hueviebin1Народная Воля, РАФ, Красные Бригады — разные эпохи, разные народы с различными культурами — казалось бы, что у них может быть общего? Все! Невзирая на то, что временной промежуток на пути от «Народной воли» до «Красных бригад» составлял без малого сто лет, все эти террористические организации повторяли друг друга в точности до тончайших деталей: цели, методы, средства, биографии, иерархия — меняй местами лишь названия, в то время как все остальное останется на своих местах.
Барбара Барцелани, лидер и мозговой центр "Красных Бригад". Имела дома арсенал, которого хватило бы для небольшой армии. Лично оперировала раненых боевиков
Например, во главе всех трех группировок стояли не одиночки, а семейные пары: Перовская/Желябов, Баадер/Майнхоф и Курчо/Каголь (из этой тенденции выбивались разве что эсеры). Во всех трех случаях формальными лидерами являлись мужчины, реальными же — их спутницы (а в случае «Красных бригад» после ликвидации пары Курчо/Каголь единовластным главарем группировки стала Барбара Барцелани). В частности, именно Ульрика Майнхоф написала знаменитую «Концепцию городской герильи». Во всех описываемых случаях ситуация не сильно отличалась и на более низких ступенях иерархии, особенно ярко выражено было женское доминирование в рядах РАФ и «Красных бригад», что порой приводило к курьезным ситуациям. Например, когда РАФ отправила своих боевиков для получения террористического опыта в лагеря подготовки главной террористической организации Палестины «Фронт освобождения Палестины», то буквально через неделю арабы их любезно попросили нахуй с «фронта». Причиной стало то, что «в группе явно верховодили женщины, что для арабских руководителей было неприемлемо». Причем, если говорить об уровне ниже, то схожая ситуация с женским засилием проявлялась даже в руководимых мужиками группировках. Взять тех же эсеров, где верхушка, хоть и была представлена мужчинами, а вот треть мест уровнем пониже занимали женщины.
Барбара Барцелани
Также половинки всех верховодящих пар коренным образом отличались социальным происхождением, где женщина — представительница голубых кровей, мужчина — выходец из низших слоев. Вообще мы уже неоднократно обсуждали причины, по которым молодежь становится на путь терроризма. Впрочем, эти причины и без того очевидны всякому голову имеющему: невыносимость условий жизни столь крайняя, что ты ее и сам перестаешь ценить. Вроде бы все логично, но есть один интересный нюанс. Это правило в принципе неприменимо к женщине. Например, Софья Перовская — аж дочь губернатора Петербурга, в то время как ее муж Желябов — выходец из семьи крепостных крестьян. Баадер — отпетый маргинал, дебошир и просто замечательный человек. Его первая РАФ-пассия Энслин — пра-правнучка Гегеля, отличница-хорошистка, обвешанная учебными медалями, как ветеран медальками. Его вторая пассия Майнхоф — авторитетная и уважаемая журналистка Германии, имевшая дом в немецком аналоге российской Рублевки, перед которым красовались два новеньких «Мерседеса».
Ирмгард Меллер - террористка РАФ. В ее богатом послужном списке взрыв полицейского участка немного оптимизировавший пятерых полицейских, таран начиненным взрывчаткой грузовиком НАТОвской штаб-квартиры (погибло 3 американских солдата и 5 ранено) и тд.
Подобное правило распространялось и на боевиков рангом пониже. Например, вторая женщина «Народной воли» после Перовской — Мария Оловенникова — дворянка, дочь губернского секретаря. Татьяна Лебедева, также из зажиточной дворянской семьи, дочь мирового судьи. Американский исследователь терроризма Эми Найт анализировала классовую принадлежность 40 эсеровских террористок. Из них 15 были дворянками или дочерьми купцов, 11 происходили из семей мещан, 4 — разночинцев, 1 — дочь священника и 9 — из семей крестьян. При том даже эти 9 были выходцами из семей не абы каких крестьян, а относившихся к зажиточным. У мужчин ситуация оказалась резко обратной: из 130 исследованных террористов-эсеров 90 оказалось выходцами их крестьян или рабочих. Аналогичным образом дела обстояли и с профессией/образованием. 11 из тех же 40 эсерок имели высшее образование, 23 — среднее, 6 — домашнее (его могли позволить себе также лишь зажиточные семьи), неграмотной не было ни одной. Наиболее часто террористки работали учительницами (9 чел из 40). Тенденция подверженности молодых учительниц терроризму в той же мере была выражена и в Европе много лет спустя, когда там орудовали РАФ и «Красные бригады». Вот как выглядел профессиональный состав «Красных бригад»: 35% — студентки, 20 процентов — учительницы, 23 процента относились к «белым воротничкам».
Сюзанна Ронцолли, "Красные Бригады"
В качестве ярчайшего примера различия классового происхождения женщин и мужчин-террористов мы можем рассмотреть один из самых громких терактов коммунистов в РИ — взрыв на аптекарском острове. Все трое смертников-мужчин — Забальшанский, Иванов и Типунков — рабочие, вышедшие из бедных крестьян. Две организаторши теракта — Наталья Климова и Надежда Тереньтьева — выходцы из уважаемых семей обеспеченных купцов.
Было в кругах девушек-террористок и еще одно отличие от мужчин, общее, одно на всех. Практически все они происходили из ультра-религиозных, ортодоксальных семей. Тут можно, конечно же, спросить: «А кто тогда происходил не из ортодоксальных религиозных семей?» Ну, во-первых, много кто. Во-вторых, религиозная семья религиозной семье рознь. Есть семьи, где детей просто заставляют учить Библию, а есть семьи, где их поливают кипятком за грех рукоблудия. Если говорить о начале ХХ века, то парадоксальным образом чрезвычайная религиозность была присуща именно среднему классу мещанства и выше, в то время как в жизни низов вроде крестьян носила сугубо формальный вид. Недаром же в гражданском противостоянии среднего класса и нищеты первые напирали на православие, вторые — на коммунистический атеизм. Слабая роль православия в жизни российского крестьянина, вероятно, обусловлена с одной стороны тяжелой работой (когда в поле с тебя за день семь потов сошло, уже не до храмов как-то), с другой — безграмотностью. Все же для того, чтобы постичь христианство, для начала надлежит хотя бы прочитать Библию. Притом крестьянство было крайне суеверным, веровало в заговоры и ведьм, но религиозность его сводилось лишь к форме шаблонных обрядов на православные праздники.
Практически невозможно себе представить, чтобы в крестьянской семье кого-то пороли за недостаточно восторженное распевание псалмов, а вот в помещичьей семье такое было сплошь и рядом. Так что большой вопрос в том, детям каких слоев в те годы жилось лучше. Жизнь детей крестьян была не очень сладкой, но они фактически воспитывались сами по себе, росли буйной травой в поле. В дворянской семье подход был несколько иным, в особенности для девочек. Дворянство жило по принципу «не быть, а казаться», поэтому для дворянина было очень важно показать высшему обществу изысканные манеры своей дочери. И методы для привития этих манер применялись зачастую весьма своеобразные. На людях-то, конечно же, семья выглядела любящей и культурной, однако самое интересное начиналось вечером, когда гости разъезжались, а дверь наглухо закрывались пудовым замком.
