Недавние тренды рунета

Мне тут в одном разговоре о красных и белых сказали неожиданную для меня вещь. Сказали, что - вот, белые победили, мы уже тридцать лет живем в России с победившей белой идеей, и смотри сам.

Неожиданным для меня было - что вот это вот имеет отношение к белой идее. Я-то полагал, что мы живем в постсовке, в 90-е советская номенклатура выкинула идеологию с партией, взяла власть в свои руки - и в этом исторгнутом остатке социального эксперимента длиной в век мы и обретаемся.

И вдруг оказывается, что мы в 91 вернулись в до-17-й. Оказывается, многие люди так думают - это совершенно всерьез у них, это не вывих странный.

"Наше внимание постоянно привлекают к событиям 1917 г., однако всё произошедшее с нашим народом в данный период, было совершенно закономерным при тех обстоятельствах, в котором страна оказалась накануне Первой мировой войны. Но главное – мы видим абсолютную схожесть тогдашней и сегодняшней ситуаций в России. Связано это с тем, что и тогда, и сейчас наше общество переживает состояние крайней раздвоенности, проявляющейся в том, что навязанные нам общественный порядок и нормы поведения пребывают в острейшем противоречии с глубинными ценностями русского народа. Эта раздвоенность привела к тому, что русский капитализм изначально принял крайне уродливые формы, так что когда в 90-е годы мы вернулись в Россию, «которую мы потеряли», вместе со «свободами» мы получили и весь тот букет болезней, который поразил наше общество к началу ХХ века и превратил страну в зависимое, управляемое извне государство, имевшее только внешние атрибуты «великой державы». Таковой Россия является и сегодня, с той лишь разницей, что сейчас иностранный капитал страну не индустриализирует, а деиндустриализирует, оставляя то, что необходимо ему для полного контроля над финансами, ресурсами и территорией." Ольга Четверикова.
https://swamp-lynx.livejournal.com/484362.html

Вы что, серьезно? Я задам вопрос: вы серьезно не видите разницы? Тогда: а на что вы смотрите? На что смотрят те, кто говорит, что вот это, то что с 90-х вокруг - белое, что это Имперская Россия до 17-го года? Наверное, есть и противники такой точки зрения. Которые видят разницу. А вы на что смотрите? Куда вы смотрите, чтобы уверенно различать ту, исчезнувшую Россию и эту?

У меня есть надежда, что люди смотрят на совсем разные вещи, чтобы сделать столь разные выводы.

Оригинал и комментарии

Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

Оригинал и комментарии

Я, разумеется, забыл, где это. Даже искал - но не нашел, но было, точно помню.
Знаете, бывает - когда в одной книге имеется великолепный ответ на идею другой. Вот пишет https://olnigami.livejournal.com/349438.html
"И ещё отмечу: «Ночные дороги» с точки зрения истории развития жанра выглядит как своего рода деконструкция нуара, парадоксальное описание того, что подлинная крутость персонажа отнюдь не означает задиристости, постоянной вызывающей демонстрации собственной маскулинности, а может выражаться совсем по-другому. А применительно к русской/советской литературе этот роман читается как заочная полемика с «Трудно быть богом» Стругацких, с высказанным в нём тезисом, что высококультурный человек, оказавшийся среди малокультурных, непременно съедет с катушек. Нет, возражает Газданов, не съедет"

Один такой разговор между авторами много лет назад меня очень впечатлил. Один автор - Оруэлл; "1984" - идея электронного концлагеря. Телескрины в домах и на улицах за всеми следят, газеты перепечатываются, история редактируется, страшные спецслужбы всё прослушивают и выведывают. Спрятаться негде, и даже самый маленький и неважный человечек отслежен, загнан и несчастен.

Ответ был у А.А. Зиновьева - сколько помню, в "Зияющих высотах". Там вот что было. В Ибанске ввели этот самый электронный концлагерь - зека ходили строем, по звонку, по сигналу отбоя из стен выскакивали нары, непрерывный учет, слежка и автоматизация. Что было дальше? разумеется, что можно разворовали, остальное сломалось, нары перестали выскакивать из стен и по баракам пошли охранники с баками баланды. То есть: точность и четкость работы, необходимая для функционирования электронного концлагеря, может обеспечиваться только обществом иного устройства, не обществом слежки и порабощения. А общество слежки и порабощения ведет к деградации человека, выращенные в таком обществе люди не могут поддерживать точную и четкую работу сложных автоматизированных систем. Придумать и внедрить для начала - могут, а поддерживать неукоснительное функционирование - не могут. Для функционирования электронного концлагеря нужен уровень образования, недостижимый в условиях электронного концлагеря, так что это паразитическая общественная формация, она может существовать лишь на ресурсах иной формации - ее могут сделать образованные люди, а потом образованные не воспроизводятся и лагерь становится просто лагерем, никаким не электронным.

Мы прожили настолько долго, что теперь это не литературные идеи. И мне интересно: как вы считаете, что изменилось? Верна ли теперь та и другая логика? Логика Оруэлла с очевидностью верна: да, можно создать технические средства слежения, да, общество развивается в ту сторону, оно стремится навязать полный контроль - для безопасности и всеобщего блага, это уж конечно.
А верна ли логика Зиновьева?

Или, например, поможет разделение общества на сословия: воспроизводятся образованные программисты, поддерживающие "электронику", а следят за низшими сословиями, которые сами такую электронику не потянут? Что, в целом, глупо - понятно, что следить надо именно за высокими сословиями, зачем следить за нищими. В общем, противоречия.

Оригинал и комментарии

Маленькая черточка к портрету современности. Уже сто раз говорилось, насколько не случайно, что популярными стали вампиры и зомби, как в действительность проникают черты популярных фильмов... Из этого ряда.

Есть известная обыгранная штука - в аниме практически любое проявление сексуального интереса называют "извращением", а проявившего - "извращенцем". На японском это "хентай", по русски перевели как "извращенец"... Насколько я понял, сначала это просочилось в "литературу" - фанфики и пр., а потом пошло в народ, и уже не раз слышал в разговорах именно такое словоупотребление. То есть взгляд молодого парня на грудь девушки - это "извращенец!". Обычно (по крайней мере на русском) не говорят о "домогательствах" и "харрасменте", а именно - об извращенстве. Иногда говорится с юмором. Иногда нет. Но слово употребляется вполне всерьёз, то есть это не юмористическая метафора, а - говорящие уверены, что "вот это" так и называется. Это стало одним рядом сходных поступков: смотреть на компе порнофильмы, интересоваться товарами секс-шопа, оценивающе смотреть на фигуры лиц противоположного пола, подглядывать, ухаживать за девушкой. Всё это - "извращения".

Понятное дело, что прежний смысл слова - который объединял лесбийские, гейские и прочие такие бдсм-мотивы - испарился. Это - не извращения. (Тут должно быть много слов, умных и демонстрирующих немалую эрудицию, но у меня их нет). Извращение - это "совершенно нормальный" сексуальный интерес. Это не идеология, это чувство языка. Вот не по-русски будет сказать, что гей - извращенец, лесбиянка - извращенка. Какой же он извращенец? Он - гей. А если парень посмотрит на попу девушки - извращенец! - это совершенно нормальная языковая реакция. Так смотреть - извращение. В глаза надо смотреть. Можно - на лоб. На ухо - это уже на грани, там ведь рядом шея.

Соответственно, семантика слова стала несколько другой. Много более мягкой. Извращение - это такое вполне понятное дело, оскорбительное и непростительное, но в рамках некоторой игры. Иные в нее не хотят играть, но это не повод считать эту игру какой-то плохой. Это примерно как отправление естественных надобностей - заниматься извращениями "плохо", пойманный на этом должен стесняться, но вообще-то дело распространенное и понятное. То есть смысл слова стал почти тожественным слову "сексуальность".

Тем самым все половые чувства (кроме бывш. извращенных, с ними идут совсем особые игры) отправились в нижний регистр, они там вместе со всякими проявлениями насилия, унижением, оскорблением и прочими такими делами. По умолчанию любой сексуальный интерес читается как попытка унизить (или состоявшееся унижение), другое дело, что "все делают это".

И еще интересно - я уже когда-то говорил - весь этот пласт жизни перешел под контроль женщин (как авторство "любовных романов"). То есть в гетеросексуальной паре "всем этим" заведует женщина, это её область знаний и умений - что можно, когда, сколько, что нельзя и т.п. Мужчина должен не знать и не понимать, слушая указания партнера, а партнер должен позаботиться о его удовлетворении - т.е. партнер за мужчину знает, что тому нужно, и решает, в каких формах и когда эти необходимости удовлетворить. Мужчина же должен съесть приготовленную пищу, принимая её как то, что ему нравится. И похвалить повара.

Это проявляется в русском. Не знаю, есть ли такое движение смысла в английском или еще каком например.

Как мне кажется, очень занятный переворот смысла слова. Совершенно не случайный.

Оригинал и комментарии

Интересно, как отличается человек от той личности, что действует в социальной сети. Они, вообще-то, разные. Если с самого корня начинать - личность это имя. Кто выступает под другим именем, имеет иную личность.

Разумеется, каждый обставляет свое присутствие в сети как хочет (или как получится). Но часто встречаю очень большую разницу в поведении человека в реале и в онлайне. Тривиальные моменты (типа тут сеть, детка, могут послать матом и прочая чешуя) можно во внимание не принимать. Речь о действительных различиях поведения. Человек может быть очень симпатичным в реальном общении и выглядеть чуть не хамом в сети. И наоборот - бывают очень симпатичные сетевые личности, при встрече - ну совершенно иное впечатление.

Тут трудность - такие вещи надо говорить предметно, и этот опыт есть - но называть ник, реальное имя и говорить, чем одно отличается от другого - это невежливо. Я бы поверил рассказу: если мне кто-то расскажет, как он отличается от себя в сети, если он скажет о своем знакомом (без имен) - было бы интересно.

Про себя - есть отрывочные сведения. Ну, скажем, меня не раз и не десять называли (в сети) "толстокожим". Типа я не срываюсь, не обижаюсь и вообще как-то маловосприимчив к приходящему хамству. Мне трудно понять, толстокож ли я. Но вот жена считает меня очень обидчивым, чуть не патологически обидчивым типом. То есть для близких я тонкокожий и обидчивый, а в сети - нет. И таких признаков довольно много - если собирать характеристики, Иванов-Петров не очень похож на того, кто стучит по клавиатуре. Ну, например... Не думаю, что так считают все, но по крайней мере иногда Иванову-Петрову пишут, что он - человек вежливый и сдержанный. В реальности мне многие коллеги говорили, чтобы я хоть как-то держал лицо, хотя бы перед начальством, потому что чувства мои и отношение к говоримому уж очень написаны на лице, так что даже неудобно. В хамстве меня обвиняли крайне редко, но вот сдержанным и вежливым в реальной жизни, кажется, не считают - боюсь, я довольно резко говорю и показываю свое отношение, так что это невежливо, хотя на словах более или менее, но лицо...

Это производит в некоторых ситуациях странное впечатление. Когда был тот опрос - может, вы помните, группа юзеров расспрашивала читателей И-П о разных вещах - спрашивали и меня, и был вопрос, как я соотношусь с Ивановым-Петровым. Я тут же ответил - даже не успел задуматься, настолько для меня это очевидно - что это другая личность. Разговаривающий со мной как-то так ... усомнился. Кажется, ему показалось это чем-то вроде кокетства. То есть - ну какая же другая. Вот человек, он ведет блог, если не играть в какие-то там игры, конечно, это тот же самый человек.

Но для меня - внутренне - совершенно не так. Иванов-Петров имеет несколько иной стиль общения. Немного иначе расположены интересы. У него совершенно точно другой характер - я могу указать на ту же обидчивость/толстокожесть, но там много и других отличий. Я бы это назвал "личностью персонажа". Ясное же дело, что персонаж - совершенно не то, что автор. Не каждый персонаж - личность, но если он личность - то, как правило, отличается от автора. И автор чувствует и говорит - он (персонаж) повел себя так-то, и я не мог справиться, он сделал вот то-то, и я не мог написать иначе. То есть это не просто иные сюжеты разговора, несколько иные манеры, другие характеристики доброты/злобности, обидчивости/толстокожести, сообразительности/тупости - это не только количественно иной характер. Он же себя ведет. Так, как я бы не стал или не смог себя вести. Какой же это я? Это другое имя.

Тут, как мне кажется, важно не согласие. Я сказал то,что для меня очевидно и понятно - это просто так и есть, независимо от мнений. Можно считать, что это выдумка, можно еще что-то думать - эти мысли не изменят реальности (то есть того, что я в действительности чувствую, когда думаю о различии между собой и личностью Иванова-Петрова). Но это не так важно - мне бы казалось, интереснее узнать о мнении других людей о соотношении личности и аватара. Может быть, кто-то может рассказать о наблюдениях за своим аватаром - как ощущается поведение сетевой личности? Одних сеть делает хамами, других - милейшими людьми, но, может быть, есть и более интересные и глубокие различия? Может быть, что-то крайне интересное удалось увидеть в поведении других?

Тут только что обсуждалось поведение некого сетевого модератора, который выступил с женским ником и вел себя в мужской сетевой среде как женщина. У него остались очень тяжелые впечатления, а там рядом комментарии женщин из той же среды - мол, бывает и иначе, не все так сурово. Достаточно ясно, что поведение и установки женского аватара сильно отличаются от мужского. Это другой край палитры: один - почти полная самотождественность, человек ставит никнеймом сокращенное имя-фамилию и пишет практически от своего лица. Различия есть, минимальные. Другой край - игра (читатели не догадываются) в совершенно другого человека другого пола. Это настоящая игра, когда человек притворяется, у него есть некая идея персонажа, и он ее проводит (ну, допустим, играет девочку-малолетку и клеится к мужчинам, хохоча над их ужимками). Эти полюса, наверное, не так интересны - правда понятна, ложь... тоже понятна. Между ними лежит вот именно то самое - когда автор не властен над персонажем, когда появляется личность со своим характером. Которая как-то себя ведет...

Вот многие женщины пишут в сети от личности-мужчины. Иногда (бывает) они даже и сами не знают, зачем - ну просто так удобнее, что ли, а впрочем. просто так случилось, да и не важно. Другие пишут вполне осознанно: их мужской персонаж, по их мнению, - это их настоящее "я", то есть в реальном мире видят обманку. и многие путаются, общаются не с ними, а с так-выглядящим-телом, а в сети они настоящие. Впрочем, игры в пол - не самая интересная тема. Но, может быть, для очень многих те же приемы - для иных качеств? Может быть, есть и мужчины, и женщины, которые именно что становятся в сети собой, выглядят так, как они есть - наконец, освободившись... Не обязательно от пола. Вот кто-то небольшого роста, голос - чуть не дискант, а ему уже за пятьдесят и он совершенно не чувствует себя мальчиком. В жизни ему раз за разом говорят "маленькая собачка до старости щенок", а внутренне и по характеру у него бас и довольно резкие манеры. И он устал притворяться, принимая во внимание свою внешность и реакцию на нее, ему хочется говорить полным голосом - и вот в сети он басовит и порывист. На кого-то реагируют однотипно, потому что у него излишний вес и неуклюжесть, кто-то настолько носист, что всегда будто в маске. Не обязательно только внешность - могут быть и психологические черты, которые назойливо всплывают в реальном общении, создавая неудобную маску для характера. И, избавившись от обязательности, человек становится...

Знаете, это ведь можно понять, как избавление от кармы. Даром. Не зря же у человека или вес, или дискант, или плоскостопие, близорукость, нервность... И тут можно всё это обнулить и сделать что-то другое, легко и просто. У кого-то не получается и просвечивает сквозь сетевую маску, у другого, напротив, вдруг становится очевидным, что на самом деле он вот такой.

Как бы еще сказать. Интересны не различия ролей, а - личности. Понимаете? В поведении лгуна, косящего под девочку-соблазнительницу, нет ничего интересного - он отыгрывает понятную роль. Как говорится, обмануться относительно Портоса было можно, только поверив тому, что он о себе рассказывает. Когда все, что произошло с человеком в сети - это просто сокрытие имени и принятие известной всем роли и отсмотр ролевых реакций других людей - это, как мне кажется, скучно. Но, может быть, есть много более сложные и интересные случаи, когда образуется настоящая сетевая личность. Она ведь, между прочим, смертна. Там интересные соотношения... Подумайте - память у нее с автором общая (по крайней мере, это наиболее обычная ситуация), а поведение - разное. Там... эх, не простая штука.

(c) zh3l

Это ведь, по сути, опыт архитектуры собственного "я". То, что в реальности дается огромным трудом - перестроить привычки, физиологию, строение тела - очень долго и трудно. А тут - легко, раз - всё! Надо просто взять и сделать. Такое легкое выстраивание себя - интересно, что в нем получается? что не удается?

Можете рассказать о таком опыте?

Оригинал и комментарии

Пришел комментатор и сказал: а давайте будет пост, чтобы кто хочет мог порекомендовать 10 книг. Самых-самых таких - и чтобы типа "по рекомендации такого-то", как бы "от Иваныча".

Я в некотором сомнении, причем сомнения у меня многослойные. Однако ладно, народ же говорит - хочу, мол. Напишу, мол. Мне там в конце реплики приятное сказали - вы, говорит, не чужды гуманитарной благотворительности... Как удержаться и не поблаготворительствовать?

Давайте попробуем. Рекомендации 10 книг. Там не было сказано - художественных или нет, да и не важно, наверное. Видимо, это призыв дать "важные книги", не просто сиюминутную лабуду, а что-то этакое, что имеет смысл прочесть и знать. Самых-десять.

И следом не сговариваясь другой юзер пишет: "видимо поздно спрашивать, но хочется:
- приведите список значимых сегодня и на ближайшее будущее 1) fiction and 2) nonfiction произведений, написанных "в стол" в 60е-80е в советском союзе и появившихся до сегодняшнего дня
- тоже фильмы.
И-П, если возможно отдельным постом. Спасибо. VZ."

Это с ограничением, но тоже о значимых. Я думаю, всё же можно объединить. Можно рекомендовать городу и миру по 10 книг, а можно - сделанное в 60-80-е значимое.

Оригинал и комментарии

Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

Оригинал и комментарии

«AиФ»: — Можно ли сказать, что фантастика в XXI веке мутировала? Когда я читаю современные книги, вижу на страницах шоу: перестрелки, спецэффекты. Но при этом мало мыслей и ещё меньше философии.
Рэй Брэдбери: — Да, и эта мутация довольно странная. В моё время фантастика была увлечена будущим — вот откроются новые миры, полетят звездолёты, люди освоят другие планеты, которые, возможно, населены разумными существами. Сейчас больше пишут про апокалипсис: цивилизация уничтожена в ходе ядерной войны, Землю заселили кровожадные зомби. Наверное, население Земли находится в перманентной депрессии — если будущее видится только таким...
https://alex-rozoff.livejournal.com/258591.html

Фантастика, конечно, метит будущее нашими сегодняшними мечтами. Та, середины ХХ в. фантастика, показывала мечты: все эти галактические перелеты, новые планеты, гигантские звездолеты. Наука. Тяжелая наука физика.

А потом - все заметили - победила фэнтези. Потом было еще много чего, и тоже всем видно: фэнтези стало чуть более чем полностью осуществляться авторами с женскими фамилиями. Читать это нельзя - всем, кто хотел бы оставаться в здравом уме. Жанр изничтожен.

Но говорить о кризисе фантастики или литературы мне несколько скучно, как и обсуждать, в самом ли деле стоит ломаного гроша жанр постапокалипсис или все же это было бы слишком за него дорого. Мне другое интересно.

Я сразу скажу: мне очевидно, что победа фэнтези, потом крах фэнтези и победа всей той сволоты, которая сейчас - совершенно не случайна. Причина в том, какой была научная фантастика. Понятно, что при желании можно отыскать множество причин, но тут имеет смысл говорить о том, что происходило в литературе. Твердая НФ, научная фантастика была такой, показывала мир так, что люди предпочли ее забыть, закрыть - но на ее место поставили эту вот дошедшую до неприятной слизи штуку. О достоинствах фэнтези говорить незачем - вот чем всё это стало.

А мне интересно о недостатках твердой НФ и веры в науку. Научная фантастика была мечтой о науке и научной мечтой, это была мечта физиков. Она лопнула. Вопрос: почему? Сейчас через один говорят "ах, мы не в космосе", "зачем-зачем" и о потребительстве... Лезть в экономику и социальную историю нет смысла - там всех схарчат, в рамках блога нет возможностей об этом говорить. Но можно лезть в литературу.

Какими были ошибки, недостатки, недоработки научной фантастики, которые привели к смерти жанра и мечты о науке? Что в этой мечте о науке было сделано настолько неправильно, что рухнуло разом всё? Еще раз: нет смысла говорить о реальных недостатках науки - вопрос о недостатках мечты. Эти недостатки важнее и показательней. Что в реальности, каков на деле прогресс физики - это совсем другой разговор, и у меня есть подозрения. что тут бы лучше говорить с физиками. а не со всеми сразу. Так что это - в сторону. Речь не о реальных проблемах физики. Важнее: вот люди мечтали об успехах этой тяжелой науки, у них сложились мечты, несколько десятков лет полотно мечтаний накрывало очень многих. А потом - вот такая нехорошо пахнущая реакция. Что было с этими мечтами не так? Еще раз: то, что научную фантастику сменяли на дрянь-фэнтези - не случайность и не работа внешних факторов, это прямое следствие того, как себя вела фантастика. А что она показала? Чем не так мечтали? Вот Азимов, Кларк и другие классики жанра. Вот звездолеты, роботы, покоренные просторы космоса. Что не так?

Оригинал и комментарии

Как удивительно устроены современные картины мира. Самая обычная, чаще всего используемая картина мира:

Картина мира начинается с астрономии: в далекой-далекой галактике... После нескольких скомканных картин творения - взрыв, атомы, звезды, планеты - наступает биология. Отбор, эволюция, случайность. Амеба, червяк, динозавры, обезьяны, и тут они ка-ак ломанут... Потом идёт история. Пирамиды, Греция, Рим, паровоз, смартфон.

Чья это точка зрения? Тут интересно смотреть, чего нет. Эта картина мира состоит из астрономии, биологии и истории. Она дана с точки зрения наблюдателя, который находится вне вселенной и наблюдает её в мощнейший мелкоскоп. Изложение идёт с периферии, с окраин существующего - к известному центру. Именно такая картина считается удовлетворяющей требования разума.

Намного, намного реже встречается иная картина мира. Если та - в популярных рассказах о науке, то эта - в художественной литературе. Здесь в центре находится тот, кто эту картину рассказывает. Это можно изобразить так: вот стою я, Иванов-Петров. С одной стороны от меня - мои френды. С другой - коллеги по работе. С третьей стороны находятся мои домашние. Вот, кстати, кот Мурзик. За моими коллегами высятся фигуры начальников разного уровня, силуэты набольших теряются во мгле социальных связей. За моими френдами угадываются фигуры властителей виртуального мира - провайдеров, программистов, модераторов и пр. Кто стоит за мурзиком - Мурзик не признается. Эта тайная ложа властителей, о которой так часто упоминают.

Здесь в центре - тот, кто видит эту картину мира, а потом - периферия. Когда начинают с астрономии, начинают с периферии. Зачем же излагают с периферии? Видимо, потому, что центров много, описание из центра будет непонятно другим центрам (не все знают Мурзика и его роль в мироздании), и потому описание следует начинать с дальней периферии, которая - общая для всех центров: в далекой-далекой галактике жило-было красное смещение, которое истово свидетельствовало о разбегании...

В "центральной" картине совершенно иные области знания используются. Если бы захотелось сделать это не в рамках художественной литературы, а в рамках науки, это был бы ряд иных областей знания. Эмбриология. Педагогика. Психология... Ну, у кого как. Тут же - этика, аксиология, религия...

Всё равно много лишних деталей. В одной картине - астрономия, биология, макроистория. В другой - эмбриология, педагогика, психология, экономика. Занятная симметрия? Астрономия - эмбриология...

А всё остальное где? Интересно, бывают ли распространенные другие картины мира, в которых какой-то иной набор?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Человека построить очень просто: берется сетевой юзер и к нему приделываются руки, ноги, тембр голоса и прочая лишняя параферналия, случайным образом.
https://users.livejournal.com/-moss/1556731.html


- А о чем это они поют?
- Ну, там, всякое сказочное. О драконах, волшебниках, эльфах всяких. Ну, и про любовь, конечно.
- Вот все поют про любовь! Как будто это самое главное в жизни!
- А что самое главное в жизни?
- Ну, как что! Мозг!
- Ишь ты, - говорю. - Я, когда был такой, как ты, тоже так думал.
И иду рассказать об этом жене, которая пьет кофе на веранде. И рассказываю, и возвращаюсь мимо столика. А Нета меня останавливает и приглушенным голосом спрашивает:
- Папа! А у тебя есть такая тетя, которую ты полюбил, но еще на ней не женился? Такая, дикая? Про которую мы не знаем, где ее дом, есть у нее дети, или нет? Есть такая тетя?
https://pechkin.livejournal.com/1375134.html


Из наблюдаемого интересного - часто происходит инверсия интровертности и экстравертности. Интроверты в реале болтливы и откровенны в сети, экстравертов наоборот слышно мало и в основном через безличный контент (перепосты, картинки котиков). Возможно, это связано с тем, что создание виртуальной личности через текст требует рефлексии, к которой интроверты более привычны.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148616691#t148616691


в жизни быть собой сложнее, приходится куда больше входить в положение
вот и выходит, что аватарная личность - ведущая
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148647155#t148647155


Негры бывали рабами у белых и белые бывали рабами у негров в Северной Африке. Чёрная кожа не ассоциировалась со статусом раба. Похоже, что впервые именно в Америке расизм и рабовладение были совмещены – и чернокожие стали считаться «природными» рабами. На протяжении многих десятилетий, если вы видели негра в Америке, то считалось само собой разумеющимся, что он раб, а если негр не мог предъявить своего господина, то беглый раб.
Расизм появился в западном мире сравнительно недавно, когда понадобилось обосновать и оправдать колониализм и обращение африканских негров в рабов. То есть это была вполне прикладная идеология, соответствовавшая требованиям момента. Низшими расами объявлялись не только негры, но и китайцы, индусы, все вообще азиаты, коренные народы Севера, а также славяне. В общем – все, кроме англосаксов, которыми по чистой случайности были авторы расовых теорий.
...Важно и то, что чёрные американцы не имеют своего языка (и не имели никогда, так как языки их африканских предков были ими быстро и окончательно забыты) и пользуются языком бывших рабовладельцев, хотя и коверкая его в гетто-сленге. Как и всякий идеологический конструкт, «чёрная Америка» основана на двойной лжи: о том, что чёрные американцы все сплошь потомки рабов с африканскими корнями. В современных США есть негры, предки которых никогда не были рабами на плантациях, а иммигрировали позднее (семья чёрного президента Барака Обамы, например).
...Вообще, неправильно считать, что женщины обеспечивают размножение только «самых сильных», «самых богатых», «самых красивых» и так далее. В числе биологических задач вида, которые исполняет женщина, стоит также поддержание разнообразия, поэтому женщины обеспечивают размножение ещё и «странных», «необычных», «прикольных», «смешных».
https://alienist-l.livejournal.com/107046.html


В бочку с медиевистами добавили дегтиевиста.

Придумал термин "поощрительная психиатрия", но пока не знаю, к чему его применить.
https://users.livejournal.com/-moss/1557581.html


Если бы Любовь была чувством, то она не могла бы быть абсолютным атрибутом Бога.
https://genrih-faust.livejournal.com/561977.html


- Консервы.
В смысле - многое было запрещено в СССР, в 90-е все кинулись распечатывать запасы умных мыслей и говорить, говорить... И я помню ощущение: ждали, что там немереные сокровища, и вдруг выяснилось - кроме пары метафор и тройки риторических приемов - и нету ничего. Пусто. Это было страшное ощущение - вроде не давали говорить, и передавали из уст в ухо, по-тихому. и вот можно сказать - а нечего.
А потом - ну да, потом забылось даже то, что сказать нечего. Осталось чистое пустословие.
- Но ведь это - с другой стороны - и прекрасно. Мы уже не советские люди с кашей в голове и "знанием-силой" в кармане. Старое просвещение закончилось. Впереди - чистый океан. Я помню, как в 80-е меня потрясла полуслепая перепечатка Кастанеды. Набоков, Адамович или Борхес тоже появились почти одновременно, но это было культурное потрясение, в каком-то смысле ожидаемое и подготовленное. А тут Кастанеда. То, что о реальности можно так говорить "на самом деле" казалось совершенно невероятным. Это был новый мир. Потом вал печатной эзотерики, где и Упанишады и шарлатаны шли одной неразрывной серией. Потом появились реальные учителя восточных традиций, и этот вал вошел в норму. Я знаю людей, которые в возрасте "за 30" уехали в Индию изучать тибетский язык и весьма в этом преуспели. А потом кончилось и это. Оказалось, что великие тысячелетние практики на опыте - не работают. И теперь "йога" - это просто фитнес. И это прекрасно. Иллюзорные горы рассеялись. Начала проступать настоящая реальность. Один мой приятель недавно признался, что ничего интереснее лекции о Гераклите он давно не слышал.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256182.html?thread=148698934#t148698934


а мне кажется иногда что должно быть что то более глубокое чем просто молчание. Тянет просто, как тоска, во что то ещё более глубокое, а получается только подумать о жизни. И из этого у меня произрастает неудовлетворённость этим миром, кажутся его простые дела такой незначительной суетой перед тем, чего мы и не знаем.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2257129.html?thread=148695529#t148695529



https://helga.livejournal.com/2199493.html


На мой взгляд, главное изменение - это отделение физической и информационной составляющих друг от друга. Люди начали осознавать, что живут не в мире физических объектов - деревьев, домов, одежды, ювелирных украшений - а в мире информационных отражений этих объектов в нейронных сетях мозга, газетных статьях, фотографиях, видеоклипах и т д. Стали привыкать к виртуальной реальности, за которой не стоит реальность физическая. Стали всё меньше возмущаться, когда медийные кампании отрываются от жизни вплоть до полного отсутствия связи с таковой. Стали понемногу понимать, что и их собственная личность состоит не из белковых молекул, а из информационных процессов. И что в эти информационные процессы, возможно, в будущем переберутся на небиологический носитель без особого ущерба для личности. Возникло модное течение «датаизм»
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256591.html?thread=148598479#t148598479


- В сотню лучших шахматистов мира уже давно входит и одна какая-нибудь женщина (сейчас номер 84 рейтинга). Примерно та же ситуация и в науке или литературе. Это соотношение довольно устойчиво больше ста лет. Возможно, оно вообще универсально для всех интеллектуальных занятий, и участники дискуссий подсознательно его учитывают. Другими словами, как бы это ни звучало обидно для женщин, их исключение из дискуссии обычно на уровне самой дискуссии практически не сказывается.
...Конечно. Но есть одно но. Как бы глуп и не развит ни был мужчина, как бы он ни был погружен в бытовую жизнь, на него все равно глядит небо. Не отрываясь, за каждым его шагом и каждым его словом. Почему? Потому что он даже с самого дна жизни может в одну секунду, говоря христианским языком, "подняться на небо". Просто выйдя один на один со смертью, например. Или спасти ребенка, кинувшись в огонь. Или оставить трон, потому что власть мешает думать. Это действия, превосходящие магию нашей реальности силой другой реальности. То есть тут две правды. Одна - большинство мужчин - те же женщины, они погружены в фантомную жизнь и в лучшем случае что-то там чинят, пишут отчеты или ходят в офис. Вторая - придет война - или муза - и они станут воинами или поэтами, встретятся со смертью и победят. Вот вторая история - общий и личный миф для всех мужчин. Но не женщин. У них тоже важное, но другое. А в "чатах", конечно, Экклезиаст прямо проступает полным текстом, но это все же потешные бои - неумелая тренировка настоящих.
...Ну, Ваше мнение остается Вашим мнением. С моей же колокольни среди физиков и математиков (и всех остальных "-ов") и мужчин-то умных практически нет. Ну так, на уровне вот Ваших мнений или преклонения перед Стругацкими до седых волос, писания плохих стихов - это да, этого хватает. А так - нет. По правилу недостижимости 100 процентов никаким социальным определением, наверняка и среди ученых есть действительно умные люди. Но это почти невозможно. Собственно говоря, настоящий ум не позволяет никем быть. В каком-то смысле он вне этой реальности, и социальная привязка носителя ему только мешает. А приятные в общении женщины в науке, конечно, есть. У меня мать математик. Она как человек достойна восхищения, но ее рассуждения о политике и истории я, любя ее, пропускаю мимо ушей.
- Знаете, именно интернет открыл мне мир умных женщин. Я как-то привык, по-умолчанию, что женщины не высказываются по интересным мне темам, а если и высказываются, то скупо. До наступления интернетной эры я и не подозревал, что это часто самоцензура.
Теперь я, в среднем, на одну и ту же тему предпочту разговор с женщиной. Женщины более чутки к собеседнику, лучше слушают, у меня не включается биологическая программа соперничества, которая часто включается при разговоре с мужчиной и очень-очень мешает. Правда, не факт что я, как собеседник, могу дать симметричный ответ и быть таким же чутким и хорошо слушать. Но учусь.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148628979#t148628979


- Соглашусь, пожалуй, что аватар - скорее срез личности автора, чем иная личность. Причем этот срез может быть столь причудливым, что выявит очень глубоко спрятанные черты. Ещё интересное наблюдение о иной личности при общении на ином языке. В этом смысле разные виртуальные среды можно трактовать как разные языки - там разное социальное окружение, культурные коды, а кое где и внушительная история.
У меня небольшой опыт создания разных аватаров в разнообразных средах. Всё равно личность вылезает и начинает доминировать, даже если пытаюсь играть кросспол.
- вот у меня тоже никогда не получалось быть кем-то другим кроме как собой. Но и задачи такой не было.
В одной моей компании была прекрасная история, когда практически единственный вменяемый мужик в женском круге (остальные редкие мужики были на удивление долбанутыми) оказался тоже женщиной 4-))
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148621811#t148621811


В сети время иначе устроено - собеседник не может перебить на середине фразы. Пожалуй, это единственное, чем сеть и поведение в ней отличается от оффлайна.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148635379#t148635379



https://prophotos-ru.livejournal.com/3238390.html


Скажем, я в какой-то момент понял, что мне совершенно не интересно читать людей, которые постоянно стоят на воображаемой трибуне перед пустым множеством людей, о чем бы ни говорили. Эта интонация — и есть характер. Можно сказать ровно те же вещи из своего угла — будет принципиально другой эффект. И для этого нужно быть другим человеком. Единственное что, я замечал, что письменная речь моя как бы не похожа на меня, если верить впечатлениям других людей. Не знаю, какие отличия они бы выделили. И если мне нужно написать многословное письмо, постаравшись быть более убедительным и человечным, я скорее наговорю голосовое сообщение, чтобы за счет всей этой воды письмо получилось менее злым. Письменная речь более сухая и злая выходит. Других выводов здесь не напрашивается.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148640243#t148640243


Для любителей жить выдуманными жизнями рекомендуется в качестве аватаров использовать фотографии несуществующих в реальности людей, сгенерированных искусственным интеллектом. https://thispersondoesnotexist.com/
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148654323#t148654323


Иной раз видишь научную статью, понимаешь: крутую вещь сделали, давно надо было. Смотришь на перечень авторов — радуешься. Но затем сама собой примешивается щепотка печали. И нет, со статьей всё в порядке: отличное исследование, и видно, куда оно ведет. А дело в том, что среди авторов наш сооте­чественник, только бывший.
Состоялся, сделал имя в чужой стране, с нуля. Вот представьте, например, что родился такой автор в Махачкале, в СССР. Окончил МФТИ в первой половине 1990-х по специальности «физическая и квантовая электроника». МФТИ подготовил квантового физика, но стране было не до науки: люди были заняты выживанием — буквально. И если молодой специалист хотел все-таки стать высококлассным ученым, путь у него был один. Сегодня он профессор в Университете Майами, гражданин США. Специалист в области спинтроники, наномагнетизма и персонализированной медицины. Занимается перспективными темами и передовыми исследованиями, в частности магнитоэлектрическими наночастицами
...И мое восхищение сопровождается странным чувством. Мысль «ведь могло быть у нас» сменяет трезвое осознание: останься он в России, он не сделал бы этих работ. И, может быть, не было бы никаких MENs in vivo. А другой метод нейромодуляции частицами — через передачу тепла, останься в России, не разработала бы великолепная Полина Аникеева, выпускница питерского Политеха, а ныне профессор MIT (и тоже гражданка США). Удержать таланты внутри страны было бы недостаточно: на выжженной земле они просто не нашли бы должного применения. В России нет запроса на передовую науку со стороны общества — и оттого они там, а не здесь. Остается лишь надеяться, что ситуация поменяется.
https://trv-science.ru/2020/06/16/bez-zaprosa-na-nauku-talanty-ne-nuzhny/


Устройство для отслеживания социального дистанцирования на складах Amazon представляет собой прозрачный пластиковый чехол с зажимом, который оснащен светодиодной подсветкой и аудиосистемой. Когда рабочие находятся слишком близко друг к другу, девайс издает громкий звуковой сигнал и мигает подсветка. Компания Amazon в Кенте, штат Вашингтон, начнет развертывание технологии с сегодняшнего дня, сообщает частная онлайн-группа работников склада.
https://biboroda.livejournal.com/26739793.html



https://sergius-v-k.livejournal.com/474633.html


The Trans-Neptunian Solar System (2019)
Обзор нынешнего состояния и перспектив быстро развивающейся области - книга посредине ряда больших прорывов. Говорят главным образом о поясе Койпера и рассеянном диске (а не о далеком и пока туманном облаке Оорта). Пока там известно под семьсот объектов с прилично определенной орбитой, и под три тысячи с определенной хуже, а то и просто потерянных.
https://bouzyges.livejournal.com/363686.html


– Так быстро дни проходят... гуманно...
https://antimeridiem.livejournal.com/1190527.html


By the late 1700s, one third of Jamaican plantations were owned by Scots. Some Scots liked to dress their slaves in their clan tartan.
https://george-rooke.livejournal.com/977933.html


У меня одно время была идея-фикс.
Чтобы научить детей чему-то полезному, я им предлагал обменять на деньги многочисленные абсолютно бесполезные подарки, которые у меня валялись.
Что-то можно выставить на OLX, что-то вернуть в магазин, подарочные сертификаты* можно было просто обменять обратно со скидкой.
В 100% случаях никто ничего не делал. И это меня поражало. Неужели настолько проще сделать скорбное лицо и поклянчить у родителей?
https://snake-d-ha.livejournal.com/1089680.html


Вот пример лично мне близкий: как в России к концу 19 века удалось создать одну из лучших в мире судебных систем, как вообще такое чудо стало возможным, никого не интересует уже сотню лет - именно в силу радикального искажения оптики. А впрочем, к чему много слов? Ницше это все изложил еще полтора века назад в своей работе "О пользе и вреде истории для жизни", и мне нечего добавить к его рассуждениям о трех видах истории: монументальном, антикварном и критическом. Уже в его время критическое начало брало верх со всей очевидностью: "Какие бы изумительные вещи не совершались, всегда появляется толпа исторически нейтральных людей, готовых уже издали обозреть автора. И сейчас же эхо дает свой ответ, но всегда только как "критика", хотя еще за минуту до того критику и не снилась даже самая возможность совершающегося. Но нигде в этих случаях мы не видим практических результатов, а всегда только одну "критику"; и сама критика не производит какого-нибудь практического действия, а порождает опять только критику" etc. С тех пор все стало только хуже, а в исторических исследованиях - хуже намного (ибо не хватает даже пресловутой «нейтральности»).
https://alex-vergin.livejournal.com/393398.html



Раскрыть образ и специфику восточной культуры, выйти за границы рационально-логического мышления европейца — задача, ложащаяся на плечи куратора выставки, посвященной Японии. Представим себе еще и другие не воплощенные внутри выставочного пространства идеи, например, сравнение русской и японской эстетики через представленные рядом художественные произведения обеих стран, демонстрирующие особый язык пространства-мира Японии, выраженный в художественной перспективе, отличной от обратной перспективы в иконописи и прямой в западноевропейском искусстве.
https://teahouse-nsk.livejournal.com/448568.html


- Фразу "хорошего специалиста днем с огнем не сыскать" мы слышим очень часто. Слова одни и те же, а суть за ними может стоять разная. Если говорить более конкретно, возможны три основных варианта:
1. Хорошего специалиста не найти в рамках имеющегося бюджета. То есть они есть, они хорошо известны, но за эти деньги работать не готовы. А те, кто готов, выдают такой результат, что и бесплатно не надо.
2. Хорошего специалиста очень трудно отыскать в море плохих. То есть готовых взяться за работу вагон, но подавляющее большинство из них в реальности не справятся с задачей. Рынок очень сильно "загрязнен" неквалифицированными исполнителями. Так бывает, к примеру, если у профессии возникает стойкая репутация "легкого хлеба".
3. Хорошего специалиста трудно найти, потому что их мало, а спрос большой, и они все загружены работой. При этом даже золотые горы им предлагать не имеет смысла - просто потому, что они не будут из-за Вас отодвигать постоянных заказчиков.
- В общем, ребята, не бывает "нет специалистов".
То есть это бывает "на планете не хватает специалистов" или "в стране не хватает" или в крайнем случае "в городе"
На фирме "не хватает специалистов" быть не может никак и никогда. Это абсурд, сапоги всмятку.
Зарубите на носу: на фирме нехватки специалистов быть не может, потмоу что нет ни одной фирмы у которой потребность в специалистах превышает количество таковых в свободном пространстве.
Нет у тебя? Перемани у соседа, пусть он мучается.
Нет в твоем регионе? Перевези из другого
Нет "нет специалистов"
Есть только "Нет специалистов, готовых работать за то что я готов за это заплатить", вот и все
https://navlasov.livejournal.com/179613.html


- Вижу, что комп выкатывает мне ссылки по темам, которые я только озвучивал вслух, исключительно в разговоре. Темы мелкие и конкретные.
Вопрос: эта сволочь айфон таки слушает всё время? Я не про прослушку, я про Эппл.
- "я умышленно перед началом рабочего дня захожу на сайты похоронных агентств, чтобы моим коллегам в контекстной рекламе приходили гробы"
- Google app точно помнит про какие языки программирования я ищу, причем ищу я на десктопе, а "знает" об этом аппликуха на телефоне.
- А с чего бы ему не знать, если там учётка общая?
Вот если в учётную запись не заходить, и cookies в браузере вычистить, то каждый раз - как первый, выдаёт абсолютно обобщённую подборку, без пересечений с моими интересами. Проверял неоднократно. Даже то, что запросы делаются с одного компьютера и браузера не заставляет гугл с яндексом предлагать персонализированную рекламу.
- Эффект Баадера — Майнхоф. По умолчанию вам показывают тысячи разных рекламных ссылок в день. Но вы замечаете только те, которые вам интересны. Поэтому кажется, что недавно обсуждавшаяся тема появилась везде. Ещё после этого комментария будете везде замечать упоминания Баадера — Майнхоф.
Я ни разу не подловил телефон на рекомендациях, которые не следовали бы прямо из истории поиска и просмотров. В редких случаях, когда мне казалось, что я на эту тему ничего не искал, проверка истории показывала, что всё таки недавно искал, но забыл об этом.
- На моём телефоне я отключил практически всем прогам разрешение использовать микрофон и подобные безобразия прекратились. Правда, по мере выхода обновлений к этим прогам, время от времени эти разрешения опять оказываются включенными с соответствующими последствиями. Рекомендую те же действия, однако.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2257579.html?thread=148866475#t148866475


В 1956 году будущий нобелевский лауреат швед Харри Мартинсон написал НФ-поэму "Аниара". Так называется космический корабль, один из многих, что вез несколько тысяч людей-поселенцев с "радиоактивной" Земли на терраформированный Марс. Но случилась авария, корабль стал неуправляемым, взяв новый курс на созвездие Лиры. Чтобы как-то занять людей, суперкомпьютер "Мима" навевает им приятные сны-воспоминания. Однако вскоре сны сменяются кошмарами, и "Мима" ломается, "познав бесчеловечность человека". Люди создают культ "Мимы", который дополняется сексуальными оргиями и самоистязаниями, дойдя даже до человеческих жертвоприношений. Впрочем, не все деградируют: так, рассказчик, бывший инженер "Мимы", придумал иллюзорный экран, которые проецируется на некотором расстоянии от корабля и словно загораживает "постылый космос". Вместо него люди в иллюминаторы видят "озера в лунном свете, горы" и прочее. Однако понятно, что этого недостаточно. Через двадцать четыре года полета последние люди медленно сходят с ума, бродя по холодным залам корабля и спрашивая друг у друга, "как пройти домой". В конце концов, все гибнут. Лишь "Аниара" с грузом сухих костей продолжает свой невозмутимый тысячелетний полет к Лире.
Легко увидеть в этом произведении прозрачную метафору человеческой жизни. Мы так же в юности наивно мечтаем о своём "Марсе", доверчиво всходя на борт корабля жизни, который понесет нас отнюдь не к мечте, но — в реальность. Мы так же предпочитаем забывать себя в виртуальных развлечениях, которые имеют то неопровержимое преимущество, что в них не нужно все время "быть человеком". Становясь старше, многие из нас погрязают в грубой, обыденной жизни и таких же грубых ее оправданиях, наподобие размножения, религии или власти. Немногие остаются верны творчеству, но что такое служение культуре как не создание тех же иллюзий, которые "экранами" книг и символов тщатся загородить для нас бездну? Единственное, что крепнет в нас к старости, так это потребность "вернуться домой", но и она — лишь наша последняя и самая жалкая иллюзия, так как давно нужно было бы уже понять, что никуда вернуться абсолютно невозможно. Смерть, как бы долго мы ни протянули, всё равно настигает нас практически в самом начале пути — до ближайших целей, которые могли бы как-то оправдать наше существование и примирить с неизбежностью — непреодолимые расстояния. И хотя "я" рассказчика до последнего остается летописцем событий, повествуя даже о собственной гибели, мы понимаем, что попытка таким образом заклясть смерть — эффективна не более, чем стремление загородиться от космоса нарисованными "озерами в лунном свете".
https://hyperboreus.livejournal.com/181600.html


...вовсе инфернальные, открывающие портал в ад (вроде введения "федеральных территорий", то есть возможности в любом месте России огораживать территории, где никакие законы, кроме "особых", вовсе не действуют).
https://sapojnik.livejournal.com/3222742.html


Прогресс! А когда читаешь про "Мужское общежитие" на Meldmannstrasse, в котором с 1910 по 1913 жил молодой Гитлер, то оказывается, что это общежитие было построено в 1905 году как в высшей степени прогрессивный проект, призванный облегчить участь Bettgeher -- людей, которые не имели своего жилья и снимали койку в чужой квартире на несколько часов, чтобы поспать (работали люди посменно). И было в 1910 году таких в Вене 80 тыс. человек, то есть около 4% населения. А в Берлине в 1900 году - 84235 Schlafburschen ("Сонных парней") и 29923 Schlafmädchen ("Сонных девушек"). При том, что количество домохозяйств в Берлине в то время составляло 72445. (В Берлине тогда жило меньше людей, чем в Вене). То есть на каждые две берлинские семьи, имевшие или снимавшие дом или квартиру, приходилось 3 человека, которые снимали у них койку по часам.
Ну и где "добрые старые времена", когда все было красиво и благочестиво? Так можно и вспомнить, откуда взялся социализм, конструктивизм и все такое.
https://anna-bpguide.livejournal.com/927176.html


Теперь это официально. Расовые бунты нужны для продвижения демократии по всему миру.
Я хочу познакомить вас двумя статьями, вышедшими на уходящей неделе. Написаны они очень системными людьми и опубликованы в очень системных изданиях. Статья Криса Мерфи вышла в Foreign Affairs. А статья Питера Бейнарта — в The Atlantic.
Обе статьи как под копирку написаны. И названия у них схожи. Труд Мерфи озаглавлен "Новое движение за гражданские права — это победа для внешней политики". Подзаг также хорош: "Это и есть настоящая демократия". А вот название опуса Бейнарта: "Протестующие поддерживают моральный авторитет Америки за рубежом".
https://www.facebook.com/dealetant68/posts/4109648475774749 https://ffedd-ya.livejournal.com/99334.html


Удивительно, что такая частая в человеческой жизни вещь, как ливень, встречается в мировом искусстве за всю его историю очень редко. Давайте взглянем на самые любопытные образцы этой темы и изучим, почему на то, чтобы научиться рисовать дождь, европейцам потребовалось так много времени.

Во-первых, просто писать картины в жанре "пейзаж", без разницы, с дождем или без, европейцы учились очень долго. Первые века изобразить природу, не снабдив ее каким-нибудь религиозным или мифологическим персонажем, было немыслимо! Все протопейзажи, созданные до XVI-XVII веков, имеют какой-нибудь сюжет, оправдывающий их создание в глазах приличной публики.Так что хронологически первыми картинами на тему дождя можно считать изображения библейского Потопа.
...В дальнейшие века пейзаж как самостоятельный жанр все-таки появился, но с дождливыми пейзажами оставалась проблема. Дело в том, что еще не изобрели "плэнер": это когда художник пишет пейзаж с натуры, на открытом воздухе. Картины "конструировались" из головы, в студии, и хотя технически уже лучше получалось изображать струи, все равно, наиболее эффектными пока остаются картины, в которых ливень оправдан сюжетно.
В 19 веке, спасибо сентиментализму и романтизму, в жанре пейзажа происходит качественный прорыв: становится возможным писать не только конкретные детали и сюжеты, но и просто Настроение!
...Тем не менее, в 19 веке популярней все равно пейзажи, показывающие чуть более позднюю стадию — пейзаж после дождя. Ну на них действительно ведь приятней смотреть: там и солнышко обычно проглядывает, и травка так красиво блестит, отмытая.
...Постимпрессионисты научились уже изображать струи дождя. Они не гнались за реализмом, и поэтому у них получалось это эффектно, графично.
...Наконец, в ХХ веке, в искусстве нового времени, нашедшего новые и очень странные языки, дождь на картинах приобрел совершенно удивительные формы. Например, он становится символом, как например, в этом полотне знаменитого сюрреалиста Магритта.

https://shakko-kitsune.livejournal.com/1535750.html


Было много вариантов развития этого изумительного года, и вот позитивный поворот -- рой, о котором нам не так давно показывали картинки на ютубе https://www.youtube.com/watch?v=TlO2gcs1YvM , начинает вырисовываться в неожиданном месте. Турки сложили один и один, и прикрутили к квадрокоптеру какое-никакое распознавание образов и групповое поведение, и заодно ещё (похоже) гранату https://www.forbes.com/sites/davidhambling/2020/06/17/turkish-military-to-receive-500-swarming-kamikaze-drones/ . Получилась грубоватая но способная машинка, которая умеет лететь по маршруту, а потом и не по маршруту, а по собственным ощущениям и понятиям, сразу стайками по двадцать штук.
...Это может быть десять лет, а может быть тридцать, но ясно что это могут быть только лазеры. И вот это позволяет формировать требования к поведению машинок: действовать скрытно, быстро, непредсказуемо, относительно большими разрежёнными стаями, в условиях враждебной электромагнитной среды -- этого будет достаточно для сведения действия нейтрализующих атаку лазеров к незначимому. Редко так получается что требования к задаче были столь определёнными на десятки лет вперёд. Заранее понятно что всё это будут пытаться запрещать, но без шансов -- если такое есть у Турции, все остальные захотят себе машинки не хуже, тем более что это сразу продаётся. Демонополизация проецирования силы уже незаметно реализуется, а это значит что доминантам придётся привыкать жить под угрозой -- как давно живут все нормальные люди.
https://ardelfi.livejournal.com/155866.html


Похоже, эта пандемия носит ещё более договорной характер, чем казалось в самом начале, однако договорённости постоянно меняются.
...нам стоит перейти в зал "Библиотека". Да, в ресторане "В затишьи" есть и такое помещение, самое укромное из всех. Обратите внимание на левую стену. Это не просто камни, это книги. Кстати, сейчас официанты, лица которых cкрыты за чёрными масками, приносят посетителям одноразовые меню в конвертах.

https://bohemicus.livejournal.com/144237.html


«AиФ»: — Можно ли сказать, что фантастика в XXI веке мутировала? Когда я читаю современные книги, вижу на страницах шоу: перестрелки, спецэффекты. Но при этом мало мыслей и ещё меньше философии.
Рэй Брэдбери: — Да, и эта мутация довольно странная. В моё время фантастика была увлечена будущим — вот откроются новые миры, полетят звездолёты, люди освоят другие планеты, которые, возможно, населены разумными существами. Сейчас больше пишут про апокалипсис: цивилизация уничтожена в ходе ядерной войны, Землю заселили кровожадные зомби. Наверное, население Земли находится в перманентной депрессии — если будущее видится только таким...
https://alex-rozoff.livejournal.com/258591.html


5 июня 2020 года через 75 минут после захода Солнца марсоход Curiosity направил свою камеру Mastcam на небо и произвел ряд снимков. Изучив их, специалисты группы сопровождения миссии сумели идентифицировать две небольшие точки. Одна из них соответствует нашей Земле, другая — Венере.

https://kiri2ll.livejournal.com/1500554.html


Есть всё же нечто одновременно и закономерное, и поразительное в том, как меняются с годами наши воззрения и как мы вдруг оказываемся согласны с теми мнениями, которые слышали в детстве от взрослых и которое тогда вызывало в нас возмущение и протест.
https://olnigami.livejournal.com/349438.html


"я только недавно узнал, почему по несколько каптчей подряд решаю. Оказывается, когда я выбирал все нужные картинки за одну секунду-меня считали роботом. Надо было включить режим «медленного тугодумного человека» и нажимать на каждую картинку с одно-двух секундной задержкой. Тогда все работало как надо с первого раза" ((с) комментарий на Хабре)
https://kvisaz.livejournal.com/1024610.html


История России/СССР ХХ века - сплошной "кризис хлебозаготовок". ...Но этот фактор больше не действует. Россия давно обеспечивает себя зерном и превратилась в его экспортёра. При этом никак нельзя сказать, что мы "недоедаем, но вывозим". Кто может объяснить, почему? Что за незамеченная "зелёная революция" произошла в постсоветской России?
https://fortunatus.livejournal.com/292210.html
Вообще-то в СССР в с/х впиливались совершенно неадекватные деньги, без какого-либо результата.
Что было неудивительно, поскольку работники сельского хозяйства не имели ровно никакой мотивации к получению серьезных урожаев. Я это наблюдал лично на выезде в совхоз "Рогачевский" в Подмосковье: нас, инженеров, сорванных с рабочих мест, использовали в качестве дармовой рабочей силы (не понимавшей, что и зачем она делает), а местные с раннего утра совхозными автобусами дружно отправлялись в Москву на закупки.
Состояние посадок моркови, которые мы должны были пропалывать, было таким, что проще всего было очистить грядки от всего, на них росшего (будылья по пояс, под которыми иногда можно было найти стебелек морковной ботвы с карандаш размером). Тем более, что нам засчитывали работу по количеству грядок, освобожденных от тех самых будыльев. Судьба моркови никого не интересовала.
https://fortunatus.livejournal.com/292442.html?thread=2944858#t2944858



https://helga.livejournal.com/2196365.html


Я не верю в то, что возможно обучение без принуждения, Людей, способных к этому, так мало, что их считай, что нет. Но можно заботиться о том, чтобы принуждение не превращалось в насилие. И здесь вопрос о том, где граница между ними. Для меня ответ примерно такой: принуждение ведет к росту, насилие – к травме. При этом приложенное к человеку усилие, и поставленная перед ним задача одни и те же. Вопрос не этом, а в том, есть ли у человека в моменте ресурсы, чтобы справиться с этой задачей. Их часто нет – в силу сложности задачи для возраста, в силу конституции ребенка, в силу его жизненной ситуации (если все ресурсы ушли на другие задачи). Ребенок не может решить задачу, у него появляется много опыта фрустрации, и дальше он не любит классику или математику просто потому, что ему от них было непереносимо больно.
...Как можно, сохраняя принуждение, защитить детей от насилия? Как дать детям ресурсы на школьные задачи? Не мне об этом судить, но я вижу такие принципы. Во-первых, должно быть много разных видов обучения, под разные задачи и под разные траектории. Школы, гимназии, реальные училища, курсы, церковные школы...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2088937.html?thread=148987625#t148987625


Сейчасъ интересное время. Окончательно слабѣютъ и выдыхаются двѣ мощнѣйшихъ культурныхъ волны. Античность (разумная красота) и христианство (добро). Античность однажды въ исторіи удалось перезапустить, но не увѣренъ, что это возможно сейчасъ.
То же самое происходитъ и съ раціоналистической волной XVII в.
Изъ волнъ XVIII в. одна — вольтеровская — ужасъ передъ насиліемъ — раздѣляетъ ту же участь. Зато крѣпнетъ и усиливается руссоистская волна — неспособность переносить любую іерархію.
Въ чистомъ видѣ, да и просто какъ доминирующій элементъ руссоизмъ несовмѣстимъ съ жизнью.
https://philtrius.livejournal.com/1459989.html

Оригинал и комментарии

Великiй художникъ – тотъ, кто торжествуетъ внѣ зависимости отъ того, черезъ какую эстетическую теорiю на него смотрятъ. (Nicolás Gómez Dávila)
https://platonicus.livejournal.com/1123421.html


«По-настоящему глубоко думают только те, кому посчастливилось не заразиться чувством юмора». (Эмиль Чоран, «Разлад»)
https://antimeridiem.livejournal.com/1182428.html


Порядок приходит бесплатно
https://ivanov-p.livejournal.com/235530.html


1. Матъ работаетъ какъ цензура: многiя темы нельзя поднять или всерьёзъ обсуждать въ присутствiи матерящагося собесѣдника.
(Обратное невѣрно: я не знаю темъ или ситуацiй, гдѣ безъ мата нельзя было бы, при желанiи, обойтись.)
2. Слова всегда сохраняютъ свой буквальный смыслъ. Никакое метафорическое употребленiе, хотя бы и затасканное, этого не отмѣняетъ. Буквальный смыслъ всегда "работаетъ", хотя бы неявно. Буквальный смыслъ матерныхъ словъ очевиденъ и общеизвѣстенъ. По-хорошему достаточно было бы просто помнить объ этомъ, чтобы материться (особенно въ фоновомъ режимѣ) слегка расхотѣлось.
3. Буквальный смыслъ очень многихъ матерныхъ выраженiй исходно спецiально конструировался какъ оскорбительный (по мѣркамъ культуры, въ рамкахъ которой большинство ихъ придумано). Часто - смертельно оскорбительный (опять же, по мѣркамъ тогдашней культуры). И это тоже всегда работаетъ, независимо отъ затасканности этихъ выраженiй (въ отношенiи если не собесѣдника, то предмета рѣчи и т. п.). Если человѣкъ дѣйствительно "не это имѣлъ въ виду" (совсѣмъ-совсѣмъ), онъ могъ бы выразиться иначе. Ну или онъ уже что-то сдѣлалъ со своими ушами (обычное дѣло, я про себя такое тоже помню). Это поправимо, достаточно просто иногда прислушиваться.
4. Матъ - это не "круто". Матъ (какъ фоновый элементъ рѣчи) распространился среди людей, которые въ отвѣтъ на смертельное оскорбленiе (см. выше) не могли ни съѣздить по мордѣ, ни вызвать на дуэль. Среди людей очень несвободныхъ и очень запуганныхъ - настолько, что словесныя оскорбленiя были неважной мелочью. Языкъ людей, которые "никуда не дѣнутся". Это тоже слышно.
...6. Привычкой разговаривать матомъ легко заразиться - и существенно труднѣе отъ нея избавиться. А ещё труднѣе - если вы сами материтесь регулярно, уже давно "ничего такого" не имѣя въ виду - замѣчать (или угадывать), когда собесѣднику вашъ матъ непрiятенъ. На этотъ счётъ люди дѣйствительно привыкли лицемѣрить.
7. Но не говорить матомъ вслухъ - это вообще-то легко. Довольно элементарный уровень самоконтроля. Совсѣмъ другое дѣло - отучить себя отъ мата во внутренней рѣчи, въ мысляхъ. Нужны буквально годы усилiй - чтобы, скажемъ, въ стрессовой ситуацiи вмѣсто матернаго междометiя первымъ въ голову приходило что-нибудь болѣе адекватное.
...Настолько ли вы ненавидите человеческую сексуальность, чтобы держать въ мысляхъ (и регулярно актуализировать) настолько обезображенное представленiе о ней? (А если всё-таки ненавидите - скажемъ, изъ религiозныхъ или ещё какихъ-нибудь соображенiй - то тѣмъ болѣе непонятно, зачѣмъ её такъ грубо теребить, въ собственной-то головѣ.)
...(Этотъ аспектъ - матерную трактовку эротики - слѣдовало бы помянуть и среди "внѣшнихъ" пунктовъ. И я бы тогда заговорилъ о практикахъ выжиганiя въ людяхъ сексуальности, ставшихъ обязательнымъ элементомъ повседневности. Но это слишкомъ широкая тема, въ постингъ не помѣщается.)
9. Но мнѣ важнѣе другое. Тутъ умѣстно возвращенiе къ первому пункту - про темы, которыя матъ закрываетъ. Разумѣется, это работаетъ и внутри одной головы. Та или иная тема не всплываетъ по естественной ассоцiацiи. Или требуетъ дополнительнаго усилiя самоконтроля, безъ котораго сползёшь на что-то болѣе плоское. Просто не удержишь вниманiя на предметѣ. А кромѣ собственно темъ, отваливаются и многiя очевидныя трактовки той тематики, которая вродѣ бы сама по себѣ никуда не дѣлась.
При отказѣ отъ мата это медленно возвращается. Съ лагомъ гдѣ-то года въ два, пожалуй. Въ какой-то моментъ замѣчаешь разницу.
...Но мнѣ интересно не это. Были когда-то люди, для которыхъ это табу было нормой. Это было не то, что сейчасъ можно воспроизвести въ какой-нибудь замкнутой общинѣ, потому что не было замкнутости, мiръ тогда принадлежалъ имъ. Людямъ, для которыхъ матъ былъ табуированъ. Если и попадалъ въ поле зрѣнiя, то лишь какъ маркеръ безконечной чуждости, не какъ возможная форма собственной рѣчи или мысли. Для меня этого табу исходно нѣтъ - и я не знаю, какъ оно было тамъ. Какъ это влiяло, напримѣръ, на эротическiе образы и сюжеты. Какiя темы остаются для меня (и всѣхъ насъ) закрыты, а тѣмъ людямъ были открыты. Насколько иначе они могли трактовать тѣ темы, которыя мнѣ остаются доступны. Я кое о чёмъ догадываюсь, но и только. Я никогда не буду знать точно.
https://uxus.livejournal.com/93927.html


Какому-то захолустному американскому университету власти пригрозили срезать финансирование, если он не увеличит расовое разнообразие среди своих студентов. Нюанс в том, что университет был чёрный. Стопроцентно чёрный. И нуждался, стало быть, в белых студентах. Белые американцы туда не шли ни за какие коврижки, поэтому университет брал вообще всех, лишь бы кожа была чуть посветлее шоколада.
Каким-то загадочным образом (интернета ещё толком не было) об этом узнали какие-то выпускники школы из Курска. Послали документы, и их запросто, безо всяких экзаменов, бесплатно, а может и со стипендией, приняли в Настоящий Американский Университет.
И вот курские ребята в первый раз заходят в университетскую столовую. Море чёрных лиц. Галдёж затихает. Все поворачиваются и смотрят на новеньких. Тишина. Напряжённая, нехорошая тишина.
Кто-то наконец не выдерживает и подскакивает:
- Вы кто такие? Откуда нарисовались?
- Мы... э-э... русские... из России...
Мгновенная разрядка. Все хохочут, сверкают белозубыми улыбками, подходят, дружески хлопают по плечам.
- А-а! Вы русские! А мы думали, вы белые.
https://fortunatus.livejournal.com/291070.html



Садизм
https://classic-art-ru.livejournal.com/521819.html


господь не стал любить нас меньше
мы увеличились в числе
что отрицательно влияет
на концентрацию любви
© макс колесник
https://helga.livejournal.com/2184359.html


- Что вы тут творите, мать вашу?!- закричал на людей демиург Мазукта.- Совсем берега попутали?!
- Да чего мы такого сделали-то?..
- Они ещё спрашивают!- всплеснул руками демиург.- Вы вообще в курсе, что за ваши неисчислимые прегрешения у меня уже в этом году был Конец света запланирован?
- Ну да... догадывались.
- Так с какого же перепуга вы лезете не в своё дело, дилетанты хреновы?! Кто же так апокалипсис устраивает?! И вообще, вы что, заранее не могли предупредить, что сами хотите со всем управиться? Я бы хоть на чуме сэкономил.
https://bormor.livejournal.com/793299.html


разве мировоззрения так же сходны друг с другом, как стулья?
скорее они, уча о разных целях, олицетворяют собой предметы с разным назначением – стул, стол, лампу, тарелку, вилку
можно, конечно, попытаться на всех них усидеть, особенно на вилке
но для сидения предназначен только стул, а другие вещи – для другого
я сажусь на стул, за стол, под лампой и ем вилкой из тарелки безо всяких затруднений
https://yuritikhonravov.livejournal.com/159827.html


Жить в обществе и быть свободным от общества можно только на общественных началах.
https://amigofriend.livejournal.com/3578326.html


«Властелин колец» Толкина. Прочёл я ВК, кажется, в седьмом классе, и впечатление он на меня произвёл ошеломляющее (и не только на меня, это, можно сказать, книга, сформировавшая целое поколение, так что я тут ничем не отличался от своих сверстников). Полный переворот привычного приключенческого сюжета – герой вместо того, чтобы идти за волшебным предметом через горы и леса, переживая по дороге разнообразные приключения, получает волшебный предмет практически сразу, да ещё и с наказом ни в коем случае не трогать эту бяку и выкинуть её в жерло вулкана. И сам герой не особо-то героичен – обычный средний человек, разве что несколько более склонен к мечтательности, чем его соплеменники.
Вокруг скромного героя, правда, как на подбор сплошь витязи плюс мудрец-колдун, но они выглядят и ведут себя скорее как архетипические образы, типизированные по Юнгу, и от этого всё повествование приобретает вид странствий души или даже психодрамы (не зря же толкинисты так увлекались ролёвками разных стилей и направлений). Да, и потом уже я понял, что в таком выстраивании развития персонажа через путешествие-испытание и столкновение с персонажами, символически персонифицирующими те или иные архетипы, Толкин ориентировался на структурообразующий для английской литературы роман Джона Буньяна «Путешествие пилигрима».
Только вот опять переворот привычной схемы – в отличие от того же Буньяна да и множества произведений приключенческого жанра у Толкина герой в финале терпит поражение, а спасает его и весь мир цепь случайностей… или, может, рука Проведения, но тут уж зависит от религиозных взглядов читателя. Да и сам герой должен был погибнуть, и выручает его только прямое и грубое авторское вмешательство, проломившее в сюжете гигантскую дыру, на которую только ленивый не указывает. Хотя я когда слышу насмешливое «а вот же орлы…», мне всегда хочется критиками сказать: а вы бы предпочли, чтобы орлов не было? То есть вы хотите, чтобы Фродо и Сэм сдохли на Роковой горе? Что же вы за люди-то такие?
...Да и в реальной жизни не так-то просто разделить стороны на тех, кто пользуется Кольцом, а кто нет. Толкин в одном из своих писем сыну во время Второй мировой войны с грустью писал: «Мы пытаемся победить Саурона с помощью Кольца<…> Но в качестве расплаты, как ты и без меня знаешь, мы наплодим новых Сауронов, а люди и эльфы постепенно превратятся в орков». Всё так и произошло, Профессор, увы, всё так и произошло. Простите нас, Профессор, мы ничего не поняли и ничему не научились.
https://olnigami.livejournal.com/348611.html


Люди первые находятся в ситуации с неровной занятостью. Когда сидишь недели три без движения, а потом впахиваешь как не в себя, потому что тендер, проект, тендер и т.д. Такая ситуация у всех, где в работе есть хоть какая-то сезонность. Эти люди чувствуют себя плохо, потому что все детство и молодость у них прошли в подготовке к индустриальному миру внутри поурочной системы.
https://kovaleva.livejournal.com/514562.html


- «Эмоции – это неспособность быть честным ни с собой, ни с другими».
- Хочется сказать: тем хуже для честности. Попытки быть честным вопреки эмоциям – это самая неприятная ложь. Я бы сравнил это с ездой на танке по городским улицам. По прямой из точки А в точку В, раз уж танк так устроен, что может проходить через стены, тем более не замечая более мягких препятствий.
https://antimeridiem.livejournal.com/1183343.html



https://prokhozhyj.livejournal.com/2819230.html


- «Интеллектуал – это человек, который нашел что-то интереснее, чем секс». (Олдос Хаксли)
- «Интеллектуал» – это примерно такая же мутная вещь, как «интеллигент». Причем если последнего засунуть в этот афоризм, то он станет еще забавнее.
https://antimeridiem.livejournal.com/1182773.html


Первая притча взята из Талмуда. Её действие происходит во втором веке нашей эры.
Когда ни один довод рабби Элиэзера не смог убедить остальных, он воскликнул: «Если галаха согласна с моими словами, пусть рожковое дерево подтвердит это!». После его слов рожковое дерево выскочило из земли и перебралось на отдалённое место. Но прочие раввины объяснили, что дерево – не доказательство в спорах о законе.
Рабби Элиэзер воскликнул тогда: «Если галаха согласна с моими словами, пусть ручей подтвердит это!». После его слов ручей потёк в другую сторону. Но раввины возразили, что и ручей тоже не является авторитетом в спорах о законе.
В отчаянии рабби Элиэзер вскричал: «Если галаха согласна с моими словами, пусть Небо подтвердит это!». И с небес раздался голос: «Почему вы спорите с рабби Элиэзером, ведь галаха согласна со всеми его словами каждый раз, как он высказывает своё мнение?». Рабби Иосия ответил на это: «Она (т.е. Тора) не на небе»*.
После этого раввины решили прекратить общение с рабби Элиэзером.
[*]
Герой второй притчи – несравненный посрамитель тибетских колдунов и вдохновитель греческих псевдонимов преподобный Паисий Святогорец.
Один раз к старцу Паисию приехал очень образованный и учёный человек. Он изучил много наук, но не верил в Бога.
Он сказал старцу Паисию:
— Мне трудно поверить в то, что Бог есть. Я так много всего знаю и могу объяснить, почему и как всё происходит. И я не могу принять то, что ты говоришь о Христе.
Старец внимательно выслушал его и сказал:
— А ведь ты глупее ящерицы.
Учёный сильно обиделся и стал возражать. Но старец сказал:
— Ты глупее ящерицы, я это тебе докажу.
Рядом с домом старца жила одна его знакомая ящерица, и он её позвал.
Она подбежала к старцу. Отец Паисий спросил её, есть ли Бог? Тогда она поднялась, села на задние лапки и кивнула головой.
Тут учёный растерялся и заплакал.
А старец сказал ему:
— Теперь видишь, что ты глупее ящерицы? Она знает, что есть Бог. Ты человек, а не хочешь понять, что Бог существует.
Ученый ушёл от старца растроганный и потрясённый.
https://anairos.livejournal.com/140367.html


Человек, конечно, скотинка особенная: его тело созревает раньше души, а дух созревает и того позже.
https://daniel-grishin.livejournal.com/272432.html


- Да, это общая тема у многих авторов, что машины могут быть человечнее людей и наоборот.
- Машины человечнее людей, потому что в них нет животности. С тех пор как я понял это, я перестал понимать смысл теста Тюринга, который основан на имитации животного в человеке.
- Тоже приходила такая мысль. Особенно в контексте любви и предательства. "Если любишь, простишь". "Сердцу не прикажешь". С собакой также. Разве можно этим гордиться?! Мы люди, потому что можем поступать сознательно независимо от чувств. Есть в этом момент преодоления, момент силы.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253316.html?thread=147825412#t147825412


- Немного сужая тему: я нахожу столько сходных черт в суфизме и хасидизме, что с большим трудом нахожу отличия.
- Вы же наверно в курсе насчёт еврейского суфизма. Авраам бен Маймон и проч.
- Авраам бен Рамбам. А также "Обязанности сердец" Бахьи ибн Пакуды. Но эта ветвь кончилась тупиком.
- Оказывается, нет: с перерывами, но она есть до сих пор. После маймонидов, кот. пресеклись в XV в. и сомнительного эпизода с Сармадом появились Симан Тов Меламед, Ариель Бенсион, ну а в ХХ в. Залман Шахтер-Шаломи соосновал как раз хасидско-суфийскую группу The Desert Fellowship of the Message. У неё даже есть сайт.
- Во как! Впрочем, в ХХ в. появилась даже "ашрам-ешива". Всё равно это маргиналии.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255563.html?thread=148399051#t148399051



https://amigofriend.livejournal.com/3578500.html


Предприятия общественного питания - термополии, каупоны, остерии, попины и прочие забегаловки - были очень посещаемы как в Помпеях, так и в других городах Империи. А все потому, что большая часть городского населения страны не имела возможности готовить дома, а еда в этих забегаловках стоила недорого, ее мог позволить себе любой работающий человек.
Интерьер в таких заведениях часто украшали связки еды - лук, чеснок, травы, колбасы и прочее, что можно было сразу заказать и съесть. Прямо в торговом зале стояли и амфоры - с вином, с рыбным соусом. При раскопках во многих местах находили "батареи" таких сосудов.
...Иногда (не так уж и редко) у термополиев (каупон, остерий, попин и т.п.) имелись задние комнаты - для сдачи внаем (например, переночевать или встретиться с проституткой, к которым причисляли всех работниц таких заведений оптом) или для устройства игорного дома.
Вот, например, натуральные комиксы из серии "Один день в нашем термополии" из задней комнаты остерии в Помпеях. Комикс состоит из нескольких картинок, одна, к сожалению, осталась только в рисунке - погибла во время бомбежки Второй Мировой войны, другую удалили во время раскопок.
https://ulli-u.livejournal.com/328452.html


Я задумался и понял, что наиболее ошеломляющее в хорошем смысле впечатление на меня в юности-молодости произвели 3 произведения. Ну если вот так вот ограничиться тремя. Это: первое прочтение "Хроник Амбера", "Звездные войны - Новая надежда" и клип Мумий Тролля "Утекай".
https://konnovmaksim.livejournal.com/86474.html


«…быт этого города в высшей степени устоявшийся, быт, подобный дворцовому, китайскому, индусскому.
В пределах этого быта, в рамках привычных – жители города уверены, изящны, аристократичны, как придворные или китайцы, как индусы. Выходя из привычных рамок, они беспомощны, как дети. Жалобно просятся обратно. Делают вид, что они, в сущности, и не вышли из них. Так, Шарлемань пробует убедить себя и других, что он вовсе и не вышел из рамок. («Любовь к ребенку это же можно! Гостеприимство это тоже вполне можно».) Эльза, образцовая, добродетельная гражданка этой страны, говорит Ланцелоту: «Все было так ясно и достойно».
Они уверены в своей нормальности, гордятся, что держатся достойно.
Увереннее, аристократичнее, изящнее всех Генрих, потому что он ни разу не выходит из привычных рамок, никогда не выйдет и не почувствует в этом необходимости.
И он всегда правдив. Искренне уговаривает Эльзу, простосердечно уговаривает отца сказать ему правду, ибо он не знает, что врет. Он органически, всем существом своим верует, что он прав, что делает, как надо, поступает добродетельно, как должно.
Так же искренне, легко, органично врет и притворяется его отец. Настолько искренне врет, что вопрос о том, притворяется он сумасшедшим или в самом деле сумасшедший, – отпадает. Во всяком случае в безумии его нет и тени психопатологии. Вот и все пока, милый Николай Павлович».
https://petro-gulak.livejournal.com/1880031.html


Начиная со смены календарей, когда установился Григорианский стиль, изменения в человеческом сознании достигли своёго ощутимого свидетельства, то есть человечество признало приоритет внешней точности против мистической истинности. Юлианский календарь сохранял несовместимость Иудейских и Христианских Пасхалий. Почему это так важно? Ну, например, потому, что Воскресение Христово произошло не в Великую Субботу, а в ночь с обычной календарной субботы на день, который после того мы стали называть Воскресеньем. И прошло не 1,5 дня, как теперь празднуют, а именно практически три Солнечных дня! От заката до заката. Это, собственно — внешняя сторона дела.
Внутренней стороной дела было то, что люди помнили зачем это надо помнить!!! Помнили высшие руководители Церкви, а когда решили, что это, в общем, не важно — тогда и забыли. В приоритете стало ВНЕШНЕЕ ВРЕМЯ. Это не хорошо и не плохо, это такой этап в развитии человечества, когда Мистическое переживание времени и окружающего мира стало в целом недоступно людям. Люди приняли оковы линейного времени. С этого момента можно наблюдать, как, в существенном большинстве, люди перестают верить в необходимость спасения физического тела.
https://genrih-faust.livejournal.com/560681.html


Проблема в том, что "сухой" на 80% состоящий из импортных комплектующих ( теперь уже санкционных, разумеется) силами собственного авиа-космического комплекса не воспроизводим...
В переводе на русский эта явка с повинной, в ней признается, что в России попросту отсутствуют технологии и промышленная инфраструктура для работы с композиционными материалами
Это чтобы ни у кого иллюзий не возникало о том, какие у России перспективы в конкурентной среде современного мира. Ответ: нулевые
PS. В Роскосмосе ещё веселее.
https://division---bell.livejournal.com/1803096.html


опрос ВЦИОМ, проведенный в июле 2018 года, показал, что до 57 % жителей России полагают, будто человек никогда не ступал на поверхность Луны.
https://postmodernism.livejournal.com/2209017.html


Распад совка обеспечил симпатичную ситуацию, когда сахар был по талонам, семье на варенье не хватало (а варенья и протирки были единственным источником витаминов на зиму). А на работе надо было как-то поддерживать культуры растительных клеток, которые питаются сахаром. Некоторые из них были ценные, исторические, по 20 лет культивированные, важные для будущего производства, например, алкалоидов женьшеня (собственно, за штаммы культур женьшеня была даже получена начальством Гос. премия). А культурам клеток требуется свежая среда каждые 10-20 дней, а в ней должно быть 2% сахара. Институт сахарозу покупал, но ее быстренько разбирали бухгалтерия, секретариат и прочие администраторы, с ней пили чай и уносили домой на варенье. А мы, ученые, наоборот демонстрировали преданность науке путем принесения сахара из дома, чтобы кормить наши культуры клеток. И весь наш "героизм" естественно пошел псу под хвост, культуры клеток все равно подохли, только позже, когда все поразъехались за границу. И никто их в производство не стал запускать, да и производства-то никакого не стало (да и не было особо). Поздний совок как страна мыльных пузырей героизма (реальный тоже был, конечно, но не со мной). Хотя испытания бывали вполне реальны.
https://mary-spiri.livejournal.com/122212.html


Что я понимаю подъ «безпросвѣтной отвратительностью»? Я уже характеризовалъ нынѣшній режимъ какъ умѣренный сатанизмъ (на совѣтстко-мраксистскомъ языкѣ это развитой феодализмъ) и призывалъ не демонизировать его. Разница между умѣреннымъ и радикальнымъ сатанизмомъ очень велика, и развитой феодализмъ много лучше развитаго соціализма. Сейчасъ еще разъ повторюсь и подчеркну, что нынѣшняя жизнь гораздо пріятнѣе, чѣмъ при СССР (радикальный сатанизмъ въ хищной, а потом травоядной формѣ).
...Недостатки, отравляющіе нашу жизнь, восходятъ либо къ СССР, либо къ заимствованію западнаго опыта. Мы послѣдовательно обезьянничали оттуда всю дрянь, какая только заводилась (я хорошо это вижу по научно-образовательной сферѣ, кто-то — въ своей, другой области). Мы и политкорректность продолжаемъ исповѣдовать (положительная дискриминація большевиковъ никуда не дѣлась, это вообще мраксистская идея). Такимъ образомъ до сихъ поръ — буду говорить о своемъ — ученому портили жизнь всѣми усовершенствованными западными приспособами, но платили ему при этомъ совѣтскую зарплату.
https://philtrius.livejournal.com/1455756.html


Набоков в предисловии к авторскому переводу "Лолиты" писал что русскому языку недостает выражений для естественных наук и противоестественных потребностей. С первой нехваткой мы с тех пор справились. А вторая усугубилась тем, что у нас нет выражений и для противоестественных социальных взглядов. И вешать высокопарную лапшу на уши по-русски не так легко, как по-английски или по-французски
https://www.facebook.com/Pariboque/posts/3325380627512962 https://swamp-lynx.livejournal.com/489058.html


- Почему работает реклама?
- реклама работает по невероятно простой причине. люди, как и все остальные животные, предпочитают иметь дело с тем, что кажется им знакомым (особенно это касается еды и прочих товаров повседневного спроса). при прочих равных они купят тот бренд или товар, который они где-то уже видели. чаще видели — выше вероятность предпочтения. всё. остальное нюансы.
это может показаться смешным, но гигантские светящиеся логотипы кока-колы или sony напрямую сказываются на продажах, хотя не сообщают потребителю ровным счетом ничего, кроме того, что у их хозяев много денег.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255309.html?thread=148481229#t148481229


модернизация и карго-культ это одна и та же история рассказанная разными словами
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255641.html?thread=148456985#t148456985


С французской белоэмиграцией не знаком. но хорошо представляю себе харбинских в Австралии. Скажу, что вот их катастрофа, хоть и чуть более поздняя, чем белоэмигрантская, как раз заставляла их беречь корни и учить детей языку. До смешного, в наши времена там бывали перепалки, чья культура более русская - харбинцев или свежих "адекватных эмигрантов". Детей-то большинство старается держать билингвами (на уровне разговоров дома с родителями). С внуками уже будет сложнее.
Основную проблему автор исходного текста правильно отметил - русские (нынешние) наотрез не образуют диаспор! За рубежом основная социализация вертится вокруг церквей. Ясно, что современные русские за рубежом, люди активные, творческие, самодостаточные, к церкви редко тяготеют. Австралия старается поддерживать диаспоры на государственном уровне. Вот вокруг русского радио (организованного Австралией) в Мельбурне я и видел единение "красных" и "белых", верующих и атеистов (правда, то было 15-20 лет назад). Но это же крохи. Дети, общаясь со сверстниками и учителями на английском быстро отвыкают от русского. Не в церковную же школу их отдавать.
Могу сравнивать с голландской "тусовкой" в том же Мельбурне. Те общаются большими компаниями больше в пабах, чем в церквях (моя домохозяйка была владелицей голландского паба). Раз в год организуют огромный голландский фестиваль, под который арендуют стадион с окрестностями.
Конечно, российское консульство что-то делает "по работе с населением", но сложно отделаться от мысли, что там все под колпаком у фсб. Русскоязычных школ при консульстве нет (возможно, ключевой момент).
Русский ресторан - тоже есть (где ж их нет!) Но это коммерческие предприятия в отличи от пабов, играющих роль социальных клубов.
И еще помню рекоммендацию, что при поиске работы свежеприбывшим не советовалось обращаться к "землякам", поскольку отношение прогнозировалось такое: раз обращаются к своим, значит проблемы с языком и ассимиляцией, значит можно драть три шкуры. Но это больше аналогия с кадром из "Брат-2": Мы русские не обманываем друг друга!"
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255641.html?thread=148447257#t148447257


- Ярмарка тщеславия. Какая-то подростковая жажда собственной значимости и всезнания. Все кругом смешные, нелепые, глупые и бесполезные. Особенно власти. Всё делают не так, как нужно. Не в то верят. Не то читают. Не так мыслят. И только я, мол, вижу и понимаю всю пустоту и нелепость их слов и поступков. "Ай да я" - говорит практически каждый второй автор. А доверь такому "подростку" простейшее дело, хоть велосипед починить - не сможет. Последует длинная лекция с цитатами и терминами, объясняющая, как правильно нужно чинить велосипед, и что никто в мире этого правильно не делает. А велосипед так и останется неисправным.
- между прочим, это тоже своего рода ярмарка тщеславия. На одном из "вечеров встречи выпускников" ко мне подошел одноклассник, в школьный период бывший в лидерах, а в то время уже сильно выпивающий. Занимался он заготовкой леса. И вот он меня спрашивает "а ты сможешь, например, ствол раскряжевать?".
Я потом много раз ловил себя на том, что, читая или слушая о чужих достижениях, тоже про себя повторял что-то типа того, что "а раскряжевать-то он не может".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255641.html?thread=148455449#t148455449


Единственное достойное занятие для человеков - это придумывать себе смыслы самим
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255641.html?thread=148460313#t148460313


Что я заметил - тех, кто активно интересовались данным продуктом, условно можно было разделить на 4 группы: 1) Азиаты-индусы (а также пакистанцы, цейлонцы и пр. из того региона) 2) Азиаты-китайцы (видимо, и японцы, и корейцы, и филиппинцы, и вьетнамцы) 3) Чёрные 4) Белые
Вообще, разделение было по моделям поведения посетителей на нашем стенде, но оно почему-то чётко совпадало с расовой принадлежностью и крайне редко расовая принадлежность не соответствовала подмеченной мной модели поведения. Т.е крайне редко, скажем, чёрные вели себя как азиаты-индусы, или белые - как азиаты-китайцы.
Когда к стенду подходила семья азиатов-индусов, сценарий был такой: мама остаётся стоять поодаль, с отрешённой улыбкой глядя на видео экспериментов на большом ТВ экране у меня за спиной. Папа с ребёнком подходит, внимательно слушает, задаёт вопросы, не перебивает, советуется с ребёнком, интересуется - нравится ли это ребёнку и будет ли он этим заниматься. Затем, ребёнок остаётся у стола, снова и снова рассматривая всё, а отец возвращается к маме и обсуждает с ней покупку. Если мама покачивает головой из стороны в сторону, что обозначает позитивное согласие, отец возвращается к стенду и оформляет покупку. Затем оба - отец и ребёнок - со сверкающими глазами, чуть ли не вприпрыжку, идут дальше по выставке, активно обсуждая и жестикулируя, а мама плывёт следом за ними, шелестя своим сари.
Если к стенду подходила семья азиатов-китайцев, то сценарий отличался: в этот раз папа оставался поодаль, иногда поглядывая в телефон, иногда оглядываясь вокруг. К стенду подходила мама с ребёнком или с детьми. Она активно и по деловому обо всём расспрашивала, часто даже в наглую игнорируя то, что в это время я общался с другими посетителями. Выудив максимум информации, после попытки поторговаться, она, не советуясь с ребёнком, заявляла: "Ок, нам это надо". Затем подзывала мужа и приказывала ему остаться и оформить покупку. Сама, взяв ребёнка за руку, отправлялась к следующему стенду. Отец оформлял покупку, спрашивал, когда там всё это придёт и как с нами связаться, если вдруг что-то не сработает, а затем бегом отправлялся искать жену с детьми.
Если к стенду подходили чёрные, как правило, это была толпа в 7-10 человек: 2-3 женщины и толпа детей. Крайне редко в этой компании оказывался мужчина. Женщины могли быть и мамами, и старшими сёстрами. Дети могли быть и свои, и даже соседские, которых прихватили с собой, если билет для детей не требовался. Они всей толпой налетали на стенд. Взрослые быстро и бегло всё осматривали, поглядывали то на меня, то на видео с опытами, то прислушивались к моим объяснениям для других посетителей. А дети в это время начинали всё трогать руками, раскрывать, вытаскивать из коробок. В эти моменты мне постоянно приходилось отвлекаться и даже порой просить детей не хватать всё руками, а дождаться моей демонстрации. В конце концов кто-то из посетителей задавал вопрос: "Сколько это стоит?" И как только выяснялось, что ничего бесплатного на стенде не раздают, отряд чёрных мам-сестёр-деток сдувало к следующем стенду. За всё время я могу припомнить буквально 2 раза, когда чёрные вели себя по-другому и оформили подписку прямо на стенде.
...Четвёртая категория - белые. Обычно они тихо просачивались к стенду в составе "бабушка/дедушка + пару внуков" или "папа/мама+пару детей". Детки очень робко пристраивались на любое свободное место у стенда, а взрослые оставались позади. Если это были бабушка или дедушка, они стояли и слушали, очень внимательно слушали. Если папа/мама - как правило, они тусили подальше, либо вперившись в телефоны, либо весело общаясь с друзьями, чьи детки также самостоятельно разбрелись по соседним стендам. Если у детей загорались от восторга глаза, я предлагал позвать взрослых, чтобы объяснить им детали оформления подписки. Бабушка/дедушка только спрашивали детей: "Тебе нравится?" И если ответ положительный - оформляли подписку без колебания. На мой вопрос бабушкам-дедушкам о родителях ответ был: " Да тусят они с друзьями на барбекю, совсем детьми не занимаются. А нам хочется, чтобы детки развивались и интересовались чем-то, что помогало бы им расти умными и успешными." Если же дети подзывали маму или папу, как правило, у родителей на лицах читалось раздражение и нетерпимость. Их явно отвлекли от приятного времяпровождения с друзьями и, как правило, они быстро решали за ребёнка, что это ему не нужно и что есть игрушки поинтересней. Не вписывались в эту модель только "русские" програмисты и люди с достаточно высоким социальным положением. Например, так я познакомился с мером South San Francisco на Maker's Faire в San Mateo. Они с сыном подошли, послушали, обо всём расспросили. Затем он спросил сына, получил от сына согласие и попросил супругу оформить покупку, пока они, как два школьника рванули посмотреть на гонки дронов.
...«PS от ведущего канала: Резюме по 3 постам: в США в образовании детей ключевые лица: в индоамериканской семье - отец (при согласии матери), в китайско-американской семье - мать (при служебной роли отца), в афроамериканской семье - мать и женские родственники (с большой чувствительностью к цене), и в белоамериканской семье - дед и бабушка бумерского поколения (при полной нейтральности родителей)».
https://kovaleva.livejournal.com/514938.html https://www.facebook.com/eugene.zhukov0/posts/3362992180429798



Черная дыра постепенно перетягивает на себя вещество своего компаньона. Оно образует вокруг нее аккреционный диск. Вещество в этом диске разогрето до очень большой температуры и активно излучает в рентгеновском диапазоне, что дает астрономам возможность изучать черную дыру.
https://kiri2ll.livejournal.com/1494223.html


...в одном из номеров "Науки и жизни" за 1982 г. видел статью В.Гинзбурга о физических итогах десятилетия (т.е. 70-х - это адаптированная статья из УФН)... В частности, он выражал там сомнения в гипотезах о сверхмассивных черных дырах в центрах галактик и об осцилляциях солнечных нейтрино (что потом подтвердилось в обоих случаях, как известно). Как же так вышло ? (при всей проницательности этого автора). Причины - разные. В случае сверхмассивных черных дыр тогдашние модели не учитывали возможный вклад темной материи (о ней еще не было достаточно известно - только тоже как одна из гипотез для объяснения наблюдательных данных), а с обычной выходили в моделях всякие рассеивающие эффекты (не сваляется мол там вещество в нужном количестве). А в случае осцилляций - банально не было еще наблюдательных данных (тогдашние детекторы ловили только электронные солнечные нейтрино), не было даже способа ловить прочие два вида (только через несколько лет после написания статьи идея с тяжелой водой выдвинута была тоже). Думаю, оба способа - достаточно типичные для принятия ранее сомнительных гипотез, "популяризаторам на заметку". Может даже там в статье можно было найти примеры и других способов, но не заметил - эти два случая броские
https://b-graf.livejournal.com/397712.html


Центр - человеческий масштаб пространства-времени.
Физика? Кинематика, динамика, физика твердого тела в простейшем варианте (сопромат и т.п.).
Биология/медицина? Физиология, анатомия ( в простейшем варианте - отчего болит голова? Какую кость я сломал?), фармацевтика, сбор грибов, ветеринария и т.п.
Основы человеческих взаимоотношений в контексте культуры - риторика, ритуалы, public relations.
Логика понятна - можно продолжить для других разделов.
Смешно, но получилось похоже на программу 8-9 классов школы. Немцы были умны.
Ставить же в центр внечеловеческие масштабы - мерзость перед Господом.
Что абсолютно не отменяет дозволенность и, иногда, полезность этими проблемами заниматься.
Вирусов почти не видно, смайл.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255911.html?thread=148496935#t148496935

Оригинал и комментарии

На каждый чих не накашляешься.
https://amigofriend.livejournal.com/3573459.html


день депрессантника
https://maksudov.livejournal.com/213581.html


Непостижимая эффективность математики иллюзорна. На практике математика очень четко выполняет заранее оговоренный набор правил, конечное сочетание которых позволяет получать практически любой измеримый результат.
Поясню этот момент: по сути вся математика пляшет от правила сложения. На самом простом уровне оно очевидно и интуитивно: два яблока и три яблока дают пять яблок; десять мух и одна муха дают 11 мух; не наелся одной булочкой - скушай ещё одну булочку и так далее. Существуют частные случаи, напрямую вытекающие из правила сложения: вычитание и произведение. Из произведения вытекает правило деления. Из эти частных случаев вытекают экспонирование и логарифмирование, дифференцирование и интегрирование. Тригонометрические функции получаются из пропорций, а они вытекают из правил умножения и деления.
Всё это вместе создает минимальный набор математических функций, которыми кажется что можно описать всё: и вполне себе реальный физический принцип симметрии, и законы весьма нереальной магии (что активно используется в различных играх), и даже небо и даже... Впрочем я увлекся. Иллюзию невероятно высокой эффективности математики создает тот сравнительно невеликий набор функций, с помощью которых можно получить любой результат. Опытный математик становится чем-то похожим на слепого человека, который приноровился использовать в замкнутом помещении систему из веревок и узелков, что позволяет ему очень быстро и эффективно перемещаться и выполнять некоторый минимальный набор функций... Пока он остается в известном помещении.
Однако стоит только выйти за пределы известных (ну или хотя бы очевидных) явлений и математика начинает сводиться к подбору этакого пароля - некоторой новой функции, которая позволит описывать нащупанную проблему в виде конечного готового решения - попытки слепить новый узелок на веревочке в новой комнате. Это очень ярко проявляется в современной квантовой физике, развитие которой сильно замедлилось из-за несовершенства математического аппарата. Если интересно, на вики есть статья по этому поводу: https://ru.wikipedia.org/wiki/Открытые_математические_проблемы
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2108961.html?thread=147977249#t147977249



https://sergius-v-k.livejournal.com/466340.html


- Что важного происходило в европейской культуре первой половины XVIII века (кроме музыки)?
- Это Вольтер.
Гений, потерявшийся в бурных водах перемен XVIII века. Он был настолько велик, что не мог в начале своего пути слепо принять все то просвещенническое вольнодумство, которое так активно впитывал. Он был целиком в эпицентре новых мыслей того времени, но пытался приходить к ним из себя. Он хотел и главное мог думать живо и самостоятельно. Но его величины не хватило, чтобы основать свое собственное мировоззрение, потому он запоминается тем, что крушит то, что его окружает. Он восстает против закостенелых форм неподвижного католицизма и начинает отрицать христианство, хотя в какие-то моменты кажется, что будто понимает - это не одно и тоже. Но не находит в себе сил или желания прийти к этой идее полностью. Он цепляется за Бога, свободу, бессмертие души только благодаря личной глубине, но общий поток интеллектуальных настроений XVIII века утягивает его со всеми душевными движениями глубоко вниз. В “Генриаде”, написанной в 1728 году, видно как он не хочет ограничиваться построениями, растущими лишь из восприятий чувственного мира, в которых замыкается зарождающееся научное мировоззрение того времени. Но видно и то, что на каждом шагу он чувствует себя словно этим мировоззрением связанным и слова из которых он черпает идеи свободы, бессмертия и Бога под его пером становятся абстракциями. “Генриада”, как мне кажется, это точка кипения, где обжигаясь, он позже постепенно начинает прикрывать себя цинизмом. В этом столкновении с культурным окружением он выходит проигравшим. Но это уже события второй половины XVIII века :)
Вольтер это огромное событие всей европейской культуры того времени, последствия которого мы ощущаем по сей день. Это образ гениального человека, который весь сам такой, что будто не может влезть в расходящееся по швам платье, уготованное его временем. И тогда он решает стать карикатурой, образом, искаженным непрекращающейся борьбой с самим собой.
- Бомба, брошенная во Францию... Да, конечно, Вольтер. Спасибо.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252719.html?thread=147764399#t147764399


марксизм-ленинизм с его упором на “объективные исторические и социальные процессы” не оставил и следа в массовом сознании народа, в культуре которого эта система господствовала 70 лет. Вульгарный социальный мистицизм, согласно которому “ничего не происходит само по себе, но всё кем-то тайно организовано”, оказался непреодолим. Даже Сатана в этой схеме действует не в душах людей, а как главарь заговора, который непосредственно собирает вокруг себя своих пособников в определённом месте, в определённое время и даёт им задания на определённые действия.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/358762.html


Причина таких затруднений в общем то на поверхности. Современное общество состоит из эгоцентриков, по большей части, а это люди которые имеют отличный навык искать удовлетворения своих проблем, и почти никакой навык в понимании проблем окружающих, и речь не о глупой эмоционально эмпатии, которая никому не нужна, а о понимании. Для такого понимания человек должен воспринимать себя как часть целого и окружение своё как часть себя, а он не умеет, он всю жизнь пребывал во вселенной, которая вращается вокруг него, и соверешнно логично, что в такой вселененной говорить ему не с кем. Люди, которым не с кем поговорить о самом главном, это те же самые люди, с которыми некому поговорить о самом главном. Круг замкнулся.
Проблема ведь не в разговорах, а в том, что собственное атомизированное сознание не с кем "разделить". "У каждого что-то своё" как сказал поэт. Жёны дети тут не помогут, их наживают с другой целью и по другим причинам, так что тут всё честно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=147942484#t147942484


Буквально на днях портал Организации Объединенных Наций (ООН) известил планету о начале нового мирового порядка под названием «Хеппитализм», якобы пришедшего на смену капитализма и социализма. Как гласит сайт проекта, Новый рейх считает своим кредо не помощь ближнему и не «свободу, равенство и братство», а «счастье, благополучие и свободу». Притом критерии, как счастья, так и свободы с благополучием, будут вычислять «правильные граждане» из «избранных стран» на основе в том числе уровня цифровизации и качества внедрения «свобод» и «ценностей».
Кучка сумасшедших сатанистов-олигархов, называющих себя неоконами, использовали площадку ООН (абсолютное большинство международных площадок давно являются их вотчиной) для объявления о революции и начале «Нового мирового порядка», который переплюнул все самые жуткие сценарии антиутопий 20 века.
https://nandzed.livejournal.com/8007860.html


Суть истин Будды не в том, что они точно описывают бытие, как оно есть, а в том, что они меняют это самое бытие. Бытие можно описать бесконечным количеством истин, оно многообразно. Будда не описывает, Будда провозглашает истины, которые обрекают всякого принявшего их стать на благородный путь, путь служения, путь изменения, исправления бытия. Благородные истины Будды - это его инструмент по изменению бытия, именно поэтому они и называются истинами.
https://karachee.livejournal.com/713274.html


- СТАРИК ДЕРЖАВИН БЛАГОСЛОВИЛ БРЭМА СТОКЕРА, ВСТАВ ИЗ ГРОБА!
https://richard-grm.livejournal.com/279623.html


ВОЗМОЖНА ЛИ НЕДВОРЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В РОССИИ?
Алексей Смирнов
Вопрос этот не риторический, а очень и очень насущный, так как совершенно неясно, существует ли вообще русская литература в ее традиционном понимании или же на ее месте возникло нечто иное. В некоторых животноводческих хозяйствах в целях получения полноценного семени от быков создают особые чучела коров, на которые алчущие соития быки залезают, и тут их специально и выдаивают. Эффект обманки. В некоторых секс-шопах продают для онанистов резиновых надувных женщин с полноценными влагалищами. Мне кажется, что с 1917 года в России существует такая же искусственная корова русской литературы. Ее опоганенное чучело, которое не родит ни теплых телят, ни живых словесных опусов, а один резиновый эрзац — эрзац-литературу. А то, что было до этого, почти столетнего периода мрака, покрыто густой пеленой лжи и дезинформации.
Для многих, не только для меня, русская литература окончилась в 20-е годы XX века, а с тех пор… С тех пор мы живем в очень подлую и дремучую эпоху.
...Большинство моих предков были пьяницами, картежниками, обскурантами, самодурами, развратниками, дуэлянтами, а те, которые служили, были деспотами, беспощадными и крайне жестокими вояками, службистами, придворными блюдолизами, и все они страдали страшным эгоизмом, себялюбием и были крайне тяжелы в быту. Перед революцией, правда, многие из них кинулись в народничество и просветительство, отнюдь не меняя тяжести своих характеров. Да, все они и им подобные создали великую империю, но они же ее и погубили. Единственное, что я в них ценил и ценю, — это абсолютную независимость. Они не хотели ни от кого всерьез зависеть: ни от Бога, ни от своих Царей, которых они периодически давили офицерскими шарфами и грохали тяжелыми золотыми табакерками по голове.
Эта вот патрицианско-татарская независимость (хочу милую — хочу голову рублю) и создала так называемую великую, подрывную по своей сущности, античеловеческую русскую литературу. То, что эта литература античеловечна, подтвердила наша чудовищная революция и долгое, слишком долгое царство большевиков.
...Меня всегда интересовала альтернатива программной дворянской культуре. Можно ли по-иному? Была ли возможна независимая недворянская русская культура?
...Если при этом вспомнить опыт Лескова, то это голый искусственный стилизм. Это высококачественный лубок под народ. Лесков — это реализованный Шкловский своего времени. Он дал блестящий пример, как можно подделать литературу.
...Больше всего русская литература по своему типу похожа на литературу испанских колоний Южной и Центральной Америки — мы пишем не хуже, чем в Париже и Мадриде. Да и социальная модель была одинакова: фазенды, рабы, порка у столба.
...Нынешний Ленинград-Петербург уже почти сто лет пуст, стоит напомаженный, лишенный содержания пустой ампирный шкаф, заселенный колхозной деревней и всеми ветвями разноязычных инородцев. Но ведь были, были попытки создать собственную внеевропейскую культуру.
Это одинокий, как перст, граф Алексей Константинович Толстой с его литературным русизмом, это и ранние опыты отчасти Блока, Клюева и некоторых имажинистов. О Гоголе же надо вообще умолчать. Этот русскоязычный мистик был абсолютно одинок, ни на кого не повлиял, ни с кем не пересекся. Он создал говорящий паноптикум России, паноптикум, озаренный безмятежным светом безумия. Такие странные писатели, вне традиции и национальных корней, есть во всех литературах. В поэзии девятнадцатого века был и Аполлон Григорьев, и Кольцов — надорванные струны степей. Путь к познанию собственного словесного мелоса оборвался на супервеликом Хлебникове.
...Максим Горький — очень опасная, литературно ничтожная фигура. Третьеразрядный ницшеанец, автор маразматических рассказиков («Челкашей» и «По Руси») потом всю жизнь писал гнусности в виде огромных пасквилей типа «Матери», «Клима Самгина» и многочисленных идиотских пьес, якобы о русских купцах, на которых они даже отдаленно не были похожи. Бум вокруг его имени был создан цветными, социал-демократами и левыми радикалами в целях разорения старой Европы.
...От всех потуг Айтматова, Можаева, Белова, Абрамова, Распутина, Астафьева мутит. Это все тяжелый бред, оформленный в многотомные эпопеи. Я говорю о «младших», самых последних соцреалистах. А что говорить об их старших собратьях. Всех этих Фадеевых, Эренбургах, Симоновых и прочих звероподобных сочинителях, руки которых часто обагрены кровью своих собратьев.
...Единственно, что успешно развивалось при большевиках, это полуподпольный жанр социальной утопии: Замятин, Платонов, Зощенко, Пантелеймон Романов.
...Единственным писателем, которого я знал лично, замахнувшимся на эпоху, был Даниил Андреев, сын Леонида Андреева, крупного «северного» символиста из плеяды Стринберга, Ибсена, Метерлинка и др. И сын, и отец были нетипичными русскими литераторами. Это сверхчеловеческая, скандинавско-немецко-арийская ветвь на русской почве. Используя их опыт, можно выйти в иное надмирное измерение. Но и роман Даниила Андреева «Странники ночи» сожгли в лубянской печке.
А к «кирпичам» Гроссмана я всерьез не отношусь, это ответвление соцреализма так же, как и проза Максимова и Солженицына. То, что Солженицын блестящий архивный работник и журналист-хроникер, это несомненно, но его проза…
Школа литературных маразматиков, вроде моего приятеля Мамлеева или теперешних Сорокина, Виктора Ерофеева — это, конечно, очень интересно, забавно, но это все в прошлом, это писалось под гнетом.
...Мне не нравятся Бабель, Олеша, Катаев, Ильф и Петров. С моей точки зрения, это все подряд страшные люди. И «Золотой теленок», и «Стулья» — это зубоскальство над открытой могилой, и Олеша недаром замолчал, и не потому что шляхтич, а потому что совесть проснулась. А Бабель меня вообще пугает и «Конармией», и своими связями. Все эти люди как писатели удивительно морально пластичны, они умели писать очень по-разному. Талантливее их всех Бабель, но его талант сродни таланту де Сада. Как художник, он поэт зла, которое он умеет преподать во внешне бесстрастной форме.
...А в эмиграции был Набоков, блестящий, иронично-эротичный, он очень удобен для подражателей, но он не сумасшедший, как все его дворянские предшественники. Ведь и Толстой, и Бунин, и заболевший вишневой усадьбой мещанин Чехов — все подряд сумасшедшие, то есть люди, не удовлетворенные миром, литературные поджигатели и анархисты.
...Любимый большевистский капкан для западной интеллигенции — это создание видимости традиций в советской писанине типа прозы Нагибина и Казакова — голых имитаторов Бунина.
Единственный живой подлинно русский писатель — Оруэлл.
...Тот же Бродский, по большому счету, пародия на современного Пушкина
...последний крупный русский романист Андрей Белый, человек, открытый всем ветрам, автор последних всеобъемлющих «кирпичей», за которыми черный обрыв, почти торричеллиева пустота, полная огоньков над могилами, он тоже абсолютно независим.
...Когда же начинаешь всерьез писать сам, то из тебя лезет, как из заржавленного водопровода, масса нечистот и всевозможных червей, глистов, тараканов, скорпионов и прочей дохлятины и выстраиваются на бумаге помимо твоей воли очень гнусные, сложные и похабные вещи, очень далекие от того, что чувствуешь на самом деле. Часто сам удивляешься: а почему я это все пишу? По-видимому, восемьдесят лет большевизма с его гадостями и жестокостями создали внутри нас огромный негативный потенциал, который буквально фонтанирует и рвется наружу. Небезопасное это занятие — после всего, что было и что подсознательно таит наша память, всерьез писать по-русски, никем и ничем не прикидываясь и ни на кого и ни на что не оглядываясь. А быть дешевой пародией на русского независимого литератора, как был покойный талантливый Булгаков, куплетист на все ходячие темы, совсем не хочется.
Невольно делаешься гнусным писателем, противным и себе, и читателям.
http://zerkalo-litart.com/?p=3745 https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87


нифига проблема сознания не решена этой конкретной статьей, она максимум впервые поставлена ребром. Так я думаю.
Источники https://neurosciencenews.com/anesthesia-consciousness-16471/ PNAS doi:10.1073/pnas.2004259117
- Даже если липидные плотики на клеточной мембране разупорядочивались и теряли проводимость, - это всего лишь потеря проводимости и ничего больше.
Когда ученые подвешивали лягушачью лапку и подавали на неё напряжение, и она, видимо, проводила ток, то что: лапка обладала сознанием?
- Да, именно в изменении проводимости и соответствующем разобщении каскадов передачи сигналов и заключается наркотический эффект...
- А пьяное состояние тогда ЧТО?
- Ну примерно около первой стадии наркоза где-то... А в Великую Отечественную за недостатком средств вполне себе использовали внитрувенно капельно 5%, кажеццо, этанол...
- Нет, все таки я думаю, что это не "первая стадия", это никакая стадия, это вообще что то другое. Мне так кажется. Механизм там должен быть другой.
- Почему же другой?.. Все то же! С чего, думаете, наркоши и эфир нюхают, и героином с опием балуюццо... У каждого вещества свои особенности, о в общем антиангинальные эффекты сходные.
А так-то этиловый спирт официально - тяжелый наркотик категории Б... Я бы лично его запретил бы вообще к чертовой матери, заменив его на разрешение каннабиноидов (сразу бы количество преступлений по пьяному делу бы к нулю скатилось, и циррозы всякие с панкреонекрозами), и плюс еще приравнял бы кофеин к кокаину, ограничив первый и немножко внедрив второй - иб промеж ними вообще практически ну никакой разницы, кроме того что кофеин для сердца вреднее - если его так же по ноздре пускать, то долго не протянешь!
И, кстате, Вы будете смеяццо, но реально и глюкоза - ТОЖЕ НАРКОТИК. С привыканием и всем таким... Ну мы-то сладкому привыкшие, у нас у всех привыкание... А вот у неизбалованных младенцев до 6 месяцев возрасту по обезболивающим свойствам глюкоза сравнима с опиатами...
Именно потому в советские времена детям после операции раствор глюкозы в мензурку наливали, а уж после удаления гланд - реально пломбиром накормить норовили!
- > А может вообще есть РАЗНЫЕ "потери сознания".
Именно. Выделяют три стадии хирургического наркоза, и есть даже четвертая - но то уже токсическая.
А еще такая хрень есть, как рауш-наркоз...
ЗЫ. А дело там не просто в дезорганизации липидных рафтов - там количества веществ для того недостаточные, как правило, а скорее всего в том, что клатраты в мембранах образуются... За то Поллинг, кажеццо, Нобелевку свою и получил.
- Если весело и кратко, то стадии примерно такие:
I - притупление боли, но без отключения тактильной чувствительности, сознание в порядке
II - помрачение сознания - делирий
III - полное отключение болевой и тактильной чувствительности и сознания. На более глубоком уровне этой стадии может быть и частичное подавление вегетативных функций.
IV - агония и смерть
- Кстати, вот. У меня возник вопрос. Когда говорят "сотрясение мозга", что имеют в виду??? Как это укладывается в концепцию??
- Сотрясение мозга - это просто легкое (без размозжения тканей) механическое повреждение мозга. Мозг не занимает всю черепную коробку под завязку, там есть еще оболочки и жидкость, которые играют роль амортизатора, но при достаточно сильном ударе может произойти "пробой подвески". Макроскопическая структура тканей осталась на месте, но есть микроповреждения, которые вызывают нарушение работы данной области мозга. Как быстро они восстанавливаются - дело случая.
- А собственно что плохого в механическом ударе для клеток??
Ооооо, слушайте, это супер вопрос. На самом деле имхо никогда никто его как следует не задавал!
https://aridmoors.livejournal.com/678998.html


Навстречу мне катили на тяжелых вычурных велосипедах две дамы. "Физкульт-привет!", - задорно крикнула одна из них. Я мысленно съежился, но промычал что-то приветливое и сильнее приналег на педали. Вскоре они скрылись за поворотом, но я по инерции продолжал спешить - выехал на трассу "Хотьково - Дмитров", проехал по ней немного, свернул на Ярыгино, обогнал трактор (который с принятой у нас вежливостью прянул вбок и подтормозил, чтобы не обдавать меня выхлопом) и остановился только на прекрасном холме перед самой деревней, увидев, как справа большое стадо монохромных коров, вероятно, только что выпущенных из загона, наперегонки мчится к водопою.
...Миновав Московскую Горку (которая, по русскому обычаю, не горка и к Москве отношения не имеет), я услышал настойчивые советы навигатора срезать пяток километров через поле. Само собой, спустя несколько минут я оказался в довольно-таки внушительной грязи.
https://lucas-v-leyden.livejournal.com/295872.html


- Согласно экономическому определению бедности: если половина или больше реальных доходов уходит на еду, то вы - бедный.
- И что делать, как выбираться из бедности?
- Жрать меньше, очевидно же.
https://www.anekdot.ru/id/1116504/ https://helga.livejournal.com/2175953.html


Трудно конечно, Вы очень хорошие вопросы задаете это очень дорогого стоит.
Вот была возможность общаться с гением при чем если к недавному вопросу по важнейшим вопросам, а я этого избегал вероятно сам уменьшая саой обьем личности, точнее не так я считал, что могу этот обьем расширять во влекущие меня области.
При этом если бы я бы начал плотно общатся с этим человеком я скорее всего уже умер, но возможно то что я жив это и есть проигрыш моей жизни.
Мне кажется вот сейчас людям часто говорят что нужно уметь отставивать свои границы, по другому людей пытаются учить уменьшать до безопасных размеров обьем своей личности и это больше всего мешает по настоящему серьезным разговорам.
О чем же я сожалею о том что жив, но проиграл свою жизнь, о том что мнил себя и только себя архитектором своей жизни и не хотел быть собой.
Если бы я просто был собой ничего не делал все бы сложилось по другому, смог бы я взять то что мне было дано, уверен что да, боялся ли я- нет и молод был и тогда рисковал и жизнью и душой, видел ли возможности, видел.
А сожаление есть наверно потому, что не уважал тайну жизни, не верил в тайну алхимии личностностей, ведь если подумать истине и правде противостоит не ложь и неправда противостоит тайна.
И я ради правды пренебрег тайной.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254238.html?thread=148053150#t148053150


Иной раз посмотришь как следует на то, чему люди радуются. И начинаешь оттуда потихоньку логически выводить, чему они, наоборот, огорчаются. Из-за чего переживают. Что ощущают как унизительную катастрофу. И вот тут становится очень не по себе. Типа пойду-ка я отсюда.
https://users.livejournal.com/-moss/1550828.html


В прошлой серии были удивительные истории про мощность теста, то есть вероятность того, что годное лекарство будет-таки признано годным. Прежде чем говорить про то, как увеличить мощность, еще раз про то, почему ее так трудно измерить. Например, вот у вас есть чудо-лекарство от рака, такое, что без него выживаемость 0%, а с ним выживаемость 100% - конечно, любой, даже самый кривой, тест, опознает его как годное (то есть мощность теста будет 100%). Или вот у вас есть слабоэффективное лекарство от насморка, которое сокращает время недомогания на 20%. Вот тут уже мощность будет поганая, мало ли почему люди в ваших выборках (контрольной и подвергнутой лечению) могут выздороветь быстрее или не сообщить об оставшихся симптомах. И что, кто-то еще удивляется, почему врачи хорошо умеют лечить серьезные болезни и ни фига не могут вылечить от простого насморка?
То есть, еще раз, мощность теста нельзя посчитать как функцию только от метода тестирования и размера выборки. Она, собака, зависит от того, отличную идею мы тестируем или так себе. А мы этого не знаем, поэтому и тестируем. Замкнутый круг. И когда идея проваливается, нулевая не отвергается, мы не совсем понимаем, он провалился от того, что идея была совсем негодной или она была годной, но слабенькой. Отсюда и все мучения.
Поэтому мощность теста можно повысить способами продуктивными: например, придумывать отличные идеи и идеально работающие лекарства, а плохоньких идей и плохоньких лекарств не придумывать. Только так люди не очень-то умеют. Еще можно придумывать новые и клевые тесты с повышенной мощностью, правильные дизайны экспериментов, способы учесть внешние, не относящиеся к делу эффекты. Только с этим у нас в науке тоже как-то так, мнэээ… но мы стараемся.
Еще мощность теста можно повысить, понизив порог, по достижении которого результат считается годным. Так иногда делают, когда выборка маленькая – начинают отвергать нулевую, когда p-value<0.1, даже если оно еще >0.05. Результат понятен – меньше годных лекарств режем, больше фуфломицинов благословляем. Тоже путь, но хотелось бы по-другому.
Ну и есть способ увеличить мощность методом грубой силы – набрать побольше выборку. ...
Так что приходится нам всем жить с научно одобренными фуфломицинами и зарезанными из-за не 100%ной мощности теста годными идеями. И это, заметьте, относится ко всем наукам, которые чуть сложнее починки часов и потому вынуждены учитывать, что в реале есть сотни факторов, которые невозможно полностью учесть и изолировать, а потому их влияние приходится моделировать как случайную везуху/невезуху.
https://hroniki-paisano.livejournal.com/119323.html


Запись в фейсбуке Alexander Drusakov
12 лет назад мне «перепала» возможность получить уникальный опыт — полгода жить в женском образе в токсичной мужской среде. И я подумал, что кому-то из мужчин будет интересно про это почитать. Женщинам в меньшей мере, потому что они не узнают ничего нового.
...Потому за 18 лет активной жизни в таких сетевых сообществах как игрок, как работник или как оба два, я многое приобрёл. В том числе и потому, что любые социальные процессы в сети развиваются раз в 10 быстрее. Так что жизнь в сети и тогда, и сейчас идет год за десять.
...1. Я сразу понял, почему Ира не любила публичные разборки в интернетах и почему их не любят многие женщины. Как вы думаете, на что смотрели тогда и смотрят до сих пор среднестатистические собеседники мужского пола? Правильно — на пол говорящего. И если ты мужчина, то тебя можно еще послушать, даже если ты несёшь какой-то бред. А если ты женщина, то в общем, не очень важно, что ты там говоришь. Имеет значение только то, насколько ты соответствуешь каноническому образу так называемой настоящей женщины — влезаешь ли ты в серьезные мужские дебаты со своим особо ценным женским мнением или нет.
...2. Если ты по какой-то причине не ушла из разборки и выдержала перемывание твоих тактико-технических характеристик по аватарке и употребляемым словам, то дальше начинается высокомерное высмеивание сказанного без попытки вникнуть в суть. Иногда доходило до курьезов — ты говоришь про то же самое, что и мужчины, но тебе начинают оппонировать просто потому что ты женщина. ...И вот почему: женщине легче раздать леща, чем врагу, и ей никто из мужчин не протянет руку помощи, потому что ведь и правда, что она лезет в мужские дела?
...4. Через месяц существования с открытым ртом ты превращаешься в объект травли, потому что мужчиной уродиться не вышло, а настоящая женщина терпит и молчит. А если ты не молчишь и не терпишь, то ты не настоящая.
...5. Я понял, что я уже не могу просто обсуждать игровые штуки, и что я оказался втянутым в войну — в очень печальное, энергоемкое и кажущееся бессмысленным противостояние с мужчинами.
...Единственным шансом высказаться по вопросу в образе женщины была тактика выдержать все плевки так, будто их нет, потом аккуратно указать на недопустимость такого поведения, и только тогда в отдельных случаях получалось сказать что-то по сути общей беседы и иногда быть услышанной. И таки да, заслужить кусочек авторитета в формате «А телка-то не дура, хоть и телка». Тогда я ловил себя на мысли, что даже это — результат.
...Так что на помощь я мог позвать только самого себя и то очень нечасто, чтобы не быть раскрытым. Ну и конечно — чтобы не подпортить авторитет мужского аккаунта, вступаясь за бесноватую. Понимаете всю степень этого абсурда? Ты не можешь помочь себе, потому что если ты поддерживаешь человека, которого травят, ты сам становишься обьектом травли. Поэтому приходилось это делать осторожно.
...Мне пришлось уложить в голове одну мысль: за того, кого травят, часто не могут заступиться даже те, кто хочет. И не могут они не только из-за страха, но и из-за неумения работать с агрессивной толпой. А я хотел себе помочь, правда. Но не знал как.
...В то время у меня не было ясного понимания, почему разница между весом мужчины и женщины в обществе столь разительна, почему уровень предвзятости к женщинам столь высокий. До этих шести месяцев ада я понятия не имел, что это такое вообще происходит рядом с нами. Все это происходило в моей слепой зоне. Я, как и многие мужчины, просто этого не замечал.
...Всем как бы насрать на ваши таланты, если вы не выкатываете вперёд себя ряд социальных атрибутов, дающих вам право голоса и гарантию быть услышанными. И одним из этих атрибутов одним из обязательных пока все еще является пол. Как бы нам ни хотелось верить в обратное, в светлое, доброе и равное — гендерное неравенство все еще среди нас, только оно теперь скрытое.
...И все же где-то там, глубоко внутри меня, только относительно недавно перестала жрать антидепрессанты обиженная мудлом девушка по имени Легкость Бытия, которую никто не мог и не хотел защитить — даже я сам. До сих пор мне больно за нее, потому что я и был ей. А еще ею была моя партнерша Ира, которая получила порцию боли и за меня, и за себя тоже.
https://mnemtsev.livejournal.com/859899.html


Некогда Вэйский князь отправил Чускому князю в подарок девушку-красавицу, чему последний очень обрадовался. Но старшая наложница его, Чжэн Сю, была крайне ревнива и завистлива, и решила исправить ситуацию в свою пользу. Поначалу она делала вид, что очень благосклонна к красавице, дарила ей украшения и одежду, и все поверили в их дружбу, и ван был рад такому единодушию промеж своих баб.
Усыпив бдительность красотки, коварная тетка сказала ей однажды, что вот ну всем ты хороша, но нос тебя портит ужасно, очень уж он у тебя большой — ты прикрывай его, когда рядом с ним, а то ему, мол, типа противно. Красавица расстроилась, и с тех пор сидела рядом с ваном, отвернувшись лицом в сторону и прикрывая нос рукой, что вана поначалу удивило, а потом встревожило. Он стал допытываться, в чем тут дело, и Чжэн Сю (сука подлая) нашептала вану, что красотке неприятен запах изо рта правителя, отсюда и отворачивания. Ван разозлился, и приказал отрезать красотке нос. Статус-кво было восстановлено, Чжэн Сю восстановила свое влияние.
https://ngyuen.livejournal.com/105779.html


Если бросить дерьмо в повидло, то через некоторое время оно начнет прикидываться повидлом.(словацкая народная) Фраза была услышана в контексте беседы о управленцах.
https://maksudov.livejournal.com/214334.html


И начал я возвышенно, напевно: Это было в те далёкие славные времена, когда наличие на кухне растворимого кофе свидетельствовало о высоком социальном статусе хозяйки... etc.
И не смог продолжать письмо, начал ржать как идиот.
И не вышло романа.
https://wieder-falsch.livejournal.com/65942.html


В 2003 году я пришёл на Завод Хруничева в надежде поднимать Российский Космос...
На Хруничева мне предложили зарплату космического инженера около $100, притом что в McDonalds через дорогу полотёру туалетов предлагали $250
Есть так называемое "Проклятие пятиста долларов".
В начале 2000х российскую космонавтику могли спасти $500 зарплаты.
Теперь её уже не спасёт ничего, и проблема уже не в деньгах.
...Пятерка в 2030 по космосу будет примерно такой:
1) США
2) Китай
3) ЕС
4) Япония
5) Индия
...Часто приходится слышать - "мы запустили Гагарина, мы запустили Мир, Буран и т.д.". Кто - мы? Это была другая страна, совместная работа 15 республик, с другим образованием, с другой экономической системой, другим управлением, другой военной приемкой - всё другое.
https://taxfree.livejournal.com/2806799.html


В XVIII веке британская королева Анна соизволила посетить Гринвичскую обсерваторию и имела там продолжительную беседу с ее директором выдающимся астрономом Джеймсом Брадлеем.
Говорили о звездах и открытиях, но в конце разговора речь зашла об оплате труда ученых. Астроном сообщил королеве, какое жалованье он получает. Та в свою очередь удивилась, и предложила эту сумму увеличить в несколько раз, однако ее собеседник упал на колени: «Ваше величество, молю: не делайте этого! Иначе на мою должность будут назначать не астрономов!».
https://d-konstantinov.livejournal.com/890738.html


Божество, идентичное натуральному
Стоит ли всерьёз поклоняться вымышленному богу? Такому, о котором ты точно знаешь, кто, когда и зачем его придумал?
Верующий теистической религии скажет, что нельзя. Бог либо есть на самом деле, либо существует только в чьём-то воображении. Почитать воображаемого персонажа – впустую тратить время и силы, да ещё совершать грех перед истинным богом.
Атеист фыркнет и скажет, что все боги вымышлены, так что какая разница? Поклоняться им в любом случае бесполезно. То ли дело Объективная Реальность и Слепая Случайность. Они существуют на самом деле, в них не требуется верить. Нужно просто знать, что они есть, и выстраивать свою жизнь вокруг этого знания (именно это в теистических религиях и называется верой, но не будем расстраивать атеиста, сегодня разговор не о нём).
Последователь не-теистического учения – буддист или маг Хаоса – пожмёт плечами и скажет «а почему бы нет?». Важно, чтобы ты представлял бога и верил в него. Это твоя вера творит чудеса. В этом отношении придуманные персонажи даже предпочтительнее, потому что поверить в них труднее, а значит, вера будет сильнее.
Моя точка зрения, как всегда, где-то посередине.
...А раз так, то разница между «реальными» и «придуманными» богами – практически то же, что между веществами «натуральными» и «химическими».
Ароматизатор клубники, «идентичный натуральному» – тот же самый набор веществ, который придаёт запах природной клубнике. Просто он не извлечён из растения, которое синтезировало его в природе, а создан по строгой технологии в лаборатории.
...Вспомним о волшебных сказках. Все персонажи, которых встречает там герой – даритель, помощник, змей, царь, царевна – восходят к богам и демонам древних религий. Это показал ещё Пропп. Но в сказках они избавились от лишних деталей и обрели завершённость.
...Азура и Кинарет, Тзинч и Слаанеш, Р'Глорр, Йог-Соттот и Ктулху – всё это прекрасные, цельные образы, за которыми чувствуется правда и сила. Они были созданы для вымышленных, воображаемых миров, но автор, вольно или нет, уловил в них нечто, существующее на самом деле. Их превращения – тут, с нами, и потому формы и имена имеют смысл.
https://anairos.livejournal.com/139883.html


Кратко взгляды Эйнштейна можно сформулировать следующим образом. Разум физика находится в виртуальном мире чувственных восприятий, на основании которых разум формирует понятия о внешнем мире, которые в свою очередь упорядочиваются в рамках физической теории, построенной дедуктивным образом. Успех физической теории связан с удачным описанием чувственных восприятий.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/231933.html


Один известный публицист как-то объявил как желательную цель развития постсовестской России "реставрацию настоящего". Суть ее сводилась к тому, что прошлое нам не изменить, оно случилось - белые проиграли. Но у нас есть возможность работать над тем, чтобы наше актуальное настоящее все больше походило на то настоящее, которое могло бы быть в случае победы белых.
Мои наблюдения за реальностью нынешней России дают мне основания думать, что фактически движение в эту сторону есть.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254571.html?thread=148119787#t148119787

Оригинал и комментарии

Кто-то сказал совершенно по другому поводу, что у нас единственный способ что-то разрешить -- это сделать его обязательным.
https://slobin.livejournal.com/618897.html


Понимаете, ОЧЕНЬ большой отрыв перестаёт замечаться отставшими. Лидера просто теряют из виду и думают, что его нет, забывают о нём. Это приводит к необычным эффектам, некоторые из которых выглядят как настоящие чудеса. Ну когда результат есть — а вот как он получен, догадаться почти невозможно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255309.html?thread=148284365#t148284365


она, как минимум, ставит ребром важный вопрос, который рано или поздно коснется почти каждого из нас, но который в нашей культуре всерьез и в применении к себе обсуждать как-то не принято: есть ли жизнь после жизни? Что делать, когда жизнь кончилась, а впереди еще столько лет?
Вовсе не обязательно для этого похоронить спутника жизни, с которым вы прожили сорок лет в любви и согласии. Такое случается и в других ситуациях, куда более радостных, предсказуемых и планируемых. Вы вышли на пенсию. Или дети, которым вы посвящали каждую свободную минуту, выросли и разъехались. И что дальше?
По умолчанию дальше - пустота.
https://kot-kam.livejournal.com/2843500.html


Мировозренческие вопросы - как секс. Обсуждать их кем попало технически можно, только зачем?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=148067156#t148067156


Эмоции - это неспособность быть честным ни с собой, ни с другими.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254645.html?thread=148223797#t148223797


Замечу в сторону, что с выдающимися писателями, которые всю жизнь в своём творчестве стояли на строго материалистических позициях, ближе к концу жизни случаются такие перекосы, что их бросает в мистику, причём зачастую самого дурного, бульварного пошиба. Так, Конан Дойль увлекался спиритизмом, а братья Стругацкие внезапно написали гностический роман «Отягощённые злом» (впрочем, им некоторым оправданием служит влияние только-только вернувшегося из тьмы забвения творчества Михаила Булгакова, оказавшего шокирующее влияние на девственные в духовном плане умы советской интеллигенции). Так что Азимов тут отнюдь не исключение из правил.
...По сути, Азимов пытался популяризовать идеи Витгенштейна, те, из которых потом вырастет аналитическая философия. Нам представлена логическая система из трёх последовательных высказываний (Второй закон базируется на Первом, Третий на Втором и Первом), представляющих собой элементарные предложения, разделяющиеся на атомарные факты (робот, человек, действие, вред) и устанавливающие взаимодействия между этими тремя фактами. То есть, по сути, это очень упрощенная система конвенциональных языковых правил, в каком-то смысле Три закона – это язык (способ мышления) производителей роботов и самих роботов. Конечно, язык сам по себе очень-очень сильно упрощённый, практически, до уровня набора команд. А также милосердно опустим то обстоятельство, что такие понятия, как «вред» и «действие» для своего строго определения требуют отдельных логических систем (да и с «человеком» всё не так уж просто).
Далее Азимов показывает, что попытке реализовать даже эту очень примитивную и вроде бы логически безупречную систему в реальном мире в ней возникают противоречия, которые либо обходятся с помощью изобретательных мыслительных манёвров, либо буквально перегружают и отключают искусственный интеллект...
Тут Азимов, опять же, на очень-очень упрощённом уровне выходит на тот же парадокс, что и Витгенштейн: ни на логику, ни на язык, ни на разум полагаться нельзя, и, тем не менее, люди продолжают на них полагаться, и, как ни странно, это работает. Люди живут, действуют, строят цивилизацию, развивают науку и чего-то добиваются. Именно это мы и видим в технических или естественных науках – не понятно до конца, как устроена Вселенная, как действуют те или иные законы, почему то или иное лекарство оказывает именно такое действие, но мы видим по результатам, что техника или лекарство срабатывают в подавляющем большинстве случаев, а потому продолжаем их использовать. А удовлетворительное объяснение потом подбирается, ну или все делают вид, что имеющееся объяснение адекватно имеющимся фактам.
...на Солярии люди всё ещё продолжают размножаться по старинке, посредством полового контакта, который мучителен для обоих участников. И всё ещё существует институт брака, хотя супруги живут в разных помещениях и друг с другом встречаются только с целью «исполнения супружеского долга».
https://olnigami.livejournal.com/348054.html


Исторически, при становлении формализма теории вероятности в XX веке, под вероятностью понимали вероятность статистическую. Если подбросить честную монетку 100 раз, то она упадет вверх решкой примерно 50 раз. Если подбросить монетку N раз, то она упадет вверх решкой K≈N⋅0,5 раз, и чем больше число испытаний N, тем ближе KN к истинной вероятности (в случае монетки это 1/2) — математически это выражается в законе больших чисел. В этом смысле обычно вводят вероятность в школе или университете. Однако такой взгляд на вероятность не единственный возможный.
Вернемся к нашей задаче. Когда речь идет о большом количестве протестированных людей, то статистический подход оправдан. Но в условии спрашивалось про одного лишь Васю: переболел он или нет? На самом деле он либо имеет антитела, либо нет (как и всё на свете на макроскопическом уровне, а вот в микромире правит квантовая механика, где вероятности имеют физический смысл, но это выходит за рамки нашей задачи). Однако мы не знаем точно, болен он или здоров, а лишь оцениваем вероятность этих исходов на основе доступной информации. При таком подходе вероятность описывает не реальную невозможность предсказать исход события, а описывает нашу неуверенность, незнание того, что произошло или произойдет. Получение новой информации может изменить наше представление о вероятности того или иного события. Такой подход был впервые предложен Байесом и называется в его честь.
https://elementy.ru/problems/2305/Bayes_versus_virus


- Я бы предложил следующее: "Теория естественного отбора объясняет эволюцию жизни на Земле". Должен сказать, что меня не интересует идеология, мои утверждение основано исключительно на том, что не существует количественной теории естественного отбора, которая могла бы объяснить эволюцию жизни на Земле.
Можно увидеть бесконечное количество качественных рассуждений биологов на эту тему, но, как всегда, основная проблема с качественным рассуждениями заключается в том, что их невозможно проверить. Можно сказать так, можно этак. В результате все все знают, но количественная теория по-прежнему отсутствует.
- Можете уточнить смысл термина "количественная теория"?
- Количественная теория заключается в том, что ее можно использовать в инженерном деле при проектировании изделий.
- А "объясняет" это "является количественной"?
То есть фразу "Теория естественного отбора объясняет эволюцию жизни на Земле" нужно читать как "теория естественного отбора - количественная теория, то есть теория, которая может быть использована в инженерном деле при проектировании изделий"? Вы, соответственно, это считаете заблуждением.
Но что, в таком случае, делать с селекцией? Она успешно применяется.
- Селекция - это искусственный отбор. Какое отношение, по вашему мнению, искусственный отбор имеет к естественному отбору?
- Такое, что искусственное - это такое естественное, которое...
Ну и то, что теория естественного отбора выведена в том числе из наблюдений за искусственным.
У меня есть сомнения в двух посылках - и в том, что "объясняет"="является количественной теорией" и в том, что "теория естественного отбора не является теорией, применимой в инженерном деле". При этом я вполне готов согласиться с тем, что теория естественного отбора не объясняет эволюцию жизни - но только в каком нибудь другом смысле слова "объясняет", не этом. Именно в этом все отлично.
Можно еще генетические алгоритмы вспомнить, чем не практическое применение?
- Я согласен с тем, что следует прояснить, что такое "объясняет". Я предложил свое понимание термина - теперь ваша очередь.
...- Построить даже качественную теорию на одном-единственном примере - невозможно. Количественная теория эволюции жизни у нас появится, когда мы изучим несколько сотен земель, на которых независимо происходила эволюция.
(а если верна гипотеза панспермии и эволюция на планетах соседних звезд не независима, нам понадобится несколько сотен галактик или несколько сотен эвереттовских вселенных).
- В данном случае важно только то, что количественная теория отсутствует, но при этом слышны громкие заявления о том, что "теория естественного отбора объясняет эволюцию жизни на Земле".
- ...А что вы имеете ввиду, когда пишете "объясняет"?
- В данном контексте я только повторил, то, что можно услышать от биологов. Они, к сожалению, не говорят, что такое "объясняет".
- Ну так это самое главное. Есть разные уровни понимания (объяснения).
Вопрос в том, можно ли в палеонтологии/теории эволюции достичь такого же уровня объяснения, как в физике твердого тела?
- Вопрос в том, чем занимается физика, объяснением или описанием. Например, Дюгем утверждает, что физика - это описание. В палеонтологии/теории эволюции в наличии историчность, однако описание в смысле физики (количественное) явно тут не найти.
- Из приведенных вами цитат следует, что даже качественное описание (построение теории эволюции) проблематично.
- Давайте возьмем в качестве пример истории человечества. Существуют разные качественные описания, которые вряд ли можно примирить друг с другом. Также будет и эволюции.
В настоящий момент преобладающим качественным описанием эволюции является естественный отбор. Однако, по-моему, на качественном уровне трудно найти отличие естественного отбора от "получилось так, как получилось".
Существует количественная модель естественного отбора - популяционная генетика. Однако на этом пути можно уверенно сказать, что на уровне макроэволюции эти модели не срабатывают.
- А разве это не одно и тоже? А где об этом можно почитать?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2249299.html?thread=146855763#t146855763


- Три кита, на которых стоит живой журнал, говорят: нет людей, поговорить не с кем
- Три кита, три блогера, три составные части.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=148050004#t148050004


Лично я могу предложить панацею от всех бед ума и социализации — общественно полезная бескорыстная занятость, самоотверженность, если хотите. Но тут тоже ведь по щучьему велению не получится перечеркнуть примат самости, все привычки и клише.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=148054100#t148054100


И наблюдение, сделанное ещё очень давно (как бы не в школе) при чтении "Семнадцати мгновений весны". Когда смотришь кино, это не так чувствуется - потому что идёт визуальное восприятие, притупляющее умственную деятельность; а вот в книге у Семёнова всё вообще лежит по полочкам.
Это, на самом деле - учебник жизни в тоталитарно-бюрократическом государстве вот как он есть.
...При этом не важно, Москва это или Владивосток, мусарня посёлка Ола, уездное отделение WWF или федеральное Министерство.
Мелкий бизнес, конечно, хорош тем, что там этого нет. Ну вот почти. Делить нечего.
https://kiowa-mike.livejournal.com/6171643.html


Тамъ написано о параллельности (если угодно, перпендикулярности) китайскихъ понятій и нашихъ. Американцы невѣжественные и грубоватые (впрочемъ, не русскимъ обвинять ихъ въ этомъ и вообще считать это недостаткомъ), китайцы — люди (какъ я ихъ воспринимаю) съ другой планеты. И неважно, какъ я на нихъ смотрю; мнѣ становится слегка не по себѣ, когда я подумаю, какъ они смотрятъ на меня. Не очень я вѣрю въ ихъ конфуціанскія добродѣтели, да и вообще не очень имъ вѣрю.
И то, что я знаю о современномъ китайскомъ государствѣ, энтузіазма у меня опредѣленно не вызываетъ.
https://philtrius.livejournal.com/1448146.html


Начиная с 17 века из жизни человека в Европе, прежде всего, уходил мистический компонент. Человек переставал понимать природу своего Разума и начинал ассоциировать себя с разумом, как с собственным «Я», оттуда и появлялись трактовки противостояния Христа и Люцифера, которого на деле нет, а есть противостояние Двух Существ из падших иерархий против ХРИСТА. То, что знали Алхимики и наши, Православные Подвижники, то, что всегда имели ввиду Даосы, и Буддисты, например.
https://genrih-faust.livejournal.com/560101.html


Изменения в голове начинаются через три-четыре месяца такой работы. Модераторы рассказывали, что определенные триггеры у них срабатывали годы спустя, разрушая в лучше случае воскресный вечер, а в худшем случае отношения целиком. Они горько рефлексируют и по поводу всего процесса: «Да, мы вычищаем насилие, оскорбления и порнографию, но не мы ли в первую очередь простимулировали их появление в таком количестве?»
Чем тоньше обязана быть работа модератора, тем меньше должна транслироваться наружу его идентичность. Если люди, контролирующие видепоток, не вступают ни в какие переговоры, а просто срезают неприемлемое, то модераторы форумов должны вообще забыть, кто они такие, и следить только за гайдлайном клиента. Многим приходится напоминать себе: «Да, я считаю это неприемлемым, но клиент считает, то этот коммент ОК, так что пусть остается».
Интервью с Мелиндой, модератором новостного сайта, еще грустнее, чем с командой MegaTech. Даже через 10 лет она называет себя пожирателем грехов. В ее обязанности входило стимулирование конструктивной дискуссии на форуме, но, с тем количеством гадости, которое люди носят в себе, это было совершенно невозможно. Позитивные разговоры возможны только там, где люди четко идентифицированы и где их мотивируют вести себя подобным образом. Сам по себе появляется только треш.
https://kovaleva.livejournal.com/513374.html


"Святослав Игоревич был сыном Ярослава Мудрого ..."

"ПротоКОП Аваккум..."

"Мономаха назвали так в честь шапки ..."

"Иван 3 освободил Орду от русских земель!"

"Петр Первый в детстве жил в Петербурге ..."

"... после своей смерти он прожил три года ..."

"Елена Клинская"

"Царя Алексея Михайловича звали Михаилом ..."

"Анна Иоановна оставила на троне Берию ..."

"Шуйский отдал шведам Карибскую область"

"Столицу из Петербурга в Москву перенес Петр 3 в 19 веке ..."

"Знаменитый поэт 19 века - Андрей Рублев ..."

"При Петре Первом появилась письменность ...."

"Пржевальский создал лошадь..."

"Октябрьская революция началась в апреле ..."

"Кант был древним греком ..."
https://kot-kam.livejournal.com/2843813.html


А тут появилось новое выражение: "энтомологический интерес". Как что-то плохое.
Да знаете ли вы, кто такие энтомологи?! Имеете ли вы понятие о биографии, например, Мочульского? (Имеется книжка в КМК). Или Семенова-Тян-Шанского, можно отца, а можно и сына? Грум-Гржимайло? Уварова?
...Мы их младшие товарищи, продолжатели и наследники, мы последние настоящие землепроходцы и охотники - добытчики новых, прежде никем не виданных животных на планете Земля. Мы вращаем Землю увеличиваем знаемое биоразнообразие Земли.
...Недовольство Александры Элбакян тем, что ее именем назвали красивейшую осу, было для меня прямо культурным шоком. Как можно так не понимать психологическую мотивацию тех, кто называет их именем великолепнейших созданий? Бога или природы, не важно.
Возможно, какие-то люди, бл., до сих пор верят, что Bufo назвали в честь Бюффона. А не наоборот ли? У Бюффона была фамилия Жабин, в переводе с древнеримского на русский.
Энтомологический интерес - это не желание взглянуть на опарышей в сортире. И не щекочущее знание о том, как оса поражает жука, и он делает всё по ее воле: идет за ней, притянутый за усик, ложится в гробницу, засыпает, и становится пищей для личинок, причем с сохранением основных жизненных функций.
Нет, это другое:
Энтомологический интерес - это когда находишь объект своего наблюдения интересным и красивым, и даже начинаешь ему сопереживать. А там и до любви недалеко. Всё написано уже у Ж.-А. Фабра, и у продолжателей его дела Нико Тинбергена и Карла фон Фриша. Также и другие есть, как например, ныне живущий, слава богу, Евгений Николаевич Панов.
https://lubech.livejournal.com/138830.html


- "лечь навозом в новую почву для следующих поколений" - замечательно отражает суть эмиграции. Есть исключения, конечно. Принимая решение уехать, человек, часто не представляет, что ему светит. Кроме того, он берет на себя смелость решать за следующие поколения. Назад, по большому счету, для них пути нет. Хорошо, если повезло, но есть много примеров, когда язык забывается - детям тоже нужно адаптироваться, теряются культурные корни и в конце концов, рвется связь между родителями и детьми. Прослеживая истории потомков Белой русской эмиграции, видишь, что нынешние, уже совсем не те. Кроме фамилии и слабого русского языка (и это уже достойно восхищения) ничего не осталось. Но Белая эмиграция была вынуждена бежать. И многие надеялись вернуться. А теперь - это либо авантюра, либо обида, либо мечта о лучшей жизни. Из моего опыта могу сказать, что лучше оставаться в своей культуре, что бы не происходило. Иначе, это потеря identity и для самого себя и для следующего поколения. И дальше человек уже не контролирует процесс. Но это уже переход на другую тему.
- Русские плохой пример, они вообще диаспор не образуют и ассимилируются мгновенно, чуть ли не в первом-втором поколении. Пожилая француженка на прекрасном русском рассказывала о своем детстве - она родилась во Франции в семье белоэмигрантов, у русских тогда были детские лагеря, школы, газеты, церкви, кладбища, целая русская индустрия для нескольких миллионов человек (она говорила что во Франции жило 4 миллиона русских, в вики на порядок меньшие цифры, но я ей верю больше), все исчезло за 20-й век; ее внучки русского просто не знают.
Однако вот это "человек ...берет на себя смелость решать за следующие поколения" - очень точно. Причем в обоих случаях - и оставаясь в умирающей экосистеме - и уезжая от нее. Identity то изменится в любом случае, век-два - и оно иное, однако вы правы. это другая тема.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=148102790#t148102790


Лепрозории были изолированы от внешнего мира и часто имели свою собственную экономику, что вызывало необходимость в средствах обмена. Поэтому во многих лепрозориях использовали собственные деньги. Считается, что первые такие деньги были выпущены в Колумбии в 1901 году сразу для трех колоний — Агуа де Диос, Кано де Лорд и Контратасьон; последний выпуск состоялся в 1928 году, а в конце 1950-х годов колонии были закрыты и пациенты обменяли оставшиеся жетоны на обычные деньги. По номиналам жетоны соответствовали государственным монетам, примерно совпадали размеры и вес.
...В Японии первые лепрозории появились в 1909 году: вся страна была поделена на пять зон, в каждой из которых по­явилось по лепрозорию. Судя по статьям «Википедии», первым начал чеканку лепрозорий в Токио Тама Дзэнсёэн (Tama Zensei-en) в 1919 году
https://trv-science.ru/2020/06/02/dengi-leprozoriev/ https://trv-science.livejournal.com/1287978.html


Кто воспитывал детей, тот знает, что строгость наказаний приводит не к исправлению поведения. Она приводит к тому, что ребенок начинает врать.
https://keleg.livejournal.com/686579.html


Это такое очень специфическое чувство рассыпания коммуникации, когда ты, в принципе, знаешь все слова, когда ты понимаешь, что собеседник выстраивает из них то, что пишет, по каким-то глубоко важным для себя мотивам - и при этом ты совершенно не можешь понять, что он имел в виду. Как будто он пишет на китайском. "Дважды два равно зеленая дудочка. Или колбасная палочка". И на этом заявлении ты впадаешь в ступор. В этот раз меня в ступор вогнала беседа с одним интеллигентнейшим собеседником на ФБ - потому что для меня "восьмерка" не ассоциируется с евангельскими событиями и христианством вообще никак - а для собеседника это оказалось ключевым пунктом для начала разговора вообще.
И вот здесь мне прямо хочется поставить палец на строку и записать себе большими буквами:
ЛИЧНЫЙ МИФ АБСОЛЮТНО НЕПРОЗРАЧЕН
Есть вещи, которые вшиты настолько глубоко, что практически не подлежат ни объяснению, ни вербализации, ни изменению волевым усилием - и при этом понять их "снаружи" навскидку невозможно. (И запомнить тоже очень сложно, потому что неясно, что вообще запоминать).
И понять, что собеседник говорит с вами из другой картины мира, можно как раз по этому ощущению - что между словами отсутствуют смысловые связи. Причем не потому, что они там в принципе отсутствуют, а потому что они отличаются от моих настолько, что я не могу домыслить, что происходит у собеседника в голове.
https://amarinn.livejournal.com/1276057.html


И вот дело дошло да Павловой. Опубликовали следующее: «Я любила, я не виновата,/чистою любовью, настоящей:/изменяла, будучи брюхатой,/изменяла, будучи кормящей,/думала: любовь сгубила стольких,/значит, с любящего взятки гладки,/и, ребенка с воспаленьем легких/оставляя мужу, шла на блядки».
Народ (во всяком случае, половина выступивших) просто вскипел. Ну да, стихотворение вызывающее. Я его тоже обычно пролистывал, но тут возмущенные вопли (совершенно предсказуемые) как-то остановили и заставили задуматься. Что же это?
Ну, во-первых, это уже было. У Набокова в «Камере обскура» примерно та же ситуация, только размазано на целый роман, да к тому же преступник мужчина – ему за это полагается скидка.
Во-вторых, сразу хочется заметить, что это наверно не про любовь, а скорее про страсть. Но тут слово «любить» в разных формах употреблено четыре раза, а В.П. словами не бросается.
В-третьих, смущает это слово «блядки», которое находится в явном противоречии со словом «любить», так что оно кажется просто финальной точкой, признанием справедливости любых проклятий и приговоров, вынесенных читателями, что не отменяет смысла этого послания. В чем этот смысл?
Неизвестно.
Возможно, любовь тут сводится к притяжению. Обычно это притяжение либо вообще отсутствует и подменяется всякими симулякрами, либо обрастает долгом, жалостью, привычкой, мечтами и той же самой страстью. Потому как страсть это не любовь. Крыса, возбуждающая в мозгу центр удовольствия, как нам объясняют, никакого удовольствия на самом деле не получает. Она к нему неукротимо стремится, как человек не может перестать расчесывать укус. И чем больше он чешет, тем больше чешется. Пока это не перерастает в боль. Любовь же, как притяжение, подобна взаимодействию частиц – нужно лишь отдаться падению и оно произойдет.
https://antimeridiem.livejournal.com/1180288.html



https://inkpoint.livejournal.com/751801.html


Я из поколения детей 90-х, как раз именно они и принимали участие в опросе. В те сложные времена быть не только ученым, но и даже иметь диплом о высшем образовании, казалось совершенно бессмысленным. Детские разговоры крутились вокруг стать бандитом или стать бизнесменом, что, кстати, для нас являлось синонимами. Девочкам предлагалось стать проститутками или моделями. В конце школы мало кто знал кем хочет стать, большинство думало о заработке, а не о поиске себя. Последствие этого, непринятие целым поколением авторитетов и пренебрежительное отношение к научным работникам: "Если ты такой умный, то почему ты такой бедный?" Бедности наше поколение, как мне кажется, страшится больше всего.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2195122.html?thread=148313522#t148313522


- Что неправда? Что при безнаказанности люди звереют? Так это проверено экспериментом!
Чтобы люди не были гадами - надо иметь инструмент наказания за гадское поведение.
Верить, что люди не гады - значит поломать себе жизнь, оказавшись в ситуации, где гадство не наказывается.
- Люди не гады, но становятся гадами… в некоторых ситуациях… это верно… но виновата, я думаю, не безнаказанность, а дурное воспитание.
У меня создаётся — нередко — такое ощущение, что из детей целенаправленно шпану выращивают. Негласно поощряют драки и задразнивание в школах, дают иногда довольно вредные и опасные идеи, особенно в семьях… Это сказывается… Если бы этого не было, то таких вещей, как дедовщина в армии, можно было бы избежать. У меня есть представление, что дедовщина — это до какой-то степени нарочно: люди думают, будто это помогает воспитанию настоящего человека. А конкретные ошибки — это уже следствия этого общего убеждения. Исправить убеждение — и дедовщины не будет. Вместе, может быть, и со срочной службой — это отдельный разговор, всегда есть тонкие места.
- Шпану выращивают родители - потому что по факту быть шпаной довольно выгодно, а у родителей есть инстинктивная любовь к детям. Либо шпану выращивают в дворовых компаниях - потому что шпаной быть выгоднее в случае многочисленной компании.
Офицеры в армии - совершенно точно не думают о воспитании настоящего человека. Они думают о том, как им самим проще - сделать карьеру, избегать взысканий/наказаний и при этом меньше напрягаться. Дедовщина - это такой способ самоуправления в казарме.
Обратите внимание: в приоритетах офицера нет боеспособности армии. Поэтому если высшее командование (которое, однозначно - сила) не наказывает низовых офицеров за дедовщину - то для низового офицера дедовщина выгодна. И тут надо помнить, что низовые офицеры - это практически все именно гады и сволочи.
Со срочной службой есть одна закономерность, про которую люди как-то забывают:
Если население не нужно властям в качестве солдат - то население становится не нужно властям вообще.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253289.html?thread=148249577#t148249577


...Сколь бы смешными и нелепыми ни казались «антивирусные» меры, но они абсолютно логичны и с административной точки зрения (которой только и могут руководствоваться администраторы) полностью оправданы. И ни один начальник такого уровня вести иначе себя не мог и не должен был.
Коль скоро была задана общая идеологическая установка «этот вирус – ужас-ужас-ужас» начальство было обязано «принять меры». Оно и приняло. А какие еще можно было принять? Пусть они сколь угодно глупы и бесполезны. Но если бы их не приняли, то за каждую лишнюю смерть от вируса (пусть эти потери в общей смертности ничтожны) того же Собянина мешали бы с дерьмом еще гораздо сильнее, чем за эти вот глупости. Раз уж установилось и было принято некое ВЫСШЕЕ МНЕНИЕ, что людям позволительно помирать от чего угодно – от более опасных и распространенных болезней, от рук преступников, в ДТП и т.д., но только ни в коем случае не от этого «ковида», всякий администратор (в т.ч. и выше Собянина), естественно, «принял к исполнению».
Вот в свое время многие (и справедливо) возмущались практикой европейской юстиции в отношении поведения «онижедетей» (где-то оправдали изнасиловавшего мальчика на том основании, что «беженец» недостаточно знал немецкий и мог не понять, что мальчик возражал, где-то – целую компанию, сделавшую то же с женщиной в инвалидной коляске - «за отсутствием явных следов сопротивления пострадавшей» и т.д.). Но с точки зрения административной логики эта практика совершенно естественна. При господстве не подлежащего сомнению ВЫСШЕГО МНЕНИЯ «мигранты – это благо», «мы перед ними в долгу» не обращать внимание на их преступления – единственно возможный выход.
Я это к тому, что если поведение частных людей определяется свойствами их натуры, то административная практика всегда целиком и полностью вытекает из господствующей идеологической установки. ...Раз вы согласны с ИДЕЕЙ – извольте терпеть ее производное.
https://salery.livejournal.com/183463.html


Историк Теодор Арабацис в книге Представления электронов описал историю вхождения электрона в современную физику от первоначальных идей об электроне в середине 19-ого века до введения спина электрона в двадцатых годах 20-ого века. Интересный вопрос, который обсуждается в книге, связан с тем, что по ходу исторического развития обозначал термин «электрон». Можно ли, например, сказать, что «корпускула» Томсона эквивалента «электрону» Бора?
Вопрос непростой, поскольку «электрон» с необходимостью связан с определенной физической теорией, при этом теоретические воззрения на природу электрона по ходу истории кардинально менялись. Арабацис считает, что в принципе историю открытия электрона можно совместить с научным реализмом (электрон, что бы это ни было, существует), хотя он сам предпочитает позицию агностика в этом вопросе.
В книге обыгрывается сравнение электрона с флогистоном. Последний успешно входил на протяжении почти ста лет (18-ый век) в теорию химии того времени. Можно ли сказать, что флогистон открыли в конце 17-ого века, а затем в конце 18-ого века закрыли? Что позволяет нам с уверенностью говорить о том, что электрон в этом отношении принципиально отличается от флогистона?
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/232150.html


Число -- любой объект множества над которым определены операции, описанные как признак поля.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254645.html?thread=148335925#t148335925


В институте Иллинойса с 1984 г. проводится традиционное мероприятие: «Фестиваль фильмов о страхе насекомых». На нём демонстрируют полнометражные тематические фильмы и короткометражки о насекомых, а точнее, о том, чего люди в них боятся.
Основатель кинофестиваля, профессор энтомологии Мэй Беренбаум, предложила эту идею ещё будучи аспиранткой Корнелльского университета, но воплотить задумку удалось только в 1980 году на факультете Иллинойского университета.

https://androctonus-616.livejournal.com/


- Обычно людям помогает справится какая-нибудь там религия, вера, идея. Но это ведь тоже фантазия, иллюзия, которой нет.
Однако, когда нет стрессовых и фрустрирующих моментов, у организма хватает ресурсов занимать самого себя. Я достаточно интегрирован в социум, но все-таки не один предложенный смысл мне не подошел. Ну, может разве то, что общим словом называется «самореализация». Хотя я уже много чего создал, постоянные идеи чего-то нового манят в будущее. Правда, опять же, до поры, когда их не становится слишком много, а моих ресурсов – мало :D
- Смотрите. Вот некто выдумал смысл. Допустим - написал. Это понял другой человек. И вот вы видите действия этого другого, которые изменяют мир - в соответствии с тем смыслом.
Теперь: каково значение теперь "выдуманности" того первого смысла? Он действует в мире. Он существует. да, он существовал не от начала мира, а начался в таком-то году. И может умереть. Но сейчас он есть.
Допустим, этот действующий смысл придуман вами. получается очень такое... особенное чувство. Смотреть на ряды событий, которые сделали возможными - вы сами. Люди. которые живут вот таким образом только потому, что они с вами поговорили.
Вы на это ответили: да, это так, но я мало что создал, у меня мало сил.
Это, согласитесь, уже количественный момент, к тому же зависящий, если честно, только от вас.
- ...Но в целом да, согласен - именно по такому вот принципу, как сейчас вы говорите, я и живу. Я в состоянии создать смысл сам себе, реализовать его и даже заразить им других. Упирается все только в мой личный ресурс, которого иногда не хватает.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2215016.html?thread=148189032#t148189032


- не пытайтесь понять тех, кто глупее вас.
глупее - не значит обладающие меньшим объемом знаний.
глупее - значит менее способные к построению логических конструкций.
и их логику - не постичь, там иллюзии с проекциями домыслами погоняют.
- Не пытаться понять кто глупее... ну, это ясно.
Не пытаться понять. кто умнее... Все равно не выйдет.
Не пытаться понять, кто столь же умен - скучно.
Можно попытаться понять себя - но ничего не получается
- Вот в отношении глупых, как раз считается что "можно".
Они же как будто проще устроены. Ан нет, они устроены не менее сложно чем умные, но куда более абсурдно.
Понять себя - единственное, что имеет смысл.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254571.html?thread=148158443#t148158443


Кратко можно сказать: как будет существовать мертвое мышление? Которому отрезан путь питания втихаря живыми значениями?
Кратко можно сказать мышление будет существовать как магия, если хотите номиналистическая магия основы которой заложил в Новое время величайший маг Иммануил Кант.
Наиболее зримо например эта магия проявляется в психологии, если посмотреть на Достоевского знатока человеческий душ или на Ларса фон Триера который исследует глубины человеческой психики, очевидно, что они понятия не имеют и им не интересно как устроена душа или психика, а вот как на эту психику воздействуют идеи или разрушительные чувства это их точка сборки, но нельзя хитроумнейший пыточный инструмент для души путать с душой.
Это ведь практический научный экпериментальный метод помещаем крыс в загон бросаем кусок хлебушка и наглядно видим что есть собственность.
Отсюда не надо удивлятся что современная экономика это не про деньги, собтвенность или благосостояния это про преобразование человеческой души.
Отсюда ведь понятно что в современном мышление великими магами были Маркс, Фрейд и извините Дарвин.
...Человеческая сущность — не абстракт, внутренне наличествующий у всякого индивида. В своей действительности она ансамбль общественных отношений. К. Маркс
Вот магически определена человеческая сущность точка из которой расходятся беконечные нити реляционной антропологии.
Естественно что собственность теперь это не абстракт, внутренне наличествующий у всякого индивида. В своей действительности она ансамбль общественных отношений.. Приехали все стали марксистами одно заклинание, а какой эффект на сотни лет
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253289.html?thread=148334057#t148334057


- Интересно, что когда в беседе друзей один жалуется другому, что его бросила девушка, и получает совет: «А ты ее забудь!», то это как бы невыполнимый совет. А тут? Предлагают реальное решение проблемы, но нет. Почему? Кажется тут в советскую литературу и кинематограф протаскивают идею души. Предполагается очевидным, что страдать – это правильно, чтобы бы ты там ни чувствовал. Что-то внутри этому радуется, и прерывать эту радость ни за что нельзя.
- Этот совет не просто невыполним, но ещё и оскорбителен.
Во многих фильмах, книгах человека отличает от робота, искусственного интеллекта, инопланетян именно "сердце", душа, эмоциональная сфера. Видимо, подозреваем, что голова слабая, на неё надежды нет, вот и носимся с эмоциями. Но с эмоциями ходить на интеллект - всё равно, что с саблей на танк бросаться. Тут доброе сердце и креативность не помогут. К тому же обычно если у человека голова слабая, то и душа такая же туповатая, а внешние её активные проявления - следствие элементарной распущенности, а не силы и глубины переживаний.
- Оскорбителен главным образом своей невыполнимостью)
Наверно можно найти и какие-то унылые психологические объяснения. Типа уже само наличие чувства - это достижение. И когда тебе предлагают его убрать, то по сути отнимают что-то ценное. Возможно со временем на место бросившей девушки придут другие девушки или что-то там еще, и потеря не будет такой болезненной. Но вот так сразу обнулить - это уж слишком.
В то же время зависит от силы этой боли.
https://antimeridiem.livejournal.com/1181736.html

Оригинал и комментарии

Всё так запущено, что молчать уже недостаточно. Нужно срочно изобретать процесс, обратный говорению.
https://users.livejournal.com/-moss/1555800.html


половыя отношенiя "по умолчанию" понимаются какъ насилiе.
https://uxus.livejournal.com/93927.html?thread=1120231#t1120231


Всякий, кто когда-либо работал с фактами, знает, какое это непростое дело — опираться на факты. Факт (от лат. facere, делать, изготовлять), есть нечто искусственно сделанное, сработанное для определенной цели. Факт, как иногда говорят, это упрямая вещь, он весом, он исполнен смысла, заложенного в него изготовившим его мастером. Именно поэтому за фактом, если хорошенько приглядеться, часто можно различить словно бы смутно виднеющееся чье-то лицо, внимательно смотрящее прямо на тебя, оно как будто кивает и повторяет беззвучно: да, да, именно так всё и было. А это тоже как-то раздражает, что ли.
https://propatriamori.livejournal.com/425858.html


в детстве я был туповат и мечтателен. Плюс ещё визионерство, полёты во сне и пол потолком, другие миры, визиты неорганов, искажения восприятия, неспособность заснуть сутками, масса энергии но желание только читать, телесная слабость и болезненность. Наивность соседствовала с интуитивным христианством.
в юношестве я тянулся только к алкоголю и прочим дурманам, познавал музыку, спорт, сны и визионерство пропали, зато энергии стало ещё больше и я считал что направляю развитие эгрегоров исключительно волей, задаю тренды. Мозг так и не возник, желания работать не появилось, а когда пробовал, то делал это настолько спустя рукава что лучше бы не пробовал. Но мир добр к студентам, они могут и так жить, я это и сейчас наблюдаю ) И я искренне считал что я клёвый. Правда тело перед тем как развились полученные в детстве и потом (по тупости) травмы, пошло в рост, компенсируя отсутствие ума, и я мог прыгать на кулаках часами, и так же качать пресс. Но мне это не помогло.
в 30 алкоголь и дурманы, куча неудач из за неспособности выучиться и фейлов из за плохой работы оказали таки своё влияние на тело и ум, и я превратился в вялого нытика. Энергия начала уменьшаться вместе со здоровьем, от управления миром я плавно перешёл сначала к небольшим корректировкам эгрегоров, потом отдельных поциентов, затем подлечивал просто взглядом, а потом уже и ауры хватало, ну а после уже думаю так - ну, может аура то ещё действует? )
Заодно я всячески десятилетиями корректировал последствия травм, не стал горбуном, и боль сошла на нет, хотя примерно 15 лет занятий, растяжек и тренировок я несколько раз в день думал примерно это - ну, это было очень больно. Боль не прекращалась годами, можно сказать что поэтому я и курил столько же. Но трансформации прошли, самоосвобождение дзогчен расслабило остальное, и боль исчезла.
Примерно в это время до тупого мозга дошло каким образом в этом мире ) люди получают место под солнцем, еду и кров.
Терпению, смирению и безупречности в действиях я научился к концу своей карьеры отделочника, и хотя безупречность в этой области не очень нужна, позже это качество не раз помогало мне на других работах. Работа в охране кроме прочего дала возможность и научила спать очень мало месяцами и как следствие, добавило дисциплины - ведь нет никаких проблем с временем пробуждения и сборов, когда тебе всё равно сколько спать и боли ты не испытываешь, разве что слабое ИСС.
Как мне почему то кажется, большинство работяг и офисного планктона, к которым я и должен относиться по праву рождения, достаточно чётко и почти сразу имеют в своей картине мира правильные цепочки построения своей судьбы, знают как и зачем работать, как строить семейное счастье и достаток. У меня же подобные знания с трудом пробились в забитый всяким мусором ум, и соответствующие действия начали получаться только сейчас. Например заработать, а потом пойти и купить стильную, прочную, настоящую одежду известных брендов, у меня получилось только сейчас. Это даже порадовало меня, хотя кто то вполне понял цепочку и наслаждается ей уже десятки лет. Эдакая инфантильность.
...И я начинаю иногда задумываться, да, пусть я и опоздал с взрослением лет на 20, начинаю думать об идеальных днях. Когда я буду делать ВСЁ правильно. Ведь я знаю как правильно об очень многом, и могу найти остальное, чего не понял ещё, как это сделать для меня правильно. Допустим я могу правильно начать тренировки, правильно построить графики, правильно готовить вкусную еду, правильно гулять, правильно общаться с умными людьми, правильно найти курсы и правильно учиться. Или правильно удовлетворить потребности в солнце, воздухе, чтении.
https://destroy2build.livejournal.com/1250299.html


ragapega: «У одного знакомого жил дома питон по кличке Славик. Он питался мышами. У хозяина еще много живности в доме было. И так же жили мыши в банке. Так и стояли две банки с надписями "Мыши для Славика" и "Мыши любимые"…»
https://antimeridiem.livejournal.com/1185520.html


Для любого эпсилон больше нуля найдётся эпсилон ещё больше нуля и с винтом.
https://amigofriend.livejournal.com/3581097.html


- вот мир, который уже проиграли, дальше все дороги ведут вниз. Никакой большой игры больше нет. Нет смысла играть в "успехи науки", "в космос", в культуру. Ну, и в гуманизм тоже. Ни во что. Перспектив у серьезных игр нет. Остались только игры в падении. Как вы себе представляете свою жизнь?
- Постараться взять с собой остальной мир, что же ещё?
- куда взять?
- В ад, куда же ещё.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=148535686#t148535686


Эстонцам очень тяжело далось социальное дистанцирование - 1,5 метра вместо привычных 5-и! :)))
https://division---bell.livejournal.com/1804088.html?thread=21804600#t21804600


Видео деколумбации https://www.facebook.com/nytimes/videos/939160386509218/?__tn__=H-R
https://avrukinesku.livejournal.com/1478190.html


Пик истории
Я на самом деле так думаю. Невероятная концентрация закономерных событий. Никогда столько переходных процессов не встречалось в одной условной "точке" (шарике), центр которой примерно в 2000-2005, а диаметр - от силы лет тридцать-сорок. Никаких "роль личности в истории", никаких чёрных лебедей, никаких переломов и революций. Никаких эрцгерцогов, никаких "история могла бы пойти по-другому".
Обозначу процессы кратко:
1 Исчезновение безусловных приоритетов
2 Уход парадигмы растущего потребления
3 Исчезновение государственной идеологии
4 Нарушение возрастной субординационной структуры общества, включая профессиональную
5 Перетекание борьбы за равенство в эмоциональные формы, лишённые реальных формулируемых целей
6 Окончательная победа события над анализом, не говоря о статистике
7 Изменение стандартной структуры общества - меньшинства стали составлять большинство.
8 Окончательно ушла война как инструмент решения вопросов
9 Феномен Китая.
https://tdm11.livejournal.com/102365.html


Однажды я для литературных надобностей изучал зарплаты и цены в поздней царской России. Я пришёл к выводу, что картина в целом описывается формулой: «всё деревенское дёшево, всё городское дорого».
Дешёвая еда, дешёвая «народная» одежда, дешёвое жильё крестьянского типа. Шокирующе дешёвый труд батраков, чернорабочих, прачек, низшей прислуги, вообще любых неквалифицированных (только что из деревни) работников. Гигантский, в разы, скачок зарплат при появлении хоть малейшей квалификации. Скачок на порядки – благодаря высшему образованию. Но и соответствующий скачок цен на всё «господское», «городское» – на одежду европейского покроя, комфортное жильё, образование, «культурные» развлечения, книги. (Цена умеренно толстого романа – на наши деньги 2000-3000 руб., если приравнивать курсы по цене хлеба. Научные, справочные и т.п. издания дороже в разы).
То есть либо ты мужик или баба - мало зарабатываешь и мало тратишь, либо Вы господин или дама со значительно более высокими доходами – но и расходовать обязаны соответственно. Не в избе же Вам жить, не в лапти же обуваться, не в церковноприходскую же школу детей отдавать? И почти никого посредине.
...Когда я размышляю на вечную тему «что было бы, если бы не революция» – я не могу отделаться от мысли, что именно этот слой стал бы главным в ХХ веке, доминирующим в культуре. Сложилась бы огромная массовая литература, ориентированная на развлечение «мещан» – приключенческая, фантастическая, детективная. Каковы были бы её лучшие образцы, можно судить по Булгакову и Алексею Толстому, о среднем уровне – например, по Беляеву. Развился бы русский Голливуд, русские комиксы, русская поп-музыка. В этих индустриях работали бы очень талантливые люди. Думаю, что мы могли бы всерьёз конкурировать с США, и не только на внутреннем рынке, но и на европейском. Понятно, что эта наша масс-культура была бы сильно американизирована, но и американская была бы русифицирована (чего уж там – в обеих работали бы одни и те же евреи). В реальной истории советская власть затратила массу сил, пытаясь просветительски привить рабочим и колхозникам урезанную версию дворянской культуры XIX века. И всё пропало зря, мы всё равно пришли к потребительской масс-культуре, но с таким гигантским опозданием, что почти весь рынок успели захватить американцы. Печаль.
https://fortunatus.livejournal.com/291497.html


Аналитики из Financial Times собрали данные по смертности от всех причин по странам и регионам в одну табличку на Гитхабе https://github.com/Financial-Times/coronavirus-excess-mortality-data/blob/master/data/ft_excess_deaths.csv . Для интересующихся вопросом "как оно на самом деле" это бесценно. Теперь все, кому не лень, могут составить по ней собственное мнение, а не слушать платных пропагандистов.
https://plakhov.livejournal.com/228275.html


хапок одной ладонью

новая наука: допустемология
https://catta.livejournal.com/173910.html


если ты видишь, как человек цепляется за "А зато я..., а ты так не можешь!" - прикуси язык. Пусть он так и думает, возможно, это единственное что его еще держит.
Выдернешь эту соломинку - утопнет. А виновен будешь ты: как жить с этим станешь?
https://daniel-grishin.livejournal.com/273955.html


По моим наблюдениям полностью исчезают: 1) авантюризм; 2) ирония; 3) сарказм. Знаю, звучит слишком сильно. Но эти штуки даже людям из прошлого века становятся свойственны всё меньше — потому что окружение не способствует. Новые поколения вообще такого не понимают. При всей беспечности по отношению к войне — готовности рисковать, пускаться в приключения и проч. как не бывало. При этом смертельная серьёзность — чувствительности к иронии и сарказму ноль.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256591.html?thread=148580047#t148580047


Я вам вот что скажу, прогрессивные мои. Люди не любят, когда их унижают, когда их заставляют бояться. Среди извиняющихся непонятно за что через зум, рассылающих письма борбы с расизмом, читающих 20 таких писем в день, торопливо пишущих BLM на окнах своих бизнесов, втиснутых во все эти митинги и кампании по борьбе с, уставшие от предложений на работе, от которых невозможно отказаться, все эти люди, когда встанут с колен, когда волна схлынет, не станут лучше. Но тем, у кого liberal privilege, этого в упор не видно. Как мне не виден racial profiling.
https://avva.livejournal.com/3287262.html



https://helga.livejournal.com/2191870.html


Этически, герой - прекрасная роль, практически лучшая из возможных. Психологически - незаживающая открытая рана, ибо героическое мышление - крайне невротический паттерн. Как оно выглядит в виде внутреннего диалога? Вот так примерно: Если ты боишься прыгать с вышки в бассейне, то надо преодолеть себя и прыгнуть. Боишься признаться девушке в чувствах? Какого чёрта, просто сделай это. Тяжело отстаивать своё мнение, слова тебя не слушаются, а все смеются? Пытайся, пока не получится. Хулиганы отняли деньги? Что? А ты типа просто взял и отдал? Плохо даётся учёба? Другие могут, значит и ты можешь. В общем, смерть или слава.
Строго говоря, героический паттерн - часть минимальных требований к мужскому поведению, а не что-то сверхестественное. Предполагается, что ты не обходишь проблему стороной и не идёшь на компромисс. Ты идёшь сквозь, преодолеваешь. В героическом паттерне принципиально не рассматривается вопрос, есть ли у тебя внутренний ресурс на преодоление. Намерение - и есть твой ресурс, только намерения тебе и может не хватить.
https://mozgosteb.livejournal.com/115032.html


Типичного популяризатора смело уподоблю Скрипачу, который все время думает на языках, которых до конца не знает.
https://sergepolar.livejournal.com/3683145.html


- Хаксли был любителем вкусняшек. Вкусняшки и так называемая сексуальная революция времен нью-эйдж привели не к увеличению занятия сексом на планете, а к уменьшению. Но тогда никто еще не предполагал, что этот тренд будет продолжаться, а к 2020му году превратится в идеальный шторм, график инцелизации войдет в пике. Сейчас 20% населения - инцелы и девственники. К середине века их станет большинство, это будет основная норма на планете. Не в последнюю очередь потому, что ребята середины прошлого века, вроде Хаксли, очень уж интересовались вкусняшками. Ничего не бывает бесплатно. Хаксли в своей цитате прав. Если ты начинаешь интересоваться веществами, секс тебя перестает интересовать. Это работает так и только так. Разговоров о сексе на уровне Мураками и Ширянова может стать больше, но самого секса - всегда меньше. Как промежуточный итог - 2020й год, в котором половина закладок сошкурена ночными чайками - подростками и молодежью, которые по ночам обшаривают все уголки города. Что у них с сексом? Да то, что и у всех, - сексапокалипсис, полное прекрашение занятия сексом на планете.
- Если я правильно вас понял, то вы видите причину в замене секса более сильными синтетическими средствами. В этом очевидна и преемственность в целях, ведь под рекламой секса лежал гедонизм; не существует чистой "религии" секса, он слишком токсичен для этого, там масса издержек и рисков, или уж нужна религия без кавычек, как в некоторых регионах античности. Секс ради удовольствия, как лошадь ради передвижения, хороша пока не изобрели мерседес. Вот изобретают мерседес, т.е. вещества (да и другие приятные заменители, в обыкновенной еде прогресс тоже огромный, средний класс сейчас так разнообразит свой стол, как пару столетий назад короли), и паровоз становится любопытной игрушкой для ценителей, можно покататься за большие деньги или долго ехать и стоять в очереди (за рамки метафоры выходит семья, которая пока ещё существует, но любопытно, что сторонники сексуальной свободы никогда не видят в ней решения своей задачи).
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256182.html?thread=148568374#t148568374


Фактически я владел двумя языками, и владел на хорошем уровне. Литературным русским - языком Пушкина и Достоевского - и простонародным матерным. У меня была возможность сравнить два типа речи и связанные с ними состояния духа. Литературный язык мне нравился больше, но у меня не было причин отказываться и от матерщины. До известного момента. Дело было так.
Мой отец работал на танкере, летом ходил в рейсы на несколько месяцев, и нас брал с собой. Мать варила пищу для команды, я шлялся по судну и попадал во всякие интересные переделки. Надо сказать, что мой отец не матерился никогда. В те годы он представлял собой тип человека, познакомиться с которым можно, прочитав историю Мак-Интайра ("В диком рейсе"). Отец не был невероятно сильным, как Мак-Интайр, но все же был очень-очень сильным и смелым человеком, и на судне его глубоко уважали таким, какой он есть. Подобно Мак-Интайру, он хорошо играл и любил шахматы, и вообще увлекался вещами, для простолюдина не совсем обычными.
Родители были уверены в моей непорочности. Мать боялась, что я научусь мату от матросов, даже не подозревая, что на самом деле я сам мог бы поучить их искусству фигурно выражаться. Она попросила отца, чтобы тот сделал мне внушение. Отец сделал. Тут надо признаться, что я своего отца боялся как античный латинянин Юпитера. Он меня почти никогда не наказывал - это было не нужно. Мой страх перед ним носил скорее религиозный характер. Потому сказанное им слово было для меня законом. С этого времени мой главный страх был - нечаянно произнести матерное слово во сне. Я иногда говорил во сне, и страшился, что могу спалиться на этом.
Потому я принял решение не материться даже во сне. Возможно, мой роман с осознанными сновидениями, через которые я соприкоснулся с реальной магией (а затем и вовсе уверовал в Бога) берёт своё начало именно отсюда. Так или иначе, с этого времени я перестал материться вообще. Полностью. Раз и навсегда. Во сне и наяву. И ни разу об этом не пожалел.
Необходимость общаться с хулиганистыми сверстниками без использования понятного для них жаргона оказалась очень интересным и полезным вызовом. Я внезапно понял, что это делает меня неформальным лидером. Нематерящийся человек при прочих равных условиях естественно доминирует над матерящимся. Ну, и вдобавок я занимался боксом и вообще был не дурак подраться, если надо. Я предпочитал быть одиночкой, но при политической необходимости входил и в компании, всегда в статусе "бетты" (см. заметку Моральные принципы в примитивной группе). Меня поразило, что решительный отказ от мата реально повысил мой социальный статус и вообще жизненный потенциал. Это один из поворотных моментов моей биографии, и отцу я за его внушение до сих пор искренне благодарен.
...Хотя сам я перестал материться и начал смотреть на всю эту стихию со стороны, я никогда не осуждал матерящихся людей, хорошо понимая их (во всех смыслах). Но с годами что-то изменилось, и вот однажды я обнаружил и осознал, что мат мне стал реально неприятен. И пусть читатель поверит мне как психолог психологу - это происходило со мной не потому, что я вытеснял сладость запретного плода. Тут есть какая-то другая, более важная и интересная причина, причина другого уровня. Не психологического, а скорее социального или даже философского.
И вот сегодня я эту причину вдруг со всей ясностью осознал.
Мат это наивное простонародное ханжество.
Матерящийся человек де-факто осуждает сексуальность, обозначая её словами, которые в другом контексте используются для брани. И даже на поле брани/войны, используя для брани/ругани именно слова, связанные с сексуальностью, он тем самым принижает сексуальность, ставя её в один уровень с фекалиями, нечистотой, оскорблением, унижением, насилием, убийством.
...Дело в том, что я позитивно отношусь к сексуальности. Я не считаю её чем-то низменным или недостойным человека. И потому мне неприятны те негативные коннотации, которые связывает с нею матерящийся человек.
https://palaman.livejournal.com/417833.html


Лучше всего это выразили чехи "сколько языков знаешь - столько раз ты человек" если дословно.
В сети мы говорим на разных русских языках. Наш персональный виртуальный человек говорит на языке, который придумал и знает только автор. В нем свой набор звуков, интонаций, смыслов, идиом, всего того, что делает язык живым. Без нового языка не создать новую личность. То есть при помощи слова мы немного играем в бога, который создает человека. Ну а текстовое общение в результате превращается в игры угадайка и испорченный телефон между сетевыми недобожествами.
https://maksudov.livejournal.com/218973.html


antimeridiem – это фильтрованное, заторможенное, консолидированное «я». А в остальном ну точно как настоящее. Вопрос «зачем оно?» непростой. Наверно это что-то вроде скафандра, в котором «я» решается выходить во внешний мир. Ну так, чтобы не сильно его попортить.
https://antimeridiem.livejournal.com/1187870.html


Есть известный и научно-установленный факт — для глубокого и устойчивого овладения чем-либо, каком-то мастерством, профессией, навыком требуется потратить на это обучение примерно 10 тысяч часов времени.
...Почему так? Наше эфирное тело — тело дыхания — оно отвечает за память и память всех видов — именно оно напечатлевает навык до уровня автоматической привычки. Потому, когда вы ходите на всякие курсы языков и кружки всякого рода , спорт — результат будет сомнительный — если вы сами не будете заниматься добирая до 10 000 часов время, уделяемое на формирование навыка. Именно потому каждые три с половиной года можно проводить переаттестацию в профессиональной сфере.
https://genrih-faust.livejournal.com/561213.html


Когда потом взбунтовался студент-революцер, этот бунт знаменательным образом совпал по времени с революцией физика-технаря. Оба работали раздельно и делали общее дело. Они меняли мир, мировую историю и душу — до последнего предела, до дальше некуда и — ещё дальше: всё — за пределами представимого и в режиме необратимости. Физик электрифицировал вселенную, перенося её из прежнего патриархального тандема времени и пространства в небывалую онтологию сетевых графиков и скоростей, а оттуда прямо в быт, где ошарашенному обывателю оставалось спешно переселяться в мир волшебных сказок. Изменялись не только восприятия, но и привычки, и счёт пошёл уже не на столетия, а на десятилетия, если не годы, — факт, запечатлённый Андре Мальро в словах: «Цезарь мог общаться с Наполеоном, но Наполеону нечего было бы сказать президенту Джонсону».
Безумие физика-технаря дополнялось безумием недоучившегося студента. Здесь на мушку была взята уже не природа, переделываемая до неузнаваемости, а мораль, выкорчёвываемая через дискредитацию семьи и практику свободных спариваний всех со всеми. В этом взаимодействии обеих революций, научно-технической и сексуальной, берёт своё начало сегодняшний мир, в котором мы все живём и который, когда придёт ему пора кончаться, кончится, несмотря на склады сверхмощных бомб, как и предсказал ему поэт: «не как взрыв, а как всхлип».
...Конец (не закат, а конец) Европы начался, когда её элиты присягнули на верность Америке. Той самой Америке, которая в 1945 году спасла их от абсолютного зла, а после 1945-го продолжала спасать от другого абсолютного зла. Из двух абсолютных зол они выбрали третье скромное, своё, так и оставшись недорослями и полузнайками.
...Поистине, они стоили друг друга, энтузиасты, сидящие каждый на своём суку и каждый свой рубящие.
Сучья рухнули одновременно: вместе с Берлинской стеной. Просто один, восточный, упал разом, а падение другого, западного, растянулось на десятилетия.
...Самое главное в этой тотальной идеологии — её патологичность, возведённая в ранг канона, канонизированная патология, так сказать. Классикам описания сексуальных девиаций, вроде Краффт-Эбинга и Жафф Кофейлона, даже в дурном сне не могло присниться, что извращения станут однажды социальной нормой, далее: что понимание их как извращений будет морально и уголовно преследоваться и что в шкале демократических ценностей они займут едва ли не центральное место.
...Что в этой патологии особенно бросается в глаза, так это темпы её прогрессирования и —общеобязательность. Нетерпимость, с которой устанавливаются и внушаются новые мировоззренческие и поведенческие шаблоны, допускает сравнение с самыми мрачными временами религиозного прозелитизма: просто здесь она подаётся под соусом демократических свобод и прав. По сути, это доведённый до совершенства тоталитаризм, центральной фигурой которого является не вождь и человек с ружьём, а телеведущий, а правом на харизму обладают исключительно боксёры, футболисты, портные, бациллоносные панк-рок-группы и эстрадные певцы.
...Всё решает конструкция. Или, по комедийно-мольеровской логике современного нейробиолога Герхарда Рота. Что есть всё? Всё — это конструкция мозга. Что есть мозг? Мозг — это тоже конструкция мозга.
...Конечно, это придурки. Можно подобрать более корректное выражение, только от этого они вряд ли перестанут быть придурками. Их целое множество. Не все, но рейтинг явно зашкаливает. По-видимому, это и есть тот самый народ, о котором говорил Жозеф де Местр. Народ, имеющий правительство, которое он заслуживает. И обратно: правительство, которому приходится под лад как раз такой народ.
...На деле, речь идёт об особо опасном вирусе, поражающем чувство адекватности и здравый смысл. С сопутствующим ущербом потери юмора и вкуса.
http://finbahn.com/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD-%D1%81%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%8C%D1%8F%D0%BD-%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BA/ https://irin-v.livejournal.com/2084217.html


Средневековья не будет: при современных технологиях закрыться в своём неприступном зАмке не получится - ни в материальной, ни в духовной сфере. Будет коммунизм: 10% населения - научно-техническая и интеллектуальная элита, ещё 10% - полиция и нацгвардия, а 80% - будут получать минимальный гарантированный доход, пить пиво, жевать чипсы и смотреть телевизор. Каждому - по потребностям, как говорится...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/1930777.html?thread=148635673#t148635673


Буду банален, признаюсь, что я, как и многие другие читатели «Божественной комедии», легко преодолевал «Ад», с некоторым затруднением «Чистилище», а вот дочитать до конца «Рай» так ни разу и не смог. Слишком скучно становилось. И ещё как-то немного не по себе от строгой размеренности, классической пропорциональности, гармоничности, в которой у каждого есть своё место, и вся эта грандиозная система функционирует как единый механизм. Механизм, который вроде как движим божественной любовью, как уверяет Данте, ведь именно к источнику этой любви он в конце и приходит, его путешествие строится по модели «от тьмы и страдания к свету и блаженству». Но вот ведь какая штука – так как начинается его путешествие с глубин ада, возникает такое ощущение, что с точки зрения тех, кто находится там, основывается эта система вовсе не на любви, а на страданиях тех, кто заточён в аду. Именно их мучения движут солнце и светила, без них этот величественный механизм не может работать, и не может быть никакого блаженства праведников в раю без скорби грешников в аду и чистилище.
Это как в тех прекрасных дворцах, ныне ставших музеями, – Версале или Петергофе: прекрасные строения, восхитительные сады, оформленные согласно строгому геометрическому плану, фонтаны, но вот смотришь на них и прикидываешь, каких огромных объёмов труда – очень и очень низкооплачиваемого – требуется для их содержания. И что неизбежной оборотная сторона этой красоты – тяжкий труд нищих людей, у которых нет никакой возможности сменить свой социальный статус. Или же, если взять пример поближе к нам по времени и ещё более жёсткий – сталинский ВДНХ со статуями, фонтанами (вот откуда в классицизме/ампире такая страсть к фонтанам?), прообраз коммунистического рая на земле, невозможен без ледяного ада колымских лагерей.
https://olnigami.livejournal.com/348673.html


...прогресс и компьютерная революция означали, что главный путь к успеху лежит через образование. Спрос на высшее образование усилился и цены на него поползли вверх. Если в 70-е и раньше стоимость обучения в университете росла более-менее соразмерно инфляции, то с 1980-го она стала обгонять инфляцию в несколько раз.
Белые могли финансировать обучение своих детей из своих накоплений, включая ссуды под залог недвижимости. У черных же такой возможности почти не было: во-первых, в результате дискриминации у них находилось гораздо меньше недвижимости в собственности, а во-вторых, из-за redlining она была и остается расположена в “плохих” районах и хуже растет в цене. На сегодняшний день по-прежнему “медианный” черный остается беднее “медианного” белого в 10 с лишним раз, $149,000 vs. $13,000 в 2016, подробнее в [2]:
Результатом такого отставания стала “понижающая мобильность” черного населения. Это означает, что черные дети имеют гораздо большие шансы оказаться беднее своих родителей, чем их же шансы стать богаче и перейти в более высокий перцентиль[4].
Дополнение: Последняя проблема -- бедные становятся беднее -- относится не только к черному населению. В определенном смысле, мы имеем дело с новым делением на “аристократию” и “остальных”, как пишет журнал The Atlantic в очень важной статье “The 9.9 Percent Is the New American Aristocracy” [8]. Частично этот процесс задается чисто рыночными механизмами [9].
https://www.facebook.com/notes/michael-simbirsky/%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B2-%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5/2629627183926961/ https://division---bell.livejournal.com/1804601.html



ещё раз напоминаю в чьи книги мы попали
https://brother2.livejournal.com/3184350.html


Проблема предателя не в том, что его нельзя простить — в смысле, не мстить ему, не желать и не делать зла или даже делать добро. Проблема в том, что ему нельзя (слишком рискованно, опасно, бессмысленно...) доверять — в том числе, нельзя доверять его раскаянию в предательстве. Предательство подрывает в человеке субъектность, глушит и низводит в нём того, КТО мог бы раскаяться. Можно простить кого-то определённого и вновь ему довериться — но если «имя им легион» и тебя каждый раз будет обманывать буквально другой, ИЗМЕНИВШИЙся человек — как быть в этом случае?..
https://nezrim.livejournal.com/212815.html


- Про советское и несоветское. Я в 90х-начале 00х читал различные журналы по компьютерным играм, кино, музыке. То есть писали люди, которые вышли из СССР, насколько же это были более глубокие тексты, авторы улавливали то, что не встретишь в современной журналистике, которая свелась либо к переводам примитивных западных статей, либо к обезьяничанию, либо к графоманскому пересказу впечатлений. Даже лучшие и самые трудолюбивые современные журналисты пишут неинтересно. Полное ощущение бессмысленности их работы. Люди освободились от оков и стали пустыми прожигателями жизни.
- Консервы.
В смысле - многое было запрещено в СССР, в 90-е все кинулись распечатывать запасы умных мыслей и говорить, говорить... И я помню ощущение: ждали, что там немереные сокровища, и вдруг выяснилось - кроме пары метафор и тройки риторических приемов - и нету ничего. Пусто. Это было страшное ощущение - вроде не давали говорить, и передавали из уст в ухо, по-тихому. и вот можно сказать - а нечего.
А потом - ну да, потом забылось даже то, что сказать нечего. Осталось чистое пустословие.
- Пробрало. Я немного позже уже. Вы какие-то совсем чудовищные вещи говорите.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256182.html?thread=148560950#t148560950


Женщина отвечает не за свои взгляды, которые она всегда заимствует или наследует, а за свое чувство стиля, в отличие от мужчины, которому хорошего стиля тоже, впрочем, лучше придерживаться даже в критике. И дружеский совет, не аргументируйте ничего мнением "американского эксперта по IQ" или чем-нибудь подобным. В конце концов, если нужна цитата, всегда есть Марк Аврелий.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148659955#t148659955


-Рэндом, мать твою, какого хера ты делал на Земле? Тебе других объектов не хватает?
-Я не нарочно, это Джокер виноват, он сказал, что маленький вирус никто не заметит.
-Сколько раз, вам идиотам, повторять – население этой планеты самоуничтожится, вы портите наглядное пособие и это уже не в первый раз. Завтра же приходи с родителями.
https://maksudov.livejournal.com/219772.html


Как выглядит общество, в котором индивидуальности много? - неважно, что там вещает пропаганда в нём и о нём. Вот примерный список особенностей:
- принципиально меньшая экономическая эффективность по сравнению с обществом, где производство полностью задано ценностью пользы - мясных автоматов у станков Вы не получите;
- слабо контролируемая интеграция экономического и социального аспектов жизни предприятия - "лично я хожу на работу только потому, что она меня облагораживает";
- ослабление вынужденных "выживальческих" связей между членами общества, отсюда
- непропорционально тяжёлая цена распада/изменения производственных цепочек - "так было заведено, и оно меняется?";
- осознание этой цены ответственными за распад/изменение;
- задержка такого распада/изменения;
- его итоговая резкость;
- уязвимость общества ко всевозможных откровениям - ведь индивидуум не обязательно уникум; найдите ключ к типичному индивидууму, и Вы сможете обратиться к их множеству, игнорируя сравнительно слабые внутригрупповые связи.
https://17ur.livejournal.com/633881.html


уже около 10 лет собираюсь написать о византийских агиографических легендах цикла Грааля. и тут вдруг славянская апокрифическая серия, утраченный греческий оригинал которой имеет массу признаков перевода с сирийского (и вообще она хорошо датируется сиро-монофелитской средой 663-668 годов) сохранил такие элементы истории о чаше Тайной Вечери, которые до сих пор были известны только по Граалю. наличие апокрифического источника у этих мотивов в Граале предполагал в 1929 г. Евгений Аничков, но в такой крайне неудачной (по другим причинам) статье, что об этом все забыли, -- а вот теперь я нашел.
это уже второй случай, когда французская литература времен Третьего Крестового похода черпает из нашего сгустка легенд: первый заметил в 1886 г. Веселовский, увидя в "шансон де жест "Аспремонт" использование легенд о Панкратии Тавроменийском, которые принадлежат к тому же сгустку легенд конца 7 века, что и моя нынешняя антология апокрифических деяний апостолов. (любопытно, что с тех пор специалисты по агиографии все помнят и знают это наблюдение Веселовского и считают его подтвержденным, а специалисты по французской литературе не знают о нем ничего, т.к. не читают работы о Панкратии Тавроменийском!).
https://hgr.livejournal.com/2196266.html


"какая разница, что напишут в Конституции? Что напишут — то и не будут соблюдать"
https://palmas1.livejournal.com/90769.html


Из ʺЗаписокʺ Ивана Лопухина
«Я родился 24-го Февраля 1756 года…
Русской грамоте учил меня домашний слуга. По французски учил Савояр (то есть, уроженец Савойи – maa13), не знавший совсем правил языка. По немецки Берлинец, который ненавидел языка Немецкого и всячески старался сделать мне его противным, а хвастался Французским и, сколько умел, учил меня ему тихонько, пользуясь охотою моей к чтению. Немецкие же книги держали мы на учебном столе своем для одного виду…».
[К этому абзацу в ʺРусском архивеʺ было подстрочное примечание: «Берлинец подражал в этом своему королю и всему высшему обществу в Германии»]
Далее он пишет, все-таки самостоятельно выучил немецкий из-за сильного желания читать духовные книги.
Правда уже в следующем абзаце признается, что ни одного языка, в том числе и грамматических правил родного толком не знает.
Но, кстати, в 1790 году в письмах Лопухина в Берлин к несчастному Алексею Кутузову часто встречаются просьбы прислать из Германии свежеизданную интересную религиозно-философскую литературу.
Если кто не знает, или забыл, то напомню, что Иван Владимирович Лопухин более прославился как масон и мартинист, и даже был подвергнут гонениям (достаточно, впрочем, мягким) по новиковскому делу, что не помешало ему впоследствии стать действительным тайным советником и сенатором. Но, боюсь, его успешная карьера – результат, скорее, не столько ʺзаслугʺ, сколько ʺхорошего происхожденияʺ.
https://maa13.livejournal.com/252764.html

Оригинал и комментарии

Сожаление о прошлом...Сначала не задаешься этим вопросом. Молодая наполненность жизни невольно создает в душе особые молчаливые пустоты.. Космические войды, где сквозь миллионы световых лет слабо мерцают одиночные звезды- крупицы опыта.
Неумолимое время медленно проступает сквозь жизнь, которая даже не замечает этого. А оргАн души играет величественную фугу жизни. Жизнь..она всегда подлинна, какой бы она ни была. Подлинна для того, кто может слышать ее, ощущать как мелодию. В ней нет места сожалениям, ведь инструмент- ты сам.
А время продолжает по каплям проступать сквозь ткань бытия, рисуя на ней свои узоры. И сожаления еще меньше. Меньше у того, кто умеет видеть, ведь художник полотна- ты сам.
И все же есть момент, когда сожаление нежданно бьет под дых, рождая боль, утрату и тоску о несбывшемся. Это сожаление явственно ощутимо и как-то бесплотно. Оно порождает ранее незнаемые душевные вихри, сквозь которые проступает суровый обветренный лик неведомого Бога. "Тот, кто не сожалеет о прошлом- лжет самому себе"...
https://alienist-l.livejournal.com/106138.html

Тут интересно. Есть трафарет, вы его знаете - принято смеяться на свадьбе, плакать на похоронах и сожалеть о прошлом. Это здоровая душевная жизнь.

Раз есть здоровая, есть и нездоровая. Наверняка есть люди, которые не сожалеют о прошлом или сожалеют как-то не так. Причины могут быть очень различны. Иногда просто не думают об этом - течение жизни... Кстати, бывают люди, у которых душевная жизнь вообще не расположена к воспоминаниям - они живут не для прошлого и не в прошлом, не вспоминают и не сожалеют. У них есть планы, идеи, ожидания, надежды, огорчения - но это про будущее и настоящее, а прошлого нет. В общем, очень разным образом может не быть сожалений о прошлом.

Мне интересен один из вариантов. Выглядит он примерно так. Сожаление внезапно бьёт под дых... Рождаются, как надо, боль, утрата и тоска о несбывшемся. Но вот конкретных сожалений по "эх, если б я иначе" - нету. То есть кажется, что жизнь как-то не так повернулась, но нет моментов, про которые есть ясное сознание: вот тут надо было иначе. Нет сожалений об утраченной возможности, об ином варианте - потому что нет этих вариантов (или они не осознаются, что то же самое). Относительно каких-то неприятностей в прошлом имеется понимание: да, было очень плохо, и это имело длительные последствия, существенно изменившие жизнь; если угодно - искалечившие жизнь. Но: если б не это ударное и болезненное воздействие, не было бы вот этого, этого и этого, без чего себя представлять не хотелось бы.

Как это еще объяснить? Допустим, я архитектор своей жизни. Я стою где-то вовне и эту жизнь организую с определенными целями. Тогда я вижу: всё пойдёт вот так, это плохое развитие, безуспешное для моих целей - хотя и благоприятное в смысле общего комфорта или успешности. И поэтому надо вот здесь, в этом промежутке лет, нанести вот такой удар - тогда развитие может пойти иначе. Да, там есть риск - но это все же риск, а не уверенность. Есть болезненное воздействие и риск неудачи - а в "благоприятном" варианте с уверенностью можно сказать - будет проигрыш жизни. Тем самым практически все крайне неприятные воздействия, которые случились - приходится оправдывать. Ну что делать, если иначе не получится... Если иначе - разленится, раскапризничается, будет страдать фигней, проспит всё на свете... Приходится вот так.

В результате: как хуже, представить могу, а вот вообразить, как лучше - не могу. То есть из позиции архитектора своей жизни не могу представить, как бы можно было сыграть лучше. Результат не устраивает, сожаления есть - а вариантов "лучшего прошлого" нет. В результате размышления на тему сожалений о прошлом - ведь результат не лучший, печальный результат и есть боль и тоска - вызывают "усилия архитектора" и попытки представить: ну где, что надо было сделать иначе, чтобы было лучше? И - тупик: нету таких. Не представляю, как можно было сыграть лучше, везде, где были варианты - прочие выборы были хуже.

Интересно, какие бывают позиции по поводу этого сожаления. О чем сожалеется? О неправильных поступках (уже готовых поступках, их ведь надо подготовить, они готовыми не появляются) - готовых выборах: направо или налево? О недостаточных возможностях и способностях? Типа это вот чтобы на два номера больше, а это наоборот меньше? О неуловимых духовных дарах, типа чтобы мудрости или доброты побольше? Хотя это и представить трудно - дается же всегда по максимуму, "сколько унесешь" - если можешь представить - бери. Другое дело, что представить невозможно. О внешних обстоятельствах (если б ходил с бубён...)? О невстречах вовремя? О встреченных невовремя?

О чем сожалеется? Или - каким образом не сожалеется?

(c) vadperez
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=148011348#t148011348

irin_v
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254238.html?thread=148085150#t148085150

Оригинал и комментарии

Люди недалекие боятся смерти и даже полагают, что это страшнее всего.

Вот что интересно. Может, это по забывчивости? И страшнее всего - муки воскрешения. Это врастание в боль всё глубже и глубже и есть настоящее мучение.
Удивительно, но эту боль забывают. Верно ли так судить?

(Может показаться чистой теорией. Раз никто не помнит. Но можно взглянуть на даунов - и станет яснее. Да что дауны - сейчас аспергеров с аутистами полно. ...Есть такое определение раковой опухоли: рана, которая не заживает. Может быть, рождение - такая рана.)

Интересно, боятся ли рождения?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Цель – это то, что делает тебя цельным
https://antimeridiem.livejournal.com/1194814.html


С некоторым внутренним содроганием понял, что больше не хочу в будущее. Я за собой уже давно начал нечто такое замечать, но сейчас прямо вот серьезно все. Не хочу.
https://konnovmaksim.livejournal.com/89733.html


Наше прошлое – как затычка в трубе, полной единорогов.
https://pesen-net.livejournal.com/111792.html


Первый вопрос, на который мы должны найти ответ: правомерны ли какие-либо ограничения и действия в связи с инфекционными заболеваниями и какие? Я полагаю, что если нам дорога такая форма нашей цивилизации, как города, то наличие квази-собственника общественных пространств, которые устанавливает правила их использования, неизбежно. Современный мегаполис вообще возможен лишь как результат санитарной революции XIX века, до этого городской воздух делал человека не только свободным, но и больным. В качестве такого собственника общественных пространств выступают, как правило, городские коммуны — именно они дали нам такую отдельную (выборную!) ветвь власти как санитарные комиссии, именно они придумали карантин, эту средневековую меру для недопущения инфекции внутрь поселения.
...Наше конкретное заболевание, COVID-19, обладает, оценочно, летальностью около 0,26% (1:400). Это очень высокая летальность для нового ОРВИ, последний раз с подобной пандемией мир сталкивался в 1968 году.
...Однако, по печальному стечению обстоятельств, в нескольких крупных странах, обладающих эпидемиологическим суверенитетом (т. е. способностью принимать независимые, обоснованные решения по борьбе с инфекционными заболеваниями) период эпидемии совпал с глубоким политическим, поляризующим, столкновением за общественное мнение. И в такой ситуации вся общественная жизнь туннельным зрением оказалась сконцентрирована на угрозе коронавируса. После объявления намерений правительства в США, Великобритании, других странах оппозиция непрерывно, в истерическом режиме разжигала страх перед заболеванием с требованием радикальных, хотя научно не обоснованных мер. По странной случайности, вся эта оппозиция неизменно выступает за расширение государственного вмешательства. Под этим яростным давлением плюс желая продемонстрировать всегда востребованную решимость, политики по всему миру перехватили контроль у санитарных врачей и начали вводить драконовские ограничения, не заботясь об их эффекте на здоровье населения. Некоторые меры — закрытие парков, мойка улиц хлоркой — вводились специально для запугивания и демонстрации решимости, их влияние на здоровье отрицательно, и те, кто принимал такие решения, знали об этом.
...В результате произошедшей трагедии в ближайший год-два по всему миру умрет несколько миллионов человек. Умрут не от коронавируса, а от голода, недоедания, недоступности медицинских услуг. Жизнь сегодняшних детей и подростков будет хуже и короче. Хотя развивающиеся страны массово прервали локдауны, убедившись в их катастрофических последствиях и неспособности повлиять на эпидемию, ущерб уже нанесен. В странах, где большинство взрослого населения полагает, что хлеб и лекарства печатает государство, это отрезвление может и вовсе не наступить.
...причина катастрофы 2020 года, ведущей к миллионам смертей, известна. Это разжигание так называемыми интеллектуалами страха, вязкого, древнего страха для достижения политических целей. К нашему счастью, люди не способны длительно удерживать внимание на неактуальных угрозах. Так что большинство новоявленных экспертов по коронавирусу, в том числе и меня, в ближайший год ждет переквалификация, чему я лично очень рад.
https://eugenegp.livejournal.com/359330.html


Из Джорджа Флойда, умершего в больнице после задержания, активно лепят нового святого. Место его задержания («место гибели», как его уже называют поклонники) объявлено священным. Там установили купель и проводят крещения. Есть уже рассказы о чудесах.
...Какой из него, к чёрту, святой?
На это я могу сказать: примерно такой же, как из императора Константина или князя Андрея Боголюбского – жестоких властолюбивых параноиков, ливших кровь даже своей ближайшей родни. Такой же, как из Геннадия Новгородского или Иосифа Волоцкого – фанатиков, предпочитавших костёр любым другим доводам. Такой же, как из Петра и Февронии Муромских – персонажей художественной повести, вовсе никогда не существовавших в реальности. И многих, многих других, как православных, так и католиков.
...Антихрист – мифологический персонаж, сконструированный по образу и подобию Христа: безгрешный человек, чья смерть спасла людей от скверны греха. Не всех, конечно, а только тех, кто обратился к нему и стал причастным его жертве.
В пространстве русского мира самый значительный антихрист – конечно, Николай Второй. Русская земля и её народ, по учению его поклонников, прокляты за отступничество от царя. Сам царь и его семья, разумеется, чисты от этого греха просто по определению. Их смерть стала искупительной жертвой для всего народа – но чтобы снять с себя проклятие, нужно прилюдно покаяться перед Николаем и признать его своим вечным божественным царём.
Сейчас на наших глазах в Америке возникает культ собственного антихриста.
https://anairos.livejournal.com/142024.html


Помните эти анекдоты про русских писателей:
Пушкин сидит у себя и думает: “Я гений — ладно. Гоголь тоже гений. Но ведь и Толстой гений, и Достоевский, царство ему небесное, гений! Когда же это кончится?” Тут все и кончилось.
Лев Толстой очень любил детей. За обедом он им все сказки рассказывал, истории, с моралью для поучения. Бывало, все уже консоме с пашотом съели, профитроли, устриц, бланманже, пломбир — а он все первую ложку супа перед бородой держит, рассказывает. Мораль выведет — и хлоп ложкой об стол!
...Фразы из этих анекдотов — «Лев Толстой очень любил детей», «тут все и кончилось», «и уехал в Баден-Баден», «и в глаза посмотрел со значением» стали крылатыми. Анекдоты эти приписывались Даниилу Хармсу, а на самом деле были сочинены Натальей Доброхотовой-Майковой и Владимиром Пятницким в начале 1970-х годов, и потом с бешеной скоростью распространялись в самиздате.
https://shakko.ru/1536527.html


Из дневников Виктора Клемперера. Май 1933 г. Германия. Школа для девочек. В класс за каким-то делом заходит некий человек, на рукаве которого – повязка со свастикой. И тут же все ученицы вскакивают и начинают вопить "Хорст Вессель". Рассказчица – дежурная; учителя шипят ей: "Останови их!" Она им: "Нет, это вы их остановите, зачем мне становиться преступницей".
Мы забываем, что нацизм держался на стопроцентной поддержке молодёжи.
https://nomen-nescio.livejournal.com/2250037.html







https://zen.yandex.ru/media/napishi_shedevr/stihi-krestovskogo-i-jivopis-romero-kak-vitaminy-dlia-samoizoliacii-5e8b740446d16f5529154530


Разговаривал со знакомым инопланетянином, он говорит у них там все сейчас смотрят нас и говорят, что этот сезон ваще огонь.
https://civil-engineer.livejournal.com/1013788.html


Лжедмитрий I выдавал себя за умершего мальчика...
https://jaerraeth.livejournal.com/705830.html


На улице кипит жизнь а в "скрытой" от улицы зоне новостных порталов десятки объявлений - криков о помощи. Семей с детьми, оставшихся в момент абсолютно без средств к существованию, родственников больных, приехавших в город на плановую операцию и так её не получивших и уже не знающих, чем платить за аренду снятой квартиры и буквально шквал криков о помощи от волонтеров, пытающихся спасти очередное выкинутое на улицу и в одночасье ставшее бездомным животное. Такой катастрофы с бездомышами я не помню за всю свою сознательную жизнь, отупевшие двуногие выкидывают своих бывших любимцев на улицу и смерть так же буднично походя, словно обертку от мороженого в урну или на асфальт
https://division---bell.livejournal.com/1807922.html



https://lubech.livejournal.com/140026.html


Любая образовательная реформа, а тем более экзаменационная, расползается сверху вниз (экзамен) или снизу вверх (программа), подминает под себя способ преподавания и уклад жизни постепенно, примерно со скоростью класс в год.
..С образовательными результатами ЕГЭ в узко-технологическом смысле слова можно начинать знакомиться только сейчас, а его культурные результаты скажутся еще лет через 15–25, когда поколение, подготовленное по этим стандартам, займет заметное положение в обществе и станет своим уровнем определять характеристики его жизни. Пока же мы можем только высказывать предположения и строить прогнозы.
...к началу XX века существовали классические гимназии, реальные училища, средние технические училища (ведомство министерства народного просвещения), духовные семинарии (Синод), кадетские корпуса (военное ведомство), коммерческие училища (министерство финансов, затем — министерство торговли и промышленности). Общей для них тенденцией было проникновение в новые области науки и, следовательно, введение новых предметов (на рубеже XIX–XX веков, например, громко заявила о себе химия). Это мужское образование; а женское продолжало оставаться значительно более однообразным
...Устав 1871 года — как и его предшественник, устав 1864 года, принятый при другом министре, — предполагал, что бесплатно может учиться 10% гимназистов. Это означало, что высшие сословия будут пополняться за счет низших примерно в такой пропорции
...Школа, преподающая полезные для жизни вещи, — образовательный идеал младенческих обществ. Она ориентирована на «вершки», а не на «корешки», и потому ей трудно поддерживать интеллектуальный уровень; будучи массовой и единой, она дает каждому слишком мало того, что потребуется именно ему, а доля того, что нужно всем и каждому, слишком незначительна, — и она работает почти вхолостую, усугубляя свою неэффективность многопредметностью
...Советская школа — как бы мы ни оценивали ее применительно к ее эпохе — совершенно неработоспособна в нынешнем контексте. Нет такого социального давления, которое заставило бы современных подростков хотя бы для видимости усвоить ее содержание: для каждого из них бóльшая его часть и неинтересна, и не нужна. А между тем мы продолжаем жить с советской школой, лишь слегка подретушированной
...Между тем в постсоветскую эпоху держалась эта школа только силой своей — колоссальной — инерции; и сейчас на наших глазах эта инерция начинает ослабевать, а школа — рассыпаться.
https://knife.media/back-to-gymnasium/ https://philtrius.livejournal.com/1461420.html


Последний язычник. Письмо из VI века в ХХ
Гордость,
мысль,
красота –
все об этом давно
отгрустили.
Все креститься привыкли,
всем истина стала
ясна...
Я последний язычник
Среди христиан Византии.
Я один не привык...
Свою чашу я выпью до дна.
Я для вас ретроград –
то ль душитель рабов и народа,
То ли в шкуры одетый
дикарь с придунайских равнин...
Чушь!
Рабов не душил я –
от них защищал я свободу.
И не с ними –
со мной
гордость Рима и мудрость Афин.
Но подчищены книги...
И вряд ли уже вам удастся
Уяснить, как мы гибли,
притворства и лжи не терпя,
Чем гордились отцы,
как стыдились, что есть ещё рабство.
Как мой прадед сенатор
скрывал христиан у себя...
А они пожалеют меня?
Подтолкнут ещё малость:
Что жалеть, если смерть –
не конец, а начало судьбы.
Власть всеобщей любви
напрочь вывела всякую жалость,
А рабы нынче – все.
Только власти достигли рабы.
В рабстве – равенство их:
все – рабы, и никто не в обиде.
Всем подчищенных истин
доступна равно
простота
Миром правит Любовь, –
и живут для Любви –
ненавидя.
Коль Христос есть Любовь,
каждый час распиная
Христа.
Нет, отнюдь не из тех я,
кто гнал их к арене и плахе,
Кто ревел на трибунах,
у низменной страсти в плену.
Все такие давно
поступили в попы и
монахи.
И меня же с амвонов
поносят за эту вину.
Но в ответ я молчу.
Всё равно мы над бездной повисли.
Всё равно мне конец,
всё равно я пощады не жду.
Хоть, последний язычник,
смущаюсь я гордою мыслью,
Что я ближе монахов
к их вечной любви и Христу.
Только я – не они, –
сам себя не предам никогда я,
И пуская я погибну,
но я не завидую им:
То, что вижу я, – вижу.
И то, что я знаю, – я знаю.
Я последний язычник.
Такой, как Афины и Рим.
Вижу ночь пред собой.
А для всех ещё раннее утро.
Но века – это миг.
Я провижу дороги судьбы:
Все они превзойдут.
Всё в них будет: и жалость, и
мудрость...
Но тогда,
как меня,
их потопчут другие рабы.
За чужие грехи
и чужое отсутствие меры,
Всё опять низводя до себя,
дух свободы кляня:
Против старой Любви,
ради новой немыслимой Веры,
Ради нового рабства...
Тогда вы поймёте меня.
Как хотелось мне жить,
хоть от жизни давно отгрустили,
Как я смысла искал,
как я верил в людей до поры...
Я последний язычник
среди христиан Византии.
Я отнюдь не последний,
кто видит,
как гибнут миры.
https://45parallel.net/naum_korzhavin/posledniy_yazychnik.html https://45parallel.net/naum_korzhavin/posledniy_yazychnik.html


вышел указ (Executive Order), в котором, если опустить риторику и посмотреть на собственно введенное правило, сказано следующее: тем, у кого на сегодняшний день в паспорте нет действующей рабочей визы, либо действующего въездного документа (карточки EAD+AP, advance parole, re-entry permit итд), въезд в США запрещен до 31 декабря 2020 года. То есть, все те, кто собирался за рабочей визой L, H1B, или рабочим J в консульство, можете не, до декабря вас в США не пустят, даже если вы ее получите.
...Американские консульства по миру (везде) для всех, кроме критических, запросов, закрыты, и когда откроются, неизвестно никому, кроме DoS, в ведении которого они находятся, и которому это тоже, на самом деле, неизвестно.
https://ikadell.livejournal.com/537966.html



https://amigofriend.livejournal.com/3589491.html


Мир настолько изменился, что стоит перестраивать его описание. Вот слово "концлагерь": все понимают, что оно означает. Концентрационный лагерь/пункт, при чём с негативной коннотацией. Почему с негативной? А потому что вохры (расшифровываем слова: "вооружённая охрана") и ограничение свободы ... - ну и о чём, собственно речь?
Первый вопрос: а кто и зачем - главное - концентрирует? Вот есть микрорайон, застроенный новыми многоэтажками - это концентрационный лагерь - или нет? Люди туда перемещаются, скажем так, добровольно. Оттуда на метре ездют тоже, вроде, не насильно. Охрана? Да, есть. Средства слежки нужны? А как же! У вас нет деток в младшей/средней школе? Если есть - то вы поймёте: да, нужны...
В-общем, тут всё не так и не о том. Мы выскочили на уровень, на котором у человечества есть новые средства для обеспечения своей жизни. Все эти средства могут использоваться для того, чтобы сделать жизнь хуже, но кое-какие, а может быть и все, при определённых ситуациях могут быть полезны.
Ну и - "свобода"... Это очень много разных смыслов. Свобода - это отсутствие заборов. Например, когда люк на дороге открыт и не огорожен - это тоже свобода. Иди - падай...
Многое нуждается в пересмотре.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2258680.html?thread=149085944#t149085944


Мне сдаётся, что в последние десятилетия прямо-таки взмыла, возобладала над прочими идея ценности любой человеческой жизни и поэтому усилия по обеспечению физической безопасности жизни рассматриваются как безусловное благо. Каждый же хочет жить свою драгоценную жизнь долго и безопасно. Общественный запрос есть — формируется ответ. Какой концлагерь, ежели добровольно? Ежели все, даже образованные, там; ежели даже работать не обязательно, а искомая безопасность на максимуме возможного.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2258680.html?thread=149097208#t149097208


конечно новая религия безопасности люди очень хотят этого концлагеря, не вшил ребенку чип, сам виноват, что его скушал и изнасиловал маньяк
...У ребенка развилась астма, его бьют, а скорая и полиция не приехала идиот родитель их не чипировал или денег пожалел или совсем никчемушный.
Когда люди сами очень хотят жить в безопасности тут не логика работает, это ведь ни какой то злой билл гейтс захочит чипов, это простые люди будут копить на них для себя и своих детей, как сейчас копят на крутые смарфоны.
Надо бы себе ответить на вопрос я готов отказатся от чипа себе и детям если он выявляет любой рак на ранней стадии может предотвратить инфаркт и инсульт и защищает дома от страшных заболеваний. В случае нападения на тебя или ребенка на слабую женщину сигнал идет в полицию и она не может не приехать.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2258680.html?thread=149106936#t149106936


Из статьи про Boston Dynamics https://habr.com/ru/post/507530/ вынес, что ничего особого там нет, кроме упорного труда в одной области на протяжении 40 лет. Шутка. Я считаю, это и есть главная проблема многих проектов - невозможность долбить один фронт сорок лет.
"Роботы Boston Dynamics — это очень качественно (даже так: на пять с плюсом) выполненные проекты, демонстрирующие современный, сегодняшний уровень технологий из разных областей техники, объединённых в едином устройстве. А раз сегодняшний уровень, то и прорывом их называть затруднительно. Что до искусственного интеллекта, то и сами разработчики честно признают недостаток «интеллектуальности» своих роботов. Но запомним: пять с плюсом."
...Тогда не удивительно, что похожие и близкие разработки есть даже у китайцев.
https://kvisaz.livejournal.com/1025133.html


Как я уже говорил, Владимир Сорокин не только хороший рассказчик, но и обладатель абсолютного музыкального слуха. Судя по обрывочным мемуарам, он (или его родители, неважно) планировал карьеру пианиста-вирутоза – и, по моему мнению, мог бы стать звездой международного уровня – но повредил руку. В результате чуткость к звукам оказалась перенесена в литературу, вернее, в концептуальные тексты.
Да, это не литература в точном значении слова, но оформление концепций, реющих на ветру эпохи, в форме стихов, рассказов и повестей. Сорокин фиксировал то, что слышал вокруг себя, безоценочно, эстетски, вполне аморально. Или, если угодно, амбивалентно. Вот эта вот нейтральность записи больше всего бесит его недоброжелателей. Они сами матерятся, как бомжи у помойки, но их же собственная матерщина, превращённая в текст, подписанный хладнокровным дэнди Сорокиным, шокирует их до крайности.
...В принципе, в настоящий момент Владимир Сорокин занят тем же, чем занимаются Раша Тудей и Юлия Латынина – усиленно дискредитирует западные ценности в глазах дорогих россиян. Это тоже говорит о ясности восприятия мастера – он знает, что самый приямой путь к сердцу русскоязычного читателя лежит через оправдание ксенофобии и садизма. Единственный недостаток Владимира Сорокина, мешающий ему стать всенародным любимцем, типа «Захара Прилепина» и Виктора Шендеровича, заключается в том, что Сорокин слишком умён и не умеет это скрывать. Ну, вот, не научился он этому простому ремеслу за долгие годы концептуального творчества.
https://alexander-pavl.livejournal.com/216530.html



Многие упорно думают именно то, что́ видят
https://sergius-v-k.livejournal.com/476431.html


‘Наша сегодняшняя концепция физического мира достаточно широка, чтобы включить почти что угодно. Я полагаю, что читатель с этим легко согласится. Может быть, в этом согласии, сделанном от всего сердца, будет некоторый оттенок иронии. То, что мы получаем на основе всякого феномена — это система символов, связанных математическими уравнениями. Вот то, к чему сводится физическая реальность, когда она испытала воздействие тех методов, которые физик умеет применять. Скелетоподобная система символов сама прокламирует собственную пустоту’ Эддингтон
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/233431.html


Атомная бомба, эта подсознательная надежда нашего века.
(Эмиль Чоран, Записные книжки 1957–1972 гг.)
https://antimeridiem.livejournal.com/1195154.html


Вот мой фитнес-браслет, тот пульс у колбасы меряет исправно
https://kot-kam.livejournal.com/2854600.html


Русский человек послереволюционного времени несет в себе отпечаток в виде своеобразной душевной контузии, когда о справедливости он может говорить только в контексте борьбы “против” чего-либо или кого-либо: “Только в борьбе можно счастье найти…”. И это вырождение справедливости происходит со всех сторон баррикад. Например Солженицын, фигура столь большая и знаковая для своего времени, стремившаяся оторваться от советского прошлого, так много сконцентрировала в себе от такого контуженного русского человека. Его чувство справедливости рождается из крайних проявлений борьбы против, что без этой борьбы и ненависти оно просто не существует. Так что же тогда это за справедливость, во имя кого и чего она?
...Вместе со справедливостью в XX веке похожую трансформацию претерпели все прочие добродетели и ценности, существовавшие до этого в рамках религиозных представлений. Эти представления постепенно угасая, практически исчезли с началом Нового времени. В XXI веке, где религиозные представления больше не определяют ценностные идеалы, эти идеалы распались на личные и групповые, не связанные общей религией. И теперь человек, как правило, не соотносит свои действия с внешними ценностными установками как было раньше. Сегодня он ищет во вне отражения своих личных идеалов, противопоставляя себя остальному миру. Можно увидеть, что в культуре есть лишь один полноводный поток, где каждый может увидеть отражение своих личных ценностей, которые раньше получал через религию. Эта встреча, что важно для современного человека, должна происходить без значимых усилий с его стороны. Так начиналось киноискусство. Кино впитало в себя представления людей о справедливости и прочих ценностях и, абсорбировав, выдает в виде огромного числа мировоззренческих и ценностных вариаций. Этим в том числе можно объяснить популярность кино и всех его производных, оно покрывает колоссальную потребность. Какие религии и культы исповедуют современные люди можно видеть по жанрам и тематике популярных кино и телефильмов. Пока это все не ясно, размыто, но в будущем совокупности этих переработанных ценностей будут стремиться выделиться в условные метакультурные ценностные группы. И эта картина очень похожа на религиозное и культовое разнообразие римского дохристианского мира, но с той поправкой, что тогда оно строилось все-таки в рамках религиозных представлений, а сейчас их нет.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256591.html?thread=149055439#t149055439

В этих “вселенных” практически все ключевые ценности переданы заново. И эта огромная мифологическая система историей своего появления, своей программностью и целями напоминает мне “Энеиду” новейшего времени, выросшую уже не из древнегреческой религии, а из христианства. В ней также очень много положительных черт и качеств, которые присущи героям, но они отделены от христианского контекста, они свои. Задача исключительно амбициозная и видно, что она реализуется легко и быстро. Часовые киноленты теперь это страницы новых писаний, а кинотеатры - храмы. Новая мифология закладывает новую идейную и ценностную основу, формирует новую картину мира. Через такую постхристианскую онтологию, дальнейшая эволюция части людей начинает идти по новому пути, до сих пор не существовавшему. Тут важно отметить и то, что эта мифология строится в рамках “вселенных”. Так они называются создателями. Не замкнутые миры, как у Роулинг, Толкиена, Мартина, Льюиса, а всеохватывающие, общечеловеческие “вселенные”. Они, собственно так и работают в сознании, а в культуре замкнутых явлений вроде толкинистов не порождают, они претендуют на гораздо большее - формирование нового мировоззрения. Как это делается можно видеть по тематике массового кино последних лет, которое с маниакальной навязчивостью рисует очень странные картины будущего.
...К слову, проблема дехристианизации, о которой так много говорят, заключается как раз в том, что за последнее время попытки обновления христианской онтологической картины сообразно духу времени людьми поддержаны почти не были. Это невероятно сложный процесс, требующий огромного напряжения любых мыслимых сил и вот в мире нашлось не очень много способных взять на себя такую задачу. Сделать же противоположное и положить начало эпохе постхристианства, исключающей описание мира, основанного на развитом мышлении, оказалось проще. Ведь мы живем в эпоху, где появилось и развилось до невероятных высот то, что мы называем наукой. Никогда у человечества не было ничего подобного. Это эпоха, где достигнута самая высокая за всю историю точка развития мышления. И логично, что и религиозные формы должны получить воплощение исходя из этого человеческого инструмента познания мира. Они просто говоря должны быть именно переосмыслены. Но нет и мы видим, что прежние формы закономерно не меняются, а зачаток новой постхристианской религии создается на основе кино - того, что по своей сути исключает мышление.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256591.html?thread=149055695#t149055695

В этой новой антропологической картине отрезано истинное прошлое и новое сочиняется на ходу. Там нет ни астрономии, ни биологии и не предвидится, там все свое - новые объяснения для которых нужны новые формы. Исходя из какой картины мира птолемеевской или коперниканской строятся миры комиксов? Не из одной из них, они там не нужны, там не нужна астрономия, о биологии можно сказать тоже самое.
Положение тех, кто делает науку сегодня, во всей этой ситуации, напоминает мне состояние в котором пребывало Временное правительство в России в 1917 году. Сейчас сложно представить как возможен такой мир в реальности, но если посмотреть на детей, потребляющих этот псевдо-мифологический компот в огромных дозах, то призрак этого мира начинает проявляться - для них это кино стало отправной точкой для вступления в жизнь, как приходская школа с чтением писания для их прадедов.
Очевидно, что ни сегодня ни завтра мы не увидим в одночасье такого слома представлений в науках, как описаны выше. Но то что увидим когда-то это факт, для этого достаточно понять, что произошло с религией которой тысячи лет, чем наука с её несколькими сотнями лет лучше?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256591.html?thread=149055951#t149055951


Талантливые люди очень часто бывают неумны. Этому есть объяснение.
Есть такое понятие "детский бред гениальности". Я хорошо помню, как в детстве и отчасти в юности ощущал себя гением. Фрейдисты связывают это с нарциссизмом, т.е. с любовным чувством, обращенным на сомого себя. Человеку свойственно приписывать объекту своей любви достоинства, которыми объект в реальности не обладает. Вот отсюда и рождается ощущение собственной гениальности у ребенка. Но по некоторым психологическим законам, если человек ощущает себя гением, он отчасти им и является. Вот поэтому, у гениев, а часто и у талантов, детский бред гениальности остается на всю жизнь. Самовлюбленность и эгоизм кажется в детях естественным. Но у взрослых это плохо совмещается с умом и обычно считается признаком глупости.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2258223.html?thread=149036847#t149036847


Так, женщины, по-видимому, природно считают ложью не ту информацию, которая расходится с реальностью — а ту, что расходится С ИХ ОЖИДАНИЯМИ (например, относительно этой реальности, но не обязательно). Конечно, женщины УЧАТСЯ считать (показывать, что считают...) ложью иное, именно что расхождение с реальностью — но многим это даётся тяжело и вызывает стресс неприятия. Что приводит к понятно каким эффектам (в отношениях с мужчинами, но не только).
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2258223.html?thread=149053487#t149053487


В раннем детстве откуда-то вдруг узнала, что все умирают и я умру , и долго каждый вечер перед сном пыталась понять - как это, когда всех нет и меня нет и никогда не будет, и каждый раз в темноте испытывала нечто вроде громадного недоуменного ужаса. А потом сама не знаю как вдруг погрузилась куда-то глубоко внутрь себя и там встретила что-то бесконечно спокойное и тёплое, и оно сказало мне без слов, "не бойся, я буду всегда". Мне было лет 3-5 наверное, но точно не помню. С тех пор перестала бояться смерти.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2257955.html?thread=149141027#t149141027


По вопросу обвинения меня в том, что я катался верхом на своём однофамильце, осуждённом к расстрелу, я прошу допросить свидетелей Вишневского, Лазаренко, Терещука и Портного.
...Я делал только то, что мне приказывали. Зубы я вырывал по распоряжению начальника, себе их не забрал, а кто их взял и сам не знаю.
...Поскольку материалы были сырые, я об этом сказал Вяткину и добавил, что, по-моему, нужно переключиться на агентурную работу. Вяткин ответил, что я - либерал, что в РСФСР вскрыли в одной области организацию в 40 000 чел. Я сказал, что за это нужно расстрелять нач[альни]ка Облуправления, если он дал разрастись к-p организации до 40000 чел., а Вяткин ответил, что за это не расстреляли, а дали орден б[ывшему] н[ачальни]ку Облуправления - Успенскому. Тогда я понял, что мне за это грозит.
...На этом собрании выступил вдруг Манников и говорит, что вот, мол, Гришин пьянствовал у Мартынюка; Шапиро изнасиловал машинистку; Рейхман освободил шпиона
...Когда меня вызвали на допрос, следователь стал мне говорить, что партия дала задачу - оставлять арестованным только правую руку для подписания показаний. Я ему ответил, что это клевета на партию.
...Следователь Казин меня и пальцем не трогал, и меня тогда передали следователю Резнику-старику. Я ему говорил, чтоб он меня в тюрьме не допрашивал, т. к. я не могу переносить крики избиваемых, а он ответил, что Назаренко приказал в тюрьме меня допрашивать.
...Признаюсь, что со мной Волошину тяжело было, т. к. если меня не били, я отказывался от показаний, бьют — опять даю показания. Я от Волошина получил такие удары, что ничего мне не осталось, тем более, что мне передали слова Успенского о том, что меня нужно убить, и всё равно меня убьют. Я тогда знал, что убит на допросе заведующий] Жилотделом АХУ[17]. что Пальчиков ежедневно криком кричит, и я писал то, что от меня требовали.
...Он правильно поступил: каждому из участников операции он дал определённое место и задачу. Стреляли Бланк и Тимошенко, а остальные занимались охраной. Но приехал Успенский и приказал весь оперсостав привлекать по очереди для расстрела, а многие не могли этого делать. В итоге Тимошенко и Бланк сами стреляли, но я заметил, что они плохо стали себя чувствовать. В это время, в январе 1938 г.[30], Успенский приказал не исполнять приговора в Умани и Бердичеве, и оттуда стали к нам тянуть людей. В итоге вместо 80-70 чел. стало необходимым исполнять приговора на 120-150 чел., но не на 250 чел. Верно, в отдельных случаях бывало и по 250 чел. Стали мы подсчитывать, сколько времени нам на это нужно, и увидели, что с 8 вечера до 6 утра мы едва ли успеем вчерне закончить эту работу.
...Теперь об этапах. Тюрьма рассчитана на 800 чел., а количество заключённых Доходило до 20 тыс. При сдаче мною тюрьмы там было 18 тыс. чел. из-за массовых операций.
...Этот факт был с Джуринским. Он был осуждён тройкой, но его потом допрашивали, и он умер. Осуждён он был до его смерти.
...Я прошу суд учесть следующее: я не знал, не мог знать, и мне никто не говорил, что кто-то рвёт зубы из трупов. Я сам стрелял врагов и не содрогался при этом, но никому такой мерзкой работы, как вырывание зубов, я не мог поручить. Я глубоко убеждён, что зубы вырывались много позже, и Игнатенко многое не договорил.
В части палок нужно прямо сказать. Если существовала система безрассудных ударов палками, виноваты в этом я и Якушев. Но такой системы не было при мне. Удары были, и я бил, но не безрассудно. Так просто мне незачем было бить. 10-20 раз нанесли удары или 50 раз нанесли удары, - всё дело в системе.
...Я выполнял работу добросовестно и за это я был награждён орденом.
...13.7.[1939 г.] мне исполняется 28 лет. За всю свою недолгую жизнь ничего плохого я не сделал. Меня воспитывали в духе классовой борьбы за партию и советскую власть.
...Обсудив вопрос о мере пресечения для осуждённых по настоящему делу, ВТ ОПРЕДЕЛИЛ: Мерой пресечения до вступления приговора в законную силу избрать:
Для осуждённых ГРИШИНА-ШЕНКМАНА, ТИМОШЕНКО, ИГНАТЕНКО и ЛЕВЧЕНКО - содержание под стражей в тюрьме г. Житомира; для осуждённых КОНДРАЦКОГО, ГЛУЗМАНА, ГИРИЧА и СОСНОВА - подписку о невыезде из места постоянного жительства.
http://istmat.info/node/61083 https://leonid-b.livejournal.com/1110425.html


"'Could' and 'might' are a dangerous plight" — попытка игры слов.
← "Авось да небось до добра не доведут."
Не знаю, насколько меня бы понял "правильный" англоговорящий…
https://ivanov-p.livejournal.com/135443.html?thread=1042451#t1042451


Ввечеру того же дня наблюдал (вот прямо сейчас и идёт) замечательный во всех отношениях концерт. Ну как концерт, шоу. С эффектами. Поразительными.
Ну что сказать. Деньги, короче, в стране есть. Ну как в стране, в Москве по крайней мере. Ну как в Москве, у некоторых людей в Москве. Прямо много денег. Прямо срут деньгами, простите.
И опять же радость за нас за всех. Это ж где-то как-то отрепетировать всё нужно было. В условиях этой самой, золяции. Вот же тихушники. Ай, партизанен. Кто бы мог подумать.
И сколько это всё стоит. Дух захватывает, в зобу дыханье спёрло.
А всё говорим, жизнь у нас трудная. Скудноватая жизнь-то. Это мы зря.
Деньги, ребята, есть. Сами видите.
https://wieder-falsch.livejournal.com/66960.html

Оригинал и комментарии

Оставим всякие домыслы и конспирологию. ``Попробуем без них''.

1. Эпидемии распространяются по экспоненте. Почему коронавирус ``выдохся''
как эпидемия в западных странах, независимо от строгости карантина, далеко
не покрыв заметной части населения? Ответ, что власти разных стран гениально
рассчитали карантинные меры, сведя коэффициент распространения к единице,
несовместим со здравым смыслом. Гипотеза: бОльшая часть населения не может
им заразиться по неизвестным пока причинам. Это бОльшая часть - различная в
разных странах. Альтернативная гипотеза - что почти все уже переболели. Где-то
может быть верна первая гипотеза, где-то вторая. Объединим гипотезы в одну:
во всех западных странах уже переболел существенный процент тех, кто мог в
принципе легко заразиться коронавирусом.

2. Смертность, разнящаяся в 10 раз, несовместима ни с какой разницей в медицине
(тем более, что она работает вроде как ``в другую сторону''), равно как и ни с каким
возрастным срезом. Это совершенно невероятно. Думаю, просто в западных странах
на самом деле переболело куда больше народа, чем в России - по неизвестным пока
причинам, например, в силу высокого охвата нашего населения прививками против
иных заболеваний (это тоже гипотеза, возможны и иные объяснения, наверное).

3. Отдельные повальные очаги заболеваемости несовместимы с предыдущими идеями
и остаются под большим вопросом, причём вплоть до ``вопроса их реальности''. Либо
надо применять дополнительное предположение, что в тесном контакте заражаются
многие из тех, кто не может заразиться в метро/на работе от небольшого контакта.

4. Факт, что тестирование даёт 13+- процентов переболевших по Москве, показывает,
что смертность, подсчитанная правильно, для этой болезни на самом деле очень низка.

5. Всё это вместе говорит о том, что, как многие и утверждали, мир обжёгся о холодное.
Реальная смертность от побочных причин, связанных с карантином, будет несопоставимо
выше, чем смертность от коронавируса. Честно было бы заявить, что ``все ошиблись''. Как
говорят, были немецкие заявления такого рода, но в надёжности источника не уверен, и
не привожу его (наяндексить несложно).

6. Теперь о России. Лихорадочные поиски какой-то ``вакцины'', тотальная вакцинация,
продолжение онлайна осенью (если таковое произойдёт - уже многие говорят об этом) -
все эти действия направлены на сокрытие ошибки, которое хуже собственно ошибки.
Если москвоские власти признают, что весь этот несовместимый с логикой карантин
был зря, они нахрен слетят (ими пожертвует верховный правитель). Значит, они будут
изо всех сил наводить тень на плетень. Надо вот это очень чётко понимать.

7. Из этого следует, что надо всеми возможными способами требовать заканчивать
с этим бредом. Конечно, моя писанина в интернете не будет напрямую способствовать
тому, однако если кто-то прочтёт это из принимающих решения, то пускай задумается.
Понятно, что все боятся взять на себя ответственность, но до абсурда доводить не надо.

Есть также разные сопутствующие соображения - например, что на старте не понимали
роли дезинцекции и мытья рук, или недооценивали её - отсюда могут быть объяснены
стартовые массовые смерти и заражения. Ну и фактор домов престарелых важен. Всё
это не отменяет гипотезы, что ни карантин, ни соцмониторинг к эффективности борьбы
с КВ отношения не имеют почти никакого. Тем более, что по числу больных-то мы среди
лидеров. Элементарная гигиена - вот, что важно, и более-менее больше ничего. Ну и ещё
- где сколько больных - при прочих равных пропорционально тому, ``где сколько тестов''.

Это - сумма моих соображений по итогам бесед со многими понимающими людьми,
собственных размышлений и свидетельств врачей. Спорить тут не буду, но каменты
когда-нибудь попозже просмотрю (и споры в каментах тоже :-))))!

PS Только написал всё это, как вот ответ-подтверждение от профессионала:
https://m.business-gazeta.ru/article/468419?fbclid=IwAR1QltwPNOzZgTxgFay4jJxoNMJ3dBDkgl7o6lcPexeDmw9u9OEwn-0dq7g

Оригинал и комментарии

ХХ век был так недавно, - да у нас тут еще многие оттуда родом. Ясное дело, там было всё так же, как у нас сейчас.

То же рассуждение можно провести для любого времени, отсюда - уверенность, что и древние греки, и египтяне, и всякие кроманьонцы были просто такие же как мы, - ну только потупее, у кого не было смартфона, у кого - кармана для него.

Если идти в обратную сторону - интересно отыскать существенные отличия XXI века от ХХ. Что изменилось в убеждениях людей?

Сколько-то колов времени назад я говорил о занятной штуке: кажется, там с войной совсем другие отношения. Не боятся, спокойно ожидают. Это перестало быть... концом света. Жанр постапокалипсис это демонстрирует. Да, это будет ужасно. Да, личное счастье лично каждого будет разрушено. Да, хода назад не будет. Но, в общем - а чо такого? Тоже люди живут. Квартирный вопрос... Воду там достать, оружие... В целом - вполне понятные сюжеты. Ничего не заканчивается - приключений много, люди будут устраиваться.

Мне важнее сдвиги в мировоззрении. Когда какие-то базовые вещи, совершенно очевидные - изменяются. До того - всё было по Декарту: это была неопровержимейшая очевидность. Были научные размышления, подсчеты, доказательства - но это ладно, важнее - глубиннейшая уверенность: да это просто подтверждается каждодневным опытом. Это факт, который совершенно любой человек может наблюдать и сделать обобщение. Звучать это будет как-то так: сам собой возникает лишь беспорядок, порядок требует энергии и усилий. Тут тебе неравновесная термодинамика, динамика грязи в квартире и каждодневный опыт. Тут загадка происхождения жизни и разума... Много чего. То есть это - фундамент, от него - и решения, и проблемы.

В XXI веке иначе: порядок приходит бесплатно (order comes for free - https://ivanov-p.livejournal.com/235530.html). И тут тоже научные обоснования, та же неравновесная термодинамика, если кому припекает: все эти аттракторы, вероятности с нулями спереди и прочая штука. Это ладно - важнее уверенность, опять же - безусловная. Идущая из повседневного опыта и непрошибаемая.

Ну конечно, бесплатно. Он как-то сам возникает. Тут тебе антропный принцип, решение загадки жизни и разума, и вообще мнение любого подумавшего разумного человека.

Спорить с общим мнением и устройством ума всех сразу смысла нет. Так что я совсем не в спор - а для продолжения. Какие еще фундаментальные изменения произошли в XXI в.? Что совершенно радикально отличает от ХХ? Убеждения, устройство ценностей... Иначе говоря: новая антропология. Эти люди иначе устроены. Эти инопланетяне - совсем другие. Надо ведь знать, каковы они (или - "мы", если уж разобраться).

Оригинал и комментарии

Есть ряд сходств.
Можно ли отыскать книги, где бы рассуждалось об этих сходствах и причинах? Может быть, специально о сходстве кальвинизма и суннизма, или кальвинизма и салафизма, или более широко. Отношение к текстам писания, к изображениям, к церкви и мн.др. Понять бы, это внешнее или все же существенное сходство.

Или можно несколько шире. - На всё Средиземноморье расцвёл один куст откровений - можно отследить некую общую почву, общий смысл религий в этом круге. Сколько всего кругов такого рода в мире? три, да? А как можно сформулировать основные смыслы каждого круга? Это же будет попытка сопоставить все крупные религиозные системы. Что это будет? Системы ценностей? Или не удастся так рассматривать все религии, они выговариваются в чем-то ином, нежели системы ценностей?

Оригинал и комментарии

В последнее время меня стала немножко доставать ситуация, складывающаяся вокруг темы «массовые вымирания». Неприятие импактных и вообще экзогенных теорий и желание всё объяснить внутренними биотическими, экосистемными причинами было характерно для многих палеонтологов на каком-то этапе. В России  это затянулось, по-моему, на пару лишних десятилетий. Но это все равно более-менее нормальное развитие науки. Даже хорошим ученым трудно отказываться от привычных взглядов, смиряться с тем, что их красивые теории устарели и как-то не очень подтверждаются. Но вот когда это в целом понятное и опирающееся все же на какие-никакие факты упрямство проникает в российскую популярную науку, то начинается уже какой-то нехороший шабаш, вплоть до насмешек и шельмования «этих тупых неокатастрофистов». Мне это попалось подряд в двух новых н-п книгах, написанных, кстати, талантливыми и уважаемыми мной популяризаторами. Одна книга уже вышла, другая, по-моему, еще нет. В одной — насмешки, в другой — шельмование. Я был очень огорчен, особенно в одном из этих случаев, когда остальная часть книги мне показалась очень хорошей, а глава про массовые вымирания ее так испортила, что хочется прямо взять и выдрать ее из книги.

И я подумал, что хорошо бы написать обзор по теме, с разъяснением современного положения дел в изучении причин массовых вымираний. Специально сесть и написать, понятно, нет времени, но поскольку я все равно пишу «новости  науки» для сайта «Элементы», то нужно было только дождаться повода — появления какой-нибудь интересной научной статьи — и можно будет совместить полезное с полезным, предварив рассказ о конкретном новом исследовании более или менее подробным обзором ситуации.

И вот такая возможность представилась — новая статья в Geology про доказательства горения каменного угля в ходе образования Сибирских траппов. Так что получайте, уважаемые читатели, обзор по пермотриасовому вымиранию. Со ссылками на ключевые публикации последних лет, что важно. 

                   ЧИТАТЬ

 

Оригинал и комментарии

(спасибо Эдику Лернеру за идею последнего абзаца этого текста!)

Значит, так. Я всё-таки проголосую ЗА нововведения в конституцию (собственно,
голосовать для этого не надо, голос ``за'' в современных условиях засчитывается
автоматически). Правильно было бы сказать так: я ПОДДЕРЖИВАЮ изменения.

Если быть ещё более точным, то я горячо поддерживаю ровно один пункт.

Ну, вы догадались, конечно :-))). Это про верховенство российских законов
над международными. Я, конечно, не юрист, но ``говорят, что так и есть'' -
что теперь противоречия будут решатся в пользу нашего законодательства.

При всём моём уважении к ЕСПЧ и другим международным организациям.

Всё. Остальное не так важно, на фоне этого ключевого вопроса. Два новых срока
для Путина, или вопросы взаимодействий разных ветвей власти (как справедливо
замечает Волков, истинная власть всегда неделима - а прочее лишь декорации).

Понимаю и уважаю тех, кто считает иначе - что только ЕСЧП может заниматься
расследованиями в Чечне, но, думаю, что всё это ребячество. Чтобы понимать,
что в Чечне происходит, надо хоть раз там побывать лично. Да и этого мало.

Короче говоря, сверх-чувствительные либералы, желающие нашего подчинения
межнациональным структурам, мыслят близоруко и пораженчески. Я не таков.

Но если бы я был Путиным и командовал Россией, я бы написал свою конституцию.

Вот она:

1. Миссия России - нести миру Правду и бороться с идеологическими искажениями.
2. Официальные религии в России - Православие, Ислам, Иудаизм и Буддизм.
3. Вся власть в России принадлежит Народному Монарху. (То есть мне, раз я её пишу!)

Оригинал и комментарии

Upd Upd И главное: не надо мне в ответ приводить
конкретных погибших людей! Это уже какой-то гротеск.
Минимальный уровень дискуссии давайте поддерживать.
Да, кто-то болеет и кто-то умирает - никто этого не
отрицал. Вопрос в соразмерности реакции мира на эту
несомненно имеющую место быть пандемию. Напомню, что
призыв к карантину звучал на фоне обещаний, что если
ничего не делать, то переболеет каждый второй и что
умрёт каждый двадцатый. Так точно говорилось. Если
кто-то просто любит карантин, то с такими людьми
я не спорю - о вкусах не спорят. Отдельная смерть
Винберга не доказывает, что московский карантин
был в существенной степени полезен.
===============================================
Увы, каментов слишком много. Невозможно осилить!

Предлагаю просто спор: я утверждаю, что ничего
особенного после открытия церквей (их уже все
открыли) и школ+вузов (осень) не произойдёт.

Даже от 24 июня + последующих ЕГЭ ничего такого,
о чём можно было бы сказать: "Ужас, ужас, ужас!",
не будет наблюдаться. Это - мой прогноз.

Вопрос: в каких терминах мы заключим спор?
Какие у кого предложения?

Я предлагаю так: если ежедневное число заражённых
в Москве хоть раз зашкалит за 5000, либо в России
за 20000, то я напишу, что ошибся - коронавирус
ещё вполне силён, и связь с карантином есть.

Но вот Каяться я буду перед всем миром только
при 100 000 погибших в РФ в 2020 году от КВ
(то есть, если будет как в США).

Оригинал и комментарии

Итак, я провёл смелый социальный эксперимент, и, кажется, получил
ровно то, что и предполагал получить. Все ожидания относительно
эпидемии коронавируса таковы, что НИКТО НЕ ГОТОВ СПОРИТЬ, ЧТО
СМЕРТНОСТЬ В РОССИИ В 2020 ГОДУ НЕ ПРЕВЫСИТ 2 000 000 ЧЕЛОВЕК
- а это добавка в 10 процентов к обычной ежегодной смертности.

(Зато я заключил спор в отношении 1:15,
что конституция будет принята! :-))))

Итак, ещё раз, вдумайтесь: никто из вас не верит в масштабность
эпидемии, а все просто дежурно следуют принципу ``всем бояться''!

Никто!!!!!! А как нормальный человек будет относиться к эпидемии,
в которой риск умереть для среднестатистического россиянина ниже
1 промиле - понятно. Хотя, возможно, верен и другой ответ - что
все верят в эффективность руководящих действий нашей власти :-))).

Которая, конечно, не допустит 2 000 000 смертей (этот показатель не
подделывается), но мы на всякий случай будем бояться? Так, что ли?

Ответьте мне хоть что-нибудь!
Выйдите из угла, в который я всех вас загнал!
:-)))))))))))))
====================================================
Да, конечно, местами были жёсткие очаги, они всех напугали, нагнали ужаса.
Это я понимаю. Понимаю и ЛИЧНЫЕ страхи тех, кто обладает лишним весом
или преклонным возрастом, или черезчур мнителен. Понимаю и ответственные
правительства, изо всех сил дунувшие на холодное, да так, что грохнулся весь
средний бизнес и раскачали невероятную волну экономических спадов. Но нам
зачем играть в игру ``ой, как мне страшно, я могу попасть в эту промиллю''?

Зато весь мир хором вышел протестовать против полицейского насилия - ведь
религия западного мира под названиенм ``свобода, равенство и братство'' куда
важнее даже самых иррациональных страхов. Церкви на западе, как, открыли?

Или всё ещё нет, и религиозное чувство изливается в этих протестах?

И кстати, а по результатам таких грандиозных собраний коронавирус не
собирается ли начать второе наступление на Новый и Старый Свет :-))?

Однако весь мир сходит с ума не только по этим двум поводам.

Вот ещё один пример.

Мне регулярно приходит рассылка от родной Российской Экономической
Школы. О чём же я из неё узнаю? Всё чаще о том, как опасно гендерное
неравенство! Вот, позволю себе процитировать здесь последнее письмо:
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
``Гендерное разнообразие в управлении бизнесом - фактор роста?''

Гендерное неравенство на уровне руководителей компаний в два раза превышает значения для рынка труда в целом. В 2017 году в 50 крупнейших публичных компаниях стран G20 доля женщин в советах директоров составляла 17 процентов, в исполнительных комитетах - 12 процентов. В экономической науке активно изучаются причины и последствия такого неравенства - как для бизнеса, так и для экономики в целом. В последние годы бизнес сам начал задаваться этим вопросом и искать пути снижения гендерного неравенства. Некоторые страны принимают кардинальные решения - введение квот на гендерный состав членов советов директоров компаний.

На круглом столе, организованном РЭШ, НИУ ВШЭ, МШУ «Сколково» и Forum for Research on Gender Economics (FROGEE), мы обсудим эти вопросы как с экономистами, изучающими данную тему, так и с представителями российского бизнеса, общественных и образовательных организаций. В ходе круглого стола будут представлены результаты академических исследований о влиянии гендерного разнообразия на показатели деятельности компаний.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Слушайте, я тут единственный из нормальных людей, помнящих
поговорку: ``Последнее дело, когда баба в походе - командир''?

Что вообще творится? Вот простой русский мужик, который отлично знает, что
женские качества в среднем не способствуют успешному руководству, поэтому,
за редким исключением, все руководители работающих проектов - мужики?

Разумеется, я и сам знаю замечательные начинания, руководимые женщинами
- но это всё именно ИСКЛЮЧЕНИЯ, всецело подтверждающие общее правило.

Вот я - президент. Как мне ему объяснить, что надо платить зарплату учёным,
занимающимся подобной заказной херью? Или это всё ``на деньги спонсоров'',
из числа заказчиков этой музыки? Коллеги в РЭШ понимают, что позорятся
на весь честной мир такой продажностью? Нахрена бороться с гендерным
неравенством - вы что, с уам реально там все посходили?

Или вы совсем уже рабы? Очнитесь, наконец.

Интересно также, как к таким научным ``исследованиям'' относятся
простые иностранные - немецкие, американские и английские - мужики.

Ну ладно, русскому Ване ничего не надо объяснять - у нас нет демократии, а
в странах победившей демократии что происходит? Они там всем настолько
мозги промыли, что немецкие мужики реально согласны свои деньги тратить
на эту ``науку'' с наперёд известным итогом (где сову натянут на глобус и всё
равно смогут ``доказать'', что гендерное разнообразие полезно)?

Господи, сколько же идиотизма ты ещё отмеришь этому новому содому????

Оригинал и комментарии

Предлагает свои условия. Я говорю - нет смысла
во всём этом спектакле, так как он, очевидно,
осмыслен лишь при реально угрозах типа чумы.

Но для моих оппонентов
и 5 000 смертей на 10 000 000 человек, которые
из общей статистики-то едва выбиваются, уже повод
для какого-то безумия. Здесь я не помощник, тут
только психоневрологи в помощь, видимо :-)))).

Agreeing to disagree (c) Robert Aumann :-))))))))

Но сам я тоже на старте верил, что "всё равно всё
население переболеет" и будут таки сотни тысяч и
миллионы смертей от Ковида в каждой стране.

Так что сам я тоже ошибался (как сейчас думаю).
Поддался панике тогда - "эпидемия, экспонента".

PS Несколько человек только приняло мои или близкие
условия, вот их я уважаю, не слили, ответили за базар!

PPS Ещё два комментария, копирую сюда. Понятно,
что это не аргумент, а отдельные свидетельства, но
всё же, чтобы задуматься, что творится вокруг.

1. БЕЛОРУССИЯ
"Только вот я живу в Минске, и имею глаза и уши,
а также многочисленный круг знакомых, а у этих
знакомых есть свои знакомые и т.д., так вот у
подавляющего большинства населения никто не
умер от ковида, это что, эпидемия, по вашему?"

2. ПОСЛЕДСТВИЯ КОРОНОИСТЕРИИ:
"Здравствуйте. Потерял троих человек во время
эпидемии. Только они умерли от того, что им не
оказали во время помощь из за того, что реанимации
были зарезервированы под ковидных больных.

Существуют другие болезни, от которых люди уходят.
Сейчас мой бывший ученик стал врачом и заразился
ковидом, выздоравливает."

Оригинал и комментарии

UPd Оказалось, что экономисты уже этим занимались
(гендером и красивыми глазами), но понравятся ли
заказчикам музыки в РЭШ их выводы :-))))?
https://asskorobogatov.livejournal.com/41054.html

1. ПРО КОРОНАВИРУС И ПАРИ.

Огромное количество несущественных подробностей, трудно
выделить главное. А главное - что летальные исходы от
этой пандемии охватили на данный момент очень малый
процент населения. Дальше аргумент защитников строгих
мер состоит в том, что без них она бы охватила гораздо
больший процент, в 100 раз больший, например. Я не верю
в это, я думаю, что эпидемия более-менее выдохлась. Да, я
не готов ставить деньги на 100 000 дополнительных смертей
в России в 2020 году, потому что идиотизмы могут вызвать
много дополнительных смертей, не сам коронавирус. Однако
я готов спорить, что в России умрёт не более 2 000 000
человек в 2020 году, что составляет примерно прирост в
10 процентов к обычной цифре, и это не означает никакого
кошмара, лично на мой взгляд. Просьба не визжать, что эти
дополнительные смерти - это чьи-то мужья и дети. Спившиеся
во время карантина - тоже мужья и дети. Вокруг катастрофа
с этим, реально (собственными глазами вижу, насколько стало
больше вокруг "звериных пьянок" - уж я-то знаю, о чём говорю!
Хватит уже этих укоров. Я считаю, что ничего предосудительного
нет в том, что я готов спорить, что умрёт не так много народу,
как нам это объясняют короноистеристы. Отметьтесь здесь все,
кто готов спорить на эту величину. Условия точные уже
обговорим с каждым готовым отдельно.

2. ФЛОЙД (но это проджолжение). Как думаете, на сколько сейчас
подскочит смертность в результате этих массовых выступлений?
Никто мне там так и не ответил. Делайте ставки, господа!

3. ГЕНДЕР. Бывает всякое, и женщины иногда руководят хорошо.
Но я всё-таки не могу понять, ЗАЧЕМ изучать всю эту ахинею?
Если по ТАКОЙ науке нас опережает запад, то пускай опережает
:-)). Но, к сожалению, не только по такой.

Оригинал и комментарии

Шмараков подарил нам Шартрскую школу. Можно читать.
(Простите, очень наскоро, некогда)

Что это? Монастырь в Шартре дал приют ряду крупных философов, вместе они составляют философскую школу: шартрцы. Это очень заметное явление в средневековой философии. И сразу интерес падает, верно? Что нам до дел тысячелетней давности, - там было много чего, ну вот и еще что-то такое, а мы тут своим заняты. Да, но…
Облик истинной платонической философии в Средние века. Историю платонизма не понять, не увидев один из самых чистых образцов: не пересказа, а проживания этой философии - в свое время. Сейчас эта философия, конечно, должна быть совсем другой. Но не видя, как она меняется – не понять источника.

Это если смотреть назад. Позади Шартра – Платон. А если вперед? Впереди у нее – Данте. Шартрская школа - это отголосок мистики, которая могла существовать в союзе с христианством. У Данте это будет сказано ясно, у шартрцев это надо увидеть. Что это за мистика?

Связь с Богиней Природы, почиталась как Прозерпина. Творящая богиня, возрождающая жизнь. Для этих платоников Прозерпина была исполнительной властью христианского космоса: та природная сила, что творит мир согласно божественным установлениям. Посвященный получал откровение о четырех царствах природы. Взаимодействие с элементарными существами. Им объясняли действие планет. Силы, действующие в подлунном мире. Оттуда – мир неподвижных звезд и тайна Я. Это было учение о природе с точки зрения Христа. Говорилось о последовательности управляющих миром планет, о «физике» - взаимодействии элементов. О природных духах – телесных и бестелесных. Там была целая классификация, ее интересно сопоставить с тем, что потом давал Парацельс. Это был курс натурфилософии, несколько похожий на «общее естествознание». Познакомившись с этими природными духами, человек обретал семь помощниц: грамматика, диалектика, риторика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка. Тривиум и квадривиум, семь муз, союз семи наук. Это передавалось в традиции от Петра де Компостелла, как общение с богинями природы и музами-свободными искусствами. В Шартре о них очень живо рассказывали.

Шартрская школа – расцвет в 10-12 вв. Неоплатоники. Имена? Бернард Шартрский, его младший брат Тьерри, Гильберт Порретанский, Гильом из Конша, Бернард Сильвестр (=Турский) De mundi universitate. Арифметика, геометрия и астрономия. Гильберт Порретанский – восстановил учение о форме Аристотеля еще до переводов. Бернард Сильвестр: метафора гигантов античности, на плечах которых сидят современные карлики (метафору потом приписали другому…). Безусловный примат нравственности над ученостью («без этики нет философа». Тьерри – Тимей и комментарии к кн. Бытия. Иоанн Солсберийский (=Шартрский). Аделард Батский. Алан Лилльский (=аб Инсулис). Проводится мысль: древнее узрение сущностей греческого мира умерло, пришло время Аристотеля. Поэма «Битва семи искусств» Анри д’Андели.
Учение Шартра потом шло через Клюнийский орден и через Цистерцианский орден. В частности, благодаря действиям папы Григория VII. Учение Шартра потом пошло в университет Орлеана. Всю эту неоплатоническую мистику, Богиню природы, стихии, планеты и богинь свободных искусств Бруно Латини потом рассказал Данте: мы имеем Комедию.

Творения Шартрской школы можно рассматривать так: вот что говорили посвященные мистики в первые послехристианские столетия. Последний отголосок этого – в упражнениях, которые Алан Лилльский принес в Цистерцианский орден.

Можно видеть: привычный образ средневековой философии как этакой сухой логизированной дидактики по умозрительным вопросам – этот навязший мем ангелов на кончике иглы – совершенно неверен. Это было реальное духопознание, с широким интересом к явлениям природы, интересом классифицирующим и не чуждым опыту. Другое дело, что совершенно не похожим на то, что появилось в Новое время.

Общий смысл: проблема универсалий, природа мыслей человека. Наши мысли – это пустые модели, которые мы ваяем, или в них отображается суть предметов внешнего мира = божественные творения? Все возможные ответы были произнесены. Можно так: мир мыслей является общим достоянием человечества, один человек не может мыслить, лишь совокупное мышление возможно, именно поэтому результаты мыслей одного можно передать другому: потому что это одна и та же мысль в двух разных головах. Все головы наполнены одним мыслительным содержанием. Эта идея восстановилась в 70-х гг. ХХ в.: мышление социума, индивидуального мышления нет. Можно иначе: мышление делается собственными усилиями, это орган восприятия, предстающий перед мышлением мир можно назвать общим, но узрение у каждого своё. В этом смысле мы созерцаем не собственные поделки-модели, а нечто существующее. Но делается это индивидуальными усилиями, а не «мышлением общества».

Шартрская школа показывает начало сражения в новом мире человеческой интеллектуальности: куда пойдет человечество.

Мы и сейчас внутри этого сражения.

Тексты шартрцев написаны в совсем непривычной сейчас манере – тысячу лет назад и думали иначе, и предпочитаемый литературный стиль был иной. Это такой перенасыщенный аллегориями компот, который однако совершенно не пустая риторика. За каждой риторической фигурой – смысл, тем самым это код, на внешней стороне парад аллегорий, изнутри – очень содержательное изложение учения о природе мира.

Оригинал и комментарии

Герман Стерлигов написал: https://vk.com/wall190311096_14209

Это очень забавно, ибо я сам на проблему смотрел под этим углом.
Помню, когда "боролся с коррупцией" в рамках диссера, выводил
"равновесный уровень коррупции". Обсуждал с западными коллегами,
почему коррупция бывает полезной. И в качестве примера говорил,
что если законы фиговые, то коррупция помогает их обойти. Есть
и другие позитивные моменты. Есть также и негативные, конечно.
Я полагаю, что коррупция - это обоюдоострый кинжал, и достойна
всестороннего исследования.

Оригинал и комментарии

UPd Благотворительный спор заключён на 10 000 рублей, а не
по первоначальным условиям, по обоюдному согласию сторон.

https://cloud.mail.ru/public/3iep/36N9KgeDV
https://cloud.mail.ru/public/5Ky4/2py3Z4Sii

Я не людоед! Ведь один из споров целиком благотворительный. Все вырученные
деньги пойдут на лечение детей, в общем, на дальнейшее снижение предмета
спора! Второй спор просто на деньги, без условий благотворительности. А вот
третий спор я сдрейфил заключать, про итоги конституции, что вот эти фразы:
https://cloud.mail.ru/public/3ucT/3CBdGn6NV
войдут в окончательный текст. Сперва я думал, что спорю о том, проголосуют
ли граждане за конституцию, и согласился в отношении 1:15. Однако, прочитав
внимательно, понял, что Эдик именно об этих фразах пишет. Но это же безумие,
мы, получается, будем жить в стране с ПРОТИВОРЕЧИВЫМ основным законом?

Забавно, но заключать на это спор я не готов :-))).

Оригинал и комментарии

на основе https://www.recoverytrial.net/files/recovery_dexamethasone_statement_160620_final.pdf , NEJM

Оригинал и комментарии

Ну так я не понимаю, в чем проблема.
Если принуждают, то зарегистрируйся - и потом проголосуй против поправок.

Оригинал и комментарии