Недавние тренды рунета

Друзья, по традиции объявляю продление зимнего марафона до конца недели. То есть, если вы хотели что-то дописать, то вы можете сделать это до 10 утра следующего понедельника, 6 марта.

В понедельник выйдет пост, в котором вам нужно будет написать, что вы успели сделать за зиму. Только отметившиеся в этом посте получат призы.

Весенние чеклисты обновим до конца недели. Весенний марафон анонсирую как-только вывесим весенние чеклисты, вас ждут задания от редакции ЖЖ, от frank и даже от (неразборчиво)... Подключайтесь!

Традиционные челленджи все сохранятся, можете писать посты.

Хештег у марафона будет #всемвесна

Самая обычная девушка Мари внезапно узнаёт, что весь мир — это всего лишь симуляция. И в этой симуляции произошёл сбой, который и привёл её к этому открытию.  Жизнь девушки никогда не будет прежней. Ей придётся жить с этим новым знанием. Но сначала Мари должна будет справиться с отчаянием, безысходностью и экзистенциальным кризисом, охватившими главную героиню.
Переведено и озвучено  DeeaFilm Studio...

Untitled Earth Sim 64 (2021)
Год производства: 2021
Страна: Швеция
Жанр: короткометражка, фантастика, комедия
Режиссер / сценарист / оператор / монтажёр: Jonathan Wilhelmsson
В ролях: Karen Olrich-White, Alexandra Frick

«Всё началось с мелочей, вкус еды, запах цветов, фиолетовая собака... Она не могла понять, что же не так? ... но её осенило!» Попалась мне вот такая вот короткометражка, очень уж короткая, всего 6 минут, вот на ютубе...

Или на рутубе...

«Ощути себя внутри Сим-сити...»

Мне понравилось! 😃

Жмите ❤️ делитесь с друзьями 😃 подписывайтесь!
telega | vk | ЖЖ | ok | rutube | ЯRus | dzen | кино.dzen | птице.dzen

© nickfw.ru ((картинки надёрганы из самого фильма...))

Поскольку в посте тоже были комменты  на тему,  как мы смеем обсуждать убеждения и ценности  моих ровесниц и старше,  то давайте все таки их и дообсудим.  В отличие от свежачка "  бабушкофашизма"  термин "  бабушатник"  практически устоялся.  И почему то не дедушатник,  а именно бабушатник-  как вы думаете ,  что в этом отражено?    Тут тоже сексизм,  в котором меня кто то обвинил?

Если так то по делу-  то вот квартиру моей мамы бабушатником  назвать было сложно.  Ремонт был свежий,  паркет -  реально еще может прослужить и следующие двадцать лет.  Там только сантехнику надо было менять  ,  но тут мы затянули из за того,  что  мама сначала долго решала,  совмещать ей санузел или просто заменить ванну на кабину ,  а потом вообще стала говорить,  чтоб мы в первую очередь сделали бы ей удобным санузел на даче,  а в квартире потом. Тем более ,  что раковину мы ей на машинку с раковиной сверху , заменили еще лет десять назад.    Но потом не наступило-  она слегла. Но хоть на даче успела удобной кабиной попользоваться.

Но квартир бабушатников я насмотрелась в фотографиях сына,  когда он после первого института еще занимался оценкой недвиги.   Вот есть что то такое   в них общее-  как вы думаете -  что?  И да-  чувство эти квартиры вызывают очень грустное.  И ведь дело там не в устаревшей мебели или хрустале,  которого там обычно много стоит в серванте или стенке,   А в совсем другом.   В чем для вас квартира выглядит именно как бабушатник?  И  какие убеждения и ценности можно прочитать про жизнь той или тех,  кому она принадлежала?

Решение Синода, опубликованное 28 февр 2023:

ECUMENICAL WITNESS
ECUMENICAL ORGANIZATIONS ON VARIOUS LEVELS

1 Orthodox participation in gatherings of churches or faith lead-
ers is acceptable with the blessing of the diocesan bishop.
2 Participation and cooperation in work for the good of society
in such areas as educational opportunities, morality, responsible
citizenship, Christian charity, social services, and other areas of
concern to the community are acceptable.
3 Orthodox services may be celebrated at which non-Orthodox
are present—that is, Vespers, Service of Intercession (moleben),
etc., but the readings, hymns, and responses must be led by Or-
thodox Christians. Non-Orthodox choral groups may not be in-
vited to give the responses or sing the hymns of the services.
4 In such a service, a place of honor near the front of the nave may
be given to attending dignitaries from established churches with
apostolic foundation (e.g., Roman Catholic, Armenian, etc.)
apart from any Orthodox bishops presiding at the Orthodox
service.