Вильма Монако, "Красные Бригады"
Отец казненной за убийство царя Софьи Пировской, губернатор Санкт-Петербурга, по воспоминаниям многих современников был отменнейшим ебанатом, домашним тираном (и свою тиранию он распространял в той же мере на затравленных крестьян), самодуром и религиозным фанатиком. Главное хобби губернатора вне работы сводилось к изощренным издевательствам над членами своей семьи, которая жила по домострою. Жена Льва Перовского, мать Софьи, происходила из бедных слоев, типичная провинциалка, вытянувшая «счастливый» билет. Различие классов, как это водится, приводило к тому, что мать Софьи для отца являлась не более чем личной вещью, которую он отчаянно обучал быть настоящей женщиной и не позорить его колхозным рылом в высшем свете. Например, он мог надеть ей на голову кастрюлю борща, поданного недостаточно горячим или, наоборот, недостаточно охлажденным. Одной из любимых забав губернатора являлось обучение малолетнего сына галантным манерам по отношению к женщине. Видение о галантных манерах у него были несколько специфическим — например, он заставлял маленького сына избивать мать палкой, когда она смела в чем-то провиниться или же просто недостаточно восторженным взором встретить уважаемого мужа с работы. В частности, губернатор очень любил придаваться греху распутства с другими представительницами высшего света, которых водил прямо домой и драл чуть ли не на глазах у матери, приговаривая очередной пассии на ушко что-то вроде «не обращай внимания на эту плебейку».
Перовская, также третируемая отцом, была крайне привязана к матери, а потому понятно, какой след тирания отца оставила в ее детской психике. В подростковом возрасте измученная отцом-ебанатом девушка сбежала из дома. По рассказам современников, при таких методах воспитания Перовская не просто выросла крайней феминисткой, но и крайней мужененавистницей, которая ненавидела «хуемразей» по одному лишь факту их половой принадлежности. А самое страшное оскорбление с ее уст компактно умещалось в слово «бабник».
Лейла Халед, икона Пакистанского левого терроризма 70-х
Точь-в-точь детство Перовской повторяет и детство второй после нее женщины «Народной воли» Веры Фигнер. Начнем с того, что она тоже вышла из супер-элитарной семьи, сами же воспоминания о нравах, царивших в лоне семьи, предоставим непосредственно Вере:
«В семье нас держали строго, очень строго: отец был вспыльчив, суров и деспотичен... Мать -— добра, кротка, но безвластна. Ни ласкать, ни баловать, ни даже защитить перед отцом она нас не могла и не смела, а безусловное повиновение и подавляющая дисциплина были девизом отца. Откуда он набрался военного духа, право, не знаю. Быть может, сам воспитывался так или эпоха "николаевщины" наложила свою печать на его личность и взгляды на воспитание -— только трудно нам было. Вставай и ложись спать в определенный час; одевайся всегда в одно и то же, как бы форменное, платье; причесывайся так-то; не забывай официально здравствоваться и прощаться с отцом и матерью, крестись и благодари их после каждого приема пищи; не разговаривай во время еды и жди за столом своей очереди после взрослых; никогда ничего не проси, не требуй ни прибавки, ни убавки и не отказывайся ни от чего, что тебе дают; доедай всякое кушанье без остатка, если даже оно тебе противно; если тебя тошнит от него, все равно ешь, не привередничай, приучайся с детства быть неприхотливым. Довольствуйся молоком вместо чая и черным хлебом вместо белого, чтоб не изнежить желудка; без жалоб переноси холод... Не бери ничего без спроса и в особенности не трогай никаких отцовских вещей; если сломал, разбил или даже не на то место положил -— гроза на весь дом и наказание: порка ременной плетью о трех концах, всегда висящей наготове в кабинете отца. Наказывал же отец жестоко, беспощадно. Весь дом ходил как потерянный после экзекуций. Никакая малость не проходила даром: был заведен порядок ничего не скрывать от отца; от нас требовали всегда безукоризненной правдивости, и мать показывала пример: сердце ее обливалось кровью, зная последствия наших проступков, но ни одна черта нашего поведения не утаивалась от строгости отца. А эта строгость распространялась даже на неосторожность с огнем и кипятком: если жгли руки, обваривались кипятком, падали и получали повреждения при детских проказах и затеях, к естественному наказанию -— боли -— прибавлялись нравственные и физические истязания от отца. Правда на некоторое время он перестал меня бить, после того как меня, шестилетнего ребенка, за каприз при переезде через Волгу на пароме чуть не искалечил. Мы боялись его пуще огня; одного его взгляда, холодного, пронизывающего, было достаточно, чтоб привести нас в трепет, в тот нравственный ужас, когда всякое физическое наказание от более добродушного человека было бы, кажется, легче перенести, чем эту безмолвную кару глазами.
Ни свободы, ни признания личности в ребенке как будущем человеке, ни понимания детского характера, детских потребностей... Ни малейшего снисхождения к детским слабостям -— одна беспощадность и плеть...»
Зинаида Коноплянникова, террорист "Летучего боевого отряда", первая женщина террористка повешенная в ХХ веке
Людмила Волкенштейн из той же «Народной воли» мемуаров не оставила. О ее детстве мы можем судить по кратким воспоминаниям той же Фигнер. Как говорила Фигнер, ее отец был настолько отбитым ебанатом, что, чтоб он ее окончательно не зашиб мать, по достижении дочерью подросткового возраста она сняла ей даже отдельную квартиру, в которой и запрятала поглубже:
«В Киеве же Л.А. провела свое детство и раннюю молодость. Отца своего Л.А. не любила и не уважала. По ее отзывам, это был грубый и вo всех отношениях несимпатичный человек, и отношения в семье были дурные. Когда Л.А. была уже взрослой гимназисткой, мать, страстно любившая дочь, устроила ее отдельно от семьи, наняв у знакомый комнату и дав средства для самостоятельной жизни. Свою мать Л.А. любила беспредельно; и уважала глубоко, как человека доброго, гуманного и вместе с тем твердого. Все, что в ней самой было хорошего, Л.А. приписывала воспитательному влиянию матери».
В который раз мы наблюдаем ту же самую картину: обеспеченная уважаемая семья и противопоставление хорошей доброй матери отцу маньяку и обмудку.
Не меньше ситуация отличалась и в случае евреек «Народной воли». Например, Геся Гельфман очень неохотно рассказывала о своей семье, о своем детстве; как вспоминают современники, по всей вероятности, потому, что «ей нелегко было вспомянуть недобрым словом тех, кто были виновниками ее невеселого детства и тяжелой юности». Поэтому даже наиболее близкие ей люди были мало знакомы с ее жизнью в родительском доме. Но вот что нам известно в общих чертах. Геся родилась, как и подобает террористке, с одной стороны в состоятельной еврейской семье, с другой — в семье, приверженной ортодоксальному иудаизму. Из-за чрезмерной религиозности ребенка не учили читать и писать, ибо грамота — от диавола. Положение Геси дома значительно ухудшалось тем, что она очень рано лишилась матери. Вторая жена ее отца очень скоро оказалась для нее той лютой мачехой, о которой так часто повествуется в народных сказках. Когда девушке минуло 16 лет, отец, по ортодоксальному обыкновению, выбрал для нее жениха, которого она едва ли даже видала когда-нибудь в глаза и о котором знала только то, что он принадлежит к почетному званию «талмудистов». В те же 16 лет она сбежала, долго бродяжничала пока не нашла свой дом в группировке революционеров.
Они ее отмыли, причесали, научили читать и писать, а главное — открыли для нее учение Карла Маркса. Так на свет появилась очередная фурия, карающая, мстящая и уничтожающая все на своем пути. А дальше — бесконечные тюремные сроки, издевательства стражников, невыносимые условия содержания, хронические болезни и, как итог, — повешение за участие в убийстве царя Александра II. Очень страшная жизнь для няши-очароваши с фото.
Неким дополнением может похвастать еврейка «Народной воли» Фанни Морейнис. Помимо типичного багажа, ее отец еще был ультра-националистом, ненавидевшим русских и запрещавшим даже говорить на русском языке:
«Дед имел очень много детей, и мы вращались в среде своих многочисленных родных, составлявших своего рода еврейскую аристократию и почти не водивших знакомства с остальным еврейским населением города. Быт был настолько патриархален, что выдавали замуж и женили своих детей так, что жених и невеста видали друг друга только перед венцом. Моя мать была женщина неяркая — она была не глупая, добросовестно несла семейные обязанности, была религиозна, но не отличалась фанатизмом, и если бы не влияние отца, которого она обычно во всем слушалась, не была бы особенно стойкой в соблюдении правил старого быта. Но отец был человек незаурядный — он выдавался своей волей, своей религиозностью, доходившей до фанатизма.
