Эту статью я давно писала и добавляла найденные картины. Спасибо тем в этом сообществе, кто отвечал на вопросы о вязании в советских учреждениях.

В книге "Намедни" Леонида Парфенова есть статья, в которой пишется о том, когда и как началось повальное увлечение вязанием. Парфенов пишет, что произошло это в 1968 году.

Но в сообществе "Для тех, кто вяжет" в ЖЖ утверждают, что и до 1968 года вязали много и разные вещи.

Предположили, что у Парфенова говорилось о советской прессе, которая начала опубликовать статьи о вязании.

«Как обстояло дело с рукотворной одеждой в эпоху “развитого социализма”? Ироническое представление о вязальщицах в НИИ, библиотеках и прочих присутственных местах, составленное по фильмам советской эпохи, не достаточно обосновано. Ведь тогда “самовязы” и одежда, собственноручно состроченная на ручной машинке “Чайка” были жизненно необходимы.»

Сегодня сложно представить, что такое “в универмаге выбросили кофточки” или “женский набор к 8 Марта”, включающий в себя пару простыней и полотенце (за деньги, естественно, но только передовикам производства). “Рожденные в СССР” помнят это прекрасно, и могут рассказать много интересного. Почему был такой перекос приоритетов – с высоты прошедших лет судить сложно. Видимо, руководство страны на время забыло о том, что для ЭФФЕКТИВНОСТИ труда женщина должна быть ЭФФЕКТНОЙ, причем вне зависимости от профессии.

Мы не будем обсуждать проблемы снабжения провинциальных городов продукцией Легкпрома, не станем останавливаться на том, что за пряжей ездили в Украину, а за ситцем в Грузию. И не будем разбирать вопросы трудовой дисциплины – когда женщины в “свободное рабочее время” создавали вязаные шедевры для себя и на продажу.

Один из ответов в Вконтакте:

--На днях посмотрела "любовь и голуби". В каких вязаных костюмах и платьях щеголяет работник отдела кадров Раиса :)))

А теперь — галерея карикатур советских времён! Приятного просмотра)

И роботы умеют вязать! :-) А что еще остается делать в часы затишья?

А это уже последние годы СССР. Планы были, а в магазинах нечего достать.

И вот последняя « не наша» карикатура, точнее, комикс из серии об Юцике.  60-е годы, Венгрия.

https://t.me/lenamiro/9810

• «Заслуженный артист РСФСР» (31 декабря 1976) — за заслуги в области советского киноискусства^[109]


• Премия Ленинского комсомола (1978) — за создание образов современников в кино и высокое исполнительское мастерство^[110]


• «Народный артист РСФСР» (28 марта 1984) — за заслуги в развитии советского киноискусства^[111]


• орден «За заслуги перед Отечеством» III степени (17 октября 1995) — за заслуги перед государством, большой личный вклад в развитие киноискусства и культуры^[112]


• Почётная грамота Правительства Российской Федерации (20 октября 1995) — за большой личный вклад в развитие культуры, многолетнюю плодотворную деятельность в кино^[113]


• Благодарность Президента Российской Федерации (11 июля 1996) — за активное участие в организации и проведении выборной кампании Президента Российской Федерации в 1996 году^[114]


• орден «За заслуги перед Отечеством» II степени (21 октября 2005) — за выдающийся вклад в развитие отечественной культуры и искусства, многолетнюю творческую деятельность^[115]


• орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (21 октября 2010) — за большой вклад в развитие отечественного кинематографического искусства, многолетнюю творческую и общественную деятельность^[116]


• орден «За заслуги перед Отечеством» I степени (29 июня 2015) — за выдающийся вклад в развитие отечественной культуры, кинематографического и театрального искусства, многолетнюю творческую деятельность^[117]


• «Герой Труда Российской Федерации» (21 октября 2020) — за особые заслуги в развитии отечественной культуры, искусства и многолетнюю плодотворную работу^[118]

Награды других стран:

• Офицер ордена Почётного легиона (Франция, 1992)^[119]


• Командор ордена Почётного легиона (Франция, 1994)^[119]


• Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» (Италия, 2004)^[120]


• Золотая медаль «За заслуги» Республики Сербия (Сербия, 2013) — за особые заслуги в общественной и культурной деятельности^[121]


• орден «Дружба» (Азербайджан, 20 октября 2015) — за особые заслуги в развитии культурных связей между Азербайджанской Республикой и Российской Федерацией^[122]


• орден Святого Стефана (Сербская православная церковь, Черногория, 13 мая 2016) — за многолетнее сотрудничество в сфере культуры и неоценимый вклад в поддержку православного духа^[123]

Прочие награды:

• орден преподобного Сергия Радонежского I степени (Русская Православная Церковь)


• Юбилейный орден «1020 лет Крещения Киевской Руси» (Украинская православная церковь (Московского патриархата), 2008)^[124]


