Недавние тренды рунета

Вчера 19 февраля барду Олегу Митяеву исполнилось 66 лет. Первая же его песня «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались» стала гимном бардовского движения. Также в числе хитов автора — «Лето — это маленькая жизнь», «Давай с тобой поговорим», «Соседка», «Авиатор», «Француженка». Наверное нет человека, которые не знают его песен

Все любители туристических походов, песен у костра и просто хороших компаний, причем, не только в России, но и за рубежом, прекрасно знают эту песню: "! Изгиб гитары желтый ты обнимешь нежно, Струна осколком эха пронзит тугую высь.

Олег Митяев родился 19 февраля 1956 года в городе Челябинске. Отец Григорий Степанович — рабочий Челябинского трубопрокатного завода. Мать Лидия Яковлевна — домохозяйка. В 1963 году Олег поступил в начальную школу №59

«Если бы меня в детстве кто-нибудь спросил, кем я хочу стать, то я бы с удовольствием ответил — собаководом, — рассказывает Олег Митяев. — Я тогда не знал, что эта профессия называется кинолог, что мне не помешало приручить всех собак в округе. Я с ними нашел общий язык, всех прикормил. Еще я строил собакам будки, а зимой они меня на лыжах возили по озеру. А когда приезжали отловщики дворняг, то я делал большое тимуровское дело, собирал всех собак и прятал... У меня очень правильные рабоче-крестьянские родители, поэтому дома не было слышно мата и практиковалось уважительное отношение друг к другу. Я очень благодарен своей маме. Я мог психануть по какому-нибудь поводу, выйти, громко хлопнув дверью, но тут же от нее за это получал. И для меня это оказалось полезно, потому что в дальнейшем я научился держать себя в руках».

С раннего возраста Олег занимался плаванием, греблей, футболом, хоккеем – в его дворе выросли знаменитые хоккеисты Сергей Макаров и Олег Стариков, но они были на 2 года младше.

В школе учебой не блистал. Но к восьмому классу он исправил оценки и поступил в монтажный техникум на специальность монтажника-электрика. Во время учебы юноша занимался плаванием, показывая в заплывах высокие результаты, а также участвовал в художественной самодеятельности.

На флоте, на срочной

Демобилизовавшись в 1977, молодой человек вернулся в родной город, где стал студентом института физкультуры, выбрав специальность «тренер по плаванию». В вузе бывший двоечник учился блестяще, получал Ленинскую стипендию и, конечно, не расставался с гитарой.

В 1977 году, обучаясь в институте физкультуры, он поехал отдыхать на Ильменское озеро под Челябинском в Миас и попал случайно на фестиваль авторской песни. Ему очень понравилось, Олег решил в следующем году приехать опять. Нужна была песня. И на лекции по плаванию он написал свою знаменитую «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». Интересно, что профессиональные поэты ее не приняли. Митяев рассказывал: "И я помню, как шел с вокзала по улице Цвиллинга, только эту песню дописал. Решил ее показать одному поэту челябинскому, а он сказал: «Ну и дрянь же!».

Лето-это маленькая жизнь...

Булат Окуджава, послушав первые песни Митяева,  скажет: «У Олега Митяева есть неукротимое стремление совершенствоваться, работать над собой. А это иногда важнее, чем неизменно ровный, средний, хороший уровень. Когда работа не прекращается — значит зреет открытие».

В 1981, став обладателем красного диплома, Олег преподавал в своем институте физкультуры и заведовал клубом в пансионате, расположенном на озере Еловое в 90 км от Челябинска. В 1985 его пригласили на работу в Челябинскую филармонию. Не остановившись на достигнутом, Митяев поступил в ГИТИС.

В молодости артист полагал, что женится однажды и на всю жизнь, однако судьба распорядилась иначе. В 23 года он женился на однокурснице Светлане.

Первая жена Олега Митяева Светлана с внуками. В 1980 у них родился сын Сергей, позже подаривший Олегу внучек Анну и Анастасию. Он трудится в фонде отца в Челябинске.

В 1982 году он женился во второй раз Его вторая супруга – преподаватель Марина. В браке родились двое сыновей: Филипп, (1984) и Савва (1998).

Актрису Марину Есипенко Митяев приметил задолго до реальной встречи: шел мимо Театра Вахтангова и увидел ее на афише. В голове музыканта мелькнула мысль, что было бы здорово познакомиться с привлекательной девушкой. А когда они столкнулись на бардовском фестивале в Сочи, Марина сразу поняла, что это не случайно. И она стала его третьей женой

Олег Митяев поддерживает связь со всеми детьми. И они дружны между собой

Несмотря на обстоятельства разводов, Митяеву удалось сохранить хорошие отношения с бывшими женами ради детей.

С детьми: Сергеем, Филиппом, Саввой и Дашей

........................

Крепитесь люди, скоро лето...

В 2000 году по инициативе Олега Митяева создан благотворительный фонд для поддержки проектов в области культуры, а в 2012 году - Ассоциация «Всё настоящее - детям».

Фонд организует ряд крупных проектов: Ильменский фестиваль, Народная премия «Светлое прошлое», Международная ассоциация «Всё настоящее - детям», Детская студия Олега Митяева «Светлое будущее» (г. Челябинск), Молодёжная программа «Открытия», Детский авторский фестиваль бардовской песни «Слушай и скажи».

Из-за авторской песни он поссорился с министром культуры РФ Владимиром Мединским. Митяев пояснял: "Я пришел на встречу с Мединским по поводу фестиваля «Крепитесь люди, скоро лето» и Грушинского фестиваля. И он мне сказал: «Как мне надоела ваша авторская песня!». В общем, так и поговорили".

Олег Митяев Грушинский фестиваль 2015 г."Как здорово!"

Это в наших краях. 20 км от Тольятти

В сентябре 2009 года пресловутый «норманнский вопрос», казалось, был близок к своему разрешению. Украинские ученые вскрыли гробницу князя Ярослава Мудрого в соборе Св. Софии. Появилась возможность провести генетическую экспертизу останков князя, бывшего, по летописной версии, четвёртым поколением наследников Рюрика.

Однако ученых ждал неприятный сюрприз, который перерос в настоящую детективную историю. Предлагаю ознакомиться с ней по обстоятельному расследованию Newsweek. А я два слова ещё скажу в конце.

Из Киева исчезла величайшая славянская реликвия. Newsweek проследовал за учеными, которые ее ищут, и выяснил: она в США.
Сотрудники музея наконец сняли с деревянного ящика крышку, и тут антрополог Сергей Сегеда понял: дела плохи. Хватило буквально одного взгляда на кости, которые покоились внутри. Останки великого князя Ярослава Мудрого пропали, а на их месте лежал совсем другой скелет. «На этих костях не было хорошо описанных советскими специалистами повреждений», — вспоминает ученый и признается, что был шокирован. Тем не менее журналисты, наблюдавшие за вскрытием усыпальницы, так ничего и не поняли. Сегеда и руководство музея при Софийском соборе Киева, рядом с которым хранились останки князя, решили не подавать виду, что с костями что-то не так.

Вскрытие усыпальницы состоялось 10 сентября прошлого года, после того как ученые получили долгожданное разрешение от Минкульта Украины. Антропологи cобирались исследовать скелет и реконструировать облик легендарного князя, правившего Киевской Русью в XI веке. Подняв крышку усыпальницы, они увидели желтую от времени газету «Правда» и деревянный ящик. Газету в 1964 году оставили советские специалисты—последние, кто работал с костями. Они же упаковали останки Ярослава и его супруги Ингегерды в отдельный контейнер — для надежности. «Я тогда подумал: а как это останки сразу двух человек могли поместиться в одном небольшом ящике?»—рассказывает Newsweek Сегеда.

Коробку, в которой обнаружился один только женский скелет, торжественно вскрыли на следующее утро, а когда мероприятие закончилось и все разошлись, сотрудники музея, посовещавшись, решили самостоятельно искать пропавшие останки Ярослава. В расследовании им помогал корреспондент Newsweek, который приехал в Киев вместе с российским антропологом Денисом Пежемским. Журналист и ученый рассчитывали взять небольшой образец костей великого князя и выделить из них ДНК. Когда киевляне по секрету рассказали о своем печальном открытии, гости из Москвы испытали то же самое, что и Сегеда при вскрытии ящика — «крушение всех надежд».

