Незваный гость в саду

И всякое цветенье.

Маки (разером с большое блюдце)

Какая-то хрень не помню названия, но пару недель стоит красиво обсыпанная белыми цветами.

Ну и популярный в здешних краях рододендрон.

 В Инете появилось видео с "пропавшим" главкомом ВСУ Залужным. Вернее с человеком, которого и в этот раз представили как Залужного. Ранее в сети было несколько фото с Залужным: во время свадьбы солдата ВСУ, отдыхающим на Кипре. И все они были фейковыми. Старательно представляли, что Залужный есть, что он живой и здоровый.

Вот и сейчас видео представили:

так может и сейчас так?! И Залужный ли это?!

Народная Воля, РАФ, Красные Бригады — разные эпохи, разные народы с различными культурами — казалось бы, что у них может быть общего? Все! Невзирая на то, что временной промежуток на пути от «Народной воли» до «Красных бригад» составлял без малого сто лет, все эти террористические организации повторяли друг друга в точности до тончайших деталей: цели, методы, средства, биографии, иерархия — меняй местами лишь названия, в то время как все остальное останется на своих местах.

Барбара Барцелани, лидер и мозговой центр "Красных Бригад". Имела дома арсенал, которого хватило бы для небольшой армии. Лично оперировала раненых боевиков

Например, во главе всех трех группировок стояли не одиночки, а семейные пары: Перовская/Желябов, Баадер/Майнхоф и Курчо/Каголь (из этой тенденции выбивались разве что эсеры). Во всех трех случаях формальными лидерами являлись мужчины, реальными же — их спутницы (а в случае «Красных бригад» после ликвидации пары Курчо/Каголь единовластным главарем группировки стала Барбара Барцелани). В частности, именно Ульрика Майнхоф написала знаменитую «Концепцию городской герильи». Во всех описываемых случаях ситуация не сильно отличалась и на более низких ступенях иерархии, особенно ярко выражено было женское доминирование в рядах РАФ и «Красных бригад», что порой приводило к курьезным ситуациям. Например, когда РАФ отправила своих боевиков для получения террористического опыта в лагеря подготовки главной террористической организации Палестины «Фронт освобождения Палестины», то буквально через неделю арабы их любезно попросили нахуй с «фронта». Причиной стало то, что «в группе явно верховодили женщины, что для арабских руководителей было неприемлемо». Причем, если говорить об уровне ниже, то схожая ситуация с женским засилием проявлялась даже в руководимых мужиками группировках. Взять тех же эсеров, где верхушка, хоть и была представлена мужчинами, а вот треть мест уровнем пониже занимали женщины.

Барбара Барцелани

Также половинки всех верховодящих пар коренным образом отличались социальным происхождением, где женщина — представительница голубых кровей, мужчина — выходец из низших слоев. Вообще мы уже неоднократно обсуждали причины, по которым молодежь становится на путь терроризма. Впрочем, эти причины и без того очевидны всякому голову имеющему: невыносимость условий жизни столь крайняя, что ты ее и сам перестаешь ценить. Вроде бы все логично, но есть один интересный нюанс. Это правило в принципе неприменимо к женщине. Например, Софья Перовская — аж дочь губернатора Петербурга, в то время как ее муж Желябов — выходец из семьи крепостных крестьян. Баадер — отпетый маргинал, дебошир и просто замечательный человек. Его первая РАФ-пассия Энслин — пра-правнучка Гегеля, отличница-хорошистка, обвешанная учебными медалями, как ветеран медальками. Его вторая пассия Майнхоф — авторитетная и уважаемая журналистка Германии, имевшая дом в немецком аналоге российской Рублевки, перед которым красовались два новеньких «Мерседеса».

Ирмгард Меллер - террористка РАФ. В ее богатом послужном списке взрыв полицейского участка немного оптимизировавший пятерых полицейских, таран начиненным взрывчаткой грузовиком НАТОвской штаб-квартиры (погибло 3 американских солдата и 5 ранено) и тд.

Подобное правило распространялось и на боевиков рангом пониже. Например, вторая женщина «Народной воли» после Перовской — Мария Оловенникова — дворянка, дочь губернского секретаря. Татьяна Лебедева, также из зажиточной дворянской семьи, дочь мирового судьи. Американский исследователь терроризма Эми Найт анализировала классовую принадлежность 40 эсеровских террористок. Из них 15 были дворянками или дочерьми купцов, 11 происходили из семей мещан, 4 — разночинцев, 1 — дочь священника и 9 — из семей крестьян. При том даже эти 9 были выходцами из семей не абы каких крестьян, а относившихся к зажиточным. У мужчин ситуация оказалась резко обратной: из 130 исследованных террористов-эсеров 90 оказалось выходцами их крестьян или рабочих. Аналогичным образом дела обстояли и с профессией/образованием. 11 из тех же 40 эсерок имели высшее образование, 23 — среднее, 6 — домашнее (его могли позволить себе также лишь зажиточные семьи), неграмотной не было ни одной. Наиболее часто террористки работали учительницами (9 чел из 40). Тенденция подверженности молодых учительниц терроризму в той же мере была выражена и в Европе много лет спустя, когда там орудовали РАФ и «Красные бригады». Вот как выглядел профессиональный состав «Красных бригад»: 35% — студентки, 20 процентов — учительницы, 23 процента относились к «белым воротничкам».

Сюзанна Ронцолли, "Красные Бригады"

В качестве ярчайшего примера различия классового происхождения женщин и мужчин-террористов мы можем рассмотреть один из самых громких терактов коммунистов в РИ — взрыв на аптекарском острове. Все трое смертников-мужчин — Забальшанский, Иванов и Типунков — рабочие, вышедшие из бедных крестьян. Две организаторши теракта — Наталья Климова и Надежда Тереньтьева — выходцы из уважаемых семей обеспеченных купцов.

Было в кругах девушек-террористок и еще одно отличие от мужчин, общее, одно на всех. Практически все они происходили из ультра-религиозных, ортодоксальных семей. Тут можно, конечно же, спросить: «А кто тогда происходил не из ортодоксальных религиозных семей?» Ну, во-первых, много кто. Во-вторых, религиозная семья религиозной семье рознь. Есть семьи, где детей просто заставляют учить Библию, а есть семьи, где их поливают кипятком за грех рукоблудия. Если говорить о начале ХХ века, то парадоксальным образом чрезвычайная религиозность была присуща именно среднему классу мещанства и выше, в то время как в жизни низов вроде крестьян носила сугубо формальный вид. Недаром же в гражданском противостоянии среднего класса и нищеты первые напирали на православие, вторые — на коммунистический атеизм. Слабая роль православия в жизни российского крестьянина, вероятно, обусловлена с одной стороны тяжелой работой (когда в поле с тебя за день семь потов сошло, уже не до храмов как-то), с другой — безграмотностью. Все же для того, чтобы постичь христианство, для начала надлежит хотя бы прочитать Библию. Притом крестьянство было крайне суеверным, веровало в заговоры и ведьм, но религиозность его сводилось лишь к форме шаблонных обрядов на православные праздники.

Практически невозможно себе представить, чтобы в крестьянской семье кого-то пороли за недостаточно восторженное распевание псалмов, а вот в помещичьей семье такое было сплошь и рядом. Так что большой вопрос в том, детям каких слоев в те годы жилось лучше. Жизнь детей крестьян была не очень сладкой, но они фактически воспитывались сами по себе, росли буйной травой в поле. В дворянской семье подход был несколько иным, в особенности для девочек. Дворянство жило по принципу «не быть, а казаться», поэтому для дворянина было очень важно показать высшему обществу изысканные манеры своей дочери. И методы для привития этих манер применялись зачастую весьма своеобразные. На людях-то, конечно же, семья выглядела любящей и культурной, однако самое интересное начиналось вечером, когда гости разъезжались, а дверь наглухо закрывались пудовым замком.

Вильма Монако, "Красные Бригады"

Отец казненной за убийство царя Софьи Пировской, губернатор Санкт-Петербурга, по воспоминаниям многих современников был отменнейшим ебанатом, домашним тираном (и свою тиранию он распространял в той же мере на затравленных крестьян), самодуром и религиозным фанатиком. Главное хобби губернатора вне работы сводилось к изощренным издевательствам над членами своей семьи, которая жила по домострою. Жена Льва Перовского, мать Софьи, происходила из бедных слоев, типичная провинциалка, вытянувшая «счастливый» билет. Различие классов, как это водится, приводило к тому, что мать Софьи для отца являлась не более чем личной вещью, которую он отчаянно обучал быть настоящей женщиной и не позорить его колхозным рылом в высшем свете. Например, он мог надеть ей на голову кастрюлю борща, поданного недостаточно горячим или, наоборот, недостаточно охлажденным. Одной из любимых забав губернатора являлось обучение малолетнего сына галантным манерам по отношению к женщине. Видение о галантных манерах у него были несколько специфическим — например, он заставлял маленького сына избивать мать палкой, когда она смела в чем-то провиниться или же просто недостаточно восторженным взором встретить уважаемого мужа с работы. В частности, губернатор очень любил придаваться греху распутства с другими представительницами высшего света, которых водил прямо домой и драл чуть ли не на глазах у матери, приговаривая очередной пассии на ушко что-то вроде «не обращай внимания на эту плебейку».

Перовская, также третируемая отцом, была крайне привязана к матери, а потому понятно, какой след тирания отца оставила в ее детской психике. В подростковом возрасте измученная отцом-ебанатом девушка сбежала из дома. По рассказам современников, при таких методах воспитания Перовская не просто выросла крайней феминисткой, но и крайней мужененавистницей, которая ненавидела «хуемразей» по одному лишь факту их половой принадлежности. А самое страшное оскорбление с ее уст компактно умещалось в слово «бабник».

