Недавние тренды рунета

https://t.me/lenamiro/11170

Дмитрий Бавырин  Деньги-шменьги Сегодня 18:17
Выход России из переговоров о мирном договоре и статусе Курильских островов вызвал в Токио крайне болезненную и эмоциональную реакцию. То, что с нашей стороны выглядит почти формальностью, для японцев вдруг оказалось вопросом жизни и смерти. На это есть две причины: одна – из области умерших надежд, другая – из мира смертоносных угроз.
«Неприемлемо жестко», «абсолютно неоправданно», «совершенно недопустимо». Такими словами премьер-министр и правительство Японии отреагировали на решение Москвы выйти из переговоров по мирному договору с Токио, отменить для японцев безвизовый въезд на Курилы, заморозить общие проекты на островах и еще кое-что аннулировать по мелочи.
Таким стал ответ России на беспрецедентно энергичное участие Японии в экономической и информационной войне против нее.
Интересно другое: истеричный тон реакции заметно контрастирует с традиционной оценкой скептиков, согласно которой развитым странам от российских ответов на антироссийские санкции ни холодно, ни жарко. Мол, без отпуска в Сочи и ипотеки в Сбербанке как-нибудь проживем (в этом духе выступила недавно пресс-секретарь Белого дома Дженнифер Псаки).
Но японцев ассиметричная реакция Москвы явным образом задела за живое, хотя в Стране восходящего солнца давно уже догадывались, что от Курильских островов Россия не откажется вне зависимости от того, идут переговоры по мирному договору или не идут. Как говорилось в «Игре престолов», «то, что мертво, умереть не может».
Несмотря на всё это, у Москвы как будто бы получилось задеть третью экономику мира за живое.
Возможно, на этот сюжет еще напишут пьесу в японском духе, преисполненную национального пафоса. Одним из главных ее героев должен стать Синдзо Абэ – многолетний премьер и один из наиболее выдающихся политиков в послевоенной истории страны. Он сделал для своей родины многое, но так и не преуспел в том, о чем поклялся на могиле отца, – приложить все усилия, чтобы российско-японский мирный договор все-таки стал реальностью. Шансы на это были.

При Абэ между двумя странами установились добрососедские отношения, а между их лидерами – дружеские. И хотя противоречия вокруг статуса островов казались неразрешимыми, историческое соглашение между Москвой и Токио начало приобретать реальные очертания.

Юридическая основа ныне прекращенных переговоров – так называемая Московская декларация, по которой хрущевский СССР соглашался поделить Южные Курилы. Однако США в прямом смысле слова запретили Токио идти на компромисс, после чего в Японии старательно поддерживался миф об островах как об «исконных территориях», которые необходимо вернуть полностью, – иначе позор.

Абэ был очень умным правителем и наверняка понимал, что при подходе «всё или ничего» Япония получит «ничего»: на сдачу Южных Курил не пошла даже Россия Бориса Ельцина, а в президентстве Владимира Путина вообще ничто не говорило в пользу того, что он может уступить Токио хотя бы «хрущевскую половину» островов – Шикотан и архипелаг Хабомаи.

Поэтому политику легендарного (теперь уже) премьера стоит воспринимать как подготовку общества и политического класса Японии к такому компромиссу, который был бы осуществим на практике: суверенитет над островами – российский, но их хозяйственное использование совместное, то есть въезд – безвизовый, налоговый режим – особенный, квоты на рыбную ловлю – братские. Чувствуйте себя как дома, пусть юридически вы и в гостях.

Значительная часть этого пути была пройдена, но финишную черту пересечь не удалось, а теперь с таким трудом выстроенная дипломатическая конструкция разрушена буквально за день. И прежде всего по вине человека, который при Абэ почти пять лет возглавлял МИД, был фактическим соавтором его политики добрососедства с Россией и знал о клятве своего лидера на могиле отца (раз уж даже мы о ней знаем).

То есть по вине нынешнего премьера Японии – Фумио Кисиды, погубившего дело сенсея по недостаточно очевидной причине.

Он зачем-то решил не просто дублировать решения США, направленные на «наказание России» за спецоперацию на Украине, но и в значительной степени эти решения предвосхищать. Русские обычно сравнивают такое поведение с попыткой бежать впереди паровоза.