5 A prayer from the Great Book of Needs may be appropriately tai-
lored for civic occasions at which an Orthodox priest is invited
to pray from his own tradition.
LAY PARTICIPATION IN ECUMENICAL WITNESSING
1 A layperson with the blessing of his or her parish priest may be
involved in interfaith and charitable efforts. He or she must be
well-grounded in the Orthodox faith and ecclesiology in order
to witness to the Orthodox faith in this context. The parish
priest must inform the faithful in these matters. Ongoing dioc-
esan and parochial educational programs should be tailored to
these needs.
2 Any clergyman or layperson representing the Church in an offi-
cial capacity must have the blessing of his/her diocesan bishop.
3 Although non-Orthodox clergy may not deliver a sermon in an
Orthodox church, they may be invited to give lectures or presen-
tations in the educational facilities of the church if the diocesan
bishop has already given the blessing for such an invitation to be
made.
4 With the advance knowledge and specific blessing of his dioc-
esan bishop, an Orthodox clergyman may deliver a sermon in
a non-Orthodox church which will in no way compromise the
tenets of the faith and Orthodox Tradition.
5 Non-Orthodox clergy present for a liturgical service in an Or-
thodox church may be afforded a place of honor in the body of
the temple, but not in the altar.
6 If a parish sponsors an open house for the local non-Orthodox
community, a non-Eucharistic service, such as Vespers, Matins,
or a Service of Intercession (molieben) may be served. Appro-
priate explanations prior to the service for the benefit of the
non-Orthodox guests should be part of the preparations.
7 If non-Orthodox groups have been invited or make themselves
present for a scheduled service, sufficient time should be devot-
ed to explanation and orientation prior to the worship service.
The distinction between communing members of the Church
and those who are present as guests should be made, along with

an invitation to those present to enter into the spirit of the ser-
vice.
8 If non-Orthodox are present for the Divine Liturgy, it is prudent
to announce that only Orthodox Christians, members of a par-
ish, who by confession and fasting are prepared for receiving the
sacrament are permitted to partake of the Eucharist.
a Even after offering this specific information, it should not be
presumed that the guests will necessarily understand it. There-
fore, it is prudent for the priest to ask one or more questions of
a person he does not know to ascertain his/her standing.
b The priest is reminded that he is the guardian of the Eucharist
and under no conditions may give the Eucharist to a non-Or-
thodox Christian. Deacons who have been given the blessing
to distribute the Eucharist to the faithful must defer to the
priest in uncertain situations.
9 Non-Orthodox clergy present in the church on the occasion of
a wedding, funeral, baptism, or another similar event may not
participate in any part of the service.
a However, in the case of a wedding, non-Orthodox clergy may
offer a prayer or blessing at the reception or at another appro-
priate time outside the church.
ECUMENICAL RELIGIOUS SERVICES
10 Ecumenical services are frequently very different from Or-
thodox services. Before asking the diocesan bishop to give his
blessing, the Orthodox participants should review the text of
the service so they can determine whether or not an Orthodox
presence might be misconstrued. Mere presence, without active
participation in such a service, may be viewed as an affirmation
of all that is stated, implied, and proclaimed.
11 If the content of the service compromises or offends the Ortho-
dox faith or ecclesiology, then there can be no Orthodox partici-
pation. For the purpose of witness, it is necessary to convey pre-
cisely and succinctly why Orthodox participation is not possible.
12 In the Orthodox tradition, liturgical vestments are worn only

when a liturgical function is being performed. Therefore, litur-
gical vestments are never to be worn even when some participa-
tion in an ecumenical service is permissible.
13 An Orthodox clergyman attending an ecumenical service should
wear his cassock, riasa, and cross (as awarded).
14 Orthodox clergy, in the context of ecumenical services, may
preach, offer a prayer in the Orthodox Tradition, and read from
Holy Scripture.
15 An ecumenical (interfaith) service may not be conducted in an
Orthodox temple.
16 The diocesan bishop may give the blessing for an Orthodox di-
vine service to be held for the benefit of true ecumenical witness
and at which there is to be a major attendance by non-Orthodox
clergy and laity.

https://www.oca.org/news/headline-news/holy-synod-issues-updated-clergy-guidelines?fbclid=IwAR2SqO4Z2IomAAPF1HvCK2gN5jd6HQ_oLmIYhNeBPzMgu104PLOQGZ-mSFI

https://www.oca.org/files/PDF/official/2023-OCA-Guidelines-for-Clergy.pdf

(кому это интересно,переведет сам)

Дико эпичная история с неким ЧВК «РЕДАН» разворвачивается сегодня в России. Пресса массово рапортует о бесчисленных рейдах полиции, задерживающей редановцев сотнями. За этой возней сквозь стекло российского террариума абсурдизмов вдвойне забавно наблюдать, когда знаешь, что никакого ЧВК «РЕДАН» не существует и никогда не существовало. Ни на уровне движения, ни на уровне субкультуры, ни даже на уровне группировки. Вся эта история выдумана от первого до последнего слова, интернет-мем «вышедший из под контроля», точно такой же, как некогда «Синий кит». т.е., да, ЧВК «Редан» — это самая обыкновенная городская легенда, порожденная на свет больной фантазией совковых маразматиков.

Эта история началась с видео драки в одном ТЦ, которая стараниями СМИ из откровенно смехотворного отвешивания подсрачников друг другу двумя небольшими компаниями превратилась в кровавое побоище на несколько этажей. Это даже дракой назвать невозможно, особенно нам, заставшим лихие 90-е. Драка началась с того, что группа гоп-пацанчиков предъявила за шмот группе нефор-пацанчиков. Это, к слову, сегодня вновь стало весьма популярным способом проведения досуга в духовно-скрепной России, прямо как во времена люберов. Во всяком случае, я регулярно встречаю в сети ролики, где гопники щемят патлатых омежек, а то и обрезают им волосы. Ничего нового, все ровно то же самое было перед предыдущим падением России в 80-е. Кто-то в сети, посмотрев на эту «кровавую разборку», пошутил, что это, мол, новое ЧВК появилось... Редан называется. Какой-то престарелый дурак это увидел, рассказал другому престарелому дураку, тот третьему, и понеслось. 

Вчера сообщили о перекрытии всех входов и выходов в питерском ТРЦ Галерея якобы из-за страшного побоища, устроенного там «боевиками ЧВК "Редан"». При желании не составляет трудностей найти видео «побоища» — все оно сводится к тому, что несколько школьников лет 14 потолкали друг друга. И вновь, потому что гопо-малолетки спросили за шмот с модно-малолеток. Но так в России щас принято, так всегда принято на закате империй. На этом все. Какой-то старый дурак это увидел, позвонил в полицию и сообщил, что в ТРЦ происходит страшное побоище. Пресса сообщает, что из-за толкнувших друг-друга школьников в Галерею примчалось 10 (!) экипажей ОМОНа, который все заблокировал и... арестовал аж 131 боевика ЧВК «Редан». Как они могли задержать «боевиков» несуществующей субкультуры, да еще и в таком количестве, — для меня загадка, но в ебанариуме под названием Россия и не такое бывает.

Впрочем, «Фонтанка», объясняет как:

«Десятки экипажей, ОМОН в черных латах, заблокированы все входы и выходы, никого не выпускать — ищем! Поскольку ориентировки были весьма расплывчатые, брали вообще всех, кто подходил по возрасту и не мог по требованию предъявить сопровождающего взрослого. Шум, гам, 13-летние девочки рыдают, мальчики хорохорятся: меня-то за что! А полезай в машину — там разберемся».

...

Запись этого инцидента на камерах наблюдения есть, но публике ее не показывают. Человек, который смотрел ее по должности, уверяет: «Драки не было, ничего, одна микростычка». Судя по описанию, превосходящие силы «офников» толкают нетрусливого «редана». Потом он убегает, прячется в магазине одежды. Ну и всё.

...

Когда по всему ТРК нашли под 220 подходящих детей, двери «Галереи» вновь открылись для покупателей. А рыдающих и просящихся к маме мальчиков и девочек развезли по десятку отделов полиции, где они стали дожидаться родителей. Подавляющее большинство из них вообще ни слухом ни духом про эту драку. Многие вообще не понимают, о чем речь.

...

Сидеть им пришлось долго. Гораздо больше положенных по КоАП для детей трех часов. Тем временем снаружи к отделам подтягивались ручейки родителей. Без них из отделов никого не выпускали — так положено.

...

«Тебя за руку взяли и повели? Тебе представились?», — спрашивал отец парня. То есть больше трех часов, не уведомив родителей, несовершеннолетних держали в отделе. Увели силой без объяснения причин, отказались доставить ребенка по прописке. Его забрали около 15 часов, а вышел из отдела он в одиннадцать вечера

...

Пока мы были в подсобке и в автозаке, полицейские сказали, что звонить никому нельзя. И отвечать на звонки тоже. Почему нас везут в отдел, нам не объяснили. Около половины пятого мы были уже в отделе полиции. В отделе я поговорил с полицейским, он сказал, что всех подряд забрали «до выяснения», чтобы не терять время и быстро найти тех, кто устроил драку в ТРК. Саму драку я не видел, каких-то подозрительных людей тоже. Про эту группировку, о которой все теперь говорят, впервые услышал в отделе».

Т.е. произошло ровно так, как я и думал: сражаясь с несуществующей молодежной группировкой, менты тупо выгребли из ТЦ всех детей и подростков и отчитались о задержании почти двух сотен «редановцев».  Россия — это же, блять, уже и не клоунада, и даже шизоидным ебанариумом не назвать. Для этого специалистам будущего еще только предстоит придумать определение

Но главная мякотка вот в этом:

«Мама Артема зла на полицейских не держит. «Да, конечно, детей продержали в отделе несколько часов. Но как еще быть? Там, в торговом центре, кто-то нахулиганил. И как иначе разобраться, что на самом деле произошло, — говорит она. — Главное, что всё закончилось хорошо и мы идем домой».

Т.е. у старой дуры просто по беспределу в ментовку загнали ребенка, продержали там весь день в нарушение всех существующих норм, а она и говорит, мол, «правильно». Ох уж мне этот свободолюбивый вольный российский народ🤭

А напоследок подписывайтесь на телеграм-канал самых оголтелых ДНОвостей:

Если открыть последнюю страницу какого-нибудь номера «Нового времени», самой популярной газеты России в предреволюционные годы, года примерно 1905- 1909, то там большую часть объявлений занимали примерно такие:

«…кухарка ищет место, хорошо знает свое дело, с аттестатом…» или «горничная, знающая дело, ищет место с личными рекомендациями…»

Рынок прислуги был реально огромен. Причем объявлений тех, кто искал себе работу, печатали намного больше, чем тех, кому требовались кухарки, горничные, няни или вся прислуга в одном лице. Кстати, именно последний вариант «одна за всех и все у одной на шее» наниматели искали чаще всего. Причем желательно почти за бесплатно :)

Из-за того, что рынок был перегрет предложениями, девушки из деревни соглашались работать почти что даром, им реально платили очень мало. Объявления, когда требовался «швец, жнец и на дуде игрец» за смешную зарплату публиковались запросто:

«…Требуется одна прислуга, молодая девушка, жалование 4 рубля».

Это, между прочим, жалование в месяц. В столице империи – городе Петербурге. Да, жить, конечно, у хозяев, еда - тоже от хозяев. Но 4 рубля в месяц - это прямо скажем, миллионов не наживешь.

Не удивлюсь, если у этих хозяев прислуга менялась с завидной регулярностью. Потому что те, кто искал прислугу, которая реально станет работать и на которую можно положиться, давали объявления немного другого содержания:

«…Требуется одной прислугой шведка или финляндка, умеющая готовить три блюда, чистоплотная и аккуратная на маленькую семью, обязательно хорошие рекомендации, жалование 12 рублей…»

12 рублей - тоже не бог весть какие деньги, но уже не 4 рубля. Особенно, если прислуге еще доверят самой покупки делать, а не просто брать товары «под запись» в строго оговоренных лавках. Тогда еще и на покупках можно заработать. И уже жалование становится сопоставимо с зарплатой рабочего в 25-30 рублей, так как за квартиру платить не надо и на продукты тратиться тоже. Вот только по 12 рублей платили далеко не всем, а тем, кто имел опыт, рекомендации и сошелся с хозяевами по характеру.

Обратите внимание, что в объявлениях указывали ряд важных моментов.

✅ Например, хотели, чтобы наниматься пришла «шведка или финляндка». Это важно, так как они считались хорошей прислугой. Кроме того, на большую зарплату стабильно претендовали немки, эстонки, польки. Они знали себе цену и мечтающих заплатить от 4 до 6 рублей (стандартное жалование, которое предлагало большинство хозяек) отсекали сразу:

«Кухарка, немка ищет места, знает русскую и французскую кухню с аттестатом и личными рекомендациями. Жалование не менее 12 рублей».

Такая, наверное, хозяевам «Подарок молодым хозяйкам» Елены Молоховец при желании могла на память исполнить :)

✅ Часто в объявлениях о найме прислуги сразу указывали, чего барыня-нанимательница ждет от прислуги на кухне. Чаще всего указывали:

«требуется уметь готовить два блюда».

реже - три.

Это не значит, что кухарка должна уметь сварить макароны и пожарить картошку. Нет. Это значит, что каждый день требовалось приготовить два или три горячих блюда: к примеру суп, жаркое, рыбу. Что конкретно готовить? Книга «365 обедов за 1 рубль» поможет хозяйке, которая сама не может определиться, какие распоряжения отдать кухарке или же стоит потратиться на классику русского городского домоводства - книгу Молоховец в любом из 22 изданий.

Когда у литератора Михаила Гершензона однажды летом забухала кухарка, он в панике прислал письмо на дачу жене, так как не знал, что делать. Та срочно организовала мужу другую кухарку на подмену, пока постоянная выйдет из запоя и прислала «реестр» блюд на ближайшие две недели.

Еще один интересный момент заключается в том, что в объявлениях регулярно попадается упоминание, что прислуга ищет работу в «маленькой семье» или сами наниматели сообщали, что у них «маленькая семья». Это, понятное дело, плюс для прислуги. Потому что накормить и обиходить 3-4 человека совсем не то же самое, что 7-8. А, так сказать, «стандартной» семьей того времени считалось 6 человек. Именно на столько персон давала расклад в рецептах Елена Молоховец в своей классике.

В общем, хозяйки старались найти Золушек как можно дешевле. А эти самые Золушки, хоть и понимали, что принцы им не светит, но желательно найти место потеплее, да чтобы работы поменьше. Ведь не забывайте, бытовой техники тогда не было, отопление нередко было печное, да и плиты на кухне - тоже дровяные. Уработаешься. Особенно, если устроиться по объявлению

«Нужна молодая девушка одной прислугой. Жалование 5 рублей».

Нефть, нефть, нефть… О ней говорят столько, что нефть кажется альфа и омегой человеческого существования и процветания. Но все понимают, что ресурс это не бесконечный и трудновозобновляемый. Да, понемногу она продолжает образовываться в недрах Земли и сейчас, но слишком уж медленно.