Лейла Халед, икона Пакистанского левого терроризма 70-х

Точь-в-точь детство Перовской повторяет и детство второй после нее женщины «Народной воли» Веры Фигнер. Начнем с того, что она тоже вышла из супер-элитарной семьи, сами же воспоминания о нравах, царивших в лоне семьи, предоставим непосредственно Вере:

«В семье нас держали строго, очень строго: отец был вспыльчив, суров и деспотичен... Мать -— добра, кротка, но безвластна. Ни ласкать, ни баловать, ни даже защитить перед отцом она нас не могла и не смела, а безусловное повиновение и подавляющая дисциплина были девизом отца. Откуда он набрался военного духа, право, не знаю. Быть может, сам воспитывался так или эпоха "николаевщины" наложила свою печать на его личность и взгляды на воспитание -— только трудно нам было. Вставай и ложись спать в определенный час; одевайся всегда в одно и то же, как бы форменное, платье; причесывайся так-то; не забывай официально здравствоваться и прощаться с отцом и матерью, крестись и благодари их после каждого приема пищи; не разговаривай во время еды и жди за столом своей очереди после взрослых; никогда ничего не проси, не требуй ни прибавки, ни убавки и не отказывайся ни от чего, что тебе дают; доедай всякое кушанье без остатка, если даже оно тебе противно; если тебя тошнит от него, все равно ешь, не привередничай, приучайся с детства быть неприхотливым. Довольствуйся молоком вместо чая и черным хлебом вместо белого, чтоб не изнежить желудка; без жалоб переноси холод... Не бери ничего без спроса и в особенности не трогай никаких отцовских вещей; если сломал, разбил или даже не на то место положил -— гроза на весь дом и наказание: порка ременной плетью о трех концах, всегда висящей наготове в кабинете отца. Наказывал же отец жестоко, беспощадно. Весь дом ходил как потерянный после экзекуций. Никакая малость не проходила даром: был заведен порядок ничего не скрывать от отца; от нас требовали всегда безукоризненной правдивости, и мать показывала пример: сердце ее обливалось кровью, зная последствия наших проступков, но ни одна черта нашего поведения не утаивалась от строгости отца. А эта строгость распространялась даже на неосторожность с огнем и кипятком: если жгли руки, обваривались кипятком, падали и получали повреждения при детских проказах и затеях, к естественному наказанию -— боли -— прибавлялись нравственные и физические истязания от отца. Правда на некоторое время он перестал меня бить, после того как меня, шестилетнего ребенка, за каприз при переезде через Волгу на пароме чуть не искалечил. Мы боялись его пуще огня; одного его взгляда, холодного, пронизывающего, было достаточно, чтоб привести нас в трепет, в тот нравственный ужас, когда всякое физическое наказание от более добродушного человека было бы, кажется, легче перенести, чем эту безмолвную кару глазами.

Ни свободы, ни признания личности в ребенке как будущем человеке, ни понимания детского характера, детских потребностей... Ни малейшего снисхождения к детским слабостям -— одна беспощадность и плеть...»

Зинаида Коноплянникова, террорист "Летучего боевого отряда", первая женщина террористка повешенная в ХХ веке

Людмила Волкенштейн из той же «Народной воли» мемуаров не оставила. О ее детстве мы можем судить по кратким воспоминаниям той же Фигнер. Как говорила Фигнер, ее отец был настолько отбитым ебанатом, что, чтоб он ее окончательно не зашиб мать, по достижении дочерью подросткового возраста она сняла ей даже отдельную квартиру, в которой и запрятала поглубже:

«В Киеве же Л.А. провела свое детство и раннюю молодость. Отца своего Л.А. не любила и не уважала. По ее отзывам, это был грубый и вo всех отношениях несимпатичный человек, и отношения в семье были дурные. Когда Л.А. была уже взрослой гимназисткой, мать, страстно любившая дочь, устроила ее отдельно от семьи, наняв у знакомый комнату и дав средства для самостоятельной жизни. Свою мать Л.А. любила беспредельно; и уважала глубоко, как человека доброго, гуманного и вместе с тем твердого. Все, что в ней самой было хорошего, Л.А. приписывала воспитательному влиянию матери».

В который раз мы наблюдаем ту же самую картину: обеспеченная уважаемая семья и противопоставление хорошей доброй матери отцу маньяку и обмудку.

Не меньше ситуация отличалась и в случае евреек «Народной воли». Например, Геся Гельфман очень неохотно рассказывала о своей семье, о своем детстве; как вспоминают современники, по всей вероятности, потому, что «ей нелегко было вспомянуть недобрым словом тех, кто были виновниками ее невеселого детства и тяжелой юности». Поэтому даже наиболее близкие ей люди были мало знакомы с ее жизнью в родительском доме. Но вот что нам известно в общих чертах. Геся родилась, как и подобает террористке, с одной стороны в состоятельной еврейской семье, с другой — в семье, приверженной ортодоксальному иудаизму. Из-за чрезмерной религиозности ребенка не учили читать и писать, ибо грамота — от диавола. Положение Геси дома значительно ухудшалось тем, что она очень рано лишилась матери. Вторая жена ее отца очень скоро оказалась для нее той лютой мачехой, о которой так часто повествуется в народных сказках. Когда девушке минуло 16 лет, отец, по ортодоксальному обыкновению, выбрал для нее жениха, которого она едва ли даже видала когда-нибудь в глаза и о котором знала только то, что он принадлежит к почетному званию «талмудистов». В те же 16 лет она сбежала, долго бродяжничала пока не нашла свой дом в группировке революционеров.

Они ее отмыли, причесали, научили читать и писать, а главное — открыли для нее учение Карла Маркса. Так на свет появилась очередная фурия, карающая, мстящая и уничтожающая все на своем пути. А дальше — бесконечные тюремные сроки, издевательства стражников, невыносимые условия содержания, хронические болезни и, как итог, — повешение за участие в убийстве царя Александра II. Очень страшная жизнь для няши-очароваши с фото.

Неким дополнением может похвастать еврейка «Народной воли» Фанни Морейнис. Помимо типичного багажа, ее отец еще был ультра-националистом, ненавидевшим русских и запрещавшим даже говорить на русском языке:

«Дед имел очень много детей, и мы вращались в среде своих многочисленных родных, составлявших своего рода еврейскую аристократию и почти не водивших знакомства с остальным еврейским населением города. Быт был настолько патриархален, что выдавали замуж и женили своих детей так, что жених и невеста видали друг друга только перед венцом. Моя мать была женщина неяркая — она была не глупая, добросовестно несла семейные обязанности, была религиозна, но не отличалась фанатизмом, и если бы не влияние отца, которого она обычно во всем слушалась, не была бы особенно стойкой в соблюдении правил старого быта. Но отец был человек незаурядный — он выдавался своей волей, своей религиозностью, доходившей до фанатизма.

В доме не было ни одной русской книжки, кроме азбуки и какой-то хрестоматии. И я даже не знала, что существует какая-нибудь русская литература. После болезни отца, когда он ослеп, мы переехали в дом бабушки во флигель — во дворе было несколько флигелей, в которых жили ее взрослые дети в первые годы после свадьбы до тех пор, пока не отделялись от семьи. В одном из флигелей, находившихся на нашем дворе, поселился флотский офицер, капитан-лейтенант, очень своеобразный человек. Мне было тогда лет 12. Капитан-лейтенант заинтересовался нами — мы, вероятно, казались ему своего рода зверьками, всего чуждавшимися. Но нам было запрещено даже разговаривать с русскими, и он это скоро узнал. Тогда он постарался расположить к себе наших родителей, стал как бы невзначай при них заговаривать с нами, и они мало-помалу к этому привыкли.

От него я получила первые русские книги, которые мне пришлось прочитать: "Тайны Мадридского двора" и "Граф Монте-Кристо". Эти книги, при всей их пустоте, произвели на меня громадное впечатление: я испытала то чувство, которое должен был бы пережить человек, живший в подземелье и вдруг увидевший сноп яркого света. Мое воображение заиграло с необычайной силой»

Конечно же бывают и исключения из правил, например, Мария Школьник, автобиографию которой мы публиковали отдельно. Она, наоборот, выходец из социальных низов, т.е. из крайне бедной голодной крестьянской семьи, в ее доме не было какого-то убер-насилия, отец и мать были вполне нормальными, а религиозность носила умеренные формы. Но Школьник — одна такая на миллион террористов. Во всяком случае, аналогичных ей эсерок я больше не нашел. Это показательно. Практически все эсерки повторяют биографию Софьи Перовской, зачастую вплоть до полного мужененавистничества.

Каким образом Перовская при таких взглядах на жизнь умудрилась сойтись с Желябовым, не совсем понятно, но предположить возможно: судя по всему, Желябов был полной противоположностью ее отца — нежный, обходительный, во многом женоподобный, анархичный. В нем она нашла то, что не находила в отце. К сожалению, детство как Желябова, так и остальных мужчин-террористов Российской Империи мало изучено (кто ж в те годы интересовался детством дремучих крестьян), но мы можем спроецировать на него особенности воспитания верного последователя — Андреаса Баадера, благо Баадер и его баба Гудрон (а потом и Майнхоф) были полной калькой пары Перовская-Желябов.

Баадер — с точностью да наоборот: типичная безотцовщина, росшая в окружении женщин. Андреас воспитывался в окружении многочисленных тёток, которые не чаяли в нём души и всячески баловали. Красивый, белокурый мальчик практически ни в чём не знал отказа, что плачевно сказалось на формировании его характера. В школе он учился крайне плохо, переходя из одного учебного заведения в другое. Мать и тётки, занимавшиеся воспитанием Баадера, старались найти объяснение в том, что у мальчика было трудное детство, и обвиняли учителей, «уделявших ему недостаточно внимания». Преподаватели Андреаса были совершенно иного мнения. Они считали, что мальчик избалован, ленив, эгоистичен и агрессивен. Где бы ни появлялся Андреас, вокруг него сразу начинала формироваться хулиганская шайка подростков. Желание быть лидером стало проявляться у Баадера с раннего детства. Тяга к вандализму и насилию стала неотъемлемой частью его натуры. К 20 годам Андреас Баадер не имел ни специальности, ни образования, ни постоянного дохода, позволявшего себя содержать без посторонней помощи. Ни на одной работе он подолгу не задерживался. Постоянным предметом его интереса были лишь пивные бары, женщины и наркотики. Время от времени он промышлял мелкими взломами и угонами мотоциклов, за что регулярно попадал в полицейский участок. Однажды многочисленная родня Баадера была вынуждена признать, что он превратился в мелкого уличного преступника. Впрочем, мужчинам-террористам хоть и было присуще происхождение из кругов с преобладающим женским давлением, все же массу они собой представляли весьма неоднородную. И часто были, как и женщины, выходцами из ультра-религиозных слоев. Например, великий и ужасный Карлос Ильич Рамирес — его отец чуть было не стал священником, а мать — ультра-религиозная фанатка. Что интересно, его отец благополучно перешл из религиозного консерватизма в коммунистический, да так благополучно ебанулся мозгами на этой почве, что имена всем троим сыновьям раздал в честь Ленина. Так один Брат стал Владимиром, второй Лениным, третий Ильичом.

