Недавние тренды рунета

Нам говорят, что отмена Roe v. Wade не означает автоматического запрета абортов, просто вопрос об абортах переходит на уровень штатов.

Мне кажется, это правильная идея, но нужно пойти дальше и передать этот вопрос на уровень каждого отдельного человека.

Имя Джордано Бруно давно стало синонимом жертвенности за науку, твердых убеждений и символом стойкости. А еще кульминацией зверств средневековой европейской инквизиции. Его приводят в пример того, как религия боролась с просвещением. Но в реальности ученого и монаха сожгли не за научные теории. 23 мая 1592 года, 430 лет назад, Джордано Бруно арестовали, обвинив в отрицании христианских догматов.

На первый взгляд всё так и есть, как описывалось в школьных учебниках – наука явно противоречила религии. В этом убеждали нас все годы существования советской власти, хотя большинство средневековых ученых были церковниками, и тот же Бруно монахом. Но в обвинительном заключении ничего не сказано о научных взглядах Бруно, зато подробно расписано в чем заключается его церковная ересь. И конечно это никак не отменяет жестокости инквизиции цивилизованной Европы, которая боролась с инакомыслием сжигая людей на кострах.

Арестовали Бруно в родной Италии, куда он вернулся за год до этого. Десятилетиями он скитался по всему континенту и везде умудрился нажить себе врагов. Причем страны, в которых он жил, были уже не все католическими – в Англии появилась своя церковь, в Швейцарии и Германии торжествовал протестантизм. И отовсюду ему пришлось бежать. Причина – довольно вздорный характер.

Точная дата рождения Бруно неизвестна, итальянцы называют 1548 год, но среди исследований его биографов встречаются предположения, что это мог быть и 1550. Зато точно известно место рождения – небольшой город Нола около Неаполя. Поэтому современники его больше знали под именем Бруно Ноланец. И Джордано тоже не его собственное имя – родители нарекли ребенка Филиппо и с этим именем он прожил все детство и часть юности. Джордано – это церковное имя, которое Бруно получил при пострижении в монахи. Родители у него были людьми бедными – отец наемный солдат, а матушка из крестьянок.

Тем не менее маленького Филлиппо они сумели отдать в школу в Неаполе в 11 лет (по другим данным в 10 лет). Там обучали литературе, логике и диалектике. Мальчик по всей видимости показывал неплохие знания и в 15 лет его принимают для дальнейшего обучения в доминиканском монастыре. Уже там преподаватели отмечали, что мальчик очень дерзок, вечно вступает в спор с преподавателями вплоть до конфликтов, но чрезвычайно общительный.

По всей видимости усердие в науках вызывали уважение наставников Бруно и в 1565 году он был пострижен в монахи, а затем и рукоположен в сан священника. К этому времени, 1568 год, относится и выход первой работы, которая называлась «Ноев ковчег». Ее он посвятил папе римскому Пию V и рассуждал о том, какое место какому животному там досталось. Как видим, пока никакой ересью не пахнет. Хотя и убедиться не можем – до нас это произведение не дошло.

Косые взгляды он начнет получать, когда засядет в монастырской библиотеке за изучение трудов Аристотеля и Птолемея. Там эти книги были, но они входили в Индекс запрещенных книг, хотя и проходили там по разделу «сомнительные». Тем не менее, Бруно все чаще стали задавать вопросы братья-монахи, отец-настоятель явно чего-то замышлял и Джордано решил, что пора бежать от греха подальше.

Он едет в Рим, но и там не чувствует себя в безопасности, поэтому переезжает в Швейцарию, а оттуда в Англию. Надо сказать, что английское правительство встретило его довольно благосклонно – оно само было в конфликте с католицизмом. В Лондоне для Бруно создаются благоприятные условия и именно тут появится его знаменитый труд «О бесконечности Вселенной и мирах», которая стало основой материалистического природоведения. Некоторое время он обретается в Оксфорде, но очень быстро перессорился со всеми учеными. Что не удивительно, когда при знакомстве он им сразу заявлял, что его «ненавидят лишь глупцы», сразу пресекая всякую возможность научных споров. Большинство коллег он открыто называл недоумками.

Бруно возвращается в Лондон, затем едет во Францию, где среди аристократов появился покровитель, но почти сразу же убегает в Германию, в Марбург. Возможно тоже что-нибудь ляпнул этому своему благодетелю. Два года, в 1586–1588 годах, он прожил в Виттенберге, который в то время стал центром протестантизма. Но и там его начинают подозревать в ереси. Не спасла даже пламенная речь в честь Лютера – Бруно хоть и оставался католиком, но считал, что церковь нуждается в реформах.

Кочевая жизнь продолжилась в Праге, Франкфурте-на-Майне, Гельмштадте и швейцарском Цюрихе. И нигде долго не задерживался. Биографы отмечают две причины – его высказывания были столь яркие, что немедленно привлекали внимание властей. А если что и не слышали, то им немедленно докладывали – нехватки в доносах с перепугу от смелых речей не было.

Долгое время не могли понять, почему Бруно решил вернуться на родину в 1591 году, где на него давно уже был выписан ордер на арест. Последние исследования дают разгадку указывая, что он приехал в Венецию по приглашению местного аристократа Джованни Мочениго. Тот собирался поучиться у знаменитости. Но, похоже, Бруно вывалил на него все свои соображения, чем привел вельможу в полное изумление. Они повздорили, а вскоре, 23 мая 1592 года Мочениго написал донос в инквизицию, в тот же день произошел арест.

Таким образом косвенной причиной гибели стал вздорный характер самого ученого-монаха. Нечто схожее мы наблюдали в российской истории, поэт Михаил Лермонтов, как отмечают современники, тоже был крайне неприятен в общении. Что, конечно, не отменяет гениальности этих людей.

Список обвинений в отношении Джордано Бруно был велик – он сомневался в непорочном зачатии Девы Марии, по-своему трактовал значение Троицы, были и другие прегрешения перед церковью – всего 130 пунктов. Но в обвинительном заключении нет упоминания ни об одном его научном труде, не ставили в вину ему приверженность теории Коперника, как это часто пишут. При этом Джордано Бруно был глубоко религиозным человеком, но твердым в своих убеждениях, которые так испугали современников.

Королем поддельных денег Советского Союза называют Виктора Баранова. Как отмечали эксперты "художников такого уровня больше нет". В Центральном музее МВД был оборудован специальный стенд, посвященный его денежной афере.

Он вырос в Подмосковье, в обеспеченной семье. Мама - торговый работник, отец —  сотрудник прокуратуры.

Когда ему исполнилось 16 лет - семья переехала в Ставрополь. Будущий фальшивомонетчик учился в художественной школе, потом служил армию, а после армии устроился в экспедитором в Ставропольский крайком партии, который возглавлял будущий президент СССР Михаил Горбачев. Работа не приносила удовольствие и свой изобретательный ум он пытался применить в разных областях.

Например, придумал оригинальное изобретение по сортировке картофеля, которое хотел внедрить, но Комитет по изобретениям при Совете министров СССР его отклонил. Потом он придумал складывающиеся ящики при перевозки стеклотары для винзаводов, но это изобретение тоже было не принято.

А потом он решил взяться за изготовление денег. Многие исследователи "Дела Баранова" считают, что эта было сделано ради наживы и легкого обогащения, но сам Виктор Баранов, сказал, что он хотел бросить вызов Гознаку.

Сначала он прочитал всю имеющуюся литературу по печатанию денег, а потом оборудовал мастерскую в сарае рядом со своим домом.

Четыре года ему понадобилось, чтобы научиться делать водяные знаки и бумагу, подобную гознаковской;

2,5 года у него ушло, чтобы подобрать краску для глубокой печати и еще 1 год на приготовление состава краски для высокой печати.

Детали для оборудования он по частям заказывал у знакомых; химреактивы покупал с рук на трансформаторном заводе. Он изобрел установку для нанесения водяных знаков, шаровую мельницу для тонкого размола красителей, сконструировал печатный станок, придумал уникальный состав для травления меди. На все эти приготовления ушло 12 лет.

Сначала он освоил технологию подделки 50 рублей, а потом, когда технология пятидесятирублевок была доведена до совершенства, перешел на подделку самой ходовой купюры - 25 рублей.

В период с 1974 по 1977 года в банках Москвы, Киева, Кишинева, Риги, Вильнюса, Еревана, Ташкента стали появляться барановские фальшивые купюры. Эксперты Гознака заявили, что изготовить фальшивки такого уровня кустарным способом невозможно и потому заподозрили западных капиталистов, которые путем выброса фальшивых денег хотят подорвать экономическую мощь Советского Союза. Разрабатывалась и такая версия, что кто-то из сотрудников Гознака продал "на сторону" технологию изготовления денег.

Виталий Баранов мог бы еще долго делать фальшивые деньги, но его сгубила элементарная небрежность. 

Закрепляя клише для создания защитной сетки, король фальшивомонетчик заметил, но не придал особого значения тому факту, что клише перевернуто, и в том месте, где у волны должен быть подъем, оказался спуск и не стал браковать партию.

Однако в одном из банков кассир это несоответствие заметил. Так как основная масса фальшивок с подобными дефектами печати была обнаружена в Ставрополе, то по всему краю разослали ориентировки.

12 апреля 1977 года Виктор Баранов был задержан на колхозном рынке города Черкесска при сбыте очередной партии подделок.

Дома при обыске у него изъяли поддельные купюры, клише, самодельные печатные станки, набор приспособлений для изготовления бумаги, оборудование для нанесения водяных знаков и большую библиотеку по полиграфии и электротехнике.

Так закончилась денежная афера Виктора Баранова.

Сначала он сидел в Ставропольском СИЗО, а потом его перевезли в Москву, в Бутырку. Почти год он сидел в тюрьме и отвечал на многочисленные вопросы и записывал свою технологию по изготовлению денег. Высшие чины отказывались верить, что один человек с нуля в домашних условиях мог наладить производства подделок такого качества.

Баранов выдал секрет раствора, травившего медь значительно быстрее, чем это делалось в типографии Гознака и под именем "барановского растворителя" он будет использоваться в течение 15 лет. Также Баранов в письме на имя министра МВД Щелокова изложил объемные рекомендации по улучшению защиты рублей от подделок.

Сначала Баранову выдвинули обвинения, которые тянули на расстрельную статью, но потом расстрельную статью заменили колонией, в которой он пробыл 12 лет. Отбыв срок Виталий Баранов вернулся в Ставрополь и больше ни в каких денежных аферах не участвовал. На многочисленные вопросы журналистов лучший фальшивомонетчик СССР ответил:

Смысл жизни - творческий труд. Что мне было дано, я реализовал, пусть даже пришлось вынести много страданий и отсидеть. 

Этот пост был опубликован 1 год назад!

Сразу приношу извинения, конечно, Михаил Пиотровский имеет гораздо болший словарный запас, чем Шариков и при том он русского происхождения, а не собачьего.

Итак академик, директор, интеллектуал российского разлива.

Дал замечательное интервью Российской газете, чтобы весь мир мог понять, что культурные сливки России думают о мире и об Украине:

“А наши последние выставки за рубежом - это просто мощное культурное наступление. Если хотите, своего рода "спецоперация". Которая многим не нравится. Но мы наступаем. И никому нельзя дать помешать нашему наступлению...Это наш давнишний выбор, мы неразрывны с европейской культурой и с самой Европой. Специальная военная операция на Украине тут ничего не меняет.....Мы - Европа и в какие-то моменты больше Европа, чем многие из ее классических стран. И безусловно, чем ЕС, который сейчас превращается в Советский Союз....Мы отступали, отступали, теперь не отступаем. Сделан поворот. И уже ясно, что окончательный. Все было начато в 2014-м в Крыму. Крым создал ситуацию, когда по-другому уже было нельзя, надо было разворачиваться.
Наша страна совершает великие глобальные преобразования. И мы, соответственно, в них и с нею....“

Напоследок Эрмитажный Шариков добавил (или процитировал Геббельса?):

“Первое и самое важное: страна моя, я должен быть с ней. Я иногда повторяю джингоистскую формулу: это моя страна, какой бы она ни была.."

И чтоб уж никто не сомневался, что надо ждать от культурных русских людей Миша сказал: “Ну и мы все воспитаны все-таки в имперской традиции, а империя объединяет множество народов, объединяет людей, находя какие-то общие и важные для всех вещи. ”

https://rg.ru/2022/06/22/kartina-mira.html

Сергей Бондарчук говорил: «Дед мой – болгарин, бабушка – сербка, по паспорту я – украинец, а в душе я – русский».

Украинцем Бондарчук был не только по паспортным, так сказать, данным. Через всю жизнь пронес он любовь к земле, где прошла часть его детства. Сокрушаются, мол, замысел экранизации «Тихого Дона» попал в производственный ад, но там хоть что-то снять удалось, а вот о том, что Бондарчук лелеял замысел «Тараса Бульбы» мало кто знает.

Да и начинал свой путь в кино Бондарчук с воплощения великих украинцев.

Рассмотрим эти его фильмы прежде всего с позиции как относились в центре к украинской независимости.

С поэзией Шевченко Бондарчук был знаком с детства. В хате родителей висел портрет Кобзаря. Представляете радость студента ВГИКа, когда режиссер Игорь Савченко начал его лоббировать на роль Тараса.

Первые пробы Бондарчук провалил. Снимаясь в то время в «Молодой гвардии» (смотри записи по тегу молодогвардейцы), он пришел к Савченко в бороде и с пафосом. Савченко дал понять, пусть придет еще раз, когда съемки закончатся и борода будет сбрита.

За роль Шевченко Бондарчук получил Сталинскую премию и звание Народного артиста (ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ ЗАВИСТЬ КОЛЛЕГ К СЕРГЕЮ БОНДАРЧУКУ).

Сие справедливо. «Тарас Шевченко» (1951) объективно хорошая картина и лучше всех в ней Бондарчук.

Вот только…

Савченко умер, а министр кинематографии Большаков получил от Сталина 12 замечаний. Доделывать «Тараса Шевченко» дали ученикам Савченко Алову и Наумову.

Замечания Сталина важны, расставляя акценты. Иосиф Виссарионович выступал против украинского национализма, приписывая Шевченко не к Украине, а к России и велел переработать сцены с участием Пантелеймона Кулиша, ибо тот представлен слишком карикатурно.

Да, главными идейными антагонистами Шевченко явлены в фильме Пантелеймон Кулиш (Павел Шпрингфельд) и профессор Николай Костомаров (Лаврентий Масоха — НЕ КРИЧИТЕ НА АКТЕРА! ОН МОЖЕТ УМЕРЕТЬ!), - члены Кирилло-Мефодиевского братства, за участие в котором поэт угодил в ссылку.

В братстве этом состояло всего 12 человек. Равно как и петрашевцы, они не несли какой-либо реальной опасности, занимаясь вербальным прожектерством. Эта дюжина грезила о всеславянской федерации Украины, России, Польши, Чехии, Сербии и Болгарии с центром в Киеве и украинцами во главе.

В написанном Костомаровым уставе братства мечталось:

«Тогда скажут все языки, показывая рукою на то место, где на карте будет изображена Украина: «Вот камень, который отвергли строители, соделался главою угла».

Объединения предполагалось добиваться путем реформ, с декларацией евангельских принципов любви, кротости и терпения. Общество утверждало всеобщее равенство, вплоть до отмены социальных признаков, - чтобы не было «ни царя, ни пана, ни крепостного, ни холопа».

Интересны характеристики, данные пошедшим на сделку со следствием Георгием Андрузским (этот человек написал проект создания Славянских Соединенных Штатов вообще без России):

«Костомарова ложно понятые идеи совратили с пути истины и повели к гибели. Он часто говорил, а действовал слабо. Приехал Тарас Григорьевич Шевченко. Его поэтические слова гремели по всей Малороссии; надеялись иметь в нем своего Шиллера. Свои «Кавказ», «Сон», «Послание к землякам» он привез из Петербурга. Костомаров приглашал его к себе на вечера, и тут-то Шевченко читал свои пасквили. Я морщился, Костомаров зевал, но Шевченко все превозносили до небес. Шевченко писал пошлые стихи и побуждал к большей деятельности общество. Он называл подлецами всех монархистов»

И дальше: «Кулиш — иного знать не хотел, кроме Малороссии».

Вот эти то люди, призывающие к свержению крепостного права, но зацикленные на религии и украиноцентризме, показаны в фильме врагами Шевченко. Едва появившись в кадре, Кулиш дает характеристику Тарасу «Мужичий поэт», и тут же спохватывается «Мы обязаны его ввести в русло нашей культуры, иначе Шевченко станет пророком крепостных, бунтарем».

На заседании общества Тарас обнаруживает себя как ярый экстремист, надеющийся призвать народ к топору и отрицающий возможность переговоров с императором, которого лучше задушить или повесить. Все это идет в разрез с сентенциями Костомарова: «А я подчеркиваю, что общество наше основано на религии Иисуса Христа».

Характерно, кстати, что провокатора (Геннадий Юдин — НЕСЧАСТЛИВАЯ СУДЬБА "МАМЕНЬКИХ СЫНОЧКОВ" НА ПРИМЕРЕ АКТЕРА ГЕННАДИЯ ЮДИНА) в общество принимают с подачи Кулиша.

И кому какое дело, что реальный Кулиш, поняв невозможность консолидации Украины с поляками, в итоге стал ярым русофилом. В СССР его работы не печатали, аттестовав врагом, а в рамках фильма вынесли следующий приговор: «Можете не волноваться, господин Кулиш, вашей судьбой никогда не заинтересуются ни поляки, ни русские, ни, смею надеяться, их братья украинцы».

У «Тараса Шевченко» трехчастная структура: Тарас до ссылки, ссылка и триумфальное возвращение из ссылки. Лучше всего середина. Хуже всего финальная часть, безнадежно испорченная пафосом. Именно на финал обратил пристальное внимание Сталин, велев заменить исполнителей ролей Чернышевского и Добролюбова, а сами роли прописать в плане показа влияния революционных демократов на Кобзаря. В результате на экране появились картонные друзья Добролюбов (Николай Тимофеев) и Чернышевский (Владимир Честноков) + примкнувший к ним редактор «Искры» сатирический поэт Курочкин (Алексей Консовский).

В 1954 году Бондарчук сыграл Ярослава Галана в фильме Леонида Лукова «Об этом забывать нельзя».

С реальным Галаном киношный имел мало общего. Его переназвали в Александра Гармаша и оставили в живых.

Выходец из Западной Украины Галан имел сложные отношения, как с Советской властью, так и с украинскими националистами. По складу журналистского характера он оказывался в ненужное время, в ненужном месте с привычкой совать нос куда не надо. Два тюремных срока Галан получил в буржуазном Львове еще до того как Западная Украина вошла в состав СССР. В тоже время жену Галана, командированную в СССР, расстреляли там за шпионаж.

Галан приветствовал присоединение Западной Украины к СССР (1939). Он представлял Советскую прессу на Нюрнбергском процессе. Основной пафос произведений бойкого сатирика был направлен на клерикалов и националистов. Галан выпекал книжки одну за другой: «Ватиканские идолы жаждут крови», «Сумерки чужих богов», «Ватикан без маски».

24 октября 1949 года Галана убили прямо дома. Считается, будто 11 ударов топором ему нанес член ОУН Михаил Стахур, во всяком случае, расстреляли за это именно его.

Сейчас выдвигается версия, что, мол, это была провокация советских спецслужб и все такое.

Но мы о фильме.

Бондарчук достаточно декоративно играет успешного писателя, на которого точат зубы зарубежные наймиты, пытающиеся его деморализовать. Детективная составляющая в фильме так себе, исключение составляет внедрившаяся в семью писателя в качестве старенькой приживалки агент №13 в исполнении Елены Гоголевой.

Гораздо интереснее линия запутавшегося студента Ростислава Данченко, который ударился в написание националистических виршей. Его играет красивый и молодой Вячеслав Тихонов, эмоционально декламирующий:

И мне кажется, словно в бреду,

Будто гетман я, - сын Украины,

Будто в бой с булавою иду,

А вокруг пепелища, руины,

звон клинков,

храп безумных коней

и бескрайние дымные дали…

Я Украйну люблю все сильней

Вековечную и неизменную.

И ничто не сравнится с ней,

Древней, мудрой и вдохновенной.

Эти стихи вызывают отповедь у девушки, с которой Ростислав дружит (по совместительству она занимает пост секретаря комсомольского бюро).

Приведу ее речь в выдержках:

«Гнилые стишки. Неужели ты не понимаешь, что под такими стишками может подписаться враг, который ненавидит Украину и презирает ее людей. Воспринимаешь ее не нашими глазами, глазами Грушевского ты смотришь на Украину. Поешь с чужого голоса… Я о Степане Бандере».

Когда же Ростислав прочитал эти стихи главному герою в исполнении Бондарчука, тот принялся побивать студента авторитетами Ивана Франко, Шевченко, Марко Вовчок, Хмельницкого, Рылеева, Гайдара и Джамбула.

Самый смак в его декларациях следующий:

«Москва единственный город в истории, к которому нельзя относиться безразлично. Люди делятся на тех, кто любит Москву и тех кто ее ненавидит. Нейтральных нет.

Что же касается ваших виршей, уберите с глаз эту бумажонку я и дотрагиваться до нее не хочу».

В 1956 Бондарчук замахнулся на главную роль в байопике «Иван Франко». Ставил картину на киностудии Довженко Тимофей Левчук, а одну из главных женских ролей играла Ирина Скобцева, с которой Бондарчук, после триумфального успеха «Отелло», планировал создать семью.

В сети нет версии этой картины на русском языке, хотя она шла во всесоюзном прокате. Может, со временем появится. Придется поверить на слово Наталье Бондарчук, которая пишет:

«А фильм «Иван Франко» не получился. …Псевдореволюционность главного героя, плакатность, неискренность, скудная операторская работа. Уверена, что когда отец посмотрел этот фильм, он ужаснулся».

Таковы роли украинцев Сергея Бондарчука.

А о феномене украинского кино мы будем еще говорить.

О пресловутой конфронтации поколений интернета и телевизора, моет, было и нетипично: вчера иду по улице, не делая соцопрос. Случайно двое представителей поколений «дед» и «внук» высказали своё мнение о власти, жизни и политике Zю.

Сначала мня обогнал шустрый пенсионер лет 66 с объёмистыми сумками. Консервами затарился, сделал запасы. Думаю: вот он, путинист, как представляют СМИ, мол, опора Путина — старшее поколение, умудрённое опытом тягот 90-х и благостовенной жизни в семье народов СССР. Смотрят по телевизору Скабееву и дружно ходят к пенькам на выборы. По их чаяниям Путин восстанавливает и укрепляет великую страну от Москвы до окраин.

Однако я вскоре опять с ним поравнялся, он устал тащить вьючную поклажу и притормозил. Говорю: «А в Киеве каштаны цветут... Тут же насадили тополей. В Прибалтике был — столетние дубы..» Было жарко, тополиный пух летел и клубился, как снег зимней вьюгой. Вдоль бордюров свалялся ватными сугробами по колено.

Тополя посадили коммунисты лет 70 назад, а может и 40. Он не меняется, вымахав за пятилетку. Потом только пилят, оставляя обрубки, отрастающие опять. Россия страна одного дня. Нужно создать видимость, пообещать на завтра светлое будущее. Тополь растёт быстро, а коммунисты всё делали тяп-ляп, главное — по плану и к юбилею. Дуб не вписывается в коммунизм. Он растёт долго, столетиями набирая мощь. Дуб олицетворяет капиталистический Запад. Поколения накапливали капитал и берегли историческую застройку. Он рос веками и создан из плотной древесины, которую можно пустить на паркет и столешницы. Попав в воду, не сгниёт, а станет морёным, только крепче. Тополь олицетворение показухи коммунизма. Растёт быстро, но внутри гниль и труха. Ни на что не годится вообще, даже на дрова. Только засоряет атмосферу мерзким пухом. Даже выглядит отвратно, а тухлые ветки периодически отваливаются и норовят прихлопнуть прохожего. Зато тополь можно каждый год обрезать, выделяя деньги из бюджета. Всё это я выразил короткой фразой, прохожий же высказался так: «Страна идиотов. У власти чекисды». Обобщил на сегодня.

Иду, размышляю: « Тополь символ России, именно он насажен в городах, а вовсе не родная берёзка. Дуб — олицетворение Запада. Местами остался в Калининградской области от Пруссии, но чужд и выпиливается на дрова. Каштан символизирует Украину». Блестящие плоды-каштаны осыпаются осенью и никому не мешают, кроме дворников, Цветут каштаны не в июле, как тополь, а в мае. Очень красиво. Не хуже сакуры. Но масштабнее. Огромные пирамидки соцветия стоят свечами. Медонос. Древесина текстурная и используется для мебели и отделки интерьеров. Отрастает заново от пенька. Тут мне навстречу попался щуплый паренёк в ядовито-красной футболке с прочерченной чёрным мазком Z. Вот оно, поколение zет! Молодняк! А вовсе не пенсионеры. Подрастает поросль..

Сейчас почему-то стали много писать о подставах со стороны девушек на курортах, о подставах со стороны женщин с несовершеннолетними детьми и тому подобных угрозах. 

Но даже и в «обычной» жизни, не на курортах и не с несовершеннолетними, парни часто попадают в большие неприятности. Вообще психологам иногда кажется, что некоторые люди буквально созданы для того, чтобы ими попользовались, бросили и оставили неудовлетворенными, наедине с многочисленными вопросами и недоумениями в их голове. 

Под «попользовались», кстати, необязательно подразумевается интимная близость.

Такие люди всерьез задумываются о том, что страдания в отношениях неизбежны. Впрочем, вопрос о неизбежности страданий — это отдельная тема из другой сферы. Каким-то странным образом жизнь устроена так, что люди все равно будут страдать.

Психологи заметили, что некоторые люди предрасположены к страданиям в отношениях гораздо больше других. Такие люди становятся теми, кто страдает и мечтает о ком-то другом, но чаще всего так и не получает того, что хочет.

Если какой-либо человек часто попадает в страдательно-зависимое положение, то имеет смысл говорить о выраженной склонности к эмоциональной зависимости. Склонность к эмоциональной зависимости вынуждает человека возлагать на кого-либо надежды о восполнении некоего своего внутреннего дефицита. Надежды возлагаются на партнера или даже на воображаемого партнера, — того, кто даже и не подозревает о таких надеждах. Внутренний дефицит — это очень больно. Мечты о другом человеке помогают уходить от этой боли. Происходит это неосознанно и привычка к такому способу смягчения боли вырабатывается еще в детстве. Поэтому такие мечты очень популярны и являются распространенным способом получения приятных эмоциональных состояний.

Невозможно не попадать в эмоциональную зависимость от того, в кого вы влюбились. Но тут важно отслеживать обратную связь, чтобы не попадать в такое положение, когда вы нуждаетесь в человеке намного больше, чем он нуждается в вас. Необходимо ограничивать свое поведение этими рамками. Даже если вас сильно-пресильно тянет стать удобным средством для удовлетворения желаний человека, в которого вы влюблены. Нужно уметь вовремя отойти, отстраниться от человека ваших желаний. Хотя бы внешне не проявлять свою липкость. 

Недаром же говорят, что «Самый эффективный метод флирта — это умение не попадать во френдзону». Нужно иногда напоминать себе это правило, заставлять себя выходить из взаимодействия во френдзоне и попутно развивать эмоциональную самодостаточность.

Про френдзону есть довольно интересный пост: Зона, в которую отправляют тех, кто слишком сильно ухаживал за девушкой

Конечно, вы не должны сосредотачиваться на том, чтобы демонстрировать сплошное безразличие к интересующему вас человеку. Вполне можно проявлять активность в деле сближения. Давайте вспомним стандартный набор правил, который можно найти на говно-психологических сайтах:

1. Слушайте и поддерживайте. Женщины часто влюбляются в тех, кто искренне с интересом может их слушать.