В доме не было ни одной русской книжки, кроме азбуки и какой-то хрестоматии. И я даже не знала, что существует какая-нибудь русская литература. После болезни отца, когда он ослеп, мы переехали в дом бабушки во флигель — во дворе было несколько флигелей, в которых жили ее взрослые дети в первые годы после свадьбы до тех пор, пока не отделялись от семьи. В одном из флигелей, находившихся на нашем дворе, поселился флотский офицер, капитан-лейтенант, очень своеобразный человек. Мне было тогда лет 12. Капитан-лейтенант заинтересовался нами — мы, вероятно, казались ему своего рода зверьками, всего чуждавшимися. Но нам было запрещено даже разговаривать с русскими, и он это скоро узнал. Тогда он постарался расположить к себе наших родителей, стал как бы невзначай при них заговаривать с нами, и они мало-помалу к этому привыкли.
От него я получила первые русские книги, которые мне пришлось прочитать: "Тайны Мадридского двора" и "Граф Монте-Кристо". Эти книги, при всей их пустоте, произвели на меня громадное впечатление: я испытала то чувство, которое должен был бы пережить человек, живший в подземелье и вдруг увидевший сноп яркого света. Мое воображение заиграло с необычайной силой»
Конечно же бывают и исключения из правил, например, Мария Школьник, автобиографию которой мы публиковали отдельно. Она, наоборот, выходец из социальных низов, т.е. из крайне бедной голодной крестьянской семьи, в ее доме не было какого-то убер-насилия, отец и мать были вполне нормальными, а религиозность носила умеренные формы. Но Школьник — одна такая на миллион террористов. Во всяком случае, аналогичных ей эсерок я больше не нашел. Это показательно. Практически все эсерки повторяют биографию Софьи Перовской, зачастую вплоть до полного мужененавистничества.
Каким образом Перовская при таких взглядах на жизнь умудрилась сойтись с Желябовым, не совсем понятно, но предположить возможно: судя по всему, Желябов был полной противоположностью ее отца — нежный, обходительный, во многом женоподобный, анархичный. В нем она нашла то, что не находила в отце. К сожалению, детство как Желябова, так и остальных мужчин-террористов Российской Империи мало изучено (кто ж в те годы интересовался детством дремучих крестьян), но мы можем спроецировать на него особенности воспитания верного последователя — Андреаса Баадера, благо Баадер и его баба Гудрон (а потом и Майнхоф) были полной калькой пары Перовская-Желябов.
Баадер — с точностью да наоборот: типичная безотцовщина, росшая в окружении женщин. Андреас воспитывался в окружении многочисленных тёток, которые не чаяли в нём души и всячески баловали. Красивый, белокурый мальчик практически ни в чём не знал отказа, что плачевно сказалось на формировании его характера. В школе он учился крайне плохо, переходя из одного учебного заведения в другое. Мать и тётки, занимавшиеся воспитанием Баадера, старались найти объяснение в том, что у мальчика было трудное детство, и обвиняли учителей, «уделявших ему недостаточно внимания». Преподаватели Андреаса были совершенно иного мнения. Они считали, что мальчик избалован, ленив, эгоистичен и агрессивен. Где бы ни появлялся Андреас, вокруг него сразу начинала формироваться хулиганская шайка подростков. Желание быть лидером стало проявляться у Баадера с раннего детства. Тяга к вандализму и насилию стала неотъемлемой частью его натуры. К 20 годам Андреас Баадер не имел ни специальности, ни образования, ни постоянного дохода, позволявшего себя содержать без посторонней помощи. Ни на одной работе он подолгу не задерживался. Постоянным предметом его интереса были лишь пивные бары, женщины и наркотики. Время от времени он промышлял мелкими взломами и угонами мотоциклов, за что регулярно попадал в полицейский участок. Однажды многочисленная родня Баадера была вынуждена признать, что он превратился в мелкого уличного преступника. Впрочем, мужчинам-террористам хоть и было присуще происхождение из кругов с преобладающим женским давлением, все же массу они собой представляли весьма неоднородную. И часто были, как и женщины, выходцами из ультра-религиозных слоев. Например, великий и ужасный Карлос Ильич Рамирес — его отец чуть было не стал священником, а мать — ультра-религиозная фанатка. Что интересно, его отец благополучно перешл из религиозного консерватизма в коммунистический, да так благополучно ебанулся мозгами на этой почве, что имена всем троим сыновьям раздал в честь Ленина. Так один Брат стал Владимиром, второй Лениным, третий Ильичом.
Андреас Баадер
Однако же в женском вопросе терроризма все было однозначно до неправдоподобного. Гудрун Энслин мало того, что является выходцем из очень религиозной семьи, так еще и ее отец был очень авторитетным пастором. Она росла в системе координат крайней религиозной догматичности и сама являлась религиозным фанатиком вплоть до первого знакомства с учением Маркса. Современники вспоминали о том, что Гудрун была в детстве крайне религиозной девочкой, для нее была характерна жажда кровавого мученического подвига, смерти за идею, подвижничества, стремление достичь Абсолюта, крайний максимализм, нетерпимость в достижении Царства божия на Земле. Стоит вспомнить, что и главный лозунг мюнстерских анабаптистов был Царство божие на Земле. RAF в этом плане можно рассматривать как некое воскрешение анабаптизма.
Гудрун Энслин
Ульрика Майнхоф — вообще выходец из целой династии священников, и отец ее, и дед, и прадед — священники. В юности Майнхоф была крайней религиозной фанаткой и даже едва не постриглась в монашки в подростковом возрасте. Позже состояла в масонской ложе «Братство святого Михаила». Потом открыла для себя учение Маркса.
Ингеборга Барц, "РАФ". Убита Ульрикой Майнхоф и Андеасом Баадером из-за подозрений в работе на спец-службы
Если мы начнем копаться в биографиях остальных левых террористок, то у нас не хватит ни дня, ни ночи объять столь масштабный материал. Достаточно просто краем глаза пробежаться по первым же строкам их биографий в той же англоязычной Википедии. В 80% случаев биография каждой начинается со слов «воспитывалась в строгой католической семье». Но даже в тех случаях, где подобного примечания нет, оно опосредованно сочится в наш мир через интервью террористок. Например, про религиозный фанатизм семьи террористки РАФ Биргит Хогерфельд в официальных источника нет ни слова. Но если мы нагуглим ее интервью, то узнаем, что в детстве она мечтала стать… органным мастером. Очень странное желание для ребенка, особенно девочки, не так ли?
Бриджитта Манхаупт, РАФ. Убила главного верховного прокурора Германии Зигфрида Бубако, крупнейшего банкира Германии Юргена Понто, крупного бизнесмена и бывшего члена СС Ханса Шлейера, и тд.
То же самое касается и боевиков итальянских «Красных бригад». Биография первого лидера Маргареты Каголь начинается со слов: «В юности отличалась религиозностью, не пропускала воскресных богослужений». После убийства «Мары» место лидера в группировке заняла Барбара Барцелани, также вышедшая из ультра-религиозной семьи.
Маргарета "Мара" Кагол. «Смотрю тележурнал. Показывают лужайку, показывают тело женщины, прикрытое простынёй. Это Мара – я узнаю её джинсы, её веревочные туфли, которые мы покупали вместе… Иду в камеру, бросаюсь на кровать и начинаю плакать. Пытаюсь перестать, но это сильнее меня, слезы текут помимо моей воли». - Альберто Франческини
В той же мере это относится и к террористкам Российской Империи. Библия занимает весьма видное место в воспоминаниях той же Веры Засулич, отданной на воспитание зажиточной тетке-мещанке. Тетка заставляла ее чуть ли не учить писания наизусть, а за любые огрехи в этом богоугодном деле порола от души.