Андреас Баадер

Однако же в женском вопросе терроризма все было однозначно до неправдоподобного. Гудрун Энслин мало того, что является выходцем из очень религиозной семьи, так еще и ее отец был очень авторитетным пастором. Она росла в системе координат крайней религиозной догматичности и сама являлась религиозным фанатиком вплоть до первого знакомства с учением Маркса. Современники вспоминали о том, что Гудрун была в детстве крайне религиозной девочкой, для нее была характерна жажда кровавого мученического подвига, смерти за идею, подвижничества, стремление достичь Абсолюта, крайний максимализм, нетерпимость в достижении Царства божия на Земле. Стоит вспомнить, что и главный лозунг мюнстерских анабаптистов был Царство божие на Земле. RAF в этом плане можно рассматривать как некое воскрешение анабаптизма.

Гудрун Энслин

Ульрика Майнхоф — вообще выходец из целой династии священников, и отец ее, и дед, и прадед — священники. В юности Майнхоф была крайней религиозной фанаткой и даже едва не постриглась в монашки в подростковом возрасте. Позже состояла в масонской ложе «Братство святого Михаила». Потом открыла для себя учение Маркса.

Ингеборга Барц, "РАФ". Убита Ульрикой Майнхоф и Андеасом Баадером из-за подозрений в работе на спец-службы

Если мы начнем копаться в биографиях остальных левых террористок, то у нас не хватит ни дня, ни ночи объять столь масштабный материал. Достаточно просто краем глаза пробежаться по первым же строкам их биографий в той же англоязычной Википедии. В 80% случаев биография каждой начинается со слов «воспитывалась в строгой католической семье». Но даже в тех случаях, где подобного примечания нет, оно опосредованно сочится в наш мир через интервью террористок. Например, про религиозный фанатизм семьи террористки РАФ Биргит Хогерфельд в официальных источника нет ни слова. Но если мы нагуглим ее интервью, то узнаем, что в детстве она мечтала стать… органным мастером. Очень странное желание для ребенка, особенно девочки, не так ли?

Бриджитта Манхаупт, РАФ. Убила главного верховного прокурора Германии Зигфрида Бубако, крупнейшего банкира Германии Юргена Понто, крупного бизнесмена и бывшего члена СС Ханса Шлейера, и тд.

То же самое касается и боевиков итальянских «Красных бригад». Биография первого лидера Маргареты Каголь начинается со слов: «В юности отличалась религиозностью, не пропускала воскресных богослужений». После убийства «Мары» место лидера в группировке заняла Барбара Барцелани, также вышедшая из ультра-религиозной семьи.

Маргарета "Мара" Кагол. «Смотрю тележурнал. Показывают лужайку, показывают тело женщины, прикрытое простынёй. Это Мара – я узнаю её джинсы, её веревочные туфли, которые мы покупали вместе… Иду в камеру, бросаюсь на кровать и начинаю плакать. Пытаюсь перестать, но это сильнее меня, слезы текут помимо моей воли». - Альберто Франческини

В той же мере это относится и к террористкам Российской Империи. Библия занимает весьма видное место в воспоминаниях той же Веры Засулич, отданной на воспитание зажиточной тетке-мещанке. Тетка заставляла ее чуть ли не учить писания наизусть, а за любые огрехи в этом богоугодном деле порола от души.

«Розги в Бяколове были не в употреблении, -— я не слыхала, чтобы там кого-нибудь секли, а я, -— говорили, -— была в то время очень мила и забавна, а испортилась позднее. Секла она меня, должно быть, просто для усовершенствования. Я не помню ощущения боли, но помню, что операция должна была производиться в бане на лавке. Меня на эту лавку укладывают, а я изо всех сил подвигаюсь к краю и свертываюсь вниз, а меня опять укладывают, и так без конца.

Мимина, возможно, любила меня по-своему, но тяжелая это была любовь. Вдвоем со мною она все что-то говорила, говорила по-французски, по большей части, что-то тяжелое, неприятное, иногда страшное. Если я норовила отойти от нее, она возвращала меня на место. Когда она говорит со мной, она исполняет свой долг, а мой долг -— слушать, пользоваться ее наставлениями, пока она жива. К страшному я причисляла и оду "Бог", которую она так часто декламировала, что невольно лет 6-ти я знала ее наизусть, запомнив из нее отрывки, и ночью, если я не успевала заснуть прежде, чем захрапит Мимина, этот мудреный бог "пространством бесконечный -— без лиц в трех лицах божества", вместе с черепом, ликами и другими страхами, против воли повторялся в голове и мешал мне заснуть. Что на свете есть безбожники, вольтерьянцы, это я от нее тогда еще слыхала.

…

Никто никогда не ласкал меня, не целовал, не сажал на колени, не называл ласковыми именами. Прислуга при малейшей досаде на меня…»

(тут запись обрывается. Видимо, что-то совсем безрадостное вспомнилось)

Были и еще случаи, когда я бросалась молиться, но уже своими словами. Это, когда, по моему мнению, меня обвинили, разбранили напрасно: взволнованная в слезах, вся дрожа, я становилась в пустой комнате перед образом и шептала, шептала, всхлипывая. Я не помню, чтобы ждала я себе от этого какой пользы, не думала я, что бог как-нибудь за меня заступится, это были просто заверения в своей "невинности" "всеведущему", чуть не упреки: "ведь ты знаешь, ведь ты знаешь!.. Разве я когда?" и т. д. Раз как-то, помню, попалась: какая-то из теток пошла за мной -— должно быть, найдя еще что-то прибавить к нотации, -— и застала, что я что-то шепчу перед образом. Если бы я сказала, что именно я шептала, -— это, думаю, произвело бы благоприятное для меня впечатление. Но я, конечно, не созналась; на вопрос, что это я шепчу, ответила: "так", и получила, разумеется, добавочную нотацию: "шептать какие-нибудь глупости перед иконой не сметь, к богу, следует обращаться только с молитвой"»

Террористки легендарного ирландского "ИРА". На самом деле именно ирландцев можно назвать главными террористами Европы, а не немцкв с итальянцами. Просто Ирландия не являлась мозговым центром Европы, в отличие от Германии, потому подвиги ее боевиков остались совершенно незамеченными для остального мира

В той же мере религиозное происхождение распространялось и на евреек. Например, воспоминания Савинкова о Доре Бриллиант начинаются со слов «она была из очень обеспеченной и крайне ортодоксальной семьи иудеев». Воспоминания Савинкова, лично знавшего много террористок-смертниц, являют собой крайне ценный пласт личностных характеристик его личного выводка домашних террористок. И что интересно, невзирая на столетний разрыв поколений, зачастую они слово в слово повторяют то, что позднее будут рассказывать знакомые террористок из РАФ. В частности, Савинков отмечает, что многие женщины отличались именно религиозной фанатичностью к делу самопожертвования. Ту же Дору Бриллиант вспоминает как «молчаливую, скромную и застенчивую, жившую только своей верой в террор», и более того, «она выросла далекой от религии предков. Религиозным в ней было только стремление к жертвенности». А теперь убегаем выше к воспоминаниям о Гудрун: «Для нее была характерна жажда кровавого мученического подвига, смерти за идею, подвижничества, стремление достичь Абсолюта, крайний максимализм, нетерпимость в достижении Царства божия на Земле».

Мартина Андерсон (справа) - самая известная террористка Ирландии.

Практически все девчонки террористки вышли из крайне религиозных семей, большинство из них и сами были религиозными фанатками до подросткового возраста, пока не открыли для себя учение Маркса, а некоторые умудрялись оставаться религиозными фанатками даже в процессе революционной борьбы. Например, трудно понять, в библейском или марксистском учении находила свою мотивацию террористка Мария Беневская. Вот что о ней вспоминал Савинков:

«Верующая христианка, не расстававшаяся с Евангелием, она каким-то неведомым и сложным путем пришла к утверждению насилия и к необходимости логичного участия в терроре. Ее взгляды были ярко окрашены ее религиозным сознанием. Однажды в Гельсингфорсе я поставил ей обычный вопрос:

— Почему вы идете в террор?

Она молча подошла к столу и открыла Евангелие.

— Почему я иду в террор? Вам неясно? "Иже бо аще хочет душу свою спасти, погубит ю, а иже погубит душу свою мене ради, сей спасет ю".

Она помолчала еще.

— Вы понимаете, не жизнь погубит, а душу…»

Мария Беневская

Как и подобает террористке, Беневская принадлежала к убер-элитам России, а именно, являлась аж дочерью губернатора Амурской области. Поразительное совпадение с родословной Софьи Перовской, являвшейся дочерью питерского губернатора. Много ли женщин способны похвастать такой родословной? А вот в рядах террористок-смертниц, как оказывается — очень многие. Сплошь внучки Гегелей да дочери губернаторов. Настоящая фантастика.

Итак, сегодня мы однозначно выявили ряд характеристик, которые формируют психологию женщины террориста:

— практически всегда она является из уважаемой семьи;

— в семье практически всегда наличествует отбитый наглухо отец — тиран-истязатель;

— семья практически всегда ультра-религиозная;

— вышедшая из семьи женщина практически всегда обладает хорошим высшим образованием, высоким уровнем культурного сознания и отличается прилежностью.

Как вы понимаете, такое количество общих на всех характеристик не может быть простым совпадением. Да, именно консервативная религиозная семья - есть, главная кузница по производству террористки. Исламские шахидки не дадут соврать, но как мы видим это правило распространяется и на атеистов. Теперь осталось разобраться, как же из этих компонентов лепится идеальный убийца, фактически настоящий биоробот, не знающий страха, упрека, жалости и страха…

Продолжение следует...

Остальные части доступны по платным подпискам на бюсти (100 руб в мес) и патреон (3 дол в мес):

"Роковые" женщины международного терроризма-1: от бунта к террору (Бюсти, Патреон)

"Роковые" женщины международного терроризма-2: из сексуальной оргии в РАФ (Бюсти, Патреон)

"Роковые" женщины международного терроризма-3: христианство — кузница левого терроризма (вы здесь)

"Роковые" женщины международного терроризма-4: как из христианского радикализма вырос левый радикализм (Бюсти, Патреон)

"Роковые" женщины международного терроризма-5: ультра-насилие в детстве, сексуальные перверсии, садомазохизм, психические расстройства, или мудреная мозаика формирования личности террориста. (Бюсти, Патреон)

"Роковые" женщины международного терроризма-6: благородство, мизантропия или сведение личных счетов? (скоро)

"Роковые" женщины международного терроризма-7: грандиозный миф о женской добродетели. (скоро)

"Роковые" женщины международного терроризма-8: первым делом стреляйте в женщин (скоро)

Есть в Европе такой "оазис" - Норвегия называется. Когда всем, живущим в Старушке поплохело, норвежцам стало еще лучше. Вот что значит быть четвертой страной в мире по экспорту газа. И делиться своими доходами с соседями по Старушке жадные норвежцы наотрез отказались. Как бы украинские властители мира их не призывали.

Кстати.. Нас вот все тычили, что мы "страна-бензоколонка". А знаете ли, что в норвежском бюджете нефте-газовые доходы ощутимо превышают наши. Они вообще - львиные! И почему это интересно тогда Норвегия для Запада не стала страной-бензоколонкой? А была (и есть) "раем" и одним из лидеров по высчитываемому тем же Западом "индексу счастья".

Может, потому что живут они богато? И зарплаты получают за пятерых?

Ну, что ж, давайте тогда считать. И сопоставим нажу жизнь и наши доходы с теми, что у них. Сравним себя с их идеалом.

Начнем с самого безобидного. С цен на бензин. Несмотря на то, что они там самые высокие в мире и составляют 17 крон за литр, это примерно всего лишь в 2,5 раза выше, чем у нас. На наши деньги норвежский бензин продают по цене 133 рубля.

Давайте тогда пробежимся по самому дорогому, что может быть - по стоимости загородной недвижимости.

Да, да, вам не показалось. Это домики поменьше ваших дач. Например, верхний при завлекательной ремарке "две спальни" имеет общую площадь 47 кв.м. Про то, что он "в Осло" - похоже, риэлторы во всём мире одинаковы. В описании скромно указано "до Осло 20 минут езды на машине".

И стоит эта более чем скромная "недвижимость" - 35,5 миллионов рублей. В России альтернативный вариант стоил бы, наверное, максимум миллионов 5. И это - под Москвой. В регионах - значительно меньше.

Что же касается дома на картинке ниже, вот из его описания:

Небольшой дом в 30 мин езды от Осло. Площадь земельного участка 657 м2 (в собственности) Площадь дома: 65м2. Количество спальных комнат: 1. Дом требует завершения ремонта. Нынешний владелец сделал обновление дома в следующем объёме: обновление ванной комнаты, 7 новых окон в 2016г, новая электропроводка, новая система водоснабжения.

6 соток и дача, требующая "завершения ремонта" в 45 км от города. 24 млн рублей. Нормально так?

То есть, если хотите недвижимость за городом (а кто ее у нас не имеет?) - в Норвегии это будет в 7-8 раз дороже, чем в России.

Теперь - коммуналка. В 2023-м году среднестатистическая норвежская семья платит за электричество около 5000 крон в месяц. Это ... 39 тыс руб. Не считая воды, отопления и прочих сборов. Всего на круг порядка 50 000 руб. в месяц. Пр нашей средней коммуналке в районе 5- 7 тысяч рублей, получается, и здесь расходы выше раз в 8.

Стоимость проезда в общественном транспорте... Здесь все зависит от расстояния. Например, в Осло 5 зон. А население там 700 тыс человек. То есть, город почти в 10 раз меньше Санкт-Петербурга. Возьмём хотя бы 3 зоны. Я думаю, для большинства жителей нашей северной столицы это будет как раз дорога до работы. Так вот, разовый билет, купленный у водителя, обойдётся в 112 крон, или - 875 рублей! Если предоплатой - 92 кроны, разница не велика. Здесь даже не хочется говорить - во сколько раз... У нас такси стоит дешевле.

Домашний интернет со скоростью 10 мбс - 500 крон в месяц. 4000 рублей против 500 у нас. Опять - в 8 раз.

Теперь про еду. Против индекса Биг Мака никто не возражает? Для Норвегии это 6,88$ или 564 руб. У нас это 140 руб. Бокал пива в баре - 150 крон (1 170 руб). Ну, здесь хотя бы разница в 4 раза.

А теперь - финал!

В среднем после вычета налогов норвежец получает на руки на наши деньги около 240 000 руб. Чтобы ее примерно приравнять к нашим ценам, думаю, эти 240 тысяч надо разделить примерно на 5 или 6. Делим на 5,5 - и получаем на выходе 43,6 тыс руб. Что меньше, чем в среднем зарплата по стране в России. Разные источники здесь, по данным Росстата, называют разные данные - от 53 до 63 тысяч рублей. Я понимаю, что многие из вас не согласятся с такими цифрами и скажут, что в реалиях эта сумма - ниже. Но все равно с норвежскими 43 тысячами она точно сопоставима!

А еще про "счастливую" Норвегию есть еще вот такой факт.

В прошлом году из-за повышения налога на богатство Норвегию покинули более 30 миллиардеров и мультимиллионеров — это больше, чем за предыдущие 13 лет. По оценке экспертов, совокупное состояние уехавших превышает $57 млрд, они были крупнейшими налогоплательщиками страны

Просто для понимания, из Норвегии уехало примерно 1/8 всего ВВП страны. Ой, а что случилось то? А как же молочные реки и кисельные берега? Экология, лосось и лыжи?

Но так, да, там, конечно, рай...

Вы знаете, может это время и было, когда мы смотрели на запад с мыслями "а вот у них-то"..., но сейчас оно безвозвратно уходит. Если уже не ушло.

Наверное, и у нас не рай земной, и не "оазис" планеты, но живем мы точно не хуже, чем они. А будем жить - еще лучше. И это - точно!..

Следите за событиями в мире.

Подписывайтесь на мой Телеграм-канал

Ну и конечно Дзен

Эпизод оккупации Германии после первой мировой войны. Эпизод также известен как Черный позор (Die schwarze schande), по названию настольной бронзовой медали, отчеканенной знаменитым немецким гравером Карлом Гётцем. Медаль стала очень популярной в послевоенной Германии.

После завершения Первой мировой войны, в соответствии с Версальском мирном договором, была зафиксирована ответственность Германии и её союзников за убытки причиненные мирному населению стран Антанты. Однако из–за тяжелого послевоенного положения и только что прогремевшей революции, Германия вынуждена была просить об отсрочке контрибуции (сумма репараций составляла 265 млрд. золотых марок) у Франции. Франция в ответ на это оккупировала Германские области СААРа и Рейна. При этом, оккупационные войска на треть состояли из негров, набиравшихся во французскую армию в ее обширных африканских колониях.

Свирепость оккупационных властей и безобразное поведение африканских подразделений по отношению к немкам привели Карла Гётца к созданию одной из самых его знаменитых и спорных медалей.

За основу медальер берет золотую монету Веспасиана, на которой были изображены профиль императора и пленённая женщина-Иудея. Руки женщины, связанные за спиной, почти касаются пальмы. Гётс превращает Иудею в Германию. Еврейка в одежде становится обнажённой немкой – в той же позе, со связанными руками и понуро опущенной головой. Вместо Веспасиана художник помещает карикатурную голову французского солдата-негра в каске с символами RF – Republique Francaise, а главная героиня медали привязывается не к пальме, а к огромному фаллосу. Над диким негритянским профилем идут слова «Die Wacht am Rhein!!» («Стража на Рейне», иронический отсыл к одноименной популярной патриотической песне, символу немецкого триумфа 1870 года, призванный подчеркнуть глубину позора), а вокруг девушки — надпись «Die Schwarze Schande» («Чёрное бесчестье» — в начале 20 века изнасилование белой женщины негром считалось позором). Сверху взирает на немецкий позор масонский глаз в треугольнике – символ «ноябрьских предателей» 1918 года и международных поработителей Германии. Рядом с девушкой – арфа с порванными струнами, ещё один иудейский образ унижения и потери родины.

В условиях 1920 года «рейнский дозор» превращается в рейнский позор. По сути, это было первое проникновение тысяч чернокожих мужчин в сердце Европы. До появления миллионов африканцев и мусульман в городах Старого Света, до постколониального возгорания пригородов Парижа должны пройти ещё десятки лет. Но тогда, в 1920-м году, газеты впервые сообщают о диких выходках чернокожих воинов. Драки, пьянки, изнасилования наводят ужас на бюргеров. Для обслуживания сенегальских полков создаются особые бордели с немецкими женщинами. Казалось, что унижению Германии не будет конца. Карл Гетц своей медалью специально давит на болевую точку национального самолюбия, горько иронизируя по поводу негритянской «Вахты на Рейне». 

Французский морпех из колониальных войск в компании немецких фройляйн, 1920 год, Рейнская область

По материалам

Для проявления душевной щедрости

Сбербанк 2202 2002 9654 1939

Мои книги на ЛитРес

https://www.litres.ru/sergey-cvetkov/

Вышла в свет моя новая книга "Суворов". Буду рад новым читателям!

Последняя война Российской империи (описание и заказ)

Заказы принимаю на мой мейл cer6042@yandex.ru

ВКонтакте https://vk.com/id301377172

Мой телеграм-канал Истории от историка.

congregatio

Дюма писателем был хреновеньким, с бедноватеньким языком, с никаким стилем, до Флобера ему было как до Китая раком, да и очень многое не писал сам.



На него работали бесчисленные литературные негры. По "Большим головам", передаче РТЛ, когда там ещё был прелестный ведущий Филипп Бувар, а не манерное чмо, что кривляется там сейчас, я слышал один исторический факт-анекдот про Дюму-пера. Он нанял негра кропать нетленку за него, а тот заболел. Или умер, не помню, да и неважно. Дюма перепугался, потому что в журнале должна была выйти очередная глава его якобы его творений, написанная этим негром. Ему самому до выхода журнала никак было не написать, там пара дней оставалась. Но делать нечего, оставалось ждать гнева издателя журнала. Утром в день предпологаемого выхода его творения Dumb ass купил журнал - там всё есть. Оказывается негр поднанял другого.

Лажи в его романах немеряно. Мне не до сук заниматься выявлением всей клюквы, жюст один экзампль.

Дюма или его негры, например, пишут о том, что мушкетёры и все прочие, пили вино из бутылок, и сцена их воровства с помощью петли вошла даже во французский фильм 1961 года. Поэтому следующий диалог, например, он, скорее, годится для театра абсурда. Для Беккета или Ионеску.

– Так что все мы при деньгах? – спросил д'Артаньян.
– Только не я, – возразил Атос. – Мне так понравилось испанское вино Арамиса, что я велел погрузить в фургон наших слуг бутылок шестьдесят, и это сильно облегчило мой кошелек.

Клод Лоррен. Осада Ла-Рошели


Мы все можем легко нагуглить, что действие романа «Три мушкетера» происходит в 1627-28 годах. Именно тогда кардинал Ришелье осаждал Ла Рошель. Я по тем местам знатно поураганил в 1990-е.  На самом же деле англичанин Кенельм Дигби выдует первые нормальные бутылки, которые можно было перевозить только в 1652 году, но испустит лишь единичную партию и без патента.