К примеру, самые новые из найденных залежей формировались несколько десятков тысяч лет назад, возраст же «традиционных» месторождений — около 60 миллионов лет. Как вы понимаете, спрос превышает предложение!

Так что будет, когда нефть закончится? И случится ли это на нашем веку?

Можно ли жить без нефти?

Современному человеку — вряд ли. Помимо топливной функции (примерно половина добытой всей нефти идет на топливо для самого разного транспорта), нефть применяется в десятках процессов.

Нефть служит сырьем для производства сотен материалов и смесей, используется для производства пластмасс, полимеров, красителей. Почти каждый предмет, что мы видим вокруг себя, своим появлением так или иначе обязан нефти.

Насколько хватит разведанных запасов нефти?

Паникерских предположений на эту тему предостаточно — говорят, что нефть закончится через 5, 10, 15 лет… Британская компания British Petroleum не пожалела денег и сил на масштабное исследование, потому их результаты можно считать наиболее взвешенными: они говорят, что изведанные запасы нефти будут практически исчерпаны через 50-65 лет.

Где искать нефть дальше?

Но паниковать не стоит: еще раз уточним, что British Petroleum рассматривала только известные, открытые и разработанные месторождения нефти. Во-первых, можно предположить, что многие государства разрабатывающиеся месторождения держат в секрете, пока не окончательно их ввели в эксплуатацию — это вполне реальная ситуация.

Во-вторых, человечество, прекрасно понимая цену нефти, неустанно разведывает новые месторождения. Например, кто лет 100 назад мог представить, что в Азербайджане будут настолько богатые залежи? А понемногу разгорающиеся споры за Арктику — вы же не думаете, что интересы ведущих стран приковывают шельфовые пингвины?

«Запасной» нефти — о которой известно, но которая пока не добывается — уже сейчас предостаточно. Не добывается она (или добывается в малых количествах) потому, что существующие методы и технологии делают это пока нерентабельным, невыгодным. Но наука не стоит на месте, а уж нефтегазовые разработки — точно направление в приоритете, так что и эти залежи будут полноценно раскрыты и взяты в работу уже на нашем веку.

Учитывая, как много нефти перерабатывается в топливо для машин, человечество продолжит искать альтернативные источники. Электрокары, «зеленая» энергетика (возобновляемая в первую очередь), биотопливо — все эти направления будут только шириться и крепнуть, позволяя «перевести» потребляемую здесь нефть в отрасли, где без нее действительно трудно обойтись: химия, фармацевтика, производство.

Нефтезаместители

Ищут ученые и субстанции, которые могут помочь заменить нефть. Расскажем здесь о двух вариантах.

• Абиогенные углеводороды, в отличие от нефти, образовывались не из органических остатков, а из древнейших углеродистых отложений глубоко в недрах Земли. Это не уникальный «продукт» нашей планеты: например, ученые считают, что на Титане (крупнейший спутник Сатурна) этих жидких абиогенных углеводородов целые моря — запасы в 300 раз выше, чем разведанные месторождения Земли! Да, сейчас такие углеводороды не используются, найти и добыть их сложно, но ученые возлагают на них большие надежды.

• Переработанная нефть. Удивительное дело: по сути, это нефть, произведенная человеком из его же мусора! Сейчас активно разрабатываются процессы, как можно твердые пластиковые отходы (сделанные, по сути, из нефти!) переработать в нефть. И свалки разгрузим, и ценный ресурс получим — чем не джекпот? Да, звучит пока утопично, но верить в лучшее нам никто не запрещает.

Искрящийся байопик Элвиса Пресли прошлым летом был показан в Каннах и удостоился 8 номинаций на «Оскар». На «Золотом глобусе» Остин Батлер получил награду за лучшую мужскую роль в драматическом фильме. Разбираемся, получилось ли у База Лурмана, создателя «Великого Гэтсби» и «Мулен Руж», сказать что-то новое о короле рок-н-ролла, и рассказываем, каким вообще получился эпический трехчасовой кинопортрет.

Старый-старый человек падает прямо посреди комнаты, заставленной фигурками снеговиков и клоунов. Закадровый голос сообщает: «Я тот, кто подарил миру Элвиса Пресли». Впрочем, мир, кажется, с этим не согласен: «Лжец», «Обманщик», «Аферист», «Он убил его!» — пестрят обвинениями заголовки газет 1997 года. «Это неправда!» — пытается оправдаться полковник Том Паркер, который, подобно Чарльзу Фостеру Кейну из фильма Орсона Уэллса, приходит в себя уже на смертном одре после очередной порции лекарств и грезит о прошлом. Но его уже никто не слышит.

1955-й, радиофестиваль «Луизиана Хейрайд». Полковник-трюкач Паркер, в прошлом цирковой импресарио, возит по американскому Югу большую звезду белого кантри Хэнка Сноу, как вдруг однажды слышит на пластинке незатейливую песенку That's All Right Mama. И мгновенно застывает от неожиданности, узнав, что эту «негритянскую» музыку поет не черный певец. А увидев, как разъяренная толпа девушек готова буквально растерзать вихляющего бедрами молодого паренька в розовом костюме, с зачесом и макияжем, Паркер понимает: вот где зарыт секрет настоящего аттракциона, вот из чего можно сделать «величайшее шоу на земле». А значит, их встреча — это судьба.

Заправка где-то в Тьюпело, штат Миссисипи, 1947 год. Потрясенный белый мальчик впервые слышит «черную» музыку и испытывает что-то вроде экстаза или припадка. «Не трогай его, с ним святой дух» — говорит священник. Тем временем толпа танцующих в церкви начинает нести его на руках, как Христа.

Баз Лурман вообще не скрывает того, что снимает байопик об Элвисе Пресли как житие святого — ну или как минимум богоизбранного. Первый выход на сцену — под ту самую тему Рихарда Штрауса, известную по «Космической одиссее» Кубрика (а сразу после со сцены начинает звучать «аллилуйя»). Жизненный путь — как череда испытаний, главное из которых — безжалостная любовь публики. И вообще, каждый концерт — новый вызов. Ну а смерть — в огромной золотой гробнице-казино в Лас-Вегасе. И верный наставник с дьявольской ухмылкой, полковник-Мефистофель, постоянно манипулирующий своим «мальчиком» и искушающий его то одним, то другим. Собственно, созависимые отношения Паркера и Элвиса и являются главным сквозным сюжетом, тем ракурсом, через который Лурман реконструирует блестящий миф о короле рок-н-ролла. Наглядно показывая: даже самому сногсшибательному таланту нужна коммерция, и продажи души тут не избежать.

При этом ключевые события из жизни Элвиса вроде покупки маме с папой розового «кадиллака» и роскошного дома, службы в армии, брака с Присциллой, легендарного телеэфира 1968 года, вернувшего уже начавшему выходить в тираж Элвису былую славу, выступления в отеле International в Лас-Вегасе, неслучившегося мировое турне, зависимости от таблеток и так далее следуют одно за другим, скороговоркой и без пауз, и смотрятся скорее как сваленный в кучу набор необходимых хэштегов, нежели как драматургическая последовательность. Настоящее же, прошлое и будущее у Лурмана и вовсе перемешаны в скачущем, синкопическом монтаже. Бешеный ритм порой мешает толком понять, что к чему, но «Элвис» — размашистый фильм-концерт, эпическая опера, красочное мегаломанское шоу, а вовсе не драма. Может, поэтому любой момент без музыки выглядит как лишний шоустоппер. И то, что драма у Лурмана выглядит довольно сентиментально-пафосно, а местами и неуклюже, в общем, не так важно. Ведь, во-первых, он старательно культивирует миф, а не изучает биографию. А во-вторых, любой байопик об Элвисе мы смотрим всё же в первую очередь ради музыки.

Тем более что в кадре прозвучат почти все главные хиты от Hound Dog до Little Less Conversation, и фирменный стиль Лурмана (кэмп, китч, барокко) тут выкручен на максимум. Золотые стразы и блестки появляются буквально на начальных титрах и не уходят до финала. Кадры то превращаются в комикс, то уходят в слоу-мошн, то складываются в мозаичный полиэкран. Камера непрерывно вертится, летает и скользит, как в дорогих видеоклипах. Всё сверкает, сияет, дробится и переливается, порой балансируя на грани дурновкусия. Однако иначе снимать фильм об иконе стиля, носившей кожаные обтягивающие костюмы и золотые пиджаки с гигантскими бляхами на поясе, вряд ли возможно.

30-летний Остин Батлер, поставленный во главе этой пышной конструкции, работает, что называется, на износ. На его отчасти смазливом, отчасти незапоминающемся лице (идеальное качество для актера) маска Элвиса сидит как влитая. Снайперски точно скопированные пластика и мимика делают свое дело (над «Элвисом» работала хореограф «Богемской рапсодии» Полли Беннетт), но дальше, к пресловутому психологизму, Лурман с Батлером и не стремятся. В концертных сценах Батлер сильнее, чем в, собственно, драматических и мелодраматических, взросление и старение короля передает неплохо, но и в самом конце Остин остается скорее постаревшим мальчиком, нежели загнанным мужчиной. А главное, перед началом съемок он два года занимался вокалом и в кадре поет самостоятельно, точно имитируя глубокий бархатистый баритон (лишь кое-где его голос смикширован с оригинальным вокалом Пресли). В целом «Элвис» — это действительно скорее фабрика восковых двойников и заслуга гримеров, чем шоу талантов; ведь и Том Хэнкс с накладным животом, большим носом, в подтяжках и с неизбежной цирковой тростью берет больше фактурой, нежели глубинным перевоплощением. Зато через Батлера проходит то самое электричество, которое передавалось и от самого Элвиса: на сцене он неподражаем и дает такого драйву, что в некоторых эпизодах буквально трудно усидеть на месте, не двигаясь.

Да, это очередная история взлета, триумфа и падения, сюжет о поглощающей человека целиком американской мечте, а еще исчерпанности на вершине успеха и славы. Несмотря на весь сумбур, в сценарии 159-минутного «Элвиса» невооруженным глазом видна классическая трехактная структура, которую не в силах скрыть даже изощренно-виртуозный монтаж. Лоск и гламур к середине фильма  приедаются, уступая место скуке и усталости, — впрочем,  некоторую затянутость лурмановского эпика можно списать на особенности жизненного пути его героя, пережившего свое лучшее время.

Занятнее всего то, что сегодня Элвис интереснее Лурману не как король, создатель рок-н-ролла или артист, расшатавший пуританские 1950-е, а именно как человек, соединивший «белое» кантри с «черным» соулом и ритм-энд-блюзом, — эта линия проходит через весь фильм красной нитью. В саундтреке можно услышать каверы и ремиксы на главные элвисовские хиты от современных звезд, от Эминема до Backstreet Boys. Сам Лурман, похоже, действительно большой поклонник  короля, ведь в интервью он особенно подчеркивает, что фильм очень понравился семье Пресли (жене Присцилле и дочери Лизе-Марии). За сверкающим стразами занавесом на самом деле проглядывает фильм, снятый искренним, а местами даже наивным фанатом, что подкупает и помогает снисходительно принять  недостатки рассказа. «Когда опасно говорить, пой», — наставляет своего мальчика проницательный Паркер, и вот это, кажется, то, что будет актуально всегда.

Текст: Иван Цуркан

Ещё больше материалов читайте в нашем блоге.

• Овсяное печенье - 22 гривны за упаковку.


• Петрушка 100 грамм - 27  гривен


• Огурцы свежие 85 гривен кг - 2 штуки


• Огурцы соленые 85 гривен за кг, - полкило


• Шампиньоны 75  гр/кг - полкило


• Котлеты "Куриные" - 48 гривен за упаковку 500 грамм


• Зефирка - 38 гривен


• Хлеб - 9 гривен за 300 грамм


• Рулька не помню почем - чуть больше 300 грамм


• Колбаса - 120 гривен кг, чуть больше 500 грамм


• Сокосодержащие жидкости - 34 и 45 гривен, да знаю не полезно, но очень захотелось после болезни.


• Горчица - 23 гривны


• Картошка 8 гривен кг


• Сливки 22 гривны


• Сыр 300 грамм не помню почем.


• Мясо куриной голени = 115 гривен за кг, взял полкило.

Петра Ручникова в сериале «Место встречи изменить нельзя» сыграл обаятельный Евгений Евстигнеев,  и поэтому мы не сразу понимаем, насколько зловещим персонажем был этот подельник Фокса. Но определенные странности мы начинаем замечать уже при первом знакомстве с Ручечником в Большом театре, где его взяли  за попытку кражи меховой шубки у спутницы английского дипломата. «В этот момент из-за угла появился Жеглов, и я понял, что его-то проблемы все уже решены: завернув Ручечнику кисть правой руки за спину болевым приемом, он в очень быстром темпе гнал его перед собой по коридору, не обращая внимания на крики и угрозы, что сейчас сюда приедет городской прокурор и нас, как собак, выгонят со службы к чертовой матери...»

С какой стати вору в законе, взятому на горячем, вдруг угрожать оперативнику приездом не кого-нибудь, а самого прокурора? Неужели за всю свою воровскую карьеру Ручников не набрался достаточного опыта, чтобы понимать всю бессмысленность таких дурацких угроз? Но были ли эти угрозы совсем уж беспочвенными? 

Что нам известно о Петре Ручникове? Послушаем Глеба Жеглова:

- Слушай, Глеб, а откуда у него кличка такая - Ручечник?
- А-а, это смешно. Мы сперва думали, от его первой профессии - ручки вышибать.
- Это как?
- А вот так: подходит он к любому джентльмену, желательно иностранцу, и начинает его радостно хлопать по плечам, по груди, хохочет, кричит: "Здорово, Боря!" - или там Коля, Вася - как хочет. Декорация такая, что он, мол, обознался, принял человека за старого друга. Потом выясняется - у него аж слезы от стыда на глазах. Извиняется, уходит...

- А смысл?..

- В том, что он так ловко хлопает человека, что вышибает из кармана авторучку, а если повезет, то и бумажник. Между прочим, хороший "паркер" с золотым пером тысячу стоит...

- Силен бродяга!

Занятно, не правда ли? «Желательно иностранцу!» В военное время, в условиях, когда любой контакт советского человека с иностранцем немедленно привлекал к нему внимание органов государственной безопасности, Ручников сделал такие контакты элементом своего воровского промысла.  

Каким образом Ручечник потом доказывал следователям МГБ, что он просто вытащил у иностранного дипломата «паркер»? А не наоборот, не положил ему в карман фотопленку со снимками советских военных или промышленных секретов? Ведь именно такая трактовка мимолетного контакта с западным дипломатом попросту сама просится в протокол трибунала. Дипломата ведь не обыщешь, тем более британского, то есть союзного! Но при этом за дипломатами западных держав в Москве плотно присматривали, любой контакт, выходящий за рамки служебного фиксировали и делали выводы. Так что без санкции своего куратора из МГБ или «СМЕРШа» Ручечник и близко бы ни к какому иностранцу не подошёл, или уж после первого же такого случая сел бы за шпионаж. Отговориться тем, что он обычный вор-карманник перед свирепыми орлами-следователями товарища Абакумова у него бы никак не получилось.

Не удивительно, что Жеглов, задержав агента госбезопасности с поличным, получив на него показания Волокушиной, пытается с Ручечником как-то договориться. «Я его выпущу, коли он мне Фокса сдаст». А как Ручечник мог сдать Жеглову Фокса, коли уж вся Москва гудела, что в Большом задержали карманника, обокравшего английского дипломата? Дать Жеглову конспиративный номер телефона? Он и так уже был известен. Договориться с Фоксом о встрече в ресторане? Вариант неплохой и услуга велика, но как бы Жеглов смог закрыть уже зарегистрированное и раскрытое уголовное дело, да ещё и связанное с иностранным дипломатом?  Так и самому недолго на «конвейер» попасть. 

Думаю,  Жеглов понимал, что дело у него так или иначе заберут в госбезопасность по совершенно очевидным мотивам: кто мог гарантировать, что Ручечник только вынул из кармана английского дипломата номерок, а не сунул в него при этом рулончик с фотопленкой? А шубка это банальная расплата за предоставленные шпионские сведения. Поэтому Глеб Жеглов и пытался выжать из Ручечника хоть что-то, пока его не увезли на Лубянку. Но не вышло...

Ещё один интересный, но жутковатый аспект личности Петра Ручникова  раскрывается, когда мы узнаём как именно Жеглов выяснил планы Ручечника на ближайший вечер. 

«Было, наверное, уже около полуночи, когда весело насвистывающий Жеглов спустился с чердака шестиэтажного дома около железнодорожной насыпи у Ленинградского вокзала. Он подталкивал перед собой невероятно чумазого парнишку и говорил ему:

- Ты, Рублик, не шелапутничай больше - иди и скажи, что от меня, там примут, а я завтра позвоню обязательно, все будет в порядочке. Усек?

- Усек,- хрипло сказал парнишка.- Не наврете, гражданин Жеглов?

- Хамский ты шкет, Рублик. Ты разве от кого слышал, чтобы Жеглов врал? Беги, пока не передумал. Брысь!

И парень побежал в сторону вокзалов, а Жеглов хлопнул меня ладонью по спине и сказал: - Все, можем идти спать. Петя Ручечник завтра будет в Большом театре...»

То есть о планах Ручечника Жеглов узнал от мальчишки-беспризорника. А сам-то Рублик (довольно характерное прозвище, между прочим) откуда мог об этих планах знать?

А оттуда, что Ручечник педофил, и Рублика использовал именно в этом смысле.  К женскому полу, как вы помните,  Ручечник особой привязанности не питал. «Кабы мне по моей работе бабы не нужны были, сроду бы с ними, шалавами противными, слова не сказал! Языком, паскуды, как метлой, машут!»

И, скорее всего, на педофилии этого карманника и завербовали когда-то сотрудники госбезопасности и ориентировали на работу по иностранцам. Ведь из кармана можно не только номерок потянуть. Но и ключ от гостиничного номера, в котором контрразведка может как следует пошурудить, пока дипломат смотрит «Лебединое озеро»...

Мои попытки взглянуть на «Эру Милосердия» немного с другого ракурса здесь: https://author.today/reader/164508

 Слава Богатырев рано прославился благодаря участию в фильме «Секретный фарватер», в котором он сыграл роль Шурки Ластикова. Но звездная болезнь обошла парня стороной. Почему Богатырев так и не стал актером после такого успешного дебюта?

Известно, что некоторые сюжетные истории фильма взяты из реальной жизни. В фильме Шурка голыми руками закрывает пробоину в трубопроводе коллектора, из которого хлещет горячая вода с маслом. В 1944 году этот подвиг совершил юнга Саша Ковалев, который своим телом закрыл пробоину в выхлопном коллекторе. В результате катер не потерял ход и не попал под бомбовый удар авиации.

Не дожив двух месяцев до своего 29-летия, Богатырев погиб в автокатастрофе. Это случилось в марте 2001 года.

Вячеслава Богатырева похоронили на Таировском кладбище в Одессе.

https://vk.com/wall-191716424_18508

Очень показательный анекдот от Бориса Немцова.

Он рассказал Юлии Латыниной про свой последний день в правительстве РФ.

Немцов уже получил отставку. Вошел в лифт... А лифт не трогается с места. В его голове мелькнула мысль — ну вот, не успел уйти, а тут уже все начало разваливаться без меня...

А затем понял: он просто не нажал кнопку, которую обычно нажимал его охранник.

11я минута

https://www.youtube.com/watch?v=fGQ06DeyAPE