В свою очередь, президент Украины, на поддержку которой якобы была направлена эта беготня, в своем послании к Конгрессу США сравнил российскую спецоперацию с нападением на Перл-Харбор, чем вызвал переполох и разочарование в японских СМИ.

В общем, вдохновенная могла бы получиться пьеса в японском духе, но про неяпонское поведение (а впрочем – японцам виднее).

Однако то ощущение «неприемлемости» и «недопустимости» российского ответа, которое транслирует сейчас японская сторона, не проистекает из одних только эмоций и сакральных образов вроде клятвы на могиле или последнего взгляда на «северные территории» (то есть Южные Курилы), которые отделит от Японии новый железный занавес.

Абэ был не только сыном большого политика и внуком большого политика, он сам был неординарным политиком, который мыслил стратегически и исходил из базовых интересов своего государства в области безопасности.

Мирный договор нужен был Токио не только для того, чтобы повесить его в Императорском дворце в рамочке (боевые действия между ним и Москвой не ведутся с 1945 года и возобновляться не собираются даже теперь, когда разбит последний горшок). То, стал бы этот документ чистой формальностью или историческим соглашением, зависит от его текста. Никто бы не удивился, если бы в нем, помимо общих слов о добрососедстве, содержалось бы обязательство о нейтралитете сторон при конфликте одной из них с третьими странами.

В переводе на японский понятийный аппарат, в случае войны с главной угрозой для Японии и ее историческим врагом – Китаем Москва бы не стала как-либо поддерживать Пекин и приложила бы со своей стороны большие усилия, чтобы подобный японо-китайский конфликт не состоялся в принципе.

Таким образом, контрсанкции Москвы не просто отрезают японцев от Курильских островов, на всеобъемлющий возврат которых они и прежде рассчитывать не могли, но и ставят их перед той политической реальностью, в которой Россия им вообще ничего не должна, хуже того, ее симпатии в потенциальном японо-китайском конфликте заранее предопределены.

Все могло бы сложиться иначе в том случае, если бы японская сторона попыталась соблюсти нейтралитет сейчас, в эпоху экономической войны Запада с Россией, что, несмотря на критическую зависимость от Вашингтона, не было невозможным. По крайней мере, у Абэ в 2014 году все получилось: под нажимом США он утвердил сугубо формальный пакет санкций, который почти не повлиял на отношения Токио и Москвы.

Теперь эти отношения в могиле. Токио исключает какое-либо экономическое сотрудничество с РФ (во вторник это вновь подтвердил раздосадованный Кисида), но не исключает политического диалога – того самого, который накануне категорически отвергла Москва: ничего, мол, от вас не просим и знать вас не знаем.

Об окончательном, то есть дипломатическом разрыве речь пока не идет, и послы обеих стран остаются по месту несения службы. Правда, что им теперь делать, когда любое практическое взаимодействие заморожено, не очень понятно.

Если японцам угодно, они могут поклясться и над этой виртуальной могилой тоже. Например, в том, чтобы приложить все силы и минимизировать зависимость Японии от внешней политики США, поскольку эта зависимость откровенно вредит японским национальным интересам.

Впрочем, как показала японская практика, если уж клянешься, клянись в чем-то реалистичном. А это, увы, тоже не тот случай: истинный суверенитет остается для Токио столь же недостижимой мечтой, как и контроль за Южными Курилами.

Разорванные на куски танки — результат работы артиллерии под Черниговом.

Украинские военные притащили на свои позиции бетонные блоки, чтобы не пустить российскую технику, но это их не спасло.

Украина продолжает терять важные объекты на оккупированной части Донбасса.

Так, в Константиновке — городе, который одним из первых восстал против украинских нацистов в 2014 г. и героически сражался, но был оккупирован нацбатами, — точным ракетным ударом уничтожен отдел нацполиции Украины.

Константиновка, напомним, расположена между Краматорском и Горловкой.

В Северодонецке (оккупированная Киевом территория ЛНР) уничтожен оружейный склад ВСУ, обустроенный в здании супермаркета.

Из района Севастополя были запущены крылатые ракеты «Калибр-НК» с борта малого ракетного корабля проекта 21631.

Черноморский флот наносит удар по ВСУ – шесть ракет несутся к военным террористическим целям киевского режима.