В бутылки винцо начнут лить не раньше 1690-1700 годов. Но и тогда их будут дуть строго под заказ постоялых дворов, гостиниц и трактиров. Во времена же, когда разворачивается действие одного за всех и всех за них бутылка – это редкость. Их дюжина стоит примерно как хорошая скаковая лошадь, то есть без учета самого вина Атосу пришлось бы выложить за «шестьдесят бутылок» цену ПЯТИ хороших лошадей. А у него и одна-то была плохонькой.

На больших экранах — биографическая драма о последних годах жизни Сальвадора Дали, снятая создательницей «Американского психопата» Мэри Хэррон. В фильме художник уже подрастерял былое величие, но по-прежнему страстно любит свою жену Галу и удивляет окружающих безумными выходками. Рассказываем, удалось ли авторам картины проникнуть в душу знаменитого испанца.

Джеймс (Кристофер Брини), расторопный ассистент одной из нью-йоркских галерей, получает от своего начальника необычное задание. Ему нужно присмотреть за великим Сальвадором Дали (Бен Кингсли), чьи новые картины через три недели должны украсить стены галереи. В том, что испанский художник, проживающий вместе с женой Галой (Барбара Зукова) в роскошном отеле, действительно работает, есть серьезные сомнения. Кажется, большая часть его времени уходит на подготовку к безумным вечеринкам, на которые собирается вся нью-йоркская богема.

Джеймс легко находит с Дали общий язык. Эксцентричный испанец нарекает юношу с ангельским лицом святым Себастьяном и вводит его в свой ближний круг. Вскоре герой понимает, что всеми делами Дали на самом деле управляет Гала — уже не столько муза, сколько финансовый директор. Брак у них открытый. Художника повсюду сопровождает модель Аманда Лир (Андреа Пежич), а его супруга крутит роман с молодым певцом (Зак Начбар-Секел), прославившимся исполнением главной роли в бродвейском мюзикле «Иисус Христос — суперзвезда». На какие шиши пара ведет эту праздную жизнь, не очень понятно. На дворе 1974 год, сюрреализм вышел из моды, а от новых работ Дали критики, мягко говоря, не в восторге.

Канадскую постановщицу Мэри Хэррон всегда привлекали персонажи, которые с нездоровым перфекционизмом конструировали собственный образ, пытаясь скрыть за ним обычные человеческие слабости и пороки. Таким был художник Энди Уорхол, создавший, подобно Дали, свой параллельный мир, свое творческое зазеркалье в виде арт-студии «Фабрика». О том, как кутили и развлекались там, рассказывал ранний фильм Хэррон «Я стреляла в Энди Уорхола». Таким был Патрик Бэйтман — главный герой «Американского психопата», серийный убийца в идеально сидящем костюме.

Дали — самопровозглашенный гений, страдавший многочисленными комплексами и фобиями, — идеально укладывается в этот ряд. При этом фильм описывает, пожалуй, наименее известный период его биографии. Все открытия уже сделаны, все эксперименты проведены, все главные картины написаны. Где-то на горизонте маячит болезнь Паркинсона. Знаменитые тонкие усики по-прежнему воинственно топорщатся, но глаза уже не горят: Кингсли, которому не привыкать к ролям исторических личностей, замечательно отыгрывает это медленное затухание некогда пылавшего творческого вулкана.

Жизнь испанца, как известно, была одним большим перфомансом. Именно поэтому Дали — последний человек, которому стоило бы посвящать классический байопик. Но Хэррон по непонятным причинам снимает как раз его, выбирая самое скучное и приевшееся из существующих кинематографических лекал. Зритель заглядывает за фасад живого мифа глазами наивного дурачка, который сначала очаровывается легендой, а потом выясняет, что круглосуточное пребывание рядом с гением — то еще счастье, врагу не пожелаешь.

Идея могла бы сработать, если бы герой Кристофера Брини сам обладал хоть какой-то харизмой. Но вся его функция, увы, сводится к томным взглядам и общим фразам о художественном мире как о «другой планете». Пресными выглядят и редкие эпизоды из прошлого, в которых играющий юного Дали Эзра Миллер то безумно хохочет, то натужно изображает творческие муки, разглядывая расползающийся по столу камамбер (так родится «Постоянство памяти» — та самая картина с расплавленными часами). Разрозненные микросюжеты, из которых состоит фильм, так и не складываются в единое целое, хотя каждый из них по отдельности вполне мог бы претендовать на центральную роль. Кингсли и Зукова, например, очень убедительно изображают динамику отношений Дали и Галы. Это не взрослый мужчина любит взрослую женщину, это какое-то капризное дитя то зовет, то отталкивает от себя строгую мать. Любопытна и история с обманом коллекционеров: близкие к Дали люди пользуются его доверием, выдавая печатные репродукции его работ за оригинальные литографии.

Наконец, есть еще нью-йоркское окружение Дали — те самые личности, которые греются в лучах его славы. Только в этих сценах действие по-настоящему оживляется. Хэррон, которая в 1970-е сама жила в Нью-Йорке и работала музыкальной журналисткой, с видимым удовольствием воспроизводит панк-атмосферу закрытых вечеринок. Возможно, главным героем фильма постановщице стоило бы сделать регулярно мелькающего в кадре Элиса Купера. Плоские шутки рок-звезды ей явно ближе, чем душевные метания испанского сюрреалиста, мечтавшего спасти искусство от пустоты.

Текст: Ксения Реутова

Ещё больше материалов читайте в нашем блоге.

Наверное, девушки мечтают о том как хорошо будет жить при свободе и демократии. 

У Кинопоиска «аттракцион неслыханной щедрости», фильмы Хаяо Миядзаки и студии Ghibli можно купить по 1 рублю.
Дело в том, что 31 мая фильмы уберут из каталога, видимо заканчивается срок проката, а Япония, в свете последних событий, не собирается его продлевать. Но, по закону, то что купил - то твоё, для купивших фильмы останутся в доступе.

• Унесённые призраками
• Ходячий замок
• Принцесса Мононоке
• Ветер крепчает
• Ариэтти из страны лилипутов
• Мой сосед Тоторо
• Рыбка Поньо на утесе
• Ведьмина служба доставки
• Навсикая из долины ветров
• Небесный замок Лапута
• Шёпот сердца
• Возвращение кота
• Сказания Земноморья
• Порко Россо
• Наши соседи Ямада
• Со склонов Кокурико
• Помпоко: Война тануки в период Хэйсэй
• Ещё вчера
• Сказание о принцессе Кагуя
• Воспоминания о Марни
• Здесь слышен океан
• Царство грёз и безумия

Прочитал точку зрение, что Киеву надо помогать так же как помогали СССР по ленд-лизу, а так же как помогали Вьетнаму. Про ленд-лиз ничего не скажу, а параллель с Вьетнамом очень удачная. На протяжение 20 лет страны Свободного Запада помогали героической борьбе Южного Вьетнама против коммунистической агрессии.

Юг был демократической страной, сделавшей Западный выбор, как и нынешняя Украина. Конечно в обоих случаях были некоторые нюансы со свободами и правами человека, но в условиях борьбы со Злом это конечно никого значение не имеет.

Юго подвергся прямой агрессии со стороны коммунистического Севера управляемого злобным сталинистом Хо Ши Мином. А уже связь между Сталиным и дядюшкой Хо было куда более прямая чем между Путиным и Сталиным. Коммунисты хотели глобальной экспансии по принципу домино, сначала захватят одну страну, потом другую. Забегая вперед, напомню, что после захвата Юга, Вьетнам почти сразу напал на соседнюю Кампучию, к ужасу всего Свободного мира.

На территорию юга вторгались и регулярные дивизии северян, и отряды местных агентов Ханоя. Коммунизму героически противостояла армия Южного Вьетнама, которая на самом деле до последнего момента несла на себя главную тяжесть войны.

Поддержка героического народа южного Вьетнама объединила все страны Запада. Ведь не только США, но и Австралия, Новая Зеландия, Южная Корея послали туда свои контингенты. Другие государства Европы, Азии, Латинской Америки посылали южанам военную и иную помощью. Даже знаменитый Моше Даян посетил Вьетнам для обмена опытом по защите демократии.

Вопреки коммунистическими мифам, большинство американцев до самого конца поддерживали войну. Кстати активное участие в ней приняли и американские украинцы (см фильм "Охотники на оленей") ненависть к коммунизму у которых всегда была в крови. Поддержку югу Вьетнама высказывали и диссиденты Восточной Европы - Андрей Сахаров, Иосиф Бродский, призывавший забомбить коммунистический север в асфальт.

Даже уходя из страны Запад не оставил Вьетнам своей заботой, вывезя из нее тысячи детей в рамках операции "Питер Пен", дабы воспитать их в традициях свободы, западной культуры и анти-колониализма.

На фото: Моше Даян во Вьетнаме, героическая южная Вьетнамка, 

Запад может превратить Украину в вооруженного дикобраза после завершения конфликта для сдерживания России, в связи с чем Киеву нужно будет поддерживать экономику на военных рельсах. Возможную судьбу Украины в статье на сайте Foreign Policy назвал старший научный сотрудник Международного института стратегических исследований Франц-Стефан Гейди.

Автор заявил, что для Украины существует четыре варианта развития событий. Он счел, что страна может стать полноценным членом НАТО или получить новый статус Альянса, но без гарантий пятой статьи о принципе коллективной обороны. «В-третьих, Украина могла бы подписать двусторонние гарантии безопасности с определенными странами, которые бы пообещали прийти на помощь Киеву в случае конфликта. И в-четвертых, Запад мог бы превратить Украину в ощетинившегося дикобраза, вооруженного до зубов благодаря его поддержке и обучению», — говорится в материале.

Российским войскам удалось отразить атаку Вооруженных сил Украины (ВСУ) на охраняющих газопроводы «Турецкий поток» и «Голубой поток» корабль «Иван Хурс». Об этом журналистам заявили в Минобороны России.

«После террористического акта 26 сентября 2022 года на "Северном потоке-1" и "Северном потоке-2" Вооруженными Силами Российской Федерации осуществляются мероприятия по защите подобных объектов. И не напрасно», — сообщили в оборонном ведомстве.

Там отметили, что попытка атаки была совершена 24 мая в 5:30 тремя беспилотными быстроходными катерами. Корабль уничтожил судна противника огнем из штатного вооружения в 140 километрах северо-восточнее пролива Босфор.

Суд в Гамбурге назначил три года тюрьмы мужчине, который вёл Telegram-канал об СВО и поддерживал Россию. По данным СМИ, 32-летнего Марселя Ж. обвинили также в хранении оружия (ножа) и в том, что он назвал Украину «террористическим государством». По версии прокуратуры, обвиняемый является сторонником «пророссийских национал-большевистских идей».

Европейская конвенция по правам человека. Статья 10 – Свобода выражения мнения: «Каждый имеет право свободно выражать свое мнение. Это право включает свободу придерживаться своего мнения и свободу получать и распространять информацию и идеи без какого-либо вмешательства со стороны публичных властей и независимо от государственных границ».

Казалось бы, эмигранты из России должны приветливо и доброжелательно относится к тем, кто переехал в США несколько раньше и уже освоился. Но как бы не так.

 Русская диаспора? Не, не слышали

На русском языке в Америке говорит не так уж мало людей, однако сообщества соотечественников в США так и не образовалось. По сравнению с ними украинская или армянская диаспора мирно развиваются, поддерживая и помогая друг другу. Даже представители еврейской общины охотно помогают друг другу и не только евреям с поиском работы, жилья и даже образовательных курсов.

Среди русских выходцев из страны такое поведение скорее исключение, чем правило. Видимо, это отчасти связано с менталитетом родной страны, ведь русские охотно помогают членам семьи и друзьям семьи, однако совершенно не настроены образовывать группы и сообщества.

Дедовщина

Другой особенностью российских эмигрантов является уверенность в том, что каждый должен пройти определенные муки и страдания на пути к цели. И даже если им знаком более простой или выгодный путь к оформлению документов или поиску работы, то эмигрантам ничего подобного не расскажут. Почему, спросите вы? Потому что «я всё пережил, и ты должен». Порой при устройстве на работу отечественный работодатель оценивает не компетентность специалиста, а время его пребывания в Америке.

Например, новоприбывший русский может рассчитывать только на минимальную зарплату, в то время как равный ему по компетентности специалист будет получать зарплату в полтора-два раза больше.

Обман как на родине

Как ни удивительно, но русские, переехавшие в Америку, обманывают американцев в разы меньше, чем своих же соотечественников. И примеров может быть множество. Именно русским эмигрантам русские американцы сдают квартиры без проверки и выгоняют на следующий день, занимают деньги и не отдают, оформляют на своё имя машины за счет тех, у кого в Америке еще не документов и так далее.

Почему так происходит? Скорее всего, потому что в русском менталитете подобные «выходки» уже привычны и вызывают не праведный гнев, а чувство стыда и неловкости. Именно поэтому новые иммигранты становятся для соотечественников теми, на ком можно поживиться.

Зависть и презрение

Наверное, зависть можно назвать основной чертой российских иммигрантов в Америке. 

Ведь когда им становится известно, что кто-то из соседей заключил удачную сделку или выгодно переехал, нашел новую работу, то вместо поздравлений со всех сторон сыплются язвительные комментарии и назойливые вопросы о количестве денег, их источнике, размере заработной платы и так далее. Практически ни один русский соотечественник не интересуется на какой работе работали люди, как грамотно подошли к построению кредитной истории и какими книгами руководствовались.

Сравнения

Также соотечественники из России обожают количественные сравнения. Сумма зарплаты, сумма налога, стоимость страховки, время ожидания ответа от посольства – всё это предается тщательному сравнению, кто выгоднее и быстрее сможет укорениться в стране.

Вместе с тем многие не задумываются о том, что ожидание ответа от USCIS может быть разным, в зависимости от случая, а стоимость квартиры может варьироваться от района к району. Однако русских это не останавливает, и они продолжают мериться нулями в счетах и чеках и радоваться или расстраиваться в зависимости от результата такого нелогичного сравнения.

Советы

И, конечно, русские обожают советы. Давать, а не принимать. Всякий, кто прожил в Америке хотя бы на день дольше, считает своим священным долгом поделиться какой-нибудь ненужной, нехитрой или вообще абсурдной мудростью, дабы укрепить чувство собственной важности. И не важно, спрашивали его совета или нет. Русские в любом случае расскажут, в каком магазине лучше закупаться продуктами, какого нанять адвоката и куда лучше всего полететь в отпуск.

Никого не волнует тот факт, что в современном мире подобные вопросы можно задать смартфону при желании или самостоятельно спросить совета.

На камере бойца ВСУ, которого убил боец ВСУ было еще одно видео. В поисках своего друга он стал свидетелем необычной операции.

После суток разбора видео с привлеченными специалистами стало понятно:
1. Врачи явно не украинцы
2. Логотип на контейнере уж больно похож на логотип The British Heart Foundation (BHF)
3. В руке врача какой-то орган
4. Понятно почему стоит охрана

По началу может показаться, что хохлу пересаживают орган, но это маловероятно в условиях боевых действий. Скорее наоборот, бойца разбирают на запчасти.

Всем очень очень повезло, что солдат не понял что происходит, иначе все бы повторили судьбу комбата из другого известного видео.

Дорогие друзья!
Вероятно, всем, кто снимает женские портреты или только планирует это делать, интересно, как фотограф выглядит в глазах модели.
Мы попросили модель Таисию Шипилову написать для читателей PhotoCASA свое мнение о том, что ей нравится в работе фотографов, а что нет.

НАЧНУ С ПРИЯТНОГО

Кажется, мне вообще повезло, потому что фотографы, с которыми я работаю, редко меня огорчают, особенно во время творческого процесса.
1. Нравится, когда ты заранее все обговариваешь, настраиваешься на определенное настроение перед съемкой.
2. Нравится экспериментировать, пробовать что-то новое, работать с предметами в студии (например, как-то с Алексеем Трифоновым положили на пол зеркало, вышло очень красиво).
3. Обязательно для меня, когда фотограф знает, чего хочет, и если необходимо, корректирует позы для усиления эмоционального эффекта и вообще для пущей красоты кадра.
4. Очень приятно, когда фотограф (мужчина) угощает кофе перед съемкой, особенно если она с утра. Мелочь, а приятно. Помогает настроиться, если впервые видишь человека. Благодарю всех, кто это когда-либо делал. Это и по-мужски круто, и на рабочий процесс благоприятно влияет.
5. Нравится, когда фотограф вообще взаимодействует эмоционально, что-то предлагает. Когда грамотно отвечает на вопросы, объясняет терминологию и зависимость итоговой картинки от настроек.

ЧТО НЕ НРАВИТСЯ?

1. Когда фотографа спрашиваешь, как с этим объективом лучше работать, как он растягивает картинку. А фотограф тебе: «Ой, это технические тонкости, не бери в голову, это моя работа».
Нет. Это общая работа. И если ты видишь, что что-то не так, это возможно именно от того, что модель не понимает, какая картинка получается. Из этого вытекает следующий пункт.
2. Если я прошу во время работы показать мне фото, которые получаются, это не из-за моего любопытства — я смотрю, какая у меня крупность и искажение, какая ширина угла и т. д. Это важно, потому что от видения фотографа будут изменяться и мои позы (только в лучшую сторону, конечно).
3. Очень не нравится, когда ты приходишь на съемку, встаешь в кадр, и тебе говорят: «Ну, давай, делай там, что ты умеешь». Сразу понимаешь, что человек не знает, чего хочет. И после этих слов молчит потом час.
При этом вокруг ничего не меняется. То есть я приехала, выкладываюсь в кадре, а фотограф просто нажимает на кнопку и пытается за счет таланта модели вытянуть свои фото (которым после такой односторонней работы один «Фотошоп» не поможет).
4. Ребята и девчата, если вы понимаете, что у вас завал по работе, и вы реально не можете отдать фото, потому что ваши дедлайны горят, не стоит говорить, что отдадите фото через 3 дня (неделю, завтра и т. д.), потому что за свои слова нужно отвечать. Есть люди, которые обещают прислать снимки завтра или через пару дней, а проходят, на самом деле, ГОДЫ! Если не можете отдать фото, напишите, что не знаете, когда сможете, и претензии отпадут. Я больше не работаю второй раз с теми, кто не уважает мое время и работу. Только за большие деньги.
5. Если вам нужны хорошие картинки, не стесняйтесь платить хорошим моделям деньги. Особенно это касается фотографов-мужчин, которые говорят, что очень популярны и много зарабатывают. Материальная жадность «богатых» фотографов (на мой взгляд) равняется духовной бедности оных. Это не относится к людям, с которыми я работаю на дружеской основе. И даже они бывают более щедры и компетентны,
чем те, кто накрутил себе подписчиков.

P. S. Надеюсь, никого не обидела.
Всем мира, любви и классных фотокарточек!

Материал из журнала PhotoCASA
ПОДПИШИСЬ НА КРУТЫЕ УРОКИ ПО ФОТОГРАФИИ

Текст Таисия Шипилова
На фото: Таисия Шипилова
Фото: Алексей Трифонов

Деревянные дома пользуются неизменным спросом среди тех, кто хочет собственное загородное жильё. Оцилиндрованные брёвна — достаточно популярный и востребованный стеновой материал. Это красивые срубы, выглядящие как терема. Сайт RMNT подробно перечислит все их достоинства и недостатки.

Портал Rmnt.ru перечислял все стеновые материалы для строительства деревянных домов. Брус — это тоже неплохо, но для настоящего сруба нужны именно брёвна. Они могут быть рублеными, обработанными практически вручную, сохранившими аутентичность и верхний защитный слой. Но сегодня популярнее оцилиндрованные, прошедшие заводскую обработку на специальных фрезеровальных станках. Они, кстати, могут оказаться дешевле рубленых брёвен и клееного бруса, процесс производства которых в первом случае более трудоёмкий, а во втором — технически более сложный.

Процесс производства оцилиндрованного бревна выглядит так:

1. Материал, то есть стволы деревьев, чаще всего это доступная сосна, сортируется по размеру.
2. На фрезеровальных станках заготовки проходят обработку, полностью удаляются кора и верхний мягкий слой древесины. Остаётся ядровая, наиболее прочная часть. По всей длине выравнивается диаметр, чтобы бревно было одинаковой толщины.
3. Проводится вторичная сортировка по размерам.
4. Брёвна сушатся в естественных условиях или в специальных камерах, которые ускоряют процесс.
5. Материал распиливается по размерам заказчика, делаются компенсационные пропилы, выемки для соединения брёвен. Зачастую формируется готовый домокомплект, отвечающий пожеланиям заказчика.

