Я увидел этот сюжет по одному из «вражеских» телеканалов с помощью с каждым днем всё более любимой черной «волшебной коробочки». Попытался найти на Ютубе, чтобы перепостить, но не получилось. Вроде, он есть «ВК», но у меня тут за границей этого контакта как-то не складывается. Так что, вынужден пересказывать.

Речь идет о рекламно-агитационном ролике «Службы по контракту». Там в окопе сидят два российских солдата и беседуют:

«Ты случайно не знаешь где Печерские холмы в Киеве? – Это центр. У меня там тетя живет, крутой район. – А че? – Мечта у меня: квартиру хочу там купить… – Война закончится, Киев вернем, семью туда перевезу. – А я в Одессу рвану. Море люблю».
 

После этого в видеоролике высвечивается слоган: "Выбери город своей мечты".

Враги, конечно, изошлись злобой, комментируя этот сюжет. Мол, оккупанты совсем стыд потеряли, уже не скрывают своих захватнических намерений и вообще…

Да, сразу оговорюсь, я за подлинность не отвечаю, сам это на российских телеканалах не видел, хотя смотрю довольно много самой разной рекламы упомянутой «Службы по контракту». Но, если это не фейк, то не вижу никаких причин укорять создателей сюжета.

Ведь на самом деле, все эти «Защити свою семью», «Настоящая работа для настоящих мужчин» и прочее подобное, это всё детские слюни. А по лицемерию могут сравниться только с американской рекламой службы по контракту в морской пехоте: «Лучший способ посмотреть мир».

Вот квартира в Киеве или Одессе, это уже серьезно. Морально или нет, это уже сотое дело, главное честно и точно.

Так что, считаю данный ролик самым лучшим аргументом. Ну, исключая, конечно, стандартного про зарплату от двухсот четырех тысяч. Тут претензий быть не может. В нашей бухгалтерии сомнений в этих самых честности и точности вообще быть не может.

Много нового мы узнали сегодня из патриаршей проповеди.

https://www.youtube.com/watch?v=uzE9gGDg9Yk

Во-первых, мы узнали, что или литургический календарь двунадесятых праздников греки составляли специально для русских, или же русские это делали безо всяких там греков:

«новый год, начинаясь с Рождества Богородицы, заканчивается Успением, 28 августа по нашему стилю. Другими словами, в сознании верующего народа на протяжении веков весь год был связан с Пресвятой Богородицей: в начале — Рождество Пресвятой Богородицы, а в конце года — Ее Успение. Конечно, это отражало глубокую веру нашего народа в особое покровительство Царицы Небесной над землею Русскою»

Во-вторых, он традиционно назвал главным мотивом расширения московской власти жажду миссионерства, а вовсе не поиск еще незабитой пушнины «главной движущей силой была вера православная. Люди шли для того, чтобы утверждать Православие, чтобы привести ко Христу народы, которые жили в Сибири»

В-третьих, патриарх всея Руси отказал сибирским коренным народам в праве иметь свою культуру: «а вместе с тем принести им образованность, культуру, то, что помогло бы им преодолеть значительное цивилизационное отставание от всего мира». Ну да, пострелять якутов из ружей и пушек ровно это и означает.

Сегодня Кирилл рукополагал епископа в Казахстан. Если тот завтра приедет туда и скажет словами патриарха: «я принес вам образованность, культуру, то, что помогло бы вам преодолеть значительное цивилизационное отставание от всего мира», — какой станет судьбе его «миссии»?

В-четвертых, он спутал начало церковного года (индикта, имеющее место 14 сентября н.ст.) с первым после этого двунадесятым праздником: «Сегодня, празднуя Рождество Пресвятой Богородицы, начало индикта».

А из другой сегодняшней его же проповеди мы узнали, как все просто у нас православии:

«Где епископ, там и Церковь, а где нет епископа, где нет законной канонической иерархии, там нет и подлинной Церкви. Вот как просто отличить, где есть благодать Божия, а где ее нет, — Господь нам сам указывает этот ясный и понятный для любого человека критерий».

На деле: вопрос о «законной канонической иерархии» совсем не прост. Точнее, он отрицательно прост: если строго следовать указаниям канонов, то ни одного «законного канонического иерарха» на земле уже много веков как просто нет

Но главное в том, что вопрос о благодати тут напрочь отрывается от любой морали. Справка о том, что пальчики «законной канонической иерархии» три минуты лежали на макушке некого человека — это самодостаточный критерий его «благодатности». Он (как и те, кто его хиротонисали)  может быть хамом, бийцей, блудником, стукачом, интриганом, вором... Это все неважно. Пальчики-то были!

В конце был совершен древний обряд: «Теперь же прими сей жезл»

Один из основателей научной археологии первобытного общества – француз Габриель де Мортилье (1821 – 1898) дал этим предметам название bâton de commandement «жезл начальника», которое и сейчас часто встречается в литературе. https://polit.ru/article/2017/10/08/ps_baton/

Управление госслужбы предъявило обвинение д-ру Пабло Руссо, ведущему врачу-гинекологу больницы "Пория" в Тверии, в совершении недопустимых действий сексуального характера в отношении двух пациенток.

Как сказано в документах, "доктор представил это как часть обычного гинекологического осмотра и задавал пациенткам вопросы, касающиеся их сексуальной жизни".

В ходе процедуры он сначала задал ей общие вопросы о беременности и падении, а затем прикасался к ее половому органу, хотя это не было необходимо для обследования. Причем действовал против ее желания и в целях сексуальной стимуляции.

Читаешь подобные новости и не знаешь, смеяться или плакать. Поскольку у нас есть друг гинеколог, я в курсе подобных обвинений, высосанных из пальца.

«задавал пациенткам вопросы, касающиеся их сексуальной жизни» -осмотр гинеколога включает сбор анамнеза и вопросы о сексуальной жизни при выявлении или подозрении на какое-либо нарушение(см. учебники по акушерству и гинекологии). Да даже в роддоме тебя пытают на тему твоей сексуальной жизни.

А это вообще бред какой-то: в ходе процедуры он сначала задал ей общие вопросы о беременности и падении, а затем прикасался к ее половому органу, хотя это не было необходимо для обследования - интересно, а как гинеколог мог её осмотреть, не прикасаясь к половому органу? Это и есть его специализация.

Наш друг рассказывал, что раньше в обязанность врачам-гинекологам вменялась также обязанность осмотра молочных желез на предмет выявления рака груди. Некоторые пациентки воспринимали этот осмотр как сексуальные домогательства: «а-а! Доктор мою грудь трогал!». Наконец гинекологи взмолились, чтобы отменили этот осмотр. Кто уж там теперь осматривает озабоченных домогательствами дамочек, не знаю.

Кроме того, сказал он, я никогда не принимаю пациентку, если у меня нет в кабинете медсестры. В случае чего, свидетелем пойдет.

Так что думаю, что с вышеупомянутым доктором тоже все обойдется. Разберутся с этими безумными обвинениями. А по хорошему, таких придурошных пациенток лучше всего отправлять к женщине-врачу. Хотя... и женщину тоже можно обвинить в сексуальных домогательствах — «а чего она лезет меня осматривать в интимных местах. Небось, лесбиянка».

В общем, гинекологам остается только посочувствовать. Все время отбиваться от неграмотных дур, это какие нервы надо иметь.

На что именно нужно обратить внимание при поиске "своего" косметолога

• 1. Облик. Буквально лицо. Обычно косметолог себе нравится и приложит максимум усилий, чтобы в результате вашего взаимодействия вы стали похожи. Поэтому, если специалист носит необычный размер губ или странные брови, вы рискуете постепенно превращаться в работы Пикассо, особенно если косметолог харизматичен.


• 2. Харизма. Очень коммуникабельный или даже по-дружески близкий с первого знакомства специалист, может довольно быстро обрести авторитет в ваших глазах. Как следствие, вы можете получить непонятное качества и необходимостм услуги.


• 3. Образование. Наличие дипломов на стенках обычно не свидетельствует об образовании. Оно свидетельствует о том, что специалист хорошо закупает препараты и посещает семинары, которые спонсируют производители препаратов. О специальном образовании существуют документы государственного образца.


• 4. Навыки. Если вы нашли специалиста не с помощью "сарафанного радио", то о степени навыков качественно может свидетельствовать опыт (желательно не со слов) и специальные обучающие программы, прошедшие специалистом. К примеру, врач-косметолог должен хоть раз за свою карьеру посетить кадавер-курс.


• 5. Состояние соцсетей. Абсолютно ни о чем не говорит. Иногда специалист в своем профиле и в реальности – разные люди.


• 6. Помещение кабинета. Здесь имеет значение все. Чистота, устройство, порядок, чистоплотность, запах, звуки, освещение.


• 7. Анамнез. Чем больше специалист задает вопросы относительно вашего тела, тем лучше. Тоже касается и объяснений по процедуре.


• 8. Откровенность. Если косметолог утверждает о методике или препарате, что противопоказаний не существует или у него не бывает осложнений – вам врут, убегайте оттуда.


• 9. Поведение. Вам должны предоставить объяснения и ответы на любой ваш "глупый" вопрос, так что если вы чувствуете дискомфорт, вину или если с вами общаются свысока – смотри пункт восемь.


• 10. Ну и, конечно, новый препарат и срок его годности вам показали.

ТК Бьютификацмя.

