ЖЖ Топ-50 постов сегодня
Недавние тренды рунета
Поскольку электромагазина у меня сейчас нету, сделаю так.
- С этого момента и до новой луны (5 ноября в 00:15 по мск, т.е., в ночь с четверга на пятницу) принимаю просьбы прислать последний зелёненький. Возможные форматы - ну, извинити! - вордовский файл или PDF. PDF с несколькими опечатками (файл издательский, выслан для последней сверки корректуры), но они совсем ерундовые.
- Если хотите получить книгу, можно попросить об этом здесь в комментариях. Формат просьбы - ваш электроадрес + предпочитаемый формат (кто не назовёт формат, получит по умолчанию PDF-файл).
- Комментарии скрываются, открываться не будут, поэтому формулировку вашей просьбы и ваш почтовый адрес никто кроме меня не увидит.
- Книга существует в двух вариантах, различия между ними достаточно велики, на мой взгляд, принципиальны (хотя итог/финал всё равно один). Высылать буду наугад, как левая пятка пожелает. Выбирать нельзя (да и как выбирать, когда не знаешь, из чего выбираешь).
- Я не обещаю, что вышлю книгу всем, кто попросит. Всем, кого помню по разговорам (на удачную коммуникацию у меня память вполне ничего) - да. Всем, кого не помню - скорее да, но полагаясь на интуицию. Если почувствую сильное внутреннее сопротивление, то нет. Анонимам - только если пойму, кто вы (например, мы о чём-нибудь разговаривали, или вы есть в инсте). Но вообще анонимам лучше написать о себе более-менее развёрнуто, иначе без шансов.
- Я не продаю книгу, а просто так её высылаю. Дальше ваш ход. Если получите книгу (заранее, конечно, не надо), имеет смысл за неё заплатить на своё усмотрение - ну, что вы там за книжки обычно привыкли платить. Мой пэйпал указан в верхней записи, номер счёта для банковского перевода можно спросить в ответном письме (летом выяснилось, что из российских банков в литовский можно переводить). Совсем небогатым людям рекомендую хотя бы бросить монетку в природный водоём, или в заросли, или ещё куда-нибудь, объявив, что она для меня. Контролировать и проверять никого не буду. Чо там у кого с так называемой кармой, меня не касается, это ваши дела.
- Внимание. Важная оговорка. Если вы в июне скидывались мне на лучший в мире деньрожденный подарок, примите книжку в знак благодарности, это типа отдарок такой :) То есть, можно за неё заплатить, если вдруг очень хочется, беды от этого точно не будет, но по справедливости вы мне ничего не должны. Моя благодарность вам неисчерпаема и навсегда. Весь этот финт ушами с рассылкой книги до выхода на бумаге затеян в первую очередь для вас.
- Все заявки, присланные до 00:15 5 ноября по мск, будут рассмотрены, но возможно не все удовлетворены. Заранее извините, кто ничего не получит, моя левая пятка - странный чувак. Высылать файлы буду не мгновенно, как робот, но видимо в течение суток, а если вдруг очень много окажется желающих - двух.
- С книгой следует поступать, как - ну, с любой библиотечной книгой. То есть, давать читать близким - норм. Продавать или просто от избытка энтузиазма выкладывать в публичное пользование, или рассылать незнакомцам в надежде на социальные плюшки (или просто чтобы мне навредить) - мягко говоря, не советую. Быть человеком, обманувшим моё доверие, так себе судьба.
- Если всё будет нормально, и мне понравится, после выхода книги сделаю аналогичную акцию, чтобы каждый прочитавший один из вариантов, мог получить второй.
P.S.
На всякий случай проверяйте папку СПАМ, гмейл, например, любит письма с вложениями с незнакомых адресов туда совать.
P.P.S.
Я специально всем, кому отправлен файл, пишу "есть", "ушло", "отправлено", чтобы вы искали в спаме, и жаловались мне, если письма нет, или оно пустое, без файла. Технические накладки это не "не судьба", а просто накладки :)
Оригинал и комментарии
В университете я застала девочек, которые на обед приносили два куска хлеба с майонезом. Филфак, шесть пар, только по древнерусской литературе 150 книг прочитать к экзамену. Пришел к восьми, после лекций до восьми сидишь в библиотеке — разбор «Эфиопики» Гелиодора. И у кого-то, кроме этих бутербродов с майонезом, за весь день нет никакого перекуса. Я помню запах голода от детей и подростков.
А еще мои друзья и одноклассники то и дело ломали руки-ноги. Сейчас такого нет, разве что паркурщики в зоне риска. А тогда у нас в классе за год несколько человек появлялись в гипсе. Потому что слишком хрупкими становились от скудного питания кости у детей — не хватало кальция, который в твороге. И белка не хватало. Мы поколение девочек с растяжками на теле, наши скелеты росли быстрее, чем кожа, потому что организму не из чего было вырабатывать коллаген.
Учтите, что мы, хоть и последние советские беби-бумеры, но нас вынашивали в период дефицита. В Тюмени, например, накануне моего рождения из магазинов напрочь пропало мясо. Рыба — перемороженный минтай и фрикадельки в томате неизвестно из чего.
Недавно меня спросили, чем отличается наше поколение от других. Так вот, если совсем кратко: мы, провинциальные беби-бумеры 80-х, стали никем. Несмотря на численное превосходство над любым другим поколением, мы мало представлены в культуре, науке, управлении. Наше поколение не построило больших бизнесов, не сделало серьезных карьер. Мы, похоже, оказались неконкурентны, нам не хватает уверенности в себе. Потому что свое детство и отрочество мы провели в постоянной тревоге. Тому, кто в 93-м ходил вечером через гаражи в районе под названием Элеватор и проводил вечера в страхе, как бы бандиты не убили возвращающихся с работы родителей, сложно в жизни стать уверенным. Тем, чьи учителя приходили на занятия в стоптанных туфлях и собирали в столовой в банку недоеденное, трудно состязаться за место под солнцем с выпускниками 57-й московской школы. Мужчины наши мягкотелы и безвольны. Их отцы попали в Афган, старшие братья — в Чечню, у половины просто спились или сели. Тридцатилетние мужчины сегодня — это мальчики, закрывавшие по ночам подушкой уши, чтобы не слышать, как рыдает от безысходности мама.
Отсюда
Оригинал и комментарии
Carl's wife, Anne, carefully chronicled the ordeal and used it as the basis for her book The Wall Between, published in 1958.
На секундочку - Сталин уже помер, а в Америке судили за измену человека, который купил дом для черной семьи, которой иначе не давали жить в пригороде. За ИЗМЕНУ! Как советского шпиона по сути дела. Ну а вы дальше рассказывайте мне про демократию и закон. Законы они разные бывают. Рабство и печи Освенцима были по закону, если что. И ГУЛАГ тоже был абсолютно законен.
И дальше не лучше:
When compelled to appear before the House Un-American Activities Committee (HUAC), Braden refused to answer questions posed to him, saying the questions were not relevant to the mandate of the committee and violated his First Amendment rights. The case was heard before the Supreme Court of the United States as Braden v. United States, 365 U.S. 431 (1961). The court ruled against Braden, saying his conviction was constitutional.
Braden was sentenced to a year in prison, and a drive for clemency in his case was led by Martin Luther King Jr. He was released after serving nine months of the sentence
То есть, уже 20 съезд прошел, человек в космос полетел, а в США Брадена ПОСАДИЛИ на реальный срок, причем с полного согласия Верховного Суда. И эти люди учат кого-то жить.
Оригинал и комментарии
Так вот.
Из издательства прислали рекламный плакат для третьего зелёненького. Спасибо, конечно, что догадались согласовать, потому что там было написано: "Две книги, два финала и одна история". Тогда как на самом деле ровно наоборот, историй
Кароч, этого ужаса вроде избежали. Отменили плакат. Но тут же пришли к новому, теперь уже неизбежному ужасу. Мне прислали новый вариант рекламного плаката, на котором было написано: "Одна книга и две истории! Прочитай обе и найди ключ к разгадке тайны!"
И чот такое взяло меня зло. С одной стороны понятно, что нормальные люди на эту вымученную рекламную хрень не обращают внимания. А всё равно надоело и жуть как противно, что мои книги вечно пытаются впарить тупым как тупую шнягу. Тайна им, понимаешь. Ключ, блять, найди. Щас.
