Воздух был серым, мутным и словно бы жидким. Снежная крупа сменялась моросящим дождем, ветер гулял, как хотел и, как бы Парамонов не отворачивался, эта дрянь летела в лицо. В такую погоду думать о чем-то на ходу было невозможно, и Парамонов не думал, а лишь торопился добраться до входа в парк, где его уже дожидался Круглов.
Круглова он увидел издалека, мелкой рысью, огибая лужи, добежал до него и пристроился под зонтом.
- Слава богу, хоть ты взял, - вытирая лицо платком, сказал Парамонов. – Вышел на балкон, никакого дождя. А здесь вдруг… Что случилось?
- Ничего, - равнодушно ответил Круглов. – Просто захотелось прогуляться.
- Прогуляться? – удивленно и одновременно с возмущением спросил Парамонов. – Что, опять разводитесь? Ты ее убил?
- Нет, - меланхолично ответил Круглов и вдруг предложил: - Давай куда-нибудь поедем.
- Куда? – не понял Парамонов.
- Хотя бы в Торжок.
- И что мы в такую погоду будем там делать? – не понял Парамонов.
- Ничего. Погуляем по городу.
- Я понял, ты ее расчленил.
- Перестань. А ты что, не любишь такую погоду? - усмехнулся Круглов. – Это ж ты уговорил меня писать отражения витрин в мокром асфальте.
- Летом, - ответил Парамонов. – Ладно, что произошло?
- Почти ничего, - ответил Круглов и так же спокойно добавил: – Сегодня утром меня вдруг озарило: жизнь закончилась. Больше ничего не будет. Вообще ничего.
- Ерунда. Завтра проснешься и допишешь свой натюрморт с колбасой и водкой.
- Кому он нужен? – тихо проговорил Круглов и вдруг громко, истерично запросил: – Поедем в Торжок! Или в Суздаль! Куда скажешь. Хочешь, в Казань или в Пермь.
- Ладно, давай пройдемся, - сказал Парамонов. – Только, чтобы ветер в спину. – Он ухватился за зонт, и они пошли вдоль металлической ограды. – Из-за чего поссорились? – поинтересовался Парамонов.
- Ты не понял, о чем я? – тихо спросил Круглов.
- Надеюсь, понял, - ответил Парамонов. - У тебя простая хандра. От нее есть хорошее лекарство. Пойдем в кабак, выпьем, скажешь нужному человеку с нужной интонацией пару нужных слов. Утром проснешься с набитой мордой бодрым и злым.
- А если не проснусь?
- Такое тоже возможно. Надо правильно подбирать, кому и что говорить.
- Ты пробовал?
– Я теоретик, но знаю, что это работает.
- Нет, уж лучше в Торжок.
- Тогда в Тулу, ближе километров на пятьдесят. Накупишь тульских пряников, помиритесь.
– Мы не ссорились. Я ее видеть больше не могу. Ты бы послушал, как она произносит слово «художник».
- Так же, как «журналист», «писатель» и «Парамонов». Хорошо, поехали в Торжок. Погоду не мог выбрать получше?
- А может, к Ирке зайдем? – вдруг предложил Круглов. - Она здесь рядом. Отогреемся. Вина выпьем. Погода действительно хреновая.
- Ну вот, ты начинаешь нормально рассуждать, - сказал Парамонов и достал смартфон.
Ирина обрадовалась звонку. Сказала, что сидит у дантиста и дома появится не раньше, чем через час. Парамонов пообещал появиться с Кругловым через полтора, после чего отключил телефон.
Поход в магазин за вином и сластями они отложили на потом, а переждать два часа решили в небольшом ресторанчике с загадочным названием «Серебряная звезда».
Устроились они за стойкой. Заказали скромно: по рюмке бехеровки. Не мешкая, выпили и только после этого Парамонов осмотрел ресторан.
- Да, Крынкин с Пышкиным больше никогда не народятся в России, - покачав головой, сказал он. - Я в девяностые быстро привык к обращению «господин», а потом пообщался с теми, кого вынесло наверх, и вернулся к привычному «товарищ».
- Правильно. Какой к черту господин из бывшего советского уголовника? – усмехнулся Круглов. - Ну, сменил он малиновый пиджак на серую тройку, понял, что ходить лучше в чистой обуви, и должность получил. И все у него как по маслу. Как сказано в священном писании: если вор поведет слепых, слепые упадут в яму, а вор спустится к ним и обшарит карманы.
- Мудрый ты сегодня, - съязвил Парамонов и обратился к бармену: - Товарищ. – Тот не услышал, и Парамонов повторил попытку: - Гражданин, можно вас?
- Чувак, - пришел ему на помощь Круглов, - налей нам еще по одной.
Они выпили по второй, затем, по третьей и Круглов поинтересовался:
- Как сходил? Говорят, тысяч сорок было?
- Сорока не видел, но больше, чем я ожидал, - ответил Парамонов. – Думаю, сейчас несколько десятков детей доктора Менгеле в белых халатах ломают головы, как сделать так, чтобы все поверили в его естественную смерть. И пандемия для них подарок. Так что, ставь «Боже царя храни» и пей водку.
- Хватит, а то я снова захочу в Торжок.
Позвонила Ирина, сказала, что освободилась и уже идет домой. Расплатившись с барменом, Парамонов с Кругловым вышли из ресторана и отправились в магазин. Дождь со снегом закончились, заметно похолодало, и улицы выстеклило так, что передвигаться можно было только мелкими шажками.
Друзья купили две бутылки испанского вина, коробку разноцветных, как ёлочные игрушки, пирожных и, посовещавшись, бутылку коньяка – Круглов вспомнил, что когда-то Ирина упоминала эту марку.
Они благополучно добрались до дома Ирины и вошли во двор. Осторожно ступая по льду, Круглов ругал молодежь, Парамонов вяло защищал ее, называл друга хранителем огня в глиняном горшке, тогда как молодые уже рождаются с зажигалкой в кулачке. Говорили они громко и у самого подъезда к ним подошли трое молодых людей.
- Отцы, деньгами не поможете? – спросил один из них, и тут Круглов вспомнил нужную фразу:
- А работать не пробовали?
В общем, бутылки, как и бывает в таких случаях, разбились, пирожные под упавшим телом Парамонова превратились в разноцветное месиво. Но у Ирины нашлись и коньяк, и недопитое в новогоднюю ночь вино, и домашнее печенье.
Утром Парамонов проснулся у Ирины на кухонном диванчике. В комнате, очевидно, работал телевизор, и сквозь дрему Парамонов услышал знакомую музыку. «Лебединое озеро», - вспомнил он и уронил голову на подушку. Вставать не хотелось. Глянув на стол, где в одиночестве стояла недопитая бутылка вина, Парамонов повернулся на другой бок и закрыл глаза. Проваливаясь в сон, он успел подумать: «И кто это слушает по утрам?».
- Парамоныч! – раздался страшный крик в прихожей. – Парамоныч!...

В интернете нашёл международное сообщество, которое на сегодняшний день выставило уже около 5000 расцвеченных не постановочных снимков времён Второй Мировой Войны. Снимки сделаны военными фотографами с обеих сторон фронта. Меня привлекла не расцветка, а их уникальность. В добавок каждый снимок сопровождался объяснением на английском языке, что, где и когда снято. Здесь я привожу в хронологическом порядке несколько снимков, которые меня особенно впечатлили.

14 сентября 1939 года. Польские подростки наблюдают бомбёжку Варшавы немецкими самолётами:


Август 1940 года. Великобритания. Дети наблюдают битву самолётов над Кентом.


Великобритания. 20 декабря 1940 года. Лондон в огне. Собор Св. Павла.


Лето 1941 год. Россия.


22 сентября 1941 года. Рабочие Бирмингема отмечают сборку первых танков Valentine MK2 для СССР:


7 декабря 1941-го. Пёрл-Харбор. Горят американские корабли:


Юные защитники Москвы Юрий Ульянин (15 лет) и санитарка Екатерина Румянцева.


Сталинград. 1942 год. Возможно, Курская улица.


Немецкие антифашисты. Общество "Белая роза". Осень 1942 года. На снимке 23-летний Кристоф Пробст (солдат, автор "Возвания к немцам"), 24-летний Ганс Шолль (студент-медик) и его сестра 21-летняя София Шолль (студент-биолог). После их поимки Софии первой отрубили голову. Последними их словами были "Да здравствует Свобода!":


Освобождение Сталинграда. Февраль 1943 года:


Курск. Февраль 1943 года. 248-я отдельная пехотная бригада встречается с колхозниками:


Май 1943-го года. Варшавское гетто. На пути в лагерь смерти Треблинка. Выжил только мальчик с поднятыми руками.


Лето 1943-го. Командир американского бомбардировщика Элизабет Гарднер (22 года). Умерла в 2011-м году:


9 августа 1943 года. Сан-Фрателло, Сицилия. 3-я дивизия США. Санитар Харви Уайт вливает плазму раненому солдату.


24 ноября 1943 года. Атолл Тарава. Солдат кормит котёнка:


30 ноября 1943 года. Уинстон Черчилль отмечает свой День Рождения вместе со Сталиным и Рузвельтом:


Италия. 17 января 1944 года. Генерал Теодор Рузвельт Младший (Сын Президента США) читает письмо. Погиб через 4 месяца (после высадки в Нормандии).


Италия. 15 января 1944 года. Освобождение Вилы Гранде. Сикхи 19-й индийской бригады:


4 апреля 1944 года. Леверн. Германия. Военнопленные немецкие дети.


9 мая 1944 года. Освобождение Севастополя:


9 июня 1944-го года. Ротс. Нормандия. СС-овец Отто Функ на месте крушения немецкого военного состава.


13 июля 1944. Сбежавшая из Каунаского гетто еврейская партизанка Сара Гинаите во время освобождения Вильнюса.


Лето 1944 года. 566-й штурмовой авиаполк. В центре - Михаил Иванович Голомазов (в тёмной униформе), над ним - Герой Советского Союза Лев Павлович Корчагин (1922—2004) и дважды Герой Советского Союза Мыхлик, Василий Ильич.



Август 1944-го. Восстание в Варшаве.


10 августа 1944 года. Барентон. Норвегия. Группа солдат 2-й дивизии США:


Сентябрь 1944. Арнхайм. Пленные британские десантники:


Ноябрь 1944 года. Похороны американских моряков:


Примерно декабрь 1944 года. Расстрел немецких диверсантов, переодетых в американскую форму.


Декабрь 1944-го. Форсирование Одера советскими войсками.


Январь 1945-го. Снайпер сержант Роза Геогиевна Шанина (03.04.1924- 28.01.1945). Кавалер ордена Славы. На её счету как минимум 59 фашистов. Погибла прикрывая собой тяжело раненого командира.


Тогда же. Снайперы третьего Белорусского фронта: мл. сержант Мария Рожкова, ст. сержант Роза Шанина, мл. сержанты Ольга Мокшина, Ева Новикова, Анна Кузнецова, Александра Екимова, ст. сержант Евдокия Красноборова, мл. сержант Антонина Прялкова, ст. сержант Зинаида Шмелева и мл. сержант Лидия Вдовина.


Единственная женщина-танкист первой танковой армии Александра Григорьевна Самусенко. 22 года. Снимок американского сержанта Джозефа Берла за месяц до её гибели. 3 марта 1945 года она погибла от ран, полученных в бою с немецким танком.


27 января 1945 года. Освобождённые советскими войсками дети концлагеря Аушвиц, где было уничтожено болеее миллиона человек, включая детей.


22 февраля 1945 года. Морпехи 5-й американской дивизии в битве за Сурибачи:


Март 1945-го. Американские солдаты на мессе в разрушенном Кёльнском соборе:


9 апреля 1945 года. Русские военнопленные лагеря №326 Эзелхайд приветствуют американского солдата. За годы войны в этом лагере было убито до 70 000 военнопленных. Я высматривал своего деда. Его тоже освободили американцы.


Апрель 1945-го. Русский военнопленный указывает на охранника лагеря:


Встреча на Эльбе. 25 апреля 1945 года. Танцуют американский и советский солдаты:


Апрель 1945 года. Инструктаж в советской танковой бригаде перед битвой за Берлин:


28 апреля 1945 года. Курт Книспель (1921 – 1945). Танковый ас. Подбил 195 советских танка (168 подтверждено). Умер от ран в битве за Штронсдорф.


Киевлянин Алексей Ковалёв водружает знамя над рейхстагом 2 мая 1945 года:


Май 1945-го. Командир 9-й американской армии генерал Уильям Симпсон награждает бывшего политзаключённого генерала Александра Горбатова орденом "Легион почёта":


26 мая 1945 года. Группа комикадзе за день до смерти. В центре - Юкио Араки (17 лет). Родителям он оставил письмо: "Пожалуйста, найдите удовольствие от своего желания моей преданности императору и родителям. Ни о чём не жалею. Я просто иду вперёд по своему пути".


14 апреля 1946 года. Англичанин, русская и американец в Берлине у развалин рейхсканцелярии.

Пупс сегодня именинник. Ему сорок семь годочков исполнилось. Тока-тока детство закончилось. Сохранился неплохо, считаю. Лысины на затылке нет, органы все родные, по ночам писать не бегает. Красавец, короче. А то, что отожрался на карантине, не катастрофа, бывало и хуже.

Спрашивала вчера, каков был лучший подарок от меня на его день рождения за все двадцать восемь лет совместной и не очень совместной жизни?

Он, естественно, ехидно интересовался в ответ, не случился ли со мной маразм какой, раз сама вспомнить не могу.

Но я-то по глазам вижу, что это он запамятовал. Как всякий щедрый на раздачи мужчина он не помнит ни чего сам дарил, ни что ему подносили.

А подносили разное. Но радовался безудержно пупсик всего единожды. И не то, чтобы он зажрался с подарков и разучился получать удовольствия от малого, просто все, что нужно, он добывал по жизни сам, не ожидая милости от кого-то.

И тут вдруг я угадала. Случайно вышло. На его тридцать пятый день рождения подарила ему щенка английского бульдога. Целый килограмм счастья от будущих тридцати.

Первый месяц пупс почти не выходил из дома (благо, бизнес позволял), чтоб Бусинка не скучал без него. До сих пор, кстати сказать, не пойму, как Форбс Гаверла трансформировал в Бусю-Бусинку.

Следующие полгода прошли без командировок, с краткосрочными набегами на офис: раздать люлей и указания. И потом сразу в дом, в семью, к любимому бульдогу скачками.

Подрастающий Бусинка радовал уверенным набором веса и храпом. Подарок приобретал масштабы и занимал руководящие позиции в доме. Гостей на входе инспектировал на предмет любви к себе и целовал самых подходящих, вызывая ревность в пупсике.

В доме установилась монархия и идолопоклонничество. Царь пупсик и его божество Бусинка правили безраздельно и беспощадно.

— Собака благородных кровей нуждается в перинах, — говорил пупс, отжимая у меня подушку.

— У нас диета, — продолжал он, доедая напополам с Бусей килограммовую голову швейцарского сыра.

И пусть счастье было недолгим, но оно было. И было оно полным.

В общем, хочешь сделать пупсику настоящий подарок, возвращайся в его детство и смотри, что ему там недодадено.

И таки додай! 

14 летний московский школьник, приехавший с родителями из Средней Азии, выпрыгнул в окно 17-го этажа.

Зачем? Испугался.


Фото: Соцсети

За час до этого мальчик провожал свою одноклассницу и задержался с 15-летней подругой в подъезде. Дедушка девочки, ждавший внучку, вышел за дверь и застал школьников без трусов.


Недолго думая, пенсионер растащил подростков. Девочка направилась в ванную, а мальчика дед запер в комнате и вызвал полицию.

Романтические чувства между детьми вспыхнули полгода назад. Как утверждает мать подростка, работница клининговой компании, девочка вечно писала грустные сообщения, а у сына была чрезмерно развита эмпатия -- он её успокаивал. Потом случилась экскурсия куда-то там и вспыхнули чувства.

Хотя оба подростка были без белья, а девочка, вроде как не кричала и не сопротивлялась, пенсионер вызвал полицию. Наверное, ему показалось подозрительным суровое лицо пацана. Ну, и без штанов они были.

Мальчик, ожидая стражей правопорядка, выпрыгнул в окно.

По счастливому стечению обстоятельств, парень пока жив, но с тяжёлыми травмами. Он успел рассказать матери, что сидел в подъезде и болтал с подружкой, а дед, выглянувший за дверь, избил его.

Девочка тоже даёт показания: якобы, мальчик заставил её раздеться, душил, она даже теряла сознание. Ну, а что ей ещё рассказывать? Не говорить ведь, что всё было добровольно, верно?

В общем, ясно, что дело тёмное, пусть с этим разбирается следствие. Было по обоюдному согласию -- плохо. Насилие? Ещё хуже.

Однако у меня возникает вопрос: почему дети в возрасте 14 и 15 лет полгода ходили вместе, а всем было на это плевать? Лично я лет в 14-15 запоем читала книги, училась, прыгала под аэробику и играла с собакой.

Нет, ну серьёзно, почему родители спокойно воспринимают отношения детей, обязанных по возрасту заниматься совершенно иными вещами?

Ну «кака любовь» может быть в 14? Трансляции из Дома 2, что ли, пересмотрели лишнего?

Дети падки до пропаганды. Обвинять их в том, что на каждом углу у нас голые сиськи и из каждой дыры говорят о сексе, нельзя. Но почему взрослые люди не видят ничего криминального в отношениях своих же детей? Некоторые так вообще умиляются, когда их дети-дошкольники влюбляются друг в друга и ходят за ручку.

А как вы относитесь к отношениям детей в подъездах? Это нормально, считаете?

"Однажды муж приходит с работы, а молодая жена ему с порога радостно говорит: – Сегодня я сама испекла для тебя пирог!
Муж съел кусочек, задумался и спрашивает жену, с чем был этот пирог. Жена отвечает:



– Завтра испеку с другой начинкой. Тебе понравилось? А почему ты спрашиваешь?
Муж ей говорит: – Потому что врач обязательно задаст мне этот вопрос)".
Сегодня Всероссийский день гурмана. У меня к этому дню есть шикарный, просто обалденный рецепт пирожного). Старинный фамильный рецепт, за которым гоняются все повара мира, но я им о нем не рассказываю).Пусть сами догадываются, что и как, они ведь профессионалы).
Это рецепт домашнего пирожного, рецепт старый, почтенный, известен со времен бабушек и прабабушек.
Срываю покровы тайны: это вкусно и калорийно. Вот он, старинный фамильный рецепт: берем булочку, желательно свежую. Масло надо предварительно достать из холодильника, что бы оно подтаяло и тогда оно будет легко мазаться на булочку. Потом достаем любимый джем, конфитюр, повидло, варенье, мед или сироп. Если все вышеперечисленное отсутствует, то огорчаться не стоит. Можно все это заменить сахарным песком. После того, как все ингредиенты нашлись, то делаем так: свежую булочку режем и мажем маслом (при желании можно заменить масло сливками или сметаной), после масла - слой любимого варенья или сахарного песка. И самое простое домашнее пирожное к чаю готово . И это будет идеальный весенний завтрак).
К этому можно заварить чаек или кофеек, кто что любит. Чай пить лучше из красивых чашек, так удовольствия больше). Можно все это проделывать под музыку, а можно под любимый сериал или фильм).
Последний абзац в рецепте из кулинарной книги: “Перед тем, как вылить готовое блюдо из кастрюли, убедитесь, что под окном никого нет!”
А вы гурманы?)

Читала комментарии к утреннему посту и просто диву давалась: мамаши поголовно не осознают свою ответственность.

Дети в подъездах совокупляются? А чо, нормально. Ребёнок нихрена не учится в школе? Так учителя виноваты. Вырос сынуля дебилом, который только и умеет, что пиццу жрать? Путин виноват.


Фото: Соцсети

Короче, я что подумала? Причина такого отсутствия воспитания лежит в родах.

Да-да, не удивляйтесь -- вы плохие матери не потому, что дуры там или сволочи какие-то злонамеренные, а потому что рожали неправильно.


Как сейчас рожают? Под эпидуралкой. Поставят курочке капельницу окситоцина, она и кайфует в родах, вместо того, чтобы мучиться и страдать.

Пацаны, вы не знали, как ваши куры вас обманывают? Это потом она втирает, как корчилась в муках, рожая вам ребёночка или двух. Подвиг она совершила, ага.

На самом деле, всё -- под наркозом. Вкололи и родила. С 90-х прошлого века так происходит.

Так вот, мало того, что потом горе-мамашки себя героинями выставляют -- это было бы полбеды. Настоящая беда в том, что без родовых мук к женщине не приходит осознание материнства.

Не мучилась -- не ценит. Логично? Да.

Отсюда и отсутствие воспитания. Нет понимания ценности своего ребёнка.

Гуляет где-то и свалился с эскалатора? Да пофиг, я ела в этот момент. В подъезде трахаются? Опять пофиг. В школе не учится, а только шляется по впискам? Учитель виноват, а я -- нет.

К чему это я? Нужно искоренять причину. Нефиг каждой первой рожать под эпидуралкой -- Б-г сказал, что рожать нужно в муках, и был прав.

Хотите поспорить? Спорьте, выставите себя дурами, велкам.

С 8 марта "самоизоляция" для москвичей старше 65 лет и тех, кто страдает хроническими заболеваниями, перестает быть обязательной, с этой же даты будут разблокированы социальные карты.

Трудно победить то, чего не существует, но для чиновника нет ничего невозможного. Эпидемия, которой не было, объявлена побежденной, однако медицины здесь ничуть не более, чем тогда, когда вводились ограничения. Налицо чистая политика (точнее, то, что под этим термином понимается).

Проблема, с которой столкнулись российские власти, в целом уже достаточно хорошо известна. Она называется "майские указы", и суть ее более чем очевидна. Страна-банкрот попыталась перераспределить внутренний ресурс системы с целью заместить рухнувший приток внешних ресурсов. Под этот "маневр" подпали в первую очередь расходы бюджета на социальную поддержку и политику. Это и поднятие пенсионного возраста, и жесткое замораживание зарплат и пенсий, и фактически изъятие накопительной части пенсий (сейчас вообще идет разговор о том, чтобы полностью от нее отказаться, тем самым освободив государство от необходимости возвращать украденные средства). Под "маневр" попала и медицина - точнее, система здравоохранения. Всё это было названо округлым и ничего не объясняющим термином "оптимизация".

Инфекционные заболевания, которые по своей природе являются либо сезонными, либо внезапными, требуют для успешной борьбы с ними наличия соответствующих резервов, позволяющих быстро разворачивать мощности по приему больных. Это неизбежное следствие того, что все инфекционные заболевания развиваются по сценарию вспышек. Проблема организации такой системы понятна: в межсезонный период эти мощности простаивают. Именно "простой" и попал под бдительное око "оптимизаторов". Маневр в этой области не отличался новизной - государство просто порезало расходы и "оптимизировало", то есть, банально закрыло часть инфекционных больниц.

По данным Росстата, с начала 2013 г. по конец 2019 г. количество младших медработников сократилось до 265 000 человек (в 2,6 раза), среднего персонала – до 1,314 млн человек (на 9,3%), врачей – до 704 000 человек (на 2%), инфекционистов – на 10% по сравнению с 2011 г., или до 6884 специалистов.
Почти в 2,4 раза сократилось и число коек инфекционного профиля – со 140 000 в 1990 г. до 59 000, по данным Росстата. В Москве с 2011 г. ликвидировано почти 2200 из 4823 койко-мест. 3-ю инфекционную больницу в Печатниках на 570 мест в 2015 г. власти решили перестроить в производственно-складской комплекс.

В Москве, которой с 2010 года руководит Собянин, все эти мероприятия проводились уже при нем, а потому кивать на предшественников не получается. Поэтому Собянин поступил как японцы, которые отмечают годовщины ядерных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки, но при этом тщательно избегают называть тех, кто и сбросил бомбы на города. Атомные бомбы появились из ниоткуда. Стихийное бедствие. Та же история и с коронавирусом. Власть любит рассказывать про то, какой страшный вирус пришел на нашу землю, но при этом категорически отказываются обсуждать и даже упоминать свои собственные действия, которые и привели к коллапсу. Зловредность вируса - это ключевая проблема, на освещение которой и заточена вся пропаганда.

Ошибки никто не хочет признавать - это обычная история. Но здесь-то не только ошибки. Здесь стратегический просчет, причем с самого верха. Не Собянин же принимал майские указы. Он только исполнял их. "Я солдат, я выполнял приказ". Это, конечно, не освобождает от ответственности, и на любом трибунале, который будет разбирать преступления режима Путина, глава о коронавирусной "эпидемии", которая убила сотни тысяч людей, но не от вируса, а от последствий майских указов, должна занять свое достойное место в приговоре. Который коснется и политиков, и солдат режима.

В любом случае преступление уже совершено. Жертвами этого преступления стали и люди, которые заразились коронавирусом, и которым было невозможно оказать полноценную и своевременную помощь из-за уничтожения инфекционных больниц и всей системы борьбы с инфекциями, а также люди, которые умерли от неоказания им помощи потому, что ресурсы системы были вынужденно перенаправлены на катастрофическую нехватку возможностей борьбы с инфекциями, вследствие чего другие категории больных остались брошены.

Власти остается делать вид, что всё идет по плану и рапортовать об успехах. Нынешняя победа над коронавирусом - это фикция. Первопричина коллапса не устранена: уничтожить половину инфекционных мощностей удалось буквально за семь лет. Восстанавливать их придется десятилетиями. Да и то, если вообще будут восстанавливать. И все это время угроза инфекционных заболеваний будет находиться на недопустимо высоком уровне.

А потому нас будут ждать и "третья", и "четвертая" и последующие "волны". И с этим ничего поделать нельзя.

Скандал с памятником погибшим врачам — история об отношении губернатора Санкт-Петербурга к его жителям.

Красивый меч с рукоятью под хват в "полторы руки". Германские Земли, возможно Швейцария. Двухдольный клинок со знаменитым клеймом Пассау - "бегущим волком". Оружие выставлено на продажу известным немецким оружейным антикварным дилером Ю. Фрикером (Fricker Historische Waffen). Почему-то господин барон датирует меч 1480 годом. Рука-лицо.

Я не люблю флешмобы. И не люблю быть в тренде.  

Я не желаю играть роль стандартного винтика огромного механизма, машины, в которой миллионы одинаковых деталей. Похожих друг на друга лица общим выраженьем, и общим же делом. 

А дело одно – вместе и дружно, четко и слаженно крутиться.  Или замереть. По свистку. По команде. Что надо, то и делать. 

А я не могу по свистку. У меня есть лицо. Честно говоря,  я не в особом восторге от этого лица, но я им очень дорожу.

 Другого у меня не будет.

А вот в раннем детстве своем я своим лицом не только не дорожила, но ещё и переживала, что оно у меня есть! 

Потому что всегда пропадала из общих списков детей в классе, в пионерлагере, меня всегда искали, смотрели с недоумением, дескать, девочка, а ты кто? А ты откуда? Ты наша? Но тебя нет в списке, значит, ты не наша…

Я от этого ужасно страдала! Я всегда хотела быть нашей, как другие дети, которые всегда есть в списках. 

А меня нет! И они наши, а я не наша! 

Всё началось со школы. Меня отдали в первый класс в шесть лет по большому блату, в середине сентября, когда все списки были составлены и журналы заполнены. И мою фамилию постоянно где-то искали. И я отчаянно завидовала своим одноклассникам, которые всегда были на месте.

Я очень хотела быть как все. Очень! Но у меня не получалось. И в списках меня нет, и на лице веснушки, и взгляд суровый, не детский… ужас. 

Я всем бросалась в глаза, как шляпка наглого гвоздя, не желающего вбиваться в доску. И взрослые старались, усиленно хлопали меня по шляпке, загоняя назад в стойло. 

В детстве я радостно загонялась, потому что была девочкой послушной, воспитанной духе коллективизма –  если все в доске, то и я в доске.

 Но потом, с взрослением ума … 

Что-то мне разонравилось шагать со всеми в ногу. Что-то мне вдруг понравилась и шляпка моя, и лица необщее выраженье. 

Не все окружающие это одобряют. Я их понимаю. Человек, идущий строем, послушно предсказуем. Ни вправо, ни влево его не занесёт. Им легче управлять. 

Шарахающийся на обочине непонятен. И что от него ждать? И как им управлять? Неизвестно. 

Откровенно говоря, я раньше не задумывалась об этом. Я шла своей дорогой. Нарушала чьи-то планы. Меня заставляли идти строем. Я упиралась из всех сил. Получала за это по башке. И всё-таки выжила. 

Эта борьба была жёсткой, болезненной и мне некогда было думать о ценности уникальности внутреннего мира  в эпоху всеобщего обезличивания. 

Но вот недавно я послушала замечательную лекцию современного украинского мыслителя и просветителя Андрея Баумейстера.

Баумейстер –  доктор философских наук, специалист по античной и средневековой философии, онтологии, метафизики, философии права и философской текстологии. Автор книг по философии, переводчик философских текстов с латыни, древнегреческого, немецкого и французского на украинский язык.  Преподаёт в Киевском национальном университете имени Тараса Шевченко, доцент кафедры философии философского факультета КНУ. Преподаёт в Киево-Могилянской академии Высшего института религиозных наук им. Святого Фомы Аквинского, профессор.

Впервые я услышала его имя, когда нашла в ютубе лекции о романе «Мастер и Маргарита». Лекции мне очень понравились, я подписалась на канал Андрея Олеговича и периодически смотрю его выпуски. Честно скажу – не всё понимаю. Но меня это не смущает. 

Я недавно пришла к выводу, что даже если я мало что понимаю, всегда полезно послушать умного интересного человека, с абсолютно правильной русской речью.

Так вот, лекция «Антихрист или о новом гуманизме» мне понравилась чрезвычайно! 

Во-первых, я всё в ней поняла. 

А во-вторых, когда я всё поняла, я так удивилась! Как? Неужели? А ведь точно! Так и есть!

В этой лекции Баумейстер, отталкиваясь от книги Владимира Соловьева «Три разговора», рассуждает о трендах сегодняшнего дня, об установках и правилах современного человеческого общества. 

О соц.сетях, о флешмобах, о готовности большинства отказаться от своей самобытности, от своей индивидуальности.

Есть над чем подумать. Есть о чём задуматься.

Попытки реанимировать старые блюда — всегда как минимум увлекательны. Оказывается, есть ряд позабытых блюд с приставкой «сыр», которые для наших предков были нормой жизни, а сейчас одни их названия вызывают недоумение.

Так вот: сыр во времена наших предков мог быть гороховым или мясным (например, из зайца). До XVIII века все это было вполне повседневной едой. И если упоминания о сыре из зайца или рябчиков еще встречаются, то сыр из гороха превратился в гастрономическую загадку. Он не оставил ни легенд, ни ностальгии, словно и не было его вовсе.

Портал eda.ru попросил меня рассказать о трудной судьбе горохового сыра, каким он был и почему исчез:

— «Гороховый сыр — из тех блюд, о которых до нас дошли только отдаленные упоминания. Сегодня его нет ни в городской кухне, ни в деревенской. Часто можно встретить фразу о том, что этот самый гороховый сыр встречается еще в Домострое. Это, конечно, заблуждение. Ничего подобного в этой книге XVI века нет.

Что это было за блюдо, какое отношение оно имело к сыру и почему нам о нем так мало известно? Удивительно, но на этом примере становятся очевидны все трудности, с которыми сталкивается любой историк, занимающийся кухней, старинным бытом.

Во-первых, еще 300–500 лет назад слово «сыр» означало не более, чем описание консистенции продукта. Сыром тогда мог называться творог. Но не только. Сыр из зайца, сыр из рябчика — эти рецепты мы встречаем даже в XVIII–XIX веках. По сути дела, это отголоски давнего восприятия сыра как чего-то плотного, пластичного, что можно резать. Тот же сыр из зайца — это всего лишь фарш из зайчатины, зажаренный во фритюре с маслом, сливками и специями. Нечто похожее на современный паштет.

Вторая трудность, связанная с гороховым сыром, — в его простоте, банальности рецепта. Его подробности авторы старых книг даже не считали нужным упоминать. Это была такая очевидная вещь, как, например, сметана — никто же не пишет, как ее делают. Вот только беда в том, что общепринятым этот гороховый сыр был несколько веков назад. И с тех пор просто исчез из быта и кухни.

И все же он упоминается, и вот что о нем известно. Чаще всего, когда речь идет об этом блюде, цитируют историка Николая Костомарова, упоминавшего гороховый сыр в описании московской кухни XVI–XVII веков. «Разные приготовления из гороха: горох битый, горох тертый, горох цеженный, сыр гороховый», - перечислял он. Но понято, что Костомаров — лишь историк, обобщающий и анализирующий источники. На чем же он основывается?

«Столовая книга патриарха Филарета Никитича» (1623 года) упоминает горох-зобанец. Блюдо явно получило свое название от слова «зоб» (оболочка), так как при варке оболочка, или зоб, лопается. При перетирании она отделяется (получается тот самый горох цеженый, что мы видели в Домострое). В «Расходной книге приказа кушаньям патриарха Адриана» (1699 года) мы встречаем блюда из гороха: горох тертый, битый, цеженый, сыр гороховый, то есть твердо сбитый мятый горох с постным маслом. Павел Алеппский, посетивший Москву в 1654–1656 годах, пишет, что встретил «много кушаньев из теста, начиненного сыром (гороховым) и жаренного в масле».

Становится очевидным, что перед нами все та же подмена понятий: сыром именуется перетертый, предварительно отваренный горох, из которого убрали лишнюю влагу и шелуху (цеженый) и который сдобрили постным маслом. Вероятно, эта масса укладывалась в специальные формы, из которых извлекалась при подаче. Или же служила начинкой для пирогов.

Еще один важный момент: сыр подразумевает процесс ферментации. Использовалась ли она при приготовлении горохового сыра, неизвестно. Никаких исторических сведений об этом до нас не дошло. Встречающиеся сегодня в интернете эксперименты с добавлением в гороховую массу заквашенного раствора отрубей или овса — не более чем беспочвенные фантазии с документальной точки зрения. 

А главное, они противоречат логике старинных рецептов из гороха. Ведь даже средневековый гороховый кисель (вопреки названию) никакого элемента заквашивания не предполагал. Гороховая мука просто варилась до загустения.

Скорее, можно было бы говорить о том, что при длительном хранении этот самый гороховый сыр действительно мог подвергаться, скажем деликатно, некой естественной ферментации. Которая при средневековых понятиях санитарии была совсем неудивительна. А для старинных, не сильно развитых вкусов, может быть, даже и интересна.

Почему исчез этот рецепт? Вероятно, в силу того, что был не самым привлекательным средневековым блюдом. И просто не выдержал конкуренции с меняющейся кухней России XVIII века. Ниша, в которой он пребывал, постепенно заполнялась другой едой. В основном он упоминается в источниках XVI–XVII веков, и где-то со второй половины XVIII столетия это блюдо исчезло из массового русского быта. Не забываем также, что гороховый сыр довольно близок по вкусу к популярному гороховому киселю, которым он и был впоследствии вытеснен на обочину».

Общественная наблюдательная комиссия Москвы (ОНК) проголосовала за исключение Марины Литвинович из числа членов комиссии. И это голосование – наглядный пример вертухаизации, явления о котором я упомянул в прямом эфире программы, когда мы говорили о том, кто кого сломает, колония Навального, или Навальный колонию.

Вертухаизация – это когда та или иная структура оказывается под контролем персон с менталитетом вертухаев. И речь,увы,  не только об ОНК. К сожалению, вертухаизация – это такая скверная штука, которая, похоже, уже охватила не только ОНК, но и суды, и прокуратуру, и МВД, и СКР…


Почему Марину Литвинович решили выгнать из ОНК? Потому что  чересчур добросовестно делала то, что должны делать члены ОНК - чересчур часто ходила по камерам тюрем и ИВС, добиваясь неукоснительного соблюдения прав тех, кто находится в этих камерах.



За исключение Литвинович из ОНК проголосовало больше половины членов ОНК Москвы, против выступили семь человек, трое воздержались. Теперь вопрос об исключении правозащитницы будет рассматривать Общественная палата.

Фотография Марины Литвинович отсюда

Ужасно плакать хочется! Зареви я, так, кажется, легче бы стало.
Был восхитительный вечер. Я нарядился, причесался, надушился и дон Жуаном покатил к ней. Живет она на даче в Сокольниках. Она молода, прекрасна, получает в приданое 30 000, немножко образованна и любит меня, автора, как кошка.

Приехав в Сокольники, я нашел ее сидящей на нашей любимой скамье под высокими, стройными елями. Увидев меня, она быстро поднялась и, сияющая, пошла мне навстречу.
— Как вы жестоки! — заговорила она. — Можно ли так опаздывать? Ведь вы знаете, как я скучаю! Экой вы!
Я поцеловал ее хорошенькую ручку и, трепещущий, пошел вместе с ней к скамье. Я трепетал, ныл и чувствовал, что мое сердце воспалено и близко к разрыву. Пульс был горячечный.
И немудрено! Я приехал решить окончательно свою судьбу. Пан, мол, или пропал... Всё зависело от этого вечера.
Погода была чудесная, но не до погоды мне было. Я не слушал даже певшего над нашими головами соловья, несмотря на то, что соловья обязательно слушать на всяком мало-мальски порядочном rendez-vous 1.
— Чего же вы молчите? — спросила она, глядя мне в лицо.
— Так... Чудный вечер такой... Maman ваша здорова?
— Здорова.
— Гм... Так... Я, видите ли, Варвара Петровна, хочу с вами поговорить... Для того только я и приехал... Я молчал, молчал, но теперь... слуга покорный! Я не в состоянии молчать.
Варя нагнула голову и дрожащими пальчиками затерзала цветок. Она знала, о чем я хотел говорить. Я помолчал и продолжал:
— Для чего молчать? Как ни молчи, как ни робей, а рано или поздно придется дать волю... чувству и языку. Вы, может быть, оскорбитесь... может быть, не поймете, но... что ж?
Я умолк. Нужно было составить подходящую фразу.
«Да говори же! — протестовали ее глазки. — Мямля! Чего мучаешь?»
— Вы, конечно, давно уже догадались, — продолжал я, помолчав, — зачем я каждый день хожу сюда и своим присутствием мозолю ваши глаза. Как не догадаться? Вы, наверное, давно уже, со свойственною вам проницательностью, угадали во мне то чувство, которое... (Пауза.) Варвара Петровна!
Варя еще ниже нагнулась. Пальчики ее заплясали.
— Варвара Петровна!
— Ну?
— Я... Да что говорить?! Понятно и без того... Люблю, вот и всё... Чего ж тут еще говорить? (Пауза.) Ужасно люблю! Я вас так люблю, как... Одним словом, соберите все на этом свете существующие романы, вычитайте все находящиеся в них объяснения в любви, клятвы, жертвы и... вы получите то, что... теперь в моей груди того... Варвара Петровна! (Пауза.) Варвара Петровна!! Чего же вы-то молчите?!
— Что вам?
— Неужели... нет?
Варя подняла головку и улыбнулась.
«Ах, чёрт возьми!» — подумал я. Она улыбнулась, шевельнула губками и чуть слышно проговорила: «Почему же нет?»
Я схватил отчаянно руку, отчаянно поцеловал, бешено схватил за другую руку... Она молодец! Пока я возился с ее руками, она положила свою головку мне на грудь, причем я в первый только раз уразумел, какою роскошью были ее чудные волосы.
Я поцеловал ее в голову, и в моей груди стало так тепло, как будто бы в ней поставили самовар. Варя подняла лицо, и мне ничего не оставалось, как только поцеловать ее в губки.
И вот, когда Варя была уже окончательно в моих руках, когда решение о выдаче мне тридцати тысяч готово уже было к подписанию, когда, одним словом, хорошенькая жена, хорошие деньги и хорошая карьера были для меня почти обеспечены, чёрту нужно было дернуть меня за язык...
Мне захотелось перед моей суженой порисоваться, блеснуть своими принципами и похвастать. Впрочем, сам не знаю, чего мне захотелось... Вышло страсть как скверно!
— Варвара Петровна! — начал я после первого поцелуя. — Прежде чем взять с вас слово быть моею женою, считаю священнейшим долгом, во избежание могущих произойти недоразумений, сказать вам несколько слов. Я буду короток... Знаете ли вы, Варвара Петровна, кто я и что я? Да, я честен! Я труженик! Я... я горд! Мало того... У меня есть будущее... Но я беден... Я ничего не имею.
— Я это знаю, — сказал Варя. — Не в деньгах счастье.
— Да... Кто же говорит о деньгах? Я... я горд своею бедностью. Копейки, которые я получаю за свои литературные работы, я не променяю на те тысячи, которые... которыми...
— Понятно. Ну-с...
— Я привык к бедности. Мне она ничего. Я в состоянии неделю не обедать... Но вы! Вы! Неужели вы, которая не в состоянии пройти двух шагов, чтобы не нанять извозчика, надевающая каждый день новое платье, бросающая в стороны деньги, не знавшая никогда нужды, вы, для которой не модный цветок есть уже большое несчастье, — неужели вы согласитесь расстаться для меня с земными благами? Гм...
— У меня есть деньги. У меня приданое!
— Пустое! Для того чтобы прожить десяток, другой тысяч, достаточно только несколько лет... А потом? Нужда? Слезы? Верьте, дорогая моя, моему опыту! Знаю-с! знаю, что говорю! Для того чтобы бороться с нуждою, нужно иметь сильную волю, нечеловеческий характер!
«Да и чепуху же я мелю!» — подумал я и продолжал:
— Подумайте, Варвара Петровна! Подумайте, на какой шаг вы решаетесь! Шаг бесповоротный! Есть у вас силы — идите за мной, нет сил бороться — откажите мне! О! Лучше пусть я буду лишен вас, чем... вы вашего покоя! Те сто рублей, которые дает мне ежемесячно литература, ничто! Их не хватит! Подумайте же, пока не поздно!
Я вскочил.
— Подумайте! Где бессилие — там слезы, упреки, ранние седины... Предупреждаю вас, потому что я честный человек. Чувствуете ли вы себя настолько сильной, чтобы разделить со мной жизнь, которая своею внешнею стороною не похожа на вашу, чужда вам? (Пауза.)
— У меня же есть приданое!
— Сколько? Двадцать, тридцать тысяч! Ха-ха! Миллион? И потом, кроме этого, позволю ли я себе присваивать то, что... Нет! Никогда! Я горд!
Я прошелся несколько раз около скамьи. Варя задумалась. Я торжествовал. Меня, значит, уважали, коли задумались.
— Итак, жизнь со мной и лишения или же жизнь без меня и богатство... Выбирайте... Есть силы? У моей Вари есть силы?
И говорил в таком роде очень долго. Я незаметно увлекся. Говорил я и в то же время чувствовал в себе раздвоение. Одна половина меня увлекалась тем, что я говорил, а другая мечтала: «А вот подожди, матушка! Заживем на твои 30 000 так, что небу жарко станет! Надолго хватит!»
Варя слушала, слушала... Наконец она поднялась и протянула мне руку.
— Благодарю вас! — сказала она и сказала таким голосом, который заставил меня вздрогнуть и взглянуть на ее глаза. На ее глазах и щеках сверкали слезы...
— Благодарю вас! Вы хорошо сделали, что были со мной откровенны... Я неженка... Я не могу... Не пара вам...
И зарыдала. Я опростоволосился... Всегда теряюсь, когда вижу плачущих женщин, а тут и подавно. Пока я думал, что предпринять, она заглушила рыданья и утерла слезы.
— Вы правы, — сказала она. — Если я пойду за вами, обману вас. Не мне быть вашей женой. Я богачка, неженка, езжу на извозчиках, кушаю бекасов и дорогие пирожки. Я никогда за обедом не ем супа и щей. Меня и мама стыдит постоянно... А не могу я без этого! Я не могу ходить пешком... Я утомляюсь... И потом платья... Всё это вам придется на свой счет шить... Нет! Прощайте!
И, сделав трагический жест рукой, она ни к селу ни к городу произнесла:
— Я недостойна вас! Прощайте!
Она произнесла, повернулась и пошла восвояси. А я? Я стоял, как дурак, ничего не думал, глядел ей вслед и чувствовал, что земля колеблется подо мной. Когда я пришел в себя и вспомнил, где я и какую грандиозную пакость соорудил мне мой язык, я взвыл. Ее уже и след простыл, когда я захотел крикнуть ей: «Воротитесь!!.»
Посрамленный, не солоно хлебавший, отправился я домой. У заставы конки уже не было. Денег на извозчика у меня тоже не было. Пришлось домой отправляться пешком.
Дня через три поехал я в Сокольники. На даче мне сказали, что Варя чем-то больна и собирается с отцом в Петербург, к бабушке. Толку никакого не добился...
Теперь лежу я на кровати, кусаю подушку и бью себя по затылку. За душу скребут кошки... Читатель, как поправить дело? Как воротить свои слова назад? Что ей сказать или написать? Уму непостижимо! Пропало дело — и как глупо пропало!

Мне очень интересно почему вероятность услышать в нашей маршрутке, автобусе... да в любой машине песню Стинга, Мадонны или Битлз в разы выше, чем услышать где-нибудь скажем в Ирландии (или любой другой не русскоязычной стране) на радио песню Киркорова или Кобзона? Почему среди записей обывателей не замечено песен  Шуфутинского или группы Премьер Министр (мои эстрадные познания заканчиваются именно там, пробовала слушать, то что позже, но ушам было неприятно)?

Почему под клипами наших русскоязычных исполнителей нет комментариев восторженных англоязычных слушателей? Ведь наши же стараются! Некоторые даже пытаются петь на английском, чтобы лучше дошло до заграничных слушателей. Не доходит! Почему?

Однажды я провела эксперимент и включила нашу музыку среди местного контингента. Лица оставались вежливыми, но мелким почерком читалось, что им хочется дождаться поскорее конца эксперимента. Для них это было примерно как для нас звучат непонятные мелодии малых народов. 

Им не нравится НАША музыка. Чайковский составляет исключение правда. Его можно услышать когда звонишь куда и телефон ставят в режим ожидания.

Но нашим нравится ИХ музыка. Однажды смотрела какой-то новогодний огонек на который пригласили Стинга. Так там даже заслуженные звезды эстрады прыгали с распахнутыми в восторге варежками как подростки. 

Почему АББА и Битлз известны всем, а Веселые ребята только русскоязычным и пожилым? Объясните!

АББА и Битлз до сих пор зажигают на радио. А Веселых ребят помнят теперь сильно русскоязычные люди и то взрослые? Почему? Объясните!

Меня бесит да, почему наши не интересны тут? Я честно пыталась "нести культуру в массы", но мои усилия провалились! Единственная песня, которая понравилась — «Антошка». 

«Антошка», граждане! Это все!

Что еще интереснее, у наших работников эстрады практически всегда присутствует музыкальное образование. Музыкальное училище или даже консерватория. И что? Да ничего! Не помогает.

Тогда как Стингу кажется первую гитару подарили с кар бут сэйла. С мусорной распродажи то есть. И вообще он работал кондуктором в автобусе.

Может быть нашим эстрадным певцам и певицам тоже пойти поработать кондукторами автобусов в целях повышения квалификации?!

Предположим, я хочу открыть завод по производству хвосторезов. Мне нужно 100 миллионов рублей, из которых большая часть которых пойдёт на закупку станков, а меньшая — на материалы и на прочие текущие нужды, которые придётся оплачивать, покуда завод не выйдет хотя бы в небольшой плюс.

Хвосторезы — не наркотики и не лутбоксы, окупаться завод будет долго, примерно 8-10 лет. Поэтому главный вопрос заключается в том, кто даст мне денег на открытие завода, зная, что вернуть их я смогу не сразу, и что какого-то астрономического дохода от вложений в мой завод также не будет.

Давайте рассмотрим варианты.

1. Денег не даст никто

Если я не найду денег на завод, экономика не получит ни налогов, ни рабочих мест. Также я не буду закупать у отечественных производителей ни станки, ни заготовки для хвосторезов, ни разную другую нужную заводу продукцию. Хвосторезы придётся импортировать, со всеми вытекающими отсюда неприятными последствиями.


2. Деньги даст государство

Во-первых, не даст, у государства своих расходов хватает. А во-вторых, даже если даст, то в плюс завод работать будет очень навряд ли. Государственная система неплохо умеет тратить деньги, добиваясь решения своих задач: строить мосты с дорогами, закупать оружие для армии. Зарабатывать деньги государство не умеет — опытных бизнесменов среди чиновников мало, при этом даже они связаны системой по рукам и ногам, из-за чего не могут себе позволить принимать правильные с точки бизнеса решения.


3. Деньги дадут розничные инвесторы

Вполне рабочий путь. Я могу пригласить акционеров с деньгами, я могу выпустить облигации. Собственно, именно так и открывается большая часть заводов.


4. Деньги я накоплю сам

Вырожденный вариант розничного инвестора, в котором предприниматель инвестирует в своё собственное дело. Хорошая схема, которая не позволяет надеяться на взрывной рост, но зато обладает отличной устойчивостью к кризисам.


5. Деньги даст банк

Нужную сумму банк, конечно, не даст, но помочь кредитом может. Вместе с тем порядочные банки берут деньги у вкладчиков, добавляют процент за свои услуги, после чего выдают кредит предприятиям. Таким образом вариант «деньги даст банк» — это снова вариант «деньги дадут розничные инвесторы».


6. Деньги даст местная ячейка КПРФ

Коммунисты найдут 50 рабочих и служащих, каждый продаст квартиру и скинется по два миллиона рублей. Мы вместе откроем завод и будем наслаждаться совместным трудом в спаянном рабочем коллективе. Так как завод будет принадлежать рабочим, мы сможем не делиться с буржуем прибавочной прибылью, а оставлять её всю себе, направляя либо на развитие завода, либо на улучшение условий труда. Вариант фантастический, так как местная ячейка КПРФ никаких денег, очевидно, не даст.


Теперь, когда мы всё это проговорили, можно ответить на заскорузлый упрёк, которым далёкие от экономики люди попрекают так называемых «рантье». Эти «рантье», если только так можно называть розничных инвесторов, выполняют невероятно важную роль — финансируют развитие экономики страны.

Каждый хочет, чтобы экономика России развивалась, чтобы в ней строились заводы и распахивались поля. Вместе с тем для правильного развития экономики нужны длинные деньги, а длинные деньги, — инвестиции на 5-10-25 лет, — можно найти только у частных инвесторов. Если смахнуть частников с игровой доски, мы получим один из двух хорошо знакомых нам сценариев:

— или 1980-е, когда главным инвестором выступало государство, а экономика страны работала в надёжный убыток, перемалывая природные ресурсы на никому не нужное гнильё или металлолом;
— или 1990-е, когда длинных денег в стране не было, из-за чего проекты сложнее ларька с сигаретами или распивочной рубились «новыми русскими» на корню.


Подведу итог

В головах некоторых людей удивительным образом сочетаются мечты о новых заводах и ненависть к «биржевым спекулянтам», то есть к тем, кто тратит часть своей зарплаты на покупку акций. Тут, однако, следует определяться. Или мы радуемся новым заводам, но тогда владельцев акций и облигаций нужно любить, ибо новые заводы строятся сейчас именно на их деньги. Или мы закрываем биржи и раскулачиваем частников. Но тогда радоваться новым заводам уже не получится, ибо платить за их строительство будет весь народ, причём такую заряженную цену, что государству придётся срочно восстанавливать железный занавес, дабы люди не начали от такого счастья массово уезжать за рубеж.

Настало время очередной книжной субботы. Сегодня утром заглянул на страничку младшей дочери. Она ушла в школу — семь уроков, обычный субботний день — и оттуда делится прекрасным. Тоже, видимо, где-то подсмотрела задание по русскому языку:

Заглянул — и понял, что знакомить вас (тех, кто ещё не) я сегодня буду с книгой Евгения ЧеширКо «Дневник домового». 

Повествование выдержано в стиле дневника, который прилежно ведёт домовой — правда, тот проживает не в частном доме, а в обычной современной квартире, но так уж получилось. 

Главный герой, как и положено домовому, элемент фольклорный, в меру шкодливый, не в меру ехидный, и за счастье и порядок (какими он их сам видит) на вверенной ему территории порвёт любого. Ну и подопечных не забывает держать в тонусе — хозяйку, которая время от времени удачно кошмарится и вызывает (чуть не сказал «участкового») батюшку, кота, который ведётся на каверзы и в итоге оказывается крайним, собакена, который таки умудрился вписаться в коллектив. 

А уж как достаётся хозяйкиному хахалю и хозяйкиной матери по прозвищу Зинедин Зидан — это отдельная песня.

Так что, если вдруг кто-то ещё не читал — не проходите мимо. Получите порцию хорошего настроения. И тут же, бонусом, анонс ещё одного короткого, но пронзительного дневника — это «Записки дракона» Надежды Мамаевой — тоже дневник, на этот раз от имени боевого дракона по имени Шупашкар, которого судьба (и прилагающийся контракт охранника) свела с одной шебутной и вздорной, но милой девчушкой — аж цельной виконтессой, между прочим. Кто ещё не читал — не упустите случая, получите море удовольствия. 

P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» работает в штатном режиме. Если так случилось, что нужен грамотный, опытный, а главное — внимательный и корректный психиатр — обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём. 

P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там

Немецкие архив вполне себе заполнены всякими вундервафлями, которые достались от сумрачного немецкого гения. Это касается, в том числе, танковой и самоходной артиллерии. Например, в 1943 году Krupp зачем-то наваял целую серию прожектов артиллерии с очень длинными стволами. По 100 и даже 130 калибров. Оно осталось бумагой, но некоторые всерьёз решили, что это танковые орудия. На самом деле в лучшем случае самоходные.
Несмотря на то, что орудия так и остались бумажным, нашлись те, кто решил этот ужас реконструировать. Получилось... ну в общем нарядно получилось.

https://vk.com/wall-166534011_6487

Тема фальсификатов в продуктах, да и просто низкосортной продукции с дешевыми ингридиетами обсуждается постоянно. Понимаю, во многих странах с этим проблемы. Но явно не в Украине, я это покажу на примерах: у нас сыр из молока, а колбаса из мяса!


Традиционно посещаем киевский супермаркет, на этот раз даже два: "Новус" и "Ашан". Сегодня у нас сырные и колбасные прилавки, посмотрим на ассортимент и цены, самое главное - почитаем состав!
И конечно попробуем найти самое дешевое и невкусное - колбасу из сои и смолы, и сырный продукт.

Напомню для жителей других стран, если цену в гривнах умножить на 2.7 то получится цена в рублях.
А если разделить на 27.7 - то получится цена в долларах.

Начинаем с сырокопченых колбас и с ними все понятно. Воспроизвести суррогат в виде сырокопченой колбасы невозможно технически, тут чистое мясо - свинина, говядина, много где конины 10-15% (а вы не знали, что во многих сырокопченых колбасах содержится конина? Теперь знаете!), перец, коньяк, специи.
Ну они и стоят всегда соответственно.



Что же касается вареных колбас, сосисок, то там довольно просто. Колбаса не может быть дешевле мяса или даже в одну с мясом цену. Она может быть дороже. Увидели колбасу по цене мяса - значит там наполнители, связывающие воду вещества и так далее.

Поехали к сосикам :)



Вот холодильник с развесными сосисками. Практически все на этом фото сделано из мяса, там нет ни сои, ни удерживающих воду наполнителей. К двум самым нижним сарделькам могут быть вопросы, но скорее всего это просто акция.
Обратите внимание на цвет. У сделанных из мяса сосисок цвет розовато-сероватый, увидели что-то красное, розовое - бегите, это краситель :)

Ниже мы с вами рассмотрим состав.
03


То же самое с колбасами. На фото отличные экземпляры докторской и любительской колбас, уверяю вас, гораздо вкуснее, чем таковые были в СССР.
04


Ну опять же, самые нижние я брать бы не стал.Не может колбаса стоить 91 гривну или 65 гривен за килограмм. Все остальное - супер.
Опять же, ниже мы рассмотрим состав колбасы за 100 гривен.
05


Ветчины, бекон, шейка, рулет. Тут понятно, мясо оно и есть мясо. Немножко некоторые экземпляры подкачивают чем-то водоудерживающим, срез чуть правее центра, обратите внимание. Но немного.
06


Правее импортные колбасы, а по центру с белых колбасок начинается производство собственной коптильни (у каждой сети супермаркетов - своя).
07


08


Паштет подороже
08


И пашлтет подешевле
09


Снова собственная коптильня
10


Хамон и прошутто
11


12


Перейдем к сырам. Сыры есть как украинские, так и импортные из различных стран, но все это - сыр, настоящий сделанный из молока сыр. Он может быть разной выдержки, разной жирности, и так далее, но он весь абсолютно настоящий.

На фото европейские твердые сыры
13


Тут с добавками
14


Тут различные пармезаны
15


Еще твердые
16


Сыры из козьего молока
17


Сыры с белой плесенью, а левее с голубой плесенью
18


А это сыры украинских производителей. Ничем не уступают тем, что были на первом фото про сыр (ф. 13). Просто кому-то нравятся те, а кому-то эти.
19


Украинские сыры
20


Украинские сыры
21


Вот сырный прилавок
22



Напротив расфасованные и упакованные. Плавленые сырки, моцарелла в пакетиках, плесневые сыры.
23


24


Ну что же, давайте посмотрим на состав плавленного сырка. Баночка 14 гривен.
Состав: сыр, молоко, вода, масло, соль, сыворотка, стабилизатор, консервант.
Натур-продукт фактически.
25


26


Ну вот и самое интересное, давайте составы почитаем. Беру просто первые попавшиеся.
Совсем не дорогая колбаса.
Мясо, соль, консерванты, стабилизаторы и ароматизаторы (ну не получится без этих добавок никакая колбаса, даже если дома будете делать, все равно придется хотя бы нитритную соль класть).

27



Цена 164 гривны.
28


Сыр смотрим. О, польский попался.
Молоко, соль, бактерии.
29



Давайте украинский возьмем.
Молоко, соль, кальций, бактерии, натуральный краситель.
Все.
30


ВОТ, НАШЛИ!
Сырный продукт!
Этой великой ценности выделен отдельный микро-прилавочек.
Вот это - единственные "сырные продукты", которые можно обнаружить в магазине.
Целых два сорта. По 109 гривен и по 140 гривен.
Зачем по 140 покупать сырный продукт, когда рядом по 200 настоящий сыр, не могу понять, но может надо кому.

31


Смотрим состав. И то, в этом сырном продукте больше 50% молока, а потом уже растительные вещества.
32


Давайте сосиски посмотрим. По 149 гривен килограмм. В начале поста мы такие же на развес видели.
Мясо, вода, молоко, яйца, соль, специи.
И где-то там в конце списка гидролизованный соевый протеин. Очевидно его меньше 1%, могу предположить, что его добавили, напрмер, чтобы оболочка не прилипала :)

33


34


Сардельки смотрим

Мясо, вода, сыр, специи...169 гривен.
35


36


Колбаса докторская, по 173 гривны за килограмм.
Мясо 95%, яйца, молоко, соль, специи.

37


38


А вот и самая дешевая колбаса, ровно за 100 гривен за килограмм.
Что там у нас?
39


Удивитесь, но - мясо. 65% мяса, потом вода, потом мясо мехобвалки, и только потом скромные 5% соевого белка.
40


В общем, не знаю, как в других странах, а в Украине сыр из молока, а колбаса из мяса.

Веселье продолжается, пусть и не такое феерическое, как раньше.


(фото: Яндекс Картинки)


Цитата Дженнифер Псаки: «Я бы сказала, что мы обеспокоены тем, что Россия и Китай пытаются использовать вакцины как инструмент для дипломатии».

Не могу не вставить:



По всей видимости США теряет сторонников, которые банально хотят спасти жизни своих граждан и ради этого готовы сотрудничать с Китаем и Россией. А как мы знаем США считает Китай и Россию своими основными геополитическими врагами.

И если США всегда использовали вариант жесткой силы: угрозы, война, санкции и таким образом продвигали свою демократию, тот тут внезапно, спасая людей кто-то может отгрызть кусочек авторитета США.

Как же это несправедливость, пытается донести всему мировому сообществу Дженнифер Псаки.


ПыСы

Очень интересный формат Clubhaus в котором ежедневно мы обсуждаем самые интересные темы про инвестиции в недвижимость и многое другое, если хотите приссоединиться, то ищите меня там @nemihail (Михаил Нефедов), поболтаем, а видео версия моего блога в сторис Инстаграм

Добавляйтесь везде, пишите в личку Инстаграма или Фейсбука:

Публикации в прессе о Сассекских и БКС в последнее время напоминают поединок фехтовальщиков.
-------------------------------------------------
Друзья и коллеги защищают Меган, фото и подробно здесь - https://vogue.globo.com/celebridade/noticia/2021/03/amigos-e-colegas-de-meghan-markle-saem-em-sua-defesa-depois-de-acusacao-de-bullying.html

Несколько друзей Меган поделились фотографиями и сообщениями о герцогине за последние несколько дней.

Several of Meghan’s friends have shared photos & messages about the Duchess over the last few days. The photos share an intimate portrait of friendship, *and* some of Meghan’s best fashion pieces. https://t.co/4U7ExkwGPE pic.twitter.com/PqWJmYDNk5

— Meghans Mirror (@MeghansMirror) March 5, 2021

Фанаты ПРЕДПОЛОЖИЛИ что на этом фото мы видим Арчи, антифанаты пишут что Меган пустила в ход "тяжелую артиллерию" в связи со скандалом о жестком обращении со своими помощниками.



Коллега Меган по сериалу Suits Патрик Адамс заклеймил королевскую семью словом "бесстыжая" и заявил, что их обращение с герцогиней Сассекской было "непристойным"
====



Он написал в своем твиттере: "она влюбилась, переехала в новую страну, стала известным человеком по всему миру и начала трудную работу, пытаясь найти свое место в семейной динамике, которую в лучшем случае можно описать как сложную и в худшем случае, казалось бы, архаичную и токсичную."

Актер обвинил дворец в нападении на беременную женщину, которая была "вынуждена бежать из Великобритании", чтобы защитить свою семью и свое психическое здоровье.

Он добавил: "это непристойно , что королевская семья(новый член которой в настоящее время растет внутри нее) продвигает и усиливает обвинения в "издевательствах" против женщины, которая сама была фактически вынуждена бежать из Великобритании, чтобы защитить свою семью и свое собственное психическое здоровье.

- ИМО, это всего лишь еще один ошеломляющий пример бесстыдства учреждения, которое пережило свою актуальность, сильно переоценило доверие и, по-видимому потеряло все приличия.

- Найди кого-нибудь другого, чтобы увещевать, ругать и мучить. Моя подруга Меган не из твоей лиги."
---------------------
Патрик- https://www.thesun.co.uk/news/14249820/meghan-markle-royal-family-patrick-adams-tweets/
==========================

Модеративный пост, в комментариях к которому участники ру_психолог обсуждают то, что вызвало у группы сильный эмоциональный отклик, заставило задуматься, а также групповую динамику за неделю.

Поскольку процессинг является открытым постом, в котором мы, в том числе, говорим о топикстартерах и комментаторах в третьем лице, то важно помнить и соблюдать два специфических для такого обсуждения правила:

1. Говоря о подзамочных постах, стараться не передавать сути запроса и связанных с ним подробностей. Мы должны уважать желание авторов ограничить круг осведомлённых о его проблемах и по возможности не привлекать к ним внимания не-членов сообщества.
2. Быть тактичными при обсуждении авторов постов. Это правда, что процессинг создан для того, чтобы высвободить эмоции и мысли, переполняющие читателей сообщества, которые неуместны в самих темах, т.к. "не работают на топикстартера". Но это не отменяет первого и главного правила ру_психолог об уважении к другим участникам и о неприемлемости директивного и оценочного стиля комментирования.
Совершенно недопустимо препарировать топикстартеров, они такие же полноправные участники процессинга, как и все комментаторы.

За прошедшие с прошлого процессинга 8 дней в сообществе было опубликовано: постов - 13, из них под замком - 10

На одном из форумов увидел спор: течет ли стекло при комнатной температуре? Кто то пишет, что "Стекло не обладает наличием кристаллической решетки.Соответственно оно должно течь,течь,и еще раз течь.". "Все аморфные вещества текут, в отличие от кристаллов. Не согласны - назовите температуру, до которой "не течёт" а после - "течёт". И учтите, что фазовых переходов вы там не найдёте". И ведь некоторые подтверждают: "Если придти в какое нибудь здание времен СССР и снять с рамы стекло, и посмотреть на него вдоль, то будет видно что вверху оно заметно тоньше чем внизу, и получается что то вроде равнобокой трапеции. Проверено!"

А оппоненты говорят, что все это байки, ведь тогда бы например телескопы изготовленные в старые времена все бы расфокусировались. Там же линзы из стекла.

Так кто же прав?


Своей популяризации в СССР эта фраза, пожалуй, обязана журналу "Наука и жизнь". В первом номере 1983 года был опубликован перевод нескольких отрывков из книги чешского публициста Л. Соучека, и, в частности, говорилось:
"В окнах некоторых старинных зданий стекла, которым повезло дойти до нашего времени невыбитыми, оказались толще в нижней своей части. Стоя вертикально не один век, стекло медленно сползало вниз". И действительно в старых зданиях это легко можно было увидеть воочию.





Как-то в начале 20-х годов физик Роберт Джон Рэлей, сын нобелевского лауреата по физике Джона Уильяма Рэлея, услышал, что стеклянные трубки и палочки, которые химики используют в лабораториях, нельзя хранить в вертикальном положении. Собеседник Рэле ссылался на книгу нобелевского лауреата по химии Вильгельма Оствальда 'Физико-химические исследования'. В этой книге Оствальд рекомендует хранить стеклянные трубки в горизонтальном положении на опоре, так как в противном случае они будут деформироваться под действием собственного веса. Рэлею это показалось странным, и вот почему.

Стекло - это переохлажденная жидкость, и оно должно течь под нагрузкой, как текут смолы. Однако с заметной скоростью стекло начинает течь только при нагреве, потому что при комнатной температуре его вязкость в 10 в 20 степени раз превышает вязкость глицерина и в 10 в 13 степени раз - вязкость смолы. То есть стекло при комнатной температуре является фактически твердым телом. Если, исходя из вязкости стекла при комнатной температуре, вычислить возможную его деформацию при максимальной нагрузке, которую выдерживает стекло, то получится, что за год деформация не превысит 0,001%. Предположим, средневековому витражу 1000 лет, тогда его деформация составит намного меньше 1% (нагрузка на него далека от максимальной). На глаз такие ничтожные деформации, конечно, заметить невозможно.

Но значение вязкости стекла при комнатной температуре не измерено непосредственно, а получено экстраполяцией вязкости, измеренной при высоких температурах. Экстраполяция снижает точность, поэтому надо было поставить эксперимент. В 'Химии и жизни' этот опыт был описан в ? 2 за 1984 год. Рэлей взял стеклянный стержень длиной около 1 м и диаметром 5 мм и положил его на два штыря, вбитых в кирпичную стену, так, чтобы стержень опирался на них только своими концами. К центру стеклянного стержня ученый подвесил груз массой 300 г - нагрузка составляла треть от максимальной. Под тяжестью груза стержень сразу прогнулся на 28 мм. Груз висел семь лет. После окончания опыта деформация стержня составила 1 мм. Результаты эксперимента Рэлей изложил в статье 'Могут ли стеклянные трубки и стержни изгибаться под действием собственного веса?'. Она была опубликована в журнале 'Nature' в 1930 году.





Через два месяца после публикации Рэлея в том же журнале и точно под таким же заглавием была опубликована статья другого ученого - К.Д.Спенсера. Он проделал аналогичный эксперимент, но не из любопытства, а по долгу службы: Спенсер работал в известной американской фирме 'Дженерал электрик', в отделе ламп накаливания, в лаборатории технологии стекла. Была использована стеклянная трубка длиной 1,1 м и диаметром 1 см при толщине стенок 1 мм. Нагрузку сделали 885 г, что приближалось к пределу прочности стекла.

Опыт начался в 1924 году, и трудно сказать, сколько бы он продолжался, если бы Спенсер не прочитал статью Рэлея. После этого его терпение не выдержало, да и хотелось сравнить свои результаты с опубликованными. Через шесть лет после начала опыта Спенсер снял груз. Изменения были налицо: трубка прогнулась на 9 мм. Казалось бы, экстраполяция действительно оказалась неточна.

Но во всех этих экспериментах нагрузка была сравнима с предельной и в десятки раз превышала вес самой трубки. Пересчет к нагрузкам, равным собственному весу, показал, что стеклянная трубка при хранении не деформируется под действием собственного веса. Почему же тогда бытовало противоположное мнение? Спенсер дает на этот счет довольно правдоподобное объяснение. До того как в самом начале 20-х годов появился машинный способ вытягивания стеклянных трубок, эту работу делали вручную. Но и самый искусный стеклодув не мог получить идеально прямую трубку длиной до 1 м и более. Хранили стеклянные трубки в лаборатории вертикально в специальных стойках. Химики старались выбирать для себя трубки поровнее, и таким образом происходила естественная выбраковка изогнутых трубок. Кроме того, оставшиеся трубки в результате вибраций и случайных сотрясений (особенно при выдергивании трубки из пачки) стремились устроиться поудобнее, так что их прогиб обращался в одну сторону. Такое положение трубок можно принять за результат течения стекла под действием тяжести. Так и пошел гулять по свету (и даже вошел в некоторые учебники) миф о самоизгибании трубок.

Более поздние эксперименты показали, что деформация, полученная Рэлеем и Спенсером, не является результатом вязкого течения стекла! Ее причина - медленная диффузия катионов Na+. После снятия нагрузки эти катионы возвращаются к исходному положению, и через некоторое время изделие принимает прежнюю форму.





Теперь о средневековых витражах. В этом случае причина неравномерной толщины стекла еще интереснее. Она связана со старинной технологией изготовления оконных стекол. Искусный стеклодув набирал на конец трубки большой, килограмма на четыре, кусок размягченного стекла, выдувал из него пузырь, который затем сплющивал. Получался довольно однородный для ручной работы диск диаметром метра полтора, однако его края были толще середины. Из этого диска и нарезали узкие стекла для витражей. С одной стороны (там, где был край диска) они были немного толще, и при установке такого куска в оконный переплет - человеку это кажется естественнее, устойчивее - его размещали толстой частью вниз. Спустя столетия, когда старинная технология изготовления оконного стекла была давно забыта, появился миф о том, что утолщение внизу стекла - результат его отекания вниз.


Если вы еще сомневаетесь, то вот дополнительные аргументы, опровергающие миф:

- Если бы эффект наблюдался, то все дошедшие до наших дней античные, а также современные большие телескопы, не работали бы из-за постепенного искривления линз
- Если бы эффект наблюдался, то древнеегипетское и древнеримское стекло за тысячи лет превратилось бы в бесформенную массу
- По расчетам бразильского профессора Занотто, характерное время, за которое можно наблюдать течение стекол при комнатной температуре, превышает время жизни Вселенной
- По расчетам Ивонны Стокс даже 5% увеличение толщины внизу привело бы к уменьшению высоты стекла на несколько сантиметров, что привело бы к его выпадению из рамы
- Подводя итог, можно сделать вывод что оконные стекла не текут при комнатной температуре, по крайней мере за обозримый промежуток времени.


источники
http://courier.com.ru/ch/skclub.htm
https://thequestion.ru/questions/299333/pravda-li-chto-steklo-so-vremenem-deformiruetsya-i-stekaet-vniz

Фестиваль Санремо никогда не обходится без какого-нибудь хоть небольшого, но скандальчика.

Если скандальчик не самоорганизуется в течение представления, его высасывают из пальца -  все-таки в итальянской ДНК заложен жирный, как муха, ген полемики.

На этот раз виновница сумятицы - вот эта прекрасная девушка, Беатриче Венеци.



В чем она провинилась? А в том, что являясь дирижером оркестра, аккомпанирующего участникам, сказала "зовите меня дирижер"

Не дирижерКА, как хотели бы услышать правильно-мыслящие, а вот так, в стандартной форме мужского рода единственного числа.

Минутка филологии: в итальянском "дирижер"-  direttore d'orchestra. Общее значение слова direttore, как можно догадаться - директор, начальник, управляющий и все в таком роде. С необходимыми дополнениями, как в случае с дирижером, слово приобретает более специфические значения.
У диретторе есть и широко используемый женский вариант, direttrice диреттриче. Он плотно вошел в обиход в определенных сферах, кто хочет уточнить пол начальства, может вполне использовать феминитив.

Но может и не использовать, если ему/ей наплевать на эту мышиную возню вокруг гендерных суффиксов.

Вот и Беатриче Венеци, видимо, наплевать - думает о более серьезном, о том, как, например,  хорошо  дирижировать.

Естественно, услышав такое, немедленно взвились прогрессивно-настроенные элементы, блогерки, авторки, докторки и прочие профессорки политкорректного.

Как, с самой знаменитой сцены страны, в то время, когда даже в официальных документах кое-кто скрывает окончания множественного числа в словах типа "гости" - гостХ", чтоб вдруг гости женского пола не оскорбились тем, что не отмечены собственным окончанием -   аж целый дирижер оркестра вдруг отказывается от феминитива? Какой пример она подаст борющимся за права женщинам?

Думаю, отличный -   не слово важно, а дело.

7 марта родился Владимир Дахно (1932-2006), создатель симпатичнейших образов казаков. 

Дахно был одним из творцов мифологической Украины, - сильной, добродушной, веселой страны, где по залитым мягким вечерним светом улицам бродят парубки с дивчинами.

Образ той Украины, которую воспевал Дахно, был инициирован СССР. Чтобы там ни щебетали националисты, а СССР был заинтересован в национальной идентичности республик-сестер, вкладывая громадные средства в развитие местной культуры. 

Дабы это понять следует просто проследить карьеру Дахно в «тоталитарном совке» и в освободившейся от диктата самостийке.

По образованию Дахно был инженером, но инженером творческим. Так он защитил проект школьного городка, где между двумя корпусами школы поместил стадион. 

В 1960 году на «Киевнаучфильме» открылся цех мультипликации. Соученик по строительному институту Давид Черкасский (позже он прославится «Приключениями капитана Врунгеля» и «Островом сокровищ») пригласил Владимира Дахно поработать с ожившими рисунками. 

Дахно колебался, ибо карьера инженера складывалась у него успешно. Каких высот он мог достичь в профессии, говорит судьба двоюродного брата мультипликатора, который стал директором научного института. 

Дахно же, сменив профессию, добился всесоюзного признания. 

Семь лет он работал художником-мультипликатором и только в 1967 получил режиссерский проект. 

Успех поймал сразу, придумав трех казаков, ориентируясь на мушкетеров из романа Дюма. Верзила Грай, коротышка Око и силач Тур впервые появились в мультфильме «Как казаки кулеш варили». Дахно планировал назвать мультик «Три запорожца», но в Госкино ему посоветовали сменить название на «Как казаки…». 

На протяжении первой половины 1970-ых Дахно выдал мультфильмы о приключениях героев, рассказывая «Как казаки в футбол играли», «…невест выручали», «…соль покупали». 

В 1976 придумал нового серийного героя: пса-детектива Тедди и его напарника Гришу. Заметим, что появился этот тандем до популярных телевизионных приключений Холмса и Ватсона и соответственно мультика «Мы с Шерлоком Холмсом». Расследовать псу в «Дело поручается детективу Тедди. Дело №001. Бурый и белый» пришлось детское исчезновение двух заигравшихся медвежат. Получился милый мультфильм, не более. Только через десять лет, в 1986, Дахно вернулся к персонажу, сняв «Дело поручается детективу Тедди. Дело №002 Космическая загадка». 

Вторая половина 1970-ых ознаменовалась для Владимира выпуском двух самых раскрученных мультов серии «Как казаки…». В преддверии Олимпиады казаки «…олимпийцами стали», а потом «…мушкетерам помогали». 

Появившись в год телепремьеры «Дартаньяна и трех мушкетеров» мультфильм Дахно невольно пиарил данный сериал. Прославленный «Пес в сапогах» появился на два года позднее. 

«Как казаки мушкетерам помогали» были частым гостем телеэфиров, именно по ним я вообще узнал о существовании мультказаков. Просто мечтал посмотреть остальные серии, но как-то не получалось. Советское ЦТ ни разу, если мне не изменяет память, не пускало сериал полностью, приходилось вылавливать казаков в программе мультов. Так удалось увидеть «Как казаки соль покупали» и «…невест выручали». Остальное я посмотрел уже позже, когда появилось кабельное ТВ. 

В 1980-ом Дахно сделал попытку раскрутить еще одного серийного персонажа Киевской мультстудии. К тому времени семь лет разные режиссеры выдавали мультфильмы про усатого мужичка Парасольку: «Парасолька на рыбалке», «…на охоте», «…на модном курорте». Дахно завершил этот странный цикл мультфильмом «Парасолька в цирке».

И снова вернулся к «Казакам». В 1980-ые вышли «Как казаки на свадьбе гуляли» и «…инопланетян встречали». 

Итак, суммируем. За четверть века советской власти Дахно выдал восемь мультов о казаках, два про детектива Тедди, один про Парасольку и еще с десяток внесерийных мультиков. 

Что же сделал он на Родине, ставшей свободной?

Начиналось все очень для Дахно хорошо. Его объявили знаменем мультипликации независимой Украины, дав возможность поставить полнометражный мульт «Энеида», по знаковой для украинцев поэме Ивана Котляревского. Это было тем более симптоматично, что в свое время ЦТ зарубило замысел Дахно экранизировать «Руслана и Людмилу». Как сказал режиссер: «Не дали: не мог в то время украинский режиссер ставить Пушкина». 

Дахно удалось использовать ресурсы уходящего в небытие СССР. Заказчиком «Энеиды» вместе с Министерством культуры Украины выступал «Союзтелефильм» (бывший «Экран»). В процессе Союз завалился, работа встала и была закончена чудом. На гонорар создателям удалось разве что накрыть стол в честь окончания фильма.

И это было началом конца.

Кроме «Энеиды» на независимой Украине Дахно поставил за 15 лет всего один мультик. В 1995 он завершил свою популярную серию картиной «Как казаки в хоккей играли». 

Оставшиеся  годы мультипликатор прожил с надеждой на возобновление работы. На склоне лет, кроме надежд этих у него ничего и не осталось, ибо сохранить семью у Дахно не вышло. 

С первой женой он развелся в 1974 году. Дочь от этого брака эмигрировала в Израиль, где умерла 30 лет от роду. 

Со второй женой развод состоялся в 1980, когда дочке пары едва исполнилось два годика. От младшей дочери Дахно даже дождался внуков, но это не отменяло того факта, что ютился он бобылем в однокомнатной квартире. 

Работы не было. Свыше десяти лет Дахно прождал, когда запустят его с десятой серией «Казаков».

В реалиях свободной Украины приходилось выживать на пенсию 280 гривен (55 долларов), которую в последние годы подняли до 340. А ведь Дахно был Народный артист Украины (получил звание в 1996). Сюр заключается в том, что многочисленные просители-алкаши надоедали режиссеру с просьбами помочь деньгами опохмелиться, просто не веря, — как это у создателя «Казаков» пенсия точно такая же, и даже меньше. 

Но с этим Дахно как-то справлялся. Удручало его, так сказать, состояние украинской культуры. 

Режиссер вынес горький вердикт:

«Украинской мультипликации как индустрии не существует. Анимацию могут поднять только меценаты. Меценатов тоже нет. Есть разрозненные студии, перебивающиеся рекламой. Более того, нет уже самой цеховой школы. Несколько лет назад я преподавал на студии «Борисфен», вел там трехмесячные курсы. Ну какого мультипликатора можно «вырастить» за три месяца, если для этого и трех лет мало? И потом нет там никакого творчества. Наши ребята просто выполняют иностранный заказ, их используют как дешевую рабочую силу. Настоящие личности, люди с потенциалом надолго там не задерживаются, уходят. А большие мастера в это время уходят из жизни. Я все время думаю: на чем мои внуки будут воспитывать своих детей? И какими они вырастут, если воспитывать не на чем? Не скрою, мне сейчас очень тяжело. Но со временем, думаю, все станет на свои места. Правда, ни меня, ни вас уже не будет».

Как в воду глядел. 

Умер создатель прекрасного украинского мифа в полном одиночестве, хлопоты о похоронах взяла на себя вторая жена.

Дахно не было уже десять лет, когда украинские мультипликаторы выдали сериал «Казаки. Футбол» (26 серий по две минуты) и «Казаки. Вокруг света» (три серии вышло).
Что ж, будем надеяться на достойное продолжение.

Текст вышел на Republic (если вы подписаны - а я на Republic подписан - то можно кликнуть здесь, и увидеть какая там идет бурная дискуссия). Дорогие россияне вообще в последнее время по отношению к Европе и Западу (хотя это не одно и то же, не надо путать: например, американское движение BLM тьмы европейских стран ну вообще никак не коснулось!) разделились на четыре группы:

1) слава богу, мы уехали;
2) блин, завидуем вам, и тоже хотим уехать;
3) а нам, блин, не уехать, и что делать, не знаем;
4) во-во, валите, вас там негры будут иметь в зад!

Хотя в самой Европе переезд из страны в страну - ну, это как переезд из Тропарево в Бибирево или из Чебоксар в Костомукшу.

Впрочем, вот текст: впору высказать всё, что думаете, ибо отъехавших много, да мало о том написавших.

ВОСХОД ЕВРОПЫ - И 5 ВЕЩЕЙ, ЗА КОТОРЫЕ Я ЕЕ ТАК ЛЮБЛЮ

Манифест режиссера Богомолова (сводящийся к идее, что Россия теперь – Рим и мир, ибо западные мир и Рим протухли), успели раскритиковать все, кому Запад дорог. Что поделаешь. Уж больно манифест похож на жест гопника, прикручивающего к «Жигулям» шильдик от «Мерседеса» и презрительно цедящего, что его «копейка» на любом бензине потянет… Только Богомолов изобретательнее. Он считает, что «Мерседес» вообще перестал быть машиной. Потому что там теперь электродвижок, и под капотом не пойми что, тирания электроники… А скоро европейский водила будет у своей машины даже не рабом, а нулем, его как класс уничтожат автопилоты…

И бог бы с Богомоловым. Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не вешалось. Проблема в том, что таких, как Богомолов, прибывает. И часто это неглупые, образованные люди. В ответ от тех, кто живет в Европе, они обычно получают: «Ребята, не надо судить о том, чего вы не знаете!» Но это тупиковый призыв. Живя в Европе, легко ткнуть богомоловых в ошибки и глупости. Труднее в ответ сформулировать – а что такое Европа? Почему мы ее так любим? Это не всегда дается даже переехавшим на ПМЖ. Вон, в фейсбуке в группе «Русскоговорящий Мюнхен» недавно прочитал отчаянное: «За что вы любите Германию? Помогите, пожалуйста, увидеть что-то хорошее в этой стране, помимо природы, чистого воздуха, хороших дорог и велодорожек!»

Вот я и решил перечислить первые 5 пунктов, определяющих для меня Европу. По крайней мере, Германию, на юге которой, в Баварии, я теперь живу.

1. Прежде всего, я люблю Европу за то, что здесь достоинство жизни не зависит от денег. С утверждения о неотчуждаемости человеческого достоинства начинается немецкая конституция. Но я не о теории, а о повседневности. Даже будучи небогатым, ты себя чувствуешь здесь достойно в самом прямом, чувственном смысле. Да, богач садится в «Порше» и жмет на 250 км/ч по автобану, а обедает в дорогом ресторане. (Я живу в 300-тысячном облцентре, швабском аналоге Владимира или Ярославля. Здесь два ресторана со звездами Мишлена). А бедняк садится на велик и идет в биргартен, куда, к слову, можно приносить свою еду. Или вообще устраивает пикник на травке. И еще неизвестно, кто из этих двоих счастливее. Автобаны и велотрассы в одинаково отличном состоянии (последние не устают изумлять меня тем, что на них после дождя нет луж), природа подстрижена, дома-пряники с черепичными крышами умыты, воздух чист, все улыбаются, шашлык можно жарить на балконе (мой договор аренды это допускает), слова «данке» и «битте» носятся в воздухе, словно пчелы, которые, к слову, составляют важную часть немецкого пейзажа. И это не устроенный за немыслимые деньги за шестиметровым забором персональный рай: это рай для всех. И эти чистота, красота, уважение очень повышают самооценку.

2. Коль уж упомянул пчел. Мне нравится, что Грета Тунберг в Европе не объект насмешек (хотя встречаются), а цивилизационный маркер. Потому что европеец ответствен за окружающую среду. Живущих в России порою забавляют сообщениями о том, что в Баварии штраф за убийство пчел – 50,000 евро. Это действительно так, хотя для такого штрафа нужно, наверное, жечь пасеки напалмом. Однако гибель пчел – да, общая проблема. И вот уже луг у ручья перестают косить и засевают медоносами. А у меня под окнами, в центре города, заводят уже вторую пасеку. И так – во всем. Автомобили заправляются бензином Е10 (10% этанола) и вытесняются из городов самокатами и велосипедами. Сплю я с открытыми окнами, а летом живу на балконе, с которого не нужно по утрам стирать слой пыли и грязи. Купаюсь в ручье в минуте ходьбы: бывшая фабричная канава, сейчас он эдакий бассейн с противотоком. Из соседнего ручья тягают форелей. А на третьем ручье строят волну для серфингистов(такая уже есть в Мюнхене, и серфингисты там круглый год). Тут, впрочем, я перескочил на следующий пункт.

3. Мне невероятно нравится, что в Европе материальное устройство жизни сообразно человеческому масштабу. В моем городе не строят дома выше 5 этажей. Обычно – в два-три-четыре. Хотя жилья – дефицит, и на просмотр квартир приходят по 15-20 человек: сказывается близость к Мюнхену. Несколько многоэтажек-человейников возвели в конце 1970-х и обожглись: соседи не знают друг друга, отсюда – напряженность и мелкий криминал. А так у меня прямо внутри квартала устраиваются детские праздники (ну да, чуть не посреди дороги ставится стол, жарятся сосиски): кайф! Или еще одна штука из той же темы: Schrebergarten. Это немецкий вариант дачи: сотки две земли плюс домик без печки. Однако земля под шребергартены нарезается прямо в городе. Не могу поверить, что в России я на дачу гонял за 135 километров. И таких мелкомасштабных кайфов полно. На ютьюб-канале «Губин ON AIR» есть плейлист «На вписке в Германии» с мини-сериалом именно про это: полюбопытствуйте.

4. Еще одна вещь, без которой я не мыслю Европу – это огромное разнообразие, включая разнообразие культур. Конечно, это историческое наследие: то, что мы сегодня называем «Германией», когда-то было полутора сотнями независимых графств, княжество, городов… Средневековая плотность застройки, смешения диалектов, народов, рас… Сегодня это продолжается. Там, где я живу, каждый второй – эмигрант либо с эмигрантскими корнями. Именно это придает моему городу колорит порта, которого, увы, совсем лишен портовый Петербург. Вот пропахшие карри индийские шалманы. Вот азиатский квартал, куда я забегаю за кимчи, пакчой и мисо. Вот русская сеть магазинов MixMarkt с украинской горилкой и сибирскими пельменями (мюнхенского производства). Вот потрясающие, на дровах выпекаемые пиццы у итальянцев, давно потеснившие сосиски в баварском меню. Вот торгующие глубоко в ночи шавермой турки (один – пакистанец, другой – афганец). Стена к стене с моим домом – исламский центр, а рядом на лужайке – радужный флаг. И все это под звон колоколов с холма, который делят католический собор и лютеранская церковь. Католики с протестантами примирились в 17 веке, в честь чего 8 августа на ратушную площадь выкатывают столы со снедью: это наш городской праздник и выходной.

5.  Мне нравится, как в Германии работает государство: оно работает на тебя. Включая пресловутую немецкую бюрократию. Когда я только переезжал, переводчица, возившаяся с моими документами, объясняла: «Бумаг будут требовать много. Но к форме требований мало. Ты написал объяснение, поставил подпись – все, уже юридический документ. И система устроена так, чтобы тебе помогать». Так и вышло. Хотя первое столкновение было печально: мне отказали в визе. Однако я обратился к немецким юристам, они написали протест, и визу выдали. Сильный контраст с Россией, где однажды тоже отказались выдать документ, на который у меня было законное право. И юрист тоже писал письмо, но когда я пришел в контору, то услышал, что мало ли что закон, а у них инструкция. И вообще, у меня штамп стоит не в правом углу, а в левом, а значит, документ недействителен, а недовольство свое будете на кухне выражать, мущина, я щас охрану вызову! Я до сих пор скриплю зубами, вспоминая это. В Германии мне всегда улыбались, помогали, а порой и нарушали процедуры: в мою пользу. А когда все формальности были пройдены, мэр города устроил в мою честь прием. То есть это прием в честь всех новых горожан. В грандиозном барочном зале ратуши, с выпивкой и едой…

Да, это та добродушная, лукавая, сытая, щедрая, чувствительная, сентиментальная Европа, где нет злости, а насилие сведено до минимума и отдано на аутсорсинг полиции. И та часть русскости, что еще жива во мне (но надеюсь, скоро отомрет), издевательски кривляется: а что, если в ваше европейское пузико, все «кубики» на котором прокачаны в спортзале, воткнуть варварский штык?!.

Я с этой варварской логикой внутри себя борюсь. Потому что логика сапога, топчущего сервиз: что, съели? Пальчиками нервно водили у гончарного круга? Цветочки-хреночки малевали? Так вот мы и по чашкам, и по супницам, и по пальчикам – хрясь! По вашему поганому уюту! По садочкам-цветочкам! Мы – тебя – на мороз, сапогами, чтобы морду в кровь! Чтобы ты знал! И что ты с нами сделаешь, разнежившееся ничтожество?!.

Варварам это нравится. Каждый новый метр падения увеличивает кинетическую энергию, это известно. Восторг созидания хрупок, индивидуален и часто отягчен сомнениями. Варварство – коллективно, доступно, ярко, мощно. Плата за него, правда – уничтоженная личность: и своя, и чужая.

Мне напомнить об этом кажется важным, но пишу я не только ради это. Я обращаюсь к тем, кто из русских переехал на Запад. Какие 5 вещей составляют Запад для вас? Что из западной жизни вами больше всего ценимо? Нас ведь на Западе все больше – в том числе и людей пишущих.

И, когда таких ответов наберется достаточно много, думаю, я пойду на следующий круг и напишу о 5 вещах, которые меня в Европе невероятно (а порой и неприятно) удивили, никак не соответствуя русским ожиданиям. Но - это потом.

Геополитика – это логистика плюс энергетика.

Если вы отбросите в сторону все словесные блёстки и конфетти про «демократию», «свободу слова» и «права чеченских геев», то останутся именно они.
Логистика и энергетика.

Уже несколько лет подряд коллеги Марцинкевич, Савчук и я говорим и пишем о том, что американцы пытаются остановить «Северный Поток-2» не потому, что им нужно продавать своё СПГ в Европу – это физически невозможно, у них просто нет необходимого количества газовозов. Не говоря уже о наличии необходимой инфраструктуры в виде LNG-терминалов, газохранилищ и всего прочего.

Причём ни одна верфь в мире не фиксирует заказов на постройку десятков новых газовозов. А это значит, что и в будущем никто столько газа возить не планирует.

Цель попыток помешать постройке «СП-2» – это удар не по России, это удар по Европе. А если точнее, то по Германии и её промышленности, которую хотят лишить источника относительно дешёвой энергии.
Или, как альтернативный вариант, по которому сейчас американцы пытаются вести переговоры, это чтобы Вашингтон получил условный «рубильник» на этом потоке, а потом под угрозой перекрытия этого рубильника получал с транзита свою долю. И, конечно же, занимался геополитическим шантажом (как англосаксы любят и столетиями практикуют).

Это только один частный пример.
Логистика – это основа международной торговли (включая торговлю энергоресурсами и редкоземельными элементами).
А без энергетики невозможна не только промышленность, но под угрозу становится и само существование современной цивилизации (как мы буквально недавно видели на примере блэкаутов в Техасе).

Вот и вчера вскрылась ещё одна реальная причина, почему Польша и Прибалтика уже год так ожесточённо атакуют Лукашенко и новую белорусскую АЭС.
Полномочный представитель правительства Польши по энергетической инфраструктуре Петр Наимский 2 марта в интервью радиостанции «TOK FM» заявил, что Польша собирается построить свою первую АЭС на берегу Балтийского моря.

Понятно же, что уже существующая и работающая белорусская АЭС в этом же регионе – это прямой конкурент будущей польской, ставящий целесообразность всего проекта под вопрос. Или, как минимум, отжимающая у неё основательную часть потенциального рынка сбыта.
То есть попытки поляков свергнуть Лукашенко – это не только вмешательство во внутренние дела другого государства, но и случай банальной недобросовестной конкуренции.

Причём очевидно, почему у поляков бомбит – их АЭС «потом» и «может быть», а БелАЭС здесь и сейчас.
Почему «может быть»? Потому что даже не гладиолус, а лучше. Потому что «Westinghouse»! Почитайте истории о том, как эта великая компания строила АЭС в Китае и США последние 15-20 лет (спойлер: до сих пор не достроила).

Кстати, строительство первой атомной электростанции в Польше обойдется в 150 миллиардов злотых (40 миллиардов долларов США).
Для сравнения, «Росатом» построил АЭС для Белоруссии за 6 миллиардов долларов. Даже если учесть, что предполагаемая польская АЭС будет мощнее, то всё равно получается дико дорого (как минимум, вдвое дороже, чем если бы строил «Росатом»). Всё это дело, как обычно, когда замешаны США, пахнет грандиозным распилом.
Как поёт певица Меджа,
«It's all about the money,
It's all about the dum dum da da dum dum».
Можно сказать «живая классика».

Вот и получается, что куда мы не посмотрим – «Северный поток-2» с санкциями «за Навального», конфликт в Сирии (газовая труба из Катара в Европу), попытка госпереворота в Белоруссии, евромайдан на Украине (во многом для контроля над украинской ГТС), напряжённость вокруг Арктики, Севморпуть, Новый шёлковый путь, «борьба с изменением климата» и многое другое – всё это при внимательном рассмотрении оказывается вопросами энергетики и логистики, логистики и энергетики.

Опубликовано https://jpgazeta.ru/aleksandr-rodzhers-istinnye-prichiny-sankczij-majdanov-i-ekologicheskogo-dvizheniya/

Что вы готовите, когда у вас кризис готовки?

Добрый день.

Папа, мама, ребенок 3х лет и няня планируют на все лето поехать в теплые мечта на территории РФ (кроме Крыма).

Нам надо, чтобы были:
1. тепло (20-25 градусов)
2. где купаться (желательно в пешей доступности). Подойдет озеро, река, море.
3. до 45т.р. в месяц за квартиру и ее можно было бы снять + комната няне (до 20т.р. в месяц)
5. детские площадки
6. что посмотреть хотя бы 1-2 раза в неделю
7. не полные пляжи народу
8. желательно песчаный пляж
9. хороший интернет (будем работать удаленно)

Я сначала хотела в Кисловодск, но...там вроде негде купаться (разубедите меня). В Пягегорске, говорят, много дождей летом.
Потом подумала о Геленжике. Но по фотографиям там одни высотки и люди друг на друге.
Сочи пугают стоимостью.

Помимо РФ готова рассмотреть Абхазию (но это я, а не муж).

Может куда-то в сторону Байкала податься? Казань?

Вера Полозкова

что рассказал шанкар своему другу раджу, когда вернулся домой

когда я прилетел, раджу, я решил: эти люди живут как боги
сказочные пустые аэропорты, невиданные дороги

целое стекло в окне и фаянсовый унитаз даже в самой простой квартире
счастливы живущие здесь, сказал, как немногие в этом мире


парки их необъятны, раджу, дома у них монолитны
но никто из их обитателей не поет по утрам ни мантры,
ни киртана, ни молитвы

вроде бы никто из них не лентяй, ни один из них не бездельник -
но они ничего не делают, кроме денег:

кроме денег и денег, раджу, как будто они едят их:
только пачки купюр рекламируют на плакатах

представляешь, раджу, ни грязи, ни нищеты, но вот если большая трасса -
то во всю длину вдоль нее щиты, на которых деньги и даже - груды сырого мяса

кроме денег, раджу, как будто чтобы надеть их:
нанимают чужих людей, чтоб заботились об их детях

кроме денег, раджу, но как попадется навстречу нищий или калека -
так глядят, будто он недостоин имени человека

кроме денег, но не для того, раджу, чтоб жене купить на базаре
дорогих украшений или расшитых сари

а пойти и сдать в банк, и соседям служить примером -
и ходить только в сером, и жена чтоб ходила в сером

женщины их холёны, среди старух почти нет колченогих, дряблых
но никто из мужчин не поет для них,
не играет для них на таблах

дети их не умирают от скверной воды, от заразы в сезон дождей или черной пыли,
только я не видел, чтоб они бога благодарили

старики их живут одни, когда их душа покидает тело -
часто не находят ничьей, чтобы проводить ее захотела

самое смешное, раджу, что они нас с тобой жалели:
вы там детям на хлеб наскребаете еле-еле,

спите на циновке, ни разу не были ни в театре, ни на концерте -
люди, что друг другу по телефону желают смерти

я прожил среди них пять дней и сбежал на шестые сутки -
я всерьез опасался, что навсегда поврежусь в рассудке

и моя сангита аж всплеснула руками, как меня увидала:
принесла мне горячих роти и плошку дала

что с тобой, говорит, ты страшнее ракшаса, бледнее всякого европейца,
я аж разрыдался, раджу, надо ж было такого ужаса натерпеться

Передача "Реакция" телеканала "СПАС" от 11.02.2021.


https://www.youtube.com/watch?v=AMT6B6XJITY&feature=emb_logo

Позиция А. Л. Дворкина:

Меня приглашали на этот эфир, но, так как на это время у меня уже было назначено другое мероприятие, я не смог в нем участвовать. Я не хочу его комментировать: думаю, комментарий юриста и религиоведа И. В. Иванишко вполне самодостаточен. Тем не менее, я хотел бы ответить на два прозвучавших в студии и оставшихся без ответов аргумента наших оппонентов. Текст, размещенный ниже – это то, что сказал бы я, если бы присутствовал в студии.

1. Прот. Олег Стеняев неоднократно повторял, что гонения не работают, так как они только умножают количество членов «гонимых» сект. Боюсь, что выражение «кровь мучеников – семя христианства» сюда никак не относится. Тертуллиан писал о членах истинной Церкви, укрепляемых самим Христом – который есть Путь и Истина, и Жизнь. Кто же укрепляет коснеющих в своей лжи сектантов?

Более того, И. В. Иванишко убедительно написал, что ни о каких гонениях сегодня в нашей стране речи не идет. Казней, как в первые века христианства (или в ленинско-сталинское время) нет. Есть несколько тюремных сроков руководителям местных ячеек секты. Я писал уже неоднократно, что считаю тюремные сроки членам секты перебором (поскольку члены секты уже и так являются пострадавшими от нее) и что на их месте можно было ограничиться административкой, которая (в виде денежных штрафов) будет куда более эффективной. Также я считаю, что процесс по запрету секты мог быть более подготовленным и решение – более убедительным, но нас вообще никто не спрашивал, с нами не советовались, и к этому процессу мы никакого отношения не имели. Но я не юрист, и мои пожелания могут не соответствовать имеющейся практике.

Тем не менее, ошибочность мнения прот. Стеняева в том, что запреты на деятельность организации работают в обратную сторону очевидна даже не юристу. Например, где сейчас запрещенное в 90-х «Белое Братство»? Осталась кучка людей вокруг несчастной Марины Цвигун, которых не видно и не слышно. Где сейчас десятки тысяч адептов запрещенной «Аум Синрике»? Да, секта существует в глубоком подполье, не имея возможностей для открытой вербовки. Число ее адептов исчисляется несколькими сотнями. Где секта грабовистов? Сам Грабовой сидит в Сербии, пытаясь набирать себе адептов через интернет, но их количество даже близко несопоставимо с тем, что было ранее.

Думаю, что по прошествии нескольких лет число и так уже сократившихся на сорок тысяч иеговистов будет значительно меньше. У секты отняли возможность жестко контролировать каждый момент жизни адептов, и у них появилось свободное время, чтобы переосмыслить то, что с ними произошло. И переосмысление происходит в большинстве случаев не в пользу секты. А то, что у секты теперь нет легальной возможности вести вербовку, защищает от ее сетей множество переживающих сложные моменты жизни людей.

2. Сергей Худиев высказал точку зрения, что мы не имеем права запрещать иеговистам жестко высказываться о нашей вере («Священники – служители сатаны», «Церковь – вавилонская блудница» и т. д.), т. к. мы, дескать, отвечаем им тем же, а если к власти придет антихристианское правительство, то нас привлекут по той же статье.

Ну, во-первых, если к власти придет антихристианское правительство, то нас привлекут к ответственности по-всякому. В конце концов, Православной Церкви не привыкать к настоящим гонениям.

А во-вторых, рассуждения г-на Худиева об исходном равенстве были бы актуальны возможно в каком-нибудь марсианском законодательстве, если бы туда одновременно прибыли мы и иеговисты, и развернули бы там миссию среди ничего не слышавших о христианстве марсиан. Но мы, слава Богу, не на Марсе. «Свидетели Иеговы» работают в России с ее сложившейся православной культурой, которую они обязаны учитывать в своей деятельности.

Если православный миссионер прибудет в светскую республику Индия и начнет свою миссию с того, что все индусы – мерзкие сатанисты-язычники и место их в аду – то его посадят в тюрьму за оскорбление верующих (чем, кстати, спасут от весьма эмоциональной реакции скорых на расправу горячих индийских парней). И будут правы. Но такой горе-миссионер не отражал бы практику Православной Церкви, которая не только не советует подобные методы, но прямо запрещает их.

Однако, все официальные публикации иеговистов настойчиво требуют вести себя именно так. А это называется разжиганием межрелигиозной розни. Если некий гражданин, постучавшись в квартиру соседа, начнет разговор с того, что назовет его мать проституткой, то рискует нарваться на самый жесткий ответ, ответственность за который будет нести он сам, ибо лично спровоцировал его. Если иеговист начинает разговор с православным, называя его мать-Церковь блудницей, то уж точно православный в ответ может обличать его сектантские заблуждения. И, между прочим, ответ православного будет куда более обоснованным, чем оскорбления иеговиста. К большому сожалению, некоторые люди могут не сдержаться и даже в ответ на провокацию применить физическую силу против оскорбителя.

Я убежден, что подобные реакции просчитаны руководством секты, которое вполне сознательно внедряет в сознание адептов ненависть к традиционным религиям, которым оно раздает оскорбительные и глумливые эпитеты. А возмущенная реакция верующих на иеговистские инсинуации будет способствовать дальнейшему отчуждению сектантов от общества и изоляции внутри своего жестко контролируемого круга.

Таким образом, реакция наших судов (и судебных экспертов) на подобные пассажи из иеговистских публикаций на мой взгляд вполне оправданна, уместна и справедлива. Более того, она направлена на защиту самих рядовых сектантов от возможного насилия со стороны оскорбленных их высказываниями верующих.

Соответственно возражения и выводы г-на Худиева и прот. Стеняева по моему мнению – либо неинформированы и непрофессиональны, либо демагогичны и манипулятивны.

Александр Дворкин
https://vk.com/iriney_ru?w=wall-40836191_5920

***


см. также
https://iriney.ru/dolgozhiteli/%C2%ABsvideteli-iegovyi%C2%BB/novosti-o-svidetelyax-iegovyi/novosti-o-%C2%ABsvidetelyax-iegovyi%C2%BB-za-2021-g/peredacha-reakcziya-telekanala-spas-ot-11.02.2021.-skandalnyij-efir.html

***

На православном телеканале «Спас» 11 февраля в передаче «Реакция» прошло обсуждение действий государства в отношении запрещенной в России секты «Свидетели Иеговы».

В дискуссии приняли участие: известный миссионер и сектовед, основатель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А.C. Хомякова протоиерей Олег Стеняев, обозреватель православной радиостанции «Радонеж» Сергей Худиев, судебный эксперт-религиовед Игорь Иванишко, сотрудник Центра священномученика Иринея Лионского Кирилл Чеботарев, психолог Александр Невеев.

Обсуждение выдалось напряжённым. Игорь Иванишко и Кирилл Чеботарев, оппонировавшие отцу Олегу Стеняеву и Сергею Худиеву, вели себя неприлично. Перебивали собеседников, перекрикивали чужие выступления. Наиболее крикливым и неадекватным спикером оказался господин Иванишко, который беспрерывно призывал к репрессиям в отношении к сектантам, сравнивал деятельность «свидетелей Иеговы» с деятельностью запрещённой в России террористической организацией ИГИЛ. Примкнувший к нему Чеботарев поддакивал и заученно повторял постулаты, внушённые ему руководителями Центра священномученика Иринея Лионского.

Иванишко и Чеботарев, вероятно, осознав собственную неадекватность, попытались оправдаться. Их позиция изложена на сайте Центра священномученика Иринея Лионского. Попутно в заметке Игоря Иванишко предпринимается попытка изложить и точку зрения отца Олега Стеняева и Сергея Худиева. Однако каждый, кто посмотрел скандальную телепередачу, легко может убедиться в том, что позиция отца Олега и С. Худиева не только доведена до абсурда, но и серьёзно искажена.

Понимая это, руководитель Центра священномученика Иринея Лионского Александр Дворкин озвучил «аргументы, не прозвучавшие в эфире телеканала "Спас"». По мнению сектоведа, «возражения и выводы г-на Худиева и прот. Стеняева» «либо неинформированы и непрофессиональны, либо демагогичны и манипулятивны».

В свою очередь, протоиерей Олег Стеняев поделился в интервью «Русской народной линии» своими впечатлениями от участия в этой телепередаче:

Данный материал - только мой ответ на их выходку и донос. В другом случае я бы промолчал. По-своему я благодарен господам Иванишко и Чеботареву за озвученную ими позицию. И даже за политический донос, составленный на меня и С.Л. Худиева, господином Иванишко (особенно в его первоначальном виде). Таким образом мои друзья наглядно продемонстрировали свой метод общения с инакомыслящими (хотя-бы, в нашем лице). Всякий, посмотрев данную передачу и прочитав то, что они написали и додумали за меня и господина Худиева С. Л., сумеет сопоставить первое со вторым.

Благодарен я и профессору А.Л. Дворкину, который, несмотря на свою занятость, где-то с 1994 года является моим личным цензором…

Но перейдём к сути вопроса!

Мы часто забываем о том, что Церковь именно идеологически (теократично) отделена от светского Государства. И методы воздействия на инакомыслящих в Государстве и в Церкви совершенно не совпадают и рознятся.

В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, в частности сообщается, что «во взаимоотношениях между Церковью и государством должно учитываться различие их природ. Церковь основана непосредственно Самим Богом – Господом нашим Иисусом Христом; богоустановленность же государственной власти являет себя в историческом процессе опосредованно. Целью Церкви является вечное спасение людей, цель государства заключается в их земном благополучии. "Царство Мое не от мира сего" – говорит Спаситель (Ин.18,36). "Сей мир" отчасти повинуется Богу, отчасти же, и главным образом, автономизирует себя от собственного Творца и Господа. В той степени, в какой мир не подчиняется Богу, он подчиняется "отцу лжи" сатане и "во зле лежит" (Ин.8,44; 1Ин.5,19). Церковь же – "тело Христово" (1Кор.12,27), "столп и утверждение Истины" (1Тим.3,15) – в своей таинственной сущности не может иметь в себе никакого зла, ни тени тьмы. Поскольку государство есть часть "мира сего", оно не имеет части в Царстве Божием, ибо там, где Христос "всё и во всем" (Кол.3,11), нет места принуждению, нет места противопоставлению человеческого и Божия, а следовательно, нет там и государства» (Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. III.3.).

Участники данной встречи со стороны Центра священномученика Иринея Лионского (возглавляемого профессором А.Л. Дворкиным) пытались именно автономизировать себя, и свой метод работы с сектантами от миссионерской практики и учения Церкви (в его Евангельских основах). Подобная попытка секуляризации церковной миссии представляет из себя, - надеюсь (!), - непреднамеренный вызов и даже полное отрицание евангельской и святоотеческой традиции Церкви. Что показывает и обнаруживает полное несоответствие данной методики целям и задачам Христианского Православного Благовествования.

«Церковь не должна брать на себя функции, принадлежащие государству: противостояние греху путем насилия, использование мирских властных полномочий, принятие на себя функций государственной власти, предполагающих принуждение или ограничение. В то же время Церковь может обращаться к государственной власти с просьбой или призывом употребить власть в тех или иных случаях, однако право решения этого вопроса остается за государством» (Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. III.3.). Но здесь важно отметить, в каких случаях «Церковь может обращаться к государственной власти с просьбой или призывом употребить власть», по отношению к инакомыслящим (еретикам и сектантам). Так, отцы Карфагенского собора, отправляя двух епископов посланниками от собора к благочестивейшим самодержцам, между прочим, дают посланникам такое в высшей степени интересное и для настоящего времени потребное постановление: «Поелику епископский и мирный образ действования на донатистов употреблен, и они не могли отвещати против истины, обратились к насильственным поступкам, так что многих епископов и многих причетников (да умолчим о мирянах) стеснили наветами и в некоторые церкви вторгнулись, и в другие также вторгнутися покушались, то царскому человеколюбию предлежит попещися, и чтобы кафолическая церковь, благочестною утробою Христу их родившая и крепостию веры воспитавшая, была ограждена их промышлением, дабы в благочестивые их времена дерзновенные человеки не возгосподствовали над бессильным народом, посредством некоего страха, когда не могут совратити оный посредством убеждения. Посему против неистовства оных отщепенцев просим дати нам Божественную помощь не необычайную и не чуждую святым писаниям. Ибо и Апостол Павел, как показано в деяниях Апостольских, соумышление людей безчинных препобедил воинскою силою. Так и мы просим о том, да неуклонно подается охранение кафолическим чинам церквей в каждом граде и разных местах, прилежащих к каждому владению. Подобает вкупе просити благочестивейших самодержцев, да соблюдаются законы, изданные прежними императорами против отщепенцев» (Правило 104 Карфагенского собора).

Здесь речь идет о пресечении насильственных действий агрессивных еретиков, которые «многих епископов и многих причетников (да умолчим о мирянах) стеснили наветами и в некоторые церкви вторгнулись, и в другие также вторгнутися покушались». - Ничего подобного со стороны современных нам сектантов мы не наблюдаем, в их действиях по отношению к РПЦ МП. Таким образом псевдоправославные религиоведы, науськивая светскую власть против сектантов, явно преступают границы дозволенного и нарушают церковные соборные определения по рассматриваемому вопросу.

Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» (декабрь 1994 г.), в частности, уточняет: «В то же время Архиерейский Собор призывает всех верных чад Русской Православной Церкви широко проповедовать Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, создавать катехизические школы, разъяснять людям пагубность лжеучений, помогать тем, кто временно оступился, поддавшись пропаганде сектантских проповедников. Однако противостояние ложным взглядам не должно сопровождаться нетерпимым отношением к самим носителям несовместимых с христианством учений».

Особенно показательны по данному вопросу выводы, сделанные в Российской Империи (начала 20-го века), когда вся государственная машина и действовавшее законодательство отстаивали интересы Русской Православной Церкви. Особенно учитывая, что со стороны современного нам светского и секуляризированного Государства (РФ) мы, увы, ни в какой перспективы не можем ожидать подобного отношения к нам...

«Исправник Елисаветградского уезда доносил Херсонскому Губернатору:

"Принятие насильственных мер только возбуждает в сильнейшей степени фанатизм. Рябошапка (сектантский пресвитер) в одном случае высказался, что притеснения для штундов желательны, так как в таком случае борьба и проповедь привлекут на их сторону новых членов" ("Материалы...". № 210, стр. 282).

Другой исправник (Александрийского уезда) доносил Херсонскому Губернатору:

"Сектанты считают себя теми христианами, какие были в древние времена, и ждут гонений. И действительно, всякое преследование штундизма уголовным путём может привлечь к нему массу последователей" ("Материалы...". Еп. Алексия. № 204, стр. 270).

Лучше же всего выяснил опасность применения репрессивных мер по отношению к сектантам бывший прокурор Одесской Судебной Палаты Е–в в своём письме к вице директору Департамента Министерства Юстиции.

"Легко предвидеть последствия репрессивных мер, – писал он. – В среде штундов высланные лица получают значение невинно пострадавших за веру праведников. Их родные, друзья и единоверцы крепче примкнут друг к другу. Собрания их будут более таинственны. Таинственность в отправлении религиозных обрядов послужит самым действительным средством для усиления фанатичности последователей этого учения. Фанатизм со своей стороны породит более сильный и упорный пропагандизм. – Кроме того, сосланные лица ведь не будут стёрты с лица земли или подвергнуты пожизненному одиночному заключению, а жить будут между людьми, следовательно, изменят только среду для пропаганды, причём проповедь их будет иметь бо́льший успех как лиц, пострадавших за веру. Пропагандировать они, несомненно, будут и в острогах, и в месте ссылки. Наконец, о пострадавших братьях в будущих поколениях штундистов сложатся сказания и легенды, столь действующие на укрепление веры в простом человеке и служащие лёгкою приманкой для привлечения новых членов, соблазнительно действуя на воображение, т. е. на ту составную часть человеческого духа, чрез посредство которой, прежде всего, воспринимаются религиозные впечатления и верования" ("Материалы...". № 188, стр. 234).

Приняв во внимание все эти сообщения и соображения, мы невольно приходим к тому заключению, что нужно возможно реже, возможно осторожнее и осмотрительнее оперировать последнею мерою. Ибо, кроме пользы для сектантов и кроме вреда для нас, она ничего не принесёт.

Вот наглядный пример.

Исправник Елисаветградского уезда доносил Херсонскому Губернатору:

"Независимо от указаний по представленному при сём дознанию о принадлежности Шкаврова к секте штунд, он в октябре месяце был застигнут в собрании штундов, бывшем 14 октября в м. Любомирке. Вследствие задержания его, я 23 октября лично беседовал со Шкавровым и успел легко получить от него подписку, что он отпадёт от секты и возвращается в православие; но при этом Шкавров высказался мне, что, желая быть на старости лет вполне православным, он с сожалением должен лишить себя возможности получать наставления от священника с. Песчаного Брода, как глубоко оскорбившего и обидевшего его, Шкаврова, привлечением к уголовному суду" ("Материалы...". № 178, стр. 207).

Таким образом, заключение по данному вопросу выходит таковое:

Полиция должна стараться строго преследовать нарушение сектантами общего закона, а священник, относительно религиозных побуждений каждого, должен влиять на крестьян спокойным советом, убедительным тёплым словом, своею высоконравственною жизнью и идеальным пастырским служением.

Словом, в этом случае священник должен руководствоваться наставлением митрополита Григория:

"Все меры полицейские – не ваши меры: св. апостолы действовали словом истины и силами Божьими. Да и обращение прочно и спасительно только то, которое произведено словом истины".

– И словами св. Илария Пиктавийского:

"Бог научил, а не принудил познавать Его. Его чудные небесные действия расположили людей признать авторитет Его законов. Он отверг вынужденное согласие на исповедание Его. И если бы насильственные меры применялись даже в пользу истинной веры, и тогда епископы выступили бы против них со своим учительным словом и сказали бы: Бог – Господь вселенной; не нуждается Он в подневольном служении, не ищет вынужденного исповедания... Для нас самих, не для Него должны мы чтить Его. Я могу принять (в церковь) только желающего, выслушать, только молящего (об этом). Запечатлеть только исповедующего" (Цитата взята нами из статьи Еп. Сергия – "к вопросу о веротерпимости". См. Церковный Вестник за 1905 г. № 13 стр. 387)…

…Мало этого, нужно не только благосклонно относиться к сектантам и не подавать им никакого повода к вражде и недоразумением, но ещё нужно с уважением относиться к их религиозным убеждениям. Мы не должны насмехаться над ними, не должны порочить их, не должны третировать их. Сектанты в последнее время потому и избегают беседовать с нами, что уж очень часто и очень многие из православных миссионеров высмеивают и вышучивают "святая святых" религиозных отщепенцев. Вот они и замкнулись в себе и перестали состязаться с нами» (Введенский А.П. Борьба с сектантством. Одесса, 1914. – 412 с.; известный православный миссионер и религиовед, протоиерей Александр Введенский (08.10.1884 – 04.04.1973).

Подобное нетерпимое отношение к неправославным имело место в нашем народе и при подписании Царственным Страстотерпцем Николаем II Высочайшего указа 17-го апреля 1905-го года о веротерпимости. Полемика, которая возникла тогда вокруг данного Указа, заслуживает и нашего внимания.

Преосвященный Иоанникий (Казанский), епископ Архангельский и Холмогорский, писал тогда: «Миссия хотя и давно у нас существует, но, вследствие различных исторических обстоятельств, ей все как-то не счастливило, она всегда была какой-то падчерицей… поэтому приходилось вступать в разные непрочные и неблагодарные сделки и компромиссы и покрываться тенью какого-то даже полицейско-сыскного дела. Ведь нельзя позабыть, что еще не так давно от миссии требовали выслеживания за раскольниками и сектантами, за их молитвенными домами, их противозаконными действиями и т.п., – что, собственно, есть сфера деятельности только чиновников… Миссия – это служение делу евангельской проповеди, распространению христианства как среди не знающих совершенно Христа, так и среди имеющих неправильное о Нем и Его деле понятия… Итак, слово без всяких правительственных подпорок, полицейско-сыскных поддержек и изысканий… Только теперь миссионерам придется больше бывать в разъездах и меньше исполнять разные канцелярские поручения; почаще посещать центры сектантства и подольше проживать в них. А для этого необходимо нужно предоставить им как можно более свободы, инициативы и самостоятельности» (Отзывы Епархиальных Архиереев по вопросу о Церковной Реформе. /Общество любителей церковной истории. Издательство Крутицкого подворья. М., 2004. Ч.1.С. 383–384, 390).

Преосвященный Никанор (Надеждин), епископ Пермский и Соликамский, писал: «Меры полицейского воздействия в них (других верах – О.С.) все более и все сильнее возбуждали вражду и ненависть к Церкви. Правда, применялись широкие меры и миссионерского влияния на заблуждающихся, но и здесь часто сказывалось тяжкое влияние полицейских мероприятий, и нередко искажался сам характер отношений миссии к заблуждающимся» (Там же, с. 990).

Преосвященный Флавиан, митрополит Киевский и Галицкий, по этому же вопросу писал: «1) Репрессивные меры по отношению к разномыслящим в вере вызывают в среде их озлобление против господствующей Церкви и служат одним из главных тормозов к воссоединению с ней. Пример – наш раскол, в течение двух с половиной веков испытывавший на себе всевозможные репрессии и доселе твердо и стойко отстаивающий свои заблуждения. 2) Репрессии привели к тому, что православная Церковь, вопреки своему догматическому определению («есть от Бога установленное общество человеков, соединенных православной верой, священноначалием и Таинствами»), стала наполняться и достаточно наполнилась людьми, только формально к ней принадлежащими, чуждыми ей по религиозным побуждениям… 4) Но самое главное зло от означенных репрессий состояло в том, что они, охраняя православную Церковь внешними средствами, содействовавшими долговременной спячке значительной части нашего духовенства, замедляли в нем подъем его духовных сил, имевших быть направленными к утверждению Православия и охранения его от напора враждебных сил. Таким образом, появление Высочайшего указа 17 апреля сего года (о веротерпимости) должно быть объясняемо давным-давно назревшими потребностями – и политическими и религиозными, и отнюдь не должно быть толкуемо как событие, неблагоприятное для Церкви православной. Мысль эта подчеркнута и в Высочайшем указе. «Призывая благословение Божие на дело мира и любви» (веротерпимость), Государь уповает, что «оно послужит к вящему возвеличению православной веры, порождаемой благодатью Господней, поучением, кротостью и добрыми примерами». В последних словах находится и указание, в каком направлении должна быть усилена деятельность православного духовенства» (Там же, с. 704).

Жизнь всегда сложнее, чем кажется, – она не есть красиво раскрашенная лубочная картинка. Этого нельзя забывать. К сожалению, многие православные оказались неготовыми к вызову, который нам предъявили сектанты… Мы разучились решать свои проблемы именно христианскими церковными средствами и ищем мирские ответы на духовные вопросы. Но мир, погрязший в собственных противоречиях и проблемах, едва ли сможет помочь нам.

Повторю: нельзя бороться с сектантами нехристианскими методами, как делают это некоторые миссионеры. Такие миссионеры отодвигают в сторону Библию и берут в руки Гражданский или Уголовный Кодекс. Они занимаются только сбором компромата на руководителей сект и на рядовых сектантов. Что можно сказать об этом? Их изыскания, с религиозной точки зрения заведомо бесполезны, их деятельность на руку противникам Православия.

Миссионер только тогда будет иметь успех в проповеди, когда постарается насколько возможно отождествить себя с объектом проповеди. Христос это сделал всецело. Сказано: «…но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп.2,6–7).

Только та проповедь будет услышана, которая учитывает все, даже субъективные, особенности объекта проповеди. Сказано: «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1Кор.9,19–22).

Апостол Павел ради дела благовествования отождествлял себя даже с фарисеями (этими последовательными врагами Христа и христианства); однажды он (Апостол Павел) написал о себе: «обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей» (Флп.3,5). Нам трудно до конца понять всю степень самоотождествления самого себя с заблудшими в жизни Апостола Павла; иногда это доходило и до самоотречения во Христе, когда он писал: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти…» (Рим.9,3). Иными словами, он сам был готов находиться в аду, только бы знать, что братья его, родные по плоти, находятся в раю. А Сам Сын Божий и сошел во ад, приняв на себя грехи мира «…и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал» (1Пет.3,19). Служение проповеди заблудшим всегда должно носить жертвенный характер, так как это было и у Христа, так как это было и у Апостола Павла, сказавшего: «Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1Кор.4,16).

По учению апостолов, «еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит.3,10). «После первого и второго», – то есть, необходимо употребить максимум усилий. Апостолы не рекомендуют проявлять и чрезмерную враждебность по отношению к отпавшим: «Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его. Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата» (2 Фес.3,14–15). Также Апостол Павел рекомендует проявлять милосердие и к находящимся под дисциплинарным (каноническим) запрещением: «Для такого довольно сего наказания от многих, так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью. И потому прошу вас оказать ему любовь» (2 Кор. 2,6). Предварительно предав его тело «…сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор.5,5).

Святитель Иоанн Златоуст учил: «Еретические учения, несогласные с принятыми нами, должно проклинать и нечестивые догматы обличать, но людей нужно всячески щадить и молиться об их спасении» (Иоанн Златоуст, свт. Творения. СПб., 1898. Т.1. С. 766). Эти слова и сегодня звучат достаточно актуально.

К сожалению, в наше время православного миссионера нередко провоцируют стать на соблазнительный путь сыскаря-любителя или, хуже того, «сексота» (секретного сотрудника), что превращает само миссионерское служение в некий придаток секуляризированного общества, а религиозный опыт такого человека мало чем отличается от сектантского. Об этом хорошо сказал архиепископ Иоанн (Шаховской): «Ошибочно думать, что все пра­вославные суть действительно не сектанты и что все сектанты суть действи­тельно не православные. Не всякий православный по имени таков по духу, и не всякий сектант по имени таков по духу, и в настоящее время в особен­ности можно встретить «православ­ного» – настоящего сектанта по духу своему: фанатичного, нелюбовного, рационально узкого, упирающегося в человеческую точку, не алчущего, не жаждущего правды Божией, но пресыщенного горделивой своей правдой, строго судящего человека с вершины этой своей мнимой правды, внешне догматически правой, но лишенной рождения в Духе. И наоборот, можно встретить сектанта, явно не понимающего смысл православного служения Богу в Духе и Истине, не признающего то или иное выражение церковной истины, но на самом деле таящего в себе много истинно Божьего, истинно любвеобильного во Христе, истинно братского к людям… Тогда как среди иновероисповедных хрис­тиан есть множество живущих в истине Православия – духом своим. Есть сектанты, которые горят духом и любовью к Богу и к ближним гораздо более, чем иные право­славные, и вот этот дух горения любви к Богу и к человеку есть признак истинного, жизнен­ного Православия. Кто его не имеет среди православных, тот не истинно православный, и кто его имеет среди неправославных, тот истинно православный. По-человечески он заблуждается, по-человечески он не понимает того или другого, не видит тот или иной цвет в природе мира (духовный дальтонизм; не видит, например, смысла икон, общения со святыми, ушедшими из этого мира); но по духу, по внутреннему человеку он – верный и истинный, нелицемерной любовью преданный Живому Богу Воплощенному, Господу Иисусу Христу до смерти» (Иоанн (Шаховской), архиепископ Сан-Францисский. Сектанство в Православии и Православие в сектанстве.// К истории русской интеллигенции. М., 2003).

Свт. Иоанн Златоуст писал о поспешных анафемах: «Но кто ты, присвояющий себе такую власть и великую силу? Тогда сядет Сын Божий и поставит овцы одесную, а козлища ошуюю (Мф.25,31–33). Почему же ты присвояешь себе такую честь, которой удостоены только сонм апостолов и истинные и во всем точные их преемники, исполненные благодати и силы? И они, строго соблюдая заповеди, отлучали еретика от церкви, как бы исторгая этим у себя правый глаз, чем доказывается их великое сострадание и соболезнование, как бы при отнятии поврежденного члена. Посему и Христос назвал это исторжением правого глаза (Мф.4,29), выражая сожаление отлучающих… Объясняя тяжесть этого слова (анафема – О.С.), он употребил такое сравнение: как облекший себя в царскую багряницу простолюдин – и сам и его сообщники предаются смерти, как тираны; так, говорит он, и злоупотребляющие определением Господним и предающие человека церковной анафеме подвергают себя совершенной погибели, присвояя себе достоинства Сына Божия». Далее Златоуст дает совет, как надо обличать упорного еретика: «…без ненависти, без отвращения, без преследования, но оказывая искреннюю и истинную любовь к нему… Ибо тот, кого ты решился предать анафеме, или живет и существует еще в этой смертной жизни, или уже умер. Если он существует, то ты поступаешь нечестиво, отлучая того, кто еще находится в неопределенном состоянии и может обратиться от зла к добру; а если он умер, то – тем более. Почему? Потому, что он своему Господеви стоит или падает (Рим.14,4), не находясь более под властью человеческою» (Иоанн Златоуст, свт. Творения. СПб., 1898. Т. 1. Кн 2. С. 762–765).

Свят. Иоанн Златоуст, рассуждая о православных и сектантах, утверждает: «И не говори мне таких бессердечных слов: "Что мне заботиться? У меня нет с ним ничего общего". У нас нет ничего общего только с дьяволом, со всеми же людьми мы имеем очень много общего. Они имеют одну и ту же с нами природу, населяют одну и ту же землю, питаются одной и той же пищей, имеют Одного и Того же Владыку, получили одни и те же законы, призываются к тому же самому добру, как и мы. Не будем поэтому говорить, что у нас нет с ними ничего общего, потому что это голос сатанинский, дьявольское бесчеловечие. Не станем же говорить этого и покажем подобающую братьям заботливость. А я обещаю со всей уверенностью и ручаюсь всем вам, что если все вы захотите разделить между собою заботу о спасении обитающих в городе, то последний скоро исправится весь… Разделим между собою заботу о спасении наших братьев. Достаточно одного человека, воспламененного ревностью, чтобы исправить весь народ. И когда налицо не один, не два и не три, а такое множество могущих принять на себя заботу о нерадивых, то не по чему иному, как по нашей лишь беспечности, а отнюдь не по слабости, многие погибают и падают духом. Не безрассудно ли, на самом деле, что если мы увидим драку на площади, то бежим и мирим дерущихся, – да что я говорю – драку? Если увидим, что упал осел, то все спешим протянуть руку, чтобы поднять его на ноги; а о гибнущих братьях не заботимся? Хулящий святую веру – тот же упавший осел; подойди же, подними его и словом, и делом, и кротостью, и силою; пусть разнообразно будет лекарство. И если мы устроим так свои дела, будем искать спасения и ближним, то вскоре станем желанными и любимыми и для самих тех, кто получает исправление» (Иоанн Златоуст, свт. Творения. СПб. Т. 2. С. 25–26).

Итак, свт. Иоанн Златоуст увещевает нас быть заботливыми братьями для тех, кто заблудился. Конечно, мы не можем общаться с ними в молитвах, таинствах и обрядах, но свидетельствовать им о Православии мы обязаны. Так например, Высокопреосвященный Флавиан, митрополит Киевский, писал: «Миссионерские беседы должны быть открыты, проникнуты духом пастырской кротости и растворяемые христианской любовью… Во время собеседований миссионер, в отношении к раскольникам и сектантским совопросникам и вообще к раскольникам и сектантам, должен соблюдать потребное проповеднику и защитнику истины душевное спокойствие, кроткое обращение и снисходительное терпение, не смущаться их дерзостями, но братолюбиво обличать их неприличие, не отвечая безумным по безумию их… Конечно, если эти беседы – только публичный суд над вероучением сектантов, тогда сектанты уклонятся от этих бесед» (Отзывы Епархиальных Архиереев по вопросу о Церковной Реформе. /Общество любителей церковной истории. М., 2004. Ч.1. С. 710–711).

Свт. Феофан Вышенский писал в письме, отвечая на некоторое недоумение, связанное с сектантами: «…Зачем он (т.е. сектант) приходил к вам, вы должны были помочь ему… Мне думается, что вы хорошо сделаете, если, встречаясь с теми лицами, будете ласково говорить с ними, как будто ничего не было. Можно сказать: "Я тогда немного вспылил, прошу извинить. Но это не значит, что я одобряю поступок ваш"…»; «О молоканах теперешних надо судить снисходительнее. Зачинщики всему виной, а эти с молоком матери всасывают ересь» (Георгий (Тертышников), архим. Симфония. М., 2006. Т. 1. С. 426–427).

Многие неофиты, недавно пришедшие в Церковь, привносят в нее дух нетерпимого отношения к любым формам несогласия с их собственным мнением. И порою христианские истины защищают совсем не христианским образом…
https://ruskline.ru/news_rl/2021/03/04/dyavolskoe_beschelovechie_nekotoryh_religiovedov__bolshaya_beda_nashei_cerkvi_?fbclid=IwAR2kMaxNrF-t3VCqthMwseERxTDlbbYoFFONBCaIH3YG0Lvx1lT6d8ItrBA

Не просто политик, а руководитель страны. Не просто страны- а огромной страны. Не просто руководитель- он руководит уже больше двадцати лет. Так может в этом вся беда?

Ну вот правда, друзья, вчера и сегодня было очень много отзывов на это видео. Опять- в интернете. А как еще? В газету что ли писать, на почту? Я очень хотел не касаться этой темы, но просто не могу. В конце концов, дело касается руководителя страны, дело касается будущего страны, моего будущего и, так как уходить он не собирается- будущего моих детей. А детей он так любит... по его словам. Правда своих скрывает. Наверняка при таком папе, интернетом они не пользуются.

Как то так вышло, что я в интернете ОЧЕНЬ давно. С 90- ых, с конца, конечно))) Первые знакомства проводил, долго и упорно связываясь с сетью через модем и телефон. 

Да, я моложе нашего «руководителя». Может по этому и лучше познакомился с тем, что такое есть интернет. Так вот, за огромный срок, почти в 30 лет, я ни разу не видел никакой педофилии. Уверен- она есть, но просто дело в том, что я её не искал. Много грязи и мерзости в сети- это бесспорно. Штука в том, что для её созерцания, её надо искать. Причем- в обход законным методам. У меня такой цели никогда не было. Да, я слышал что в соц сетях есть какие то суицидальные группы. Да, у меня двое детей, я этого боюсь. Более того- я старый «сухарь и динозавр», доказательство этому- что я пришел в ЖЖ, а не Тик Ток. Я плохо ориентируюсь в современных соц сетях, но я твердо знаю- во первых, я обязан смотреть за своим детьми и я это делаю. Во вторых- соц сети это говно удаляют и борются с этим. 

То, о чем говорит этот человек в ролике- дичь и безграмотность. Он говорит глупость. Он показывает полное непонимание современного мира. И, что самое ужасное, он показывает полную отдаленность от молодежи. Он просматривает интернет по распечаткам. А молодое поколение- это будущее.  Он даже не понимает, что позорится. 

Интересный вопрос- а не «работа» ли это его администрации? 

Главный приз "Золотой медведь" - присужден абсурдистскому кино-памфлету режиссера Раду Жуде (Radu Jude) "Неудачный секс, или Сумасшедшее порно"

"Тема моего фильма - непристойность, и зритель постоянно сравнивает так называемую непристойность банального любительского порно с непристойностью вокруг нас и непристойностью недавней истории, следы которой присутствуют во всей нашей жизни" (Раду Жуде, режиссер).
"[Фильм]... редкий по уровню и качеству произведением киноискусства, которому суждена долгая жизнь. Фильму удалось передать на экране саму суть и смысл, сознание и телесность, ценности и живую плоть нынешнего времени. Настоящего момента человеческого существования" (жюри кинофестиваля Берлинале-2021)
О чем, собственно, фильм:

Женщина по имени Эми - школьная учительница истории - причем по-настоящему качественная учительница, пониающая суть своего предмета и умеющая преподавать.
Это - профессиональный аспект ее жизни.
Есть еще личный аспект, который, вроде бы, никого постороннего не касается.
Эми живет с мужем и (в порядке приватного прикольного эксперимента) они решают достаточно подробно записать свой домашний секс на видео.
Записали - оставили в компьютере - забыли.
Но затем, когда они воспользовались сервисом. чтобы устранить какую-то неисправность в компьютере, эту запись находит ремонтник и (просто так) залил видео-файл в сеть.
... У-упс! ...
Видео быстро распространилось, и его смогли увидели все, кто был связан с Эми по профессиональному аспекту ее деятельности.
Казалось бы - кому какое дело? Ведь на видео нет ничего такого, чем бы не занимались практически все человеческие пары женщина-мужчина на этой планете в течение последнего миллиона лет.
Но в сюжете (как и в аналогичных случаях, известных реально) начинается публичное полуофициальное судилище над "развратной" учительницей.
Собствено, вот и все.
Этого достаточно для выражения сути "цифрового мира" и "информационной прозрачности" в сочетании с тем, что сексуальные табу для "новой нормальности" задают дегенераты (и они же всегда главные судьи).
Суть "новой реальности" в том, что лояльность неписаным новым табу становится несоизмеримо важнее, чем профессиональные и личные качества человека.
В результате этот новый мир в состоянии производить только информационный мусор, в котором тонет вся личная, общественная, и професмиональная жизнь.

...Такие дела...

----------------------
О фильме - супер-призере:
видео: TRAILER Bad Luck Banging or Loony Porn /Babardeală cu bucluc sau porno balamuc OFFICIAL (канал ROLLERCOASTER PR)
Комментарий эксперта: Румынский фильм "Неудачный секс, или Сумасшедшее порно" получил главный приз Берлинале-2021
Александр Кан обозреватель по вопросам культуры 5 марта 2021
https://www.bbc.com/russian/features-56298066

Родившийся в День дурака Владимир Познер решился высказаться о гражданских правах и свободах скопинского маньяка.

«Мохов отсидел 17 лет в тюрьме. Теперь, будучи на свободе, он имеет такие же права, как и все остальные. Если его пригласили на телевизионное шоу, то он может идти» - заявил телеведущий. И зачем-то привел в пример американцев, которые, находясь в тюрьме, не имею права писать о своём преступлении, однако, по завершению срока, более не считаются преступниками. Поэтому они имеют право делать, что хотят.

Мне, конечно, много чего бы хотелось сказать по этому поводу, в том числе и нарушающего закон о мате в соцсетях. Но постараюсь выразиться культурно и интеллигентно.

Во-первых, Владимир, учитывая сроки, которые в США можно получить за подобного рода преступления, и то, что они суммируются, Мохов бы там в принципе НЕ ВЫШЕЛ БЫ ИЗ ТЮРЬМЫ. Он ответил бы не за все эпизоды скопом, а за каждый эпизод насилия над девочками в отдельности, и я подозреваю, что его срок мог бы быть намного больше обычной человеческой жизни.

Во-вторых, у них же существуют законы, по которым преступник не может пользоваться гонорарами, полученными от книг, фильмов, шоу, и т.д., которые эксплуатируют тему его преступления. Что мне кажется очень правильным.

А в-третьих, у меня есть глубокая убежденность в том, что не может изверг и преступник, чья вина многократно доказана, жить лучше обычных законопослушных людей. Специально сегодня залезла на сайт по поиску работы в Скопине. Учителю там предлагается устроиться в школу на фантастические 12 792 рубля. А совершенно напрасно называющийся человеком Мохов, лишивший двух девочек молодости, их родителей – покоя, их детей – возможности иметь обычную семью, уже снялся, пишут, в каком-то телешоу, и получил миллион (по крайней мере, такую сумму его гонорара озвучивают в прессе). Он же раздает уже интервью для телеграм-каналов, обливая грязью жертв.

Для меня это попрание вообще всех представлений о справедливости и очень нехорошая тенденция (кстати, вы знаете, что историк-убийца Соколов тоже пишет книгу, как, впрочем, и звезда криминального мира Леша Солдат).

Я где-то читала, что депутат Госдумы Иван Сухарев направил на имя генпрокурора РФ предложение. Осуждённые преступники, получившие "популярность" за счёт широкого общественного резонанса вокруг их деяний, не должны получать возможность зарабатывать на этом, а потому и гонорары за написание мемуаров об их похождениях им не положены. Отличное предложение, в общем-то.

Гражданские права и свободы человек очень важны. Но только не в том случае, когда он запросто ради своего удовлетворения поступаетеся правами и свободаим других. Как считаете?

Первый фильм «Борат» 2006 года (режиссёр Ларри Чарльз) был тщательно выверенным плевком в сторону рабоче-крестьянской Америки — то есть той части США, которая реально вкалывает и не имеет желания заниматься лицемерной толерантностью. В нём показывалась абсолютно искренняя реакция простых американцев из будущего электората Трампа на неотёсанного «казахского» журналиста, обнажая их настоящее отношение к дикарям людям другой культуры. Это было чудовищно неприлично, но смешно, потому что это было правдой. Что же пошло не так с продолжением — фильмом «Борат-2» 2020 года (режиссёр Джейсон Уолинер)?

Второй фильм получил приз «Золотой Глобус» 2021 за лучшую комедию, но надо понимать, что это не из-за скрытых смыслов, делающих квинтэссенцию пошлости тонким и умным разоблачением — их там просто нет. Всё, что представляет собой фильм «Борат-2», это яростная кампания против Трампа и его сторонников. Конечно, тут положена щедрая награда от кино-элит, кто бы сомневался.

В центре внимания — те же реднеки, но теперь фальшью пронизан каждый кадр. Диалоги — однозначно постановочные, и теперь пошлость — это просто пошлость.

Поведение «белого мужчины в самом расцвете сил» утрируется до традиции содержания женщин в золотых клетках, с миской для еды и цепью, причём на Меланью не просто намекают, а откровенно ссылаются несколько раз.

Простые поклонники Трампа представлены колхозниками, верящими в любую чушь, кроме феминизма. Соратники Трампа оказываются почти поголовно преступниками и — о ужас! — любителями хорошеньких девушек.

Понятно, что хотели максимально высмеять тех, кто голосует за Трампа, но знаете, что получилось на самом деле? Карикатурный образ самих юмористов! Здесь именно они выглядят пещерными людьми, представляющими себе реднеков, как стадо крайне примитивных организмов, не заслуживающих права иметь хоть какие-то взгляды.

Молодец, Саша Барон Коэн, открыл искреннее отношение демократических элит к простому американскому народу. И отношение это — глубочайшее презрение.

Все, кто не с нами, тот просто... Ноль. Обезьяна в деревянном ящике, играющая в патриотизм.

В главных ролях: Саша Барон Коэн, Мария Бакалова, Том Хэнкс, Дани Попеску, Мануэль Виеру, Мирослав Толь, Алин Попа, Ион Георге, Николае Георге, Марсела Кодря.

Оригинальное название: «Borat: Gift of Pornographic Monkey to Vice Premiere Mikhael Pence to Make Benefit Recently Diminished Nation of Kazakhstan».

И ещё фильм в поддержку BLM, но что-то пошло не так: «Суд на чикагской семёркой».

Во время массовых беспорядков организованных Навальным распылил газовый баллончик в лицо сотруднику полиции. Силовик получил химический ожог глаз.

Из последнего слова Виктора Тимофеенко в суде: "Я умоляю не лишать меня свободы. Я нужен предприятию, на котором я работаю. Они еще пока меня ждут. Жена еще пока меня ждет. Мама меня ждет. На нервной почве ее может не стать. Я переживаю за это. В дальнейшем уже не будет такого никогда. Я буду просто семейный человек. Хочу трудиться на благо родины, пригодиться этой стране. Хочу стать донором крови".

Вчера суд во Владимире приговорил Витю к трем годам колонии общего режима по ч.1 ст. 318 УК РФ.

Витя мудак. Не будь как Витя.

Меня не очень интересует внутренняя российская политика, но все еще интересует русская литература.

В связи с политически окрашенным скандалом вновь всплыло имя Татьяны Толстой. Из нескольких весьма почтенных уст прозвучало определение «человек, много сделавший для русской культуры». Вот я решил додумать для себя эту мысль.

ТАТЬЯНА ТОЛСТАЯ

От первого рассказа ТТ я просто взвизгнул от восторга. 

Я лежал на нарах и читал журнал «Аврора», выходивший уже в малом формате. Шел третий месяц нашего пребывания на хлопке. Уже давно шли дожди, на поле нас не гоняли, да и хлопка никакого на тех полях давно не было. Даже «подбор» собрали. Знаете, что такое «подбор»? Это ошметки вывалившейся на землю ваты вперемешку с землей и мусором. Мы с Шукурычем пришли тогда к заключению, что на месте Голодной степи через двадцать лет будет впадина. А на месте хлопкоочистительных заводов будут выситься горы. Всю землю вычерпают с полей с подбором. Не знаю, сбылись ли наши предсказания.  Той осенью умер многолетний глава республики, у кормила шла переменка и про нас, кажется, забыли.  Ну или просто никто не решался дать команду вывезти студентов с хлопка.

Из больницы приехала Сауле, милая и дружественная наша сокурсница. Ее возили в районную больничку, и она вернулась из центра цивилизации с журнальчиком. «Толстая, – подумал я. – На фига еще одна?» 

Но потом я пришел в восторг. Это был рассказ «На золотом крыльце сидели…». Он был такой ловкий, точный, яркий, что я запомнил имя и полюбил автора. 

Первую ее книжечку купил в кишлачном магазине – пачку и раздавал друзьям (так было принято в нашем ташкентском кругу). Это была очень хорошая книжка молодой, талантливой многообещающей писательницы. 

В Дублтах в году 1988 с Сусанной Абрамовной Розановой, литературоведом, посветившей свою жизнь Льву Толстому, комментированию и изданию воспоминаний людей его круга, автором книг о нем, в том числе и последней, выношенной – «Лев Толстой и пушкинская России», обсуждая какое-то очередного выступления ТТ, которых в ту пору было немало в разных перестроечных газетах-журналах, Розанова, я запомнил эту фразу, сказала:

– Все-таки она сильно в деда своего пошла. А мне из Толстых ближе мой старик.

Даже пес, теткин карликовый терьер получил имя в честь нее.

«Мне сшили шубу, а тетка во дворе потрогала ее и сказала: «Мутон!» было в одном из рассказов. Вот песик и получил имя Мутон. Он даже приехал с нами в Израиль.

С тех пор прошло 35 лет. Что написала молодая многообещающая – еще несколько, совсем не много рассказов и весьма головную повестушку в модном жанре апокалиптических пророчеств, высокопарно названную романом. И все. То есть она переиздав ту, первую книжечку вдоль и поперек, четвертый десяток лет живет на проценты с нее, уверена сама и умудряется поддерживать эту уверенность у многих неглупых людей, что она большой писатель. Даже более того – ВПЗР, великий писатель земли русской. Хотя на самом деле, если отбросить все понты, все фамильные рецепты сырников и солений, тяжело, словно бронированная дверь бункера, сдвигающуюся в вещании окончательных истин нижнюю челюсть, то останется писательница, автор молодой, талантливой, многообещающей книжечки. Обещаний своих не сдержавшая.

Бывшего мужа Айзы Диму арестовали на Бали по подозрению в подделке документов.


Фото: Соцсети

Потрёпанный сёрфер, больше похожий на подъездного алкоголика, влетел в авторитарное государство Индонезия, 90% населения которого практикует ислам, и предоставил пограничникам тест на ковид. Тест выглядел странно.

Сотрудники полиции позвонили в клинику, где якобы был сделан анализ. Клиника опровергла выдачу документа.


Теперь Диме грозит наказание в виде 6 лет лишения свободы.

Балийская тюрьма Керобокан известна жёсткими условиями содержания заключённых, мятежами и наплевательским отношениям к правам человека.


Фото: Соцсети

Я смотрела документальный фильм, в котором Президент Индонезии назвал сотрудников организаций, занимающихся правами человека, идиотами. Да, именно так и сказал: эти идиоты.

Смотрела я и другие документальные фильмы (Act of Killing и Look of Silence, но не забивайте себе этим головы, пожалуйста, а листайте и дальше Инстаграмы Айзы и Бони), которые дали мне чёткое представление о том, что из себя представляет государство под названием Индонезия.

 Да, курочки, Бали -- это Индонезия, хоть вы, наверное, и не в курсе.

Вот мне в Индонезии делать нечего. Совершенно не моя тема.

 Бали -- это отдых для низко оплачиваемых фрилансеров, третьесортных блогерок и селебок категории С.

Мне интересно другое: что должно быть в башке у человека, который, прилетев в авторитарное, мусульманское государство, суёт пограничникам поддельную справку? Выделения Айзы?



А что в головах у вас, кроме ужина?



Рассказывайте.

Сначала давайте вот это письмо разберем про сексуальный дефолт.

Недавно мы обсуждали формулу красного поля и многие почему-то назвали снижение СЗ партнера способом увеличить свое КП.

Вы чего, народ? Вы же не девушки-плюсы? Как аксиому надо запомнить, что собственный плюс не снижает плюс партнера и не растит его минус. Наоборот. Бывает иногда, что смена своего минуса на плюс уменьшает щипцы, но если вам удается убрать щипцы, сохранив свой минус, у вас намного больше шансов вырастить свою СЗ и свое КП.

Сексуальной стороны это тоже касается. Если вы перестали доить партнера, это хорошо, но если вы при этом сами остыли, это плохо. В том-то и задача - убрать щипцы, но не превращаться в холодную кислятину. Иначе итог будет тот же, но только быстрей.

enjoooy

Здравствуйте, уважаемая Эволюция!

Читаю ваш блог 4 года. Благодаря ему, удается налаживать ресурсы и даже иногда оттягивать корону от головы. Очень надеюсь, что мое письмо попадет на разбор.

мне 27 лет, стройная, хожу регулярно в зал. Работаю в хорошей компании, доход выше среднего. Работу свою очень люблю и стараюсь всегда в ней развиваться.

С К. мы познакомились на корпоративе 3 года назад, работаем в одной компании. Мы оказались за одним столом, веселились и много пили. Я сразу увидела, что он женат, но это не помешало мне с ним флиртовать. По дороге домой мы сели рядом и я положила свою руку на его. На утро, проснувшись, подумала, что было весело и забыла об этой истории. К. начал писать, так и закрутился наш роман. Я вообще не смотрела на историю серьезно, я тогда только закончила дефолтные отношения и у меня был безумный прилив энергии, вокруг крутилось много историй, бывший подтянулся и я адекватно оценивала все положение, знала, что от жены он никогда не уйдет.

Но через 3 месяца, он сам написал, что принял решение и уходит от нее. Мы сразу сняли студию и стали жить вместе. Это было провалом. По его состоянию, я понимала, что он скучает, у него начались качели а у нас конфликты. Я вела себя очень эгоистично. Он стал плюсовать, мы съездили в путешествие и после этого сразу расстались. Мне тогда казалось, что это я приняла такое гордое решение, по факту он сам к этому подвел, просто я подставилась жирной точкой и меня и скрутило пополам на всю зиму. Было ужасно плохо, моя подруга тоже переживала расставание и мы беспробудно тусили. Хорошо, что хватило ума не писать ему и не заходить на его страницы.

Тусовки не помогали, на утро становилось еще хуже. В какой-то момент я стала перечитывать все ваши статьи и поняла что нахожусь в яме. Я четко приняла решение выбираться. Отказалась от всех тусовок, записалась на тренировки 4 раза в неделю, к косметологу и мне стало легче. Как только я совсем отпустила ситуацию, реально и честно осознав свои ошибки ,приняв это как негативный опыт- он тут же объявился с предложением попробовать все сначала. Сказал, что он долго думал обо всем, что его крутило после развода и все было неадекватно.

Перечитывая статьи о камбэке, я не торопилась с ответами, у меня тогда были билеты на руках в Турцию на 7 дней. Сказала, что мне надо все обдумать и уехала. На звонки и сообщения не отвечала, тк хотела разобраться в себе и понять вытяну ли я все это.

Вернувшись, посмотрела на него и поняла, что люблю.

(С камбэком сначала нормально получилось. В том смысле, что она не ищеила за ним, быстро прекратила пьяные тусовки и занялась прокачкой имиджа, поэтому поток к ней пошел, фигура подросла, он и так качался, а тут совсем заскучал. Но потом она не удержалась и накормила корону. Если бы не это, ее фокус был бы на нем, нужен ли ему этот камбэк. А у нее фокус оказался на себе и она стала размышлять, нужен ли он ей, и увидев его, решила, что нужен. Как будто это она его бросила и вопрос бы в ее желании. Перепутала чей камбэк, в общем. И поэтому процесс не завершился. Друзья, когда-нибудь вы поймете, что в таких вещах мелочей нет. Локус ваш должен быть четко внутри, а фокус на партнере, только тогда результат будет хорошим)

Мы снова начали жить вместе, он перевез мои вещи обратно в ту студию и мы стали жить.

Он всегда говорил, что к сексу относится спокойно, что особо не получает удовольствие во время и вообще не понимает парочки, которые так зациклены. В наших первых отношениях, в начале, мы много занимались сексом, много экспериментировали, секс втроем по моей инициативе, потом признался что давно об этом мечтал. Думаю у него тогда открылся поток, со мной же и придушился. Когда начали жить вместе, страсть прошла, при этом секс был регулярным, но я поняла, что он с каким-то чувством долга это делает. Я прям почувствовала как в воздухе накалились щипцы.

(Много заниматься сексом - это не поток, эксперименты и секс втроем - тем более. То, что он говорил, что секс не любит, означало, что он не хотел заниматься этим часто, но это совсем не означало, что ему не нравится испытывать сексуальное желание. Это всем нравится, тем более мужчинам. Не нравится, что секса больше, чем желания, но когда есть желание, очень нравится. Щипцы должны исчезнуть, а стимулы остаться)

Поэтому когда мы сошлись во второй раз, я решила снять щипцы, сказав что секс во время нашего расставания, перестал значить для меня так много(это правда). Первое время все было хорошо а потом начался карантин и нас посадили дома. Мы целый год жили вместе, в какой-то момент секс стал все реже и реже. Раз в месяц стал только по моей инициативе.

(Вот это была ее жирная точка в сексе, когда она объявила ему, что секса больше не хочет. Он скучал по ней во время расставания и она нравилась ему именно своей сексуальностью, хотя щипцы ее в сексе не нравились. Но она как и большинство не может отличить свои щипцы и свою сексуальность. Поэтому решив убрать щипцы, убрала и все хорошее. Получились щипцы еще больше как любая жирная точка. Объясните, почему жирная точка - двойные щипцы?)

Но я не переживала на этот счет, я списывала все на то, что мы ушли в дефолт, находясь 24/7 вместе в , мы работали а вечерами вместе гуляли или просто валялись и смотрели сериалы. Энергия вся ушла, секс приелся - привет дефолт. Зная, что для него секс не важен, я вообще не переживала по этому поводу. купила себе вибратор и прекрасно дополняла с его помощью свою жизнь. Думала что я такая мудрая и классная, совсем не доярка.

(Как может быть секс не важен для молодого мужика, да еще такого, который в начале их отношений все время занимался сексом? Если бы у них был ребенок или общее дело, а их связывал только досуг и без секса любовь стала превращаться в просто дружбу)

За этот год мы занялись своим ресурсами. У него росла зарплата, я тоже не отставала. получаем примерно одинаково. Почуяв дефолт, я начал активнее качать свои ресурсы, получила права, повышение на работе, старалась прокачивать имидж и всегда держать себя в форме.

Секс пропал совсем, я поняла что без моей инициативы, движений с его стороны нет и забила окончательно, лишь бы не создавать опять щипцы на эту тему.

(И здесь она путает вложения и щипцы. Это вот про n(ОЗ) в сексе. Она вообще это убрала, но думала, что убрала щипцы)

И тут вчера, когда я уехала из дома он мне написал:

K: Может поэкспереминтруем? втроем?
Я: Всмысле?
К: мне не хватает женского внимания. надеюсь тебе тоже а то все странно.
Я: не знала что тебя это беспокоит. Но после эксперимента все будет как и было и что это изменит?
К: может да а может и нет
Я: мы просто пытаемся прикрыть то, что у нас оказывается проблемы и такой подход не поможет. Лично мне. Мы можем поговорить о том, чего не хватает тебе и мне, чтобы все вернуть. Или может попробовать закрытую вечеринку, это мне интересно)) могу узнать про приглашения)
К: нет,такой подход мне не нравится
Я: ну на твое предложение я тоже не готова. Получается наши чувства остыли, и ты пытаешься их реанимировать с помощью другой?
К: получается да
Я: Понятно. К. Ты меня правда не любишь?
К: такой вопрос актуален в 5 классе
Я: мне кажется вопрос очень простой
К: в жизни так не работает.
Я: можешь описать свои чувства ко мне? я хочу понять, что мы реанимируем.
К: У меня к тебе нет претензий, мне с тобой нравится жить и ты меня не раздражаешь
Я: ты видишь со мной семью в будущем? общий быт?
К: пока что только общий быт. Мы живем как пиздатые соседи, мы не трахаемся. я думал секс может все вернуть, что я предприму? у тебя ко мне влечения давно нет и я перестал тебя хотеть.
Я: в целом ты ответил на все мои вопросы, в любом случае спасибо за честность.
К:в моем понимании спокойная жизнь с тобой это жизнь без мозгоебли но с еблей и для этого не хватает только секса. Но если в твоем понимании это семья - то наверное смысла спасать нет.Если ты думаешь что мы притерлись на карантине и ты не можешь здраво рассуждать я могу уехать к родителям на пару недель.
Я: не надо тебе никуда уезжать, это твоя квартира. Я возьму ключи от квартиры подруги и поживу у нее какое-то время. Подумаю.
К:ок

(Этот интересный диалог предлагаю разобрать вам. Но если вы не справитесь, я вам помогу. Парень - между рыбой и нерыбой, автор - рыба, но когда ее качает, - ниже. Разбирайте, в чем тут конфликт, чего хочет герой, чего автор, и что за ситуация в поле получилась)

Помогите, пожалуйста, трезво оценить ситуацию. Это причина притянутая за уши? По факту, пробыв вместе 2 года, он не видит семьи- какие тут шаги. Как выйти из этой ситуации красиво?

Так, друзья — сегодня будет интересный пост о том, как жили советские богачи и мажоры — то есть те, кто считался в СССР состоятельными людьми. Честно говоря, слово "богачи" здесь можно взять в кавычки — просто потому, что советское "богатство" не шло ни в какое сравнение с богатой жизью в нормальных развитых странах — но чтобы не ставить каждый раз кавычки (за которые цепляется глаз при чтении) — обойдёмся без них.

В "бесклассовом" СССР, о котором рассказывала советская пропаганда, всё равно были те, кто имел больше — как правило это были советские номенклатурщики, подпольные миллионеры либо (мизерный процент) каких-нибудь провластных писателей или космонавтов. В сравнении с западными странами советские богачи были обычным средним классом (часто даже ближе к его нижней ступени), но при этом выделялись среди советской нищеты и серости — которая в СССР подавалась как великое достижение и норма жизни.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о жизни советских богачей. В общем, обязательно заходите под кат, пишите в комментариях ваше мнение, ну и в друзья добавляться не забывайте. И да, на телеграм-канал тоже подписывайтесь)



Откуда брались советские богачи?

Для начала посмотрим, чем занимался советский богач в своей жизни и откуда он брал деньги на так сказать богатую жизнь. В СССР не существовало легального пути обогащения, кроме как прислуживания советской системе в том или ином виде. Если в развитой стране вы могли что-то изобрести, придумать какой-то новый товар, новый бизнес, сделать открытие или быть например хорошим стоматологом, и тем самым озолотиться — то в СССР у вас такой легальной возможности не было, государство запрещало вам заниматься тем, чем вы хотите, а за доллар в СССР давали не "67 копеек", а от 3 до 15 лет. Советское государство не признавало за вами право быть личностью и самостоятельно владеть результатами своего труда.

В общем, в совке у вас было только два пути обогащения — либо идти в партноменклатуру, либо заниматься всякими серыми схемами и подпольным производством. Совковые номерклатурщики верхне-среднего звена жили достаточно неплохо — за счёт остального населения им "бесплатно" выдавали шикарные (по советским меркам) квартиры, дачи и автомобили, плюс они снабжались продуктами в специализированных закрытых магазинах, для которых даже колбаса производилась в закрытых "номенклатурых" цехах — так что эти товарищи в Союзе жили относительно неплохо.



Второй путь обогащеия —  это всякие "серые схемы", которые были построены чаще всего на удовлетворении потребностей обычных граждан, проблемы с которыми создала сама советская власть. Так, например, состояния делал тот, кто сидел "на дефиците" и имел отношение к торговле например мясом или неплохой обувью. Процветали и те, кто сидел в системе распределения — например люди, кто отвечал за распределение "бесплатных" квартир и продвижение "очередей" на автомобили — многие из них брали взятки, а на вопрос после принятия взятки "а вы точно поможете, не обманите?", часто отвечали — "ну что вы, не обману конечно, я же коммунист!".

Ещё наживали состояния (особенно в позднем СССР) те, кто шил в подпольных цехах или просто торговал джинсами, кроссовками, всякой модной одеждой и так далее. По сути это был обычный бизнес — но в совке он был запрещён, государство само создавало людям проблемы, и возникала вот такая уродливая, полуподпольная экономика. Опасаясь социальных бунтов, совковое государство смотрело на всё это сквозь пальцы — мы делаем вид, что не замечаем этого, а они делают вид, что строят коммунизм.

Две группы советских богачей (условно назовём их "номенклатурщики" и "подпольщики") жили почти одинаково неплохо — за тем лишь исключением, что вторые больше таились и старались не выставлять "богатство" напоказ. Ещё богатыми могли стать всякие актёры или известные конструкторы — но по отношению к основной массе населения это был мизер.



Быт советского богача.

Жил советский богач и мажор обычно в просторной квартире — как правило, не менее 3 или 4 комнат. Слишком больших квартир (как например в дореволюционном Петербурге) в СССР не строили, но даже 3-4 комнаты по сравнению с остальными убогими бесплатными 1-2 комнатными хрущёвками выглядели шикарными апартаментами. Номенклатурщики получали квартиры "бесплатно", а вот "подпольщики" часто изобретали всякие сложные схемы по обмену/разъезду/переезду либо просто несли огромную взятку в систему распределения жилья (от 3-5 тыс. рублей и выше).

Обставить квартиру считалось престижным всем заграничным — что номенклатурщики, что подпольщики трезво оценивали качество советского мебельного и другого производства, и старались заполучить мебель "оттуда". Вполне престижной считалась мебель из ГДР и Румынии — румынские секции и мягкие углы до сих пор продаются на Avito за какие-то безумные деньги постаревшими номенклатурщиками и подпольщиками — они часто не понимают, что сейчас эта мебель не имеет никакой ценности.



На стенах квартиры обязательно должны были быть дорогие (лучше несоветские) обои с полосочками и рисунком, на полу и стенах — ковры, а в сервантах и на стенах — предметы коллекционирования. Нормального рынка антиквариата в СССР не было, поэтому советские богачи собирали всякий хлам, который стал эрзацем антиквариата и считался "ценным" — скупался втридорога всякий хрусталь "богемия", по пятикратной цене покупались страшные люстры с висюльками, а по объявлениям в газетах разыскивались всякие старые ржавые буденновские сабли и сувенирные грузинские кинжалы — которые должны были изображать на ковре коллекцию оружия.

В особом почёте были рога и шкуры животных (особенно медвежьи), а в позднем совке стало модным коллекционировать иконы, в которых редко кто разбирался. В гостиной было можно установить книжные шкафы, книги в которые подбирались по цвету обложек и которые чаще всего никто потом не читал. Одежда должна была быть обязательно "дефицитной".



Когда в такой дом приходили гости — они считали своим долгом восхититься "богатством" обстановки, а хозяин (или, чаще, хозяйка) квартиры обязательно рассказывали, где, что и как они "достали", из какой западной страны привезена та или иная вещь и сколько она стоит — "вот эта люстра, это настоящая богемия! Привёз знакомый дипломат из Чехословакии, 800 рублей и 200 сверху!".

Если у советского богача был автомобиль — то как правило он демонстративно кичился его наличием а также качеством — если у него была "волга", то он мог презрительно посматривать на владельцев "жигулей", "москвичей" и тем более "запорожцев". Машина как правило парковалась в самом видном месте во дворе и украшалась признаками "богатства" её владельца — деревянными накидками-массажёрами на кресла, прозрачной насадкой из эпоксидной смолы с розочкой внутри на рычаг скоростей и "чёртиком" из капельниц на зеркале.



Вместо послесловия.

Как правило, советские богачи и мажоры старались скопировать быт состоятельных дореволюционных городских семей — но на советской фактуре это выглядело смешно и нелепо, это была лишь дешевая имитация. И всё это ещё раз показывало сказочность "марксизма", который грезил о каком-то там "бессословном" обществе — в любом обществе всегда будут те, кто будет хотеть большего, кто будет получать удовольствие от того, что имеет больше других — такова природа человека. И в СССР существовали точно такие же сословия "богатеньких" как и на Западе — просто в совке "богатство" можно было получить не умом и талантом, а номенклатурной либо подпольной деятельностью.

А самое смешное и одновременно грустное произошло после конца СССР — советские богачи увидели, что в сравнении с развитыми странами, где люди владеют магазинами, акциями, заводами и пароходами — всё совковое "богатство" это такой же фейк, как "бесплатные квартиры" и "доллар по 67 копеек"...


Такие дела.

А в комментариях напишите, что вы обо всём этом думаете, интересно) Встречали в СССР советских богачей?




Добавляйтесь в друзья в ЖЖ;)
Подписывайтесь на мой канал в telegram
Подписывайтесь на меня в facebook
На ютуб-канал тоже подписывайтесь:)
Подписывайтесь на мою страничку Вконтакте
Подписывайтесь на мой твиттер

_____________________________________________


Понравился пост? Расскажите друзьям про богачей в СССР, нажав на кнопочку ниже:

Внутренний локус контроля в ресурсе секса - это сложная тема.

В других ресурса поправить локус контроля пусть не легко, но хотя бы понятно как.

В ресурсе имиджа - заниматься своим стилем, в ресурсе экономики оптимизировать расходы, в ресурсе учебы прилежно учиться, в ресурсе семьи заботиться о родителях и детях.

И только в ресурсе секса - затык.

Как ни поверни, эту тему, нужен партнер, и не просто на все готовый партнер, но и мотивирующий на все это вас.

Потому что если неохота, то себя не заставишь, а если охота, то должно быть еще охота партнеру.

Получается зависимость со всех сторон.

Все, что людям приходит в голову касаемо самостоятельной прокачки ресурса секса - это мастурбация и порнография, в крайнем случае - промискуитет, потому что найти готового и мотивирующего партнера для секс-онли - задача еще посильная, а вот иметь готового и мотивирующего на секс супруга - редкая удача.

Если собственный ресурс кажется вам полностью зависящим от другого, это не ваш ресурс.

Вот простой закон, которым вы можете всегда руководствоваться.

Ваше - это то, что зависит только от вас.

На частый вопрос, что в границах, а что нет, главный ответ вот этот. В границах то, что вы можете делать сами, не подвергая никого давлению. Вот это в границах. Для этого вы должны обладать единоличными правами на средства или получить активное согласие второй стороны.

Исходя из этого получается, что у большинства людей нет своего ресурса секса, они пытаются использовать чужой.

И ладно бы они это понимали.

Если вы понимаете, что у вас нет своего жилья, например, что вы живете в чужой квартире, вы будете аккуратно платить квартплату или как-то иначе благодарить хозяина. А если вы считаете чужую квартиру своей, вы будете таким бесцеремонным, что вас скоро выгонят.

И так с любым внешним ресурсом. Нужно помнить, что он внешний, а большинство людей считают внешний сексуальный ресурс своим.

Особенно женщины.

Мужчины, в основном, боятся своевольно посягать на женское тело, это может не понравиться полиции или другим мужчинам. А вот женщины настолько привыкли считать, что у них есть право на мужское тело, но даже не замечают этого. Многие женщины настолько уверены в том, что мужская сексуальность - их территория, что впадают в гнев, узнав, что их на самом деле не хотят, обвиняют мужчин в манипуляциях и оскорблениях.

Если женщина сталкивается с сексуальным отказом, она либо отрицает этот отказ, либо воспринимает его так болезненно, что у нее возникает полная сексуальная фрустрация.

Женщины, вот главная причина вашей сексуальной фрустрации, и легкой, и сильной - травма отказа или страх отказа. Другие причины очень редки.

И главная проблема женской сексуальности - отсутствие сексуальных границ, отсутствие уважения к мужскому телу, а совсем не "право на оргазм", как любят писать.

Из самой формулировки вот это феминистского "права на оргазм" понятно, насколько все плохо с сексуальным ресурсом женщин. Они убеждены, что мужчина обязан им оргазм, несмотря на их фрустрацию. Это все равно как если бы мужчина с эректильной дисфункцией или импотент назначал женщин ответственными за свое удовольствие.

Феминистки соглашаются с тем, что у женщин плохие сексуальные границы, но опять назначают ответственными мужчин, смещая женский локус контроля к мужчинам еще больше. Женщинам они предлагают громко и внятно озвучивать свой отказ или соглашаться, обозначая подробные условия. Например, вот это "право на оргазм" и штурманский план, чего женщине хочется получить в процессе секса и после.

Это было бы очень смешно, не будь так грустно.

В результате таких убеждений женщины гоняются за мужчинами, а догнав их, начинают озвучивать им свои условия.

И этот абсурд кочует из одной женской истории в другую.

Поэтому первое правило для любого партнерства и сексуального тоже ресурса, выглядит так.

Ваши границы на общей территории заканчиваются там, где начинается хотя бы легкое сопротивление партнера.

Сопротивление начинается не там, где возникает ссора. Это уже не начало конфликта, а его пик.

Начало конфликта там, где ваше желание столкнулось с легким сопротивлением, обычно оно выглядит как непонимание или откровенная пассивность. Когда человек поддерживает ваше стремление, он охотно и деятельно идет навстречу, а вот как только начинает тормозить или отклоняться, это уже сопротивление, и это начало конфликта.

Здесь ваши границы, то есть ваша территория или ваше КП однозначно заканчивается. В идеале надо заметить раньше, но хотя бы здесь.

И это правило для любой общей территории: либо совместный энтузиазм, либо отказ от плана, который не встречает энтузиазма второго участника и поиск компромисса. Без этого правила конфликт нарастает и общую территорию приходится делить на две личные.

Партнерский секс - это общая территория. Ничего навязывать в сексе нельзя, только в кавычках, "навязывать", как бывает, когда партнеру, обычно это женщина, хочется пококетничать и поломаться. Но если вы не уверены в своей способности отличать навязывание от "навязывания" и тонко чувствовать границы кавычек, не пересекайте эту черту. Лучше быть туповатым, чем противным.

В сексуальном ресурсе как и в любом работает та же самая формула КП. Вспомним ее.

КП = СЗ + n(ОЗ)

СЗ в данном случае это не просто значимость, а сексуальная привлекательность. Субъективная, то есть для конкретного партнера. Иными словами - это величина его желания в вашу сторону. Величина это и так динамичная, то есть подвижная, живая, изменяющаяся, а в формуле сексуального КП тем более.

В нормальной паре сексуальная СЗ друг друга нестабильна, меняется постоянно, от очень большой, когда полыхает сексуальное желание, до нулевой, когда не до секса из-за дел, или когда секс недавно был и желание удовлетворено.

Люди со слиянием любовного и сексуального ресурса очень страдают из-за непонимания нормальной динамики сексуальной СЗ. Любовная значимость может быть постоянно большой, плюс-минус, а значимость секса с человеком не может быть все время одной и той же!

После сексуальной разрядки сексуальная значимость должна падать, во время работы тоже. Если сексуальная СЗ будет постоянно высокой, это будет истощать нервную систему, это будет отвлекать от работы и других дел. Вот почему стабильно высокая сексуальная СЗ может быть только в начале отношений. Эта энергия идет на построение отношений, поддерживает мотивацию. Когда от сексуального желания постоянно "едет крыша", мужчина испытывает желание "жениться и успокоиться", утвердиться в том, что это женщина теперь его, живет с ним, и секс с ней не нужно все время держать в фокусе внимания. Того же самого хочет и влюбленная женщина. Ее тоже сексуальные мысли могут отвлекать от других дел.

К сожалению, многие люди, особенно женщины, воспринимают такую постоянную страсть как норму жизни. Они не хотят концентрироваться на работе, на бытовых делах, на творчестве, они хотят все время "гореть". И больше того они хотят, чтобы все время "горел" их партнер, подтверждая их высокую сексуальную значимость.

Это оборачивается недовольством, щипцами, подсчетом надоев, выносом мозга, обидами, бегством в ночь, и всем комплектом пыточного чемоданчика, которым из партнера пытаются извлечь страсть, а часто и из себя тоже, потому что кроме кормления короны очень хочется и самой "гореть", вытряхивая из своего организма дофамин любыми способами.

Это сексуальная распущенность, даже если речь идет об одном партнере. Если вы хотите постоянно сексуально гореть и извлекать огонь из своего партнера, значит вы не хотите всерьез заниматься другими ресурсами, значит вы не чувствуете обязательств перед близкими, не хотите фокусироваться на работе, на учебе, на развитии экономики и прокачке имиджа. Вы хотите получать перманентный кайф, пропуская через себя сексуальный поток, отдаваться вибрациями и волнениям, хотите думать и говорить о сексе, чтобы поддерживать в себе приятный жар. Вот в этом заключается распущенность. Это как все время прибухивать, и не в отпуске, а круглый год, начиная с утра и до вечера.

Обычно это быстро заканчивается. Из-за внешнего локуса вы не чувствуете слияния границ и проецируете на партнера желание, считая, что страсть охватывает вас в равной степени. Так вы не замечаете, как партнер уклоняется от вашего жара, а когда вам наконец становится заметен сексуальный дисбаланс, вас охватывает обида.

Иногда авторы в письмах пишут смиренное "решила убрать щипцы", но по описаниям понятно, что они обиделись. Вместо навязчивого жара появляется демонстративный холод, маленькие обиженные глазки, поджатый в куриную гузку рот, в общем щипцы становятся противней и больше.

Вчерашняя автор сообщила мужчине, что секс ее перестал интересовать. В письме она сделала вид, что это была забота о нем, но это была ее гордость. Если ему не очень надо, то ей тем более. Как это прозвучало для него? Как отказ ему в сексуальном интересе. И эта автор еще не рапан, а рапаны, решив "убрать щипцы", стараются как можно сильней долбануть скалкой, наказать отлучением от тела.

Большинство девушек, заметив, что партнер не отвечает на их сексуальное влечение двойным восторгом, изо всех сил стараются отморозиться. Они пишут в письмах, что решили "убрать щипцы", а на самом деле убирают не щипцы, а вложения, лишают партнера своей любви, своего влечения, своего тепла. И это не только девушки, мужчины так тоже поступают.

Получается, что если у людей есть влечение, они орудуют щипцами и тянут двойной ответ на свое влечение, а если решили убрать щипцы, отключают и влечение, начинают смотреть на партнера как на пустое место.

Их значимость сначала падала от щипцов, а потом стала падать от того, что они охладели.

В формуле КП = СЗ + n(ОЗ), если упростить, СЗ - это влечение вашего партнера к вам, а n(ОЗ) - ваше влечение и ваши сексуальные инициативы в границах.

Не глупо ли, заметив, что одна составляющая мала, блокировать и вторую?

За счет второй, аккуратно вписанной в границы, можно было бы расширять КП и растить СЗ.

"Аккуратно вписанная в границы" n(ОЗ) - это значит такая, которая приятна человеку.

Пока вы не угробили свою сексуальную СЗ и партнеру остается нужен с вами секс, n(ОЗ) достаточно простая вещь.

Это ваше влечение и шаги к сексу.

А если секс партнеру с вами не нужен, по любой из причин, n(ОЗ) должна стать намного деликатней. Вы не можете делать шаги к сексу, но вы все еще можете и должны проявлять сексуальную симпатию, если хотите, чтобы СЗ и КП ваши росли. Вы не должны превращаться в отмороженную рыбу.

Когда КП уже близко к нулю, возникает много вопросов, главный из которых:

"Как не сделать свою n(ОЗ) щипцами?"

Лучше всего не доводить свое КП до таких малых величин, когда любая симпатия может выглядеть как щипцы, но если так вышло, надо обратить внимание вот на что.

Щипцы - это отрицательная n(ОЗ), это когда вы не сами вкладываетесь, а тянете вложения из человека.

Если вы переоцениваете свою СЗ и сливаете границы с человеком, вы всегда будете тянуть вложения, думая, что это ваши вложения. Так многие женщины думают, что секс - это их вложения, хотя тянут этот секс из мужчин.

Очень важно увидеть, что мы сейчас разбираем сексуальное КП, а это не то же самое, что любовное.

Ваше любовное КП может быть довольно большим, СЗ любовная большая, n(ОЗ) любовная тоже немаленькая, а сексуальная СЗ при этом будет низкая, и это совсем не повод рвать отношения с человеком. Если речь идет о супруге, с которым дети, разводиться из-за секса глупо, это черное поле сразу в двух ресурсах, и любовном, и семейном, и это большие хвосты. Но если речь идет не о супруге, главное тоже любовная СЗ. Если при хорошей любовной СЗ, у вас нулевая сексуальная СЗ, это значит, что с ресурсом секса у вас все очень плохо, и в других отношениях скорее всего будет то же самое. Бывает иногда, что вы не нравитесь человеку физически и отсюда его сексуальный плюс, но в этом случае как правило и в любви у него тоже плюс. Если же человек вас любит, вы нравитесь ему внешне и вызываете в нем явную симпатию, но секса с вами он не хочет, у вас проблема в сексуальном ресурсе.

Никогда не приписывайте проблему партнеру. Это не с его ресурсом проблема, если влечения нет в вашу сторону. Хороший ресурс вызывает поток в свою сторону.

И подключение сексуального ресурса как и любого ресурса начинается с установки внутреннего локуса контроля.

Иметь внутренний локус контроля в сексе - это значит не воспринимать партнера как ответственного за ваше удовольствие.

Вот мы вчера разбирали внутренний локус в разных ресурсах и видели, что пока человек обращает открытую хлеборезку к ресурсу, прокачки не будет.

В случае с сексуальным ресурсом прокачка означает, что вы прокачиваете собственный сексапил, а шаги в общем поле делаете только тогда, когда у вас появляется необходимая площадь КП.

КП растет с ростом вашей сексуальной СЗ, с ростом влечения в вашу сторону. До этого момента влечение в сторону партнера должно выражаться очень деликатно, не переходя в наступление. Но выражать холод и подчеркивать дистанцию нельзя ни в коем случае, это отрицательная n(ОЗ) - щипцы и скалки. Не используйте мстительно любой повод, чтобы напомнить партнеру, что он вас не хочет, не убирайте его руки от себя, если он (она) обнимает вас спонтанно, не выносите мозг своей болюшкой, уберите с нее фокус, расслабьтесь.

Попозже разберем конкретные ситуации, чтобы предметно посмотреть, какие действия в красном поле, какие нет, но обвинения и нытье могут быть в красном поле, когда это красное поле очень большое, и ваше нытье как бальзам на душу. Если речь идет о КП близком нулю, забудьте любое грузилово вообще, если ваша цель не рост плюса партнера.

Самым важным для сексуального ресурса является прокачка сексапила. Вот чем вы можете заниматься всегда и без всякого участия партнера. Сексапил - это сексуальная привлекательность.

По большому счету - это и есть прокачка ресурса секса. Не надои, не количество актов или партнеров. Это наоборот разрушение ресурса. Ресурс секса - это ваш сексапил, а главное - сексуальная энергия, которая является общей валютой для каждого ресурса. Восьмой ресурс - банк жизненной энергии, эта энергия хорошо конвертируется, то есть сублимируется и в творчество, и в здоровье, и в работу, и во все. Заниматься сексом не вредно, но это совсем не цель сексуального ресурса. А если мы говорим о сексуальных действиях в черном поле, то есть о сексуальных щипцах и создании сексуальных лярв, суккубов и инкубов, то это слив не только сексуальной энергии, но и жизненной, то есть общее истощение банка энергии. Когда у человека много сексуальной энергии, у него не только высокая спонтанность, эта спонтанность имеет особую концентрацию, большую плотность.

Вот по магнетизму и сексапилу можно узнать человека с хорошо прокаченным сексуальным ресурсом. И еще по одному особому качеству, о котором я расскажу в следующий раз.

А человека с явной фрустрацией в ресурсе секса как можно узнать?

Опишите все признаки таких людей. Их много. Не останавливайтесь на одних и тех же.

Заодно посмотрим, как вы понимаете 1) фрустрацию, 2)сексуальность, 3)сексуальную фрустрацию.

И когда опишете, я продолжу про сексуальный ресурс и опишу наконец-то самое главное - прокачку сексапила.

Яна, здравствуйте!
Прошу совета - как мне быть. (У вас и вашей почтенной аудитории.)
Мне 40, маме 60. Она давно вдова, но очень активная, задорная, вся в делах. Я ею горжусь. И вообще-то мы - как лучшие подруги. У меня есть семья и дети, но мы часто ее навещаем все вместе. Да и вдвоем болтаем обо всем на свете. Я от всей души желаю маме, чтобы у нее была интересная жизнь! И личное счастье! Честно! И также я - взрослая девочка, и понимаю, что мамин избранник - это ее избранник. И он не может и не должен на 100% нравится мне.

Но это все была красивая и оптимистичная прелюдия. А в настоящей жизни у нас случилось вот что: маму очаровал страшный человек.
Он моложе ее на 10 лет. Познакомились. У них роман. Она им очарована - он такой молодой, такой бойкий, такой супер интересный, и ее "на руках носит". И действительно - вроде ничего не скажешь, он с ней (пока?) хорошо обращается. Но многое меня в нем страшно пугает.



Когда другие люди ему не нравятся, он очень резко их комментирует. Прямо чтобы вы все сдохли, твари, и все такое. Он большой и сильный, часто грозит чуть что кого-то убить, прибить, шею свернуть, кишки выпустить. Но это все как бы говорится "про чужих". Свои - это святое. А кто не с нами, тот пусть сдохнет и сгниет на помойке, глаза ему выдавить, руки повыкрутить, чтобы не повадно было. Постоянно вот такие речи!

Два раза я уже видела настоящую агрессию. Один раз ему что-то не понравилось, когда мы делали гриль на даче в саду. Он вышел за калитку и со всего маху пнул старика, проходившего мимо дома. Сказал, что тот "давно его достал", не знаю чем. Старик упал, мы с мужем ходили его поднимать, вроде ничего не случилось, но было страшно. Мы остаток вечера были очень подавлены, а мама его выгораживало. Мол, ну погорячился он. Он горячий. Во второй раз он очень жестоко пнул на улице бездомную собаку. Мама этого не видела. Я ей рассказала с ужасом. (Мы очень любим животных.) Она потом поговорила с ним об этом, и он сказал, что собака его хотела укусить, он просто от нее отмахнулся и совсем не бил. Она ему поверила. Но это было не так, поверьте мне. Он просто очень жестоко пнул зверя. Вообще он много рассказывает очень мрачных фантазий о том, как бы он уничтожал тех или иных людей, которые его чем-то не устраивают. Мне от этого дико страшно!

Говорила с мамой. Спрашиваю, куда делся ее здравый рассудок? Ведь очевидно, что он поступит так и с ней (или по крайней мере может попробовать или пригрозить), если вдруг она его перестанет устраивать. Отношения же не всегда безоблачны. А если вообще расходиться станут? Мужу он тоже кажется реально страшным и опасным. Но что мы можем сделать? Мама не хочет с ним расставаться, выгораживает.

У меня вопросы: можно ли как-то убедить маму, как вы думаете? И самое главное - она же уже сделала свой выбор. И я уверена, что это только вопрос времени, когда вся его разрушительная энергия направится и на нее. Как защитить? Как спасать, когда это случится? Может быть можно что-то сделать заранее? Вот честно - хочется уже сейчас пойти в полицию и попросить оградить нас от психопата. Но это же невозможно, пока он ничего не сделал.

Нам страшно. И не понятно, как с мамой такое могло случиться. Но случилось и случилось - а как помочь?

***

Здравствуйте!

Да, невеселая история. И вы правы - мама взрослая, это ее жизнь и ее решение. Если не получается ее переубедить. придется, видимо, ждать. пока она сама не захочет с ним расстаться.
Обычно такие люди стараются оградить свою"жертву" от общения с роджными и близкими, которые могли бы помочь. Судя по рассказу, у вас этого пока не случилось. Я тут могу только посоветовать продолжать общаться почаще, "держать руку пна пульсе". И по возможности не давать ему разлучать вас. Чтобы вы могли заметить, когда там "жизнь даст трещину", и пора будет маму спасать. И наверное, если слишком много рассказывать маме, какой он плохой, ей тоже надоест вас слушать. Но все равно нужно обращать ее внимание на все нехорошие детали. Может быть однажды до нее дойдет, или какая-то конкретная вещь ее "пробьет", и она поймет, что выбрала небезопасного партнера.

В любом случае надо напоминать ей почаще, что, если что, вы готовы ей помочь в любую минуту. Неважно, что у них там случится, - она может позвонить вам, позвать на помощь в любое время. Что вы не будете говорить ей "мы же говорили", а просто поможете.

А больше мне как-то ничего и в голову не приходит. Я не знаю, что можно сделать со взрослым человеком, если он принял не самое оптимальное решение.
Тут были похожие посты, и всегда находится кто-то, кто предлагает таких людей тоже "регулировать силой". Например попросить кого-то ему вломить, и "доходчиво объяснить", что лучше бы он отстал от мамы. Но я всегда сомневаюсь в таких мерах. Так делать - преступление (и зачем брать на себя такую вин из-за таких нехороших людей), да и мама может очень сильно на вас обидеться за такое вмешательство в ее личную жизнь. Но просто я опять предвижу, что сейяас и такого рода советы будут.

Дорогие читатели, а какие еще конструктивные мысли у вас есть по этому поводу?

Начинаем творческое приключение со знакомства. Но сегодня для этого предлагаю попробовать новый формат.

Правила такие:

ШАГ 1. В комментарии первого уровня опишите себя 10 словами через запятую. Как теги! Расскажите о себе, о своих интересах, о своем городе, о своих жизненных обстоятельствах, о блоге, о чем пишете, зашифруйте что-то, в конце концов, и т.д. 

Например, я:

Наташа, ЖЖ, работа, книги, Альмодовар, Пруст, Улисс, блоги, уют, коты.

Можно использовать словосочетания из 2-3 слов, если разорвать никак нельзя, скажем: шторка для душа, 40 лет, два кота и т.п.

ШАГ 2. В комментариях второго и далее уровней можно задавать вопросы, пытаться разгадать «код», восхищаться, разделять интересы и т.д. ну и дальше отвечать уже нормально :) 

ШАГ 3. Ну и давайте уже поиграем сразу :) Три участника, которые наберут к своим комментариям суммарно больше всего реакций, получит по 30 тысяч бонусных показов. Результаты подведем в 12 утра во вторник 10 марта! 

Новая переделка старой клюквы от "Радио Тапок".
Фактическое начало с 0-50, до этого реклама.



Градус постмодернизма продолжает повышаться - клюквенная пародия на клюквенную пародию.

Когда Сельме Лагерлёф было три с половиной года, у нее случился паралич, и следующие несколько лет девочка провела не выходя из дома. О ней заботилась няня по прозвищу Большая Кайса: она носила Сельму на руках, пока не появилась специальная тележка, в которой можно было передвигаться самостоятельно.

Однажды семья Лагерлёф отдыхала на море. Как-то к берегу причалил корабль, где, по слухам, жила некая райская птица. Семья отправилась на нее посмотреть. Сначала на палубу подняли Сельму. Не зная, что девочка парализована, юнга предложил ей спуститься в трюм, где находилась клетка. Сначала Сельма на автомате пошла за ним, а увидев птицу (оказалось, это чучело), влезла на стул, чтобы как следует её рассмотреть. И только когда в трюм спустились остальные члены семьи, стало понятно, что девочка выздоровела.


p.s.
Сельма стала первой женщиной, получившей Нобелевскую премию по литературе (1909). После нападения Советского Союза на Финляндию Лагерлёф пожертвовала свою золотую нобелевскую медаль Шведскому национальному фонду помощи Финляндии. Правительство нашло необходимые средства другим способом, а медаль была возвращена Лагерлёф.

Фото: Керчь.ФМ

Чем теплее становится на улице, тем больше происходит очень странных торжественных открытий. Похоже, чиновники готовы чуть ли не ежедневно обвешиваться разноцветными флажками и перерезать красные ленточки по случаю открытия мусорок, лавочек, остановок, асфальтных полей и унылых детских площадок, выдавая всё это за комфортную городскую среду.

В Керчи вчера состоялось торжественное мероприятие по случаю завершения благоустройства в оном из дворов, на котором присутствовали чиновники местной администрации и даже депутат Госдумы.

В городе наконец появилось современное благоустройство дворовой территории, про которое будет не стыдно рассказать?

Нет! Почётные гости на заасфальтированной парковке рассказали собравшимся про долгожданное и знаменательное событие в жизни города, но на деле в очередной раз под видом качественной городской среды втюхали жителям благоустройство прошлого века.

Видимо, самым выгодным местом для того, чтобы запечатлеть встречу власти с народом, оказался кусок асфальта с видом на забор, песочницу и качели, где развесили флаги по случаю великого открытия.


Фото: Керчь.ФМ

"Это итог большой работы, которая была проделана" – высказался про благоустройство депутат Госдумы от "Единой России" Константин Бахарев.


Фото: Официальный сайт Керченского городского совета

В результате этой большой работы во дворе появились и зелёные мусорные контейнеры, и несколько пешеходных дорожек, и площадка для сушки белья,


Фото: Керчь.ФМ


Фото: Керчь.ФМ

и даже песочница за забором!


Фото: Керчь.ФМ

А еще детская площадка пёстрых цветов,


Фото: Керчь.ФМ


Фото: Керчь.ФМ

несколько собранных в одном месте лавочек для бабушек


Фото: Керчь.ФМ

и стол для игры в настольный теннис, установленный на песке.


Фото: Керчь.ФМ


Фото: Керчь.ФМ

Во дворе разместили стенд с фотографиями двора до реконструкции и после неё, чтобы жители помнили весь пиздец, который здесь был в прошлом, и не сильно возмущались новым, но уже устаревшим, благоустройством.


Фото: Керчь.ФМ


Фото: Керчь.ФМ

Власти намерены во дворе установить видеонаблюдение, чтобы защитить двор от вандалов. Боятся, что обёрнутую в линолеум трубу теплотрассы кто-то утащит?


Фото: Керчь.ФМ

Обратите внимание на чудо-мостик через трубу на заднем плане, на отсутствие дорожек для пешеходов. Стоит ли потом удивляться, что жители ходят не по дорожкам, а прокладывают тропы?


Фото: Керчь.ФМ


Фото: Керчь.ФМ

Благоустройство двора в Керчи не дотягивает даже до среднего уровня современного благоустройства. Глядя на него, понимаешь, что перед разработчиками проекта не было задачи сделать двор комфортным – цель была просто расставить на территории в хаотичным порядке качели, лавочки и заборы, на которые были выделены деньги, чтобы потом можно было отчитаться о проделанной работе и похвастаться на камеру об очередном прорыве.

Не понимаю, как можно устраивать из этого благоустройства целое мероприятие с флажками и торжественными речами. Это ж настоящий пиздец. И если двор так выглядит сразу после открытия, то что будет через месяц, через год?

Двор можно сделать гораздо живее, если всего лишь продумать разные активности, более грамотно подойти к проектированию путей передвижения и развлечения для жителей. Не обязательно у каждого дома ставить однотипные детские площадки – можно повестить гамаки,



или сделать площадку для гриля.



Сделать небольшую детскую зону в спокойных цветах.





Причем это может получиться даже дешевле, чем заасфальтировать двор, поставив в разрыве между парковками разных домов случайные лавочки или ксиловские детские площадки.



И пора уже перестать устраивать шоу из рядовой работы городских властей. Обустройство города – это не настолько выдающееся событие, чтобы в нём принимали участие городские чиновники и федеральные депутаты.

Что мешает в Керчи делать качественное благоустройство без показухи? Климат снова не тот?

Вспомнили мы тут про чудесную квартиру, в которой царила такая замечательная атмосфера - как будто прямо в джунглях отдыхаешь. Там было много растений, очень ухоженных, расставленных на красивых деревянных конструкциях до потолка, и аквариум был, и клетки с птичками, и террариумы с разными прикольными насекомыми и земноводными. И некоторые из питомцев питались всякими сверчками и тараканами, и их тоже, живых, покупали. И сверчки, которых еще не съели, тихонечко сверчали. По крайней мере моей маме так показалось, когда она там была в гостях. И, видимо она так об этом отозвалась задушевно, что хозяин этого волшебного сада взял и подарил ей сверчка. Велел выпустить дома, и обещал, что он будет там петь.



Принесла моя мама домой волшебную коробочку. Выпустила сверчка, и мы сели ждать концерта. Но было тихо. Мама даже успела забеспокоиться и расстроиться - наверное сверчки поют не везде. И мамина квартира его не расположила к пению. Потом он вдруг неуверенно чирикнул! Все замерли! Ура! Ну же? Сверчи еще? Но сверчок испуганно молчал. Изредка издавая очень неуверенные и тихие звуки. И опять мама расстроилась - слышно, конечно, сверчка, но как-то едва.

Прошло некоторое время, и сверчок начал сверчать более уверенно. Мама обрадовалась. Вот она - атмосфера! Тиховато пока, но уже неплохо. Потом сверок начал борзеть. Увеличил громкость. Перестал от каждого звука шарахаться. И через каких-то два часа он распелся.

Вернее нет, он не распелся. Он развопился! Блин, как они умеют орать, кто бы знал. И может быть на улице это как-то еще терпимо. Но в небольшой квартире это ужас просто.
Сначала мама еще могла пользоваться остатками его пугливости. Шандарахнешь чем-нибудь по столу громко, и он затыкается. Но вскоре это перестало помогать!

Через четыре часа у нас была одна только мысль - как заткнуть эту тварь?! Сверчок поселился за холодильником. Мы стучали по холодильнику всем, чем могли. Сверчок привык и плевал на наши громыхания. В какой-то момент спонтанно зашел к гости наш друг. Как раз, когда мама уже с большим трудом накренила холодильник, и пыталась заглянуть, что там за ним. Не успел гость войти в дом, как его припахали: "Выдвигаем холодильник!!!" Зачем?Ты эту сволочь слышишь? Он не затыкается вообще! Надо его оттуда достать!

Изумленный гость выдвинул холодильник из угла, мама издала победоносный вопль, нырнула туда, и извлекла сверчка, прикрытого баночкой! Йеееее! Все, вон отсюда. Вынесли сверчка во двор. Я не видела, как мама его куда-то там отпустила на волю. Но мне представлялось, что она должна донести его до каких-нибудь кустов, а потом отправить туда пинком под зад. :-) :-)

В общем, вынесли. Он там на улице некоторое время обиженно молчал. Потом там сверчал. Мы его ненавидели на расстоянии, но когда он не дома, уже полегче. :-)

Так что подумайте 10 раз, прежде чем мечтать о "живом уголке" дома.

Ксения Собчак осудила новую жену Шнурова и самого Серёжу. Мол, дурно влияет жена на клоуна -- перестал выступать, трясти гениталиями на сцене, забыл всех друзей.

Ксюшадь даже назвала происходящее в жизни Шнурка трагедией. Ну, правильно, если мужик перестал бухать и позориться, разве это не горе?


Фото: Соцсети




Зря бросил Матильду. Женщину, при которой Сергей бухал и гробил здоровье. Бабу, которая допускала пьянки дома, спокойно сносила нелепое поведение мужа.

Новая женщина делает хуже -- отмыла Сергея. Не пьёт, не шляется по тусовкам полусветской Москвы. Распустил пошлую группу своих музыкантов.

Зачистила территорию, гадина? Это так называется? Ну, если только в воспалённом сознании Ксении с публичного бревна Дома 2.

У всех нормальных людей новая жена Шнурова вызывает симпатию и одобрение. По факту, она спасла мужика, которого не могла остановить Матильда.

И нет бы порадоваться за бывшего собутыльника-друга. Вырвался из порочного круга, живёт.

Но Ксения Собчак не может этого -- и дело совсем не в её мерзком характере. Проблема глубже, хотя она уже у всех на виду.

Ксюшка окончательно приняла пораженческую позицию в своём браке с будущим мастером Богомоловым и встала на сторону брошенной жены Матильды. Это нормально. Это так психика человека работает -- с кем себя ассоциируешь, тот и приятен, того ты и защищаешь.

С брошенной Мотькой возникают ассоциации? Да, ты будешь её восхвалять, встанешь на её сторону, если сама уже понимаешь, что вот-вот окажешься брошенкой.

А за Шнурова можно только порадоваться, но недолго. Мне кажется, новой жене он тоже вот-вот надоест -- он старый и некрасивый.

А вы предчувствовали, что вас вот-вот бросят? Что делали в этот момент?