В первой части «Россия подминает Карабах под себя» я высказал это свое предположения базируясь на том, что Шойгу проводил переговоры в Иране во время попытки алеева применяя геноцид очистить Нагорный Карабах. Это подтверждается и тем, что алеев уже успел убить несколько российских миротворцев:

«"Рыбарь": "В министерстве обороны Азербайджана признали, что обстрел автомобиля миротворцев к северу от Степанакерта и гибель российских военнослужащих — дело рук азербайджанцев. В Баку принесли глубочайшие соболезнования, намекнув, что это произошло по ошибке. Может, подобные инциденты и случаются на любой войне, но стоит вспомнить события трёхлетней давности: тогда азербайджанские вооружённые силы так же сбили российский вертолёт Ми-24, в результате чего погибли двое военнослужащих. В Баку тогда даже объявили об уголовном деле в отношении операторов ПЗРК. Чем оно закончилось — неизвестно: какой-либо реакции со стороны российских государственных структур не было, равно как и публичных требований к Азербайджану прояснить этот вопрос. Всё фактически спустили на тормозах. Стоит ли после всего этого удивляться тому, что такая трагедия почти в той же локации и с почти теми же действующими лицами произошла вновь?»

Итак, чем вызван этот заголовок, и почему я считаю, что Карабах уйдет под РФ?
По банальной причине, если русские сдадут Карабах они моментально теряют симпатии и поддержку всей огромной и влиятельной армянской диаспоры, и это автоматически запускает процесс входа в Армению и Грузию сил США и НАТО. 

Сдача Карабаха —  это также приговор для Ирана и удар для китайского проекта ВШП
Учитывая тесные связи и помощь Китая и Ирана в СВО вна Украине, то сдача Армении — это потеря уважения к РФ со стороны Китая и всех его союзников.
Моя логика была простая, или РФ подминает Карабах под себя, или РФ сама исчезает с карты мира. 

Но возникает вопрос, а как РФ может в этой непростой ситуации не дать алееву зачистить Карабах и сохранить свой миротворческий контингент?
Легальных рычагов для этого нет. Пашинян слил Карабах и в этой ситуации если РФ явно и открыто заберет Карабах себе, то это будет выглядеть как оккупация, что было бы очень не вовремя для РФ.
Поэтому я предполагаю, что будут использоваться всякие «серые схемы» и приемы типа тех, которые озвучены в посте «Один из сценариев развития ситуации в Н. Карабахе».
Кто же будет исполнителем таких сценариев?
Палочка выручалочка под названием ЧВК. В РФ живет около 2 миллионов армян, и их очень много в Иране и на Ближнем Востоке, и из них будет очень просто набрать специалистов для подобных работ. Я предполагаю, что в первую очередь взорвут все азебайджанские трубопроводы, и это опустит бюджет этой страны.
Все бабки Азербайджана накапливал у себя алиев, и мы можем предположить, что несколько триллионов за это время он успел заскирдовать. Это поможет ему некоторое время продержаться, но на долгой дистанции это невозможно. Есть еще финансовый ручеек из самой РФ от богатых азеров, но я думаю, что к ним сейчас придут ребята «с паяльниками» и сделают им предложения от которых невозможно отказаться. Как я не уговаривал и не пытался вразумить алеева  с самого начала этой войны (еще с 2020 г), но все идет к тому, что алиева и его клан выпотрошат досуха. Как только его выпотрошат он станет неинтересен и всем лизоблюдам, которые его облепили и которые так активно топят в моем ЖЖ за алева. Я думаю, что он должен готовься к судьбе Каддафи.
Аминь. 

И небольшое видео из Украины. Ничего особенного, но забавно как описывает азиатского диктатора их украинский союзник (Соскин участвовал в создании Гуам)

Франция

Нидерланды

Германия

Бельгия

Италия

Финляндия

Страны Евросоюза

⚡️ Сотрудник американской разведки со слов Сеймура Херша: «Война окончена. Россия победила. Украинского наступления больше нет, но Белый дом и американские СМИ должны продолжать лгать. Правда в том, что если украинской армии прикажут продолжать наступление, армия взбунтуется. Солдаты больше не хотят умирать, но это не соответствует бреду за авторством Белого дома Байдена».

Если на фронте и в ВСУ действительно всё так, то это вскоре проявится. Потому что Зеля, подгоняемый НАТО и Пентагоном, не остановится и продолжит гнать военных на убой. В бунт украинских вояк я не верю — там настоящих буйных всех перестреляли, а вот массовая сдачу в плен, наконец-то, может начаться.

По-настоящему, массовая, а не как сейчас — когда тысячи побегут, так что заградотряды не будут успевать стрелять по ним.

Косвенно на некий перелом в нашу пользу указывает и то, что киевский режим и Зелю западные союзнички стали покусывать и попинывать. Это ещё не полноценный слив кровавого клоуна, ещё не замена его на новую марионетку, но на Западе уже дают понять, что в любой момент могут это сделать. 

Как обычно, в такой ситуации от загнанного в угол зверя можно ожидать безумных поступков, провокаций и массовых убийств — так что России надо быть особенно внимательной. Тем более что приближается годовщина присоединения новый территорий (30 сентября), и агонизирующий режим в Киеве обязательно попытается нам его испортить.

А нам, напротив, неплохо было бы к этой дате вернуть, скажем, Херсон. И погнать противника вдоль всей линии до Днепра.

РМ

Вотпрямщас )
Отмечаем семейный повод на выезде. Спа-парк, фуд-корт, диванчик под мандариновым деревом.
И - каест, жж с мобильного приложения, надеюсь, что получится, вроде бы кат должен стать автоматически.
ps
Да, как же застряло на пол-странице.. плюсик не жмется.

Елена Исинбаева удалила из Instagram фото с Владимиром Путиным. Больше недоступен для просмотра в аккаунте спортсменки пост от ноября 2017 года, где он говорила о присоединении к команде Putin Team.

А все почему? Потому, что за это, наверное это была сделка, ее оставили на должности чиновника в МОК.  И, что важно- ей разрешили продолжать жить в Европе, в Испании. Что еще важнее- не наложили каких либо арестов на дорогую недвижимость, счета, с, наверняка, не одним миллионом...

Также недавно бывшая спортсменка, имеющая звание майора, сказала, что воинские звания, полученные в период выступления за ЦСКА, имеют номинальный характер. В Международном олимпийском комитете заявили, что провели в отношении россиянки проверку и пришли к выводу, что она не имела контракта с российской армией или силовыми структурами и не поддерживала СВО.

А вообще то, вот такое лояльное отношение к предателям чаще всего плохо заканчивается. Ибо человек, встав на путь предательства, уже с него не свернет. Она преспокойно предаст и нынешних хозяев, как предала прошлого. 

Только не надо говорить, что она вся такая честная и против войны. Она ни одного раза не высказалась против войны. И главное- ни разу не высказалась о том, кто войну начал. Она боится. Она молчит. Она- не борец за свободу. Ей плевать на права и свободы людей, она легко плюнула на прошлую Родину. 

Она не идейный человек, ее интересует только ее материальное благополучие. Мразь, короче. 

Кстати, как там дела обстоят с самой российской теннисисткой в мире? Я имею ввиду Марию Шарапову, которую в пик ее славы у нас начали называть россиянкой. Как там она, продолжает поддерживать Россию? 

Во Владивостоке педофил набросился на ученицу третьего класса неподалёку от школы и поволок её в лес, где пытался изнасиловать. К счастью, страшное развитие событий удалось предотвратить: учителя с палками отбили девочку у извращенца.

Нападение произошло у школы № 16 на улице Пирогова. Самая короткая дорога к ней пролегает через лесопарковую полосу, и многие ученики ходят на учёбу именно этим маршрутом. По этой дороге шла на уроки и девятилетняя девочка, когда на неё накинулся извращенец и, схватив за руку, потащил в гущу деревьев. Школьница стала кричать и звать на помощь, другие дети это увидели и сразу позвали учителей, которые бросились в лес на подмогу девочке. Как сообщили очевидцы изданию «Комсомольская правда», также помогли найти и задержать преступника парни-старшеклассники из соседней школы.

Девочка была в крови, одежда изорвана. Нападавшего силой притащили в вестибюль школы, куда как раз подъехали сотрудники полиции. Девочку осмотрели медики в санчасти школы, к счастью, она не пострадала: отделалась кровоподтёками на шее и царапинами от веток. Извращенца доставили в отделение полиции.

Я, наконец, понял, почему вы все в основном такие злые и вредные. У меня украли мой трехколесный электровелосипед за несколько тысяч долларов. Наверное, просто у вас никогда такого не было.

А теперь и у меня нет. И я тоже решил быть зловредным. По крайней мере, пока не куплю другой.

По поводу вчерашнего заседания Совбеза ООН, посвященного Украине, многие комментаторы говорят, что все спикеры (Лавров, Зеленский, Блинкен и другие) говорили обычные для себя вещи. Мол ничего нового.

Чем они вообще слушали?! Невнимательные к деталям комментаторы не заметили, как в выступлениях разных спикеров было сформулировано радикально новое видение, которое меняет все.

Во-первых, ООН, скорее всего, себя окончательно изживает. В прежнем виде организация уже ничего не может. А нового вида нет и, вероятно, не будет, поскольку страны не готовы прийти к общему знаменателю. Слишком велики противоречия между странами и претензии по поводу несоблюдения предыдущих решений.

И второе. По поводу Украины

Я не буду делать анализ всего заседания, но выделю такую цитату из выступления Лаврова (он ссылается на пункты из документов ООН):

Принцип уважения территориальной целостности применим к государствам, соблюдающим в своих действиях принцип равноправия и самоопределения народов, и вследствие этого имеющий правительство, представляющее весь народ, проживающий на данной территории. То, что украинские неонацисты, захватившие (в 2014 году) власть в Киеве, не представляли население Крыма и Донбасса, не требует доказательств.

Кстати говоря, выступление Лаврова могут выслушать все те, кто делают вид, что не понимают, почему же началась СВО. Все по полочкам разложено, с ответом на часто задаваемые украинскими комментаторами вопросами.

Краткое резюме его выступления: развал Украины — это свершившийся факт. И ответственность за это несет Запад.

Небольшое примечание. Говорят, что российским СМИ вышло негласное указание перестать употреблять выражение «президент Зеленский», заменяя его на более правильные выражения, например, «киевский режим», «власть неонацистов» и так далее.

Интересен вопрос - кажется, очень мало исследованный - насколько тщательно в русском образованном слое соблюдались религиозные обряды. Вот, скажем, простейший вопрос: как часто Пушкин посещал церковные службы, причащался и исповедовался? Я, например, затрудняюсь сказать. Но подозреваю, что не слишком часто. 

И это не только христиан касается. В своих мемуарах Б.Л. Гершун говорит, что когда его отца перевели в 1877 году в Вильно ординатором виленской еврейской больницы, то в этом польско-еврейском городе они оказались в кругу еврейского интеллигентного общества. "Большинство этих семей укладом своей жизни мало отличалось от нашей. Все же можно утверждать, что эти семьи имели бОльшую связанность с еврейством, чем мы. Они праздновали большие еврейские праздники, посещали в эти дни синагогу, постились в иом-кипур, изредка вели - из-за отношения к родным или родителям, или просто по традиции - кошерную кухню. У нас не велась кошерная кухня, я не помню родителей идущими в синагогу, еврейские праздники, даже иом-кипур, не отличались от будних дней, - зато праздновалось Рождество, устанавливалась елка с подарками, на Пасху появлялись на столе рядом с мацой и изюмным вином, которые мы очень любили, куличи, пасха, ветчина; в субботу отец, ссылаясь на срочность врачебных визитов, также разъезжал по больным на извозчике, как и в будние дни. К этому в Вильне привыкли, нас не осуждали и не чуждались нас, тем более что родители, особенно мать, отличались приветливостью и гостеприимством". И далее: "Я усердно учился, и этим успокаивал возникшее у меня недоумение по поводу моей принадлежности к еврейству и полному неотправлению дома еврейских религиозных обрядов и требований. Мне казалось, что раз я еврей, я должен исповедовать еврейскую религию во всём, согласно требованиям еврейского законоучения. Когда наступило моё 13-летие, я с моим ребе отправился в синагогу, где фальшиво спел полагающуюся по этому случаю молитву, прочёл, кажется, что-то из Торы, но обычной речи ("драша") не произнёс, так как не имел достаточной для этого подготовки. Никакого интереса - ни одобрения, ни порицания - к моему "чудачеству" я ни дома, ни среди моих ближайших товарищей не встретил; не было обычного в таких случаях домашнего празднества, ни приглашенных гостей и т.п. В течение нескольких дней я, вставая утром, клал на лоб ремешки (тфилин), произносил молитвы, но потом бросил эти "церемонии": никакого религиозного чувства у меня не было и от молитвы не пробудилось. Этим кончились мои попытки стать "настоящим евреем": я весь ушёл в чтение произведений русской литературы, я чувствовал себя русским и только русским".

Дальше не менее интересно: когда Гершун поступил на юридический факультет столичного университета, то вошел в разные студенческие кружки, где было немало и евреев. Однако "во всех этих кружках преобладали русские интересы, о еврейских проблемах никто среди нас не говорил и не думал. Общество, в котором я по родственным своим связям поневоле бывал, состояло из обширной семьи дядей и тётей, почти поголовно крестившихся по тем или иным соображениям. Мой брат окончил двумя годами раньше меня университет, женился на православной (смолянке) и тоже крестился. (…) Я чувствовал себя русским, вопросы религиозные и национальные меня не тревожили, сознание, что я еврей, лежало где-то глубоко под спудом. И мне казалось, что раз на моём пути то, что я иудейского вероисповедания, является препятствием к осуществлению поставленной мною цели быть профессором гражданского права, то надо устранить эту помеху так, как это делали по иным соображениям мои дяди и по тем же соображениям мой брат, имевшей своим примером на меня всегда большое влияние. Это решение облегчалось и тем, что в моей личной жизни мне было ясно, что мне придётся креститься: я не сомневался в том, что кузина-подросток, которую я очень любил, станет моей женой. Она уже родилась православной (её родители крестились в молодости), и чтобы на ней жениться, мне придётся креститься. Что могло случиться иначе, чем я намечал, мне и в голову не приходило. Я чувствовал в себе достаточно настойчивости, чтобы достигнуть того, что я желаю. Лучше сейчас проделать "процедуру крещения", думалось мне, чем её откладывать, сразу поступить в Сенат, получить затем от университета заграничную командировку и добиваться кафедры. Можно было принять протестантство, но пастор, требовал, чтобы я в течение месяца занимался у него так называемым "законом Божиим" и готовился к крещению. Лицемерить мне не улыбалось ради того, что я считал просто формальностью. Священник отец Слепян (сам происходивший из евреев), согласился без всяких формальностей и "обучения" выдать мне метрику о крещении. И так я оказался с метрикой, устранявшей все препятствия на моём пути" (!).

Вот так замечательно просто делались подобные дела даже в царствование блаженныя памяти государя императора Александра Александровича, известного своей набожностью и дружбой с Победоносцевым. Все-таки отличный мемуарист Гершун, ооочень полезный всевозможными деталями давнопрошедшего быта... А ведь, между тем, везде аккуратно велись исповедные росписи, в которых приходской священник прилежно записывал, кто был в этом году у исповеди и причастия, а кто не был. Выдающийся правовед Б.Н. Чичерин, едва не умерший от тифа во Флоренции в 1865 году, вспоминал, что у него благодаря исцелению от болезни "возгорелось страстное желание приобщиться вновь к христианству. Как только мне стало несколько лучше, я попросил к себе находившегося на фрегате священника... и после многолетнего перерыва (sic!) исповедовался и причастился". Интересно, какая отметка стояла рядом с именем профессора Чичерина в исповедных росписях? Но какая бы ни стояла, а ясно, что дела до этих отметок ему не было никакого.

Этот текст я написала в связи с заседанием одного из множества клубов по обсуждению актуальных политико-экономических вопросов, существующих в Финансовом Университете, куда меня пригласила М.Л. Альпедовская, профессор кафедры экономической теории.

ДОКТРИНА ФАШИЗМА: ЧТО МЫ МОЖЕМ ВЗЯТЬ ПОЛЕЗНОГО?

Сегодня в нашей стране (как, впрочем, и во всём человечестве) ведётся активный поиск новых форм общежития. К этому вынуждает общий кризис прежнего мироустройства. Капитализм и связанная с ним либеральная демократия зримо разлагается и неизбежно должна быть заменена чем-то новым. Речь идёт одновременно и о форме государственного устройства (о том, что в старину именовалось «образ правления»), и о том, что марксисты называли общественно-экономической формацией, об экономическом укладе, и о бытовом укладе, о способах расселения народа по территории, и многом другом. Одновременно ведётся активный религиозный поиск, во многом в форме идеологического поиска, т.к. для современного человека религия чаще всего принимает форму идеологии; собственно, идеология – это и есть светская религия.

Совершенно ясно, что всё новое вырастает на почве творчески переработанного материала прежних идей, методов, форм. В такие периоды люди с особым интересом обращаются к прошлому и пытаются найти там источники вдохновения для нового исторического творчества. Речь, разумеется, не идёт о возвращении к прошлому или о его копировании, реставрации: это невозможно, как дважды войти в одну реку.  Речь идёт лишь о том, чтобы почерпнуть в прошлом плодотворные идеи.

Одним из крупных политических учений и одновременно государственных и общественных практик является доктрина фашизма. (Именно так называлась статья для энциклопедии, написанная итальянским философом Джованни Джентиле, впоследствии издававшаяся в виде брошюры под именем Муссолини).

Слово «фашизм» в русском словоупотреблении стало ругательным и срослось с представлением о германском нацизме и тех непомерных жестокостях, которые чинили гитлеровцы в СССР во время Великой Отечественной войны. На самом деле, видов фашизма в истории было много, и многие из них не были жестоки и бесчеловечны; например, во время правления Салазара в Португалии вообще отсутствовала смертная казнь.

Надо отметить, что превращение названия своих политических оппонентов в ругательство очень мешает пониманию существа их учения и политической практики. Таким ругательством во многих кругах является слово «коммунист» («комми», «коммуняка»).

Известный итальянский философ Юлиус Эвола писал в книге «Фашизм: критика справа»: «Фашизм подвергся процессу, который с полным основанием можно назвать мифологизацией. Поэтому отношение к нему большинства носит скорее эмоциональный и иррациональный, чем интеллектуальный и критический характер».

Я буду ориентироваться на доктрину и практику итальянского фашизма – как первого и классического его «издания».

Прежде всего надо помнить, что фашизм – это не только и не столько  «открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала», согласно утверждённому в Советском Союзе определению Георгия Димитрова (1934 г.).  Разумеется, какую-то сторону этого многообразного явления Димитров ухватил, но этим дело не исчерпывается.

Фашизм – это интуитивный поиск третьего пути. Это попытка соединить капитализм и социализм, избежав их крайностей и, по возможности, сохранив сильные стороны. Не случайно при появлении итальянского фашизма к нему с интересом и с сочувствием отнеслись такие глубокие (при этом совершенно противоположные по своим воззрениям) философы как Иван Ильин и Николай Бердяев.

В Италии начала двадцатых годов, стране периферийного капитализма, шли очень бурные процессы и активный поиск пути. В 1921 г. известный писатель Луиджи Пиранделло  написал пьесу – «Шесть персонажей в поисках автора»: персонажи есть, они томятся, напряжённо ждут, когда придёт тот, кто их куда-то направит и заставит действовать. И «авторы» явились: в 1921 г. создаётся Компартия Италии, а в 22-м – происходит знаменитый Марш на Рим и приход к власти Муссолини. А через два года Николай Бердяев пишет самое, возможно, известное своё произведение – «Новое Средневековье», где пророчил коренное изменение жизни и, между прочим, положительно отзывался об итальянском фашизме.

Что полезного мы можем взять в доктрине фашизма?

1 Первостепенная организующая, направляющая роль государства. Государство – это не ночной сторож, не арбитр в спорах хозяйствующих субъектов, а высшая инстанция, от которой всё зависит. Гегель определял государство как «обретший форму народный дух». Джентиле, гегельянец, придерживался такого же воззрения. При этом в отличие от тоталитаризма, чей лозунг «ничего вне государства, ничего против государства и ничего помимо государства», фашистское государство не пытается проникнуть во все поры народной жизни, а сосредотачивает внимание на создание общей атмосферы, на воспитании народа, «анархического по природе», как характеризовал Дуче своих соотечественников. Дж. Джентиле говорил об «этическом государстве». (Любопытно, что в наши дни С.С. Сулакшин развивал идею «нравственного государства»).

Отметим, что Эвола в семидесятых года прошлого века писал, что современное либеральное государства гораздо больше вмешивается в повседневную жизнь и регламентирует её, чем это делал фашизм.

2 Главная задача государства – воспитание народа как нации воинов в духе «верноподданного служения, понимаемого как честь» (Ю.Эвола). «Каждый - воин великой армии, даже если он работает на поле или в конторе», - учил Муссолини. Главный руководящий лозунг: «Авторитет, порядок, справедливость». Надо помнить, что фашизм создали фронтовики Первой Мировой, которым близки эти идеи.

Помню, в начале 90-х годов, когда были ещё живы свидетели той эпохи, одна старая итальянская учительница рассказывала мне, какое внимание уделялось при «Режиме» учителям и школе, как была поднята роль народного учителя и как продвинулось тогда образование. Сегодня, по её мысли, ничего подобного нет и близко.

3 Единство, а не борьба предпринимателей и наёмных работников. Государство понимается как единая корпорация, где совместно работают все: и директор, и инженер, и уборщица. Каждый имеет свой круг обязанностей и свою ответственность. Предприниматель понимается как «первый работник», организатор и руководитель деятельности полезного для народа и государства предприятия.

Спекулятивная собственность, положение рантье - не признаётся. Деятельность предпринимателя признаётся и уважается только тогда, когда она направлена на благо общего – народа и государства.

Были попытки организовать участие рабочих в прибылях предприятия (т.н. «соучастие»), но эта идея неизбежно столкнулась с необходимостью участвовать также и в убытках и не получила развития.

Надо отметить, сто метафора фабрики – чего-то большого, механического, работающего как часы - для описания общественного устройства в то время была широко распространена. Людям старшего возраста памятны слова Ленина из брошюры «Государство и революция», где Вождь описывал непосредственное будущее после захвата пролетариатом власти:

« Все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного, государ­ственного "синдиката".

Все общество будет одной конторой и одной фабрикой с равенством труда и равен­ством платы». (Ленин, ПСС, т.33, с.100).

Любопытно отметить, что идея корпоративизма лежала в основе деятельности советских профсоюзов, хотя об этом не принято было говорить.

Когда-то ещё студенткой я работала в качестве переводчицы-сопровождающей делегаций итальянский профсоюзов, которые приезжали в Советский Союз по приглашению ВЦСПС (Всесоюзный Центральный Совет Профессиональных Союзов – это я для молодёжи). В советских профсоюзных организациях, положим,  завода состояли и рабочие, и инженеры, и руководители предприятия, и его вспомогательный персонал, и медработники заводской поликлиники, и вообще все, кто был связан с этим предприятием. Советские профсоюзы не боролись против руководства, а совместно с руководством старались улучшить общую работу и облегчить положение работников. (Разумеется, идея и её реализация, как и во всём и везде, почасту сильно различались, но по замыслу советские профсоюзы были именно таковы). Итальянцы удивлялись и говорили мне, что это очень похоже на то, как это было у них при фашизме. Я, в свою очередь, удивлялась не меньше – настолько, что даже и расспросить как следует не сумела: фашизм, по моим тогдашним представлением, был символом абсолютного зла.

Представляется, что идея единства предпринимателей и наёмных работников особенно плодотворна для России, где прибавочный продукт ограничен в силу холодного климата и больших расстояний. Наша страна требует единства, а не борьбы разных слоёв общества: у нас нет лишнего ресурса, чтобы расточать его во внутренней распре.

4  Экономическая автаркия. Автаркия была, можно сказать, визитной карточкой экономической политики Муссолини. «Без экономической независимости независимость самой страны находится под угрозой: даже народ, обладающий высокими воинскими доблестями, можно сломить экономической блокадой», - писал Дуче в 1937 г. Прежде всего ставилась задача самообеспечения хлебом. Для этого осушались болота, введённые в оборот земли раздавались многодетным и малоземельным крестьянам. Проводились обширные мелиорационные работы. Создавались госкорпорации – энергетические, химические, т.е. в тех отраслях, которые необходимы всей экономике в целом, но инвестиции в которые окупятся «не в этой жизни». Это грамотная политика, которая была бы полезна и у нас.

Формировалась т.н. «автаркическая этика»: «abstine et substine» – «воздерживайся и заменяй», т.е. обходись без чего-то, а другое заменяй на отечественные аналоги.

5 Миф.  Фашизм чрезвычайно подчёркивал происхождение итальянцев от древних римлян с их высокими воинскими доблестями, патриотизмом и всегдашней готовностью к защите отечества. «Древний Рим – это наш миф», - говорил Муссолини. В русском языке «миф» ассоциируется с вымыслом,  с чем-то таким, что противостоит реальности («мифы и реальность»). В контексте доктрины фашизма «миф» – это некое коллективное верование народа о своём происхождении и своих замечательных свойствах.  Это плодотворная идея. Нам тоже было бы полезно сформулировать возвышающий народ «миф» о нашем происхождении и замечательных подвигах предков. Этому следует учить в школе, это должно лежать в основе массовой культуры. Между прочим, и в архитектуре следует придерживаться традиционного русского стиля, который воплощает народный идеал красоты.

6. Важнейшей задачей считалось размножение народа. Вступление в брак, рождение детей поощрялось материально и морально. Иногда это делалось назойливо и раздражало народ. Так, первый закон, который отменили после падения режима Муссолини, был т.н. «закон о холостяках», требующий ото всех молодых людей вступления в брак по достижении определённого возраста; приходским священникам было велено содействовать тем, кто не способен найти себе пару самостоятельно.

Между тем сама идея очень верна и нуждается в развитии. Следует отметить, что в Италии, католической и крестьянской по преимуществу, поощрить рождаемость было гораздо проще, чем в современной России, где давно произошёл демографический переход,  достигнута эмансипация женщин, сильны идеи феминизма.

Режим Муссолини просуществовал около двадцати лет. За это время Италия (северная, во всяком случае) сильно модернизировалась, индустриализовалась.

Вскоре после Второй Мировой войны культивировалось крайне критическое отношение к «Режиму»; полагаю, не без помощи американцев. Это естественно: любой призыв к долгу, порядку и дисциплине всегда встречает затаённый ропот, а всякая отмена дисциплины встречается с одобрением, почти с ликованием. Но впоследствии в Италии установилось взвешенное отношение к фашизму и лично к Дуче. Сохраняется фамильная гробница Муссолини, есть партия, продолжающая его идеологию, внучка Дуче много лет была сенатором.

Мне кажется, нам следует присмотреться к тому ценному, что содержится в идеологии и практике фашизма, чтобы употребить то и другое к нашей пользе.

Между прочим, социологи говорят, что в Португалии всё более популярной становится фигура Салазара, особенно среди молодёжи. Об этом я не только читала: мне с восхищением рассказывал о Салазаре парень из школы спасения на водах в городке Кашкаиш близ Лиссабона. Так что присмотреться к фашизму очень стоит.

20.09.23

В Okko вышла историческая драма «Битва у острова Хансан». Страна утренней свежести, как поэтично принято называть Южную Корею, известна мировой киноиндустрии как поставщик затягивающих мелодраматических сюжетов и ошеломляющих триллеров. Однако корейские костюмные драмы точно ничем им не уступают. От запутанных интриг королевского двора до бесхитростных будней деревенских жителей — яркие исторические фильмы во всех красках иллюстрируют культурное богатство легендарной эпохи Чосон. Рассказываем о лучших образцах жанра.

Также рекомендуем вам посмотреть подборку лучших исторических дорам.

«Битва у острова Хансан»

Действие фильма разворачивается в конце XVI века на пике расцвета государства Чосон. Королевство вновь переживает нападение японских завоевателей, желающих подчинить себе великую династию. Центральным событием становится впечатляющая батальная сцена у острова Хансан. Это событие прославило мудрого адмирала Ли Сунсина (Пак Хэ-иль) и стало предметом национальной гордости. Помимо сражений, в фильме показано большое количество эпизодов, связанных с ведением дипломатических отношений. И хотя разговоры о стратегических планах сторон заметно проигрывают по зрелищности, финальная сцена успешно восстанавливает утраченный баланс.

«Битва у острова Хансан» уже является одним из самых кассовых боевиков Южной Кореи. Фильм стал приквелом истории, рассказанной в ленте «Битва в проливе Мёнрян», также посвященной успехам военного тактика Ли Сунсина. Обе картины обладают всем необходимым для отличного зрелища: богатые аутентичные костюмы, качественные визуальные эффекты и захватывающие морские приключения.

Смотреть в Okko

«Ночная сова»

Чосон, XVII век. Талантливый акупунктурист Чхон Гён-су (Рю Джун-ёль), несмотря на врожденную слепоту, становится придворным лекарем короля Ёнджо. О главной особенности врачевателя не знает никто, кроме наследного принца: Чхон Гён-су способен видеть, но только глубокой ночью. Во дворце между тем кипят нешуточные страсти: однажды ночью принц Со Хён, недавно вернувшийся из китайского плена, был тайно казнен по приказу короля, а Чхон Гён-су стал свидетелем рокового события. Главное противостояние разворачивается между могущественным правителем Инджо, не желающим терпеть слухи о королевских распрях, и его отважным, но бессильным лекарем, отстаивающим свою правду о роли короля в смерти наследника.

«Ночная сова» рассказывает о борьбе за справедливость добра со злом (любимая тема южнокорейских кинематографистов, начиная с первого художественного фильма с нехитрым и говорящим названием «Борьба за справедливость»). Сценарий «Ночной совы», написанный режиссером Ан Тхэ-джином в соавторстве с Хён Гю-ри и Ким Бо-хёном, рассказывает вымышленный сюжет на фоне реального исторического контекста. Успех ленты в прокате во многом обусловлен удачными жанровыми сочетаниями: большую часть времени фильм убедительно притворяется историческим кино, играя по правилам политического триллера и детектива.

Смотреть в Okko

«Мастер меча»

В то же смутное время разворачивается действие фильма «Мастер меча». Почти ослепший Тэ-юль (Чан Хёк) когда-то слыл мастером боевых искусств и преданным солдатом своего монарха Кван Хэ-гуна (Чан Хён-сон). Теперь у бывшего воина одна забота: защитить дочь (Ким Хён-су) в эпоху государственной нестабильности. Безучастный к ужасам вокруг — похищениям людей солдатами китайской армии, насилию над простыми деревенскими жителями — Тэ-Юль резко меняет свое отношение к пугающей реальности, когда опасность угрожает уже его семье. Тщеславный и жестокий работорговец (Джо Таслим), представляющий власть китайской империи Цин, похищает дочь мечника, бросая вызов искусному воину.

Тема мести и возмездия играет особую роль в корейских блокбастерах, являясь ключевым элементом успеха почти любого кассового боевика. «Мастер меча» вновь доказывает немеркнущую актуальность темы. Трюковая эффектность и сильное внутреннее напряжение, подогреваемое еще и финальным твистом, — не единственное, что выделяет фильм среди прочих жанровых конкурентов. Историческая основа здесь по-особому материализуется: подробности рутинной жизни простого крестьянина показаны с не меньшей скрупулезностью, чем впечатляющие столкновения искусных мечников.

Смотреть в Okko

«Трон»

В королевстве Чосон снова неспокойно: монарх Ёнджо (Сон Кан-хо) по мере взросления своего сына (Ю А-ин) всё больше сомневается в его верности конфуцианским идеалам. Чем хуже становятся отношения короля и наследника, тем сильнее зреет решимость принца Садо свергнуть отца и самому возглавить династию Чосон. Неудавшийся бунт оборачивается жестоким наказанием для поднявшего мятеж принца: монарх решает запереть предавшего его сына без воды и пищи.

Режиссер Ли Джун-ик со времен кассового успеха боевика «Король и шут» (никаких совпадений с российским тезкой) известен как умелый автор костюмных драм. «Трон» удачно сочетает привычную красочность корейских исторических фресок с особой внимательностью и состраданием к обеим сторонам конфликта. Не будь здесь живописных декораций великой эпохи, впечатляющей не только костюмами, но и нравами, фильм остался бы универсальной историей (чутко сыгранной актерами) о сложных взаимоотношениях отца и сына, утративших родственную близость из-за слепоты и глухоты друг к другу.

Смотреть в Okko

«Фэншуй»

В основе фильма вновь лежит культура Чосона и история о возмездии. События происходят в XIX веке, подводящем итог легендарной эпохи. Конечность великой династии обретает форму странного и во многом абсурдного конфликта. Главный герой Пак Чэ-сан (Чо Сын-у) обречен расстаться с семьей из-за… места для королевского погребения. Спустя годы герою удается найти возможность отомстить своему обидчику — влиятельному министру Ким Чва-гэну (Пэк Юн-щик). Для этого Пак Чэ-сан должен узнать место захоронения предков своего врага, таким образом лишив его силы.

«Фэншуй» может показаться чуждой картиной из-за слишком локального сюжета. Споры за место на кладбище в отечественной культуре можно встретить разве что в комедийном сегменте. Оттого политическая драма для отечественного зрителя выглядит не так убедительно, несмотря на постоянное поддержание режиссером ощущения надвигающейся опасности. Но фильм всё равно становится своеобразным намеком на глобальную отвлеченность последних монархов Чосона от реальных проблем исчезающего королевства — вместо этого правители были заняты частными бытовыми интригами.

«Крепость Намхансансон»

Возвращаемся в XVII век и вновь встречаемся с королем Ёнджо. Территориальные конфликты между королевством Чосон и империей Цин послужили сюжетом для многих киноэпопей. «Крепость Намхансансон» также становится художественным воплощением реального исторического события, во время которого монарх Ёнджо (Пак Хэ-иль), не желая укреплять господство китайской империи, вынужден отступить за стены крепости. Ожидаемые батальные сцены с участием двух вражеских армий оборачиваются кулуарными совещаниями в стенах обороняющейся крепости. Король стоит перед выбором: спасти честь престола или жизнь собственного сына.

«Крепость Намхансансон» точно оправдает ожидания тех, кто устал от стремительных корейских боевиков и соскучился по сложным внутренним конфликтам. Ближайшие к королю министры Чой Мён-гиль (Ли Бён-хон) и Ким Сан-хон (Ким Юн Сок) склоняют правителя принять их методы ведения войны. Благодаря двум мастерам кулуарных игр фильм богат на захватывающие политические интриги. Отдельного внимания заслуживает трогательная музыка Рюити Сакамото, успешно передающая внутренний трепет перед принятием рокового решения.

«Язык нации»

Вновь центральное место в сюжете отдано не крупным вражеским столкновениям, а придворным распрям. Середина XV века, король Седжон (и снова Сон Кан-хо) при поддержке супруги (Чон Ми-сон) принимает судьбоносное решение: уйти от предписанных конфуцианских законов, диктующих господство китайского языка, и разработать собственный алфавит, комфортный для жителей государства. Обратившись за помощью к буддистским монахам, король оказывается в эпицентре культурных споров между последователями конфуцианства и буддистами.

«Язык нации» посвящает зрителя в события, давно обросшие легендами. Формирование современного корейского языка, а значит, и культуры, напрямую связано с моментом перехода от китайских иероглифов в сторону национального буквенного письма. Негодование разразилось как внутри государственного управления, так и среди внешних претендентов на влияние. Но вопреки многим факторам был рожден фонетический алфавит, используемый в Южной Корее до сих пор.

«Рыбак»

Внезапно черно-белая драма, повествующая о Чосоне начала XIX века и не уступающая цветным лентам в поэтичности и живописности визуальных образов. Ученый Чон Як-чон (Соль Гён-гу) был сослан на остров Хыксан за пристрастие к идеям католицизма. Вынужденный разделить судьбу рыбаков Як-чон знакомится с островным жителем Чхан-дэ (Пён Ё-хан), ставшим для героя одновременно учеником и учителем. Як-чон стремится узнать всё о морских обитателях, а Чхан-дэ жаждет учиться и овладевать конфуцианскими знаниями.

«Рыбак» — историко-биографическая драма о жизни ученого, за время ссылки написавшего энциклопедию морских организмов. Внешне далекий сюжет на деле оказывается гораздо ближе, чем кажется. История двух сведенных случаем людей, принадлежащих к разным социальным слоям, неминуемо рождает разговоры на вечные темы: о классовом неравенстве, политике, религии и взглядах на мир.

«Воспоминания меча»

Действие фильма разворачивается в годы Корё — эпохи, предшествующей воцарению Чосон. Юная Хун-и (Ким Го-ын), в детстве лишившаяся семьи из-за предательства, решает… правильно, отомстить. Выросшая в заботе своей приемной матери Соль-ранг (Чон До-ён) девушка мечтает расправиться с великим воином Дук-ги (Ли Бён-хон), который убил ее отца. Однако на пути возмездия, как всегда, много препятствий, одно из которых — былая любовь Соль-ранг и Дук-ги.

«Воспоминания меча» — трогательная историческая лента с фэнтезийными элементами, не лишенная очаровательной наивности. В главных ролях — звезды корейского экрана Чон До-ён и Ли Бён-хон. Образ женщины-воина гораздо менее популярен для корейских боевиков, чем воина-мужчины. Истории о смелых женщинах начали появляться в южнокорейских мелодрамах во времена японской оккупации: героини впервые не боялись бросить вызов конфуцианству и закостенелому патриархальному укладу. «Воспоминания меча» продолжают эту традицию — молодая воительница Хун-и берется сама защищать честь своей семьи.

«Убийство»

Конец эпохи Чосон. Многовековая династия Ли свергнута японскими колонизаторами. Десятилетия японской оккупации — если уже не зияющая рана для корейцев, то всё еще важнейший исторический период, ассоциирующийся с борьбой за независимость. Пламя революционной активности, разжигаемое национальным освободительным движением, как и в случае аналогичных европейских явлений, закономерно снабжает ненасытную киноиндустрию свежими сюжетами. Трем агентам сопротивления под эффектным лидерством снайпера Ан Ок-юн (Чон Джи-хён) поручают убийство японского губернатора (Щим Чхоль-джон) и влиятельного бизнесмена (Ли Гён-ён). И всё бы ничего, если бы не тернистость корейских сюжетов. Здесь и запутанные второстепенные линии, и двойные, а то и тройные ловушки, и масса зрелищных трюков.