Дело даже не в том, что пропали самые древние из сохранившихся останков русских князей. И не в том, что Ярослав, сын крестителя Руси Владимира, один из наиболее важных персонажей славянского мира. И, конечно, не в том, что православные почитают его как святого. Дело в прадеде Ярослава, Рюрике, и в очень старом вопросе, имеющем не только историческое, но и политическое значение: кем был основатель русской государственности — славянином или все-таки скандинавом? Три года назад корреспонденты Newsweek вместе с учеными-генетиками сделали анализы ДНК ныне живущих Рюриковичей, но ответа так и не получили. Оказалось, что из-за какой-то семейной драмы (скорее всего измены) род Рюриков около 800 лет назад разделился на две ветви — как раз на славянскую и скандинавскую. Оставался только один выход: изучить ДНК самого Ярослава. «Это исследование разрешило бы многовековой спор», — уверена Татьяна Джаксон из Института всеобщей истории РАН. Она много лет занимается происхождением Рюрика и очень хотела бы закрыть этот вопрос раз и навсегда.

И тут — очередной сюрприз: вместо генетических исследований нам пришлось принять участие в поисках реликвии. Недавно они дали первые результаты—сотрудники музея считают, что останки владыки Киевской Руси уже много лет находятся в США. Вернуть их будет очень непросто.

КОСТНАЯ МУКА

Почти невозможно представить себе, что кто-то мог незаметно проникнуть в Софийский собор и украсть оттуда кости Ярослава. Массивную крышку усыпальницы не поднять даже очень большой группе людей—тут не обойтись без громоздких механизмов. Специалисты музея прекрасно знали это на собственном опыте и потому предположили, что останки князя просто были потеряны. Что немудрено — за прошлый век усыпальницу Ярослава Мудрого вскрывали целых три раза. Первый раз — в 1936 году. Тогда сотрудники музея действительно нашли скелет князя и его жены.
В 1940 году эти останки были вывезены в Ленинград, где с ними работали знаменитые антропологи Вульф Гинзбург и Михаил Герасимов. Они зарисовали каждую кость, составили подробное описание скелетов и отправили останки обратно в Софийский собор. Там их поместили в специальное хранилище, а в фамильную усыпальницу перенесли только в 1964 году—вместе с номером газеты «Правда». Эту историю часто рассказывают посетителям музея. После того как обнаружилась пропажа, ее решили перепроверить.

И оказалось, не зря. Киевлянам удалось отыскать в архиве опись 1964 года. Речь в ней шла только об одном скелете, причем составители документа уверенно называли его «останками Ярослава Мудрого». Одна из девяти подписавших это заключение — киевский искусствовед Ирма Тоцкая. Сотрудники музея попробовали с ней связаться, но Тоцкая отказалась обсуждать документ. В беседе с корреспондентом Newsweek она допустила, что в усыпальнице все это время действительно мог лежать не Ярослав. По ее словам, перезахоронение шло очень поспешно — к особенностям скелета никто не приглядывался. Антрополога Дениса Пежемского такое объяснение очень удивило. «Многочисленные описания сделали останки Ярослава одними из самых узнаваемых в отечественной антропологии, — говорит он. — Их опознает даже студент». Известно, что Ярослав сильно хромал на правую ногу, кости которой были заметно повреждены.

Так или иначе, в 1964 году знаменитой реликвии в Киеве уже не было. Кости могли пропасть раньше — например, осесть в 1940-х в Ленинграде, где с ними работал Вульф Гинзбург. Корреспондент Newsweek попытался проверить эту версию и рассказал о пропаже останков директору Института и музея антропологии МГУ Александре Бужиловой. Но найти реликвию в Санкт-Петербурге не удалось. «Если бы останки были задержаны Гинзбургом в Ленинграде на долгий срок, на этот счет обязательно должны были оформить соответствующий документ, — уверена Бужилова. — А таких бумаг нет». Newsweek сообщил об этом директору национального заповедника «София Киевская» Нелли Куковальской, и очень скоро ее коллеги отыскали в своем архиве еще одну бумагу. «Это был акт передачи костей Ярослава и его супруги из Ленинграда в Киев, — говорит Куковальская. — Его случайно обнаружили меж страниц старого плана по реконструкции собора». Гинзбург вернул оба скелета в полной сохранности. Стало очевидно, что останки пропали на Украине. И произошло это скорее всего во Вторую мировую войну.

ИЗ УКРАИНЫ С ИКОНОЙ

Как раз в это время из Софийского собора была вывезена другая реликвия—очень старая икона Николая Чудотворца. Сначала она попала в Германию, а теперь находится в Нью-Йорке, в храме Украинской православной церкви в США. Помощники Куковальской обратились к местной украинской диаспоре с простым вопросом — не могло получиться так, что вместе с иконой в Америку привезли что-нибудь еще?

Беседовавшие с киевлянами люди ничего подобного вспомнить не могли, но тут Куковальской пришел факс от Майкла Херца из городка Рутефорд в Нью-Джерси. Он — один из руководителей местного христианского общества Святого Андрея. Больше о себе Херц ничего не сообщил. Зато рассказал Куковальской историю пропавшей иконы. А заодно—останков великого князя Киевского.
Икона и скелет исчезли из Софийского собора одновременно, в 1943 году. Немцы покидали Киев — в город вот-вот должны были войти советские войска. Обе реликвии забрал с собой некий украинец, бывший полковником немецкой жандармерии. Он сделал это по просьбе украинского архиепископа Никанора. Сам священник в это время уже двигался на запад за отступающими немецкими войсками. Жандарм, пишет Херц, просьбу архиепископа выполнил. Но найти его потом не смог и отвез икону и кости в Польшу. Там их принял другой украинский архиепископ — Палладий. Священник возил бесценный груз за собой. Сначала он жил в Польше, а после войны уехал в Америку, где вручил скелет своему хорошему знакомому — отцу Ивану Ткачуку. Тот хранил кости у себя дома всю оставшуюся жизнь. «Под кроватью», — уточняет Херц. Он говорит, что после смерти Ткачука в 1990 году реликвии попали к архиепископу Украинской православной церкви в США Антонию. Именно под его началом находится Нью-Йоркская церковь Святой Троицы, где сейчас хранится икона из Софийского собора. Там же, предполагает автор письма, следует искать и пропавшие останки Ярослава.

Сам Херц услышал эту историю от потомков протопресвитера Владимира Вишневского—тот был священником Украинской автокефальной православной церкви во время немецкой оккупации. Поговорить с Майклом Херцем не удалось — телефон, номер которого он оставил Куковальской, не отвечает уже много недель. Рассказанную им историю можно было не принимать в серьез, если бы не одно обстоятельство. Сотрудники музея натолкнулись на старую заметку канадского митрополита Иллариона в иммигрантском журнале «Вера и культура». Еще в 1954 году священник писал примерно то же самое, что и Херц — останки Ярослава Мудрого тайно вывез в Америку или Канаду кто-то из эмигрантов. «Нам стало ясно, что за подтверждением надо лететь к местным православным священникам», — говорит Куковальская. Она получила необходимые доказательства даже быстрее, чем могла надеяться.

ЧЕРЕП И ГОСТИ

В апреле из Киева в Нью-Йорк вылетела небольшая делегация из нескольких сотрудников музея. Сначала они отправились в церковь Святой Троицы — посмотреть на икону. А заодно поговорить с настоятелем, отцом Владимиром. «Разговор не задался, — рассказывает Newsweek один из членов делегации, попросивший не называть его имени. — Священник вел себя нелюбезно, а про останки Ярослава даже и слушать ничего не захотел». Из Нью-Йорка делегация поехала в городок Брук-Бонд в штате Нью-Джерси — к архиепископу Антонию.

«Мы рассказали ему о нашей пропаже, — говорит источник Newsweek. — Он долго молчал, а затем сказал, что ничего больше искать не нужно—кости у него». Где именно они хранятся, священник не сказал, и попросил дать ему три месяца на раздумья, после чего обещал вернуться к переговорам. Этот срок истек в июле, но ничего нового киевляне пока не услышали. Какие требования может выдвинуть архиепископ, неизвестно, но на всякий случай сотрудники делегации копят деньги. Им уже удалось получить от спонсоров довольно существенную сумму, которую они попросили не разглашать. Возможно, деньги им пригодятся. «Американские священники несколько раз упоминали, что их Церковь очень нуждается в пожертвованиях», — вспоминает один из членов делегации.

За эти три месяца Newsweek повторил путь, который проделали украинцы. Сначала мы посетили церковь Святой Троицы в Нью-Йорке. Ее настоятель, отец Владимир, маленький человечек лет семидесяти, несмотря на ужасную жару, одетый в свитер и вельветовые брюки, встретил нас у ворот храма. Он показал церковь и иконы, но при попытке что-либо сфотографировать быстро выпроводил на улицу. «Нам публичность только вредит. И без того уже несколько раз в церковь забирались воры и наркоманы», — объяснил он. Проникнуть в храм им должно было быть очень непросто. Первое, что бросилось в глаза—забор из колючей проволоки и очень хорошо укрепленные двери.

