Недавние тренды рунета

Вы наверное встречали в интернете вот такую душещипательную историю «про обезьянку Вашо и ее беременную наставницу«.

Давайте я вам расскажу как все было на самом деле.

Честь «первого контакта» — разговора представителей разных видов — принадлежит шимпанзе Уошо и ее воспитателям, супругам Аллену и Беатрисе Гарднерам. К тому времени уже было известно, что животные способны мыслить: они могут решать задачи «в уме», то есть не только методом проб и ошибок, но и придумывая новые варианты поведения.

Это доказал немецкий психолог Вольфганг Келер, проводивший свои знаменитые исследования интеллекта шимпанзе еще в начале ХХ века. В одном из его экспериментов обезьяна после ряда неудачных попыток сбить высоко висящий банан палкой или достать его, взобравшись на ящик, садилась, «задумывалась», а потом вставала, ставила ящики один на другой, взбиралась на них с палкой и сбивала цель.

Эти опыты вдохновили ученых на первые попытки «очеловечить» обезьян. В 30-е годы супруги-психологи Кэллог взяли на воспитание детеныша шимпанзе по кличке Гуа, который рос вместе с их годовалым сыном Дональдом. Родители старались не делать различий между «детьми» и общаться с ними одинаково.

Правда, добиться особых успехов в воспитании Гуа им не удалось, а вот Дональд стал обезьянничать: развитие его речи замедлилось, зато он научился в совершенстве подражать крикам и повадкам Гуа и даже стал вслед за ним обгрызать кору с деревьев. Испуганным родителям пришлось прекратить эксперимент, Гуа отправили в зоопарк. Другой паре психологов, супругам Хейс, воспитывавшим шимпанзе Вики, с огромным трудом все-таки удалось научить ее произносить несколько слов: «мама», «папа», «чашка».

Лишь в 1966 году этологи Аллен и Беатриса Гарднер, просматривая фильмы о Вики, обратили внимание на то, что та хотела и могла общаться с помощью знаков: например, очень любила кататься на машине и, чтобы сообщить о своем желании людям, придумала приносить им изображения автомобилей, которые вырывала из журналов. Неспособной к речи ее делал не недостаток ума, а устройство гортани. И тогда Гарднерам пришла в голову идея обучить шимпанзе языку жестов, которым пользуются глухонемые.

Так начался «проект Уошо» (Washoe).

Уошо и ее семья

Будущая первая леди в мире шимпанзе была 10-месячным детенышем, пойманным в Африке: первоначально ее предполагали использовать в космических исследованиях — судя по всему, она была просто рождена для славы.

Гарднеры воспитывали Уошо как собственного ребенка. Она не просто запоминала жесты, при помощи которых к ней обращались приемные родители, но и задавала вопросы, комментировала собственные действия и действия своих учителей и сама заговаривала с ними.

Первым ее «словом» стал знак «еще!»: еще пощекотать, обнять, угостить или познакомить с новыми словами. За первый год жизни с Гарднерами Уошо освоила 30 знаков-слов амслена — американского языка глухонемых, за первые три года — 130 знаков. Овладевая языком в той же последовательности, что и ребенок, она научилась объединять знаки в простые предложения. Вот, например, Уошо пристает к одному из исследователей, чтобы он дал ей сигарету, которую тот курил: следуют знаки «дай мне дым», «дым Уошо», «быстро дай дым». В конце концов исследователь сказал: «Попроси вежливо», — на что Уошо ответила: «Пожалуйста, дай мне этот горячий дым». Впрочем, сигарету ей так и не дали.

Легко дались шимпанзе и такие, казалось бы, чисто человеческие умения, как шутить, обманывать и даже ругаться. Одного из служителей, долго не дававшего ей пить, она назвала «грязным Джеком». А ведь ругаться — дело совсем не такое примитивное, поскольку говорит о способности Уошо употреблять слова в переносном смысле, обобщать их значения. Именно на этой способности обобщать с помощью слов строится человеческая разумность.

Оказалось, что Уошо строит обобщения не хуже, чем это делают маленькие дети, начинающие овладевать языком. Например, один из первых выученных ей знаков — «открой!» — она сначала применяла, когда хотела, чтобы ей открыли дверь комнаты, потом стала использовать его для открывания всех дверей, потом для ящиков, контейнеров, бутылок и наконец даже чтобы открыть водопроводный кран.

Обезьяна правильно использовала личные местоимения, представления о прошлом и будущем (в будущем ее интересовали в основном праздники, например Рождество, которые она очень любила), порядок слов в предложениях (например, отлично понимала разницу между «Ты щекотать меня» и «Я щекотать тебя»). Иногда Уошо пыталась «заговорить» не только с людьми, но и с другими существами. Однажды, когда за автомобилем, в котором она ехала, с лаем погналась собака, Уошо, до смерти боявшаяся собак, вместо того чтобы, как обычно, спрятаться, высунулась из окна и стала отчаянно жестикулировать: «Собака, уходи!»

Тем временем в лабораторию Гарднеров привезли несколько других недавно появившихся на свет шимпанзе. Они быстро учились и вскоре начали общаться друг с другом на языке жестов. И когда у Уошо родился детеныш, он начал учиться жестам, наблюдая уже не за людьми, а за другими обезьянами. При этом исследователи не раз замечали, как Уошо «ставит ему руку» — поправляет жест-символ.

В апреле 1967 года Уошо впервые употребила соединения из слов. Она попросила «дай мне сладкое» и «иди открой». В это время шимпанзе была в таком возрасте, когда человеческие дети впервые начинают пользоваться комбинациями из двух слов. Сравнение способностей человека и обезьяны явилось следующим направлением исследований. Но этот аспект принес Гарднерам и некоторые неприятности. Дело в том, что на первых порах кое-кто из ученых не признавал способность Уошо говорить. Роджер Браун, профессор Гарвардского университета, известный своими исследованиями развития речи у детей в раннем возрасте, считал, что Уошо не всегда твердо соблюдает правильный порядок слов и, следовательно, не понимает связей между различными категориями слов, придающих предложению определенный смысл. Якоб Броновски и лингвист Урсула Беллуджи опубликовали острую статью, в которой утверждалось, что Уошо не может разговаривать, так как она никогда не задает вопросов и не употребляет отрицательных предложений. Наконец, лингвист Ном Чомски категорически заявил, что мозг шимпанзе не приспособлен к тому, чтобы животное могло разговаривать.

Исследования тем временем давали все новые и новые результаты, которые Гарднеры анализировали и тщательно сравнивали с имеющимися данными о развитии речи у детей. И вскоре критики были вынуждены снять некоторые из своих возражений

Роджер Браун признавал, что порядок слов не играет решающей роли. В некоторых языках, например финском, он не столь важен, как в английском. Расположение слов в предложении не играет большой роли и в языке глухонемых АСЛ. Да и дети сами нередко нарушают порядок слов, но… превосходно понимают друг друга.

Гарднеры пришли к выводу, что дети и обезьяны очень близки в том, что касается ответов на вопросы, составления двучленных предложений, употребления существительных, глаголов и прилагательных, а также порядка слов в предложении. Незнакомые с грамматическими нормами, дети, как и шимпанзе, стремятся заменить целые предложения одним-двумя словами.

Проверка показала, что Уошо свободно задает вопросы и употребляет отрицательные предложения. Обезьяна способна пользоваться знаками «нет», «не могу», «хватит». Уошо охотно листала иллюстрированные журналы, спрашивая у людей: «Что это?» Высказывания же Чомски об ограниченных возможностях мозга шимпанзе просто не поддаются проверке: до сих пор не существует методов, позволивших бы выяснить этот вопрос. Лишь недавно американский ученый Норман Гешвинд приступил к опытам с целью установить, имеется ли в мозгу шимпанзе область, аналогичная той, которая у человека регулирует речевую деятельность.

Когда в 1970 году Гарднеры закончили свою работу с Уошо, ей угрожала опасность отправиться в один из биомедицинских центров «на опыты» и если не погибнуть, то уж во всяком случае провести остаток дней в небольшой одиночной клетке. Ее, а потом и других шимпанзе, проходивших обучение в лаборатории, спас ассистент Гарднеров Роджер Фаутс, создавший «Обезьянью ферму», на которой и живет теперь «семья Уошо» — колония «говорящих» обезьян.

Горилла-профессор

Результаты исследований «семьи Уошо» казались совершенно невероятными, но в 70-е годы несколько групп независимых исследователей, работавших с разными видами человекообразных обезьян, подтвердили и дополнили эти данные. Пожалуй, самой способной из всех 25 «говорящих» обезьян оказалась горилла Коко, живущая неподалеку от Сан-Франциско. Коко — настоящий профессор: она употребляет, по разным оценкам, от 500 до тысячи знаков амслена, способна понять еще около 2000 знаков и слов английского языка и, решая тесты, показывает коэффициент интеллекта, соответствующий норме для взрослого американца.

Впрочем, как и у других «говорящих» обезьян, основное развитие ее речи и интеллекта происходило в первые годы жизни (как правило, талантливые обезьяны доходят в развитии речи до уровня двухлетнего ребенка, а в некоторых отношениях — трехлетнего). Вырастая, они во многом остаются подобны детям, по-детски реагируют на жизненные ситуации и предпочитают игры всем другим способам времяпрепровождения. Коко до сих пор играет в куклы и игрушечных зверей и разговаривает с ними, смущаясь, правда, когда кто-то застает ее за этим занятием.

Вот, например, Коко разыгрывает воображаемую ситуацию между двумя игрушечными гориллами. Посадив игрушки перед собой, обезьяна жестикулирует: «плохой, плохой» — по отношению к розовой горилле, а затем «поцелуй!», обращаясь к голубой. А когда ее парт­нер — горилла Майкл оторвал ногу у ее тряпичной куклы, Коко разразилась самым страшным ругательством, какое когда-либо слышали от обезьяны: «Ты грязный плохой туалет!»

Коко очень любит кошек (у нее была своя кошка, которая недавно умерла), любит рисовать. Рисунки Коко можно посмотреть на ее сайте http://www.koko.org/index.php, где также можно узнать последние новости из жизни гориллы, которой уже под сорок (шимпанзе и гориллы могут жить до 45–50 лет).

Сейчас ученые хотят вывести «очеловечивание» Коко на новый уровень — они собираются научить ее читать.

Дрессированные животные или братья по разуму?

Тем не менее выводы из этих исследований оказались слишком скандальными и совершенно неприемлемыми для большей части научного сообщества. С одной стороны, «говорящие» обезьяны оказались ложкой дегтя в бочке меда рассуждений философов и психологов о пропасти между человеком, обладающим сознанием, и животными, подобными автоматам, управляемым рефлексами и инстинктами.

С другой стороны, атаковали лингвисты: согласно доминирующей в американском языко­знании концепции Ноама Хомского язык — это проявление генетической способности, свойст­венной только человеку (кстати, в издевку одну из «говорящих» обезьян назвали Ним Чимски).

По мнению критиков, жесты обезьян — это не осмысленные знаки, а простое подражание исследователям, в лучшем случае «условные рефлексы», приобретенные в результате дрессировки. Экспериментаторы, разговаривая с обезьянами, якобы все время делают им подсказки, сами того не осознавая — мимикой, взглядом, интонацией, и обезьяны ориентируются не на их слова, а на невербальную информацию.

«Говорящих» обезьян сравнивали с Умным Гансом — орловским рысаком, владелец которого «научил» коня считать и отвечать на вопросы. Потом оказалось, что Ганс просто реагировал на едва уловимые движения своего тренера.

Среди скептиков была и исследовательница Сью Сэвидж-Рамбо. Она решила опровергнуть представления о «говорящих» обезьянах. Началась серия исследований, в которых карликовые шим­пан­зе-бонобо общались с учеными посредством компьютера на специально разработанном искусственном языке — йеркише.  Вместо жестов его обучили пользоваться специальной компьютерной клавиатурой с условными клавишами-значками, которые и обозначали слова. При нажатии клавиши слово отображалось на мониторе в виде картинки. Таким образом, удобно вести диалог, исправлять или дополнять реплики. Но Канзи кроме этого без специального обучения распознавал около 150 слов.Его опекун доктор Сью Сэвидж-Рамбо просто так с ним разговаривал.

Одной из целей Рамбо было как можно меньше поощрять обезьян за правильные ответы. Взрослые обезьяны, с которыми работала Сэвидж-Рамбо, не проявляли особых талантов и только усугубляли ее скепсис. Но в один прекрасный момент малыш Канзи — сын одной из этих обезьян, все время вертевшийся возле матери, — вдруг начал по собственной инициативе отвечать за нее. До этого момента его никто ничему не учил, исследователи вообще не обращали на него особого внимания, но отвечал он блестяще.

Вскоре обнаружилось, что так же спонтанно он научился понимать и английский, а вдобавок проявил немалый талант к компьютерным играм. Постепенно благодаря успехам Канзи и его сестры Бонбониши от скепсиса Сэвидж-Рамбо не осталось и следа, и она начала предъявлять научному миру доказательства того, что ее «говорящие» шимпанзе знают три языка (йеркиш, амслен и около 2000 английских слов), понимают значения слов и синтаксис предложений, способны к обобщению и метафоре, разговаривают друг с другом и учатся друг у друга.

По мнению ученого, обезьяны часто догадываются о намерениях говорящего, даже не понимая значения слов. Как если бы человек следил за «мыльной оперой» с выключенным звуком телевизора. Ведь смысл все равно будет понятен. Рамбо подтвердил это наблюдение, проведя эксперимент, сравнив понимание предложений у 8-летнего Канзи и у девочки Али 2-х лет.Тестирования продолжалось с мая 1988 до февраля 1989 года. Из 600 устных заданий и Канзи выполнял 80%, и Али — 60%. Например, «поставь тарелку в микроволновку», «вынеси ведро на улицу», «налей лимонад в кока-колу», «набери сосновых иголок в сумку» и т.д.Такое удивительное языковое поведение обезьян ставит очевидный, хотя и неоднозначный вопрос: можно ли считать, что язык Уошо, Канзи и Коко близок языку двухлетнего ребенка, или же это совсем другой «язык», лишь немного похожий на человеческий?

С результатами исследований Сэвидж-Рамбо было очень сложно спорить. Тем, кому дорога человеческая исключительность, осталось лишь утверждать, что все-таки языку, который используют обезьяны, еще очень далеко до человеческого. Как в анекдоте: «На арену цирка вышла свинья и сыграла на скрипке виртуозную пьесу. Все восторженно аплодируют, и лишь один зритель не хлопает, равнодушно поглядывая на сцену. “Вам не понравилось?” — спрашивает его сосед. “Да нет, неплохо, но — не Ойстрах”».

В мире животных: культура, образование, эмоции

«Животные лишены сознания». Этот тезис — последняя надежда утвердить исключительное положение человека среди других живых существ, дающая нам моральное право держать их в клетках, использовать для опытов и строить заводы для производства «живого мяса».

Но еще в середине ХХ века появилась этология — наука о поведении животных. И наблюдения этологов позволили совсем по-другому взглянуть на психические способности животных.

Выяснилось, что человекообразные обезьяны (как и слоны, и дельфины) обладают самосознанием, по крайней мере на телесном уровне: они узнают себя в зеркале. Спектр эмоций, проявляемых ими, очень богат. Например, по наблюдениям этолога Пенни Паттерсон, гориллы любят и ненавидят, плачут и смеются, им знакомы гордость и стыд, сочувствие и ревность…Одно из последних исследований, выполненное британскими биологами из университета Сент-Эндрюс, показало даже, что у дельфинов есть подобие постоянных имен друг для друга.

Многие человекообразные обезьяны используют орудия труда, что еще недавно считалось исключительной привилегией человека. «С тех пор как около полувека назад Джейн ван Лавик-Гу­долл впервые увидела, как шимпанзе с помощью тонкого прутика выуживают из отверстия в термитнике его обитателей, зоологи обнаружили в поведенческом репертуаре этих обезьян еще около сорок методов целенаправленного использования всевозможных предметов», — рассказывает Евгений Панов из Института проб­лем экологии и эволюции РАН.

Это уже не инстинкт, а культурный навык, который передается из поколения в поколение. В последние годы появляется все больше исследований культурных традиций у обезьян, и слово «культура» употребляется там без кавычек.

Однако, как утверждает Евгений Панов, «высокий уровень развития орудийной деятельности человекообразных обезьян указывает на их способность рационально планировать длинные последовательности действий. Однако это не приводит к возникновению развивающейся материальной культуры».

Но, может, обезьянам это просто не нужно? Вспомним афоризм Дугласа Адамса: «Человек всегда считал, что он разумнее дельфинов, потому что многого достиг: придумал колесо, Нью-Йорк, войны и так далее, в то время как дельфины только тем и занимались, что развлекались, кувыркаясь в воде. Дельфины же со своей стороны всегда считали, что они намного разумнее людей — именно по этой причине».

Да, мозг человекообразной обезьяны весит в три раза меньше, чем наш, но это еще не делает нас исключением среди других живых существ: у дельфинов, китов, слонов мозг куда больше, чем наш. Исследователи придумали сравнивать не объем мозга, а отношение веса мозга к весу тела. Но вот незадача — впереди нас по этому коэффициенту оказались лабораторные мыши.

Потом Гарднеры работали с тремя шимпанзе. Мойе (на суахили ее имя означает «один») шесть лет, Тату («три») идет четвертый год, Ннэ («четыре») — самец, ему два с половиной года. Уошо незадолго до начала этой фазы была выведена из эксперимента. Все шимпанзе попали на ферму не позднее, чем на четвертый день после рождения. С самого начала они жили по строгому, научно обоснованному режиму. У каждого животного свое жизненное пространство — спальня, место для игр, ванная и столовая. С каждым питомцем работают три сотрудника, на строго спланированных занятиях они быстро обучают шимпанзе языку АСЛ. Учителя привыкли пользоваться им — одна из сотрудниц сама глухая, остальные — дети глухих родителей. В присутствии животных все сотрудники на ферме общаются только при помощи АСЛ, так что шимпанзе никогда не слышат человеческой речи.

Рабочий день на ферме начинается в семь утра, когда служители будят шимпанзе. Ежедневно определяется «знак дня» — новый знак, который воспитатели стараются ввести при подходящей ситуации в обиход своих питомцев, создавая как можно более естественные условия для пополнения их словаря. После обязательного утреннего туалета — завтрак, включающий, помимо прочего, стакан теплого молока. И во время еды шимпанзе приучаются к самостоятельности: они должны сами повязать себе нагрудник и есть без посторонней помощи. После еды следует чистка зубов и чистка шерсти щеткой.

Если нет жары, шимпанзе ходят в одежде, которую должны сами надевать. Они стелют постели и занимаются уборкой. Как правило, обезьяны способны подтереть пролитую жидкость, вымыть посуду, исполнять другие поручения. Все это благотворно отражается на познании языка и позволяет избежать избалованности.

До и после обеда проводятся занятия. Полчаса — тренировка в применении знаков, и еще полчаса — просмотр иллюстрированных журналов, книг. Так называемыми «педагогическими» играми их побуждают к рисованию, отбору предметов из определенного ряда, забавам с кубиками, их учат вдевать нитку в иголку и даже шить. Установлено, что внимания у шимпанзе хватает на тридцать минут. А чтобы избежать перенапряжения, дважды в дневное время их отправляют спать. Около семи вечера они купаются и до сна резвятся в длинных легких одеждах, чтобы шерсть хорошо просохла.

При таком образе жизни Мойя приобрела словарный запас, исчисляемый 150 знаками, а Тату — более чем 60. Один раз в неделю все исследователи собираются вместе, чтобы обсудить результаты работы, в том числе эволюцию программы «знаки от шимпанзе к шимпанзе». В некоторые недели фиксировалось до 19 актов общения между животными при помощи АСЛ. Большинство из них сводятся к знакам «иди играть» или «приходи щекотать» (шимпанзе очень любят, когда их щекочут). Случалось, что Мойя, охотно катающая Тату на себе, подавала сигнал «сюда», показывая на свою спину, куда Тату должна была забраться. Мойя обозначала Ннэ знаком «ребенок», ворковала над ним и давала ему пить из своей бутылки, в то время как сам Ннэ по причине, известной лишь ему самому, называет Мойю печеньем.

Это поколение шимпанзе, как показали сравнения, обогнало Уошо в развитии, поскольку знакомство с языком АСЛ у них начато раньше и они с первых дней находились в более благоприятной «стимулирующей» среде.

Разговорные возможности человекообразных обезьян успешно исследуются в США и по программам четырех других экспериментов.

А вот эксперимент, проводившийся с шимпанзе в Колумбийском университете Нью-Йорка, недавно был прерван. Причины, побудившие профессора психологии Херба Террейса капитулировать, вызвали серьезные споры среди коллег.

Четыре года назад Террейс начал эксперимент, в ходе которого шимпанзе Нима (его полное имя Ним Чимпски — намек на американского лингвиста Нома Чомски) обучали также языку АСЛ. Ним осваивал язык жестов столь же усердно, как и другие «вундеркинды», и даже сам протягивал воспитателям руки, чтобы те показали ему новые знаки. Он успешно прошел «детскую» фазу языкового развития, изобретая новые знаки, и научился… обманывать и браниться. Несмотря на все это, Террейс пришел к выводу, что шимпанзе не способны правильно строить предложения. В своих опытах Террейс обращал внимание не на то, как пополняется словарный запас Нима, а на грамматику его высказываний. Ним, составляя комбинацию из двух слов, соединял слова вполне осмысленно. Некоторые слова, например, «больше», оказывались у него всегда на первом месте, другие, например, «мне», «меня», — на втором. Ним видел, что фразы «дать мне» и «мне дать» построены неодинаково. Но дальше, как утверждает Террейс, он не пошел. И здесь как раз начинаются различия в использовании разговорных навыков между маленькими детьми и шимпанзе

Во-первых, если шимпанзе строят комбинации из трех и более слов-знаков, то третий и последующие элементы лишь в редких случаях содержат дополнительную информацию они либо повторяют уже использованный жест, либо добавляют имя к личному местоимению — «играть (со) мной Ним(ом)» Из 21 четырехчленного предложения, которые образовал Ним, лишь одно не содержало повторов. В детском же языке подобные повторы, по данным лингвистики, почти не наблюдаются.

Второе различие заключается в том, что лингвисты называют средней длиной выражения. Дети употребляют, становясь старше, все более длинные и сложные фразы. В два года средняя длина предложений у них примерно такая же, как у Нима,— 1,5 слова (или знака), но в последующие два года длина фраз у Нима росла очень медленно, тогда как у детей (как глухих, так и здоровых) она резко увеличивается.

И семантика у Нима отличалась от детской. Ему была недоступна связь между семантическим значением знака и способом его употребления. Позиционная связь между, например, чем-то съедобным и соответствующим глаголом для Нима не существовала — он не видел никакой разницы между «есть орех» и «орех есть». Из этого следует, доказывает Террейс, что шимпанзе не понимают того, что говорят.

И наконец, Террейс провел тщательный анализ кинофильмов, на которых были запечатлены «беседы» Нима с человеком, и сравнил эти результаты с исследованием разговоров между детьми и родителями. Дети рано начинают понимать, что разговор — это своего рода игра, в которой участники постоянно меняются ролями: сначала скажет один, затем другой. Ребенок редко перебивает собеседника или говорит одновременно с ним. У Нима примерно в 50 процентах случаев высказывания вклинивались в речь собеседника.

Существуют три способа поддержать разговор после того, как партнер закончил говорить: можно повторить фразу другого полностью, можно частично воспроизвести сказанное и добавить нечто свое и, наконец, можно сказать что-то совершенно новое Дети до двухлетнего возраста повторяют за родителями до 20 процентов их высказываний. На следующий год доля повторений падает до двух процентов. Ним, однако, на протяжении всего третьего года жизни имитировал 40 процентов фраз своих учителей. Дети до двух лет дополняют сказанное собеседником в 20 процентах случаев, а к трем годам поддерживают таким образом половину разговоров. У Нима добавления не превышали 10 процентов

Между обезьяной и человеком

Одна из главных проблем состоит в том, что мы везде ищем «подобия» нашему разуму и нашему языку, не в силах представить ничего иного.  «Говорящие» обезьяны — совсем иные существа, чем их природные сородичи, «глупые обезьяны», по определению Уошо. Но людьми они так и не становятся, по крайней мере в глазах самих людей.

Уошо назвали в честь местности в штате Невада, где жили Гарднеры. Впоследствии выяснилось, что на языке индейского племени, исконно обитающего в этой местности, «уошо» означает человек. Человеком себя считала и сама Уошо. «Она такой же человек, как и мы с вами», — говорит о своей Коко ее воспитатель Пенни Паттерсон. В эксперименте по разделению фотографий на две категории — «люди» и «животные» — Вики, знающая всего-то три слова, свое фото уверенно клала в группу «люди» (как и все другие «говорящие» обезьяны, с которыми проводили этот эксперимент). Фото своего собственного «неговорящего» отца она так же уверенно и с видимым отвращением клала в группу «животные» вместе с фотографиями лошадей и слонов.

Судя по всему, у лингвистов и биологов просто нет аргументированного ответа на этот вопрос. И главная причина разногласий в том, что до сих пор нет устоявшихся определений и понятий.То, что ребенок и обезьяна воспринимают человеческий язык по-разному — это безусловно. Но «говорящие» обезьяны классифицируют действительность сходным с человеком образом. Они делят явления окружающей действительности на те же категории, что и люди.Скажем, знаком «беби» все обученные обезьяны обозначали и детей, и щенят, и кукол. Уошо делала жест «собака» и когда встречала собак, и когда слышала собачий лай, и когда видела их изображения — независимо от породы. Тоже самое делают дети.Горилла Коко, увидев на пальце у Пенни колечко, «сказала»: «ожерелье-палец». А шимпанзе Уошо называла лебедя «птица-вода». Что это, как не язык ребенка? Тот ведь тоже, когда видит самолет, говорит «бабочка».Более того, жених Коко горилла Михаэл, усвоивший язык жестов в весьма позднем возрасте, проявлял чудеса смекалки! Он апеллировал абстрактными понятиями, такими как прошлое, настоящее и будущее.

Однажды он рассказал о том, что когда он был маленький и жил в джунглях, охотники убили его маму.В отличие от людей, «говорящие» обезьяны проблему «идентификации» своего языка давно решили: по их мнению, он — безусловно человеческий. А раз язык — уникальный признак человека, то, значит, и сами они «стали людьми». Этот их вывод подтверждался неоднократно.Уошо, например, не сомневаясь, причисляла себя к роду людей, а других шимпанзе называла «черными тварями». Человеком считала себя и Коко. Когда предложили отделить фото животных от фото людей, она уверенно поместила свое изображение к изображениям людей. А вот фотография ее волосатого и голого отца была ею пристроена к стопочке слонов, лошадей и собак.

Как нам относиться к этим существам? В славном советском фильме «Приключения Электроника» была точно та же проблема: для взрослых Электроник — говорящий робот, и его можно и нужно «включать-выключать», дети же ясно видят: это — человек, даже больше человек, чем его близнец Сыроежкин.

Сегодня на сторонников защиты прав животных смотрят как на сентиментальных психов. Но, возможно, завтра все изменится, ведь когда-то и рабов или представителей других человеческих рас не считали за людей.

Вот что еще я вам могу напомнить про приматов:  вот например Почему именно Homo sapiens ? ,а вот например Самая маленькая обезьяна в мире и Снежные обезьяны. Помните, мы с вами Разоблачали ! Обезьяны ищут друг у друга блох ??

Про ласкового убийцу и шашечки.
Некоторое время назад в одном хорошо известном в узких кругах профессиональном сообществе я с некоторым даже ужасом прочитал, что есть врачи (и немало), отговаривающие своих пациентов с гепатитом С (и даже не своих) от противовирусной терапии. Это в общем даже почище статинофобии, совсем уж за гранью. По мотивам прочитанного задал в телеграме вопрос: “Какое утверждение верно в отношении вирусного гепатита С?”, и оказалось, что многие считают (напрасно), что от него можно привиться, а лечение работает только краткосрочно, как таблетки от герпеса.
Дело серьезное, так что поясню конкретно про вирусный гепатит С (ВГС), а на его примере и про логику принятия решения о лечении болезней.
После заражения и острой фазы более половины случаев инфекции становятся хроническими. Романтически настроенные инфекционисты называют его “ласковым убийцей” — без яркой симптоматики, исподволь, он рано или поздно приводит до трети больных к циррозу, который нередко идет в комплекте с гепатоцеллюлярным раком печени. К счастью, уже многие годы существуют схемы терапии, позволяющие за относительно короткий срок добиться излечения у порядка 95% пациентов [1-3]. И вот на слово “излечение” некоторые коллеги реагируют примерно так: “Что это за излечение, если вирус не исчезает из ткани печени, и вообще, это контроль болезни, а не избавление от нее, ну как при гипертонии”.
Ну пример гипертонии вообще ни в какие ворота, поскольку она возвращается, как только человек перестает пить таблетки, а подавляющее большинство больных ВГС не имеют вируса в крови даже спустя годы после законченного курса терапии. А вот про ткань печени интересно. Предположим, что у кого-то какое-то количество вируса остается в печени. Но что именно важно для человека с ВГС - формальное отсутствие вируса в печени, или снижение рисков получить цирроз или рак, и риска умереть от них довольно тяжелой смертью? Ну наверное все же не буквы и цифры на бумажке, а качество и продолжительность жизни? А ведь все эти риски после эффективного курса терапии действительно снижаются в разы… Как говорилось в старом анекдоте (молодежь может погуглить), “Вам шашечки или ехать?”. Подобная логика, подобные вопросы самим себе и окружающим полезны, на мой взгляд, и в других областях медицины, и вне ее.
Юрий Киселёв (associate professor)

Популярность ее была такой, что пройти спокойно по улице она не могла, вокруг нее тут же собиралась толпа. Маяковский однажды в киоске скупил все открытки с изображением Анель и раздавал всем встречным.
Одна геологическая экспедиция, перед тем как выйти в горы, взяла с собой рекламный плакат фильма с Анель «Победа женщины» и установила на вершине труднодоступного перехода.

А кокошник, в котором снималась Судакевич в этом фильме, был впоследствии подарен американской кинозвезде Мэри Пикфорд.

Все закончилось с приходом звука в кино. Анель была недовольна собой.

Да и героини экрана тех лет – колхозницы и станочницы были ей не по силам.

За полтора года она освоила совершенно новую для себя профессию – художника по костюмам.

У нее было огромное количество работ в те годы - в театре, на эстраде, в балете. И все же остановилась она на цирке.

Сегодня мало кто знает, что именно она придумала гениальный костюм для Олега Попова, нарядив его в «клетку», а затем помогала найти свой стиль молодому клоуну Юрию Никулину.

В середине 50-х годов Судакевич создавала костюмы и для легендарной советской дрессировщицы Ирины Бугримовой.

В 1996 году на 90-летие Анель Судакевич ее сын художник Борис Мессерер и его жена Белла Ахмадулина устроили большой праздник, на котором было много друзей и знакомых.

С букетом роз явился Юрий Никулин, проработавший с Анель в цирке 25 лет.

АНЕЛЬ СУДАКЕВИЧ (28 октября 1906 - 26 августа 2002).

Материалы будут публиковаться по средам и субботам. Каждый материал пронумерован и является продолжением предыдущего. В своей совокупности они содержат Систему, открытую во времена восемнадцатой Династии фараонов Египта.

Приветствуются любые, не искажающие информацию, формы распространения. В частности, мы не рассматриваем какой-либо компенсации за съемку роликов на основе публикаций и их распространение через ютуб-канал; за репостинг любых объемов информации с этого и других наших блогов; за включение любых объемов информации в свои лекции и так далее - весь контент для этого можно брать на безвозмездных началах.

Наше единственное желание - дать как можно большему количеству людей возможность узнать информацию о настоящей молитве и испытать ее в действии.

На комментарии, не содержащие вопросы касательно Системы, либо предложений по ее распространению, я, как правило, не отвечаю.

89. Нервная система "Бога" в человеческом теле и ее активация.

Центральная нервная система. Напоминаю, что центральной нервной системой называется головной мозг вместе со спинным мозгом и периферическими нервами. Роль данной системы связана, в основном, с произвольными (то есть, руководимыми вашей волей) функциями физического тела. У этой системы есть пять органов чувств для восприятия многообразия элементов данной реальности и отделы интерпретации и анализа в мозге для работы с полученными впечатлениями. Большинство ученых в наше время считают, что мозг является средоточием всего спектра сознания и мыслительной деятельности человека. С нашей точки зрения кора головного мозга, ретикулярная формация, органы чувств, связанные с ними отделы мозга и т.д. являются проводником лишь для объективного сознания, или той фазы, которую можно назвать «личностью».

Рассмотрим более подробно, что это такое - стать личностью.

Если принимать во внимание показанные здесь:

свойства Жизнепотока, то между вашим Жизнепотоком (Душой в религиях) и электричеством из розетки на самом деле достаточно мало разницы.

Чем они отличаются? Только проводниками и некой инерцией, обуславливающей механическую "память" или "опыт" управления ими.

Лампочка в светильнике, подключенном к розетке, имеет проводником нить накаливания. Через свечение этой нити мы видим ее Жизнепоток проявляющийся в качестве света (в данном случае не важно - излучаем он или поглощаем). Наш же Жизнепоток имеет своим проводником центральную нервную систему со всеми ее отделами, через которые он имеет возможность проявляться, как живое и сознательное существо - личность.

Если бы вы были знакомы с программированием, вам бы наверняка было известно такое понятие, как "базовые алгоритмические конструкции". В программировании, как вы помните, вся логика основана на "0" ("нет") и "1" ("да"). "0" - это, упрощенно выражаясь, в системе нет электрического тока, "1" - в системе он есть.

Базовые алгоритмические конструкции (БАК), это более сложные структуры в программировании, тем не менее, созданные из таких вот кирпичиков "да" и "нет". Основных или простейших БАК три:

1. Последовательные

2. Ветвление

3. Циклы

Во всех трех направлениях используется логические выражения "да" (истина) и "нет" (ложь). Данные, обрабатываемые через любой из алгоритмов, "текут потоком" - в случае "истина" - по ветке "истина", в случае "ложь" - по ветке "ложь".

В последовательном случае введенный поток данных обрабатывается в том порядке, в каком записан в программе, к примеру - ввод a,b. Следующая операция Y = и некая формула с участием a,b. Далее вывод полученных значений (Рис. 1.2.1):

Ветвление (Рис. 1.2.2)- это уже более сложная конструкция, в которой выполняется условие: если a, поток потечет в одном направлении обработки, если b - в другом. И таких условий может быть сколько угодно - если c, то в третьем, d - в четвертом, ..... и т.д., если n - тогда в n-ном. К тому же, в каждом из направлений поток может проходить через новые совокупности БАК

Существуют ветвления в ветвлениях, ветвления в ветвлениях в ветвлениях и т.д.

Еще более сложная БАК - это циклы. Например, нам нужно присвоить значения списку переменных длинной n. Можно сделать это через цикл повторений одной и той же операции n раз, меняя в ней только значения и номера по списку.

Вот как это будет выглядеть схематически:

Аналогично, существуют циклы в циклах, и циклы в циклах в циклах и так далее, и каждый цикл может в своем теле иметь новые БАК или их совокупности.

Почему я об этом здесь рассказываю?

Проводник центральной нервной системы, через который течет Жизнепоток в своем аспекте Уаджет (можно сказать, что Уаджет - это "глаза" Жизнепотока или Души) имеет такие же, основанные на "да" и "нет" базовые схемы, проходя которые Уаджет способен логически мыслить. Совокупность этих схем и течение по ним Уаджет мы называем мышлением, и в более узком смысле - логическим мышлением.

Вернемся к примеру с нитью накаливания. Грубо говоря, пропусти мы это электричество не через нить накаливания, а через совокупность сложных БАК, имеющих память и способных обучаться — на выходе мы получим личность, которую в наше время называют Искусственным Интеллектом.  Пропусти мы это электричество через еще более сложную систему — центральную нервную систему и мозг — в итоге получится человеческая личность. 

Автономная (вегетативная) нервная система. Для ее обозначения используются, как равнозначные, следующие значения: автономная, симпатическая, вегетативная нервная система. Определение «автономная» указывает на то, что эта система в обычном состоянии сознания не зависит от нашей воли и, следовательно, от всей деятельности центральной нервной системы. Определение «симпатическая» показывает на наличие тесной симпатической связи между всеми иннервируемыми этой системой органами, и каждой из выполняемых ею функций. Термин «вегетативная» отражает представление о связи этой нервной системы с вегетативной (растительной) жизнью человека, не зависящей от его мозга. Очевидно, что все эти термины могут обозначать ту нервную систему, которая может быть нервной системой Внутреннего Человека (Слепого Бога) в его ипостасях Христа и Ветхого человека.

Здесь: 

мы говорили об энтеральной нервной системе, а так же о нервных системах, имеющихся у сердечно-сосудистой, дыхательной, мочевыделительной, половой и т.д. систем человеческого организма:

"...говорилось о том, что желудочно-кишечный тракт имеет свой автономный мозг. Это не мои выдумки, это то, к чему приходят на данный момент ученые. Более того, что-то вроде автономного мозга так же имеют сердечно-сосудистая, дыхательная, мочевыделительная и половая системы организма. Мы здесь рассматриваем именно кишечную нервную систему, как центральную систему деятельности ветхого человека, так как мочевыделительная и половая нервные системы являются ее частью, а дыхательный и сердечно-сосудистый мозг – это сплетения, связанные с Внутренним Человеком (Христом)."

То есть, все эти подсистемы являются атрибутами одной общей нервной системы, называемой "вегетативной".

Помимо того, что вы о ней уже знаете, вегетативная нервная система подразделяется на три подсистемы: симпатическую, парасимпатическую и метасимпатическую. В практическом плане нас интересуют лишь первые две. Парасимпатическая нервная система сосредоточена у двух оконечностей нервного столба – у основания головного мозга, и в крестцовой области. От основания головного мозга некоторые из ее нервных окончаний отходят по черепным нервам к глазам и рту, тогда как другие следуют по блуждающим нервам и иннервируют легкие, сердце и органы пищеварительного аппарата. От крестцовой области нервные окончания парасимпатической системы отходят к половым органам и органам выделения. Парасимпатическая нервная система играет преимущественно роль аппарата, замедляющего деятельность органов, экономя их энергетические запасы.

Симпатическая же нервная система, напротив, стимулирует деятельность органов и тканей. Она состоит из гипоталамуса и двух цепей нервных ганглиев, находящихся по обе стороны от позвоночника, на расстоянии, примерно, сантиметра-двух. Каждая из этих цепей (см. схему) состоит из ряда ганглиев – узлов, именуемых симпатическими ганглиями, каждый из которых посредством сети симпатических нервов связан с теми или иными органами организма. При этом, каждая из двух цепей соединена с преганглионарными нейронами в центральной нервной системе. В некотором роде, преганглионарные нейроны образуют ствол в спинном мозге ЦНС (центральной нервной системы).

Согласно представлениям ученых вегетативная нервная система управляет практически всеми непроизвольными функциями организма, получая от органов информацию и направляя к ним приказы из контрольного центра. Контрольный центр – это гипоталамус, который являет собой настоящий мозг автономной нервной системы.

Теперь поговорим о том, что известно о глубинных функциях описываемой системы. Причем, до сего момента это было известно немногим.

Вышеприведенная схема, точнее, ее полевое соответствие, уже обсуждалась в наших публикациях, когда мы говорили об этом:

Полевое соответствие центрального ствола и особенно заполняющего его центральный канал ликвора является ЦЕНТРАЛЬНЫМ НАДИ индуистских практик кундалини-йоги. Напоминаю, что в данных практиках он упоминается, как нади Сушумна. Церебро-спинальная жидкость центрального канала, можно сказать, "впадает" в резервуар IVго желудочка мозга и через Сильвиев водопровод соединяется с IIIм желудочком, откуда среда жидкости получает полевой контакт с шишковидным телом, гипофизом, таламусом (Привратником).

Полевое соответствие двух цепей ганглиев – одной справа, другой слева от позвоночного столба – это нади, называющиеся соответственно Ида и Пингала. Ида и Пингала на уровне поля находятся "под углом 90 градусов" по отношению к Сушумне, то есть Сушумна имеет направленность N, Ида и Пингала - направленность S в том смысле, который придавался этим направлениям здесь:

Таким образом вегетативная нервная система в виде своих горизонтальных ответвлений, уходящих к многочисленным органам и тканям, имеет от них так называемую "обратную связь" от Звезд или Облаков Вероятностей, так как соответствующие органы и ткани есть своего рода "принимающие антенны", настроенные на определенную "длину волны" того или иного созвездия (Князя), точнее, на его сигил. Подробнее о сигилах здесь:

Через какого рода механизм осуществляется эта обратная связь на клеточном уровне?

"...внимание Пенроуза привлекла работа американского врача и биолога Стюарта Хамерофа (Stuart Hameroff), посвященная так называемым микротрубкам цитоскелета. Эти весьма специфические цилиндрические молекулы диаметром около 25 нанометров, имеющиеся почти во всех клетках, были обнаружены наукой относительно поздно и фактически «по недоразумению».

При подготовке проб для электронного микроскопа всегда использовали жидкость, которая растворяла те белки, из которых состоят микротрубки. И лишь когда перешли на другой растворитель, то случайно выявили в клетках новые структуры, выполняющие, как поначалу решили, функции «скелета».

Однако при более глубоком анализе было установлено, что образующие микротрубки элементы – тубулины – имеют два возможных состояния, переключение между которыми происходит небывало для биологии быстро, за наносекунды. По сути дела, был открыт «клеточный автомат», изготовленный самой природой....

В самом обобщенном виде созданная Хамерофом-Пенроузом модель «физики сознания» выглядит так. На основе косвенных экспериментальных данных и ряда физических соображений-аргументов делается предположение, что тубулины в микротрубках способны образовывать большие когерентные квантовые системы.

Говоря иначе, большая совокупность тубулинов может некоторое время жить «квантовой жизнью», а потом переходить в классическое состояние с помощью невычислимой процедуры OR («операционной редукции»). Именно этот переход и есть «момент сознания» или «элементарный фактор чувственного опыта», если пользоваться терминологией философа Уайтхеда.

Поток таких событий и образует субъективно ощущаемый человеком «поток сознания». Так что все происходящее с нейронами мозга (и вегетативной нервной системой - авт.) — это как бы «тень» истинно важных квантовых процессов, или «операционной редукции» в микротрубках…"

(Источник: https://kiwibyrd.org/2013/06/28/202/ и https://kiwibyrd.org/2014/09/13/1422/)

Говоря иначе, с нашей точки зрения, эти микротрубки есть нечто вроде магнитных контурных антенн. Их сверхвысокая скорость "метаний" из одного состояния в другое, образует так называемое "облако вероятностных событий", через резонанс соединенное с тем или иным созвездием, а остановка или OR, являет "объективизацию (прием) сигнала" или так называемый "момент сознания" - единицу самоощущения.

В итоге мы имеем примерно следующую картину - по всей длине позвоночного столба на ликвор наложены так называемые "метания" или "моменты сознания" (единицы самоощущения), при глубоком рассмотрении являющиеся Печатями Князей. Таких Печатей множество, но они объединены в восемь (16) основных, соответствующих восьми смертным "грехам", о которых мы рассказывали здесь:

Описываемая здесь Система основана на работе с указанной симпатической или вегетативной нервной системой, так как «Сердечное место» это на чувственном уровне — вход в нее. 

Задачи Системы — «войти» в Слепого Бога и через так называемую «брань» по всей длине ликвора осознать, а затем «отключить» «моменты сознания» или так называемые «тридцать три кольца». Это даст возможность чувствующему началу по ликвору проникнуть в древний мозг и, таким образом, «активировать» древний реактор или Глаз — единственный орган в человеческом теле, способный воспринимать Божественное «лицом к лицу» и проводить Учителя через тело в мир. 

Дальше вы увидите больше. 

Массовая гибель людей от голода началась в блокадном Ленинграде через три месяца после начала блокады и закончилась через месяц после назначения Косыгина и нормализации ситуации с подвозом продовольствия.
В Газе уже прошло три недели. Вероятно, у мирового сообщества и Израиля есть еще несколько недель чтобы предотвратить блокадно-ленинградский сценарий.
Время идет.

Прочитал книгу Николаса Старгардта "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945". Тяжелое впечатление. Применительно к сегодняшней ситуации как в отношении войны России с Украиной, так и в отношении войны Израиля с Хамасом можно цитировать десятками абзацев.

Не покидает ощущение, что не могу сформулировать какую-то главную мысль. Смог сформулировать три:

1. Абсолютно прав Геринг, который сказал, что власть может навязать населению все, что угодно. Применительно к Германии той эпохи он безусловно прав. Может быть, в виде общего правила это и не совсем так, но требуется какой-то серьезный исторический и межстрановой анализ, который я провести не в состоянии. Может быть, не всегда и не всех удается так мобилизовать. Но Гитлеру и Сталину удалось. Чан Кай Ши не удалось, но Мао удалось. Фактор идеологии? Или жестокости террора?

2. Не один раз встречал мнение, что требование безоговорочной капитуляции Германии было избыточным и ненужным. Считается, что можно было позволить капитулировать без потери лица, жертв было бы меньше с обеих сторон. На безоговорочной капитуляции вроде бы настаивал Сталин. Слово за историками, но я не уверен. Думаю, что англичан и французов было бы трудно склонить к компромиссному варианту. Но главное другое. Если бы Германия капитулировала по образцу по образцу первой мировой, современной Европы не было бы. Был бы опять гигантский гнойник, похожий на современную Палестину (каким бы странным ни показалось это сравнение). Немецкие женщины, дети, старики и разоруженные мужчины после капитуляции не были бы вооруженной силой, но идеологической силой остались бы. Неизвестно, во что бы это вылилось.

3. Существует мнение, что бомбардировки германских городов были неэффективны с военной точки зрения. Я не уверен, что это так. Но главное в другом. Наряду с прямой оккупацией они сыграли свою роль в уничтожении нацистской цивилизации. Не населения, а именно цивилизации. Да, именно так. Я сознательно употребляю это сильное выражение. Фашизм и сталинизм имеют свойство возрождаться, хотя поначалу кажется, что это невозможно. Даже если они возрождаются в карикатурном виде, дел натворить они могут много.

Ясперс после войны писал, что лозунг "Никогда больше!" был желанием не только союзников, но и самих немцев. Но, судя по книге, возникает ощущение, что без бомбардировок "мирных" городов, а также боев, прокатившихся по всей территории Германии, для немцев этот лозунг не звучал бы столь убедительно.

Полагаю, что мое мнение о том, как следует поступить с ХАМАСом, вполне очевидно.

Пост об англицизмах в русском языке, которые появились в последнее время. и автор считает, что без многих из них можно было бы обойтись. Что болльшинство из них шелуха и наносной мусор. И привел пример ненужных с его точки зрения "англицизмов"...Итак:

"...Чем лучше ты знаешь английский, тем хуже тобой воспринимаются англицизмы последних пары–тройки десятилетий. Уже до этого все недостающие слова русские люди взяли из латинского, греческого, французского и немецкого. Англо–саксонская культура ничего нового и стоящего не создала. Все уже было до них. И я не про замену “компьютера” на “вычислитель” или ЭВМ. Я про банальные совсем вещи.

Вот более двух сотен примеров очень сомнительных англицизмов.

https://trollitota.d3.ru/merzotnye-bespoleznye-anglitsizmy-2399706/?sorting=rating

....................

Как считаете: он прав?!

Если считать ото дня публикации решения об отъезде.

Главное: на душе спокойно. Сомнения ушли.

Очень помогли люди, которые и тут, в блоге, и на телефон-почту приходили со словами поддержки.

Из друзей разве что один митрополит мягко отговаривал. Остальные скорее радовались или говорили «жаль, но понимаем, что иначе тебе нельзя».

Особая благодарность тем, кто поддержал денежными переводами и особенно сообщениями, прилагаемыми к ним.

Личная признательность  Михаилу Ивановичу Б., который аж в семь часов утра прислал 1 копейку с текстом «Сдохни гнида!».  Такие пожелания и в самом деле укрепляют решимость расселиться по разным планетам.

Закрывание московских «кейсов» близко к завершению.

Теперь этап логистики: разработка маршрута следования и закупка one-way-ticket.

Среди жителей России у 47,6% мужчин и 35,6% женщин наблюдается избыточная масса тела. Ожирение — у 19% и 27,6% мужчин и женщин соответственно. Это значит, что 66,6% современных женщин и 63,2% современных мужчин весят больше, чем нужно. При этом мужчины даже не рожают вес обсуждается только в контексте дам. Мол, толстых я не хочу, жена поправилась в браке, женщины вокруг совершенно не устраивают меня как сексуальные объекты, пойдут, вызову гимназисток.

На самом деле, лишний вес – это серьезная проблема, которая лежит не в эстетической плоскости. В эстетической - я верю, что любую девушку можно сделать прекрасной, подобрав одежду и аксессуары, и на любые формы найдется любитель. Более того, я еще ни разу не слышала, чтобы лишний вес мешал кому-то завести любовника. Но если ориентироваться не на любовников, а на собственный организм, то безусловно лучше весить в рамках медицинской нормы – по медицинским же причинам. Все мы знаем, что лучше быть молодым, богатым и здоровым, чем старым бедным и больным. Но при этом большая часть населения обоего пола ходит с лишним весом. Давайте задумаемся, почему так происходит.

- Пищевые привычки из прошлого

Культуре правильного питания не так много лет. Ну сколько ей от силы – лет пятнадцать-двадцать? До этого о правильном питании рассуждали только диетологи в санатории «Березка». Стол для больных тем-то, стол для больных этим-то… В массовом сознании никакого правильного питания не было. А в 90-е питаться – это уже был высший пилотаж. В те времена некоторые месяцами жили на макаронах с яйцом или с кетчупом. Причем это не просто рассказы, я такое видела. У нас дома было все относительно благополучно, хотя и без изысков: гречка с курицей, заливная рыба, борщ на кости, по выходным – выпечка. А вот колбаса почему-то считалась вредным деликатесом.

Это я к чему веду… Люди просто не успели перестроиться на обилие разной еды в супермаркетах. Лишь относительно молодые люди выросли в условиях изобилия, старшие еще помнят дефицит и даже голод. А еду воспринимать как праздник. Так почему бы не устроить себе праздник каждый день?

- Семейное питание

Судя по опросам, в большинстве семей вопрос о питании решает женщина. Ну, как решает – она готовит, заказывает еду, выбирает продукты. Но это не значит, что семейное питание строится на основе женских предпочтений. Чаще всего оно строится на основе предпочтений детских и мужских, что одно и то же. А мужчины у нас вырастают редко, даже если им 60 лет. Особенно если им 60 лет. Поэтому такие граждане, несмотря на наличие мозга и рекомендации врачей жрут все подряд. А еще – очень любят, когда это «все подряд» им готовят женщины своими ручками. А вот женщины готовить любят меньше мужчин. Это стало ясно с появлением сервисов доставки. Изначально предполагалось, что их клиентами станут одинокие холостяки. А в реальности обрадовались такой возможности именно женщины (например, я). Вот моя еда за 800 рублей в день (ее кажется очень много, но по калориям все рассчитано идеально). Она довольно вкусная. Думаю, что на изготовление всего этого собственноручно мне пришлось бы убить часа полтора-два свободного времени, а лень.

Качество продуктов и их состав

К сожалению, даже наличие кое-каких денег и знание об основах правильного питания не гарантирует, что вы будете питаться правильно. Дело в том, что в магазинах сейчас продаются продукты, далекие от идеала. Курица нашпигована гормонами. Мясо проспринцовано в лучшем случае водой, в худшем – каким-то жутким рассолом. Люди привыкли к усилителям вкуса, подсели на них, оказались от них в зависимости. Во всех продуктах много сахара. Словом, чтобы питаться уж совсем правильно, надо быть или очень богатым, или очень изобретательным. Прибавьте ко всему этому гиподинамию, характерную для работников умственного труда… Короче говоря, оставаться в форме непросто.

А что мешает вам оставаться в идеальной форме? Фото питания в комментариях привествуются.

1927 год. Профессор Николай Трубецкой в полемике со свидомым профессором Дорошенко:

"Для украинцев государственность большого стиля была чем-то чужим и внешним, ибо она ассоциировалась для них с государством польским, от которого им приходилось обороняться; развиваясь в постоянном отмежевывании от давления государств, они, естественно, были склонны к известному государственному минимализму, граничащему с анархией. 

Напротив, великорусы выросли и развились в государственном строительстве, в сознании колоссальных возможностей и миссии государственного объединения, государственность большого стиля была для них своим национальным делом, национальной миссией, и потому естественным для них являлся известный этатизм, государственный максимализм, по необходимости связанный с некоторой жестокостью государственной власти.

Это резкое различие между обеими редакциями русской культуры во вопросу об отношении к государственности порождало некоторое отталкивание: москвичам украинцы казались анархистами, украинцам же москвичи могли казаться мрачно-жестокими. 

Но в то же время это же различие порождало и притяжение: московский государственный максимализм и пафос сильного государства большого стиля, "хотя бы и с жестокой государственной властью", производили сильное впечатление, действовали заразительно, и, конечно, именно это побудило государственных людей Украины присоединиться к Москве, и не только присоединиться, но принять и самоё активное участие (не за страх, а за совесть!) в общерусском государственном строительстве".

Отсюда.

Похоже, что россияне, хвастаясь белыми ладами, не очень понимают, как это устроено в Украине :) Привожу пример. Мой друг был тяжело ранен летом 2023. Что ПРИМЕРНО он и его семья получат, да, не одним траншем сейчас, да он 2 месяца проходил ВЛЭК ну и что... Даже не офицер, главный сержант.

1. За боевые действия в 2015 он уже получил квартиру около 80м2 в новостройке не сильно далеко от центра Киева. (примерно 100 000 долларов в нынешних ценах)
2. За проведенное в ЗСУ время он получит всю зарплату на своей посаде — он главный инженер крупной коммунальной организации — считай 100 000 гривен * 19 (ну или 17 я не помню когда там отсчет) месяцев.  (примерно 50 000 долларов)
3. За ранение приведшее к инвалидности 8 000 000 гривен (200 000 долларов)

Ах да, что же с ним. Осколок в мозге, титановая пластина в черепушке. Восстановилась на 90% речь, остальные функции организма не пострадали вообще. Внешне похож на Терманатора, это да. Выходит на работу где и работал, с повышением.

Во времена Советского Союза, несмотря на преобладающую ориентацию отечественной промышленности на машиностроительную и оборонную сферы, в стране всё же производились некоторые товары народного потребления, имеющие успех даже за пределами СССР. Какие именно товары с меткой «Made in USSR» до сих пор пользуются популярностью в мире?

Конечно, среди этого списка есть "Столичная", ведь какое обсуждение советских экспортных товаров может обойтись без упоминания этой легендарной водки? Но в категорию востребованных за рубежом товаров входила, разумеется, не только водка, но и некоторые другие позиции.

Водка

Редакция предупреждает о вреде чрезмерного потребления алкоголя. Статья носит информационный характер.

Водка, представленная маркой "Столичная", стала настоящим символом СССР с момента её ввода на рынок в 1941 году. Пройдя путь в тридцать лет через историю Советского Союза, в 1970-х она покорила полки магазинов США. Там её стали называть простым и лаконичным именем - Stoli. Этот напиток быстро завоевал популярность среди американцев.

Особенно интересно отметить, что "Столичная" не просто нравилась обычным покупателям - она также получала признание от экспертов в мире спиртных напитков. В разные десятилетия, начиная с 1960-х и до 2010-х годов, водка под этой маркой регулярно становилась лауреатом главных премий на международных алкогольных конкурсах.

Дегтярное и хозяйственное мыло

В эпоху глобализации и не угасающего интереса к косметологии, традиционные и простые продукты часто обретают популярность в наиболее неожиданных местах.

В то время как жители России активно интересуются новинками из мира корейской косметики, на полках корейских магазинов происходит настоящий ажиотаж вокруг обычного дегтярного мыла. Этот продукт, известный своими антисептическими и лечебными свойствами, стал объектом внимания для зарубежных красавиц.

Многие из них полагают, что дегтярное мыло может стать спасением для проблемной кожи и даже придать волосам здоровое сияние.

Однако дегтярное мыло не единственный "советский" продукт, пользующийся популярностью за рубежом. Хозяйственное мыло, знакомое многим по своему неповторимому запаху и бурому цвету, также обрело своих поклонников.

Эти практичные и многозадачные бруски, которые были незаменимым атрибутом быта в СССР, сейчас востребованы далеко за пределами страны. Например, в Индии его ценят за его удивительные свойства в борьбе с упорными загрязнениями и пятнами. Таким образом, простые продукты прошлых лет вновь становятся актуальными, подтверждая тезис о вечном возвращении к проверенным временем средствам.

Черная икра

Черная икра — это не просто деликатес, но и настоящий символ роскоши и изысканности. Интересно, что в эпоху СССР, этот продукт имел особенное значение, и даже великий комик Чарли Чаплин получил свою зарплату именно в этом "черном золоте". Представьте себе: знаменитому актеру было предложено 4 кг черной икры в качестве гонорара, и он с радостью принял такое предложение!

Советский союз был одним из главных игроков на рынке черной икры. Главкаспрыбпром, крупнейший советский рыбохозяйственный предприятие, занималось производством и экспортом этого ценного продукта. Черная икра из Каспийского моря была востребована во многих странах, и СССР был главным поставщиком этого деликатеса на мировую арену.

Причем, в 1970-х годах цены на икру, предназначенную для экспорта, были невероятно низкими — около 40 RUB за килограмм, хотя внутри страны из-за ее дефицита стоимость была намного выше. Но даже по такой цене для иностранцев это был сущий пустяк.

Если сравнить с современностью, то сейчас за килограмм отборной осетровой икры просят порядка 50 000 RUB. И несмотря на прошедшее время и изменение экономической ситуации, черная икра все равно остается символом роскоши и качества, и её ценят во всем мире.

Автомобили "Нива"

Автомобиль "Нива" — икона советского автопрома — даже сегодня продолжает радовать взор путешественников в разных уголках мира. Спустя десятилетия после его создания, удивительно встретить этот автомобиль на дорогах Польши или живописных улочках Кубы. Однако, именно этот непритязательный кроссовер завоевал доверие водителей в различных странах благодаря своей надежности и безотказности.

В эпоху СССР "Нива" демонстрировала отличные продажи, и даже сегодня, в условиях жесткой конкуренции в автомобильном мире, не уступает своих позиций. Эта машина нашла своих поклонников не только в странах бывшего Союза, таких как Белоруссия, Казахстан и Грузия, но и далеко за его пределами — от греческого острова Крит до экзотической Боливии и живописной Северной Македонии.

Этот автомобиль стал настоящим выбором для тех, кто ценит надежность и простоту, особенно в регионах, где тяжелые дорожные условия ставят под вопрос эффективность модных "паркетников".

Доказательство популярности "Нивы" можно найти в различных источниках: например, в октябре 2020 года в Македонии этот автомобиль вошел в тройку лидеров по продажам. Кроме того, один из автомобильных порталов США отметил "Ниву" как один из 12 самых надежных внедорожников в истории автомобилестроения.

Таким образом, "Нива" доказывает, что качество и простота могут пережить время и оставаться востребованными на протяжении многих лет.

Фотоаппараты "Зенит"

Фотоаппараты "Зенит" — это не просто техническое средство для создания изображений, но и символ эпохи, когда советская промышленность удивляла мир своим качеством и инновационным подходом.

Производившиеся в городке Красногорск под Москвой, эти устройства не только завоевали рынок СССР, но и были успешно экспортированы в 74 страны мира в 1970-1980-х годах.

Что делает эти фотоаппараты такими особенными? В первую очередь, это качество. Во времена, когда цифровая фотография была еще в далеком будущем, правильная оптика и механика имели решающее значение.

И в этом "Зенит" отлично себя зарекомендовал. Фотографы из разных уголков планеты признавали этот фотоаппарат одним из лучших, а его стоимость делала его доступным для широкой аудитории.

Сегодня, когда цифровая эра полностью захватила мир фотографии, "Зенит", особенно модели из серии "Е", все еще находит своих поклонников. Энтузиасты пленочной фотографии, будь то профессионалы или любители, с удовольствием обращаются к этому "старичку", чтобы почувствовать неповторимый дух прошлых лет и получить качественные, "живые" снимки. Ведь именно в "Зените" заключена история, душа и мастерство советских инженеров и мастеров.

Туркменские ковры

Туркменские ковры – это не просто элемент декора или уютный аксессуар для дома. Это настоящие произведения искусства, свидетельства многовековой истории и культурного наследия народа Туркменистана. Эти изделия, созданные умелыми руками местных мастеров, веками славились своим непревзойденным качеством, яркими орнаментами и сложными узорами.

В эпоху Советского Союза мастерство туркменских ковроделов получило мировое признание. Советская система, с ее централизованной инфраструктурой, способствовала тому, что ковры из Туркменистана стали объектом спроса на мировом рынке.

Сравнительно невысокая стоимость, в сочетании с отменным качеством, сделала эти изделия конкурентоспособными даже перед такими известными мастерами, как Иран или Турция.

Сегодня, когда границы многих стран открыты как никогда прежде, туркменские ковры не утратили своей популярности. Они стали символом национальной гордости и традиции, которая передается из поколения в поколение.

Независимый Туркменистан продолжает демонстрировать миру уникальность и красоту своего национального ремесла, завоевывая сердца коллекционеров и ценителей настоящего искусства.

Алтайское мумие

Массовая добыча мумиё в границах Советского Союза развернулась в поздние годы его существования. Хоть официальное лечебное сообщество СССР оставалось скептически настроенным к этому природному продукту, энтузиасты народной медицины активно искали и использовали его.

За пределами СССР мумиё также было известно под различными названиями: в далёкой Индии его звали шиладжит, что в переводе означает "победитель слабости", а в Бирме его называли чао-туи или "кровь гор"

Интересно, что, несмотря на международное признание, мумиё, добываемое в горах Алтая, было доступнее многих зарубежных аналогов. Эта стоимостная привлекательность побудила многих иностранцев не только верить в чудодейственные свойства алтайского мумиё, но и активно импортировать его из Советского Союза.

Эта традиция, по всей видимости, не потеряла своей актуальности, и сегодня многие ценители продолжают искать эту "липкую вкусняшку" прямо из сердца России.

Если во времена Советского Союза вам посчастливилось побывать за рубежом, поделитесь в комментариях, какие отечественные товары вы везли с собой в качестве подарков и сувениров?

Газон требует постоянного ухода: подсеивания травы, полива, стрижки, внесения удобрений, аэрации и скарификации. Помогают справиться с этими задачами специальные садовые инструменты. Сайт RMNT расскажет о пользе разбрасывателей удобрений и сеялок для газона, критериях их выбора.

Портал Rmnt.ru подробно рассказывал о вертикуттерах, садовых ножницах, мотокосах-триммерах, роботах-газонокосилках, аэраторах и скарификаторах для газонов. Без этих инструментов ухаживать за ним сложно. Теперь поговорим о дополнительных помощниках в уходе за газоном.

Разбрасыватели и сеялки предназначаются для высевания семян газонной травы и внесения сухих удобрений, которые продаются в специализированных магазинах. У использования этих садовых инструментов следующие преимущества:

1. Точность дозировки. Семена распределяются по грунту или газону равномерно, не будет проплешин и кучности. Разбрасыватели помогают предотвратить передозировку удобрений, переизбыток которых будет вреден для травы.
2. Практичность. Пользоваться разбрасывателями и сеялками удобно, просто, не требуются специальные навыки. Инструмент компактный, можно хранить в сарае на полке или в подвешенном виде, не занимает много места. Уход простой, после использования целесообразно вымыть и просушить.
3. Прочность и долговечность. Сеялки и разбрасыватели изготавливаются из прочного пластика, предназначенного для эксплуатации в уличных условиях, или стального сплава, который не подвержен коррозии. Служат инструменты долго, не ломаются, защищены от появления сколов и трещин.
4. Ускорение процесса. Благодаря разбрасывателю внесение удобрений для газонной травы занимает существенно меньше времени, сеялка позволит засадить лужайку или подсеять семена за считанные часы без особых усилий.

Все разбрасыватели и сеялки для газонов делятся на следующие разновидности:

1. Ручные. Простой и доступный по цене вариант. Есть небольшие дозаторы в виде чаши с держателем, в форме кувшина с сетчатой крышкой и носиком, с ручкой, которую приходится крутить, чтобы разбрасывать семена или гранулы удобрений. Точность дозировки соблюдается, но процесс внесения удобрений и подсеивания семян затягивается.
2. Механические колёсные. Выглядят как тележка объёмом от 10 до 50 литров, рабочая ширина варьируется от 30 до 55 сантиметров. Колёса тракторного типа, с хорошей проходимостью, сзади ручка, чтобы толкать разбрасыватель. Семена или удобрения рассеиваются равномерно из отверстий внизу благодаря специальному механизму, который работает во время движения тележки.
3. Автоматизированные. Это могут быть специальные прицепы к мотоблоку или отдельные устройства, работающие на электричестве, от аккумулятора или на бензине, дизеле. Наиболее дорогие разбрасыватели и сеялки, но они существенно облегчают и ускоряют процесс засевания участка и внесения удобрений.

Важно! Практически все разбрасыватели универсальны и могут использоваться и для семян, и для удобрений в гранулах, и для песка, и для реагентов. Но этот момент целесообразно уточнять.

Для небольшого газона можно купить ручные разбрасыватели-сеялки, которые стоят от 500 рублей. Для обширной лужайки целесообразно потратиться на колёсную модель большего объёма — цена от 5 тысяч рублей. Если у вас уже есть мотоблок, достаточно приобрести специальный прицеп для внесения удобрений и засевания семян.

Видео по теме

© рмнт.ру, Игорь Максимов

• I–IV. Англия


• V. Ирландия


• VI–VIII. Шотландия, Исландия, Норвегия и Швеция


• IX–X. Франция и Савойя


• XI–XIII. Италия


• XIV–XV. Испания, Португалия, Бельгия и Голландия.


• XVI. Швейцария и Австрия


• XVII–XVIII. Германия


• XIX. Греция и Турция в Европе


• ХХ. Россия


• XXI–XXIII. Азия


• XXIV. Африка


• XXV–XXIX. Америка


• ХХХ. Америка


• XXXI. Океания

• The March to Moscow by Robert Southey (1774–1843)


• Moscow by Karl Theodor Körner (1791–1813)


• To Moscow by Edna Dean Proctor (1829–1923)


• Sunset in Moscow by Edna Dean Proctor (1829–1923)


• The Shrines of Moscow by Edna Dean Proctor (1829–1923)


• Moscow Bells by Edna Dean Proctor (1829–1923)


• Moscow by Christopher Wordsworth (1807–1885)

Этот текст я прочитал у Рыбаря, я его читаю регулярно. А написал его Медведев… Андрей.

Процитирую полностью :

«Дикая история в Дону. Просто хуже быть не может.

Толпа детей мигрантов, около 10 человек, избивала возле школы русского одноклассника. Мимо шли люди, и все делали вид, что их это не касается. Не знаю, были ли это люди, или какие-то морлоки. Второе, скорее.

Мимо проходил один мужчина. Он отбил парня у малолетних бандитов. На видео слышно, как он говорит им "что вы себя как обезьяны ведёте?". Следственный Комитет ведёт проверку по ситуации. Но знаете что?

Да, угадали. К делу подключились диаспоры, и пытаются сделать русского мужика главным виновным. "Ах, сказал "обезьяны", он же фашист и разжигает рознь". Диаспора подключила разные медиа, в том числе крупные ТГ каналы (традиционно работающие на диаспоры), которые пишут о гнусной нацистской выходке и грозят 282-й статьёй.

То есть нацисты, это не молодые гопники, которые объединились по принципу "против русских", и бьют русских детей. Это человек, который спас русского ребёнка от унижения и избиения, оказывается главный злодей.

Вообще, все местные жители рассказывают, что при полнейшем попустительстве руководства школы номер 18, группы детей мигрантов регулярно избивают русских школьников. Это обычная практика. И все делают вид, что ничего не происходит.

Но главное вот что. Вы же понимаете, почему эти дети так себя ведут? Потому что так к русским, и России относятся их родители. Послушайте на видео они говорят "он оскорбил нашу религию". Ну да, ну да. Это типичные реакции из ваххабитских пабликов - любая критика тут же трактуется, как критика Ислама в целом.

Родители учат детей относиться к России и русским, как к кормовой базе. Родители, которым плевать на российские законы, на традции даже российских мусульман, ничему другому детей научить не могут.

Эта ситуация очередной маркер, краш-тест системы. Всё предельно просто. Кто же тут виноват: 10 малолетних гопников, которые били русского мальчишку, или мужчина, который его спас.
От ответа зависит то, какие выводы о будущем России сделают миллионы людей в нашей стране. Как в тылу, так и на фронте».

Что я могу сказать, вспомнил анекдот, рассказанный мною вам утром, про одинокого Маугли, мерзнущего на остановке в зимнем Киеве, а тут не Маугли, тут стая … Впрочем я плохо помню текст Киплинга, а вот статью 282 изучил хорошо.

Кстати, недавно израильский министр обороны назвал кое кого «человекоподобными животными», не удивлюсь, если по заявлению ХАМАС, СК возбудит и против него уголовное дело по 282 статье.

Карикатурист достаточно точно изобразил ситуацию, вплоть до недожима имеющейся штанги спортсменом-ветераном. Действительно, фундаментальное событие: "Итак, США [проигнорировали] один из канонических законов войны и решили воевать во все стороны сразу", – пожалуй, будет самым важным.

"Деньги есть", как сказала на днях Йеллен. И совершила известную ошибку.

Лет шесть тому назад, ув. друзья, я начал писать в СМИ тезис "русским предстоит стать евреями XXI века" – имея в виду, что нас будут расчеловечивать последовательно и методично – с тем, чтобы "никакие злодеяния в адрес русских не казались неоправданными и чрезмерными" и чтобы "исключить русских из числа подлежащих сочувствию".

Тогда это многим казалось (и они об этом активно писали в каментах) Кремлёвской Пропагандой.

Сегодня уместней было бы сказать, что мы — не евреи XXI века и даже не палестинцы XXI века (у палестинцев есть миллиард с лишним братьев-арабов, которые им сочувствуют).

Мы даже не эфиопы XXI века, которым мир предлагает сочувствовать себе самим, потому что ему пофигу и неинтересно разбираться.

Мы скорее иранцы. То есть нашими врагами к нам безвозвратно пририсованы рога и хвост и копыта, нашими партнёрами мы рассматриваемся как непростой, хотя и значимый инструмент, а друзей, которые бы нам сочувствовали, у нас просто нет.

Тем важнее нам сочувствовать себе самим.

Израиль прекратит выдавать визы представителям ООН из-за позиции Антониу Гутерреша по конфликту.

Об этом в эфире Galei Tzahal сказал постпред Израиля при организации Гилад Эрдан, отметив, что его страна уже отказывает в выдаче визы заместителю Генсека по гуманитарным вопросам Мартину Гриффитсу. Он добавил, что «пришло время преподать им [представителям ООН] урок».

Ранее Генсек ООН говорил, что нападение ХАМАС на Израиль произошло не на пустом месте: палестинский народ 56 лет подвергается оккупации. Эрдан призывал Гутерреша немедленно уйти в отставку и называл его «неподходящим» для руководства организацией.

На счету Артура Смольянинова, празднующего сегодня свой 40-летний юбилей, больше 80 работ в кино и сериалах. Слава пришла к нему после выхода на экраны фильма «9 рота» Фёдора Бондарчука. Карьера актёра складывалась очень успешно, однако в 2022 году он уехал из России. При этом он дал несколько скандальных интервью, в которых негативно отзывался о нашей стране, обещал даже стрелять в своего коллегу по съёмочной площадке, служащего в зоне СВО. Но в одном из последних интервью Артур Смольянинов вдруг признался: ему стало грустно на чужбине.

Шанс на другую жизнь

Артур Смольянинов в детстве. 

Неизвестно, как сложилась бы судьба Артура Смольянинова, если бы не встреча с режиссёром Валерием Приёмыховым. Тогда Артуру было 14, а за его плечами уже была постановка на учёт в детской комнате милиции и 7 школ, которые он менял из-за своего далеко не примерного поведения. Родился он в семье учителей, отец преподавал музыку, мать – рисование. Их брак распался, когда сын был ещё маленьким, а отчим так и не смог в полной мере заменить ему отца, хотя и очень старался.

В подростковом возрасте Артур Смольянинов стал совершенно неуправляемым. Он срывал уроки, привлекая таким образом к себе внимание, в компании друзей обносил близлежащие ларьки и, по его собственным словам, был наглым и творил неизвестно что. Педагоги открыто говорили матери Артура: вашего сына ждёт тюрьма. Он и сам признаёт свои ошибки и считает, будто был на волосок от того, чтобы не скатиться в пропасть, как это сделал его брат Емельян, ставший скинхедом и угодивший в тюрьму за участие в убийствах на национальной почве.

Артур Смольянинов в детстве. / Фото: www.kinogallery.com

Однажды в школу, где учился Артур Смольянинов, пришла ассистент режиссёра Валерия Приёмыхова. Она искала подростка на главную роль в фильм «Кто, если не мы» и обратила внимание на Артура Смольянинова, игравшего на саксофоне. Она сфотографировала его и отправила снимок режиссёру. Надо сказать, будущий актёр на самом деле был очень музыкален, на саксофоне играл неплохо, а слушал «Гражданскую оборону» и Егора Летова.

Поначалу Валерий Приёмыхов хватался за голову из-за выходок подростка, но режиссёр был терпелив, он видел в парне талант и помог ему раскрыться. Во время съёмок в фильме Приёмыхова Артур Смольянинов крестился в православной церкви, а его крёстным отцом стал Иван Охлобыстин. Во время первой своей работы в кино Артур Смольянинов прочувствовал симпатию к тому, чем занимается. А уж после того, как он получил свою первую в жизни награду на международном детском кинофестивале в «Артеке», юный талант твёрдо решил стать актёром. Желание и дальше сниматься в кино было столь страстным, что Артур сдал все экзамены в школе экстерном и в 16 лет уже стал студентом РАТИ на режиссёрском факультете, где учился на курсе Леонида Хейфица.

Артур Смольянинов. / Фото: www.krasivie-ludi.diary.ru

Он продолжал сниматься и в студенческие годы, даже несмотря на то, что студентам обычно не позволяют этого делать. Фильмография актёра постоянно пополнялась, он сыграл множество главных ролей, в том числе в фильмах «Шик» и «9 рота». Работа в последнем принесла Артуру Смольянинову широкую популярность. Он окончил институт в 2004 году, а в 2006 его приняли в труппу театра «Современник». Режиссёры и в театре, и в кино отмечали его огромный творческий потенциал, а сам Смольянинов наконец получил то, чего безуспешно добивался в школе: он постоянно был в центре внимания.

При этом актёр любил сниматься в полнометражных фильмах, играть в сериалах он соглашался довольно редко и обычно просто из-за денег. Увлечение музыкой привело к тому, что он стал пробовать себя в этом направлении, причём чаще всего он выступал с репертуаром Владимира Высоцкого. Карьера Артура Смольянинова складывалась очень успешно, он был одним из самых востребованных актёров в отечественном кинематографе, поработал в нескольких международных проектах, принял участие в шоу «Ледниковый период», активно занимался благотворительностью. Он был счастлив до определённого момента и в личной жизни.

Разрушенная семья

Артур Смольянинов. / Фото: www.iznat.com

В студенческие годы у Артура Смольянинова был бурный роман с однокурсницей Екатериной Директоренко. Они прожили вместе два года, после чего девушка ушла от актёра. Не дошли до серьёзного финала и отношения с моделью Александрой Шевченко. А во время съемок в фильме «Гетеры майора Соколова» Артур Смольянинов познакомился с Дарьей Мельниковой, звездой сериала «Папины дочки».

В 2013 году влюблённые стали мужем и женой. Пышного праздника по поводу своего бракосочетания актёры не устраивали, расписались в обычной одежде, но при этом с цветочными венками. Через два года после свадьбы прямо в день рождения актёра в семье родился сын, которого назвали в честь отца Артуром. В декабре 2018 года появился на свет младший сын супругов Марк.

Артур Смольянинов и Дарья Мельникова. / Фото: www.eg.ru

Однако их семейная жизнь была не настолько радостной, как выглядела со стороны. Ещё до рождения младшего сына Артур Смольянинов и Дарья Мельникова какое-то время жили врозь, но после решили дать своим чувствам ещё один шанс. Правда, семью это не спасло, и в 2021 году брак распался. Поклонницы Артура Смольянинова тогда обрушились на Дарью Мельникову с осуждающими комментариями, но в защиту актрисы выступил Ива Охлобыстин. Он попросил хейтеров остановиться и сказал о том, что Артур Смольянинов сильно бил жену.

Бывшие супруги своё расставание не комментировали, но позже стало известно, что Артур Смольянинов пристрастился к выпивке, а затем стал употреблять и запрещённые вещества. Позже, когда актёр покинул Россию и стал говорить в своих интервью некрасивые слова в адрес свей страны, некоторые даже высказывали предположения, что он это делал под воздействием каких-то препаратов.

От эйфории до тоски

Артур Смольянинов. / Фото: www.vm.ru

В феврале 2022 года Артур Смольянинов изначально уезжать никуда не собирался. Точнее, собирался, но вовсе не так стремительно, как получилось в итоге. Он выступил против СВО, раскритиковал власть, но при этом заявил, что уезжать из России он не собирается. Однако уже осенью он оказался за границей, а его риторика в адрес России стремительно изменилась. Если в весеннем интервью он рассказывал о любви к Родине, то теперь заявил о своём безразличии к её судьбе даже в том случае, если «от России останется только радиоактивный пепел».

Больше всего поклонников артиста обескуражила готовность Смольянинова воевать на стороне ВСУ, он даже угрожал своему коллеге по съёмкам в «9 роте» Сослану Фидарову, который отправился в зону СВО. Правда, Фидаров выразил большие сомнения,что Смольянинов вообще отправится на фронт, хотя бы потому, что он трус. Но Артур Смольянинов продолжал гнуть свою линию, возмущался тем, что у нас якобы «всё не так», и сравнивал Россию с другими странами. По словам актёра получалось, будто за рубежом и люди круче, и мозги у них устроены лучше, и даже взгляд другой.

Артур Смольянинов. 

Уехать же его заставила «затягивающаяся удавка на шее». После первого интервью, в котором он осудил СВО, у него почти не осталось работы. Его снимали с ролей, хотя он давно был на них утверждён, не брали в новые проекты, у него просто не стало работы. Зато поступали предложения из-за рубежа, в результате одно из них он согласился принять и отправился на полтора месяца в США. Правда, чуть позже актёр признался: основной причиной его стремительного отъезда стала объявленная мобилизация. Артур Смольянинов очень быстро собрался, перешёл пешую границу с Норвегией и оказался совсем в другом мире. Он объявил себя «абсолютным западником» и собрался строить карьеру в Голливуде.

Актёр много раз давал интервью и в каждом из них звучали нехорошие слова в адрес России и россиян. За это Смольянинов и оказался в списке иноагентов. «Интересная работа в Америке», о которой он говорил, оказалась неким концертным туром, который стал полностью провальным. Актёр хотел собирать залы на свои концерты, но в результате участвовал в «квартирниках», то есть в камерных мероприятиях, проводимых частным образом в самых обычных домах и квартирах. Куда к тому же надо было приходить со своими стульями. В России, от которой так яростно открещивался Артур Смольянинов, такой формат уже давно ушёл в прошлое.

Артур Смольянинов. 

После столь неудачного тура актёр оказался в Латвии, где и решил обосноваться. Работы у него сейчас совсем немного, он ведёт подкаст в одном из медиа-изданий, редакция которого полностью разделяет его точку зрения. Он принимает участие в концертах, где читает стихи и поёт под гитару, а ещё работает со стихотворным проектом «Гражданин поэт». Актёр даже выходил на сцену в женском украинском национальном костюме и с венком на голове.

Он часто говорил в своих интервью о том, что не скучает по родине, тоскует только по близким людям. Но недавно Артур Смольянинов разоткровенничался. Несмотря на отъезд из России, актёр продолжал следить за творчеством своих коллег, и ему стало очень грустно. У них в России постоянно проходят концерты, ставят спектакли, они принимают участие в съёмках и вообще, всё у них там хорошо. И Артура Смольянинова это сильно расстраивает.

Зрители тут же расценили слова актёра, как желание вернуться. Правда, в своих комментариях ему ясно дали понять: теперь на родине ему не рады.
А Иван Охлобыстин надеется на то, что у его крестника хватит ума попросить у народа прощения, покаяться и вернуться.

С давних времён до наших дней у чеченцев есть особенный способ приветствия: «Приходи свободным!». Этот горный народ, насчитывающий во всем мире чуть более 1,5 миллиона человек, несмотря на свою непростую историческую судьбу, гордо продолжает чествовать свои древние традиции. В центре их культурного наследия всегда находилось понимание свободы и уважение к личному достоинству каждого человека. Эта глубоко укорененная ценность стала ключевым элементом их идентичности, исконно связывая прошлое с настоящим.

Забота о старшем поколении

В Чечне глубоко укоренено традиционное уважение к старшему поколению. Пожилые люди считаются столпами семьи и источниками мудрости.

В каждом доме их окружают особенной заботой: взрослые дети несут для них самые лучшие продукты, словно почести перед живой историей своего рода. Женщины, начиная свой день, первыми ухаживают за уголком стариков, обеспечивая им комфорт.

Когда наступает вечер и день подходит к концу, сыновья, придя домой, прежде всего направляют свои шаги к старшим, делясь с ними новостями, радостями и переживаниями.

Это время для искренних разговоров, когда между поколениями стираются все барьеры. При входе в комнату, где находятся старшие, молодежь и дети непременно встают в знак уважения, и садятся только после того, как их на то пригласят.

Маленькие дети, возможно, иногда и позволяют себе дерзости в отношении родителей, но стоит дедушке или бабушке лишь произнести слово, и даже самые шаловливые малыши мгновенно становятся послушными. Воспитание в духе глубокого уважения к старшим гарантирует, что эта ценность будет передана и следующим поколениям.

Чувство яхъ

Понятие яхъ в чеченской культуре — это не просто слово, это философия жизни, вобравшая в себя многие ключевые аспекты человеческого бытия. Представьте себе смесь чести, соревновательного духа, гордости и неумолимой воли к достижению. Яхъ — это именно такая алхимическая смесь, которая формирует основу чеченского характера.

С самого раннего детства мальчикам внушают значение этой концепции. Они воспитываются в духе здорового соперничества, учатся быть стойкими, справедливыми и помогать тем, кто в этом нуждается.

Под понятием яхъ подразумевается не только физическая, но и моральная сила. Это стремление выстоять перед лицом трудностей, быть щедрым и заслуживать уважение в обществе.

Присуще яхъ и понимание своего места в мире. Независимо от жизненных обстоятельств, человек, который следует этому кодексу, никогда не жалуется на свою судьбу. Он понимает, что сохранение своего достоинства и чести — это его долг перед собой и перед обществом.

«Кто теряет яхъ, тот теряет свободу». Эта фраза звучит в Чечне как напоминание о том, что утрата своего внутреннего компаса, своего чувства достоинства и силы, равносильна потере свободы. В этом понятии укоренена идея, что настоящая свобода проистекает из силы духа и непоколебимости убеждений.

Взаимопомощь везде

В горных районах Чечни жизненные условия диктуют свои правила. Здесь суровые природные условия и крутые склоны не оставляют места для индивидуализма. Именно поэтому чеченцы столь тесно сплочены и у них так развита культура взаимопомощи. Когда каждый день приходится бороться с элементами, на передний план выходят ценности сообщества.

Обычай "белхи" — прекрасное проявление этой коллективной души. Подобно субботникам, люди объединяются для совместного выполнения различных работ: от строительства дома до сбора урожая. Этот обычай не просто символизирует объединение сил, но и является живым напоминанием о том, что вместе можно преодолеть практически любые преграды.

Если случается так, что семья лишается кормильца, община никогда не оставляет её на произвол судьбы. Они заботятся о вдовах и сиротах, предоставляя не только материальную, но и моральную поддержку.

А больные и страждущие в Чечне никогда не чувствуют себя одинокими. Помимо физической помощи, они могут рассчитывать на моральную поддержку и даже помощь в решении повседневных дел до тех пор, пока не вернутся к полноценной жизни.

Такая глубоко укорененная культура солидарности и сопереживания делает чеченское общество настолько уникальным и устойчивым перед лицом вызовов и трудностей.

Гостеприимство как принцип

В горах, где природные элементы могут быть жестокими и непредсказуемыми, гостеприимство не просто красивый обычай – это вопрос выживания. Понимание этого факта формировалось у чеченцев на протяжении веков. Для них гость – не просто посетитель; это человек, которому они готовы предоставить лучшее из того, что у них есть.

Такая традиция гостеприимства отразилась и в повседневной жизни. В каждом чеченском доме всегда найдется уголок для путника, где он может отдохнуть и перекусить. Неожиданный гость воспринимается не как нагрузка, а как дар судьбы, возможность продемонстрировать свою благородство и щедрость.

Лепешки с маслом — это такой символ простого, но сытного угощения, который всегда под рукой. Но когда речь идет о более праздничном приеме, чеченцы прибегают к традиционным блюдам, таким как "жижиг галныш". Это не только способ показать уважение гостю, но и возможность делиться кусочком своей культуры, истории и традиций.

Подобное гостеприимство, основанное на безусловном уважении к путнику, является своего рода маяком в современном мире, напоминающим о том, что человечность и добросердечие могут преодолеть любые границы и барьеры.

Нохчалла

Чеченцы, один из древнейших народов горного Кавказа, разработали уникальный этический кодекс, который называется "нохчалла". Этот кодекс не просто определяет, что означает быть чеченцем, но и служит компасом, указывающим направление в жизни каждого "нохчо".

Если пытаться глубже проникнуть в суть этого понятия, можно сказать, что "нохчалла" – это не просто набор правил. Это мировоззрение, воспитание духа, установка на уважение к окружающему миру и к себе самому.

В горах, где каждый шаг может быть решающим и опасным, взаимопонимание и взаимопомощь не просто желательны – они жизненно необходимы. В этом контексте уступчивость и тактичность на узких горных дорогах становятся не только символами вежливости, но и выживания.

«Трудно быть чеченцем» не просто поговорка. Это признание того, что идентичность нохчо связана с бесконечным балансированием между гордостью национального наследия и строгими моральными кодами. В то время как нохчалла призывает не демонстрировать своего превосходства, она также обучает уважать и ценить каждого человека, не зависимо от его происхождения.

Эти устойчивые традиции и ценности делают чеченскую культуру настолько особенной. В мире, который часто кажется разделенным и поляризованным, нохчалла напоминает нам о важности взаимопонимания, уважения и гармонии с окружающим миром.

А как вы относитесь к чеченским принципам жизни? Согласны ли с ними? Поделитесь своими впечатлениями в комментариях!

В прокат вышел «Отпуск в октябре» Романа Михайлова, главного инди-режиссера современной России. У фильма было крайне интригующее промо: еще до премьеры предыдущего «Наследия» автор рассказывал, что давно смонтирована еще одна лента, про сектантский киноклуб, но зритель к ней еще не готов. После первых блиц-рецензий с «Маяка» стало ясно: Михайлов с головой ушел в путаный линчевский сюр и снял потрясающий визионерский аттракцион. Размышляем, насколько был оправдан этот преждевременный хайп.

Две питерские актрисы — Лена (Анна Завтур) и Света (Мария Мацель) — ходят на кастинги, играют в стыдном телевизионном проходняке и, разумеется, мечтают о большой карьере. Вдруг девушки узнают, что в дебрях карельской тайги обосновался крупный болливудский продакшен: якобы там снимают сериал про индийского юношу, который влюбился в дочку русского бандита. Девушки, связавшись с кастинг-директором, получают эпизодические роли и едут, счастливые, на съемки.

Но не тут-то было: на месте сбора их ждут не респектабельные продюсеры на иномарках, а ржавые фуры и водилы в линялых спортивках. Лена вмиг дает заднюю, а Света, осмелев, садится в кузов. В итоге ее и правда привозят в большой съемочный павильон: тут шастают топовые сериальные артисты, ряженая массовка, мегаизвестный диджей со звездой-хореографом, крикливые администраторы и мумбайский «режик». Но что-то тут неладно: сценария никто не видел, вместо работы идет нескончаемый сабантуй, в лесной глуши бродят какие-то инфернальные выродки, а члены съемочной группы тайно смотрят в гостиничной подсобке старые фильмы. Они верят, что свемовская пленка, на которую снята значительная доля советского кино, обладала неким алхимическим кодом, позволяющим зрителю провалиться в таинственное зазеркалье.

На контрасте с «Наследием» (это была камерная разговорная притча о панихиде по старику-беспоповцу) «Отпуск в октябре» производит, конечно, головокружительное впечатление. Фильм начинается как линчевский гипнотриллер «Малхолланд Драйв», рассказывающий о крахе актерской мечты, а затем пускается в конвульсивный пляс в стиле «Экстаза» Гаспара Ноэ — с «прямой бочкой» саундтрека, долгими танцевальными врезками и 50 оттенками неона, которые складываются в пестрые цветовые схемы а-ля Дарио Ардженто. Более того: ближе к финалу лента вдруг превращается в сборник ретро-пародий на советские психодрамы эпохи застоя, в которых слабо угадывается то ли «Осенний марафон», то ли «Полеты во сне и наяву», то ли обыгранный в названии «Отпуск в сентябре».

Но в ходе этого барочного нагромождения из фильма ушло трудноуловимое, трудноназываемое роман-михайловское очарование. Его предыдущие ленты, будто обладая упомянутым алхимическим кодом, нежно гипнотизировали зрителя — в том числе за счет магического эмбиента Павла Додонова и романтической непогоды, в которой прятались ангелы и прочие метафизические чудеса. В «Отпуске» вроде бы все компоненты на месте — а искомый сновидческий эффект отсутствует напрочь. Остаются лишь пустые реплики вроде: «Не могу понять, сплю я или нет». Отсюда горький вывод: сколько ни пихай в кадр заячьи уши и гримированные белесые лица — Линч всё равно не получится.

«Отпуск» наступает на те же грабли, что и «Сказка для старых» — первая картина Михайлова. История о том, как рядовой бандитский квест превращается в загробную одиссею, по ходу просмотра готовил зрителя к густому мистицизму — но в конечном итоге обманул ожидания. Как только в сюжете стали возникать мистические странности — появился финальный титр и объявил, что сеанс гипноза окончен. С «Отпуском» та же проблема: ржавая фура трогается и, кажется, вот-вот отвезет Свету и зрителя в фантасмагорический ад — но вскоре выясняется, что маршрут расстроен, эмоциональных ухабов не планируется. И чем ближе к финалу, тем сильнее фура вязнет, буксует — это отчасти потому, что у «Отпуска», в отличие от «Сказки», нет надежного жанрового каркаса, который обеспечил бы картине цельность и ровный темп. И что уж совсем удивительно: в какой-то момент в «Отпуске» начинается нудный синефильский треп про магию кино, разве что поданный в псевдонаучных алхимических терминах. Удивительно слышать такие признания от писателя и театрального режиссера Михайлова, который к кино, судя по его бесчисленным интервью, относится весьма снисходительно.

В какой-то момент ловишь себя на мысли, что «Отпуск» очень похож на двухчасовой бэкстейдж со съемочной площадки Михайлова: вот в кадре сидит режиссер, вот его любимые артисты (помимо костяка — Евгений Ткачук, Фёдор Лавров, Кирилл Полухин, Антон Бледный из «25/17» — в фильме также мелькают Юра Борисов и Михаил Елизаров), пространство вокруг уставлено штативами, светильниками, показывается камера с оператором, актеры копируют сценки из советских драм и американских хорроров — и царит атмосфера какого-то суматошного бардака, который неизбежен в условиях торопливого инди-производства. Будь это и вправду бонусный материал в жанре behind the scenes, «Отпуск» был бы крайне интересен. Но в нынешнем виде он производит очень сырое впечатление — как неудавшийся рассказ, написанный в стол.

Текст: Илья Верхоглядов

Ещё больше материалов читайте в нашем блоге.

Upd. Я не планировала попадать ни в какие рейтинги. И да, постоянно возникает желание стереть его на хрен. Но нет, пусть будет. Если кто там что не понимает: суть, смысл, изложение... это не моя проблема. Это просто мой пост. В моем журнале. Не для топов.

В течение дня в несколько заходов посмотрела интервью Дудя с воспевающей водку певицей ртом и ее вечно кающимся супругом.

Слушайте, а давно эта третьесортная нацистская конспирология стала официальной повесткой? 

Я сталкивалась в жизни с фриками, исповедующими подобное мировоззрение, но они как-то стыдливо его старались скрыть, а теперь вот прям так... на весь честной народ?!

Это несложно сделать, если у вас есть три часа свободного времени и интернет.

Зайдите на сайт

 https://www.youtube.com/watch?v=vjmBHn1bUBI

Там Юрий Дудь дает вдоволь высказаться Вике Цыгановой и ее мужу по поводу «Священной военной операции».

Причем тут патриарх?

А дело в том, что у него один духовный отец с Викой. Духовник и патриарха Кирилла, и четы Цыгановых - схиархимандрит Илий. При этом надо учесть крайнюю политизированность этого «старца».

Так что слушая Цыгановых, мы внимаем гласу старца Илия, а внимая гласу Илия, понимаем, от чего именно кипит разум возмущенный у его чадушки Кирилла.

Особенно меня печалит — сколь целостно и органично православные мемные «предания» и цитаты вплавляются в эту погромно-боевую амальгаму.