«Убийство» — увлекательный и предельно детализированный боевик, разбавленный парой комичных эпизодов. Огромное количество декоративных нюансов, вихрем сменяющих друг друга, распаляет еще больший интерес к истории. Сюжет застает врасплох лихими поворотами, однако виной тому не столько внутренние перипетии, сколько динамика кровавых стычек.

Смотреть в Okko

Текст: Валерия Косенко

Ещё больше материалов читайте в нашем блоге.

Оказывается, в каждом седьмом браке половая жизнь отсутствует, или постепенно сходит на «нет». Это данные США, похожие цифры дает и Франция. Российские исследователи отмечают ту же тенденцию – людей в меньшей степени интересует половой вопрос, причем касается это холостых, и женатых. Но если с холостыми все понятно – нет, и не надо, то как быть с теми, кто в паре, и у кого есть нуждающийся в близости партнер. Впрочем, обо всем по порядку…

7 процентов взрослых, состоящих в браке, не занимались сексом в прошлом году

4 процента не занимались сексом в течение последних пяти лет

И если прибавить тех, у кого это все же случается, но крайне редко, получается 14-15 %

Спорим, я знаю, о чем вы сейчас подумали? Что это пожилые люди, по возрасту и состоянию здоровья выбывшие из этого большого спорта. Однако на самом деле все гораздо сложнее. Большинству оказалось 30-40 лет.

Почему нет?

Возникает вопрос – почему люди в относительно молодом возрасте выбрали добровольный целибат? Ответы на этот вопрос были разными, но основными оказались следующие:

- отсутствие желания у партнера

- болезнь

- измена

- ухудшение психологического климата

Почему они не уходят?

В нашей культуре принято считать, что секс – это чуть ли не главное цементирующее звено отношений. Однако оказалось, что для людей, продолжающих оставаться в браке без половой жизни, это не главное. 47 %  опрошенных сказали, что в остальном у них идеальный партнер. Но часто оказывается, что за отсутствием секса стоит что-то еще. Например, материальная зависимость от партнера или нежелание расставаться с детьми. А иногда и низкая самооценка.

Проблему неудовлетворенности в таких браках решает каждый по-разному. В 79% случаев речь идет о мастурбации, более четверти опрошенных имели любовников, многие заводили виртуальные отношения в сети.

Один раз согласится, три раза откажет

Большинство исследователей в один голос заявляют о двух самых значимых факторах – это стресс и уровень доходов. Они сильнее всего влияют на мужчин, отговаривающихся от ласк жены привычным «извини, не могу». Если же говорить о женщинах, они сталкиваются с проблемой принудительного секса, уступают мужу, ищут компромиссы, после чего их либидо падает в ноль. Женская асексуальность – практически всегда следствие того, что тело воспринимает как насилие, даже если в обществе оно таким не считается.

Так и получается, что в подполье без секса живет значительная часть молодых супружеских пар. Странно, не находите? А может, это наше поколение слишком переоценивало секс? Как считаете?

Российские туристы всё чаще выбирают для путешествия Узбекистан. Эта страна некогда была одной из советских республик, поэтому значительная часть местных жителей хорошо владеет русским языком, что очень облегчает любое общение с внешним миром во время поездки, и делает пребывание в другой стране гораздо более комфортным.

Легендарная восточная архитектура местных медресе и мечетей, а также знаменитая национальная кухня, в которой одного только плова десятки видов, являются ещё более привлекательными факторами для любознательных россиян, испытывающих интерес к незнакомой культуре и ценящих удовольствия гастрономического туризма.

К тому же, жаркий климат страны даёт возможность жителям северных широт вдоволь погреться на солнышке и отдохнуть от зимних морозов и вьюг. Тем не менее, при всех плюсах такого путешествия, некоторые туристы указывают на ряд негативных моментов, которые свойственны этой экзотической стране, и могут разочаровать избалованного комфортом современного путешественника.

Проблемы инфраструктуры

Большую часть туристической инфраструктуры эта не очень богатая страна эксплуатирует ещё с советских времён, поэтому отели и гостевые дома чаще всего старые, а бытовые условия проживания самые простые. Туристы жалуются на плохое покрытие интернета и слабый вай-фай в гостиницах, работающий только в коридоре и недоступный в номерах.

Квалификация и дисциплина среди персонала тоже не всегда на высоте: горничные могут забыть положить в номер мыло или туалетную бумагу, а официанты не заметить, что на вашем столе нет хлеба или закончились напитки. Кроме того, на завтрак вы рискуете получить вчерашние салаты или холодные яйца.

Автобусы для перевозки туристов также по большей части эксплуатируются максимально долго, поэтому их комфортабельность и техническое состояние обычно оставляют не самые приятные впечатления, к тому же, отдельных гидов и водителей приходится долго уговаривать включить кондиционер или выключить слишком громкую музыку.

Стоит заметить, что большая часть проблем так или иначе решается в последние годы, когда в туристическую инфраструктуру начали активно вкладывать финансовые средства. Особенно заметные изменения произошли в главных туристических центрах страны, таких как Самарканд, Бухара, Хива и, конечно, в столице - Ташкенте.

Мало хороших гидов

Большинство путешественников в Узбекистане дружно жалуются на отсутствие хороших квалифицированных гидов. Зачастую сопровождающие группу туристов местные специалисты просто пересказывают статьи из Википедии или, того хуже, сочиняют всякие небылицы.

Узбекских гидов от турфирм иногда обвиняют в желании получать деньги за неоказанные или некачественные услуги и в невыполнении заявленной программы экскурсий. Нерадивый гид может передать группу коллеге, а свой телефон просто отключить, чтобы не принимать возможные претензии.

Если вы собираетесь ехать в Узбекистан самостоятельно, стоит заранее поискать на форумах информацию о местных специалистах краеведения, а также отзывы путешественников об их работе, чтобы не столкнуться в поездке с неприятными сюрпризами.

Ветер и пыль

Весной и летом в жаркой стране, половину территории которой составляют пустыни, происходят пыльные бури. Для Узбекистана - это климатическая норма, но иногда с погодой происходят и более неприятные вещи: это страшноватое явление носит название «пыльно-песчаная мгла».

В такие периоды в воздухе в течение нескольких часов или дней висит дымка, напоминающая туман, но состоящая не из водяных капель, а из мельчайших частиц песчаной пыли.

Дышать в такой атмосфере не только тяжело, но и не полезно. Среди причин неприятного явления экологи называют вырубку деревьев, слишком активный забор подземных вод для нужд орошения, антициклоны и высокие темпы строительства.

Непривычная еда

Традиционная узбекская еда никак не подходит под критерии модного нынче «здорового питания». Среди рецептов национальной кухни очень много жирных и жареных блюд, а также большое количество разнообразной выпечки.

Необычайно вкусный плов, который в каждом районе страны готовят по своим особым рецептам, так же сложно вписать в какую-либо диету. Любители гастрономического туризма наверняка привезут из яркого и запоминающегося путешествия несколько лишних килограммов на талиях.

Кроме того, в узбекской кухне приняты совершенно неожиданные сочетания продуктов: в местные вареники кладут начинку из яиц и молока, а манты и мясо часто едят с местным аналогом йогурта.

Необходимы наличные

При обмене российских рублей на узбекские сумы разница курсов играет с россиянами злую шутку, превращая скромную стопочку отечественных денег в целые кипы местной валюты.

Носить при себе деньги сумками не очень удобно, а банковские карты принимают далеко не везде. Евро и доллары не очень в ходу, и курсы обмена на них просто грабительские, но если не менять валюту вообще, то при совершении сделки продавец будет долго и мучительно вычислять по текущему курсу сдачу, запутается сам и запутает туриста, даже безо всякого злого умысла.

Фальшивые древности и другие способы обмана

Различные живописные развалины, которые позиционируются как древности, внезапно оказываются новоделом, возведённым специально для туристов.

На рынке в качестве сувениров можно приобрести образцы китайского ширпотреба, который ушлые продавцы выдают за изделия местных мастеров, а особо «предприимчивые» торговцы способны подменить купленный товар в процессе упаковки, если заметят, что турист спешит и невнимателен.

Ещё одно распространённое печальное явление, на которое жалуются туристы в Узбекистане, - это овербукинг. Одно и то же место в отеле или в автобусе продают по несколько раз, в результате чего кому-то приходится ехать стоя, а кому-то ночевать в одном номере с посторонними людьми.

Стоит выделить, что кукуруза для ловли карпа может быть, как консервированной, так и твердой.

Лично мое мнение, кукуруза является универсальным средством ловли карпа. Практически на каждом водоеме, где водится карп, её можно использовать и клев будет, может быть где-то хуже, где-то лучше, но все равно клюнет.

Вопрос в том, какая кукуруза лучше?

Это дело индивидуальное, каждому свое. Например, когда я еду на незнакомый водоем, беру банку консервированной кукурузы, и немного твердой кукурузы. И к приготовлению твердой кукурузы подход тоже разный, я не добавляю ничего, когда варю зерна, точнее сказать, я даже не варю их, а парю в термосе. А вот уже по приезду, сливаю из банки с консервированной кукурузой жидкость, и добавляю ароматизатор, и так же в твердую кукурузу.

На какую из них лучше берет?

На консервированную, но ей, в основном интересуются экземпляры небольших размеров, конечно, идут и крупные, но если твоя цель - один, но большой карп, и ты готов ждать долго и упорно, то конечно твердая. На нее, почему то, крупный карп берет лучше.

Плюс кукурузы в том, что она доступна, недорога. Заехав в любой магазин, любой желающий может купить себе банку и ехать ловить с готовой наживкой. Я знаю многих рыболовов, которые просто не хотят заморачиваться, и варить, парить, а просто покупают в магазине консервированную. Есть люди, напротив, использующие консервы, как прикорм, а ловят исключительно на твердую.

На консервы вполне может клюнуть и карась, как мелкий, так и крупный. Но чаще конечно мелкий карасик ей интересуется.

О бойлах

Что касается бойлов, то это вид приманки, доставшийся нам от зарубежных коллег. Сейчас очень распространенный вид приманки, но карп еще не во всех водоемах привык к этой новинке. В некоторых водоемах бойлы позволяют вытащить крупные экземпляры, а в других оснащенный бойлом крючок, лежит мертвым грузом.

Бойлы можно приготовить в домашних условиях, но проще, конечно же, купить в магазине готовые, разных вкусов, разных цветов.

Вкусовые направления бойлов можно разделить на 5 групп: мясные, рыбные, пряности, фрукты, конфеты и сладости.

Огромное преимущество бойлов, это возможность отсечь мелочь. Так как размер такого вида приманки, не по зубам мелким экземплярам. Что существенно облегчает ловлю спиннигом, так как бегать из-за малейшего звонка, вытаскивать, перезаряжать - это дело достаточно муторное. С этой стороны, бойлы конечно лидируют. Я пробовал ловить на эту приманку, на одном из прудов, и там я был разочарован, за 20 часов, была всего одна попытка со стороны карпа. После я снова забросил спиннинги на бойлы и тишина.

То есть бойл еще не везде прижился.
Оснастка под бойлы выглядит так же своеобразно. Размер крючка напрямую зависит от диаметра бойла, вдоль крючка идет волосок, к которому и прикрепляется бойл. Можно надеть небольшую резиновую трубочку, и через нее провести волосок, а можно сделать простой узелок. На конце волоска мы видим бойл, чтобы он не соскакивал, снизу сделана петелька, в которую вставляется стопор. Из всех стопоров, на данный момент, лучшим, на мой взгляд, является силиконовый.

Он не колется, и практически прозрачен, что не отпугивает рыбу.
Расцветка бойлов разнообразна, что позволяет подобрать наилучший вариант для определенного водоема. Карп чувствителен и к цвету, так что этот аспект не стоит упускать.
Существуют так же бойлы, которые светятся в темноте, флуоресцентные. Они привлекают рыбу ночью, благодаря тому, что их видно лучше, чем обычные приманки.

Рецепты бойлов для карпа:

Рецепт простых бойлов No 1
• манная крупа - 400г
• соевая мука - 200г
• сухое молоко - 200г
• кукурузная мука - 200г
• сахарная пудра - 50г

Всё это хорошенько перемешать. На 1 кг смеси берётся 10-12 яиц, 10-12 мл ароматизатора (на вкус), 1 чайная ложка красителя, 3 ст. ложки подсолнечного масла, всё это перемешать и в процессе, постепенно добавлять смесь, чтобы получилась однородная масса.

Всем спасибо за внимание! Ни хвоста,ни чешуи, рыболовы!

«Экологически чистые», «экологичные», «экологические», эко-материалы — самый популярный современный тренд. Все хотят жить в безопасном доме и уменьшить влияние на окружающую среду во время строительства и ремонта. Сайт RMNT расскажет, по каким семи признакам можно отличить экологичные материалы.

Они натурального происхождения

Самый понятный признак. Шерсть, древесина, натуральный камень, конопляная пенька, лён, хлопок — все они появились без участия человека, который их переработал и использовал. Экологи подчёркивают, что экологически чистой считается лишь древесина, которая заготавливалась без причинения вреда лесным массивам. Компании-заготовщики обязаны высаживать новые деревья вместо спиленных. Часто обустраиваются целые плантации тика, пробкового дерева и других пород, популярных в производстве мебели, ремонте и строительстве. Их вырубка не приводит к экологическим катастрофам, как в случае с уничтожением тропических джунглей.

Важно! К экологически чистым начали относить не только натуральные, но и переработанные материалы, созданные из производственных и бытовых отходов, например, различные композиты на основе пластика.

Они безвредны для здоровья

Экологически чистые материалы не навредят никому из обитателей дома и тем, кто с ними работает. К эко-материалам относятся, например, краски с низким содержанием ЛОС (летучих органических веществ), о преимуществах и недостатках которых подробно писал портал Rmnt.ru. Экологичные материалы нетоксичны и не содержат вредные химические вещества — второй важный показатель.

Они подлежат переработке

Экологичные материалы можно переработать и вновь использовать, что сокращает количество мусора, который отправляется на свалку и загрязняет природу. Металлы, древесину, бумагу — переработать в нечто иное можно многие материалы. Пластик по этому признаку может считаться эко-материалом, если отправляется не на свалку, а на перерабатывающий завод.

Они оказывают низкое воздействие на окружающую среду

В процессе производства экологичных материалов используется меньше ресурсов: энергии, сырья и воды. Кроме того, производственный процесс не приводит к выбросам вредных веществ и парниковых газов. Или выбросов заметно меньше, чем на обычном производстве.

Они долговечные

Эко-материалы и изделия из них спроектированы и созданы так, чтобы служили максимально долго. Это уменьшает потребности в ремонте и замене, снижает количество ресурсов, которые требуются для создания новых строительных, отделочных материалов и предметов интерьера. Эко-дом — долгосрочное вложение, а эко-интерьер — обстановка, которую не захочется менять годами.

Они местные или ремесленные

Поддержка отечественных производителей и использование местных материалов снижают расходы на транспортировку и количество выбросов от автомобилей, способствуют развитию экономики региона. Это устойчивый тренд. Ремесленные изделия ручной работы уникальны, созданы по проверенным временем и экологически чистым технологиям, пользуются стабильным спросом.

Они с сертификатами и маркировками

Если на продукции написано «100% натуральный материал» — это ещё не доказательство, что он экологически чистый. Недобросовестные производители пытаются привлекать покупателей, утверждая, что их товары безопасны. Маркировки должны отвечать международному стандарту ISO 14024. В России нет обязательной экологической сертификации стройматериалов, но есть добровольная — EcoMaterial. В Европе экологически чистой считается лишь древесина, получившая сертификат FSC (Лесного попечительского совета).

Видео по теме

© рмнт.ру, Игорь Максимов

В подписке Okko стала доступна драма Валери Донзелли «Только ты и я» о женщине, которая после замужества оказывается в опасной ловушке. В этом году фильм участвовал во внеконкурсной программе Каннского фестиваля, а главные роли в нём исполняют французские звезды Виржини Эфира и Мельвиль Пупо. Рассказываем, как это тихое, но снайперски точное кино исследует механику домашнего насилия.

Бланш (Виржини Эфира) отходит после тяжелого разрыва с бойфрендом и не спешит завязывать новые отношения. Она прячется в материнском доме у моря и наслаждается тихими летними вечерами. У ее сестры-близняшки Роз (тоже Виржини Эфира, но с челкой) настроение совсем другое: ей хочется кутить. Однажды Роз берет Бланш на вечеринку, где обещает познакомить с хорошим парнем. Однако вместо выбранного сестрой кандидата на горизонте появляется Грегуар (Мельвиль Пупо) — высокий, статный красавец с перспективной работой в банке. Влечение вспыхивает мгновенно. Романтический танец на вечеринке плавно переходит в первую совместную ночь. Дальше — незапланированная беременность и свадьба.

В сцене встречи лица персонажей подсвечены тревожным красным светом. Постановщица Валери Донзелли прямо намекает зрителям, что в формирующемся на их глазах союзе будут проблемы. Так оно и получается. Из идеального ухажера Грег постепенно превращается в жестокого и контролирующего мужа. Сопротивляться ему Бланш до поры до времени просто не в состоянии: ее едва хватает на дом, работу и детей.

Мировое кино, конечно, и раньше занималось темой домашнего насилия, но на протяжении долгих лет из таких историй принято было делать триллеры, в которых главной движущей силой становился экшен. Удастся ли жертве ускользнуть от насильника? Где именно она проколется? Как он будет ее преследовать? Чтобы увлечь публику размышлениями о сложной социальной проблеме, нужно было как следует пощекотать ей нервы. Типичный пример такого подхода — хит начала 90-х «В постели с врагом» с Джулией Робертс в роли сбежавшей жены.

«Только ты и я» действует другими методами. Напряжение в фильме нагнетается медленно, почти незаметно. Большая часть действия — будничные ритуалы: сон, еда, секс, прогулки, поездки на машине по делам, игры с детьми. Все выглядит чинно, благопристойно, как у всех. Героиня Виржини Эфира и не замечает, как ее жизнь опутывает паутина абьюза.

При этом поведение мужа — потрясающе точная иллюстрация любой книги по домашнему насилию. Грег начинает с классической «любовной бомбардировки» (щедрой демонстрации внимания и ласки, не соответствующей по своему масштабу ранней стадии отношений), продолжает критикой и обесцениванием, а завершает тотальным контролем. Через несколько лет брака Бланш вынуждена отчитываться ему о каждой копейке, потраченной в супермаркете, и о каждой минуте, проведенной вне дома. Дополняет картину изоляция героини от семьи и друзей: Грег перевозит жену на другой конец страны, в дождливый Мец — якобы его срочно отправили туда по работе.