На следующий день мы еще раз попробовали поговорить с настоятелем церкви. На этот раз корреспондент позвонил по телефону и прямо спросил про останки Великого князя. «Кто вам рассказал всю эту ерунду? — с раздражением спросил отец Владимир. — Я слышал, что сюда приезжала какая-то украинская делегация, но сам я их не встречал и ничего об этом не знаю». Он явно преувеличивает свою неосведомленность. На фотографии, которую Newsweek предоставили сотрудники киевского музея, члены делегации и отец Владимир стоят рядом.

Затем журналист побеседовал с архиепископом Антонием. Тот тоже начал все отрицать. «Я слышу истории про Палладия и останки Ярослава Мудрого всю свою жизнь, — сказал он. — Но никаких оснований считать, что они действительно находятся на территории США, у меня нет». Архиепископ остался недоволен визитом украинской делегации. В среде его прихожан начали распространяться слухи, что эта история—только вершина айсберга. «Теперь все опасаются, что Украина развязала кампанию по возврату православных реликвий, вывезенных во время войны из Советского Союза», — объяснил священник. По словам Антония, он попытался помочь сотрудникам музея найти кого-нибудь, кто бы помнил покойного архиепископа Палладия, но никого из этих людей уже нет в живых.

Антоний ошибается. Корреспондент Newsweek нашел такого человека. Это американский священник украинского происхождения Сергей Пастухих. Когда архиепископ Палладий был жив, Пастухих часто приходил к нему в гости. Телефон священника журналисту дал историк Сергей Белоконь, который уже много лет изучает вывезенную из Софийского собора икону. Трубку сняла супруга Пастухих. «Как жалко, что вы не позвонили год назад, когда Сергей был здоров и еще мог говорить», — сказала она. Самого Палладия она помнит хорошо. Но про останки Ярослава и даже про икону архиепископ при ней никогда ничего не говорил. Зато об утерянных костях великого князя слышала президент Украинской академии искусств и наук в США Оксана Радыш. Недавно ей исполнилось девяносто лет. «Я была знакома с человеком, который уверял, что держал в своих руках эти останки, — говорит она. — Но кто это был точно, я сейчас вспомнить никак не могу — столько времени прошло!»

Вполне возможно, что останки Великого князя, даже не догадываясь об этом, недавно держали в руках сами сотрудники киевского музея. По крайней мере, какую-то их часть. Это стало понятно Денису Пежемскому, когда он вместе с корреспондентом Newsweek отнес кости супруги Ярослава в киевскую клинику «Борис». Там вместе с директором местного радиологического центра Владимиром Рогожиным они просканировали останки на томографе. Теперь Пежемский строит трехмерную модель скелета Ингегерды. Получается это не очень хорошо. «Создается впечатление, что имеющиеся в наличии кости принадлежат разным и даже разнополым индивидам», —полагает он. Среди останков супруги Ярослава вполне могли затеряться несколько фрагментов скелета самого князя — кости попросту перемешались. Сейчас это пытаются проверить в музее.

Киевляне тем временем продолжают свои попытки договориться с американскими священниками. «Было бы справедливо вернуть мощи Ярослава и захоронить его там, где он раньше упокоился, в храме, который был им же и построен», — говорит глава Информационного управления Украинской Патриархальной церкви Киевского Патриархата епископ Евстратий. Он объясняет, что украинская православная церковь США и архиепископ Антоний относятся к Константинопольскому патриархату, и отношения с ними и у киевских священников, и у Русской православной церкви очень сложные. Поэтому, говорит он, практически невозможно повлиять на процесс по церковным каналам. «Это лучше сделать с помощью государства, через дипломатов», — советует епископ. Он еще не знает, что на днях дело наконец вышло на государственный уровень. Как сообщили Newsweek сотрудники киевского музея, теперь им будет официально помогать МИД Украины.

P.S.

С тех пор в самой Украине и в России изменилось очень многое. Президент Виктор Янукович бежал из страны, следующий президент Петр Порошенко поддержал Украинскую православную церковь в ее желании переподчиниться Константинопольскому патриархату. Сам Порошенко очень хотел найти останки Ярослава Мудрого, что подтвердил замглавы его администрации Александр Данилюк.

Украинские власти обратились в ФБР и Интерпол.

В 2016 году Петр Порошенко обратился в министерство юстиции США за помощью. В своем письме он сообщал, что у украинских властей есть доказательства того, что реликвии находятся в церкви в Уильямсбурге. По мнению украинского президента, действовать нужно быстро, чтобы мощи святого князя опять не исчезли. Запрос украинских властей переадресовали в Нью-Йоркское отделение Департамента национальной безопасности.

Однако осенью 2017 года спецслужбы пришли в другую церковь Святой Троицы РПЦ в восточном Нью-Йорке. Там вместо останков Ярослава следователи обнаружили мощи Германа Аляского. После того, как они ничего не нашли, дело было закрыто.

Было ли это ошибкой, или американские власти не захотели отдавать реликвию украинским властям сказать, трудно. ФБР и Госдепартамент отказываются комментировать это дело.

Следующий украинский президент Владимир Зеленский не оставил поисков и продолжает контактировать с американскими властями по поводу поиска и возвращения мощей Ярослава Мудрого Украине. Но ответа пока нет.

Следовательно, пока что остаётся в силе вывод из антропологического анализа останков князя Ярослава 1940 года: череп князя не имеет германских черт и полностью идентичен черепам поморских и новгородских славян.

Мои книги

Звякнуть копеечкой в знак одобрения и поддержки можно через 

Сбербанк 4274 3200 2087 4403 

ЮMoney (Яндекс) 41001947922532 

PayPal s.tsvetkov.history@gmail.com

У этой книги нет недовольных читателей. С удовольствием подпишу Вам экземпляр!

Последняя война Российской империи(описание и заказ)

Все жалеют Валиеву. САМ пообещал ей некие высочайшие блага. За что? За ошибки ВАДА? Да нет. За то, что Валиеву назначили чемпионкой. Да, она хорошо танцует, лучше наверно, чем остальные участники Олимпиады. Только какое отношение имеют танцы к спортивным состязаниям? Представляете, тяжеловес, поднимающий штангу выигрывает у противника, поднявшего бОльший вес, только потому, что покрутил попой перед судьями. Или судьи дали победу упавшему в нокаут боксеру за то, что тот симпатичнее танцевал на ринге.

Почему в других спортивных дисциплинах главными для победы являются спортивные показатели, а в одиночном катании стильное порхание ручками важнее? 

Нет, никто не заметил действительного чемпиона в фигурном катании среди женщин? Нет того, кто действительно показал феноменальные результаты в этом виде спорта? Да, да, я о Трусовой, КОТОРАЯ ПОКАЗАЛА РЕЗУЛЬТАТ, КОТОРЫЙ НЕ БУДЕТ ДОСТУПНО ДРУГИМ ФИГУРИСТКАМ ДЕСЯТИЛЕТИЯ. Но нет, ее просто забыли, втоптали в грязь, оставили золушкой стирать белье за ее сестричками, которым важная дама решила отдать все пирожные. 

Нет, давно я не встречал такой гадости. Ну ладно, наши функционеры подыграли нашей неудачнице Камиле. Но как себя повели судьи, дававшие оценки чемпионкам? Что такое, никто из них не заметил, кто на самом деле принцесса льда, кто делает сенсацию в фигурном катании, кто истинный победитель Олимпиады? И чем эти джентльмены лучше наших чинуш? Да ничем. Между ними жирный знак равенства. И в этом сговоре я вижу, что истинные чемпионы влачат жалкое существование на задворках большого спорта. В лучшем случае спортсмена без родословной пускают в большой спорт на вспомогательные роли. Как Трусову. Поэтому между Россией и Западом сегодня следует поставить жирный знак равенства. Сегодня мы девятые, через 4 года двадцатые, а потом и вовсе в конце турнирной таблицы. Когда наши спортсмены перестанут приносить медали, наши баллистические ракеты перестанут летать, и наши подводные лодки начнут тонуть. Потому что Россию строят талантливые россияне из глубинки. Пока. Пока еще есть социальные лифты. Которые уже плохо работают. Как мы видим в истории с Трусовой. Пока они, лифты эти, еще не заржавели совсем. Пока...  

Наливные промышленные полы и декоративные полимерные полы компании DBSG

Живой журнал / Фейсбук / Твиттер / ВК / ОК / Инстаграм / Ютюб / Телеграм-канал


Делимся:

18 февраля ушел из жизни Андрей Мягков (1938-2021), показавший на экране эволюцию советского интеллигента от гениального зубного врача до успокоенного Жени Лукашина. Удалось Мягкову воплотить и совсем уж хлипкого «культурного» Карандышева («Жестокий романс»). Вот эта грандиозная пошлость с потугой на многодумье, жалкое подпрыгивание с выкриком-всхлипом «И я! И я!» наблюдалось у поздней интеллектуальной советской прослойки сплошь и рядом. В последнее время, кстати, положение выправляется. У российских интеллигентов второго-третьего поколения исчезла напыщенность, пришло понимание простоты мира и широкой его открытости. Подпольных персонажей типа аля-Достоевский стало значительно меньше. Или, может, просто мне они не попадаются?

К чему я это?

А к тому, что самого Мягкова, часто пытались провести по разряду «Человека из подполья».

Какие к этому были основания?

До встречи с Рязановым Мягков занимал нишу любимого начальством социального актера. После впечатляющих дебютов в «Похождениях зубного врача» и «Братья Карамазовы» (христолюбивый брат Алеша) Мягков всего за пятилетку сыграл Герцена («Старые стены»), Гайдара («Серебрянные трубы») и Ленина («Надежда»). Он был уважаем в профессиональном мире, высоко котировался в «Современнике», но широкий зритель Мягкова, считай, не знал.

Пока не появился Лукашин. 

Громкая слава выявила не совсем обычную для актера черту Мягкова. А именно, узнавание ему не льстило, а обременяло. Любя профессию, он ненавидел такую ее составляющую, как необходимость быть на виду, даже выходя из образа. Впрочем, тот народ, который начал узнавать Мягкова, из образа ему выйти не давал, приставая с бутылками. По словам актера для него стали отдыхом заграничные гастроли, когда он мог спокойно ходить по улицам, не боясь быть узнанным. 

Жена Мягкова Анастасия Вознесенская говорила: 

«Андрею эта известность ничего, кроме неудобств, не принесла. Он и так человек достаточно закрытый, а здесь стал еще больше смущаться, зажиматься»

Начавший уходить сначала от приставучих уличных потребителей прекрасного, Мягков в итоге пришел к одиночеству и среди единомышленников. Этому способствовал брак с Анастасией Вознесенской, - детей у пары не появилось, вдвоем они чувствовали себя комфортно, Мягков не стремился кого-то пускать в свой дом – свою крепость. Почему-то принято ставить знак равенства между одиночеством и мизантропией, но далеко не всегда это сочетается. Бывает одиночество от самодостаточности и это как раз случай Мягкова. Он много читал, писал детективы (один был даже экранизирован), именно Мягков был автором первого сценария продолжения «Иронии судьбы…» с которого проект завертелся, придя в итоге к быстро забытой поделке, заставившей актера от нее открещиваться.

Если брать в разработку миф о нелюдимости Мягкова, выяснится, что нет никакой конкретики, за исключением рассказа Бориса Смолкина, кочующего из издания в издание. Мягков имел неосторожность попросить коллегу по МХАТу помочь установить дверь в квартиру. 

Смолкин рассказывал:

«Я так-то человек простой. Меня попросили помочь я и пришёл, ничего взамен мне не нужно. Но было странно наблюдать за тем, как Андрея «ломает». Вроде и позвал сам и казалось, что он больше всего хочет попросить меня уйти. Я сказал ему, чтобы он расслабился. Установим дверь и уйду. В конце концов его жена, Настя, всё же пригласила меня на чай. Но все двери, кроме кухонной, закрыла. Коллеги потом долго надо мной подтрунивали, как это мне удалось пробраться в святилище. Он вообще был всегда странный, Андрюха. Вечно ему казалось, что кто-то хочет ему навредить или обокрасть»

Между тем, для замкнутости Мягкова имелись причины и в виде личных проблем. Он всегда корректировал жизнь под потребности жены, будучи вечно влюбленным. Так Мягков выбивал для Анастасии роли в проектах, где сам снимался. Вместе они появились в тринадцати картинах. Случалось ему и отказываться от ролей, если Анастасию не брали. 

В последние годы жена болела, и не очень здоровому Мягкову приходилось за любимой ухаживать. Если вдаваться в конкретику, - Мягков в 2009 перенес две операции на сердце, Анастасию сразил инсульт. Два больных человека, - какие им гости, какая открытость? Вываливать на публику болячки Мягкову не позволяло воспитание, и это только приветствовать можно. 

Светлая память!  

По поводу вскрытий, проблему которых подняла Лида Мониава https://www.facebook.com/lida.moniava/posts/5083991764985888 (слабонервным не читать!)

Здесь есть какая-то жуткая подмена понятий.

Вскрытия должны быть. И в них действительно нет ничего щадящего по отношению к мёртвому телу. Ни в просто патологоанатомических, ни в судебных. Судебники изучают умерших намного дольше, чем патанатомы, поэтому в обычной больнице тело могут выдать уже на следующий день, а в судебном морге — позже.

Задача вскрытия — понять, чем болел и от чего умер человек. Для этого патанатомы залезают везде — по буквам: в-е-з-д-е. И от каждого подозрительного участка берут кусочек для микроскопического исследования.

Сказать, что наблюдения за вскрытием полезны для психики наблюдающего не могу. Но также не полезны и наблюдения за операциями — для немедика. Операции тоже выглядят не очень гуманно.

На заре карьеры я лет пять ходила на вскрытия всех пациентов, умерших в нашем отделении, фотографировала важные моменты, а затем докладывала на конференции. До сих пор считаю это одним из самых важных моментов в своём обучении: сейчас я про большинство болезней, с которыми встречаюсь, могу сказать, что знаю, как это выглядит изнутри. Очень полезно. Но поначалу видеть, как вскрывают человека, которого ты знал живым, с которым разговаривал и честно пытался вылечить, было тяжело. Потом привыкла.

Естественно, немедику наплевать на образовательные моменты у врачей. Как и на развитие науки — где бы мы сейчас были с тем же коронавирусом, если бы не патанатомы??? 

Но стоит понимать, что, отказываясь от вскрытия, вы соглашаетесь не получить окончательный ответ на вопрос, чем болел и от чего умер ваш близкий. Тут бывают очень неожиданные сюрпризы. Кстати, не раз слышала, что люди и не хотят этого ответа. А бывает, что сейчас не хотят, а потом — через несколько месяцев — требуют эксгумации.

Лично меня отказ родственников от вскрытия часто лишает ответа на задачу, над которой я билась не один день. Конечно, кому какое дело, но таких случаев, когда мы так и не узнали, что произошло, становится всё больше.

Что касается домашних смертей. А как вы предполагаете отличать криминальную смерть от естественной, если не с помощью судебного медика? Конечно, когда речь идёт о длительно болевшем человеке, особенно ребёнке, такие подозрения звучат оскорбительно. Но вы готовы от них отказаться на законодательном уровне? Вот по дефолту объявить, что все хронически больные умирают дома только по естественным причинам?

Можно ли сделать вскрытие более щадящим по отношению к телу умершего? Пока нет. КТ-МРТ никак не заменят осмотр глазом и с помощью микроскопа. Пока не придумают что-то более точное, умершего будут разрезать, органы доставать и отрезать от них кусочки. А потом всё зашивать достаточно грубыми стежками.

Кстати, если вы думаете, что посмертная косметика штука очень гуманная, вы ошибаетесь. Это тоже очень травмирующий процесс, если за ним наблюдать. 

Что же делать? Ну, во-первых, какие-то исследования в присутствии родственников умершего недопустимы. Этого действительно лучше не видеть. Как не стоит видеть операцию, например, на брюшной полости. Разрез, копание во внутренностях, вот это всё — не надо. Это противоречит всем инстинктам, требующим сохранения целостности тела. Так и здесь. Умершему, извините за цинизм, уже всё равно, а вам — нет.

Во-вторых, научить, наконец, тех, кто общается с близкими только что умершего человека, человечности, уж простите за тавтологию. От того, как с ним сейчас поговорят все эти люди — полиция, судебный медик, санитары перевозки, сотрудники морга — зависит то, как он будет проживать потерю. Не на 100%, естественно, но значительно. Из них двоих — умершего и его близкого — живым остаётся только второй, о нём и надо в первую очередь заботиться.

Вообще, забота у нас как-то не в чести. Почему-то считается, что чем брутальнее мы сейчас проделаем все необходимое, тем круче будем выглядеть. В чьих глазах?

Отказ от вскрытий — прямая тропинка к криминалу и к врачебным ошибкам, как ни неприятно это сознавать. И в общем-то, мракобесие. Вопрос простой: как при этом не травмировать живых?