«Розги в Бяколове были не в употреблении, -— я не слыхала, чтобы там кого-нибудь секли, а я, -— говорили, -— была в то время очень мила и забавна, а испортилась позднее. Секла она меня, должно быть, просто для усовершенствования. Я не помню ощущения боли, но помню, что операция должна была производиться в бане на лавке. Меня на эту лавку укладывают, а я изо всех сил подвигаюсь к краю и свертываюсь вниз, а меня опять укладывают, и так без конца.
Мимина, возможно, любила меня по-своему, но тяжелая это была любовь. Вдвоем со мною она все что-то говорила, говорила по-французски, по большей части, что-то тяжелое, неприятное, иногда страшное. Если я норовила отойти от нее, она возвращала меня на место. Когда она говорит со мной, она исполняет свой долг, а мой долг -— слушать, пользоваться ее наставлениями, пока она жива. К страшному я причисляла и оду "Бог", которую она так часто декламировала, что невольно лет 6-ти я знала ее наизусть, запомнив из нее отрывки, и ночью, если я не успевала заснуть прежде, чем захрапит Мимина, этот мудреный бог "пространством бесконечный -— без лиц в трех лицах божества", вместе с черепом, ликами и другими страхами, против воли повторялся в голове и мешал мне заснуть. Что на свете есть безбожники, вольтерьянцы, это я от нее тогда еще слыхала.
…
Никто никогда не ласкал меня, не целовал, не сажал на колени, не называл ласковыми именами. Прислуга при малейшей досаде на меня…»
(тут запись обрывается. Видимо, что-то совсем безрадостное вспомнилось)
Были и еще случаи, когда я бросалась молиться, но уже своими словами. Это, когда, по моему мнению, меня обвинили, разбранили напрасно: взволнованная в слезах, вся дрожа, я становилась в пустой комнате перед образом и шептала, шептала, всхлипывая. Я не помню, чтобы ждала я себе от этого какой пользы, не думала я, что бог как-нибудь за меня заступится, это были просто заверения в своей "невинности" "всеведущему", чуть не упреки: "ведь ты знаешь, ведь ты знаешь!.. Разве я когда?" и т. д. Раз как-то, помню, попалась: какая-то из теток пошла за мной -— должно быть, найдя еще что-то прибавить к нотации, -— и застала, что я что-то шепчу перед образом. Если бы я сказала, что именно я шептала, -— это, думаю, произвело бы благоприятное для меня впечатление. Но я, конечно, не созналась; на вопрос, что это я шепчу, ответила: "так", и получила, разумеется, добавочную нотацию: "шептать какие-нибудь глупости перед иконой не сметь, к богу, следует обращаться только с молитвой"»
Террористки легендарного ирландского "ИРА". На самом деле именно ирландцев можно назвать главными террористами Европы, а не немцкв с итальянцами. Просто Ирландия не являлась мозговым центром Европы, в отличие от Германии, потому подвиги ее боевиков остались совершенно незамеченными для остального мира
В той же мере религиозное происхождение распространялось и на евреек. Например, воспоминания Савинкова о Доре Бриллиант начинаются со слов «она была из очень обеспеченной и крайне ортодоксальной семьи иудеев». Воспоминания Савинкова, лично знавшего много террористок-смертниц, являют собой крайне ценный пласт личностных характеристик его личного выводка домашних террористок. И что интересно, невзирая на столетний разрыв поколений, зачастую они слово в слово повторяют то, что позднее будут рассказывать знакомые террористок из РАФ. В частности, Савинков отмечает, что многие женщины отличались именно религиозной фанатичностью к делу самопожертвования. Ту же Дору Бриллиант вспоминает как «молчаливую, скромную и застенчивую, жившую только своей верой в террор», и более того, «она выросла далекой от религии предков. Религиозным в ней было только стремление к жертвенности». А теперь убегаем выше к воспоминаниям о Гудрун: «Для нее была характерна жажда кровавого мученического подвига, смерти за идею, подвижничества, стремление достичь Абсолюта, крайний максимализм, нетерпимость в достижении Царства божия на Земле».
Мартина Андерсон (справа) - самая известная террористка Ирландии.
Практически все девчонки террористки вышли из крайне религиозных семей, большинство из них и сами были религиозными фанатками до подросткового возраста, пока не открыли для себя учение Маркса, а некоторые умудрялись оставаться религиозными фанатками даже в процессе революционной борьбы. Например, трудно понять, в библейском или марксистском учении находила свою мотивацию террористка Мария Беневская. Вот что о ней вспоминал Савинков:
«Верующая христианка, не расстававшаяся с Евангелием, она каким-то неведомым и сложным путем пришла к утверждению насилия и к необходимости логичного участия в терроре. Ее взгляды были ярко окрашены ее религиозным сознанием. Однажды в Гельсингфорсе я поставил ей обычный вопрос:
— Почему вы идете в террор?
Она молча подошла к столу и открыла Евангелие.
— Почему я иду в террор? Вам неясно? "Иже бо аще хочет душу свою спасти, погубит ю, а иже погубит душу свою мене ради, сей спасет ю".
Она помолчала еще.
— Вы понимаете, не жизнь погубит, а душу…»
Мария Беневская
Как и подобает террористке, Беневская принадлежала к убер-элитам России, а именно, являлась аж дочерью губернатора Амурской области. Поразительное совпадение с родословной Софьи Перовской, являвшейся дочерью питерского губернатора. Много ли женщин способны похвастать такой родословной? А вот в рядах террористок-смертниц, как оказывается — очень многие. Сплошь внучки Гегелей да дочери губернаторов. Настоящая фантастика.
Итак, сегодня мы однозначно выявили ряд характеристик, которые формируют психологию женщины террориста:
— практически всегда она является из уважаемой семьи;
— в семье практически всегда наличествует отбитый наглухо отец — тиран-истязатель;
— семья практически всегда ультра-религиозная;
— вышедшая из семьи женщина практически всегда обладает хорошим высшим образованием, высоким уровнем культурного сознания и отличается прилежностью.
Как вы понимаете, такое количество общих на всех характеристик не может быть простым совпадением. Да, именно консервативная религиозная семья - есть, главная кузница по производству террористки. Исламские шахидки не дадут соврать, но как мы видим это правило распространяется и на атеистов. Теперь осталось разобраться, как же из этих компонентов лепится идеальный убийца, фактически настоящий биоробот, не знающий страха, упрека, жалости и страха…
Продолжение следует...
Остальные части доступны по платным подпискам на бюсти (100 руб в мес) и патреон (3 дол в мес):
"Роковые" женщины международного терроризма-1: от бунта к террору (Бюсти, Патреон)
"Роковые" женщины международного терроризма-2: из сексуальной оргии в РАФ (Бюсти, Патреон)
"Роковые" женщины международного терроризма-3: христианство — кузница левого терроризма (вы здесь)
"Роковые" женщины международного терроризма-4: как из христианского радикализма вырос левый радикализм (Бюсти, Патреон)
"Роковые" женщины международного терроризма-5: ультра-насилие в детстве, сексуальные перверсии, садомазохизм, психические расстройства, или мудреная мозаика формирования личности террориста. (Бюсти, Патреон)
"Роковые" женщины международного терроризма-6: благородство, мизантропия или сведение личных счетов? (скоро)
"Роковые" женщины международного терроризма-7: грандиозный миф о женской добродетели. (скоро)
"Роковые" женщины международного терроризма-8: первым делом стреляйте в женщин (скоро)
congregatio.
– Так что все мы при деньгах? – спросил д'Артаньян.
– Только не я, – возразил Атос. – Мне так понравилось испанское вино Арамиса, что я велел погрузить в фургон наших слуг бутылок шестьдесят, и это сильно облегчило мой кошелек.