2. Будьте ей нужным. Если вы умеете настраивать компьютер, делать ремонт чего-либо, сможете подбросить на машине иногда и даже объяснить трудные для понимания профессиональные вещи, то обязательно используйте это. Но с умом. Не превращайтесь в того самого «славного парня», которого любят использовать девушки и которого они очень скоро перестают хотеть. Таких парней девушки имеют, в том числе и в качестве подружки, которой можно доверить свои секреты. За «славных парней» нередко даже выходят замуж, потому что они надежны и предсказуемы. Но такие парни становятся скучными, их правильность начинает бесить. Девушкам становится душно. Особенно душно становится девушкам не очень пригодным для отношений. И как только у них появляется возможность найти что-то более интересное, девушки используют ее обязательно.

3. Каждая женщина хочет быть единственной — выделяйте ее среди других. Старайтесь не говорить о других женщинах при ней. Это одно из важнейших правил, если вы настроены на долговременные отношения.

4. Не будьте слишком липким, не давите и не торопите. Умейте иногда набирать дистанцию, оставаясь при этом дружелюбным.

5. Обещайте ей счастливое будущее (в разумных и реалистичных пределах, конечно же) и вероятные перспективы.

Возвращаясь к теме френдзоны, хочу сказать, что парни становятся душными, если они склонны к эмоциональной зависимости и совсем не отслеживают баланс значимости, не имеют навыков эмоциональной сепарации.

Об эмоциональной зависимости писал когда-то:

...проблема страдающих в отношениях парней заключается в склонности некоторых парней к эмоциональной зависимости. Речь идет о некой глобальной склонности, одним из проявлений которой является зависимость от женщины. Зависимость от женщин тоже бывает очень разная. У кого-то она больше сфокусирована в зависимости от секса. Кто-то придумывает любовь и нечто возвышенное там, где этого нет, переоценивая способность другого человека любить. Кто-то по жизни зависим, и поэтому не способен взять ответственность за свою жизнь. Мужчина должен помнить, что женщина (как и любой человек, впрочем) - испорченное существо и никогда нельзя быть слишком зависимым от этого существа. Бесполезно надеяться на адекватность, вменяемость и разумность того, от кого вы сильно эмоционально зависимы. Каким бы замечательным ни был этот человек, для вас, зависимого, он будет гораздо более невыносимым, чем для тех, кто от него не зависит так уж прям сильно...

Склонность к эмоциональной зависимости обусловлена внутренним дефицитом. Внутренний дефицит (дыра) образуется в детстве, когда ребенок пытается восполнить эмоциональный дискомфорт (недолюбленность) и получить любовь от родителей — от тех людей, которые в раннем детстве являются для него всем миром, но которые сами не умеют любить.

Чем меньше получил любви ребенок в детстве, тем бОльшие надежды он будет возлагать на кого-то другого во взрослом возрасте. Тому человеку, о котором мечтает такой вот выросший ребенок, ничего даже и не нужно делать для того, чтобы стать объектом его влюбленности и эмоционально подчинить влюбленного. И часто бывает так, что, чем меньше объект влюбленности учитывает желания влюбленного, тем сильнее и быстрее возникнет эмоциональная зависимость.

В обмен на отклик, на хоть какое-то внимание со стороны возлюбленного, человек готов угождать, или приносить ему пользу, или вкладываться, или пытаться соответствовать ожиданиям возлюбленного. А возлюбленный пользуется всем этим. Ну а почему не пользоваться? Людям нравится получать что-либо на халяву, «за красивые глазки», или за ласковое словечко, или за умение давать туманные, но ни к чему не обязывающие обещания. Редко кто откажется от добровольного слуги, сервис-мастера, или бескорыстного «удовлетворителя» любых своих потребностей.

Неумение справляться со своей склонностью к эмоциональной зависимости, со своим внутренним дефицитом, гарантированно приведет человека в положение удовлетворителя потребностей, не требующего ничего взамен, иными словами во френдзону.

Прочел пост о недвижимости. О том, что потребности в квадратах квартиры и дома совершенно разные. И сколько же надо человеку для жизни квадратных метров...

Далее из поста):

"...Мой бывший шеф, 10 лет назад отгрохал себе дом в 3200, где жил с женой и домработницей в... подвале. На верх подымался только тогда, когда приезжали особо важные гости. То есть эти сотни и сотни кв.м. ему были и не особо нужны. Но построил, чтобы було и кучу денег вбухал в строительство

И другой пример: "...Мой хороший знакомый, сосед по посёлку всю свою сознательную жизнь прожил в самой обыкновенной двушке, улучшенке площадью в 42 квадрата. Устроился на комбинат и постепенно пошёл в гору: сначала бригадир, потом мастер. Жизнь стала налаживаться, вместо приоры взял солярис. И решил вместо квартиры влезть в ипотеку и взять дом.