Фильм основан на романе писателя Эрика Рейнхардта «Любовь и леса», но Донзелли во всех интервью признается, что основательно перетряхнула литературный первоисточник. Помогала ей в этом Одри Диван — еще одна замечательная французская постановщица, исследующая в творчестве право женщин на свою жизнь и свое тело: в 2021 году ее драма «Событие» о нелегальном аборте во Франции 60-х победила на Венецианском фестивале. Для обеих, очевидно, было важно сместить фокус с абьюзера на жертву. Вся история в фильме рассказана от лица Бланш, это ее глазами мы наблюдаем за тем, как мужчина мечты становится монстром.

Первые месяцы, если не годы, эти глаза застилает пелена. И дело не только в поведении возлюбленного, умело выдающего одержимость женой за заботу. Распознать насилие мешают и другие установки. Бланш, кажется, не зря сделали учительницей литературы по профессии: то, что в прошлые века в книгах описывалось как великая любовь, из нашего времени часто выглядит патологией. То же относится и к кино. В одной из сцен Бланш и Грег вдруг начинают петь о своих чувствах на манер героев «Шербурских зонтиков». Вот только романтики в этом на самом деле нет, и поэтизировать любовные отношения, по мнению Донзелли, не нужно. Куда продуктивнее внимательнее их анализировать и, если счастье сменилось несчастьем, вовремя и без сожаления из них выходить.

Смотреть в Okko

Текст: Ксения Реутова

Ещё больше материалов читайте в нашем блоге.

И еще раз об украденных у нас 300 миллиардах. Просто чтобы было понятно, что все вернется до цента. А скорее всего - еще и с лихвой.

Вот один из недавних примеров, как это происходит. Произошло это только что. Финны и австрийцы (финны уже в который раз!) лишаются своего прибыльного актива в России. На этот раз в республике Коми. Там у нас стратегическое предприятие, для обеспечения обороны и безопасности страны - "Монди Сыктывкарский ЛПК" (целлюлозно-бумажный комбинат).

У компании 13 дочерних предприятий в Коми с полным циклом производства бумаги, от лесозаготовки до экспорта. Один из крупнейших поставщиков Европы тарного картона и бумаги. Штаб-квартира материнской компании Mondi, понятное дело, в Великобритании, и ещё одна - в Австрии.

После 24 февраля, когда запахло жареным, финны, австрийцы и британцы попытались быстро продать компанию. Речь тогда шла примерно о 2,5-3 миллиардах долларов. Учитывая то, что годовая выручка "Монди Сыктывкарский ЛПК" составляет свыше 1 миллиарда евро, а валовые активы 1,1 миллиард, то получается, что они хотели выручить за неё себестоимость активов плюс полтора годовых оборота выручки. Это недорого. В обычных условиях можно было бы спокойно осуществить такую сделку, тем более, что нашёлся покупатель.

Но наши не стали торопиться. Судя по тому, за сколько в 2022 году российские предприниматели выкупали активы бегущих иностранных компаний, можно утверждать, что это плюс/минус 50% от рыночной стоимости. Причём рыночной - на момент пика западных санкций. То есть, покупаем мы все в среднем с дисконтом 50% на момент пика санкций, а если брать время "до СВО", то дисконт для нас становится еще большим.

Нет сомнений, что это негласное решение властей, начиная с Президента, а за поетницальным покупателем стоит именно оно - государство собственной персоной. Вот мы и стараемся забрать как можно больше иностранных предприятий и потратить при этом как можно меньше денег. Иностранные собственники всё равно бегут, у них вариант либо продавать за полцены, либо вообще уходить без денег.

Но вернёмся к "Монди Сыктывкарский ЛПК". В конечном итоге, материнская компания Монди была вынуждена продать такой серьёзный актив за 80 миллиардов рублей (по нынешнему курсу примерно 760 миллионов долларов). Во-первых, сумма это даже меньше, чем стоимость валовых активов. Во-вторых, дисконт для нас составил уже 70% (мы купили за 30% от того, чего финны хотели после 24 февраля 2022 года). Ну, и в-третьих, 2 миллиарда Россия поимела только на одном этом "Монди" (2,7 миллиарда - они хотели, за 0,7 - продали)

Причём новый собственник купил комбинат у финнов не просто дёшево, а фактически в рассрочку (Шесть платежей. Первые четыре по 13,5 миллиардов рублей и последние 26 миллиардов).

И таких предприятий, как "Монди Сыктывкарский ЛПК", после 24 февраля наши забирали десятками, а тех, что поменьше - сотнями. Наши стараются выкупить их даже ниже себестоимости активов, и это крайне серьёзный ущерб для иностранных западных компаний.

Россия тем самым разрубает и ещё один гордиев узел - тот самый узел 90-х, когда стратегические предприятия уходили иностранцам с молотка за копейки.

Нужно сказать, что европейцы хорошо вложились в производственные мощности комбината "Монди Сыктывкарский ЛПК" и за последние 15 лет сделали из него образцовый бизнес. Теперь этого бизнеса у них нет. Мы же в итоге возвращаем своё. И главное, это ещё не конец. Это только начало...

Следите за событиями в мире.

Подписывайтесь на мой Телеграм-канал

Ну и конечно Дзен

Несколько дней назад на многих украинских телеграмм-каналах появилось видео, снятое в одной из школ львовской области. Оно настолько шокирующее, что в его реальность трудно поверить: около десятка разъяренных женщин пытаются избить немолодого уже мужчину, который убегает от них, перепрыгивая с парты на парту.

Как позже оказалось, на видео был запечатлен момент «охоты на ведьм» – женщины напали на директора школы, который, по их информации, симпатизирует Украинской Православной Церкви. Ранее родители из этой школы написали письмо с требованием уволить всех учителей школы, заподозренных в симпатиях к УПЦ.

Естественно, это письмо можно назвать дискриминацией по признакам религиозной принадлежности. С точки зрения закона, прав человека, европейских демократических ценностей и Конституции Украины, каждый гражданин нашей страны имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.

УПЦ не только не запрещена на законодательном уровне, но и есть едва ли не главной причиной того, что украинцы появились как народ, а Украина – как государство. Нашей Церкви на территории Украины уже более тысячи лет – нравится это кому-то или нет. А значит, любые дискриминирующие действия в отношении Ее должны строго караться по закону.

Однако, мы не только не видим наказания тех, кто позволяет себе высказывания, унижающие честь и достоинство верующих УПЦ, но все чаще встречаемся с агрессией и физическим насилием по отношению к ним.

Одним из проявлений такого насилия можно считать видео из школы в Львовской области.

О судьбе директора, на которого напали буквально взбесившиеся женщины, нам на данный момент ничего не известно. Зато мы можем с легкостью спрогнозировать будущее для народа и страны, в которой власти позволяют происходить таким диким вещам.

В начале 20-го века Германия считалась одной из самых цивилизованных, демократических и культурных стран Европы. Продукция немецких заводов из-за своего качества и цены пользовались большим спросом, но еще более популярными были «продукты» немецкого гения в области философии, музыки и литературы.

Немецкая философия, литература и классическая музыка дали человечеству много не просто известных, а великих имен: Бах, Гегель, Штраус, Кант, Ницше, Вагнер, Гете… Перечислять эти имена можно еще долго. Но в 20-х годах прошлого столетия к знаменитым немцам, привнесших весомый вклад в развитие мировой науки и культуры, добавилось еще одно имя, которое каждый современный немец хотел бы забыть, вычеркнуть из исторической памяти своего народа и человечества.

Это имя, которое пятном позора до сих пор лежит на совести немецкой нации, – Адольф Гитлер.

Начинал он как обычный политик – с громких заявлений. Обещал улучшить усложнившееся к тому времени экономическое положение страны и собрать воедино расползшуюся в разные стороны великую Германскую империю. Другими словами, Гитлер пообещал народу благополучие и процветание.

И действительно его первые реформы говорили о том, что этот человек пытается заботиться о немцах. Однако позже стало очевидно, что его главной заботой была только власть.

Жажду к безраздельной власти Гитлер осуществлял через террор и уничтожение всех, кого он считал врагами. В первую очередь речь шла о евреях и цыганах, позже – о славянских народах. В общей сложности построенная Гитлером империя фашизма уничтожила более 50 миллионов человек.

Отметим, что геноцид евреев начался не сразу, не с первых дней прихода Гитлера к власти, а постепенно. Преследование евреев в самом начале имели форму минимального, почти незаметного ограничения в правах. Их сначала неохотно брали на работу, потом им запрещали принимать участие в каких-то общественных мероприятиях, далее – ограничили в гражданских правах, вытесняли на периферию городов, позже для них создали гетто, а потом решили просто сжигать в печах и травить в газовых камерах.

Нечто подобное мы видим сегодня и по отношению к верующим УПЦ. Власти Германии целенаправленно поддерживали градус ненависти по отношению к евреям: газеты, СМИ, печать вообще, а также практически все политики – от Гитлера до последнего депутата Бундестага, – позволяли себе оскорбительные высказывания в адрес евреев, тем самым приучая народ к тому, что евреев можно и нужно оскорблять, а позже к тому, что евреев можно и нужно истреблять.

Вербальная, словесная агрессия постепенно перетекала в физическое насилие. И этот процесс практически всегда необратим и неизбежен: позволять безнаказанно оскорблять человека или группу людей – значит поощрять физическое насилие против них. Задача словесной агрессии в том, чтобы расчеловечить образ того, против кого она направлена. Другими словами, обзывая кого-либо «колорадом», «укропом», «нациком» или «руссмировцем», человек тем самым нивелирует личность своего противника, пытается уничтожить личное отношение к нему и заменить его человеческий облик выдуманным или навязанным образом «врага», которого не только можно, но необходимо уничтожить.

Еще раз повторим, что этот процесс, если его не остановить в самом начале, необратим.

История знает множество примеров того, как сначала почти «безобидные» словесные оскорбления превращались в риторику ненависти, которая перетекала в кровавые войны и геноцид.
Источник