Клод Лоррен. Осада Ла-Рошели
Мы все можем легко нагуглить, что действие романа «Три мушкетера» происходит в 1627-28 годах. Именно тогда кардинал Ришелье осаждал Ла Рошель. Я по тем местам знатно поураганил в 1990-е. На самом же деле англичанин Кенельм Дигби выдует первые нормальные бутылки, которые можно было перевозить только в 1652 году, но испустит лишь единичную партию и без патента.
В бутылки винцо начнут лить не раньше 1690-1700 годов. Но и тогда их будут дуть строго под заказ постоялых дворов, гостиниц и трактиров. Во времена же, когда разворачивается действие одного за всех и всех за них бутылка – это редкость. Их дюжина стоит примерно как хорошая скаковая лошадь, то есть без учета самого вина Атосу пришлось бы выложить за «шестьдесят бутылок» цену ПЯТИ хороших лошадей. А у него и одна-то была плохонькой.
art_and_funЯсмина Росси совершила революцию в модельной индустрии. 67-летняя модель начала карьеру в индустрии когда ей было уже за 25. В этом возрасте большинство моделей считаются слишком старыми и вынуждены уходить на «пенсию».
Но карьера Ясмины с возрастом пошла в гору и достигла своего пика, когда ей исполнилось 45 лет. Именно тогда она заключила контракты с такими крупными брендами, как MasterCard, AT&T и Macy's. А в 61 год Росси стала лицом рекламной кампании купальников.
Что особенно интересно, Росси удалось получить эти контракты не благодаря своей моложавой внешности и многочисленным операциям. Модель всегда позволяет возрастным морщинам выделяться на фотографиях, глубоко подчеркивая естественную красоту.
«Мне нравится, как я выгляжу сейчас, по сравнению с тем, как я выглядела 20 лет назад. Моё тело стало лучше, и я чувствую себя счастливее, чем когда мне исполнилось 20».
Ясмина Росси
Росси утверждает, что никогда не делала никаких омолаживающих процедур или операций:
«Все, что я когда-либо делала, это ела органическую пищу — задолго до того, как это стало модно. Я беру масло и использую его на своей коже. Я наношу рапсовое масло на волосы. Раз в неделю я делаю скраб для кожи с оливковым маслом и сахаром. Я ем по авокадо в день и органическое мясо и рыбу».
Ясмина рассказывает, что всегда занималась физической активностью, но считает важным не переусердствовать:
«Это очень важно. И по возможности не принимайте лекарства. Следуйте зову природы, а не боритесь с ней — это правило для всего».
Не знаю, в чём секрет: генетике, спорте, питанию или в сумме эти факторов, но всегда восхищаюсь людьми, которые так красиво стареют. Да и чего уж греха таить – завидую.
Если вам понравилась статья, ставьте лайк и подписывайтесь на мой канал на Дзен, чтобы узнавать и о других талантливых людях каждый день!
Запад может превратить Украину в вооруженного дикобраза после завершения конфликта для сдерживания России, в связи с чем Киеву нужно будет поддерживать экономику на военных рельсах. Возможную судьбу Украины в статье на сайте Foreign Policy назвал старший научный сотрудник Международного института стратегических исследований Франц-Стефан Гейди.
Автор заявил, что для Украины существует четыре варианта развития событий. Он счел, что страна может стать полноценным членом НАТО или получить новый статус Альянса, но без гарантий пятой статьи о принципе коллективной обороны. «В-третьих, Украина могла бы подписать двусторонние гарантии безопасности с определенными странами, которые бы пообещали прийти на помощь Киеву в случае конфликта. И в-четвертых, Запад мог бы превратить Украину в ощетинившегося дикобраза, вооруженного до зубов благодаря его поддержке и обучению», — говорится в материале.
Российским войскам удалось отразить атаку Вооруженных сил Украины (ВСУ) на охраняющих газопроводы «Турецкий поток» и «Голубой поток» корабль «Иван Хурс». Об этом журналистам заявили в Минобороны России.
«После террористического акта 26 сентября 2022 года на "Северном потоке-1" и "Северном потоке-2" Вооруженными Силами Российской Федерации осуществляются мероприятия по защите подобных объектов. И не напрасно», — сообщили в оборонном ведомстве.
Там отметили, что попытка атаки была совершена 24 мая в 5:30 тремя беспилотными быстроходными катерами. Корабль уничтожил судна противника огнем из штатного вооружения в 140 километрах северо-восточнее пролива Босфор.
Суд в Гамбурге назначил три года тюрьмы мужчине, который вёл Telegram-канал об СВО и поддерживал Россию. По данным СМИ, 32-летнего Марселя Ж. обвинили также в хранении оружия (ножа) и в том, что он назвал Украину «террористическим государством». По версии прокуратуры, обвиняемый является сторонником «пророссийских национал-большевистских идей».
Европейская конвенция по правам человека. Статья 10 – Свобода выражения мнения: «Каждый имеет право свободно выражать свое мнение. Это право включает свободу придерживаться своего мнения и свободу получать и распространять информацию и идеи без какого-либо вмешательства со стороны публичных властей и независимо от государственных границ».
У Кинопоиска «аттракцион неслыханной щедрости», фильмы Хаяо Миядзаки и студии Ghibli можно купить по 1 рублю.
Дело в том, что 31 мая фильмы уберут из каталога, видимо заканчивается срок проката, а Япония, в свете последних событий, не собирается его продлевать. Но, по закону, то что купил - то твоё, для купивших фильмы останутся в доступе.
• Унесённые призраками
• Ходячий замок
• Принцесса Мононоке
• Ветер крепчает
• Ариэтти из страны лилипутов
• Мой сосед Тоторо
• Рыбка Поньо на утесе
• Ведьмина служба доставки
• Навсикая из долины ветров
• Небесный замок Лапута
• Шёпот сердца
• Возвращение кота
• Сказания Земноморья
• Порко Россо
• Наши соседи Ямада
• Со склонов Кокурико
• Помпоко: Война тануки в период Хэйсэй
• Ещё вчера
• Сказание о принцессе Кагуя
• Воспоминания о Марни
• Здесь слышен океан
• Царство грёз и безумия
Прочитал точку зрение, что Киеву надо помогать так же как помогали СССР по ленд-лизу, а так же как помогали Вьетнаму. Про ленд-лиз ничего не скажу, а параллель с Вьетнамом очень удачная. На протяжение 20 лет страны Свободного Запада помогали героической борьбе Южного Вьетнама против коммунистической агрессии.
Юг был демократической страной, сделавшей Западный выбор, как и нынешняя Украина. Конечно в обоих случаях были некоторые нюансы со свободами и правами человека, но в условиях борьбы со Злом это конечно никого значение не имеет.
Юго подвергся прямой агрессии со стороны коммунистического Севера управляемого злобным сталинистом Хо Ши Мином. А уже связь между Сталиным и дядюшкой Хо было куда более прямая чем между Путиным и Сталиным. Коммунисты хотели глобальной экспансии по принципу домино, сначала захватят одну страну, потом другую. Забегая вперед, напомню, что после захвата Юга, Вьетнам почти сразу напал на соседнюю Кампучию, к ужасу всего Свободного мира.
На территорию юга вторгались и регулярные дивизии северян, и отряды местных агентов Ханоя. Коммунизму героически противостояла армия Южного Вьетнама, которая на самом деле до последнего момента несла на себя главную тяжесть войны.
Поддержка героического народа южного Вьетнама объединила все страны Запада. Ведь не только США, но и Австралия, Новая Зеландия, Южная Корея послали туда свои контингенты. Другие государства Европы, Азии, Латинской Америки посылали южанам военную и иную помощью. Даже знаменитый Моше Даян посетил Вьетнам для обмена опытом по защите демократии.
Вопреки коммунистическими мифам, большинство американцев до самого конца поддерживали войну. Кстати активное участие в ней приняли и американские украинцы (см фильм "Охотники на оленей") ненависть к коммунизму у которых всегда была в крови. Поддержку югу Вьетнама высказывали и диссиденты Восточной Европы - Андрей Сахаров, Иосиф Бродский, призывавший забомбить коммунистический север в асфальт.
Даже уходя из страны Запад не оставил Вьетнам своей заботой, вывезя из нее тысячи детей в рамках операции "Питер Пен", дабы воспитать их в традициях свободы, западной культуры и анти-колониализма.
На фото: Моше Даян во Вьетнаме, героическая южная Вьетнамка,
Наверное, девушки мечтают о том как хорошо будет жить при свободе и демократии.
Вот ничему жизнь людей не учит. Просто остановилась посреди полосы, включила аварийку и полезла в телефончик: то ли сообщение написать, то ли маршрут проложить... Скорее второе, у нас, у Останкинской башни, сейчас GPS очень хреново работает. Судя по этим наклейкам, только забрала машину с штрафстоянки. Тут она совсем рядом, "каракодилы" постоянно шныряют увозя свою добычу в логово. А потом будет рассказывать, как её несправедливо забрали, она же вся такая белая и пушистая...
Но твою ж мать... Просто посреди полосы
Эпизод оккупации Германии после первой мировой войны. Эпизод также известен как Черный позор (Die schwarze schande), по названию настольной бронзовой медали, отчеканенной знаменитым немецким гравером Карлом Гётцем. Медаль стала очень популярной в послевоенной Германии.
После завершения Первой мировой войны, в соответствии с Версальском мирном договором, была зафиксирована ответственность Германии и её союзников за убытки причиненные мирному населению стран Антанты. Однако из–за тяжелого послевоенного положения и только что прогремевшей революции, Германия вынуждена была просить об отсрочке контрибуции (сумма репараций составляла 265 млрд. золотых марок) у Франции. Франция в ответ на это оккупировала Германские области СААРа и Рейна. При этом, оккупационные войска на треть состояли из негров, набиравшихся во французскую армию в ее обширных африканских колониях.
Свирепость оккупационных властей и безобразное поведение африканских подразделений по отношению к немкам привели Карла Гётца к созданию одной из самых его знаменитых и спорных медалей.
За основу медальер берет золотую монету Веспасиана, на которой были изображены профиль императора и пленённая женщина-Иудея. Руки женщины, связанные за спиной, почти касаются пальмы. Гётс превращает Иудею в Германию. Еврейка в одежде становится обнажённой немкой – в той же позе, со связанными руками и понуро опущенной головой. Вместо Веспасиана художник помещает карикатурную голову французского солдата-негра в каске с символами RF – Republique Francaise, а главная героиня медали привязывается не к пальме, а к огромному фаллосу. Над диким негритянским профилем идут слова «Die Wacht am Rhein!!» («Стража на Рейне», иронический отсыл к одноименной популярной патриотической песне, символу немецкого триумфа 1870 года, призванный подчеркнуть глубину позора), а вокруг девушки — надпись «Die Schwarze Schande» («Чёрное бесчестье» — в начале 20 века изнасилование белой женщины негром считалось позором). Сверху взирает на немецкий позор масонский глаз в треугольнике – символ «ноябрьских предателей» 1918 года и международных поработителей Германии. Рядом с девушкой – арфа с порванными струнами, ещё один иудейский образ унижения и потери родины.
В условиях 1920 года «рейнский дозор» превращается в рейнский позор. По сути, это было первое проникновение тысяч чернокожих мужчин в сердце Европы. До появления миллионов африканцев и мусульман в городах Старого Света, до постколониального возгорания пригородов Парижа должны пройти ещё десятки лет. Но тогда, в 1920-м году, газеты впервые сообщают о диких выходках чернокожих воинов. Драки, пьянки, изнасилования наводят ужас на бюргеров. Для обслуживания сенегальских полков создаются особые бордели с немецкими женщинами. Казалось, что унижению Германии не будет конца. Карл Гетц своей медалью специально давит на болевую точку национального самолюбия, горько иронизируя по поводу негритянской «Вахты на Рейне».
Французский морпех из колониальных войск в компании немецких фройляйн, 1920 год, Рейнская область
Для проявления душевной щедрости
Сбербанк 2202 2002 9654 1939
Мои книги на ЛитРес
https://www.litres.ru/sergey-cvetkov/
Вышла в свет моя новая книга "Суворов". Буду рад новым читателям!
Последняя война Российской империи (описание и заказ)
Заказы принимаю на мой мейл cer6042@yandex.ru
ВКонтакте https://vk.com/id301377172
Мой телеграм-канал Истории от историка.
Президент России Владимир Путин предложил объявить в стране Пятилетие созидательного предпринимательского труда.
АААААААААААААААААААААА!
Они реально читают наши комментарии, записывают в книжечку, а потом воплощают.
ААААААААААААААААААААААА!
Прастити...
В Санкт-Петербурге есть Троицкая площадь Петрградского района. Туда и туристы-то редко доходят, чего о местных жителях говорить. А, меж тем, место очень исторически знаковое. Это старейшая площадь города. На ней располагался Собор Святой Троицы, где Петр Первый короновался императором и да, где по легендам видели Кикимору. На площади проходили важные празднования городского и государственного масштаба.
Вспомним 1730-й год, когда ранней весной (а в Петербурге она до мая) главой государства стала Анна Иоанновна. 16 марта был издан манифест о короновании. Само торжество было назначено на 28 апреля. Интернета нет, телевидения тоже. Есть только радио, да и то - сарафанное. Поэтому, чтобы оповестить население о грядущем праздновании, 27 апреля вышли глашатаи на Троицкую площадь и прохожих уведомляли под аккомпанемент музыкальных инструментов. А дальше уже люди разнесут молниеносно эту весть. Конечно, церемония коронации для избранных, но на площадь веселиться - добро пожаловать, люд!
День торжества пришелся на вторник. Отдельно давались торжественные обеды для великосветского общества, а для широкой публики начались мероприятия позже. Петербуржцы и сегодня прекрасно знают, что ровно в полдень выстреливает пушка с Петропавловской крепости. В тот день она тоже стреляла, но 101 раз.
На площади играла музыка, выступали артисты. Но главным гвоздём программы был фейерверк. Отвечал за него полковник Шпаррейтер, он был главой порохового завода и занимался теорией баллистики. То есть знал, как стрелять, умел и практиковал. Он изрядно усовершенствовал салютное дело. В небо взмывали множество разноцветных огней, рассыпались лучами, люди стояли просто завороженные. Это мы к салютам привычные, а тогда это событие поражающее воображение обывателей. Но это была только подготовка.
Как нам рассказывает в 19 веке историк Пётр Петров по коронационному альбому, в качестве главного "блюда", которое "подавалось" перед домом Миниха, было заготовлено три больших щита.
Увидьте между щитами фигуры добродетелей, которые символизировали качества новой императрицы. За ними возвышались пирамиды.
И вот! Всё это великолепие вмиг полыхнуло! Зажглись щиты яркими огнями, вокруг фигур залились огни ярким разноцветом, главным в композиции был зелёный. Одновременно с этим из пушек выбрасывались ввысь комья цветного огня, достигнув пика они разлетались мириадами ослепительных звёзд. Всё это сопровождалось раскатами грома пушек.
Очень жаль, что тогда не было фотоаппаратов, которые могли бы запечатлеть этот неповторимый перфоманс. Ведь интересно хотя бы даже то, какой изобразили Анну Иоанновну на щите: аллегорической или натуральной. Да, есть гравюра, прям в те же дни исполненная, но она как-то не совпадает со словесным описанием. Либо художник, либо описатель нам не так изложили. Но это уж детали. Было и правда, интересно.
К тому же этим дело не закончилось. Сообщается, что иллюминация зажигалась в городе ещё всю следующую неделю.
Была ли довольна сама императрица? Несомненно. Во-первых, после мучительных лет в нелюбимой и неласковой Курляндии, она стала русской императрицей, о чем и в самых смелых мечтах прежде не могла грезить. Она обвела вокруг пальца тех, кто хотел ограничить её власть. Рядом с ней был любимый друг Бирон (в тот день она его сделала генералом и обер-камергером). Да и просто, знаете ли, красиво и весело. А уж она любила это всё веселье, кураж, необычные развлечения.
Дорогие друзья!
Вероятно, всем, кто снимает женские портреты или только планирует это делать, интересно, как фотограф выглядит в глазах модели.
Мы попросили модель Таисию Шипилову написать для читателей PhotoCASA свое мнение о том, что ей нравится в работе фотографов, а что нет.
Кажется, мне вообще повезло, потому что фотографы, с которыми я работаю, редко меня огорчают, особенно во время творческого процесса.
1. Нравится, когда ты заранее все обговариваешь, настраиваешься на определенное настроение перед съемкой.
2. Нравится экспериментировать, пробовать что-то новое, работать с предметами в студии (например, как-то с Алексеем Трифоновым положили на пол зеркало, вышло очень красиво).
3. Обязательно для меня, когда фотограф знает, чего хочет, и если необходимо, корректирует позы для усиления эмоционального эффекта и вообще для пущей красоты кадра.
4. Очень приятно, когда фотограф (мужчина) угощает кофе перед съемкой, особенно если она с утра. Мелочь, а приятно. Помогает настроиться, если впервые видишь человека. Благодарю всех, кто это когда-либо делал. Это и по-мужски круто, и на рабочий процесс благоприятно влияет.
5. Нравится, когда фотограф вообще взаимодействует эмоционально, что-то предлагает. Когда грамотно отвечает на вопросы, объясняет терминологию и зависимость итоговой картинки от настроек.
1. Когда фотографа спрашиваешь, как с этим объективом лучше работать, как он растягивает картинку. А фотограф тебе: «Ой, это технические тонкости, не бери в голову, это моя работа».
Нет. Это общая работа. И если ты видишь, что что-то не так, это возможно именно от того, что модель не понимает, какая картинка получается. Из этого вытекает следующий пункт.
2. Если я прошу во время работы показать мне фото, которые получаются, это не из-за моего любопытства — я смотрю, какая у меня крупность и искажение, какая ширина угла и т. д. Это важно, потому что от видения фотографа будут изменяться и мои позы (только в лучшую сторону, конечно).
3. Очень не нравится, когда ты приходишь на съемку, встаешь в кадр, и тебе говорят: «Ну, давай, делай там, что ты умеешь». Сразу понимаешь, что человек не знает, чего хочет. И после этих слов молчит потом час.
При этом вокруг ничего не меняется. То есть я приехала, выкладываюсь в кадре, а фотограф просто нажимает на кнопку и пытается за счет таланта модели вытянуть свои фото (которым после такой односторонней работы один «Фотошоп» не поможет).
4. Ребята и девчата, если вы понимаете, что у вас завал по работе, и вы реально не можете отдать фото, потому что ваши дедлайны горят, не стоит говорить, что отдадите фото через 3 дня (неделю, завтра и т. д.), потому что за свои слова нужно отвечать. Есть люди, которые обещают прислать снимки завтра или через пару дней, а проходят, на самом деле, ГОДЫ! Если не можете отдать фото, напишите, что не знаете, когда сможете, и претензии отпадут. Я больше не работаю второй раз с теми, кто не уважает мое время и работу. Только за большие деньги.
5. Если вам нужны хорошие картинки, не стесняйтесь платить хорошим моделям деньги. Особенно это касается фотографов-мужчин, которые говорят, что очень популярны и много зарабатывают. Материальная жадность «богатых» фотографов (на мой взгляд) равняется духовной бедности оных. Это не относится к людям, с которыми я работаю на дружеской основе. И даже они бывают более щедры и компетентны,
чем те, кто накрутил себе подписчиков.
P. S. Надеюсь, никого не обидела.
Всем мира, любви и классных фотокарточек!
Материал из журнала PhotoCASA
ПОДПИШИСЬ НА КРУТЫЕ УРОКИ ПО ФОТОГРАФИИ
Текст Таисия Шипилова
На фото: Таисия Шипилова
Фото: Алексей Трифонов
На камере бойца ВСУ, которого убил боец ВСУ было еще одно видео. В поисках своего друга он стал свидетелем необычной операции.
После суток разбора видео с привлеченными специалистами стало понятно:
1. Врачи явно не украинцы
2. Логотип на контейнере уж больно похож на логотип The British Heart Foundation (BHF)
3. В руке врача какой-то орган
4. Понятно почему стоит охрана
По началу может показаться, что хохлу пересаживают орган, но это маловероятно в условиях боевых действий. Скорее наоборот, бойца разбирают на запчасти.
Всем очень очень повезло, что солдат не понял что происходит, иначе все бы повторили судьбу комбата из другого известного видео.
25 мая отмечал день рождения Олег Даль (1941-1981), о котором мы уже говорили (КАК ПИЛ ДАЛЬ).
Смерть его в сорок лет поразила общественность, не задумывающуюся о следующем – а что ждало Даля, выживи он?
Полагаю, в человеческом плане, ничего хорошего. Его разлад с действительностью, наверняка бы, усиливался, ибо пожирающая Даля тоска имела характер скорее онтологический, нежели бытийный.
Духовным завещанием Даля можно считать экранизацию «Утиной охоты», однако, последним фильмом в его биографии стала драма Леонида Марягина «Незваный друг» (1980), где Даль желал сниматься, хотя в последние годы уже мало чего хотел.
Неожиданно с утверждением Даля у Марягина возникли сложности.
За год до этого актер подписался на роль бортинженера Скворцова в фильме Александра Митты «Экипаж». Митта также рассматривал кандидатуру Леонида Филатова, но тот еще только начинал и попросту отказался проходить пробы наравне с Далем, предчувствуя выбор в пользу звезды.
Для Даля недолго музыка играла.
По словам Митты:
«Начали снимать Даля, но он почти сразу заболел. У него был нервный срыв от перенагрузок. Врачи требовали покоя на два месяца».
Такова версия режиссера «Экипажа».
Но по версии Леонида Марягина уход Даля с «Экипажа» не был таким полюбовным, родив на свет негласное распоряжение «закрыть» для актера «Мосфильм» на три года.
Захотев сняться у Марягина, Даль пошел на разговор с заведующим актерским отделом Адольфом Гуревичем.
Вдова Даля свидетельствует:
«Тот начал оскорблять артиста: «Кто вы такой? Вы думаете, что вы артист? Да вас знать никто не знает. Вот Крючков приезжает в другой город, так движение останавливается. А вы рвач. Вам только деньги нужны». Олег молчал, сжимая кулаки, потому что понимал — еще минута — и он ударит. Пришел домой с побелевшим лицом, трясущимися руками и сел писать письмо Гуревичу, но все время рвал написанное. Долго не мог прийти в себя после такого чудовищного унижения и хамства».
На самом деле, у Гуревича просто накипело. К 1979 году Даль заслужил репутацию крайне ненадежного актера, которому ничегошеньки не стоит сорвать производство. Он, собственно, его и срывал, отказавшись играть Хлестакова у Гайдая; затевая пьяные скандалы на съемках «Земли Санникова»; уйдя перед важнейшей, заточенной на него, премьерой из театра Эфроса; оставив режиссерское кресло «ленфильмовской» короткометражки «Песня на дудке» ("ПУГАЕТ ГАЙДАЙ...". ПОЧЕМУ ОЛЕГ ДАЛЬ ОТКАЗАЛСЯ ОТ РОЛИ В ПРОВАЛЬНОЙ КАРТИНЕ КОМЕДИОГРАФА).
Существовала еще одна причина нежелания руководства связываться с Далем. Он становился опасным. Успех сопутствовал актеру в условных сказочных декорациях. Последние топовые киноработы с его участием это сказки «Как Иван-царевич за чудом ходил» и «Приключения принца Флоризеля». Но ведь Даль создал и линейку современных героев, которая начальство взбесило.
На самом деле, современный герой Даля брал начало в эпохе безвременья века 19-го. Тогда случилось две вспышки застойной тишины. 1840-ые годы николаевского царствования породили образ страдающего от безделья Печорина. 1890-ые - последние годы царствования Александра Третьего – выявили Лаевского, в котором уже никакой романтики не наблюдалось (в Печорине она таки была), а плескалась слабость человеческая, сознающая свою ненужность этому миру и комически бунтующая.
Даль играл и Печорина (телеспектакль «Страницы журнала Печорина») и Лаевского («Плохой хороший человек»). Эти работы на экран прошли без труда, а вот перенос Лаевского, воображающего себя Печориным, в брежневский застой (фильмы «В четверг и больше никогда» и «Утиная охота») вызвала у начальства панику, ибо слишком уж явной предстало в этих картинах неблагополучие советской интеллигенции.
Даль же четко понял, где именно в его исполнении кончается искусство и дышит почва и судьба. Он мог похерить роль Дон Жуана, уйдя от Эфроса и вариацию Дон Жуана, спрыгнув со съемок «Экипажа», но схватился за внешне простой материал картины Марягина.
Сперва от роли провинциального ученого, который приезжает в столицу со сделанным открытием, и заручается поддержкой давнего друга, отказался Александр Кайдановский. По признанию Марягина он искал главного героя, перебирая актеров с амплуа «неврастеник». Даль вызывал у него такие же сомнения, как у Адольфа Гуревича – слишком неуживчивый. Да еще сразу после проб пошли советы Даля не брать, поскольку в нем читается неблагополучие.
Но Марягину было нужно именно неблагополучие, да и Олег Иванович мечтал сыграть Виктора Свиридова, поскольку тот отвечал центровой теме Даля. Свиридов был сниженным вариантом Зилова. Сниженным в силу слабости сценария, в который, кстати говоря, Далю пришлось вносить коррективы, импровизируя на ходу, дописывая персонажу текст.
В чем-то, однако, именно в силу драматургических недоработок, тип героя Даля проявился в «Незваном друге» яснее. Гениальность химика Свиридова декларировалась, а в чем она заключалась зритель не ведал. Он видел амбициозного человечка, который несколько истерично ставит себе в заслугу не вписывание в систему, парадоксально требуя от системы признания своих заслуг. Это не Чацкий с горем от ума, правил не понимающий. У Даля получился капризка, которому правила изначально противны.
Также у Марягина сделался явным следующий пассаж – серийный герой Даля по сути своей деструктор, разрушающий, все к чему прикасается. Желая ему помочь состояться в ученом сообществе, старый друг Греков (Олег Табаков) поимел массу проблем. Герой Табакова с его теорией малых дел, плавающий как рыба в воде среди интриг, и добивающийся результата не для себя, а для науки возбуждает гораздо больше симпатий. На его фоне Даль раздражает тупиковой бескомпромиссностью.
Думается, дополнительным бонусом к съемкам стало для Даля партнерство с Олегом Табаковым, его вечным антагонистом по отношению к жизни и творчеству. Дневниковая запись Даля от 29-го июля свидетельствует:
«Табаковщина» или «Табаковизмы»
Объяснение нашел у Ф. М. Достоевского… наконец-то… измучился…
Вот оно — «Это тип и воплощение, олицетворение и верх самой наглой, самой самодовольной, самой пошлой и гадкой ординарности!
Ординарности напыщенной, ординарности несомневающейся и олимпически успокоенной; рутина из рутин!
Ни малейшей собственной идее не суждено воплотиться ни в уме, ни в сердце этого типа НИКОГДА!
Но тип этот завистлив бесконечно; он твердо убежден, что величайший гений. Но сомнения посещают его иногда в черные минуты, и он злится и завидует».
Здесь ведь надо брать подчиненное положение свободолюбивого Даля. В «Современнике», где он играл, Табаков занимал пост директора, вызывая у соперника шквал неприязни: «Он мой директор. Он всех купит, продаст, потом ещё раз купит и ещё раз продаст».
По существу, в «Незваный друг» перенесен жизненный конфликт Табакова и Даля. Гениальный подчиненный тормошит своего начальника, а у того свое видение ситуации. Впрочем, на экране получился идеальный руководитель, идущий в помощи до конца, каким в жизни Даля Табаков не был.
Съемка давних недругов потрепала Марягину нервы.
Он говорил:
«Актеры сошлись на площадке внешне корректно, но будто бы ожидая подвоха друг от друга. Меня это устраивало, это ложилось на отношения героев по сценарию. Возникло, однако, неудобство — ни Даль, ни Табаков не хотели воспринимать моих замечаний в присутствии партнера. Пришлось их парные сцены репетировать индивидуально».
Табаков (Харассмент Олега Табакова) тоже оставил мнение о Дале, — оно многое объясняет в психологической структуре этого парня:
«Его режиссерские попытки были, на мой взгляд, потребностью отнестись к себе серьезно. И обратить на себя внимание окружающих. А ремесла не хватало! Олег знал, как не надо ставить. А вот как надо — не знал. Ему надо было искать с большим терпением и трудолюбием. А ему просто хотелось играть»!
Кое в чем Табаков не прав. Далю как раз не хотелось «просто играть», от просто игры он и убегал, порой нарушая обязательства. Но Табаков верно обозначил проблему: бежать Далю было, по существу, некуда. Он, как и его наиболее яркие герои, потерял вектор движения, конечную цель. У него, как и у его героев, не существовало реальной позитивной программы.
Также заметим, что и время героя Даля (в кинематографе, во всяком случае) подходило к концу. На смену шел действующий жесткий человек таки снявшегося в «Экипаже» Леонида Филатова ("И ГДЕ ВСЯ МОЯ ПРАВОТА?", — ЗА ЧТО СЧИТАЛ СЕБЯ НАКАЗАННЫМ БОЛЕЗНЬЮ ЛЕОНИД ФИЛАТОВ).
Впрочем, о героях Даля как лице брежневского застоя, мы еще будем говорить.
Наверняка многие помнят этот фильм. Навряд ли ошибусь, если скажу, что он в своё время полюбился многим зрителям. казалось бы, что в нем особенного-обычная "слезливая" мелодрама. история, каких на экранах было и раньше много и потом тоже. Однако этот фильм оказлся не проходным. Он тронул зрителей за живое и запомнился. Я говорю о фильме "Привидение".
Уж на что я, небольшой любитель мелодрам. От слова совсем и то его посмотрел с удовльствием и с сопереживанием. И даже два, а то может и три раза... Было такое, да
А какие прекрасные артисты в нем сыграли. И как! Патрик Суэйзи, Деми Мур и Вупи Голдберг в главных ролях. Кстати, а вы в курсе, что авторы фильма неожиданно столкнулись с проблемой – в их фильме никто не хотел сниматься. Все популярные актёры конца ’80-х отказались сниматься в главных ролях фильма, когда их им предлагали. Потому что посчитали его проходным. Кевин Бейкон, Алек Болдуин, Николас Кейдж, Кевин Костнер, Том Круз, Джонни Депп, Дэвид Духовны, Мэл Гибсон, Харрисон Форд, Том Хэнкс, Кевин Клайн, Деннис Куэйд, Микки Рурк и Джон Траволта...Среди кандидатов также был Брюс Уиллис, но и он посчитал роль призрака не самой лучшей идеей. Кроме того, Уиллис – он был мужем Деми Мур – уговаривал жену отказаться от роли. Хорошо, что она не послушала его...
Помню, как сам посмотрел его. С неохотой поддавшись на уговоры супруги" "хороший фильм. Давай вместе посмотрим". она перед тем его уже посмотрела его. И он мне понравился. И что самое неожиданное: на работе мои сотрудники, далекие от сантиментов мужики-работяги, обсуждали этот фильм.
ЖЖ Топ-50 постов сегодня