У срубов из оцилиндрованного бруса много достоинств:

1. Сборка проводится куда быстрее, чем в случае использования рубленого бревна. Материал готов к применению, не нужно махать топором и использовать пилу. Если речь идёт о домокоплекте, то все брёвна нумеруются и собираются как конструктор с помощью деревянных нагелей. Можно справиться самостоятельно даже без особых навыков.
2. Выглядят дома очень красиво, аутентично, пусть не так как рубленые, зато аккуратнее, более современно.
3. Помимо фрезеровки и сушки древесина не подвергается никакой обработке и остаётся экологически чистым материалом.
4. Не требуется черновая и финишная отделка внутри и снаружи. Зачем скрывать красоту и текстуру древесины? Это существенная экономия времени и денег.
5. Обработанные на производстве брёвна плотнее прилегают друг к другу. Соответственно, практически не будет щелей, хотя конопаткой пренебрегать всё же не стоит. Стены будут отличаться хорошей тепло- и звукоизоляцией.
6. Сруб получается достаточно лёгким, не требуется основательный плитный или заглублённый фундамент, можно обойтись сваями, что тоже позволяет сэкономить.
7. Есть большой выбор проектов с мансардами, вторым этажом, террасами, пристройками и так далее.

Главные недостатки домов из оцилиндрованного бревна связаны с особенностями самой натуральной древесины. Она коробится, трескается, даёт усадку, отлично горит, может начать гнить. Ситуация усугубляется тем, что обработанные на производстве брёвна лишаются естественной защиты в виде верхнего слоя и коры. Поэтому стены нужно обязательно защищать, обрабатывать антисептиками, антипиренами, морилками, вскрывать лаком или покрывать воском.

Из остальных минусов домов из оцилиндрованных брёвен стоит отметить:

1. Невозможно утеплить после стройки. Нужно сразу выбирать диаметр бревна, который обеспечит нужную теплозащиту в зависимости от климата региона. Это от 240 до 320 миллиметров.
2. Усадка может достигнуть 10–12%. Необходима обсада для окон и дверей, придётся смириться с тем, что с переездом нужно подождать примерно год.
3. Проводка будет открытой, никто не штробит бревенчатые стены. Это несущественный минус, ведь можно купить декоративные кабели в ретро-стиле.

Оцилиндрованное бревно, безусловно, заслуживает внимания в качестве строительного материала. Это более современный, аккуратный, привлекательный вариант сруба. Да, недостатки есть. Но они есть и у других стеновых материалов из древесины. Главное — выбрать проверенного производителя и убедиться в хорошем качестве оцилиндрованных брёвен.

Видео по теме

© рмнт.ру, Игорь Максимов

Марк Шагал (1887–1985) — еврейский художник, который остался верен своей национальной самобытности вне зависимости от места его постоянного проживания. Шагал всегда был евреем, и неважно где: в России, во Франции или Америке. Он создал собственный стиль в живописи, в котором нашло отражение главное в жизни художника.

Любовь к родному Витебску — во всех пейзажах, даже парижских было нечто схожее с его местом, где он родился. Любовь к своей жене Белле, которую Шагал воплотил во множестве образов на своих полотнах.

Он часто применял чистые яркие цвета, играл с законами композиции, использовал, придавая им человеческие черты. А ещё на его картинах люди летают, словно радость жизни и возвышенные стремления преодолевают земное тяготение.

И во всех своих работах Шагал искренне любил тех, кого писал — это важно, нельзя рассматривать его творчество в отрыве от любви, она была главной в жизни художника, а творчество во многом лишь способ запечатлеть её на холсте.

Работы Шагала сложно отнести к одному художественному направлению — он многогранен, писал и в стиле сюрреализма, и экспрессионизма, и кубизма. Хотя некоторые критики для упрощения всё же считают Шагала сюрреалистом, поскольку много его работ написаны именно в данном художественном направлении. О Марке Шагале мы и поговорим в этой статье.

Марк Шагал родом из Витебска. Отец был приказчиком и желал, чтобы его сын стал бухгалтером, или в крайнем случае приказчиком, если для серьёзной и уважаемой работы бухгалтером не хватит способностей. А Шагал больше всего любил рисовать — все стены в его комнате были увешаны рисунками. Однажды к его отцу пришёл приятель, посмотрел на рисунки Марка и посоветовал отдать его в ученики к какому-нибудь художнику, вдруг толк выйдет. Художество для семьи Марка Шагала было нечто из иного мира, отец был поначалу категорически против и лишь после долгих скандалов согласился на школу живописи Юделя Пена.

Скромность — это явно не про Шагала. Уже в 15 лет тот искренне считал, что вполне себе мастеровитый художник его уже ничему научить не сможет, нужен гений уровня Рембрандта, но где в провинциальном Витебске можно его найти?

Шагал выпрашивает деньги у родителей на поездку в Петербургскую Академию художеств, отец, скрепя сердце, соглашается — он уже смирился с тем, что хорошего бухгалтера из его неуступчивого сына не получиться. Вот только экзамен сдать ему не получается и это был очень сильный удар по самолюбию. Хотя может оно и к лучшему, что всё так получилось — сдай Шагал экзамен, получился бы из него вполне заурядный живописец с запредельным самомнением, которое не всегда идёт на пользу творчеству.

Опустошённый Шагал вернулся в родной Витебск. Не найдя себе место, он бродил по улицам и молил: «Господи, яви мне свой путь. Я не хочу писать как все остальные, я хочу быть особенным». Воистину, Господь услышал его молитвы.

Вскоре в Витебск приехала из Петербурга Берта Розенфельд, которую все впоследствии будут знать как Белла Шагал. Вначале они оба себя считали законченными неудачниками. Но когда они встречались, то нашли родственную душу — это была любовь с первого взгляда, Шагал понял — именно эта девушка и станет его женой. По его воспоминаниям уже при первой встрече она как будто знала всё о его детстве, нынешней жизни и то, что ждёт в будущем. Такое единение душ у незнакомых людей представить было сложно.

Именно после этой встречи Шагал настолько поверил в себя, что вновь едет в Петербург, на сей раз к художнику Леону Баксту. Тот оценил талантливого юношу и даже оплачивал его учёбу — у отца Марка Шагала терпение лопнуло, и в деньгах тот отказал.

А в 1910 году Шагал едет вместе со своим учителем в Париж — вотчину художников. Там творят Эдгар Дега, Пьер Огюст Ренуар, Клод Моне, там есть чему учиться и как выразить себя. Исчез стеснительный Мойша Шагал — Мойша его первое еврейское имя, теперь он Марк — художник с большими амбициями и желанием воплотить их в жизнь. Он проводит всё свободное время в Лувре, изучает картины выдающихся художников, в частности Рембрандта, Делакруа и Ван Гога.

Именно в Париже Шагал начинает писать по-своему, согласно своему видению, нарушая все законы композиции и физики, лишь чистый авторский взгляд имеет значение. Шагал был очень плохим учеником, он как и Архип Куинджи предпочитал до всего доходить своим умом, всё делать по-своему.

Спустя четыре года Шагал возвращается в Витебск, вначале на свадьбу сестры, а потом он сыграл и собственную, взял в жены свою ненаглядную Беллу. Три тысячи различных картин, рисунков и набросков будут посвящены её образу и все летящие женщины — это Белла, так её воспринимал сам Шагал.

Революцию 1917 года Шагал вначале принял с вдохновением. Он не забыл чванливое пренебрежение со стороны преподавателей Академии художеств, заваливших ему экзамен, не любил, что говорят: «вот его жена — дочка успешного ювелира, а он всего лишь сын приказчика, и вообще, она могла найти себе жениха побогаче и посолиднее».

Шагал организовывает в Витебске свою школу живописи, вот только он не хочет учить учеников чисто техническим деталям, предпочитая давать полную волю творчества. Но не все были такие талантливые как Шагал, большинство из них себя никак не проявили.

А ещё творчество Шагала не устраивает новую власть. От него не требовали соцреализма, а вот писать в плакатно-авангардистской манере он был обязан. Зачем нужны какие-то летающие женщины, виды Витебска - всё это искусство уже устарело, а Шагала называют старомодным приверженцем буржуазной живописи.

Его жена всё чаще предлагает уехать в Париж, и Шагал соглашается с её просьбами. В Париж они приехали в 1923 году и были по-настоящему счастливы. Шагал писал востребованные картины, Белла воспитывала детей. Но наступила Вторая мировая война и супруги переезжает в США. Возможно, это поступок труса, но Шагал был художником, а не военным и искренне переживал за всё происходящее в Европе.

А в 1944 году почти перед самым возвращением в Париж его жена умирает от скоротечного вирусного заболевания. Шагал тоскует страшно, он ничего не пишет, поскольку не видит в этом смысла и уже находится на грани жизни и смерти. Его спасла дочь Ида. Увлекла созданием иллюстраций и познакомила с Вирджинией Хаггард, женщиной, очень похожей на Беллу, только моложе на 20 лет. Они вернулись вместе в Париж, но вскоре Вирджиния изменила престарелому художнику с молодым фотографом. От Беллы у ней было лишь лицо.

Последняя любовь Марка Шагала — Валентина Бродская. Её вновь нашла Ида, которой не терпелось обустроить личную жизнь отца — прекрасно понимала, что без любви он жить не может. Валентину очень не любили многие искусствоведы, считали, что она деспотична и влияет на его творчество, рассорила со многими друзьями. Вот только сам Шагал Валентину искреннее любил, она создала идеальные условия для работы, была не музой, а отличным менеджером и заботливой нянькой, а Шагалу осталось только писать свои картины, благо благодаря стараниям Валентины его картины постоянно росли в цене и были очень востребованы.

Они прожили в Париже до самой смерти Марка Шагала. Он, всю жизнь отвергающий законы гравитации на своих картинах, и умер в лифте, словно пытался в очередной раз оторваться от земли.

Большой выбор произведений современных художников, фотографов можно купить напрямую у автора на сайте artAlebrio.com.

26 мая день рождения отмечает актриса, чью внешность ни с чьей не спутаешь. Муза и спутница Тима Бёртона, женщина, не боящаяся застыть в одном амплуа. Она впечатлила зрителей как взбалмошно-мрачными образами Беллатрисы Лестрейндж и Марлы Сингер, так и простосердечными ролями в костюмном кино. Рассказываем про творческий путь Хелены Бонем Картер в 10 картинах. Также предлагаем познакомиться с подборками фильмов Тима Бёртона и фильмов с Энн Хэтэуэй.

«Комната с видом»

Мелодраматическая костюмная история про любовные метания и общественные предрассудки начинается с комнаты не с тем видом. Во время отпуска во Флоренции молодая англичанка вместе с кузиной и компаньонкой останавливаются в пасторальном пансионе, где им была обещана комната с живописной картиной за окном. Однако девушки с ужасом узнают, что будут жить не в том номере, о котором грезили. Еще одни постояльцы (пожилой сэр и его сын), узнав о беде девушек, предлагают им обменяться комнатами. Сперва восприняв это предложение как оскорбление, героини всё же соглашаются. Но кто знал, что это будничное событие даст ход истории любви, которая захлестнет персонажей Бонем Картер и Джулиана Сэндса.

«Комната с видом» — не актерский дебют Хелены, но тем не менее самая яркая и важная картина в ее ранней фильмографии. Экранизация романа Э. М. Форстера имела оглушительный успех среди киноакадемиков. Фильм получил четыре премии BAFTA, а, кроме этого, был номинирован сразу в восьми категориях «Оскара». В итоге картина выиграла три статуэтки. А карьера Бонем Картер начала свой стремительный взлет.

«Бойцовский клуб»

Думается, все уже выучили первое непреложное правило «Бойцовского клуба» наизусть. А также запомнили канонический образ Хелены, в котором она предстала в фильме Дэвида Финчера: взлохмаченные волосы, потекшая тушь, темные очки, сигарета и уставший вид. В год выхода картина вызвала неоднозначную реакцию у критиков и зрителей. Но уже спустя 10 лет одноименная экранизация романа Чака Паланика приобрела статус культовой. А сцены с Марлой Сингер разошлись на цитаты, фан-видео, а без ее «рокового» наряда не проходит теперь ни один Хэллоуин.

Безымянный и безликий рассказчик в исполнении Эдварда Нортона страдает в мире капиталистических ценностей, где бал правят «белые воротнички» — архангелы культа потребления. В очередном командировочном рейсе персонаж Нортона встречает Тайлера Дёрдена — харизматичного, жадного до жизни и передряг парня, прославляющего осознанное саморазрушение. Вместе герои организуют подпольный бойцовский клуб, где мужчины через мордобой и боль получают специфическое удовольствие и очищаются от пороков помешанного на деньгах мира.

Смотреть в Okko

«Крупная рыба»

Пожалуй, самыми важными и судьбоносными картинами для Бонем Картер остаются ее совместные работы с мастером гротеска, автором невероятных миров и бывшим мужем — Тимом Бёртоном. «Крупная рыба» — самый жизнеутверждающий и красочный фильм мрачного сказочника. В этой истории Хелена, следуя за рассказом главного героя, примерила на себя сразу несколько личин, но какая из них настоящая — одна из главных загадок картины.

Уилл Блум вместе с беременной женой приезжает в родительский дом, где свои последние недели доживает его отец. У мужчин сложные отношения, так как Уилл доподлинно не знает о судьбе Эда, который всё детство рассказывал сынишке захватывающие небылицы о своих приключениях. И сначала эти истории казались лишь забавной выдумкой, но когда отец из раза в раз настаивал на том, что всё было взаправду, терпению уже взрослого сына пришел конец. Теперь же он пытается воссоздать настоящую биографию своего родителя, развеяв тем самым приключенческий флер. Но в конце концов Уилл поймет, что в удивительных рассказах отца правды и искренности куда больше, чем кажется.

Смотреть в Okko

«Труп невесты»

Мультипликационный фильм Бёртона, в котором Бонем Картер подарила персонажу Эмили не только свой голос, но и отчасти внешность. Перед нами мрачная и загробная история любви, которая доказывает, что ради своей любви можно и с того света вернуться.

Виктору (Джонни Депп) предстоит важное событие — свадьба. Сын богатых, но безродных родителей должен связать себя узами брака с девушкой из обедневшей семьи с крайне влиятельной родословной. Выигрышный союз для родителей оборачивается внезапной влюбленностью для молодых. Виктор и Виктория с первого взгляда понимают, что перед ними родственная душа, так что грядущую церемонию они ждут с нетерпением. Чтобы побороть волнение, жених репетирует свою клятву на кладбище. В предвкушении он надевает кольцо на иссохшую ветку, которая оказывается рукой давно почившей невесты. И теперь Виктор, сам того не желая, обвенчался с девушкой из потустороннего мира. И она не намерена упускать своего суженого.

«Чарли и шоколадная фабрика»

Улицы этого города наполняют удивительные ароматы шоколада, пастилы, ореховой пасты. Величественное здание шоколадной фабрики окутано не только сладкими запахами, но и грозной таинственностью. Двери всегда заперты: никто не входит и не выходит за пределы кондитерского бастиона. Дедушка Чарли раньше работал на фабрике и теперь грезит снова оказаться в месте, осчастливившем так много взрослых и детей. И у него появляется шанс! Невиданная возможность: каждый, кто найдет в плитке шоколада золотой билет, попадет на экскурсию по удивительной фабрике. И Чарли находит билет. Вместе с дедушкой он отправляется на встречу с Вилли Вонкой, кондитером и загадочником!

«Чарли и шоколадная фабрика» — кино в первую очередь про любовь и добропорядочность, смелость и доброту. Через порой жестокие и откровенно болезненные уроки Вонка учит детей простым истинам — хотя комично, что он сам им не всегда соответствует. У Хелены в этом фильме роль небольшая, но значимая. Она играет мать семейства, оберегающую огонь и любовь в семейном очаге, погасить который так и норовит вода, капающая с прохудившегося потолка.

«Суини Тодд, демон-парикмахер с Флит-стрит»

По всем признакам перед нами канонический мюзикл. Тим Бёртон умудрился собрать на съемочной площадке и заставить петь звездных актеров — Джонни Деппа, Хелену Бонем Картер, Алана Рикмана, Сашу Барона Коэна. История графа Монте-Кристо, разыгранная на улицах мрачного и грязного Лондона, где человек следует за своими пороками и готов пойти на всё ради мести.

Бенджамин Баркер наслаждался тихой и скромной жизнью с красавицей женой и новорожденной дочкой. Но красота его супруги пленила жестокое сердце местного судьи Терпина. И он задумал избавиться от простодушного брадобрея Баркера. Вместе с приставом они обставляют дело так, чтобы героя Деппа отправили отбывать пожизненный срок подальше от семьи. После такого удара судьбы сердце и воля брадобрея черствеют, он сбегает из тюрьмы и под именем Суини Тодда возвращается в Лондон. Здесь он, заручившись поддержкой хозяйки пекарни, открывает салон в надежде, что когда-нибудь среди его клиентов окажутся сластолюбец судья и продажный пристав.

«Планета обезьян»

Роман Пьера Буля уже много лет не дает покоя кинематографистам разного толка. В 2001 году свой взгляд на историю воинственных обезьян представил Тим Бёртон. Марк Уолберг был согласен на любую роль в этой картине, а Тим Рот отказался от участия в первом фильме про Гарри Поттера ради «Планеты обезьян». О чем, возможно, впоследствии пожалел, так как фильмы о мальчике, который выжил, снискали куда больше зрительской любви.

Лео Дэвидсон (Уолберг) проводит научные исследования на космической станции. Астронавт обучает обезьян пилотировать летательные аппараты. Во время учебного полета одна из шимпанзе срывается с запланированного маршрута, и ее уносит в неизвестном направлении. Дэвидсон бросается вслед за несчастным животным и неожиданно попадает в антиутопическое будущее. Его выкидывает на неизвестную планету, где раса развитых обезьян поработила человека и построила собственное государство. Лео борется не только за свою жизнь, но и за права всех людей, оказавшихся в кандалах.

«Гарри Поттер и Орден феникса»

За плечами у Гарри Поттера уже весомый багаж из событий и приключений. Но самое важное и страшное, что случилось с Поттером, — встреча с Волан-де-Мортом в финале Турнира Трех Волшебников. Темный Лорд вернулся, но Министерство магии не в силах принять пугающую правду. Вместо этого чиновники трусливо нарекают Поттера лгуном, чтобы успокоить общественность. Но всем тем, кто смеялся за спиной у Гарри и обвинял его в паникерстве, придется признать свою ошибку. Но в этот момент уже не останется сомнений, что темная страница из история мира магии рискует повториться.

В этой части Гарри Поттер впервые встретится с Беллатрисой Лестрейндж, которая принесет герою и его близким много несчастий в последующие два года. Роль сумасшедшей и жестокой волшебницы исполнила Хелена Бонем Картер. Она, к слову, напугала до чертиков всю съемочную команду полным вживанием в роль. Чистое безумие и тотальная беспощадность — именно такой представила зрителям последовательницу Темного Лорда Бонем Картер.

«Король говорит»

Герцог Йоркский по наставлению отца, короля Георга V, выступает перед зрителями на английском стадионе Уэмбли. И в ответственный момент будущий король Георг VI начинает заикаться: глотает половину слов и утопает в затянувшихся паузах. Отец наставляет сына встретиться с лучшими логопедами, чтобы исправить позорный для королевской персоны недуг. Когда все эти сеансы оказываются бесполезны, герцог решает сдаться. Но его жена натыкается на актера-любителя, который обучает сценической речи нетрадиционными методами. Она уговаривает скептически настроенного мужа встретиться с Логом. В итоге занятия не только исправят речь короля, но и окажут огромное влияние на всю его жизнь.

В картине Тома Хупера Бонем Картер исполнила роль герцогини Йоркской, и надо признать, что актрисе до невозможности идут костюмные роли. Дело в том, что сама Хелена кажется человеком не из нашего мира и времени, поэтому она так хорошо смотрится и в сказочных декорациях, и в исторических фильмах.

Смотреть в Okko

«Большие надежды»

Чарльз Диккенс — одновременно один из самых кинематографичных и трудно экранизируемых писателей. Его истории наполнены простой и человеколюбивой моралью, пестрят захватывающими приключениями, оригинальными диалогами и юмором. Кажется, для любого британского актера огромная удача и честь сыграть в картине, основанной на произведении Диккенса. И Хелене такая честь выпала.

Пип рано лишился родителей. Его взросление проходит в доме нелюбимой и деспотичной сестры. Свои обиды и злость мальчик выплескивает в кузнице, где скрывается от внешнего мира. Он мечтает поскорее уехать от сестры и жениться на соседской девчонке, в которую уже давно влюблен. Но его жизнь и планы круто меняются, когда на кладбище он помогает избавить от кандалов беглого преступника. Эта судьбоносная встреча обоим будет дорого стоить.

Текст: Ярославна Фролова

Ещё больше материалов читайте в нашем блоге.