• орден святого благоверного князя Даниила Московского I степени (Русская Православная Церковь, 2015)^[125]


• Почётный член Российской академии художеств^[126]

Общественные достижения

• член Президиума Всемирного Русского собора (1995 год)^[127]


• член Комиссии России по делам ЮНЕСКО^[128]


• сопредседатель Совета Российского Земского Движения^[129]


• имеет почётную степень доктора наук Международной академии наук и искусств^[130]


• 30 октября 1995 года ректор МГУ Виктор Садовничий вручил Никите Михалкову почётный знак Московского государственного университета^[131]


• 10 февраля 2004 года награждён премией Витторио де Сика^[132]


• 2 июня 2005 года отмечен призом XVI ОРК «Кинотавр» «За личный вклад в развитие кинематографа»^[133]


• 12 июля 2005 года отмечен призом II Международного кинофестиваля «Золотой Абрикос» (Ереван) «За вклад в мировой кинематограф»^[134]


• в 2005 году удостоен Гран-при национальной премии «Россиянин года» (Российская Академия бизнеса и предпринимательства^[135]


• 16 сентября 2005 года назван «Человеком года в кинобизнесе» по итогам IV Национальной премии в области кинобизнеса (Киноэкспо-2005)


• 11 декабря 2009 года награждён Национальной премией «Имперская культура» имени Эдуарда Володина за служение русской культуре^[136]


• 24 июня 2017 года награждён премией Шостаковича за вклад в мировую музыкальную культуру^[137]


• 26 октября 2020 года награждён премией «Легенды Тавриды». Имя лауреата будет увековечено в объектах арт-кластера «Таврида» (название улицы, площади и на маяке)^[138]

Общественные должности

• Председатель жюри 46-го Берлинского кинофестиваля (1996)^[139];


• Президент Российского фонда культуры (с 1993 года по н/в)^[140];


• Член президиумасовета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству^[141];


• Член Экспертного совета при Министерстве культуры Российской Федерации;


• Член совета директоров ОАО «Первый канал» (с 2004 по 2013 год)^[142];


• Председатель правления ООО «Студия ТРИТЭ Никиты Михалкова^[143]»;


• Председатель совета директоров компании «Синема парк»^[144];


• Президент Московского международного кинофестиваля^[145];


• Академик Национальной академии кинематографических искусств и наук России^[146];


• Член комиссии Национальной академии искусств и наук России по выдвижению российских фильмов на «Оскар»^[147];


• Представитель России в Европейской киноакадемии^[129];


• Участник российско-итальянского Форума-диалога по линии гражданских обществ^[148];


• Член совета по информационной политике Союза России и Белоруссии^[149];


• Член конкурсной комиссии по созданию гимна Союза России и Белоруссии^[149];


• Член президиума Всемирного русского народного собора^[150];


• Сопредседатель совета Российского земского движения^[129];


• Член экспертного совета премии «Человек года»^[151];


• Почётный профессор ВГИКа^[152];


• Председатель попечительского совета конкурса студенческих и дебютных фильмов «Святая Анна»^[153];


• Почётный председатель жюри Литературной премии имени Горького в 2013 году^[154];


• Член попечительского совета Благотворительного фонда поддержки творческого наследия Микаэла Таривердиева^[155];


• Председатель творческо-экспертной комиссии по присуждению премий Центрального федерального округа в области литературы и искусства^[156];


• Член общественного совета Приволжского федерального округа по развитию институтов гражданского общества^[157];


• Член попечительского совета по возрождению мужского монастыря Коренная пустынь (Курская область)^[158];


• Член попечительского советаФонда содействия кадетским корпусам имени Алексея Йордана^[159];


• Член попечительского совета Отечественного футбольного фонда^[160];


• Сопредседатель попечительского совета по сохранению наследия Соловецких островов^{[источник не указан 334 дня]};


• Олимпийский посол заявочного комитета «Сочи-2014»^[161];


• Председатель Общественного Совета при Министерстве обороны Российской Федерации с 2004 по 2011 год^[162];


• Президент Совета Российского союза правообладателей^[163];


• Член Попечительского совета благотворительного фонда Олега Дерипаски «Вольное дело»^[164];


• Член Попечительского совета Благотворительного фонда Святителя Василия Великого^[165];


• Доверенное лицо кандидата в президенты России Владимира Путина^[166].


• Входит в состав Общественного совета^[167] при Следственном комитете Российской Федерации.


• С февраля 2018 года — наставник общественного движения «Юнармия»^[168].


• Председатель попечительского совета Российской государственной академии интеллектуальной собственности РГАИС — попечительский совет

Вы бы хотели не работать, но каждый месяц получать зарплату — официальную, с больничными и отпусками, и чтобы стаж засчитывался, и чтобы уволить вас было нельзя, и не ходить каждый день в контору, а если есть подработки, то начальство даже и не пикнет? Глупый вопрос, понимаю, кто ж не хочет. А ведь было такое когда-то, было. Люди, заставшие СССР, скажем, 70-е, хорошо помнят эти прекрасные времена, когда человека, если он соблюдал элементарную трудовую дисциплину, то есть не прогуливал и не пьянствовал прямо на рабочем месте, уволить было невозможно. Права трудящихся, да — даже если весь труд заключался в том, чтобы целыми днями гонять чаи, вязать и сплетничать. А в свободное от этого, прости господи, труда время выбивать профсоюзные путёвки в санаторий, расширение жилплощади и прочие плюшки «от предприятия», которые нынешним молодым кажутся фантастикой. Я не говорю, что так жили все советские люди, но многие, очень многие. 

Хорошо ли это было для экономики страны? Нет. Но для отдельно взятого гражданина, который получил бесплатное высшее или среднее техническое образование — очень даже неплохо. Было ведь совершенно неважно, обеспечен ли его диплом реальными навыками: трудоустроить гражданина было обязанностью государства. Приносит он пользу предприятию, не приносит — значения не имело. Зарплата капала, стаж копился, очередь на жильё медленно, но двигалась. Уверенность в завтрашнем дне. Социальная защищённость. Светлое прошлое и ностальгические вздохи. 

В наше свободно-рыночное время, конечно, всё иначе. Если не считать одного чудом уцелевшего заповедника, в котором по-прежнему можно получать зарплату, ничего не делая. Заповедник называется театр — или, вернее, все театры, что получают субсидии от государства. Десятки миллиардов рублей на содержание театров, которые не в состоянии выжить без госфинансирования. Но тратить деньги на культуру — это же хорошо, да? Что мы за страна, если будем жадничать на искусство! Уж лучше пусть эти деньги пойдут на театры, чем на частные яхты и дворцы, да? Оставим в покое само существование дилеммы «или—или». И даже не будем обсуждать, нужно ли народонаселению столько театров, а сейчас их, согласно статистике, больше, чем во времена СССР. Гораздо интереснее другое: крик, который поднимается каждый раз, как директор какого-нибудь театра пытается уволить актёров. Тех, что годами не выходят на сцену, но каждый месяц получают зарплату. 

В сущности, дело совершенно житейское: предприятие избавляется от не нужных ему сотрудников. Предприятию есть куда потратить деньги помимо содержания работников, которые не приносят пользы. Такое происходит сплошь и рядом во всех сферах, от животноводства до образования. Неприятно, болезненно, жаль людей — но такова жизнь, и с этим ничего не поделаешь. Увольняют всех, но я ни разу не слышала, чтобы сотрудник, скажем, сахарного завода писал письма Путину и раздавал душераздирающие интервью, жалуясь, что директор не поговорил с ним лично, а передал известие об увольнении через отдел кадров. Сотрудник сахарного завода обратится в суд, в трудовую инспекцию, но Путину писать не станет. И оперировать пафосным — «Я отдал этому заводу двадцать лет жизни» — не станет тоже. В отличие от актёра. 

Последнее меня всегда несколько озадачивало. Почему «отдал»-то? Если отбросить эмоции и неизвестно откуда появившийся флёр избранности, то актёр — профессия, как и все прочие. Кто-то выбрал стать инженером, кто-то агрономом, кто-то пошёл в театральный. Прежде всего это работа. За которую платят деньги, а если не платят, так надо искать другую, чтобы жить и оплачивать счета. Ты работаешь в театре, получаешь зарплату — значит, не «отдал» годы, а «продал». Как все нормальные люди, которые обменивают свои навыки на деньги. А если твои навыки не востребованы или недостаточно хороши, чтобы тебе за это платили столько, сколько ты хочешь, есть смысл подумать о другой профессии — нет? Опять же, так делают все нормальные люди. И никого, заметьте, это не возмущает. Никто, подобно глубокоуважаемому Юрию Соломину, не воскликнет: 

А куда люди, особенно женщины, проработав 20 лет, даже 15 лет, кто-то заслуженный актёр, а кто-то — нет. За что их? А куда им идти? В подметалы? 

Возраст актёра, проработавшего в театре 15 лет, — это вокруг сорока, если он пришёл сразу после диплома. Мне сорок три, и я точно знаю, что никто и нигде не будет платить мне просто так, потому что «15 лет». И я могу сколько угодно распинаться о призвании, страсти и особо тонкой душевной организации, но если работодателю я невыгодна, то мне укажут на дверь. Потому что никто не обязан оплачивать моё призвание и лелеять мою творческую натуру. Это, дорогая, исключительно за свои. Скандал в театре Ермоловой очень чётко показал, что актёры — даже не известные, даже не слишком талантливые — это особая каста, к которой якобы нельзя подходить с обычными человеческими мерками. А ещё вскрыл тот факт, что проблема не уникальна и создал её не Олег Меньшиков. Юрий Соломин, которого я уже упоминала, не скрывает, что ему как руководителю приходится идти на самые разнообразные ухищрения, лишь бы не увольнять актёров, без которых театр легко мог бы обойтись. Ирина Апексимова открыто говорит, что половина труппы «Таганки», особенно среднее поколение, то есть люди далеко не старые, получает зарплату ни за что: 

Конечно, те деньги, которые я трачу на зарплаты людей, давно не появляющихся в театре, я бы лучше пустила на тех, кто оттуда сутками не выходит. 

Но попробуйте их уволить. Крик до небес и письма Путину. Театральная среда живёт по собственным законам и совершенно этого не скрывает. Худрук «Ленкома» рассказывает, что вдова Караченцова тридцать лет не играет, в театре только числится, однако зарплату он ей платит и даже выбил ей звание заслуженной артистки России со всеми полагающимися привилегиями. Он говорит так, словно это нормально, и, кажется, даже считает, что заслуживает одобрения. Ситуация действительно уникальная: вдов в России великое множество, но за государственный счёт их обычно содержат куда скромнее. Мягко говоря. Не поймите меня неправильно: я не считаю, что актёрам не надо платить. И что театрам не надо давать денег. Я просто думаю, что платить надо за работу, а не за принадлежность к касте. И что если ты к сорока годам не стал востребован в своей профессии, есть вероятность, что её следует сменить. Или сменить работодателя, если считаешь, что он тебя недооценивает. А не требовать особого к себе отношения исключительно в силу того, что когда-то тебе удалось поступить в театральный. 

Ах, они как дети. Ах, они сверхэмоциональны, ранимы, и психика у них устроена иначе. Ах, они иногда несут чушь, но они же актёры, они иначе мыслят. И профессия у них жестокая. И мир к ним жесток. Насчёт жестокости мира, учитывая всё вышесказанное, можно бы и поспорить. И про жестокую профессию — расскажите это, например, врачам скорой помощи. Но даже если и так. Даже если и правда психика, эмоции и прочие «лапки». Во-первых, это, честно говоря, личные проблемы каждого отдельно взятого индивидуума вне зависимости от того, актёр он или нет. Никого не интересует и привилегий не даёт. А во-вторых, куда девается эта ранимость, тонкость и неотмирасегошность, когда речь заходит о таких приземлённых вещах, как деньги, стаж, государственные звания и надбавки?

И напоследок о тяжёлой актёрской доле. Знаете, я ведь когда-то тоже думала, что актёры — это особые существа. «Священные чудовища», творцы миров, повелители чувств. И жизнь у них тяжёлая, нутром ведь играют, горят на работе, отдают себя публике. А потом один мудрый человек, много лет проработавший в этой индустрии, сказал: 

Получать в день столько, сколько абсолютное большинство получает в месяц, заниматься тем, что нравится, ни за что, в сущности, не отвечать и ещё иметь репутацию высшего какого-то существа — это, по-твоему, тяжело? Ты точно ничего не перепутала?

Перепутала. Да, похоже, весь мир перепутал. 

• Алла Боголепова. «Газета.Ru». 28 августа 2021

Бефстроганов испортить сложно. Так же, как и солянку. Ну, то есть можно, конечно, готовить по-советски — из хрящей и с прозрачным соусом на воде. Но даже в этом случае блюдо окажется лучше своих конкурентов на столовском прилавке. В чем же секрет его выживаемости?

Эта история началась в середине XVIII века. Повар семьи Строгановых терпеливо нарезал филе говядины на тонкие полоски. Граф Григорий Александрович потребовал изобрести блюдо не просто вкусное, но такое, чтобы жевать его при этом особо не надо было. Зубов у пожилого господина практически не осталось.

В очередной серии телепроекта «Еда с историей» (ТВЦ) ведущая Дарья Герасимова вместе со мной рассказывает о прошлом наших любимых блюд. На этот раз — бефстроганов.

Бефстроганов

Кому принадлежит рецепт мясного блюда? Причём тут зубы графа и хлебосольство его сына? Происхождение кулинарной находки – в рубрике "Еда с историей".

nastroenie.tv

Это первая версия происхождения легендарного блюда "бефстроганов". Вторая – её, кстати, историки считают наиболее правдоподобной, главным героем делает сына растерявшего зубы графа – Александра Григорьевича. Он служил новороссийским и бессарабским генерал-губернатором. Слыл человеком хлебосольным и держал то, что тогда называлось "открытые столы".

– В его дом с улицы мог войти любой прилично одетый и хорошо говорящий человек и за столом отведать какой-нибудь обед. Готовил там французский повар, который создал блюдо для массовой подачи. Оно действительно хорошо: быстро делается и хорошо делится на порции.

Есть и третья версия. Павел Александрович Строганов – тоже представитель уважаемого клана – ехал однажды в свою северную вотчину. Дорога выдалась длинной и холодной, мясо в запасах крепко замёрзло. На привале личный повар смог только строгать кусок ледяной вырезки и тушить ломтики на огне.

Кто бы из Строгановых ни дал своё имя блюду, говядина, тушённая кусочками в сливочном соусе, стала классикой российской, а затем и советской кулинарии. Бефстроганов с подробным рецептом значится в "Книге о вкусной и здоровой пище". Она, видимо, и подарила блюду путёвку в жизнь и дала дорогу в меню советских столовых. Бефстроганов – еда для общепита идеальная: вкусная, легко делится на порции и, главное, имеет ароматную подливку, которой можно маскировать недостаток мяса. Советские повара, кстати, довольно часто использовали рецепт, который любого Строгонова ужаснул бы. Мясо сначала куском жарили, потом мелко нарезали, а уж затем тушили в сметанном соусе, идя против всех заветов старых поваров.

Рецепт бефстроганова: говядина нарезается соломкой, лук – полукольцами. Мясо и лук обжариваются на разогретой сковороде с маслом. Затем добавляется мука, чуть позже – сметана, затем – томатная паста. Блюдо тушится несколько минут, а потом подаётся с картофелем или крупой.

Находчивые хозяйки экспериментировали и экспериментируют до сей поры. Меняют, например, говядину на печень – любители субпродуктов в восторге, добавляют морковь – сладость корнеплода многим по вкусу. Шампиньоны и чернослив – вариант для поклонников экзотики. Плавленый сыр, вино и мускатный орех ценят гурманы, хотя этих добавок в классическом рецепте нет.

Бефстроганов вошёл в число блюд, которые во всём мире безоговорочно подаются как русские. Это почти что матрёшка от кулинарии. Иностранцы, приезжая в нашу страну, частенько заказывают "беф а-ля Строганофф", чтобы проникнуться русским духом. Такая вот история.

Я же говорил, что слабое место всего ковидобесия заключается в том, что огромная армия любителей запада в странах третьего мира задумалось и некоторые, типа Рощина, даже остановились и стали более трезво относится к всему, что дует с запада. Это огромная армия людей, и их можно даже назвать «пятой колонной». 

И вот эта огромная армия начинает задумываться, и даже вбросы Галковского о криптоколонии не кажутся им такими уж сумасшедшими. 

Я хочу привлечь ваше внимание на совершенно гениальный пост от Алексея.
К посту я сделал такой комментарий

<<текст гениальный и я буду скидывать ссылку во все возможные места. Спасибо Алексей и я прошу всех, кто его прочитал ставить лайки и двигать его в ТОП.
И, естественно, делать в своих ЖЖ ссылки на него>>

А теперь сам текст:

<<Представим себе такую ситуацию: обычное общество типа нашего, XXI век, ребенок-школьник лет этак 14, который в один прекрасный день приходит к маме и папе и заявляет: так, мол, и так, я решил стать скопцом. Зачем мне эти половые органы, это какая-то ерунда, они подавляют мою индивидуальность, это вообще немодно — словом, я хочу это всё лишнее отрезать, дайте мне денег на операцию.

Операция «Кастрация»
Родители (или хотя бы один из них), естественно, в ужасе. Говорят: «Как же так, сынок, зачем это делать, это же все необратимо, откуда ты вообще таких идей набрался?» «Да вот брошюрку одну интересную прочитал, у нас в школе раздавали», — отвечает сын. И действительно показывает брошюру — что-то типа «Счастье быть кастратом», где на шести полосах красочно, с картинками, в доступной детскому пониманию форме расписываются все прелести «жизни кастрата».

— Где ты это взял? — вопиют родители (или один из родителей). — Кто это допустил? Куда смотрела школа?

— Школа меня поддерживает, — важно отвечает сынок. — Я уже ходил к школьному психологу — он мой выбор целиком одобрил. Говорит, это мое право, вообще сейчас кастрирование — это тренд. У нас в классе уже три мальчика сделали. А девочки себе удаляют матку — матку иметь сегодня не модно, это уже все девчонки знают. Он мне еще дал рекламные проспекты (выкладывает из портфеля стопку брошюрок) — это фирмы, которые предлагают услуги по кастрации. Можно выбрать любую! В школе еще и объявления висят от банков — они предлагают льготные кредиты на кастрацию, я тебе, папа, тоже их телефоны записал, на всякий случай. Давай уже сделаем это по-быстрому! Я не хочу дальше жить как лох, я хочу быть в тренде.
Мама хлопается в обморок, отец кричит, что ни за что и никогда. Вскоре родителей вызывают в школу, где на них долго орет директор и школьный психолог, грозя полицией и тюрьмой. Потом у их дома начинают собираться демонстрации, гневно требующие «не мешать самовыражению» ребенка; в газетах выходят статьи, обличающие ретроградство и позорное насилие в его семье.