Совсем небольшой, чтобы много и долго не кормить банк своими кровными рублями. Да и зачем большой дом молодому парню с беременной женой огромный дом. Вполне хватит 69 кв.м.

https://www.yaplakal.com/forum2/topic2464830.html

Так какова оптимальная площадь частного дома, чтобы семья жила там всю жизнь, с детьми не чувствовала тесноты, а без детей не играла в прятки?

Приводя своё чадо в детский сад, родители, как правило, встречают миловидное женское лицо с пожеланиями доброго дня или доброго вечера. Какие же характеры и методы воспитателей существуют на самом деле?

Диктатор

Такой воспитатель всеми силами стремится добиться своей цели: выступить со слаженным утренником, уложить все спать за полчаса и так далее. А потому он чрезвычайно строг и требователен. 

Воспитанник, по мнению такого воспитателя, должен как армейский новобранец, слушаться каждого слова и беспрекословно подчиняться приказам. 

А значит засыпать сразу после отбоя и съедать всю кашу до последней ложки. И в дошкольных учреждениях в России чаще всего можно встретить именно этот типаж воспитателя.

Конфуций

Такой педагог взращивает крупицы здравого смысла в детских умах. Он любит дискуссии и споры, а также часто провоцирует их в группе. Чаще всего такие воспитатели встречаются в старших и подготовительных группах, где дети уже способны рассуждать и выражать свои мысли вербально. 

Под чутким руководством такого педагога они быстро учатся рассуждать и отстаивать свою точку зрения не криками и плачем, а словами и суждениями. 

Именно такой педагог сможет объяснить ребенку, что без перчаток руки на морозе быстро замерзнут, а не запретит ему снимать их.

Мастер

От этого воспитателя исходит флюид авторитетности и профессионализма, что невольно хочется подражать его манере. Причем это желание одолевает не только родителей, но и детей. 

Например, если воспитательница в группе привыкла к «питерской» лексике с поребриками и парадными вместо бордюров и подъездов, то нет ничего удивительного в том, что вскоре так же начнет говорить и ребенок. 

Чаще всего такие воспитатели производят солнечное и жизнерадостное и вместе с тем умудренное жизнью впечатление на ребенка, отчего ребенок постоянно сравнивает воспитательницу с собой и старается быть во всем похожим на неё, как на Супермена или Человека-Паука.

Связующее звено

Для этого воспитателя первостепенная задача – не надетые варежки и съеденная каша, а дружеские отношения между воспитанниками. 

Для себя же воспитатель отводит роль посредника, для которого поиск компромисса и согласия гораздо важнее результата дискуссии. 

Именно такой педагог как воздух нужен детской группе на период адаптации к детскому саду, когда умение сплотить маленький коллектив – одно из самых важных для воспитателя.

Менеджер

Это педагог-индивидуалист. Он свято верит в индивидуальный подход к каждому ребенку и ценность каждого отдельного мнения. А потому он готов обсуждать с каждым учащимся смысл поставленной задачи, будь то съеденная каша или же снятие ботинок. 

Он постоянно поощряет самостоятельность и проявление инициативы. Кроме того, он замечает индивидуальные умения каждого ребенка, будь то профессиональное стягивание штанов, надевание носков или же мытье рук.

Тренер

Этот воспитатель лучше других создает и поддерживает командный дух в группе. Как и для Диктатора, для него важен конечный результат и блестящий успех, однако он уверен, что успеха можно добиться не в одиночку, а лишь в команде, работая вместе с детьми. 

Это очень неплохо, что воспитатель считается с интересами детей и стремиться согласовывать свои действия, не пытаясь слепо отдавать приказы, рассчитывая на покорность и послушание детей. 

Однако все необходимо в меру и не стоит полагаться на сплоченность детей в таком юном возрасте, когда собственные интересы для них куда важнее интересов группы.

Энциклопедия

Тот самый воспитатель, которого родитель назовет воплощенной «ходячей энциклопедией». Этот воспитатель ответит на любой возникающий вопрос, знает что, как, где и куда обратиться. 

Ответы на все вопросы этот уникум знает заранее. Он точен, лаконичен, сдержан, иногда скучен. Также он готов ответить на все вопросы детей, даже в том случае, если вопрос задан риторический («Ну зачееем мне спааать?»). 

Это очень хороший тип воспитателя, если он умеет быть не только говорящей головой, сыплющей фактами и ответами на вопросами, а еще умеет улыбаться, любить детей и совмещать все вышеуказанные типажи.