Напоминаем, что цель российской спецоперации – демилитаризация и денацификация соседнего государства, освобождение людей от нацистской хунты. Армии России и Донбасса уничтожают объекты военной инфраструктуры Украины, берут под защиту мирное население.

Коллега, раставшаяся со своим мужиком месяц назад, сообщила мне, что сидит на сайте знакомств. Знакомств с содержанками. Я не могу держать в себе эту информацию, мне надо, шобы вы знали.
УПД
Не выдержала, зашла на тот сайт. Коллегу я там не нашла, но бля. Видели бы вы тех содержанок. Я бы им платила только бы их не видеть.

У нас в Ярославле есть такой телеграммный блогер-либераст Дядя Лёша. 

От прочих либерастов он отличается тем, что искренне верит в то, что Путин-бяка, а амеры и хохлы — няшки... и при этом еще не утратил остатки совести.

И вот этот честный либераст (бывают же такие граждане-оксюмороны!) намедни съездил в поселок Сахареж, где сейчас размещены беженцы из Мариуполя с грузом гуманитарной помощи.

Итогом визита стал разрыв шаблонов и вот такой пост (воспроизвожу от и до с сохранением орфографии):

Вот только недавно вернулся из Сахарежа. На этой базе сейчас разместили примерно 312 беженцев из Мариуполя. Честно, ехал, не зная, как буду общаться и как буду смотреть людям в глаза. И вот вам правда. Это русские люди в полном смысле этого слова. Они говорят так, что вы не поймёте откуда они. Они в красках рассказали мне о том, что батальон Азов - это действительно выродки. Рассказали, как молодые русские парни выводили из развалин людей, прикрывая их своими телами в бронежилетах от снайперов. Рассказали, как радовались, что одного снайпера взяли живым, поскольку «их нельзя прост так убивать, они должны мучаться». Они рассказали, что Мариуполя «больше нет». Рассказывали об убитых родственниках и о тех, чья судьба неизвестна. Рассказывали со слезами от горя и благодарности. Мы разрушили их родной город, но они считают нас освободителями. Почему-то я оказался не готов к этим слезам и объятиям. Наверное потому, что привык к телевизионной лжи и уже сомневаюсь во всём.  Видел омбудсмена Сергей Бабуркина, не поговорили. Зато пообщался с руководством базы и соцработниками. Хорошее впечатление – люди знают, что делают. Съездил в Нерехту, купил 4 телефона, не донёс даже до администрации, раздал. Людям раздали симки, а телефонов у многих нет. Трём семьям помог с деньгами. Кто-то вообще без гроша, а у многих есть гривны, но их нельзя поменять. Завтра поеду опять. Буду сообщать вам о необходимой помощи. Но это уже завтра, простите, устал. https://t.me/yakovlevnews/1843

Для пущей достоверности — скриншот поста:

Как говорится — без комментариев...

• [1] Harry Maier. Apocalypse Recalled: The Book of Revelation After Christendom. Augsburg Fortress, 2002. p. xi.


• [2] Deena Weinstein. Heavy Metal: The Music and Its Culture. Da Capo Press, 2000. p. 40.


• [3] Peter Buckland. ‘When all is lost: thrash metal, dystopia, ecopedagogy.’ International Journal of Ethics Education. March, 2016.


• [4] «Академические библеисты, судя по всему, практически едины в мнении о том, что Иоанн сознательно выбрал литературный жанр апокалипсиса, чтобы донести до своих слушателей безотлагательность своих увещеваний и наставлений». Harry Maier. Apocalypse Recalled: The Book of Revelation After Christendom. Augsburg Fortress, 2002. p. xii.


• [5] «Однако, кем бы он ни был, что именно он ни написал и что именно ни имел в виду, Иоанн Патмосский мыслил и писал яркими, иногда ужасающими символами, что, без сомнения, является одной из причин, почему художники-визуалисты так притягивались его трудом». Natasha O’ Hear & Anthony O’Hear. Picturing the Apocalypse: The Book of Revelation in the Arts over Two Millennia. Oxford University Press, 2015. p. 3.


• [6] «Это увлечение [хэви-метала] вызовом у слушателя экстремальных переживаний имеет явное сходство как с самим "Откровением", так и со многими последующими авторами, которые пытались расцветить этот текст. Поэтому неудивительно, что в каталоге группы Metallica есть песни под названием «Четыре всадника» (1983) и «Мой апокалипсис» (2008)». Ibid., p. 239.


• [7] Brian Froese. ‘Is It the End, My Friend? Black Sabbath’s Apocalypse of Horror.’ Black Sabbath and Philosophy: Mastering Reality. John Wiley and Sons Inc, 2013. p. 23.


• [8] Greg Carey. ‘The Book of Revelation as Counter-Imperial Script.’ In the Shadow of Empire: Reclaiming the Bible as a History of Faithful Resistance. John Knox Press, 2008.


• [9] Anathea Portier-Young. ‘Jewish Apocalyptic Literature as Resistance Literature.’ The Oxford Handbook of Apocalyptic Literature. Oxford University Press, May 2014. p. 153.


• [10] Deena Weinstein. Heavy Metal: The Music and Its Culture. Da Capo Press, 2000. p. 41.


• [11] Juliet Forshaw. ‘Metal in Three Modes of Enmity: Political, Musical, Comic.’ Current Musicology. No. 91 (Spring 2011). p. 144.


• [12] Laura Wiebe Taylor. ‘Images of Human-Wrought Despair and Destruction: Social Critique in British Apocalyptic and Dystopian Metal.’ Heavy Metal Music in Britain. Farnham, 2013. p. 89–110.


• [13] Harry Maier. Ibid.


• [14] Greg Carey. ‘The Book of Revelation as Counter-Imperial Script.’ In the Shadow of Empire: Reclaiming the Bible as a History of Faithful Resistance. John Knox Press, 2008. p. 170-171.


• [15] Ibid., p. 172.


• [16] ‘Let Us Bow Our Heads and Rock—An Examination of the Relationship Between Heavy Metal and Religion.’ http://heavymetalandreligion.weebly.com


• [17] «Громкость хэви-метала… вдохновляет». Deena Weinstein. Heavy Metal: The Music and Its Culture. Da Capo Press, 2000. p. 41; «В этих культурных контекстах мы обнаруживаем недовольных молодых людей, которые находят индивидуальный и коллективный катарсис, идентичность и ритуалы сопротивления и расширения возможностей в музыкально практикуемой субкультуре, которая делает упор на антиутопию». Peter Buckland. ‘When all is lost: thrash metal, dystopia, ecopedagogy.’ International Journal of Ethics Education. March, 2016: «У других метал-групп есть песни с очень похожими темами, например «Holy Diver» Dio и «The Trooper» Iron Maiden призывают людей бороться за то, во что они верят, и выступать против несправедливых правил истеблишмента. Эти и многие другие песни наделяют молодежь гораздо большей силой, чем религия. Как они это делают? Представляя сообщения в энергичных ситуациях и с помощью энергичной музыки. Христианские церкви этого не делают, поэтому молодые люди тяготеют к хэви-металу, потому что он дает им мгновенное чувство силы и чувство контроля над своей жизнью» ‘Let Us Bow Our Heads and Rock: An Examination of the Relationship Between Heavy Metal and Religion.’ http://heavymetalandreligion.weebly.com

• Купить: Озоне, Лабиринте,  book24

https://t.me/lenamiro/11172

Продолжу рассказ об истории психиатрии. Для психиатрии второй половины XIX века гипноз оказался интересным не только как забавный аттракцион и местами метод лечения. Узнав о гипнозе побольше, доктора приблизились к разгадке природы индуцированного помешательства.

В принципе о том, что сумасшествие обычно не заразно, несмотря на упорные сплетни об обратном среди простых немцев, французов и англичан, медики толковали уже давно. Однако, и о психических эпидемиях тоже помнили. Правда, механизм их всё так же и оставался тайной, покрытой мраком. Соответственно, велико было желание завесу этой тайны приподнять — аккуратно так, чтобы с той стороны не прилетело. И случаи понемногу стали представляться.

Например, в 1838 году Иделер, будучи ещё у руля клиники «Шаритэ», один такой случай описывает. Одна пожилая фрау была так уверена, что некий большой человек, важный чиновник, вот-вот начнёт на ней жениться, что заразила своей уверенностью и своего не менее пожилого супруга. Оба страшно переживали, метались, пытались воззвать к совести того самого чиновника и бдительности граждан — и в итоге оба оказались в «Шаритэ». Когда дама там же в больнице через некоторое время и почила в бозе, её супруг — о чудо! - совершенно выздоровел.

Позже, в 1846 году, доктор Гоффбауер тоже напишет «о психической инфекции», и эту тему, основываясь на собственные клинические наблюдения (да, да, был и в нашем дурдоме такой случай) подхватят другие коллеги — Каспер, Крамер, Нассе, Леман. Во Франции о ней же вспомнят Моро де Тур и Байарже со товарищи. Окончательно же в медицинскую терминологию тех лет индуцированное помешательство войдёт под названием «помешательство вдвоём», folie a deux — после совместного доклада, который сделают в 1877 году Фальре и Ласег, а распишут ещё детальнее Легран дю-Соль в одной из глав его книги «Бред преследования» и в 1880 году Режи в монографии «Folie a deux».

В этих работах прозвучало не только описание того, как один человек заражает другого своим бредом. Доктора умели не только наблюдать, но и делать выводы. И выводы о закономерностях возникновения и развития индуцированного помешательства оказались таковы:

Primo: для того, чтобы стать настоящим индуктором, то есть не просто нести бред в массы, но и активно, а главное — успешно им заражать, нужно обладать интеллектом повыше, проявлять себя в жизни активнее рецепиентов, а ещё непременно пользоваться у них доверием и авторитетом. Рецепиенту, сиречь лицу индуцируемому, достаточно быть пассивным, не особо умным и нести в себе истерические черты. То есть, тихий дебил-истероид — идеальный индуцируемый клиент.

Secundo: индуктор и индуцируемый должны жить в одной и той же среде и ею же дышать; их чаянья, желания и страхи должны быть общими — или хотя бы не совсем уж чуждыми. А уж если оба живут под одной крышей, так и совсем замечательно — для процесса индукции, а не для психического здоровья. Оно и понятно: если Гондурас беспокоит одного гватемальца, то второму заразиться тем же беспокойством много легче, а если на то же самое пожалуется в беседе, скажем, один француз, то второй просто посоветует собеседнику поменьше его теребить.

Tertio: сам бред, который несёт индуктор, будет заразительным лишь в том случае, если он для индуцируемого окажется в достаточной степени правдоподобен и хотя бы отчасти систематизирован. Что тоже ожидаемо и логично: мало кто поведётся на мнимую угрозу захвата планеты рептилоидами с планеты Нибиру (хотя и таких хватает), а вот в козни соседки, которая добивается, чтобы вы дружно померли или хотя бы съехали с квартиры, чтобы освободить жилплощадь её родне, верится гораздо охотнее.

Коснувшись индуцированного помешательства, психиатры вспомнят и о психических эпидемиях — особенно о тех, что имели место в средние века. В 1865 году на эту тему напишет капитальную работу: «Die grossen Volkskrankheiten des Mittelalters», а в конце века эту тему подхватят российские коллеги: Сикорский, бывший лично свидетелем психической эпидемии в Киевской губернии в 1893 году («Психопатическая эпидемия, Киев, 1893»), Мицкевич, опубликовавший в том же 1893 году «Истерию за полярным кругом», а также Токаревский, написавший в 1890 году диссертацию «Меряченье».

Позже, уже в начале следующего века, психическим эпидемиям посвятит одну из своих работ Бехтерев - «О значении внушения в социальной жизни», она вышла в 1909 году; в 1905 году Фридман напишет «О бредовых идеях в жизни народов», а Вейгант в 1908 году - «К учению о психических эпидемиях». И везде красной нитью пройдёт мысль о том, что центральный механизм подобных помешательств — и индуцированных у пары-тройки людей, и вылившихся в психические эпидемии — это внушение.

***

P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» работает в штатном режиме. 

P.P.S. На площадке Sponsr (Тыц) — мною пишется книга о неврозах. И здесь же есть возможность получить автограф на мои книги.

За всеми горячими событиями последнего времени чуть было не прошла незамеченной новость о приговоре в Волгограде. А ведь дело  об убийстве волгоградского риэлтора из-за спора в родительском чате было очень нашумевшим в своё время. И вот оно всё таки дошло до своего финала.

И вот приговор:

Как сообщили в СК, Анна Мелконян получила пять лет и шесть месяцев колонии общего режима как подстрекатель. Её брата Арсена Мелконяна приговорили к 11 годам колонии строгого режима за нападение на погибшего, а её мужа Армана Смбатяна — к семи годам за то, что он наблюдал за дракой.

Жестокое видео из телеграм:

Украина, 22 марта 2022. Кривой Рог, пока еще неденацифицированный. Оживленная улица с транспортом, по обочинам которой идут прохожие. Мужчина лет 40 привязан скотчем к столбу. 

Он полностью обездвижен, от скотча свободна только его голова. Рядом ходит худощавый хипстер-студент, видимо из местной теробороны. Красуясь на камеру, он произносит:

— Так вы утверждаете, что вы поддерживаете Российскую Федерацию?

Бьет мужчине пощечину. Мат.

— Да, я поддерживаю Российскую Федерацию.

— (мат) Ты дебил (мат)

Худощавый нацист все больше звереет от своей ругани и затем он несколько раз бьет привязанного мужчину со всей силы кулаками по ребрам. Кто-то за кадром говорит: «Тихо, не убивай его здесь!» Видео из тг обрывается.

Не только мародеры оказываются привязанными к столбам на территории нынешней Украины. Нередко жертвами пыток становятся те, кто не согласен ненавидеть РФ. Ну или ненавидит недостаточно правдоподобно.

Что касается садистов. Тем, кто на камеру принимает участие в подобных казнях, будет невозможно жить в новой Украине, потому что их преступления уже зафиксированы и выложены в интернет.

Они все поедут на Запад, если конечно успеют. Но даже в Европе никуда не денется их ненависть к России и готовность нападать на сочувствующих ей. Людей, настроенных на уничтожение России, становится в Европе немало. Некоторые из них готовы активно действовать... Ситуация складывается довольно напряженная.

Многие, у кого были возможности, уже выехали. Общее число беженцев с Украины с начала военной спецоперации России достигло 3,2 млн человек. Согласно данным ООН, больше половины из них находятся в Польше. Еще около 500 тыс. человек оказались в Румынии, 350 тысяч – в Молдавии, более 280 тысяч – в Венгрии, 230 тысяч – в Словакии, почти около 360 тысяч – в России. Количество беженцев будет увеличиваться. 

В Европе местное население встречает украинцев со смешанными чувствами. И местные граждане не являются идеальными людьми, да и приезжие — не без греха. Росту напряженности способствуют, в том числе, начинающиеся экономические трудности и необходимость содержать огромное количество приезжих. В таких условиях лидерам европейских стран будет выгодно направить раздражение своих людей в совершенно определенное русло, в русло русофобии. 

Может быть, из-за этого у нас в России все чаще теперь начинаются разговоры про необходимость денацификации Европы. И в этом контексте речь идет не только о самых первых кандидатах в лице Польши и стран Прибалтики...

Да, в Прибалтике уже сейчас намечается то дно, к которому скатилась нынешняя Украина. Вот рассуждения в статье Европа превращается в Украину, построенной на свежем примере с арестом пророссийского блогера из Латвии Кирилла Федорова:

Уже никто сегодня не будет вам гарантировать в Европе никаких прав и свобод. Сегодня Европа идет ровно по тому же пути, по которому шла Украина в 2014 году. Элиты Европы уже приняли решение к жесткому противостоянию с Российской Федерацией, а война всегда ведется по одним и тем же правилам. В том числе и информационная... Украина ведь тоже до своего нынешнего состояния опускалась не один год. Вначале в 2014 году там еще были какие-то обмены мнениями. Можно было о чем-то спорить, выдвигать свою точку зрения, пытаться ее отстаивать. Это можно было делать еще даже в 2015 году. А потом пошла жесткая зачистка. Постепенно выдавливалось любое инакомыслие, пока несколько дней назад официально не было объявлено, что в стране может быть только одна точка зрения, и это точка зрения власти. Никакого ни влево, ни вправо движения быть не может. Все это сегодня на Украине запрещено, и Украина к этому шла целых восемь лет. А Европа на этом пути находится просто на первой стадии.

Свежая шутка: 

— Такое чувство, что смотрю Брат-3 вживую...