На семью вешают ярлык «противники кастрации» — а это почти как «расист»; у обоих родителей начинаются проблемы на работе — фирмы боятся держать в штате «антикастратов», как это теперь называется. В конечном итоге ребенка из семьи торжественно изымает опека, его кастрируют бесплатно (поскольку по стране был объявлен сбор пожертвований и нужную сумму собрали очень быстро), ну а родителя-один (папу по-старому), который обезумел настолько, что пытался помешать действиям полицейских из опекунского отдела, сажают в тюрьму — для начала на полгода.
Антиутопия какая-то, не правда ли? Ничего подобного в нормальной стране ведь не может быть, да?

«Да и ни в какой не может быть, — воскликнет наивный читатель. — Кастрация какая-то, вырезание матки у девочек — фу, какая гадость. До чего ж извращенная фантазия у автора, не буду дальше его читать!»

Пол трендам не помеха
На самом деле практически все это уже происходит, причем в самых развитых странах Запада.>> Весь текст здесь https://sapojnik.livejournal.com/3622215.html

Но я хотел бы сделать небольшое дополнение. Рощин даже не понимает как близок он к истине. Пока он не понимает, что то, что он назвал кастрацией уже происходит, и я дал к его посту и такой комментарий

30 сентября 2021, 12:06:15 

<<Но пока никаких данных об этом нет. Можно спать спокойно…>>

К сожалению такие данные уже есть

....В дальнейшем мы очень детально разберём властное управление европейских государств. На этом урок закончен, но хочу добавить к урокам небольшую рубрику, о том, что происходит у нас за окном, о паникодемии, о вакцинациях и прочем ковидобесии.

РУБРИКА ВЫЙДУ НА УЛИЦУ ГЛЯНУ НА СЕЛО
Что такое криминальный аборт? Это искусственное прерывание беременности сроком более 12-20 недель без соответствующих медицинских показаний. Срок в законодательстве разных стран отличается. То есть аборт со сроком беременности менее 20 недель НЕ ЯВЛЯЕТСЯ криминальным. Это важно. То есть такой аборт делать можно и вполне допустимо. Как известно, организм эмбриона и плода для матери является чужеродным, также как и часть плаценты со стороны ребёнка (хорион). Поэтому очень легко сенсибилизировать эндометрий и материнскую часть плаценты различными факторами (обычно белками) таким образом, что произойдёт выкидыш, то есть спонтанный аборт. В этиологии такого выкидыша будет иммунный ответ со стороны тканей женщины (эндометрий, часть плаценты). Конечно я описал схему в общих чертах, грубо, но смысл, думаю, понятен.

А теперь смотрите. Допустим, вы вводите в организм женщины м-РНК или вирусный искусственный вектор, на основе генетического кода которых начнётся биосинтез этого сенсибилизирующего фактора. Допустим, этот белковый фактор будет синтезироваться в течении примерно 1 месяца, и он будет гарантировать иммунный ответ в течении 3 месяцев. Если вы прибавите ещё 20 недель, и всё сосчитаете, то получится, что двух введений в год в организм женщины м-РНК или вирусного вектора достаточно, чтобы беременность никогда не сохранялась. И при этом такое прерывание беременности не будет официально считаться криминальным абортом.

А теперь про мужчин - есть такой ветеринарный препарат "Импровак". Кому интересно, почитайте про него самостоятельно в сети. Раньше я о нём уже говорил. Препарат разработан для иммунологической кастрации хряков (самцов свиней), но, думаю, не сложно догадаться, что чуть-чуть изменить подобный препарат для человека совсем нетрудно. Интересная деталь, сейчас производителем препарата везде считается ZOETIS, Inc. (США), но ещё недавно указывалась очень известная ныне PFIZER, Inc. Можете сами убедиться в этом по ссылке: https://webvidal.ru/Veterinary/2011/LP_101107.htm

Ну вот, никого не обидел, ни мужчин, ни женщин, всех упомянул, политкорректность соблюдил (или проблюдел, как правильно?). Теперь точно конец урока.

Second Big Brother

Квалифицированные рабочие в 70-х – 80-х годах получали 160-220 рублей в месяц, ИТР – 120–140 рублей в месяц, грузчики и продавцы – 80-90 рублей в месяц, о медперсонале, почтальонах и прочих вспоминать не будем.

В наше время квартплата в 4 тысячи составляет 10% от средней зарплаты в 40'000 рублей. На фото счета тех лет, без электроэнергии. Сравните сами. Примерно такое же процентное соотношение.

Оснащение новостроек и старого жилого фонда системой «умный» дом в России могут урегулировать государственными нормами, пишут «Известия».

Дорожную карту по развитию и внедрению инжиниринговых систем создает совместно с операторами министерство цифрового развития, связи и массовых коммуникаций России. Ожидается, что ГОСТ по установке «умных» домов появится к марту 2022 года. Оснащение строений смарт-системами также хотят включить в строительные нормы и правила (СНиП), закрепляющие следование стандарту. Предусмотрено дооснащение уже введенных в эксплуатацию жилых домов с подобными системами. Собственникам предложат сделать это за счет средств капитального ремонта.

О том, что будет включено в новый документ, в проекте не указано. «Внедрение технологий "умного" дома в перспективе позволит повысить прозрачность расчетов за ЖКХ, минимизировать количество ошибок при начислении платы», — подчеркнули в ведомстве. В строительстве планируют использовать отечественное оборудование.

Всего один месяц. Именно столько понадобилось младшему сыну Принца Йоакима, 19-летнему Принцу Феликсу, чтобы понять, что армия не для него.

Жестокая расправа над массажистом, который, как выяснилось, много лет принуждал (фактически насиловал) маленьких девочек 15-16 лет. Убийцу взяли, и теперь он на многие годы сядет в тюрьму. Хотя девушка Полина обещает господина Кржижановского 18 лет от роду ждать. Но вряд ли она способна на такой подвиг. Тем более, что по её словам, она не «ожидала», что всё так закончился. 

Молодой парень, который носит очки, и описывается знакомыми как «добрый малый», заманил взрослого мужчину в лесопарк «для дальнейшего знакомства» и изрезал его ножом. 

Все началось с того, что 18-летний молодой человек выслушал рассказал своей девушки. Она призналась, что, когда ей было 15 лет, то встречалась со взрослым мужчиной. На момент смерти ему было уже 30. При этом он «насиловал» малолетнюю любовницу. 

Рассказ всерьез взбесил нынешнего друга девушки. Он продумал план мести. Парень зарегистрировал в соцсетях фейковый аккаунт от имени некой дамы. Затем он стал переписываться с массажистом.

В итоге взрослый мужчина согласился прийти на «свидание», которое стало для него роковым. Именно там он и получил удары ножом. Это произошло в день рождения пострадавшей от рук насильника. Тело нашли в лесопарке в Ленобласти. На нем было более 30 ранений.

Самого мстителя задержали в Пулково. Он пытался улететь в Ереван вместе с девушкой. 

Оценочное суждение. Даже в таких обстоятельствах я не могу найти оправдание убийце. Вершить правосудие должны люди в погонах, а не тот, кто возомнил себя героем-мстителем. 

#криминал #жесть #герой #антигерой #мститель 

https://t.me/lenamiro/9812

Всем привет, Фрэнк на связи!

Последний день месяца... А что это значит?! Правильно — мы запускаем голосование, в котором вы, друзья, выберете трёх козликов месяца! Ура-а!

Для тех, кто пропустил, рассказываем! Козёл Фрэнк frank — маскот Живого Журнала. Мы хотим, чтобы вы полюбили Фрэнка так же сильно, как и мы, потому запустили конкурс — «Фрэнк месяца», в котором каждый месяц мы будем выбирать трёх самых эффектных козликов и дарить их авторам пакеты «Профессиональный». Что можно присылать? Фото, рисунки и видео с козликами! Главное, чтобы работа была ваша. А, ну баранов чтобы не было! :) Вы можете поучаствовать в конкурсе в октябре. А сейчас мы выбираем Фрэнка сентября!

Давайте взглянем на работы участников!

1. mihailgurevitch и его друг Фрэнк

2. kiki_morok и её козлики

3. galina_kayumova и козочка в венке

4. tvsher и портрет Фрэнка

5. Фрэнк из воспоминаний gloxinija

6. Фрэнк спасает лошадок от домового у ignat_dvornik

7. Милейшие козлики на Тутаевском заборе от moscow_i_ya

8. Сказочная прогулка вместе c kladez_zolota 

9. Уроки поцелуев с ignat_dvornik 

10. Малютка Фрэнк в Польше с lilythestranger 

11. Простые уроки жизни с kraskairina 

12. К чему снится Фрэнк? Рассказывает natalia_goodler 

13. Фрэнк в посёлке Итамар вместе с likynia 

14. Монастырские козочки от gloxinija 

15. «Фрэнк — артист!» от y_xylu 

Я и команда ЖЖ объявим результаты ровно через неделю — в четверг 7-го октября. Трём победителям мы вручим пакет «Профессиональный» сроком на 3 месяца! 🐐

Голосуем!

Увидимся через неделю!

Козёл Фрэнк

Когда летела между СПб и Франкфуртом, то в самолёте было довольно много русскоязычных. И то, как некоторые из них себя себя вели, немало меня удивило.

Сейчас персонал просит оставаться на своих местах после приземления и ждать, пока назовут номер твоего ряда. Тогда все по очереди быстренько выходят, не создавая толпу в проходе. И большинство спокойно ждёт, а вот часть российских путешественников мгновенно вскакивает, вытаскивает свои чемоданы, друг друга пихает, начинает в съехавших масках выяснять кто виноват...

Почему это происходит на ваш взгляд? В чём доблесть сделать не так, как попросили? Проявление свободолюбия? Но ведь свобода не в возможности рваться к выходу дикой обезьяной, распихивая остальных...

Как вы считаете, что лежит в основе неповиновения правилам и безразличия к удобству других?

Книгу бельгийского историка Давида ван Рейбрука «Против выборов» переиздавали 12 раз и перевели на 15 языков, предисловие к американскому переводу написал бывший генеральный секретарь ООН Кофи Аннан, а муниципальное управление Нидерландов использует книгу в качестве руководства для депутатов. По мнению автора, демократия находится в сильнейшем кризисе: с каждым годом все меньше людей ходят на выборы и вступают в политические партии. Спасти ситуацию может жеребьевка — вспоминаем примеры из истории, когда случайное голосование использовали в политике Древней Греции, Тибете, древнерусском Новгороде и других местах.

Афиняне в Древней Греции

В древнегреческих Афинах любой гражданин мужского пола старше тридцати лет мог на один год стать магистрантом — чиновником-администратором. После избрания гражданин откладывал все основные занятия и целиком посвящал себя управлению полисом.

Афиняне не доверяли жеребьевке полностью — на стратегически важные посты они назначали наиболее талантливых чиновников, которые могли переизбираться несколько раз подряд. На магистрантов город-государство накладывал ряд ограничений, уравновешивающих демократическую систему и защищавших город от коррупции и узурпации власти. Так, магистранту запрещалось избираться два года подряд или возвращаться в одну и ту же магистратуру. Во время службы он постоянно отчитывался перед Народным советом и отвечал перед судом в случае недовольства граждан.

Тщательнее всего с коррупцией боролись в судах. Перед каждым заседанием афиняне выбирали судей с помощью клеротериона — машины для жеребьевки, группирующей зашифрованные жетоны. Шифрование было многоэтапным, и жребием выбирали в том числе человека, раскладывающего жетоны. Должность судьи или магистранта считалась хоть и почетным, но тяжким и невыгодным трудом — особенно в атмосфере всеобщего недоверия.

Священники Новгорода

В древнерусской Новгородской республике при помощи жребия выбирали «владыку» — архиепископа, который не только руководил церковью и ее обширными земельными наделами, но и брал на себя государственные обязанности. Именно владыка хранил казну и скреплял печатью международные договоры, без его одобрения не могли начинать войны и заключать мир.

Владыку всегда выбирали из трех кандидатов. Их имена записывали на пергаменте и приносили на церковную службу в Софийский собор. После службы Вече посылало в храм своего представителя (чаще всего слепца или ребенка), который выносил из храма один из жребиев. Выбранный кандидат становился владыкой Новгорода, который при этом все равно обязан был отвечать перед народом, мог потерять свой статус или отправиться под суд.

После присоединения Новгорода к Московскому государству в XV веке Великий князь Иван III стал назначать наместников лично, однако практика случайного голосования в церковном праве дожила до наших дней — к примеру, Восточно-Американский и Нью-Йоркский митрополит до сих пор избирается по жребию.

Тибетские ламы

Тибетские буддисты всегда верили, что духовные лидеры после смерти перерождаются в младенцах. Через 49 дней после смерти лидера монахи начинали поиск перерожденного (тулку) — в этом им помогала записка умершего лидера, в которой он указывал свое примерное место рождения и различные предсказания. Найденных кандидатов подвергали испытаниям — внимательно наблюдали за реакцией младенцев на вещи, принадлежавшие умершему. 

Нередко монахи сомневались, какой именно ребенок достоин звания тулку и выбирали его жребием. Для этого тибетцы вкладывали написанные на бумажке имена в мучные шарики и раскручивали их в урне до тех пор, пока наружу не выпадал один из них. Выбранный мальчик официально становился наследником ламы и будущим религиозным лидером. Таким образом священники, принявшие обет безбрачия, регулировали наследование монастырского имущества и ненасильственную передачу власти от поколения к поколению.

Религиозная традиция быстро стала политическим инструментом. Каждый состоятельный род стремился иметь в семье своего тулку, так как это открывало для семьи большие возможности. Понимали это и китайские императоры, стремившиеся контролировать Тибет. Постепенно китайское руководство стало регулировать жеребьевку: сначала оно утверждало только выбранных тулку, а затем — даже списки мальчиков-кандидатов. Жеребьевка обросла сложной системой регламентирования. Изменения способствовали не только укреплению китайской власти в регионе, но и ограничивали борьбу местных элит за влиятельные посты.

Жеребьевка из Золотой урны дожила до наших дней и до сих пор вызывает жаркие споры между руководством Китая и Тибетом. Тибетский лама выступает против системы регламентации, считая ее инструментом подчинения, китайское же правительство обвиняет ламу в отказе от древних традиций.

О жеребьевках и «кастрюльных» революциях — в продолжении материала в Bookmate Journal

Наше новое медиа Bookmate Review — раз в неделю, только в вашей почте