Недавние тренды рунета

Попробую сформулировать вопрос. Дело в том, что любой приличный вопрос требует вводных, они-то и тяжелы. Если очень коротко, давайте так: допустим, в самом деле история идет по неким веткам, назовём их ветками вероятности. Не то чтобы прямо на каждой микросекунде миллиарды разветвлений, как в мирах Эверетта, а впрочем, это неважно. Всё равно малозначимые отличия сливаются в единые ветки, так что крупных ветвей не так много, в иные времена они ответвляются редко, несколько раз за столетие, в иные почаще. Ладно.

Наша ветка - не будущая! это важно. Уже готовая, наша, в которой мы живем - это плохая ветка. Я не знаю, как на личном языке каждого читателя это называется. У всех свои слова. В общем, неприятность уже случилась - проиграли ХХ век и это было критично. Последние проблески сколько-нибудь приличного варианта остались позади, в ХIХ или на худой конец в самом начале ХХ века. А то, что в ХХ произошло - проигрыш за проигрышем. И вот к концу века сформировалась уже устойчивая в достаточной мере ветвь, у которой приличных выходов нет.

Эта вводная мне нужна, чтобы пояснить - дело не в выборе. Нет задачи: что бы будете делать для выбора такого-то хорошего варианта... Потому что выбора в приличном смысле нет. Почему я даю сложную вводную? Почему такие фантастические данные, почему не сказать прямее? Потому что я хочу получить ответ, а вы же знаете, что в головах. Странно говорить, но ведь в самом деле есть люди, которые считают, что происходящее - это что-то типа прогресса и гуманизации, и вообще у нас светлые перспективы. И ещё больше тех, кто вообще... Так что мне надо просто дать это как условие задачи, без пояснений.

Вопрос примерно такой... Примерно - потому что я опять же не знаю, как он формулируется на внутреннем для вас языке. Такой: вот мир, который уже проиграли, дальше все дороги ведут вниз. Никакой большой игры больше нет. Нет смысла играть в "успехи науки", "в космос", в культуру. Ну, и в гуманизм тоже. Ни во что. Перспектив у серьезных игр нет. Остались только игры в падении.

Как вы себе представляете свою жизнь?

Я приведу варианты, потому что может показаться, что данные условия исключают вариативность. Может быть ответ: мне плевать, я играю в свое личное счастье. Или счастье родных. На мой век хватит. Или: я играю за победителя, не важно, кто это - раз такой расклад, я буду... Ну, мало ли. Производить "вживляемые медицинские приборы, контролирующие поведение и помогающие обществу справиться со сложной медициной обстановкой" или там работать с базами по поводу слежения за гражданами. В общем, работаю на победителя - с этой точки зрения осмыслен прогресс и успех. Или, например: я все равно не сдамся и буду работать в той проигранной игре, до последнего делая - что? Ну, разное: бессмысленную науку или там безуспешный гуманизм. Важно понимать: по условию задачи больше нельзя надеяться на победу, что "все равно наши победят". Нет, уже проиграли. И что вы делаете?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Мне тут в одном разговоре о красных и белых сказали неожиданную для меня вещь. Сказали, что - вот, белые победили, мы уже тридцать лет живем в России с победившей белой идеей, и смотри сам.

Неожиданным для меня было - что вот это вот имеет отношение к белой идее. Я-то полагал, что мы живем в постсовке, в 90-е советская номенклатура выкинула идеологию с партией, взяла власть в свои руки - и в этом исторгнутом остатке социального эксперимента длиной в век мы и обретаемся.

И вдруг оказывается, что мы в 91 вернулись в до-17-й. Оказывается, многие люди так думают - это совершенно всерьез у них, это не вывих странный.

"Наше внимание постоянно привлекают к событиям 1917 г., однако всё произошедшее с нашим народом в данный период, было совершенно закономерным при тех обстоятельствах, в котором страна оказалась накануне Первой мировой войны. Но главное – мы видим абсолютную схожесть тогдашней и сегодняшней ситуаций в России. Связано это с тем, что и тогда, и сейчас наше общество переживает состояние крайней раздвоенности, проявляющейся в том, что навязанные нам общественный порядок и нормы поведения пребывают в острейшем противоречии с глубинными ценностями русского народа. Эта раздвоенность привела к тому, что русский капитализм изначально принял крайне уродливые формы, так что когда в 90-е годы мы вернулись в Россию, «которую мы потеряли», вместе со «свободами» мы получили и весь тот букет болезней, который поразил наше общество к началу ХХ века и превратил страну в зависимое, управляемое извне государство, имевшее только внешние атрибуты «великой державы». Таковой Россия является и сегодня, с той лишь разницей, что сейчас иностранный капитал страну не индустриализирует, а деиндустриализирует, оставляя то, что необходимо ему для полного контроля над финансами, ресурсами и территорией." Ольга Четверикова.
https://swamp-lynx.livejournal.com/484362.html

Вы что, серьезно? Я задам вопрос: вы серьезно не видите разницы? Тогда: а на что вы смотрите? На что смотрят те, кто говорит, что вот это, то что с 90-х вокруг - белое, что это Имперская Россия до 17-го года? Наверное, есть и противники такой точки зрения. Которые видят разницу. А вы на что смотрите? Куда вы смотрите, чтобы уверенно различать ту, исчезнувшую Россию и эту?

У меня есть надежда, что люди смотрят на совсем разные вещи, чтобы сделать столь разные выводы.

Оригинал и комментарии

Ну что же, настало время сделать некоторые промежуточные итоги.

Во всей Азии (включая Россию с её европейской частью), а это 4,8 миллиардов человек или 63% населения планеты, по официальным данным от COVID-19 скончалось 25 500 человек, причем эпидемия в регионе в целом уже закругляется. Это как-то на порядок ниже обычного сезонного гриппа выходит даже... При этом в одной только Италии имеем 32 600 смертей!



Одними лишь особенностями сбора статистики такого не объяснить. Британская Financial Times, а за ней и уважаемые американские издания, заподозрили Россию в подтасовках данных, но вот в Японии, например, на 126 миллионов населения жертв 780 — смертность в разы ниже нашей официальной, а японцы в эпидемиологии большие аккуратисты. При этом в Японии никаких особенных карантинных мер не предпринималось и население не самое молодёжное — почти все магазины и рестораны открыты, авиасообщение с США не останавливается, социальная дистанция не соблюдается (шведский вариант реагирования).

Чем это объяснить, если не ослабленным вариантом вируса? Думаю, пропассировался вирус через миллиард китайцев и достался Японии и Юго-Восточной Азии уже аттенуант. Собственно, уже в периферических провинциях самого Китая мы никакой особенной смертности не наблюдали. Какие варианты достались России — даже не берусь гадать, нужны исследования.

А у коллег какие будут идеи?

Оригинал и комментарии

Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

Оригинал и комментарии

Магазин репродукций: извините, по Вашему запросу "полынь" ничего не найдено. Вот Вам Феликс Эдмундович Дзержинский.
https://re-nen.livejournal.com/342733.html


Когда я был пионером, мне говорили, как классно мы будем жить через 50 лет.
А сейчас, через 50 лет, мне рассказывают, как классно мы жили, когда я был пионером.
https://natali-ya.livejournal.com/3518352.html


пруфов не дам, но вот то что часть текстов уже пишется так чтобы автоматические переводчики их точнее переводили, вроде по информационному полю вокруг меня уже проходило. Т.е. письменный текст уже подстраивается под ИИ определенным образом. И есть сильные подозрения что с появлением ИИ переводчиков с голоса это начнет делать и устная речь тоже. Сначала у тех кто много общается с носителями другого языка, а потом и у всех.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252302.html?thread=147693838#t147693838


- Какие жанры фантастики сейчас востребованы? Нам нужны в первую очередь фантастические боевики, наполненные экшен-сценами, с русскоязычными героями, с патриотическим уклоном.
- Самое забавное, что если смотреть на Author.Today, те в месте, где РЕАЛЬНЫЕ ЛЮДИ платят РЕАЛЬНЫЕ деньги напрямую ЖИВЫМ АВТОРАМ, без промежуточных фильтров типа издательств и агентств, то оказывается, что патриотическое попаданство даже не в десятке, а так, где-то на задворках интереса, а первые места занимают литропыги и анимешки, т.е. книжки где главгерой на самом деле не такой дурачок как кажется, а огого какой крутован и как только это обнаруживается, все враги сразу падают замертво, а все окрестные девушки ему сразу дают
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251680.html?thread=147378080#t147378080


Урок даваемый отцом - плакать бесполезно, ты должен что то предпринять. Выкрутиться, убежать, вступить в конфронтацию, навешать лапши. Ты должен сделать что то
Урок даваемый матерью - любую проблему можно решить затопив ее эмоциями. Расплачься, раскричись, вызови сочувствие. Выжми эмоцию покрепче и все само придет. главное, не отпускать накал
Какова природа депрессии?
Если очистить суть до совсем простого, то депрессия это - зависимость от крепких эмоций. Как правило, негативных конечно. Человек просто физически не может уйти от потребности продуцировать монотонно сильный эмоциональный фон
https://vecetti.livejournal.com/733883.html


«Вчера не мог писать, один из самых страшных дней всей моей жизни. (...) Вломились молодые солдаты с винтовками в наш вестибюль - требовать оружие. Всем существом понял, что такое вступление скота и зверя победителя в город. (...) Выйдя на улицу после этого отсиживания в крепости - страшное чувство свободы (идти) и рабства. Лица хамов, сразу заполнивших Москву, потрясающе скотски и мерзки. День темный, грязный. Москва мерзка как никогда. Ходил по переулкам возле Арбата. Разбитые стекла и т. д. (...) Заснул около семи утра. Сильно плакал. Восемь месяцев страха, рабства, унижений, оскорблений! Этот день венец всего! Разгромили людоеды Москву!» (запись от 4 ноября 1917 года).
https://ad-informandum.livejournal.com/74190.html


окаянные сны
Бунину приснилось, что тот картавый немецкий диверсант, что нес горячечную чушь с броневика, не только избежал суда, но и сам стал премьер-министром - разумеется, совершенно бездарным. Голод, разруха, гражданская война (привлечены китайские и латышские наемники), массовые расстрелы духовенства и интеллигенции, зверства набранной из отребья новой тайной полиции.
Сам Иван Алексеевич счастливо успевает эмигрировать, бедствует, но получает Нобелевскую премию - причем за дневники, которые он вел в те окаянные дни в России. Через какое-то время кончаются и эти деньги…
Бунин с трудом отходит от этого нелепого тяжелого кошмара, совершает гигиену, тщательно одевается. В который раз обещает себе впредь пить меньше - и едет поправиться в Покровское-Стрешнево.
https://maxnicol.livejournal.com/2543157.html


В моей Реальности всё не так.
Есть Игра и я как герой/игрок прохожу локацию, большинство, так называемых, людей просто элементы ландшафта, пусть специфического, но ландшафта.
То есть в зачёт идёт только моё прохождение, и на выходе важны только те изменения, которые со мной происходят по мере прохождения локации.
Мне не нужно изменять или реагировать на окружающих в больших объёмах, чем нужно для прохождения, и уж тем более претендовать на изменения локации или условий Игры.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147474822#t147474822


Вы видели фотографии начала 20 века населения России, не элиты?
У них лица дебилов.
За 50 лет- 2 поколения это стали лица белых людей, ученых.
Это прогресс для России.
С точки зрения человечества - вытаскивание из такое же дыры Китая, частично Индии это огромный прыжок вперед в развитии человеческих ресурсов земли.
Что нет освоения космоса - не исполнились инфантильные фантазии детей, освоение космоса идет там, где оно целесообразно для текущего состояния развития технологий.
Вы знаете, что у человеческой жизни нет смысла? Можно внушить человеку, что он есть или человек сам придумает себе смысл - но это дело субъективное.
А смысл про человечество - не уверен, что мы можем это понять, как клетка нашего тела не может понять наши выборы.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147570310#t147570310


Когда я впервые увидел мем с котами, склонившимися над Наташей, то невольно вспомнил печальную судьбу одной женщины- специалиста по пресноводным моллюскам. Звали ее Ия Михайловна Москвичева (1939-2003). Работала она в Хабаровском педагогическом институте, преподавала зоологию. ...Одинокая полная дама, жившая в окружении кошек. Среди них она и умерла в августе 2003 г. – точный день неизвестен. Спохватились только тогда, когда она не пришла в сентябре на работу. Не стоит рассказывать, что такое труп человека и голодные кошки. Таких историй о «финале Наташи» полно. Я о другом. В 1971-74 гг. Ия Михайловна училась в аспирантуре Зоологического института в Ленинграде у тогда еще молодого д.б.н. Ярослава Игоревича Старобогатова, который, после публикации своей известной монографии "Фауна моллюсков и зоогеографическое районирование континентальных водоемов" (1970), намеривался провести ревизию моллюсков бассейна Амура. Однако тогда был еще жив Владимир Иванович Жадин, крупнейший гидробиолог и специалист по пресноводным моллюскам, который был категорически против таксономических инноваций Старобогатова. Поэтому Я.И. решил сделать это руками никем неизвестной аспирантки, используя ее сбора в бассейне Амура, при этом не включив себя даже в соавторы статей. В общей сложности И.М. является автором около 50 видов и 9 родов и подродов пресноводных моллюсков (Жадин, например, описал всего несколько видов). В 1974 г. Москвичева защитила диссертацию по моллюскам Амура, в том же году умер Жадин, и Старобогатову уже не нужно было прятаться в тени своих аспирантов. После возвращения в Хабаровск, Ия Михайловна сошла с научного небосклона, но авторство Moskvicheva носили многие массовые виды двустворок и гастропод. Однако после ее смерти и смерти Старобогатова вся эта колоссальная «империя» новых видов и родов пресноводных моллюсков (а их Я.И. и его ученики описали несколько сотен) начала рушиться. Вышла работа одного американского малаколога, который свел в синонимы ВСЕ новые роды и виды перловиц и беззубок, описанных Москвичевой. То есть получилось, что от человек не осталось ничего… Старобогатов был слишком разносторонним и хитрым, чтобы все вкладываться в одних только пресноводных двустворок: у него была масса работ по самым разным группам и регионам, включая такой козырный туз, как Байкал, и поэтому многие виды, роды, семейства и даже отряды, установленные им, сохранились. А Москвичева исчезла. Но в 2020 г. вышли две большие и важные работы большего коллектива авторов: «Integrative taxonomy, biogeography and conservation of freshwater mussels (Unionidae) in Russia» и «Freshwater mussels (Bivalvia: Unionidae) from the Rising Sun (Far East Asia): Phylogeny, systematics, and distribution». В них между строк я прочел: «Наташа, ты не умерла!». Было восстановлено два рода и два вида унионид, описанных Москвичевой. Немного, но еще год назад я был уверен, что даже этого не будет. Есть шанс, что восстановят еще что-то, но все же 2+2 теперь «верняк». Рад.
https://olnud.livejournal.com/377370.html



https://inkpoint.livejournal.com/750747.html


Коротко взгляды Дюгема можно охарактеризовать так:
целью науки является сохранение феномена;
физическая теория не объясняет, а описывает мир;
понимание физической теории невозможно без знания истории физики.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/231078.html



Кстати, не сразу обратил внимание: смотрите, больше половины светящихся окон не занавешено. Во времена моего детства это просто священное правило было, все равно, как руки помыть: стемнело - задерни шторы! Неважно, на каком ты этаже живешь и сколько метров до дома напротив. Без штор как голые, без штор неуютно. В хороших домах еще и тюлевые занавески вешали вторым слоем, чтобы и днем в окно никто не подглядывал.
https://kot-kam.livejournal.com/2829066.html


- И всё же, "крадём (ли мы) душу" фотографируя Субъект ? А что происходит с Объектом завтра ?
- Если очень "кратко" - фотография, по замыслу, сродни дзен-буддизму. Мгновенная фиксация тождества субъекта - объекту, плюс возможная трансформация.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252719.html?thread=147631023#t147631023


собеседование
ПОЧЕМУ ВЫ ПОКИНУЛИ ПРЕДЫДУЩЕГО ЯРЛА?
ПОЧЕМУ ВЫ ВЫБРАЛИ ИМЕННО НАШ ДРАККАР?
БЫЛ ЛИ У ВАС РАНЕЕ ОПЫТ ГРАБЕЖЕЙ?
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ РУНЫ?
ОТБЕЙТЕ У МЕНЯ ЭТО ЗУБИЛО
МЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО К ВАМ ВЫШЛЕМ ГОНЦА
ВЫПОЛНИТЕ ТЕСТОВЫЙ ЗАХВАТ ДЕРЕВНИ
КЕМ ВЫ ВИДИТЕ СЕБЯ ЧЕРЕЗ 5 НАБЕГОВ?
ПРИВЕДИТЕ ПРИМЕР ВАШИХ НАИБОЛЕЕ И НАИМЕНЕЕ УСПЕШНЫХ НАБЕГОВ. ЧТО СТАЛО ПРИЧИНОЙ ТАКИХ РЕЗУЛЬТАТОВ?
НЕ ПОМЕШАЕТ ЛИ ВАША ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ НАБЕГАМ?
КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ПОЗДНИМ ПОХОДАМ ИЛИ СВЕРХУРОЧНЫМ НАБЕГАМ?..
https://ru-archaeology.livejournal.com/934684.html


Венский доктор, уролог и гинеколог Яков Розенфельд (1903-1952), уроженец Львова. После аншлюсса побывал в Дахау и в Бухенвальде, затем бежал из Германии в Шанхай, где открыл практику. С 1941 г. был в коммунистической китайской армии в качестве врача, основал при Новой 4-я армии медицинскую школу, чтобы хоть как-то пополнить медицинский состав. Дослужился в китайской армии до генерала (его звали генералом Люо, видимо от Люо-сен-фер-де=Розенфельд, или еще "доктором с большим носом"). В 1947 г. он был назначен министром здравоохранения во Временном Революционном Правительстве Китая под руководством Мао Цзедуна. В 1949 г., после окончания войны, поехал в Вену, где смог разыскать свою сестру, а в 1950 г. приехал в Израиль, и мирно работал в больнице Ассута, но скоро умер от инфаркта в 1952 г.
https://idelsong.livejournal.com/920289.html


Меня раздражает, когда интеллектуалы ругают графоманов. В наше нелегкое время графомания многим помогает выжить. А интеллектуалы многим помогают умереть. Да, я зла.
https://nvdb.livejournal.com/820610.html



Совершенно фантастический закат с храма в Рио-Асуль (фото А. Сафронова)
https://maoist.livejournal.com/383705.html


- Даже дети школьного возраста уже не очень пластичны, чего уж говорить о подростках. Вот я вижу сегодня своих бывших одноклассников, всё до ужаса предсказуемо. Что было, то и есть.
- Мои удивляют. Зануда-отличник, потом полжизни проведший мелким менджером и чуть не спившийся от этого, к 40 годам православнулся и ушел в уличный театр. Актером.
Ну да, небольшая склонность к эпатажу у него в школе была... но я удивился. И порадовался.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251680.html?thread=147366560#t147366560


- Человек дает попугаю корм. Не наоборот.
- Я с интересом наблюдаю, как наш кот пытается дрессировать людей.
И у него вполне получается, во всяком случае лучше, чем у меня. Хотя с кормом, конечно, проблема. Он был очень расстроен когда не вышло приучить людей кормить его вкусным кормом. Вроде и не дураки - двери открывать научились, гладить по команде тоже, в игрушки играть, даже спать идут когда скажешь - а тут затык.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251680.html?thread=147366816#t147366816


Вулканисты против метеоритчиков
Наткнулся на длинную статью в "The Atlantic", не новую, но очень любопытное чтение.
The Nastiest Feud in Science https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2018/09/dinosaur-extinction-debate/565769/
Подробно описывается очень ядовитый научный спор длящийся уже почти 40 лет - про исчезновение динозавров 67 млн лет назад - с доносами, обвинениями в плагиате, фальсификации данных, ломанием научных карьер. Доминирующая мейнстримная теория - про астероид с кратером в Чуксулубе (к северу от Юкатана), но есть упрямая кучка диссидентов, которые в качестве основной причины толкают Декканские траппы в Индии - гигантский разлив магмы, пришедшийся примерно на то же время, но длящийся по крайней мере несколько сотен тысяч лет, а не секунды как астероид.
Обе теории появились почти одновременно около 1980-го, с обнаружением иридиевого слоя от астероида и геологической датировкой Декканских траппов (сам Чуксулубский кратер нашли в 1991). С тех пор так и не утихло. Разные люди смотрят на одни и те же образцы породы или окаменелости, и дают разные выводы, в зависимости от идеологической принадлежности - или "мгновенная катастрофа" или "постепенное вымирание". Это к вопросу об "обьективной истине" в науке, если у кого иллюзии.
- Эта дама о своих изысканиях книжку наваяла - в свете текущего момента ее подают как "женщина против белых мужчин". Боюсь, Альваресу не выстоять.
- Младшему? Старший (главный автор астероиной теории) уже давно в лучшем мире.
- Обоим. Там очень много о том, как трудно быть женщиной в мире ученых-мужчин. В общем - кранты Чиксулубу.
https://neznaika-nalune.livejournal.com/988199.html


В то время как во многих странах Западной Европы и Северной Америки сегодня молодые группы хотели бы удержать благосостояние и статус родителей, но имеют основание ожидать худших перспектив, в России молодые люди нацелены на повышение социального статуса в сравнении с родителями. «Жить лучше родителей» становится нормативным ориентиром, и даже в благополучных семьях родители не фигурируют в качестве ориентиров. Основные ориентации – улучшение материального положения и изменение образа жизни. Молодые люди из менее обеспеченных семей не хотели бы «жить на износ», как родители; в более обеспеченных семьях ценится стремление к постоянному развитию.
http://www.eedialog.org/ru/2020/05/21/vyhod-iz-milleniuma-zahotjat-li-molodye-pokinut-jepohu-v-kotoroj-rodilis/ https://irin-v.livejournal.com/2069822.html



Не Китсу, не Лонгу и даже не Чосеру обязан Симмонс своим хэппи-эндом, а Герберту Уэллсу с его «Машиной времени». Всех загадочных персонажей цикла ожидает неожиданный финал. А ничуть не менее загадочный Шрайк, состоящий из нескольких метров шипов, колючек и ятаганов, все так же молчаливо и недвижимо будет стоять над могилой поэта, имя которого написано в вечности…
https://postmodernism.livejournal.com/2198264.html


Я же хочу представить концепцию конца, в которой ни один из пророков не оплошал.
Я прекрасно помню конец света, предсказанный пророками майя 21 декабря 2012 года, помню недавний, предсказанный Вангой, 22 февраля этого года, помню и другие. Мне дорог каждый конец. Все они были настоящими, а то, что жизнь продолжается – в том нет противоречия, поскольку Конец Света – это не отсутствие жизни, а напротив – её единственная возможная форма.
Чтобы объяснить эту идею мне придётся использовать выражения противоречащие собственному содержанию: например, «когда-то давным-давно, до появления формы и времени…». Ясно, что вне времени не может быть никаких «когда-то» и «давным-давно», но язык несовершенен, как любая форма, поэтому прошу меня извинить. Итак, когда-то до времени, в эпоху бесформенного совершенства случилось первое событие – и настало время и форма. Это и есть Конец. Он не был, он настал, и с тех пор – он есть. «Конец» – иначе говоря «граница» - то, что делает форму. Форма – это конец реальности, поскольку Реальность бесформенна, непомыслима. А любая форма – это лишь символ реальности, лишь одно из её измерений, в котором мы можем её помыслить, иначе говоря – система ограничений (или концов), в которой Реальность условно постижима.
https://vk.com/wall-195232724_34
Кратко: ими изложена версия, что ценность культуры превратилась в ценность информации, а ценность информации — в ценность потребления информации, а потребление информации должно быть бесконечным или хотя бы очень длинным; иначе — зачем и жить-то. Если жить, то жить вечно. Безвыходное положение, резюмируют они.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2094269.html?thread=147697085#t147697085


Расшифрую своё впечатление — то, что я выше назвал "лемовщиной". Вот есть рассказы и повести Лема — они красивы. Но — когда речь заходит о роботах — абсолютно непонятны. Буквально ни слова, ни намёка, сплошной тёмный лес. Характернейший пример — повесть "Дознание" о полёте к Сатурну. С полётом к Сатурну — там всё понятно. Но там ещё участвуют какие-то роботы, и там не ясно ни капли: что, когда, откуда, почему, кто на ком стоял. Причём написано талантливо, это — в отличие от муры, которую сейчас пытаются выдавать за фантастику, — красиво. Отличие художественного произведения от нехудожественного — не в качественности, не в мастерстве исполнения… Это особая характеристика, которую многие не понимают; одни путают с "выдуманностью", другие — с "психологичностью", третьи — с вычурностью, четвёртые — ещё с какой-нибудь с левого боку появившейся ерундой… Ну ладно, оставим. Повесть Лема — художественна. И впридачу — вопиюще непонятна. Как "Бармаглот" — только слова всё же по преимуществу русские (в переводе), даже если кое-где и неологизмы ("варкалось" — это не неологизм, смысл этого слова не связан с его морфологией и лишён условности, он проистекает лишь из его звучания). Ладно; Лем непонятен. Так вот, вы тоже — и извод непонятности примерно тот же. Чувствуется тот же след. Отличие только в том, что ваш текст — некрасив.
А сейчас я впервые задаю себе вопрос: неужели есть на свете человек, которому мысли Лема — понятны?! Раньше я принимал как само собой разумеющееся, что они непонятны никому… Не желал бы я быть таким человеком…
В другом месте вы писали, что "попаданчество" основано на платонизме: отделение "души" от "дела". Я уже говорил, что понимать диалоги Платона — для меня очень трудно. Кажется, я начинаю к этому подбираться, но посмотрим, получится ли; для этого требуется огромное время на подготовку и умение представить себе душу человека из чуждой цивилизации. Но вспомнилось соответствие: в романе "Властелин колец", романе превосходнейшем и в высшей степени художественным, у меня всегда оставалась загадка: а как это — призрачные всадники? И прочие? Как это — Саурон, ставший бесплотным духом? Что это вообще такое, как это понимать? Я этого не понимаю даже на самом бытовом уровне, звучит как некий абсурд, в который надо вчувствоваться… Понимать — нечего; это как стихи абсурдистов или как картины Кандинского. Но надо вчувствоваться, и тогда станет ясно, что за этим стоит. Ведь в картины Кандинского, хоть они и создавались, может быть, каким-то извращённым пониманием, можно вчувствоваться, в них есть содержание… Так и тут — содержание безусловно есть. Но непонятно. Какие такие духи?..
Отдельно замечу, что в моём понимании души — душа совершенно неотделима от тела… Тело умирает — умирает и душа; точнее говоря, гибель души — это и есть признак, по которому можно установить гибель тела… Так что и разговор о "переписывании души на другой носитель" не то чтобы вызывает протесты — этого нет, — а звучит напрямую бредово… "Как вы относитесь к тому, что безногий бегун может победить в забеге на марафонскую дистанцию?" — Для смеха (горького) можно поспорить, но вообще-то абсурд…
/удаленный комментарий/


Везу в троллейбусе черепаху. Рядом стоит девочка лет 5 и не может глаз оторвать. Говорю:
— Хочешь подержать?
— Да! — отвечает.
Берет ее и начинает вертеть, потом поворачивается ко мне и спрашивает:
— А где здесь крышка открывается? Я ее погладить хочу.

На обочине лежит дохлая кошка. 3-летний Вовочка спрашивает маму:
— Что с ней случилось?
— Она умерла и отправилась на небо к Боженьке.
— А Боженька что, выкинул обратно?
https://www.adme.ru/zhizn-semya/17-primerov-togo-kak-deti-perevorachivayut-vash-mir-s-nog-na-golovu-2116065/



Ну, понеслась. Китайцы сделали свою робо-собаку. Равновесие восстанавливает и после падения с воздуха.
Мне нравится, если взять сигнал из глаз и пустить в VR-очки, то получится наземный аватар - подобно тому, как это уже делают с летающими дронами. https://www.google.com/search?q=fpv+drone+race&ie=utf-8&oe=utf-8
https://kvisaz.livejournal.com/1021466.html


Когда-то академик П.Л. Капица говорил, что во всех странах есть институции, которые отвечают за моральное состояние общества, хотя и не обладают большим политическим влиянием. В США это Верховный суд, в Великобритании – палата общин (в Германии, добавлю я, – президент). В СССР же – Академия наук.
...Что ж, эти трое – Николай II, А.Д, и М.С. – как мало кто в русской истории поспособствовал эмансипации нашего общества, человека. Это именно им в Отечестве выпало на долю осуществление призыва их идейного противника: «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех».
В протестантской теологии есть понятие: die Nachfolge. То есть «следование» – следование за Христом. В какой мере ты следуешь, в такой – и веруешь. Формально атеист, А.Д. осуществлял die Nachfolge безукоризненно.
https://echo.msk.ru/blog/yupivovarov/2647401-echo/ https://pol-shaga.livejournal.com/50889.html


В штате Аризона недавно официально была зарегистрирована некоммерческая религиозная организация — Церковь Ктулху. И что еще более любопытно, ее представители могут проводить… свадьбы.
За 20 долларов можно получить документы с подписью первосвященника, подтверждающие, что вы — священнослужитель церкви. Отмечается, что в эту сумму входят их доставка и нотариальная доверенность.
https://postmodernism.livejournal.com/2198977.html


репрессивные институты — школы и кредитные организации — удерживают социальный мир в целостности.
Реальность социальных сетей справляется с безвременьем несколько лучше, в первую очередь потому, что медиум позволяет самостоятельно производить устойчивые точки во времени, склеивая распадающуюся повседневность. Рутинный опыт, превращенный в публичное высказывание, наделяется общественным смыслом.
Проговаривание собственной повседневности: готовки, занятий спортом, чтения, психологических проблем и апатии — позволяет не только зафиксировать переживания, но и сделать их социально значимыми, «выйти» за пределы запертой квартиры. Подобные практики «заземления» опыта собственной повседневности характерны для большинства пользователей: появляются карантинные дневники, обсуждения книг, споры о значимости вируса в повседневности и т. д.
Коронавирус и карантин — два ключевых элемента реальности медиа, так как именно они стабилизируют социальную реальность.
https://knife.media/corona-facebook/


Я рассказываю молодым людям о Трудной проблеме сознания, о душе, о субъекте и объекте, о том, что камень не может наблюдать себя и что разума в нем нет. Понимают плохо. Неудивительно - земля-то выжжена, места живого не осталось под небом. Что мне рассказывают? Все как один - что они алгоритмы. И что сознание - алгоритм, и ничего нет кроме алгоритма. Там дальше два пути развития этого мышления у них наблюдается. Одни приходят к выводу, что и камень, на дороге лежащий, разумен, и робот разумен, и человек разумен, а других человеков это безумное современное мышление приводит к такому выводу, что их (человеков этих) не существует, нету.
Вот такой вот вам человекопокалипсис.
Сперва уходит Бог, потом господин, потом знание, а потом и человек.
https://mashilial.livejournal.com/123508.html


В дебютном романе Голдинга «Повелитель мух» (Lord of the Flies, 1951, опубл. 1954) моделируется ситуация, позволяющая проверить, как будут вести себя очень неопытные люди, оказавшиеся вне пределов цивилизованного мира. По сюжету романа, группа британских школьников спасается после авиакатастрофы на необитаемом острове в Тихом океане. Несмотря на попытки их лидера поддерживать порядок и согласие, очень скоро большинство мальчиков превращается в жестоких дикарей, склонных к насилию, саморазрушительному поведению и вере в иррациональные идеи.
Чтобы опровергнуть подобные взгляды, Брегман решил выяснить, не случались ли истории, похожие на описанную у Голдинга, на самом деле. После долгих поисков ему удалось найти сообщение о том, что в 1966 году шесть мальчиков, считавшихся давно пропавшими без вести и погибшими, сняли с крошечного острова в Тихом океане и доставили к людям. ...
Мальчики Сион, Стивен, Коло, Дэвид, Люк и Мано, в возрасте от 13 до 16 лет, учились в католической школе-интернате в Нукуалофа. Устав от утомительного распорядка, обуреваемые жаждой приключений, они решили сбежать и добраться на лодке до одного из островов Фиджи или даже до Новой Зеландии. Однако в первую же ночь налетел шторм, и после восьми дней плавания без руля и парусов лодку прибило к крохотному острову Ата. Остров некогда был обитаемым, однако в 1863 году все его население вывезли работорговцы.
Мальчики провели на острове 15 месяцев. Все это время они жили дружной коммуной: разбили огород, завели птичник для цыплят, изготовили полые сосуды для сбора дождевой воды, построили гимнастическую площадку, бадминтонный корт и поддерживали постоянный огонь. Мальчики разбились на пары, распределив между собой рабочие смены по уходу за огородом, сбору воды, поддержанию огня и наблюдению за океаном. Каждый день они начинали общей песней, а заканчивали общей молитвой. Иногда они ссорились, но по взаимному уговору прекращали ссоры, на время изолируясь друг от друга. Когда один из мальчиков, Стивен, сломал ногу, остальные заботились о нем, пока он полностью не выздоровел.
https://gorky.media/news/syuzhet-povelitelya-muh-uilyama-goldinga-ne-proshel-proverki-praktikoj/ https://al-ven.livejournal.com/614853.html


...я видел, как некто изгонял из речи (скорее собеседников, но и своей) понятия "смысла" и "понимания", потому что с ними не дружат максимизация социальной полезности или собственного удовольствия. Еще я видел, как некто говорил, что -- храбрость: кончить жизнь самоубийством, когда становишься обременителен для окружающих, а в терпении боли, в проживании старости -- трусость [завершить себя самоубийством]. Оба человека, впрочем, из математической среды, обоим тогда было меньше 20-25 лет.
https://ivanov-p.livejournal.com/232988.html?thread=1028124#t1028124


Может быть, в более позднем возрасте доформировывается воля, и одновременно некое понимание того, как вообще дела обстоят. Становится доступнее неторопливая последовательность в делах, неширокие шаги - все в одну нужную сторону. Гормоны-то нужны, чтобы шагать широко, только в молодости выходит не очень упорядоченно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252302.html?thread=147609102#t147609102


фанфики бывают нескольких основных типов- переписать так, чтобы история стала справедливей (реваншизм) вскрыть скрытые пружины сюжета (конспирология) и переписать так, чтобы она стала достоверней
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251680.html?thread=147419808#t147419808


древняя легенда гласит, что «боженька» этот был (и есть) тот еще азартный игрок, и как-то раз продулся он дочиста. Но, будучи охвачен низменной страстью, поставил на кон черепаху, и продул ее, а делать этого было нельзя, так как и змея и черепаха были порождением его же собственных внутренностей. Делать нечего, черепаху пришлось выкупать, так как без нее он неполноценен, да и стоять неловко.
А выкупать ох как не хотелось. И после выкупа невинная черепаха огребла, по первое, стало быть, число. Избил ее хозяин (сука, на мой взгляд), в общем.
Поэтому-то с тех пор проигравший житель юга Китая, говорящий на тайваньском варианте миньнаньского диалекта, чаще всего бормочет «избил черепаху». Означает это полный проигрыш, или еще тщетную трату денег в надежде выигрыша. Например, подразумеваются расходы на покупку лотерейного билета, которые не оправдались, и возместить которые невозможно.
https://ngyuen.livejournal.com/104549.html


Сессия/терапия может считаться успешной, если в ее ходе терапевту удалось так организовать пространство терапии либо процессы клиента, что это привело к выражению актуальной потребности в соответствии с циклом контакта. Когда она вначале ощущается, потом осознается, в дальнейшем развивается,живет как актуальный динамический процесс, а потом ассимилируется человеком как действительно усвоенная и постепенно угасает. Здесь важна именно эта строгая последовательность, когда каждый элемент находится четко на своем месте.
...В общем,для эффективной психотерапии совершенно необязательны: обсуждение проблем и сложностей, открытость и откровенность, наличие инсайтов, просветлений и озарений, обсуждение истоков тех или иных прерываний контакта, обсуждение травм прошлого.
Пациента не нужно заглублять сверх того, что он сейчас готов сделать. Важно дать опыт свободного скольжения психики по кривой цикла контакта. Ведь в итоге именно это и есть основа того переживания целостности, к которому мы все так стремимся. А еще это- разговор про неяркую и тихую доброту к себе( не путать с принятием), которая так трудно дается.
https://alienist-l.livejournal.com/105609.html


В конце первого – начале второго века среди многочисленных течений, учений и сект молодого христианства появились энкратиты, что значит «воздержанные».
Это были суровые аскеты. Христианин – полагали они – должен удаляться от всего, что несёт на себе печать грешного мира и осквернённой плоти. Энкратиты не употребляли никаких животных продуктов и не пили вина.
Самым страшным табу для них был секс, а самым непростительным грехом – брак, поскольку в браке двое дают друг другу согласие на секс и даже как бы обязываются им регулярно заниматься.
...Таким жизнеотрицающим фанатизмом энкратиты выделялись даже на фоне гностиков, для которых материальный мир был творением падшего демиурга. Однако в те времена пессимизм был, судя по всему, в моде, и учение стало набирать популярность.
Оно не смогло стать ортодоксией по очевидным причинам: радикальные аскеты не размножаются, и детей своих с младенчества воспитать в истинной вере поэтому не могут. Так что уже на первом Соборе энкратитов предали анафеме.
Это стало, впрочем, лишь началом истории.Осудив ересь, христиане старательно сохранили все её характерные особенности. Чем дальше, тем сильнее церковь начала прославлять аскезу, монашество и девство как величайшие христианские добродетели.
В результате, хотя энкратиты по-прежнему считаются еретиками, их литературный корпус церковью принят и прославлен, а созданные энкратитами персонажи вошли в святцы.
...Святая Мастридия, чтобы избавиться от влюблённого юноши, спросила у него, за что он её полюбил. Узнав, что его привлекли её прекрасные глаза, она немедленно выколола их. Прямо на глазах у поклонника.
...Святую Евфрасию отдали суровому воину. Когда он уже собирался приступить к делу, Евфрасия сказала ему: «Постой, господин, девственницей я тебе пригожусь больше. Ты ведь знаешь, что христиане искусны в тайных науках. Я знаю волшебную траву, которая, если сорвана рукой девственницы, может сделать человека неуязвимым для оружия».
Естественно, солдата заинтересовала такая перспектива, и он захотел немедленно получить чудесное средство. Сорвав траву, Евфрасия предложила ему тут же опробовать магию: «Попробуй ударить меня мечом и увидишь, что не только не сможешь отсечь мне голову, но даже не причинишь никакого вреда».
Взмахнув мечом, воин немедленно понял, что девушка его обманула.
Но все эти истории меркнут перед историей святой Вильгефортис. Как и у других героинь нравоучительных повестей, у неё говорящее имя: Virgo Fortis – сильная, или непреклонная дева.

Нет, это не Иисус в женском платье. И не угроза фанатиков Кончите Вурст. Это и есть святая Вильгефортис.
Когда родители решили выдать её замуж, девушка прокляла свою красоту, делающую её вожделенной для мужчин, и стала просить Христа об избавлении. В ответ на молитву у красавицы немедленно выросла роскошная борода.
Увидев такое диво, потенциальный жених убежал в ужасе, а отец Вильгефортис пришёл в такую ярость, что собственноручно прибил дочь к кресту. Так её с тех пор и изображают.
https://anairos.livejournal.com/139360.html


В научной литературе обсуждается несколько гипотез о возможной природе этих связей. Это и половой отбор на интеллект..., и острая межгрупповая конкуренция, которая тоже могла породить нескончаемую эволюционную гонку вооружений, подстегивая развитие умственных способностей, необходимых для внутригрупповой кооперации, взаимопомощи и координации коллективных действий.
В последнее время специалисты стали чаще обсуждать еще один возможный механизм самоподдерживающейся эволюции мозга и разума — так называемый культурный драйв

...Гипотеза культурного драйва никоим образом не противоречит другим идеям, таким как «социальный мозг», «макиавеллиевский интеллект», «мозг для внутригрупповой кооперации», «мозг для производства каменных орудий» или «мозг для привлечения половых партнеров». На самом деле идея культурного драйва способна включить в себя сколь угодно широкий круг подобных гипотез.
...Вероятность успешного выучивания чужого мема зависит от двух признаков, характеризующих умственные способности самца — объема памяти и обучаемости, а также от размера (сложности) мема. Память и обучаемость — «дорогие» признаки. В модели они просто снижают выживаемость. Предполагается, что увеличить память или обучаемость можно только путем увеличения мозга, а это порождает проблемы.
...Конкуренция и отбор в модели происходят даже не на двух уровнях, о которых говорилось выше, а на трех:
1. Групповой отбор.
...2. Индивидуальный отбор.
...3. Отбор мемов. При наличии социального обучения мемы ведут себя почти как живые объекты или простые репликаторы вроде вирусов. Распространяясь в ходе социального обучения, они конкурируют друг с другом за доминирование в памяти индивидов и в мемофонде (культуре) группы.


...Эволюцию модельной популяции можно подразделить на три этапа (такие же этапы наблюдаются и при других наборах параметров):
1. Начало самоподдерживающейся коэволюции мозга и культуры: «грубая» культура стимулирует быстрый рост мозга.
...2. Переходный период: объем мозга достигает максимума.
...3. Уменьшение мозга на фоне изощренной культуры. Этот этап можно назвать фазой интенсивного культурного развития. Продолжающееся измельчание мемов способствует уменьшению объема мозга. «Детство» (начальный период жизни, в течение которого память заполняется мемами) становится всё длиннее. При этом интегральная эффективность культуры продолжает расти; культура становится «изощренной».
https://elementy.ru/novosti_nauki/433657/Samopodderzhivayushchayasya_koevolyutsiya_mozga_i_kultury_veroyatnyy_mekhanizm_stanovleniya_chelovecheskogo_razuma https://elementy-bio.livejournal.com/294732.html

Оригинал и комментарии

Почти от каждого, с кем мне приходилось долго разговаривать, я слышал жалобу. Что на некоторые темы, очень дорогие этому человеку, ему совершенно не с кем поговорить. Собеседники мои - старше 30, прошли несколько рабочих коллективов, многие - люди весьма общительные, легко контактирующие с окружающими. С виду у них никаких проблем с общением - множество знакомых самых разных кругов, и профессионально, и по интересам, и давних знакомых - в общем, они совершенно точно не одинокие. Они и не жалуются на обычное одиночество - входят в разные компании. Они о другом: у них есть важный для них круг тем, внутренне им дорогой, именно что жизненно важный - и ни полслова об этом они не могут сказать ни с одним знакомым. Это им тяжело. Многие специально искали людей, чтобы поговорить о таких серьезных внутренне осмысленных вещах - и нету.

На всякий случай: речь не о интимных разговорах о сексе или еще чем-то из разряда развлечений. И еще - некоторые из моих знакомых - православные, воцерковленные. А другие - точно не православные. Так что простые объяснения - что просто мои знакомые одинаковые, из одного круга и всем им поэтому не удается - не проходят. Знакомые в самом деле разные. Друг с другом не знакомые и совершенно не близкие, с разными кругами общения.

И меня удивило: вот проживает человек жизнь, отыскивает одну жену, вторую (у некоторых список кораблей длиннее), у него друзья и знакомые, приятные коллеги, рабочие встречи, встречи по интересам (у всех есть какие-то области помимо только-профессионального интереса). И вот они, такие разные - специально ищут, готовы многое потерпеть, чтобы только с человеком можно было поговорить на важные для них темы. По их объяснениям - они совершенно не ждут, что собеседник обязательно окажется приятный во всех отношениях. Им именно разговор о мировоззренчески важных темах - а не "тот, с кем приятно молчать". И такие разные люди за десятки лет - не находят. Ни одного.

Странно это. Для разговора тема трудная, в серьезном смысле интимная. Мне удалось понять разве что такую общую черту ненахождения: надо, чтобы человек серьезно относился к теме. То есть дело не в том, что они не находят "умных", готовых потрепаться на интересующую их тему. Умных полно, до фига, эти люди и сами умные, и в окружении умных - вот уж интеллектуальный уровень не проблема. У каждого много очень умных знакомых. Но им не интересно "потрепаться", им важна - пусть совершенно отличная точка зрения, пусть даже противоположная, резко отличающаяся - но чтобы человек "болел" вопросом, чтобы чувствовалось, что он всерьез решал этот вопрос. А не прочел чью-то модную книжку и наскоро пересказывал ту чушь, которую пишет какой-нибудь знаменитый американец. Или не американец - вот это совершенно не важно.

Если пытаться сделать какой-то вывод, то он, видимо, такой: людей, которые всерьез интересуются мировоззренческими вопросами, крайне мало. Конечно, дело в уровне - видимо, этим моим знакомым не годится тот обычный уровень серьезности, который готов продемонстрировать каждый второй. Может быть, дело в особенностях моих знакомых - это запросто может быть. Или дело в состоянии "серьезной интеллектуальности" в обществе. Интересно бы понять, в чем же дело.

Вопрос у меня поэтому: может быть, у вас есть такие вопросы, мировоззренческие вопросы... которые вы продумывали многие годы. Относитесь к решению этих вопросов серьезно. Поэтому вам совершенно не интересно, что на них может ответить сколь угодно умный или там эрудированный человек, который не думал над вопросом и минуты. Вам надо всерьез. Если у вас есть за душой такие вопросы - многих ли собеседников на эти важные для вас темы вы отыскали за жизнь?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

Оригинал и комментарии

а еще я видела дезинфекцию гальки в новороссийске в зоне прибоя.
https://peggy-s.livejournal.com/408388.html?thread=6490180#t6490180


Вспомнилось, что читал про остров, на который пираты постоянно высаживали всяких провинившихся
и кто-то разбивал садик и работал, а кто-то поделил остров на участки и играл на эти участки в карты все время
это были разные смены робинзонов, если что ))
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253316.html?thread=147806980#t147806980


Стали искать фотографа - по рекомендациям. Нашли, сговорились, встретились. Оказалось - фотограф с Веркой знакома еще по Москве, а ее очень хороший друг был 20 лет назад моим очень хорошим другом, а с ее мужем мы вместе учились в колледже и работали на одном предприятии, хотя и в разных отделах. И что многие наши хорошие друзья тоже очень хорошо с ней дружат.
Ситуация типическая, не правда ли.
Создается впечатление, что на самом деле население Земли составляет что-то около полутора тысяч человек, и большинство родилось и выросло в Москве и в Питере. Все остальные - эпизодические роли, статисты, NPC или вовсе декорации.
https://pechkin.livejournal.com/1372598.html


Бар «дар Данбара».
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253289.html?thread=147801321#t147801321


Сейчас смотрю длинный судебный сериал ("Хорошая жена"). Обратил внимание, что уже раза три (или больше) слышу в нем конструкцию (в исполнении переводчика) - "Какие ваши доказательства?" По-моему, по-русски, всё-таки, правильно "Какие у Вас доказательства?" или "Есть ли у Вас доказательства?"
...Эта фраза неожиданно (или ожидаемо) понравилась русским зрителям, которые стали её употреблять к месту и не к месту. В отличие от многих других присказок такого рода и происхождения она почему-то засела в народное сознание глубоко.
И вот в переводе сериала её употребляют уже даже без особого юмора - как устоявшееся выражение.
То есть, фраза превратилась в вариант разговорной нормы.
https://andronic.livejournal.com/896247.html


вы наверняка уже видели новый способ крещения (я лично поначалу даже не разобрался что происходит):

https://edgar-leitan.livejournal.com/423435.html?thread=10765067#t10765067


...день филолога
Заголовки филологических желтых газет.
ФАСМЕР СЖЁГ ПЯТЫЙ ТОМ СЛОВАРЯ
ПАДУЧЕВА ЗАЖИГАЕТ С АРУТЮНОВОЙ. СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ
АКАНЬЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ
ЗАЛИЗНЯК НИКОГДА НЕ БЫЛ В НОВГОРОДЕ
КИБРИК ПРИДУМАЛ АРЧИНСКИЙ ЯЗЫК
ЩЕРБА ПРИЗНАЛ "Ы" ФОНЕМОЙ ЗА ВЗЯТКУ
РУССКИЙ ЯЗЫК УМЕР
НИКОЛАЕВА РАЗДЕЛАСЬ ДЛЯ "ВОПРОСОВ ЯЗЫКОЗНАНИЯ"
МАРИЯ ШРАЙБЕР ПРОТИВ МИНОБРАЗОВАНИЯ: "Я НЕ СОБИРАЛАСЬ ИЗУЧАТЬ МЁРТВЫЙ ЯЗЫК!"
А.А. ЗАЛИЗНЯК - ЖЕНЩИНА?
ХАСПЕЛЬМАТ ПРИЗНАЛСЯ, ЧТО ПО НОЧАМ ЗАНИМАЕТСЯ МИНИМАЛИЗМОМ: ИНТИМНЫЕ ФОТО
НА RAPIDSHARE ЗАЛИЛИ ОБРАЗ ФЕСТСКОГО ДИСКА. ПРАВООБЛАДАТЕЛИ ТРЕБУЮТ
ВОЗБУЖДЕНИЯ УГОЛОВНОГО ДЕЛА
ДИХОТОМИЯ СОССЮРА ИЗЛЕЧИМА?
РОЗЕНТАЛЬ ОПЯТЬ ПРОПУСТИЛ ЗАПЯТУЮ
ХОМСКИЙ И ЧОМСКИЙ - БЛИЗНЕЦЫ-БРАТЬЯ? (ФОТО)
КОМУ БЫЛО ВЫГОДНО ПАДЕНИЕ РЕДУЦИРОВАННЫХ?
ПУТИН: "ЧЕТВЕРТОЙ ПАЛАТАЛИЗАЦИИ НЕ БУДЕТ"
ДЕВОЧЕК ЗАСТАВЛЯЛИ СПРЯГАТЬ БЫСТРО (ФОТО)
БАРБАРА ПАРТИ СНИМЕТСЯ В "АКТУАЛЬНОМ ЧЛЕНЕНИИ"
КАК СОБЛАЗНИТЬ ЛИНГВИСТА? ЭКСКЛЮЗИВНЫЕ РЕЦЕПТЫ ОПЫТНОГО НОСИТЕЛЯ
РЕМА И ТЕМА - ТАК НАЗВАЛИ БИОЛОГИ ЩЕНКОВ, ПОЯВИВШИХСЯ НА СВЕТ ПУТЕМ АКТУАЛЬНОГО ЧЛЕНЕНИЯ
СЛЕДСТВИЕ УСТАНОВИЛО: ПЕРВОЕ ГЕРМАНСКОЕ ПЕРЕДВИЖЕНИЕ СОГЛАСНЫХ – РЕЗУЛЬТАТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РУССКИХ ПЕРЕДВИЖНИКОВ. ЗАКОН ГРИММА БУДЕТ ПРИМЕНЕН СО ВСЕЙ СТРОГОСТЬЮ
https://kot-kam.livejournal.com/2834331.html


Многоточие — знак, что человеку нечего сказать. Хорошо это или плохо — когда как.
Я одно время писал много многоточий, потом постепенно отучил себя. Говоришь — говори.
"Любить — так любить, гулять — так гулять, стрелять — так стрелять."
Если есть что-то, о чём нужно было бы сказать, но мне нечего, то я смело ставлю многоточие.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/247964.html?thread=147796380#t147796380


— Как возникают эти вспышки? Почему одни заболевают, а другие остаются здоровыми?
— В этом вопросе доминирует евро-американская генетическая концепция нулевого пациента. То есть среди 7,5 миллиарда населения Земли у одного человека, в организме которого (как и у всех) миллиарды миллиардов вирусенков, у одного вирусенка возникла мутация. Он стал опасным, и человек заболел. От заболевшего пошли контакты, и эти круги заразили всю планету. Такого нулевого пациента нашли в Ухани, и во всем обвинили Китай.
В СССР по этой теме развивалась теория биоценоза, даже биогеоценоза. Есть макромир (человечество), и есть микромир в виде популяции бактерий, кокков, вирусов, коронавирусов. Возникло понятие «биоты», обозначающее совокупность разных микроорганизмов, для которых мы — лишь хорошо унавоженная почва. В кишечнике каждого человека живет примерно два килограмма разных микроорганизмов, есть даже палочка столбняка. Между собой эти микробные «племена» находятся в разных отношениях, одни дружат, с другими воюют. Например, вирус гриппа и коронавирус между собой враждуют, и грипп от природы сильнее. Там, где много гриппа, мало коронавируса.
Не зная этого, медицина с 1996 года стала делать широкомасштабные прививки против гриппа. Счет шел на миллионы привитых ежегодно. На Западе — тоже. В результате нам удалось победить вирус гриппа. Если до прививок было по 4–7 миллионов обращений ежегодно, то к концу 2000-х годов количество сократилось до 10–50 тысяч. Грипп практически исчез. А смертность от ОРЗ выросла в два-три раза. На графике видно, как одна траектория упала вниз, а вторая полезла вверх.
Возникает вопрос — отчего люди умирают, если грипп исчез? Логично предположить, что на освободившуюся территорию ломанулись коронавирусы. Сначала — SARS, MERS, у которых летальность была 30–50 процентов. Сейчас их вытеснил, к счастью, SARS-CoV-2. К счастью — потому что он малопатогенный, летальность составляет 2–3 .процента. Академик Онищенко назвал этот вирус добрячком. Он вытеснил опасные коронавирусы и стал осваивать человеческое пространство, освободившееся после гриппа. Наблюдаемые сезонные вспышки — это как рык льва, заявляющего всем о своем господстве: «Я теперь здесь хозяин, это моя территория».
Отсюда вывод — нет нулевого пациента, и нет смысла заниматься тотальной изоляцией. Он среди нас — везде. Идет мирное сосуществование или здоровое коронавирусное носительство, которое временами обостряется до вспышек, если ослабляются иммунные способности населения, особенно осенью-весной
https://www.business-gazeta.ru/article/469484 https://monetam.livejournal.com/1323428.html



https://ngyuen.livejournal.com/105272.html


Тут народ подозревает, будто имеется заговор элит против честных людей, чтобы злонамеренно лишить их свободы под какими-то надуманными предлогами. И страшно этому ужасается.
А ужасаться-то надо не этому. А тому, что они и впрямь пытаются нас спасти.
https://andronic.livejournal.com/896493.html


– Какие были формы поощрения агентов?
– Примитивные, по правде говоря. Существуют различные домыслы, что их задаривали щедро. Как правило, нет. Зачастую это приурочивалось либо к дню рождения, либо к периоду его длительного сотрудничества, тогда были небольшие поощрения: либо деньги, либо ценный подарок. Как правило, делали ценный подарок, потому что 30 сребреников в подсознании возникали, и старались денежное вознаграждение не выплачивать.
– Дарили дефицит: югославские сапоги или чешскую хрустальную вазу?
– Я и другие сотрудники пользовались тем, что был закрытый магазинчик, где продавались различные художественные изделия: картины, небольшие скульптурные произведения. Там мы приобретали какие-то интересные вещи, и они дарились агентуре. Но это не частая практика была, а эпизодическая.
– То есть хороший агент мог получить красивую статуэтку за свою работу?
– Да, вполне. А особо отличившимся могла вручаться грамота, подписанная Андроповым, за активное участие в обеспечении государственной безопасности.
https://www.svoboda.org/a/30423620.html https://sergius-v-k.livejournal.com/464920.html


Недавно показываю в нашем музее: вот статуэтка Вольтера... Молодой человек радостно встрепенулся: "Да? В честь которого вольт?"
Я искренне обрадовался. Ладно, перепутал Вольту с Вольтером, я тоже когда-то перепутал П.Бурдьё и П.Буайе. Но знает, что вольт назвали в честь кого-то и рад этого кого-то увидеть!
https://nomen-nescio.livejournal.com/2241515.html


Чем интересна северокорейская история современности – чистая фэнтэзи. Написано не то, что было, а то, что хотелось бы, чтобы было – без малейшей озабоченности тем, как там обстояли дела на деле. Ким Ир Сену и его людям хотелось, чтобы они своими силами побили и разогнали японцев - вот они и написали, что они японцев побили и разогнали своими силами. Хотелось им, чтобы они были не просто офицерами младшего или среднего уровня в чужих армиях (сначала - китайской, потом - советской), а командовали полками и дивизиями своей национальной армии, разговаривая с российскими и китайскими генералами и маршалами как равные союзники с равными союзниками - вот они и написали про то, как командовали и разговаривали. Конечно, тут не только прожитие мечт, но и политические соображения, создание той версии истории, которая выгодна тем, кто правит, и которая представляет их безупречными национальными лидерами и героями. Однако мечты тоже, полагаю, свою роль сыграли....
https://tttkkk.livejournal.com/323984.html


Huami build brain-computer interface lab with Chinese university
Huami Corporation and the University of Science and Technology of China (USTC) Institute of Advanced Technology today announced the establishment of a "Joint Laboratory for Brain and Artificial Intelligence".
They will combine Huami's R&D strengths in the smart wearable field with USTC's research strengths in brain science and artificial intelligence to breakthrough key technologies and build new models for active health.
https://cntechpost.com/2020/05/25/huami-build-brain-computer-interface-lab-with-chinese-university/


Слюна: - Амилаза, подъем!
α-амилаза (сонно): - А? Что?
Слюна: - Подъем, говорю, тут еду загружают.
α-амилаза (почесывая активный центр): - Какая еда? Третий час ночи.
Слюна: - Без понятия. Иди, давай, найди там углевод попроще, оторви от него глюкозу, надо мозгу отправить, а то он небось тоже ни сном, ни духом.
α-амилаза (роясь в пережевываемой пище): - Да тут этого добра…
Слюна: - А что дают?
α-амилаза: - Тебе лучше не знать. Но на булочке с кунжутом, ага.
Слюна: - Опять фастфуд ночью жрет. Буди мозг, надо уже что-то решать.
Мозг: - Да-да, мне гипоталамус доложил, наш опять завозит глюкозу на ночь глядя. Ладно, что делать-то, надо звонить немцам.
Миндалина (резко просыпаясь, настороженно): - Каким таким немцам? Алоизу*? Алоизычу**??
Мозг: - Этим… фрицам… гансам… Лангергансам***! В поджелудочную.
Островки Лангерганса: - Не надо нам звонить, у поджелудочной свои рецепторы имеются, мы тоже глюкозу засекли, щас всё будет (крутят вентиль с надписью «Выброс инсулина, фаза I»). Эмм… мозг, у нас проблемы.
Мозг: - Что не так?
Островки Лангерганса: - Пока не знаю. Но обычно в первой фазе должна быть куча везикул с инсулином, а их тут раз-два и обчелся.
Мозг: - Ой, да просто добавите во вторую фазу побольше, давайте уже, откручивайте на полную.
Островки Лангерганса: - Дорогие выпускники! Вот вы и готовы к созреванию. Сейчас эндопептидазы лишат вас полипептидной цепочки С, а цепочки В и А получат диплом полноценного инсулина! В добрый путь! По везикулам! (Инсулин и С-пептид высвобождаются в кровь).
С-пептид: - Кто-нибудь объяснит, что я вообще во всей этой истории делаю? (Его все игнорят).
https://ugputl.livejournal.com/527658.html



https://amigofriend.livejournal.com/3571167.html


Набросочно — четыре болезни современности.
Вопрос: как понимать мир. Вот есть мир, в нём нужно делать правильно и не нужно делать неправильно, а для этого надо ориентироваться в мире, что-то знать. Как это делать?
В духе известного перехода от "что делать" к "кто виноват" меняем вопрос, получаем: кто отвечает за такое понимание?
Вот есть наука. Наука — это знания. Очень много самых разных знаний. Но наука сама по себе удалена от жизни. Нужно что-то, что позволяет её интерпретировать и привязать к естественным жизненным вопросам. Кто должен предоставлять такую интерпретацию?
Четыре ответа — это четыре болезни современности:
1) романтизм: это должно делать искусство (на ладан дышит, но жив);
2) натур-философия (?): это должна делать философия (изжито);
3) сциентизм: это должна делать сама наука (процветает);
4) фундаментализм: это должна делать религия (держится).
Нужен другой ответ. Что-то другое, чтобы создавать понимание.
https://ivanov-p.livejournal.com/232988.html?thread=1031452#t1031452


До сегодняшнего дня было жарко (вчера +33), и многие женщины, защитившись масками, надели гораздо более откровенную одежду, чем обычно. Маска с глубоким декольте несколько, ммм, диссонирует (хотя и так одеваются, и не всегда диссонирует), так что одежда у них была обтягивающая либо очень короткая. Вчера, например, в метро видел мини-шортики меньше плавок. По-моему, наоборот, стали больше следить за одеждой (сапожник писал, что лицо под маской меньше привлекает внимания - поэтому на фигуру надо напирать; я с ним согласен).
https://lubech.livejournal.com/138121.html


...обращеніе народа къ своему легендарному прошлому и концентрацію на немъ я считаю проявленіемъ комплекса неполноцѣнности и глубочайшей обиды, которая представляется мнѣ самымъ быстрымъ и надежнымъ рецептомъ національной катастрофы.
...«Недопустимо пересматривать итоги WWII». Эти итоги давно пересмотрены и стерты съ европейской карты, главной державы-побѣдительницы вовсе нѣтъ, Германія едина, НАТО у воротъ Петербурга, Варшавскій блокъ не существуетъ. Все это, кстати, произошло съ санкціи уже не существующей державы-побѣдительницы. Занятая историческая позиція соотвѣтствовала бы діалогу со старой Европой, но очень мѣшаетъ и связываетъ руки на восточноевропейскомъ направленіи: молодая Европа ненавидитъ фашизмъ безъ огонька, ex officio, чтобы слишкомъ откровенно не смущать старыхъ западныхъ партнеровъ, ея живая и реальная ненависть — коммунизмъ/Россія (какового различія она не проводитъ). Если РФ самоотождествляется съ коммунизмомъ, пропагандистская игра на восточноевропейскомъ полѣ проиграна заранѣе (и старая Европа не поможетъ, огонька нѣтъ и у нея, и все это ей глубоко неинтересно); у противоположнаго подхода много сложностей и далеко не стопроцентные шансы, но тамъ было бы пространство для игры и маневра.
Вся совокупность обстоятельствъ и комплексовъ (въ частности, убѣжденіе, что всему виной предательство) предполагаетъ и здѣсь глубочайшую обиду. Это парадоксальнымъ образомъ приводитъ къ тому, что сходство у наслѣдниковъ побѣды выстраивается не съ побѣдителями (не знаю ужъ, что у нихъ было въ головахъ въ 1945 году, но этого точно быть не могло), а съ побѣжденными, создавая классическій веймарскій синдромъ.
...самые общіе рецепты могутъ быть даны (ну хотя бы какъ необходимые признаки того, что движеніе идетъ въ правильномъ направленіи). Ихъ два: не обижаться и трудиться. Этого далеко не достаточно, но это необходимо точно.
https://philtrius.livejournal.com/1445234.html


- Но чего я боюсь в их протесте, это что их заведут, и они поставят себя в положение вечно обиженных. Есть народы или социальные группы, у которых все на этом построено. Вот Россия: их вечно все обидели, недодали, страну намеренно разрушили. Можешь полюбоваться на результаты. Вот арабы: их тоже все обидели вот уже 100 лет. Тоже - эффект налицо.
- А мы, евреи? - резонно возразили дети, - Разве мы не обижены на весь свет?
- Мы, - ответил я, - в ответ на то, что не принимают в университеты, учимся и становимся первыми. А если нам негде жить - строим страну в малопригодном для жизни месте и превращаем ее в цветущий сад.
https://idelsong.livejournal.com/555274.html


2020 год явно выдался не лучшим для хвостатых гостий, посещающих внутреннюю часть Солнечной системы. В конце марта распалась межзвездная комета Борисова (2I\Borisov). В апреле произошло разрушение C/2019 Y4 (ATLAS), которую до этого успели наречь главной кометой этого года. А теперь распалась и комета C/2020 F8 (SWAN).
Согласно сообщениям наблюдателей, распад C/2020 F8 (SWAN) произошел незадолго до прохождения ей перигелий. Процесс был стремительным. Все, что осталось от кометы — вытянутый пылевой хвост.
C/2020 F8 (SWAN) была впервые идентифицирована на снимках, сделанных 25 марта 2020 г. космической обсерваторией SOHO. Ее траектория говорила о том, что комета прибыла во внутреннюю часть Солнечной системы издалека — скорее всего из внутренней части облака Оорта. Следовательно, ее вещество никогда не подвергалось воздействию мощного солнечного излучения. Это могло послужить одно из причин распада объекта.
https://kiri2ll.livejournal.com/1484253.html https://universemagazine.com/18781/


Один из самых устойчивых мифов человечества - это миф о однородности и непротиворечивости личности как о норме, а не исключении. Миф, плотно завязаный на отчаянное желание человека верить в постулат "я - это всегда один и тот же я".
Поэтому, когда мы судим о противоречивости чужих поступков - мы, ИМХО, слишком часто приписываем людям лицемерие и неискренность либо в одном поступке, либо в другом - не может же человек в здравом уме быть и золотом и фекалией. Он просто обязан быть либо фекалией, коварно прикидывающейся золотом, либо золотом, по сложным причинам прикидывающимся фекалией.
Блажен кто верует. Позвольте мне на пару минут одолжить вам свои разбитые очки ярковыраженного шизоида. Очки, из которых розовые линзы на эту тему давно выпали нафиг. Когда не имеешь иллюзий насчёт абсолютной цельности собственной личности, она исчезает нафиг и насчёт других, и уже ничего не мешает замечать слона в комнате.
Ребята-девчата, большинство из вас нихрена не монолитно в своих поступках. Почти у каждого, кого я знаю, в голове укладываются настолько несовместимые параграфы, что охренеть. И при этом все старательно делают вид что каждый вокруг целен и однороден, а если вдруг что - хитро притворяется.
Извините, но нихрена. Иначе этот мир работал бы как отлаженный механизм, а не как хомячий публичный дом при пожаре во время наводнения.

https://elfiyahu.livejournal.com/338094.html


В четвёртый день надо было написать список людей из моего окружения, которые достигли материального богатства, и при этом остались счастливыми. Здесь у меня произошёл затык, т.к. отдельно богатых и состоявшихся я знаю много людей, но у каждого в жизни какая-то жизненная драма, на отсутствие которой, я уверена, они бы обменяли всё своё богатство. У одной так и не получилось иметь своих детей, что ужасно её огорчает, а усыновлённые выросли клубком проблем. У другой ребёнок заболел смертельной болезнью. Третья до сих пор раскапывает в себе последствия насилия в детстве. Четвёртый поседел в 25 лет из-за развода и начал терять здоровье. В общем, я написала очень короткий список, думая о том, что не всё можно купить за деньги...
https://napoli.livejournal.com/582159.html


- А ты чего ждал, что я сниму маску на первом свидании? Я не такая.
https://civil-engineer.livejournal.com/1006927.html


Отец советской системы высшего образования
Знакомьтесь - Вячеслав Петрович Елютин, человек, бывший министром высшего и средне-специального образования СССР более 30 лет, с 1954 по 1985 год.
...Началась огромная - и по объему и по задачам - работа по масштабнейшей модернизации советской вузовской системы. Необходимо было отвечать на вызовы начавшейся в мире научно-технической революции, и Вячеславу Елютину это удалось. Он создал лучшую на тот момент систему высшего образования в мире. К ней можно предъявить немало претензий, но неоспоримым остается одно - она работала и она давала результат. Осязаемый и бесспорный. Но про ее создание - рассказ не на пару фраз и даже не на пару страниц.
https://vad-nes.livejournal.com/651746.html


в Японии есть ресторан обслуживаемый роботами которых контролируют парализованные люди
https://www.intelligentliving.co/cafe-tokyo-robot-waiters-paralyzed-people/ https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253316.html?thread=147858180#t147858180



- я думаю Вы — в целом счастливый человек
- В целом - несомненно! Хотя за последние пару лет извела не одну коробку носовых платков, рыдая из-за обломов мироздания.
Если оно имеет явную причину и проходит само в разумный срок, это не депрессия, а печаль. А если долго не проходит или возникает без причины, значит, уже проросло во внутренних системах - либо внешней печали так тут приглянулось, что она дала корни и проросла, либо своя внутренняя выросла.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253316.html?thread=147860996#t147860996


Ещё про людоедство. Если убрать психиатрические случаи, то в социальных отношениях оно сводится к бестактности и грубости, вторжению в чужое личное пространство. Но если увидеть, как часто в пространство людоедов вторгаются другие люди, то станет понятно, что это свойственно для среднего человека. То есть в обществе за редким ислючением функционируют людоеды большие и малые (и это ещё вопрос, кто большой).
Поэтому когда человек сам себя назначает людоедом, а в других видеть людоедство отказывается, то у него с обществом получается очень странный симбиоз, наполненный психологическими играми.
Людоедство, то есть неконтролируемая агрессия, своейственна огромнейшему проценту населению и человек тем интереснее и привлекательнее, чем лучше научается её контролировать, а не лучше её избегать, на что ориентирована современная культура и на что работают психотерапевты.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252945.html?thread=147730833#t147730833


у нас был кот, вполне поддающийся дрессировке. Мы ему объяснили, что по столу ходить и цветочные горшки переворачивать нельзя, в туалет только в лоток и т.п. Потом появился второй кот, и оказалось, что он невоспитуем в принципе. Двадцать раз скидываешь его со стола - двадцать раз он запрыгивает обратно. Если он решил выйти на улицу - он будет орать сутки и в конце концов выйдет. Мы решили, что он глуп, и оставили попытки дрессировки. То есть этому коту разрешено ходить по столу и впускаем-выпускаем мы его двадцать раз на дню, так как объяснить всё равно нельзя, и так проще. Так у нас эти два кота и жили - Умный кот и Глупыш. А потом выяснилось, что Глупый достаточно умен, чтобы ловить мышей и птиц, выстроить отношения с соседскими котами, залезть и, самое главное, самостоятельно слезть с дерева, сигнализировать в окно "впустите" и уходить к двери, чтобы впустили, и т.п. А Умный, наоборот, как-то залез на дерево и орал целый день, забираясь всё выше, пока не сняли. Или, когда плохая погода, он подходит к каждому окну и двери и просит выпустить, надеясь, что за другим окном погода будет получше. Так что кто из них умный, ещё вопрос. Просто второй кот успешно воспитал нас по своему вкусу.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251680.html?thread=147804064#t147804064


олег пытается повсюду
уравновесить зло добром
увидел трое бьют парнишку
красиво рядом станцевал
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147728129#t147728129


- Каким бы путём кто ни шёл, все пути ведут к смерти. С самого начала. Нет бессмертных на этой планете.
И все победы, достижения и любые свершения происходят, происходили и будут происходить именно в таком контексте. Всё хорошее, что испытывал человек, даже те моменты, которые стали во главе угла, превратились в эталон для дальнейшего сравнения - всё это произошло именно на пути падения, на пути к смерти. Как и самые большие разочарования, беды и ужасное горе - с самого начала контекст был тот, который вы указали.
Что бы ни представляло из себя время, как бы ни ветвилось, сходилось или искривлялось, нет путей, на которых с каждым шагом не ближе смерть. Как нет пути, на котором точно можешь сказать, смерть не сейчас будет, не завтра. На любом пути смерть всегда приходит неожиданно. Даже если ты её ждёшь.
П.С. Может показаться, пусть не вам, что я не ответил на ваш вопрос. Так вот, я буду делать понятия не имею что. Как я сейчас зачастую не знаю, что буду делать в следующий день, час, минуту. И очередное осознание указанных вами обстоятельств только добавляет восторга от того, чем я занимаюсь прямо сейчас, в любой данный момент времени. До вдохновения становится рукой подать. Смыслы оживают и овеществляются.
Что буду делать? Нечто, совершенно иное, но всё то же самое, то, что летит мне навстречу.
- вы так говорите, будто смерть - это что-то плохое
- Я так не говорю. И этого не говорю вообще. Это ваше впечатление на основании уже ваших, как я их называю, персональных ужастиков.
По моим представлениям и опыту, смерть, личная смерть - нечто весьма отрезвляющее. Нечто плохое таким не может быть. Личная смерть в буквальном смысле показывает очень много существенного для тебя лично, причём способом, которому невозможно противиться или игнорировать. Она заставляет тебя консолидироваться, отсекая мгновенно негодные методы. И ты в то же мгновение знаешь, что есть что и что чего стоит. И, если ты выходишь из противостояния с твоей смертью, то выходишь обновлённым. Ты больше никогда не сможешь взять в руки те щиты, что она дезинтегрировала. И это даёт тебе больше мудрости. И даёт тебе обновлённый и свежий взгляд на мир и на то, что ты тут делаешь.
Всё это не может быть плохим. Плохое, приходя к тебе, спутывает твои руки и ноги, лишая тебя сил. А твоя смерть позволяет тебе использовать столько сил, сколько у тебя найдётся, не отбирая их и позволяя тебе вновь и вновь собирать их.
Нет, смерть намного выше любого плохо-хорошо.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147456390#t147456390


- Я несколько времени назад искал инфу о том, как продвигается изобретение искусственной матки, типа - репликатора. Внятного не нашел. Понял, что пока - нету и не "вот-вот", но ничего более внятного. Вы можете рекомендовать какие-то обзоры? Меня не интересует сто тыщ первоисточников, мне бы понятный обзор о состоянии проблемы вот сейчас
- Не специалист, но напишу. Обзоров скорее всего нет, в силу отсутствия исходного материала для оных. О том, насколько это близко (вернее далеко) можно понять например отсюда:
https://www.nature.com/articles/s41587-019-0374-x
The ability to preserve metabolically active livers ex vivo for 1 week or more could allow repair of poor-quality livers that would otherwise be declined for transplantation. Current approaches for normothermic perfusion can preserve human livers for only 24 h. Here we report a liver perfusion machine that integrates multiple core physiological functions, including automated management of glucose levels and oxygenation, waste-product removal and hematocrit control. We developed the machine in a stepwise fashion using pig livers. Study of multiple ex vivo parameters and early phase reperfusion in vivo demonstrated the viability of pig livers perfused for 1 week without the need for additional blood products or perfusate exchange. We tested the approach on ten injured human livers that had been declined for transplantation by all European centers. After a 7-d perfusion, six of the human livers showed preserved function as indicated by bile production, synthesis of coagulation factors, maintained cellular energy (ATP) and intact liver structure.
Т.е. сейчас только научились как-то поддерживать жизнеспособность отдельных органов вне организма.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147709830#t147709830
- А нету покамест!.. В том числе из-а дибилистичного двухнедельного запрета"... Отдельно есть што-то по выращиванию in vitro в постимплантационном периоде, а отдельно - когда полусозревший плод вытаскивают, аналог ЭКМО к пуповинным сосудам подключяют и неиллюзорно тем гордяццо. Хотя чего гордиться, ровно те же опыты которые недавно надувшиеся от спеси японцы сотворяли, делал еще в 70-х годах в Мецниеребе П. К. Надирашвили... С ТЕМИ ЖЕ РЕЗУЛЬТАТАМИ. Про которые японцы ни гугу... Да и скандинавы что-то то же самое вроде делали, грантососы недобитые..
Вот, ловите сверхкраткий самопальный обзорчик https://drive.google.com/file/d/1KGPHpcvKwWGkot1DRV7fJ0YP3VndN-K8/view , куда я, кстати, вышеуказанные издевательства над плодами и не включал, ибо того заслуживает только Надирашвили, из-за которого я 25 лет назад вообще впервые этой темой и заинтересовался...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147757702#t147757702
На текущем уровне развития биотехнологий все эти сложности теоретически разрешимы, однако прогрессу в этой сфере препятствует появившееся в 1979 году дурацкое правило («14-day rule») запрета культивирования эмбрионов сроком более двух недель, принятое в нескольких европейских странах.
...Дело, впрочем, не только в запретах. Главная проблема заключается в том, что эмбрион, и тем более плод млекопитающего, предъявляет требования к составу среды культивирования даже бóльшие, чем изолированный орган. А методики длительного культивирования изолированных частей и целых органов млекопитающих макроскопических размеров пока что не разработаны.
https://drive.google.com/file/d/1KGPHpcvKwWGkot1DRV7fJ0YP3VndN-K8/view


- да, невидимая рука - это сильная штука.
- Не столь уж и невидимая. Средний палец различим отчётливо.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2248027.html?thread=147838299#t147838299



https://otrageniya.livejournal.com/2591033.html


Владимир Л. Каганский ПАНДЕМИЯ КОРОНАВИРУСА. ТЕСТИРОВАНИЕ АНТРОПОСФЕРЫ
Опубликовано: Вестник АРГО, 2020. №9, с. 138 - 140
Из-за невозможности глобальных «острых» экспериментов особенно важно интенсивно осмысливать глобальные события, особенно если те укладываются в период жизни наблюдателя и охватывают всю антропосферу - крупнейший комплексный ландшафтно-географический район Земли. Для поколения семидесятников уже был такой комплекс событий – кризис СССР в широком смысле; его постижение (отдельными лицами, а не научными институциями) было весьма продуктивно. Мы наблюдаем антропосферу в ее сложности, целостности и связности в яркий «момент истины».
...Мозаичная антропосфера показала себя высокопроницаемой и высокосвязной; отсутствуют и невозможно создать абсолютно непроницаемые социальные, институциональные и ландшафтные барьеры.
...Успехи в освоении сверхбольших расстояний сопровождаются отсутствием полноты научного и культурного освоения всего спектра масштабов человека, как и его биологической природы (так, каждая особь Homo sapiens – экосистема, биоценоз). Нет и ландшафтной морфологии антропосферы, столь нужной сейчас для понимания пространственного хода пандемии – пандемия тестирует наши ценности и познавательные средства и институции…
Кризису заведомо присущи массовые инверсии. Малосвязанные внутренне и внешне группы и территории (бедные и отсталые) пока оказываются в преимуществе, как и маргинальные изолированные группы «отшельников» и фундаменталистов. Сама социальная активность, коммуникация и мобильность оказались факторами риска, а не преимуществами, как-то представлялось.
...Неготовность существенных институций поражает; государств и сообществ, подготовленных к наблюдаемому развитию событий очень мало.
...Для России есть основания говорить о кризисе, прежде всего институциональном, и дело отнюдь не в конкретике поведения лиц, принимающих решения. Высокоиерархизированные системы могут справляться даже с тяжелыми, но простыми и конкретными внешними вызовами типа военного конфликта (при активном участии существенной части населения) для решения внешних задач. Вызовы же внутренних кризисов высокой неопределенности не таковы. Они требуют быстрой и точной реакции всех составляющих системы управления, для чего те должны иметь полномочия, ресурсы, поддержку и опыт такой реакции. Кризис советского пространства показал - если надрегиональная инстанция не находит точного баланса обеспечения своих компонентов ресурсами и насилием либо не располагает ими, то эти компоненты спонтанно самоорганизуются.
https://mnemtsev.livejournal.com/858917.html


- мне кажется отточие это предложение читателю задуматься над фразой чуть дольше обычного
- Обычно считается, что - паузы. В эту паузу можно подумать над словаии автора, или передохнуть самому, или еще чем заняться.
- Пунктуация - это не изображение просодики. Просодика и пунктуация играют пересекающиеся роли, но различные. В устной речи роль пунктуации играют всякие добавочные слова, "лишние" указательные местоимения ("тот же самый") и проч: так же, как пунктуация, они размечивают места, занимаемые фразами в общей картине целого. Например, если в тексте написано многоточие, то в устном монологе аналогичного содержания можно было бы развести руками и сказать "ну, тут по-всякому" - а в тексте на эти сторонние комментарии никакого терпения не хватит (всё равно ставят, если не умеют переводить устную речь в письменную). В письменной речи роль просодики играет жёсткое строение письменное фразы: благодаря предсказуемости оно позволяет понять, к чему относится речь, то есть как надо организовать её понимание ("наверху живут сказали мебель переносят" - мы постоянно такое говорим, но если так писать, то будет непонятно). Оно же позволяет соединять несколько высказываний в одно - нечто, что затруднительно для устной речи, где высказывания размечены не местом, а временем: за один раз - одна мысль (пытаются говорить слишком запутанно, когда не умеют переводить письменную речь в устную). Пунктуация разграничивает и расставляет фразы, просодия управляет пониманием. "Французская" пунктуация расставляет фразы по их интересности, "русская" - по высказыванию в них взаимного влияния предметов друг на друга.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/247964.html?thread=147817372#t147817372


Вы знаете я немного занимаюсь краеведеньем. И у меня есть обширнай коллекция фото жителей моего города. С конца 19века по середину 60 годов. Вы не поверите с каким внутренним достоинством ведут себя люди на до революционный фото. И тихий ужас фото 20.30 годов. Взрослые с лицами садистов и маньяков. Дети с лицами рахитичных даунов. И только в середине 40 лица по немногу стали меняться. Что бы стать в 60 массово нормальными лицами..
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147811462#t147811462


Знаете, как по-итальянски "заклятие"? "Il prestigio". (Перевод неточный.)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253289.html?thread=147802857#t147802857


попробуй съесть хоть одно яблоко
без вот этого своего вздоха
о современном обществе, больном наглухо,
о себе, у которого всё так плохо;

не думая, с этого ли ракурса
вы бы с ним выгоднее смотрелись,
не решая, всё ли тебе в нём нравится —
оно прелесть.

побудь с яблоком, с его зёрнами,
жемчужной мякотью, алым боком, —
а не дискутируя с иллюзорными
оппонентами о глубоком.

ну, как тебе естся? что тебе чувствуется?
как проходит минута твоей свободы?
как тебе прямое, без доли искусственности,
высказывание природы?

здорово тут, да? продравшись через преграды все,
видишь, сколько теряешь, живя в уме лишь.
да и какой тебе может даться любви и радости,
когда ты и яблока не умееim
Вера Полозкова
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253316.html?thread=147812100#t147812100


Для меня самое жуткое - расстрел слуг, слуги невиновны в Ходынке, японской войне, ленском расстреле и прочих преступлениях Николая, и не могут быть претендентами на престол, как дети. За что их расстреляли?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253316.html?thread=147865348#t147865348

Оригинал и комментарии

В собственности выражается исключительное право субъекта на пользование имуществом. Собственность — не имущество, а система отношений между людьми по поводу этого имущества. Отношения собственности возникают лишь при условии существования как минимум двух субъектов. - Так говорят.

(C) zh3l

Посмотрел я, что говорят. Там такая штука. Мне кажется, что соприродно этому нашему времени подчеркивание социального аспекта. Говорят: собственность - не по поводу вещей и не о вещах. Это отношения людей. Я могу запретить кому-либо с этим что-либо делать.

И вот что мне интересно. Мысль современная старательно отделяет в собственности человека от вещи, от отношений. Собственность - это такое отношение между людьми.

Чудесно. Давайте модельную ситуацию. Робинзон Крузо. На его месте можно себя представить. Есть ли собственность у Робинзона?

Он один на острове. Есть только он и природа. Других людей нет. В этой ситуации - есть у него собственность?

Мне кажется, непосредственная интроспекция показывает: конечно. Выделенная из природы вещь, запомненная, о которой заботятся. Нашел красивый камень. Принес камень к себе в пещеру. Мой красивый камешек. Нашел красивый цветок, пересадил ближе к себе. Мой цветок. Нашел удобный заливчик у ручья. Мой заливчик. Отыскал хорошую рощицу. Моя роща.

Без всяких людей - собственность уже есть. У одинокого человека.

Ну конечно, это отношения не с вещью и не по поводу вещи. Это - как и всё у человека - весьма бестелесная категория. Но - не между людьми. Этот взятый в природе и непотерятый камень - собственность. Можно использовать, владеть, можно получать пользу, много чего можно. Но главное там, конечно - внутри отношения. Одинокого отношения: это я считаю камень моим. Мне для этого не нужен другой человек. И я буду сопротивляться попыткам камня потеряться, закатиться, сломаться и исчезнуть. Камень присвоен. А вот если я камень видел, но не взял, он там остался - он не мой. И если дерево в цветах я видел издали, но не подошел и точно не знаю где оно - не мое дерево. Будет моим, если подойду, посижу, точно буду знать дорогу, часто буду туда ходить. Тогда - моё. Поэтому совершенно точно говорят: это мой закат; это моё море; это мой ветер; это мой день. Для возникновения собственности не обязателен другой человек. Достаточно эгоизма. С развитием эгоизма, этого обостренного ощущения собственного существования в материальном мире, появляется и возможность собственности.

И я вот на что обращаю внимание. Что скажет экономист? Ну, то есть любой человек, не обязательно экономист - любой, кто проникнут современным пониманием? Он скажет, что это не собственность. Не в том смысле, не полностью, она какая-то не такая. Ему такая - робинзонова - собственность не годится. Там надо ведь ресурсы распределять, а куда с такой робинзоновой-то...

Правда, есть целая область - робинзонова экономика (Robinson Crusoe Economy). Предельный случай, модельный пример. Что там делают? У Робинзона есть ограниченный ресурс - его время и силы. Значит, парень будет максимизировать производство и минимизировать затраты. И вот по этому поводу можно строить экономические модели: мужик, не строй большую пирогу далеко от берега, ты потратишь ресурс зря. Да, так можно.

И можно видеть, как это отличается от приведенных до того примеров: мой ветер, мой залив.

То есть чтобы заниматься экономикой и думать о собственности современным образом, надо сначала так изменить себе мышление, чтобы собственность не могла мыслиться у одинокого человека.

Тут надо встать и задержаться. Нет, не надо сразу думать про пользу, об операциональности понятий, эффективности. Просто посмотреть: вот есть значение слова, оно вот такое. И чтобы его ввести в очень длинные цепи рассуждений, его с самого начала не понимают, делают на себя не похожим.

Это ведь на самом деле очень обычная история, так всегда поступают. И я бы посмотрел: а что случается с тем, что остается невзятым в эти длинные современные рассуждения? Есть разные слова: ценность человеческой жизни, например. Или, если хотите - старые научные понятия: сила, энергия, жизнь. Чтобы войти в длинные цепочки рассуждений, их перемордовывают, делают на себя непохожими, они получают отдельный смысл и их нельзя смешивать с другими, нормальными значениями. А что происходит с несъеденными остатками смыслов? С силой, жизнью, энергией, ценностью, собственностью? Ими ведь говорят, думают даже, ими пользуются. Их как бы нет - но если их в самом деле убрать, будет ведь совсем другая картина. Знаете, как с тенью. Если убрать эти не пошедшие в ход, в рассуждения, смыслы - что будет с теми самыми длинными цепочками рассуждений?

Кратко можно сказать: как будет существовать мертвое мышление? Которому отрезан путь питания втихаря живыми значениями?

Оригинал и комментарии

Как удивительно устроены современные картины мира. Самая обычная, чаще всего используемая картина мира:

Картина мира начинается с астрономии: в далекой-далекой галактике... После нескольких скомканных картин творения - взрыв, атомы, звезды, планеты - наступает биология. Отбор, эволюция, случайность. Амеба, червяк, динозавры, обезьяны, и тут они ка-ак ломанут... Потом идёт история. Пирамиды, Греция, Рим, паровоз, смартфон.

Чья это точка зрения? Тут интересно смотреть, чего нет. Эта картина мира состоит из астрономии, биологии и истории. Она дана с точки зрения наблюдателя, который находится вне вселенной и наблюдает её в мощнейший мелкоскоп. Изложение идёт с периферии, с окраин существующего - к известному центру. Именно такая картина считается удовлетворяющей требования разума.

Намного, намного реже встречается иная картина мира. Если та - в популярных рассказах о науке, то эта - в художественной литературе. Здесь в центре находится тот, кто эту картину рассказывает. Это можно изобразить так: вот стою я, Иванов-Петров. С одной стороны от меня - мои френды. С другой - коллеги по работе. С третьей стороны находятся мои домашние. Вот, кстати, кот Мурзик. За моими коллегами высятся фигуры начальников разного уровня, силуэты набольших теряются во мгле социальных связей. За моими френдами угадываются фигуры властителей виртуального мира - провайдеров, программистов, модераторов и пр. Кто стоит за мурзиком - Мурзик не признается. Эта тайная ложа властителей, о которой так часто упоминают.

Здесь в центре - тот, кто видит эту картину мира, а потом - периферия. Когда начинают с астрономии, начинают с периферии. Зачем же излагают с периферии? Видимо, потому, что центров много, описание из центра будет непонятно другим центрам (не все знают Мурзика и его роль в мироздании), и потому описание следует начинать с дальней периферии, которая - общая для всех центров: в далекой-далекой галактике жило-было красное смещение, которое истово свидетельствовало о разбегании...

В "центральной" картине совершенно иные области знания используются. Если бы захотелось сделать это не в рамках художественной литературы, а в рамках науки, это был бы ряд иных областей знания. Эмбриология. Педагогика. Психология... Ну, у кого как. Тут же - этика, аксиология, религия...

Всё равно много лишних деталей. В одной картине - астрономия, биология, макроистория. В другой - эмбриология, педагогика, психология, экономика. Занятная симметрия? Астрономия - эмбриология...

А всё остальное где? Интересно, бывают ли распространенные другие картины мира, в которых какой-то иной набор?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Интересно, как отличается человек от той личности, что действует в социальной сети. Они, вообще-то, разные. Если с самого корня начинать - личность это имя. Кто выступает под другим именем, имеет иную личность.

Разумеется, каждый обставляет свое присутствие в сети как хочет (или как получится). Но часто встречаю очень большую разницу в поведении человека в реале и в онлайне. Тривиальные моменты (типа тут сеть, детка, могут послать матом и прочая чешуя) можно во внимание не принимать. Речь о действительных различиях поведения. Человек может быть очень симпатичным в реальном общении и выглядеть чуть не хамом в сети. И наоборот - бывают очень симпатичные сетевые личности, при встрече - ну совершенно иное впечатление.

Тут трудность - такие вещи надо говорить предметно, и этот опыт есть - но называть ник, реальное имя и говорить, чем одно отличается от другого - это невежливо. Я бы поверил рассказу: если мне кто-то расскажет, как он отличается от себя в сети, если он скажет о своем знакомом (без имен) - было бы интересно.

Про себя - есть отрывочные сведения. Ну, скажем, меня не раз и не десять называли (в сети) "толстокожим". Типа я не срываюсь, не обижаюсь и вообще как-то маловосприимчив к приходящему хамству. Мне трудно понять, толстокож ли я. Но вот жена считает меня очень обидчивым, чуть не патологически обидчивым типом. То есть для близких я тонкокожий и обидчивый, а в сети - нет. И таких признаков довольно много - если собирать характеристики, Иванов-Петров не очень похож на того, кто стучит по клавиатуре. Ну, например... Не думаю, что так считают все, но по крайней мере иногда Иванову-Петрову пишут, что он - человек вежливый и сдержанный. В реальности мне многие коллеги говорили, чтобы я хоть как-то держал лицо, хотя бы перед начальством, потому что чувства мои и отношение к говоримому уж очень написаны на лице, так что даже неудобно. В хамстве меня обвиняли крайне редко, но вот сдержанным и вежливым в реальной жизни, кажется, не считают - боюсь, я довольно резко говорю и показываю свое отношение, так что это невежливо, хотя на словах более или менее, но лицо...

Это производит в некоторых ситуациях странное впечатление. Когда был тот опрос - может, вы помните, группа юзеров расспрашивала читателей И-П о разных вещах - спрашивали и меня, и был вопрос, как я соотношусь с Ивановым-Петровым. Я тут же ответил - даже не успел задуматься, настолько для меня это очевидно - что это другая личность. Разговаривающий со мной как-то так ... усомнился. Кажется, ему показалось это чем-то вроде кокетства. То есть - ну какая же другая. Вот человек, он ведет блог, если не играть в какие-то там игры, конечно, это тот же самый человек.

Но для меня - внутренне - совершенно не так. Иванов-Петров имеет несколько иной стиль общения. Немного иначе расположены интересы. У него совершенно точно другой характер - я могу указать на ту же обидчивость/толстокожесть, но там много и других отличий. Я бы это назвал "личностью персонажа". Ясное же дело, что персонаж - совершенно не то, что автор. Не каждый персонаж - личность, но если он личность - то, как правило, отличается от автора. И автор чувствует и говорит - он (персонаж) повел себя так-то, и я не мог справиться, он сделал вот то-то, и я не мог написать иначе. То есть это не просто иные сюжеты разговора, несколько иные манеры, другие характеристики доброты/злобности, обидчивости/толстокожести, сообразительности/тупости - это не только количественно иной характер. Он же себя ведет. Так, как я бы не стал или не смог себя вести. Какой же это я? Это другое имя.

Тут, как мне кажется, важно не согласие. Я сказал то,что для меня очевидно и понятно - это просто так и есть, независимо от мнений. Можно считать, что это выдумка, можно еще что-то думать - эти мысли не изменят реальности (то есть того, что я в действительности чувствую, когда думаю о различии между собой и личностью Иванова-Петрова). Но это не так важно - мне бы казалось, интереснее узнать о мнении других людей о соотношении личности и аватара. Может быть, кто-то может рассказать о наблюдениях за своим аватаром - как ощущается поведение сетевой личности? Одних сеть делает хамами, других - милейшими людьми, но, может быть, есть и более интересные и глубокие различия? Может быть, что-то крайне интересное удалось увидеть в поведении других?

Тут только что обсуждалось поведение некого сетевого модератора, который выступил с женским ником и вел себя в мужской сетевой среде как женщина. У него остались очень тяжелые впечатления, а там рядом комментарии женщин из той же среды - мол, бывает и иначе, не все так сурово. Достаточно ясно, что поведение и установки женского аватара сильно отличаются от мужского. Это другой край палитры: один - почти полная самотождественность, человек ставит никнеймом сокращенное имя-фамилию и пишет практически от своего лица. Различия есть, минимальные. Другой край - игра (читатели не догадываются) в совершенно другого человека другого пола. Это настоящая игра, когда человек притворяется, у него есть некая идея персонажа, и он ее проводит (ну, допустим, играет девочку-малолетку и клеится к мужчинам, хохоча над их ужимками). Эти полюса, наверное, не так интересны - правда понятна, ложь... тоже понятна. Между ними лежит вот именно то самое - когда автор не властен над персонажем, когда появляется личность со своим характером. Которая как-то себя ведет...

Вот многие женщины пишут в сети от личности-мужчины. Иногда (бывает) они даже и сами не знают, зачем - ну просто так удобнее, что ли, а впрочем. просто так случилось, да и не важно. Другие пишут вполне осознанно: их мужской персонаж, по их мнению, - это их настоящее "я", то есть в реальном мире видят обманку. и многие путаются, общаются не с ними, а с так-выглядящим-телом, а в сети они настоящие. Впрочем, игры в пол - не самая интересная тема. Но, может быть, для очень многих те же приемы - для иных качеств? Может быть, есть и мужчины, и женщины, которые именно что становятся в сети собой, выглядят так, как они есть - наконец, освободившись... Не обязательно от пола. Вот кто-то небольшого роста, голос - чуть не дискант, а ему уже за пятьдесят и он совершенно не чувствует себя мальчиком. В жизни ему раз за разом говорят "маленькая собачка до старости щенок", а внутренне и по характеру у него бас и довольно резкие манеры. И он устал притворяться, принимая во внимание свою внешность и реакцию на нее, ему хочется говорить полным голосом - и вот в сети он басовит и порывист. На кого-то реагируют однотипно, потому что у него излишний вес и неуклюжесть, кто-то настолько носист, что всегда будто в маске. Не обязательно только внешность - могут быть и психологические черты, которые назойливо всплывают в реальном общении, создавая неудобную маску для характера. И, избавившись от обязательности, человек становится...

Знаете, это ведь можно понять, как избавление от кармы. Даром. Не зря же у человека или вес, или дискант, или плоскостопие, близорукость, нервность... И тут можно всё это обнулить и сделать что-то другое, легко и просто. У кого-то не получается и просвечивает сквозь сетевую маску, у другого, напротив, вдруг становится очевидным, что на самом деле он вот такой.

Как бы еще сказать. Интересны не различия ролей, а - личности. Понимаете? В поведении лгуна, косящего под девочку-соблазнительницу, нет ничего интересного - он отыгрывает понятную роль. Как говорится, обмануться относительно Портоса было можно, только поверив тому, что он о себе рассказывает. Когда все, что произошло с человеком в сети - это просто сокрытие имени и принятие известной всем роли и отсмотр ролевых реакций других людей - это, как мне кажется, скучно. Но, может быть, есть много более сложные и интересные случаи, когда образуется настоящая сетевая личность. Она ведь, между прочим, смертна. Там интересные соотношения... Подумайте - память у нее с автором общая (по крайней мере, это наиболее обычная ситуация), а поведение - разное. Там... эх, не простая штука.

(c) zh3l

Это ведь, по сути, опыт архитектуры собственного "я". То, что в реальности дается огромным трудом - перестроить привычки, физиологию, строение тела - очень долго и трудно. А тут - легко, раз - всё! Надо просто взять и сделать. Такое легкое выстраивание себя - интересно, что в нем получается? что не удается?

Можете рассказать о таком опыте?

Оригинал и комментарии

На каждый чих не накашляешься.
https://amigofriend.livejournal.com/3573459.html


день депрессантника
https://maksudov.livejournal.com/213581.html


Непостижимая эффективность математики иллюзорна. На практике математика очень четко выполняет заранее оговоренный набор правил, конечное сочетание которых позволяет получать практически любой измеримый результат.
Поясню этот момент: по сути вся математика пляшет от правила сложения. На самом простом уровне оно очевидно и интуитивно: два яблока и три яблока дают пять яблок; десять мух и одна муха дают 11 мух; не наелся одной булочкой - скушай ещё одну булочку и так далее. Существуют частные случаи, напрямую вытекающие из правила сложения: вычитание и произведение. Из произведения вытекает правило деления. Из эти частных случаев вытекают экспонирование и логарифмирование, дифференцирование и интегрирование. Тригонометрические функции получаются из пропорций, а они вытекают из правил умножения и деления.
Всё это вместе создает минимальный набор математических функций, которыми кажется что можно описать всё: и вполне себе реальный физический принцип симметрии, и законы весьма нереальной магии (что активно используется в различных играх), и даже небо и даже... Впрочем я увлекся. Иллюзию невероятно высокой эффективности математики создает тот сравнительно невеликий набор функций, с помощью которых можно получить любой результат. Опытный математик становится чем-то похожим на слепого человека, который приноровился использовать в замкнутом помещении систему из веревок и узелков, что позволяет ему очень быстро и эффективно перемещаться и выполнять некоторый минимальный набор функций... Пока он остается в известном помещении.
Однако стоит только выйти за пределы известных (ну или хотя бы очевидных) явлений и математика начинает сводиться к подбору этакого пароля - некоторой новой функции, которая позволит описывать нащупанную проблему в виде конечного готового решения - попытки слепить новый узелок на веревочке в новой комнате. Это очень ярко проявляется в современной квантовой физике, развитие которой сильно замедлилось из-за несовершенства математического аппарата. Если интересно, на вики есть статья по этому поводу: https://ru.wikipedia.org/wiki/Открытые_математические_проблемы
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2108961.html?thread=147977249#t147977249



https://sergius-v-k.livejournal.com/466340.html


- Что важного происходило в европейской культуре первой половины XVIII века (кроме музыки)?
- Это Вольтер.
Гений, потерявшийся в бурных водах перемен XVIII века. Он был настолько велик, что не мог в начале своего пути слепо принять все то просвещенническое вольнодумство, которое так активно впитывал. Он был целиком в эпицентре новых мыслей того времени, но пытался приходить к ним из себя. Он хотел и главное мог думать живо и самостоятельно. Но его величины не хватило, чтобы основать свое собственное мировоззрение, потому он запоминается тем, что крушит то, что его окружает. Он восстает против закостенелых форм неподвижного католицизма и начинает отрицать христианство, хотя в какие-то моменты кажется, что будто понимает - это не одно и тоже. Но не находит в себе сил или желания прийти к этой идее полностью. Он цепляется за Бога, свободу, бессмертие души только благодаря личной глубине, но общий поток интеллектуальных настроений XVIII века утягивает его со всеми душевными движениями глубоко вниз. В “Генриаде”, написанной в 1728 году, видно как он не хочет ограничиваться построениями, растущими лишь из восприятий чувственного мира, в которых замыкается зарождающееся научное мировоззрение того времени. Но видно и то, что на каждом шагу он чувствует себя словно этим мировоззрением связанным и слова из которых он черпает идеи свободы, бессмертия и Бога под его пером становятся абстракциями. “Генриада”, как мне кажется, это точка кипения, где обжигаясь, он позже постепенно начинает прикрывать себя цинизмом. В этом столкновении с культурным окружением он выходит проигравшим. Но это уже события второй половины XVIII века :)
Вольтер это огромное событие всей европейской культуры того времени, последствия которого мы ощущаем по сей день. Это образ гениального человека, который весь сам такой, что будто не может влезть в расходящееся по швам платье, уготованное его временем. И тогда он решает стать карикатурой, образом, искаженным непрекращающейся борьбой с самим собой.
- Бомба, брошенная во Францию... Да, конечно, Вольтер. Спасибо.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252719.html?thread=147764399#t147764399


марксизм-ленинизм с его упором на “объективные исторические и социальные процессы” не оставил и следа в массовом сознании народа, в культуре которого эта система господствовала 70 лет. Вульгарный социальный мистицизм, согласно которому “ничего не происходит само по себе, но всё кем-то тайно организовано”, оказался непреодолим. Даже Сатана в этой схеме действует не в душах людей, а как главарь заговора, который непосредственно собирает вокруг себя своих пособников в определённом месте, в определённое время и даёт им задания на определённые действия.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/358762.html


Причина таких затруднений в общем то на поверхности. Современное общество состоит из эгоцентриков, по большей части, а это люди которые имеют отличный навык искать удовлетворения своих проблем, и почти никакой навык в понимании проблем окружающих, и речь не о глупой эмоционально эмпатии, которая никому не нужна, а о понимании. Для такого понимания человек должен воспринимать себя как часть целого и окружение своё как часть себя, а он не умеет, он всю жизнь пребывал во вселенной, которая вращается вокруг него, и соверешнно логично, что в такой вселененной говорить ему не с кем. Люди, которым не с кем поговорить о самом главном, это те же самые люди, с которыми некому поговорить о самом главном. Круг замкнулся.
Проблема ведь не в разговорах, а в том, что собственное атомизированное сознание не с кем "разделить". "У каждого что-то своё" как сказал поэт. Жёны дети тут не помогут, их наживают с другой целью и по другим причинам, так что тут всё честно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=147942484#t147942484


Буквально на днях портал Организации Объединенных Наций (ООН) известил планету о начале нового мирового порядка под названием «Хеппитализм», якобы пришедшего на смену капитализма и социализма. Как гласит сайт проекта, Новый рейх считает своим кредо не помощь ближнему и не «свободу, равенство и братство», а «счастье, благополучие и свободу». Притом критерии, как счастья, так и свободы с благополучием, будут вычислять «правильные граждане» из «избранных стран» на основе в том числе уровня цифровизации и качества внедрения «свобод» и «ценностей».
Кучка сумасшедших сатанистов-олигархов, называющих себя неоконами, использовали площадку ООН (абсолютное большинство международных площадок давно являются их вотчиной) для объявления о революции и начале «Нового мирового порядка», который переплюнул все самые жуткие сценарии антиутопий 20 века.
https://nandzed.livejournal.com/8007860.html


Суть истин Будды не в том, что они точно описывают бытие, как оно есть, а в том, что они меняют это самое бытие. Бытие можно описать бесконечным количеством истин, оно многообразно. Будда не описывает, Будда провозглашает истины, которые обрекают всякого принявшего их стать на благородный путь, путь служения, путь изменения, исправления бытия. Благородные истины Будды - это его инструмент по изменению бытия, именно поэтому они и называются истинами.
https://karachee.livejournal.com/713274.html


- СТАРИК ДЕРЖАВИН БЛАГОСЛОВИЛ БРЭМА СТОКЕРА, ВСТАВ ИЗ ГРОБА!
https://richard-grm.livejournal.com/279623.html


ВОЗМОЖНА ЛИ НЕДВОРЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В РОССИИ?
Алексей Смирнов
Вопрос этот не риторический, а очень и очень насущный, так как совершенно неясно, существует ли вообще русская литература в ее традиционном понимании или же на ее месте возникло нечто иное. В некоторых животноводческих хозяйствах в целях получения полноценного семени от быков создают особые чучела коров, на которые алчущие соития быки залезают, и тут их специально и выдаивают. Эффект обманки. В некоторых секс-шопах продают для онанистов резиновых надувных женщин с полноценными влагалищами. Мне кажется, что с 1917 года в России существует такая же искусственная корова русской литературы. Ее опоганенное чучело, которое не родит ни теплых телят, ни живых словесных опусов, а один резиновый эрзац — эрзац-литературу. А то, что было до этого, почти столетнего периода мрака, покрыто густой пеленой лжи и дезинформации.
Для многих, не только для меня, русская литература окончилась в 20-е годы XX века, а с тех пор… С тех пор мы живем в очень подлую и дремучую эпоху.
...Большинство моих предков были пьяницами, картежниками, обскурантами, самодурами, развратниками, дуэлянтами, а те, которые служили, были деспотами, беспощадными и крайне жестокими вояками, службистами, придворными блюдолизами, и все они страдали страшным эгоизмом, себялюбием и были крайне тяжелы в быту. Перед революцией, правда, многие из них кинулись в народничество и просветительство, отнюдь не меняя тяжести своих характеров. Да, все они и им подобные создали великую империю, но они же ее и погубили. Единственное, что я в них ценил и ценю, — это абсолютную независимость. Они не хотели ни от кого всерьез зависеть: ни от Бога, ни от своих Царей, которых они периодически давили офицерскими шарфами и грохали тяжелыми золотыми табакерками по голове.
Эта вот патрицианско-татарская независимость (хочу милую — хочу голову рублю) и создала так называемую великую, подрывную по своей сущности, античеловеческую русскую литературу. То, что эта литература античеловечна, подтвердила наша чудовищная революция и долгое, слишком долгое царство большевиков.
...Меня всегда интересовала альтернатива программной дворянской культуре. Можно ли по-иному? Была ли возможна независимая недворянская русская культура?
...Если при этом вспомнить опыт Лескова, то это голый искусственный стилизм. Это высококачественный лубок под народ. Лесков — это реализованный Шкловский своего времени. Он дал блестящий пример, как можно подделать литературу.
...Больше всего русская литература по своему типу похожа на литературу испанских колоний Южной и Центральной Америки — мы пишем не хуже, чем в Париже и Мадриде. Да и социальная модель была одинакова: фазенды, рабы, порка у столба.
...Нынешний Ленинград-Петербург уже почти сто лет пуст, стоит напомаженный, лишенный содержания пустой ампирный шкаф, заселенный колхозной деревней и всеми ветвями разноязычных инородцев. Но ведь были, были попытки создать собственную внеевропейскую культуру.
Это одинокий, как перст, граф Алексей Константинович Толстой с его литературным русизмом, это и ранние опыты отчасти Блока, Клюева и некоторых имажинистов. О Гоголе же надо вообще умолчать. Этот русскоязычный мистик был абсолютно одинок, ни на кого не повлиял, ни с кем не пересекся. Он создал говорящий паноптикум России, паноптикум, озаренный безмятежным светом безумия. Такие странные писатели, вне традиции и национальных корней, есть во всех литературах. В поэзии девятнадцатого века был и Аполлон Григорьев, и Кольцов — надорванные струны степей. Путь к познанию собственного словесного мелоса оборвался на супервеликом Хлебникове.
...Максим Горький — очень опасная, литературно ничтожная фигура. Третьеразрядный ницшеанец, автор маразматических рассказиков («Челкашей» и «По Руси») потом всю жизнь писал гнусности в виде огромных пасквилей типа «Матери», «Клима Самгина» и многочисленных идиотских пьес, якобы о русских купцах, на которых они даже отдаленно не были похожи. Бум вокруг его имени был создан цветными, социал-демократами и левыми радикалами в целях разорения старой Европы.
...От всех потуг Айтматова, Можаева, Белова, Абрамова, Распутина, Астафьева мутит. Это все тяжелый бред, оформленный в многотомные эпопеи. Я говорю о «младших», самых последних соцреалистах. А что говорить об их старших собратьях. Всех этих Фадеевых, Эренбургах, Симоновых и прочих звероподобных сочинителях, руки которых часто обагрены кровью своих собратьев.
...Единственно, что успешно развивалось при большевиках, это полуподпольный жанр социальной утопии: Замятин, Платонов, Зощенко, Пантелеймон Романов.
...Единственным писателем, которого я знал лично, замахнувшимся на эпоху, был Даниил Андреев, сын Леонида Андреева, крупного «северного» символиста из плеяды Стринберга, Ибсена, Метерлинка и др. И сын, и отец были нетипичными русскими литераторами. Это сверхчеловеческая, скандинавско-немецко-арийская ветвь на русской почве. Используя их опыт, можно выйти в иное надмирное измерение. Но и роман Даниила Андреева «Странники ночи» сожгли в лубянской печке.
А к «кирпичам» Гроссмана я всерьез не отношусь, это ответвление соцреализма так же, как и проза Максимова и Солженицына. То, что Солженицын блестящий архивный работник и журналист-хроникер, это несомненно, но его проза…
Школа литературных маразматиков, вроде моего приятеля Мамлеева или теперешних Сорокина, Виктора Ерофеева — это, конечно, очень интересно, забавно, но это все в прошлом, это писалось под гнетом.
...Мне не нравятся Бабель, Олеша, Катаев, Ильф и Петров. С моей точки зрения, это все подряд страшные люди. И «Золотой теленок», и «Стулья» — это зубоскальство над открытой могилой, и Олеша недаром замолчал, и не потому что шляхтич, а потому что совесть проснулась. А Бабель меня вообще пугает и «Конармией», и своими связями. Все эти люди как писатели удивительно морально пластичны, они умели писать очень по-разному. Талантливее их всех Бабель, но его талант сродни таланту де Сада. Как художник, он поэт зла, которое он умеет преподать во внешне бесстрастной форме.
...А в эмиграции был Набоков, блестящий, иронично-эротичный, он очень удобен для подражателей, но он не сумасшедший, как все его дворянские предшественники. Ведь и Толстой, и Бунин, и заболевший вишневой усадьбой мещанин Чехов — все подряд сумасшедшие, то есть люди, не удовлетворенные миром, литературные поджигатели и анархисты.
...Любимый большевистский капкан для западной интеллигенции — это создание видимости традиций в советской писанине типа прозы Нагибина и Казакова — голых имитаторов Бунина.
Единственный живой подлинно русский писатель — Оруэлл.
...Тот же Бродский, по большому счету, пародия на современного Пушкина
...последний крупный русский романист Андрей Белый, человек, открытый всем ветрам, автор последних всеобъемлющих «кирпичей», за которыми черный обрыв, почти торричеллиева пустота, полная огоньков над могилами, он тоже абсолютно независим.
...Когда же начинаешь всерьез писать сам, то из тебя лезет, как из заржавленного водопровода, масса нечистот и всевозможных червей, глистов, тараканов, скорпионов и прочей дохлятины и выстраиваются на бумаге помимо твоей воли очень гнусные, сложные и похабные вещи, очень далекие от того, что чувствуешь на самом деле. Часто сам удивляешься: а почему я это все пишу? По-видимому, восемьдесят лет большевизма с его гадостями и жестокостями создали внутри нас огромный негативный потенциал, который буквально фонтанирует и рвется наружу. Небезопасное это занятие — после всего, что было и что подсознательно таит наша память, всерьез писать по-русски, никем и ничем не прикидываясь и ни на кого и ни на что не оглядываясь. А быть дешевой пародией на русского независимого литератора, как был покойный талантливый Булгаков, куплетист на все ходячие темы, совсем не хочется.
Невольно делаешься гнусным писателем, противным и себе, и читателям.
http://zerkalo-litart.com/?p=3745 https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87


нифига проблема сознания не решена этой конкретной статьей, она максимум впервые поставлена ребром. Так я думаю.
Источники https://neurosciencenews.com/anesthesia-consciousness-16471/ PNAS doi:10.1073/pnas.2004259117
- Даже если липидные плотики на клеточной мембране разупорядочивались и теряли проводимость, - это всего лишь потеря проводимости и ничего больше.
Когда ученые подвешивали лягушачью лапку и подавали на неё напряжение, и она, видимо, проводила ток, то что: лапка обладала сознанием?
- Да, именно в изменении проводимости и соответствующем разобщении каскадов передачи сигналов и заключается наркотический эффект...
- А пьяное состояние тогда ЧТО?
- Ну примерно около первой стадии наркоза где-то... А в Великую Отечественную за недостатком средств вполне себе использовали внитрувенно капельно 5%, кажеццо, этанол...
- Нет, все таки я думаю, что это не "первая стадия", это никакая стадия, это вообще что то другое. Мне так кажется. Механизм там должен быть другой.
- Почему же другой?.. Все то же! С чего, думаете, наркоши и эфир нюхают, и героином с опием балуюццо... У каждого вещества свои особенности, о в общем антиангинальные эффекты сходные.
А так-то этиловый спирт официально - тяжелый наркотик категории Б... Я бы лично его запретил бы вообще к чертовой матери, заменив его на разрешение каннабиноидов (сразу бы количество преступлений по пьяному делу бы к нулю скатилось, и циррозы всякие с панкреонекрозами), и плюс еще приравнял бы кофеин к кокаину, ограничив первый и немножко внедрив второй - иб промеж ними вообще практически ну никакой разницы, кроме того что кофеин для сердца вреднее - если его так же по ноздре пускать, то долго не протянешь!
И, кстате, Вы будете смеяццо, но реально и глюкоза - ТОЖЕ НАРКОТИК. С привыканием и всем таким... Ну мы-то сладкому привыкшие, у нас у всех привыкание... А вот у неизбалованных младенцев до 6 месяцев возрасту по обезболивающим свойствам глюкоза сравнима с опиатами...
Именно потому в советские времена детям после операции раствор глюкозы в мензурку наливали, а уж после удаления гланд - реально пломбиром накормить норовили!
- > А может вообще есть РАЗНЫЕ "потери сознания".
Именно. Выделяют три стадии хирургического наркоза, и есть даже четвертая - но то уже токсическая.
А еще такая хрень есть, как рауш-наркоз...
ЗЫ. А дело там не просто в дезорганизации липидных рафтов - там количества веществ для того недостаточные, как правило, а скорее всего в том, что клатраты в мембранах образуются... За то Поллинг, кажеццо, Нобелевку свою и получил.
- Если весело и кратко, то стадии примерно такие:
I - притупление боли, но без отключения тактильной чувствительности, сознание в порядке
II - помрачение сознания - делирий
III - полное отключение болевой и тактильной чувствительности и сознания. На более глубоком уровне этой стадии может быть и частичное подавление вегетативных функций.
IV - агония и смерть
- Кстати, вот. У меня возник вопрос. Когда говорят "сотрясение мозга", что имеют в виду??? Как это укладывается в концепцию??
- Сотрясение мозга - это просто легкое (без размозжения тканей) механическое повреждение мозга. Мозг не занимает всю черепную коробку под завязку, там есть еще оболочки и жидкость, которые играют роль амортизатора, но при достаточно сильном ударе может произойти "пробой подвески". Макроскопическая структура тканей осталась на месте, но есть микроповреждения, которые вызывают нарушение работы данной области мозга. Как быстро они восстанавливаются - дело случая.
- А собственно что плохого в механическом ударе для клеток??
Ооооо, слушайте, это супер вопрос. На самом деле имхо никогда никто его как следует не задавал!
https://aridmoors.livejournal.com/678998.html


Навстречу мне катили на тяжелых вычурных велосипедах две дамы. "Физкульт-привет!", - задорно крикнула одна из них. Я мысленно съежился, но промычал что-то приветливое и сильнее приналег на педали. Вскоре они скрылись за поворотом, но я по инерции продолжал спешить - выехал на трассу "Хотьково - Дмитров", проехал по ней немного, свернул на Ярыгино, обогнал трактор (который с принятой у нас вежливостью прянул вбок и подтормозил, чтобы не обдавать меня выхлопом) и остановился только на прекрасном холме перед самой деревней, увидев, как справа большое стадо монохромных коров, вероятно, только что выпущенных из загона, наперегонки мчится к водопою.
...Миновав Московскую Горку (которая, по русскому обычаю, не горка и к Москве отношения не имеет), я услышал настойчивые советы навигатора срезать пяток километров через поле. Само собой, спустя несколько минут я оказался в довольно-таки внушительной грязи.
https://lucas-v-leyden.livejournal.com/295872.html


- Согласно экономическому определению бедности: если половина или больше реальных доходов уходит на еду, то вы - бедный.
- И что делать, как выбираться из бедности?
- Жрать меньше, очевидно же.
https://www.anekdot.ru/id/1116504/ https://helga.livejournal.com/2175953.html


Трудно конечно, Вы очень хорошие вопросы задаете это очень дорогого стоит.
Вот была возможность общаться с гением при чем если к недавному вопросу по важнейшим вопросам, а я этого избегал вероятно сам уменьшая саой обьем личности, точнее не так я считал, что могу этот обьем расширять во влекущие меня области.
При этом если бы я бы начал плотно общатся с этим человеком я скорее всего уже умер, но возможно то что я жив это и есть проигрыш моей жизни.
Мне кажется вот сейчас людям часто говорят что нужно уметь отставивать свои границы, по другому людей пытаются учить уменьшать до безопасных размеров обьем своей личности и это больше всего мешает по настоящему серьезным разговорам.
О чем же я сожалею о том что жив, но проиграл свою жизнь, о том что мнил себя и только себя архитектором своей жизни и не хотел быть собой.
Если бы я просто был собой ничего не делал все бы сложилось по другому, смог бы я взять то что мне было дано, уверен что да, боялся ли я- нет и молод был и тогда рисковал и жизнью и душой, видел ли возможности, видел.
А сожаление есть наверно потому, что не уважал тайну жизни, не верил в тайну алхимии личностностей, ведь если подумать истине и правде противостоит не ложь и неправда противостоит тайна.
И я ради правды пренебрег тайной.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254238.html?thread=148053150#t148053150


Иной раз посмотришь как следует на то, чему люди радуются. И начинаешь оттуда потихоньку логически выводить, чему они, наоборот, огорчаются. Из-за чего переживают. Что ощущают как унизительную катастрофу. И вот тут становится очень не по себе. Типа пойду-ка я отсюда.
https://users.livejournal.com/-moss/1550828.html


В прошлой серии были удивительные истории про мощность теста, то есть вероятность того, что годное лекарство будет-таки признано годным. Прежде чем говорить про то, как увеличить мощность, еще раз про то, почему ее так трудно измерить. Например, вот у вас есть чудо-лекарство от рака, такое, что без него выживаемость 0%, а с ним выживаемость 100% - конечно, любой, даже самый кривой, тест, опознает его как годное (то есть мощность теста будет 100%). Или вот у вас есть слабоэффективное лекарство от насморка, которое сокращает время недомогания на 20%. Вот тут уже мощность будет поганая, мало ли почему люди в ваших выборках (контрольной и подвергнутой лечению) могут выздороветь быстрее или не сообщить об оставшихся симптомах. И что, кто-то еще удивляется, почему врачи хорошо умеют лечить серьезные болезни и ни фига не могут вылечить от простого насморка?
То есть, еще раз, мощность теста нельзя посчитать как функцию только от метода тестирования и размера выборки. Она, собака, зависит от того, отличную идею мы тестируем или так себе. А мы этого не знаем, поэтому и тестируем. Замкнутый круг. И когда идея проваливается, нулевая не отвергается, мы не совсем понимаем, он провалился от того, что идея была совсем негодной или она была годной, но слабенькой. Отсюда и все мучения.
Поэтому мощность теста можно повысить способами продуктивными: например, придумывать отличные идеи и идеально работающие лекарства, а плохоньких идей и плохоньких лекарств не придумывать. Только так люди не очень-то умеют. Еще можно придумывать новые и клевые тесты с повышенной мощностью, правильные дизайны экспериментов, способы учесть внешние, не относящиеся к делу эффекты. Только с этим у нас в науке тоже как-то так, мнэээ… но мы стараемся.
Еще мощность теста можно повысить, понизив порог, по достижении которого результат считается годным. Так иногда делают, когда выборка маленькая – начинают отвергать нулевую, когда p-value<0.1, даже если оно еще >0.05. Результат понятен – меньше годных лекарств режем, больше фуфломицинов благословляем. Тоже путь, но хотелось бы по-другому.
Ну и есть способ увеличить мощность методом грубой силы – набрать побольше выборку. ...
Так что приходится нам всем жить с научно одобренными фуфломицинами и зарезанными из-за не 100%ной мощности теста годными идеями. И это, заметьте, относится ко всем наукам, которые чуть сложнее починки часов и потому вынуждены учитывать, что в реале есть сотни факторов, которые невозможно полностью учесть и изолировать, а потому их влияние приходится моделировать как случайную везуху/невезуху.
https://hroniki-paisano.livejournal.com/119323.html


Запись в фейсбуке Alexander Drusakov
12 лет назад мне «перепала» возможность получить уникальный опыт — полгода жить в женском образе в токсичной мужской среде. И я подумал, что кому-то из мужчин будет интересно про это почитать. Женщинам в меньшей мере, потому что они не узнают ничего нового.
...Потому за 18 лет активной жизни в таких сетевых сообществах как игрок, как работник или как оба два, я многое приобрёл. В том числе и потому, что любые социальные процессы в сети развиваются раз в 10 быстрее. Так что жизнь в сети и тогда, и сейчас идет год за десять.
...1. Я сразу понял, почему Ира не любила публичные разборки в интернетах и почему их не любят многие женщины. Как вы думаете, на что смотрели тогда и смотрят до сих пор среднестатистические собеседники мужского пола? Правильно — на пол говорящего. И если ты мужчина, то тебя можно еще послушать, даже если ты несёшь какой-то бред. А если ты женщина, то в общем, не очень важно, что ты там говоришь. Имеет значение только то, насколько ты соответствуешь каноническому образу так называемой настоящей женщины — влезаешь ли ты в серьезные мужские дебаты со своим особо ценным женским мнением или нет.
...2. Если ты по какой-то причине не ушла из разборки и выдержала перемывание твоих тактико-технических характеристик по аватарке и употребляемым словам, то дальше начинается высокомерное высмеивание сказанного без попытки вникнуть в суть. Иногда доходило до курьезов — ты говоришь про то же самое, что и мужчины, но тебе начинают оппонировать просто потому что ты женщина. ...И вот почему: женщине легче раздать леща, чем врагу, и ей никто из мужчин не протянет руку помощи, потому что ведь и правда, что она лезет в мужские дела?
...4. Через месяц существования с открытым ртом ты превращаешься в объект травли, потому что мужчиной уродиться не вышло, а настоящая женщина терпит и молчит. А если ты не молчишь и не терпишь, то ты не настоящая.
...5. Я понял, что я уже не могу просто обсуждать игровые штуки, и что я оказался втянутым в войну — в очень печальное, энергоемкое и кажущееся бессмысленным противостояние с мужчинами.
...Единственным шансом высказаться по вопросу в образе женщины была тактика выдержать все плевки так, будто их нет, потом аккуратно указать на недопустимость такого поведения, и только тогда в отдельных случаях получалось сказать что-то по сути общей беседы и иногда быть услышанной. И таки да, заслужить кусочек авторитета в формате «А телка-то не дура, хоть и телка». Тогда я ловил себя на мысли, что даже это — результат.
...Так что на помощь я мог позвать только самого себя и то очень нечасто, чтобы не быть раскрытым. Ну и конечно — чтобы не подпортить авторитет мужского аккаунта, вступаясь за бесноватую. Понимаете всю степень этого абсурда? Ты не можешь помочь себе, потому что если ты поддерживаешь человека, которого травят, ты сам становишься обьектом травли. Поэтому приходилось это делать осторожно.
...Мне пришлось уложить в голове одну мысль: за того, кого травят, часто не могут заступиться даже те, кто хочет. И не могут они не только из-за страха, но и из-за неумения работать с агрессивной толпой. А я хотел себе помочь, правда. Но не знал как.
...В то время у меня не было ясного понимания, почему разница между весом мужчины и женщины в обществе столь разительна, почему уровень предвзятости к женщинам столь высокий. До этих шести месяцев ада я понятия не имел, что это такое вообще происходит рядом с нами. Все это происходило в моей слепой зоне. Я, как и многие мужчины, просто этого не замечал.
...Всем как бы насрать на ваши таланты, если вы не выкатываете вперёд себя ряд социальных атрибутов, дающих вам право голоса и гарантию быть услышанными. И одним из этих атрибутов одним из обязательных пока все еще является пол. Как бы нам ни хотелось верить в обратное, в светлое, доброе и равное — гендерное неравенство все еще среди нас, только оно теперь скрытое.
...И все же где-то там, глубоко внутри меня, только относительно недавно перестала жрать антидепрессанты обиженная мудлом девушка по имени Легкость Бытия, которую никто не мог и не хотел защитить — даже я сам. До сих пор мне больно за нее, потому что я и был ей. А еще ею была моя партнерша Ира, которая получила порцию боли и за меня, и за себя тоже.
https://mnemtsev.livejournal.com/859899.html


Некогда Вэйский князь отправил Чускому князю в подарок девушку-красавицу, чему последний очень обрадовался. Но старшая наложница его, Чжэн Сю, была крайне ревнива и завистлива, и решила исправить ситуацию в свою пользу. Поначалу она делала вид, что очень благосклонна к красавице, дарила ей украшения и одежду, и все поверили в их дружбу, и ван был рад такому единодушию промеж своих баб.
Усыпив бдительность красотки, коварная тетка сказала ей однажды, что вот ну всем ты хороша, но нос тебя портит ужасно, очень уж он у тебя большой — ты прикрывай его, когда рядом с ним, а то ему, мол, типа противно. Красавица расстроилась, и с тех пор сидела рядом с ваном, отвернувшись лицом в сторону и прикрывая нос рукой, что вана поначалу удивило, а потом встревожило. Он стал допытываться, в чем тут дело, и Чжэн Сю (сука подлая) нашептала вану, что красотке неприятен запах изо рта правителя, отсюда и отворачивания. Ван разозлился, и приказал отрезать красотке нос. Статус-кво было восстановлено, Чжэн Сю восстановила свое влияние.
https://ngyuen.livejournal.com/105779.html


Если бросить дерьмо в повидло, то через некоторое время оно начнет прикидываться повидлом.(словацкая народная) Фраза была услышана в контексте беседы о управленцах.
https://maksudov.livejournal.com/214334.html


И начал я возвышенно, напевно: Это было в те далёкие славные времена, когда наличие на кухне растворимого кофе свидетельствовало о высоком социальном статусе хозяйки... etc.
И не смог продолжать письмо, начал ржать как идиот.
И не вышло романа.
https://wieder-falsch.livejournal.com/65942.html


В 2003 году я пришёл на Завод Хруничева в надежде поднимать Российский Космос...
На Хруничева мне предложили зарплату космического инженера около $100, притом что в McDonalds через дорогу полотёру туалетов предлагали $250
Есть так называемое "Проклятие пятиста долларов".
В начале 2000х российскую космонавтику могли спасти $500 зарплаты.
Теперь её уже не спасёт ничего, и проблема уже не в деньгах.
...Пятерка в 2030 по космосу будет примерно такой:
1) США
2) Китай
3) ЕС
4) Япония
5) Индия
...Часто приходится слышать - "мы запустили Гагарина, мы запустили Мир, Буран и т.д.". Кто - мы? Это была другая страна, совместная работа 15 республик, с другим образованием, с другой экономической системой, другим управлением, другой военной приемкой - всё другое.
https://taxfree.livejournal.com/2806799.html


В XVIII веке британская королева Анна соизволила посетить Гринвичскую обсерваторию и имела там продолжительную беседу с ее директором выдающимся астрономом Джеймсом Брадлеем.
Говорили о звездах и открытиях, но в конце разговора речь зашла об оплате труда ученых. Астроном сообщил королеве, какое жалованье он получает. Та в свою очередь удивилась, и предложила эту сумму увеличить в несколько раз, однако ее собеседник упал на колени: «Ваше величество, молю: не делайте этого! Иначе на мою должность будут назначать не астрономов!».
https://d-konstantinov.livejournal.com/890738.html


Божество, идентичное натуральному
Стоит ли всерьёз поклоняться вымышленному богу? Такому, о котором ты точно знаешь, кто, когда и зачем его придумал?
Верующий теистической религии скажет, что нельзя. Бог либо есть на самом деле, либо существует только в чьём-то воображении. Почитать воображаемого персонажа – впустую тратить время и силы, да ещё совершать грех перед истинным богом.
Атеист фыркнет и скажет, что все боги вымышлены, так что какая разница? Поклоняться им в любом случае бесполезно. То ли дело Объективная Реальность и Слепая Случайность. Они существуют на самом деле, в них не требуется верить. Нужно просто знать, что они есть, и выстраивать свою жизнь вокруг этого знания (именно это в теистических религиях и называется верой, но не будем расстраивать атеиста, сегодня разговор не о нём).
Последователь не-теистического учения – буддист или маг Хаоса – пожмёт плечами и скажет «а почему бы нет?». Важно, чтобы ты представлял бога и верил в него. Это твоя вера творит чудеса. В этом отношении придуманные персонажи даже предпочтительнее, потому что поверить в них труднее, а значит, вера будет сильнее.
Моя точка зрения, как всегда, где-то посередине.
...А раз так, то разница между «реальными» и «придуманными» богами – практически то же, что между веществами «натуральными» и «химическими».
Ароматизатор клубники, «идентичный натуральному» – тот же самый набор веществ, который придаёт запах природной клубнике. Просто он не извлечён из растения, которое синтезировало его в природе, а создан по строгой технологии в лаборатории.
...Вспомним о волшебных сказках. Все персонажи, которых встречает там герой – даритель, помощник, змей, царь, царевна – восходят к богам и демонам древних религий. Это показал ещё Пропп. Но в сказках они избавились от лишних деталей и обрели завершённость.
...Азура и Кинарет, Тзинч и Слаанеш, Р'Глорр, Йог-Соттот и Ктулху – всё это прекрасные, цельные образы, за которыми чувствуется правда и сила. Они были созданы для вымышленных, воображаемых миров, но автор, вольно или нет, уловил в них нечто, существующее на самом деле. Их превращения – тут, с нами, и потому формы и имена имеют смысл.
https://anairos.livejournal.com/139883.html


Кратко взгляды Эйнштейна можно сформулировать следующим образом. Разум физика находится в виртуальном мире чувственных восприятий, на основании которых разум формирует понятия о внешнем мире, которые в свою очередь упорядочиваются в рамках физической теории, построенной дедуктивным образом. Успех физической теории связан с удачным описанием чувственных восприятий.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/231933.html


Один известный публицист как-то объявил как желательную цель развития постсовестской России "реставрацию настоящего". Суть ее сводилась к тому, что прошлое нам не изменить, оно случилось - белые проиграли. Но у нас есть возможность работать над тем, чтобы наше актуальное настоящее все больше походило на то настоящее, которое могло бы быть в случае победы белых.
Мои наблюдения за реальностью нынешней России дают мне основания думать, что фактически движение в эту сторону есть.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254571.html?thread=148119787#t148119787

Оригинал и комментарии

Великiй художникъ – тотъ, кто торжествуетъ внѣ зависимости отъ того, черезъ какую эстетическую теорiю на него смотрятъ. (Nicolás Gómez Dávila)
https://platonicus.livejournal.com/1123421.html


«По-настоящему глубоко думают только те, кому посчастливилось не заразиться чувством юмора». (Эмиль Чоран, «Разлад»)
https://antimeridiem.livejournal.com/1182428.html


Порядок приходит бесплатно
https://ivanov-p.livejournal.com/235530.html


1. Матъ работаетъ какъ цензура: многiя темы нельзя поднять или всерьёзъ обсуждать въ присутствiи матерящагося собесѣдника.
(Обратное невѣрно: я не знаю темъ или ситуацiй, гдѣ безъ мата нельзя было бы, при желанiи, обойтись.)
2. Слова всегда сохраняютъ свой буквальный смыслъ. Никакое метафорическое употребленiе, хотя бы и затасканное, этого не отмѣняетъ. Буквальный смыслъ всегда "работаетъ", хотя бы неявно. Буквальный смыслъ матерныхъ словъ очевиденъ и общеизвѣстенъ. По-хорошему достаточно было бы просто помнить объ этомъ, чтобы материться (особенно въ фоновомъ режимѣ) слегка расхотѣлось.
3. Буквальный смыслъ очень многихъ матерныхъ выраженiй исходно спецiально конструировался какъ оскорбительный (по мѣркамъ культуры, въ рамкахъ которой большинство ихъ придумано). Часто - смертельно оскорбительный (опять же, по мѣркамъ тогдашней культуры). И это тоже всегда работаетъ, независимо отъ затасканности этихъ выраженiй (въ отношенiи если не собесѣдника, то предмета рѣчи и т. п.). Если человѣкъ дѣйствительно "не это имѣлъ въ виду" (совсѣмъ-совсѣмъ), онъ могъ бы выразиться иначе. Ну или онъ уже что-то сдѣлалъ со своими ушами (обычное дѣло, я про себя такое тоже помню). Это поправимо, достаточно просто иногда прислушиваться.
4. Матъ - это не "круто". Матъ (какъ фоновый элементъ рѣчи) распространился среди людей, которые въ отвѣтъ на смертельное оскорбленiе (см. выше) не могли ни съѣздить по мордѣ, ни вызвать на дуэль. Среди людей очень несвободныхъ и очень запуганныхъ - настолько, что словесныя оскорбленiя были неважной мелочью. Языкъ людей, которые "никуда не дѣнутся". Это тоже слышно.
...6. Привычкой разговаривать матомъ легко заразиться - и существенно труднѣе отъ нея избавиться. А ещё труднѣе - если вы сами материтесь регулярно, уже давно "ничего такого" не имѣя въ виду - замѣчать (или угадывать), когда собесѣднику вашъ матъ непрiятенъ. На этотъ счётъ люди дѣйствительно привыкли лицемѣрить.
7. Но не говорить матомъ вслухъ - это вообще-то легко. Довольно элементарный уровень самоконтроля. Совсѣмъ другое дѣло - отучить себя отъ мата во внутренней рѣчи, въ мысляхъ. Нужны буквально годы усилiй - чтобы, скажемъ, въ стрессовой ситуацiи вмѣсто матернаго междометiя первымъ въ голову приходило что-нибудь болѣе адекватное.
...Настолько ли вы ненавидите человеческую сексуальность, чтобы держать въ мысляхъ (и регулярно актуализировать) настолько обезображенное представленiе о ней? (А если всё-таки ненавидите - скажемъ, изъ религiозныхъ или ещё какихъ-нибудь соображенiй - то тѣмъ болѣе непонятно, зачѣмъ её такъ грубо теребить, въ собственной-то головѣ.)
...(Этотъ аспектъ - матерную трактовку эротики - слѣдовало бы помянуть и среди "внѣшнихъ" пунктовъ. И я бы тогда заговорилъ о практикахъ выжиганiя въ людяхъ сексуальности, ставшихъ обязательнымъ элементомъ повседневности. Но это слишкомъ широкая тема, въ постингъ не помѣщается.)
9. Но мнѣ важнѣе другое. Тутъ умѣстно возвращенiе къ первому пункту - про темы, которыя матъ закрываетъ. Разумѣется, это работаетъ и внутри одной головы. Та или иная тема не всплываетъ по естественной ассоцiацiи. Или требуетъ дополнительнаго усилiя самоконтроля, безъ котораго сползёшь на что-то болѣе плоское. Просто не удержишь вниманiя на предметѣ. А кромѣ собственно темъ, отваливаются и многiя очевидныя трактовки той тематики, которая вродѣ бы сама по себѣ никуда не дѣлась.
При отказѣ отъ мата это медленно возвращается. Съ лагомъ гдѣ-то года въ два, пожалуй. Въ какой-то моментъ замѣчаешь разницу.
...Но мнѣ интересно не это. Были когда-то люди, для которыхъ это табу было нормой. Это было не то, что сейчасъ можно воспроизвести въ какой-нибудь замкнутой общинѣ, потому что не было замкнутости, мiръ тогда принадлежалъ имъ. Людямъ, для которыхъ матъ былъ табуированъ. Если и попадалъ въ поле зрѣнiя, то лишь какъ маркеръ безконечной чуждости, не какъ возможная форма собственной рѣчи или мысли. Для меня этого табу исходно нѣтъ - и я не знаю, какъ оно было тамъ. Какъ это влiяло, напримѣръ, на эротическiе образы и сюжеты. Какiя темы остаются для меня (и всѣхъ насъ) закрыты, а тѣмъ людямъ были открыты. Насколько иначе они могли трактовать тѣ темы, которыя мнѣ остаются доступны. Я кое о чёмъ догадываюсь, но и только. Я никогда не буду знать точно.
https://uxus.livejournal.com/93927.html


Какому-то захолустному американскому университету власти пригрозили срезать финансирование, если он не увеличит расовое разнообразие среди своих студентов. Нюанс в том, что университет был чёрный. Стопроцентно чёрный. И нуждался, стало быть, в белых студентах. Белые американцы туда не шли ни за какие коврижки, поэтому университет брал вообще всех, лишь бы кожа была чуть посветлее шоколада.
Каким-то загадочным образом (интернета ещё толком не было) об этом узнали какие-то выпускники школы из Курска. Послали документы, и их запросто, безо всяких экзаменов, бесплатно, а может и со стипендией, приняли в Настоящий Американский Университет.
И вот курские ребята в первый раз заходят в университетскую столовую. Море чёрных лиц. Галдёж затихает. Все поворачиваются и смотрят на новеньких. Тишина. Напряжённая, нехорошая тишина.
Кто-то наконец не выдерживает и подскакивает:
- Вы кто такие? Откуда нарисовались?
- Мы... э-э... русские... из России...
Мгновенная разрядка. Все хохочут, сверкают белозубыми улыбками, подходят, дружески хлопают по плечам.
- А-а! Вы русские! А мы думали, вы белые.
https://fortunatus.livejournal.com/291070.html



Садизм
https://classic-art-ru.livejournal.com/521819.html


господь не стал любить нас меньше
мы увеличились в числе
что отрицательно влияет
на концентрацию любви
© макс колесник
https://helga.livejournal.com/2184359.html


- Что вы тут творите, мать вашу?!- закричал на людей демиург Мазукта.- Совсем берега попутали?!
- Да чего мы такого сделали-то?..
- Они ещё спрашивают!- всплеснул руками демиург.- Вы вообще в курсе, что за ваши неисчислимые прегрешения у меня уже в этом году был Конец света запланирован?
- Ну да... догадывались.
- Так с какого же перепуга вы лезете не в своё дело, дилетанты хреновы?! Кто же так апокалипсис устраивает?! И вообще, вы что, заранее не могли предупредить, что сами хотите со всем управиться? Я бы хоть на чуме сэкономил.
https://bormor.livejournal.com/793299.html


разве мировоззрения так же сходны друг с другом, как стулья?
скорее они, уча о разных целях, олицетворяют собой предметы с разным назначением – стул, стол, лампу, тарелку, вилку
можно, конечно, попытаться на всех них усидеть, особенно на вилке
но для сидения предназначен только стул, а другие вещи – для другого
я сажусь на стул, за стол, под лампой и ем вилкой из тарелки безо всяких затруднений
https://yuritikhonravov.livejournal.com/159827.html


Жить в обществе и быть свободным от общества можно только на общественных началах.
https://amigofriend.livejournal.com/3578326.html


«Властелин колец» Толкина. Прочёл я ВК, кажется, в седьмом классе, и впечатление он на меня произвёл ошеломляющее (и не только на меня, это, можно сказать, книга, сформировавшая целое поколение, так что я тут ничем не отличался от своих сверстников). Полный переворот привычного приключенческого сюжета – герой вместо того, чтобы идти за волшебным предметом через горы и леса, переживая по дороге разнообразные приключения, получает волшебный предмет практически сразу, да ещё и с наказом ни в коем случае не трогать эту бяку и выкинуть её в жерло вулкана. И сам герой не особо-то героичен – обычный средний человек, разве что несколько более склонен к мечтательности, чем его соплеменники.
Вокруг скромного героя, правда, как на подбор сплошь витязи плюс мудрец-колдун, но они выглядят и ведут себя скорее как архетипические образы, типизированные по Юнгу, и от этого всё повествование приобретает вид странствий души или даже психодрамы (не зря же толкинисты так увлекались ролёвками разных стилей и направлений). Да, и потом уже я понял, что в таком выстраивании развития персонажа через путешествие-испытание и столкновение с персонажами, символически персонифицирующими те или иные архетипы, Толкин ориентировался на структурообразующий для английской литературы роман Джона Буньяна «Путешествие пилигрима».
Только вот опять переворот привычной схемы – в отличие от того же Буньяна да и множества произведений приключенческого жанра у Толкина герой в финале терпит поражение, а спасает его и весь мир цепь случайностей… или, может, рука Проведения, но тут уж зависит от религиозных взглядов читателя. Да и сам герой должен был погибнуть, и выручает его только прямое и грубое авторское вмешательство, проломившее в сюжете гигантскую дыру, на которую только ленивый не указывает. Хотя я когда слышу насмешливое «а вот же орлы…», мне всегда хочется критиками сказать: а вы бы предпочли, чтобы орлов не было? То есть вы хотите, чтобы Фродо и Сэм сдохли на Роковой горе? Что же вы за люди-то такие?
...Да и в реальной жизни не так-то просто разделить стороны на тех, кто пользуется Кольцом, а кто нет. Толкин в одном из своих писем сыну во время Второй мировой войны с грустью писал: «Мы пытаемся победить Саурона с помощью Кольца<…> Но в качестве расплаты, как ты и без меня знаешь, мы наплодим новых Сауронов, а люди и эльфы постепенно превратятся в орков». Всё так и произошло, Профессор, увы, всё так и произошло. Простите нас, Профессор, мы ничего не поняли и ничему не научились.
https://olnigami.livejournal.com/348611.html


Люди первые находятся в ситуации с неровной занятостью. Когда сидишь недели три без движения, а потом впахиваешь как не в себя, потому что тендер, проект, тендер и т.д. Такая ситуация у всех, где в работе есть хоть какая-то сезонность. Эти люди чувствуют себя плохо, потому что все детство и молодость у них прошли в подготовке к индустриальному миру внутри поурочной системы.
https://kovaleva.livejournal.com/514562.html


- «Эмоции – это неспособность быть честным ни с собой, ни с другими».
- Хочется сказать: тем хуже для честности. Попытки быть честным вопреки эмоциям – это самая неприятная ложь. Я бы сравнил это с ездой на танке по городским улицам. По прямой из точки А в точку В, раз уж танк так устроен, что может проходить через стены, тем более не замечая более мягких препятствий.
https://antimeridiem.livejournal.com/1183343.html



https://prokhozhyj.livejournal.com/2819230.html


- «Интеллектуал – это человек, который нашел что-то интереснее, чем секс». (Олдос Хаксли)
- «Интеллектуал» – это примерно такая же мутная вещь, как «интеллигент». Причем если последнего засунуть в этот афоризм, то он станет еще забавнее.
https://antimeridiem.livejournal.com/1182773.html


Первая притча взята из Талмуда. Её действие происходит во втором веке нашей эры.
Когда ни один довод рабби Элиэзера не смог убедить остальных, он воскликнул: «Если галаха согласна с моими словами, пусть рожковое дерево подтвердит это!». После его слов рожковое дерево выскочило из земли и перебралось на отдалённое место. Но прочие раввины объяснили, что дерево – не доказательство в спорах о законе.
Рабби Элиэзер воскликнул тогда: «Если галаха согласна с моими словами, пусть ручей подтвердит это!». После его слов ручей потёк в другую сторону. Но раввины возразили, что и ручей тоже не является авторитетом в спорах о законе.
В отчаянии рабби Элиэзер вскричал: «Если галаха согласна с моими словами, пусть Небо подтвердит это!». И с небес раздался голос: «Почему вы спорите с рабби Элиэзером, ведь галаха согласна со всеми его словами каждый раз, как он высказывает своё мнение?». Рабби Иосия ответил на это: «Она (т.е. Тора) не на небе»*.
После этого раввины решили прекратить общение с рабби Элиэзером.
[*]
Герой второй притчи – несравненный посрамитель тибетских колдунов и вдохновитель греческих псевдонимов преподобный Паисий Святогорец.
Один раз к старцу Паисию приехал очень образованный и учёный человек. Он изучил много наук, но не верил в Бога.
Он сказал старцу Паисию:
— Мне трудно поверить в то, что Бог есть. Я так много всего знаю и могу объяснить, почему и как всё происходит. И я не могу принять то, что ты говоришь о Христе.
Старец внимательно выслушал его и сказал:
— А ведь ты глупее ящерицы.
Учёный сильно обиделся и стал возражать. Но старец сказал:
— Ты глупее ящерицы, я это тебе докажу.
Рядом с домом старца жила одна его знакомая ящерица, и он её позвал.
Она подбежала к старцу. Отец Паисий спросил её, есть ли Бог? Тогда она поднялась, села на задние лапки и кивнула головой.
Тут учёный растерялся и заплакал.
А старец сказал ему:
— Теперь видишь, что ты глупее ящерицы? Она знает, что есть Бог. Ты человек, а не хочешь понять, что Бог существует.
Ученый ушёл от старца растроганный и потрясённый.
https://anairos.livejournal.com/140367.html


Человек, конечно, скотинка особенная: его тело созревает раньше души, а дух созревает и того позже.
https://daniel-grishin.livejournal.com/272432.html


- Да, это общая тема у многих авторов, что машины могут быть человечнее людей и наоборот.
- Машины человечнее людей, потому что в них нет животности. С тех пор как я понял это, я перестал понимать смысл теста Тюринга, который основан на имитации животного в человеке.
- Тоже приходила такая мысль. Особенно в контексте любви и предательства. "Если любишь, простишь". "Сердцу не прикажешь". С собакой также. Разве можно этим гордиться?! Мы люди, потому что можем поступать сознательно независимо от чувств. Есть в этом момент преодоления, момент силы.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253316.html?thread=147825412#t147825412


- Немного сужая тему: я нахожу столько сходных черт в суфизме и хасидизме, что с большим трудом нахожу отличия.
- Вы же наверно в курсе насчёт еврейского суфизма. Авраам бен Маймон и проч.
- Авраам бен Рамбам. А также "Обязанности сердец" Бахьи ибн Пакуды. Но эта ветвь кончилась тупиком.
- Оказывается, нет: с перерывами, но она есть до сих пор. После маймонидов, кот. пресеклись в XV в. и сомнительного эпизода с Сармадом появились Симан Тов Меламед, Ариель Бенсион, ну а в ХХ в. Залман Шахтер-Шаломи соосновал как раз хасидско-суфийскую группу The Desert Fellowship of the Message. У неё даже есть сайт.
- Во как! Впрочем, в ХХ в. появилась даже "ашрам-ешива". Всё равно это маргиналии.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255563.html?thread=148399051#t148399051



https://amigofriend.livejournal.com/3578500.html


Предприятия общественного питания - термополии, каупоны, остерии, попины и прочие забегаловки - были очень посещаемы как в Помпеях, так и в других городах Империи. А все потому, что большая часть городского населения страны не имела возможности готовить дома, а еда в этих забегаловках стоила недорого, ее мог позволить себе любой работающий человек.
Интерьер в таких заведениях часто украшали связки еды - лук, чеснок, травы, колбасы и прочее, что можно было сразу заказать и съесть. Прямо в торговом зале стояли и амфоры - с вином, с рыбным соусом. При раскопках во многих местах находили "батареи" таких сосудов.
...Иногда (не так уж и редко) у термополиев (каупон, остерий, попин и т.п.) имелись задние комнаты - для сдачи внаем (например, переночевать или встретиться с проституткой, к которым причисляли всех работниц таких заведений оптом) или для устройства игорного дома.
Вот, например, натуральные комиксы из серии "Один день в нашем термополии" из задней комнаты остерии в Помпеях. Комикс состоит из нескольких картинок, одна, к сожалению, осталась только в рисунке - погибла во время бомбежки Второй Мировой войны, другую удалили во время раскопок.
https://ulli-u.livejournal.com/328452.html


Я задумался и понял, что наиболее ошеломляющее в хорошем смысле впечатление на меня в юности-молодости произвели 3 произведения. Ну если вот так вот ограничиться тремя. Это: первое прочтение "Хроник Амбера", "Звездные войны - Новая надежда" и клип Мумий Тролля "Утекай".
https://konnovmaksim.livejournal.com/86474.html


«…быт этого города в высшей степени устоявшийся, быт, подобный дворцовому, китайскому, индусскому.
В пределах этого быта, в рамках привычных – жители города уверены, изящны, аристократичны, как придворные или китайцы, как индусы. Выходя из привычных рамок, они беспомощны, как дети. Жалобно просятся обратно. Делают вид, что они, в сущности, и не вышли из них. Так, Шарлемань пробует убедить себя и других, что он вовсе и не вышел из рамок. («Любовь к ребенку это же можно! Гостеприимство это тоже вполне можно».) Эльза, образцовая, добродетельная гражданка этой страны, говорит Ланцелоту: «Все было так ясно и достойно».
Они уверены в своей нормальности, гордятся, что держатся достойно.
Увереннее, аристократичнее, изящнее всех Генрих, потому что он ни разу не выходит из привычных рамок, никогда не выйдет и не почувствует в этом необходимости.
И он всегда правдив. Искренне уговаривает Эльзу, простосердечно уговаривает отца сказать ему правду, ибо он не знает, что врет. Он органически, всем существом своим верует, что он прав, что делает, как надо, поступает добродетельно, как должно.
Так же искренне, легко, органично врет и притворяется его отец. Настолько искренне врет, что вопрос о том, притворяется он сумасшедшим или в самом деле сумасшедший, – отпадает. Во всяком случае в безумии его нет и тени психопатологии. Вот и все пока, милый Николай Павлович».
https://petro-gulak.livejournal.com/1880031.html


Начиная со смены календарей, когда установился Григорианский стиль, изменения в человеческом сознании достигли своёго ощутимого свидетельства, то есть человечество признало приоритет внешней точности против мистической истинности. Юлианский календарь сохранял несовместимость Иудейских и Христианских Пасхалий. Почему это так важно? Ну, например, потому, что Воскресение Христово произошло не в Великую Субботу, а в ночь с обычной календарной субботы на день, который после того мы стали называть Воскресеньем. И прошло не 1,5 дня, как теперь празднуют, а именно практически три Солнечных дня! От заката до заката. Это, собственно — внешняя сторона дела.
Внутренней стороной дела было то, что люди помнили зачем это надо помнить!!! Помнили высшие руководители Церкви, а когда решили, что это, в общем, не важно — тогда и забыли. В приоритете стало ВНЕШНЕЕ ВРЕМЯ. Это не хорошо и не плохо, это такой этап в развитии человечества, когда Мистическое переживание времени и окружающего мира стало в целом недоступно людям. Люди приняли оковы линейного времени. С этого момента можно наблюдать, как, в существенном большинстве, люди перестают верить в необходимость спасения физического тела.
https://genrih-faust.livejournal.com/560681.html


Проблема в том, что "сухой" на 80% состоящий из импортных комплектующих ( теперь уже санкционных, разумеется) силами собственного авиа-космического комплекса не воспроизводим...
В переводе на русский эта явка с повинной, в ней признается, что в России попросту отсутствуют технологии и промышленная инфраструктура для работы с композиционными материалами
Это чтобы ни у кого иллюзий не возникало о том, какие у России перспективы в конкурентной среде современного мира. Ответ: нулевые
PS. В Роскосмосе ещё веселее.
https://division---bell.livejournal.com/1803096.html


опрос ВЦИОМ, проведенный в июле 2018 года, показал, что до 57 % жителей России полагают, будто человек никогда не ступал на поверхность Луны.
https://postmodernism.livejournal.com/2209017.html


Распад совка обеспечил симпатичную ситуацию, когда сахар был по талонам, семье на варенье не хватало (а варенья и протирки были единственным источником витаминов на зиму). А на работе надо было как-то поддерживать культуры растительных клеток, которые питаются сахаром. Некоторые из них были ценные, исторические, по 20 лет культивированные, важные для будущего производства, например, алкалоидов женьшеня (собственно, за штаммы культур женьшеня была даже получена начальством Гос. премия). А культурам клеток требуется свежая среда каждые 10-20 дней, а в ней должно быть 2% сахара. Институт сахарозу покупал, но ее быстренько разбирали бухгалтерия, секретариат и прочие администраторы, с ней пили чай и уносили домой на варенье. А мы, ученые, наоборот демонстрировали преданность науке путем принесения сахара из дома, чтобы кормить наши культуры клеток. И весь наш "героизм" естественно пошел псу под хвост, культуры клеток все равно подохли, только позже, когда все поразъехались за границу. И никто их в производство не стал запускать, да и производства-то никакого не стало (да и не было особо). Поздний совок как страна мыльных пузырей героизма (реальный тоже был, конечно, но не со мной). Хотя испытания бывали вполне реальны.
https://mary-spiri.livejournal.com/122212.html


Что я понимаю подъ «безпросвѣтной отвратительностью»? Я уже характеризовалъ нынѣшній режимъ какъ умѣренный сатанизмъ (на совѣтстко-мраксистскомъ языкѣ это развитой феодализмъ) и призывалъ не демонизировать его. Разница между умѣреннымъ и радикальнымъ сатанизмомъ очень велика, и развитой феодализмъ много лучше развитаго соціализма. Сейчасъ еще разъ повторюсь и подчеркну, что нынѣшняя жизнь гораздо пріятнѣе, чѣмъ при СССР (радикальный сатанизмъ въ хищной, а потом травоядной формѣ).
...Недостатки, отравляющіе нашу жизнь, восходятъ либо къ СССР, либо къ заимствованію западнаго опыта. Мы послѣдовательно обезьянничали оттуда всю дрянь, какая только заводилась (я хорошо это вижу по научно-образовательной сферѣ, кто-то — въ своей, другой области). Мы и политкорректность продолжаемъ исповѣдовать (положительная дискриминація большевиковъ никуда не дѣлась, это вообще мраксистская идея). Такимъ образомъ до сихъ поръ — буду говорить о своемъ — ученому портили жизнь всѣми усовершенствованными западными приспособами, но платили ему при этомъ совѣтскую зарплату.
https://philtrius.livejournal.com/1455756.html


Набоков в предисловии к авторскому переводу "Лолиты" писал что русскому языку недостает выражений для естественных наук и противоестественных потребностей. С первой нехваткой мы с тех пор справились. А вторая усугубилась тем, что у нас нет выражений и для противоестественных социальных взглядов. И вешать высокопарную лапшу на уши по-русски не так легко, как по-английски или по-французски
https://www.facebook.com/Pariboque/posts/3325380627512962 https://swamp-lynx.livejournal.com/489058.html


- Почему работает реклама?
- реклама работает по невероятно простой причине. люди, как и все остальные животные, предпочитают иметь дело с тем, что кажется им знакомым (особенно это касается еды и прочих товаров повседневного спроса). при прочих равных они купят тот бренд или товар, который они где-то уже видели. чаще видели — выше вероятность предпочтения. всё. остальное нюансы.
это может показаться смешным, но гигантские светящиеся логотипы кока-колы или sony напрямую сказываются на продажах, хотя не сообщают потребителю ровным счетом ничего, кроме того, что у их хозяев много денег.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255309.html?thread=148481229#t148481229


модернизация и карго-культ это одна и та же история рассказанная разными словами
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255641.html?thread=148456985#t148456985


С французской белоэмиграцией не знаком. но хорошо представляю себе харбинских в Австралии. Скажу, что вот их катастрофа, хоть и чуть более поздняя, чем белоэмигрантская, как раз заставляла их беречь корни и учить детей языку. До смешного, в наши времена там бывали перепалки, чья культура более русская - харбинцев или свежих "адекватных эмигрантов". Детей-то большинство старается держать билингвами (на уровне разговоров дома с родителями). С внуками уже будет сложнее.
Основную проблему автор исходного текста правильно отметил - русские (нынешние) наотрез не образуют диаспор! За рубежом основная социализация вертится вокруг церквей. Ясно, что современные русские за рубежом, люди активные, творческие, самодостаточные, к церкви редко тяготеют. Австралия старается поддерживать диаспоры на государственном уровне. Вот вокруг русского радио (организованного Австралией) в Мельбурне я и видел единение "красных" и "белых", верующих и атеистов (правда, то было 15-20 лет назад). Но это же крохи. Дети, общаясь со сверстниками и учителями на английском быстро отвыкают от русского. Не в церковную же школу их отдавать.
Могу сравнивать с голландской "тусовкой" в том же Мельбурне. Те общаются большими компаниями больше в пабах, чем в церквях (моя домохозяйка была владелицей голландского паба). Раз в год организуют огромный голландский фестиваль, под который арендуют стадион с окрестностями.
Конечно, российское консульство что-то делает "по работе с населением", но сложно отделаться от мысли, что там все под колпаком у фсб. Русскоязычных школ при консульстве нет (возможно, ключевой момент).
Русский ресторан - тоже есть (где ж их нет!) Но это коммерческие предприятия в отличи от пабов, играющих роль социальных клубов.
И еще помню рекоммендацию, что при поиске работы свежеприбывшим не советовалось обращаться к "землякам", поскольку отношение прогнозировалось такое: раз обращаются к своим, значит проблемы с языком и ассимиляцией, значит можно драть три шкуры. Но это больше аналогия с кадром из "Брат-2": Мы русские не обманываем друг друга!"
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255641.html?thread=148447257#t148447257


- Ярмарка тщеславия. Какая-то подростковая жажда собственной значимости и всезнания. Все кругом смешные, нелепые, глупые и бесполезные. Особенно власти. Всё делают не так, как нужно. Не в то верят. Не то читают. Не так мыслят. И только я, мол, вижу и понимаю всю пустоту и нелепость их слов и поступков. "Ай да я" - говорит практически каждый второй автор. А доверь такому "подростку" простейшее дело, хоть велосипед починить - не сможет. Последует длинная лекция с цитатами и терминами, объясняющая, как правильно нужно чинить велосипед, и что никто в мире этого правильно не делает. А велосипед так и останется неисправным.
- между прочим, это тоже своего рода ярмарка тщеславия. На одном из "вечеров встречи выпускников" ко мне подошел одноклассник, в школьный период бывший в лидерах, а в то время уже сильно выпивающий. Занимался он заготовкой леса. И вот он меня спрашивает "а ты сможешь, например, ствол раскряжевать?".
Я потом много раз ловил себя на том, что, читая или слушая о чужих достижениях, тоже про себя повторял что-то типа того, что "а раскряжевать-то он не может".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255641.html?thread=148455449#t148455449


Единственное достойное занятие для человеков - это придумывать себе смыслы самим
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255641.html?thread=148460313#t148460313


Что я заметил - тех, кто активно интересовались данным продуктом, условно можно было разделить на 4 группы: 1) Азиаты-индусы (а также пакистанцы, цейлонцы и пр. из того региона) 2) Азиаты-китайцы (видимо, и японцы, и корейцы, и филиппинцы, и вьетнамцы) 3) Чёрные 4) Белые
Вообще, разделение было по моделям поведения посетителей на нашем стенде, но оно почему-то чётко совпадало с расовой принадлежностью и крайне редко расовая принадлежность не соответствовала подмеченной мной модели поведения. Т.е крайне редко, скажем, чёрные вели себя как азиаты-индусы, или белые - как азиаты-китайцы.
Когда к стенду подходила семья азиатов-индусов, сценарий был такой: мама остаётся стоять поодаль, с отрешённой улыбкой глядя на видео экспериментов на большом ТВ экране у меня за спиной. Папа с ребёнком подходит, внимательно слушает, задаёт вопросы, не перебивает, советуется с ребёнком, интересуется - нравится ли это ребёнку и будет ли он этим заниматься. Затем, ребёнок остаётся у стола, снова и снова рассматривая всё, а отец возвращается к маме и обсуждает с ней покупку. Если мама покачивает головой из стороны в сторону, что обозначает позитивное согласие, отец возвращается к стенду и оформляет покупку. Затем оба - отец и ребёнок - со сверкающими глазами, чуть ли не вприпрыжку, идут дальше по выставке, активно обсуждая и жестикулируя, а мама плывёт следом за ними, шелестя своим сари.
Если к стенду подходила семья азиатов-китайцев, то сценарий отличался: в этот раз папа оставался поодаль, иногда поглядывая в телефон, иногда оглядываясь вокруг. К стенду подходила мама с ребёнком или с детьми. Она активно и по деловому обо всём расспрашивала, часто даже в наглую игнорируя то, что в это время я общался с другими посетителями. Выудив максимум информации, после попытки поторговаться, она, не советуясь с ребёнком, заявляла: "Ок, нам это надо". Затем подзывала мужа и приказывала ему остаться и оформить покупку. Сама, взяв ребёнка за руку, отправлялась к следующему стенду. Отец оформлял покупку, спрашивал, когда там всё это придёт и как с нами связаться, если вдруг что-то не сработает, а затем бегом отправлялся искать жену с детьми.
Если к стенду подходили чёрные, как правило, это была толпа в 7-10 человек: 2-3 женщины и толпа детей. Крайне редко в этой компании оказывался мужчина. Женщины могли быть и мамами, и старшими сёстрами. Дети могли быть и свои, и даже соседские, которых прихватили с собой, если билет для детей не требовался. Они всей толпой налетали на стенд. Взрослые быстро и бегло всё осматривали, поглядывали то на меня, то на видео с опытами, то прислушивались к моим объяснениям для других посетителей. А дети в это время начинали всё трогать руками, раскрывать, вытаскивать из коробок. В эти моменты мне постоянно приходилось отвлекаться и даже порой просить детей не хватать всё руками, а дождаться моей демонстрации. В конце концов кто-то из посетителей задавал вопрос: "Сколько это стоит?" И как только выяснялось, что ничего бесплатного на стенде не раздают, отряд чёрных мам-сестёр-деток сдувало к следующем стенду. За всё время я могу припомнить буквально 2 раза, когда чёрные вели себя по-другому и оформили подписку прямо на стенде.
...Четвёртая категория - белые. Обычно они тихо просачивались к стенду в составе "бабушка/дедушка + пару внуков" или "папа/мама+пару детей". Детки очень робко пристраивались на любое свободное место у стенда, а взрослые оставались позади. Если это были бабушка или дедушка, они стояли и слушали, очень внимательно слушали. Если папа/мама - как правило, они тусили подальше, либо вперившись в телефоны, либо весело общаясь с друзьями, чьи детки также самостоятельно разбрелись по соседним стендам. Если у детей загорались от восторга глаза, я предлагал позвать взрослых, чтобы объяснить им детали оформления подписки. Бабушка/дедушка только спрашивали детей: "Тебе нравится?" И если ответ положительный - оформляли подписку без колебания. На мой вопрос бабушкам-дедушкам о родителях ответ был: " Да тусят они с друзьями на барбекю, совсем детьми не занимаются. А нам хочется, чтобы детки развивались и интересовались чем-то, что помогало бы им расти умными и успешными." Если же дети подзывали маму или папу, как правило, у родителей на лицах читалось раздражение и нетерпимость. Их явно отвлекли от приятного времяпровождения с друзьями и, как правило, они быстро решали за ребёнка, что это ему не нужно и что есть игрушки поинтересней. Не вписывались в эту модель только "русские" програмисты и люди с достаточно высоким социальным положением. Например, так я познакомился с мером South San Francisco на Maker's Faire в San Mateo. Они с сыном подошли, послушали, обо всём расспросили. Затем он спросил сына, получил от сына согласие и попросил супругу оформить покупку, пока они, как два школьника рванули посмотреть на гонки дронов.
...«PS от ведущего канала: Резюме по 3 постам: в США в образовании детей ключевые лица: в индоамериканской семье - отец (при согласии матери), в китайско-американской семье - мать (при служебной роли отца), в афроамериканской семье - мать и женские родственники (с большой чувствительностью к цене), и в белоамериканской семье - дед и бабушка бумерского поколения (при полной нейтральности родителей)».
https://kovaleva.livejournal.com/514938.html https://www.facebook.com/eugene.zhukov0/posts/3362992180429798



Черная дыра постепенно перетягивает на себя вещество своего компаньона. Оно образует вокруг нее аккреционный диск. Вещество в этом диске разогрето до очень большой температуры и активно излучает в рентгеновском диапазоне, что дает астрономам возможность изучать черную дыру.
https://kiri2ll.livejournal.com/1494223.html


...в одном из номеров "Науки и жизни" за 1982 г. видел статью В.Гинзбурга о физических итогах десятилетия (т.е. 70-х - это адаптированная статья из УФН)... В частности, он выражал там сомнения в гипотезах о сверхмассивных черных дырах в центрах галактик и об осцилляциях солнечных нейтрино (что потом подтвердилось в обоих случаях, как известно). Как же так вышло ? (при всей проницательности этого автора). Причины - разные. В случае сверхмассивных черных дыр тогдашние модели не учитывали возможный вклад темной материи (о ней еще не было достаточно известно - только тоже как одна из гипотез для объяснения наблюдательных данных), а с обычной выходили в моделях всякие рассеивающие эффекты (не сваляется мол там вещество в нужном количестве). А в случае осцилляций - банально не было еще наблюдательных данных (тогдашние детекторы ловили только электронные солнечные нейтрино), не было даже способа ловить прочие два вида (только через несколько лет после написания статьи идея с тяжелой водой выдвинута была тоже). Думаю, оба способа - достаточно типичные для принятия ранее сомнительных гипотез, "популяризаторам на заметку". Может даже там в статье можно было найти примеры и других способов, но не заметил - эти два случая броские
https://b-graf.livejournal.com/397712.html


Центр - человеческий масштаб пространства-времени.
Физика? Кинематика, динамика, физика твердого тела в простейшем варианте (сопромат и т.п.).
Биология/медицина? Физиология, анатомия ( в простейшем варианте - отчего болит голова? Какую кость я сломал?), фармацевтика, сбор грибов, ветеринария и т.п.
Основы человеческих взаимоотношений в контексте культуры - риторика, ритуалы, public relations.
Логика понятна - можно продолжить для других разделов.
Смешно, но получилось похоже на программу 8-9 классов школы. Немцы были умны.
Ставить же в центр внечеловеческие масштабы - мерзость перед Господом.
Что абсолютно не отменяет дозволенность и, иногда, полезность этими проблемами заниматься.
Вирусов почти не видно, смайл.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255911.html?thread=148496935#t148496935

Оригинал и комментарии

Кто-то сказал совершенно по другому поводу, что у нас единственный способ что-то разрешить -- это сделать его обязательным.
https://slobin.livejournal.com/618897.html


Понимаете, ОЧЕНЬ большой отрыв перестаёт замечаться отставшими. Лидера просто теряют из виду и думают, что его нет, забывают о нём. Это приводит к необычным эффектам, некоторые из которых выглядят как настоящие чудеса. Ну когда результат есть — а вот как он получен, догадаться почти невозможно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2255309.html?thread=148284365#t148284365


она, как минимум, ставит ребром важный вопрос, который рано или поздно коснется почти каждого из нас, но который в нашей культуре всерьез и в применении к себе обсуждать как-то не принято: есть ли жизнь после жизни? Что делать, когда жизнь кончилась, а впереди еще столько лет?
Вовсе не обязательно для этого похоронить спутника жизни, с которым вы прожили сорок лет в любви и согласии. Такое случается и в других ситуациях, куда более радостных, предсказуемых и планируемых. Вы вышли на пенсию. Или дети, которым вы посвящали каждую свободную минуту, выросли и разъехались. И что дальше?
По умолчанию дальше - пустота.
https://kot-kam.livejournal.com/2843500.html


Мировозренческие вопросы - как секс. Обсуждать их кем попало технически можно, только зачем?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=148067156#t148067156


Эмоции - это неспособность быть честным ни с собой, ни с другими.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254645.html?thread=148223797#t148223797


Замечу в сторону, что с выдающимися писателями, которые всю жизнь в своём творчестве стояли на строго материалистических позициях, ближе к концу жизни случаются такие перекосы, что их бросает в мистику, причём зачастую самого дурного, бульварного пошиба. Так, Конан Дойль увлекался спиритизмом, а братья Стругацкие внезапно написали гностический роман «Отягощённые злом» (впрочем, им некоторым оправданием служит влияние только-только вернувшегося из тьмы забвения творчества Михаила Булгакова, оказавшего шокирующее влияние на девственные в духовном плане умы советской интеллигенции). Так что Азимов тут отнюдь не исключение из правил.
...По сути, Азимов пытался популяризовать идеи Витгенштейна, те, из которых потом вырастет аналитическая философия. Нам представлена логическая система из трёх последовательных высказываний (Второй закон базируется на Первом, Третий на Втором и Первом), представляющих собой элементарные предложения, разделяющиеся на атомарные факты (робот, человек, действие, вред) и устанавливающие взаимодействия между этими тремя фактами. То есть, по сути, это очень упрощенная система конвенциональных языковых правил, в каком-то смысле Три закона – это язык (способ мышления) производителей роботов и самих роботов. Конечно, язык сам по себе очень-очень сильно упрощённый, практически, до уровня набора команд. А также милосердно опустим то обстоятельство, что такие понятия, как «вред» и «действие» для своего строго определения требуют отдельных логических систем (да и с «человеком» всё не так уж просто).
Далее Азимов показывает, что попытке реализовать даже эту очень примитивную и вроде бы логически безупречную систему в реальном мире в ней возникают противоречия, которые либо обходятся с помощью изобретательных мыслительных манёвров, либо буквально перегружают и отключают искусственный интеллект...
Тут Азимов, опять же, на очень-очень упрощённом уровне выходит на тот же парадокс, что и Витгенштейн: ни на логику, ни на язык, ни на разум полагаться нельзя, и, тем не менее, люди продолжают на них полагаться, и, как ни странно, это работает. Люди живут, действуют, строят цивилизацию, развивают науку и чего-то добиваются. Именно это мы и видим в технических или естественных науках – не понятно до конца, как устроена Вселенная, как действуют те или иные законы, почему то или иное лекарство оказывает именно такое действие, но мы видим по результатам, что техника или лекарство срабатывают в подавляющем большинстве случаев, а потому продолжаем их использовать. А удовлетворительное объяснение потом подбирается, ну или все делают вид, что имеющееся объяснение адекватно имеющимся фактам.
...на Солярии люди всё ещё продолжают размножаться по старинке, посредством полового контакта, который мучителен для обоих участников. И всё ещё существует институт брака, хотя супруги живут в разных помещениях и друг с другом встречаются только с целью «исполнения супружеского долга».
https://olnigami.livejournal.com/348054.html


Исторически, при становлении формализма теории вероятности в XX веке, под вероятностью понимали вероятность статистическую. Если подбросить честную монетку 100 раз, то она упадет вверх решкой примерно 50 раз. Если подбросить монетку N раз, то она упадет вверх решкой K≈N⋅0,5 раз, и чем больше число испытаний N, тем ближе KN к истинной вероятности (в случае монетки это 1/2) — математически это выражается в законе больших чисел. В этом смысле обычно вводят вероятность в школе или университете. Однако такой взгляд на вероятность не единственный возможный.
Вернемся к нашей задаче. Когда речь идет о большом количестве протестированных людей, то статистический подход оправдан. Но в условии спрашивалось про одного лишь Васю: переболел он или нет? На самом деле он либо имеет антитела, либо нет (как и всё на свете на макроскопическом уровне, а вот в микромире правит квантовая механика, где вероятности имеют физический смысл, но это выходит за рамки нашей задачи). Однако мы не знаем точно, болен он или здоров, а лишь оцениваем вероятность этих исходов на основе доступной информации. При таком подходе вероятность описывает не реальную невозможность предсказать исход события, а описывает нашу неуверенность, незнание того, что произошло или произойдет. Получение новой информации может изменить наше представление о вероятности того или иного события. Такой подход был впервые предложен Байесом и называется в его честь.
https://elementy.ru/problems/2305/Bayes_versus_virus


- Я бы предложил следующее: "Теория естественного отбора объясняет эволюцию жизни на Земле". Должен сказать, что меня не интересует идеология, мои утверждение основано исключительно на том, что не существует количественной теории естественного отбора, которая могла бы объяснить эволюцию жизни на Земле.
Можно увидеть бесконечное количество качественных рассуждений биологов на эту тему, но, как всегда, основная проблема с качественным рассуждениями заключается в том, что их невозможно проверить. Можно сказать так, можно этак. В результате все все знают, но количественная теория по-прежнему отсутствует.
- Можете уточнить смысл термина "количественная теория"?
- Количественная теория заключается в том, что ее можно использовать в инженерном деле при проектировании изделий.
- А "объясняет" это "является количественной"?
То есть фразу "Теория естественного отбора объясняет эволюцию жизни на Земле" нужно читать как "теория естественного отбора - количественная теория, то есть теория, которая может быть использована в инженерном деле при проектировании изделий"? Вы, соответственно, это считаете заблуждением.
Но что, в таком случае, делать с селекцией? Она успешно применяется.
- Селекция - это искусственный отбор. Какое отношение, по вашему мнению, искусственный отбор имеет к естественному отбору?
- Такое, что искусственное - это такое естественное, которое...
Ну и то, что теория естественного отбора выведена в том числе из наблюдений за искусственным.
У меня есть сомнения в двух посылках - и в том, что "объясняет"="является количественной теорией" и в том, что "теория естественного отбора не является теорией, применимой в инженерном деле". При этом я вполне готов согласиться с тем, что теория естественного отбора не объясняет эволюцию жизни - но только в каком нибудь другом смысле слова "объясняет", не этом. Именно в этом все отлично.
Можно еще генетические алгоритмы вспомнить, чем не практическое применение?
- Я согласен с тем, что следует прояснить, что такое "объясняет". Я предложил свое понимание термина - теперь ваша очередь.
...- Построить даже качественную теорию на одном-единственном примере - невозможно. Количественная теория эволюции жизни у нас появится, когда мы изучим несколько сотен земель, на которых независимо происходила эволюция.
(а если верна гипотеза панспермии и эволюция на планетах соседних звезд не независима, нам понадобится несколько сотен галактик или несколько сотен эвереттовских вселенных).
- В данном случае важно только то, что количественная теория отсутствует, но при этом слышны громкие заявления о том, что "теория естественного отбора объясняет эволюцию жизни на Земле".
- ...А что вы имеете ввиду, когда пишете "объясняет"?
- В данном контексте я только повторил, то, что можно услышать от биологов. Они, к сожалению, не говорят, что такое "объясняет".
- Ну так это самое главное. Есть разные уровни понимания (объяснения).
Вопрос в том, можно ли в палеонтологии/теории эволюции достичь такого же уровня объяснения, как в физике твердого тела?
- Вопрос в том, чем занимается физика, объяснением или описанием. Например, Дюгем утверждает, что физика - это описание. В палеонтологии/теории эволюции в наличии историчность, однако описание в смысле физики (количественное) явно тут не найти.
- Из приведенных вами цитат следует, что даже качественное описание (построение теории эволюции) проблематично.
- Давайте возьмем в качестве пример истории человечества. Существуют разные качественные описания, которые вряд ли можно примирить друг с другом. Также будет и эволюции.
В настоящий момент преобладающим качественным описанием эволюции является естественный отбор. Однако, по-моему, на качественном уровне трудно найти отличие естественного отбора от "получилось так, как получилось".
Существует количественная модель естественного отбора - популяционная генетика. Однако на этом пути можно уверенно сказать, что на уровне макроэволюции эти модели не срабатывают.
- А разве это не одно и тоже? А где об этом можно почитать?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2249299.html?thread=146855763#t146855763


- Три кита, на которых стоит живой журнал, говорят: нет людей, поговорить не с кем
- Три кита, три блогера, три составные части.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=148050004#t148050004


Лично я могу предложить панацею от всех бед ума и социализации — общественно полезная бескорыстная занятость, самоотверженность, если хотите. Но тут тоже ведь по щучьему велению не получится перечеркнуть примат самости, все привычки и клише.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=148054100#t148054100


И наблюдение, сделанное ещё очень давно (как бы не в школе) при чтении "Семнадцати мгновений весны". Когда смотришь кино, это не так чувствуется - потому что идёт визуальное восприятие, притупляющее умственную деятельность; а вот в книге у Семёнова всё вообще лежит по полочкам.
Это, на самом деле - учебник жизни в тоталитарно-бюрократическом государстве вот как он есть.
...При этом не важно, Москва это или Владивосток, мусарня посёлка Ола, уездное отделение WWF или федеральное Министерство.
Мелкий бизнес, конечно, хорош тем, что там этого нет. Ну вот почти. Делить нечего.
https://kiowa-mike.livejournal.com/6171643.html


Тамъ написано о параллельности (если угодно, перпендикулярности) китайскихъ понятій и нашихъ. Американцы невѣжественные и грубоватые (впрочемъ, не русскимъ обвинять ихъ въ этомъ и вообще считать это недостаткомъ), китайцы — люди (какъ я ихъ воспринимаю) съ другой планеты. И неважно, какъ я на нихъ смотрю; мнѣ становится слегка не по себѣ, когда я подумаю, какъ они смотрятъ на меня. Не очень я вѣрю въ ихъ конфуціанскія добродѣтели, да и вообще не очень имъ вѣрю.
И то, что я знаю о современномъ китайскомъ государствѣ, энтузіазма у меня опредѣленно не вызываетъ.
https://philtrius.livejournal.com/1448146.html


Начиная с 17 века из жизни человека в Европе, прежде всего, уходил мистический компонент. Человек переставал понимать природу своего Разума и начинал ассоциировать себя с разумом, как с собственным «Я», оттуда и появлялись трактовки противостояния Христа и Люцифера, которого на деле нет, а есть противостояние Двух Существ из падших иерархий против ХРИСТА. То, что знали Алхимики и наши, Православные Подвижники, то, что всегда имели ввиду Даосы, и Буддисты, например.
https://genrih-faust.livejournal.com/560101.html


Изменения в голове начинаются через три-четыре месяца такой работы. Модераторы рассказывали, что определенные триггеры у них срабатывали годы спустя, разрушая в лучше случае воскресный вечер, а в худшем случае отношения целиком. Они горько рефлексируют и по поводу всего процесса: «Да, мы вычищаем насилие, оскорбления и порнографию, но не мы ли в первую очередь простимулировали их появление в таком количестве?»
Чем тоньше обязана быть работа модератора, тем меньше должна транслироваться наружу его идентичность. Если люди, контролирующие видепоток, не вступают ни в какие переговоры, а просто срезают неприемлемое, то модераторы форумов должны вообще забыть, кто они такие, и следить только за гайдлайном клиента. Многим приходится напоминать себе: «Да, я считаю это неприемлемым, но клиент считает, то этот коммент ОК, так что пусть остается».
Интервью с Мелиндой, модератором новостного сайта, еще грустнее, чем с командой MegaTech. