ЖЖ Топ-50 постов сегодня
Недавние тренды рунета
от pesen-net
К выступлению на Красной площади я подготовил самую длинную в истории литературы паническую атаку. Также в программе заикание, гиперемия, асфиксия и слова-паразиты. Упасть в обморок постараюсь пораньше, но это как повезёт.
2-го июня, 16-00, шатёр № 3.
Позора не бывает много, поэтому 3-го июня в Республике на Воздвиженке всё то же самое. Опять в четыре.
Таким образом, вы можете НЕ посетить сразу два унылых мероприятия за одни выходные. Не упустите эту возможность.
2-го июня, 16-00, шатёр № 3.
Позора не бывает много, поэтому 3-го июня в Республике на Воздвиженке всё то же самое. Опять в четыре.
Таким образом, вы можете НЕ посетить сразу два унылых мероприятия за одни выходные. Не упустите эту возможность.
Оригинал и комментарии
Если б знали вы как мне дороги от pesen-net
Номер-люкс отличается видом из окна. Если перегнуться с подоконника, то перед самым падением увидишь красные кирпичи за жёлтым забором. Это настоящий Кремль, подчеркнула портье Мария. Доплатите тридцать евро.
Я не хотел люкс. У меня зрение слабое, за угол смотреть. Но Мария сказала, мой номер занят. Это ничего что оплачен. В Москве чудеса на каждом шагу. И у меня, деревенского витязя, есть три пути:
1. Пойти в ж.
2. Поскакать в ж.
3. Доплатить и вселиться в люкс.
Я выбрал услугу «подавитесь» и скоро уже плакал, сидя голым в душе, от переполненья чувств. Непросто путешествовать по Мск, если ты не татаро-монгол.
В награду за Марию мне встретился Роман Ланкин. Мы гуляли там и сям, говорили про искусство и про баб. Ночью в Александровском саду слушали соловья. Рома рассказал про одну девчонку, до неё 2934 километра. Я рассказал о другой девчонке, за 957 километров. Наша нежность была пропорциональна расстоянию, но точную формулу составить не успели. Водитель подметальной машины потребовал поднять ноги, а лучше запрыгнуть на скамейку. Утром я не верил, что под нами проехал КАМАЗ, и мы для него задирали ноги. Звонил Роме. Рома подтвердил. Он-то часто в Москве, привык к чистоте.
Таксист Ахмат научил не бояться публичных выступлений. Ахмат водит очень уверенно. Он мчится на стену из машин, будто троллейбусы бумажные, а сам Ахмат бессмертный. Другие машины сами отпрыгивали в стороны. Втягивали бока и попки. Всё из уважения к вере
На Красную площадь я приехал седым и очень уравновешенным. Остальное вы знаете.
Покажу вам лучшее фото. Автор – Максилла Кузнецов. Смотрите как некоторые писатели, увлёкшись подписыванием, не замечают главного.
Я не хотел люкс. У меня зрение слабое, за угол смотреть. Но Мария сказала, мой номер занят. Это ничего что оплачен. В Москве чудеса на каждом шагу. И у меня, деревенского витязя, есть три пути:
1. Пойти в ж.
2. Поскакать в ж.
3. Доплатить и вселиться в люкс.
Я выбрал услугу «подавитесь» и скоро уже плакал, сидя голым в душе, от переполненья чувств. Непросто путешествовать по Мск, если ты не татаро-монгол.
В награду за Марию мне встретился Роман Ланкин. Мы гуляли там и сям, говорили про искусство и про баб. Ночью в Александровском саду слушали соловья. Рома рассказал про одну девчонку, до неё 2934 километра. Я рассказал о другой девчонке, за 957 километров. Наша нежность была пропорциональна расстоянию, но точную формулу составить не успели. Водитель подметальной машины потребовал поднять ноги, а лучше запрыгнуть на скамейку. Утром я не верил, что под нами проехал КАМАЗ, и мы для него задирали ноги. Звонил Роме. Рома подтвердил. Он-то часто в Москве, привык к чистоте.
Таксист Ахмат научил не бояться публичных выступлений. Ахмат водит очень уверенно. Он мчится на стену из машин, будто троллейбусы бумажные, а сам Ахмат бессмертный. Другие машины сами отпрыгивали в стороны. Втягивали бока и попки. Всё из уважения к вере
На Красную площадь я приехал седым и очень уравновешенным. Остальное вы знаете.
Покажу вам лучшее фото. Автор – Максилла Кузнецов. Смотрите как некоторые писатели, увлёкшись подписыванием, не замечают главного.
Оригинал и комментарии
Лето в Нью-Йорке. от vinah
Поскольку я закончила магистратуру, сессии которой проходили три лета подряд в горах на природе, оказалось, что у меня сейчас будет первое лето в Нью-Йорке. Все целиком. Целое чертово лето в лучшем городе мира! Это, конечно, тревожная штука, я бывала летом в Нью-Йорке пару раз как турист (не больше, чем на месяц), и помню о нем лишь сорокаградусную жару, тлен, слезы, липкость и толпы туристов (ну ладно, на самом деле я люблю летний Нью-Йорк, ведь он впервые мне явился именно в июле! и пляжи, там пляжи!). Но кто знает, может быть, когда проживаешь его целиком подряд, все иначе. Поэтому я решилась на эту практику в третий раз - записывать каждый день в Нью-Йорке. Кто знает, вдруг это мое лето здесь - последнее. Никто не знает. Вот, скажем, в 2013 году я устроила проект "Лето в Минске", а потом оказалось, что это было последнее на данный момент лето в Минске - следующее лето 2014-го года я провела ровно наполовину в Америке, а потом уже горы, водопады, это вот все. Любое лето где угодно может оказаться последним! Особенно когда настроение вашего лета диктует Трамп (надо же на кого-то сваливать свою тревогу).
Все эти каждодневные текстовые дзен-практики всегда осуществлялись из довольно невротизированного состояния - лето-2013 в Минске было мутным, печальным и полным бессмысленных блужданий и страданий (я до сих пор хочу сделать из него что-то вроде книжки-раскладушки, раскладывающей как бы перед читателем чужой городской невроз), в нем мне на голову постоянно падала бутылка "Уникума", а в рюкзаке моем взрывалась бутылка "Новопассита", было очевидно и понятно, что нужно что-то поменять в жизни, но как-то и не было толком и жизни, чтобы в ней что-то менять. Потом я практиковала зиму-2016 в Нью-Йорке и тоже записывала каждый день. Это мне здорово помогло - тогда как раз творился жуткий бардак, у меня не было ни денег, ни работы, у близких людей были проблемы (и я не могла помочь!), я сидела с собаками и котиками и пыталась устроиться работать в "Гугл", параллельно занимаясь учебой - и накачивание этого мускула каждодневной бессмысленной практики вытащило меня из ощущения беспросветности, что ли. Это все никуда не ведет, но оно тебя оттуда вытаскивает, о да.
Вообще, тут дело не только в мускулатуре, в дзен-тренировке, в самурайском практиковании чего-то регулярного и обязательного (хотя текстовые практики такого рода, особенно когда у тебя писательский блок, здорово "раскачивают" и помогают писать художественные тексты! до сих пор считаю, что не написала бы вторую книжку, если бы не минское лето-2013), а еще и в особого рода аудитории - тексты в ЖЖ давно стали чем-то необязательным, почти нон-спектакулярным, архитектурно не рассчитанным на огромные читательские массы, бойкий маркетинг, сотни лайков и борьбу за место в чужом фиде - это белый, чистый текст, размещенный в наверняка магическом пространстве (хотя бы по историческим причинам; кто будет отрицать, что у раннего ЖЖ была мощнейшая аура), которое работает само по себе, независимо от того, читают текст или нет, репостят его или нет, шарят его, прости господи, или не шарят. Ну и в конце концов, когда вы ходите в спортзал качать бицепс, вас не шарят и не лайкают. А хотя нет, по-моему, люди как раз за этим туда и ходят - ниоткуда я не знаю так много про спортзалы, костюмчики для тренировок, зеркала и особые гирьки, как из инстаграм-аккаунтов моих друзей. Но чего уж там, все мы потрясаем где-то гирями, как бы они ни выглядели. Но в любом случае - я точно уверена, что определенные формы высказывания лично для меня возможны только в ЖЖ; если это так только для меня, то это прекрасно и меня устраивает; если оно так для многих - тем лучше. Да ладно, ЖЖ вообще, кажется, идеальная площадка для само-терапии и выговаривания невроза! Например, я держу обещания только в ЖЖ. Обещанное в других мирах - в Фейсбуке, на работе, в повседневной жизни - куда-то исчезает, истаивает, как сон - ведь там всюду обещает человек с твоим именем и фамилией, а здесь мы как будто все еще можем быть собой.
Поэтому я попробую снова записывать каждый день, пусть даже строчку или две, и посмотрим, поможет ли это хоть чему-нибудь. Лето у меня будет довольно жаркое - обычно я работаю на выходных в Сохо в лакшери-бутике с французскими свечками на крови Марии-Антуанетты, а в остальное время пишу маленькие телесценарии для проектов хороших знакомых людей, а также колонки в белорусские и небелорусские СМИ. Еще я пишу заявки на гранты и резиденции, это отдельный жанр, и я в нем пока не преуспела, раз пишу это все не из резиденции средь озер, зверей и красоты, хе-хе. То есть, времени у меня нет и быть не может, я не представляю даже, как я смогу что-то писать, видимо, придется писать не глядя и не перечитывая, потопом сознания. К тому же, недавно выяснилось, что менеджер бутика со свечками уезжает во Францию на весь август, поэтому в мое распоряжение отдают весь бутик на целый месяц! Это, конечно, классно. Я, наверное, заработаю свой первый миллион. Как Бенджамин Франклин, который тоже подрабатывал на свечном заводике. Только это будет не август, а кошмар - никаких пляжей, лишь оплавленный жарой лик воскового Наполеона да пьяноватые туристы. Не знаю, как я это выдержу. Приезжайте все в августе в Нью-Йорк, я буду вас ненавидеть и советовать плохие музеи.
Если меня кто-то читает и хочет присоединиться к этому индивидуальному бессмысленному марафону - давайте! Обменяемся летами, как лентами, и будем вещать в благостную пустоту из разных городов. Конечно, сегодня уже третье число и вам придется по-быстрому накатать первые два текста, но это не так сложно; по правилам, тексты не должны появляться ровно день-в-день (так, откуда тут правила? где я взяла правила? что за тоталитаризм?), главное, чтобы каждый день был зафиксирован. Скажем, если вы пять дней провалялись под забором, потом просто делаете файл "лето 1-2-3-4-5, и записывайте все, чем жил и дышал забор. Прекрасное, кстати, название для чего угодно: все, чем жил и дышал забор.
Все эти каждодневные текстовые дзен-практики всегда осуществлялись из довольно невротизированного состояния - лето-2013 в Минске было мутным, печальным и полным бессмысленных блужданий и страданий (я до сих пор хочу сделать из него что-то вроде книжки-раскладушки, раскладывающей как бы перед читателем чужой городской невроз), в нем мне на голову постоянно падала бутылка "Уникума", а в рюкзаке моем взрывалась бутылка "Новопассита", было очевидно и понятно, что нужно что-то поменять в жизни, но как-то и не было толком и жизни, чтобы в ней что-то менять. Потом я практиковала зиму-2016 в Нью-Йорке и тоже записывала каждый день. Это мне здорово помогло - тогда как раз творился жуткий бардак, у меня не было ни денег, ни работы, у близких людей были проблемы (и я не могла помочь!), я сидела с собаками и котиками и пыталась устроиться работать в "Гугл", параллельно занимаясь учебой - и накачивание этого мускула каждодневной бессмысленной практики вытащило меня из ощущения беспросветности, что ли. Это все никуда не ведет, но оно тебя оттуда вытаскивает, о да.
Вообще, тут дело не только в мускулатуре, в дзен-тренировке, в самурайском практиковании чего-то регулярного и обязательного (хотя текстовые практики такого рода, особенно когда у тебя писательский блок, здорово "раскачивают" и помогают писать художественные тексты! до сих пор считаю, что не написала бы вторую книжку, если бы не минское лето-2013), а еще и в особого рода аудитории - тексты в ЖЖ давно стали чем-то необязательным, почти нон-спектакулярным, архитектурно не рассчитанным на огромные читательские массы, бойкий маркетинг, сотни лайков и борьбу за место в чужом фиде - это белый, чистый текст, размещенный в наверняка магическом пространстве (хотя бы по историческим причинам; кто будет отрицать, что у раннего ЖЖ была мощнейшая аура), которое работает само по себе, независимо от того, читают текст или нет, репостят его или нет, шарят его, прости господи, или не шарят. Ну и в конце концов, когда вы ходите в спортзал качать бицепс, вас не шарят и не лайкают. А хотя нет, по-моему, люди как раз за этим туда и ходят - ниоткуда я не знаю так много про спортзалы, костюмчики для тренировок, зеркала и особые гирьки, как из инстаграм-аккаунтов моих друзей. Но чего уж там, все мы потрясаем где-то гирями, как бы они ни выглядели. Но в любом случае - я точно уверена, что определенные формы высказывания лично для меня возможны только в ЖЖ; если это так только для меня, то это прекрасно и меня устраивает; если оно так для многих - тем лучше. Да ладно, ЖЖ вообще, кажется, идеальная площадка для само-терапии и выговаривания невроза! Например, я держу обещания только в ЖЖ. Обещанное в других мирах - в Фейсбуке, на работе, в повседневной жизни - куда-то исчезает, истаивает, как сон - ведь там всюду обещает человек с твоим именем и фамилией, а здесь мы как будто все еще можем быть собой.
Поэтому я попробую снова записывать каждый день, пусть даже строчку или две, и посмотрим, поможет ли это хоть чему-нибудь. Лето у меня будет довольно жаркое - обычно я работаю на выходных в Сохо в лакшери-бутике с французскими свечками на крови Марии-Антуанетты, а в остальное время пишу маленькие телесценарии для проектов хороших знакомых людей, а также колонки в белорусские и небелорусские СМИ. Еще я пишу заявки на гранты и резиденции, это отдельный жанр, и я в нем пока не преуспела, раз пишу это все не из резиденции средь озер, зверей и красоты, хе-хе. То есть, времени у меня нет и быть не может, я не представляю даже, как я смогу что-то писать, видимо, придется писать не глядя и не перечитывая, потопом сознания. К тому же, недавно выяснилось, что менеджер бутика со свечками уезжает во Францию на весь август, поэтому в мое распоряжение отдают весь бутик на целый месяц! Это, конечно, классно. Я, наверное, заработаю свой первый миллион. Как Бенджамин Франклин, который тоже подрабатывал на свечном заводике. Только это будет не август, а кошмар - никаких пляжей, лишь оплавленный жарой лик воскового Наполеона да пьяноватые туристы. Не знаю, как я это выдержу. Приезжайте все в августе в Нью-Йорк, я буду вас ненавидеть и советовать плохие музеи.
Если меня кто-то читает и хочет присоединиться к этому индивидуальному бессмысленному марафону - давайте! Обменяемся летами, как лентами, и будем вещать в благостную пустоту из разных городов. Конечно, сегодня уже третье число и вам придется по-быстрому накатать первые два текста, но это не так сложно; по правилам, тексты не должны появляться ровно день-в-день (так, откуда тут правила? где я взяла правила? что за тоталитаризм?), главное, чтобы каждый день был зафиксирован. Скажем, если вы пять дней провалялись под забором, потом просто делаете файл "лето 1-2-3-4-5, и записывайте все, чем жил и дышал забор. Прекрасное, кстати, название для чего угодно: все, чем жил и дышал забор.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Финал поста бесподобный.
Виктория Забазнова /ФБ/
Сегодня снова видела это.
Каждый раз, как только заходят разговоры на не слишком выигрышные для них темы, наши партнеры с видом безусловного триумфа выдают «А у вас – был Сталин!»
Еще несколько лет назад это работало. Аргумент был безусловным, и мы затыкались.
Нам было стыдно. Нас к этому приучили.
Здесь можно для наглядности провести параллель.
Простите меня, женщины, я слегка раскрою секреты.
Чтобы мужчина стал в определенных ситуациях шелковым, ему прививается безусловный комплекс вины. Достаточно одного признанного косяка (подойдет очень давний) и можно напоминать о нем хоть тридцать лет – он будет делать что хочешь.
Вот так и с Россией. Мы признали косяк со Сталиным, и это на несколько поколений безусловная вина. Мы у них в руках.
Сегодня было чуть по-другому.
Он: «А у вас самая популярная историческая личность - Сталин!».
И вся студия заржала.
…а нам уже похуй.
Мы развелись с этой дурой.
Виктория Забазнова /ФБ/
Сегодня снова видела это.
Каждый раз, как только заходят разговоры на не слишком выигрышные для них темы, наши партнеры с видом безусловного триумфа выдают «А у вас – был Сталин!»
Еще несколько лет назад это работало. Аргумент был безусловным, и мы затыкались.
Нам было стыдно. Нас к этому приучили.
Здесь можно для наглядности провести параллель.
Простите меня, женщины, я слегка раскрою секреты.
Чтобы мужчина стал в определенных ситуациях шелковым, ему прививается безусловный комплекс вины. Достаточно одного признанного косяка (подойдет очень давний) и можно напоминать о нем хоть тридцать лет – он будет делать что хочешь.
Вот так и с Россией. Мы признали косяк со Сталиным, и это на несколько поколений безусловная вина. Мы у них в руках.
Сегодня было чуть по-другому.
Он: «А у вас самая популярная историческая личность - Сталин!».
И вся студия заржала.
…а нам уже похуй.
Мы развелись с этой дурой.
Оригинал и комментарии
Боинг и Бук - очередные вопросы от apxiv
Говорят, обещанного три года ждут, но тут уже четвертый на исходе. И вдруг появляется мощный вещдок: часть ракеты с серийным номером!
"The missile engine’s casing shows the number 9 д 1318869032. The JIT-investigation up to now indicates the following meaning of this number. 9д 131 relates to the number of the missile engine of the 9M38 type and/or 9M38M1 type. The number 8 is the manufacturer’s code, namely: the Dolgoprudny Research and Manufacturing Enterprise in Moscow. The number 86 indicates the year of production, namely 1986. And the number 9032 is the unique identification number of this specific missile engine.
The JIT has established that this involves a missile of the 9M38 Buk-series. To what extent both parts belong to the missile that was launched by the BUK TELAR of the 53rd brigade can, as yet, not be said with certainty.
Корпус ракетного двигателя показывает число 9д 1318869032. Jit-расследование до сих пор указывает на следующее значение этого числа. 9д 131 относится к числу ракетных двигателей типа 9М38 и / или 9М38М1. Номер 8-Код производителя, а именно: Научно-производственное предприятие "Долгопрудный" в г. москва. В номере 86 указан Год производства, а именно 1986 год. И номер 9032-уникальный идентификационный номер этого конкретного ракетного двигателя.
JIT установил, что это включает в себя ракету 9m38 Buk-series. До какой степени обе части относятся к ракетам, которые были запущены БУКОМ ТЕЛАРОМ из 53-й бригады, пока нельзя с уверенностью сказать." (из комментария)
Этот вещдок можно увидеть и на фото в публикации агентства Рейтерс.
Возникающие вопросы:
1. Где, когда и кто обнаружил сей предмет? По логике событий он должен находиться в пределах области обломков Боинга. Первыми обломки нашли представители ДНР, которые и передали их вместе с "черными ящиками". ЕМНИП, потом туда приезжали иностранные поисковики. Без предыстории обнаружения этого предмета - грош цена такому доказательству, какую бы версию он не "подтверждал".
2. По номеру теоретически можно определить у кого на момент разделения находилась эта ракета: у России или Украины.
3. Это уже мем, но highly likely - это ракета Украины, поскольку на момент разделения стран она была еще свеженькая, а в 2014 году ей исполнилось уже 28 лет! Судя по этому сообщению: "Определенный производителем срок хранения ракеты комплекса «Бук» составляет 15 лет, после этого могут происходить необратимые и опасные изменения в химическом составе топлива." В другом источнике указан гарантийный срок хранения 10 лет. А тут почти 30 лет! Россия в диапазоне 2011-2014 гг. произвела перевооружение систем Бук на новые ракеты. А Украина в 2008 году производила стрельбы старыми ракетами Бука и одна из них взорвалась через 1,5 минуты после схода с аппарели пусковой установки (ссылка). Прошло немногим больше 10 лет и ракеты уже взрываются нештатно. А через почти 30 лет кто осмелится пульнуть? Поэтому возвращаемся к вопросу №1: откудадровишки сей артефакт?
"The missile engine’s casing shows the number 9 д 1318869032. The JIT-investigation up to now indicates the following meaning of this number. 9д 131 relates to the number of the missile engine of the 9M38 type and/or 9M38M1 type. The number 8 is the manufacturer’s code, namely: the Dolgoprudny Research and Manufacturing Enterprise in Moscow. The number 86 indicates the year of production, namely 1986. And the number 9032 is the unique identification number of this specific missile engine.
The JIT has established that this involves a missile of the 9M38 Buk-series. To what extent both parts belong to the missile that was launched by the BUK TELAR of the 53rd brigade can, as yet, not be said with certainty.
Корпус ракетного двигателя показывает число 9д 1318869032. Jit-расследование до сих пор указывает на следующее значение этого числа. 9д 131 относится к числу ракетных двигателей типа 9М38 и / или 9М38М1. Номер 8-Код производителя, а именно: Научно-производственное предприятие "Долгопрудный" в г. москва. В номере 86 указан Год производства, а именно 1986 год. И номер 9032-уникальный идентификационный номер этого конкретного ракетного двигателя.
JIT установил, что это включает в себя ракету 9m38 Buk-series. До какой степени обе части относятся к ракетам, которые были запущены БУКОМ ТЕЛАРОМ из 53-й бригады, пока нельзя с уверенностью сказать." (из комментария)
Этот вещдок можно увидеть и на фото в публикации агентства Рейтерс.
Возникающие вопросы:
1. Где, когда и кто обнаружил сей предмет? По логике событий он должен находиться в пределах области обломков Боинга. Первыми обломки нашли представители ДНР, которые и передали их вместе с "черными ящиками". ЕМНИП, потом туда приезжали иностранные поисковики. Без предыстории обнаружения этого предмета - грош цена такому доказательству, какую бы версию он не "подтверждал".
2. По номеру теоретически можно определить у кого на момент разделения находилась эта ракета: у России или Украины.
3. Это уже мем, но highly likely - это ракета Украины, поскольку на момент разделения стран она была еще свеженькая, а в 2014 году ей исполнилось уже 28 лет! Судя по этому сообщению: "Определенный производителем срок хранения ракеты комплекса «Бук» составляет 15 лет, после этого могут происходить необратимые и опасные изменения в химическом составе топлива." В другом источнике указан гарантийный срок хранения 10 лет. А тут почти 30 лет! Россия в диапазоне 2011-2014 гг. произвела перевооружение систем Бук на новые ракеты. А Украина в 2008 году производила стрельбы старыми ракетами Бука и одна из них взорвалась через 1,5 минуты после схода с аппарели пусковой установки (ссылка). Прошло немногим больше 10 лет и ракеты уже взрываются нештатно. А через почти 30 лет кто осмелится пульнуть? Поэтому возвращаемся к вопросу №1: откуда
Оригинал и комментарии
Откуда берутся демоны -6 от dreamer-m
- Нашня-я-я!! Живая! Нашлась, наконец-то!!!
Услышав этот голос в «Котле Великана», Скульд дёрнулась, развернулась и отодвинулась вместе с сиденьем, прикрывая живот руками. Зашла, называется, хорошо поесть после удачного заработка. Бежавшая к ней женщина увидела позу и сжатые кулаки, затормозила, так и не бросившись ей на шею, и выпалила всё своё прерванное движение словами:
- Ты же могла хотя бы сообщить, где ты! Мы все так волновались! А тут и расспросить толком некого, ни один по-человечески не понимает. Хорошо, что с тобой всё в порядке!
В порядке? Скульд открыла было рот, чтобы сказать, как выглядит её «в порядке» и чем она тут занималась в последнюю пару месяцев, но мать не дождалась ответа:
- Тяна* сразу вспомнила, что дракониды же людей похищают. Про целую банду слухи ходили, и тут ты пропадаешь! Мы стражу на ноги подняли, а они никаких драконидов даже и не ищут… Если бы не Маслив, которй Зензеро, мы б так дальше и думали, что тебя украли. Святой человек, из паломничества вернулся и рассказал, как их в Киэлесткин бурей унесло. Я сразу догадалась, кто такая «Ненашня». Зачем ты именем-то таким дурацким назвалась, «Скольд», его и не произнести даже нормально…
Это не звучало как вопрос. Скульд пожала плечами. Если она перестанет переглядываться с вечностью, попытается стать наконец нормальным, живым, обычным человеком, заведёт ребёнка - неужели она превратится… вот в это? Или вообще в бабушку?
- Как там Сеунька? – спросила она, найдя мгновение, чтобы вставить три слова в сплошной поток.
- Ой, всё так же. Тяна его отвезла в Брорию, взяла денег, сколько собрали, я ей ещё дала. В Брории оказалось, что того целителя, что ей обещал чары регенерации наложить, ищет стража, пропал он. Её шлют к друидам: говорят, у них глава регенерацию делать умеет. Приходит, а он ей: вы что, регенерация тут не поможет, только реинкарнация… Нашёл, с чем шутить!
- И денег не взял?
- Не взял, - тут мать посмотрела на Скульд требовательно-жалобно. – Вот может же, почему не хочет?
- Потому что регенерация Сеуньке действительно не поможет.
- Очень ты в этом разбираешься! И потом, это же была твоя идея помочь тёте Тяне.
Этого хода Скульд не ожидала. «Моя идея»?
- Мам, вы с тётей Тяной нашли целителя, который разбирается в проблеме и не стал брать с вас деньги за то, чего не может сделать. Почему именно ему вы не верите? Злишься ты на него, а не на мошенников, которые у тёти Тяны деньги брали.
Спросила и поняла, что спросила зря. Потому же, почему когда-то дали в Доме Фенриэ придти к власти Диасселю. Потому что мошенники говорят заботливыми голосами и обещают сделать лучше, привести к здоровью, красоте и смыслу жизни сразу. Надо только ещё немного вложиться, ещё чуть-чуть. А настоящий целитель (мудрец? правитель?) говорит: «у меня нет именно того, что ты сейчас попросил»… Мать тоже, видимо, что-то своё понимала про всё это, потому что ответила тихим и трагическим голосом:
- Вот будут у тебя свои дети, поймёшь.
- Мам, я могу ГАРАНТИРОВАТЬ, что у меня детей не будет. Даже случайно, даже без моего согласия, как у тёти Тяны. Я не хочу, чтобы ещё кто-то жил в такой постоянной боли, как я.
- Тебе бы только всё свести к тому, что я плохая мать!
- Я не могу изменить то, что наша семья вымирает. Или то, что ты мне так и не сказала никогда, как именно мне ставили фантазм, чтобы «лучше развивалась». Или то, что наринские альвы сами не умели колдовать, а просто сделали себе заработок, изобразив обучение детей по методу «чистого разума». Я не могу изменить то, что всё, что вы с тётей Тяной вкладываете…
- Тебе лишь бы всех обвинять! - мать вскочила и привычным движением побежала прочь. Не найдя на привычном расстоянии родной кухни, она метнулась к двери уборной, рыдать там.
- … в Сеуньку, идёт на прокорм демону, который когда-нибудь да появится. Не знаю, в чьём именно теле или просто так, - договорила вслед Скульд, просто чтобы договорить. Убегать в слезах всегда было прерогативой матери. Ролью Скульд было говорить ужасные вещи или хотя бы ругаться. Самоей ей, чтобы сделать хоть один рывок прочь из дома, пришлось когда-то представить себя преступницей, находящейся в розыске и обвинённой в воровстве. Сейчас она себя преступницей не представляла. Даже после превращения Диасселя в рыбку.
Наверное, потому, что давать деньги на Сеуньку и изобретать объяснения, почему методика «чистого разума» прекрасна и полезна - это, в конечном счёте, больше похоже на умножение зла на свете.
Альвы за соседними столиками с любопытством косились на громко говоривших угнуриек. Затем возвращались - кто к гравлаксу, кто к своим разговорам. За окном «Котла Великана» спорили орки и недовольно трубил мамонт, которого затащили на эту улицу. Зря, наверное.
*Тяна – тётя Нашни-Скульд, сестра её матери, мать Сеуньки.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/408037.html. Please comment there using OpenID.
Услышав этот голос в «Котле Великана», Скульд дёрнулась, развернулась и отодвинулась вместе с сиденьем, прикрывая живот руками. Зашла, называется, хорошо поесть после удачного заработка. Бежавшая к ней женщина увидела позу и сжатые кулаки, затормозила, так и не бросившись ей на шею, и выпалила всё своё прерванное движение словами:
- Ты же могла хотя бы сообщить, где ты! Мы все так волновались! А тут и расспросить толком некого, ни один по-человечески не понимает. Хорошо, что с тобой всё в порядке!
В порядке? Скульд открыла было рот, чтобы сказать, как выглядит её «в порядке» и чем она тут занималась в последнюю пару месяцев, но мать не дождалась ответа:
- Тяна* сразу вспомнила, что дракониды же людей похищают. Про целую банду слухи ходили, и тут ты пропадаешь! Мы стражу на ноги подняли, а они никаких драконидов даже и не ищут… Если бы не Маслив, которй Зензеро, мы б так дальше и думали, что тебя украли. Святой человек, из паломничества вернулся и рассказал, как их в Киэлесткин бурей унесло. Я сразу догадалась, кто такая «Ненашня». Зачем ты именем-то таким дурацким назвалась, «Скольд», его и не произнести даже нормально…
Это не звучало как вопрос. Скульд пожала плечами. Если она перестанет переглядываться с вечностью, попытается стать наконец нормальным, живым, обычным человеком, заведёт ребёнка - неужели она превратится… вот в это? Или вообще в бабушку?
- Как там Сеунька? – спросила она, найдя мгновение, чтобы вставить три слова в сплошной поток.
- Ой, всё так же. Тяна его отвезла в Брорию, взяла денег, сколько собрали, я ей ещё дала. В Брории оказалось, что того целителя, что ей обещал чары регенерации наложить, ищет стража, пропал он. Её шлют к друидам: говорят, у них глава регенерацию делать умеет. Приходит, а он ей: вы что, регенерация тут не поможет, только реинкарнация… Нашёл, с чем шутить!
- И денег не взял?
- Не взял, - тут мать посмотрела на Скульд требовательно-жалобно. – Вот может же, почему не хочет?
- Потому что регенерация Сеуньке действительно не поможет.
- Очень ты в этом разбираешься! И потом, это же была твоя идея помочь тёте Тяне.
Этого хода Скульд не ожидала. «Моя идея»?
- Мам, вы с тётей Тяной нашли целителя, который разбирается в проблеме и не стал брать с вас деньги за то, чего не может сделать. Почему именно ему вы не верите? Злишься ты на него, а не на мошенников, которые у тёти Тяны деньги брали.
Спросила и поняла, что спросила зря. Потому же, почему когда-то дали в Доме Фенриэ придти к власти Диасселю. Потому что мошенники говорят заботливыми голосами и обещают сделать лучше, привести к здоровью, красоте и смыслу жизни сразу. Надо только ещё немного вложиться, ещё чуть-чуть. А настоящий целитель (мудрец? правитель?) говорит: «у меня нет именно того, что ты сейчас попросил»… Мать тоже, видимо, что-то своё понимала про всё это, потому что ответила тихим и трагическим голосом:
- Вот будут у тебя свои дети, поймёшь.
- Мам, я могу ГАРАНТИРОВАТЬ, что у меня детей не будет. Даже случайно, даже без моего согласия, как у тёти Тяны. Я не хочу, чтобы ещё кто-то жил в такой постоянной боли, как я.
- Тебе бы только всё свести к тому, что я плохая мать!
- Я не могу изменить то, что наша семья вымирает. Или то, что ты мне так и не сказала никогда, как именно мне ставили фантазм, чтобы «лучше развивалась». Или то, что наринские альвы сами не умели колдовать, а просто сделали себе заработок, изобразив обучение детей по методу «чистого разума». Я не могу изменить то, что всё, что вы с тётей Тяной вкладываете…
- Тебе лишь бы всех обвинять! - мать вскочила и привычным движением побежала прочь. Не найдя на привычном расстоянии родной кухни, она метнулась к двери уборной, рыдать там.
- … в Сеуньку, идёт на прокорм демону, который когда-нибудь да появится. Не знаю, в чьём именно теле или просто так, - договорила вслед Скульд, просто чтобы договорить. Убегать в слезах всегда было прерогативой матери. Ролью Скульд было говорить ужасные вещи или хотя бы ругаться. Самоей ей, чтобы сделать хоть один рывок прочь из дома, пришлось когда-то представить себя преступницей, находящейся в розыске и обвинённой в воровстве. Сейчас она себя преступницей не представляла. Даже после превращения Диасселя в рыбку.
Наверное, потому, что давать деньги на Сеуньку и изобретать объяснения, почему методика «чистого разума» прекрасна и полезна - это, в конечном счёте, больше похоже на умножение зла на свете.
Альвы за соседними столиками с любопытством косились на громко говоривших угнуриек. Затем возвращались - кто к гравлаксу, кто к своим разговорам. За окном «Котла Великана» спорили орки и недовольно трубил мамонт, которого затащили на эту улицу. Зря, наверное.
*Тяна – тётя Нашни-Скульд, сестра её матери, мать Сеуньки.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/408037.html. Please comment there using OpenID.
Оригинал и комментарии
эстафета поколений от clear-text
ЛЕБЕДИНАЯ ПЕСНЯ
Однажды в столовую писательского дома творчества вошла семья: седой, полный и сановитый мужчина за шестьдесят, крепкая красивая женщина явно до сорока, и прелестная девушка лет восемнадцати. Девушка была скучна и растеряна, женщина была строга и нахмурена, а мужчина - задумчив и даже печален, и все они смотрели в разные стороны.
Это было очень заметно. Поэтому я спросил маму:
- Что это они надулись?
Мама рассказала мне целую историю.
Это был довольно богатый литератор (правда, я его фамилию услышал впервые, но что тут поделаешь). Так вот. Этот писатель жил себе не тужил, писал толстые романы типа «Зябь», «Залежи» или «Краснотал», получал гонорары, премии и ордена, был женат и воспитывал дочь. Вдруг однажды его дочь привела домой стайку одноклассниц, и среди них была прелестная, чудесная, обворожительная девушка.
Сорокапятилетний писатель сказал своей жене-ровеснице:
- Милая! Ты меня так любила! Докажи, что твои слова любви были не просто словами! Отпусти меня к ней! Это моя лебединая песня!
Жена его отпустила. Все-таки творческий человек, да еще лебединая песня, понимать надо…
Он едва дождался, когда юной красавице исполнится восемнадцать, тут же женился на ней, она тут же забеременела, у них тут же родилась дочь. Он продолжал писать свои романы, становился еще более сановитым и маститым… Дочь росла, и однажды, после выпускного вечера, привела домой одноклассницу. Она была так чудесна и прелестна, что шестидесятитрехлетний писатель воскликнул, обращаясь к своей жене:
- Милая! Я так тебя любил, ради тебя я бросил семью! Теперь докажи мне, что ты тоже меня любишь! Отпусти меня к ней! Это моя лебединая песня!
- Ишь ты, - сказала жена. – Ну-ну. Попробуй. Квартиру-то эту ты на меня купил. А дачу на Машку переписал, потому что бывшей своей забоялся. А Машка сразу в институт пойдет, ты не думай. А потом сразу в аспирантуру, так что с алиментами не выскочишь.
- А в аспирантуре тоже нужны алименты? – сник писатель.
- Адвокатов найму, - сказала жена. – И вообще запомни: лебединая песня бывает раз в жизни! Я твоя лебединая песня, понял?
Писатель помолчал, вздохнул и сказал:
- Да-с… Ну что ж… Но мне надо как-то развеяться, прийти в себя. Я, пожалуй, в августе поеду в Дубулты, поброжу по песку.
- Поедем вместе! – сказала жена. – И побродим, и развеемся.
- Откуда ты это знаешь? – спросил я у мамы.
- Она сама рассказала, - ответила мама. – Вот прямо вчера, у стойки регистрации. И мне, и регистраторше Милде Яновне, и всем вокруг.
- А он?
- А он курить пошел.
- Хорошо, - сказал я. – А почему девочка такая тоскливая? Она-то тут при чем?
- Переживает, - сказала мама. – Чувствует, что виновата. Все-таки она эту подружку в дом привела.
Я решил познакомиться с этой девушкой, тем более что она была очень даже ничего. Вечером сел рядом с ней на скамейке у моря, утром предложил сбегать на станцию за мороженым. Улыбался, рассказывал анекдоты, пытался развеять ее печаль.
Но увы! Через два дня я увидел, как один известный режиссер – пожилой, толстый, с седой волосатой грудью – подает ей махровую простынку на пляже, а после обеда сажает ее в такси ехать в Ригу, гулять по Старому городу.
Однажды в столовую писательского дома творчества вошла семья: седой, полный и сановитый мужчина за шестьдесят, крепкая красивая женщина явно до сорока, и прелестная девушка лет восемнадцати. Девушка была скучна и растеряна, женщина была строга и нахмурена, а мужчина - задумчив и даже печален, и все они смотрели в разные стороны.
Это было очень заметно. Поэтому я спросил маму:
- Что это они надулись?
Мама рассказала мне целую историю.
Это был довольно богатый литератор (правда, я его фамилию услышал впервые, но что тут поделаешь). Так вот. Этот писатель жил себе не тужил, писал толстые романы типа «Зябь», «Залежи» или «Краснотал», получал гонорары, премии и ордена, был женат и воспитывал дочь. Вдруг однажды его дочь привела домой стайку одноклассниц, и среди них была прелестная, чудесная, обворожительная девушка.
Сорокапятилетний писатель сказал своей жене-ровеснице:
- Милая! Ты меня так любила! Докажи, что твои слова любви были не просто словами! Отпусти меня к ней! Это моя лебединая песня!
Жена его отпустила. Все-таки творческий человек, да еще лебединая песня, понимать надо…
Он едва дождался, когда юной красавице исполнится восемнадцать, тут же женился на ней, она тут же забеременела, у них тут же родилась дочь. Он продолжал писать свои романы, становился еще более сановитым и маститым… Дочь росла, и однажды, после выпускного вечера, привела домой одноклассницу. Она была так чудесна и прелестна, что шестидесятитрехлетний писатель воскликнул, обращаясь к своей жене:
- Милая! Я так тебя любил, ради тебя я бросил семью! Теперь докажи мне, что ты тоже меня любишь! Отпусти меня к ней! Это моя лебединая песня!
- Ишь ты, - сказала жена. – Ну-ну. Попробуй. Квартиру-то эту ты на меня купил. А дачу на Машку переписал, потому что бывшей своей забоялся. А Машка сразу в институт пойдет, ты не думай. А потом сразу в аспирантуру, так что с алиментами не выскочишь.
- А в аспирантуре тоже нужны алименты? – сник писатель.
- Адвокатов найму, - сказала жена. – И вообще запомни: лебединая песня бывает раз в жизни! Я твоя лебединая песня, понял?
Писатель помолчал, вздохнул и сказал:
- Да-с… Ну что ж… Но мне надо как-то развеяться, прийти в себя. Я, пожалуй, в августе поеду в Дубулты, поброжу по песку.
- Поедем вместе! – сказала жена. – И побродим, и развеемся.
- Откуда ты это знаешь? – спросил я у мамы.
- Она сама рассказала, - ответила мама. – Вот прямо вчера, у стойки регистрации. И мне, и регистраторше Милде Яновне, и всем вокруг.
- А он?
- А он курить пошел.
- Хорошо, - сказал я. – А почему девочка такая тоскливая? Она-то тут при чем?
- Переживает, - сказала мама. – Чувствует, что виновата. Все-таки она эту подружку в дом привела.
Я решил познакомиться с этой девушкой, тем более что она была очень даже ничего. Вечером сел рядом с ней на скамейке у моря, утром предложил сбегать на станцию за мороженым. Улыбался, рассказывал анекдоты, пытался развеять ее печаль.
Но увы! Через два дня я увидел, как один известный режиссер – пожилой, толстый, с седой волосатой грудью – подает ей махровую простынку на пляже, а после обеда сажает ее в такси ехать в Ригу, гулять по Старому городу.
Оригинал и комментарии
НУ ВСЁ. НАЧАЛОСЬ. от pesen-net
Чтобы не остаться в четырнадцать лет старой девой, Ляля завела «отношения». Договорилась с каким-то Колей. На переменах они встречались, вместе посетили столовку, потом парк и потом ещё переписывались. Вечером Ляле надоела эта ложь, она Колю бросила. Сказала за ужином:
- Любовь – это отстой. Целый день впустую, ничего сделать не успела. Только идиоты тратят на это время.
Я с трудом удержался от аплодисментов, настолько был согласен. Рассказал как сам истратил молодость на эту дрянь. Лучше бы фортепьяно изучал, сейчас был бы как Цискаридзе.
Мой внутренний педагог торжествовал. Умная и просвещённая дочь – настоящая радость. За такую можно взять хороший калым: магнитофон или даже компьютер.
На следующий день Ляля пришла с засосом. Я всматривался с разных сторон, надеясь на просто немытую шею. Что сказать - не знал. Составил ряд вопросов, на которые нужно ответить прежде чем орать. Вот они:
1. Обязательно ли кричать на дочь какой-то текст, или можно просто нагавкать?
2. Где купить недорого девичий ошейник с шипами наружу?
3. Как сказать что я готов к внукам, ни к чему при этом не призывая?
4. Будет ли засос просвечивать сквозь гуашь? Или сразу водоэмульсионкой?
5. Что мне надеть в школу, чтобы не было видно топорища?
6. Если поймаю Колю, правильно ли хлестать его по губёшкам?
7. А вдруг Коля здоровый, писать ли мне тогда про свои губёшки забавный фельетон, или сказать что я опух от инъекциий силикона?
Снова ходил смотреть. Думал: хоть бы грязь, не пожалуйста, хоть бы грязь. Внезапно Ляля подбоченилась и сказала гордо:
- Да! Это засос!
Не дожидаясь пока я сменю цвет кожи с вопросительного на восклицательный, пояснила:
- Катька поставила. Мы дурачились.
Вчера приходила эта Катька. Просто в гости, не целоваться. Четырнадцать лет, рост 180 см. Такими губищами можно буксировать троллейбус. Нам ещё повезло, что засос не охватывает спину и затылок. Я опять сочинял вопросы. Список № 2 вышел короче.
1. Правда ли, Катька, что это ты поставила? Или всё-таки Коля?
2. Что лучше для меня самого? Вскрыть заговор или изобразить деменцию?
3. И как остановить Катьку в её стремлении шутить?
Когда-нибудь товарищ судья спросит, как я воспитывал детей. В ответ я покажу списки вопросов. И мне что-нибудь да простят. Хотя бы за муки.
Сейчас мне кажется, Лялина школьная жизнь выглядит как-то вот так:
Оригинал и комментарии
от bormor
-Послушайте,- доверительно сказал тролль,- я совершенно не хочу с вами драться. Да, конечно, с вашей точки зрения я чудовище и урод, вы с моей - тоже, но это же ещё не повод... Вот, смотрите, я даже руки могу поднять. Что? Ну да, в руке дубина. А вы что хотели? У вас вон тоже, я же вижу, копья, рогатины... Так что извините, дубину я не брошу. Хотя драться не хочу. Но вы, как я понимаю, хотите, да? Вам не страшно? Я же тролль всё-таки, я вон какой большой, сильный... А, ну да, понимаю, вас много и у вас рогатины. Должно быть, именно это внушает вам такую уверенность в своих силах. Я в своих, знаете, тоже уверен. Я тролль, и у меня есть дубина... Заметьте, я не угрожаю, я всего лишь констатирую. Повторяю, я не желаю с вами драться! Я пацифист, понимаете? Вы не знаете такого слова? Ну как вам объяснить... Я не люблю насилия. Я мечтатель, сибарит, у меня добродушный миролюбивый характер. Не верите..? Ладно, согласен, я бы тоже не поверил, будь я на вашем месте и стой передо мной здоровенный тролль с дубиной. И тем не менее, тем не менее...
Знаете, о чём я сожалею? Что люди, едва завидев меня, сразу бегут прочь со всех ног, крича "Тролль, тролль!" Или наоборот, бегут на меня всей толпой, с вилами наперевес и теми же самыми словами: "Тролль, тролль!" Да знаю я, что я тролль, зачем лишний раз напоминать? Обидно, честное слово. Эльфы, те ещё хуже, к их лесам и рощам даже близко не подойди, сразу осыпают стрелами. Они, наверное, думают, что если у меня задница каменная, то можно на ней оттачивать стрелковое мастерство, а это не так! Задница, может, и каменная, а душа-то нежная! Ей больно. Или вот гномы - казалось бы, соседи, в одной горе живём, а в гости не зовут и сами не захаживают, ещё и проходы все забаррикадировали, и стражу поставили с катапультами, и не сунься к ним, фу-ты ну-ты, какие важные. Конечно, куда нам в их хоромы, мы же тёмные, необразованные, а они народ культурный, технически одарённый. Знаете что? Надоел мне этот расизм. Вот прямо костью в горле стоит.
Я знает о чём мечтаю? Чтобы никто-никто меня не боялся. Чтобы все-все-все жили мирно и никто со мной драться не лез. Чтобы гномы ко мне сами в гости заходили, запросто, по-дружески, к чаю. Я ведь отличный чай варю, знаете? Пришёл бы гном и пива бочонок с собой прихватил - гномы ведь тоже хорошо пиво варят, вот уж чего у них не отнять. Как вам такой жест доброй воли? Ещё хочу, чтобы эльфы селились рядом, да вот прямо тут, у пещеры, чтобы их сады прямо от порога зеленели, и музыка эльфийская, и цветочки на деревьях, и эти, как их, птички поют. Любите птичек? А я вот очень люблю. Как представлю, выйти на свежий воздух, вдохнуть аромат цветов, глаза закрыть... музыка льётся... вот так и идти на звук с закрытыми глазами, а потом открыть - а с дерева эльф улыбается (улыбается, понимаете, а не рожи корчит) и на дудочке своей пиликает. Или что там у них за инструменты? А спустишься в долину - там люди ходят, не бегут никуда, не шарахаются, девушки хороводы водят. Девушки у людей особенно хороши, деревенские особенно, такие ладненькие, аппетитные, кровь с молоком, ходят хороводом, выбирай любую! Лепота!
Подойти бы к ним, выбрать ту, что по вкусу, головку оторвать, а остальное в рот. И эльфа того сорвать с дерева, шкурку снять и съесть целиком, только косточки выплюнуть. А гному бороду ощипать - и в котелок его, гномы жёсткие, их варить надо.
Но только чтобы они не сопротивлялись! Не орали бы почём зря, не пытались убежать, не приводили бы подмогу. Я этого не выношу. Я существо миролюбивое, не люблю драк. Я хочу, чтобы всё по взаимному согласию, по-дружески, по-добрососедски, без насилия. У меня душа тонкая, трепетная... да только разве кто в состоянии понять мою тонкую душу? Держи карман шире! Только ненависть, только злоба! Вот и вы на меня лезете с рогатинами. Сволочи вы все. Как есть все сволочи!
Знаете, о чём я сожалею? Что люди, едва завидев меня, сразу бегут прочь со всех ног, крича "Тролль, тролль!" Или наоборот, бегут на меня всей толпой, с вилами наперевес и теми же самыми словами: "Тролль, тролль!" Да знаю я, что я тролль, зачем лишний раз напоминать? Обидно, честное слово. Эльфы, те ещё хуже, к их лесам и рощам даже близко не подойди, сразу осыпают стрелами. Они, наверное, думают, что если у меня задница каменная, то можно на ней оттачивать стрелковое мастерство, а это не так! Задница, может, и каменная, а душа-то нежная! Ей больно. Или вот гномы - казалось бы, соседи, в одной горе живём, а в гости не зовут и сами не захаживают, ещё и проходы все забаррикадировали, и стражу поставили с катапультами, и не сунься к ним, фу-ты ну-ты, какие важные. Конечно, куда нам в их хоромы, мы же тёмные, необразованные, а они народ культурный, технически одарённый. Знаете что? Надоел мне этот расизм. Вот прямо костью в горле стоит.
Я знает о чём мечтаю? Чтобы никто-никто меня не боялся. Чтобы все-все-все жили мирно и никто со мной драться не лез. Чтобы гномы ко мне сами в гости заходили, запросто, по-дружески, к чаю. Я ведь отличный чай варю, знаете? Пришёл бы гном и пива бочонок с собой прихватил - гномы ведь тоже хорошо пиво варят, вот уж чего у них не отнять. Как вам такой жест доброй воли? Ещё хочу, чтобы эльфы селились рядом, да вот прямо тут, у пещеры, чтобы их сады прямо от порога зеленели, и музыка эльфийская, и цветочки на деревьях, и эти, как их, птички поют. Любите птичек? А я вот очень люблю. Как представлю, выйти на свежий воздух, вдохнуть аромат цветов, глаза закрыть... музыка льётся... вот так и идти на звук с закрытыми глазами, а потом открыть - а с дерева эльф улыбается (улыбается, понимаете, а не рожи корчит) и на дудочке своей пиликает. Или что там у них за инструменты? А спустишься в долину - там люди ходят, не бегут никуда, не шарахаются, девушки хороводы водят. Девушки у людей особенно хороши, деревенские особенно, такие ладненькие, аппетитные, кровь с молоком, ходят хороводом, выбирай любую! Лепота!
Подойти бы к ним, выбрать ту, что по вкусу, головку оторвать, а остальное в рот. И эльфа того сорвать с дерева, шкурку снять и съесть целиком, только косточки выплюнуть. А гному бороду ощипать - и в котелок его, гномы жёсткие, их варить надо.
Но только чтобы они не сопротивлялись! Не орали бы почём зря, не пытались убежать, не приводили бы подмогу. Я этого не выношу. Я существо миролюбивое, не люблю драк. Я хочу, чтобы всё по взаимному согласию, по-дружески, по-добрососедски, без насилия. У меня душа тонкая, трепетная... да только разве кто в состоянии понять мою тонкую душу? Держи карман шире! Только ненависть, только злоба! Вот и вы на меня лезете с рогатинами. Сволочи вы все. Как есть все сволочи!
Оригинал и комментарии
i'm a furry now i guess от wolfox
Две недели, практически не отрываясь, читаю серию "Коты-воители" \ Warrior Cats от Эрин Хантер (которая, на самом деле, не существует и является псевдонимом аж четырех человек).
Почему этого не было в моем босоногом детстве, когда мы с лучшей подругой по пятьдесят раз пересматривали "Оливер и компания", мультики про Бетховена-сенбернара и "Возвращение домой"? Даже "Сейлормун" такого внимания не удостаивалась... и да, мой первый рассказ был про бродячую собаку, мотивы Джека Лондона угадывались вовсю, а вовсе не про девочек-волшебниц. Почему потом мне никто не сказал, что оно вообще существует и такое прекрасное? Аааа.
(носится кругами, на фоне звуки царапанья обоев и жевания занавески)
Простенькая поначалу история котенка Рыжика, убежавшего из дома и присоединившегося к племени диких котов, разрастается в эпичную - куда там Джорджу Мартину - сагу о кланах, войнах, любви, ненависти, поколениях, что было до и что было после... И, конечно, все о котах. О разумных, говорящих, обладающих порой совершенно не-кошачьими способностями (фэнтези это, фэнтези, ладно) котах. Как же здорово. Кажется, после Watership Down я и не встречала такой прекрасной истории о говорящих животных. Но Watership Down всего одна книга, и она так быстро заканчивается, а тут, а тут! И я еще не бралась за мангу, и за непереведенные книги, и...
(пытается успокоиться мордой в клавиатуру)
Десяток любимых персонажей. Любимые пары (что у меня вообще жутко редко происходит). Любимые моменты. Какое же оно все замечательное, а. Как хорошо, что оно есть.
Почему этого не было в моем босоногом детстве, когда мы с лучшей подругой по пятьдесят раз пересматривали "Оливер и компания", мультики про Бетховена-сенбернара и "Возвращение домой"? Даже "Сейлормун" такого внимания не удостаивалась... и да, мой первый рассказ был про бродячую собаку, мотивы Джека Лондона угадывались вовсю, а вовсе не про девочек-волшебниц. Почему потом мне никто не сказал, что оно вообще существует и такое прекрасное? Аааа.
(носится кругами, на фоне звуки царапанья обоев и жевания занавески)
Простенькая поначалу история котенка Рыжика, убежавшего из дома и присоединившегося к племени диких котов, разрастается в эпичную - куда там Джорджу Мартину - сагу о кланах, войнах, любви, ненависти, поколениях, что было до и что было после... И, конечно, все о котах. О разумных, говорящих, обладающих порой совершенно не-кошачьими способностями (фэнтези это, фэнтези, ладно) котах. Как же здорово. Кажется, после Watership Down я и не встречала такой прекрасной истории о говорящих животных. Но Watership Down всего одна книга, и она так быстро заканчивается, а тут, а тут! И я еще не бралась за мангу, и за непереведенные книги, и...
(пытается успокоиться мордой в клавиатуру)
Десяток любимых персонажей. Любимые пары (что у меня вообще жутко редко происходит). Любимые моменты. Какое же оно все замечательное, а. Как хорошо, что оно есть.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Впервые понял, что сын умеет что-то такое, чего не умею я, этой весной, когда заезжал на два дня домой на нижегородчину с донецких своих степей. Игнат, мой тринадцатилетний наследник, в деревне на Керженце, встретил на участке нашем гадюку. Встреча была роковой. Он забил её палкой (по участку босиком гуляет маленькая Лилька, моя дочь, его сестра), затем на всякий случай оторвал гадюке голову. Потом пожарил её и съел. Для верности, видимо. Я бы никогда ничего подобного не сделал бы. Я вообще на змей смотрю в некотором ужасе.
Сегодня у Игната день рождения. Донецкий привет тебе, сын.
Сегодня у Игната день рождения. Донецкий привет тебе, сын.
Оригинал и комментарии
you are not rotten, just forgotten, или обзор forgotton anne от wolfox
Рецепт хорошей игры:
- взять большой волшебный котел;
- засыпать туда "Нонлондон" Мьевиля (живые бумажные пакеты и порванные зонтики; параллельный мир, куда так просто не попасть - и куда попасть так просто, когда этого не хочешь; башня из книг, облака смога, плывущие над шпилями);
- отмерить немного гиблевских "Унесенных призраками" (поезда со странными пассажирами, духи-пылевички, прыгающие лампы);
- приправить хорошим стимпанковым перцем - чтобы механические крылья, чтобы паровые двигатели, чтобы трубы дымили и пламя горело в топках;
- и - под самый конец, когда уже закипает - добавить вечного дождя на стеклах, философских вопросов и мрачности.
Что получится? У кого-то, возможно, и ничего. А у независимой студии ThroughLine Games внезапно получился маленький шедевр с необычным названием Forgotton Anne (да-да, именно Forgotton, тут не опечатка). Платформер, паззл, adventure, все в одном, а проще всего это описать - "как будто в мультфильм играешь". В длинный, замечательно красивый и подробный мультфильм.
Есть такое место - целый огромный город - куда попадают забытые вещи. Forgotlings. Одинокий носок, засунутый глубоко под кровать, лошадка-качалка, оставленная на старой даче, еще почти целый диван, отвезенный на свалку, плюшевый медведь, валяющийся на детской площадке, мячик, загнанный котом за шкаф. Их уже не найдут. Они исчезают - и отправляются именно туда. Чтобы обрести разум, дар речи, возможность что-то делать... и мечту вернуться обратно, в мир людей, к своим владельцам.
Анна - человек в мире форготлингов, одна из двух людей в этом странном мире. Второй - ее приемный отец, почтенный старик, которого она привыкла звать "Мастер Бонку". Анна - не юная беспомощная и хрупкая принцесса, запертая в хрустальной башне. Она - Enforcer, закон-над-законом, имеющий право карать и миловать, выше нее - только сам Бонку, правящий этой своеобразной страной. И Анна тоже мечтает однажды вернуться домой, к людям, хотя уже и не помнит толком "той стороны". Но в ее грезы вмешиваются повстанцы - непонятные и упрямые создания, которые по какой-то причине не хотят, чтобы планы Анны, Бонку и большинства форготлингов сбылись.
Помимо прекраснейших стимпанковых крыльев, которые, кажется, мелькают на каждом скриншоте (и авторов можно понять - штука действительно завораживающая) и помогают прыгать на дальние дистанции, Анна, как Enforcer-боец, оснащена Arca-Ring, перчаткой, управляющей силой Анимы. Перчатка способна как на довольно безобидные вещи (заряжать силой здешние голубоватые батареи или же, наоборот, вытягивать из них силу; перенаправлять потоки энергии), так и на штуки откровенно фатальные. Превратить непокорного - или же вполне покорного, ни в чем не виноватого - форготлинга в кучку пепла для Анны - раз плюнуть.
Моральные выборы? Да, конечно. В самом начале игры, после одного-единственного поступка, вас предупреждают "ваш выбор будет иметь последствия"; больше таких предупреждений не будет, потому что ну, не маленькие уже. Следите сами, решайте сами. Выборы формируются поступками (обычно задействующими Аниму) и диалогами, и иногда влияют они на сущие мелочи, но... из мелочей складывается нечто большее. Наверное, это большее и есть - игровая вселенная.
Геймплей удивительно медитативен и спокоен. Прыжки, пробежки, паззлы, разговоры... Прыжков на время нет - и хорошо (как же я от них злилась в Ori), прыжков по исчезающим платформам нет - просто отлично (они были даже в Ni No Kuni 2! они везде!). Вообще платформенная часть удивительно дружелюбна к игроку, даже к такому копытному пони, как вашпокорный, плохо умеющий в джамп-паззлы. Аннушка хорошо слушается кнопок, замечательно виснет на балкончиках и вообще удивительно к месту реагирует на нажатия. Паззлы, опять-таки, все подчиняются логике. Есть места, где застреваешь и тыкаешься во все углы с мыслями "ну что, ну что я делаю не так" - а потом снова идешь вперед, додумавшись-таки до решения.
И, конечно же, город форготлингов не пустует - он полон народу. Не людей - живых вещей. Розовая карусельная единорожка, которая просит вас "показать магию", вычурная лампа по имени Тиффани, башмаки, метелки, стулья, шкафы, рьяный служака-инспектор Магнум (догадайтесь, кто), его помощники - фотоаппарат и бензонасос; и многие, многие другие. Это, пожалуй, мне особенно запало в сердце. Анимизм как единственно верная истина жизни. Я из тех людей, кто не может смотреть на ютубе ролики "положил в микроволновку новый телефон, смотрите, что получится" - как по мне, это намеренное убийство. Цыплят и коров, по крайней мере, убивают ради еды. А тут что? Эх. А если навести на каждого из форготлингов Arca-Ring, можно увидеть его краткую предысторию!
Капли, барабанящие по стеклу. Железные лестницы, гулко отзывающиеся под башмаками Анны. Гудение механических крыльев, когда они под завязку заряжены Анимой. Стук колес поезда. Стальная шпага. Темный плащ. Страницы Анниного дневника, понемногу заполняющиеся заметками и вырезками. Не-детская, серьезная и грустная сказка, обретшая жизнь на экране монитора.
- взять большой волшебный котел;
- засыпать туда "Нонлондон" Мьевиля (живые бумажные пакеты и порванные зонтики; параллельный мир, куда так просто не попасть - и куда попасть так просто, когда этого не хочешь; башня из книг, облака смога, плывущие над шпилями);
- отмерить немного гиблевских "Унесенных призраками" (поезда со странными пассажирами, духи-пылевички, прыгающие лампы);
- приправить хорошим стимпанковым перцем - чтобы механические крылья, чтобы паровые двигатели, чтобы трубы дымили и пламя горело в топках;
- и - под самый конец, когда уже закипает - добавить вечного дождя на стеклах, философских вопросов и мрачности.
Что получится? У кого-то, возможно, и ничего. А у независимой студии ThroughLine Games внезапно получился маленький шедевр с необычным названием Forgotton Anne (да-да, именно Forgotton, тут не опечатка). Платформер, паззл, adventure, все в одном, а проще всего это описать - "как будто в мультфильм играешь". В длинный, замечательно красивый и подробный мультфильм.
Есть такое место - целый огромный город - куда попадают забытые вещи. Forgotlings. Одинокий носок, засунутый глубоко под кровать, лошадка-качалка, оставленная на старой даче, еще почти целый диван, отвезенный на свалку, плюшевый медведь, валяющийся на детской площадке, мячик, загнанный котом за шкаф. Их уже не найдут. Они исчезают - и отправляются именно туда. Чтобы обрести разум, дар речи, возможность что-то делать... и мечту вернуться обратно, в мир людей, к своим владельцам.
Анна - человек в мире форготлингов, одна из двух людей в этом странном мире. Второй - ее приемный отец, почтенный старик, которого она привыкла звать "Мастер Бонку". Анна - не юная беспомощная и хрупкая принцесса, запертая в хрустальной башне. Она - Enforcer, закон-над-законом, имеющий право карать и миловать, выше нее - только сам Бонку, правящий этой своеобразной страной. И Анна тоже мечтает однажды вернуться домой, к людям, хотя уже и не помнит толком "той стороны". Но в ее грезы вмешиваются повстанцы - непонятные и упрямые создания, которые по какой-то причине не хотят, чтобы планы Анны, Бонку и большинства форготлингов сбылись.
Помимо прекраснейших стимпанковых крыльев, которые, кажется, мелькают на каждом скриншоте (и авторов можно понять - штука действительно завораживающая) и помогают прыгать на дальние дистанции, Анна, как Enforcer-боец, оснащена Arca-Ring, перчаткой, управляющей силой Анимы. Перчатка способна как на довольно безобидные вещи (заряжать силой здешние голубоватые батареи или же, наоборот, вытягивать из них силу; перенаправлять потоки энергии), так и на штуки откровенно фатальные. Превратить непокорного - или же вполне покорного, ни в чем не виноватого - форготлинга в кучку пепла для Анны - раз плюнуть.
Моральные выборы? Да, конечно. В самом начале игры, после одного-единственного поступка, вас предупреждают "ваш выбор будет иметь последствия"; больше таких предупреждений не будет, потому что ну, не маленькие уже. Следите сами, решайте сами. Выборы формируются поступками (обычно задействующими Аниму) и диалогами, и иногда влияют они на сущие мелочи, но... из мелочей складывается нечто большее. Наверное, это большее и есть - игровая вселенная.
Геймплей удивительно медитативен и спокоен. Прыжки, пробежки, паззлы, разговоры... Прыжков на время нет - и хорошо (как же я от них злилась в Ori), прыжков по исчезающим платформам нет - просто отлично (они были даже в Ni No Kuni 2! они везде!). Вообще платформенная часть удивительно дружелюбна к игроку, даже к такому копытному пони, как вашпокорный, плохо умеющий в джамп-паззлы. Аннушка хорошо слушается кнопок, замечательно виснет на балкончиках и вообще удивительно к месту реагирует на нажатия. Паззлы, опять-таки, все подчиняются логике. Есть места, где застреваешь и тыкаешься во все углы с мыслями "ну что, ну что я делаю не так" - а потом снова идешь вперед, додумавшись-таки до решения.
И, конечно же, город форготлингов не пустует - он полон народу. Не людей - живых вещей. Розовая карусельная единорожка, которая просит вас "показать магию", вычурная лампа по имени Тиффани, башмаки, метелки, стулья, шкафы, рьяный служака-инспектор Магнум (догадайтесь, кто), его помощники - фотоаппарат и бензонасос; и многие, многие другие. Это, пожалуй, мне особенно запало в сердце. Анимизм как единственно верная истина жизни. Я из тех людей, кто не может смотреть на ютубе ролики "положил в микроволновку новый телефон, смотрите, что получится" - как по мне, это намеренное убийство. Цыплят и коров, по крайней мере, убивают ради еды. А тут что? Эх. А если навести на каждого из форготлингов Arca-Ring, можно увидеть его краткую предысторию!
Капли, барабанящие по стеклу. Железные лестницы, гулко отзывающиеся под башмаками Анны. Гудение механических крыльев, когда они под завязку заряжены Анимой. Стук колес поезда. Стальная шпага. Темный плащ. Страницы Анниного дневника, понемногу заполняющиеся заметками и вырезками. Не-детская, серьезная и грустная сказка, обретшая жизнь на экране монитора.
Оригинал и комментарии
Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью? от apxiv
"Слово "постправда" (post-truth) - описывающее эпоху развития массовых коммуникаций, когда истина становится не принципиально важной - удостоилось звания "слово года" от редакции Оксфордского словаря. "Слово описывает обстоятельства, в которых объективные факты менее важны для формирования общественного мнения, чем обращение к эмоциям и личным убеждениям", - объяснили свой выбор составители словаря." www.bbc.com
"Медиа, в том числе и социальные, перестали быть только лишь источником информации. Теперь журналист должен вызывать у читателя эмоции, чем быстрее, тем лучше. Скажите, зачем вам читать эту скучную культурно-политическую аналитику, когда можно изучить, что пишут непроверяемые мутные паблики в соцсетях, принадлежащие неизвестно кому? Вот так люди и переходят от потребления неинтересной правды к увлекательному процессу получения постправды, полуправды, полулжи." life.ru
В ноябре 2015 года аз написал: "Расследование истории первых этапов пилотируемой космонавтики прежде всего надо рассматривать как учебно-тренировочный полигон. Если вы не в состоянии разобраться в событиях всего лишь 50-60-летней давности, то на каком основании считаете возможным судить о событиях 100-200-300-летней и многотысячелетней давности?" via
И вновь срок изучаемой давности сжимается до вчера: к примеру, мнимая смерть некоего охальника Бабченко "привезли его домой, оказался он живой". Эта "новость" была озвучена на самых высоких уровнях, будто бы в целях спецоперации. Не поленился, полез в топ ЖЖ и другие источники, чтобы найти скептиков, подозревающих постановку. Они были, но крайне мало в сравнении с эмоциональными "танцорами на костях", что совсем не удивительно, поскольку сам Бабченко претендует на роль лидера в "танцах на костях".
"Сеанс черной магии с последующим разоблачением" (с) Булгаков, мог бы и не состояться. Фигуранта Бабченку могли вывезти в страны, где действуют законы о защите свидетелей и потерпевших, нарисовать новую судьбу вплоть до смены пола, сделать кенотаф, и не только лишь все смогли бы предположить такой трюк.
Это лишь мелкий пример манипуляции. Против масс действуют отличные профессионалы. Весь вопрос - какие профессионалы окажутся профессиональнее и заворожат массы.
Если кто-то не захочет быть в рядах оболваниваемой массы, то им предстоит нелегкий путь познания детальных подробностей из серии "многабукофф" и выработке критического мышления "не верьте мне и всем прочим, - верьте только себе".
Желаю удачи всем в прозрении!
Оригинал и комментарии
Откуда берутся демоны -2 от dreamer-m
Для всех - одна любовь: для радуги, для звуков,
Для купольных садов с ажурною листвой,
Для тёплого огня, для матери, для внуков -
Для всех одна любовь у сердца одного…
Эти стихи Вельнарка Велесси, вероятно, вызывали у демона такое же отвращение, как и остальные. Нишааль первым делом вспомнила их.
- Почему демону так важно было, чтобы отвратительное ему именно приносили в жертву? Своими руками? Как подарок?
- Не подарок, если использовать терминологию в моей области. Подарок - это то, что передаётся целым, а там уж как получится и как получатель распорядится. Жертва - то, что уничтожается или выбрасывается, и можно даже без передачи. Когда в Атаристане на алтарь предков ставят лепёшки – это подарок. А когда для ублажения тех же предков прогоняют или убивают любых чёрных птиц, что попытаются свить гнездо на доме или в саду - это уже жертва.
Демонолог помолчал.
- Потому что пока своими руками жертву не принёс, места под не-волю демона в теле нет. Точнее, любой демон власти, каких тьма, при расспросах объясняет, что это место именно под его «волю». А на деле... вы же видите, что получается. То болезнь, то череда неудач, то туурнгак у тех, кто попытался сделать, как лучше.
- Но с ним и так соглашались, - качнула головой Нишааль. – Что он от нас такого хотел… погодите. Вы сказали «неволю»? Или всё-таки «волю»?
«Ага, она знает, кто был демон. Или Крейст объяснил, или не зря за нами в ту ночь любопытные глаза подсматривали».
- Не-волю, - повторил демонолог. – Была б воля – он бы мог её изъявить, или реализовать сам. Но это не воля, это не-волие такое. Демон - или тот, кто вот-вот им станет - подбирает, каким именно внешним воздействием сформировать такую же не-волю у смертного, будущего демона. Иногда находит, а чаще - нет. Принести в жертву он требует то, что, с его точки зрения, обеспечивает смертному волю. Никогда не угадывает, но вреда нанести успевает изрядно. Даже если он явился без клыков и когтей, есть же фантазм, магия очарования.
- Никаких клыков и когтей, - покачала головой Нишааль.
- Не удивлён. Те, что появляются здесь все из себя клыкастые и серные, быстро получают серебряным мечом по морде. И огненным шаром. И стрелу в бок. И молнию, хотя молнии их не берут обычно. Вот прямо у вас в Доме такие явившиеся и получили бы, например, с первой попытки грозно порычать и что-нибудь потребовать. Так что обычная тактика любого демона - притворяться альвами, как можно дольше и как можно полнее пользуясь той защитой, что обеспечивает общество всем, кого признаёт за разумных существ. По возможности, лишая этой защиты других. Но в этом демоны мало чем отличаются от обычных преступников. Никто так не стремится считаться особо ценным и значимым членом общества, как тупорылый крысюк… Так, это я уже увлекаюсь, к вашему туурнгаку крысы-оборотни вряд ли имеют отношение.
- Демон пытается утащить чужие души с собой в Бездну? - Нишаааль всё ещё пыталась осмыслить сказанное.
- Я обычно не использую слова «пытается», «намерен», «хочет» для потусторонних сущностей с не-волей, - поправил демонолог. – Что они мне только про себя ни объясняли! Владыка приказал, смертные всё сами с собой сделали, это часть войны с Раем, этот мир слишком плох и должен быть разрушен… С действиями объяснения вообще не соотносились и прогностической пользы не имели. Демон разрушает как жертву то, что опознаёт как источник чужой воли. А в качестве подарков берёт жизненную силу, витальные порывы, базовую страсть. Убеждает дарить ему подарки и приносить жертвы обычно обманом, но может и фантазмами. Что было в вашем случае - не могу сказать, мне эти подробности как раз бы от вас услышать.
- Почему демон постоянно ошибается, определяя источник воли?
Демонолог посмотрел на неё с удивлением.
- А как бы вы стали искать источник воли? Помним, что заклинаниями и детекторами он не определяется никак, и это не случайно.
- Да, действительно. Даже задумываться начинаешь, существует ли воля.
- Ну как вам сказать, - усмехнулся демонолог. – Связавшиеся с демонами нередко прячут жертвы вместо того, чтобы их уничтожать; подменяют их; дарят демону ровно столько, сколько он попросил, после чего с интересом смотрят, как он на этом одиночном полозе от буера попытается куда-то поехать; втайне от демона обвешиваются талисманами или уходят в особо отвратительные демону места; выполняют прямые указания демона так, что лучше б прямо сопротивлялись, саботажу было бы меньше. Любить его при этом не перестают и заботятся о нём, как о больной бабушке… Так что именно, говорите, не существует?
Нишааль впервые за весь разговор не то, что заулыбалась - засмеялась. Демонологу неоткуда было знать, о чём она думает: о том, что из восьми альвов, которым встретилась выходившая из Дома Фенриэ после сцены в Тёплом Кругу Скульд, никто не попытался её задержать. У шестерых были отличные объяснения, почему они этого не сделали. А охранников Нишааль специально не стала спрашивать. Возможно, Крейст с Кессельфом тоже не задавали этот вопрос.
Демонолог вместо догадок смотрел через свои очки.
- Вот сейчас – туурнгак вообще ощущался?
- Нет.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/406581.html. Please comment there using OpenID.
Для купольных садов с ажурною листвой,
Для тёплого огня, для матери, для внуков -
Для всех одна любовь у сердца одного…
Эти стихи Вельнарка Велесси, вероятно, вызывали у демона такое же отвращение, как и остальные. Нишааль первым делом вспомнила их.
- Почему демону так важно было, чтобы отвратительное ему именно приносили в жертву? Своими руками? Как подарок?
- Не подарок, если использовать терминологию в моей области. Подарок - это то, что передаётся целым, а там уж как получится и как получатель распорядится. Жертва - то, что уничтожается или выбрасывается, и можно даже без передачи. Когда в Атаристане на алтарь предков ставят лепёшки – это подарок. А когда для ублажения тех же предков прогоняют или убивают любых чёрных птиц, что попытаются свить гнездо на доме или в саду - это уже жертва.
Демонолог помолчал.
- Потому что пока своими руками жертву не принёс, места под не-волю демона в теле нет. Точнее, любой демон власти, каких тьма, при расспросах объясняет, что это место именно под его «волю». А на деле... вы же видите, что получается. То болезнь, то череда неудач, то туурнгак у тех, кто попытался сделать, как лучше.
- Но с ним и так соглашались, - качнула головой Нишааль. – Что он от нас такого хотел… погодите. Вы сказали «неволю»? Или всё-таки «волю»?
«Ага, она знает, кто был демон. Или Крейст объяснил, или не зря за нами в ту ночь любопытные глаза подсматривали».
- Не-волю, - повторил демонолог. – Была б воля – он бы мог её изъявить, или реализовать сам. Но это не воля, это не-волие такое. Демон - или тот, кто вот-вот им станет - подбирает, каким именно внешним воздействием сформировать такую же не-волю у смертного, будущего демона. Иногда находит, а чаще - нет. Принести в жертву он требует то, что, с его точки зрения, обеспечивает смертному волю. Никогда не угадывает, но вреда нанести успевает изрядно. Даже если он явился без клыков и когтей, есть же фантазм, магия очарования.
- Никаких клыков и когтей, - покачала головой Нишааль.
- Не удивлён. Те, что появляются здесь все из себя клыкастые и серные, быстро получают серебряным мечом по морде. И огненным шаром. И стрелу в бок. И молнию, хотя молнии их не берут обычно. Вот прямо у вас в Доме такие явившиеся и получили бы, например, с первой попытки грозно порычать и что-нибудь потребовать. Так что обычная тактика любого демона - притворяться альвами, как можно дольше и как можно полнее пользуясь той защитой, что обеспечивает общество всем, кого признаёт за разумных существ. По возможности, лишая этой защиты других. Но в этом демоны мало чем отличаются от обычных преступников. Никто так не стремится считаться особо ценным и значимым членом общества, как тупорылый крысюк… Так, это я уже увлекаюсь, к вашему туурнгаку крысы-оборотни вряд ли имеют отношение.
- Демон пытается утащить чужие души с собой в Бездну? - Нишаааль всё ещё пыталась осмыслить сказанное.
- Я обычно не использую слова «пытается», «намерен», «хочет» для потусторонних сущностей с не-волей, - поправил демонолог. – Что они мне только про себя ни объясняли! Владыка приказал, смертные всё сами с собой сделали, это часть войны с Раем, этот мир слишком плох и должен быть разрушен… С действиями объяснения вообще не соотносились и прогностической пользы не имели. Демон разрушает как жертву то, что опознаёт как источник чужой воли. А в качестве подарков берёт жизненную силу, витальные порывы, базовую страсть. Убеждает дарить ему подарки и приносить жертвы обычно обманом, но может и фантазмами. Что было в вашем случае - не могу сказать, мне эти подробности как раз бы от вас услышать.
- Почему демон постоянно ошибается, определяя источник воли?
Демонолог посмотрел на неё с удивлением.
- А как бы вы стали искать источник воли? Помним, что заклинаниями и детекторами он не определяется никак, и это не случайно.
- Да, действительно. Даже задумываться начинаешь, существует ли воля.
- Ну как вам сказать, - усмехнулся демонолог. – Связавшиеся с демонами нередко прячут жертвы вместо того, чтобы их уничтожать; подменяют их; дарят демону ровно столько, сколько он попросил, после чего с интересом смотрят, как он на этом одиночном полозе от буера попытается куда-то поехать; втайне от демона обвешиваются талисманами или уходят в особо отвратительные демону места; выполняют прямые указания демона так, что лучше б прямо сопротивлялись, саботажу было бы меньше. Любить его при этом не перестают и заботятся о нём, как о больной бабушке… Так что именно, говорите, не существует?
Нишааль впервые за весь разговор не то, что заулыбалась - засмеялась. Демонологу неоткуда было знать, о чём она думает: о том, что из восьми альвов, которым встретилась выходившая из Дома Фенриэ после сцены в Тёплом Кругу Скульд, никто не попытался её задержать. У шестерых были отличные объяснения, почему они этого не сделали. А охранников Нишааль специально не стала спрашивать. Возможно, Крейст с Кессельфом тоже не задавали этот вопрос.
Демонолог вместо догадок смотрел через свои очки.
- Вот сейчас – туурнгак вообще ощущался?
- Нет.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/406581.html. Please comment there using OpenID.
Оригинал и комментарии
из жизни знаменитостей от clear-text
КАФЕ «МЮССЕ»
Однажды Пастернак приехал в Париж на конгресс защитников культуры. Там его встретил Эренбург. Идут они, гуляют, вдруг навстречу Пикассо с Хемингуэем. Эренбург представил им Пастернака. Решили обмыть знакомство. Куда идти? Эренбург сказал, что лучше всего в кафе «Мюссе». Во-первых, недорого, а во-вторых, там всегда собираются разные знаменитости. Поэты, художники и вообще.
Пришли. Обшарпанный зал. Столы липкие, стулья шаткие. Три мухи вокруг люстры вьются. Девушка за стойкой читает журнал мод, на пришедших ноль внимания. В углу сидит какой-то тощий пожилой мужик и пьёт пустой чай. Пастернак огляделся и говорит:
- Ну и где ваши знаменитости? Хоть бы Андре Жид какой-нибудь!
Тощий мужик вдруг из угла этак ехидно по-русски:
- По части Жида тут у вас и так некий перебор!
Хемингуэй с Пикассо ничего не поняли, а Эренбург быстро сказал:
- Пошли, пошли, пошли отсюда! Лучше возьмём вина в магазине и пойдём к Борису в гостиницу, дешевле и уютнее, у него номер-люкс на три комнаты. Приглашаешь, Боря? - и всех за рукава тянет к выходу.
- Ну! - сказал Пастернак. - Только надо сначала тому козлу в тырло двинуть.
- Хер с ним, - сказал Эренбург и тихо объяснил: - Это Бунин, сука.
- Хер с ним! - легко согласился Пастернак; ему была инструкция: с кем угодно дружись, но к эмигрантам не приближайся.
Пикассо с Хемингуэем так ничего и не поняли, но в гостиницу к Пастернаку пошли и нажрались просто в опилки. Эренбург угощал, у него денег было немерено, полпред советской культуры в Европе, ясное дело.
А в кафе «Мюссе» сейчас «KFC». Как бы даже отчасти в рифму.
Однажды Пастернак приехал в Париж на конгресс защитников культуры. Там его встретил Эренбург. Идут они, гуляют, вдруг навстречу Пикассо с Хемингуэем. Эренбург представил им Пастернака. Решили обмыть знакомство. Куда идти? Эренбург сказал, что лучше всего в кафе «Мюссе». Во-первых, недорого, а во-вторых, там всегда собираются разные знаменитости. Поэты, художники и вообще.
Пришли. Обшарпанный зал. Столы липкие, стулья шаткие. Три мухи вокруг люстры вьются. Девушка за стойкой читает журнал мод, на пришедших ноль внимания. В углу сидит какой-то тощий пожилой мужик и пьёт пустой чай. Пастернак огляделся и говорит:
- Ну и где ваши знаменитости? Хоть бы Андре Жид какой-нибудь!
Тощий мужик вдруг из угла этак ехидно по-русски:
- По части Жида тут у вас и так некий перебор!
Хемингуэй с Пикассо ничего не поняли, а Эренбург быстро сказал:
- Пошли, пошли, пошли отсюда! Лучше возьмём вина в магазине и пойдём к Борису в гостиницу, дешевле и уютнее, у него номер-люкс на три комнаты. Приглашаешь, Боря? - и всех за рукава тянет к выходу.
- Ну! - сказал Пастернак. - Только надо сначала тому козлу в тырло двинуть.
- Хер с ним, - сказал Эренбург и тихо объяснил: - Это Бунин, сука.
- Хер с ним! - легко согласился Пастернак; ему была инструкция: с кем угодно дружись, но к эмигрантам не приближайся.
Пикассо с Хемингуэем так ничего и не поняли, но в гостиницу к Пастернаку пошли и нажрались просто в опилки. Эренбург угощал, у него денег было немерено, полпред советской культуры в Европе, ясное дело.
А в кафе «Мюссе» сейчас «KFC». Как бы даже отчасти в рифму.
Оригинал и комментарии
Откуда берутся демоны-3 от dreamer-m
Я из лесу вышла, могу продолжать :)
Меж тем прошли дни, почти неделя.
Скириэн, пользуясь выходным, отдыхала с младшим сыном в оранжерее одного из младших домов. Эта была одна из характерных киэлесткинских частных оранжерей с платным входом для желающих подышать среди растений и погреться в свете «растительной» версии магического светильника. Не так хорошо, как на солнце… но яркого солнца предстояло ждать ещё не менее двух месяцев, а жить и греться надо было уже сейчас. Тем не менее, маленький ребёнок в оранжерее – это не только умильное зрелище, но и кривая тропинка к погрому и вандализму. Поэтому отдыхавшие неподалёку другие альвы порой хихикали, слушая её комментарии:
- Итак, маленький приключенец подбирается к кумкватам и совсем, совсем ничего не собирается с ними делать, только посмотреть…не прячется ли за ними медведь? Но вот кумкваты угрожающе качаются, они вот-вот начнут срываться с веток! Как быть, ведь не проданный кумкват с оранжерейной ветки обходится гораздо дороже, чем кумкват с прилавка! Будет ли приключенец ради поимки чудовища рисковать возможностью поесть в «Черничнике»? Интрига!
Альвёнок делал вид, что не слышит, но траекторию движения менял, охотясь на чудовище чуть в стороне.
- И вот приключенец уже подкрадывается к медведю, он смотрит только на него. Меж тем за его спиной появляются… - альва выдержала паузу, давая ребёнку возможность оглянуться. – Теасна Фиэльт и Мешла, - Скириэн запнулась на фамилии, не зная, что назвать.
- Мешла Теттихиальт, - отозвалась та; губа её выглядела не вполне зажившей. Фамилия означала «тихий песок». – Но я ещё не совсем за спиной, до вас от двери гардероба ещё идти и идти. Как вы забавно с сыном разговариваете!
- Подхватила у Ведвита, - объяснила альва. - Когда он за внуками присматривает, это совсем смешно. Как у вас сейчас дела?
- Переменно, - сказала та. - Одной рукой пытаюсь продавать песок, другой пытаюсь связаться со знакомыми приключенцами, которые всё в разъездах, сняла жильё напополам со знакомой, пока очень временно… кстати, вы её, то есть Скульд Ненашню, не видели?
- Нет, а что?
- Мы на троих собираться хотели, у нас про фантазмы и защиты от них разговор. Она, наверно опять задержалась, ищет для стражи ледяных атоми по их оружию.
- Как, они опять в городе появились?.. Ну это ладно, а Скульд теперь поисковик для стражи?
- Как «ищейка» от случая к случаю, обычная судьба наёмного мага. Но случаи бывают длинные, вчера она с ними чуть не до ночи по крышам лазала. Вернулась, упала, пробормотала что-то про "мечту детства, как она выглядит вживую" и отключилась.
- Ясно, - тут Скириэн отвлеклась на ребёнка, который за это время успел-таки что-то раздобыть в кумкватовой кадке и теперь подозрительно за ней прятался.
Мешла и Теасна устроились, где было свободное место. К удивлению Скириэн, они не шептались, а через некоторое начали говорить чуть громче, чем стоит в посещаемой оранжерее, где всегда есть кому услышать.
- …«Снять» это как магию я не могу, это же не активно действующий фантазм, а его отложившийся след. Мало того, вы не можете «убрать» его никакими своими действиями. Фантазм был сделан чужими руками, он фиксирован, он не развивается и не перерабатывается, как обычный неиллюзорный опыт. Если бы ребёнок и чудовища, которых вы видели, существовали в настоящем, вы могли бы увести его, убить чудовищ, сделать что-то ещё. Если бы они были в вашем прошлом, вы могли бы забыть их, или же найти кого-то похожего на того ребёнка и сделать ситуацию настоящей. Если бы вы их придумали сами, вы могли бы и придумать любое продолжение для истории. Но это чужой фантазм, и что бы вы не предпринимали, чудовища буду вновь и вновь окружать его и жрать. Это закрытый магический эффект, в нём больше нет ничего, кроме этой сцены. Он - не часть вас, даже если вас долго пытались убедить в обратном. Это не рука и не нога, которой вы может двигать…
- То есть вы не можете мне помочь?
На лице Мешлы отразилось страдание существа, которому очень нужны деньги, но которое не видит ни способа честно получить их в данной ситуации, ни достойной причины идти на обман.
- Если ставить задачу как «убрать насовсем эту дрянь, от которой я болею и порчусь» - не могу.
Теасна Фиэльт отстранилась. Скириэн поймала ищущий взгляд Мешлы, сочувственно пожмурилась.
Вот Кёнискэ Коар, например, ни за что не сказала бы «не могу». Или «не знаю способа». Она же гадалка, в конце концов. Вполне возможно, что её путь к демону начался с подобного ответа на вопрос.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/407155.html. Please comment there using OpenID.
Меж тем прошли дни, почти неделя.
Скириэн, пользуясь выходным, отдыхала с младшим сыном в оранжерее одного из младших домов. Эта была одна из характерных киэлесткинских частных оранжерей с платным входом для желающих подышать среди растений и погреться в свете «растительной» версии магического светильника. Не так хорошо, как на солнце… но яркого солнца предстояло ждать ещё не менее двух месяцев, а жить и греться надо было уже сейчас. Тем не менее, маленький ребёнок в оранжерее – это не только умильное зрелище, но и кривая тропинка к погрому и вандализму. Поэтому отдыхавшие неподалёку другие альвы порой хихикали, слушая её комментарии:
- Итак, маленький приключенец подбирается к кумкватам и совсем, совсем ничего не собирается с ними делать, только посмотреть…не прячется ли за ними медведь? Но вот кумкваты угрожающе качаются, они вот-вот начнут срываться с веток! Как быть, ведь не проданный кумкват с оранжерейной ветки обходится гораздо дороже, чем кумкват с прилавка! Будет ли приключенец ради поимки чудовища рисковать возможностью поесть в «Черничнике»? Интрига!
Альвёнок делал вид, что не слышит, но траекторию движения менял, охотясь на чудовище чуть в стороне.
- И вот приключенец уже подкрадывается к медведю, он смотрит только на него. Меж тем за его спиной появляются… - альва выдержала паузу, давая ребёнку возможность оглянуться. – Теасна Фиэльт и Мешла, - Скириэн запнулась на фамилии, не зная, что назвать.
- Мешла Теттихиальт, - отозвалась та; губа её выглядела не вполне зажившей. Фамилия означала «тихий песок». – Но я ещё не совсем за спиной, до вас от двери гардероба ещё идти и идти. Как вы забавно с сыном разговариваете!
- Подхватила у Ведвита, - объяснила альва. - Когда он за внуками присматривает, это совсем смешно. Как у вас сейчас дела?
- Переменно, - сказала та. - Одной рукой пытаюсь продавать песок, другой пытаюсь связаться со знакомыми приключенцами, которые всё в разъездах, сняла жильё напополам со знакомой, пока очень временно… кстати, вы её, то есть Скульд Ненашню, не видели?
- Нет, а что?
- Мы на троих собираться хотели, у нас про фантазмы и защиты от них разговор. Она, наверно опять задержалась, ищет для стражи ледяных атоми по их оружию.
- Как, они опять в городе появились?.. Ну это ладно, а Скульд теперь поисковик для стражи?
- Как «ищейка» от случая к случаю, обычная судьба наёмного мага. Но случаи бывают длинные, вчера она с ними чуть не до ночи по крышам лазала. Вернулась, упала, пробормотала что-то про "мечту детства, как она выглядит вживую" и отключилась.
- Ясно, - тут Скириэн отвлеклась на ребёнка, который за это время успел-таки что-то раздобыть в кумкватовой кадке и теперь подозрительно за ней прятался.
Мешла и Теасна устроились, где было свободное место. К удивлению Скириэн, они не шептались, а через некоторое начали говорить чуть громче, чем стоит в посещаемой оранжерее, где всегда есть кому услышать.
- …«Снять» это как магию я не могу, это же не активно действующий фантазм, а его отложившийся след. Мало того, вы не можете «убрать» его никакими своими действиями. Фантазм был сделан чужими руками, он фиксирован, он не развивается и не перерабатывается, как обычный неиллюзорный опыт. Если бы ребёнок и чудовища, которых вы видели, существовали в настоящем, вы могли бы увести его, убить чудовищ, сделать что-то ещё. Если бы они были в вашем прошлом, вы могли бы забыть их, или же найти кого-то похожего на того ребёнка и сделать ситуацию настоящей. Если бы вы их придумали сами, вы могли бы и придумать любое продолжение для истории. Но это чужой фантазм, и что бы вы не предпринимали, чудовища буду вновь и вновь окружать его и жрать. Это закрытый магический эффект, в нём больше нет ничего, кроме этой сцены. Он - не часть вас, даже если вас долго пытались убедить в обратном. Это не рука и не нога, которой вы может двигать…
- То есть вы не можете мне помочь?
На лице Мешлы отразилось страдание существа, которому очень нужны деньги, но которое не видит ни способа честно получить их в данной ситуации, ни достойной причины идти на обман.
- Если ставить задачу как «убрать насовсем эту дрянь, от которой я болею и порчусь» - не могу.
Теасна Фиэльт отстранилась. Скириэн поймала ищущий взгляд Мешлы, сочувственно пожмурилась.
Вот Кёнискэ Коар, например, ни за что не сказала бы «не могу». Или «не знаю способа». Она же гадалка, в конце концов. Вполне возможно, что её путь к демону начался с подобного ответа на вопрос.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/407155.html. Please comment there using OpenID.
Оригинал и комментарии
Откуда берутся демоны-5 от dreamer-m
- Тот «глаз вечности», которым пользуется Скульд - если она подойдёт-таки сюда, то подробнее рассказать сможет - позволяет обойти как раз эту проблему. В фокусе оказывается то, что вы делаете, но чужих фантазмов «глаз вечности» не видит. Не может видеть. И вы при этом временно соединяете свои действия в связную последовательность, исключив въевшийся фантазм. Скульд так в этом и живёт: её когда-то фантазмом «одарили», она говорила что ещё до наринской школы даже. Но он не растёт и не превращается в туурнгака или что-то подобное. Поскольку вы сами на себе применять или поддерживать заклинания не можете, вам понадобится предмет постоянного ношения, вроде того амулета защиты от зла. Трудность в том, что эта штука получится дороже: я не представляю, как сделать её из песка или льда. А лишних тысяч у вас, как я понимаю, нет… Ну или тот второй вариант, который я упомянула. Монашеские практики покоя и ясности, как у Старой церкви в Шеце. Это без какой-либо магии, бесплатно и только бесплатно, но их осваивать лет пять до рабочего состояния, как я слышала. И в этом я помочь не могу совсем, к сожалению.
Мешла ожидала, что собеседница взгрустнёт от таких перспектив, но та почему-то начала смеяться:
- Или за кучу денег, или строго бесплатно, примерно одинаково по результатам! Это правда ужасно смешно, извините. Мне сразу вспомнилось, как Кёнискэ объясняла, про зарабатывание денег и какая цена может быть у моей работы. Это года два назад было, она тогда как раз забросила идею завозить в Киэлесткин носорогов и магически адаптировать их к климату и стала всем рассказывать, как надо зарабатывать деньги… Так вот, по её описанию моя работа стоит ровно столько, сколько я всего на себя трачу - на еду, на лекарства, на тренировки и так далее.
-Так это себестоимоисть, а не цена и не стоимость, - не поняла Мешла. – А в чём юмор?
- Кёнискэ никогда не использовала слова «себестоимость», - объяснила Теасна. – Она говорила именно о том, сколько мне должны дать другие - вне зависимости от того, чем я занимаюсь. Для неё, кажется, никогда не стояла проблема «как продать за такие деньги»: всегда кто-нибудь да заплатит. Как я понимаю, в ситуациях вроде моей она выбирала самый дорогой способ решения проблемы из возможных и определяла, что мироздание в лице окружающих теперь ей эту сумму должно. И шла собирать… Извините, я после недавних событий многовато о ней говорю.
Мешла пожала плечами. Она не видела, как всё это может помочь Теасне Фиэльт.
- Всякие решения я откладываю до того, как попробуем на мне «глаз вечности». Надеюсь, Скульд до
нас сюда доберётся.
Они помолчали. Мешла украдкой стала качать ветку рядом с собой, наблюдая за её движением.
- Хорошо… Столько зелени, что прямо здесь поселиться хочется. Умные остальные здесь не разговоры по делу ведут, а отдыхают. Не то, что мы.
Альва осеклась. Диассель часто делал именно так: вёл деловые разговоры, стоя среди цветов и листьев, как дух Острова, как самая значимая для альвского взгляда разновидность ангела. Вот сейчас она делает нечто похожее… Мешлу скривило от отвращения так, что Теасна посмотрела на неё удивлённо.
- Не на то мысли перескочили, - пояснила Мешла. – Понимаете, я уже слышала, что Диассель Фенриэ не просто пропал, а мёртв.
- Ммм?
- Но Кессельф ничего не заявлял страже по этому поводу. К друидам до сих пор не уехал, остался в Доме и теперь там руководит. Фактически, он подписывается, что это он убрал Диасселя.
- Да может и не он, - вяло засомневалась Теасна.- Может, Совет всё-таки решил, что Диассель всё-таки опасен? Слухи ходили, - она задумалась, как бы поаккуратнее это сформулировать, - что он не просто называл действия Мискарана Фенриэ «враждебными всему Дому», но и на самом деле пытался подрывать все его дела, начиная с того обновления военных кораблей…
Мискаран Фенриэ был представителем Дома в Малом Совете дольше, чем Диассель – главой Дома. Должности были разнесены ещё с тех дней, когда самый первый Фенриэ, занимаясь после войны переговорами то с кобольдами, то с гномами, в некий момент объявил, что он просто не успевает забегать домой и уточнить, что там происходит - так что давайте уже официально признаем тот факт, что совмещения задач не получается. С Мискараном Диассель перессорился в пух, в прах, в гробовое молчание прямо на следующий день после занятия места главы Дома. Если бы он имел право отозвать уже избранного представителя, он бы так и сделал - но снять Мискарана с должности теперь мог только подосланный убийца.
- «Враждебными», - вздохнула Мешла. – Быть врагом Диасселя - дело безопасное. Ему главное другом не быть.
Говорю о нём как о живом. Тут не только Теасне «взгляд вечности» пригодится.
Меж тем от гардероба к ним уже шла Скульд, слегка отстранённая, словно полностью занятая смотрящим на неё безвременьем.
- Вечер-вечер! - окликнула её Мешла. - Тебя опять атоми задержали?
- Нет, - качнула головой угнурийка. Посмотрела на скамеечку, словно проверяла, действительно ли это скамеечка и можно ли на ней сидеть. Села, обняв сумку.
– Это просто ко мне мама приехала. Нашла она меня.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/407652.html. Please comment there using OpenID.
Мешла ожидала, что собеседница взгрустнёт от таких перспектив, но та почему-то начала смеяться:
- Или за кучу денег, или строго бесплатно, примерно одинаково по результатам! Это правда ужасно смешно, извините. Мне сразу вспомнилось, как Кёнискэ объясняла, про зарабатывание денег и какая цена может быть у моей работы. Это года два назад было, она тогда как раз забросила идею завозить в Киэлесткин носорогов и магически адаптировать их к климату и стала всем рассказывать, как надо зарабатывать деньги… Так вот, по её описанию моя работа стоит ровно столько, сколько я всего на себя трачу - на еду, на лекарства, на тренировки и так далее.
-Так это себестоимоисть, а не цена и не стоимость, - не поняла Мешла. – А в чём юмор?
- Кёнискэ никогда не использовала слова «себестоимость», - объяснила Теасна. – Она говорила именно о том, сколько мне должны дать другие - вне зависимости от того, чем я занимаюсь. Для неё, кажется, никогда не стояла проблема «как продать за такие деньги»: всегда кто-нибудь да заплатит. Как я понимаю, в ситуациях вроде моей она выбирала самый дорогой способ решения проблемы из возможных и определяла, что мироздание в лице окружающих теперь ей эту сумму должно. И шла собирать… Извините, я после недавних событий многовато о ней говорю.
Мешла пожала плечами. Она не видела, как всё это может помочь Теасне Фиэльт.
- Всякие решения я откладываю до того, как попробуем на мне «глаз вечности». Надеюсь, Скульд до
нас сюда доберётся.
Они помолчали. Мешла украдкой стала качать ветку рядом с собой, наблюдая за её движением.
- Хорошо… Столько зелени, что прямо здесь поселиться хочется. Умные остальные здесь не разговоры по делу ведут, а отдыхают. Не то, что мы.
Альва осеклась. Диассель часто делал именно так: вёл деловые разговоры, стоя среди цветов и листьев, как дух Острова, как самая значимая для альвского взгляда разновидность ангела. Вот сейчас она делает нечто похожее… Мешлу скривило от отвращения так, что Теасна посмотрела на неё удивлённо.
- Не на то мысли перескочили, - пояснила Мешла. – Понимаете, я уже слышала, что Диассель Фенриэ не просто пропал, а мёртв.
- Ммм?
- Но Кессельф ничего не заявлял страже по этому поводу. К друидам до сих пор не уехал, остался в Доме и теперь там руководит. Фактически, он подписывается, что это он убрал Диасселя.
- Да может и не он, - вяло засомневалась Теасна.- Может, Совет всё-таки решил, что Диассель всё-таки опасен? Слухи ходили, - она задумалась, как бы поаккуратнее это сформулировать, - что он не просто называл действия Мискарана Фенриэ «враждебными всему Дому», но и на самом деле пытался подрывать все его дела, начиная с того обновления военных кораблей…
Мискаран Фенриэ был представителем Дома в Малом Совете дольше, чем Диассель – главой Дома. Должности были разнесены ещё с тех дней, когда самый первый Фенриэ, занимаясь после войны переговорами то с кобольдами, то с гномами, в некий момент объявил, что он просто не успевает забегать домой и уточнить, что там происходит - так что давайте уже официально признаем тот факт, что совмещения задач не получается. С Мискараном Диассель перессорился в пух, в прах, в гробовое молчание прямо на следующий день после занятия места главы Дома. Если бы он имел право отозвать уже избранного представителя, он бы так и сделал - но снять Мискарана с должности теперь мог только подосланный убийца.
- «Враждебными», - вздохнула Мешла. – Быть врагом Диасселя - дело безопасное. Ему главное другом не быть.
Говорю о нём как о живом. Тут не только Теасне «взгляд вечности» пригодится.
Меж тем от гардероба к ним уже шла Скульд, слегка отстранённая, словно полностью занятая смотрящим на неё безвременьем.
- Вечер-вечер! - окликнула её Мешла. - Тебя опять атоми задержали?
- Нет, - качнула головой угнурийка. Посмотрела на скамеечку, словно проверяла, действительно ли это скамеечка и можно ли на ней сидеть. Села, обняв сумку.
– Это просто ко мне мама приехала. Нашла она меня.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/407652.html. Please comment there using OpenID.
Оригинал и комментарии
от prilepin
И ведь я Мишу хорошо знал. Приятный был человек, угощал меня кофе. Вот как так? Книжки его, кстати, лежат в каждом российском магазине. Говорил бы он такое в Швейцарии про Швейцарию, его даже на промокашках издавать там не стали бы. А тут чего, тут тирания, тут можно.
Дмитрий Ольшанский /ФБ/
Есть знаменитая цитата из Федор Михалыча:
"Наш русский либерал прежде всего лакей, и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить".
И кажется, что в ней есть афористический перебор. Ну, мол, ладно уж, Ф.M., плохие они, но не настолько, низкие, но не до сапогов.
А потом вдруг читаешь такое:
"Живущий в Швейцарии лауреат "Русского Букера" и "Большой книги" писатель Михаил Шишкин заявил в интервью влиятельной местной газете Tages-Anzeiger, что в России спорт понимается как продолжение войны, и призвал демократические страны бойкотировать ЧМ-2018.
"После Сочи произошла аннексия Крыма, затем началась война в Украине. А что будет после финала ЧМ? Поэтому я призываю Федеральный совет, правительство Швейцарии, а также правительства других демократических стран бойкотировать этот чемпионат", - отметил писатель.
По мнению Шишкина, сегодня в России можно делать все, что угодно, писать какие угодно книги, но главное, чтобы за спиной на стене висел портрет Путина. На вопрос газеты, почему общество страны не восстает против всего этого, писатель заявил, что в результате отрицательного отбора в России остались только те, кто усматривает в молчании и в согласии с властью самую перспективную и эффективную стратегию элементарного выживания".
Нехорошо Достоевскому-то не верить.
Вот же он - тот лакей.
На ступеньках у евроначальства сидит, чемпионат бойкотирует, про отрицательный отбор рассуждает, сапоги чистит.
Дмитрий Ольшанский /ФБ/
Есть знаменитая цитата из Федор Михалыча:
"Наш русский либерал прежде всего лакей, и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить".
И кажется, что в ней есть афористический перебор. Ну, мол, ладно уж, Ф.M., плохие они, но не настолько, низкие, но не до сапогов.
А потом вдруг читаешь такое:
"Живущий в Швейцарии лауреат "Русского Букера" и "Большой книги" писатель Михаил Шишкин заявил в интервью влиятельной местной газете Tages-Anzeiger, что в России спорт понимается как продолжение войны, и призвал демократические страны бойкотировать ЧМ-2018.
"После Сочи произошла аннексия Крыма, затем началась война в Украине. А что будет после финала ЧМ? Поэтому я призываю Федеральный совет, правительство Швейцарии, а также правительства других демократических стран бойкотировать этот чемпионат", - отметил писатель.
По мнению Шишкина, сегодня в России можно делать все, что угодно, писать какие угодно книги, но главное, чтобы за спиной на стене висел портрет Путина. На вопрос газеты, почему общество страны не восстает против всего этого, писатель заявил, что в результате отрицательного отбора в России остались только те, кто усматривает в молчании и в согласии с властью самую перспективную и эффективную стратегию элементарного выживания".
Нехорошо Достоевскому-то не верить.
Вот же он - тот лакей.
На ступеньках у евроначальства сидит, чемпионат бойкотирует, про отрицательный отбор рассуждает, сапоги чистит.
Оригинал и комментарии
Неожиданное для меня прозрение Путина от apxiv
Состоялся недавно презанятный разговор о профпригодности президентов и прочих первых лиц госструктур, но в первую очередь - президентов или других главных руководителей, которых выбирают всенародным голосованием. Не мне судить о профпригодности Порошенко, Лукашенко и прочих Трампов - это дело самих граждан соответствующих стран. Правда, о Трампе вспомнилась фраза, сказанная кем-то из Европы во время выборов, примерно так: "Ну, Клинтон-то давно в политике, а вот Трампу, если он победит, придется долго объяснять как тут все устроено". Пруфа не будет, поскольку тогда не придал этому значения и не зафиксировал, а сейчас даже не знаю по каким ключевым словам искать.
Ну так вот, идут выборы главы государства. Кто и по каким критериям определяет лучшего кандидата? Одним нравится внешность, другим - как он(а) говорит и что обещает. Но многие ли задумываются о профессиональной пригодности лично кандидата, его вероятной команды (если она вообще есть) и реализуемости заявленной программы?
Какое образование и опыт руководства есть у кандидата? Оппозиция, как правило, жирует на тезисе "весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем..." Вот это самое "...а затем..." и хочется узнать заранее.
Ну, кагбэ, экономика - это искусство маневрирования в условиях ограниченных ресурсов. Вот и хотелось бы знать заранее за чей счет предполагаются эти самые "...а затем..." и в чью пользу. Неблагодарное дело - ванговать как бы пошло развитие России, если бы был избран президентом некий Грудинин, Навальный, али еще кто-то, поэтому - о профпригодности недавно вновь избранного президента РФ - В.В. Путина.
Смотрю фильм Соловьева "Президент" (али "Миропорядок", что-то запутали меня с названиями)
https://www.youtube.com/watch?v=HyNcbVuDJyA
В фильме с 36:44 до 38:56 он говорит: "...у нас у всех были иллюзии... почти двадцать лет проработал в КГБ ... и даже мне казалось, что с падением идеологической преграды в виде монополии КПСС на власть все кардинально изменится... Нет, не поменялось кардинально. А потому что, оказывается, такие простые вещи не сразу приходят [в голову?], тем не менее, есть еще геополитические интересы, которые вообще не связаны ни с какой идеологией."
Не, я понимаю когда простые люди занимаются антропоморфизацией государств типа: "Россия хотела, но Англия не ШМАгла". Но на уровне президента страны?! У них хоть какие-то "курсы повышения квалификации" предусмотрены для такого случая избрания на пост?
Ну, хотя бы на уровне заучивания цитат типа Г. Пальмерстона: "У нас нет ни вечных союзников, ни постоянных врагов, но постоянны и вечны наши интересы, и защищать их — наш долг." via
Оригинал и комментарии
от prilepin
Или, скажем, вот Женька Цыганов, прекрасный актёр, который переиграл всех солдат Великой Отечественной, и вообще всех мужиков Советского Союза. Женя тоже заступается за Сенцова. Это славно, это честно, это по-мужски. Но, будьте добры, напомните мне, он за четыре года войны хоть слово сказал про убитых донецких? Хоть какое-то было упоминание об этом?
Очень люблю этого артиста.
Я просто думаю иногда, не про него, а про некоторых других: а на фига вы вообще играете гусаров, солдат, императоров, князей, ополченцев - да так убедительно, ярко, красиво. Так и думаешь: я б с этим парнем в разведку. Играйте хоббитов, играйте зайчиков на новогодних праздников, играйте узников совести.
Я не прав, конечно, но я в этой имитации тотально чуждого тебе вижу какое-то бесстыдство. Снялся в фильме про битву за Крым, и пошёл заступаться за людей, которые готовы крымчан бомбить большими бомбами. Ну а чё. Ничего личного, работа.
Очень люблю этого артиста.
Я просто думаю иногда, не про него, а про некоторых других: а на фига вы вообще играете гусаров, солдат, императоров, князей, ополченцев - да так убедительно, ярко, красиво. Так и думаешь: я б с этим парнем в разведку. Играйте хоббитов, играйте зайчиков на новогодних праздников, играйте узников совести.
Я не прав, конечно, но я в этой имитации тотально чуждого тебе вижу какое-то бесстыдство. Снялся в фильме про битву за Крым, и пошёл заступаться за людей, которые готовы крымчан бомбить большими бомбами. Ну а чё. Ничего личного, работа.
Оригинал и комментарии
Откуда берутся демоны -1 от dreamer-m
Продолжение-окончание предыдущих историй по тэгу.
- Дело вот в чём, - объяснял демонолог Нишааль. – Вы можете ещё раз попытаться сбросить своего туурнгака в чёрное зеркало. Или просто выгнать из себя при помощи того вашего талисмана и разрушить магическим оружием, например. Вам немедленно станет лучше, выспитесь. Через неделю вы почувствуете, что он опять где-то рядом. Через месяц он будет с вами, и, если не повезёт, вы ощутите, что он стал сильнее.
- Почему?
- Потому что восстанавливаются они примерно так же, как классическая нежить вроде призраков, только условия полного уничтожения у него другие. Поэтому вместо разрушения получается временный экзорцизм. А уйти он может только на негативку… то есть на план отрицателной энергии, - демонолог недовольно мотнул головой. На профессиональный жаргон он начинал соскальзывать каждый раз, когда отвлекался и переставал следить. – Так вот, оттуда он вернётся ещё более голодным и несчастным, что и будет для вас ощущаться как «сильный».
- Именно на негативку? Не на внешние планы? - с точки зрения Нишааль, нечисть обычно бралась откуда-нибудь из Бездны, из Пещер Тармат, из Костяной Пустоши той же. Или из иных похожих мест, где обитают потусторонние существа и их божественные покровители.
- Именно туда. Он же не реинкарнация ваша или чья-то ещё, он именно нечисть. Вырос после того, как вы в какой-то момент принесли в жертву какому-то демону кусок своей жизни. Туурнгаку больше некуда идти, до вашей физической смерти.
- Погодите-погодите. Что такое реинкарнация - я понимаю. Что смертные могут после смерти реинкарнироваться в том числе в небожителя, в ракшаса, в демона даже – это тоже. От кармы зависит и всё такое. А туурнгаки откуда?
- Если бы вы совсем умерли в тот момент, когда принесли жертву, вы бы стали туурнгаком. Самоубийцы и помощники демонов часто так превращаются… Но вы всё ещё альв, ваш туурнгак не смог обрести иномировое тело и переродиться где-нибудь в Чёрных Льдах. Он у вас вместо ещё одной тени, если угодно, частица души. Если он займёт в вашей жизни достаточно места, то вы всё-таки умрёте – от «сжатого сердца», или от любой из болезней холода – и станете им наконец. И ваше следующее тело родится не здесь.
Демонолог говорил осторожно, чтобы не ляпнуть ничего лишнего про принявшего жертву демона, про которого пришедшая ничего не говорила. Возможно, она до сих пор ничего не знает о том, что Крейст уже вызывал его разбираться с этим демоном. И что демон сам был из тех, кто становится демоном при жизни, не дожидаясь разрушения тела. Хотя, возможно, об этом прошёл слух уже по всему Дому Фенриэ…
- А если не займёт?
- То туурнгак угаснет вместе с остальным телом, со всеми его ощущениями, чувствами, памятью, - демонолог пожал плечами. – А вы родитесь кем-то ещё… Так бывает, и не только с туурнгаками. Демоны, которых считают вселяющимися - тоже чаще всего не древнее зло, хотя бывает и оно, конечно. Чаще всего это просто карма, своя или семейная, стучащаяся в тело ещё до смерти. У альвов, во всяком случае. С людьми теми же всё сложнее: у них туурнгак погулять редко выходит, они скорее себе опухоль в теле отрастят и помрут ещё быстрее обычного. Или иначе своё тело разрушат. Но люди вообще легко помирают от чего попало, а альв за красивого здорового себя держится гораздо крепче.
Нишааль вздохнула. Она собиралась выяснить - точнее, не успевавший никуда Крейст попросил её выяснить - не совсем это.
- Итак, убираться туурнгаку некуда, в аду его не ждут, а угаснуть он может только с моей смертью. А как сделать, чтобы он занимал меньше места?
- Сейчас вычислять будем. Что ваш туурнгак - или демон, если вы с ним общались – определял как особенно вредное, или недостойное, или отравляющее? В каких случаях он проявлял раздражение, недовольство - или, может быть, сильно выраженное отвращение, которым очень спешил поделиться? Что ещё важнее - в каких ситуациях или местах у вас бывает ощущение, что его рядом просто нет, и что боли, из которой он родился - тоже нет?
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/406435.html. Please comment there using OpenID.
- Дело вот в чём, - объяснял демонолог Нишааль. – Вы можете ещё раз попытаться сбросить своего туурнгака в чёрное зеркало. Или просто выгнать из себя при помощи того вашего талисмана и разрушить магическим оружием, например. Вам немедленно станет лучше, выспитесь. Через неделю вы почувствуете, что он опять где-то рядом. Через месяц он будет с вами, и, если не повезёт, вы ощутите, что он стал сильнее.
- Почему?
- Потому что восстанавливаются они примерно так же, как классическая нежить вроде призраков, только условия полного уничтожения у него другие. Поэтому вместо разрушения получается временный экзорцизм. А уйти он может только на негативку… то есть на план отрицателной энергии, - демонолог недовольно мотнул головой. На профессиональный жаргон он начинал соскальзывать каждый раз, когда отвлекался и переставал следить. – Так вот, оттуда он вернётся ещё более голодным и несчастным, что и будет для вас ощущаться как «сильный».
- Именно на негативку? Не на внешние планы? - с точки зрения Нишааль, нечисть обычно бралась откуда-нибудь из Бездны, из Пещер Тармат, из Костяной Пустоши той же. Или из иных похожих мест, где обитают потусторонние существа и их божественные покровители.
- Именно туда. Он же не реинкарнация ваша или чья-то ещё, он именно нечисть. Вырос после того, как вы в какой-то момент принесли в жертву какому-то демону кусок своей жизни. Туурнгаку больше некуда идти, до вашей физической смерти.
- Погодите-погодите. Что такое реинкарнация - я понимаю. Что смертные могут после смерти реинкарнироваться в том числе в небожителя, в ракшаса, в демона даже – это тоже. От кармы зависит и всё такое. А туурнгаки откуда?
- Если бы вы совсем умерли в тот момент, когда принесли жертву, вы бы стали туурнгаком. Самоубийцы и помощники демонов часто так превращаются… Но вы всё ещё альв, ваш туурнгак не смог обрести иномировое тело и переродиться где-нибудь в Чёрных Льдах. Он у вас вместо ещё одной тени, если угодно, частица души. Если он займёт в вашей жизни достаточно места, то вы всё-таки умрёте – от «сжатого сердца», или от любой из болезней холода – и станете им наконец. И ваше следующее тело родится не здесь.
Демонолог говорил осторожно, чтобы не ляпнуть ничего лишнего про принявшего жертву демона, про которого пришедшая ничего не говорила. Возможно, она до сих пор ничего не знает о том, что Крейст уже вызывал его разбираться с этим демоном. И что демон сам был из тех, кто становится демоном при жизни, не дожидаясь разрушения тела. Хотя, возможно, об этом прошёл слух уже по всему Дому Фенриэ…
- А если не займёт?
- То туурнгак угаснет вместе с остальным телом, со всеми его ощущениями, чувствами, памятью, - демонолог пожал плечами. – А вы родитесь кем-то ещё… Так бывает, и не только с туурнгаками. Демоны, которых считают вселяющимися - тоже чаще всего не древнее зло, хотя бывает и оно, конечно. Чаще всего это просто карма, своя или семейная, стучащаяся в тело ещё до смерти. У альвов, во всяком случае. С людьми теми же всё сложнее: у них туурнгак погулять редко выходит, они скорее себе опухоль в теле отрастят и помрут ещё быстрее обычного. Или иначе своё тело разрушат. Но люди вообще легко помирают от чего попало, а альв за красивого здорового себя держится гораздо крепче.
Нишааль вздохнула. Она собиралась выяснить - точнее, не успевавший никуда Крейст попросил её выяснить - не совсем это.
- Итак, убираться туурнгаку некуда, в аду его не ждут, а угаснуть он может только с моей смертью. А как сделать, чтобы он занимал меньше места?
- Сейчас вычислять будем. Что ваш туурнгак - или демон, если вы с ним общались – определял как особенно вредное, или недостойное, или отравляющее? В каких случаях он проявлял раздражение, недовольство - или, может быть, сильно выраженное отвращение, которым очень спешил поделиться? Что ещё важнее - в каких ситуациях или местах у вас бывает ощущение, что его рядом просто нет, и что боли, из которой он родился - тоже нет?
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/406435.html. Please comment there using OpenID.
Оригинал и комментарии
демократия на марше от bakluzhino
Завтра половина волгоградского Дома литераторов отходит Хабибу из Ливана. Комментарии додумывайте сами.
Оригинал и комментарии
ТщательнЕе и глубжЕе надо ;) от apxiv
Попалась тут на глаза достаточно хорошо известная "притча":
"Однажды в монастыре молодой монах, только-только принявший постриг, получил своё первое задание: переписать несколько церковных молитв, псалмов и законов… Занимаясь делом, он обратил внимание на то, что другие священнослужители переписывают подобные тексты не с оригинала, а с предыдущих (уже не раз переписанных) копий. Он с удивлением поделился своим сомнением с настоятелем монастыря:
– Падре, братья переписывают тексты не с оригинала, а с копий, а вдруг в первой копии кто-то случайно допустил ошибку? Ведь те, кто переписывают, повторят её…
– Хм, сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями… Но, в принципе, в твоих рассуждениях логика есть, — и с этими словами он спустился в архив, находящийся в подземелье под монастырём, где издревле хранились оригиналы, в которые никто не заглядывал десятилетиями, поскольку всё переписывалось с копий.
Ушёл и… исчез…
Через сутки со времени его исчезновения обеспокоенный молодой монах спустился в архивные помещения, чтобы узнать, куда же запропастился святой отец. Не случилось ли с ним чего? Не сразу он нашёл его… Но заглянув в одну из самых дальних комнат, он вдруг увидел святого отца. Тот в прострации сидел перед открытым фолиантом и что-то бормотал себе под нос.
– Что произошло, святой отец? — воскликнул изумлённый монах, — Что случилось?!
– Celebrate, — простонал отец-настоятель, — слово было: c-e-l-e-b-r-a-t-e! А не celibate!
Примечание:
• Сelebrate — празднуй, радуйся;
• Сelibate — воздерживайся (сексуальное воздержание — одна из основ католицизма).
Мораль: Всегда сверяйтесь с оригиналом" источник
Эффектно и поучительно? Как бы не так.
В 90-е у меня представилась неожиданная возможность задать вопрос о сущности целибата второму лицу Папы Римского в России через его сына: "Целибат- это обет воздержания от... или безбрачия?". Ответ получен однозначный: "Обет безбрачия, а воздержание от... не требуется".
В связи с чем младые отроки, только закончившие школу, резко предложили создать "орден целибатчиков", прям-таки на 50% реализуя известную тогда максиму: "Все женщины - замужем, а все мужчины - холостые". Ну это 90-е же ;)
Кто поддерживает инициативу?
"Однажды в монастыре молодой монах, только-только принявший постриг, получил своё первое задание: переписать несколько церковных молитв, псалмов и законов… Занимаясь делом, он обратил внимание на то, что другие священнослужители переписывают подобные тексты не с оригинала, а с предыдущих (уже не раз переписанных) копий. Он с удивлением поделился своим сомнением с настоятелем монастыря:
– Падре, братья переписывают тексты не с оригинала, а с копий, а вдруг в первой копии кто-то случайно допустил ошибку? Ведь те, кто переписывают, повторят её…
– Хм, сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями… Но, в принципе, в твоих рассуждениях логика есть, — и с этими словами он спустился в архив, находящийся в подземелье под монастырём, где издревле хранились оригиналы, в которые никто не заглядывал десятилетиями, поскольку всё переписывалось с копий.
Ушёл и… исчез…
Через сутки со времени его исчезновения обеспокоенный молодой монах спустился в архивные помещения, чтобы узнать, куда же запропастился святой отец. Не случилось ли с ним чего? Не сразу он нашёл его… Но заглянув в одну из самых дальних комнат, он вдруг увидел святого отца. Тот в прострации сидел перед открытым фолиантом и что-то бормотал себе под нос.
– Что произошло, святой отец? — воскликнул изумлённый монах, — Что случилось?!
– Celebrate, — простонал отец-настоятель, — слово было: c-e-l-e-b-r-a-t-e! А не celibate!
Примечание:
• Сelebrate — празднуй, радуйся;
• Сelibate — воздерживайся (сексуальное воздержание — одна из основ католицизма).
Мораль: Всегда сверяйтесь с оригиналом" источник
Эффектно и поучительно? Как бы не так.
В 90-е у меня представилась неожиданная возможность задать вопрос о сущности целибата второму лицу Папы Римского в России через его сына: "Целибат- это обет воздержания от... или безбрачия?". Ответ получен однозначный: "Обет безбрачия, а воздержание от... не требуется".
В связи с чем младые отроки, только закончившие школу, резко предложили создать "орден целибатчиков", прям-таки на 50% реализуя известную тогда максиму: "Все женщины - замужем, а все мужчины - холостые". Ну это 90-е же ;)
Кто поддерживает инициативу?
Оригинал и комментарии
от prilepin
Про русский рэп. Местами злое. Новая программа.
Оригинал и комментарии
Откуда берутся демоны-4 от dreamer-m
Скириэн преувеличивала: ситуации, когда Кёнискэ Коар говорила «не знаю», всё-таки бывали.
Например, когда примчавшаяся городская охрана, расспросившая её про то, что именно говорила и делала угнурийка, перешла к теме «а что именно эта магия с вами сейчас делает», она прекрасно произнесла «не знаю», плавно превратившись из очень расстроенной милой пожилой дамы в даму очень серьёзную и осторожную. Предложение «а давайте наши маги посмотрят теперь детально, всё ли с вами в порядке» она попыталась отклонить… и отклонение не было принято.
Зато тем, кто интересовался гаданиями, да и просто знакомым, Кёнискэ действительно обычно не отвечала «не знаю». Пришедший мог неправильно формулировать запрос, он мог плохо понимать, чего хочет, он мог иметь превратные представления о себе и своей ситуации - но, конечно же, трудность никогда не могла состоять в том, что Кёнискэ что-то не знает. Разумеется, недовольных хватало, да и к работе с молодёжью гадалка перешла уже после того, как ровесники по всем городу начали сообщать друг другу, что Кёнискэ врёт и не сознаётся. Но это лишь было дополнительным свидетельством того, насколько мерзко и безнадёжно её поколение.
Демонолог, определивший в Кёнискэ наличие соответствующего потустороннего существа, ничего не смог сказать о том, насколько оно давно здесь: только что демона зовут Кёнискэ Коар, что уходить ему некуда, что оно умеет творить фантазмы, жрать тело своей хозяйки и, возможно, что-то ещё. Нет, на големов влиять вряд ли умеет, под охрану големов сажать можно.
- Но зачем бы мне понадобилось творить малефиции? – выразительно спрашивала Кёнискэ после того, как ей предъявили обвинения. – Я всю жизнь занимаюсь предсказаниями. Не так много гадалок может похвастаться, что способны поддерживать репутацию без протекции храма.
Шианри Кеарваст, занимавшийся этим делом ещё со времени обнаружения туурнгаков, не стал пускаться в объяснения. Чтобы иметь возможность покушать ещё, разумеется - не столько рыбки и бутербродов с икрой, сколько чужой жизненной силы, как и положено растущему, формирующемуся демону. Гораздо интереснее, с его точки зрения, вопрос «а почему без малефиция в конце концов стало не обойтись». Гадалка не задала его. В сущности, задала его в некий момент только Скириэн. Меж тем у Шианри было мнение на этот счёт, которое состояло в следующем: «Киэлесткин слишком большой, но слишком маленький».
…
В маленьких посёлках и плотных кочующих общинах мошенников не бывает. Обмануть чужого может быть для жителя маленького сообщества доблестью и достижением, весьма непростым и редким. Чужих под боком мало. Обманывать своих - дело глухое: вралю некуда деваться от обманутых, и он либо обрастает репутацией пустого болтуна и халявщика, которого никто не принимает всерьёз, либо же причиняет общине достаточно неприятностей и его труп остаётся где-нибудь в тундре, где его никто не ищет. В маленьких общинах не бывает мошенничества как формы хозяйственной деятельности.
В огромных южных поселениях, вроде Союза Пяти Городов, где солнце кормит десятки и сотни тысяч двуногих, где соседи меняются быстро, а мнения о соседях - ещё быстрее, мошенничеством можно промышлять всю жизнь: людей-нелюдей много, они приходят и уходят. Разумеется, демоном такой промышлятель станет - но не в этой жизни, а в следующей, когда уже никому не будет видно, откуда и как он такой уродился. А пока есть возможность уйти общаться в соседний квартал, переехать в соседний город - и найти там примерно такую же жизнь, услышать такой же язык, встретиться с таким же умолчанием «предположим, ты разумное существо, на общих основаниях вкладывающееся в общую безопасность» - мошенник может находить новых жертв сколько угодно, гордясь своим умением общаться и презирая чужую тупость. Если только его стража вдруг не поймает, конечно.
Киэлесткин слишком велик для первой истории, но слишком холоден и мал для второй. Чтобы «не понадобился» малефиций, надо постоянно искать жертв всё младше и младше - из тех, что не поверят советам уже обжёгшихся; надо ловить приезжих, вроде этой угнурийки. Но их всё равно слишком мало. Гордость за своё умение общаться, за умение злоупотреблять негласным "мы мирно живём рядом", за умение своевременно избавляться от тех, кому уже задолжал слишком много, оборачивается здесь в конце концов необходимостью уезжать, возможно - поспешно.
Однако уезжающему из Киэлесткина недостаточно «уметь общаться». Неплохо бы ещё и выучить тот язык, на котором общаться собираешься.
Привыкнуть к чужому климату.
Сориентироваться в чужих законах.
Сориентироваться в чужих порядках, которые нигде не записаны, но которые вплетены в жизнь местных куда плотнее.
Потратить на переезд деньги или рисковать комфортом и безопасностью на каждом шагу, где денег не хватило.
… Шианри Кэарваст ни капли не удивлялся тому, что Кёнискэ Коар так много говорила самым разным альвам о том, что из Киэлесткина надо уезжать. Равно как и тому, что она вовремя не уехала.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/407545.html. Please comment there using OpenID.
Например, когда примчавшаяся городская охрана, расспросившая её про то, что именно говорила и делала угнурийка, перешла к теме «а что именно эта магия с вами сейчас делает», она прекрасно произнесла «не знаю», плавно превратившись из очень расстроенной милой пожилой дамы в даму очень серьёзную и осторожную. Предложение «а давайте наши маги посмотрят теперь детально, всё ли с вами в порядке» она попыталась отклонить… и отклонение не было принято.
Зато тем, кто интересовался гаданиями, да и просто знакомым, Кёнискэ действительно обычно не отвечала «не знаю». Пришедший мог неправильно формулировать запрос, он мог плохо понимать, чего хочет, он мог иметь превратные представления о себе и своей ситуации - но, конечно же, трудность никогда не могла состоять в том, что Кёнискэ что-то не знает. Разумеется, недовольных хватало, да и к работе с молодёжью гадалка перешла уже после того, как ровесники по всем городу начали сообщать друг другу, что Кёнискэ врёт и не сознаётся. Но это лишь было дополнительным свидетельством того, насколько мерзко и безнадёжно её поколение.
Демонолог, определивший в Кёнискэ наличие соответствующего потустороннего существа, ничего не смог сказать о том, насколько оно давно здесь: только что демона зовут Кёнискэ Коар, что уходить ему некуда, что оно умеет творить фантазмы, жрать тело своей хозяйки и, возможно, что-то ещё. Нет, на големов влиять вряд ли умеет, под охрану големов сажать можно.
- Но зачем бы мне понадобилось творить малефиции? – выразительно спрашивала Кёнискэ после того, как ей предъявили обвинения. – Я всю жизнь занимаюсь предсказаниями. Не так много гадалок может похвастаться, что способны поддерживать репутацию без протекции храма.
Шианри Кеарваст, занимавшийся этим делом ещё со времени обнаружения туурнгаков, не стал пускаться в объяснения. Чтобы иметь возможность покушать ещё, разумеется - не столько рыбки и бутербродов с икрой, сколько чужой жизненной силы, как и положено растущему, формирующемуся демону. Гораздо интереснее, с его точки зрения, вопрос «а почему без малефиция в конце концов стало не обойтись». Гадалка не задала его. В сущности, задала его в некий момент только Скириэн. Меж тем у Шианри было мнение на этот счёт, которое состояло в следующем: «Киэлесткин слишком большой, но слишком маленький».
…
В маленьких посёлках и плотных кочующих общинах мошенников не бывает. Обмануть чужого может быть для жителя маленького сообщества доблестью и достижением, весьма непростым и редким. Чужих под боком мало. Обманывать своих - дело глухое: вралю некуда деваться от обманутых, и он либо обрастает репутацией пустого болтуна и халявщика, которого никто не принимает всерьёз, либо же причиняет общине достаточно неприятностей и его труп остаётся где-нибудь в тундре, где его никто не ищет. В маленьких общинах не бывает мошенничества как формы хозяйственной деятельности.
В огромных южных поселениях, вроде Союза Пяти Городов, где солнце кормит десятки и сотни тысяч двуногих, где соседи меняются быстро, а мнения о соседях - ещё быстрее, мошенничеством можно промышлять всю жизнь: людей-нелюдей много, они приходят и уходят. Разумеется, демоном такой промышлятель станет - но не в этой жизни, а в следующей, когда уже никому не будет видно, откуда и как он такой уродился. А пока есть возможность уйти общаться в соседний квартал, переехать в соседний город - и найти там примерно такую же жизнь, услышать такой же язык, встретиться с таким же умолчанием «предположим, ты разумное существо, на общих основаниях вкладывающееся в общую безопасность» - мошенник может находить новых жертв сколько угодно, гордясь своим умением общаться и презирая чужую тупость. Если только его стража вдруг не поймает, конечно.
Киэлесткин слишком велик для первой истории, но слишком холоден и мал для второй. Чтобы «не понадобился» малефиций, надо постоянно искать жертв всё младше и младше - из тех, что не поверят советам уже обжёгшихся; надо ловить приезжих, вроде этой угнурийки. Но их всё равно слишком мало. Гордость за своё умение общаться, за умение злоупотреблять негласным "мы мирно живём рядом", за умение своевременно избавляться от тех, кому уже задолжал слишком много, оборачивается здесь в конце концов необходимостью уезжать, возможно - поспешно.
Однако уезжающему из Киэлесткина недостаточно «уметь общаться». Неплохо бы ещё и выучить тот язык, на котором общаться собираешься.
Привыкнуть к чужому климату.
Сориентироваться в чужих законах.
Сориентироваться в чужих порядках, которые нигде не записаны, но которые вплетены в жизнь местных куда плотнее.
Потратить на переезд деньги или рисковать комфортом и безопасностью на каждом шагу, где денег не хватило.
… Шианри Кэарваст ни капли не удивлялся тому, что Кёнискэ Коар так много говорила самым разным альвам о том, что из Киэлесткина надо уезжать. Равно как и тому, что она вовремя не уехала.
This entry was originally posted at https://yutaku.dreamwidth.org/407545.html. Please comment there using OpenID.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Эдуард Лимонов (Париж). "Да, я враг вашей Перестройки".
ИСТОЧНИК: "Литературная газета". 21 августа 1991 года. № 33 (5359). Стр. 11.
Не перестаю удивляться, что:
- понявшие то, что понял Лимонов в 1988 году - примерно к 2018 году, ну, в лучшем случае, в 2014 году, крайне редко к 1999 году, - имеют смелость считать себя умными, прозорливыми людьми и вообще настоящими патриотами, а на Лимонова при этом смотреть снисходительными патриотическими глазами и говорить: ну, его заносит часто.
Его заносит. А вы вообще никуда не едете. Поэтому вас не заносит. Вам при виде Деда надо вставать смирно и молчать скромно.
ИСТОЧНИК: "Литературная газета". 21 августа 1991 года. № 33 (5359). Стр. 11.
Не перестаю удивляться, что:
- понявшие то, что понял Лимонов в 1988 году - примерно к 2018 году, ну, в лучшем случае, в 2014 году, крайне редко к 1999 году, - имеют смелость считать себя умными, прозорливыми людьми и вообще настоящими патриотами, а на Лимонова при этом смотреть снисходительными патриотическими глазами и говорить: ну, его заносит часто.
Его заносит. А вы вообще никуда не едете. Поэтому вас не заносит. Вам при виде Деда надо вставать смирно и молчать скромно.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Письмо пришло.
Прошу внимания. Дорогие симбирские чиновники! То, что мне это не нравится - это всё ерунда. Но с жителями как-то надо согласовывать свои решения, нет?
Раньше делали "красного" человека, теперь - "белого". Без качелей никак нельзя? Мало вам уренгойского мальчика? Сами вы такие же мальчики, право слово.
Цитирую письмо.
"Захар! Думаю, Вам как защитнику Донбасса, писателю и активному общественному деятелю будет интересно узнать об одной истории (если еще не узнали),
которая недавно произошла на Родине В.И. Ленина в Ульяновске. Дело в том, что у нас главную площадь города - площадь Ленина - переименовали в Соборную
без согласования с жителями, просто по чиновничьему произволу.
Обратите внимание на комментарии к статьям - люди не стесняются в выражениях.
Пока Вы воюете на Донбассе с антироссийским явлением "Украина", где сносят памятники Ленину и переименовывают улицы и города, в России без всякой войны идет аналогичный процесс. Часть улицы Карла Маркса у нас переименована в Дворцовую, улица Советская - в Спасскую, на подходе еще несколько улиц.
Видимо, их названия настолько сильно кого-то раздражают, что "переименовальщики" плюют даже на общественное мнение (и не только на него, но и на реализацию распиаренных проектов по созданию в Ульяновске "Музея
СССР" и "Красного маршрута" для китайских туристов).
Спасибо, что выслушали, просто не знаем, к кому обратиться, чтобы остановить этот произвол".
https://ulpressa.ru/2018/04/24/vse-protiv-obshhestvennaya-palata-ne-podderzhala-ideyu-pereimenovaniya-ploshhadi-lenina-v-sobornuyu/
Прошу внимания. Дорогие симбирские чиновники! То, что мне это не нравится - это всё ерунда. Но с жителями как-то надо согласовывать свои решения, нет?
Раньше делали "красного" человека, теперь - "белого". Без качелей никак нельзя? Мало вам уренгойского мальчика? Сами вы такие же мальчики, право слово.
Цитирую письмо.
"Захар! Думаю, Вам как защитнику Донбасса, писателю и активному общественному деятелю будет интересно узнать об одной истории (если еще не узнали),
которая недавно произошла на Родине В.И. Ленина в Ульяновске. Дело в том, что у нас главную площадь города - площадь Ленина - переименовали в Соборную
без согласования с жителями, просто по чиновничьему произволу.
Обратите внимание на комментарии к статьям - люди не стесняются в выражениях.
Пока Вы воюете на Донбассе с антироссийским явлением "Украина", где сносят памятники Ленину и переименовывают улицы и города, в России без всякой войны идет аналогичный процесс. Часть улицы Карла Маркса у нас переименована в Дворцовую, улица Советская - в Спасскую, на подходе еще несколько улиц.
Видимо, их названия настолько сильно кого-то раздражают, что "переименовальщики" плюют даже на общественное мнение (и не только на него, но и на реализацию распиаренных проектов по созданию в Ульяновске "Музея
СССР" и "Красного маршрута" для китайских туристов).
Спасибо, что выслушали, просто не знаем, к кому обратиться, чтобы остановить этот произвол".
https://ulpressa.ru/2018/04/24/vse-protiv-obshhestvennaya-palata-ne-podderzhala-ideyu-pereimenovaniya-ploshhadi-lenina-v-sobornuyu/
Оригинал и комментарии
от prilepin
Оригинал и комментарии
от prilepin
Микки Рурк написал в Инстаграм, что Вэл Килмер излечился от рака горла. Я очень рад.
Оригинал и комментарии
Классика от neivid
Зиму я проболела, давно не гуляла, и от этого двор стал каким-то чужим. Все как будто уменьшилось и почернело. Лазалку в центре песочницы покрасили яркой коричневой краской, теперь она долго будет липкой. А в углу, где собираются доминошники, торчит из земли железяка, похожая на руку мертвеца.
Мы с Ленкой прыгаем в классики, железная битка гремит по асфальту. Теплынь, на Ленке ветровка, а на мне только платье с длинными рукавами. Мама кричала, чтоб я тоже надела ветровку, но я сбежала. На платье полосы: красный, зеленый, синий! Ленка говорит, что я неправильный светофор.
По двору идет участковая врачиха Ольга Сергевна. В январе она приходила ко мне ставить банки и рассказывала про девочку, которая почти умерла от гриппа. А в феврале сама заболела гриппом.
- Ты не рано разделась? - кричит она на ходу.
А Ленка вдруг говорит:
- Вчера Наташку в парке поймал маньяк.
Сердце дергается, будто я в темноте налетела на шкаф. Но сейчас моя очередь, и я продолжаю прыгать:
- В котором? Парке?
- В нашем парке, за домом!
Толкаю битку.
- Какую? Наташку?
- Из девятого. Ты ее не знаешь.
Перепрыгиваю через клетку.
- Какой? Маньяк?
Ленка смеется:
- Ты его тоже не знаешь!
Но наш парк маленький, неопасный! Есть большой парк Сокольники, в двух остановках, и вот там есть маньяки. Если к тебе подходят в Сокольниках и говорят «Девочка, хочешь конфету?», надо сразу громко кричать «Пожар!». Все тогда прибегут, а маньяк убежит.
- В нашем! Парке, - перевожу дыхание между прыжками, - маньяков нет!
Говорят, одна глупая девочка взяла у маньяка конфету, и отравилась! А другая, умная, взяла и выбросила потом.
- Наташка из музыкалки шла, - шепчет Ленка, - и несла футляр. От скрипки.
Оступаюсь, и битка летит в кусты. Придется искать.
- А скрипка?
Ленка крутит пальцем у виска.
- Ты дура, что ли? Зачем ей нести футляр без скрипки?
Вот я и думаю, зачем.
- Футляр со скрипкой — знаешь, какой тяжелый? Им если ударить по голове, ты сразу труп!
Солнце заходит за тучу, становится зябко.
- Наташка сделала из маньяка труп?
А может, маньяк из Наташки? В кустах щекотно и мокро, у меня промокают ноги.
- Да нет! Он бросился к ней, и давай вырывать футляр! Прямо силой! А она ему не дает! И визжит! А он тянет и тянет! В итоге вырвал, прикинь?
Я замираю.
- А дальше?
Ленка строит страшную рожу.
- У-бе-жал.
Битка лежит под кустами в остатках снега. Почему такое горячее солнце и такой холодный снег? Я дышу на красные пальцы, в горле першит и мне уже неохота прыгать.
- Смылся, вместе со скрипкой! И больше Наташка не будет играть.
Везет Наташке. Когда меня сажают за пианино, я кладу градусник на батарею, чтобы сделать температуру. Жалко, пианино с собой не носят.
- Лен, а где он тут прятался?
Ленка в кустах как раз нашла жука с зеленой спинкой.
- Да он не прятался. Просто сидел на ветке.
Маньяк, который сидит на ветке, кажется кукольным, пластилиновым, как мы человечков лепим. Может, это был неживой маньяк?
- Он был живой?
Жук расправляет крылья и, жужжа, взлетает круто вверх.
- Еще какой, - кивает Ленка. - Вон, смотри, полетел.
Я смотрю на него и думаю про маньяка, который жужжа, летит по небу. За ним летит Ленка, крича «Пожар!», потом лечу я в полосатом платье, дальше девочка, все-таки не умершая от гриппа, следом Ольга Сергевна с банками и мама с ветровкой, которую я не надела. Последней летит Наташка и показывает язык, потому что ей больше не надо играть на скрипке.
Мы с Ленкой прыгаем в классики, железная битка гремит по асфальту. Теплынь, на Ленке ветровка, а на мне только платье с длинными рукавами. Мама кричала, чтоб я тоже надела ветровку, но я сбежала. На платье полосы: красный, зеленый, синий! Ленка говорит, что я неправильный светофор.
По двору идет участковая врачиха Ольга Сергевна. В январе она приходила ко мне ставить банки и рассказывала про девочку, которая почти умерла от гриппа. А в феврале сама заболела гриппом.
- Ты не рано разделась? - кричит она на ходу.
А Ленка вдруг говорит:
- Вчера Наташку в парке поймал маньяк.
Сердце дергается, будто я в темноте налетела на шкаф. Но сейчас моя очередь, и я продолжаю прыгать:
- В котором? Парке?
- В нашем парке, за домом!
Толкаю битку.
- Какую? Наташку?
- Из девятого. Ты ее не знаешь.
Перепрыгиваю через клетку.
- Какой? Маньяк?
Ленка смеется:
- Ты его тоже не знаешь!
Но наш парк маленький, неопасный! Есть большой парк Сокольники, в двух остановках, и вот там есть маньяки. Если к тебе подходят в Сокольниках и говорят «Девочка, хочешь конфету?», надо сразу громко кричать «Пожар!». Все тогда прибегут, а маньяк убежит.
- В нашем! Парке, - перевожу дыхание между прыжками, - маньяков нет!
Говорят, одна глупая девочка взяла у маньяка конфету, и отравилась! А другая, умная, взяла и выбросила потом.
- Наташка из музыкалки шла, - шепчет Ленка, - и несла футляр. От скрипки.
Оступаюсь, и битка летит в кусты. Придется искать.
- А скрипка?
Ленка крутит пальцем у виска.
- Ты дура, что ли? Зачем ей нести футляр без скрипки?
Вот я и думаю, зачем.
- Футляр со скрипкой — знаешь, какой тяжелый? Им если ударить по голове, ты сразу труп!
Солнце заходит за тучу, становится зябко.
- Наташка сделала из маньяка труп?
А может, маньяк из Наташки? В кустах щекотно и мокро, у меня промокают ноги.
- Да нет! Он бросился к ней, и давай вырывать футляр! Прямо силой! А она ему не дает! И визжит! А он тянет и тянет! В итоге вырвал, прикинь?
Я замираю.
- А дальше?
Ленка строит страшную рожу.
- У-бе-жал.
Битка лежит под кустами в остатках снега. Почему такое горячее солнце и такой холодный снег? Я дышу на красные пальцы, в горле першит и мне уже неохота прыгать.
- Смылся, вместе со скрипкой! И больше Наташка не будет играть.
Везет Наташке. Когда меня сажают за пианино, я кладу градусник на батарею, чтобы сделать температуру. Жалко, пианино с собой не носят.
- Лен, а где он тут прятался?
Ленка в кустах как раз нашла жука с зеленой спинкой.
- Да он не прятался. Просто сидел на ветке.
Маньяк, который сидит на ветке, кажется кукольным, пластилиновым, как мы человечков лепим. Может, это был неживой маньяк?
- Он был живой?
Жук расправляет крылья и, жужжа, взлетает круто вверх.
- Еще какой, - кивает Ленка. - Вон, смотри, полетел.
Я смотрю на него и думаю про маньяка, который жужжа, летит по небу. За ним летит Ленка, крича «Пожар!», потом лечу я в полосатом платье, дальше девочка, все-таки не умершая от гриппа, следом Ольга Сергевна с банками и мама с ветровкой, которую я не надела. Последней летит Наташка и показывает язык, потому что ей больше не надо играть на скрипке.
Оригинал и комментарии
Пять вещей, которые хотелось бы вернуть от nikab
Петроградскую, зеленую и неспешную, какой я ее помню, со всеми дворами и старыми зданиями, со всеми огромными тополями и ласковыми дворнягами, с кафе "Лотос" и булочной на углу, с цыганками и их красными леденцами, с высокими крышами, скрипом лифта и комнатой на шестом этаже, полной призраков.
Уютненькую, искреннюю ЖЖшечку начала двухтысячных, с резонансом и откликами, с потребностью общаться и делиться, с чудными стихами и пространными трэвел-стори, с интеллигентными зубастыми девочками и громогласными скандалами, с пространством где вроде бы все всех знают, но в любой момент возможны сюрпризы, с надежным прибежищем единомышленников и друзей, романтиков и эскапистов.
Зеленое свадебное платье - из всех дурацких потерь, которыми я наказывала себя, эта невосполнима. Бо драмы драмами, а зеленый бархат зеленым бархатом. И ни одно платье в жизни не сидело на мне так хорошо.
Старый Лимб, место где поэты были равными среди равных, и важно было не только сказать, но и услышать, не только порадоваться своей находке, но и искренне восхититься чужой, где пожалуй что каждый второй стих звучал чудом и оставался в сердце.
Первые полгода Сашкиной жизни, точнее месяц, когда мы с ней остались вдвоем. Когда не надо было ни о чем беспокоиться, ни о чем думать - только любить и нянькать ненаглядного первенца, не отпуская от себя ни на минуту, кормить грудью, читать стихи, петь колыбельные, делать массажи, укачивать и смотреть как она засыпает... Никогда в жизни, ни до ни после я не была так полна любовью.
Ну и конечно я бы ни разу не отказалась от своего тридцатилетнего здоровья, легких ног, крепкой спины и сильных рук. Но тут уже увы :(
Вотъ. А что бы вам хотелось вернуть?
Уютненькую, искреннюю ЖЖшечку начала двухтысячных, с резонансом и откликами, с потребностью общаться и делиться, с чудными стихами и пространными трэвел-стори, с интеллигентными зубастыми девочками и громогласными скандалами, с пространством где вроде бы все всех знают, но в любой момент возможны сюрпризы, с надежным прибежищем единомышленников и друзей, романтиков и эскапистов.
Зеленое свадебное платье - из всех дурацких потерь, которыми я наказывала себя, эта невосполнима. Бо драмы драмами, а зеленый бархат зеленым бархатом. И ни одно платье в жизни не сидело на мне так хорошо.
Старый Лимб, место где поэты были равными среди равных, и важно было не только сказать, но и услышать, не только порадоваться своей находке, но и искренне восхититься чужой, где пожалуй что каждый второй стих звучал чудом и оставался в сердце.
Первые полгода Сашкиной жизни, точнее месяц, когда мы с ней остались вдвоем. Когда не надо было ни о чем беспокоиться, ни о чем думать - только любить и нянькать ненаглядного первенца, не отпуская от себя ни на минуту, кормить грудью, читать стихи, петь колыбельные, делать массажи, укачивать и смотреть как она засыпает... Никогда в жизни, ни до ни после я не была так полна любовью.
Ну и конечно я бы ни разу не отказалась от своего тридцатилетнего здоровья, легких ног, крепкой спины и сильных рук. Но тут уже увы :(
Вотъ. А что бы вам хотелось вернуть?
Оригинал и комментарии
от prilepin
Все слышали, что Президент на прямой линии несколько раз четко высказался о необходимости предоставления гражданства людям, принадлежащим к русскому миру.
Что у нас с этим на практике? Вот дело нацболки Ирины Воронцовой, родом из Житомира. Уже полгода тянется её история с возможной депортацией на Украину.
Дело получило огласку, но, несмотря на вмешательство депутатов ГосДумы и питерского Закса, написавших запросы в силовые структуры, известных общественников, и не взирая на вполне реальную опасность того, что Ира из украинской тюрьмы живой не выйдет, миграционное ведомство уперлось и не желает идти на попятную.
В ближайшее время - 19 июня - предстоит рассмотрение жалобы Воронцовой на решение о лишении ее вида на жительство в ГорСуде Петербурга.
Вот что имею сказать по этому поводу:
1. Воронцову знаю лично по "Другой России", а затем по Донбассу. Она молодчина. Нам бы мужчин с таким характером побольше, цены нам бы не было.
2. Поразительно читать некоторые комментарии даже от отдельных чудаков, представляющих патриотическую общественность (с замайданными - всё понятно) по ее поводу в духе - "не наскакалась в своей стране?"
Дорогие! Пока вы строчили в свои бложики, Воронцова сотоварищи еще во второй половине нулевых, при Ющенко, устраивала акции в Киеве и Харькове - с требованием признания русского языка государственным, например. То есть боролась за тот самый русский мир. И за это имела самые разнообразные неприятности от СБУ.
В 2015 году муж Ирины - гражданин России - стал добровольцем ДНР, она поехала вместе с ним и занималась гуманитарной помощью.
3. Или вот еще пишут "нечего тут майданить, помайданит теперь в камере". Но обратите внимание: Воронцову задержали на митинге в честь 100-летия Октябрьской революции. То есть на акции в честь того самого Ленина Владимира Ильича, с которым все эти годы борются бесноватые в одной соседней стране.
Не говоря уже о том, что Ирина просто снимала происходящее на камеру и взяли её случайно, а происходящее напоминает инерцию бюрократической машины, которая просто не видит живого человека.
4. Закон, запрещающий выдачу ополченцев Донбасса и пророссийских активистов Украине, сейчас пытается продвинуть в Думе депутат Сергей Шаргунов. Он нужен и как можно скорее, а то получим новые примеры расправы с нашими людьми, как с Мариной Меньшиковой, найденной повешенной в камере в Днепре.
Такой закон нужен.
В Киев выдачи нет. Иначе какие мы русские.
Просьба к федеральным журналистам: подсветите ситуацию, друзья, будьте добры.
https://colonelcassad.livejournal.com/4040843.html
Что у нас с этим на практике? Вот дело нацболки Ирины Воронцовой, родом из Житомира. Уже полгода тянется её история с возможной депортацией на Украину.
Дело получило огласку, но, несмотря на вмешательство депутатов ГосДумы и питерского Закса, написавших запросы в силовые структуры, известных общественников, и не взирая на вполне реальную опасность того, что Ира из украинской тюрьмы живой не выйдет, миграционное ведомство уперлось и не желает идти на попятную.
В ближайшее время - 19 июня - предстоит рассмотрение жалобы Воронцовой на решение о лишении ее вида на жительство в ГорСуде Петербурга.
Вот что имею сказать по этому поводу:
1. Воронцову знаю лично по "Другой России", а затем по Донбассу. Она молодчина. Нам бы мужчин с таким характером побольше, цены нам бы не было.
2. Поразительно читать некоторые комментарии даже от отдельных чудаков, представляющих патриотическую общественность (с замайданными - всё понятно) по ее поводу в духе - "не наскакалась в своей стране?"
Дорогие! Пока вы строчили в свои бложики, Воронцова сотоварищи еще во второй половине нулевых, при Ющенко, устраивала акции в Киеве и Харькове - с требованием признания русского языка государственным, например. То есть боролась за тот самый русский мир. И за это имела самые разнообразные неприятности от СБУ.
В 2015 году муж Ирины - гражданин России - стал добровольцем ДНР, она поехала вместе с ним и занималась гуманитарной помощью.
3. Или вот еще пишут "нечего тут майданить, помайданит теперь в камере". Но обратите внимание: Воронцову задержали на митинге в честь 100-летия Октябрьской революции. То есть на акции в честь того самого Ленина Владимира Ильича, с которым все эти годы борются бесноватые в одной соседней стране.
Не говоря уже о том, что Ирина просто снимала происходящее на камеру и взяли её случайно, а происходящее напоминает инерцию бюрократической машины, которая просто не видит живого человека.
4. Закон, запрещающий выдачу ополченцев Донбасса и пророссийских активистов Украине, сейчас пытается продвинуть в Думе депутат Сергей Шаргунов. Он нужен и как можно скорее, а то получим новые примеры расправы с нашими людьми, как с Мариной Меньшиковой, найденной повешенной в камере в Днепре.
Такой закон нужен.
В Киев выдачи нет. Иначе какие мы русские.
Просьба к федеральным журналистам: подсветите ситуацию, друзья, будьте добры.
https://colonelcassad.livejournal.com/4040843.html
Оригинал и комментарии
Прочитано и просмотрено, выпуск 249 от nostradamvs
ПРОЧИТАНО
Кэтрин Валенте. Сказки сироты. В ночном саду. Это прекрасно. Просто прекрасно, и всё. Конечно, это не сказка – слишком эта книга жестокая, слишком трагическая и страшная, но она безмерно красива, как красив, например, «Хазарский словарь» Павича. Женщины-химеры, управляющие кораблями, и принцы, оживляющие сестёр посредством шкур чудовищ; монахи с пёсьими головами, презирающие мясо, и змеи-звёзды со светом вместо крови. И, конечно, девочка с историями, вытатуированными на веках. Не стоит читать эту книгу глупым людям, считающим, что «у сказки должны быть мораль» (морализаторство в сказках – позднее изобретение, появившееся в пересказах XVII примерно века), это не про мораль. И тем, кто любит линейность повествования (тут жанр – «история внутри истории внутри истории», и так до семи, кажется, слоёв). Но тем, для кого – Павич или Андахази, тем можно. 9/10.
Кэтрин Валенте. Сказки сироты. Города монет и пряностей. Собственно, называть «Сказки сироты» дилогией – это то же самое, что называть «Властелина колец» трилогией. Это один роман и одна история, разбитая на две части. В конце «Городов монет и пряностей» всё складывается в более или менее цельную картину – но до того вас ждут ещё две невероятно красивых сказки с вложениями – о существах, питающихся самоцветами и делающими монеты из детских костей, о женщине со смычками вместо пальцев, о человеке, составленном из мышей, и о других удивительных обитателях мира Валенте. И о звёздах, конечно, о звёздах. 9/10.
Мариша Пессл. Ночное кино. Интересный роман. Чем-то перекликается с «Киноманией» Рошака: тоже таинственный режиссёр, снимающий невероятные фильмы, воздействующие на психику зрителей; его исчезновение 30 лет назад и странное самоубийство его дочери; дотошный журналист, пытающийся разгадать загадку Кордовы и копающий во всех направлениях. Но здесь меньше, чем в «Киномании», фактического материала – это именно детектив, а не культурологическое исследование, здесь нет дополнительного слоя, требующего познаний в кинематографе класса «Б» или ещё каком-то направлении кино. Основной минус – в некоторой топорности получения героями информации; по сути, каждый новый свидетель, даже совершенно нерасположенный говорить и явно требующий какого-то сложного подхода, буквально за страницу раскалывается и произносит монолог, ведущий к следующему свидетелю. Конец красивый и более, с моей точки зрения, сильный, чем в «Киномании». И более грустный. 8/10.
ПРОСМОТРЕНО
Выжившие (Hostile, Франция, 2017). Обидно, потому что сама по себе идея, логлайн этого фильма, хороша. И если бы у сценариста хватило таланта интересно её написать, если бы у режиссёра хватило яиц сделать её более жёсткой и динамичной, а у спонсора всего балета было чуть больше денег, «Выжившие» могли бы стать очень необычным зомби-фильмом. Но всего этого не хватило. Поэтому в сценарии множество нестыковок и сюжетных провалов, снято всё дёшево и примитивно, в каком-то павильоне категории Б, а фильм… ну, это просто очередной дешёвый зомби-фильм с красивой, хотя и глуповатой концовкой. Глуповатость обусловлена именно негодностью сценария.3/10.
Анон (Anon, Германия, 2018). Будущее, всё оцифровано, глядя на любого человека, спецагент всё о нём сразу узнаёт, и вдруг на пути спецагента встречается девушка, которую у него не получает идентифицировать. Суммарно это попытка сделать такой нуар-киберпанк, но получилось как-то беззубо. Местами скучновато, местами вроде как ничего. Клайв Оуэн в этом фильме не нужен – он не играет, а просто отбывает повинность, возможно, он задолжал режиссёру за пиво. 3/10.
Пассажир (The Commuter, Великобритания-Франция-США, 2018). После «Заложницы» Нисон стал сниматься исключительно в средней руки одинаковых боевиках, где всё на пределе, через секунду всему конец, а завязка натянута как глаз на жопу, что нивелирует все последующие события. Ну то есть зачем террористам требовать от совершенно неподготовленного обычного мужика найти в поезде свидетеля, которого нужно убрать? Какая религия мешала контролирующим его убийцам (причём в количестве) сделать это без его привлечения? Зачем херачить весь поезд, свидетельницу же можно просто застрелить? Бред какой-то. 2/10.
Чёрная пантера (Black Panther, США, 2018). Запоздало посмотрел очередной марвеловский блокбастер. Собственно, словами «марвеловский блокбастер» сказано абсолютно всё. Типовой, одна штука. Ну и как все «сольники», несколько интереснее «фильмов-свалок», где все герои дерутся друг с другом. 5/10.
Ночные игры (Game Night, США, 2018). Довольно дурацкая комедия положений с элементов кровищи и мочилова. Компания азартных друзей играет в игру-детектив о «похищении» одного из них, и тут его на самом деле похищают. Они не догадываются, что игры кончились, и дальше немного пальбы, немного раненых, немного детектива, в общем, один раз посмотреть можно, вроде, не очень скучно. 5/10.
Мост, 4-й сезон (Bron/Broen, Швеция-Дания-Германия, 2018). Совсем сдулся. Чисто детективной логики в этом сезоне побольше, чем в предыдущих (особенно в первом был лютейший бред-нескладуха), но вот харизмой персонажей из ранних сезонов и не пахнет. В конце каждого сезона нам намекают, что вот, в характере Саги Нурен намечаются какие-то изменений, вот, она обрела что-то новое с течением дела и сезона… но каждый новый сезон мы видим ровно ту же Сагу Нурен, что и раньше, со всей её непробиваемой нечувствительностью и уже становящейся комичной глупостью. Искренне надеюсь, что четвёртым сезоном они закончили. 5/10.
Винчестер. Дом, который построили призраки (Winchester, Австралия-США, 2018). Единственный забавный факт – это то, что фильм действительно основан на реальных событиях, на безумии Сары Винчестер, которая после смерти мужа купила участок земли в Калифорнии и в течени 30 лет строила там гигантский лабиринтоподобный дом-резиденцию. Часть фильма снята не в декорациях, а в настоящем Winchester Mystery House – я когда-нибудь, как буду в Калифорнии, обязательно туда заеду, всё-таки один из самых знаменитых «домов-с-привидениями» в мире. Сюжет на этом фоне очень так себе: врач приезжает по делу в особняк и сражается там с призраками тех, кого убили из ружей Винчестера (так и звучит легенда в реальности). Логика его финальной победы осталась для меня загадкой. Я бы на месте призраков всех бы их перебил. 4/10.
Жажда смерти (Death Wish, США, 2018). Сегодня вообще фильмы в обзоре – так себе. Но это просто отдельное говнище 88 lvl. Это неимоверно примитивный и убогий ремейк классической «Жажды смерти» 1974 года с Чарльзом Бронсоном, смазанный и алогичный. У Бронсона убили всю семью, у Уиллиса (он играет в ремейке) дочь выжила, чтобы получился жалкий хэппи-энд. Бронсон был простым инженером и мир смерти для него был шоком, Уиллис же – крутой хирург, кровь для него окей. Бронсон стрелял из неотслеживаемого наградного оружия, тяжеленного ретро-револьвера, которое ему подарили за много лет до событий; Уиллис палил из (!) случайно вывалившегося из кармана пациента «Глока» (который отслеживался на раз). Ну и самое главное – основная идея фильма. Бронсон не нашёл убийц семьи – и не искал их, потому что все понимали, что это невозможно. Он просто убивал первых попавшихся негодяев – это была жажда мести, жажда смерти, желание очистить улицы. В новом же фильме Уиллис ведёт банальнейшее расследование и, конечно, находит Самых Плохих. На этом фоне классический финальный жест – выстрел из пальца – у Уиллиса вышел как плохая пародия. Да и сам фильм – плохая пародия. 1/10.
Кэтрин Валенте. Сказки сироты. В ночном саду. Это прекрасно. Просто прекрасно, и всё. Конечно, это не сказка – слишком эта книга жестокая, слишком трагическая и страшная, но она безмерно красива, как красив, например, «Хазарский словарь» Павича. Женщины-химеры, управляющие кораблями, и принцы, оживляющие сестёр посредством шкур чудовищ; монахи с пёсьими головами, презирающие мясо, и змеи-звёзды со светом вместо крови. И, конечно, девочка с историями, вытатуированными на веках. Не стоит читать эту книгу глупым людям, считающим, что «у сказки должны быть мораль» (морализаторство в сказках – позднее изобретение, появившееся в пересказах XVII примерно века), это не про мораль. И тем, кто любит линейность повествования (тут жанр – «история внутри истории внутри истории», и так до семи, кажется, слоёв). Но тем, для кого – Павич или Андахази, тем можно. 9/10.
Кэтрин Валенте. Сказки сироты. Города монет и пряностей. Собственно, называть «Сказки сироты» дилогией – это то же самое, что называть «Властелина колец» трилогией. Это один роман и одна история, разбитая на две части. В конце «Городов монет и пряностей» всё складывается в более или менее цельную картину – но до того вас ждут ещё две невероятно красивых сказки с вложениями – о существах, питающихся самоцветами и делающими монеты из детских костей, о женщине со смычками вместо пальцев, о человеке, составленном из мышей, и о других удивительных обитателях мира Валенте. И о звёздах, конечно, о звёздах. 9/10.
Мариша Пессл. Ночное кино. Интересный роман. Чем-то перекликается с «Киноманией» Рошака: тоже таинственный режиссёр, снимающий невероятные фильмы, воздействующие на психику зрителей; его исчезновение 30 лет назад и странное самоубийство его дочери; дотошный журналист, пытающийся разгадать загадку Кордовы и копающий во всех направлениях. Но здесь меньше, чем в «Киномании», фактического материала – это именно детектив, а не культурологическое исследование, здесь нет дополнительного слоя, требующего познаний в кинематографе класса «Б» или ещё каком-то направлении кино. Основной минус – в некоторой топорности получения героями информации; по сути, каждый новый свидетель, даже совершенно нерасположенный говорить и явно требующий какого-то сложного подхода, буквально за страницу раскалывается и произносит монолог, ведущий к следующему свидетелю. Конец красивый и более, с моей точки зрения, сильный, чем в «Киномании». И более грустный. 8/10.
ПРОСМОТРЕНО
Выжившие (Hostile, Франция, 2017). Обидно, потому что сама по себе идея, логлайн этого фильма, хороша. И если бы у сценариста хватило таланта интересно её написать, если бы у режиссёра хватило яиц сделать её более жёсткой и динамичной, а у спонсора всего балета было чуть больше денег, «Выжившие» могли бы стать очень необычным зомби-фильмом. Но всего этого не хватило. Поэтому в сценарии множество нестыковок и сюжетных провалов, снято всё дёшево и примитивно, в каком-то павильоне категории Б, а фильм… ну, это просто очередной дешёвый зомби-фильм с красивой, хотя и глуповатой концовкой. Глуповатость обусловлена именно негодностью сценария.3/10.
Анон (Anon, Германия, 2018). Будущее, всё оцифровано, глядя на любого человека, спецагент всё о нём сразу узнаёт, и вдруг на пути спецагента встречается девушка, которую у него не получает идентифицировать. Суммарно это попытка сделать такой нуар-киберпанк, но получилось как-то беззубо. Местами скучновато, местами вроде как ничего. Клайв Оуэн в этом фильме не нужен – он не играет, а просто отбывает повинность, возможно, он задолжал режиссёру за пиво. 3/10.
Пассажир (The Commuter, Великобритания-Франция-США, 2018). После «Заложницы» Нисон стал сниматься исключительно в средней руки одинаковых боевиках, где всё на пределе, через секунду всему конец, а завязка натянута как глаз на жопу, что нивелирует все последующие события. Ну то есть зачем террористам требовать от совершенно неподготовленного обычного мужика найти в поезде свидетеля, которого нужно убрать? Какая религия мешала контролирующим его убийцам (причём в количестве) сделать это без его привлечения? Зачем херачить весь поезд, свидетельницу же можно просто застрелить? Бред какой-то. 2/10.
Чёрная пантера (Black Panther, США, 2018). Запоздало посмотрел очередной марвеловский блокбастер. Собственно, словами «марвеловский блокбастер» сказано абсолютно всё. Типовой, одна штука. Ну и как все «сольники», несколько интереснее «фильмов-свалок», где все герои дерутся друг с другом. 5/10.
Ночные игры (Game Night, США, 2018). Довольно дурацкая комедия положений с элементов кровищи и мочилова. Компания азартных друзей играет в игру-детектив о «похищении» одного из них, и тут его на самом деле похищают. Они не догадываются, что игры кончились, и дальше немного пальбы, немного раненых, немного детектива, в общем, один раз посмотреть можно, вроде, не очень скучно. 5/10.
Мост, 4-й сезон (Bron/Broen, Швеция-Дания-Германия, 2018). Совсем сдулся. Чисто детективной логики в этом сезоне побольше, чем в предыдущих (особенно в первом был лютейший бред-нескладуха), но вот харизмой персонажей из ранних сезонов и не пахнет. В конце каждого сезона нам намекают, что вот, в характере Саги Нурен намечаются какие-то изменений, вот, она обрела что-то новое с течением дела и сезона… но каждый новый сезон мы видим ровно ту же Сагу Нурен, что и раньше, со всей её непробиваемой нечувствительностью и уже становящейся комичной глупостью. Искренне надеюсь, что четвёртым сезоном они закончили. 5/10.
Винчестер. Дом, который построили призраки (Winchester, Австралия-США, 2018). Единственный забавный факт – это то, что фильм действительно основан на реальных событиях, на безумии Сары Винчестер, которая после смерти мужа купила участок земли в Калифорнии и в течени 30 лет строила там гигантский лабиринтоподобный дом-резиденцию. Часть фильма снята не в декорациях, а в настоящем Winchester Mystery House – я когда-нибудь, как буду в Калифорнии, обязательно туда заеду, всё-таки один из самых знаменитых «домов-с-привидениями» в мире. Сюжет на этом фоне очень так себе: врач приезжает по делу в особняк и сражается там с призраками тех, кого убили из ружей Винчестера (так и звучит легенда в реальности). Логика его финальной победы осталась для меня загадкой. Я бы на месте призраков всех бы их перебил. 4/10.
Жажда смерти (Death Wish, США, 2018). Сегодня вообще фильмы в обзоре – так себе. Но это просто отдельное говнище 88 lvl. Это неимоверно примитивный и убогий ремейк классической «Жажды смерти» 1974 года с Чарльзом Бронсоном, смазанный и алогичный. У Бронсона убили всю семью, у Уиллиса (он играет в ремейке) дочь выжила, чтобы получился жалкий хэппи-энд. Бронсон был простым инженером и мир смерти для него был шоком, Уиллис же – крутой хирург, кровь для него окей. Бронсон стрелял из неотслеживаемого наградного оружия, тяжеленного ретро-револьвера, которое ему подарили за много лет до событий; Уиллис палил из (!) случайно вывалившегося из кармана пациента «Глока» (который отслеживался на раз). Ну и самое главное – основная идея фильма. Бронсон не нашёл убийц семьи – и не искал их, потому что все понимали, что это невозможно. Он просто убивал первых попавшихся негодяев – это была жажда мести, жажда смерти, желание очистить улицы. В новом же фильме Уиллис ведёт банальнейшее расследование и, конечно, находит Самых Плохих. На этом фоне классический финальный жест – выстрел из пальца – у Уиллиса вышел как плохая пародия. Да и сам фильм – плохая пародия. 1/10.
Оригинал и комментарии
Синоптическое от lemming-drover
Прогнозирую прохладное и дождливое лето, а знаете почему? Потому что я собираюсь посадить на дачной грядке дыню (рассада на балконе уже проклюнулась), а закон подлости еще никто не отменял, он фундаментален и непреложен.
Оригинал и комментарии
Лето 2 (Анастазия) от vinah
Маленький отпуск у нас, конечно, был сильно маркирован этой историей с Бабченко. Нас не столько возмутило убийство, сколько реакция либеральных российских СМИ на воскрешение - они были взбешены! Все, кто написал более-менее прочувствованный некролог, почувствовали себя обманутыми, и этого я решительно не понимала: как именно и почему воскрешение отменяет некролог и делает его необязательным, избыточным?
- Так, - сказала я Лене в какой-то момент, - Я поняла. Ты заметила, что реакция на воскрешение у нас была довольно будничная, простая? То есть, реакция на смерть намного более дикая, словно случилось что-то противоестественное. А вот на воскрешение человеческое сознание реагирует просто, обыденно, как на некую разновидность нормы и на естественный порядок Вселенной. Это только у меня такое?
Лена сказала, что у нее тоже такое, и что, вероятнее всего, смерть и правда противоестественна, и человечество ее скоро каким-то образом аннигилирует как недоразумение.
- У меня уже, кажется, было что-то похожее, какая-то история с воскрешением, - сказала я. И вдруг вспомнила: КСЕНЕВИЧ! Это был воскресший КСЕНЕВИЧ!
В общем, рассказываю я Лене, в 2011-м году белорусский писатель Адам Глобус написал, что умер коллекционер, меценат и масон Ксеневич. Мы немножко с ним раньше сотрудничали, поэтому я написала прочувствованный некролог. И после этого некролога мне позвонил наутро сам Ксеневич и начал горячо благодарить за теплые слова. Так вот: я и бровью не повела! Даже не удивилась! То есть, натурально: мне позвонил благодарный мертвец и сказал спасибо за некролог, а я заулыбалась и говорю: всегда пожалуйста! Очень рада была! Человеческое сознание и правда воспринимает воскресение как норму, то есть.
Я даже нашла сам пост, вот он: https://vinah.livejournal.com/412093.html
- Ты мне там даже написала клевый комментарий, - сказала я Лене, - Есть целая статья в Википедии о преждевременных некрологах, их, оказывается, легион - и вот ты мне ее и прислала. И смотри-ка, уже добавили туда Бабченко.
- Это была не я, - сказала Лена, - Если я этого не помню, значит, это была не я.
Так вот, самое важное. Еще в 2011 году я пыталась застолбить за собой жанр, обратный некрологу, напирая на его, жанра, историческую необходимость для скорого будущего, где каждому будет даровано воскресение (тогда я еще не была знакома с философией общего дела Федорова, теоретизировавшего биополитику бессмертия еще сто лет назад!). "Я могу прямо сейчас стать родоночальником некоего абсолютно нового литературного жанра, возможно, жанра будущего, дикого и прекрасного. Этот жанр, скажем так, является полной антитезой некрологу - и должен, соответствуя ему формально и интертекстуально, тем не менее, полностью противоречить ему на уровне нарратива и эмоционального содежания. То есть, есть некие правила написания некролога, и точно так же должны присутствовать некие признаки написания обратного жанра, прочувствованного и адресного текста про обратимость небытия".
Судя по всему, сейчас отсутствие данного жанра и порождает фрустрацию СМИ. Если у некролога есть правила, устоявшаяся стилистика и некая этика, то у обратного некрологу жанра мало того, что этого всего нет, его и самого нет! Учитывая эту повторяющуюся историю с обратимостью небытия, жанр кромешно необходим!
Мы с Леной пытались придумать жанру название: рессурекций? воскресенник? все было не то, как-то некрасиво. Потом мы нагуглили воскресение на греческом. Анастазия! Вот он, жанр, обратный некрологу. Анастазия!
Итак, анастазия должна быть предположительно хвалебной, ликующей, непременно включающей в себя формальные и интертекстуальные элементы некролога (если в некрологе написано о том, что мы потеряли, в анастазии должно быть упомянуто все, что мы как бы возвернули себе назад! если в некрологе есть "ушлаэпоха", то в анастазии пишем о том, что эпоха вернулась! если некролог заостряется на биографии, в анастазии упоминаем текущие проекты человека и надеемся, что он завершит их в ближайшее время и облагодетельствует этим мир). Тон анастазии: тихий, спокойный, сдержанно восторженный, расслабленно-победный, полный благоговения но и вместе с тем неопровергаемой уверенности в том, что свершившееся есть долгожданная и редчайшая норма, а не нелепая отмена несчастного случая. То есть, самое важное в анастазии - это не подавать случившееся как аномалию, но воспевать воскрешение как правило жизни; при этом не отменяя некролога как некоего системообразующего переходного текста на пути человека от жизни к смерти, и от послесмерти - к чему-то более истинному и понятному, чем жизнь и смерть. Также в анастазии рекомендуется отметить тех равнозначного уровня мертвецов, кто все же до сих пор не воскрес, но было бы здорово, если бы воскрес - в этом смысле шутки про Курта Кобейна и Цоя были как бы интуитивной попыткой нащупать хрупкую суть жанра. Пока что все российские либеральные СМИ дружно провалили анастазию, но я искренне верю, что в будущем этот жанр как-то устаканится, прорастет.
- Так, - сказала я Лене в какой-то момент, - Я поняла. Ты заметила, что реакция на воскрешение у нас была довольно будничная, простая? То есть, реакция на смерть намного более дикая, словно случилось что-то противоестественное. А вот на воскрешение человеческое сознание реагирует просто, обыденно, как на некую разновидность нормы и на естественный порядок Вселенной. Это только у меня такое?
Лена сказала, что у нее тоже такое, и что, вероятнее всего, смерть и правда противоестественна, и человечество ее скоро каким-то образом аннигилирует как недоразумение.
- У меня уже, кажется, было что-то похожее, какая-то история с воскрешением, - сказала я. И вдруг вспомнила: КСЕНЕВИЧ! Это был воскресший КСЕНЕВИЧ!
В общем, рассказываю я Лене, в 2011-м году белорусский писатель Адам Глобус написал, что умер коллекционер, меценат и масон Ксеневич. Мы немножко с ним раньше сотрудничали, поэтому я написала прочувствованный некролог. И после этого некролога мне позвонил наутро сам Ксеневич и начал горячо благодарить за теплые слова. Так вот: я и бровью не повела! Даже не удивилась! То есть, натурально: мне позвонил благодарный мертвец и сказал спасибо за некролог, а я заулыбалась и говорю: всегда пожалуйста! Очень рада была! Человеческое сознание и правда воспринимает воскресение как норму, то есть.
Я даже нашла сам пост, вот он: https://vinah.livejournal.com/412093.html
- Ты мне там даже написала клевый комментарий, - сказала я Лене, - Есть целая статья в Википедии о преждевременных некрологах, их, оказывается, легион - и вот ты мне ее и прислала. И смотри-ка, уже добавили туда Бабченко.
- Это была не я, - сказала Лена, - Если я этого не помню, значит, это была не я.
Так вот, самое важное. Еще в 2011 году я пыталась застолбить за собой жанр, обратный некрологу, напирая на его, жанра, историческую необходимость для скорого будущего, где каждому будет даровано воскресение (тогда я еще не была знакома с философией общего дела Федорова, теоретизировавшего биополитику бессмертия еще сто лет назад!). "Я могу прямо сейчас стать родоночальником некоего абсолютно нового литературного жанра, возможно, жанра будущего, дикого и прекрасного. Этот жанр, скажем так, является полной антитезой некрологу - и должен, соответствуя ему формально и интертекстуально, тем не менее, полностью противоречить ему на уровне нарратива и эмоционального содежания. То есть, есть некие правила написания некролога, и точно так же должны присутствовать некие признаки написания обратного жанра, прочувствованного и адресного текста про обратимость небытия".
Судя по всему, сейчас отсутствие данного жанра и порождает фрустрацию СМИ. Если у некролога есть правила, устоявшаяся стилистика и некая этика, то у обратного некрологу жанра мало того, что этого всего нет, его и самого нет! Учитывая эту повторяющуюся историю с обратимостью небытия, жанр кромешно необходим!
Мы с Леной пытались придумать жанру название: рессурекций? воскресенник? все было не то, как-то некрасиво. Потом мы нагуглили воскресение на греческом. Анастазия! Вот он, жанр, обратный некрологу. Анастазия!
Итак, анастазия должна быть предположительно хвалебной, ликующей, непременно включающей в себя формальные и интертекстуальные элементы некролога (если в некрологе написано о том, что мы потеряли, в анастазии должно быть упомянуто все, что мы как бы возвернули себе назад! если в некрологе есть "ушлаэпоха", то в анастазии пишем о том, что эпоха вернулась! если некролог заостряется на биографии, в анастазии упоминаем текущие проекты человека и надеемся, что он завершит их в ближайшее время и облагодетельствует этим мир). Тон анастазии: тихий, спокойный, сдержанно восторженный, расслабленно-победный, полный благоговения но и вместе с тем неопровергаемой уверенности в том, что свершившееся есть долгожданная и редчайшая норма, а не нелепая отмена несчастного случая. То есть, самое важное в анастазии - это не подавать случившееся как аномалию, но воспевать воскрешение как правило жизни; при этом не отменяя некролога как некоего системообразующего переходного текста на пути человека от жизни к смерти, и от послесмерти - к чему-то более истинному и понятному, чем жизнь и смерть. Также в анастазии рекомендуется отметить тех равнозначного уровня мертвецов, кто все же до сих пор не воскрес, но было бы здорово, если бы воскрес - в этом смысле шутки про Курта Кобейна и Цоя были как бы интуитивной попыткой нащупать хрупкую суть жанра. Пока что все российские либеральные СМИ дружно провалили анастазию, но я искренне верю, что в будущем этот жанр как-то устаканится, прорастет.
Оригинал и комментарии
Сандра В. от nikab
Сварила свой первый борщ. Для начала она ухитрилась сжечь бульон, но со второго раза все прошло замечательно. Борщ выше всяких похвал, деточка молодец.
Оригинал и комментарии
О, сколько нам открытий чудных... от nikab
Слушаю кали-мантру НА ВОЛЫНКАХ в стиле шотландских боевых гимнов. Впечатляет, ага. И тонизирует хорошо - сразу вспоминаешь, кто такая мама Кали и зачем у нее на шее ожерелье из черепов :)))
И вы, друзья, насладитесь!
И вы, друзья, насладитесь!
Оригинал и комментарии
от prilepin
Если вдруг кто пропустил.
Работа документалиста Владимира Чернышёва.
Удивительно, но показанный вечером по НТВ, фильм обошёл в рейтинге шоу Ивана Урганта, и был в течение часа самой просматриваемой передачей на всём российском ТВ. Причём люди, начавшие смотреть фильм, досмотрели его до конца. Это собственно не обо мне речь. Это о российском зрителе, который хочет серьёзного разговора и переживает о Донбассе, как о родной земле, и о жителях Донбасса, как о родне. Это радостно. Значит, не пропадём.
В фильме: много о русских поэтах пушкинской поры, которые одновременно были военными; размышления о российском либерализме, виды Донбасса, портреты бойцов нашего батальона, наш быт, наши разговоры. Все военные съёмки (помимо нескольких кадров в финале) – из архива нашего батальона. Позиции, фигурирующие в фильме – под Горловкой, сейчас у нас другие.
Ещё в фильме много музыки, разговоры с Хаски и Ричем, которые периодически приезжают на Донбасс в гости, и выступления рэп-музыкантов на фестивале «Лава-фест», который мы проводили в Донецке.
Спасибо НТВ за то, что сделали этот фильм. Спасибо Володе Чернышёву за точные комментарии и очень дельный закадровый текст.
Работа документалиста Владимира Чернышёва.
Удивительно, но показанный вечером по НТВ, фильм обошёл в рейтинге шоу Ивана Урганта, и был в течение часа самой просматриваемой передачей на всём российском ТВ. Причём люди, начавшие смотреть фильм, досмотрели его до конца. Это собственно не обо мне речь. Это о российском зрителе, который хочет серьёзного разговора и переживает о Донбассе, как о родной земле, и о жителях Донбасса, как о родне. Это радостно. Значит, не пропадём.
В фильме: много о русских поэтах пушкинской поры, которые одновременно были военными; размышления о российском либерализме, виды Донбасса, портреты бойцов нашего батальона, наш быт, наши разговоры. Все военные съёмки (помимо нескольких кадров в финале) – из архива нашего батальона. Позиции, фигурирующие в фильме – под Горловкой, сейчас у нас другие.
Ещё в фильме много музыки, разговоры с Хаски и Ричем, которые периодически приезжают на Донбасс в гости, и выступления рэп-музыкантов на фестивале «Лава-фест», который мы проводили в Донецке.
Спасибо НТВ за то, что сделали этот фильм. Спасибо Володе Чернышёву за точные комментарии и очень дельный закадровый текст.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Расписание ближайших концертов Бориса Гребенщикова:
18.06 ХАРЬКОВ; 19.06 ДНЕПР; 21.06 КИЕВ; 22.06 КИЕВ
24.06 ОДЕССА; 26.06 ЛЬВОВ.
Хава Нагила. Слава Украине.
А говорил, что болеет и не приедет никуда, ни в Донецк, ни в Киев. Не болей, хороший наш. Будь здоров.
18.06 ХАРЬКОВ; 19.06 ДНЕПР; 21.06 КИЕВ; 22.06 КИЕВ
24.06 ОДЕССА; 26.06 ЛЬВОВ.
Хава Нагила. Слава Украине.
А говорил, что болеет и не приедет никуда, ни в Донецк, ни в Киев. Не болей, хороший наш. Будь здоров.
Оригинал и комментарии
от prilepin
"Во время "Прямой линии" Путина на экранах появился Захар Прилепин – дэнээровский пропагандист, который почему-то считает себя писателем. Это его личные проблемы. Об этом в своем видеоблоге "Безумный мир" рассказал Иван Яковина".
Обожаю этих людей. Яковина, Яковина, головой склонилась до самОго тына.
Обожаю этих людей. Яковина, Яковина, головой склонилась до самОго тына.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Именно.
Только что написал об этом же Антону Долину, так взволнованного судьбой Сенцова.
Который всякий раз вскидывает искренний взгляд и пожимает плечами: ах, как вы надоели.
Ну да, ну да. Вы зато не надоели. На вас невозможно насмотреться.
Дмитрий Ольшанский /ФБ/
Фан-клуб режиссера Сенцова ужасен.
Эти люди тщательно имитируют нравственную озабоченность, они профессионально рыдают и заламывают руки, они говорят о милосердии, о сострадании, о свободе для узников и несправедливо осужденных, и хорошо говорят, пылко, но стоит только задать им один тихий вопрос, как все меняется самым сокрушительным образом.
- Скажите, а Евгений Мефедов...
- Скажите, а Кирилл Вышинский..
- Скажите, а когда Удальцов сидел...
И даже:
- Скажите, а Надежда Савченко?
Мгновенно куда-то деваются узники, милосердие, правозащита, свобода и слезы.
Глаза сухие.
Голос самодовольный, интонации самые скучные.
- Это не наше дело.
- Это другая страна.
- Мы об этом не слышали.
- Вам это нужно, вы об этом и думайте.
Так, буквально в одну секунду, спасители заключенных превращаются в зевающих теток в бюрократическом окошке.
Потому что понимать надо.
Сострадание - оно как колбаса, которую кому попало резать не стоит.
Сострадание полагается тем, кто против Путина. Ну хорошо, возьмем шире: тем, кто против русских.
А всякие там, которые лезут без разрешения за нашим политически выверенным нравственным чувством, за нашими ценными слезами и нашей ювелирно избирательной правозащитой, - сидите и не гундите.
Тут, повторяю, понимать надо.
Это так кажется, что люди в Ганди и Льва Толстого играют. Нет, у них "борьба против империализма" и "подписка на голодающих режиссеров Германии".
Очень мило.
Но только без нас.
Только что написал об этом же Антону Долину, так взволнованного судьбой Сенцова.
Который всякий раз вскидывает искренний взгляд и пожимает плечами: ах, как вы надоели.
Ну да, ну да. Вы зато не надоели. На вас невозможно насмотреться.
Дмитрий Ольшанский /ФБ/
Фан-клуб режиссера Сенцова ужасен.
Эти люди тщательно имитируют нравственную озабоченность, они профессионально рыдают и заламывают руки, они говорят о милосердии, о сострадании, о свободе для узников и несправедливо осужденных, и хорошо говорят, пылко, но стоит только задать им один тихий вопрос, как все меняется самым сокрушительным образом.
- Скажите, а Евгений Мефедов...
- Скажите, а Кирилл Вышинский..
- Скажите, а когда Удальцов сидел...
И даже:
- Скажите, а Надежда Савченко?
Мгновенно куда-то деваются узники, милосердие, правозащита, свобода и слезы.
Глаза сухие.
Голос самодовольный, интонации самые скучные.
- Это не наше дело.
- Это другая страна.
- Мы об этом не слышали.
- Вам это нужно, вы об этом и думайте.
Так, буквально в одну секунду, спасители заключенных превращаются в зевающих теток в бюрократическом окошке.
Потому что понимать надо.
Сострадание - оно как колбаса, которую кому попало резать не стоит.
Сострадание полагается тем, кто против Путина. Ну хорошо, возьмем шире: тем, кто против русских.
А всякие там, которые лезут без разрешения за нашим политически выверенным нравственным чувством, за нашими ценными слезами и нашей ювелирно избирательной правозащитой, - сидите и не гундите.
Тут, повторяю, понимать надо.
Это так кажется, что люди в Ганди и Льва Толстого играют. Нет, у них "борьба против империализма" и "подписка на голодающих режиссеров Германии".
Очень мило.
Но только без нас.
Оригинал и комментарии
ШАРГУНЫ от a-vituhnovskaya
... Пройдет ещё полвека - Лоза, Прилепин, Шаргунов.
-----
Знал бы Юрий Витальевич Мамлеев, чем на деле обернётся его "Россия вечная", что это будет за "русский" мир, написал бы сразу "Шаргуны", вместо "Шатунов", тем бы и ограничился.
Алина Витухновская
-----
Знал бы Юрий Витальевич Мамлеев, чем на деле обернётся его "Россия вечная", что это будет за "русский" мир, написал бы сразу "Шаргуны", вместо "Шатунов", тем бы и ограничился.
Алина Витухновская
Оригинал и комментарии
от prilepin
Будет так. Ждём.
Фестиваль "Традиция"
Продолжаем знакомить вас с программой фестиваля «Традиция», который пройдет 7 июля в усадьбе Захарово, на территории пушкинского музея-заповедника.
На нескольких площадках фестиваля пройдут лекции, беседы, презентации книг. Только на «Традиции» можно будет запросто пообщаться с автором, побродить по аллеям, разломить пирожок, подписать книгу.
Сегодня рассказываем о лекторах «Традиции» - 2018:
СЕРГЕЙ ШАРГУНОВ. «ВСЕ – СВОИ». Встреча с писателем «Усадьба». 14:00
Сергей Шаргунов – один из главных современных писателей поколения тридцатилетних. Его новый сборник рассказов «Свои» сразу обрел горячих поклонников. Это не случайно: художнику удалось приручить птицу памяти – капризную, непредсказуемую, собирающую по зернышку настоящее и прошлое, большое и малое, драматичное и смешное. Встреча с писателем обещает расширить круг «своих» сотней-другой достойных персонажей.
МИХАИЛ ТРОФИМЕНКОВ. «МОСКВА – СТОЛИЦА МИРА. ЗОЛОТОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1927-1937». Лекция. «Усадьба» 18:00
Страной, победившей смерть, назвали СССР иностранцы, посетившие нашу страну в золотую декаду 1927-1937. Именно в это время Москва перехватила у Парижа титул мировой столицы и стала всемирной лабораторией новой промышленности и архитектуры, музыки и поэзии, театра и моды, фотографии и кино. О Москве как мировой сенсации – Беседа известного киноведа Михаила Трофименкова «Москва - столица мира. Золотое десятилетие 1927-1937».
ПРОТОИЕРЕЙ АРТЕМИЙ ВЛАДИМИРОВ. БЕСЕДЫ СО ВЗРОСЛЫМИ И ДЕТЬМИ Беседы. «У Марии Алексеевны» 14:00
Писатель и поэт, блестящий проповедник и талантливый педагог, протоиерей Артемий Владимиров собирает тысячные залы. На “Традиции” у него – две беседы: «Семь раз хорошо и семь раз плохо» – для взрослых и «Жених и невеста, муж да жена» – для детей. Новая книга стихов и эссе отца Артемия «Государев венец», посвященная столетию расстрела Царской семьи, будет задействована в вечернем мультимедийном спектакле и представлена отдельно – можно купить и подписать.
ВАСИЛИЙ СЕЛИВАНОВ. «КУДА ИДЕТ ПАМЯТНИК? ПУТИ РУССКОЙ СКУЛЬПТУРЫ».
Лекция, мастер-класс. «Мансарда» 11:00,14:00
Яркий представитель русской школы скульпторов, Василий Селиванов до недавнего времени называл свой труд «реанимацией истории»: это его памятник Ивану Грозному наделал столько шума в либеральной прессе. Но однажды художник открыл способ прямого перевода в объем русской иконы. На мастер-классе «Скульптура из первых рук» мэтр будет ваять символ донецкой поэзии – Анну Ревякину.
АННА РЕВЯКИНА. «ШАХТЕРСКАЯ ДОЧЬ». Авторское исполнение поэмы. «Мансарда» 15:00
Военный Донбасс переживает поэтический взлет, и в эпицентре его – поэма Анны Ревякиной «Шахтерская дочь» – безусловно, лучшее, что создано в современной поэзии на русском языке. Эта яркая, вызывающе модная девушка, стала поэтическим голосом Донецка, голосом сострадания и боли, мужества и веры. На «Традиции» «Шахтерская дочь» – в авторском исполнении!
ТАТЬЯНА ЧЕРТОВА. «ОЛЕГ ЧЕРТОВ: ПИСЬМА БОГУ». Беседа. Мансарда 16:00
22 года назад в Омске погиб от заказной пули заместитель директора крупного завода Олег Чертов. Типовая история лихих девяностых обернулась жестокой утратой для искусства: предприниматель оказался поэтом и философом столь мощного посыла, что впору сравнивать его поэзию с псалмами. Стихи Олега Чертова будет читать его вдова, литератор и психолог Татьяна Чертова. «Олег Чертов. Письма Богу» – впервые на московской земле.
АЛЕКСЕЙ КОЛОБРОДОВ. «ВЫСОЦКИЙ: ДОЛГАЯ ПОСМЕРТНАЯ ЖИЗНЬ» Лекция. Мансарда 17:00
Споры о Высоцком не только не утихают, они становятся все яростнее. Его присваивают все – патриоты и диссиденты, барды и рокеры, поп-звезды и рэперы. Высоцкий был фантастически разнообразен и мегауспешен. Его песни пугающе актуальны. Почему? Лекция писателя и публициста Алексея Колобродова «Высоцкий: долгая посмертная жизнь» – попытка дать ответ. К 80-летию русского барда.
«ВЕЖЛИВЫЙ ГЕРОЙ». Лекция. «Лукоморье» 19:00
Книга Алексея Колобродова «Вежливый герой» – попытка рассмотреть «нулевые» с необычного ракурса – активного взаимодействия власти и языка, главной формой которого всегда была в России литература. Кажется, автору есть, что ответить иностранцам на вопрос: «Кто такой – этот ваш Путин?» И подписать книгу.
ОЛЕГ ШИШКИН. «ПОСЛЕДНЯЯ ТАЙНА РАСПУТИНА». Лекция. «У Марии Алексеевны» 16:00
Убийство Григория Распутина – сибирского крестьянина, приближенного к семье Николая II, стало «первым выстрелом революции». Трагедия сразу обросла таким же количеством небылиц, как позже – расстрел царской семьи. Беседа историка Олега Шишкина «Последняя тайна Распутина» проясняет дело с документами в руках. Выводы злободневны как никогда.
АНДРЕЙ НОВИКОВ-ЛАНСКОЙ. «САКРАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ СТАЛИНГРАДСКОЙ БИТВЫ». Лекция. «У Марии Алексеевны» 17:00
И Гитлер, и Сталин верили в чудеса. Каждый из них слышал о сакральной мощи Мамаева кургана, о силе православных святынь. Один хотел ими завладеть, другой не пожелал отдать. Что же помогло отстоять Сталинград? Об этом – Беседа писателя Андрея Новикова-Ланского «Сакральная история Сталинградской битвы» по материалам его повести «Кто против нас?» на основе рассекреченных документов из архива КГБ.
ПАВЕЛ БАСИНСКИЙ. «ПАМЯТИ РУССКОГО ФЕМИНИЗМА. ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ ЛИЗЫ ДЬЯКОНОВОЙ». Лекция. «У Марии Алексеевны» 20:00
«Дневник русской женщины» – роман русской студентки, таинственно погибшей в Альпах в 1902 году, оказался самым ярким художественным свидетельством о женском движении в России. Сам Василий Розанов нашел книгу «глубоко национальным русским явлением». Беседа известного писателя и литературоведа Павла Басинского «Памяти русского феминизма. Тайная история Лизы Дьяконовой» – о блеске и нищете женской эмансипации.
ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ОРЕХАНОВ. «ЛЕВ ТОЛСТОЙ СЕГОДНЯ: ЧТО ОСТАЛОСЬ ОТ «МАТЕРОГО ЧЕЛОВЕЧИЩА»?» Беседа.«Мансарда». 19:00
Чем сегодня интересен «просвещенной публике» Лев Толстой? – Как ни странно, пафосом борца, вызвавшим знаменитое отлучение от церкви. Беседа отца Георгия Ореханова «Лев Толстой сегодня: что осталось от «матерого человечища»?» – авторская презентация книги «Лев Толстой. Пророк без чести». Биограф Толстого Павел Басинский назвал книгу лучшим разбором духовного конфликта, а встреча двух писателей на фестивале укрепит союз художника и церкви.
СВЕТЛАНА ГНУТОВА. «ЧУДО О КРЕСТЕ. РУССКИЙ ЧУДОТВОРНЫЙ КРЕСТ». Лекция. «Мансарда». 20:00
Крест – настолько привычный символ, что мы позволяем себе почти ничего о нем не знать. Светлана Гнутова – известнейший историк и искусствовед, сотрудник Музея древнерусской культуры им. Андрея Рублева и автор-составитель уникального альбома «Крест в России» – знает о кресте все. Ее Беседа «Чудо о кресте. Русский чудотворный крест» Беседа о том, каким громадным символическим капиталом мы располагаем.
МАРИНА АЛЕКСИНСКАЯ. «ГАЛИНА УЛАНОВА. ТАЙНА ВОСХИЩЕНИЯ». Лекция. 19:00
После того, как 46-летняя Уланова станцевала в Ковент-Гардене юную Джульетту, англичане подняли автомобиль вместе с балериной и понесли на руках. А после «Жизели» сама английская королева, впервые нарушив вековой этикет, ушла из зала театра незамеченной. Так кто же такая Уланова? Беседа «Галина Уланова. Тайна восхищения» – ответ Марины Алексинской, автора книги о легендарной русской балерине.
ЕВГЕНИЙ ФАТЕЕВ. «РЕКЛАМА И ТРАДИЦИЯ: НЕОЖИДАННЫЙ СОЮЗ».
Лекция. «У Марии Алексеевны» 15:00
Сбываются страшные сны Generation P: общество потребления больше не способно на сильные идеи. Для того чтобы сохранить лицо, российскому креатору просто суждено стать патриотом и обратиться к опыту сотрудничества с государством. «Реклама и Традиция. Неожиданный союз» – Беседа Евгения Фатеева о лучших рекламных кейсах 1920-годов.
АЛЕКСАНДР СЕКАЦКИЙ. «ИСТОРИЯ КАК ПРОИЗВОДИТЕЛЬНАЯ СИЛА СОВРЕМЕННОСТИ». Лекция. «Мансарда» 17:00
Что такое история по сравнению с законом бытия? – Цепь досадных ошибок. Но разве «история» – это не то, что рассказывается, а «прошедшее время» – не продукт ли языка? Беседа философа Александра Секацкого «История как производительная сила современности» – об истории как важнейшем жизненном ресурсе землян, среди которых Россия – особый случай.
ВАЛЕРИЙ ИНЮШИН. «ПЕРВАЯ МИРОВАЯ: КОМУ ВЫГОДНО?» Беседа. «Лукоморье».18:00
Стоило появиться на Западе «третьему сословию», как географическая экспансия капитала стала реальностью, а мировая война – перспективой. С тех пор государство лишь объявляло войну, а готовил ее крупный бизнес, – считает философ, писатель и экономист Валерий Инюшин. О механизме раскручивания военного маховика – его Беседа «Первая мировая. Кому выгодно?».
«ХОРОШИЕ ЛЮДИ». АНАСТАСИЯ КОВАЛЕНКОВА. Авторское чтение. «У Марии Алексеевны» 12:00.
«Хорошие люди», – поясняет художник и писатель Анастасия Коваленкова – это людиобразы. Они складываются из многих-многих лиц. Из тех, с кем я говорила, кого слушала. За кем, маленькая, наблюдала, играя в траве у просёлка…у кого покупала картошку, училась копать грядку, мыть пол, топить печь. Из тех мужиков и баб, которых я люблю всю дорогу…»
ИГОРЬ МАЛЫШЕВ. «МАХНО-НОМАХ. ИСКРЫ БОЛЬШОГО ПОЖАРА». Беседа. «У Марии Алексеевны» 19:00
Писатель Игорь Малышев взял на себя задачу трудную, гоголевскую: рассказывая о махновщине, заглянуть в шальные глаза есенинского Номаха из «Страны негодяв» и показать на голубом глазу русской вольницы кровавый лик гражданской войны. В книге «Махно-Номах. Искры большого пожара» много снов Нестора Махно. На лекции Игорь решил спеть песни, которые приписывались батьке.
АНДРЕЙ КОРОБОВ-ЛАТЫНЦЕВ. «РУССКИЙ РЭП И РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ». Лекция. «Лукоморье» 20:00
При слове «рэп» чопорные академики морщат носы. Фольклористы фыркают. И напрасно! О рэпе как новом феномене отечественной литературы расскажет Андрей КоробовЛатынцев – философ, кандидат наук, автор книги «Философские очерки о русском рэпе».
Беседа называется «Русский рэп и русская словесность».И не забудем о концерте группы «Штора»: Типси Тип и Zambezi – тоже гости «Традиции»!
ВИТАЛИЙ ЛЕЙБИН. «СОВРЕМЕННЫЙ РЕПОРТАЖ: ГДЕ ПРАВДА?» Лекция. «У Марии Алексеевны» 13:00
Как выжить в мире фейков и информационного мусора? Как сохранить доверие хотя бы близким друзьям и одновременно держать голову на плечах? Об этом – Беседа-семинар с элементами мастер-класса по аналитической и репортажной журналистике Виталия Лейбина, главного редактора журнала «Русский репортёр»: «Современный репортаж: где правда?»
АНТОН АДАСИНСКИЙ. «ДОМ ПО-НЕМЕЦКИ БУДЕТ DER HAUS». Беседа. «Шатер» 19:00
Актёр и режиссёр, хореограф и музыкант, экс-мим легендарных «Лицедеев» и участник не менее легендарной группы АВИА, Антон Адасинский сегодня известен как создатель и руководитель театра DEREVO. На «Традиции» Антон не только тряхнет стариной с боевыми товарищами по анти-вокально-инструментальному ансамблю, но и посвятит целый час беседе со зрителями. Главное – не пропустить лекцию и концерт АВИА!
Полная программа и билеты – на сайте фестиваля:
http://traditionfestival.ru/
Фестиваль "Традиция"
Продолжаем знакомить вас с программой фестиваля «Традиция», который пройдет 7 июля в усадьбе Захарово, на территории пушкинского музея-заповедника.
На нескольких площадках фестиваля пройдут лекции, беседы, презентации книг. Только на «Традиции» можно будет запросто пообщаться с автором, побродить по аллеям, разломить пирожок, подписать книгу.
Сегодня рассказываем о лекторах «Традиции» - 2018:
СЕРГЕЙ ШАРГУНОВ. «ВСЕ – СВОИ». Встреча с писателем «Усадьба». 14:00
Сергей Шаргунов – один из главных современных писателей поколения тридцатилетних. Его новый сборник рассказов «Свои» сразу обрел горячих поклонников. Это не случайно: художнику удалось приручить птицу памяти – капризную, непредсказуемую, собирающую по зернышку настоящее и прошлое, большое и малое, драматичное и смешное. Встреча с писателем обещает расширить круг «своих» сотней-другой достойных персонажей.
МИХАИЛ ТРОФИМЕНКОВ. «МОСКВА – СТОЛИЦА МИРА. ЗОЛОТОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1927-1937». Лекция. «Усадьба» 18:00
Страной, победившей смерть, назвали СССР иностранцы, посетившие нашу страну в золотую декаду 1927-1937. Именно в это время Москва перехватила у Парижа титул мировой столицы и стала всемирной лабораторией новой промышленности и архитектуры, музыки и поэзии, театра и моды, фотографии и кино. О Москве как мировой сенсации – Беседа известного киноведа Михаила Трофименкова «Москва - столица мира. Золотое десятилетие 1927-1937».
ПРОТОИЕРЕЙ АРТЕМИЙ ВЛАДИМИРОВ. БЕСЕДЫ СО ВЗРОСЛЫМИ И ДЕТЬМИ Беседы. «У Марии Алексеевны» 14:00
Писатель и поэт, блестящий проповедник и талантливый педагог, протоиерей Артемий Владимиров собирает тысячные залы. На “Традиции” у него – две беседы: «Семь раз хорошо и семь раз плохо» – для взрослых и «Жених и невеста, муж да жена» – для детей. Новая книга стихов и эссе отца Артемия «Государев венец», посвященная столетию расстрела Царской семьи, будет задействована в вечернем мультимедийном спектакле и представлена отдельно – можно купить и подписать.
ВАСИЛИЙ СЕЛИВАНОВ. «КУДА ИДЕТ ПАМЯТНИК? ПУТИ РУССКОЙ СКУЛЬПТУРЫ».
Лекция, мастер-класс. «Мансарда» 11:00,14:00
Яркий представитель русской школы скульпторов, Василий Селиванов до недавнего времени называл свой труд «реанимацией истории»: это его памятник Ивану Грозному наделал столько шума в либеральной прессе. Но однажды художник открыл способ прямого перевода в объем русской иконы. На мастер-классе «Скульптура из первых рук» мэтр будет ваять символ донецкой поэзии – Анну Ревякину.
АННА РЕВЯКИНА. «ШАХТЕРСКАЯ ДОЧЬ». Авторское исполнение поэмы. «Мансарда» 15:00
Военный Донбасс переживает поэтический взлет, и в эпицентре его – поэма Анны Ревякиной «Шахтерская дочь» – безусловно, лучшее, что создано в современной поэзии на русском языке. Эта яркая, вызывающе модная девушка, стала поэтическим голосом Донецка, голосом сострадания и боли, мужества и веры. На «Традиции» «Шахтерская дочь» – в авторском исполнении!
ТАТЬЯНА ЧЕРТОВА. «ОЛЕГ ЧЕРТОВ: ПИСЬМА БОГУ». Беседа. Мансарда 16:00
22 года назад в Омске погиб от заказной пули заместитель директора крупного завода Олег Чертов. Типовая история лихих девяностых обернулась жестокой утратой для искусства: предприниматель оказался поэтом и философом столь мощного посыла, что впору сравнивать его поэзию с псалмами. Стихи Олега Чертова будет читать его вдова, литератор и психолог Татьяна Чертова. «Олег Чертов. Письма Богу» – впервые на московской земле.
АЛЕКСЕЙ КОЛОБРОДОВ. «ВЫСОЦКИЙ: ДОЛГАЯ ПОСМЕРТНАЯ ЖИЗНЬ» Лекция. Мансарда 17:00
Споры о Высоцком не только не утихают, они становятся все яростнее. Его присваивают все – патриоты и диссиденты, барды и рокеры, поп-звезды и рэперы. Высоцкий был фантастически разнообразен и мегауспешен. Его песни пугающе актуальны. Почему? Лекция писателя и публициста Алексея Колобродова «Высоцкий: долгая посмертная жизнь» – попытка дать ответ. К 80-летию русского барда.
«ВЕЖЛИВЫЙ ГЕРОЙ». Лекция. «Лукоморье» 19:00
Книга Алексея Колобродова «Вежливый герой» – попытка рассмотреть «нулевые» с необычного ракурса – активного взаимодействия власти и языка, главной формой которого всегда была в России литература. Кажется, автору есть, что ответить иностранцам на вопрос: «Кто такой – этот ваш Путин?» И подписать книгу.
ОЛЕГ ШИШКИН. «ПОСЛЕДНЯЯ ТАЙНА РАСПУТИНА». Лекция. «У Марии Алексеевны» 16:00
Убийство Григория Распутина – сибирского крестьянина, приближенного к семье Николая II, стало «первым выстрелом революции». Трагедия сразу обросла таким же количеством небылиц, как позже – расстрел царской семьи. Беседа историка Олега Шишкина «Последняя тайна Распутина» проясняет дело с документами в руках. Выводы злободневны как никогда.
АНДРЕЙ НОВИКОВ-ЛАНСКОЙ. «САКРАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ СТАЛИНГРАДСКОЙ БИТВЫ». Лекция. «У Марии Алексеевны» 17:00
И Гитлер, и Сталин верили в чудеса. Каждый из них слышал о сакральной мощи Мамаева кургана, о силе православных святынь. Один хотел ими завладеть, другой не пожелал отдать. Что же помогло отстоять Сталинград? Об этом – Беседа писателя Андрея Новикова-Ланского «Сакральная история Сталинградской битвы» по материалам его повести «Кто против нас?» на основе рассекреченных документов из архива КГБ.
ПАВЕЛ БАСИНСКИЙ. «ПАМЯТИ РУССКОГО ФЕМИНИЗМА. ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ ЛИЗЫ ДЬЯКОНОВОЙ». Лекция. «У Марии Алексеевны» 20:00
«Дневник русской женщины» – роман русской студентки, таинственно погибшей в Альпах в 1902 году, оказался самым ярким художественным свидетельством о женском движении в России. Сам Василий Розанов нашел книгу «глубоко национальным русским явлением». Беседа известного писателя и литературоведа Павла Басинского «Памяти русского феминизма. Тайная история Лизы Дьяконовой» – о блеске и нищете женской эмансипации.
ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ОРЕХАНОВ. «ЛЕВ ТОЛСТОЙ СЕГОДНЯ: ЧТО ОСТАЛОСЬ ОТ «МАТЕРОГО ЧЕЛОВЕЧИЩА»?» Беседа.«Мансарда». 19:00
Чем сегодня интересен «просвещенной публике» Лев Толстой? – Как ни странно, пафосом борца, вызвавшим знаменитое отлучение от церкви. Беседа отца Георгия Ореханова «Лев Толстой сегодня: что осталось от «матерого человечища»?» – авторская презентация книги «Лев Толстой. Пророк без чести». Биограф Толстого Павел Басинский назвал книгу лучшим разбором духовного конфликта, а встреча двух писателей на фестивале укрепит союз художника и церкви.
СВЕТЛАНА ГНУТОВА. «ЧУДО О КРЕСТЕ. РУССКИЙ ЧУДОТВОРНЫЙ КРЕСТ». Лекция. «Мансарда». 20:00
Крест – настолько привычный символ, что мы позволяем себе почти ничего о нем не знать. Светлана Гнутова – известнейший историк и искусствовед, сотрудник Музея древнерусской культуры им. Андрея Рублева и автор-составитель уникального альбома «Крест в России» – знает о кресте все. Ее Беседа «Чудо о кресте. Русский чудотворный крест» Беседа о том, каким громадным символическим капиталом мы располагаем.
МАРИНА АЛЕКСИНСКАЯ. «ГАЛИНА УЛАНОВА. ТАЙНА ВОСХИЩЕНИЯ». Лекция. 19:00
После того, как 46-летняя Уланова станцевала в Ковент-Гардене юную Джульетту, англичане подняли автомобиль вместе с балериной и понесли на руках. А после «Жизели» сама английская королева, впервые нарушив вековой этикет, ушла из зала театра незамеченной. Так кто же такая Уланова? Беседа «Галина Уланова. Тайна восхищения» – ответ Марины Алексинской, автора книги о легендарной русской балерине.
ЕВГЕНИЙ ФАТЕЕВ. «РЕКЛАМА И ТРАДИЦИЯ: НЕОЖИДАННЫЙ СОЮЗ».
Лекция. «У Марии Алексеевны» 15:00
Сбываются страшные сны Generation P: общество потребления больше не способно на сильные идеи. Для того чтобы сохранить лицо, российскому креатору просто суждено стать патриотом и обратиться к опыту сотрудничества с государством. «Реклама и Традиция. Неожиданный союз» – Беседа Евгения Фатеева о лучших рекламных кейсах 1920-годов.
АЛЕКСАНДР СЕКАЦКИЙ. «ИСТОРИЯ КАК ПРОИЗВОДИТЕЛЬНАЯ СИЛА СОВРЕМЕННОСТИ». Лекция. «Мансарда» 17:00
Что такое история по сравнению с законом бытия? – Цепь досадных ошибок. Но разве «история» – это не то, что рассказывается, а «прошедшее время» – не продукт ли языка? Беседа философа Александра Секацкого «История как производительная сила современности» – об истории как важнейшем жизненном ресурсе землян, среди которых Россия – особый случай.
ВАЛЕРИЙ ИНЮШИН. «ПЕРВАЯ МИРОВАЯ: КОМУ ВЫГОДНО?» Беседа. «Лукоморье».18:00
Стоило появиться на Западе «третьему сословию», как географическая экспансия капитала стала реальностью, а мировая война – перспективой. С тех пор государство лишь объявляло войну, а готовил ее крупный бизнес, – считает философ, писатель и экономист Валерий Инюшин. О механизме раскручивания военного маховика – его Беседа «Первая мировая. Кому выгодно?».
«ХОРОШИЕ ЛЮДИ». АНАСТАСИЯ КОВАЛЕНКОВА. Авторское чтение. «У Марии Алексеевны» 12:00.
«Хорошие люди», – поясняет художник и писатель Анастасия Коваленкова – это людиобразы. Они складываются из многих-многих лиц. Из тех, с кем я говорила, кого слушала. За кем, маленькая, наблюдала, играя в траве у просёлка…у кого покупала картошку, училась копать грядку, мыть пол, топить печь. Из тех мужиков и баб, которых я люблю всю дорогу…»
ИГОРЬ МАЛЫШЕВ. «МАХНО-НОМАХ. ИСКРЫ БОЛЬШОГО ПОЖАРА». Беседа. «У Марии Алексеевны» 19:00
Писатель Игорь Малышев взял на себя задачу трудную, гоголевскую: рассказывая о махновщине, заглянуть в шальные глаза есенинского Номаха из «Страны негодяв» и показать на голубом глазу русской вольницы кровавый лик гражданской войны. В книге «Махно-Номах. Искры большого пожара» много снов Нестора Махно. На лекции Игорь решил спеть песни, которые приписывались батьке.
АНДРЕЙ КОРОБОВ-ЛАТЫНЦЕВ. «РУССКИЙ РЭП И РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ». Лекция. «Лукоморье» 20:00
При слове «рэп» чопорные академики морщат носы. Фольклористы фыркают. И напрасно! О рэпе как новом феномене отечественной литературы расскажет Андрей КоробовЛатынцев – философ, кандидат наук, автор книги «Философские очерки о русском рэпе».
Беседа называется «Русский рэп и русская словесность».И не забудем о концерте группы «Штора»: Типси Тип и Zambezi – тоже гости «Традиции»!
ВИТАЛИЙ ЛЕЙБИН. «СОВРЕМЕННЫЙ РЕПОРТАЖ: ГДЕ ПРАВДА?» Лекция. «У Марии Алексеевны» 13:00
Как выжить в мире фейков и информационного мусора? Как сохранить доверие хотя бы близким друзьям и одновременно держать голову на плечах? Об этом – Беседа-семинар с элементами мастер-класса по аналитической и репортажной журналистике Виталия Лейбина, главного редактора журнала «Русский репортёр»: «Современный репортаж: где правда?»
АНТОН АДАСИНСКИЙ. «ДОМ ПО-НЕМЕЦКИ БУДЕТ DER HAUS». Беседа. «Шатер» 19:00
Актёр и режиссёр, хореограф и музыкант, экс-мим легендарных «Лицедеев» и участник не менее легендарной группы АВИА, Антон Адасинский сегодня известен как создатель и руководитель театра DEREVO. На «Традиции» Антон не только тряхнет стариной с боевыми товарищами по анти-вокально-инструментальному ансамблю, но и посвятит целый час беседе со зрителями. Главное – не пропустить лекцию и концерт АВИА!
Полная программа и билеты – на сайте фестиваля:
http://traditionfestival.ru/
Оригинал и комментарии
День сегодняшний от nikab
Орджо, море, камешки, знакомые старые и новые. Понимание, что я делаю с фестом в этом году и как выкручиваюсь. Новый супчик - калорийный, но страшно вкусный и как сказали бы буддийские монахи "совсем как с мясом". Обжариваю в казане морковку, лук, грамм 200 шампиньонов, заливаю 1,7л кипятка, кидаю 5-6 порезанных кубиками картошин, половину кочана цветной капусты, солю, варю до мягкости, заливаю хорошенько перемешанную смесь из 0,4 л жирного молока, 2 яиц, щепотки мускатного ореха, щепотки молотого имбиря, щепотки корицы, двух щепоток черного перца и половины чайной ложки куркумы, кипячу еще 2-3 минуты, заправляю зеленью со своего огорода и вуаля.
Москвичи привезли в Крым московскую погоду и ночи стали холодными. Но это поправимо :)
Жизнь продолжается.
Москвичи привезли в Крым московскую погоду и ночи стали холодными. Но это поправимо :)
Жизнь продолжается.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Новый передок нашего бата. Русский мир как он есть. Воины-интернационалисты на марше.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Уже первая новость в топе российского Яндекса. И первая в топе украинского Яндекса. Лёгкими пассами создаём общемировую повестку.
На самом деле, насколько я могу понять, Порошенко передали привет.
Пётр, привет тебе.
На самом деле, насколько я могу понять, Порошенко передали привет.
Пётр, привет тебе.
Оригинал и комментарии
Лето 1 от vinah
1 июня мы проехали подряд четыре штата - Вирджинию, Мэриленд, Делавер, и Джерси (оксфордская кома! вы это видели? о ужас!) - чтобы триумфально въехать в любимый, обожаемый, сладкий Нью-Йорк, полный липкости, толп, осатаневших водителей и стелющегося по заливу плотными ломтями сахарного тумана.
По дороге заехали специально посмотреть на диких лошадей на острове Ассатик - оказалось, что на этом острове (он очень длинный и принадлежит двум штатам, Вирджинии и Мэриленду) целых два табуна лошадей (почему-то они называются "пони", хотя фенотипически это вполне лошади - видимо, после того, как их позабывали на островах колонисты и кони одичали, они стали уже в плечах и более тощими, кормясь этой дюнной травой и комариным хвощом!), причем один - тот, где мы провели небольшой отпуск - курируется пожарниками острова Шинкоцик (он так называется!) уже сто лет как (пожарники устраивают им в августе ежегодный заплыв с острова на остров, а еще иногда продают жеребят, и два раза в год делают каждой лошадке ветеринарный осмотр), то есть, это присматриваемый табун; второй же полностью независимый (он находится на мэрилендской части острова, и между табунами чортова стена! заборчик!), к нему относятся так же, как к любым другим видам, живущим среди дюн. Так вот что интересно. Присматриваемые лошадки - те, которых два раза в год отвозят к ветеринару - кормятся и гуляют очень далеко от человека, их спинки можно высмотреть где-то в глубинах горизонта среди болот. Совершенно дикие же (настолько дикие, что по ним пишут научные работы о социальной структуре лошадных групп - не так уж много диких табунов в США сохранилось, буквально пара штук) - тусят прямо среди людей, выходят на дорогу, бродят по автостоянке, ржут в лицо, срут на пляжное полотенчико и пугают собаку - своими глазами видела, как лошадка, увидев людей с собакой, подошла и стала ровненько-ровненько поперек тропинки, сделав каменное, суровое лицо. Люди, надо сказать, мигом с тропинки-то свернули и другой дорожкой пошли, лошадка не шутила.
Я вот теперь стала больше понимать про американскую природу, почему там звери не боятся людей и буквально лезут в лицо со своими мелкими проблемами. Видимо, они и правда считают человека немного придурочной и безобидной частью остальной дикой природы. Конечно, до тех пор, пока он не начинает дважды в год устраивать ветеринарный осмотр и всячески приручать и присматривать. Тогда уже все.
* *
Вообще я не очень хотела заезжать на пляж с дикими лошадками, потому что уже достаточно насмотрелась на полудиких где-то вдали, поэтому я ныла, саботировала и даже пару раз искренне сказала, что никогда не любила лошадей и не доверяла им ("Я тоже не любитель лошадей!" - радостно отозвалась Лена-эмпат, но тут же сурово добавила что-то про гештальт, все-таки мы осознанно изначально поехали на лошадиный остров, а в результате самое близкое, что произошло между нами и лошадками - это огромные разбухшие лошадиные мухи-говнюхи, которые выпили из нас пару литров крови). Лена, в отличие от меня, человек отважный и целеустремленный, поэтому мы таки поехали на пляж и обнаружили, что уже долго-долго мчим вдоль дюн среди заповедника, кэмпинга и редких лошадиных кучек. Никаких лошадей нигде не было вообще. Я возликовала. Лена сказала: "Ну хорошо, сейчас развернемся". "Нет, - пророческим тоном ответила я. - Там через три мили впереди есть такой разворотный круг. Мы поедем туда. В центре приворотного круга потому что будет стоять лошадь и держать табличку ГЕШТАЛЬТ. И мы просветлимся".
Так и случилось, мы доехали до приворотного круга, в центре стояла пестрая лошадь и держала табличку ГЕШТАЛЬТ. Вскоре к ней подошли еще лошади с табличками, это было похоже на маленький митинг, кажется, какая-то лошадка даже держала что-то про свободу Сенцову. Я хотела сказать "Я ЖЕ ТЕБЕ ГОВОРИЛА", но потом вспомнила, что вообще-то я в принципе сюда не хотела ехать. Какой стыд. Лошадки оказались прекрасны, уверена, что они вышли на круг специально для завершения нашего гештальта - для Лены это был гештальт коммуникации с лошадками, для меня - гештальт точности и ясности исполненного предсказания, произнесенного в критический момент. Пророческий тон всегда формирует пророчество. Я это точно знаю.
Ну, еще важно записать, что более мерзкого и унылого штата, чем Дэлавер, я в жизни не видела. Но это пустое, пустое.
Оригинал и комментарии
от prilepin
Одного не понял: а чего у нас Пашинин вдруг стал новостным героем? В АТО он уехал чёрт знает когда, все комментарии по этому поводу дал давно, и тут вдруг в топе Яндекса и все новостные порталы забиты новостями о нём. Что-то в медиа-сфере происходит любопытное. В ДНР вдруг вернулись несколько ключевых военкоров, которые приезжают в самые суровые дни. Никак, Порошенко намёка не понял? Ну, что сказать. Всё, что должно разрешиться, должно разрешиться.
Оригинал и комментарии
Всем, всем расскажу от nikab
Что у прекрасного нашего Даркмейстера 
darkmeister ака Сумеречный Макс скоро-прескоро выйдет книжка его замечательных сказок с вот такой красивой обложкой
И выйдет она в издательстве "Шико" - проект "подвешенная книга" таки работает :) А следом будет Даша Зарубина. А одной из подвешенных книг таки станут сказки Володи Бережинского - я давным-давно обещалась, что книга будет и она неизбежно будет.
Ура, товарищи, скопом и батьку бить и книжки делать легче.
darkmeister ака Сумеречный Макс скоро-прескоро выйдет книжка его замечательных сказок с вот такой красивой обложкойИ выйдет она в издательстве "Шико" - проект "подвешенная книга" таки работает :) А следом будет Даша Зарубина. А одной из подвешенных книг таки станут сказки Володи Бережинского - я давным-давно обещалась, что книга будет и она неизбежно будет.
Ура, товарищи, скопом и батьку бить и книжки делать легче.
Оригинал и комментарии
Стихотворение дня от nikab
Сегодня Караулов. Все-таки - одно из любимых.
Толедо
Вы стремительно выросли, черт побери,
Разлетелись, упорные, как почтари,
Не оставив и тонкого следа.
Возмужав, а местами уже постарев,
Расселились на ветках нездешних дерев,
Ну, а я — я остался в Толедо.
Там, где синее солнце на красной воде,
Где весь день стрекотали кузнечики, где
Камни были и хлебом, и брынзой.
Где ходили платаны в полночный парад
И росли наши тени сквозь прутья оград,
Увеличены лунною линзой.
Вам, удачники, сукины дети, вольно
На восток и на запад буравить окно,
Севера чередуя с югами.
Я — неспешно хожу от дверей до дверей,
Я в еврейском квартале — последний еврей,
Утопающий в ангельском гаме.
Ну, ушли мусульмане — придут ледники…
Так минуты восторга и годы тоски
Перетрутся — и дышится ровно.
Надо мной Ориона горят рамена,
И товарным составом гремят времена,
И с бортов обрываются бревна.
Мертвый город, где каждый окажется жив,
Мне не страшно отстукивать мертвый мотив
В лабиринтах бесхозного крова.
А когда вы вернетесь — а будет и так, -
Вы усталыми крыльями сдержите такт,
Словно детское честное слово.
Толедо
Вы стремительно выросли, черт побери,
Разлетелись, упорные, как почтари,
Не оставив и тонкого следа.
Возмужав, а местами уже постарев,
Расселились на ветках нездешних дерев,
Ну, а я — я остался в Толедо.
Там, где синее солнце на красной воде,
Где весь день стрекотали кузнечики, где
Камни были и хлебом, и брынзой.
Где ходили платаны в полночный парад
И росли наши тени сквозь прутья оград,
Увеличены лунною линзой.
Вам, удачники, сукины дети, вольно
На восток и на запад буравить окно,
Севера чередуя с югами.
Я — неспешно хожу от дверей до дверей,
Я в еврейском квартале — последний еврей,
Утопающий в ангельском гаме.
Ну, ушли мусульмане — придут ледники…
Так минуты восторга и годы тоски
Перетрутся — и дышится ровно.
Надо мной Ориона горят рамена,
И товарным составом гремят времена,
И с бортов обрываются бревна.
Мертвый город, где каждый окажется жив,
Мне не страшно отстукивать мертвый мотив
В лабиринтах бесхозного крова.
А когда вы вернетесь — а будет и так, -
Вы усталыми крыльями сдержите такт,
Словно детское честное слово.
Оригинал и комментарии
Оставить отзыв с помощью аккаунта FaceBook: