Недавние тренды рунета

Мне бы хотелось задать вопрос, однако он будет безответен, если не дать некоторую вводную. Вопрос очень простой, и я слышу его от очень многих людей. Говорят: что делать? Происходит стремительное изменение всей культурной жизни, и не понятно, что же можно предпринять. Конечно, есть и другие люди, которые уверены, что все в порядке, ничего страшного не происходит и не надо паниковать. Тут только одно обстоятельство: мнение, что ничего страшного не происходит, высказывают люди, крайне мало понимающие в культуре, а мнение, что происходит катастрофа, высказывают те, кто в культуре понимают. Разумеется, их мнения в одну цену, нельзя же представить их неравенства... Но лично для меня вопрос существует.

Я слышал ответы героического характера: мол, не важно, что там бурлит и взрывается, гниет и засыхает, надо самим - надо писать стихи, картины, ваять скульптуру, раскрашивать елочные игрушки, художественно оформлять пироги, вышивать на футболках и сочинять сценарии компьютерных игр. Это замечательно. Кто может - конечно, вэлкам. Почему-то многие уверены, что производимое сегодня - нехорошо, но это уже другой вопрос, отчего не удается сделать что-то путное, хотя, вроде, можно бы. Трудно спорить. Что - футболки некрасивы? Игры плохи? Игрушки не блестят?

Мне интересен ответ в общей форме. Не в виде личного решения - мол, я сейчас соберусь с силой и напишу маслом. Скорее - а как можно представить какую-то вменяемую культурную деятельность в ситуации культурной деградации. Это же не в первый раз, верно? Такой опыт был, неоднократно. И что делали? Вот недавний пример: сто лет назад культура дореволюционной России погибала. Этот опыт довольно хорошо известен. И - теперь, битые и обогащенные опытом - мы можем сказать, как же действовать?

Можно вспомнить многие другие истории. Что-нибудь про закат эллинской культуры, или конец Средних веков - но это будут истории, от нас далекие и не упомненные. А про гибель русской культуры в начале ХХ века - это же почти только что. Скажите, каким образом можно представить выход из деградации? Есть такой опыт? Как этот опыт приложить к происходящему сейчас?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Вот эта мысль (https://ivanov-p.livejournal.com/298345.html): народ создается как культурное единство великим культурным свершением. Эллины были созданы Гомером. Это единство было трансграничным и сверхгосударственным: не единый народ создал эпос, а множество племен, городов, никогда не объединенных, разнородных - ощутило единство, связанное языком и Гомером. Поэма - автор народа. Создана Книга культуры - и тем самым связана общая судьба.

За культурным идеалом можно различить работающий социальный институт: сказители, странствующие певцы, нищие попрошайки создавали культурное единство. Это потом цари могли хотеть сковать единство - государством, сначала работали нищие.

Я подумал о создающихся "сейчас", в нашу эпоху, новых единствах - русских и американцах. Эпосы больше не родятся. Что может претендовать на эту роль организатора культурной жизни, создающего судьбу?

На поверхности известное: Пушкин, Октябрь, Победа, Гагарин. Однако, как мне кажется, это тонущие символы. Надо спросить людей до сорока - разве это составляет культурный код, общий язык?

Когда я слушал рассказы о становлении движения аниме в России, там звучало именно это: создать эстетический код, который стал бы организатором новой культуры. Не получилось: там всего лишь локальная группа интересов. Много чего намешано - и развитие аниме в Японии не совсем туда, и сам факт, что это - перевод, это чужое - создаваемое будет репликой Японии, а не своей культурой в России. Так что, послушав более молодое поколение - ну да, кто не знает Евангелион (или Южный парк?), но в качестве кода не пойдет: чужой код. Прекрасный, увлекательный, притягательный - это всё есть, но в Гомере важна локальность, привязанность к месту (культурному месту, как и географическому). От выучивания Гомера наизусть (в переводе) в России эллины не получаются - так они и из Евангелиона не возрастут.

Прежние опыты такого рода - скажем, движение бардовской песни и другие движения (их много было, хоть бы и "коммунаров") - да, это явления того же класса. Но не взлетели, остались субкультурами.

Про Америку я и вовсе не знаю, что там есть и что хотело бы вырасти. Тут надо осторожно: по внешности разговор о чем-то всем известном, значит, популярном, значит, в топе, и вот мы уже смотрим в другую сторону - конечно, дело не в мимолетной моде, речь о том, что рассчитано на века. Напрямую построить сравнение не получится. По-видимому, это даже и не Книга теперь - видимо, что-то из видеоискусства. Хотя - как может функционировать в таком качестве видео вместо текста - это отдельная загадка.

Можно ли представить нечто в современной (или прошедшей?) русской (и американской) культурах нечто в роли такого организатора? То, что составляет культурный код, знакомый "всем" (всем культурным, само собой, - и Гомера знали, надо полагать, не буквально все). Который не является меткой предшествующих поколений, а претендует на большую длительность, знаком молодым и передается через них?

Это нечто, искомое - конечно, не похоже на Гомера. Может быть, это не книга. Наверное, совсем иной культурный образ - но роль должна быть той же. Не насильно вдабливаемое, а развлекательное, но при этом глубокое, заключающее в себе мифологию и философию, локально проработанное и укорененное множеством деталей в собственной (создаваемой ею же) культуре - соответственно, русское или американское. При этом лежащее вне государства и сегодняшнего понимания этноса "по крови" - русские тут в равной мере татары, евреи, украинцы и пермяки - поскольку и насколько они говорят на русском.

Если этого еще нет - где бы оно могло родиться? В какой области культуры? Какой социальный институт мог бы стоять за этим? Это может быть совсем не сильный, не провластный институт - нищих достаточно. Это о роли личности в истории - поначалу это делается вообще частными усилиями. Это начинает вообще один человек - с друзьями. Своими силами, силами личности. А социальный институт это распространяет. Интересно - в современной медийной среде... ну вот хоть в блоге... ну вот хоть в ЖЖ - это бы смогло быть различимым? В такой среде это могло бы жить, это пригодная среда - или слишком агрессивныя? Наверное, могло бы - это же то, что распространяется не по приказу, а из симпатии.

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Представьте себе: в некотором мире люди все время боятся того, чего в их мире не существует. Они ругают это, укоряют своих противников в поддержке этого, строят жизнь, чтобы этого не случилось. Предпринимают усилия, чтобы некий призрак не напал на них.

Вот разговоры о Боге. Треть объема - взаимные заклинания, что "раб Божий" - это омерзительно и свободный человек никогда не будет рабом, а кто за рабство - тот козёл и не заманите. Вот разговоры о древнем мире. Там много чего было, в целом это устойчивый быт, в котором люди чувствовали себя примерно как сейчас - любой быт обладает этим свойством: уверенной устойчивости, обыденности. Разве что сейчас нервнее, тревожней - известное дело, большие города, конкурентная работа. Сытнее, безопасней и тревожней. Но о чем говорят, если вспоминают древний мир? О рабстве - рабы построили Парфенон, китайскую стену и пирамиды, рабы обеспечивали королей и кормили военачальников, рабов грабили, убивали и угнетали. И даже: вот разговор о семейной жизни, о жизни вдвоем, о мужчине и женщине. Не скажу, что треть - но существенная тема: кто там раб. Ах, он меня за рабыню держит, я вынуждена прислуживать... Ух, она меня, как раба, запрягла..

В массе тем всплывает рабство - и служит привычным аргументом. Прямо гитлер какой-то. Рабство ужасно пугает, служит неотразимым аргументом. Читаю о дореформенной орфографии, о ятях - и реплики: это им, грамотным, рабов не хватает, интеллигенты проклятые, все хотят рабов завести. Просто по любому поводу удается выразить людям свое негодование и неприятие, приплетя рабство. Какие рабы у интеллигентов? при чем тут грамотность и яти?

Вопрос: как думаете, почему отсутствующее в реальности рабство вызывает столь острые чувства?

Мне бы казалось, что рабство в нашем мире существует, однако у подавляющего числа говорящих нет такого опыта и близко. Они не сидели в яме на Кавказе. Вряд ли ругающиеся живут в Мавритании. Говорят, в Ливии торгуют рабами от ста баксов - что, многие бывали на тех аукционах? Рабство существует, но это довольно ограниченная практика в весьма особенных социальных условиях. В жизни, которую ведут большинство боящихся рабства, воровство, грабежи, изнасилования и убийства много более распространены, чем рабство, которое - экзотическая редкость.

Почему же люди так страстно цепляются за ненависть к опасности дальней, маловероятной, не присутствующей в жизни ни их, ни близких?

Напрашивающийся ответ: стало метафорой. Потеряло прямой смысл, никто и не думает... Как мат. Кто же себе въяве представляет то, что он же и говорит. Это ж с ума сойти. Это просто эмоции так выражают, да-да, и про маму тоже - ну разумеется, ничего личного. Почему не верю в такой ответ: по примерам реальных разговоров видно, что - нет, там и аргументация, и следствия, там содержательное использование - это употребляется не как обессмысленное ругательство.

Другой ответ: расширение смысла. Тяготы, достающиеся на долю женщины в семейной жизни, называются рабством, однажды я слышал, как о себе такое говорила женщина, в доме которой приготовление ужина (а ничего больше в том доме не готовили) состояло в запихивании купленной пиццы в микроволновку. - Да, такое расширение смысла точно присутствует. Но, мне кажется, объяснить ненависть к рабству таким образом нельзя. Часто любой наемный труд называют рабством, но я о другом - когда из речи видно, что рабство имеется в виду в более тесном смысле.

Почему на убийство нет такой реакции? Кого устыжают в аргументации, что сказать так, как он - это ну прямо убить, защищать убийство? Если такое представить - это было бы слабым аргументом. В ответ скажут: ну и чо? Ну да, убил бы. Убийства сейчас не стесняются, трудно выстроить риторику, которая устыжала бы оппонента - что, мол, он прямо как убийца. А вот указать, что оппонент - сторонник рабства, по его словам получается, что он хотел бы себе рабов - это поймать оппонента, это страшное обвинение, оппоненту станет стыдно.

Чем действительно переполнена социальная жизнь сейчас, что составляет её фон и основную ткань - это ложь и равнодушие. Это практически все осознают. Насколько этого много - легко выяснить, решив, к примеру, некий срок не лгать - совсем. Это весьма нетривиальный опыт, и для практики невранья потребуется хорошо подумать, придется произвести изменения мышления. Это всем известно. Этот переизбыток лжи практически никому не нравится - но тем пороком, которого стыдятся "все честные люди", считается рабство, а вовсе не привычно-оглушающая ложь.

Почему в нашем современном мире таким успехом пользуются обвинения в том, что некто одобряет рабство, почему так боятся и ненавидят рабское состояние? Никто в этом состоянии не был, и ни от кого не слышал даже рассказов, каково жить в этом состоянии - но все страшно боятся? и боятся именно этого, а не очень опасных и действительно ужасных вещей, которые вполне реальны?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

Оригинал и комментарии

Очень грустное обстоятельство: страдания, которые вы испытываете, никогда не будут вознаграждены и возмещены

Существует много традиций, где говорится о возмездии за страдания. Но это - то страдание, которое вы причинили другим. За это - говорят во многих традициях - тот, кто нанес удар и причинил боль, испытает такую же боль. Почувствует себя на месте того, кому он причинил страдание.

Но не говорится, что ваше страдание как-то вознаградится, оно - всё, так и останется. Все те действительно нечеловеческие и жуткие страдания, которые многие испытывают - безвозмездны.

Это страшно и несправедливо. Самые чудовищные, непереносимые страдания - всё равно не будут "возмещены".

Эта происходит по многим причинам, но можно это выразить кратко и собрать их в одну: потому что эти страдания причиняет себе сам человек. Образ: вот вы идете в толкучке, в толпе, вас задели, ногу отдавили. Допустим, за это толкнувший расплатится болью в ноге. Но вы можете придумать... да вы сами знаете. Это может послужить основой терзаний - никому я не нужен, не ценен, я лишний на этом свете, меня презирают, я ничтожество... Страдания могут быть ужасны. Они могут привести к самоубийству - или хуже, к десятилетиям страданий. - Обиженность не оплачивается. Вы сами себе это нанесли.

Но и с теми, что нанесли злые люди вам по своей доброте - те тоже, они воздаются ударившему, а вам... ничего.

Есть некоторые исключения, когда некий человек в самом деле удовлетворился бы, если б ему гарантировали око за око, страданием обидчика. Но это - относительно очень небольшая доля страданий, в целом можно сказать, что практически все страдания, которые вы испытываете, - безвозмездны. Вы никогда не получите ничего доброго в меру этих страданий (подчеркиваю - в меру страданий, нет речи, что никогда не получите доброго). К вам могут отнестись с любовью - но компенсировать выстраданное никто не будет. Многие традиции обещают, что просветленный получит любовь - да, это обещано, но - не "по мере страдания". Душевные раны будут излечены... Это лучшее, на что можно надеяться.

Нет?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

христіанство не выступаетъ ни противъ соціальнаго неравенства въ цѣломъ, ни противъ рабства въ частности. Какъ бы кому ни хотѣлось выдумать какое-нибудь другое христіанство, болѣе соотвѣтствующее его нравственнымъ вкусамъ и болѣе готовое содѣйствовать ему въ благостномъ самоощущеніи. Никто не мѣшаетъ христіанину быть противникомъ рабства, но у него для этого есть какія-то другія основанія.
https://philtrius.livejournal.com/1628409.html


Отличие мира реальности от мира воображения состоит в том, что в мире реальности Бог есть, а в мире воображения Бога нет.
https://urease.livejournal.com/121760.html


Чтобы сохранить непрерывность окружающего мира, мозг объединяет зрительную информацию, полученную за последние пятнадцать секунд.
...мозг видит не настоящее время, а прошедшее, но это будет верно лишь отчасти — скорее, он видит настоящее с помощью прошедшего.
https://alev-biz.livejournal.com/5010266.html


Я, как, думаю, многие верующие, постоянно пытаюсь понять, как совместима вера в Бога и Холокост. У меня никогда не было чувства, что Бог всемогущ. Это очень важно для меня. И лично для себя у меня есть ответ на то, что делал Бог во время Холокоста. Он спасал, кого мог. Я не уверена, что могу этот ответ объяснить, но я в него твердо верю. Я думаю, что и во время этой моей истории он спасал, кого мог, и кого смог – спас.
https://www.newsru.co.il/rest/03feb2022/linor_501.html


Если кратко, то ветрогенерация сильно сказывается на климате. Нарушается структура приземного слоя атмосферы и восходящих потоков, замедляется скорость ветров и перенос тепла.
Локально там заметный нагрев около ветропарка. Глобально, изымая кинетическую из атмосферы мы общую температуру снижаем, но неравномерно. Арктика сразу сильно охлаждается, а вот экватор емнип даже нагревается за счёт замедления переноса.
В сравнении с этим, солнечные панели заметно слабее влияют, в основном локально на осадки. snormer
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366999.html?thread=180313623#t180313623


- Надпись на могиле: "он оставил после себя множество чудесных комментов"
- А ведь неплохая эпитафия.
- "Лежит он тут. Забанил всех."
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367367.html?thread=180195975#t180195975


Больше всего не возраст пугает, а ощущение что больше не будет влюблённости. Для неё нужны очки, неважно какие, розовые или синие, а у тебя рентген. Если в юности тебе казалось что ты мир чувствуешь и понимаешь, то сейчас ты его только видишь. Мир без прилагательных. Некуда их пристроить в бесконечных вереницах симметричных закономерностей. В нём нет места той которая без тебя не может жить, без которой этот мир незавершён для тебя. Да и небыло её никогда. Ты взрослый, посмотри в пасспорт.
https://maksudov.livejournal.com/331260.html


Корпорации-застройщики – многолетний локомотив экономики КНР – ответили на этот запрос чисто по-китайски: создали по всей стране десятки девелоперских проектов, копирующих различные мировые архитектурные стили и достопримечательности. Со временем этот феномен получил название копипаст-архитектура (отсылка к комбинации компьютерных функций copy и paste, позволяющей копировать и вставлять в текстовых редакторах целые куски текста без каких-либо изменений; в англоязычной литературе используется термин copycat architecture).
Так в КНР возникли целые районы и даже города, полностью стилизованные под ту или иную зарубежную страну. В особом почете была Европа. В шанхайском пригороде Сунцзян в 2006-м построили «Город на Темзе» (Thames Town), английский район с домиками в тюдоровском стиле, готической часовней и даже красными телефонными будками – красивыми, но абсолютно бессмысленными. Этот район стал лишь частью грандиозного проекта по развитию Сунцзяна «Один город – девять районов», в рамках которого появились еще кварталы в итальянском, испанском, голландском, немецком и даже канадском стиле.

Мода на копипаст-архитектуру не обошла и приграничные с Россией районы. В маленьких торговых Суйфэньхэ и Хуньчуне появились так называемые оушицзе – «улицы в европейском стиле», наполненные китайскими подделками античных статуй. А в приграничном городке Маньчжурия был создан целый парк, где собраны копии знаменитых российских скульптур, включая «Медный всадник» и «Родина-мать», а в пригороде посреди бескрайней хайларской степи появилась копия собора Василия Блаженного в натуральную величину. Предполагалось, что эти «достопримечательности» привлекут в Маньчжурию китайских туристов, желающих быстро и задешево познакомиться с европейской культурой. Однако «туристической Меккой» Маньчжурия так и не стала.

https://profile.ru/abroad/blesk-i-nishheta-kitajskoj-kopipast-arhitektury-1001869/ https://ivan-zuenko.livejournal.com/222140.html


С той работой не очень срослось - директор был из специалистов, то есть таких людей, которым проще самим что-то делать, чем делегировать или объяснять.
https://kvisaz.livejournal.com/1173170.html


Вопрос "кому нужна культура" имеет интересные последствия. Довольно ярко проявились 2 группы людей: заединщики и саморешальщики. Это люди именно с разными базовыми убеждениями; мне кажется, можно сравнивать с расколом протестантов и католиков. Это вопрос о том, как достигается духовное единство, единство воззрений: или совместными поступками; или душевной работой. Вот пример - возник интересный спор: https://forum.wordreference.com/threads/thanks-anyway-anyways.3788094/
О том, когда надо благодарить: когда мне что-то сделано или когда я чувствую благодарность. Особенность: спор ярко выявился из-за ситуации, где эти позиции действительно входят в конфликт (так-то понятно, что "оба правильно").
Политическое следствие: первым для реализации своих стремлений нужен максимум общественной свободы, а личной - сколько получится; вторым - максимум личной свободы, а общественной - сколько получится. Так что при уплотнении общественной ткани эти две группы могут входить в непримиримый конфликт на, собственно говоря, религиозной почве: "как можно быть таким аморальным человеком" (в обе стороны). Думаю, взятые мной названия это подчеркнули: оба названия с противоположной стороны звучат как страшное ругательство.
И ещё одно следствие, о котором и речь: первым нужнее развитая экономика, так как нужно развивать внешнюю к людям среду; вторым нужнее развитая культура, так как для принятия правильных решений нужны подготовленные души. Евгений Ермолов
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180372668#t180372668


сейчас страна совершенно нравственно невменяема и это состояние тщательно поддерживается и всячески консервируется. какая может быть культура с таким ежедневным фоном? храм минобороны (выдающийся, кстати, культурный артефакт) и ему подобные вещи разве что. творчество душевно-больных и циников.
когда и если такое положение дел закончится, наверное стоит всеми средствами тащить уехавших обратно. и преподавателей импортировать. музыка, живопись, гуманитарные дисциплины — это то, чему у нас совсем не умеют учить. только дрессировать. mevuelvoguajiro
- Согласен. О том и спрашиваю. Как выходить?
Вы же не думаете, наверное, что нравственная вменяемость снизойдет сама?
- я склонен сильно переоценивать роль личности в истории и всяческих стечений обстоятельств. так что, опуская подробности, думаю да, "сама".
сменится конфигурация принимающего решения монстра, сменится и обстановочка. и очень быстро.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180403388#t180403388


не человеческого это ума дело, решать, что делать, а как само собой придёт в голову сделать, так и оно. А то все деловые, понимаешь ли… Отсюда же эта новомодная поговорка — "делай, что должен", то есть "что я тебе сказал" (классическая — "что должно", то есть нужно сначала подумать и решить самостоятельно, что именно "должно").
Тут обсуждать нечего — это не мнение, а желание указывать другим людям, что им делать. Откуда это (не в данном случае, который я обсуждать не хочу, а вообще, ведь таких указчиков очень много) — раскол, я думаю. Страх, возможно. Отвращение к стороне противника (во время эпидемии выявились стороны). Нездоровая атмосфера, словом.
Чужая свобода глаз язвит. Евгений Ермолов
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180410812#t180410812





https://shpilenok.livejournal.com/318339.html


Читал одно время в шутку нейрогороскоп, случайно генерируемые ежедневные предсказания.
Так вот, гороскоп этот как-то предсказал мне остерегаться встречи с нутрией — и что вы думаете? В тот же день я встретил живую нутрию на набережной, в первый и последний раз в своей жизни.
После этого перестал читать нейрогороскоп, ну его к черту, сатанинская машина sulfid
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367775.html?thread=180541215#t180541215


Если войдя в жилище ты увидел разорванные сёдзи или распоротый футон, если заметил разорение в токонома или нашёл разгрызенными стебли, приготовленные для занятий икебана, не спеши давать волю осуждению. Мысленно призови Будду и насладись безмятежностью и невинностью – их ты прочтёшь на лице Кота.
Почувствовав влагу в гэта – пролей слезу умиления.
Убирая за Котом последствия больших и малых дел, будь всегда начеку: ничто не должно застать тебя врасплох, даже то, что Кот ещё и блевал.
Пребывая в пучине горестей, подумай: не тыкает ли это тебя Будда в последствия твоих больших и малых дел?
https://nnils.livejournal.com/3968372.html


В 80...90е да, выглядело перспективно.
Но всё задавил страх (такой бытовой, в СССР к этому не привыкли). Это всё равно надо было пройти. Но в пути мы очень быстро растеряли весь потенциал. Как сейчас понятно — вполне закономерно, и винить некого, даже себя.
Это примерно как оглядываться на собственную жизнь — все точки бифуркации, которые задним числом мы пытаемся пройти по-другому, только казались таковыми, вполне себе были предопределены. Так и со страной — всё произошедшее было заранее описано сто раз. tdm11
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180460732#t180460732


Я бы сказал, что у нас дырка где-то в области должного и правильного. Что такое хорошо и что такое плохо, делать жизнь с кого/чего, к чему стремиться, как себя вести. Пироги это всегда прекрасно, но на эти вопросы они не отвечают. fat_crocodile
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180276924#t180276924



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180332220#t180332220


Так не надо никуда "выходить"!
Надо дать этому всему рухнуть, этак по-настоящему, в пыль, в дым...
Пусть, не страшно.
("Как не страшно? Ведь веками создавалось!")
Ага, веками. Ничего, создастся заново.
При одном условии: если будет идеологический запрос, или там, типа общшественная формация такая возникнет.
А там и "искусство" подтянется. Ну, вот в СССР появился же соцреализм? Офигительное искусство, даже на Западе его "прохавали" (то есть типа "поняли", "оценили")
А как формация общественная похерилась, так и соцреализм стал уже классицизмом, хе-хе, так сказать.
ну в общем, надо расслабиться и просто смотреть. Это даже может быть интересно. bhaga
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180478140#t180478140
1. если серьезно, я довольно свободно знаю английский и французский, и почитываю книжечки на этих языках свободно,смотрю видосики на Ютюбе, или просто фильмы и сериалы.
Это моя культура, если позволите я так пафосно выражусь, хе-хе)
Вот недавно дочитал наконец "Dans le café de la jeunesse perdue" (французский писатель Патрик Модияно). Очень сильно вштыривает, знаете ли.
Впрочем, Мишель Уэльбек вштыривает тоже сильно, но как-то на свой манер.
Мне трудно судить, я не искусствовед, я ПОТРЕБИТЕЛЬ культуры.
2. К современной русскоязычной культуре отношусь с презрением.
Будь то кино, литература или что-то в таком духе.
Но вот признаюсь: такой фильм как "Три тополя на Плющихе" во время каждого просмотра в некоторых моментах вызывает прямо-таки дрожь, восторг! Вот это я так понимаю да, культура. И чего её "спасать"? Она всех нас переживет. bhaga
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180477372#t180477372


кстати, в сетевом мире очень заметен и тяжел вот этот общий скучающий, равнодушный взгляд. А чего еще новенького? А чем нас тут развлекут? shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180477884#t180477884


А культуру-то я создаю, ещё как, ого-го! Для своего собственного развлечения, если угодно.
Вот например в стихах, извольте:

Какая ты красотка: я летаю!
Даю пять тыщ. Согласна? Не молчи!

Духовная ты, вижу. Не пустая.
И щечки твои очень горячи!

С тобой союз не может быть пустышкой.
Твоя игривость - лишь обертка для души.

Когда сидишь, склонившись, ты над книжкой,
Вы с книжкой - боже мой, как хороши!

Отличный шанс отборосить наносное.
Даю пять тыщ - и прыгаем в "партер"

Животные сношаются весною.
Но наш - круглогодичен адюльтер.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180494524#t180494524


двадцатый век, настоящий, с шестидесятых годов, идет культурой своей вообще не через человека и не через общество, а через какие-то части человека. Субличности или части тела или души. Через что-то, что меньше человека. Через четыре-пять гормонов, на которых все сейчас рехнулись, например. Ну и, соответственно, какие там свобода или индивид, или даже смысл - если правильно помню, некий чудовищно популярный тиктокер (?) Моргенштерн так и говорил, мол, время смыслов прошло. Прошло время смыслов. bouzyges
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180476860#t180476860


Судя по частоте и назойливости обновлений, ковид действительно придумал Билл Гейтс.
https://vseanekdoty.ru/anekdot-1-za-30-noyabrya-2021/


история человечества действительно «определяется тем, что люди считают добром» на той или иной стадии развития («злом» они считают всё, что мешает добра достигнуть), но их «расчёты» блага, будучи всё же интеллектуальной деятельностью, ограничены среднестатистической восприимчивостью ума, опытом и осведомлённостью — точкой эволюции. Потому, кстати, история учит, что вчерашнее добро в итоге не редко выходит боком. И тут нужно понимать, что «сила идеалов», движущая людей и историю, черпает энергию из идей. Идеалом в сущности является метафизическая идея, воспринимаемая физическим мозгом человека с той или иной степенью редукции, побуждая к деятельности, в реультате которой формируется некий «идол» — материализованная форма, несовершенная и обречённая на разрушение под напором прогрессирующей внутренней жизни. В этом смысле история может интерпретироваться как совокупность циклов идолостроительства, или кумиротворения, с последующим упадком и переформатированием, чему мы сами были и продолжаем быть свидетелями.
Актуальность и адекватность всякого идеализма напрямую зависит от эволюции идеалиста
https://trita.livejournal.com/973235.html


И все-таки главного понять не могу: могло ли не быть Революции? могла ли она не привести к Гражданской войне, к последующим крутым поворотам - к коллективизации, голоду, террору? Ко Второй Мировой?
Формула "история не знает сослагательного наклонения" (кто сие изрек?) - по-моему, бессодержательная отговорка. Как и ссылка на объективные законы (по Марксу), да и на Провидение.
Кем и как это сделано?
https://gignomai.livejournal.com/1188669.html


Любое доброе дело, сделанное не для уфимца, есть злое дело.

Уфимец борется с несправедливостью одним способом — он терпеливо ждет

Чтобы быть лучше всех, уфимцу ничего не надо делать.

Из двух причин уфимец выбирает низменную

С годами уфимец становится не опытным, а уставшим

То, что не убивает уфимца, убивает его позже

О потенциале Уфы можно судить по тому, чего добивается уфимец, который смог убежать.

Уфимец — это я. А вы уфимец?
АНТИ-БУСИДО
ПУТЬ УФИМЦА
https://husainov.livejournal.com/



https://old-radist.livejournal.com/1620033.html?thread=7198017&act=cAdd#t7198273


>Хорошие люди должны жить хорошо, а плохие - плохо.
По сути возражений нет, но звучит как максима, придуманная для того, чтобы оправдать появление и необходимость кальвинизма.
- Надо помогать людям. Насколько хватает сил. Обычно хватает помогать плохим. чтобы они жили плохо.
- Хорошим людям вроде тоже получается в этом помогать - чтобы они жили плохо...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367775.html?thread=180502559#t180502559


И главная наша идея, наша старая закваска, которая уже прошла проверку временем - это что у нас всё плохо и Россия для грустных/пьяных/безумных, а умные все уже уехали. Эта идея как основа, как рассол, в котором растворены все остальные вышеназванные идеи. Каждая из этих идей не является такой уж уникальной, но в этом рассоле русской безнадёги все они приобретают свой национальный колорит... И деньги делаем мы хуже всех - через коррупцию и торговлю ресурсами, в силу своего российского "неправильного капитализма". И уникальность наша в том, что у нас всё через одно место и хуже чем у нас нигде нет (и этим мы уникальны!). Чай за границей-то (читай на Западе), в цивилизованных странах всё не так, там капитализм правильный и все счастливы и богаты, а русские миру даны для того, чтобы показывать остальным - как не надо делать.
...Моё отношение к этой "национальной идее" - она отвратительна с моральной и вредна с практической точки зрения. Она оправдывает безынициативность и безволие, культивирует почти мазохистическую жалость к себе и пораженческие настроения, поощряет пассивное и вялое существование, унижающее человеческое достоинство.
https://borismedinskiy.livejournal.com/31973.html


способность продолжать уже имеющееся, ведет к величию, в то время как искусственные выдумки ведут к убогости; способность соблюдать то, что уже установлено, ведет к безопасности, в то время как изобретательность приводит к крушению. Те, кто позволяет своим глазам и ушам за всем наблюдать и ко всему прислушиваться, тем самым утомляют свой разум и утрачивают ясность. Те, кто пользуется умствованием, чтобы осуществлять контроль, тем самым мучают свой разум и ничего не достигают.
https://windeyes.livejournal.com/555991.html



https://djtigerratt.livejournal.com/2279796.html


Вы не замечали, что мы (т. е. род людской) – гусеницы,
Рожденные для того, чтобы сделаться ангельской бабочкой,
Которая летит к ничем не заслоненному огню справедливости?
(Purg. X, 124–126)
https://www.olgasedakova.com/Moralia/280


создали искусственную мышцу из эластина — распространенного белка животных. Она способна сокращаться под влиянием температуры и кислотности среды и полностью биосовместима.
https://alev-biz.livejournal.com/5008108.html


Я же привык слышать, что мы поколение «сбитых летчиков». 1991 год в жизни моего поколения попал на учебу в институте. Треть из моих сверстников бросили учебу тогда и пошли в коммерцию (бандиты) и тп. Треть сейчас уже в могиле. И это только частично пересекающиеся трети. Более старшее поколение уже стояло на ногах, им в какой-то степени было легче. Те, кто шли за нами, еще не «встали на курс», у них было время на коррекцию. А мы уже «шли заданным курсом», и были «сбиты». И про нас вроде все понятно. Правила игры менялись на ходу и непонятно как. Например, когда заканчивал свой первый ВУЗ (Политех), все мечтали о свободном дипломе, что было редкостью в период СССР. В год выпуска было только 6 мест на весь курс по распределению, остальные — свободные дипломы. Почти весь курс ликовал. А я пошел в деканат и попросил распределить меня на завод. Так поступили еще 2 человека. 3 места остались пустыми, но их «вырвали зубами» «свободнодипломники» через пару месяцов после выпуска. Народ учился новой жизни. «...Мы жить по-новому училичь наугад.» Ну и научились, те кто выжил.
Что не понятно — откуда такие же признаки «сбитости» у поколения рожденный в середине 90-х?
https://thinker-mitrich.livejournal.com/87083.html



https://daniel-grishin.livejournal.com/470584.html?thread=13836088#t13836088


Вирусолог Центра имени Гамалеи сообщил, что после испытаний вакцины против Covid-19 «ЭпиВакКорона» были опубликованы ложные заключения, а недейственность препарата давно доказана специалистами.
...Ученый назвал препарат опасным для жизни в условиях пандемии.
https://alev-biz.livejournal.com/5008687.html


Издательская группа «Эксмо-АСТ» сообщила, что в 2021 году продажи эзотерической литературы выросли на 53% против роста на 13% в 2020-м.
...Вместе с этим «Эксмо» зафиксировало падение розничных продаж религиозной литературы. В 2021 году они сократились на 30%, тогда как в 2020 году падение составляло 14%.
...Для конкуренции на международном рынке разделения труда необходимо располагать весьма продвинутой инфраструктурой, поддерживающей и подпитывающей развитие научно-технологических цепочек, иначе гонка за место под Солнцем будет проиграна, а точнее уже проиграна. Насколько хватит запаса устойчивости системе, где целенаправленно поддерживается уничтожение интеллекта до средневекового уровня?
https://division---bell.livejournal.com/1891220.html


– Ночь, ночь, фонарь, ночь, ночь, аптека, фонарь, аптека, ночь, фонарь... – бесстрастно читал Холмс.
– Это код! – догадался я, – он хочет нас о чем-то предупредить!
("The Adventure of Блокая Куздра")
https://users.livejournal.com/-moss/1771272.html


Эволюция нащупывает оптимальную форму рук:

https://antimeridiem.livejournal.com/1673888.html


Сложность в письме на незнакомую тему — незнание "авторитетов". Обычно понимание следует "весу" авторитетов в данной области. В случае же если такого знания нет, проще идти в противоположном направлении — делать собственные выводы и смотреть была ли высказана подобная точка зрения (обычно такая точка зрения уже была кем-то высказана прежде). Как правило, такая прежде-высказанная точка зрения содержит и другие положения, которые также должны быть совместимы с собственными идеями из которых сделаны выводы.
https://vadperez.livejournal.com/450696.html


Статуи двух воинов из Риаче дают возможность оценить технологию производства. Торс статуй отливался вместе с ногами. Отдельно изготавливались окончания стоп и пальцы. Руки и кисти также изготавливались порознь. Мошонка и фалос также врозь. И головы отдельно от всего волосяного покрова. Из-за абсолютного сходства дробления литья, ясно что обе статуи отливала одна мастерская, но по оригиналам из воска и глины разных скульпторов.
https://strator.livejournal.com/146517.html


«Может ли Бог создать камень, который он сам не сможет поднять?»
Вот удивительно, сколько копий за тысячелетия поналомано по этому вопросу, но никто не вспомнил о том, что такой камень давно создан. Он называется "человек". Бог создал человека, которого не может спасти самостоятельно, без участия самого человека.
https://daniel-grishin.livejournal.com/470921.html


Учёные будут говорить, что всё это бред, и что на самом деле всё было не так. Но их никто не будет слушать, потому что никто никогда их и не слушал.
https://anairos.livejournal.com/211532.html


Хиро Онода — младший лейтенант японской армии, был заброшен на филиппинский остров Лубанг в конце 1944 года, когда американцы наступали уже по всем фронтам. Многие японцы спасались бегством, но только не он. Прошедший подготовку в спецподразделении, он получил приказ закрепиться на острове, начать партизанскую войну и ждать возвращения императорских войск. Этим он и занимался... без малого 30 лет! Все эти годы он скрывался в гористой и лесистой части острова, постоянно менял свои тайники и хижины, нападал на отряды филиппинской полиции и местных жителей и терял своих подчиненных, пока не остался совсем один. Конечно, до него доходили вести из большого мира — газеты и даже радиопередачи — но его предупреждали, что враг пойдет на все, чтобы дезинформировать его и вынудить сдаться. Поэтому он не сдавался. В начала 1974 года один японский турист сумел найти Оноду и уговорить его прекратить сопротивление. Для этого, правда, японскому правительству пришлось разыскать непосредственного начальника Оноды, который к этому времени глубоким стариком работал в книжном магазинчике, и попросить его зачитать приказ, в котором Онода освобождался от несения службы.

(Онода вручает свой меч президенту Филиппин Фердинанду Маркосу)
https://hyperboreus.livejournal.com/199260.html


Одной из негативных, но основополагающих черт современной российской науки являются разные формы жульничества — обход формальных процедур и институтов. Институциональная теория описывает такие феномены, как господство неформальных институтов над формальными. Подобное становится возможным, когда трансакционные издержки — усилия и ресурсы, затрачиваемые на коммуникацию, — ниже в сером правовом сегменте, чем в белом. Неформальные практики и институты носят неслучайный характер: зачастую они формируют устойчивую систему, практически не отличающуюся в своей предсказуемости от публичных институтов.
В академической среде существует два основных направления для жульничества: поддельные диссертации и статьи в мусорных журналах с недобросовестными заимствованиями, мусорные статьи (в них нет недобросовестных заимствований, но нет и приращения научного знания, они пишутся ради отчетностей и создают колоссальный информационный шум) и журналы-хищники (публикующие всё подряд под видом научных статей).
Причина первого кроется в необходимости диплома для достижения карьерных успехов. ...в России не менее 20 тыс. человек заняты в этом бизнесе. ...изрядное количество профессорско-преподавательского состава не в состоянии оценить качество студенческих работ, поскольку сами недобросовестными путями пришли к получению своих должностей (более 10 тыс. ученых в России, по данным Диссернета, имеют нарушения академической честности)
...Большинство жульнических публикаций существуют из-за необходимости отчитываться публикациями за исследовательские гранты, выполнение проектов федерального финансирования науки и университетских KPI.
...Чаще можно наблюдать практику, которую Андрей Ростовцев удачно назвал «отрицательным отбором»: персоны с доказанными нарушениями получают повышения и награды, переходят из университетов на более высокие должности.
...фактически кто угодно может получить власть принятия решений и распределения материальных ресурсов, ведь симулировать формальные показатели более-менее просто.
...Университетам важна отчетность. Правдолюбивым преподавателям, пытающимся бороться за право работать полноценно и качественно, указывают на их место, принуждая к тем или иным нарушениям. Разговор короткий — не будет статей, не будет финансирования университета. Популярная формулировка: окурки пойдете собирать, если голос еще подавать будете. Отечественные ректоры с профессорами общаются в таких выражениях.
...Наукометрическим базам этика безынтересна. Это бизнес.
...Ученые держатся за места, надеясь не вылететь с работы. Какая может быть этика у пролетариев умственного труда и незащищенных групп населения?
...Думаю, если мы не пересмотрим основания работы, в скором времени нас постигнет сценарий Болгарии. Чтобы получить финансирование, университетам там необходимо иметь определенное количество профессоров и аспирантов, так как их неоткуда взять, они весь административный корпус, включая охрану и уборщиц, зачисляют в аспирантуру и обеспечивают им фейковые ученые степени.
...Сегодня мы видим журналы-клоны, раньше их почти не было, имели дело только с изданиями-хищниками, а не с теми, кто выдает себя за приличные журналы. Появился невероятный по масштабу поток мусорных публикаций — статей, не несущих приращения научного знания, создающихся для отчетностей. Появились тексты, написанные машинами (то есть в некотором смысле мы теряем «ламповое» прошлое, когда человек крал у человека, теперь машина неплохо генерирует псевдонаучную ерунду, а люди ее потом читают и цитируют).
Но самое главное — мы потеряли институт репутации.
...Чтобы лучше понимать масштаб бедствия: в России, по разным оценкам, от 20 до 40 тысяч скриптеров и несколько десятков тысяч сотрудников университетов, включая ректоров, с доказанной академической бесчестностью. Что получается?
Государство выделяет деньги на науку, которая симулируется тысячами скриптеров, чтобы люди, не способные к науке, продолжали занимать свои места и бездарно учили студентов, деморализуя их.
...Ректор Донского государственного технического университета (того самого вуза, у которого показатель цитируемости в последнем рейтинге Times Higher Education опережает Кембридж) получил премию Минобрнауки «Ректор года — 2021».
https://knife.media/fraud-in-science/





https://ngasanova.livejournal.com/3303478.html


Активизм-то культуру и губит; насколько я понимаю vadperez, для него прозрачность и наглядность — разные вещи. Культура гибнет от профанации смыслов, и если что-то делать "ради спасения культуры" ("наглядно объяснять", "что-то создавать", и прочее), то это будет сделано во вред.
Думаю, для общего блага человеку надо не "выгребать самому", а "выбирать правильную струю и грести". То есть действовать ради своих частных целей в имеющихся обстоятельствах, но сознавать при этом, хороши ли эти цели. Общественное течение всегда самозарождается, но только если правильно выплыть. Как выяснить, правильно ли выплыли, — попробовать что-то организовать и посмотреть, что получится: получается всегда не то, что задумано, опытные организаторы это знают. Англичане это и делают на свой "протестантский" манер, потому они и ведут мир, как умеют. Но умеют плохо, они ведут мир в неверном направлении. Евгений Ермолов
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180609724#t180609724


Тут некоторые товарищи пишут в ключе "Культура гибнет, ну так туда ей и дорога. Старое сгниет, новое вырастет." Круговорот биомассы в природе так сказать. Но, ведь наука которую мы так любим за теплые ватерклозеты и прочие ништяки она ведь плоть от плоти вот этой самой культуры которая гибнет. Техника или если угодно инженерия кстати тоже. Что-то новое конечно вырастет, но вот сможет ли наука порожденная новой культурой продолжать поставлять нам ништяки в нужном ритме? А без науки и тем более инженерии мы же сдохнем. Предполагать же, что вот в этом месте всё совсем всё, а вот здесь цитадель науки стоит также как и при Ньютоне и намеревается стоять и дальше до скончания век как-то смешно, так не бывает. misha_makferson
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180555452#t180555452







Что делать - это зависит от делающего, это личный вопрос.
А облик результата - это культура продуктивного сомнения. Культура истины не выживет в современном "сетевом" обществе: понятие истины живо, но оно теперь разделяет людей, а не соединяет. Откуда это видно - сложность рождается в проблемных точках мировоззрения, а они у разных людей становятся разные: заплаты и средства одного не годятся другому. В проблемных точках рождается и аргументация, необходимая для всякого сообщения, то есть в любом случае нужно сближение проблемных точек, иначе выстроение души остаётся личным делом каждого, тогда как возможностей у каждого - мало. В прежнем обществе само устройство жизни рождало такую систему близости проблемных точек: люди были заняты более или менее одним и тем же, потому что имелась сила, которая это поддерживала. Культура же мыслилась (когда ещё мыслилась) через приближение к светочу: есть люди, которые знают. Истина имела общественное измерение. Сейчас этого нет - знает каждый по-своему.
...Такая культура была бы по необходимости сетевая, потому что волнуют разных людей разные вещи, сближение проблемных точек стало бы осуществляться из множества разных центров. И в ней понятие важного получило бы социальную роль, тогда как понятие истины окончательно стало бы личным (сейчас - наоборот: институты культуры пока что ещё пытаются говорить от имени истины, а что важно и что нет - каждый решает сам). Евгений Ермолов
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180668092#t180668092


Крыса всё ближе и ближе к заветной кнопке счастья и чтоб никто не ушёл обиженным. urease
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367775.html?thread=180529439#t180529439


/Кто-нибудь видел, как самые притягательные женщины магичат даже не задумываясь? /
- Я кстати был женат на женщине, которая магичит не задумываясь. И в общем даже знаю, как оно работает.
Другое дело, что знание методов ничуть не помогает их применять другом человеку, особенно мужчине (мне). Это просто другая форма разума, которая ближе к способностям кошки, чем к моим. Если совсем грубо — очень сильная тактика при отсутствии стратегии.
То есть свои минусы у этого метода есть, и я бы не назвал это "внимательным и толковым" отношением к жизни. Хотя безусловно внимательность в конкретной ситуации, здесь и сейчас — основа этого метода. Но ведь бывает и другая внимательность, например, распознавание паттернов на длительном промежутке времени. И вот эта способность обычно неподвластна магическим женщинам :) lexa
- Люди, которые хорошо абстрагируются от реальности и мыслят стратегически, чаще всего проигрывают вот в этом искусстве прогружаться в ситуацию. И наоборот.
Есть, кстати, теория, что эволюция человеческого разума состояла именно в том, что мы пожертвовали оперативной памятью, которая лучше у шимпанзе (и соответственно умение оперативно "читать ситуацию") — но за счёт этого получили больше возможностей работы с долгосрочной памятью (те самые абстракции, логика и планирование).
https://www.youtube.com/watch?v=ktkjUjcZid0
- В кругах хорошо функционирующих "ведьм", хоть это и звучит как оксюморон, широко обсуждаются условия совмещения. Вернее сказать, этим условиям учат молодых.
Собственно, я и задала вопрос, чтобы понять, насколько информация выходит за пределы группы, с антропологической позиции получается совершенно бредовая ситуация, когда все на виду, но никто ни о чем не догадывается.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367775.html?thread=180563487#t180563487


"Серiйный маньякъ-моногамецъ". az_greshny
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367775.html?thread=180515615#t180515615

Оригинал и комментарии

Свобода действия означает, что вы можете делать что хотите.
Свобода воли означает, что вы можете выбирать, чего хотеть.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/393860.html


Мне кажется все дело в том, что наш мир иссяк. Мы дошли до горизонта. Дошли, но там только утро.
Хотя, конечно, вполне очевидно что иссяк не мир, иссякли мы. И горизонт — внутри. yajohn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369649.html?thread=181144945#t181144945


Меня часто спрашивают: легко ли быть супругом жены гения? Каждый раз задумываюсь.
https://users.livejournal.com/-moss/1773957.html


- Лично мне кажется, что там принципиальная, качественная разница между комбинированием и созданием нового. (Как со ступенями развития, не знаю.)
- Если не может существовать с точки зрения набора комбинирующихся элементов, то откуда оно возьмётся??
- Вы смотрите на создание новой вещи из элементов, а я бы предложил посмотреть на вещи существующие — вдруг некоторые на элементы плохо хотят раскладываться.
Скульптура, обтесанный мрамор — созданная вещь, но не собранная из элементов.
https://ivanov-p.livejournal.com/281926.html?thread=1334854#t1334854


Метеорит ALH 84001 представляет собой осколок древнего Марса, выбитый более крупным метеоритом в космос, прилетевший на Землю и обнаруженный в 1984 году в Антарктиде. В 1996 году в нем нашли микроскопические органические структуры, похожие на останки бактерий. Недавно 16 ученых из США, Германии и Великобритании изучили метеорит и пришли к однозначному выводу - это не останки марсианских бактерий, а результат взаимодействия магматических пород с горячей водой геотермальных (точнее, марсотермальных) источников, которых на геологически молодом Марсе имелось множество. Одной красивой сказкой стало меньше.
https://vadim-proskurin.livejournal.com/1403491.html


если науку задвинут, то на основании чего будут легитимизировать решения. Я там в каментах ответил, потом дошёл ещё один момент и сейчас попробую раскрыть по полной.
Первый момент - легитимизация власти:
При монархиях задачей (христианских) монархов было обеспечивать (воспомоществовать) спасению душ подданных.
Затем, когда, благодаря реформации, усомнились в необходимости посредников (такое вот последствие лютеровского тезиса о свободе воли), стало надо как-то легитимизировать власть по другому. Без Лютера демократия в христианских странах была бы невозможна. И история это подтвердила, причём даже в ВАзии, где все три демократические страны (Сингапур, Тайвань и ЮКорея - изрядно протестантские, подковёрнопартийная Япония, кстати, не разу не демократия).
В общем раз спасение были предопределено (в лютервской или цвинглевской формулировке не важно), то надо было обосновывать почему кто-то начальник чем-то секулярным, и появилось упование на народ, а потом и демократия. То есть наука тут играла негативную роль (ниспровергала "поповщину"), а вот позитив (кто есть источник власти и решений) был за философами, писателями и прочими прото-инфлюенсерами (так что, как видите ничего особо не поменялось, желающие поныть на всесилие соцсетевых балагуров следует вспомнить роль Вольтера и прочих во французской революции и далее по хронологии).
Наука же присоединилась к власти во время французской революции, но не как обоснователь политических решений, а как обоснователь технической регламентации, прежде всего мер и весов - именно из академии нечеловеческая метрическая система не имеющая отражения в человеческом теле (инсектоиды поди за этим стоят) пошла в законы. Но массово оно началось в конце позапрошлого начале прошлого веков, когда появилось госрегулирование (та же пресловутая FDA). В общем наука обосновывала не политические, а технические решения. Которые конечно выливались в политические и экономические изменения, но выливались косвенно.
А потом демократия стала помирать (моя версия - расслоение больших классов сделало партии выражающими интересы всех и никого), и как раз принятие политических решений на основании экспертизы и есть переход от "люди лучше знают" к "люди знают неправильно (biases), источник знания - эксперты". Ну а противники этого были вполне естественно названы популистами - опирающимися на мнения людей.
А теперь самое интересное: все политические решения принятые на основании хоть какой-то научной экспертизы оборачивались провалами - холестеринофобия обернулась эпидемией ожирения и диабета, экологические инициативы - выносом производств, вымирающей глубинкой и нынешними ценами на газ, ну а сочетание убойности для экономики и психики и полный пшик там где надо "ограничительных мер" и накцинацизма мы видим прям сейчас. То есть народ (пока, как минимум) действительно лучше знает.
Что будет дальше. Возможно не самое худшее, если рекомендации людей от Академии приводят к таким вот провалам, то может проще вернуться к "народ лучше знает" и набирать "экспертив" с улицы. Ой, так ведь именно это и происходит в ходе "деколонизаций". да выбирают криком, ну так Афины, Рим, тинги...
Демократия умерла, да здравствует демократия?
https://brother2.livejournal.com/3362547.html



https://tanjand.livejournal.com/3501119.html


- Какой прекрасный текст. Шрендингер, надо же. И никакого Каструпа не надо, всё сказано. И никто не заметил, как этого можно не замечать. Почему это — не норма мышления?
- Да ладно. Мудрец как мудрец, ничего особенного.
- Нету мудрецов, есть воины духа. Почему-то пришло в голову нечто образное в таком духе: вот идет развитие человечества по уровням сознания у каждого человека изнутри и некое цивилизационное развитие снаружи. Допустим, великая египетская культура. Она создана людьми, у которых в голове еще не было, буквально, ни одной мысли, они не освоили этот уровень. Зато они слышали голоса богов как великую музыку. На пике своего расцвета запечатлели они голоса богов в камне и золоте - а потом у них появились мысли. И все, кончен бал, прежние культурные достижения неактуальны.
И египтянин сейчас это просто такой житель страны третьего мира, полголовы у него занимает ислам, полголовы футбол, он нарезает ананасы для туристов - но зато у него есть мысли. Тем не менее, в мире мыслей он дикарь-дикарем. Так всегда, при переходе на следующий уровень поначалу бегаешь с копьем и голым задом, пытаясь сшибить кокос.
А просвещенные обитатели мира мыслей - это Европа. Великая цивилизация, построившая мир, который мы знаем. Люди слышали мысли и умели думать мысли, умели строить иерархию мыслей. Но попрощаемся же с этой культурой. Потому что человеком достигнут новый уровень.
Как он называется... вот я могу ошибаться... ну что-то про волевое самосознание. Воля хреновенькая, но своя. И вломился он на следующий духовный этаж, и бегает там, в общем, с копьем и кокосами. А что он на земле построит, это пока неведомо.
https://ivanov-p.livejournal.com/298888.html?thread=1488776#t1488776


О, сегодня очередной праздник - день российской науки. У меня и по этому случаю есть календарный рассказ
...Город заносило снегом. Бывший заведующий лежал у чердачного окна в старом доме и торопливо записывал происшедшее за последние несколько дней в блокнот.
Тишина окружала его — такая тишина, которая всегда бывает накануне большой войны. Вдруг в эту тишину вступил странный звук — негромкий, но грозный. Заведующий выглянул наружу.
Цепочка обезьян шла по улице — чётные держали под контролем левую сторону домов, нечётные — правую. Колонна топорщилась стволами.
Это Царь обезьян выводил своих подданных из рабства.
https://berezin.livejournal.com/2086330.html http://vladimirberezin.binoniq.net/naukaru


Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду доложи. Я ль на свете всех дурнее, всех ленивей и тупее?
Молвит зеркальце в ответ
- Ты придурок - спору нет! Но живет еще на свете вот таких, как ты, две трети! misha_makferson
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180553148#t180553148


проблема современной культуры (о которой на самом деле не мне бы вещать, потому что я же ничего не знаю о какой-то другой культуре) в том, что в стороны смотреть - глаза разбегаются, а верха - почему-то нет. Продолбали верх. Даже в виде элементарного, я не знаю, уважения к старшим - не в насмешку, а на самом деле. Не по возрасту старшим, а по опыту. Некуда смотреть.
Это жутковато. Как будто и не люди вовсе, не знаю, или верх для них уже совсем не там. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180627900#t180627900

















https://gelio.livejournal.com/268223.html


примерно 2/3 ставок учителей в России сейчас меньше одного МРОТа
https://www.youtube.com/watch?v=_Np947OwJ6w&t=116s https://fat-crocodile.livejournal.com/231046.html


- Я то не сомневаюсь в том что видел Даниил Андреев или Штейнер и многие другие, но всегда меня мучает только один вопрос насколько они хорошо справились и распорядились тем, что было им даровано и это самый главный вопрос.
- Извините, а почему не сомневаетесь? Вроде от зрительных иллюзий никто не застрахован. (Это не означает, что я сейчас укажу ошибки Штейнера.)
А вопрос, насколько хорошо распорядились, наоборот, лично мне непонятен. Положим, Андрееву оценка "три" — ну и... собственно, что? Даже чтобы учиться на антипримере, надо хорошо знать, сколько же было даровано.
- Ну есть собственный опыт видений и в общем он соответствует тому что говорил Штейнер или Андреев это конечно возможно какие то общие иллюзии, не знаю.
А вот насколько хорошо распорядились разговор был, нужно соответствовать и что бы видеть и что бы излагать для людей https://ivanov-petrov.livejournal.com/2329426.html
- Я скорее имел в виду детали, чем общую картину, общая картина — она такая... скорее мировоззренческая, об этом уж точно не спорят. Да, увидеть самому то же — может быть, неплохое подтверждение.
А вопрос, как иллюзии от действительности отличать, для меня больной, беспокоит в повседневности, вне визитов в горние сферы.
https://ivanov-p.livejournal.com/297928.html?thread=1468616#t1468616





https://alexsvatov.livejournal.com/276889.html


- Можно ли представить нечто в современной (или прошедшей?) русской (и американской) культурах нечто в роли такого организатора? То, что составляет культурный код, знакомый "всем"... Который не является меткой предшествующих поколений, а претендует на большую длительность, знаком молодым и передается через них?
- В своё время мне казалось, что специфическое отношение к подвижничеству, делу всей жизни. Не просто честный заработок "в поте лица своего", не просто идея, а именно готовность на неё всю жизнь работать. Даже не русские по происхождению подвижники быстро обрусевали — и в восприятии окружающих, и сами по себе. Не то чтобы все поголовно были к подвижничеству готовы, но именно оно пронимает даже тех, кого остальное не больно-то пронимает. Даже если это специфическая какая-то деятельность вроде музейной.
Сейчас я, правда, столь радикальную точку зрения отстаивать не возьмусь.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=181006605#t181006605


Как и некоторые другие представители отряда, белая акула теплокровна. Она способна повышать температуру некоторых частей своего тела на 7-13 градусов Цельсия выше температуры окружающей воды. Это преимущество позволяет хищникам активнее передвигаться, что делает их более успешными охотниками. Но мегалодон не был ламновой акулой, а принадлежал к родственному ей и полностью вымершему семейству. Предполагается, однако, что он, как и белая акула, был теплокровным.
https://alev-biz.livejournal.com/5019166.html


Хао Миядзяки решает стать аниматором, после просмотра союзмультфильмовской "Снежной Королевы". А не после каких-то философских трактатов. armagedon_tvp
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=181068301#t181068301


Из всех реформ, задуманных с лучшими намерениями покойным императором, ни одна не принесла столь разрушительных плодов, как реформа просвещения. На мой взгляд, именно в этой области сам план был верен, однако выбор средств и личностей оказался неудачным. Император Александр хотел при помощи классических штудий создать противовес поверхностному реальному образованию. Однако министр просвещения Толстой забыл, что прежде чем подвергать сложным экзаменам учеников, нужно воспитать учителей. Одну из важнейших причин нынешнего положения дел я вижу в том, что бесплатное обучение, многочисленные и притом скудные стипендии, невнимание к воспитанию и дисциплине наряду с обширным, но поверхностным обучением вырвали массу молодых людей из их естественной среды. Не желающие возвращаться в эту среду, неспособные достичь более высокого и благоприятного положения, недовольные собой и миром, не удовлетворяющим в достаточной степени их полуграмотные притязания – эти молодые люди направили свою ненависть на то самое государство, которое бесплатно учило их. Учило слишком много для того, чтобы они могли остаться скромными, но слишком мало для того, чтобы они стали счастливыми.
Швейниц Л.ф. При дворе Александра II. Мемуары германского посла. СПб.
https://navlasov.livejournal.com/218122.html


Исследования показали, что вместо потери памяти мы просто теряем доступ к этим воспоминаниям.
«Наша новая теория предполагает, что забвение связано с ремоделированием схемы, которая переключает ячейки энграмм из доступного в недоступный. Поскольку на скорость забвения влияют условия окружающей среды, мы предполагаем, что забвение на самом деле является формой обучения, которая изменяет доступность памяти в соответствии с окружающей средой и её предсказуемостью», — говорят авторы
https://alev-biz.livejournal.com/5020923.html


Мне (и, видимо, другим таким, как я) локдаун подложил свинью с самой неожиданной стороны. Мы избаловались.
Понимаете, мне тяжело иметь дело с людьми. Не с враждебными, неприятными, противными, чужими - нет, и с милыми, хорошими, близкими друзьями тоже. Потусоваться с друзьями, погулять в компании - это не отдых. Точнее, отдых, но вроде как, например, в горы с рюкзаком сходить: после такого отдыха потом еще неделю отдыхать надо.

https://kot-kam.livejournal.com/3243402.html


- мне очень нравится The Neurobiology of the Prefrontal Cortex: Anatomy, Evolution, and the Origin of Insight. by R. E. Passingham and Steven P. Wise. Но только кто ее будет читать в России на русском - не знаю, она требует все-таки личного опыта работы с корой приматов помимо человека. Все кто с ней работал, вполне могут на английском прочесть, по-моему.
- Если не переводить, весьма скоро на русском нельзя будет разговаривать о научных результатах.
- Этот поезд ушел, к сожалению. Я еще могу объяснить результаты, но говорить в смысле обсуждения на текущем уровне и ожидая полезных практических советов в конкретной своей области - уже нет.
- То есть говорить на русском об этих проблемах уже нельзя. И дело не в уровне собеседника, а в ограничениях языка. Круто
-Говорить на русском об этом не с кем. Те, кто мог когда-то, все умерли. Кто может сейчас - уехали и говорят на английском о работе, потому что это удобнее. Нет российских лабораторий, занимающихся этими вещами профессионально, и заинтересованных в такой книге. Есть те, что занимаются другими вещами, им можно объяснить результаты, но читать эту книгу они не будут, не по профилю потому что.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369323.html?thread=181125931#t181125931


...Огорченный ничейным исходом
и давно удалившись от дел,
больше я не хотел быть с народом,
где народ мой, к несчастью, хотел,
но когда в графе "хобби" я
написал: "охлофобия",
он распух и обидно зудел.

Широту обретенной натуры
всяк прокруст норовит ужимать.
Что осталось от литературы
на пути от "Что делать?" до "Мать!" -
с отрешенною рожею
прихорашивать прошлое
и ни чехова не понимать.
https://labas.livejournal.com/1244750.html


"никак не дождусь, когда уже Господь начнет испытывать меня богатством" (с)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369649.html?thread=181154161#t181154161


Как пошутил один из специалистов по заболеваниям памяти, «старик – это человек, который старше тебя на 15 лет»
https://mirrinminttu.livejournal.com/482326.html



Cracked ice
Maruyama Okyo
Date 1766
https://kapelka-grusti.livejournal.com/571205.html


57-летний мужчина из Мэриленда уже больше трёх недель живёт с пересаженным сердцем генетически модифицированной свиньи. Его врач назвал операцию «прорывным хирургическим вмешательством», которое может помочь решить кризис нехватки органов. ...о ксенотрансплантации, так называется эта перспективная отрасль медицины, существует старая поговорка: «Она буквально за углом. Проблема в том, что это очень, очень, очень далёкий угол».
...Последние операции на людях были проведены после масштабных испытаний по созданию генетически изменённых органов свиней, которые не подвергались бы резкому отторжению, наряду с дальнейшим совершенствованием препаратов, подавляющих иммунную систему и повышающих приживаемость этих органов. Тем не менее, операция на сердце в Мэриленде была отчаянной попыткой спасения жизни, а не частью клинических испытаний
https://alev-biz.livejournal.com/5022424.html


Если один человек вам что-то сказал, значит, десять других подумали то же самое, но промолчали.
https://bluxer.livejournal.com/463114.html


В интересной статье Political coherence and certainty as drivers of interpersonal liking over and above similarity показывается, что люди предпочитают собеседников имеющих когерентное мнение по какому-то вопросу и уверенх в своем мнении. Люди же, относящихся к чему-то амбивалентно и видящие различные нюансы, нравятся собеседникам меньше.
https://marigranula.livejournal.com/553625.html https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.abk1909


В результате исследований по сексуальной активности и удовлетворенности женщин возраста 80+ выяснилось, что половина достигает оргазма "каждый раз" или "почти всегда".
...опрос респондентов 60+ выявил, что у 74% мужчин и 70% женщин удовлетворенность своей сексуальной жизнью выше, чем она была в возрасте от 40 до 50 лет.
https://www.bbc.com/russian/society/2015/11/151127_vert_fut_benefits_of_getting_older https://windeyes.livejournal.com/558199.html


- Да на самом деле у меня нет ответа и по тому как создаётся народ, но у меня очень широкий круг общения и я вижу как Победа, Гагарин значимые события просто передаются из поколение в поколение, но создаёт ли это единство сложный вопрос... А хотят ли сейчас люди быть вместе возможно нет возможно это заблуждение целой эпохи — я один и хорошо, какая недальновидность и подростковая глупость.
Пока я вижу очень много компенсаций того что исчезло и в массовой культуре и впрактиках общества..
Для меня на самом деле постоянный фон размышлений, а как такие разные люди как тигры, обезьяны и слоны могут быть вместе, есть предварительный практический ответ это общая цель в будущем. Есть ответ например Сергей Викторовича Чебанова это консенсус нахождение общих вещей в столь разных мировоззрениях. А вот пока мне кажется это не сделано вот эти новые формы общения разных людей уже онтологически разных для них них сама истина, добро и красота другие, другие понятия о любви, о мышлении и чувствах, не осознано и не изобретено как можно быть вместе.
Ещё раз эти новые формы общение на мой взгляд изобрести не проще чем логику, рациональность или дружбу для этого слов то нет, не то что концепций.
Да о чем мы говорим о народе у нас 70 процентов разводов и я смотрю многие живут вместе, ипотека деньги, квартира это вынужденно— это ведь вот такой вопрос без ответа на который не жить, буквально в самом прямом смысле.
До этого я написал без глубоко личного ответа на вопрос о деградации культуры современный человек не может считать себя достойным.
Так вот без ответа на вопрос как выстраивать формы общения абсолютно разных людей, просто нет жизни, просто очередная форма солипсизма, — я в башне я эмигрировал в душу в Бога, историю литературу в культуру в частную жизнь — формы демонстративного неответа на этот вопрос
Как жить вместе столь разным людям, вот это сейчас наш вызов и личный и народа.
Ну Боже мой вот Ваш журнал просто сейчас как огромный вопрос по этому поводу по этой проблеме , тысячи комментариев
И каждый со своей картиной мира.
- Читаю тут Кляйненберг, "Жизнь соло". О новой социальной реальности, где треть одиночек. Там как раз об этом: как разным людям жить — о тех, кто не смог.
70 процентов разводов... Это понятно.
Как можно представить совместную жизнь? Там самое первое — крайне не хватает самопознания, люди не знают. кто они и что им надо. Они выясняют это кровью, при столкновении с другим человеком, и тратят на это жизнь. Чтобы было легче. надо про себя хоть несколько знать — чего ты не сможешь терпеть (надо для этого знать, что есть на свете), что ты сможешь терпеть, что дарит тебе радость. Зная эти границы про себя, потом можно выяснять, как выглядят они у другого. Потом становится яснее, удастся ли эти разные существа совместить. Но обычно это требует таких трудозатрат, что люди предпочитают разойтись — слишком хлопотно. Совместная жизнь — это тяжелый труд. Ели не повезло. чтобы всё случилось "само".
Социальная совместная жизнь — примерно то же самое. Она должна быть организована вокруг объединений "врагов", а не друзей. Сейчас люди объединяются по сходству — профсоюз (работников), сходство половых пристрастий, хобби и т.п. Не хватает объединений по вражде — вокруг товара: производитель-продавец и покупатели, и прочие объединения тех, кто по разные стороны баррикад. У них есть о чем говорить... Такие "изначально конфликтные" объединения могут составлять "биоценозы", вырабатывать реально компромиссные формы социальных взаимодействий — на основе углубленного понимания проблем другой группы. Когда рабочие представляют проблемы работодателя, мужья — проблемы жен и пр. И общество в целом состоит из таких внутренне-напряженных, противоречивых объединений, повязанных взаимным лютым интересом: вместо общества безразличия — общество, пронизанное сильнейшим внутренним интересом (в то же время: можно сказать: внутренним конфликтом, но основанном на знании. а не на слепоте).
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=181182221#t181182221


Ношение масок понижает эффективность знаменитой "панамериканской" улыбки до нуля. Через пять-десять лет поколение прошедших эмоциональное взросление в масках (ПЭВМ) либо перестанет улыбаться вообще (дополнить ссылкой на коллективный опыт в странах занавешенных лиц, где, однако, необходимы поправки на гендерные роли), либо же "перевернёт" панамериканскую мину и перестанет напрягать рот, сигнально щурясь. Так ли?
Безусловно, здесь, как и везде, в качестве объяснения изначальной причины (для ношения масок) каузация требует меньших усилий, чем корреляция, так как корреляция порождает дальнейшие загадки ("каковы же причины для обоих явлений?"), а каузация не только ничего не порождает, но и позволяет, наоборот, отграничить внешнюю для рассматриваемых элементов действительность, образовывает более или менее замкнутую систему. В последнем случае дальнейшее рассмотрение причин, конечно, не исключено, но упомянутая завершённость построения даёт упоительную спекулятивную свободу креативных каракулей, расползающихся на промокашке рядом с красивым скупым чертежом.
...Индуктивное расширение такой цепочки позволяет уложить произвольное количество наблюдений в одно причинно-следственное измерение: ни одно явление не вызывает более одного следствия и никогда не имеет более одной причины. Отмена одного из этих условий производит вариант дерево, который далее опять разбирается на понятные, убедительные цепочки, и их, в свою очередь, можно рассматривать отдельно. Нигде не указывается, например, что поедание масла без хлеба вызывает прыщи и рвоту, это отдельные вещи, которые интересуют людей в разное время. Даже разветвлённый поток работ (не говоря о циклах) приводит к раздражению, задержкам и выгоранию на производстве (отсюда высокая эффективность т. н. канбана).
Наукой называется когнитивное спутывание каузативных цепочек в сéти с постепенным повышением количества измерений, необходимых для описания полученной структуры. Учёные, которым удалось добавить к модели, существующей в платных репозиториях научных статей, новое измерение, повышают таким образом и свой собственный индекс (D-index). Такое моделирование, однако, может иметь последствия для наблюдаемой действительности, так как учёные и репозитории сами встраиваются в свою модель. (Известны случаи, когда группы учёных по очереди повышали измерения моделей - и свой D-index - привнося в них по кругу только самих себя, см. "academic runs" или "гносеоррея"). Всё это, естественно, академический партикуляризм, который не углубляет наше восприятие.
https://afuchs.livejournal.com/118468.html


Я человек не мстительный. Наказание обидчика мне не видится обязательным и никак меня бы не удовлетворило. Что сделано, то сделано, и необходимость наказания я вижу только как возможную профилактику следующих, а так бы всех из тюрьмы выпустил и уж точно не стал бы казнить. Но хоть и не мстительный, но видимо злой. Потому что если бы в момент нанесения страданий я мог бы тут же убить обидчика, то наверно сделал бы это тут же и не раскаивался бы нисколько. Хорошо, что у меня нет таких возможностей.
Проблему я вижу в другом. Что невозможно отменить страдание в момент его нанесения. Нельзя отмотать назад и сделать его несуществующим. «Я сегодняшний» получил всевозможные компенсации и мне хорошо. Но как я могу помочь тому, которого назовем «Я вчерашний»? Тут наверно кроется какая-то ошибка, глубокое непонимание устройства мироздания. Потому что Иов прекрасно пережил и удовлетворился. Но все объяснения этого чудесного явления мне либо непонятны, либо представляются ошибочными. Даже божественная «перекройка времени», способная сделать бывшее не бывшим, меня не устраивает. Страдание было. Точка.
https://antimeridiem.livejournal.com/1682935.html


И кто будет читать? Согласен с высказанным выше мнением о том, что переводить на русский науч-поп гораздо важнее и продуктивнее, чем проф-литературу — и именно потому, что "профи" сейчас общаются между собой в основном на англо-мове, так что читать и писать (если не для себя) должны на ней же. polnaya_hernyz
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369323.html?thread=181268267#t181268267


"Форд" может быть любого цвета, если этот цвет черный
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180917005#t180917005


фраза о том, что свобода есть осознанная необходимость, является искаженным пересказом мысли Спинозы о том, что свободен тот, кто разумен в своем выборе, а не является слепым рабом внешних обстоятельств и собственной неосознаваемой сущности
Потом эту мысль пересказывали на свой лад самые разные философы и психологи. Энгельс, например, интерпретировал свободу как осознание управляющих нами и миром законов природы и общества. А Карл Юнг писал, что то, что нами не осознается, контролирует нашу жизнь и воспринимается нами как судьба
До советских же читателей плоды этой философской полемики добрались в упомянутом Вами искалеченном до неузнаваемости и вызывающем содрогание виде. alex_new_york
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180963085#t180963085


- С Вашим выводом, что думать бесполезно, полезен только экономико-технологический прогресс, — вижу связь.
- Польза от раздумий как раз и отражается в экономико-технологическом прогрессе. Если же не отражается ни прямо, ни косвенно, значит, размышления были по большому счету бесплодны
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180965901#t180965901


Припомню о том, что в начале "Разговора о методе" Декарт упоминает о "Дон Кихоте" Сервантеса - литературной новинке того времени. Он не говорит, что этот роман и подвиг его на размышления (смешно было бы, да и вряд ли это правда в строгом смысле слова), но приводит эту ссылку посреди рассуждений о том, зачем ему понадобились эти его размышления, ставит его в пример. Роман и его философия, между тем, похожи: они отображают одну и ту же ситуацию. В недавнем прошлом были разрозненные тропинки размышлений; а в настоящем - наверное, из-за усложнения деятельности - эти тропинки переплелись, мысль стала соединённой, и в новом контексте многие из прежних способов помышления стали нелепы и смешны, они перестали выглядеть надёжными. Возникла надобность в некой соединяющей мысли, с которой можно было бы сверить тот или иной оставшийся в наследство способ размышления о чём-либо. Её Декарт и создал. Мне даже представляется, что между его созданием и романом есть некая общность чувства: настроение скепсиса, подёрнутого грустью и надеждой. Это совсем другое настроение, чем в "Комедии" Данте, тоже рождённой в лихое время; так что имели смысл альтернативы и сравнения, соединяющая мысль могла стать и совсем другой. А теперь предложу, что философия Декарта действительно создала некое "единство" в Западной Европе; точнее говоря, это единство получило новый смысл (благодаря деятельности интересующихся). Она создала "душу народа", появилась европейская (а не римская) общность - при новом смысле. Евгений Ермолов
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180832525#t180832525


Дуб - дерево. Роза - цветок. Олень - животное. Воробей - птица. Россия - наше отечество. Смерть неизбежна.
П. Смирновский. Учебник русской грамматики. bird_of_feather
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180936461#t180936461


Массовая литература вполне себе допускает, что в мире есть недостатки. Но речь идёт о том, что эти проблемы предсказуемо преодолимы. Преступника в детективе обязательно найдут, Волан-де-Морта обязательно победят и т.д. Мир устроен "правильно" в глобальном масштабе. А вот если бы Гарри Поттер усомнился, надо ли спасать этот мир от Волан-де-Морта и заслуживает ли мир этого - это был бы уже не Гарри Поттер, а Гамлет.
...Я согласна, что в последних двух книгах Роулинг попыталась претендовать на серьёзность и подпустить неаааднааазначности, особенно с Дамбдлором. Но, имхо, этим только всё испортила. Предыдущие книги были хороши именно в качестве непритязательной истории про борьбу бобра с ослом. А в последних двух получилось ни то, ни сё - до настоящего уровня серьёзной литературы не дотягивает, а в качестве массовой многословно, коряво и депрессивно.
В Роулинг на самом деле дремал отличный писатель-реалист, что она показала в "Случайной вакансии". Вот это настоящая серьёзная литература. Там рассказано про то, как, в общем-то, неплохие люди (там нет злодеев) разрушают себе и другим жизнь - и анализируется, почему.
https://steblya-kam.livejournal.com/235622.html?thread=3244134#t3244134


Проксима Центавра — красный карлик спектрального класса М5,5, расположенный в 4,24 световых лет от Солнца, то есть это и ближайшая к нам звезда. До сих пор в ней было известно два кандидата в экзопланеты — Проксима Центавра b и Проксима Центавра с.
Первая имеет массу не менее 1,17 земной, при этом получает от своей звезды 65% того излучения, что Земля — от Солнца. Скорее всего, планета подвержена приливному захвату своей звездой: на одной стороне — вечный день, а на другой — вечная ночь. Несмотря на это, по расчетам, она вполне может иметь температуры, пригодные для жизни. А вот Проксима Центавра с массой в семь земных находится намного дальше от своей звезды, поэтому слишком холодна для жизни.
Теперь астрономы нашли в системе третьего кандидата в экзопланеты — Проксиму Центавра d. Ее орбита лежит почти вдвое ближе к своему светилу, чем у потенциально обитаемой Проксимы Центавра b, — примерно в четырех миллионах километров, на порядок меньше, чем, к примеру, расстояние между Меркурием и Солнцем. Поэтому новый небесный объект практически наверняка не способен поддерживать жизнь в земном смысле слова.
Новая экзопланета имеет массу примерно в 0,26 земной. Ближе всего к такому показателю в Солнечной системе Марс (0,107 земной массы).
https://alev-biz.livejournal.com/5025306.html


Как обучались мастерству древнеегипетские художники? Да прямо во время выполнения царского заказа!
...различия обнаружились и внутри самих композиций – различия в качестве работы. Самое ответственное дело – изображение лиц – опытные мастера, очевидно, брали на себя. Новичкам поручали что попроще: парики, туловища, ноги... Что из этого иногда получалось – видно на снимках. Кое-где, например, фигуры с очень тщательно вырезанными мелкими деталями париков соседствуют с произведениями явно гораздо менее умелой руки. Видимо, стажер трудился здесь рядом с учителем, а порой и завершал начатый опытным наставником элемент композиции.
Нашлись и следы корректировок. Обнаружив ошибку, мастеру ничего не оставалось, как воскликнуть что-нибудь вроде: «Да разве ж можно в царском храме так коряво!» – и внести исправления. А как же иначе – сам когда-то таким был…

https://zen.yandex.ru/media/drevnosti/kak-obuchalis-masterstvu-drevneegipetskie-hudojniki-da-priamo-vo-vremia-61f9b0018bf5693ea3fe2e8c https://ulli-u.livejournal.com/359579.html


дернул черт меня посмотреть кино "Не смотри вверх". Ох, ученым его смотреть нельзя, ибо сатира тамошняя жутко и близко-похоже воспроизводит нашу научную реальность. Карикатура на Трампа и его сторонников особенного впечатления не производит, с ним мы не сталкиваемся по жизни. Но вот супер-элитные ученые из Принстона и Гарварда, которые гонят лажу, пользуясь положением, чтобы избежать любой проверки (в том числе и проверки реальностью), и под это дело "создающие" новаторские и неработающие туфтовые нанотехнологии - это уже как-то слишком напоминает реальных людей и события. Чарли Либер... Элизабет Холмс... мелкий, но вредный мошенник Фред в Биораде, на которого я убила 8 месяцев работы... Нынешняя мелкая сволочь, которая утащила мою разработку и почти уже загубила ее по дикой тупости... С кем на работе не поговоришь, у всех есть такие истории. К счастью, это только часть правды, и усиленно себе напоминаешь, что есть и хорошие люди, и нормальная наука. И хорошего много... Правда тут же хренов фильм показывает бессилие этих хороших людей перед лицом подлых и тупых мошенников. Нет, зря я его смотрела, теперь плохо спать буду.
https://mary-spiri.livejournal.com/151549.html


С баша
Я играю в одну онлайн-игрушку в ВК.
И вот там один согильдиец однажды опоздал на войну кланов и объясняет в чате - я, мол, только что из шахты.
Оказывается, он шахтёр.
Самый настоящий шахтёр. Работает в шахте. Уголь добывает.
Да ещё и где-то под Донецком.
Да ещё и получает на наши деньги тысяч пятнадцать.
Я как-то сразу понял, что мне нравится и моя работа, и моя зарплата, и даже метро в час пик.
https://kot-kam.livejournal.com/3242952.html

Оригинал и комментарии

"Ненавижу это быдло из подворотни, путающее гистерезис с гетерозисом и полиспаст с палимпсестом!"
https://users.livejournal.com/-moss/1778281.html


старыми люди делают себя сами, когда перестают верить в себя и ощущают свою ненужность. litera
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370497.html?thread=181449665#t181449665


...земля не может быть плоской, иначе кошки всё бы с нее столкнули
https://otkaznik.livejournal.com/1319189.html


Интересно, как меняется оптика жизни. В молодости смотришь на мир в перевернутую подзорную трубу - все кажется доступным как на ладони, но очень далеким. Взгляд легко переходит с предмета на предмет, не переставая видеть целое. Или то, что кажется целым. С приближением старости смотришь на мир через другой конец трубы - упираешься взглядом в предметы, которые явно больше твоей способности их понять и даже вообразить. Они притягивают как магнит, но и не дают своей огромностью увидеть другие. В конце концов понимаешь, что так ты ничего разглядеть уже не успеешь. Остается только отбросить трубу и смотреть на мир как он есть - без оптических иллюзий, на мир, в котором предметы разбросаны как попало. Связь между ними очевидно есть, но времени для ее обнаружения уже не осталось. Оптика оказывается лишней, надежней на ощупь, пусть даже и в темноте.
https://cheralpa.livejournal.com/577864.html


- Мне кажется, чтобы быть понятым, надо говорить на языке, который понимают слушатели. Этого не избежать никому, хоть ты гений, хоть бог. Я вижу ваше возражение: унижающая лексика, хотя бы использованная для апофатики, остается унижающей. И я хочу вам предложить — может быть, вам подойдет — другое прочтение: вместо раб Божий - Свободный Господа.
- Главная проблема и посыл "раба Г-да" в неспособности решить задачу "свободы" и "полноты вверения". Но путь "свободного Г-да" эту задачу решает. Иное дело, что для решения необходимо решить равную по сложности задачу единства природы Г-да и человека. То, что Иисус обозначил как "сыновство". И относительно чего сказал, что "пока не готовы вместить". Но неготовность не означает невозможность в принципе, тогда как скопчество закрывает саму возможность решения, ибо отрицает — запрещает — даже движение в ту сторону.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181628614#t181628614


У человека нет свободы воли. Чтобы это понять, надо различить свободу воли и свободу выбора. Свобода выбора у нас есть. Мы можем делать что хотим. Но мы не можем выбирать, чего хотеть. Мы не можем выбирать, где сердцу колотиться, а где нет. Это и есть несвобода воли.
Самое же интересное состоит в том, что те, кто осознает несвободу своей воли, становятся вдруг самыми свободными людьми - в социальном измерении. Выходит, чтобы быть свободным, надо признать свою несвободу. Это примерно такая же ситуация, как с удовольствиями: чтобы получать больше удовольствий, нужно не делать их смыслом своей жизни, но быть готовым к борьбе и страданиям.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/3637.html
Я исхожу из того, что невозможно управлять желаниями, пока от них не освободишься.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370497.html?thread=181454273#t181454273


«Многие люди думают, что они покупают удовольствие. На самом деле они продают себя ему».
(Бенджамин Франклин)
https://antimeridiem.livejournal.com/1690057.html


Да, в закрытом состоянии <эта книга> как-то симпатичнее.
https://antimeridiem.livejournal.com/1689275.html


Американские исследователи выяснили, что многие щенки собак способны с рождения понимать человеческие жесты и чаще, чем волки, устанавливать с людьми зрительный контакт. Известно, что собаки произошли от волков, но до сих пор остается неясным, как одомашнивание повлияло на познавательные способности этих животных. Одна из гипотез гласит, что доместикация изменила социальное поведение собак, в результате чего естественный отбор у них пошел на тех, кто имел влечение к людям.
https://komodo74.livejournal.com/28200348.html



Спороношение мицелиальной стадии развития урбаноида в парке "Зарядье", Москва.
https://prokhozhyj.livejournal.com/3292364.html


Был давно некий корейский фильм, совершенно не помню какой. Там некий убийца убил дочь одной женщины и сел в тюрьму. Ее горе безмерно, разумеется, но вот она спустя какое-то время разговаривает со священником, и он советует ей - прости его. Приди к нему в тюрьму и скажи - я тебя прощаю. Твоей душе станет легче.
Она как-то приняла это, в себе переварила, пошла в тюрьму, вызвала убийцу на свидание и говорит - я прощаю тебя.
А он вдруг такой - да, я уже сам себя простил. В тюрьме я обрел Бога, и Бог прощает всех, я это знаю. Так что я прощен.
И вот здесь у этой женщины все ломается внутри. Она пришла будто и с милосердием, но не прочувствовав его до конца - надеясь на справедливость внутренне. Что он таки будет страдать соразмерно тому, что сделал. Она абсолютно и представить не могла, что убийца будет сидеть напротив с просветленным лицом и света Божьего на него упадет намного больше, чем она до конца жизни сможет отыскать в душе.
И она выходит из тюрьмы, лицо ее серое - и все.
Очень понимаю. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369981.html?thread=181667773#t181667773


современный житель западных стран работает на государство больше, чем работал на своего господина средневековый крестьянин, находившийся часто еще и в личной зависимости. Но когда стало складываться модерное государство, обязанность платить налоги воспринималась как привилегия: если ты стал налогоплательщиком, значит лично свободен и можешь что-то требовать от государства, в том числе отчета о тратах. Ср. с лозунгом времен Американской революции ”No taxation without representation“ или ст. 14 французской Декларации прав человека и гражданина. А вот против идеи социального государства уже мало кто выступает, хотя его суть в заботе о гражданах, неспособных обеспечить себя сами, что и есть прямое продолжение рабства в его древнем и средневековом смысле. arcady_cz
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181534150#t181534150


Заменяя корявые казенные формулировки на гладкие, слова не оживить. В словах главное – нюансы смысла.
https://antimeridiem.livejournal.com/1692227.html


"Рабство" стало символом страха, потому что оно символ ограничения самоволия. А самоволие — суть либеральной парадигмы. Соответственно, "рабство" — покушение на либеральное всё!
Характерно, что речь при этом не о "свободе", а именно а самоволии: Хочу всё! Одно "но" либеральной бесконечности самоволия — оно плоское. Одноуровневое. Верха-низа нет. Только в стороны. Потому и любые ограничения объективно воспринимаются как критические.
Иное дело человек имперского сознания, который живёт в вертикальной парадигме, в иерархии. Для него ограничения вправо-влево восполняются свободой вверх-вниз. Потому Эзоп был свободен, будучи рабом, а какая-нито бузова — рабыня своей плоской парадигмы. kryloyashher
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181546950#t181546950


Да о чем спорить-то? Разумеется, я согласен, что власть идеального хозяина — такого, который лучше меня знает, что мне надо, и ровно это приказывает делать — предпочтительнее свободы. Проблема в том, что таких хозяев не существует. Есть манипуляторы, которые более или менее умело маскируют собственный интерес под "для твоего же блага", и только. grey_horse
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181567942#t181567942



купили в Лувр новую этрусскую статую — юноша со вскрытым животом. То ли ex-voto (благодарность за вылеченного мальчика), то ли лечебный амулет, призванный лечить вот таких вот мальчиков.
https://green-fr.livejournal.com/933739.html


Мне кажется неприятие рабства это непомерная раздутая ценность равенства, при этом настолько раздутая по сравнению с другими ценностями, что перестала быть ценностью, а стала опасной душевной болезнью.
Что людей кто либо даже насильно сможет избавить от своеволия: лжи и равнодушия поэтому они лицемерно называют это свободой. idvik
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181576646#t181576646


Любая работающая методология анализа политических и тем более исторических событий имеет свои ограничения и две стороны применения. На одних направлениях и уровнях рассмотрения работает хорошо и позволяет увидеть взаимосвязи, выявить новые факты, оценив их достоверность. Однако другие, даже рядом лежащие направления одной единственной методологией не воспринимаются, остаются слепым пятном и мертвой зоной, невидимой в этом «зеркале заднего обзора». Хотя нагляднее будет метафора старой позеленевшей от времени подзорной трубы для наблюдений одним глазом, с хорошим для своего времени увеличением, но голубовато-зеленым стеклом, пропускающим только четверть спектра. Отчего хорошо видны яркие мундиры военных и наряды придворных, стать лошадей, архитектура дворцов, но не ландшафты и не пыльные торговые караваны.
...А вот что действительно непонятно – это сохранение по сей день в российской науке и гуманитарной сфере в целом монополии этой европоцентристской установки позапрошлого века. Когда в самой Европе уже давно другая крайность плюрализма и релятивизма подходов, и из жестких установок осталась только русофобия. Хотя это их проблемы, а не наши. Наша проблема остается в том, что при наличии хороших добросовестных авторов и общем интересе к русской истории – в историографии продолжают зиять слепые белые пятна на самых видных местах, не говоря уже о черных пятнах русофобии, старательно ретранслируемых во всех даже самых приличных в остальном изданиях. А все из-за архаичной монополии единственной работающей методологии, не способной объять и воспринимать весь массив фактографии существенно отличной от Европы цивилизации.
https://oohoo.livejournal.com/267480.html


Мне кажется сейчас очень многие люди становятся одинаковыми от слова совсем, у них только мелкие различия, вроде поверхностных увлечений, разных идеологий то что не затрагивает суть человека они составляют агрессивную массу.
И есть небольшое количество людей которые становятся по настоящему разными.
...Масс давно нет, они разбились на племена, что уже более 20 лет зафиксировали ученые.
Но это не значит что не осталось массового человека, то что у этого человека разный цвет ушей или штанов не делает его разным, или то что он смотрит разные сериалы и имеет мнение по каждому вопросу и все они в одну цену.
Что бы быть разным всерьёз нужны десятилетия труда — самых разных людей я видел когда приезжала японская команда по дзюдо, на внешний вид, да ещё в одинаковых костюмах они выглядели неотличимо совсем, но мы были джюдоисты и нас поразило какие они разные, каждый личность.
Это может быть человек который занимается познанием мира (не обычный учёный), философ, который десятилетия живет именно так как говорит его философия.
Сейчас когда говорят о разности людей имеют ввиду чудовищное разнообразие душевных уродств, но если на это посмотреть никакое это не разнообразие,
Каждый святой личность бесконечно разнообразен, а грешники нет. idvik
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181655238#t181655238


Я видел ад.
Прошёл его кругами.
Отчаяньем душа уязвлена.
Там нету тех, кого считал врагами,
Там только лишь родные имена:
Кого недолюбил, кем недолюблен.
Оттуда выход лишь один — любя.
Спасён любовью, без любви — погублен.
Я видел личный ад.
Внутри себя.
17 февраля 2018
https://asidenko.livejournal.com/409512.html


Рабство – это небытие самостоятельного.
Любые формы отношения к рабству сегодня являются порождением гуманистического мировоззрения и развиваются они постепенно от обозначения самого вопроса к отрицанию. Локк, Монтень, Коменский кропотливо создавали его предпосылки, когда горизонт оказывается почти под носом и втиснуть сюда понятие небытия становится сложно. О каком небытии вообще тут можно вести речь? Прижизненном? – это оксюморон. Посмертном? Сенсуалист Коменский, научивший всех нас сегодняшних по особенному учиться, не мог о нём говорить и в своей простонародной философии таких понятий не развивал. Так свобода становится своеобразным посюсторонним идолом, не знающем о потустороннем, – здесь я абсолютно свободен, а рабство – пережиток прошлого и получается устранено. Но именно посмертное небытиё лежит в сути древнего рабства одновременно, как закономерная причина и следствие такого положения человека в обществе. Понимая это, Аристотель потому и формирует своё отношение к рабам в его “Политике”, как к варварам, которые попросту не способны на самостоятельное созидание в обществе ввиду очевидных ограничений. Это прописные истины для людей его времени и круга.
...Всё изменилось уже с приходом христианства, где спасение стало возможным для любого. Тогда же постепенно в представлении людей рабство, как состояние прижизненной обречённости переместилось в посмертие и там из непроницаемой тьмы воплотилось в целый мир – это христианский ад, которого не знали ни египтяне ни греки. Страх рабства сегодня во многом – предстояние перед собой слепым и глухим. Под слоями шумов городских улиц, гулом роящихся необузданных желаний, дурманом всей этой каждодневной убивающей маяты, – в глубине кто-то будто всё время от тебя чего-то хочет и совсем не ясно кто он и чего ему надо. На него можно плевать, бежать в лес и кланяться огню, выть на Луну, ругать и показывать неприличные жесты, бить татуировки и обвешиваться оберегами, петь мантры. Можно выдумать ему замену, удобную для слепого и глухого себя, – замену, которой я не нужен, чтобы она не хотела говорить со мной – удобно же! Об этом лемовский Солярис – мыслящий океан, которому от людей ничего не надо – чем не идеальный Бог? Подходит? Что вы говорите, уже не актуально? Матрица? Понятно. Но что изменилось? Ничего, а подсознательное понимание неизбежного финала сводит с ума и опять срывы, крики и – нет… я не стану рабом, не дождетесь. Aleksey Ostrovsky
- Получается, страх рабства - это форма страха перед небытием.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181621958#t181621958



Израильские ихтиологи выяснили, что пятнистые брызгуны умеют разделять незнакомые объекты на категории, основываясь на предыдущем опыте.
https://alev-biz.livejournal.com/5037425.html


У Просвещения есть враг, неумолимый и беспощадный. Его физиономия не существенна. Природа не терпит пустоты, опекуны найдутся. Несовершеннолетие происходит по собственной вине, из душевной трусости. Коллективная демонстрация этого качества называется "борьбой с мракобесием".
Просвещение - совершеннолетие: освобождение сознания от стороннего контроля; собственный, а не направленный чужим перстом выбор. Освобождение от опеки - бесконечно трудная задача, потому что первоначальный импульс может идти только изнутри. Нельзя "просветить", можно только достигнуть просвещения, любой толчок - начало новой опеки. Об это противоречие разбилось европейское просвещение. Опека - нормальное состояние, желаемое людьми; не следует путать жажду свободы с потребностью сменить опекуна. Просвещение - увлечение идеей свободного, самостоятельного, зрелого мышления тех, кто никогда не знал ни того, ни другого, ни третьего. Возможно ли это в принципе?
Мне кажется, что из рассуждения Канта автоматически вытекает, что нет, и его уверения в обратном - пример опеки "духом времени", о которой он пишет. Однако, проблема не в этом; фатальность заложена в самом образе опеки над несовершеннолетними. Это тупик - и очень характерный для своего времени, в котором дети - маленькие взрослые, не вышедшие из-под опеки.
Неудача Просвещения, возможно, была предопределена тем, что для него было необходимо дополнительное изобретение, порожденное им самим, но пришедшее слишком поздно, как запоздалая реакция на поражение: детство. Детство - короткий период отсутствия опеки. Это столь же условная конструкция, как "маленькие взрослые", и ее происхождение в монструозных писаниях Руссо - горькая ирония истории, но в человеческой жизни - именно как результат общего помрачения рассудка, вызванного сочинениями безумца - возникла маленькая форточка, которую опекуны оставили открытой, полагая, что для побега та слишком узка, а немного свежего воздуха не повредит здоровью младенца. Форточка быстро закроется, и сама память о ней сотрется.
Я благодарю небо, что этот идеал был помещен в светлое детство, а не в теплое угасание старческого маразма или красиво обагрившуюся голову, отсеченную гильотиной, что не кажется невероятным, зная автора изобретения.
В этом подарке судьбы и безнадежной тупости заглотивших наживку собственного изготовления и лежит надежда: да, человеческая память потеряется, но есть память глаза, на которой образ квадратика на темном фоне запечaтлен намертво, на всю жизнь.
Просвещение - вызывание в памяти образа форточки, которой уже нет. Что там, за этим забытым образом, я не знаю, но мне это не нужно знать. Там начинается то, что у каждого свое.
https://shkrobius.livejournal.com/455170.html


Вообще, если описать это состояние "с позиции наблюдателя", то самое близкое будет - как будто провалился в 80-ые. С современными машинами, с современными магазинами, с современными возможностями, но - это "современное" не более чем атрибутика. А так - вот самый что ни на есть благостный застой, с его спокойной и непререкаемой уверенностью в завтрашнем дне. Причём достаточно благополучный застой.
https://loboff.livejournal.com/709187.html


Тем более, в науке все так быстро меняется. Вот над Трофимом Лысенко с его (и Ламарка) наследованием приобретенных признаков еще совсем недавно даже смеяться было негоже, а сейчас среда наступает и уже чуть ли не ведет за собой гены, с такой мягкой уверенностью. Говорим о квантовых взаимодействиях, якобы превышающих скорость света, благодаря запутаннности двух частиц, а не исключено, что их разделенность это иллюзия и там не две частицы, а одна просто в другом преломлении. Не то, чтобы никто ничего не знает, но, похоже, что в любом знании, как у айсберга, неактуальное, подтаяв, в момент может поменяться местами с актуальным.
https://windeyes.livejournal.com/559500.html


Вышел из матрицы, а ипотеку всё равно выплачивать надо =( mozgosteb
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371693.html?thread=181827949#t181827949


Не всем людям нужна душа. Кому-то и улицы подметать надо.
https://spectator.ru/entry/6548


- Как правильно страдать? Есть ли какие-нибудь научные рекомендации по технике страданий?
- У Виктора Франкла есть интересная теория на этот счет: тяжело не само страдание, а чувство его бессмысленности. Соответственно, в первую очередь надо искать смысл. Зачем нужно, чтобы со мной происходило то-то и то-то?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371693.html?thread=181830765#t181830765





https://uchitelj.livejournal.com/1564368.html


- Увы, старшее поколение, да и мое поколение — к сожалению таково, что за него обычно бывает стыдно. К счастью, новое поколение — лучше. Чем дольше поколение от советского прошлого — тем оно, в общем-то, лучше.
- Так их и ограбили.
- Я в курсе, сама в возрасте 60+
И помню те обиды, когда накопил на кооперативную квартиру, а хватило на швейную машинку.
Но ... в первые 10 лет все проорались и смирились
- не-е-е-е!!!!!!! Их КИНУЛИ при попытке совершить сделку по распродаже народного достояния, никто ничего у них силой не отнимал (а это и есть грабёж). А где-ко ваши ВАУЧЕРЫ, старички?! а-а-а-а-а...так дураков и в церкви бьют.
- Почему? да потому: осознавать, что жизнь прошла в никуда — мягко говоря, тяжело. А- куда она прошла у всей этой публики? Что, их "омманули, обокрали"? так ведь....кто ж велел обманываться?! ну не получилось на грош пятаков купить, да....и обратно не отыграешь....вот отсюда и ...
https://monetam.livejournal.com/1824298.html


Если решительным жестом выкинуть все блуждающие в голове представления о внутреннем устройстве человека и посмотреть на него вот так впервые, как будто я ничего не знаю -
... чувство тепла, жара. Первое, что бросается, это чувство тепла, разнообразное, сияющее, плотное и разреженное, колючее.
Второе это формы. Форм множество, какие-то маленькие, какие-то побольше, форма всего тела, контур, самая крупная из тех, что видятся в первую очередь, формы всплывают и уходят в туманную глубину.
Третье это бесформенное, то, что воспринимаемо, но не имеет контура. Туманы. Туманы поднимаются нечетко выделенными слоями от ног до головы, те, что внизу, темнее и холоднее, чем выше - тем прозрачнее и светлее.
Четвертое это цвета. Цвета начинают быть видимы не сразу, для этого надо чуть больше от внешних цветов отвлечься, но если уж видимы - так их множество, переливы, смешения, глубина, уровень.
Пятое это базовый свет. Над всеми цветами свет, иноприроден им, неумолим, прозрачен, устойчив.
Шестое это базовая тьма. Как будто свет спустился в солнечное сплетение, сконцентрировался там в форму и потемнел.
Здесь переход уровней.
За тем, что темнеет, раскрывается пространство других сущностей и других форм. Очень сложно передать словами, ведь здесь тоже упоминались формы. Но там форма видна одновременно со всех ракурсов (а здесь как бы на плоскости), а сущность переживается не опосредовано, а как бы прямой вспышкой в сердце, если сравнивать - как любовь. Сущности эти и формы живые, то есть как-то себя ведут. Чувство основное в этом пространстве - оторопь, непонимание. Скорее приятное, чем нет.
И вот если высматривать физическое, возвращаясь опять через точку перехода - то оно, что ли, такое столкновение тепла и формы, которое порождает устойчивое напряжение. Тепло, форма и свет сталкиваются и получается физический контур, и вот множество таких контуров выстраивают тело физическое.
И это ж еще нет в этом описании ни ритмов, ни деятельности, ни переходов. А они есть.
https://shn.livejournal.com/4864772.html


Речь пойдёт о том, как формируется образ героя в текстах Крапивина. Образ – не через описания, даже не через действия, можно было бы сказать – через мысли, но даже это не будет точно и полно отображать суть, потому что образ здесь формируется ещё более тонко, через некое "Я", сотворяемое писателем, "Я", существующее в соединении того, что простирается к нам из текста – и того, что мы сами отдаём навстречу ему изнутри себя. Это особое "Я", особенное "квазисознание", которое образуется в нашем сознании, мы как бы эмулируем в себе героя книги, встраиваясь в него, и происходит это в особом "игровом", точнее, читающем состоянии.
...Собственно, сила и глубина образа героя в том и состоит, что писателю удаётся заставить читателя двинуть навстречу тексту такое вот облако собственного "Я", обернуть им героя, оживить (да, именно вот этот процесс и есть то самое загадочное, почти мифическое "оживление героя"), то есть, сыграть им так, как будто часть читательского сознания превратилась в отдельную область, другая часть, наше настоящее "Я" при этом никуда не делось, оно тут же, присутствует, живёт параллельно, осознаёт себя, так или иначе процесс контролирует, "играет" – и всё же вот тому второму синтетическому "Я", "Отражению героя" отдана существенная часть нас самих.
https://alfare.livejournal.com/1036686.html


Среди множества когнитивных искажений, одна из более всего поразительных, это "разрыв индукции". Я люблю приводить следующий пример. Большинство верующих на примере своей жизни убеждается и готовы согласиться с тем, что Бог в их жизни практически никак не участвует. А факты его участия могут быть легко объяснимы и иным способом. В целом же статистика гласит, что они Богу не интересны и судьба их приводит куда приводит, независимо от суммы их добрых и недобрых поступков. Однако стоит им умереть.. и Бог немедленно направит их душу в ад или рай соотвественно. Хотя ни один факт в опыте на это собственно никак не указывает, если ты не был интересен Богу живой, с чего ты станешь интересен ему мертвый? Не проще ли предположить, что и после смерти твоя душа будет болтаться где-то, как-то, просто в силу собственной природы некой брауновской частицы, без всяких ангелов и чертей, высших и низших сил, которым положено.. сделать, какую-то бухгалтерию. Некая нелепость, вся история, стоит на секунду забыть о святой непогрешимости священных текстов. Но ведь даже в голове ничего не щелкает в эту сторону, гипноз смерти, линии за которой всё должно быть иначе. Должно. А с чего вдруг?
https://karachee.livejournal.com/765011.html


Источник "Али-бабы и 40 разбойников"?
В 6546 году, в шестой индиктион [1037/8], случилось покушение на город Эдессу, и она была бы взята, если бы Бог не спас ее. едь, когда стратигом там был протоспафарий Варасваце Ивир, двенадцать арабских правителей, с пятьюстами всадниками и пятьюстами верблюдами, которые несли тысячу сундуков с тысячью тяжеловооруженных воинов внутри, достигают Эдессы под тем предлогом, что несут дары, дабы отправить василевсу. Было же у них намерение внести сундуки внутрь города, а ночью выпустить тяжеловооруженных воинов и захватить город. ...Но некий нищий-армянин, побиравшийся, оказавшись там, где остановились сарацины, услышал, как кто-то из сундука (ведь он понимал и сарацинское наречие) спрашивает кого-то, куда они прибыли, и, побежав, сообщил стратигу. Тот, оставив правителей трапезовать, сам вышел с тяжеловооруженных воинов и, открыв сундуки и найдя внутри тяжеловооруженных воинов, всех их до одного зарезал вместе со всадниками и погонщиками верблюдов. Затем, вернувшись в город, он убил одиннадцать правителей, а одного, лучшего, отправил домой вестником случившегося, отрезав ему руки, уши и нос.
(Иоанн Скилица. Обозрение истории Михаил IV, 17)
https://ampelios.livejournal.com/300086.html


я вывел закон: для приматов суммарный вес семенников и мозга — величина постоянная. Предлагаю назвать Константой Потапова. потапов вячеслав
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371346.html?thread=181680402#t181680402


- А возможно ли безопорное мышление?
- Голова профессора Доуэля в невесомости.
- Блин. Опять вспомнил старое произведение про Жопу Профессора Доуэля. Там очень драматически описывалось, как перед публикой явилась...
- Сразу ищется вот это, но что-то слишком сложно https://ficbook.net/readfic/1102241/3546981
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371346.html?thread=181696018#t181696018


Только что в гостях был медик-студент (18+ лет), подрабатывает медбратом в больнице. Высказал общее впечатление: по мнению больничных врачей, под ковид больнице сейчас выделяется необычно много денег, но на больных всем стало ещё более глубоко фиолетово. И транслировал общее мнение, хотя и с ссылкой на "запад" — лечить людей экономически нецелесообразно. "Вот Так закаляется сталь", 2021, народное творчество.
А вы тут — о каких-то стариках, о бороздящих что-то там космических кораблях. Наши дети учат диалектику не по Гегелю и не по нашим моральчитаньям, а вот так вот, напрямую черпают из практики, из той живой жизни, которую мы же, воспитанные "на гагаринах", им и построили. snk1965
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371346.html?thread=181725970#t181725970


На мой взгляд, опаснее другое: исчезновение инструментов накопления для среднего класса. Фактически уже почти некуда спокойно инвестировать на протяжении десятков лет. Ажиотаж вокруг биткоинов, NFT, акций «Тесла» и т.п. — это лотерея, в которой некоторые обогащаются, но подавляющее большинство гарантированно проигрывает в долгосрочной перспективе. Богатеть за счет инвестиций и накопления теперь могут только богатые и очень богатые, а бывшему среднему классу остается только работать до самой смерти, надеясь на то, что государство найти какой-то способ, чтобы не дать умереть с голоду. arcady_cz
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181797830#t181797830


С греческим романом есть занятная штука.
...Что получается? Жанр появился, его в кратчайшие сроки накачали до всеобщей популярности так, что приходится ломать стереотипы, вводя антигероев, придумывать новые повествовательные техники, разбавляя сюжет не связанными с ним новеллами, какими-то экскурсами в сторону, чтобы выделиться. И вот спустя три-четыре сотни лет, отжив своё, жанр падает в Риме в реализм и вот это всё.
По такой же схеме далее также развиваются многие новые жанры, если не все и это интересная закономерность.
Опера (я возьму для наглядности один регион — Италию). Начинается как литургическая драма примерно в ХI веке. Это всегда показательно отрешённое настроение, погруженное в глубокое созерцание. Довольно быстро такое срьёзное действо становится популярным и выплёскивается в площадные мистерии. Позже появляется комедия дель арте, мадригалы, бесчисленные пасторали и все в конце-концов бесславно падает в оперу-сериа и оперу-буффа с отвлечёнными от сюжета комическими вставками. Усилиями Апостоло Дзено и Пьетро Метастазио они превращается в настоящий серийный продукт; опер так много, их клепают по шаблону чуть ли не за день, иногда ставят лишь раз, срок жизни короток. Напоминает чем-то ролики на Youtube — посмотрел и забыл. Дальше — теория аффектов и и кромешный рационализм. Кино. Здесь в отличии от предыдущих жанров все схлопнулось за сто лет. Аleksey Ostrovsky
https://ivanov-p.livejournal.com/302229.html?thread=1513621#t1513621


http://wikimapia.org/#lang=ru&lat=55.788929&lon=37.823181&z=10&m=w&tag=44690&permpoly=5802505&show=/19030515/ru/%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%BE%D1%83%D0%B1%D0%B5%D0%B6%D0%B8%D1%89%D0%B5
карта бомбоубежищ в Москве
https://carabaas.livejournal.com/16229851.html


Прочитал в Нью-Йоркере забавный рассказ о том, как появились блоты, тактильные галлюцинации исключительно мужского пола, которые заводят романы с девушками, узнают у них всю айдентини, и с хлопком растворяются в воздухе, оставив приятный аромат. (Kate Folk. Out There // New Yorker. March 23, 2020.)
...Мне кажется тема секс-кукол, секс-роботов, виртуальных цифровых партнеров вообще самая важная, но при этом никто вообще не пишет об этом, по крайней всерьез. Походил я по разным секс-блогам, просто каменный век какой-то. Люди добывают искры трением камней.
https://albutius.livejournal.com/287933.html


Бред, конечно. Но не больший, чем творящееся вокруг. Что на самом деле ничего этого нет, такой кошмар и абсурд не может быть явью. Это по ту сторону уже. В самом деле, мы же не замечаем, когда умираем, самого этого момента, поэтому не можем быть уверены, что это уже не случилось и что творящееся вокруг инфернальное, не наше индивидуальное наказание, а всеобщее.
https://windeyes.livejournal.com/559739.html


'Ни одно животное не может оценить интеллектуальной красоты науки.'
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/277749.html


В чем раньше была задача художника? Если говорить с коммерческой точки зрения: угодить заказчику. Если с более общей: стать знаменитым, то есть опять-таки угодить заказчику. А кто заказчик? А заказчик общество, которое в общем достоточно однородно, хотя и разнообразно. То есть надо вызвать эмоции у многих и многих: умных и дураков, образованных и необразованных.
Что происходит к концу XIX века? А происходит очень занятная ситуация: искусство объявляет себя самоценным. А потому нет задачи доказать всем, что ты крут. Докажи это профессионалам, то есть таким же художникам и знатокам как ты! Это с одной стороны разгоняет и культивирует профессиональную составляющую искусства, что литературы, что изо, а с другой парадоксальным образом понижает планку. Нет больше задачи доказать массам и невеждам, что ты гений, вызвать их эмоцию, восхищение или просто вогнать в раздумье. Профи и так увидят и оценят все (или почти все) твои приемы, замыслы и идеи. То есть задача, стоящая перед художником гораздо легче. Однако при таком подходе и массам на тебя насрать. Какой-нибудь убогий Микеланджело, когда писал Сикстинскую капеллу, оглядывался, конечно, на мнение заказчика и профи, но все-таки понимал (наверное?), что пишет в том числе для многих, о ком он не будет знать. И хотел воздейстовать на них. Это весьма нетривиальная задача. Я бы сказал очень нетривиальная. Гораздо проще объявить, что мнение дебилов вам неинтересно, и они должны до вас дорасти. Дорасти они конечно должны, но зачем? Они лучше будут смотреть Сикстинскую капеллу... А главное не испытывать желания расти, чтобы понять вот это. Потому что даже самый большой невежда, смотря на прекрасное, испытывает эмоции и именно на волне этих положительных эмоций ему можно то-то разъяснить. чтобы он понял. А что вы разъясните обычному человеку на волне эмоций от "этого" без глазок (или с ними)?
Я не хочу сказать, что зритель не должен развиваться. Должен. Но и художник не должен принижать свою задачу, если он хочет стать художником.
https://pyshch.livejournal.com/43941.html


В советское время был настоящий феодальный культ науки и вообще образованности. Причём надо было быть не просто узким специалистом, а широко эрудированным человеком, знающим литературу, музыку и по возможности языки.
Когда общество выпустили на Запад, то коллеги искренне восхищались нашей образованностью вне специальности. Теперь-то понятно, что дело в том, что специалист должен все силы и время тратить на совершенствование в своём деле, чтобы победить в жестокой конкуренции. Нет у него возможности ещё и широко образовываться. А вот у нас советских ученых была. Делать было особо нечего, позиция постоянная сразу, отрабатывать оклад жалования можно было работая без напряжения, в удовольствие. Вот и умничали. Сейчас- то на такое и у наших ученых времени нет, надо делать и писать хорошие статьи, заявки и отчёты по грантам.
Отсюда же и культ «интеллигенции» в советской среде специалистов. Вообще считалось, что широко образованные люди это соль земли и тайно предполагалось, что вот они-то и должны править, а не простоватые партократы. Вот поэтому всякие профессора и кинулись в политику в перестройку и начало реформ.
https://monetam.livejournal.com/1825562.html


Как сообщает издательская группа «Эксмо-АСТ», в России за год более чем на 50 процентов выросли продажи книг по эзотерике, духовным практикам, медитации, осознанности, позитивном мышлении и картах Таро.
https://crithin.livejournal.com/34313.html
Стыдно не знать основ-это моральный закон между нами. Оттого никто не верит современной науке-она аморальна, там публикации есть основа "критического мыщления"-на каждую статью есть опровержение теми же учеными.
https://konevin.livejournal.com/88188.html


Важно не количество пустоты, а ее форма (С) приемщик стеклопосуды).
Так и зарплата за ничто зависит не от того, чего именно человек не делает, а от того, где. chat_de_mer
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2372005.html?thread=181942181#t181942181


губаны проходят зеркальный тест с меткой — эксперимент, нацеленный на проверку наличия самосознания у животных.
https://alev-biz.livejournal.com/5040434.html


пацифисты — это люди, у которых нет убеждений, за которые они готовы умирать.
https://urease.livejournal.com/125147.html


- Вам надо отказываться от советских стереотипов о самоценности науки. Российская наука это мёртвая структура с нулевым КПД, чем скорее её закопают, тем лучше.
- Согласна на 100%. Но не потому, что плохая, а потому, что никому не нужна.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370779.html?thread=181850075#t181850075

Оригинал и комментарии

Часто можно увидеть обсуждения таких тем, как минимальная зарплата, или там средний доход. А мне интересно, сколько платят ни за что.

Например, когда-то я слышал историю. Некий научный институт решил завести сайт. Купили-сделали. Его надо вести. Некая девочка взялась за эту работу, сказав программистам сделать этакий бокс, куда завлабы должны будут складывать текстики с новостями своих лабораторий, научные новости эти нанятый контент-менеджер должен был из того бокса брать и размещать на сайте. Она считалась человеком, который ведет сайт и получала 80000 руб. Через год такой ее работы кто-то из завлабов, смекнув дело, возмутился и от нее потребовали плотнее заниматься своей работой - ну чего-то там креативить и вообще инициировать. Девочка фыркнула - за такие деньги я еще и работать должна? И ушла. К ужасу дирекции института, которой пришлось искать нового ответственного за сайт.

Разумеется, работы, за которые платят и которые состоят лишь в умении получить деньги с карточки, бывают очень разные. Всегда занятно послушать, откуда возникают такие вакансии и как именно прекрасно на них работают. Но меня кроме того интересует - сколько сейчас платят ни за что? Каковы приличные ставки? Эта несколько лет назад произошедшая история с девочкой подразумевает, что 80000 для нее были неприлично малы, и она ушла на бОльшие деньги. Может быть, сейчас эта сумма ниже. Наверняка в разных областях такие суммы варьируют - где 20000, где 50000, а где и 7000. Понятно, что эта сумма как-то связана с общим уровнем жизни. Также ясно, что тут места знать надо - таких объявлений о работе не найти. Ясно, что точно такие же деньги много где достаются с немалым трудом. Это всё понятно. Но - регулярно слышишь истории, где молодые люди, ищущие работу, претендуют на некие ставки и против того, чтобы их нагружали обязанностями, мотивируя именно так - что если там еще и работать, то совсем уже другие деньги...

Просто интересно - каков тот уровень, на который претендуют не желающие работать, но чтобы за деньги?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Какой ужас,- сказал Хичкок, посмотрев фильм киностудии Довженко. ampelios
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=181303821#t181303821


Страшнее нет ничего, чем видеть, как справедливость уступает перед милосердием. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369981.html?thread=181260477#t181260477


Утверждение 1. Редкая птица долетит до середины Днепра.
Утверждение 2. Киви - редкая птица.
Следствие: Киви долетит до середины Днепра.
https://chyyr.livejournal.com/306846.html


... А Deep Purple мне глубоко фиолетовы ... slobin
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370497.html?thread=181365697#t181365697


напомню, что Кащей в славянском фольклоре – одна из самых загадочных фигур, непонятно ни его происхождение, ни функции, какое-то панславянское существо-загадка
https://olnigami.livejournal.com/361789.html



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369981.html?thread=181251517#t181251517


Была у меня когда-то мысль попробовать найти критерий, по которому можно разделить боль/страдание на, условно говоря, "полезные" и "недопустимые". Я пока не готов (потому что давно не обращался к этой теме) говорить конкретнее и внятней, но по-моему, такое разделение имеет смысл.
Если попытаться с ходу, вчерне, наспех сформулировать... То ест вещи, которые недопустимо искажают этот мир, его восприятие, делая отраву несправедливости неприемлемо смертельной. Искажение света (благости?) мироздания при этом недопустимо велико в данных точках, неисправимо нарушает структуру. Это, конечно, тоже как-то там залечивается, как, в общем-то, любая рана, но проблема в том, что залечивание, обход идёт не в ту сторону, человек наращивает броню слишком в ущерб правильности восприятия мира. Это как нехорошая травма кости, когда кость срастётся, организм выживет, но функциональность уже не будет восстановлена.
Критерии определения таких "чёрных дыр" — тут всё сложно. alfare
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369981.html?thread=181270205#t181270205


Никогда не понимал, как это -- "больно читать". Принимал за гнилую отмазку: ну там, "скучно", "непонятно", "неинтересно" -- это да, это бывает, но "больно"? Но по мере распространения коммуникации через ютубчик осознал, что некоторые (не все) ролики мне больно смотреть.
Не "неудобно", не "когда же они дойдут до дела", не "не могу выделить главного", а именно больно глазам. Приходится искать кнопку "стоп" чуть ли не на ощупь (а иногда и кнопку закрытия всего окна, чтобы не попадать взглядом на его середину, не смотреть туда буквально физически). До этапа "перезагрузить компьютер физической кнопкой, чтобы не смотреть на экран" пока не дошёл, но, чувствую, он уже близко (последнее -- пока шутка).
И вот, наверно, по аналогии, тем, кому больно читать -- вот им вот так же больно? slobin
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369245.html?thread=181106397#t181106397


Эта площадка (ЖЖИП) характерна тем, что при любом количестве участников N количество точек зрения n будет ровно N. То есть, точка зрения у каждого не только особая, но ещё и твёрдая. tdm11
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369245.html?thread=181108189#t181108189


Я спросил электрика Петрова:
- Для чего ты намотал на шею провод?
Петров мне ничего не отвечает,
Висит и только ботами качает.
http://bdn-steiner.ru/modules.php?name=Poezia&go=page&pid=40602


что прикажут, то и захотим (с)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370497.html?thread=181323713#t181323713


Когда журнал ivanov-petrov выложат в виде интерактивного продукта, по которому можно бродить по темам, именам, периодам, там обязательно должен быть фильтр по видимым комментаторам. Это улучшит user experience. adlov
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370497.html?thread=181329601#t181329601









https://inna1903gr.livejournal.com/3312056.html#cutid1


*посмотрел Миядзаки Снежную королеву и кааак решил стать аниматором* — le sigh...
Он к тому времени уже 7-й, кажется, год в Тоёи работал и его стал подзадалбывать курс студии и индустрии в целом в сторону Диснея. Подзадалбывать это еще так мягко говоря. А с учетом традиционного японского наяривания на старшинство в принятии решений, шансов продуктивно реализовать свое несогласие было у него примерно нифига, и пошли мысли а не бросить ли это вообще все в виду беспросветности. И тут профсоюз привозит советскую новинку — тоже, кстати, нехарактерный для союза продукт; грубо говоря, раньше был подход "переплюнем Диснея, а нехватку профессиональных аниматоров будем закрывать усиленным использованием ротоскопа", а к Снежной королеве у Атаманова как раз сложился достаточно мощный коллектив, чтобы перестать полностью полагаться на этот костыль. Достаточно сравнить С.королеву с его же предыдущим Аленьким цветочком, разница налицо; помогло также, что наконец-то! он ввел практику прикрепления ведущих аниматоров к персонажам. Некий Ф.Хитрук как раз на Снежной королеве начал свою карьеру.
ииии это сработало — как сам Миядзаки писал, его проняло именно сочетание живой, эмоциональной персонажной анимации и "взрослого", не-сахаринового визуала, не пытающегося давить всеми пальцами на appeal. Буквально "а чо так можно было"? Оказалось можно, и такой внешний пример превосходства даже аксакалы Тоёи не могли просто игнорировать. pr41s3m3
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370497.html?thread=181336001#t181336001


Посмотрела лекцию Петрова, там говорилось что, если общаешься с Богом, следуешь его подсказкам, то если всё проходит успешно - значит ты общаешься с Богом, а не эгрегором.
https://jan-y.livejournal.com/820361.html


- Ценность – это не психологическая категория.
Не буду политкорректным и сразу объявлю: я считаю, что сфера душевной жизни и предмет психологии – это две большие разницы.
- Я бы с вами согласилась, но вот вопрос: а возможно ли обойтись вовсе без опоры? У вас звучит, если не ошибаюсь, некоторое противопоставление: либо опора для жизни, либо мышление. А возможно ли безопорное мышление? Мне оно представляется каким-то раздрызганным. Знаете, бывают люди, которые любят спорить со всем на свете
(Мы однажды у Иванова-Петрова обсуждали тему, бывает ли бессовестное мышление. То есть, с одной стороны, это мышление, сомнение, вопрошание, ну все как надо. А с другой стороны - оно бессовестное, то есть лучше бы его не было.)
- Наверно, вы правы в том, что у меня прозвучало - всякая опора душевной жизни - это костыль. Конечно, я выразился не точно, душевная жизнь должна иметь опоры и они не обязательно костыли. Вопрос в том, можешь ли ты (я отношу к себе) подвергнуть сомнению свое мировоззрение, можешь ли ты увидеть стоящий за ним страх или другую душевную неудачу.
Безусловно, та часть моего мировоззрения, которая основана на размышлениях о бессмертии души - есть некоторая опора моей душевной жизни. Но я с интересом готов выслушивать все (за исключением примитивных) возражения, все размышления о ее смертности и конечности. Боле того, именно размышление и о бессмертие, и смертности является для меня опорой.
https://meixon.livejournal.com/26924.html


В данном контексте интересно только то, что термины доминантный и рецессивный идут непосредственно от алхимиков. Zwart, Hub. Pea Stories. Why was Mendel’s Research Ignored in 1866 and Rediscovered in 1900? Understanding nature: Case studies in comparative epistemology (2008): 197-231.
http://blog.rudnyi.ru/ru/2022/02/alchemy-and-mendel.html


https://www.synthesia.io – генерирует видеоролик, где «диктор» начитывает заданный вами текст ровным поставленным голосом. Нужно написать текстовку, выбрать аватар – презентация готова
https://playphrase.me – вписываешь любую фразу, все, что пришло в голову, и получаешь набор фрагментов из кино, где звучат эти слова
http://gaugan.org/gaugan2/ элементарный корявый рисунок превращает в живопись
https://www.unscreen.com позволяет подложить любой фон под свое видео.
https://fakeyou.com – начитывает ваш текст голосом знаменитого персонажа, например Билла Гейтса. Только на английском языке
https://tailornova.com помогает собрать персональный дизайн одежды вплоть до лекал, по которым вещь можно кроить
https://www.jarvis.ai – искусственный интеллект, который генерит за тебя текст по нескольким заданным вводным. Страшновато.
https://bar-sunuf.livejournal.com/60089.html


Например, оказалось, что общепризнанные право-лево полушарные функции долей головного мозга вовсе не являются чем-то врожденным и прописанным в нашей ДНК. Это всего лишь следствие привычки читать. Племена в джунглях амазонки не имеют этой интересной особенности. Зато лучше запоминают и распознают лица.
Также было показано, что высокая частота двоюродных браков отрицательно коррелирует со степенью аналитического мышления и положительно коррелирует со склонностью к универсализму (моральные правила применимы ко всем в равной степени). А более высокий уровень безличной просоциальности (равный уровень доверия к разным людям) положительно коррелирует с более высоким богатством.
Возникла гипотеза, что успех европейской цивилизации надо искать в психических отличиях "западного" человека от "обычного".
...Вот качества СТРАННЫХ людей по Хенрику:
Индивидуалистичны; «мы видим себя уникальными существами, а не узлами большой социальной сети, простирающейся в пространстве и в глубину веков».
Концентрируются на себе, высокая самооценка, стремление к самосовершенствованию.
Экономят время и ценят труд.
Сдерживают порывы: «Мы можем отложить немедленное удовлетворение желания в обмен на будущее вознаграждение».
Верят в справедливость, что создает доверие и возможность сотрудничества с анонимными людьми, незнакомцами и безличными институтами (например, с правительством).
Чаще испытывают чувство вины, чем стыда (вина перед собой, а стыдно перед людьми).
Аналитическое (а не целостное) мышление: «мы раскладываем сложные явления на отдельные составляющие, приписывая им свойства или абстрактные категории».
Мало почитают традиции и мнение стариков.
Свобода воли: представление о том, что люди делают свой собственный выбор, и этот выбор имеет значение.
Моральный универсализм: равное применение моральных норм ко всем людям без исключения, вне зависимости от их веры/пола/статуса/нации/итд.
Вера в линейное время и в прогресс.
Узнали себя? Поздравляю. Вы странные. Большинство людей на этой планете не такие.
https://habr.com/ru/post/646857/


Исследователи утверждают, что биосинтетическое («биогибридное», по их собственному определению) существо может «плавать» более 100 дней. У синтетической «рыбы» — по одному слою кардиомиоцитов с каждой стороны хвостового плавника. Каждая сторона попеременно то сокращается, то растягивается. При растяжении, уточняют авторы работы, у устройства активируется белок, который запускает сокращение. Сокращение, в свою очередь, запускает растяжение, и так по кругу. Эта система — в некоторой степени аналог того, как бьётся наше сердце.
По словам гарвардского специалиста в области биоинженериии Кевина Кита Паркера (Kevin Kit Parker), конечная цель его команды — создать искусственное сердце, которое было бы способно заменить орган с патологиями.
https://alev-biz.livejournal.com/5028360.html


Верно, есть какая-нибудь вполне тривиальная максима о том, что жить надо, помня, что над тобой есть небо. Между тем, над большинством людей никакого неба нет, и как-то обходятся. В это трудно поверить только до тех пор, пока не пойдешь проверять.
https://propatriamori.livejournal.com/449796.html


Народу мало (в районе 1500-2500 кандидатских в год на 2020-й год, скорее всего меньше). Этого количества остепенённых хватит на один-два реальных научных проэкта, т.е. приличных статей, в год, на каждую специальность из примерно четырехсот, при условии, что все защитившиеся займутся наукой, чего, разумеется, не наблюдается.
Не знаю, почему не пишут про демографическую катастрофу (в науке, в кадрах и не только). Одни хиханьки и хаханьки про вайтишников, "рынок кандидата" и маткап-vs-инфляция, а людей мало, совсем мало и ещё меньше, и чем дальше, тем чувствительнее, критичнее отрасли, которые этим задеты. Мне иногда вообще конспирологически кажется, что все эти санкции-шманкции, включая и нынешнюю "путин должен напасть"-истерику — это большая скоординированная кампания по отвлечению внимания от того, что страна истекает людьми, уже почти истекла и скоро просто уснёт навсегда. tsoka
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370779.html?thread=181421531#t181421531



семенник и мозг шимпанзе. Видно, что мозг у шимпанзе гораздо меньше человеческого, а семенник - гораздо больше.
Связанно это с высокой степенью конкуренции между самцами шимпанзе за оплодотворение - много самцов спариваются с одной самкой, и кто из них оплодотворит яйцеклетку зависит от количества сперматазоидов которые самец ввел в самку.
...Сравнение размера семенников - еще одно доказательство того, что человек эволюционировал как моногамный вид. По видимому, хотя мужчины и могли бы увеличить количество потомства, спариваясь вне пары, женщины были не заинтересованы. Женщине было проще разойтись с партнером, если оне не беременела и создать пару с новым партнером, чем рисковать насилием со стороны текущего партнера в случае отношений на стороне.
Современная сексуальная свобода является скорее отражением нашей культуры, чем результатом биологической эволюции. Идеи романтизма все таки скорее возникли в очень недавние времена, и выбор партнера определялся только прагматическими соображениями.
https://marigranula.livejournal.com/532234.html


- Интересно, как сейчас определяется старик. После 75? После 60? Старше на 30 лет?
- По современным нормам ВОЗ вроде физиологический возраст 44 — молодой человек, 59 — среднего возраста, 74 — бодрый "старик", 89 — активный "старик", 90+ — как повезет.
Но возраст то понятие психологическое и ритуальное. Отмеряется событиями жизни.
Прошел обряд инициации — уже не ребенок, а подросток, подрался с соседним селом, пошел в ученики(подмастерья, стал мастером), женился, построил дом, родились дети(внуки, ..), смерти и похороны близких, смена работы, социалка по возрасту, социалка по беспомощности, итд итп. Психологический возраст увеличивается. В конце сам становишься событием в чужой жизни.
Так что старик это человек, у которого в ближнем круге не осталось будущих событий, а только воспоминания про прошлые.
- Предположу, что сейчас старик это скорее внешность и состояние с явными следами немощи и отсутствия ухода за собой, заросший, неопрятный, горбящийся, медлительный, а возраст постольку-поскольку. В 30 и 60 быть стариком стыдно, а в 75 и старше уже вроде и нормально.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370497.html?thread=181382849#t181382849


Вот метрика для разделения "провинциальности"/"столичности": скорость переработки или генерации смыслов.
Мало зависит от концентрации населения, сильно зависит от количества людей, способных к обработки информации; количества связей между такими людьми; доступа к источникам информации.
Поэтому, скажем, побережье Китая, Москва, Нью-Йорк, плотно населенные рабочими/офисным планктоном/получателями вэлфера — "провинця", а Силиконовая долина, Оксфорд, Дубна, Троицк — "столица". andrey_ok
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2094722.html?thread=181427586#t181427586


Вот мы сейчас и живем в подвале с крысами. И начинать надо с пропаганды того, что крысой быть стыдно. На своем примере показывать. Но как же это долго, блин. За полвека откатились в сознании поколений на пять - потому что обратному пути будет мешать тот народ, которому быть крысами понравилось.
https://posadnik.livejournal.com/316912.html


Поскольку размерность поверхности коры головного мозга отличается от двух (привет фрактальной геометрии, sic! ), то квадратный сознан площади стремится к бесконечности (привет теории пределов и основам матана).
https://greygreengo.livejournal.com/15184.html


Рабство - это ещё и усиленно замалчиваемая, стыдная тема. andvari5 не так давно касался этого аспекта в посте о рынке невольников в Воронеже в XVI-XVII вв. и сетовал на отсутствие исследований. Работорговлей служилые люди и казаки промышляли точно так же, как их соседи. Добычу и в виде живого товара могли урвать у крымских татар и персов, точно так же перепродать. И рынки невольников вовсю посещали торговые люди из русских городов, закупались ясырем. На местах рабовладение процветало: "У воронежских посадских и служилых людей и у казаков в городе и в деревнях практически в каждом дворе проживает по 3, 4, 5 полонняников". Вот только исследовать эту тему не принято. Сам я задался вопросом происхождения названий соседних сёл Большие и Малые Ясырки ещё в далёком советском детстве, и отец меня просветил насчёт значения этого слова. Всего три века назад процветало, а теперь номинально - вроде как ничего такого и не было. rumata
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2371014.html?thread=181499846#t181499846


дуб - дерево,
роза - цветок,
олень - животное,
Россия неизбежна
https://maxnicol.livejournal.com/2767677.html


Примирение с ложью – обратная сторона нежелания быть рабом. Потому что мы все по факту рабы. Т.е. беспомощные бесправные существа, которые могут свободно действовать лишь в крайне узком коридоре возможностей. (Если вообще, но это ладно, а то опять про эту уже надоевшую всем свободу воли.) Божьи рабы, или рабы молекулы, или случая, или предвзятых идей (что например заставляют записываться на курсы личностного роста). Не видеть этого можно лишь постоянно обманывая себя, притупляя чувства, закрывая глаза на все, на что их можно закрыть.
Когда мы с В. занимаемся математикой, то (как мне кажется) она очень остро чувствует свое рабское положение. Невозможно ни уговорить, ни обмануть, ни заставить, не найти никакой лазейки, чтобы пример решился, чтобы ответ совпал, чтобы он принял удобное тебе в данный момент правило. Попадает в абсолютно жесткую структуру. Унизительную для ее подростковой души. А то, что внутри этой рабовладельческой математики можно ощущать просто нечеловеческую свободу, не видит. Потому что путь в это состояние идет через смирение, принятие, перенаправление воли с борьбы на понимание. И если в случае с математикой этого достигают многие, то по жизни работают все те же тупые программы бунта и саморазрушения.
https://antimeridiem.livejournal.com/1686868.html


- Итак, ярл Хакон Эйрикссон - негритянка (да простят меня читатели за такое некорректное упрощение). Вот это я понимаю дайверсити так дайверсити! Как же многого мы не знаем еще о викингах! Но как, черт побери, был бы удивлен Ярослав Мудрый, когда ехал с ней бок о бок по бранному полю!
- Был такой фильм "Меня там нет", где Боба Дилана играет Кейт Бланшетт.
https://maoist.livejournal.com/499207.html?thread=8318983#t8318983


Если вам скажут: вы написали с ошибкой, — отвечайте: так всегда выглядит в моём написании.
Даниил Хармс <1937–1938>, отдельная запись
https://berezin.livejournal.com/2088447.html


Но ты не испытал тоски очарованья!
На желтом мраморе святилищ вековых,
на крыльях пестрых птиц, роскошных насекомых
узор ты примечал, не чуя Божества;
стыдливой музыке наречий незнакомых
с улыбкой ты внимал, а выучил слова
приветствий утренних, вечерних пожеланий;
в пустынях, в городах иль ночью, на поляне,
сияющей в лесу как озеро, о нет,
не содрогался ты, внезапно потрясенный
сознаньем бытия... И через много лет
ты возвращаешься, но смотришь изумленно,
когда я говорю, что сладостно потом
о странствиях мечтать, о прошлом золотом,
и вдруг припоминать, в тревоге, в умиленье
мучительном не то, что знать бы всякий мог,
а мелочь дивную, оттенок, миг, намек,--
звезду под деревом да песню в отдаленье.
Владимир Набоков. 14 февраля 1920
https://lilac2012.livejournal.com/1089104.html


Ходил в темноте, все трогал, в рамках давно интересующего вопроса "как видят слепые". Да прекрасно видят. Складывание образов возможно на любом носителе, не только от глаза.
И второе поджидающее в темноте - скука. Как легко развлечь себя, просто что-то почитав, и как тоскливо и глухо, когда этого нет. Непрерывный фон детства, очень долго, лет до пятнадцати - ад скуки. Это даже и описать нельзя, это не то что "нечем себя занять", это восприятие всех окружающих энергий как глухого бессмысленного бункера, где копать четыре километра, как в том пирожке, только наверх. До сознательного возраста выкопать это просто нечем, нет еще активного центра личности - а извне, от старших, поступают только новые и новые порции ада, ничего больше. Времени хуже, чем то детство, не было просто вот вообще никогда в этой жызни. Вообще не могу вспомнить ничего хорошего, разве что очень краткие мгновения иллюзорного отступления ада, типа игра, типа новогодняя елка, типа внезапное чувство "вот так выглядят небеса" на детской площадке, когда время остановилось.
...Это как с верой. Нет, на самом деле, никакой причины идти наверх. Причины - нет. Можно пробыть в человеческом круге смыслов (это то же самое, что в первом абзаце "ад") тысячелетиями, там будет все, жизнь и смерть, радость и горе, отношения и одиночество, структуры и паттерны. Нет такого зачем и почему, нет такого ради, которое бы вывело. Не будет никакого вмешательства высших сил, разве что милосердный апокалипсис, и то нет. Осознание этой беспричинности в отношении Бога недавно вывело меня таки на понятие веры. Кажется, я понимаю теперь, что это, и молитвы мои звучат иначе. А вот осознание беспричинности в отношении добра - смотрю я на это с удивлением. Сюда - свобода, о которой я люблю поговорить (то есть нет, не люблю говорить, это иначе называется). Которая в центре внимания. Сюда этический индивидуализм
https://shn.livejournal.com/4862510.html



Опабиния (Opabinia regalis) — одно из самых странных существ в истории Земли. У нее было пять глаз и длинный хоботок, которым она ловила и отправляла в рот своих жертв.
https://alev-biz.livejournal.com/5031060.html


У Брехта: чистая девушка (бедная) влюбляется в распутного красавца, любовь поражает ее как тот финский нож у Булгакова, взгляд его пронзает ее до кончиков пальцев. Он "позволил ей быть с ним", ура-счастье.
У Самойлова она "под взглядом его тряслась" - в каком смысле? От страсти не "трясутся", как справедливо сказал один из моих собеседников - трясутся от ужаса. Есть такой - предельно конкретный, каждая жертва знает, о чем речь - способ воздействия, действительно что-то вроде парализующего взгляда.
Это не то же самое.
Дальше больше.
У Брехта: Шериф называет его "негодяем", а молочница "жуликом", на что она отвечает: ну и что, это мой мужчина - потому что она "настолько свободна" - это говорится прямым текстом.
У Самойлова: он "подонок и мразь". Согласитесь, во-первых, что это не то же самое, что жулик и негодяй - этих людей ругают за разное. И Ханна Каш согласна, что "он подонок и мразь", именно в этих терминах: но, говорит, "раз уж я взялась" - то есть, "у меня конкорд-эффект, я не могу бросить начатое".
Но это же совершенно разные вещи! В первом случае свободный выбор категории любовь и бедность с веселым пройдохой вроде Уленшпигеля, который, конечно, среди прочего жулик, во втором - женщина приняла на себя ношу в виде "подонка и мрази", что же теперь делать, очень узнаваемая ситуация.
В том же четверостишии у Брехта: он врал, путался, а мог и прибить, и она спрашивала только, любит ли он ее.
У Самойлова "ей нету дела до драк и краж" и прочей фигни, до тех пор, пока она его любит.
Казалось бы, смысл один - пусть творит что хочет, лишь бы мы были вместе - да, но нет.
Зачем у Брехта это "спрашивает?" - потому что это самый простой способ погасить ссору. Когда он врет или дерется потому что пришел на край терпения (а чувак явно не образец адеквата) она просто спрашивает: так, у нас всё норм? И видимо слышит в ответ "да", иначе баллада кончилась бы как-нибудь иначе. Поведение жизнерадостной, влюбленной, с вечным солнцем на лице, женщины.
...И наконец последнее, оглушительное. У Брехта - "пятьдесят лет они спят под одним одеялом". Распутный красавчик не бросил свою чернокудрую девочку и детей, она получила свое счастье - ненормальное с точки зрения шерифа и молочницы, непонятное никому, кто не знал ее великой любви, короче у Ханны Каш всё ништяк и жизнь задалась именно потому, что она не повелась на давление общества в лице шерифа и молочницы и совершила свободный выбор.
https://ikadell.livejournal.com/568237.html


исуса в школе не учили
что нужно родину любить
и весь запас своей любови
исус потратил на людей
© supposedly_me
https://helga.livejournal.com/3184976.html


Есть такая проблема в динозавроведении. Среди них были мелкие хищники (типа хорёк), крупные хищники (типа тираннозавр), но почти не было средних хищников (типа гиена). Странно! Природа не терпит пустоты!
Палеонтолог Катлин Шрёдер посчитала, предположила и обосновала: эту нишу занимала тираннозавровая молодь.
(По недавней лекции Андрея Журавлёва).
https://nomen-nescio.livejournal.com/2615433.html


— До сих пор наша цивилизация имела дело только с растущим населением, это уже изменилось и мы перейдем к чистому падению в ближайшие 20 лет;
— Наша этика, экономика и все остальные общественные науки не умеют работать с отрицательными числами прироста по определению;
— В частности наша пенсионная система не способна работать при соотношении пенсионеров к работающим даже 1-1, тем более 2-1, как будет уже в ближайшие лет 30;
— Есть два возможных ответа на этот вызов, либо переход с идеи пенсионных накоплений на чистое государственное обеспечение, либо отказ от идеи пенсий к работе-до-смерти;
— Чистое государственное обеспечение означает, что большинство избирателей будут на государственном обеспечении, что убивает систему прямой демократии;
— Идея работы до самой смерти требует, чтобы старики, 60+, в массе своей имели возможность работать и переобучаться в таком возрасте;
...— В результате пенсионная система уже лет через 20-30 может стать системой градаций рекомендуемых работ с упором на возможность собственно работы, а вовсе не на эффективность.
...Плохой сценарий — просто постепенное вымывание людей из всех физических работ, когда везде открыты вакансии на всех, но на них нет желающих, потому что пенсионеры на них не могут, а народ 20-40 уже работает в неплохих относительно предложений местах в меру своих мозгов. Старики же либо поддерживаются своими детьми, либо тихо нищенствуют.
https://snake-d-ha.livejournal.com/1300775.html


*Наша этика, экономика и все остальные общественные науки не умеют работать с отрицательными числами прироста по определению* Отлично умеют. Я тут дитенку читал мальчика с пальчика. Не адаптированный перевод, а XIX века. Там совершенно спокойно говорится, что кормить семью было нечем, поэтому детей увели в лес. И дети что характерно не восприняли это как что-то необыкновенное. Собственно, даже у Гамсуна норвежская традиция уносить младенцев в лес упоминается неоднократно (а это уже XX век). Я не считаю, конечно, что детей следует уводить в леса, но мне кажется, что мы слишком привыкли к роскошной по меркам истории планеты жизни. Которую не то чтобы заслужили, а которая скорее стала результатом стечения обстоятельств. Этика изменится, но насколько сильно? Изменятся потребительские привычки (вместо того чтобы купить новую вещь будут продлевать жизнь старой). Сильно воздорожают цены (очень сильно). Упадут доходы большинства (сильно упадут). Ничего не напоминает? Так жило большинство населения мира в доиндустриальную эпоху: натуральное хозяйство российского (и не только) крестьянина вполне отвечает большинству этих критериев. Жизнь станет жестче, намного жестче, но новым это будет только для тех, кто не видел иного.
Задачей будет удержать сложность цивилизации, не скатываясь вообще в разруху. Решения, подсказывает кэп, будут разные.
*Есть два возможных ответа на этот вызов, либо переход с идеи пенсионных накоплений на чистое государственное обеспечение, либо отказ от идеи пенсий к работе-до-смерти* Есть третий вариант: государство (элиты) выбирают ключевые для выживания цивилизации отрасли экономики (например энергетику, включая атом, авиацию, медицину) и вкачивают туда всё. В этих отраслях будут зарплаты, пенсия, а то и то и другое вместе. Обосновать это можно всем, чем угодно. Туда будут рваться лучшие, образование будет нацелено именно туда, остальные будут выживать.
https://pyshch.livejournal.com/43645.html


Однажды утром Грегор Замза проснулся на дистанте.
https://brother2.livejournal.com/3367228.html


- Можно ли считать добром хотя бы небольшой шаг в сторону от зла?
- Добро и зло локальны. Ответ — нет.
Ну вот человек сделал зло. Но в перспективе это превратилось в добро. Хулиганы в подворотне сломали ногу, но зато этот бедогага не попал под трамвай. Или встретился с больнице со своей будущей любимой женой. Или еще что. Это никак не отменяет, что хулиганы сделали зло.
Со злом во имя будущего добра еще хуже.
Т.е. если человек делает зло, он делает зло. Нет никакого "потом", нет никакого "потому что", нет никакого "зато". Это зло. Точка
- Так да. А тут он сдержался и не сделал. Мог ударить, но не ударил, неважно почему. Это добро?
- Это его внутреннее дело. Наверно сделал себе добро. Превозмог себя т.с., сделал правильный выбор.
И опять же, в каком смысле правильный? Это когда как. Мог кого-то защитить, ударить насильника, но не сделал этого. Едва ли это правильно.
В общем-то, ударив насильника и сломав ему, например, нос, он тоже сделал бы зло. Но иногда людям приходится делать зло. Главное не считать это добром. Это принципиальный, но совсем неочевидный момент.
https://shn.livejournal.com/4862844.html?thread=18702460#t18702460


Эзотерика - это об устройстве мира и человека. Точно так же, как и все, ради чего мы тут собрались. Как и математика, и искусство, и наука, все переплетается, деление условно. И невозможно, всерьез исследуя мир, остаться только в области "официально дозволенного знания", ни разу не перейти черту, за которой живут вытесненные в культурное подполье маги и безумцы. Так оно устроено.
Для индейцев пираха - да, математика страшное колдунство. Они не понимают счета, не понимают абстракций. Бушмены, если я не ошибаюсь, не слышат европейскую музыку и не могут видеть кино - кадры не сливаются. И лично мне очень не нравится, что восприятие человека сейчас в таком состоянии, что идея какого-нибудь "эфирного тела" вызывает шок и возмущение. Это надо быть полным дикарем, чтобы течение энергии не воспринимать и не видеть. Движения души не осознавать, да и сознания, блин, у себя не находить. Материалисты - это люди с настолько неразвитым восприятием, что их реально устраивает картина "все состоит из атомов", "все это такой гигантский фрактал", им нормально, у них нет никакого личного опыта, не укладывающегося в это воззрение. Не жмет. Я думаю, что тот визионерский ландшафт, который предлагал например Штайнер - это вообще-то минимум. Не максимум, не то, что должно вести к безумию и маргинальности, а элементарный минимум восприятия здорового человека. То, что надо уметь всем, просто для познания мира и себя, а не какой-то извращенной цели. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=181300749#t181300749
Власть, наслаждение, гордость… Обертоном — выскажу вот что: есть и этическое неприятие. Да, в "ради" эзотериков мне часто видится стремление к власти. Познание ради власти — нет, этого я не принимаю; но хотелось бы уточнить причину: есть важные обертоны. Обертон: разрушение естественной структуры "ради". Действие, не приводящее к цели. Познание ради власти — это не познание. Как бы сказать? Важный компонент совести — это понимание смысла своих поступков: что я делаю на самом деле. И если я на каком-то моменте стремлюсь к власти — то я не познаю. Это примыкает кусок из другого действия — и примыкает произвольным образом, вот взял и добавил. Произвол.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=181309197#t181309197


познание - это активное подчинение познаваемому предмету. А в ответ на сказанное Вами добавлю: любовь создаёт основу для активности, почему нет? Познание - это деятельность субъекта, она и впрямь нуждается в направлении (повторюсь: отделять важное от неважного). Но субъективность бывает двух родов: субъективная и объективная. И для познания нужна объективная субъективность; иначе это будет беспорядочная и бессмысленная деятельность. То есть нужно выделять в душе то, что при воздействии опытных данных как бы само собой течёт некоторым определённым образом и достаточно замкнуто ("система"). Это придаст выделяемому знанию устойчивость, сохраняемость. Евгений Ермолов
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=181323789#t181323789


- девушки, они не такие изначально. Это прекрасные, просто вершина нашей эволюции существа. И трудно им глядя в зеркало не ощущать себя принцессой. Мужикам это даётся сложнее, ибо достойных один на 1000.
- Во-во-во, как-то выхожу из метро, передо мной одна девушка другой объясняет: "потому что женщина это блядь я не знаю это блядь нежнейшее существо на свете".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369649.html?thread=181191025#t181191025


У меня дочь из поколения нулевых, не так уж их и мало, провал был в конце 90-х. Недавно закончила одну из наших знаменитых физматшкол. Больше половины соучеников, по ее словам, не связывают свое будущее с Россией.
Это поколение снежинок, они мобилизоваться не будут. Уедут туда, где лучше. tat_v_nochi
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370779.html?thread=181469147#t181469147


- ...там объём у одной только работы одного только автора такой, что на этот перевод потребуется целая команда специалистов, не только по языку, но и по антропологии, истории, медицине и чему-нибудь ещё специальному, и такие команды обычно обитают в университетах на правительственных грантах.
Вопрос в том, что в России происходит в университетах за горизонтом магистратур. Есть ли там кто-то со свободным временем на это вот всё, и есть ли в правительстве гранты на создание корпуса таких переводов?
- "на это вот всё" — это на что? Лозоходчество и прочую старинную китайскую медицину?
Иногда, к сожалению, есть.
- Ну, если ВСЁ ЭТО возглавит такой Герострат как Пивоваров, то денег дадут, а если Иванов-Петров, то пошлют.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2370779.html?thread=181419483#t181419483


Совершенно неосвоенная тема - предоставление услуги по превращению ваших аккаунтов в ботов после кончины.
Это ж прямой путь в условное бессмертие! Сам уже в грунте, а бот за тебя хейтит в Фейсбуке, кокетничает в Тиндере, спамит в ВК рассылает родственникам и знакомым открытки на праздники с поздравлениями...
https://d-konstantinov.livejournal.com/959834.html
Нынешние расценки на популярность.
Цена подписчика:
В Фейсбуке: 1 шт - 0,5 руб.
В Инстаграме: 1 шт - 0,16 руб
В Телеграме: 1 шт - 0,11 руб
https://d-konstantinov.livejournal.com/959652.html


"У женщины должны быть теплые руки и холодная голова".
https://irin-v.livejournal.com/2414726.html


Какие бы не были ваши убеждения и действия, вы обязательно будете частично совпадать по ним с каким-нибудь общеизвестным мудаком, а то и целой организацией.
https://snake-d-ha.livejournal.com/1301130.html

Оригинал и комментарии

Подумал о тяжкой карме. Ведь имеется дефицит мест. Вы же понимаете, в прошлом, в истории было множество королевских родов. Вон, у мусульманских властителей было по несколько сотен потомков, и половина-то - девки. Или там Азия - знаете же, что чуть не каждый четвертый племени Чингизова. Остальные - троюродные. То есть принцесс была уйма, и так сотнями лет. А сейчас? Сколько принцессо-мест в наличии? Даже если миллиардеров брать, хоть это и противно - всё равно мало.

И что получается? Принцессы вынужденно родятся среди нас. Да, там им бла-бла, за грехи - ну, интриги всякие, сплетни... Какие принцессовы грехи? Иная отравила кого, а прочие-то - одни страдания. Так что про грехи - это рационализация. На деле - просто нет мест. Вокруг одни мы, а королей мало. А вот как потом принцессе вот среди всего? И стоит она, простая женщина, и чувствует явно: не её это дело, идти в магазин за макаронами. Никогда она этого не делала в прошлой жизни, и делать это - претит ее натуре. И вдруг - вот она, необходимость: макароны купи, масла возьми, хлеб не забудь. Но есть подспудная уверенность: так не должно быть. Жизнь текёт, а всё эти макароны под ногами... Что-то не так. И женщина проводит жизнь не на своем месте.

С принцами похожие дела. Иной менеджер в магазине - чистый принц, и просто видно, что - не его это... а что делать? Или таксист. Там в каждом королевская кровь чувствуется, оскорбленная. Вижу - ему бы саблю в руки, он бы меня зарубил.

Как хотите, но тут требуется что-то придумать. У меня вот какая идея: а что если нарубить небольшие такие участочки земли и повелеть, дабы там были монархии? На каждом? Ну да, бедные получатся монархии, так и будут говорить - древний, но обедневший род. Ну и чудненько, зато появятся принцессо-места. И они, принцессы, наверное, будут иначе за макаронами ходить - типа да, приходится, но суть не скроешь, я - вот она! Сразу масса собственного достоинства появится, начнут колоситься честь с доблестью. Либертарианцев мы выгоним как ненужных болтунов, поскольку каждый - король, а кто нет - тот у него в подсобке работает первым министром.

Как по мне, это - с психологической точки зрения - хорошая идея. Вот вы - бывало ведь, когда чувствовали: эта жизнь, которую приходится вести - не для вас она, как-то не так всё должно было быть.

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Мы этого достойны.
Одна из множества книг о происхождении человека. Они сейчас косяком - денисовцы, ДНК, расселение, кости, гены, проценты разницы, митохондриальная Ева... А пока угадайте, что в этом во всем привлекает меня.

Ну, конечно же, нарочный, Боже ж ты мой!
Как он это поскачет сейчас, полетит, не касаясь дороги, помчится стрелой.
А часа через два, ни с того ни с сего,
на дворе постоялом я встречу его
и в глаза посмотрю со значением, но не скажу ничего.

Вы знаете эти прекрасные книги о путешествиях. Вы сидите удобно, есть чай и книга, а там - ученый, путешественник. Или даже путешественница, так даже лучше. Например, прямо из Парижа. Она приехала в деревню к этим... Мугамбе? Тугеде? В общем, к каким-то мучачам. Они дикие, представляете, у них там совершенно безумные порядки. У главного дикаря - восточное непроницаемое лицо, широкая улыбка - он рад гостям, вы представляете! У него в кабинете портрет местного вождя, очередной какой-то команданте... Они дикие, это край мира, они безумно далеко от Парижа, но, конечно, это же люди, наверное у них такие же заботы, ну в принципе - и те же чувства, но сквозь азиатскую загадочную непроницаемость... Ох, милая, они так жадны. И, прости меня, не вслух - что они там едят... Хотя забавно, да... Путешественница пытается объясниться с главой деревни... Ну, этого их клана, вы знаете, дорогая, у них там все в каких-то кланах... Ну вот, она смотрит на это неподвижное лицо местного чиновника - и говорит: кости, гены, ДНК... Происхождение человечества... Ей нужно разрешение, - ох, милая, вы не поверите, какая там забавная сцена. Вы же представляете, какие там порядки, в этой глуши. Крохотная деревня... и как он её поселил в "гостинице" - ну, удобства и прочее. Гостиница! Они это так называют! Нет, конечно, люди по-своему милые... В общем, тот местный чиновник поверил, что о его деревне напишут в "мировой прессе" и разрешил им исследования... Это очень смешно.

О, это прекрасная книга. Немного неожиданно было это прочесть. Но ведь мы же боролись? Это должно было случиться. Мы не оставляли усилий десятки лет. Многое потеряли в борьбе. И - мы сделали это.

Под катом цитаты. Я не буду цитировать сказки про денисовцев и нескончаемые рассказы о выходе из Африки. Вы знаете этот наш планетарный эпос. Про братьев-неандертальцев, наше продвижение вдоль океана... Я это, если позволите, пропущу. А вот нарочный... Ну конечно, именно это привлекает меня.

Ему я не скажу ничего. Что говорить? Это нарочный.

Эйер Эвелин. Одиссея генов. Захватывающая история человечества, извлеченная из ДНК. © Editions Flammarion, Paris, 2020. © Издание на русском языке, перевод на русский язык, оформление. Издательство «Синдбад», 2021.

"Пролог
Лето 2011 года, Сибирь. Я иду по пыльным улицам, застроенным деревянными домами. Около восьми утра далеко над вершинами Алтая, горной системы, где сходятся Казахстан, Китай и Монголия, показалось солнце. Но я едва замечаю величественную панораму, достойную «Властелина колец», не в силах думать ни о чем, кроме проекта, над которым работаю вот уже десять лет. Он может показаться безумным: восстановить историю народов Центральной Азии, основываясь только на их ДНК. Гены для меня – учебник истории, машина времени. Благодаря методам генетики я исследую наше прошлое там, где нет никаких архивов.









ну и дальше - о ДНК и секвенировании

Оригинал и комментарии

Книгу нельзя прочитать, её можно только написать. trita
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367367.html?thread=180191111#t180191111


культура изъ объединяющаго фактора стала раздѣляющимъ
https://philtrius.livejournal.com/1627806.html


Для многих это выглядело как навязывание детям доминирующей в стране религии – посягательство на свободу совести. ...православие всё равно пользуется «особыми правами»: какой бы из предметов ОРКСЭ ты ни выбрал, курс православной культуры – хотя бы кратко – тебе прочитают.
...3. В чём разница между христианами и православными?
- Разница вроде в том, что у нас признают Троицу, а на Западе Бог един
https://s-t-o-l.com/material/raznitsa-vrode-takaya-khristiane-kreshcheny-a-pravoslavnye-net-/


«По природе» достаточно моногамии на 3-4 года — чтобы зачать, родить и подрастить ребенка. Именно такой «срок жизни» моногамии подтверждают и исследования антрополога Хелен Фишер. Она проводила МРТ мозга людей, которые находятся в состоянии острой влюбленности, и тех, кто пребывает в более давних отношениях. Оказалось, что работа «системы вознаграждения» мозга, которая вырабатывает дофамин, со временем перестает так сильно возбуждаться в ответ на присутствие одного и того же партнера.
...у женщин, состоящих в моногамных отношениях в течение 7 лет, либидо куда ниже, чем у одиночек и тех, что недавно нашли себе нового партнера. Сегодня среднее количество партнеров у людей в развитых странах — пять-семь человек в течение жизни.
...Можно предположить, что выбор серийной моногамии — то есть смены партнеров раз в несколько лет — станет одним из главных трендов отношений будущего. Постепенно все больше людей будет отказываться от идеи «вместе навсегда» — особенно с учетом перспективы радикального продления жизни — и завершать отношения, как только они перестают давать всплеск дофамина и окситоцина.
...После того как отгремела сексуальная революция, интерес к сексу — по крайней мере реальному сексу между людьми — стал стремительно падать. Особенно это заметно по поведению молодежи.
...Что же ждет сексуальную жизнь человечества в будущем? Игрушки, роботы, VR-порно — все это позволяет получить качественную разрядку в одиночестве, без лишних усилий и рисков.
...Ученые придумали даже название для подобной сексуальной «ориентации» будущего — диджисексуальность. Человек с такой «ориентацией» будет заниматься сексом преимущественно или исключительно с машинами.
...Кстати, некоторые исследования показывают, что пары без детей — самые счастливые в отношениях.
https://www.forbes.ru/forbeslife/396385-konec-romantiki-chto-pridet-na-smenu-braku-i-monogamii


Пришел домой пораньше, когда жена дома, сразу к шкафу, открыл, а там, сука, кот! А я его ещё кормил, мерзавца!
https://www.yaplakal.com/findpost/108489776/forum7/topic2381277.html


"самость" точно так же как и "ум" имеет два лица: одно порождаемое рассудком (грубо говоря, социальное), а второе порождаемое волей (каузальное тело теософов, высшее буддхи) — оно, как говорится, трансцендентное. kryloyashher
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366354.html?thread=180006802#t180006802



Лицо Медного всадника



https://shakko.ru/1745907.html


...создали нечто, что можно назвать новой, экспериментальной формой жизни. Результатом их работы стал искусственный симбиот головастика и водорослей, которые при помощи фотосинтеза вырабатывают кислород в условиях его отсутствия в окружающей среде. Сам головастик в таких условиях не выживет, ему нужно дышать, чтобы снабжать кислородом мозг. ...до создания прорывных технологий альтернативного дыхания еще далеко. Головастика выбрали из-за простоты его нервной системы, а как поведет себя в такой ситуации животное с развитым мозгом, пока непонятно.
https://komodo74.livejournal.com/28082837.html


Вирус этот определенно имеет – как объяснить-то? – технократическую природу. Держит как какой-нибудь злой доб и действует примерно с такой же извращенной неотвратимостью.
https://zoorlander.livejournal.com/529535.html


А вот значит Аристотель. А не так у него все. Во-первых, это Великий Магистр. В каком смысле? В том смысле, что он - деятельный. Нигде у него практика мышления не отрывается от практики деятельности, и масштабы его деятельности - именно такие, как представляется при образе магистра. Самая что ни на есть практическая магия по трансформации мира и времени. И не самая плохая. Но как бы там ни было, это философ деятельный, человек, в котором теория нигде не разрывается с практикой, то есть уже и не совсем человек в привычном смысле.
И вот часть своей деятельности он зачем-то решил изложить текстом. Не претендуя ни на какую сияющую цельность модели мира и никого не критикуя. Вообще не уподобляясь тем двоим.
Великий Магистр при этом знает, что мир непостижим и разнообразен. Еще, еще более непостижим и разнообразен. Постоянно возвращаясь к миру, он нигде не останавливается. Его не останавливают даже собственные ценности. Никто не знает, какая задача встанет следующей, что нужно будет сделать. Смирение перед свободой мира и собственной свободой.
https://shn.livejournal.com/4851346.html


обучение заставляет синапсы – связи между нейронами – увеличиваться в одних областях и исчезать в других, а не просто изменять их силу, как это было принято считать. Эти изменения в синапсах могут помочь объяснить, как формируются воспоминания и почему одни виды воспоминаний сильнее других.
...Главный вывод при анализе этих изображений: вместо изменения силы существующих синапсов синапсы в одной части мозга разрушались, и совершенно новые синапсы создавались в другой области мозга.
https://alev-biz.livejournal.com/4998964.html https://www.pnas.org/content/119/3/e2107661119


Краниопаги, то есть сиамские близнецы, соединенные в районе головы — явление крайне редкое, один случай на 6 миллионов рождений. Но Криста и Татьяна уникальны даже среди краниопагов: мозг одной сестры соединен с мозгом другой.
Нейрохирурги обнаружили, что у них связаны глубокие области мозга, таламусы. Через таламус проходит информация от органов чувств и распределяется дальше в кору. У девочек образовалась уникальная структура — «таламический мост», толстый канал из нейронных отростков, который отчетливо виден на сканах. Нервные сигналы от ствола головного мозга Кристы могут поступать в мозг Татьяны, и наоборот.
... Каждая из девочек обладает опытом, незнакомым никому из ныне живущих семи миллиардов людей. У них есть прямой доступ к содержимому восприятия другого индивида.
...сестры почти не общаются между собой. Они охотно разговаривают с прочими людьми, но друг другу не произносят ни слова. Они внезапно поднимаются с пола и топают в соседнюю комнату, а у вас неуловимо возникает ощущение, что это не два человека, а одно целое. Или, во всяком случае, система из двух индивидов. Криста молча берет чашку и передает Татьяне. Причина в том, что Татьяне захотелось пить, а Криста находилась ближе. Сестру никогда не приходится просить вслух — она всякий раз знает, что нужно.
...У одного сознания теперь появляются два наблюдателя — остается проявить фантазию и придумать хитроумный эксперимент, невозможный до сих пор в истории науки.
...каждая из девочек — отдельная личность с индивидуальным характером. У них даже разные вкусы и темпераменты. Но это не отменяет возможности, что в их самоидентификации есть то, чего нет у нас. Например, помимо ощущения себя отдельной личностью (Я) они могут осознавать себя частью (МЫ).
...А если сестры действительно способны подключаться к зрительной информации друг друга, нам, вероятно, удастся узнать, как выглядят сновидения. Одна из сестер сможет описать, что в данный момент снится другой. 2014 Денис Тулинов
https://22century.ru/popular-science-publications/craniopagus https://windeyes.livejournal.com/554611.html


Юмор — это сдвоенная цель. Один из его элементов — это несомненно радость и веселье, то есть удовольствие, гедонизм. Второй же его элемент — хаос. Все существующие теории сюда подходят. Напомню, что хаос переживается как непрерывный сюрприз и удивление. Абсурд и нонсенс — это частные проявления хаоса, в том числе в единичных вещах. Сюда подпадают и теория разрядки, и теория нелепости, и теория дистанцирования. Не забудем также, что юмор может быть горьким, чёрным и так далее.
Таким образом, экзистенциальные юмористы — это те, для кого наслаждаться жизнью и сеять хаос — одно и то же. Абсолютный же юмор — это совпадение высшего наслаждения с полным хаосом.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/393159.html


По степени утомляемости, с которой сталкиваются пожилые люди при выполнении определенных видов деятельности, можно рассчитать вероятность смерти менее чем через три года от всех причин
https://alev-biz.livejournal.com/5000017.html


Например, о «сиротских поездах». Благодаря этой программе в конце 19 – начале 20 века больше двухсот тысяч детей были переправлены с перенаселённого востока США в приёмные семьи в центральных и западных штатах.
В основном это и в самом деле были сироты – но не все. Многих попросту отбирали у неблагополучных родителей, с городского дна Нью-Йорка и других крупных городов побережья. Программа «сиротских поездов» прекратилась только в двадцатых годах, когда и в западных штатах начались проблемы с собственными беспризорниками, и была создана централизованная система приёмных семей.
Или о поднятии Чикаго. После эпидемии холеры, унесшей жизни шести процентов населения, в городе решили построить наконец приличную канализацию. Её не сделали раньше лишь потому, что её негде было устраивать – Чикаго стоял практически на уровне воды в озере.
Чтобы исправить положение, трубы и прочие коммуникации положили прямо на землю, а затем засыпали толстым слоем грунта. Улицы поднялись больше чем на три метра. Изрядную часть городских зданий после этого тоже подняли на новый уровень – это была огромная и сложная работа, занявшая около двадцати лет. Все остальные так и остались в ямах, и с улицы можно зайти сразу на второй этаж по мостику над узкой глубокой канавой.
Конспирологи, которые мне попадались, соединили странные чикагские здания и «сиротские поезда» в один нарратив. Мол, «они» разрушили людские города «грязевым потопом», а потом отправили детей разгребать и заново населять опустевшие дома, заодно промыв им мозги новой версией истории.
https://anairos.livejournal.com/210495.html


Свобода выбора, я полагаю, хорошо работает для всех. Каждый, подобно душе в загробном мире Сведенборга, находит место себе по вкусу.
https://kvisaz.livejournal.com/1170872.html


3 аксиомы бытовой психологии.
1. Всё что мы делаем — мы делаем ради эмоций.
2. Bad Is Stronger Than Good.
3. Что хорошо для тебя, не обязательно хорошо для других.
https://anti0h.livejournal.com/84477.html


Лорд Осборн сидит в халате поверх сорочки в кресле у камина, смотрит потухающим взглядом на потухающие угли, в руке потухающая трубка.
Пользуясь его очевидной прострацией, прячась за спинкой кресла в спальню проскальзывает молодой хлыщеватый денди. Пробыв там значительное количество времени, денди выходит в каминный зал и застает все ту же почти не изменившуюся картину, правда – уже в перфектуме: угли уже совсем потухли, равно как и трубка в руке лорда Осборна, совсем потухшим кажется и его взгляд.
Бесшумно прикрыв за собой дверь в покои, аристократ поправляет детали туалета, покашливает, привлекая внимание владельца особняка и говорит – хотя и учтиво, но с несколько развязными интонациями:
- Должен сообщить вам, сэр Генри, что ваша жена в постели холодна как рыба, сэр.
На этих словах лорд Осборн преображается: не спеша раскуривает трубку, смотрит на наглеца взглядом, в котором посверкивают искорки и отвечает неспешно и радушно:
- Не огорчайтесь, мой юный друг, у меня есть чем вас успокоить. Эмили не отличалась особым темпераментом и при жизни.
https://maxnicol.livejournal.com/2860060.html


Идеальность общества, насколько я понимаю, измеряется единственным принципом, а именно:
Хорошие люди должны жить хорошо, а плохие - плохо.
https://keleg.livejournal.com/744065.html


Одновременно можно заметить, что за последние, скажем, лет тридцать появилось множество мужчин, относящихся к судьбе по-женски внимательно и толково. Независимо от гендера, здесь можно выделить такую симптоматику:
- человек попадает в самые странные ситуации, иногда в трагические и смертельно опасные, но выходит из них с прибылью
- человек обладает магнетическим притяжением для противоположного пола (думаю, что это первый и главный показатель, по крайней мере в отношении женщин, насчет мужчин не так уверена, но вроде бы тоже. К этому я еще вернусь, здесь зарыто золотое семечко)
- человек строит свою жизнь под себя, проходя преграды даже не замечая их; как только он начинает фиксироваться на сложных для других вещах, он ощущает полную беспомощность и должен перекидывать силы на известные, но обходные пути
- в целом, все это весьма похоже на даосский способ жизни, если я его себе правильно представляю
...Повторю еще раз тему - нечто вроде магии путей, как ее описывают в фэнтези, но на самом обыденном уровне ежедневности. Ну, иногда ежедневности, а иногда буквально как великие цари прошлого, то есть царицы.
Собственно, вопрос - кто-нибудь вообще обращал внимание на то, как располагаются пути жизни и как с одного можно перейти на другой? Кто-нибудь видел, как самые притягательные женщины магичат даже не задумываясь? Каковы условия и способы этого искусства, кто-нибудь уже думал?
https://miya-mu.livejournal.com/121178.html


12 малоизвестных и очень недооценённых сайтов с любопытным функционалом. Давайте считать это списком прокрастинатора ))) хотя некоторые могут очень пригодиться.
https://www.synthesia.io – генерирует видеоролик, где «диктор» начитывает заданный вами текст ровным поставленным голосом. Нужно написать текстовку, выбрать аватар – презентация готова
https://playphrase.me – вписываешь любую фразу, все, что пришло в голову, и получаешь набор фрагментов из кино, где звучат эти слова
http://gaugan.org/gaugan2/ элементарный корявый рисунок превращает в живопись
https://www.unscreen.com позволяет подложить любой фон под свое видео.
https://fakeyou.com – начитывает ваш текст голосом знаменитого персонажа, например Билла Гейтса. Только на английском языке
https://tailornova.com помогает собрать персональный дизайн одежды вплоть до лекал, по которым вещь можно кроить
https://www.jarvis.ai – искусственный интеллект, который генерит за тебя текст по нескольким заданным вводным. Страшновато.
https://bar-sunuf.livejournal.com/60089.html


Дон Кихот и Игнатий Лойола взаимно дополняют и поясняют друг друга18. Творение Сервантеса можно рассматривать как философский комментарий к биографии Лойолы, а последняя, со своей стороны, обнаруживает глубокую жизненность и психологическую правдивость героя изумительного романа. Недаром же некоторые эпизоды у Гонсалеса производят впечатление не вошедших в роман глав из Дон Кихота. Таков проникнутый тонким комизмом, усугубляемым тем, что Лойола очевидно и не подозревает о нем, рассказ, как он по пути в Монсеррат19 за „духовными подвигами” повстречал Мориска и вступил с ним в прение о вере. Мориск допускал, что Богородица могла нетленно зачать Спасителя, но отрицал для нее возможность пребыть девственницей после родов. Лойола не нашел, что возразить. Но когда Мориск ускакал вперед, его взяло раздумье: не следует ли ему нагнать его и проучить за богохульство. Он предоставил решение вопроса ... своему мулу. На перепутье он опустил поводья. Мул избрал путь в сторону от того, каким ехал Мориск (Гонсалес § 15, Rib. § 30, 31). Или эпизод встречи в Монсеррате с нищим, которому Лойола отдал свою богатую рыцарскую одежду. По пути из Монсеррата его нагоняет какой-то человек и спрашивает, правда ли, что он подарил нищему одежду. Оказывается, что того уже арестовали по подозрению в краже (Гонс. § 18, Ribad. § 31). До чего это похоже на неудачные „благодеяния”, совершаемые Дон Кихотом!
...„Так продолжал он свой путь в Монсеррат, размышляя по своему обыкновению о великих делах, которые предстоит ему совершить из любви к Богу. Так голова его была еще полна историями, которые находятся в Амадисе Гальском и в других книгах этого рода, пришли ему на ум некоторые вещи, подобные этим историям. Поэтому он решил провести целую ночь на страже оружия, не садясь и не ложась, но частью стоя, частью на коленях, и именно пред алтарем пречистой Богородицы Монсерратской, где он имел намерение сложить свое прежнее оружие и облечься в ризы воинства Христова. ... Он договорился с духовником, что он прикажет увести своего мула и повесит свою шпагу и свой кинжал в церкви у алтаря Богородицы. Это был первый человек, которому он открыл свое решение, до сих пор он не сообщал о нем никакому духовнику”. Кто это „он”? Чья это голова полна историй из Амадиса Гальского? Это мы читаем у Гонсалеса (§ 17, ср. Ribad. § 30), но не кажется ли это какой-то реминисценцией из Дон-Кихота27? Пётр Бицилли
https://liternet.bg/publish6/pbicilli/salimbene/loyola.htm


В середине 30-х годов Лысенко и Вавилов попросли своих сотрудников проверить закон Менделя (под проверить следует понимать опровергнуть у Лысенко и подтвердить у Вавилова). Аспирантка Лысенко Н. И. Ермолаева опубликовала свои результаты с выводом о том, что закон Менделя не соблюдается. Андрей Николаевич Колмогоров провел свою обработку результатов Ермолаевой в статье 1940 года ‘Об одном новом подтверждении законов Менделя‘. Его вывод — результаты Ермолаевой прекрасно согласуются с биномиальным распределением на основе законов Менделя.
http://blog.rudnyi.ru/ru/2022/01/the-mendel-fisher-controversy.html


Полезные поисковики.
www.refseek.com – поисковик по академическим ресурсам. Более миллиарда источников: энциклопедии, монографии, журналы.
https://link.springer.com – доступ к более чем 10 миллионам научных документов: книги, статьи, протоколы исследований.
www.science.gov – американский государственный поисковик по 2200+ научным сайтам. Индексируются более 200 миллионов статей.
www.pdfdrive.com – крупнейший сайт для бесплатного скачивания книг в формате PDF. Заявляют более 225 миллионов названий.
www.base-search.net – один из мощнейних поисковиков по текстам академических исследований. Более 100 миллионов научных документов, 70% из них бесплатны
https://jan-vrij.livejournal.com/182283.html


Сам акцент на образы вместо чистой общепонятной мысли сбивает. Вот Штайнер, он был очень добросовестным и этичным. Он везде и всегда акцентировал, что все те красочные визионерские полотна доступны каждому, с обычными человеческими естественными качествами - воображением, волей, мышлением. Только проделайте пару упражнений - ну не пару, а много, много упражнений, но все же - и посмотрите воооон туда.
И что же? Никто из его последователей никуда так и не посмотрел. Все до сих пор жуют одну и ту же волынку, повторяют то, что он увидел. Так какой, спрашивается, смысл был идти в визионерскую школу, если не развивать визионерство? Не одобряю. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366627.html?thread=180205475#t180205475


Вот по эстетике парк ветрогенераторов ничем не отличается от добычи угля карьерным способом! А по воздействию на экологию даже хуже. Но, как говорила морская свинка крысе, "всё дело в пиаре".
При этом строительство ветеро- и солнечной генерации — штука очень полезная и нужная. С экономической точки зрения. Но люди, это ни в одном месте не "зелёные технологии"! Вас обманывают! snormer
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366999.html?thread=180156183#t180156183


Вообще-то говоря если исходить из того понимания, которое потихоньку складывается при изучении примитивных животных (см. книжку Дьяконовой и Сахарова), то нет с самого начала дихотомии "внешние стимулы — самоощущение", и постепенного развития этого самоощущения тоже нет. Есть баланс нейротрасмиттеров, который отвечает и на вопрос "как я себя чувствую", и на вопрос "что мне делать в данный момент". Что, например, хорошо объясняет сходства, а зачастую и прямые пересечения нейротрансмиттеров и гормонов у многих организмов. Хотя первые в большей степени обслуживают действия, направленные вовне, а вторые — изменения в собственном организме и его гомеостаз. Но произошло всё это из единого механизма. А у сложно организованных товарищей вроде нас, структуры мозга, в наибольшей степени связанные с самоощущением, ещё и кислорода с энергией больше всего жрут. То есть это не рюшечка, которую легко можно убрать, зачем-то вся эта заметная плата отдаётся. marina_fr
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366999.html?thread=180104471#t180104471


Удивительно, как много людей живут до сих пор с этим странным стереотипом, будто поэзия, живопись и прочие известные произведения искусства — это самые высшие достижения человеческого разума, которые труднее всего имитировать искусственному интеллекту.
Хотя на деле всё наоборот. Искусство по большей части — это генерация разнообразия, причём довольно необязательное занятие — то есть не базовая потребность, где ошибка очень дорого стоит. А это значит, что именно в сфере искусства, в сфере генерации необычных цветовых пятен и странных текстов — здесь искусственный интеллект будет поцветать в первую очередь. Потому что здесь ошибаться можно сколько угодно. Более того, именно в этих сферах ошибки и отклонения зачастую являются препочтительным методом.
Другое дело, если нейросеть научится ходить на двух ногах и самостоятельно вставать после любого падения — вот это действительно будет достижение, которого можно бояться. (Только не надо мне тут в ответ показывать постановочные роли убыточной Бостонской Динамики... вы мне на улице покажите такого робота). lexa
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366999.html?thread=180231447#t180231447


Чем дальше, тем больше наши дети видятся бывшими перед нами, будто на самом деле мы их следствие, а не они наше. Все больше кажется, что внутри они больше наши родители, чем мы их, что внутренне они старше и в глубине учат нас куда больше, чем мы их. Мы же не хотим этого признавать, ведем себя наоборот, как дети, от кого угодно готовы получать уроки, только не от них! Срабатывает защита, ведь никто не может достать глубже.
Как будто и правда они, прежде чем появиться, выбирали у кого именно.
Это же видно еще и с другой стороны, в отношении наших состарившихся родителей, какими мы их чувствуем внутренне, что они сейчас уже наши дети. Мы просто не замечаем, что это "уже" было всегда.
https://windeyes.livejournal.com/555151.html


Познание — это свойство социальности, напрямую связанной с понятием добра, когда его результаты важны, как возможность соотнести себя с опытом других людей.
Потенциальное пространство, доступное для подобной социальной общности ввиду очевидных препятствий сегодня очень невелико — небольшая группа, пока это верхний порог доступного. Это то количество людей, которые собственными усилиями могут быть готовы прийти к тому, что их работа по обобщению познавательного опыта каждого из них ляжет в основу чего-то подобного, например, такой картине мира, где мораль будет не просто совокупностью норм поведения, не просто одним из элементов, а смыслообразующим центром. Как в центр картины, созданной общими усилиями, можно поставить то, что может быть только результатом серьёзного творческого и сугубо индивидуального исследования, непохожего ни на что чужое? Какой уровень согласия, уважения, доверия и личностной зрелости, знаний, подготовки и опыта здесь должен присутствовать? Какой может получиться такая картина? Вновь одни вопросы. Но такой результат определённо должен, во-первых, нести ощущение здоровья, обращать на себя внимание именно содержанием общепонятной жизненности подобно настоящей красоте, а не отдавать затхлой формальности и академической скукой. Во-вторых, быть пригодным и доступным инструментом для других людей на их путях познания.
https://ext-3329082.livejournal.com/974.html


Определение запаха веществ – процесс субъективный. Многое зависит от того, кто и как нюхает, как приготовлены образцы, есть ли контроль, какие инструкции даны нюхателям. Норвежцы набрали две группы нюхачей из студентов и коллег – всего около сотни человек возрастом от 12 до 80 лет. О тонкой психологии эксперимента говорит тот факт, что 28% участников смогли унюхать запах у триацетина, который в литературе считается веществом без запаха и использовался в качестве контроля. Другим контролем были эфирные масла фруктов, и с ними результат получился следующий: об апельсиновом масле 68% сказали, что оно пахнет апельсином, 18% – что лимоном, а оставшиеся 14% – что другими цитрусами. В лимонном масле лимон учуяли 74%, 13% – апельсин, и 13% – что-то другое.
...Вывод, что учебники (даже толстые и написанные мелким шрифтом) могут ошибаться, не удивил норвежских профессоров, а вот некоторые студенты расстроились: они хотели узнать, насколько чувствителен их нос, а оказалось, что правильного ответа не существует. Происхождение мифа по цепочке цитирований прослеживается до таблицы веществ и их запахов из статьи 1971 года в Science. Утверждение из высокорейтингового журнала десятилетиями перепечатывалось без сомнений, что оно может быть ошибочным.
...Когда речь заходит об опровержении мифов, важно задать вопрос: кто проверяет проверяльщиков? Кто дал суровым норвежцам право нюхать за всё человечество? За утончённых французов, пламенных итальянцев и первобытных охотников за лимонами из долины Ганга? У них же была небольшая подгруппа испытуемых, которая унюхала апельсин в чистом (R)-лимонене, а лимон в (S)-лимонене. Это если мы верим, что они честные люди и действительно проводили эксперименты по всем правилам, а не нюхали вещества через маску по зуму. Сколько статей по психологии было отозвано, когда оказывалось, что главный автор ничего не тестировал, а придумал все результаты и ответы от балды, чтобы опубликоваться в Science с научной сенсацией.
https://andresol.livejournal.com/187991.html


К 100-летнему юбилею избрания И. В. Сталина первым генеральным секретарем ЦК ВКП(б) — КПСС Императорский Монетный Двор представляет памятную медаль с портретом вождя и генералиссимуса!
На аверсе медали отчеканены портрет И. В. Сталина, годы его председательства 1922 - 1953 и внизу по канту «ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ И. В. СТАЛИН».
На реверсе изображены символы власти и государства в истории нашей страны: корона Российской империи, двуглавый орел и герб СССР.
https://generalissimus-stalin.ru/
Однако генеральным секретарем ЦК ВКП(б) Сталин был с 1922 по 10 февраля 1934 года, после чего должность стала называться секретарь ЦК ВКП(б), а с 1952 г. — секретарь ЦК КПСС.
https://maxnicol.livejournal.com/2860693.html


"Каждый компьютерный солдат в симуляции — отдельная модель, называемая «агентом». Искусственный интеллект каждой модели был очень проработанным: например, некоторые «агенты» в страхе отступали от битвы, а один воин даже решил отомстить за смерть своего соратника."
..."Искусственный интеллект агента представляет собой сеть из 6-8 тысяч узлов ввода-вывода информации, узлов-правил и узлов нечеткой логики. Агенты могут "видеть" изображение окружающей их обстановки, "слышать" звуковые колебания, определять, где есть опора под ногами, и отвечать на эти раздражители на основе нечеткой логики, что позволяет приблизить их поведение к человеческому.
У каждого агента свой уникальный искусственный интеллект и он по-своему взаимодействует с окружающей средой. Агенты принимают решения со скоростью показа фильма - например ударить орка в грудь, когда его оружие находится в определенном положении и сам он наиболее уязвим."
https://kvisaz.livejournal.com/1172233.html https://dtf.ru/cinema/882122-kak-tehnologiya-iz-vlastelina-kolec-navsegda-izmenila-batalnye-sceny-v-blokbasterah https://render.ru/ru/articles/post/10899


Зощенко любите? Не понимаете почему он классик? Там была проблема - замечательный автор после 17-го понял что у него нет читателя. И перешел на язык "Аристократки" (Ложи, — говорю, — взад! А она испужалась. Открыла рот, а во рте зуб блестит... ) - тот язык, на котором говорило население. Вот вся эта жуть - речь грубых необразованных людей, над которой положено вроде смеяться ( Зощенко ведь известный сатирик) - так тогда говорил Ленинград. И писатель писал на том языке, которым реально говорят, а не на непонятном им литературном русском. Что ж, писателем он стал известным. Потом слыл сатириком - в 60-х. Потом .. в общем, его больше не читают, ибо этот стеб нам непереносим. Вот так это было в прошлый раз. mfi
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180267196#t180267196


Я думаю, что в современном обществе есть очень мощная, но совершенно скрытая вера, которая и тянет все общество вниз. Надо попробовать вытащить эту веру на свет и изучить. Часть этой веры, или стержень её, это вера в нормальные элиты, или в более общем виде в благотворность силы, потому что она сила. Вероятно это отголоски детской веры во взрослых и в Деда Мороза. Эта вера в 60е засвечивалась в виде веры в мировое правительство сильных умом людей. Сейчас так явно она не светится, но часто ее заметно в либеральных кругах. Помню недавно там шла волна с речёвкой "добро должно быть с кулаками". И здесь в комментах она засветилась в мечте о нормальных элитах, в мечте о не случайных людях выпущенных на сцену, в заботе о благосостоянии носителей культуры. Просто есть надежда, что вдруг многие придерживаются этой веры случайно, по причине "так сложилось", из-за того, что нет внятного понимания, что это за вера. sh_e_k
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180277692#t180277692


Экстраполируя: в отдалённом будущем достаточно продвинутая модель, обученная на достаточно большом массиве явлений культуры, сможет создавать псевдоосмысленные (или реально осмысленные — если к ней прикрутят сознание) культурные артефакты. Например, она сможет дописать "Буратину" так, как это сделал бы автор.
Что из этого следует? То, что я никак не смогу определить, основана ли симуляция, в которой я живу, на некоем реальном мире, или это чистая фэнтези, не имеющая с реальностью ничего общего.
Раньше против фэнтезийности действовал аргумент сложности, сейчас его нет. Симуляция вполне может придумать этот мир с нуля. Его ведь не обязательно отрисовывать сразу весь, целиком, контент будет досочиняться по мере надобности.
https://foxhound-lj.livejournal.com/793556.html
Подавляющее большинство людей неинтересны никому и никогда. Это просто животные, настолько одинаковые внутри и снаружи, что как будто сошли с конвейера.
https://foxhound-lj.livejournal.com/792978.html

Для меня есть только один значимый "итог года" - стало доступно уже для достаточно массового понимания, что все "значимые" в прошлом сущности - этнос, нация, конфессия, партия и т.п. на самом деле - сущности виртуальные.
Единственное, от чего зависит "судьба мира", единственное, из чего состоит реальный, а не виртуальный воображаемый мир - это касты.
https://www.facebook.com/fotograf.nikita.vasilyev/posts/4697896916966457 https://warptalon.livejournal.com/267795.html


Высокая температура повреждает белки и нуклеиновые кислоты, которые необходимы для функционирования клеток. Долгое время считали, что 80 градусов Цельсия — максимально высокая температура, при которой способны существовать микроорганизмы. Но в 2016 году экспедиция «370», включавшая ученых из девяти стран, исследовала Нанкайский желоб — глубоководную впадину в Тихом океане, расположенную к югу от японского острова Хонсю. В ходе экспедиции исследователи извлекли образцы пород, располагавшиеся на разных глубинах. Самый глубокий образец (1177 метров ниже уровня океанического дна) был извлечен из участка C0023, где температура достигала 120 градусов Цельсия. Несмотря на аномально высокую температуру, в этом образце были найдены микроорганизмы. Из-за маленькой численности установить видовой состав популяции микроорганизмов не удалось.
https://alev-biz.livejournal.com/5003307.html


Я согласенъ съ Вашей позиціей по множественности культуръ и не претендую на то, чтобы навязывать свою всѣмъ (и себѣ другую не дамъ навязать; это чувство собственной автономіи заставляетъ уважать и чужую). При этомъ, поскольку латынь не для всѣхъ, а спасеніе души и даже святость — для всѣхъ, у меня и тѣни отрицательнаго отношенія нѣтъ къ другимъ культурнымъ группамъ. И въ связи съ этимъ — двѣ проблемы. 1) Пресловутая терпимость и 2) если мы договорились, что культура насъ раздѣляетъ, то что будетъ объединять? philtrius
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180285884#t180285884


Писать стихи для того, чтобы спасти культуру, — нелепейшее, что можно придумать. Стихи для другого пишут (кодификация реальности — то есть придать реальности словесный образ, чтобы лучше её разглядеть в каком-то частном аспекте, понадобившемся вот этому поэту; отсюда — твёрдая форма, своего рода экзоскелет для слов. "Материя" прозы — это высказывания, а "материя" стихов — это слова.).
Попробую переформулировать проблему. Нужно сохранение и поддержание сложных форм душевной деятельности. Те своего рода "конструкции", которые в своей душе использует человек, без нарочной заботы стремятся к упрощению. Нужно, чтобы люди могли заботиться об этом. Именно "могли"; "станут ли" — зависит только от них, хотя "станут" сильно зависит от "могут".
...Итак, условие. Оно состоит в том, что широкие круги людей могут у кого-то узнавать, как развивать и поддерживать нужный уровень сложности в душевной организации. Евгений Ермолов
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180298428#t180298428


Это не героика, а повседневная практика. Не представляю, что ещё-то можно в этой жизни предпринять, кроме как добросовестно заниматься любимой работой. Кажется, в этом и есть камень преткновения: нечто доброе, но совершенно обыденное представляется бог весть каким героизмом. Ну и ещё, пожалуй, мешает вредная романтическая привычка мыслить масштабно: миллионные тиражи, выставки в Манеже, властители дум и т. п. Двадцать человек прочитали — зашибись. Тридцать видели — супер! Полсотни за всю жизнь обучил/вылечил — вот тут, пожалуй, действительно герой. Ориентир — число Данбара. v_valentnost
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180298940#t180298940


Показателем благосостояния любой страны являются:
1. Культура
2. Медицина
3. Образование
4. Благосостояние народа
Выход - в нас самих. Мы перестали уважать друг друга. Мы забыли откуда мы родом. Мы перестали чтить свою историю. "Человек - это звучит гордо", - эта фраза вызывает гомерический хохот. У нас изменились ценности, а мы этого как-то и не заметили.
Когда самой главной ценностью будет являться человек и его благосостояние, когда старость будут уважать, а не высмеивать, когда будут видеть в молодежи продолжение себя и это будет не очередное вранье, а действительность — вот тогда будет ясен путь к возрождению. litera
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180302012#t180302012


Очевидно, что люди со вкусом рады переменам, жить стало веселей и интересней. Ну а культуроводы печалятся, не знают как пилить бюджеты и кидать "понты культурности". aramis4445
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html?thread=180303036#t180303036


Студент, которому был предложен маленький кальмар, "опознал" в нем губку...
https://olnud.livejournal.com/396009.html

Оригинал и комментарии

Что это такое?

Понятие это применяется на разных уровнях. Пониже - это нечто вроде неоткрытого открытия. В некоторой специальности ученый сделал открытие, написал книгу - а не поняли, не прочли, и только через 50 лет (обычно открыв это самое независимо) выяснили: ба! Иванов-то это еще вон когда открыл. Правда, вскоре выясняется, что еще за вон сколько до того это открыл Петров. Или Смит. А тогда - чего уж там - сразу выясняется, что вообще это всё открыл Аристотель, только его не прочли.

Это - на низком уровне. А на высоком? Книги, важные не для отдельной области знания, а для всех-всех. Тогда, видимо, это не какое-то открытие. Люди же живут - и, видимо, будут жить, хоть ту книгу написали, хоть нет. Тогда что это значит?

Тогда подразумевается какой-то поворот. Альтернативная история. История некоторого "всего" (цивилизации, культуры, человечества) шла неким путем, потом какая-то книга - и всё поворачивает на иной путь. Да, такие книги были. Не то чтобы абсолютно все до единого их прочли и поверили, но всё же можно сказать: вот великая книга, если бы не было события этой книги, всё было бы совсем иначе. Да, не то чтобы жизнь человечества прекратилась, но...

Что - но? Например, так: мы не можем представить себе жизни человечества без этой книги. Эта жизнь была бы совсем иной. Непредставимой. Тут, правда, трудно... Кому непредставимой? Обязательно найдется много людей, которые скажут: а нам очень даже представимо, и даже с легкостью. Допустим, мы пока, условно, назначим такой книгой Евангелия. И скажем: без них всё было бы иначе. Ну да. Но вот - например - мир Китая - насколько он зависим от этой книги? Он был бы совсем иным? Если нет - то, значит, рядом с нами живет целый культурный мир, который нами не может быть помыслен - раз уж принято, что Евангелия - такая вот необходимая книга.

А выше уровнем? Чтобы не только для христианского мира? Наверное, нет таких книг, влияние их всегда ограничено культурным регионом. Но, конечно, и это очень много - некоторые люди могут сказать, что без такого культурного региона непредставима история человечества. Она была бы совершенно иной. Такая планета-Китай. Можно ли это представить, осмыслено ли это?

Наверное, непрочитанную книгу планетарного масштаба можно представить следующим образом. Можно принять, что история человечества определяется тем, что считают люди добром и что - злом. Это - сила идеалов, которая ведет за собой сквозь бурелом исторических обстоятельств и случайностей. И вот из-за того, что некоторую книгу не прочли, ведущие эти ориентиры сменяются. Собственно, не так важно - эта книга должна изменить представление о добре. Или, напротив, она должна отстоять прежнее представление о добре, а раз ее не прочли - то не сумели увидеть, как представления о добре изменились и теперь корабль истории идет не туда. Весь огромный корабль истории - со всеми его частями, со всеми, кто на борту - теперь движется иначе, чем шел бы, узнав эту книгу, и через время он окажется в совсем ином месте, куда ни за что бы не попал, если б...

Эту метафору легко не принять - можно говорить, что корабль все время меняет курс, или что корабль сам по себе, а отдельный человек всегда может саженками направиться по желательному курсу... Это можно. Это просто означает, что говорящий так не хочет поддерживать тему - право такое есть, несомненно. О чем угодно можно не желать говорить.

Мой вопрос к тем, кто желал бы поддержать разговор. Что это за книги, такого масштаба - прочитанные? Как вы считаете? Такого масштаба - поворотные? Можно назвать - что вы считаете столь значительными книгами? И есть ли в этом же масштабе непрочитанные книги. Или вы считаете, что столь значительные вещи всегда понимаются и прочитываются? Или вы считаете, что вообще книга на такую роль претендовать не может и таких книг нет, хотя такие повороты есть?

И другая часть вопроса. Как мыслится это поворачивающее влияние? Как бы вы описали эти вот повороты истории максимального масштаба - которые в то же время являются "альтернативными историями", просто потому, что если б не произошло - было бы совершенно иное, что трудно представить... Или неинтересно представлять? Как вы себе представляете эти поворотные моменты и то, что остается неосуществившимся?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Не бойтесь будущего, оно не настоящее.©
https://windeyes.livejournal.com/553768.html


Вести себя как сноб, имея к тому веские основания - дурной вкус, я считаю.
https://yajohn.livejournal.com/588682.html


вершина горы состоит из единственного камешка. Убери его, и у гиганской горы не будет вершины! vashu11
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365943.html?thread=179774967#t179774967


А ведь это неизбежно случится рано или поздно. Нейросеть создаст поэтический шедевр, исполненный искреннего чувства и глубины. Так что не отличишь от творения рук и души человеческих. И станут люди ходить, тревожно всматриваясь друг в друга, ибо доказать, что ты не робот будет уже невозможно. В том числе самому себе.
https://01a2c4d6.livejournal.com/106974.html

Во-первых, для кого будут писаться эти стихи, кто будет оценщиком? Например интересно, сколько этих стихов придется прочитать. Потому что нейросеть нейросетью, но что будет фактором отбора? Какая плотность этих хороших стихов? Один к десяти? К миллиону? К миллиарду? И ведь часто хорошие стихи поначалу не понимают, с ними нужно сжиться, поверить в то, что они хорошие. И тут очень важна личность и биография поэта. Стихи поддерживаются жизнью, никто еще не имел дело со сферическими стихами в вакууме, может они и не зайдут никому, просто застрянут на входе. И вот этот фильтр... Это же будет одно прочтение, одного эксперта. Тоже какая-то фигня. Может он и поймет гениальность стиха, а может у этого поэта-эксперта будет болеть голова, неприятности на работе или еще что. И он пропустит этот один стих из миллиарда... antimeridiem
https://01a2c4d6.livejournal.com/106974.html?thread=507102#t507102


Мюнхаузен, тащивший себя за волосы из болота, - несомненный материалист и эволюционист, потому что был уверен, что материя в состоянии сама себя структурировать, так как это присущее ей свойство.
https://bluxer.livejournal.com/461033.html


Полное наказание за государственную измену таково: преступника привозят на виселицу на телеге или воловьей шкуре, раздевают, вешают, затем, уже полумертвого, снимают, потрошат и кастрируют, а затем четвертуют. В XIV веке полную казнь проводят очень редко. Большинство из тех, кого Эдуард II назвал изменниками, либо погибли в бою, либо были обезглавлены, либо повешены, словно обычные воры. В 1305 году объявленный вне закона шотландский патриот сэр Уильям Уоллес был повешен, выпотрошен и четвертован по приказу Эдуарда I. В 1317 году почтенный валлийский аристократ Лливелин Брен также был повешен и выпотрошен Хью, лордом Деспенсером. За его незаконную смерть отомстили в 1326 году, когда такая же судьба ждала самого Деспенсера по приказу лорда Мортимера. Деспенсера довезли до места казни на четверке лошадей, повесили на 50-футовой виселице, затем сняли и еще живого выпотрошили и кастрировали. Его внутренности бросили в огонь. Лишь после этого его обезглавили и четвертовали. К 1400 году для виновных в самой серьезной государственной измене это жуткое наказание чуть изменили: потрошить стали перед повешением. В 1399 году Джона Холла, которого признали виновным в том, что он видел убийство дяди короля в Кале, приговорили к казни следующим образом:
…Если вам интересно, не умер ли он еще от потрошения, до повешения, – нет, не умер. Палач перевязал самые важные кровеносные сосуды, чтобы преступник успел увидеть, как горят его внутренности. А когда его четвертовали, то действительно четвертовали, а не просто отрубили конечности.
https://alex-vergin.livejournal.com/415665.html


В Science пишут, что по набору ходов из шахматных партий обученный ИИ может указать, кто их делал. То есть деанонимизировать игрока. Каждый шахматист, даже любитель, имеет свой уникальный почерк игры, и нейросеть способна его выявить. В более общем виде, личность идентифицируется по присущему ей стилю принятия решений.
Следствия тут ожидаются глубокие. Если, чтобы запутать следы, можно еще исказить почерк или голос, то изменить стиль принятия решений это все равно что изменить свою психику. Так что, если вы проявляете себя в мире как мыслящий субъект, машина поймает тончайшие паттерны вашего мышления и по ним вас вычислит.

...Здесь весьма кстати недавняя статья в Nature Machine Intelligence про “персонажей, создаваемых ИИ”. Речь в статье о том, что синтезированные лица и голоса становятся все более реалистичными, и “мы предвидим, что генеративные медиа станут важной частью постоянно растущего ландшафта взаимодействия человека и ИИ”.
...Однако куда важнее факт заселения цифровых миров синтезированными персонажами. Это не только имитации, но и заново сгенерированные “пользователи”, уникальные по набору качеств. Поскольку их можно генерировать почти в неограниченных объемах, сложиться может так, что живые люди чаще будут взаимодействовать не с живыми людьми, а с ИИ. Гораздо чаще.
https://www.science.org/content/article/ai-unmasks-anonymous-chess-players-posing-privacy-risks https://www.nature.com/articles/s42256-021-00417-9 https://nature-wonder.livejournal.com/237073.html



Я просто посмотрел ролик, отметил, что первая активность была в Китае и, краем глаза заметил под Каспием, в Иране, потом чуть западнее откликнулось, а потом почему-то Сомали со своими пиратами.
Я списал это... да ни на что не списал, поскольку мне была интересна дальнейшая полная тишина по запросам в Китае. Пусть там не гугл, но первая-то вспышка явная была, а потом всё легло. Китай стоял до конца, не светился. Собственно, всё. tdm11
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366354.html?thread=179879058#t179879058


- Что дирижирует генами разных клеток - изначально дифференцирует их при эмбриогезе, держит под контролем весь организм в плане взаимодействия различных органов и систем на клеточном уровне - что "знает" когда где какой ген включать-выключать и командует этим?
- Никто не знает.
- Химический градиент
- Среда, включая эпигенетику матери
- Возможно, контакты с соседними клетками и воздействие на геном через цитоскелет.
- Градиенты регуляторных факторов в яйцеклетке. Гуглим Bicoid drosophila, например.
- по-видимому, три фактора — механика, электрические поля, химические градиенты.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366354.html?thread=179847570#t179847570


Музыкальный слух имеет психофизиологическую природу, он подразумевает эмоциональное восприятие музыкальных образов, различение характеристик, качества звуков, в конце концов, он требует тренировки и развития, в том числе, посредством личного освоения музыкального инструмента (к числу которых относится и человеческий голос). Развитием музыкального слуха также занимается специальная педагогическая дисциплина — сольфеджио. К понятию "слух" относят не только точность, но и высоту, громкость, тембр, интервалы, кучу других нюансов плюс восприятие связей между отдельными звуками в цельном контексте музыкального произведения.
Идеальный слух для музыкантов — это тот же идеальный газ для физиков. Теория.
На деле же слух различают абсолютный, интервальный, внутренний, мелодический, гармонический, ладовый, полифонический, интонационный, ритмический, тембральный, фактурный и архитектонический. Каждый музыкант в себе несёт сочетание перечисленного в той или иной степени врождённости и развитости. rumata
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366354.html?thread=179888530#t179888530



Маска на живот. Для мальчиков. Описывается церемония инициации, во время которой пацанам внушают важность происходящего в женском животе.
https://green-fr.livejournal.com/929667.html


"Слово-паразит" — тоже не лингвистическое понятие, а чисто психосоциальное. В действительности дискурсивы, во-первых, заполняют паузы, во-вторых, обеспечивают связность речи. Это чисто функциональная точка зрения на феномен. Как речевая единица они в средстве коммуникации поддерживают взаимодействие передатчика и приёмника информации, а также несут дополнительную модальную информацию, передающую отношение говорящего к передаваемой информации, привлекают внимание, подчёркивают необходимое. Это явление называется импликацией, то есть подразумеванием, передачей дополнительной информации, не выраженной вербально (экспликацией). rumata
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366354.html?thread=179892114#t179892114


- Какой на данный момент самый действенный вариант лечения генерализованого тревожного расстройства?
- Вера и молитва
- Алкоголь.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364873.html?thread=179341513#t179341513


- За счет каких технологий будет расти, эхм, энерговооруженность человечества в ближайшие поколения? (с какими-то обоснованиями, если можно).
- По источникам энергии изменений будет мало ближайшие лет 30. Уголь потихоньку уйдёт (потихоньку потому что есть Индия, которая пока не проснулась), ну и ветер/солнце будут потихоньку наращивать долю. Газ снижаться не будет (будет расти), да и АЭС — не факт что будут массово отказываться. Похоже, что качественные изменения будут в направлении накопления/хранения энергии — это важно для локализации генерации и потребления и, главное, сглаживания неизбежных пиков/провалов выработки ветром и солнцем.
На удивление, не вижу катастрофических прогнозов по нефти. Понятно, что фуры не скоро перейдут на электрику, а морской транспорт — совсем нескоро, но тем не менее — я ожидал большей тревоги о падении потребления нефти.
В целом впечатление, что самые резкие движения уже произошли в последние лет пять.
- У реакторов на быстрых нейтронах есть много проблем, но пока они выглядят самыми перспективными.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364873.html?thread=179385289#t179385289


у Эсхила Олимпийские и древние Боги пребывают отдельно, олицетворяя собой два образа мышления: рациональный и магический, то картина Еврипида уже насыщена иными цветами, смешивающими чёткие границы, переходящие пока ещё неочевидными градиентами к до сих пор несуществовавшим цветам. Как показать этот новый и невиданный до сих пор цвет? — вложить в уста Ореста слово совесть (ἡ σύνεσις). Теперь она выполняет задачу, возложенную до того на Эриний, служительниц древнего божественного порядка, описанных Эсхилом. Это действительно первое упоминание совести в истории человечества — так она рождается. Практически в начале трагедии на вопрос Менелая о том, что терзает его, Орест отвечает (396):

ἡ σύνεσις, ὅτι σύνοιδα δείν᾽ εἰργασμένος.
Совесть, поскольку я знаю ужасное, сотворённое мной.

Еврипид показывает картину рождения в слове не просто нового чувства, а важнейшего инструмента душевного самосозидания будущего человека.
...Смышлённость и разумность — это значения, тоже относящиеся к слову ἡ σύνεσις. Располагаясь ниже, они предваряют собой совесть в душевном движении вверх, и так же через эти значения поднимается это чувство через поэтический язык в сознание греков. К сожалению, эту картину упустил в своём переводе Анненский. Указав на явление совести в начале, он оставляет её там при себе самой, не заканчивая образа — в этом месте он вообще никак не переводит и не упоминает это слово.

Здесь же Еврипид, лишь намечая большой грядущий путь, завершает соединение двух принципов: древнего и нового. Это единство тут подчеркивается всем, даже в словообразовании: префикс σῠν обозначает завершённость, полученную в результате соединения. Это должно будет стать одной из главных задач человека на ближайшие тысячелетия — собирать воедино то, что он вскоре разобьёт своим дарованием, полученным от новых Богов, — своей разумностью. В виде совести же он получает нить, которая укажет ему путь к тому согревающему свету, который он однажды оставил, спустившись в холодные глубины лабиринта своей обособляющей, индвидуальной рациональности. А в будущем человек должен будет создать уже нечто иное сам, сохранив свободу, преодолеть свободомыслие совестемыслием, если можно так выразится. И именно этот вопрос должен поставить перед собой человек сегодня, если у него есть планы остаться именно человеком: что такое это свободное совестемыслие, каким оно может быть? Удивительно, но мысль, о которую споткнулось немало великих умов, утонувших в себе, которую не ходят видеть люди до сих пор, на самом деле, была высказана так давно, так просто и… так красиво.
https://ivanov-p.livejournal.com/295486.html?thread=1458750#t1458750



Череп Декарта. Само по себе его присутствие в витрине музея уже прекрасно. Но история черепа ещё лучше. В 1650 году Декарт умер в Швеции (в изгнании), там же его и похоронили. В 1667 году останки Декарта решили перевезти во Францию. Выкопали гроб, привезли, перезахоронили. В 1793 году гроб снова выкопали, потому что собирались перенести останки в Пантеон. С Пантеоном не сложилось, Декарта опять собираются захоронить, заменив гроб красивой урной. Старый гроб открыли — а головы там нет. В 1821 году на каком-то аукционе появляется лот «череп Декарта» — вроде как его украл занимавшийся похоронами шведский офицер. Череп покупают, он ещё несколько раз меняет хозяев, каждый хозяин считает своим долгом отметиться на черепе (текст на черепе — это стихи и подписи разных владельцев), и в конце концов череп попадает в музей.
Википедия дополняет историю остальных костей Декарта. В тот момент, когда перекладывали останки из гроба в урну, костей осталось не так уж много. Французская Википедия перечисляет всё, что осталось, уточняя, что труху выкинули, а сохранившиеся кости переложили в урну. Все, кроме одной, которую занимавшийся перезахоронением чиновник оставил себе. Чтобы сделать кольца себе и друзьям.
По поводу же аутентичности музейного черепа, Википедия говорит, что на нашей планете есть ещё 5 черепов Декарта.
https://green-fr.livejournal.com/929667.html


По поводу "добычи знаний" - с интересом и надеждой смотрю на развитие "конспектирующих" нейронок. Это такая разновидность суб-интеллектуальных программ, которые могут отжимать воду из текстов и сокращать их суть до нескольких абзацев.
Я пробовал запускать такие штуки в 2021, русские модели практически всегда просто выбрасывали часть текста из статьи - то есть генерировали усеченную копипасту. У английских моделей на английском языке была киллер-фича - они могли делать почти пересказ, то есть копипаста была не стопроцентной, в тексте появлялась уникальность. Нутром чую, что такие "пересказчики" уже тайком пыхтят если не на многих сайтах, то хотя бы во многих редакциях, заменяя обычного пересказчика для новостной ленты. Живой настоящий редактор пока нужен им всем.
С развитием этих субинтеллектов я жду, что они смогут извлекать факты из текстов, которые не только слишком объемны для прочтения, но и слишком заряжены эмоциями, чтобы их мог найти нормальный человеческий интеллект.
https://kvisaz.livejournal.com/1169331.html


— Стая замечает пятнышко крови у какой-нибудь курицы и начинает клевать и расклевывает до крови, до костей и перьев. Чаще всего в такой свалке кровь появляется еще на одной курице, и тогда — ее очередь. Потом еще на других кровь, их тоже заклевывают до смерти; дальше — больше. Вот так за несколько часов выходит в расход весь птичник, я сам видел. Жуткое дело. А помешать им — курям — можно только, если надеть наглазники. Чтобы они не видели.
...— Вот, оказывается, как просто, — говорит он, — до глупости просто. Вы в палате шесть часов, а уже упростили всю работу Фрейда, Юнга и Максвелла Джонса и свели ее к одной аналогии: побоище на птичьем дворе.
— Я говорю не про юнгу Фрейда и Максвелла Джонса, я говорю про ваше вшивое собрание, про то, что с тобой делала сестра и остальные паразиты. Тебе наклали.
— Мне?
— Да, да, тебе. Наклали от души. В хвост и в гриву. Что-то ты тут сделал, браток, если нажил свору врагов, потому что гоняли тебя сворой.
— Нет, это просто невероятно! Вы совершенно не учитываете, совершенно игнорируете и не учитываете тот факт, что все это они делали для моего блага! Что всякая дискуссия, всякий вопрос, поднятый персоналом и в частности мисс Гнусен, преследует чисто лечебные цели
https://marigranula.livejournal.com/550063.html


если на тлф заряда 10% и менее, то цены на заказываемое в приложениях таксо возрастают, подчас существенно.
...смотрим цены на яндех-такси, громко и чётко говорим, что дорого, закрываем яндех-такси, открываем ситимобил, после чего открываем яндех-такси и вуаля - минус 10% от цен, которые были пару минут назад, а то и поболе.
- Не работает.
- Недостаточно уверенности во фразе про дорого ;)
https://brother2.livejournal.com/3356368.html



наглядное свидетельство одомашнивания кошки. Захоронение (Кипр, 7000-7500 лет до нашей эры), в которое поместили и человека, и (видимо, его) кошку.
https://green-fr.livejournal.com/929667.html


- а есть ли какие-то подвижки в деле понимания субъекта и субъективных ощущений?
В пределе — стало ли понятнее, как субъекта сделать (не копию человека, а минимального субъекта, субъективно ощущающего, например, яркость света)? P.S. Да, конечно, наблюдения и определение субъективного снаружи тут подразумевается (очень грубо для человека червяка смотрим МРТ и вот это возбуждение — ощущение).
- Есть проблема наличия боли у беспозвоночных АФАИК. Вроде теперь считается, что многие из них ее испытывают (что обнаруживается в поведении).
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366354.html?thread=179937682#t179937682


- Если мне интересно, это получалось само. А нет... ну и ладно.
Знаете, я не помню, чтобы обижался, когда собеседник в сети деликатно заканчивает обмен мнениями. Гораздо хуже, когда собеседник "вымогает" понимание. Но зачем это делать? вот мы мимопроходили, обменялись восприятиями, сказали, что было сказать, составили какое-то впечатление друг о друге и о предмете диалога, потом оно возможно будет само как-то там тлеть и развиваться, а возможно мы завтра уже не вспомним...
Я сейчас практически не заставляю себя так делать. Раньше были френды в ЖЖ, с которыми как-то ещё понемногу понукал себя длить обмен соображениями уже и тогда, когда начинается усталость. Но там работали больше какие-то личностные мотивы, а не познавательные. Сейчас такого нет.
- Я просто наблюдаю такую штуку - чтобы разговор между людьми действительно получился, приходится прилагать значительное волевое усилие.
Для меня значительное, я замечаю это. Разговор на одном живом интересе во-первых, тянется ровно две итерации - когда оба собеседника высказали свои яркие личные мнения, после этого им говорить уже не о чем. Во-вторых, сам живой интерес - редкость.
Наблюдаю я эту штуку примерно с года 2012, и с тех пор живость интереса гаснет и гаснет.
- Да, есть такое. Длинные, углубляющиеся обсуждения темы, "длинною в ночь и более" ушли.
Под этот вопрос надо тоже отдельный разбор у И-П запиливать:)
...Дело ещё в том, что нам сейчас не по 25 лет. И потребность в информации о Другом, и ресурс для обсуждения — меньше. А цели, настоящей, большой, ради которой вот конкретно нам нужно выяснить глубокие свойства личности или книги — нет. Появится цель, появится большое углубление...
- А по поводу устройства сознания у меня такие странные представления, что, кажется, так как я хочу это видеть - об этом вообще никто не писал. Это надо собирать из Штайнера, немцев, визионеров и такой-то матери. Туда просто никак, никаким боком не ложится весь современный дискурс про мозг, программы, компы, нейроны, информацию, вот это все.
- А вот я в ваших рассуждениях тону, потому что у вас много отсылок к разным текстам, которых я не читал. Я вообще почти ничего из таких вещей не читал. ...Это я к тому, что когда вижу ваши рассуждения с отсылками, только топчусь в сторонке. Фамилии умные,а что они писали — кто их знает.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365261.html?thread=179760205#t179760205


С Питерсоном все закончилось так, как и должно было закончиться - его выперли из университета в Торонто. По этому поводу он опубликовал РЕЧЬ: ...Мы сейчас находимся на том этапе, когда раса, этническая принадлежность, гендер или сексуальные предпочтения, во-первых, принимаются как фундаментальные характеристики, определяющие каждого человека (как и надеялись радикальные левые), а, во-вторых, рассматриваются теперь как важнейшее требование для прохождения учёбы, проведения исследований и получения работы.
Нужно ли мне говорить, что это безумие?
https://sapojnik.livejournal.com/3736398.html


Европейцы, пытаясь понять феномен японской традиции создания садов не учитывают один забавный момент. Он попросту не укладывается в их мозгах зачищенных многовековым воздействием религии.
А забавный момент такой. Когда Япония начала импортировать иностранные понятия в эпоху Мэйдзи (1868-1912), нужно было изобрести слово для выражения идеи, содержащейся в английском слове «природа». До начала XX века у них никакого аналога этому понятию не было.
Пришлось изобрести слово сидзен (自然). Вот с этого момента у них все наперекосяк и пошло... )
https://d-konstantinov.livejournal.com/952643.html



https://zen.yandex.ru/yoll?country_code=ru&lang=ru&from_page=other_page


смех - видимо, очень тонкий транслятор. Для правильного восприятия смеха, как звука, необходимо соответствующее отношение к смеющемуся человеку. То есть, вначале должна быть эмпатия, которая создаёт правильный канал связи. Правильный корреляционный фильтр. Без этого восприятие смеха не будет полностью адекватным.
С голосом я такого не замечал, не наблюдал. Голоса были разные, воспринимались по-разному, я в жизни и в разном кино слышал много приятных, замечательных голосов. А со смехом - всё так сложно!
https://alfare.livejournal.com/1031752.html


Приходит серьезный человек после смерти к апостолу Петру и говорит:
- Я, наверное, чего-то не понимаю! Всю жизнь строил храмы, помогал бедным через благотворительные фонды, содержал тучу родственников, организовал несколько тысяч рабочих мест! Да я на улицах подавал! Что за ерунда? Почему это меня в ад направляют?
Пётр засуетился от уверенности клиента, побежал куда-то всё перепроверил. Возвращается:
- Да-да! Всё именно так! Вы абсолютно правы! Вы не волнуйтесь - деньги мы Вам вернём!
https://shn.livejournal.com/4849340.html


Насчет 23 февраля. В армии я был. В самой что ни на есть пехоте, с АК.
Нормальному человеку там делать не хер. Ну, по крайней мере, в той, где я оттрубил два года. Никого она «мужиком» не сделала. То есть кто был мужиком, то им и остался. Кто был чмом – то и остался чмом. Единственный положительный опыт из армии – я пришел к выводу, что и тюрьма, зона, по всей видимости, не столь страшны и там бы я тоже выжил.
В «мужиках», или как их там называют.
...О проститутках хорошо написано у Толстого (Анна Каренина), Флобера (Госпожа Бовари), Дефо «Молль Флендерс». Саган с Капоте прям добродетельными их делают…
https://conti-nues.livejournal.com/292263.html


Принц разбросал в её спальне лепестки роз, а в полночь они превратились в носки (с)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366627.html?thread=180014755#t180014755


В Москве один Университет — один ведь, один, другому не быти, а всё самое главное записано в огромной книге мёртвой девушки у входа, что страдала дальнозоркостью, там, в каменной зачётке, упёртой в девичье колено, там записано всё — наши отметки и судьбы, но быть тому или не быть, решает не она, а её приятель, стоящий поодаль, потому что на всякое центростремительное находится центробежное. Четвёртый Рим уже приютил весь выпуск, а железный век намертво вколотил свои сваи в нашу жизнь, проколол время стальными скрепками, а мы всё пытаемся нарастить на них своё слабое мясо, они же в ответ лишь ржавеют.
Но навсегда над нами гудит на промозглом ветру жестяная звезда Ленинских гор. Спрятана она в лавровых кустах, кусты — среди облаков, а облака так высоко, что звезду не снять, листву не сорвать, прошлого не забыть, холодит наше прошлое мрамор цокольных этажей, стоит в ушах грохот дубовых парт, рябят ярусы аудиторий, и в прошлое не вернуться.
https://berezin.livejournal.com/2085172.html


Механизм стресса условно можно разделить на три фазы:
- Воздействие стрессогенного фактора и мобилизация сил организма
- Преодоление и превозмогание
- Отбой тревоги, окончание аврального режима и переход к фазе отдыха
Так оно работает в естественном состоянии. Фишка в том, что в нашем современном обществе вот эта вот последняя фаза, фаза выхода и перехода к отдыху, не предусмотрена вообще. Сколько раз вам доводилось "доживать до понедельника", при этом зная, что в этот самый понедельник ничего не изменится и лучше не станет? У подавляющего большинства людей вокруг нас нет запланированной точки выхода, до которой надо дотянуть любой ценой, а там уже будет поспокойнее - примерно с момента окончания учёбы.
Это положение устраивает всех - правительства, бизнесы, религии, всех, кроме самих людей - но кто и когда спрашивал людей? И это не какой-то "глобальный заговор", просто слишком уж удобным инструментом является стресс: да, человек в состоянии стресса лучше работает (некоторое время, и если работа не связана с применением мозгов на полную), больше потребляет (в попытке снизить нагрузку с помощью центра удовольствия) и лучше управляется (критическое мышление в состоянии стресса уходит в подполье, а агрессия, наоборот, растёт). Тот факт, что при этом падают иммунитет, фертильность (с оговорками) и общая продолжительность жизни, традиционно никого не интересует.
Так вот, о книгах. Читая хорошо написанную книгу, человек волей-неволей переживает описываемые в ней события и эмоции так, будто прожил их сам, на своей шкуре. И *самое главное*, что может человек получить из книг - это стоп-сигнал. Тот самый сигнал отбоя тревоги, когда кризис сюжета миновал и можно сесть, выдохнуть и на некоторое время расслабиться. Кстати, та же фигня с компьютерными играми (даже больше - в играх выполнение заданий является основной частью процесса). И именно по этой причине я практически не читаю книг, где у героев всё плохо.
https://the-kot.livejournal.com/1037545.html


При любом раскладе, нам теперь с Ковидом жить, и тенденция к тому, что жизнь эта потихоньку нормализуется. А Ковид перейдет в разновидность нетяжелого ОРЗ. И в основном за счет того самого Т клеточного ответа, который будет нас дальше спасать от мутаций и изменений вирусных штаммов.
...Вакцинации по-прежнему нужны, но если они сделаны, то вроде можно дальше не суетиться. Например, мы изначально вакцинировались в феврале 2021, поставили бустер в ноябре 2021, поимели контакт с заболевшей Омикроном Касей в январе 2022. Раньше следующего лета я вакцинироваться скорее всего не пойду - смысла особого нет, и так защита работает.
https://mary-spiri.livejournal.com/150748.html


В 2019 году резистентность бактерий к антибиотикам стала третьей причиной смертности в мире после ишемических болезней сердца и инсульта
https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(21)02724-0/fulltext https://alev-biz.livejournal.com/4994294.html


Например, нужно срочно написать кому-то сообщение, но невозможно найти его в воцапе, для этого нужен его телефон, который надо найти в контактах телефона, но чтобы найти его, нужно набрать его имя на иврите, а для этого нужно поставить ивритскую клавиатуру, а оказывается, что для этого нужно скачать какие-то апдейты, а для этого нужно найти открытый вай-фай, а пока я его ищу, можно еще найти вот тот чекбоксик, который разрешает скачивать апдейты не по вай-фаю, а чтобы найти, где он находится, нужно открыть гугль и поискать, а чтобы поискать, нужно найти точную марку телефона и его андроида, а они где-то в сеттингах, сейчас я только вспомню, где это находится, сейчас-сейчас, вот уже почти, и тогда все постепенно получится, но тут начинает садиться зарядка, а пальцы от холода и нервов все время попадают не в ту кнопку...
https://pechkin.livejournal.com/1402724.html


Консолидация памяти определяется как зависящий от времени процесс, посредством которого недавний усвоенный опыт преобразуется в долговременную память, предположительно, за счет структурных и химических изменений в нервной системе.
Считается, что основной структурой головного мозга, отвечающей за консолидацию памяти, является гиппокамп.
https://www.cell.com/neuron/fulltext/S0896-6273(21)00651-6 https://alev-biz.livejournal.com/4994729.html


Или вот монитор — отличная метафора того, что мы называем памятью и мышлением. Исследователи находят в мозгу области, якобы отвечающие за память, в тисках материалистичной парадигмы они вынуждены искать в мозгу и саму память, но они её там не найдут, поскольку фактически они обнаруживают только области, отвечающие за монитор мышления, и регистрируют активность этого монитора (вывод результатов активности ментального тела в мозг), но так же как в мониторе невозможно найти никаких изображений, ничего реального, так и в мозге никаких воспоминаний, тем более «сознания» найти невозможно.
https://trita.livejournal.com/970814.html


Мне конечно не все равно где жить, и к обустройству жизненного пространства я отношусь не то чтобы с тщанием, но ревниво. Все должно быть мне адекватно, в чужих помещениях, даже в тех, что побогаче и понаряднее, мне неуютно. Тем более там, где все наоборот. В то же время вот это ощущение «он здесь проездом» сохраняется, не знаю когда оно началось, в школе может быть. Так вот ткнуть пальцем и с уверенностью сказать: «Это – мой дом» не выходит. И когда мы жили на съемных квартирах это было конечно суетно и неудобно, но в то же время почему-то спокойнее, я это понимал и дорожил этим ощущением. Покупка квартиры была чем-то вроде поражения. Сдался, уступил обстоятельствам. Теперь вот эта штука будет притворяться моим домом. Раньше было как-то честнее.
https://antimeridiem.livejournal.com/1664501.html


расстройства аутистического спектра в четыре раза чаще встречаются у мужчин, а болезнь Альцгеймера и рассеянный склероз чаще поражают женщин. Авторы статьи предполагают, что деструктивный эффект мутации в определенном гене зависит от его уровня активности: мутация доставит больше проблем тому полу, у которого этот ген очень активен, нежели противоположному, у которого этот ген почти не экспрессируется.
https://alev-biz.livejournal.com/4995417.html


- Литературу — ради гармонии частей, ради выражения идеи, которую нельзя сформулировать в виде какой-то мысли (скорее, идея — это опыт мышления: то, что становится видно и доступно). Чтобы сделать гармоничным и потому пригодным для употребления опыт. Части — это, во-первых, персонажи. Сплетение персонажей — это сюжет. События — фабула. Гармония нитей сюжета поэтому. А ещё — гармония языка, то есть пробуждаемые словами образы не рушат, а поддерживают друг друга, образуя единую ткань. Это — хороший, литературный язык, но сейчас его нет: мы не имеем образцов современного языка. Литература (нечто написанное хорошим языком — для этого обязательно нужно воображение) бывает и не художественной, хотя это редкость; а, например, научной — гармония персонажей не ставится как задача, потому что познание не через гармонию, а через разум, а вот гармония языка — ставится.
Фикшн — ради наглядности. Есть какая-то мысль, которую хотелось бы передать, но любая мысль нуждается в примерах для наглядности передачи, а в жизни чистые примеры очень редки, так что пример надо выдумать. В литературе наглядности нет — из неё какого-то однозначного "мессиджа" обычно не вытянешь, как и вообще из опыта. А в хорошем фикшне — есть. Отсюда и совсем другие требования к языку: он не гармоничным должен быть, а "выпуклым", наглядным, понятным.
Плохая литература — это не фикшн, точно так же как плохой фикшн — это не литература. Это именно отдельные вещи, тогда как качество бывает самое разное и в том, и в другом случае.
Из всего этого — занятный вывод. Обычно и литература, и fiction имеют дело с выдумками: литература — с выдуманными сюжетами (в литературе сюжет главнее фабулы), а fiction — с выдуманными фабулами (которые, используя старое слово, люди стали называть зачастую сюжетами). Евгений Ермолов
- особо для меня новая мысль в том, что хороший литературный текст - это гармония. Не одни лишь верные образы, интересный сюжет, живые персонажи, а их композиционное единство, дающее переживание "выхода наверх", совершенства, цельности, новизны, вот это все вокруг описания действия духа, которое не описать.
- Собственно, введение этого различия и зависело от другого различия — между душой и духом. Душа как нечто, что движется спонтанно, само по себе: её движения мы узнаём на опыте, причём это внутренний опыт, опыт ощущений — потому не так, как о теле. Таким образом — без направления и смысла, без развития. И дух — как нечто имеющее направление. Смотреть на душу можно только благодаря духу — он даёт точку зрения, иначе бессмыслица и беспорядок. Но и сам дух возможен только благодаря душе — а потому он, как и душа, хранит на себе следы минувших воздействий, он складывается постепенно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366627.html?thread=179941539#t179941539


речь об очень известной картине Пабло Пикассо «Девочка на шаре»
...Известно, что Пикассо написал ее в 1905 году
...Изучая кое-какие статьи о греческой мифологии и поэзии, я наткнулся на древнеримскую мозаику «Орест и Ифигения», находящуюся сейчас в Капитолийском музее в Риме

...обнаружил в одной докторской диссертации 2009-го года, посвященной именно влияниям «помпеянской» фресковой живописи на творчество Пикассо 1905-1907 годов
http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/35597/2/01.CBC_TESIS.pdf.txt https://e-bolshakov.livejournal.com/260709.html


Таким образом «нефизичные» кривые вращения спиральных галактик, для объяснения которых привлекается тёмная материя – это всего лишь ветровые хвосты, образующиеся вразреженном газе и для их объяснения не требуется привлечение концепции тёмной материи.
https://osf.io/7yejw/ https://anton-lipovka.livejournal.com/51125.html


Как бы жили люди, если бы помнили прошлые жизни, и как бы это повлияло на культуру и мировоззрение?
...Тот, кто помнит несколько жизней, всех этих радостей лишен. ...Еще он неловко чувствует себя у психолога. Приносит ему детскую травму - лечи - а сказать неловко, что там не одно событие, а фрактал, что боль нескольких жизней закручена в черную звезду. Терапевт потребует подробностей, и как ты ему расскажи, что умирал ты с простреленной ногой на глухой ниве, забытый всеми, а здесь мама не была достаточно внимательна к аллергии на глютен, и все вот это.
Потому что не надо помнить, не надо терзать крошечный серый мозг и обрывок энергии тонких тел, едва прикрывающих голую жопу кармы.
https://shn.livejournal.com/4850812.html

Оригинал и комментарии

Был пост https://ivanov-petrov.livejournal.com/2369323.html - поговорить о новых переводах классики науки на русский. Речь шла в первую очередь о естественных науках, но и обо всех тоже.
Мне ответили: этого не надо, все профи читают на международном языке науки, а прочим и не надо, да и спроса нет никакого на это в России. Это не нужно и не будут это читать ни сами ученые, ни мифические "интересующиеся науками юноши". У нас тут нет ни инфраструктуры, ни потребностей - в общем, слушайте валенки.

Я думаю, что мне ответили совершенно верно. Это действительно так. Действительно кому надо, читают на английском, кому не надо - тем ничего не надо. И споспешествовать развитию наук в России такие переводы вряд ли будут - нужно, чтобы сама наука как-то дышала, чтобы нужны были переводы, - нужна инфрастуктура, востребованность, это вот всё - а так-то зачем.

Тем не менее, я полагаю, что это мнение ошибочно. Причина: культура (а наука относится в социальном смысле к сфере культуры) функционирует по иным законам, это не экономика. В экономическом смысле работать впустую, бесплатно (а кто заплатит за огромную работу по созданию этих переводов?), без заинтересованного спроса, без административной поддержки, без благодарности - это просто бред. Так мы слона не продадим.

В смысле культуры всё иначе. Представьте себя перед великим произведением искусства. Допустим, это картина. Та, перед которой вы замерли в восхищении и благоговеете. Видите ли, она - картина - много больше вас. Ваш восторг - до смешного мал по сравнению с тем, что перед вами. Ваш восторг не окупает труд, вложенный в картину - и ещё заботы по её демонстрации и сохранению... Потому что вы - малы, в этом всё дело. И всё-таки она перед вами. Или книга великого автора (кого вы признаете великим). Вы её не понимаете и на сотую долю. Вы не готовы её прочитать - так, едва разбираете немногое. Она больше вас - вы как читатель ей несоразмерны. Для содержания этой книги приобрести вас как читателя - скорее унижение, чем победа. Вы её не стоите. И всё же это произведение - вот, здесь, для вас. Подарили.

В культуре разбрасывают семена, хотя взойдет ничтожная часть посеянного. Потому что если не сеять - не будет вообще ничего. Отдают, не глядя на результат - этот образ действий является естественным для культуры. Если в экономике это сделка, по согласию сторон, относящаяся к чему-то нужному, востребованному, у чего есть спрос - в культуре не так. Там не сделка, не услуга, а дар. Причем непрошеный. Ты не просил - но тебе дали. На! В подавляющем большинстве случаев получивший дар выкидывает его в помойку. Часто плюёт вслед дарителю. В исключительных случаях получивший дар им живёт.

Нет никакого иного способа давать свободным людям то, чем они могли бы жить.

Непрошенность культурных даров искупается их селективностью. То, что это великий дар, могут увидеть лишь те, кому он назначен - прочие не видят ничего, кроме мусора - запачканные шрифтом страницы книг и заляпанные красками полотна. А кому надо - тот видит великие дары, которые ему совершенно необходимы.

Чтобы на русском было возможно говорить на очень многие темы - в том числе, "о науке" - должны быть многочисленные и различные переводы. И популярных книг, и современных научных, и классиков. Тогда те, кто заинтересуется - через сколько бы лет это ни произошло и как бы мала ни была доля этих интересующихся - смогут прочесть и двинуться дальше. А если нет - то нет, как говорили испанские гранды королю. Тогда наука, несомненно, будет существовать - ну, как-то будет, отчего нет. И русские в науке будут - отчего нет. Родятся тут, уедут и будут заниматься наукой. На русском о современной науке говорить будет нельзя - не только, как сейчас, совсем не с кем, но и не на чем - и слов таких нет, и обороты всё незнакомые...

Не конец света, конечно. В конце концов, вложив должные усилия, язык можно научить говорить на эти темы - были примеры. Вот японцы в конце XIX в. учили свой язык выговаривать чужие слова, с нуля. Это каждый раз подвиг - и можно (поскольку времена не легендарные) еще различить имена тех, кто бросил жизнь на то, чтобы в японском получилось еще вот такое слово, и еще такое... В русском в XVIII-нач. XIX вв. была та же примерно история, почти. Так что - можно. Да вообще всё можно начать с нуля. Чем этих отмывать, проще новых нарожать. Развивающейся стране третьего мира, выходящей из тьмы к начаткам культуры, это будет хорошей задачей. За какую-нибудь сотню лет совокупными усилиями язык удастся вытянуть на тот уровень, где он был в начале ХХ в.

Оригинал и комментарии

Как известно, наши великие историки Фоменко и Носовский полагали возможным считать одним и тем же человеком персонажей, имеющих некоторые сходства - скажем, похожие имена, родителей со сходными именами, сюжетное положение (женился на вдове или там победил в сражении). Разбирать результаты творчества этих мыслителей я бы не хотел и призываю не трогать их труды. Упомянул я их потому, что можно же это сделать методическим принципом.

Есть исторический журнал "Казус" - некое продолжение "Одиссей. Человек в истории" - и еще несколько изданий, где целью ставится разбор одного случая, одной судьбы - мы рассматриваем жизнь человека из далекого прошлого и... ну, допустим, что-то такое узнаем о времени, когда протекала его жизнь, или убеждаемся в вечности человеческой природы, или говорим "да...а", или "вотЪ". В общем, историки доигрались со своей микроисторией до отдельных судеб - и это замечательно: можно прочесть не социальную историю, а личную: кто с кем изменил, кто от кого детей, как они потом выкручивались и что произошло ваще. Типа, как Елизавета ревновала пирата и капитана ее стражи Уолтера Рэли, а тот женился на ее фрейлине, но, быв заключен ревнивицей в Тауэр, писал ей любовные стихи, однако выпустила она его только чтобы отнял у пиратов королевскую долю награбленного. Ну и такое всё, личное.

Так вот, раз есть интерес к отдельным жизням - предлагаю такую программу. Задаются некие достаточно жесткие и определенные рамки, в которые должны укладываться судьбы. Лучше, чтобы они были ясные и достаточно характерные - чтобы это не было социологическим исследованием вдов, или сирот, или "роли рабов в древнем мире" - пусть это будут весьма характерные условия (хотя текст "судьба сына вдовы в такие-то века" был бы очень интересен). Полководец, накануне решающей битвы увидевший вещий сон. Наследный принц, бежавший из своей страны и ставший править во враждебной стране. Монах, имевший решительные взгляды на жизнь людей, получивший возможность влиять на действия правителя государства. Верховный правитель, принявший иную религию, нежели господствующая у его подданных. Четко определяется достаточно замысловатый сюжет - и рассматривается пара (несколько) судеб, выполняющих один и тот же сюжет. Что называется, - один, будучи сыном богатого купца, наследует торговый дом и выгодно женится, а другой основывает орден нищенствующих монахов.

То есть текст публикации был бы посвящен не единичной судьбе, о которой сохранилось хоть что-то в сочинениях и хрониках, а сравнительному анализу - почти как у Плутарха - с той разницей, что это не диптих двух знаменитостей, а сравнение совершенно разных судеб, возможно, из разных веков и регионов - объединенных характерным общим сюжетом. Сюжет лучше выбирать подиковиннее, чтобы "нарочно не придумаешь". То, что кажется странной случайностью и неповторимой игрой случая - "вот именно такие обстоятельства" - для нескольких разных жизней. В проекте "Казус" было желание представить частную, единичную жизнь - как она протекает на фоне исторических свершений, тут же можно было бы поглядеть, как человек ведет себя своеобразно на фоне судьбы: видимо, получив такие тексты публикаций, можно будет увидеть - как бы ни исхитрялся автор, подбирая "уникальный сюжет" - в нем обязательно оказываются разные люди и они ведут себя очень различно и получаются совершенно разные результаты. То есть "воля необходимости" и "условия среды" - это дым перед судьбой и характером человека. Можно было бы увидеть обратную сторону необходимости: насколько ничтожна сила обстоятельств и среды перед уникальностью человека.

Интересно, а что бы вы хотели увидеть от такого проекта - если бы кто-нибудь взялся его осуществлять? Знаете ли вы такие примеры - когда, казалось бы, очень жесткое сплетение нестандартных обстоятельств делает возможным, кажется, всего один путь судьбы - а вот есть другая судьба в удивительно похожих условиях, и всё идёт совершенно иначе?

Оригинал и комментарии

Как по мне, так в качестве идеала мне бы подошло слово: самоирония. klimev
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180866061#t180866061


Как-то во сне один князь заявил мне, что ваяя человека Создатель стремился избавить его от двух своих самых больших недостатков, всемогущества и всеведения, но достичь полного успеха у него так и не получилось. karachee
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180770402#t180770402


- Мир сейчас стало невозможным захватить. Большевики могли захватить только три вещи. А сейчас их тридцать три. Маша и медведь захватили место в топе ютюба.
- топ ютуба это и есть место захвата мира.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180913933#t180913933


Как говорил сэр Уинстон Черчилль: «Лучше дважды подумать, прежде чем ничего не сказать».
https://wieder-falsch.livejournal.com/102107.html


Хироо Онода — возможно, величайший воин в истории. И не потому, что был успешным диверсантом долгие годы. А потому, что осознав, что все эти годы сражался с миражами во имя страны, которой давно нет, он не пал духом и нашел в себе силы чтобы жить и смысл этой жизни.
Мало кто смог бы подняться после такого удара. Он — смог.
Если вам кажется, что в вашем возрасте поздно начинать что-то новое, представьте, как вы рассказали бы об этом Хироо Оноде. daniel_grishin
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180701026#t180701026
- Мне кажется, он не думал, что сражался с миражами. Это очень европейский взгляд. Как-то иначе он всю ситуацию внутри себя проинтерпретировал. Может, прямо так "я выполнил свой долг, а этот мир оказался меня недостоин".
- Такой подход для подобного человека абсолютно чужд. Его жизнь — пример полноты единства с миром, а значит полноты его принятия в том виде, в каком этот мир себя предъявляет.
- Тридцать лет воевать на войне, которой нет - отличное единство с миром, а также контакт с реальностью:)
- Именно — чтобы 30 лет воевать, надо жить войной. Таков был его выбор. Именно в силу полноты контакта он не проиграл эту войну. и потом подтвердил свою внутреннюю цельность и в хозяйствовании, и в педагогике.
- Ага, да. Если так, то да. Цельность этическая.
- Да, нет же! Не "этическая", а жизненная, бытийная. В его восприятии мира нет складок, — "а что, если...", и "я про них так, а они-то — эдак...".
Это очень трудно не просто жить, а даже представить, каково этого — полнота принятия. Таков удел святых и, вот, подобных воинов. При том, что он с европейской точки зрения, явно не святой :)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180710754#t180710754
- я вижу это иначе.
Во-первых, как потом выяснялось, он совершенно оторвался от реальности (я уже писал об этом в соседней ветке). Например, ловя по радио репортажи о корейской войне, он был уверен, что Япония пала, но Квантунская Армия всё ещё сопротивляется. ...То есть получая весточки от мира он интерпретировал их совершенно превратно, лишь бы они укладывались в его модель
...Во-вторых, он совершенно не понимал отчего японцы начинают ненавидеть его за то что он говорит "да здравствует микадо!" и тд. И немудрено, ведь тектонические сдвиги в менталитете японцев прошли без него.
То есть он воевал с теми, кто давно ушел с войны, за ту родину, которой давно уже не существовало.
Можете представить себе, каким шоком для него было обо всём этом узнать.
Помните , в "играх разума"? "Какая это мука: узнать, что любимых тобой людей нет. Более того, их никогда не было"
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180716130#t180716130


Однажды мастер спросил учеников:
– На бревне сидели три лягушки. Одна из них решила прыгнуть в воду. Сколько лягушек осталось на бревне?
– Три… – неуверенно ответил один из них.
– Конечно же, три лягушки, – улыбнулся мастер. – Поскольку лягушка только решила прыгнуть, но не предприняла для этого никаких действий.
Никогда не путайте действие с принятием решения.
https://old-radist.livejournal.com/1621040.html



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368127.html?thread=180633215#t180633215


Свойства и признаки функционально неграмотных
1) избегают сложных задач, заранее уверены в провале, не имеют мотивации браться за более трудные задачи, повторяют одни и те же системные ошибки.
2) часто пытаются откреститься от любых интеллектуальных задач, ссылаясь то на насморк, то на занятость, то на усталость.
3) честно признаются, что не любят читать.
4) просят других людей объяснить им смысл текста или алгоритм задачи.
5) попытки чтения связаны с суровой фрустрацией и нежеланием этого делать. При чтении стремительно возникают психосоматические проблемы: могут разболеться глаза, голова, сразу появляется желание отвлечься на что-нибудь более важное.
6) при чтении часто артикулируют губами или даже озвучивают прочтенное.
7) испытывают трудности при выполнении любых инструкций: от упражнений по шейпингу до ремонта ядерного реактора,
8)не умеют выстраивать и задавать вопросы по прочтенному материалу. Не могут полноценно участвовать в дискуссиях.
9) демонстрируют очень заметную разницу между понятым на слух и понятым от чтения.
10) на проблему, вызванную собственным непониманием, реагируют либо выученной беспомощностью, либо наездом на окружающих, так как не до конца понимают, кто же все–таки прав, а кто виноват.
Если 40 лет назад ученые искали способ бороться с функциональной неграмотностью, то теперь они ищут пути взаимодействия с ней. Настолько диагноз стал всеобщим.
https://monetam.livejournal.com/1811044.html


Люди обладают огромной способностью к воображению. Как и почему она эволюционировала?
Я подумал, не связанно ли это с потребностью тренироваться? Вот тренируются охотник охоте на мамонта, как в него копью бросать. Он представляет, что вот это дерево - мамонт, эта ветка - его хвост, дупло - рот, и т.д. Ну или представляет себе, что в конце тропинки пасется стадо бизонов и ему нужно максимально тихо к ним проползти. Ну а лучшие охотники, с максимальной практикой, оставляли больше потомства.
https://marigranula.livejournal.com/551834.html


Один ангел ныл, что самое страшное для ангела - это попасть в зону того, что назвал он "стохастической вероятностью", пользуясь, конечно, словами, взятыми из моего сознания, иначе мы бы не смогли договориться. Зона стохастической вероятности - это, как мне удалось понять, место, в котором царит случай, а не воля. Случай в нем настолько силен, что может произойти непредставимое для ангела - нечто плохое случается навсегда. Мир может исчезнуть, и не будет другого мира. Спасения, исцеления и искупления может не произойти. В зоне расходящихся вероятностей есть и те, которые заканчиваются ничто, необратимостью.
Это место для ангела ужасно, он не хочет его понимать и не может в нем ориентироваться, его сознание, привыкшее совершенно к иному, распадается на неровные куски, то же происходит и с волей. ...
Есть еще несколько переходных зон, их не всего две, чуть выше зоны необратимости - зона серого блага, где связность уже высока, но проникнутость благом почти ничтожна. Там можно быть чистым злом, но хотя бы не сдуру. А выше иные небеса, там все интересно, описать это уже практически невозможно.
https://shn.livejournal.com/4853522.html


Шрёдингер знал древнегреческий и латынь и (помимо родного языка) владел английским, французским, испанским и итальянским. Но с русским было неважно, и из всего русского он знал только выражения "видимо невидимо" и "ни жив ни мёртв", полагая, что это примерно то же самое.
https://jenya444.livejournal.com/774431.html


...Все мы беженцы, — говорит французский великий дух.
Знаете, господа, дело ведь не в нас. Посмотрите на людей. Не хотят они, чтобы Ангелы ими правили. Демоны, демоны — вот их удел. Безупречно избранный свободной волей, искупленный Христовой кровью. А те, у кого нет свободной воли — так тем демоны соприродны...
Все замолкают и мрачно смотрят в сторону развалин Европы. Над развалинами пляшет многорукая, многоглазая тень, хохочет, отражаясь в тысяче экранов, наслаждается, ловя густые испарения страданий людских.
Над оврагом сгущаются тихие сумерки. Мир недвижим.
Ну демон, и что, — мрачно говорит Викторианский Охотник. И его воспитаем.
Ангел Русского Народа тоскливо машет рукой. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180857357#t180857357


- /Больше всего не возраст пугает, а ощущение что больше не будет влюблённости. Для неё нужны очки, неважно какие, розовые или синие, а у тебя рентген./
я как человек 60 лет с тем самым рентгеном говорю: да хрена там, не будет больше. Вот прямо сейчас. Рентген не помогает — древние отделы мозга напяливают на него розвоые очки.
Так что не пугайтесь, что не будет, пугайтесь, что будет.
- Как, черт возьми, вам это удается ? Я лет 20 уже не могу влюбиться .. Ну т.е очаровываться я могу но объект очарований очень быстро делает так, чтобы я разочаровался ( за что их трудно винить все жить хотят)
- Я тоже так думал "Ну т.е очаровываться я могу но объект очарований очень быстро делает так, чтобы я разочаровался" — и попал.
- Рано или поздно Ваш рентген сломается, и тогда люби-нехочу. Замечали, наверное, что у стариков блестят глаза как у молодых. Лицо уже застыло, а глаза блестят.
- Рентген это опыт умноженный на волю. Так что если обнулить волю, останутся лишь. сухие воспоминания, они плохая защита. Типа ну, обманут, мне пофиг, а может и не обманут, я всякое видел.
- когда я в молодости слышал Утёсова "когда проходит молодость, еще сильнее любится", я думал "вот же старый дурак, о чем он там поёт?"
- Я уже немолодой человек, но во сне бывает, так влюбляюсь, как никогда не влюблялся в жизни. Недолюбил что ли, понять не могу?!
- Вот где ужас то
- А у меня ужас начинается при расставании и продолжается сразу после пробуждения.
А в следующий раз влюбляюсь во сне уже в другую девушку.)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180687458#t180687458 https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180687714#t180687714



https://marigranula.livejournal.com/552480.html


Насколько я понимаю, это такое специфическое сочетание предмета и метода, при котором жульничеством на 99% оказывается примерно всё, на что направлен этот прожектор.
Люди успешно создали такую рассуждательную оптику, в свете которой оказывается, что все врут. К оптике, разумеется, претензий нет.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180692066#t180692066


если раньше в рамках РОЗыска популяризация какая-то (хоть и кривая) была, то теперь толку становится все меньше и меньше.
По-моему, ключевой пассаж вот этот:
"Близкий к внутриполитическому блоку АП собеседник «Медузы» говорит, что первоначально обсуждалось, что в проекте будут играть серьезную роль известные интеллектуалы — «условная [Екатерина] Шульман». Но потом Кириенко решил, что общество будет заниматься тем, что близко и понятно ему самому — лекциями на грани коучинга. «Кириенко имеет отношение к методологам, связан с ними. У них много таких лекций», — объясняет он.
По заверению другого близкого к АП источника, Кириенко считает, что эти лекции очень популярны среди интернет-аудитории".
Лекции на грани коучинга ... Прям один в один мои впечатления от марафонов "Новое Знание". Судя по рассказам моего владивостокского друга и коллеги, который как потенциальный руководитель ездит от своего института на повышение квалификации и прочие мероприятия в Сколково, окормляемые теми же идеологами, у них все именно так - мотивирующие лекции, схемы, тимбилдинг и т.п.
https://maoist.livejournal.com/497387.html


Вон Галковский взялся по биологии лекции читать, думаете с историей и филологией у него лучше? Никак нет: https://t.me/golovnjaq/380
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368395.html?thread=180681611#t180681611


Ну и отношение к героям изменилось. Портос в детстве казался идиотом — а в книге он прекрасный человек. Атос наоборот, казался чуть ли не богом — а сейчас персонажа практически не видно из-за окружающих его понтов (ах, мальчик мой, это настоящее искусство пить — и не пьянеть...) Арамис казался комическим персонажем — а сейчас кажется едва ли не самым приличным из всех. И только д’Артаньян никак не изменился. Весь в белом.
https://green-fr.livejournal.com/931493.html


- Если бы меня попросили самого указать двух персон, я бы выбрал Нострадамуса и Хлебникова. У обоих деды были купцами, а отцы - служащими, оба обучались математике, оба ездили в экспедиции, Нострадамус искал травы, а Хлебников был орнитологом, и даже открыл новую кукушку, наконец, оба были поэтами и предсказателями.
В частности, Хлебниковым в качестве переломных пунктов в истории России были указаны (в 1912 году) 1917-й, 1941-й, 1962-й (Карибский кризис) годы. Или вот это про нью-йоркские башни:
И замки мирового торга,
Где бедности сияют цепи,
С лицом злорадства и восторга
Ты обратишь однажды в пепел.
- Стало дико интересно про кукушку, погуглил.
Википедия: "...издавший статью об открытии во время одной из экспедиций нового вида кукушки..."
Реальность: в Пермской губернии Хлебниковым была обнаружена помесь глухой (малой) кукушки и обыкновенной кукушки.
https://ruslit.traumlibrary.net/book/hlebnikov-ss06-061/hlebnikov-ss06-061.html https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368395.html?thread=180648331#t180648331


P. S. пробудило такое воспоминаніе. Я когда-то давно былъ экспертомъ московскаго конкурса частныхъ школъ. Въ одной изъ нихъ учительница расшифровывала эту аббревіатуру какъ «продолженіе слѣдуетъ». Ученики поправляли. Она настаивала.
https://philtrius.livejournal.com/1628466.html



https://amigofriend.livejournal.com/3852672.html


Когда вы признаете множество несводимых друг ко другу высших ценностей, у вас появляются "ценности второго порядка". Это, в частности, их непротиворечивость и полнота. То есть, во-первых, вы хотите, чтобы высшие ценности не вступали в конфликт, не мешали друг другу, а во-вторых, вы хотите осуществить как можно больше этих ценностей — и здоровье, и семью, и удовольствие, и призвание, и положение в обществе и проч.
Но беда в том, что эти ценности второго порядка в некотором смысле обратно пропорциональны друг другу.А именно — чем больше ценностей вы пытаетесь осуществить, тем больше вероятность, что они вступят в конфликт друг с другом. И в какой-то момент положение становится критическим настолько, что приходится выбирать — либо непротиворечивость ценностей, либо полнота. Видимо, этот предел и порождает экзистенциальный минимум, нередко обозначемый такими понятиями, как благополучие, благоденствие и так далее.
Отсюда можно вывести своего рода показатель общественного прогресса: чем больше комплементарных ценностей средний человек может бесконфликтно осуществлять, то есть чем больше экзистенциальный минимум, тем более развито общество, в котором этот человек живёт. Соответственно, совершенное общество — это общество в котором данный предел отсутствует, то есть экзистенциальный минимум равен бесконечности. То есть прогресс — это движение к постоянно отодвигающемуся горизонту, а собственно совершенное общество возможно только у Бога в раю.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/393513.html


Вы же точно не верите, что в Сиракузах написали точно так же, как в учебнике физики за шестой класс. Вы знаете, что все сохранившиеся труды в эпистолярном жанре? Архимед писал "письма" тирану Сиракуз) rumata
https://ivanov-p.livejournal.com/298345.html?thread=1474153#t1474153


Смотри, для понимания структуры общества ученые когда-то рассадили крыс по клеткам и клали еду за преградой - водой, через которую нужно было нырять. Группы по шесть разделились везде одинаково: две плавали за едой для еще двух, которые у них почти все отбирали. Одна плавала и ела сама. Ещё одна просто доедала мелкие остатки за всеми, неспособная ни добывать, ни отбирать.
Так вот, если ты под угрозой или с применением силы уступаешь, ты переходишь из категории самодостаточных одиночек в категорию тех, у кого отбирают. И погоняют. И ты сам это признаешь потом, что сдаться и сделать то, что требуют - проще. В эту часть общества легко попасть и оттуда очень сложно выбраться.
https://snake-d-ha.livejournal.com/1295880.html



На снимках «Аль-Амаль» можно отчетливо рассмотреть четыре марсианских супервулкана, три из которых «выстроились» в ряд. Это гора Арсия, гора Павлина и гора Аскрийская. Их высота, соответственно, составляет 17 км, 14 км и 18 км.
В стороне от них находится гора Олимп — крупнейший известный вулкан Солнечной системы, высота которого от основания до пика составляет около 22 км (некоторые источники указывают высоту 27 км). Он сумел достичь таких внушительных размеров благодаря тому, что на Марсе отсутствует тектоника плит. Находящийся на вершине Олимпа наблюдатель не сумеет увидеть подножие вулкана — из-за кривизны марсианской поверхности оно уйдет на горизонт.
https://kiri2ll.livejournal.com/1905531.html


Посмотрел штук пять и сами собой сложились наблюдения.
1.Почти все ролики там- это внезапное движение от каких-либо устрашающих фигур. В общем, неожиданное движение угрозы по направлению к человеку. так вот, за все время только один мужик попытался уйти от движения и втащить в ответ. курткой он зарядил в лицо, а потом ногой. Остальные сбегали. Некоторые "мужчины" закрывались женщинами и убегали, не пытаясь защитить.
2. примерно в половине случаев, если шла пара "мужчина-женщина". то женщина инстинктивно искала защиты у мужика. Кто запрыгивал на шею, кто прижимался, кто вообще с ногами забирался.
...4.Совсем не наблюдалось раздраженных реакций на неожиданный испуг. Народ в качестве реакции ржал поголовно.
https://alienist-l.livejournal.com/120447.html


...технологию, позволяющую взрослой лягушке отрастить ампутированную ногу. Через два часа после ампутации на культю надевают колпачок, внутрь которого залита смесь пяти инновационных препаратов, через сутки колпачок снимают, на этом лечение заканчивается. После проведенного лечения на культе начинает отрастать нога, весь процесс занимает полтора года. Новая нога немного отличается от оригинальной, но не принципиально. Следующий эксперимент авторы изобретения собираются провести на мышах. О применении подобных технологий в человеческой медицине нас отделяет, думаю, не менее двадцати лет.
https://vadim-proskurin.livejournal.com/1402677.html


А тут на тебе интернет. Пиши, друг, это бесплатно... Пишут, надо заметить, много. Но не горят. Максимум имитируют горение в соответсвии с целевой аудиторией и продакт плэйсментом. Деградация ли это? Нисколько. Наоборот. Стало очевидно, что не лёгкость доступа к трибуне создаёт ораторов, не сама трибуна, а всё так же нужен оратор с сердцем горящим. И если в случае с аналоговыми носителями настроений происходил хоть какой-то отбор, и новый огонёк было сложно не заметить на немногочисленных олимпах, то сейчас среди светодиодной подсветки сложно увидеть настоящий огонь. Его не стало ни больше ни меньше, его сложней обнаружить.
https://maksudov.livejournal.com/331627.html


МИНИМАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ
Моя дочь уже не помнит, кто такой Герман Титов. Вторые и последующие выпадают. Им не хватает места в символическом. Потому коллективная память не имеет значения. Важно, что имеет значение для тебя. Мне всё равно, присутствует это в жизни других или нет, если это не критично для существования моих близких и меня. А для этого достаточно, чтоб окружающие помнили, что на красный свет светофора следует останавливаливаться, а на зелёный можно идти.
https://markshat.livejournal.com/411449.html


с возрастом память становится всё более обострённой, наверное, из-за проявляющегося осознания того, что впереди уже нет ничего, смотреть туда бесполезно, всё теперь только позади
https://olnigami.livejournal.com/361653.html


Приехал в магазин за пленкой с пупырышками. Книги упаковывать. А там почему-то только два варианта: либо очень маленький рулон, либо огромный, с меня ростом почти.
Долго думал, прикидывал, решил – запас карман не тянет. В итоге стою у кассы с рулоном в обнимку, на ленте еще всякая мелочевка. Кассирша мимоходом глянув на рулон и не переставая пробивать говорит доверитильно.
– Возьмите свечи.
Смотрю на нее непонимающе.
– Лавандовые, – как бы пояснила.
– Зачем?
– Ну, я думала… – кивает на рулон смущенно, – Вам для души надо…
(с) фб Рагим Джафаров https://shn.livejournal.com/4855428.html


- Вот да, влюбиться бы на старости лет в настоящего поэта, ну или хоть артиста, ну или просто необычного человека, реально просветлённого, например, а лучше в двух...ну не больше трёх, во сне с ними пообщаться, на инстаграмчик или твиттер подписаться. 😔
- почему же "не больше трех"? на мой взгляд, вот эта планочка в этом деле и мешает... тому, кому что-то мешает.
- Ну в моем случае потому что чувства ещё к трем помимо мужа я могу себе представить, а на большее воображения не хватает. Хоть вообще то чем больше, тем лучше, конечно, во сне то для всех места хватит, не говоря уже об инсте )
- муж это другое.
- "ну не больше трёх" - "сразу больше вероятность, что один из них оценит сердце верное твоё" Г Остер
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180727394#t180727394


- Бог создал человека, которого не может спасти самостоятельно
- да все он может спасти. но зачем? ему после этого такой человек.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180736610#t180736610


Точнее Бердяева об этом никто не сказал "Искреннее безбожие всегда видит Бога Маркиона". Расшифрую, Маркион — первый из теологов, занявшихся теодицеей и недовольный тем, что как то тяжко в этом мире (в частности, критиковавший Ветхий Завет). Парадокс в том, что два главных ада на земле в двадцатом веке построили такие искренние безбожники. Это как самосбывающееся пророчество, мало где божественный след на земле был так мало заметен, как в безбожной России и в третьем Рейхе. Проклятая земля без веры и милосердия. burov_dmitri
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368610.html?thread=180772962#t180772962


Я для полёта мысли читал книги по палеонтологии, особенно китайцев про фауну кембрия. Свою, математическую, книгу откроешь — "возьмём некоторую иерархию вселенных". Ну, возьмём и возьмём, каждый день берём, фигня всё это, черти на кончике иглы. А вот когда из бездны ада выплывает аномалокарис, колыхая брюхолапками, испытываешь гностический восторг. 66george
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368127.html?thread=180601215#t180601215


50 когнитивных искажений, которые мешают нам увидеть мир как он есть
Фундаментальная ошибка атрибуции: мы судим о других по их личности или характеру, а о себе - по ситуации.
Предвзятость самооценки: наши неудачи - результат внешних обстоятельств, тогда как успехи - исключительно наша заслуга
Внутригрупповой фаворитизм: мы отдаем предпочтение людям, которые входят в нашу группу
Эффект побеждающей стороны: идеи, причуды и убеждения зарепляются по мере того, как все больше людей их принимают.
Групповое мышление: из-за стремления к единообразию и гармонии в группе мы принимаем иррациональные решения, часто для того, чтобы свести конфликт к минимуму.
...Ложный консенсус: мы считаем, что с нами согласны больше людей, чем это есть на самом деле.
Проклятие знания: как только мы что-то узнаем, мы предполагаем, что все остальные тоже это знают. ...
https://sandrina.livejournal.com/659566.html


позитивная будущая перспектива людей связана только с постановкой и решением задачи планетарной интеграции — не путать с «глобализацией» которая суть предельная империализация и «сатанизм», и которая уже не пройдёт, слава Богу.
https://trita.livejournal.com/974984.html


оптимальный способъ уладить дѣла — не вытягивать массовую школу, а расширить элитарную до 5–7 % дѣтей. Можно чуть больше, поскольку все равно многіе покинутъ РФ.
https://philtrius.livejournal.com/1628809.html


Вы верите в свободу воли? По-моему, этот вопрос распадается на два: 1) верите ли вы в свободу воли у других людей, и 2) верите ли вы что сами обладаете свободой воли? Как ни пытался, не получается ответить ничего кроме "нет" и "да" соответственно. Любой другой ответ приводит к неразрешимым противоречиям.
Допущение свободы воли у других означает для меня принципиальную невозможность построить точную модель другого человека, предсказывающую его поведение. То есть невозможность "разобрать его по винтикам". Это означает недетерминированность поведения для меня как стороннего наблюдателя. Но ведь ясно, что если иметь достаточно мощный компьютер и знать начальные координаты всех атомов, из которых состоит человек, а так же всех атомов внешней среды, то можно просчитать их положение на любое время вперёд. Либо человек есть материальный объект и тогда его поведение детерминировано, либо где-то в промежутках между атомами и молекулами затесалась душа — нечто нематериальное. Я в душу не верю.
https://01a2c4d6.livejournal.com/107468.html?thread=511436#t511436


Киёмори нехотя согласился, но в результате был так доволен, что велел пришелице оставаться во дворце и увеселять его постоянно. Хотокэ смутилась и заметила, что ей неловко перед Гио, и покусилась было уйти, на что жестокий и своевластный Киёмори заявил, что в таком случае уйдет Гио. И девушку, прожившую с ним три года во дворце, безжалостно выгнали. Она вернулась к своей матери и сестре, и, пораженные коловращением судьбы, все трое постриглись в монахини. Было Гио всего только 21 год.
Так жили они в запустенье в Сага близ горы Арасияма в малом скиту, основанном незадолго до того учеником Хонэна по имени Рётин к северо-западу от столицы. И вот однажды, год с лишним спустя, к ним робко постучалась Хотокэ. Она пришла просить прощения у Гио и Будды. Голова её была обрита. Было ей всего 17 лет. Так они жили в молитвах, забытые миром, пока все не умерли.

https://japaneseprints.livejournal.com/46366.html


Тирольское восстание 1809 года. Представляют его как борьбу тирольских патриотов против гнета наполеоновских и баварских оккупантов. Предпочитают умалчивать, что одна из причин восстания (если не главная) было неприятие обязательной прививки от оспы, введённой баварскими властями. Одним из самых ярых противников вакцинации был организатор и руководитель партизанской войны Андреас Гофер, казненный впоследствии в Мантуе.
https://www.facebook.com/mario.corti.568/posts/10159528318619030?__cft__[0]=AZVuZmQFUDTG5QDQzTxKcZzYcBCUbC31dmtsH2SvccRSMlMUHiVNDMJMz0fTlfDNBVoAB2JHHDYXysIT552anhjUc7ruT__I1CJWsbCWA1XFxfEEVn043GQvhEH5iPuE71IGB-RDkmG8Z7Adnox9fq8XFl4_xQbDt1Miz6JTH-Rjig&__tn__=%2CO%2CP-y-R https://bgmt.livejournal.com/1355914.html


Если идея империи близка всем русским, так почему бы и нет. Правда, мифу ведь этому сто лет в обед? Но здесь хоть какая-то динамика, а там, где демократия и общее равенство и толерантность - динамика компоста. Удивительным образом гражданские и внутренние свободы выродились в всеобщий социальный надзор. В империи посвободнее будет - пришли, завоевали, ушли, налог собирают и мозг не выносят, особенно в те времена, когда над всем витает идея культурного разнообразия провинций.
Империя как культурный идеал - что это? Ну допустим, хранение и приумножение традиций, но при этом устремленность вперед, к новым победам. Никакого там "устойчивого развития". Некое "вперед", выраженное в новых территориях и новых свершениях.
Еще для имперца важно великодушие. Он не должен быть мелочным. Куар-кодов в империи быть не может. Слишком активного преследования несогласных - тоже, владыке не к лицу паранойя. У провинций должна оставаться серьезная, заметная автономия.
А вот для культурной экспансии надо таки иметь культуру. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180836365#t180836365


- культура — это промежуточный продукт воплощения Идеала. Т.е. того понимания мира, что собственно и объединяет разрозненные группы в единое целое. Та Цель, что интересна, привлекательна и понятна. И в рамках исповедания которой Мир предстаёт объяснимым и связным. Под эти знамёна собираются народы, и живут единым целым, пока общие цели, и понятны объяснения.
- А можете назвать каким-то словом этот русский Идеал? Или общечеловеческий? Соборность? Экспансия? Ученость?
- Учёность — нет. Это к немцам.
Экспансия — точно нет — это англосаксы.
Соборность ... казалось бы, да, но исходно понятие заточено под православие, а я не могу представить Русскую Идею под колпаком, даже если он в форме купола.
Наша Идея с открытым верхом...
Наверное, предложил бы идею Восхождения ...
Восхождения как именно процесса, при понимании, что цель не может быть достигнута, ибо в этом и смысл идеального. Ни какой итог не конечен, и к единой вершине ведут множества путей.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180872461#t180872461


А народ возникает в пространстве координат (веховых столбов), что создаются культурой. Т.е. мы наблюдаем взаимодействие двух встречных потоков:
- отдельные представители создают первоописание новой Картины мира;
- этот образ получает концентрированное публицистическое и условно говоря популярное изложение — "эпос", и по нисходящей распространяется среди и своего, и сродных по свойствам народов;
- возникает своего рода смысловой конус от Идеи к её самым упрощённым толкованиям.
- внутри этого конуса по восходящей воспитывается новая общность — народ Х.


Пока конус удерживается подтверждениями практикой жизни и новыми открытиями, держится и культура. А с ними держится возникший народ. Когда практика и исследования вступают в противоречие с исходным первоописанием начинаются культурные и социальные проблемы. Вплоть до исчезновения народа. Как минимум — разрушение культуры, а народ уже после этого исчезает сам. kryloyashher
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180913421#t180913421


Уже поздновато как-то для новых империй, наций… всего этого поствестфальского комплекса.
Сейчас в тренде создание инструментов для последующего ослабления больших коллективов. Самообеспечение на базе доступных всем технологий, ресурсов, культуры распространения информации и самообразования.
Сперва закрытие фабрик, после — продолжение деурбанизации и распад стран. Одновременно увядание обязательных унифицированных трудовых и профессиональных рамок, а значит и обмена уникальным товаром.
Не обязательно всё это будет хорошо. Возможно молодые люди будут жалеть о большей социальности прошлого. Недооценивать роль насилия и тёмных сторон экономической конкуренции и политического насилия. Как сейчас есть совкодрочеры. Вон даже выше человек воспринимает старые фильмы как реальную бытовую информацию.
Но будет спокойнее. Никому от тебя ничего не нужно. Кроме близких и соседей.
Какие империи? Всё движется совсем в другую сторону. Россия как раз мылится отстать чуть ли не от всех стран.
...Мировые тенденции иные. Очередной технологический сдвиг уже выходит из первого 40-летнего цикла. К концу декады.
Основные направления заданы. Сейчас готовится падение себестоимости энергии. И энергоёмких материалов. В частности строительный бум, и я думаю — новый жилой стандарт. Скорее всего лофты уже для среднего класса. Который опять пойдёт в рост на этом буме.
Всякая отвлекающая ресурсы тырса типа империй служит элите громоотводом и консолидацией. Псевдопряник (виртуал как самая дешёвая потребительская корзина) вместо натурального кнута. Кнут экономно расходуют на несогласных.
Но как только будет чем занять пополо, кто будет слушать про всё это? Времени десять лет. Вряд ли в такой срок что-либо успеют. Империи не родятся внезапно. Тем более с тупиковым потенциалом. «Песок плохая замена овсу». Vitaliy Lyakir
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180924429#t180924429


- Сейчас все в мировом масштабе — Ютьюб, Фейсбук, Инстаграмм и ТикТок как средства создания единства человечества :-). Для РФ и вообще постсоветских республик еще особо знаковым остается Телевизор (хотя бы в негативном ключе: мол народ им оболванивают, но мы-то — не дураки!).
- Эти Четыре создают единое человечество? Творя совокупный миф не месседжем, но — медиа. Сам формат решает всё, какая разница что нолито...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180839949#t180839949


Краудфандинговая платформа GoFundMe, где шел сбор денег для канадского конвоя протестующих против обязательной вакцинации, заморозила собранные деньги, почти 10 млн долларов. Было объявлено, что желающим донорам деньги вернут, а остальное передадут настоящим благотворительным организациям. Но сейчас вроде решили, что всем вернут.
https://eugenegp.livejournal.com/495317.html


Каким должен быть новый миф, чтобы он мог преодолеть процессы, его разрушающие?
Если он будет, то только сильнее любой постмодерновой деконструирующей антиидеи, либо могучий, как молот, либо будет неуловимым, дисперсным, проникающим во все слои.
Миф-молот — это, скорее всего, возможно только при условии какого-то глобального события, меняющего базис.
Миф-дисперсный — невидим, он может менять нас незаметно, и только другие поколения его увидят и опишут.
- Так я о первом — "миф-молот". Так создавались новые цивилизационные проекты, от ассирийский царств до советского. С созданием нового базиса, но не материального, а идейного, смыслового. Потом уже и материальная культура расцветала.
А "миф-диспесный" — это современный либеральный проект. Он не просто проникает во все слои, созданные "мифом-молот", он в них живёт, как паразит, как гриб-трутовик в дереве. И без такого субстрата "миф-дисперсия" существовать не может, потому что он потребитель, а не созидатель.
Но при всём том, "миф-дисперсия" тоже имеет своих первоописателей, свою Идею и своих концентраторов-популяризаторов. При том, закономерным образом — какова природа мифа, таковы и его выразители:
Миф-молот тоталитарен, потому его выразители — единичные столпы, колоссы.
Миф-дисперсия секулярен, мелкомножественнен :) Потому и выразителей — как комаров на болоте.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180916237#t180916237


Русский Гомер — это Петр I. И окно, им прорубленное, конечно, ведёт непосредственно в космос (из чего косвенно следует приравнивание князя Гагарина к Гагарину Юрию, о чем ещё напишут будущие знатоки истории). Космический народ. На Земле не живётся ему. Новых Петербургов будет как Александрий в разных местах, на разных планетных телах. bouzyges
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368781.html?thread=180903437#t180903437


"Сеньор Артур, в нашей работе очень много тонкостей, мало кто из публики понимает всё, что мы делаем. Но когда мы что-то делаем очень хорошо - это понимают все!"
https://jenya444.livejournal.com/774257.html


Хронология французских поэтических форм в средние века



https://loki-0.livejournal.com/76511.html

Оригинал и комментарии

если у кого-нибудь есть идеи, хотелось бы их обсудить, нужны единомышленники и ожидается помощь при воплощении новой идеи - скажите. Вдруг отыщется помощь и найдутся единомышленники. Вдруг, против обыкновения, будет нужный совет.
И постарайтесь не осмеивать чужие идеи; новорожденные - они всегда довольно смешные и беспомощные.

Оригинал и комментарии

tdm11: "Есть ещё идея разового (или пусть редкого) тематического поста "Маленькие хитрости". Типа поделиться полезным и, возможно, неочевидным личным опытом бытования. В своё время (год-два назад) в этом же журнале подсказали, как завязывать шнурки, чтобы не развязывались — и жизнь заиграла новыми красками. Может, какие полезные решения, устройства, даже дизайнерские штуки, не на виду которые. Да что угодно."

Кстати, синоним к выражению "маленькие хитрости" - скромные способности.
Этот синоним создан так: "Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов."
https://kartaslov.ru/%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D1%8B-%D0%BA-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%83/%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D1%85%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8

Я жду много новых синонимов. Язык заиграет новыми красками, когда с ним работает та или иная программа. Так что, не стесняясь, - делитесь скромными... тьфу ты, маленькими хитростями.

Оригинал и комментарии

Рассматривая научно-популярные книги, легко обнаружить множество великолепных книг по физике. Их особенность: они написаны очень крутыми профессионалами, часто - нобелевскими лауреатами, и это не детское сюсюканье, а серьезная попытка рассказать о мироздании тем, кто не знает языка математики. Книги эти популярны по языку - "без формул" (ну, почти), но очень серьезны по замыслу - автор каждой книги самым серьезным образом пытается передать свои фундаментальные идеи о строении вселенной.

Мне интересно, есть ли такого рода книги по биологии, химии и т.п. А хоть филологии и психологии. Надеюсь, понятна тонкость - я не говорю, что нет популярных книг по биологии (их много). Я о том, что это книги совершенно иного формата. Их часто пишут журналисты или люди, не являющиеся именно по научным заслугам такими уж высокими профессионалами. Это тон, которым написаны - более "детский", разъясняющий - а не всерьез описывающий. И это не результат осмысления автором мира, а скорее честный обзор напечатанного за последние N лет. Это популярные обзоры некой области, помогающие разобраться дилетантам - совершенно иной тон, нежели у физиков, которые говорят от своего лица: я вижу мир вот так-то, смотри и ты.

Дело не в претензии (кому?), а просто любопытно - почему тон и способ создания этих великолепных недавних книг по физике не повторяется в других науках?

Я сразу для разминки кину несколько вариантов, каждый из которых не кажется мне таким уж объясняющим. Например, потому что в физике - идейный взрыв, та самая теория струн, не к ночи будь звякнута, и о ней и говорят. Объяснение нехорошее, потому что за последние четверть века в биологии этих взрывов - уже оглохли все. Другая причина - фундаментальность физики, благодаря чему автор и может рисовать перед взором изумленного читателя не менее чем Genesis. Объяснение плохое, потому что вполне можно выстроить ракурс, в котором биология тоже крайне фундаментальна (естественное творение сложности и т.п.). Третья причина (простая, как лом) - такие книги есть и это я наговариваю. Тогда надо со вкусом тут в комментариях их и указать - множество ярких, оригинальных по замыслу, очень общих (то есть посвященных не одной проблеме) популярных книг по биологии, рисующих не обзор материала, а биологическое мировоззрение.

Я бы с радостью услышал также рассуждения на эту тему от психологов, историков, филологов и кого угодно - их привычно не берут в расчет, а между тем ничто не мешает (в принципе) появлению крупных теоретических картин (которые и может воспринять непрофессиональный читатель) - чтобы десятками колосились Бродели, а кого тут из филологов поставить - я и не знаю, а в сторону психологов боюсь смотреть, у них не убрано.

Оригинал и комментарии

был пост о том, сколько платят ни за что.

И там возник вопрос: а за что ни за что не заплатят? Как - судя по опыту - выглядит такая деятельность, за которую не платят? не в этом вот данном случае (такого пруд пруди), а вообще? Это возможно обобщить?

Оригинал и комментарии

по биологии. Занятно спросить...

Когда-то, уже давным-давно, в связи с некоторой то ли надобностью, то ли надеждой я делал список книг, которые имело бы смысл перевести на русский. По биологии. Не популярных, а как раз вполне научных.

Я забыл этот список. Вспоминаются отдельные имена - я полагал, что следовало бы перевести д'Арси Томпсона и Общую морфологию Геккеля. Хеннига и что-то у Кювье. Гете и Гулда. В общем, список был длинный, да и не важно - всё равно же тогда ничего не сбылось. Вот разве что Гете сделал Казачков, но это в рамках совершенно другого проекта.

Да, так вот - занятно спросить: что бы вы полагали необходимым перевести на русский из научной литературы? Подразумевается классика.

Это, кажется, могло бы иллюстрировать... В общем, как это говорилось у Цурена - мощные бедра.

Оригинал и комментарии

Благородный юзер loki_0 сделал очередные тома журнала Иванова-Петрова, единый том за 2020 г. и два тома за полугодия 2021 г. Томики увесистные, примерно по 6000 страниц.
Очень признателен. Можно скачивать, кому интересно - pdf журнала 2004-2021 по ссылке https://yadi.sk/d/eeXFoPcy3FErzp

Обновление. Сделан также единый том для журнала ivanov_p - очень большой пдф в 1.3 Гб. По той же ссылке.

Оригинал и комментарии

Сегодня фотографировали

Оригинал и комментарии

Произведение давно уже стало литературным памятником, столетиями лучшие гравёры Японии иллюстрировали эту сагу. Хироаки Мияяма пошёл иным путём: он отказался от пересказа событий повести, а вместо этого создал 54, по одной на главу, гравюры в технике акватинты, иллюстрирующих впечатления художника от прочтения каждой части повести. Впечатления эти переданы в виде цветов, произрастающих в Японии или интродуцированных туда из Китая ко времени написания романа в начале XI века, в период Хэйан — эпоху японского Возрождения, когда в государстве начинает формироваться собственная, отличная от китайской культура.

Культура эта, в частности, пропитывается тем, что японцы называют моно-но аварэ (печальное очарование вещей) — эстетическим принципом, заключающимся в сладостно-горьком созерцании быстротечности всего сущего. «Люблю я пышное природы увяданье», по-нашему, по-пушкински. На моно-но аварэ построена повесть о Гендзи, этот же принцип иллюстрирует художник с помощью цветков и воды (что может быть быстротечней?). Иллюстрирует не в строго традиционной для японской гравюры манере, а в несколько европеизированной — с приёмами фрагментарности, пустотности, с выделкой фона сусальным серебром и золотом.

Вообще, японское изобразительное искусство очень близко и понятно моему сердцу натуралиста. Если русская традиция с её хохломой, жостовской росписью и гжелью стилизует растения до неузнаваемости, превращая их в чистый декор, то японская гравюра, керамика и даже мультипликация изображает объекты природы так, что даже будучи стилизованными, они определяются до вида. Такое бережное отношение к деталям природы характерно для сознания и поведения даже современных японцев.

Гравюры подписаны названиями глав, в которых тоже много ботаники, но прямых параллелей с изображенными растениями вы не найдёте. Изображенные растения — впечатление художника от прочитанного, свободные ассоциации, ведомые одному лишь ему.

Ну а я, по заведённой традиции моего блога, пройдусь по видам изображенных растений. Не по всем, а по тем, которые наверняка не знакомы далёкому от ботаники зрителю. Всё подписал, а некоторые сопроводил и фотографиями:

Глава 5. Юная Мурасаки.



Изображён цветущий побег глицинии японской (Wisteria floribunda). Эта деревянистая лиана из семейства бобовых издревле используется для украшения беседок и стен. Сеголня это одно из самых романтизированных садовых растений в мире, но на своей родине, в Японии — особенно.

Глава 7. Праздник алых листьев.



Изображены ветви клёна дланевидного = пальчатого (Acer palmatum), также воспетого в японской культуре за его осенний багрянец.

Глава 9. Мальвы (Аои).



Избражено соцветие ликориса лучистого (Lycoris radiata).

Это растение было завезено в Японию вместе с рисом из Китая. В древности ядовитыми луковицами ликориса перекладывали рисовое зерно, чтобы травить крыс, и так растение расселилось в областях рисовотства, а в прошлом веке интродуцировалось и в США. Японская мифология связывает ликорис с душами умерших, потому эти цветы нельзя дарить.

Глава 10. Священное дерево сакаки.



Изображен повой опушённый (Calystegia pubescens) — родственник наших вьюнков и повоев.


Глава 15. Заросли полыни.



Изображена пуэрария дольчатая = лопастная (Pueraria montana var. lobata) — родственница сои. В главе речь идет о событиях удаления принца Гэндзи из мирской суеты, пстоянно описываются заросли различных растений и бурьян — символы запустения. У нас эта пуэрария произрастает на юге Приморья и очень редка, а в Японии своими вьющмися побегами она образует непроходимые кущи. В древней Японии считали, что отвары пуэрарии помогают видеть вещие сны. А ещё её клубни — традиционный источник крахмала kudzu.

Глава 16. У заставы.


Изображена вроде бы зимолюбка японская (Chimaphila japonica) — родтсвенница нашей таёжной зимолюбки зонтичной, грушанок и даже рододентронов и вереска.

Глава 18. Ветер в соснах.



Изображена брусника (Vaccinium vitis-idaea). Кстати, тоже из семейства вересковых, как и черника, красника (клоповка), голубика, клюква, толокнянка и прочие любимые наши ягоды.

Глава 19. Тающее облако.



Изображена камелия японская (Camellia japonica). Уж сколько всего связан с этим растением в культуре японцев, да и европейцев. Кстати, чай — это тоже камелия, только китайская (Camellia sinensis).

Глава 20. Утренний лик.



Изображена ипомея нил (Ipomoea nil). По-английски называется Japanese morning glory, что играет с названием главы. Все культурные ипомеи, и те, что плелись по ниточкам и заборам в нашем детстве и батат (сладкий картофель), происходят из Латинской Америки. Но эта ипомея особо значима для японцев как раз с периода Хэйан, в который она была завезена на острова из Китая. Её изображения мы видим и на кимоно, и на веерах, и на гравюрах, и на фарфоре — повсюду в Японии.

Глава 21. Юная дева.



Изображен ширококолокольчик = платикодон крупноцветковый (Platycodon grandiflorus). Белый цветок — альбинос. В детстве я часто любовался этим растением в природе на своей Родине (в окрестностях Хабаровска).

Глава 35. Первая зелень II.



Изображены лилии тигровые = ланцетолистные (Lilium lancifolium)

Глава 39. Вечерний туман.



Изображена ищё одна ипомея — ипомея белая (Ipomea alba), тоже латиноамериканка. Её легко узнать по узким долям чащечки.

Глава 46. Под деревом сии.



Изображено дерево магнолия лилиецветная, сорт “Nigra” (Magnolia liliiflora Nigra). В Японии в диком виде произрастет 6 видов магнолий, но эта родом опять же из Китая. С магнолиями у японцев тоже связано много флористического символизма.

Глава 52. Подёнки.

Оригинал и комментарии

Открыв этим утром Фейсбук, чуть не поперхнулся кофе, увидев, что мне предлагает реклама.
Анна Бену (в миру - Колесьянкина, потом, временно, Черникова) - персонаж особенный. Много лет назад она ходила ко мне на лекции и даже пыталась учить египетский язык. Ни с тем ни с другим не вышло - мешала прочная уверенность в своей полной гениальности и Миссии. Зато потом получалось многие годы успешно продавать как "авторские" чужие материалы, искаженные и снабженные собственными невежественными "откровениями" тем, кто ничего в Древнем Египте не понимает, но кому нравится все красивое и таинственное. И вот, теперь гражданка с образованием художник-керамист из г. Покрова, оказывается, везет желающих в "экспедицию" под эгидой Института транс-ориентированной психологии имени Фелиситас Гудман и ее руководителя Елены Ратничкиной. Из совсем позорного: человек, не знающий египетского языка, в этой поездке проводит занятия "знакомство с иероглификой на стенах храма, обучение чтению египетских иероглифов" и "пение на сакральном языке Древнего Египта"...

Для тех, кто хочет понять, какой суррогат втирают людям, предлагаю прочитать мой текст 2009 года, опубликованный тогда в моем ЖЖ. Это любопытно как явление - паразитов на культуре Древнего Египта в России сейчас много.

"Вот скажите, а Вы духов слышите?
Правильно! Слышите Вы их или нет, - это Ваше личное дело; главное, чтобы Ваш личный, субъективный опыт не становится догмой для других, попросту не навязывался им. А бывает и иначе. Помешанных на "эзотерике Египта" и при этом совершенно не знающих древнеегипетскую культуру, историю, археологию страны, наконец, - пруд пруди. С ними не комфортно, а "переучивать" их - неблагодарное занятие. Каждому, как говорится, свое. Но "проколы", конечно же, случаются у всех. И вот, как-то давно в середине лекционного года подходит ко мне одна слушательница, некая Анна Колесьянкина, и протягивает листок.

Обычный тетрадный листок. А на нем слова. Иностранные, русскими буквами записанные. Я уже давно ничему не удивляюсь, но тут произошел случай, превзошедший все мои ожидания. На мой вопрос о сути записанного, прозвучал поистине гениальный ответ: "древнеегипетские мантры". (Тут, я надеюсь, все адекватные люди поперхнулись). А откуда же, - интересуюсь наивно я, - добыты сии уникальнейшие "мантры"? Слышу я их, - отвечает мне девушка с непробиваемым взглядом Адепта. С Большой буквы, естественно. Мне надо объяснять, что то, что было на листке, никакого отношения даже к корням древнеегипетского языка не имело? Ну разве что имя бога Себека. А еще грозное "Амен". В конце текста. В этот момент, как Вы понимаете, Ватикан поперхнулся вслед за крутящимися в саркофагах против часовой стрелки мумиями царей в Египетском музее в Каире.

Дальше - хуже. Настойчивостью девушка напоминала кого-то из славных вьючных животных. Факты того, что тексты никак даже близко не являются намеками на древнеегипетскую словесность, а мантр в египетской культуре не было в принципе, не могли физически уложиться в ее сознании. Как Карлсон вместе с Домоправительницей - в телевизоре. Уверенность в собственных "прозрениях" была велика и непоколебима, а меня все это мало радовало и особенно мало интересовало.

Прошло какое-то время и ситуация повернулась другим боком. Сия особа была художницей. Достаточно талантливой. Скульптура удавалась ей лучше, живопись - намного меньше, но она пыталась следовать канону египетской изобразительности и меня отчасти это подкупило. Я неоднократно консультировал в своей жизни художников, которые работали с египетской темой. Многим прекрасно известно, что я очень люблю и неплохо знаю древнеегипетские памятники и помогать художникам я тоже люблю. Часами. Бесплатно. Просто потому, что иначе зачастую из хорошей затеи получится лихая египетская "матрешка", такая колоссальная, яркая, напоминающая творчество какой-нибудь бабы Бубасты* из глухой деревни под Асуаном, где-то слышавшей о том, как нынче модно рисовать в столице и считающей, что она, гениальная, рисует не хуже. Когда я вижу, что тяга к оригиналу есть, а способности к нему немного приблизиться - тоже, я всегда стараюсь помочь. И вот, достаточное продолжительное время я сначала помогал Анне Колесьянкиной книгами, потом советами, потом авторскими фотографиями, потом тогда еще неизданными переводами древнеегипетских текстов. О духах больше не было ни слова, "древнеегипетских мантр" никто вслух не зачитывал, и мне тогда показалось, что произошла естественная реакция отторжения псевдоэзотерического и стороннего материала при общении с оригиналами и источниками. Так бывает. Часто. Но, как позже выяснилось, не в этом случае. Я обманулся: тщательно скрываясь от меня, Карлсон и Домоправительница в одном лице, треща по швам, все же пытались исподтишка влезть в телевизор.

А как известно, когда телевизор включают, то требуются зрители. И рейтинг. В итоге был создан "творческий центр", названный по имени одной крайне популярной древнеегипетской богини, к которой Анна Колесьянкина, уже сменившая тогда фамилию и ставшая Анной Черниковой, питала особенную страсть. Собрав вокруг себя доверчивых, преимущественно девушек, среди которых было очень много порядочных и, порой, удивительно талантливых людей, новоиспеченная "гуру" бросилась на баррикады с флагом. Под словами об изучении "древних культур", по сути, скрывалось очень вольное, с дичайшими фактическими ошибками, переложение реалий мифологии и искусства древности из уст дипломированного... мастера декоративно-прикладного искусства со специальностью "керамика", успешно окончившего ВУЗ где-то во Владимирской области, кажется - в Покрове. Ну да, там же еще и духи, помимо образования, опять я о них забыл, но в общем как-то особенного качества суррогату они почему-то не добавили. То ли вещали тихо, то ли радио было плохое, то ли слуховой аппарат был до ужаса необходим Адепту. Мне проект представили как постановку на древнеегипетскую тему, попросив помощи. Увидев заготовки я пришел в ужас и как мог, попытался выправить дело. И опять в сторону наигранно улыбающегося лица с черными, узкими бойницами глаз потекли иллюстрации, тексты, книги, мои знания наконец. Естественно, совершенно бесплатно. Странно было другое. Наиболее талантливые люди то и дело "откалывались" от "творческого центра", жалуясь на деспотизм и неадекватность руководителя. Сама Анна Черникова, когда я пару раз заглядывал по ее большой просьбе на репетиции в некий ДК, яростно лупила за глаза словами даже тех, кто был с ней совсем рядом. Потом, естественно, ничего подобного им в лицо она не говорила. Естественно, в самой постановке, весьма отдаленно напоминающей даже кривые побасенки-пересказы из книжки И.В. Рака "Мифы Древнего Египта", Адепт избрала для себя особенную роль. Думаете жрицы? Нет, Вовочка, садись, "два"! Царицы? Нет... Она решила... скромненько предстать перед публикой в облике богини любви Хатхор, вернее - ее ожившей культовой статуи )))

"Культовая статуя" Хатхор оказалась, видимо, удивительно тяжеловесной. "Жрицы" вокруг нее "летали" с удивительной скоростью, почти во всех случаях оставляя у "гуру" свои лучшие художественные работы. Порой очень неплохие, намного превосходящие творчество самой тщеславной гражданки "настоятельницы". Во все это был даже вовлечен супруг "культовой статуи", человек достаточно интересный, но глядевший не понятно куда, выполняя прихоти своей безграмотной "небожительницы". Впрочем, в какой-то момент глаза открылись, Алексей все понял и "статуя Хатхор" осталась без служителя и, главное, без спонсора. Постепенно ситуация стала напоминать паноптикум; из телевизора уже откровенно маячила филейная часть домоправительницы, напевавшей где-то в глубине "ящика" "древнеегипетские мантры", звеневшей деревянным (!) систром и давившей каблуками Карлсона, который все же пытался взлететь.

Развязки, в общем-то, и не должно было быть, поскольку мне было абсолютно не до всей этой галиматьи, а Адепт, лживо улыбнувшись, сообщила мне о грядущем изменении численного состава своей семьи и благополучно отбыла "в земли эльфов", оставив Средиземье ничтожествам, не слышащим ни мантр, ни духов, а просто переводящим древние тексты и разбирающимся в памятниках древнеегипетского искусства. И вот бы уже занавес попросить и прочитать мораль, как происходят два занятных события. Во-первых злосчастная постановка выпускается на DVD, который активно продается в сети и в крупных магазинах. Если Вы думаете, что на обложке было написано, что это любительская постановка, отснятая на сцене разваливающегося ДК под звуки магнитофона, то нет. Не были, к счастью, на этой кустарщине указаны и имена авторов части музыки или мое авторство переводов. Не ждите. Богиням не пристало. Отныне это было не что иное, как "мистерия, в которой впервые восстановлены древнеегипетские храмовые танцы с ритуальными музыкальными инструментами." Внимание: "восстановлены" (!). Прошу всех присутствующих воздержаться от гомерического хохота и от закупания просроченных помидоров ящиками. Это еще не все. В "мистерии" были объединены взятые у меня "по дружбе", тогда еще неопубликованные** подлинные древнеегипетские гимны Исиде с задней стены святилища храма богини на острове Филе (имя Исиды в текстах тотально было изменено на имя Хатхор) и те самые "мантры" (!) Выпрошенная у меня для того, "чтобы послушать", арабская музыка с авторского лицензионного диска тоже перекочевала в "шедевр" и была на обложке так, проходя, упомянута, мол: "так же в фильме использовалась традиционная духовная арабская музыка"*** (орфография с сайта этого удивительного коллектива), а автором ВСЕХ (!) текстов, в том числе и моих переводов древних гимнов, была объявлена... сама гражданка-"Гуру". Занавес упал сам. Домоправительница задохнулась в телевизоре, а раздавленный ею Карлсон тихо стек на паркет рядом.

Вместо аплодисментов последний факт. Через год "культовая статуя Хатхор", на же Адепт, она же "Гуру" убрала со своего сайта свою собственную фамилию. В качестве псевдонима она взяла не что-нибудь, а имя священной птицы, души-"ба" Осириса и Ра, великой святыни Гелиополя. Стала - Анной Бену, писательницей. Словно пытаясь еще раз всех ткнуть носом в факт "высоты" своего сомнительного полета. Прошлая фамилия осталась только на обложке DVD "Мистерии", в том прошлом, которое было, видимо, слишком тесным для полета фантазии и тщеславия главной артистки театра имени себя самой. Польза, однако, налицо: теперь я тридцать три раза думаю, прежде чем кому-нибудь помочь с египетскими материалами.
P.S. Разговор в кулуарах одного вечера. Девушки интересующиеся древнеегипетской культурой. Удивление при словах о том, что полной вокализации древнеегипетского языка не существует. Как не существует? Ведь даже целый диск театральной постановки с гимнами и текстами на нем, любимом, можно купить, а "известная" писательница (!) без базового литературного образования и знания предмета Анна Бену пишет и пишет книги по символизму сказок...

* Баба Бубаста - персонаж повести Н. С. Лескова "Гора".
** К счастью, мои переводы гимнов были изданы до выхода в свет DVD, в книге "Столпы небес" в 2006 году, с. 385 и др.
*** Права на эту "духовную музыку" принадлежат AT Music, копирайт от 1999 г. Естественно Вы и следов этого не найдете на обложке DVD."

(c) Виктор Солкин

Оригинал и комментарии