В общем, сижу, посылаю им альтернативные варианты текста для рекламного плаката. Потому что ржать веселее, чем злиться. Вряд ли они настолько прогрессивны, чтобы воспользоваться моими идеями, поэтому пусть будет здесь:
Одна книга и две истории! Прочитай обе и получи третью бесплатно во сне.
Одна книга и две истории! Прочитай обе и получи сатори, или хотя бы кэнсё.
Одна книга и две истории! Прочитай обе, ничего не пойми.
Одна книга и две истории! Прочитай обе, встань и иди.
Одна книга и две истории! Прочитай обе, сделай уроки, вымой посуду и обрети власть над миром.
Одна книга и две истории! Прочитай обе, выходи водить.
Одна книга и две истории! Прочитай обе и не плачь.
Одна книга и две истории! Прочитай обе, поешь ухи.
Одна книга и две истории! Прочитай обе и ныне же будешь со Мною в раю
Оригинал и комментарии
Как у Бурбонов - ничего не поняли, ничему не научились: виноват Путин - больнички сократил! А с больничками им, вероятно, помирать было бы спокойнее, учитывая что ивермектиновые сны - это просто благорастворение на воздусях и ничего больше, нет лекарств. В США же виноваты демократы потому что... ну потому что виноваты, видимо, поскольку тупорыльцев не сумели убедить, что вирус это серьезно, А ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫ.
Оригинал и комментарии
Действительно, с нас берут налоги с увеличивающейся стоимости наших домов, даже если мы их не продаем. С инвесторов налоги берутся, поскольку они торгуют акциями на рынке. А с владельцев - хрен. Ну поскольку их бизнесы вроде как ни о чем, когда они увеличиваются в цене в разы. Почему такая несправедливость?
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Не, мне не жалко. Если она вот в такую дрянь вот так стремительно превратилась, значит, потенциально и была дрянью, не о чем тут жалеть.
Европу не жалко, но жалко красивого мифа о ней.
Всегда, собственно, жалко именно мифа. Лучшее, что удаётся людям (просто за счёт того, что в каждом поколении есть гении не от мира сего) - миф.
Оригинал и комментарии
Спасибо всем.
Кто не получил от меня ни книжку, ни даже ответа - ну извините. Изредка моё внутреннее сопротивление было очень уж велико (слабое мне удавалось игнорировать; в данном конкретном случае, нормальный риск).
У меня смешные отношения с Небесной Канцелярией, как у многих людей (судя по их признаниям) с хорошими родителями. Типа - они меня так любят, столько в меня вложили! Хорошее образование дали (ну, например). А от меня так мало отдачи (мир до сих пор не спасён, а напротив, стремительно погружается в бездныада, бульк). Они там ржут надо мной, конечно, я иногда прям почти ушами слышу. Да и я над собой ржу, но чувствую то, что чувствую, тут интеллектуальное понимание мало помогает. Но чот мне столько всего понаписали, что я сейчас прям всем организмом (включая буйную ауру и вечно всем недовольное Ба) чувствую, что я у Небесной Канцелярии - ну, звёзд с неба не хватаю конечно (ладно, через одну хватаю), но всё-таки вполне ничего. Неожиданный бонус! Мир-то до сих пор неспасённый. С другой стороны, фиг с ним, с не-спасением, и так хорошо же сидим.
P.S.
Если кому-то пришёл комментарий, что книжка отправлена, а ничего не случилось, сперва поищите в спаме (многих этот совет уже выручил), потом жалуйтесь сюда :)
Оригинал и комментарии
"Мальчик в Шанхае воскликнул: "Ковид!"
Город блокирован был и привит.
Долго пинали по улицам тело.
Я бы вмешался, да били за дело"
Маленький мальчик вакцину нашёл,
Бабушке старой сделал укол.
Минула неделя, старушка жива.
Только вторая растёт голова.
Дети в ковид-дисседентов играли
Вечером в блогах фигню написали
Вася проснулся, глазки протер
В дверь постучал товарищ майор
От ковида чахнут кони,
дядя Слава, тетя Боня,
дворник Сева, друг Тарас.
Ты привился, пидарас??
Маленький мальчик ковид подхватил
В гости к бабуле исправно ходил
Выгоды он получил сразу две
Антитела и квартиру в Москве.
Оригинал и комментарии
Короче. У нас продолжается сезон падших яблок, и чёрт меня дёрнул испечь с ними пирог. Вообще-то, три пирога, но маленьких, в сумме как нормальный один.
Пироги я пеку редко, примерно раз в год (иногда чаще, но случались в несколько лет перерывы, поэтому в среднем будем считать, что раз в год). Навык утрачивается, поэтому три пирога с падшими яблоками получились неудачными - теоретически. Ну, то есть, если знаешь, какими они должны быть, то неудачными. А если ешь, то пиздец.
Пироги исчезли мгновенно, и мне предсказуемо показалось, что надо срочно испечь ещё. Чтобы достичь идеального идеала (и жадно его сожрать). Поэтому пришлось идти за падшими яблоками к Бернардинскому кладбищу, на пригорок, где малина и яблони. Потому что там яблок, во-первых, много. Во-вторых, они кислые, сочные и пахучие, идеально подходят для пирога. А в-третьих, малину надо проверить, вдруг там ещё есть.
План был такой: выйти из дома часа в четыре, засветло дойти до Бернардинского кладбища, набрать яблок у входа, пересечь кладбище так, чтобы выйти к новому мосту, через него в квартал Паупё, а там уже одной из примерно десятка дорог, на выбор - домой. Но как я хожу по городу, это отдельная песня. Выйти в ближайшую булочную и вернуться часов через шесть - это ещё подозрительно быстро. Это то ли обувь у меня была неудобная, то ли дождь пошёл очень сильный, то ли шапку надо было брать.
В общем, засветло прийти не получилось. Получилось затемно. Но это, конечно, не беда. Яблоки и в темноте хорошо видно. А остатки малины можно при свете телефона собрать (в позапрошлый раз какая-то парочка, увидев меня в малиннике с выгодной подсветкой снизу, заорала и убежала; глупо, но я такие происшествия ужасно люблю). А потом пересечь Бернардинское кладбище при свете луны. Ну и что, что не полной? Я там каждую моги... в смысле, каждую тропинку знаю. Насчёт могилок всё-таки вру, не каждую. Знаю примерно через одну.
И вот, короче. Иду я через Бернардинское кладбище в полной темноте, с рюкзаком условно ворованых падших яблок. В ушах Хейлунг играет. А у меня есть порок: когда меня точно-точно никто не видит (например, ночью на кладбище), я под некоторую хорошую музыку прыгаю и пляшу.
То есть, я иду через кладбище и танцую, размахивая яблочным рюкзаком. И подпеваю, у Хейлунгов там как раз текст очень лёгкий: просто по порядку названия рун. И, немного сбившись с пути, сворачиваю с тропинки и пробираюсь к любимой прорехе в заборе, петляя среди могил. И вдруг вижу себя как бы со стороны. И понимаю: так я же сейчас пляшу на христианских могилах, выкрикивая неоязыческие заклинания. Первый ангел вострубил, не иначе. Дратути, я ваш ужас последнего дня.
- Только предпоследнего, - сказал друг, выслушав эту историю. - Потому что в последний день будут твои пироги.
Оригинал и комментарии
Слева демократ Саперштейн, а справа республиканка - Инна Верникова. Она и выиграла с двухкратным перевесом. Ярая сторонница Трампа и Израиля, против вакцин и за полицию - полный набор. Что могу сказать. В наших краях Трамп популярен, так что неудивительно, а у Саперштейна рожа - ушлого гешефтмахера, за котрого не то что голосовать опасаешься, а вообще рядом находиться небезопасно - как бы не облапошили. Что любопытно, до недавнего времени Саперштейн был республиканцем, а Верникова работала в оффисе депутата от демократов. У нас тут разница между партями очень условна, особенно что касается "центристов" - там её вообще нет практически. Зато нашего предыдущего депутата горсовета сейчас судят. Вы не поверите - вот за то самое гешефтмахерство. Привет Якову о стереотипизации евреев. Ну и рожа у Хаима Дойча (которого судят) - вполне протокольная.
Впрочем, Саперштейн выглядит ещё круче, чо уж там.
А на национальном уровне республиканцы рвут демократов. Старый дедуля Бидон с его импотенцией в политике всем надоел. Двузначная инфляция и сервифлияция (когда за те же деньги тебя обслуживают гораздо хуже) всех достала. Плюс Афган, плюс полный паралич Конгресса, плюс неспособность навести порядок с криминалом. На этом фоне поражение демократов на выборах губернатора в Вирджинии и очень близкий результат на выборах губернатора в Нью Джерси предвестник того, что в следующем году палата представителей и Сенат вернутся в руки Трампистов и тогда живые позавидуют мертвым. Ставлю на импичмент Бидону и Харис. Чего они и заслуживают.
Оригинал и комментарии
После презентации новой модели iPhone мир захлестнула очередная волна гаджетомании — миллионы смартфонов вмиг устарели, а в торговых центрах выстроились гигантские очереди за обновкой. Трудно представить, что в это же время существуют вещи, которые остаются востребованными и актуальными, не меняясь десятилетиями.
Итак, давайте сравним!
1. У «Глока» за 35 лет с момента создания первого пистолета в линейке сменилось всего 5 поколений. Новый айфон появляется примерно раз в год.
2. Если у вас предыдущая модель айфона, вы лох и неудачник. Если у вас предыдущая или даже самая первая модель «Глока», у вас просто есть хороший пистолет.
3. У каждого поколения айфонов свои батареи, несовместимые с другими моделями. У «Глока» можно взять магазин от первого поколения и спокойно стрелять из пистолета пятого. А типоразмер патронов 9×19 «Люгер» вообще не менялся с 1902 года.
4. В каждом поколении айфонов обычно всего два типоразмера ― большой и очень большой. Модельный ряд «Глока» включает в себя несколько десятков пистолетов, от крохотных субкомпактов до спортивных моделей с удлинённым стволом.
5. «Эппл» требует, чтобы айфоны ремонтировались только в фирменных сервисных центрах, а программы вы можете покупать только в App Store. «Глок» вы можете чинить хоть молотком у себя в гараже. И уж точно фирме «Глок» совершенно наплевать, где и какие патроны вы покупаете.
6. Если айфон уронить в воду, его можно даже не доставать ― он уже мёртв. «Глок» даже доставать не обязательно ― он стреляет и под водой. И сам сделает мёртвым кого угодно.
7. «Глоком» можно забивать гвозди и колоть орехи. Айфон… ну вы поняли.
8. iPhone X в США будет стоить от 999 долларов. «Глок-17» пятого поколения стоит от 559 до 649 долларов.
9. Ну и наконец, если вы купили новый айфон и в тот же вечер встретили гопников, то вам остаётся лишь посочувствовать. А вот если вы купили «Глок», то сочувствовать надо будет уже не вам.
Оригинал и комментарии
На этом месте Тарантину вежливо отодвигает в сторону Джармуш и снимает всё остальное кино, как мы под кофе и сигареты выясняем, куда огнемёт продолбался, ключи хоть на месте? А кошелёк, а телефон? Рассказываем наперебой, какой у нас огнемёт охуенный, вот подождите, мы его кааак найдём! Рассуждаем, что такое вообще огнемёты, какие они бывают, зачем нужны, рассказываем историю изобретения огнемётов, вспоминаем, из каких огнемётов нам доводилось стрелять, хвастаемся, какие крутые огнемёты у наших друзей, время от времени отвлекаясь на склоки: "Вечно ты наш огнемёт везде забываешь!" - и попытки вспомнить, где и при каких обстоятельствах мы из него стреляли, в смысле, огонь метали в последний раз.
Кароч, такая мы банда. Зовите Джармуша, пока мы добрые. А то тут у нас огне... Ой. Где наш огнемёт?!
Оригинал и комментарии
He was charged with five counts of making false statements to the FBI, according to the indictment that was unsealed Thursday, and faces up to five years in prison for each count.
Danchenko was a key source of information used by former British intelligence operative Christopher Steele in a dossier that alleged Trump was compromised by ties to Russia ahead of the 2016 election. The dossier, which many of the claims in it were never proven, became one of the most controversial parts of the FBI's 2016 investigation into Trump and Russia, known as "Crossfire Hurricane," which led to special counsel Robert Mueller's investigation.
Among the salacious claims Danchenko has said he passed on was that the Russians had a tape of Trump with women that became infamously shorthanded as the pee tape. Trump has denied such an episode ever occurred.
In a move that the Justice Department inspector general later found issues with, the FBI used Steele's dossier to obtain a foreign surveillance warrant on former Trump campaign aide Carter Page.
Отсюда
Арестован чувак (небрат, вестимо), который врал ФБР про связи Трампа с русскими. Не только связей не было найдено, но даже СЛУХИ оказались выдумаными. При этом на основании вот этих слухов США наложили санкции на Россию. Вот думаете санкции отменят? Или хотя бы выгонят из Конгресса Пелосиху, Шумера и прочих Грэхамов, которые всю эту антирусскую истерику раздували в разные годы? Да хрен там! Демократия - это не власть закона или там народа, а власть КОГО НАДО. И даже не извинятся. А истеричные белки с улиц и соцсетей будут делать вид, что ничего такого не было.
Оригинал и комментарии
The Santa Barbara Independent reports that architect Dennis McFadden has resigned from the school’s Design Review Committee in protest over the planned Munger Hall, calling the 11-story mixed-use cellblock of academic halls and inward-facing compartments “a social and psychological experiment” with unknown impacts on thousands of subjects in the coming years. It will warehouse up to 4,500 students, 94 percent of whom will sleep in pods equipped with what appears to be artificial sunlight panels and bunks wedged into the wall, spending their formative years winding through eight-bedroom containers. Like rats. McFadden said the building only has two entrances (!) and it’s unclear how accessible any emergency exits are or how robust the ventilation system is.
When you need to go up for oxygen and sunlight, UCSB points out in a press release that a walled-in rooftop “courtyard” offers amenities such as “natural ventilation” (air) and “an open view of the sky” (freedom, an illusion).
UCSB Chancellor Henry Yang has called it “an unprecedented residential experience.” Prison is similar, except here you pay rent. It does have retail space. And academic halls. And food.
They’ll never need to leave.
Отсюда
Когда у тебя миллиарды, тебе 97 лет и тебе нечем заняться, тебе приходят в голову просто охренительные идеи. Одна из идей - построить студентам общежитие: без окон, без дверей (всего два выхода), с кроватями в виде щелей в стене, комнытами в виде контейнеров и внутренним крытым двориком для прогулок. Готовит к существованию в дистопии, не иначе
Оригинал и комментарии
И вас тоже, он просил передать.
Оригинал и комментарии
И да, мне приходится в последнее время много ездить за рулём.
Оригинал и комментарии
Короче, это и просто сидя за компом послушать ок, но в плеере, да ночью, да на ходу - ух, какая мощная штука. Нет слов.
Спасибо, дорогой анонимный человек!
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8542872/
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Meet skimpflation: A reason inflation is worse than the government says it is
We've all heard about rising inflation. The price of stuff is going up. And if you read this newsletter, you've heard of shrinkflation. That's when the price of stuff stays the same, but the amount you get goes down. The economywide decline in service quality that we're now seeing is something different, and it doesn't have a good name. It's a situation where we're paying the same or more for services, but they kinda suck compared with what they used to be.
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
An organizer of the white supremacist Unite The Right rally privately discussed raising an army, attacking Jewish people, and murdering a colleague in the movement, a jury heard this week.
Sines v. Kessler, an ongoing lawsuit, seeks to hold organizers of Unite The Right responsible for the deadly rally’s violence. But not all of the defendants—a coalition of far-right groups and leaders—have been cooperative. Central to the case is Elliott Kline, a Unite The Right organizer who has failed to appear in court or turn over court-ordered evidence. Instead, jurors this week heard from Kline’s ex-girlfriend and reviewed Kline’s text messages, both of which suggested plots for violence.
In June 2017, nearly two months before the deadly rally, Kline messaged fellow white supremacists about the event’s dress code and its forecast for violence.
Identity Evropa was gearing up to be a fighting force, with Kline at its head, Froelich testified this week. Kline discussed raising “a militia for Richard Spencer,” describing himself as “willing to make an army for Richard,” Froelich said. But not all was friendly between Kline and Spencer, she testified, adding that Kline had mulled plans to “kill Richard and take over all of it.”
Froelich also testified that Kline complained to her about being unable to kill Jews—remarks Kline testified were just jokes.
Although plaintiffs’ attorneys had a deposition from Kline, they had even less cooperation from defendant Robert “Azzmador” Ray, who has gone missing with a warrant for his arrest, rather than face trial. Instead, attorneys showed Ray’s Discord messages, including those at which he discussed Unite The Right attendees showing up with shields and equipment that could be used as a weapon.
“This is a war, not a party,” Ray told prospective attendees in July. That same month, he attended a long conversation with the event’s organizers, details of which he relayed on Discord.
“The plan is the same,” he announced, “gas the k*kes.”
Отсюда
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
/Помимо несомненной самостоятельной ценности, наглядное пособие про хороший баланс ум/сознание. Угадайте, кто из исполнителей символизирует ум (вопрос риторический! не надо, пожалуйста, ответы писать!)/
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Великая Финляндия (эстонцам напрячься, ингермландцам всяким - плакать, нет их)
Великая Эстония. Тут хотелки весьма скромные. Так, Печоры, Ивангород. "Якая держава....":
Великая Латвия. Тоже весьма скромные претензии.
Литва не претендует на земли Великого Княжества Литовского - тогда литовцы будут в меньшинстве, но кое-что оттяпать им бы хотелось. Примерно вот так:
Не литовцами едиными, на Калиниград претендуют и поляки. Там в основном напрягаться придется Литве, Белоруссии и Украине. Если усреднить всякие хотелки, то выйдет примерно так (это очень по-скромному):
Зато у змагаров все хорошо. ВелЫкая Беларус выглядит солидно. Там и у Польши кусок хотят забрать, у Литвы вообще столицу, ну и у России вплоть до Можайска.
Змагарам не уступают зрадопереможники. Тут совсем все хорошо, включая анклавы в Закваказье (что они там забыли?? Но в хозяйстве пригодится - буде где сало перепрятать):
У Грузии есть желание восстановить границы 1920 года (хотя в реальности они не контролировали всю территорию). Там самые большие претензии все же к соседям в Азии:
А вот у Азербайджана губа не дура. У России хотят всего лишь Дербент забрать. Зато Армении нет как таковой. Грузии и Ирану тоже немалые претензии
Далее Казахстан. Эти перцы не только на приграничную Россию претендуют, но даже на Ташкент. Типа - какие еще узбеки? И даже на Синьцзян. Хотелки прекрасны.
Монголия тоже своего не упустит:
ну, наконец Китай. Вот это серьезный субъект, стоит относится с серьезностью. В реальности никаких претензий (пока) на ВСЮ Сибирь у них нет, но на Забайкалье, Сахалин и Дальний Восток - вполне. Ну, попутно на ВСЮ Японию, ВЕСЬ Вьетнам, ВСЮ Корею и частично на Индию, Лаос, Бирму, Казахстан, Киргизию и Афганистан.
Про Японию все и так знают, но реально хотелки на весь Сахалин и все Курилы.
Конечно, есть еще Турция с их Тураном (там претензий на пол-азии), но это скорее как панславизм, непосредственно они все же претендуют на Батум, Алеппо, Мосул итд. Есть так же Великая Корея и Большая Норвегия, но там уж совсем сложно разобраться на что эти странные люди претендуют.
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Хотя фейсбук продолжает спорить о Нобеле для главреда «Новой газеты», которого, несмотря на уважительное отношение к самой газете, далеко не весь либеральный сегмент российского общества поспешил поздравить (и не только из-за того, Муратов получил награду более нужную и заслуженную Навальным), я хочу вернуться к сексуальному скандалу в петербургской 610-й классической гимназии, случившемуся накануне. В этом скандале меня интересует не столько само происшествие, с кем спал учитель математики, почему это происходило около 20 лет и отчего безмолвствовало руководство школы. Я пытаюсь понять причину того, что сексуальные скандалы происходят по преимуществу именно в хороших, элитных школах, где преподают учителя увлеченные и харизматичные, а учатся дети, возможно, лучшие - в смысле знаний и способностей - в своем поколении? Потому что молния попадает в высокое дерево?
http://mberg.net/sex_kak_chastniy_sluchay/
Оригинал и комментарии
В двадцатипятиминутном ролике я рассказываю о Центральном Парке в Манхеттене, о том, как возник ЦПКиО в Нью-Йорке, о том, как изменился город с его появлениям, о том, что в этом парке почти нет ничего естественного, разве что остатки скал, которые взрывали, дабы расчистить место. Даже землю привезли издалека, пруды вырыли, деревья посадили. О том, как город обступает этот парк, о преступности в парке и вообще в Нью-Йорке. Даже публичный туалет гостеприимно распахнет перед нами двери, дабы мы во всем убедились сами.
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Александр Морозов, в очередной раз демонстрируя нездешнее добродушие, призвал отказаться от максимализма, категоричности и ненужной враждебности в своём кругу. Вот, мол, у беларусов такого нет, чтобы упрекать приверженцев теории малых дел в ненадлежащем противостоянии тоталитаризму и высмеивать эмиграцию за то, что легко быть смелым, когда ты в безопасности за тридевять земель.
Казалось бы, разумно: в деле противостояния жестокой власти все средства хороши, в том числе самые что ни есть неопасные для делателя. И любая критика полезна, потому что важно не что и откуда, а как. Если осмысленно, то не все ли равно, какого масштаба и уровня?
Но тут вот есть какая проблема. У Морозова по умолчанию принимается, что русское общество разъединено на две неравные части - они, мерзкая власть, оккупанты и компрадорская буржуазия, и мы, те, кто этой власти посильно противостоит. И как бы все было так, призыв очередного кота Леопольда был бы осмыслен: если мы все боремся против одного и того же, то тут - с миру по нитке, кто как дышит, так и пишет.
Но в том-то и проблема, что кто такие они и кто такие мы - далеко не так очевидно, как это выходит из уравнения Морозова. То есть если разделять по словам, по риторике, то тогда - да: есть те, у кого риторика патриотическая, риторика профессиональных государственников, и это точно те, кто на стороне бесчестной власти. А есть носители риторики как бы либеральной, которые, типа, против шельмования и наименования иноагентами и прочими выдуманными врагами народа, и это как бы мы.
Но ведь этого нет, эта дихотомия, скажем так, несостоятельная и иллюзорная. И среди тех, кто сегодня произносит вроде как правильные слова, довольно таких, кто укреплял эту власть раньше, делал с этой властью карьеру и копил состояние. И его сегодняшняя как бы критика власти - она потому, что изменились обстоятельства, он уволен за ненадобностью, а то бы продолжал надувать щеки и паруса власти.
Более того, даже среди тех, кто вроде как власть сегодня критикует, на дух не переносит и даже ругает, немало таких, которые хотели бы, чтобы власть просто отказалась от самых свирепых своих репрессий, а так мы и худшую власть видали и с ней жили. И между позициями умеренных критиков власти, тех, кто ходил с шариками и сейчас шариками как бы власть критикует, и теми, кто видит проблему не во власти, а, предположим, в собственности, в бесчестной приватизации, эту власть породившей, - разница все-таки огромна.
Было бы грубо сказать, что призыв жить дружно противникам власти и не предъявлять друг другу претензий, - это как раз та позиция вроде как умеренности, которая объясняется поверхностными претензиями к власти. И в этой позиции отчетливо дистанцирование не столько от категоричности и максимализма тона и претензий, а от требований принципиальных, а не косметических изменений. Для чего их надо формулировать и отделять от соглашательских, только мимикрирующих под принципиальность и либеральность. И тогда разделение, дифференцирование - не просто апломб пикейных жилетов, а социальная обоснованность, не убоюсь этого слова, политических взглядов.
В некотором смысле столь же оправданы и упреки эмигрантам, которые мало того, что говорят часто высокомерно и поучающе, так и действительно не принимают на себя те риски, которых счастливо лишены, и не дают себе труда понять разницу между нахождением на фронте и в тылу. А эта метафора все более становится зримой.
Хотя, с другой стороны, есть такие, кто оказался в эмиграции, потому что раньше находился как раз на фронте, пока те, кто упрекают их сегодня за категоричность, отсиживались в тылу. Так что хотя тюремная максима отвечать за базар - это в некотором смысле призыв быть скромнее, но при этом анализ (если он имеет место быть), куда в меньшей степени зависит от места говорения, а больше от качества аргументов.
А раз так, призыв Морозова, если он искренен, а он, скорее всего, таков, исходит из ошибочной диспозиции, что есть полюс зла - это они и полис добра - это мы. И нам на полюсе добра не стоит собачиться между собой, так как таким образом полюс добра как бы уменьшается и ослабевает.
Но нет борьбы добра и зла, и они - это далеко не только власть и ее обслуживающий персонал. Это и большая часть тех, у кого слова и дела принципиально отличаются. По риторике - вроде как либерал, а по сути он среди них.
Читать далее http://mberg.net/davaite-zit-druzno/
Оригинал и комментарии
Я снимал бездомных Гарлема в этот Хэллоуин, но для них это без разницы: праздники – забава богатых и успешных, а для социального дна любой праздник доходит, как свет витрин до фигуры, лежащей у порога. Хотя с другой стороны для них любой день праздник, лишь день простоять и ночь продержаться: если ты под кайфом, то тебе вообще все по барабану, а улыбка гуляет по лица как вольный ветер. Конечно, много знакомых, одного застал без ног в коляске, сниматься на захотел, но как Гастелло кидался на проезжающие машины, желая продлить мгновение, которое ужасно и сделать проезжающих свидетелями его мучений. Но был при это с подбритой бородой и умытым лицом: церемониалы отходят последними, когда все остальные уже ушли на фронт.
Ехал в Нью-Йорк, чтобы снять новую панораму со стеклянного продолжения небоскреба на OneVanderbilt (напротив центрального вокзала), но так как все решалось в последний момент, по оплошности забронировал билеты на день, который кончился, а поменять не удалось. Зато повезло с погодой и хорошо снял Central Park, разблокированный дрон запустил выше всех небоскребов и полетал маленькой, но гордой птичкой над прудами, дорожками и скалами. Смонтирую вместе с объездом парка на машине и прогулкой со стэдикамом в руках: снял даже городской туалет, скучающий в одиночестве, и подготовку к нью-йоркскому марафону.
А перед отъездом опять заглянул на 125-ую, которая у меня рифмуется с русской тенью: социальная неустроенность и акцентированная асоциальность – ничто парадоксальным образом не воспроизводит русские стереотипы в Америке так точно как гетто для черных. С бонусом улыбки, конечно, но это спасибо православию за нашу угрюмую реку вечной мрачности.
http://mberg.net/harlem_v_helloyin/
Оригинал и комментарии
Сейчас, конечно, конец времён в комфортном (пока), но самом неопрятном из всех мыслимых вариантов. Но (не "но", а как раз поэтому) спасти свою бессмертную душу сейчас стало легко, как никогда. Деятельным проявлением качеств, которым нас, извинити, в хороших детских книжках учили: храбрости, доброты, человечности, чувства собственного достоинства и пр.
Будучи представителем вида, 99% представителей которого готовы при определённом стечении обстоятельств работать в концлагере, особенно если на непыльной, нестрашной какой-нибудь должности - истопником, в бухгалтерии, или в бюро пропусков (а многие сейчас готовы просто так, от чистого сердца, на голом энтузиазме в концлагерях нового типа волонтёрить, чтобы хоть каким-то боком поучаствовать в мучительстве, в издевательствах над живым), единственное достойное поведение - уменьшать этот процент за собственный счёт.
Кто хочет жить - тому в практики. В какие хотите, но лучше бы одинокие, без гуру. Вне магии (новой, неисследованной, неизученной, без учителей и правил) настоящей жизни теперь не будет. Бога нет для тех, кто с ним лично не разговаривает. Закрыта лавочка, и это неотменяемо, всё. Но спасение от небытия и обычной олдскульной человечностью можно взять.
Важный постскриптум.
Радость сейчас тоже магия. Такая, не социальная. И не истерическая. И не по пьянке. Которая на высоких октавах (проверочное слово: силу даёт).
Оригинал и комментарии
Политический антураж французского фильма 1969 «Похищение в Париже» отчасти напоминает возвращение Навального в Москву. А также операцию по заманиванию в большевистскую Россию Савинкова в 1924. В той степени, конечно, в какой Франция после неудавшейся революции в мае 1968 похожа на путинскую Россию 2020 или сталинскую - середины 1920-х.
«Похищение в Париже» о левом оппозиционном лидере, которого обманом заманивают во Францию, обещая амнистию, легальное участие в политике и в новой политической передаче типа «Навальный live», но и разница огромна. Французская политическая элита, вовлеченная в процедуру обмана, кончающегося похищением и смертью под пытками оппозиционного лидера, всеми силами пытается скрыть своё участие в преступлении. В то время как путинская политическая элита никакой огласки не боится и участвует в преступлениях с готовностью и без какого-либо смущения.
Да и Навальный, куда с большей отчетливостью, нежели герой «Похищения», понимал, чем грозит ему возвращение в путинскую Москву и шёл на более, чем реальный арест и тюрьму сознательно. Рассчитывая, конечно, что его популярность может стать революционным триггером, а если триггером не станет, то режим будет неизбежно гнить, разлагаться вокруг арестованного политика, как вокруг занозы в мягких тканях тела, воспаляясь и транслируя это воспаление дальше.
В России до сих эта ситуация не отрефлексирована. Понятно, что общество воспринимает все, что случилось после возвращения и ареста Навального, как поражение и начало новой волны репрессий, намного более сильных и опасных, чем ранее. Но при этом уровень и характер поражения, сути этой катастрофы не осмыслен. Не осмыслена и сама жертва, предложенная и принесенная Навальным. Тот выбор, который он осуществил. Желая смягчить, подвергнуть демпфированию ощущение катастрофичности произошедшего, многие истолковывают возвращение Навального, как ошибку, как неправильный расчёт, переоценивший готовность российского общества к сопротивлению.
И вообще в рамках стратегии снятия с себя ответственности за происходящее многие предпочитают дискредитировать Навального и его поступок, погружая его выбор в ситуацию микширования сегодняшнего дня и дня вчерашнего. Соединяя прошлое Навального, в котором немало дискредитирующих заявления и оценок, его не красящих, и настоящее, где жертвенность очевидна и выступает над поверхностной суммой всего им сказанного и сделанного.
То есть прошлое, безусловно, никуда и никогда не исчезает, и националистические заявления Навального эпохи войны с Грузией или аннексии Крыма продолжают функционировать и дискредитировать Навального как политика. Что, возможно, стоило ему Нобелевской премии мира. И будет стоить дорого, даже если Навальный эти заявления дезавуирует, а он этого пока не сделал. Но и эти проявления русского национализма, которые теперь будут сопровождать Навального в виде подробностей и фона его неоднозначной биографии, не в состоянии девальвировать его беспримерное мужество и добровольное принесение себя в жертву.
Читать далее http://mberg.net/dno/
Оригинал и комментарии
«Рассуждения о конформизме тех, кого именуют российской интеллигенций или постсоветскимилибералами, опираются на их общественное и политико-экономическое позиционирование. Работая по большей части на институции, созданные и существующие на деньги российских олигархов, они вынуждены вычитать своих работодателей (и по инерции - почти весь олигархический класс) из числа объектов своей критики. И вольно или невольно превращаются в защитников интересов олигархического сословия, разбогатевшего на более чем сомнительной приватизации и бесчестных залоговых аукционах. А уже на следующем шаге - по той же логике - в защитников той природы зависимости от власти, которая и возникла из секрета полишинеля».
Еще цитата: «Возможно, правильно, если бы автор этих обличений уточнил, а чем и как, собственно говоря, он зарабатывал на жизнь в переломную эпоху, на какие компромиссы шел сам, потому что трудно поверить в этакую кристальную неподкупность и бескомпромиссность. И я решил рассказать здесь о тех компромиссах, на которые шел и почему».
И еще: «Мои основания были банальны: мой сын кончал школу, и хотя школа была очень хорошей и он был развитый мальчик, мои университетские знакомые без обиняков сказали мне, что без репетиторства поступить ему будет трудно. Нужен был более или менее постоянный доход, и я пошел на радио «Свободу» после того, как из-за скандала с Гергиевым, пожаловавшимся на мои критические статьи немецкому руководству, мое сотрудничество в «Welt am Sonntag» стало проблематичным».
Читать далее http://mberg.net/v_carstve_dremuchego_tradicionalizma/
Оригинал и комментарии
Ненавидеть Путина и его режим легко. Ведь он огонь, беспощадно уничтожающий все на своем пути. А так как Путин (и режим его имени) движется в сторону традиционного русского самодержавия, то и уничтожает то, что ему мешает. Ошметки либеральных институций, оставшихся от 90-х. Тех, кто сопротивляется этому уничтожению. И по логике событий пламя будет разгораться все сильнее и сильнее, ибо не может остановиться, огонь - стихия, действующая без сожаления и рефлексии.
Но прежде чем прочитать ему анафему, заклеймить новым Геростратом, стоит задаться вопросом. Откуда взялся этот огонь и почему он обрел такую силу, как бы вселенского пожара, если говорить о настоящем моменте, когда кто только не кричит караул. Но начинался-то этот огонь совсем с маленького языка пламени. А что позволило ему разгореться, что послужило растопкой, сухим хворостом, что дровами, и кто обеспечивал тягу, ведь огонь просто так гореть не может. Тем более так долго, хотя и начинался с пустяка, так, словно кто-то спичкой чиркнул.
Вспомним, что олицетворение Путиным чуждой природы началось до гимна, и стало понятно сразу, когда запах пошел, какой бывает если горит что-то знакомое: сосед спьяну уронил сигарету на одеяло или дети подожгли помойку. Конечно, первый путинский огонек – чеченский, там он нашел ключик, ведущий к тайне нарисованного очага. Ощутил, что сулит ему восстановление русского патриотического чувства, униженного в первой чеченской.
Но и здесь есть несколько подсказок, по которым, как по сухому хворосту, побежал огонь. Дело Бабицкого, когда Путин одной спецоперацией показал на будущее место журналиста у параши и, одновременно, истинное лицо боевиков. Однако при условии, что он, как Райкин, играл за обе стороны, сам похищал, сам держал в зиндане, сам обменивал, успевая переодеваться, то эта связка – огонь войны, рифмующейся с огнем патриотизма, и бикфордов шнур спецоперации, которая лозунгом «а вы докажите» соединяет два локальных очага возгорания, вот с чего начинался мировой пожар в крови, господи благослови.
Однако при всей чудовищности антуража трудно не согласиться, что Путин в самом начале – это такой мечтатель, пассеист, поклонник духа огня, возился с какими-то микроскопическими очагами: не пламя, проба пера. И чтобы из этой искры возгорелось пламя, понадобилось многое. Растопка, дрова, тяга. Даже дабы добраться до дела Ходорковского, а это уже почти взрослое пламя, открытый огонь по своим, нужно было что-то подкладывать в костер; да и дымоход потребен, положенный с умом.
Сегодня, когда горит буквально за окном, и в огне сгорают на раз институции и люди, которых просто объявляют пожароопасными и убирает со стола, как отыгранные фигуры, надо представить себе, что все разгоралась очень и очень медленно, хотя и поступательно. Многие сегодня кричат: пожар, пожар, и указывают пальцем на Кремль, откуда идет дым, и забывают о том, что этот костер, как любовь в анекдоте: не кинешь палку, гореть не будет.
Когда сегодня целью атаки являются ошметки либеральных институций и люди, не умеющие понять, что живут на пожаре, легко все свалить на источник пламени. И он, конечно, виноват, что поджог, но горел-то не он сам, не он был дровами, не он обеспечивал тягу. И, может, главный вопрос: кто вольно или невольно обеспечивал пожароопасность этой ситуации?
Читать далее http://mberg.net/ogon_drova_i_dimohod/
Оригинал и комментарии
Фильм Л. Аркус – как любое высказывание, претендующее на эпохальность, о тайной любви. Вроде как о людях, но и о том, что важнее людей и примет времени, и задача автора освободить явление от шелухи, в чем фильм принципиален и последователен.
Это фильм не столько о Демидовой, сколько о шестидесятничестве, которое она в фильме воплощает и персонифицирует. О роли шестидесятников, не вполне пОнятых и оцененных, о том, что для автора фильма – главное: айсберг, отчасти ушедший под воду, но остающийся тайной болью и надеждой.
Этот прием становится понятным сразу. Фильм вроде как подробно (иногда слишком) рассказывает о конкретной судьбе Демидовой, но те характеристики, которые подбирает автор фильма для ее жизненной и творческой стратегии, в рамках процедуры символизации оказываются описанием явления и стратегии шестидесятничества. Демидова чурается общих мест, она одинока в толпе, она пытается не плыть по реке времени и пользуется любой возможностью, дабы заявить о своей отдельности. И зритель понимает, что это не только и даже не столько о ней, потому что Демидова играет себя (иногда достоверно, совпадая с ожиданиями, иногда нет), но при этом игра в отстраненность, в несмешиваемость, отдельность, это - все характеристики, которые режиссёр накапливает как радиацию, дабы сплести узор внятный и отчетливый о шестидесятых годах, как отдельном эстетическом и мировоззренческом явлении.
И за этой настойчивостью и неутомимостью в суммировании деталей и доводов, в невозможности остановиться и посчитать свою задачу выполненной, сквозит легкий налет сомнения, неуверенности, что выдвигаемое автором на авансцену - таково же для зрителей фильма. И вообще для истории культуры.
И уже к середине фильма зритель понимает структуру мифологемы шестидесятничества: оно описывается как то, что вроде как существует в советскую эпоху, но советского чурается и от советского отстраняется. Что формально зависимо, как зависим был любой режиссер театра или кино от идеологии и цензуры, но при этом представляет собой жесты и высказывания самоценные, узоры и формулы поверх времени. Как то, что время преодолевает и использует только как вынужденную опору, стропила, леса строящегося здания.
Читать далее http://mberg.net/poema_o_dermatine/
Оригинал и комментарии
Матерьялисты, не читайте. Я не люблю вас. Настолько не иметь контакта с миром, в котором живёте, чтобы оставаться тупым матерьялистом, гыгыкающим при упоминании "энергии" и пр. - днище. Вот просто на хер отсюда идите, и всё.
1. Начну с неприятного. Не для того, чтобы ещё больше испортить вам настроение. Просто работать с проблемой можно только после того, как её осознаёшь. Демоны, названные по имени, равны сумме квадратов катетов... тьфу ты, я ж не о том. Короче, пока мы в пасти чудовища себя успокаиваем, типа это просто новый дизайн дивана, мы из этой пасти не удерём.
2. В настоящий момент мы с вами живём в реальности, где зло победило. Причём ещё весной двадцатого года, а окончательно утвердилось в своей победе осенью, год назад. Помощи ждать, извинити, неоткуда. В этой войне нет сильной второй стороны. Нормальных живых людей слишком мало. Все эти нынешние протесты - отличная штука как способ спасения каждой протесто-души, но начинать надо было хотя бы годом раньше и числом хотя бы на порядок побольше. Но столько живых и несломленных в данный момент на планете нет. Если год назад ситуацию могли отмыть реки кровищи, то сейчас уже столько крови у всего человечества нету, чтобы эту пакость отмыть.
Короче, зло победило. Мы тут на оккупированной территории. Вся планета (за редчайшими может быть исключениями) - территория, оккупированная страшным и сильным врагом, чья задача - сделать всё живое умертвием. Какой-то огромный процент населения планеты (не могу сказать точно, мне кажется, процентов девяносто, если не больше; надеюсь, я всё-таки ошибаюсь) уже хотя бы частично умерщвлён и работает на него.
3. Спасти ситуацию может, конечно, чудо господне. Но надеяться, тем более, рассчитывать на чудо - глупо. О чуде можно молиться, это, как минимум, терапевтично. Но по-хорошему, катит только совершать самому. "Я не умею" - плохая отмазка. Никто не умеет, на то и чудо. Надо не уметь, а совершать :)
4. Минимальное чудо, которое не то чтобы должен (хотя сам себе всё-таки именно должен), но может совершить каждый - спасти свою душу, в смысле, бессмертное сознание от прижизненного распада, который сейчас происходит с невиданной доселе... эээ... эффективностью - через тревожность, ложь и желание мучить в первую очередь. Это реально, если сделать своей генеральной целью. Собственно, потому я это всё и пишу.
5. Этот ваш сраный ковид не фикция, но и не ужас-ужас. Объективно (если смотреть из над-человеческого, без личной заинтересованности), он отличный вообще. Щас скажу шокирующую правду, о которой многие сами догадываются, но обычно боятся вслух обсуждать; я понимаю, почему, но блин, сколько можно молчать о главном. Чем в более высоком из индивидуального (это важно!) набора состояний вы находитесь, тем меньше вреда он вам причинит. Лично для меня вообще его нет до тех пор, пока не впаду в своё низкое состояние, но если распущусь и впаду, сразу окажется, что есть, а если быстро отловлю, что происходит, и - ну, просто подышу, чтобы выбраться повыше, опять не будет. Именно поэтому дых.практики, которые возвышают состояние автоматически, при первых симптомах вашей модной заразы помогают всем, в диапазоне от мгновенного выздоровления до лёгкого течения болезни (но блин, даже из теоретически знающих о дыхании так мало кто реально им спасается! хотя казалось бы, ну чего тебе уже терять.)
6. Тут важно понимать две вещи:
- "Высокое состояние" не равно "хороший человек". А то щас всем каааак станет обидно за себя и своих заболевших-умерших близких. Это вообще не про личные качества, а только про текущее состояние. Текущее! Которое постоянно меняется. Пока мы не суровые воины духа, обученные контролировать все эти перепады (а этому в текущей культуре не учат, только методом проб и ошибок можно самому научиться, если судьба хорошая, и успеешь что-то понять прежде, чем помрёшь), состояние дёргается туда-сюда, да и то в лучшем случае. "Туда-сюда" означает, что бывает и наверху! А я знаю кучу отличных, лучше не придумать людей, которые бОльшую часть жизни проживают в своём низком состоянии. Своём! Которое при этом может быть гораздо выше среднестатистического чужого высокого. Но это как раз пофиг. Нет в этом деле среднего арифметического. С каждым ведётся индивидуальный разговор.
- Если вы болели сраным ковидом и тяжело его перенесли, это не означает, что на вас крест ставить можно. А всего лишь, что у вас был период слабости, индивидуального низкого состояния, и вы вот так неудачно попали. Не страшно, выжили, вот и хорошо, восстанавливайтесь давайте. И не думайте про себя всякие унылые глупости. Периоды слабости бывают вообще у всех.
7. Что такое "высокое состояние"? Примат духа, да и всё. Внешне оно может проявляться как угодно вообще. В зависимости от культурного уровня, возраста, темперамента и других характеристик индивида. Читать стихи при луне - не равно "высокое состояние", хотя для какого-нибудь подростка может быть и оно. Заниматься йогой - не равно "высокое состояние", хотя для какого-нибудь условного "материалиста", который впервые в жизни почувствовал, что у него есть тело, может быть и оно. Кормить и выхаживать слабых - не равно "высокое состояние", хотя для какого-нибудь бывшего бесчувственного чурбана, который через это научился ощущать чужую жизнь ценностью - оно. Штудировать философские или научные тексты - не равно "высокое состояние", хотя для человека, который вдохновляется знанием, и чуть не орёт от восторга понимания - оно. Даже медитировать, или молиться - не равно "высокое состояние", хотя для того, кто в этот момент ощутил контакт с неизъяснимым - оно. И так далее. Лично мне очень легко различить, кто в каком своём состоянии, но научить не могу, у меня другое устройство. /Я вообще одним своим физ.присутствием вытягиваю в более высокое состояние, невольно, то есть, ничего для этого специально не делаю; это врождённое свойство, и знали бы вы, как с ним трудно жить: людей, от которых я не устаю, по пальцам пересчитать можно, пока мне было непонятно, что происходит, мне казалось, я конченый интроверт; впрочем, людям рядом со мной обычно ещё труднее, сперва кайф, но долго этот кайф мало кто выдерживает, стараются вернуться в привычное состояние, я это даже по-человечески понимаю, но ужас как не люблю./
Однако есть маркеры, чтобы понимать, в каком вы сейчас состоянии. Высокое, при всём разнообразии проявлений, всегда приносит радость и вдохновение, энтузиазм и восторг. И даёт силу. Обычно физ.энергию - тоже. Не в первую очередь, но и её. Высокое состояние держит нас как бы немножко в маниакальной фазе; на самом деле, не очень похоже, это другое, но лучше сравнения не подберу.
8. Уже второй год ковидной говносрани развивается по одному и тому же сценарию. Как осень, твари начинают закручивать гайки, вводить дополнительные мерзотные ограничения и т.п. И понятно зачем. Осенью у многих и так упадок сил и настроения накануне зимы. Так надо добавить! Чтобы сломать побольше народу. Чтобы привести нормальных людей в максимально низкое для них состояние, как минимум, подвергнуть опасности заболеть, как максимум - разрушить сознание. Текущая война мёртвых бездушных тварей против живого - про это. Ставки именно таковы.
Собственно все т.н. карантинные меры с самого начала были очевидно направлены на дополнительное занижение состояния. Сеять панику, искусственно нагнетать страх, ограничивать передвижение, изолировать и т.п. Главная фишка, которая легла в основу этой тошнотворной пирамиды ограничений - объявить всех здоровых потенциально заразными. Она отлично прокатила, потому что идеально легла на неосознанную, но сильную животную неприязнь представителей перенаселившего планету вида друг к другу. Теперь к ней прибавляется ненависть привитых к непривитым (и ответная - наоборот). Это реально страшная штука, очень разрушительная. Нельзя никого ненавидеть, потому что это - на руку врагу. Можно (и даже нужно) видеть их как есть, твари есть твари, умертвия есть умертвия. Говорить (спорить) с ними не о чем, защищать себя от них по мере возможности необходимо. Но желать им мучений, отмщений и прочих погибелей - саморазрушительно. Желать им можно только воскреснуть. В первую очередь, ради себя. /Лично для меня это, наверное, самое трудное. Но даже я справляюсь, хоть по темпераменту и злобный асур :)/
9. И вот отсюда уже можно плясать. Я имею в виду, отвечать на вопрос "Что делать нормальному чуваку посреди всей этой гнилой хероты?" Радоваться. Привносить в свою жизнь (в идеале, в чужие тоже, но с идеалами не надо спешить, с себя начинайте) как можно больше радости. Понимаю, что сложно. Ну так что будет просто, никто и не говорил :)
Сюда же, к радости - вдохновение. Отдельным пунктом, потому что до определённого этапа непонятно, что это одно и то же. Вдохновение - высшая форма радости, доступная человеку (более высокие тоже доступны, но обычно уже когда начинаешь понемножку превращаться в нечто большее, чем человек). Даже самая низкая ступень вдохновения (делать что-нибудь с удовольствием) - это уже о-го-го. Держитесь за это крепко. За всё, что приносит радость. Но лучше за дела, чем за потребление. Радость от потребления (культуры, мат.благ, физ.удовольствий) тоже радость, но менее нажористая. Хорошо, когда она есть, но только её недостаточно. Обязательно деятельная радость должна быть.
Короче. Запомните важное. В этой войне каждый час вашей радости - не только хорошее для вас переживание, но и реальная победа (локальная, но из них всё и складывается) над общим страшным врагом.
Ещё отдельным пунктом. Радость под бухлом и другими веществами не катит. То есть, когда к уже существующей радости вино и прочее добавляется, это нормально. Но как именно источник, первопричина радости это гораздо хуже, чем ничего.
10. Самые вредные сейчас чувства - страх (в диапазоне от паники до фоновой тревожности), желание мучить других, уныние, бессильная злость. С ними надо бороться. Понимаю, что сказать легче, чем сделать. Но мне прежде, чем сказать, пришлось сделать. Да, было трудно, я в трусливом, раздражительном и депрессивном чел.теле живу. Но тут важно не запретить себе испытывать страх и прочее, а просто не давать им собой командовать. Не подчиняться им. На уровне поступков себя контролировать гораздо проще, чем на уровне ощущений. Ну так и начинайте с поступков (высказывания, кстати - тоже поступки). Ощущения, которым не подчиняются, постепенно становятся гораздо слабей.
11. Как быть с преступной деятельностью правительств и прочих, которые сейчас успешно превращают повседневную жизнь в убогий санитарный ад, а большую часть населения - в бездушную нелюдь. Если вы по складу боец - ну так сражайтесь. Реально, занимайтесь протестной деятельностью в подходящей вам форме, действуйте в зависимости от контекста. Нет ничего хуже, чем с темпераментом бойца сложа руки сидеть.
12. Если вы не боец, ну так и не сражайтесь. Занимайтесь устройством своей жизни. Ищите способы прямо сейчас, не откладывая на светлое будущее (которого пока не намечается), интересно и радостно жить. Если ради этого (например, ради путешествий, или любимой учёбы, или работы, которая для вас дело жизни) надо сделать сраную прививку, ну так и делайте (но упаси боже, не по принуждению тупо ради иллюзии безопасности, ненавидя за это себя и всех). Нет смысла бояться, в высоком состоянии даже самая говённая прививка уж точно не страшней, чем безобидный в аналогичном состоянии ковид, а в низком состоянии сейчас никому не следует позволять себе быть. Главное, других не принуждайте, даже если вам это было бы удобно (например, путешествовать вместе, или безработного не кормить). И не используйте добытые этим компромиссом бонусы, чтобы социально возвыситься. Наоборот, помогайте по мере возможности тем, кто прививаться не хочет. Или хотя бы морально их поддерживайте. Тогда получится нормальный баланс.
Кстати, если вы раньше так делали (принуждали других сидеть дома, носить намордники, запугивали, или с удовольствием пользовались какими-то ситуативными карантинными привилегиями и пр.), а потом что-то поняли и исправились, надо попросить прощения. У близких-знакомых - лично. За чужих - у небесной канцелярии, как бы вы её себе ни представляли. Но главное - у себя. Потому что самый большой ущерб вы своему бессмертному сознанию нанесли. Только не формально, пожалуйста. По-настоящему надо. Когда получится, вы почувствуете офигенное. А без покаяния большого толку не будет, не даст ваш внутренний завхоз вам сил.
13. Главное - не болтаться между бессильным гневом и "ой, у меня лапки я боюсь-нимагу", да ещё и с чувством вины за свою никчемность. "Не горячий и не холодный" - это самый разрушительный вариант. Нужно ясно, без иллюзий посмотреть на себя: чего я хочу? что я могу? что мне по силам? Выработать индивидуальный план сопротивления (для некоторых сопротивление - просто в парке ежедневно гулять и покупать кофе там, где не требуют аусвайсов, и это нормально, не бывает "слишком маленьких" вкладов, каждый вклад в возвышение общего духа - бесценный вклад). И этого своего индивидуального плана твёрдо придерживаться. От него - не отступать (стойкость - возвышает и даёт силу, отступничество оставляет в нас дыры, поэтому - так).
14. Помните. На данном этапе этой странной говённой войны лучшее оружие - собственное высокое состояние. Стремление вверх. Радость. Работа (любимая). Движение. Любые телесные практики, от которых возвышается дух. Любые попытки коммуникации с нечеловеческим миром (всегда можно начать со зверей и деревьев, их любить очень легко). Приязнь по умолчанию к незнакомцам, которые кажутся живыми людьми. Каждый день, прожитый в радости; ладно, даже пять минут радости - победа в личном зачёте. У незнакомого посёлка, на безымянной, блин, высоте.
Комментарии закрываю, потому что мне некогда отвечать на вопросы, тем более, спорить. У меня сейчас вообще в тхт блиц идёт. Сказано и так выше крыши. Что вы обо всём этом думаете, мне всё равно. Кому помогло, благодарите не словами, а делом. Вернее, делами. Жизнью своей красивой, которая станет вкладом в человеческий дух. Кому не помогло, ничего не поделаешь, у меня тут арт-хаус эзотерический. Может, найдётся для вас в другом месте подходящее вам спасительное кино.
Оригинал и комментарии
Муратов – символ плодотворного сотрудничества либерального проекта с авторитарной властью. Сотрудничества, устраивающего в общем и целом обе стороны. В той степени, в какой власть недовольна тем или иным аспектом этого сотрудничества, она попросту удаляет этот аспект вместе с его носителем. Типа, откусывает садовым секатором неудобно выпирающие из куста ветви.
Но убийства корреспондентов, виновниками которых объявляется не режим, а неизвестные силы, которым режим потворствует, не приводит к борьбе с режимом, а только к замене, регенерации удаленных аспектов новыми, чуть менее категоричными и менее нелояльными. Теми, кто не переходит на личности, не объявляет сам режим ответственным за преступления, совершаемые в том числе и против журналистов издания. То есть «Новая газета» – это такая либеральная гидрактиния в условиях, когда вроде бы сам принцип изменчивости не поощряется, но и не запрещается.
В основе типа либерализма, исповедуемого «Новой газетой», - принцип свободы слова, в его абстрактном и конкретном проявлении, с которым авторитарная власть научилась взаимодействовать. Она отводит ей безопасный для себя загон, небольшое либеральное гетто, существующее как локальная и нерадикальная ветвь фейсбука в бумажном варианте с минимальным влиянием на общество. Но достаточным для обеспечения кислородом тех, кто дышит внутри куста этими духами и туманами.
Режим научился получать свой процент прибыли от подобной критики, не взирая на ее остроту и интерпретируя ее как доказательство своей терпимости и свободы в обществе. И тем самым минимизируя ущерб.
Понятно, что у такого сотрудничества нет срока давности, он может продолжаться вечно, или столько, сколько режим будет жить.
http://mberg.net/nova_gazeta_kak_salamandra/
Оригинал и комментарии
Нобелевский комитет как президент домика с уточкой
Вступив в должность в 2009, Дмитрий Медведев свое первое интервью в ранге президента дал именно главному редактору «Новой газеты» по принципу: вы никому ничего не лижете. И это был сильный ход, на фоне убийства Политковской три года назад, это стало жестом дистанцирования от Путина и его реальной и символической клиентелы.
А у «Новой газеты» был самый лучший, праздничный период, когда позиция журналистского профессионализма вкупе с системным либерализмом могли показывать максимальные результаты. Области разрешенного и незапрещенного расширились до предела, а именно ареал незапрещенного, пусть и не вполне желательного, но возможного, дабы не ссориться с властями окончательно, и была зоной самоопределения газеты.
С тех пор минула эпоха, из президента надежд системных либералов Дмитрий Медведев превратился во владельца домика с уточкой. Пространство разрешенного и незапрещенного сузились чрезвычайно, и той же «Новой» приходится тщательно, переступая с ноги на ногу, лавировать между Сциллой жестоких кар со стороны путинского режима и Харибдой – презрения со стороны постсоветских либералов.
Понятно, что Дмитрий Муратов – фигура трижды компромиссная. Примерно понятно, что произошло. Бои в нобелевском комитете шли за Навального, и ему очень хотелось дать премию, но было страшно рассориться окончательно с ужасным и обидчивым Путиным. И когда уже близился рассвет, а фонари еще горели, и горечь от недосыпа давала себя знать, кто-то сказал: хорошо, нельзя Навальному, давайте дадим какому-нибудь вменяемому русскому. Ну, следующему по списку. А кто следующий? «Мемориалу» что ли, Черкасову (спросил кто-то, знающий чуть больше)? Нет, это будет почти такой же красной тряпкой, все равно они уже «иностранные агенты», враги, а давать врагам Путина, ссать против ветра.
Так кому давать-то? Ну, не знаю, есть у них хоть кто-то, чтобы, отметив его, мы как бы праздновали свободу и грозили тиранам? Но чтобы был и вашим, и нашим, и за свободу вроде как, но не попутав при этом берега. Чтобы вектор был понятен, но по модулю был не обязательно ноль, но точно не жирный минус. Такого ищите. Надо же хоть чуть-чуть подсобить несчастной стране, вот кого Путин как бы не любит, но не считает врагом? Нет, Венедиктова нельзя, у него рыльце совсем уж в пушку, он путинские избирательные технологии продвигает. Тогда Муратов – помните, у них еще журналистку кадыровцы застрелили? И вообще они против имперской политики Кремля, но при этом за флажки не рвутся и всегда на месте. Тогда Муратов, а? Я сказал: Муратов!
http://mberg.net/nobelevskiy_komitet_kak_prezident_domoka_s_utochkoy/
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Оставить отзыв с помощью аккаунта FaceBook: