Оксфордской морализованной библии XIII в. изображение убийства Авеля помещено параллельно изображению Распятия, а в надписи рядом говорится о том, что Каин, убивший Авеля, обозначает евреев, распявших Иисуса Христа. На той же странице мы видим и сопоставление жертвы Каина с жертвой евреев, которые приносят Богу плоды ростовщичества, а жертвы Авеля - с жертвой христиан, которые приносят Богу плоды добрых дел.


017-oxford bible (Источник - digital.bodleian.ox.ac.uk)

С Каином сравнивали не только евреев, но и еретиков, поэтому неудивительно, что и в сцене Жертвоприношения Каина и Авеля в Сен-Жиль-дю-Гар мы видим, что рядом с
Каином снова демон, это как бы его постоянный спутник.


020-Wiki (Источник - Wikipedia)

Наконец, Каина называли прародителем мусульман, что снова возвращает нас к теме крестовых походов.

Справа от центрального входа - самые разнородные сцены. j - Кентавр, преследующий оленя; k - Валаам; l - Самсон и кормящая львица. Кентавр, стреляющий в оленя - повторяющийся
мотив в искусстве XII-XIII вв.


022-wiki (Источник - Wikipedia)

Он встречается, например, на кронштейнах церкви Сен-Трожан в Рето.


023-martin (Источник - Flickr, Martin Miles)

Олень может служить символом Христа (как у Гуго Сен-Викторского) или верующего во Христа (так еще отцы Церкви интерпретировали слова 41 псалма: Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!). Кентавр же в таком случае обозначает силы зла, как существо не полностью человеческое. В одном из своих письма Петр Достопочтенный (ок.1094 - 1156) называет тех, кто преследует монахов, кентаврами. Возможно, образ кентавра, преследующего оленя, можно трактовать как соблазны плоти, преследующие христианина. Или соблазн ереси?


006-joan (Источник - Flickr, Joan Ggk)

Валаам, как и часть соседнего рельефа с Самсоном и львицей, к сожалению, почти полностью стерты. Хорошо сохранился лишь образ матери-зверя, который можно трактовать как
зло, питающее грехи.


024-wiki (Источник - Wikipedia)

Чуть выше, в основании колонны второго уровня (m) - сцены из жизни царя Давида. С одной стороны мы видим мирную пасторальную сцену. Молодой Давид сидит перед своими
стадами и играет на арфе, к нему подходит ангел и указывает вдаль. Давид отворачивается от стад, как бы переходя от старой жизни к новой.


021-pitt (Источник - medart.pitt.edu)

Хотя царь Давид,играющий на том или ином музыкальном инструменте, рядом с дикими зверями или вместе с другими музыкантами, достаточно часто встречается в средневековом
искусстве (например, в Тулузе есть капитель, где он своей музыкой, подобно Орфею, покорил диких львов), образ с ангелом и играющим Давидом уникален.


001-martin (Источник - Flickr, Martin Miles)

Не является он и иллюстрацией к библейскому тексту, в нем призвание Давида описывается совсем по-другому. Трудно сказать, что послужило источником вдохновения для мастера, возможно, он опирался на известные ему изображения Орфея, играющего диким зверям.

На южной стороне того же основания - Убийство Голиафа.


029-wiki(Источник - Wikipedia)

Давид был одним из символов (префигураций) Христа, а его битва с Голиафом рассматривалась средневековыми богословами, как победа Христа над Сатаной (так толковал уже св.Августин). Меч обозначал Логос, а праща - заповедь любви к ближнему. Кроме того, Давид мог служить и образцом для светского правителя. Владения, которые крестоносцы завоевывали на Святой земле, иногда обозначались, как "царство Давида". Неслучайно на окладе Псалтири Мелисенды, жены Фулька Анжуйского, короля Иерусалима с 1131 г., изображены 6 медальонов со сценами из жизни Давида.


015-blogs-bl-uk (Источник - blogs.bl.uk)

Голиафом же, в художественной литературе XII-XIII вв. иногда называли сарацинских правителей и военачальников. Кольчуга Голиафа в Сен-Жиль-дю-Гар отличается от других изображений кольчуг в южной Франции того периода и, возможно, ей специально придан оттенок "чуждости". Чтобы подчеркнуть победу крестоносцев, скульптор выбрал из всей истории Давида и Голиафа момент окончательной победы: меч Давида обезглавливает Голиафа.

Под южным входом - медведи (n) и коленопреклоненные персонажи (o). Медведи, полусидя, грызут колонну со всех четырех сторон, а между ними зажаты небольшие человеческие
фигурки.


008-joan
009-joan (Источник - Flickr, Joan Ggk)

С другой стороны сильно пострадавшие от времени человеческие фигурки с натугой несут колонну. Они показаны как бы в движении, а не статично.


005-joan (Источник - Flickr, Joan Ggk)

Такого рода полураздавленные фигуры людей и животных иногда трактуются, как олицетворения грехов и грешников, вынужденные нести на себе всю тяжесть храма.

Фасад бывшего аббатства Сен-Жиль-дю-Гар - сложное произведение, которое можно читать и по горизонтали, и по вертикали; в котором сцены и мотивы перекликаются друг с другом.
К сожалению, значения некоторых из них до сих пор не понимают даже специалисты, а туристу и паломнику остается только любоваться целым и деталями да догадываться о величии
замысла.

Оригинал и комментарии

от lumbricus
Наступает октябрь - проходящий под знаком мистики, магии, потусторонних сил, монстров, чертовщины и завершающийся любимым готическим праздником - Хэлоуином. Точка сборки, средоточие разнокультурных верований, находящих отголоски друг в друге - Самайн, День всех святых, Праздник Мёртвых - время, когда кажется, что через тонкую ткань реальности просачивается нечто извне.

Месяц подготовки к зиме, просмотра любимых фильмов ужасов и составление планов по украшению дома к 31 октября.

В этом октябре мы рисуем и выкладывает каждый день новые эскизы в рамках челленджа #Inktober. И объявляем тату-акцию от INKTIATION.

Все эскизы, нарисованные в течение месяца, станут вашими татуировками за фиксированную цену в 3666 рублей.

Застолбить эскиз можно, внеся депозит в размере 666 рублей.
Размер будущей вашей тату не более 15-18 сантиметров.

Подписывайтесь, ставьте лайки, следите за публикациями, выбирайте вашу будущую татуировку. И проверяйте, дотянем до конца рисовального месяца, или нет ;)


hall3.jpg

ПС: Эти прекрасные тыквы в разных стилях - тоже эскиз, и он сводобен :)

Оригинал и комментарии

Общими молитвами от retablos



В августе 1900 г. Тринидад Эрнандес заболел сильной лихорадкой, которая не оставляла ему никаких надежд. Сколько усилий не прилагала медицина, ему никак не становилось лучше. Но его жена вместе с семьей взмолились Господу Милосердному и он постепенно поправил свое здоровье.

Оригинал и комментарии

ИНКТЯБРЬ 2020 от lumbricus
ink2020-12-1.jpg

Оригинал и комментарии

от lumbricus


Ещё одну обширную работу закончили на той неделе.
Татуировка страницы из энциклопедической книги "The Moth Book" by William Jacob Holland
с рисунками молей (Plate XII). Моли со страницы старой книги теперь ожили
и легко двигают крыльями на изящной и спортивной спине Наташи.


Было приятно и интересно сделать эту татуировку. Спасибо за возможность.
.
Работа @lu.ma.ma
.
⠀🐜 Студия INKTIATION
⠀🐜 Тел. +7 905 559 69 73 Сергей
⠀🐜 Москва, Базовская 20 корп. 2
⠀🐜 https://vk.com/inktiation
⠀🐜 www.facebook.com/Inktiation
⠀🐜 www.patreon.com/inktiation

Оригинал и комментарии

Фонд Линды Блэр от retablos



С превеликим смирением посвящаю это экс-вото Святому Франциску Ассизскому в благодарность тем, кто поддерживает фонд Линды Блэр WorldHeart. Благословенны те, кто помогает животным, поскольку их любовь вернется им сторицей.

Оригинал и комментарии

Марсиане в саду от retablos



Очень приятные марсиане разместились у меня в саду. Я принимал их целую неделю.

Оригинал и комментарии

THE GLOOMY MORNING by Eugene Ivanov от ru-artists

Оригинал и комментарии

EVENING STILL LIFE by Eugene Ivanov от ru-artists

Оригинал и комментарии

EVENING STILL LIFE by Eugene Ivanov от ru-artists

Оригинал и комментарии

Отбил невесту от retablos



Сирена влюбилась в моего жениха Артуро. Она так сильно ревновала его ко мне, что раз она появилась во время лодочной прогулки, схватила меня за волосы и хотела утопить, утянув на самое дно. Благодарю Пресвятую Деву из Тепеяка за то, что Артуро хватило сил вытянуть меня и не дать сирене утащить меня на верную гибель.

Роса Морено
Тулум, Мексика, 2006

Оригинал и комментарии

Отзывы (через аккаунты в социальных сетях Вконтакте, Facebook или Google+):

Оставить отзыв с помощью аккаунта ВКонтакте:

Оставить отзыв с помощью аккаунта FaceBook:

Архив лучших постов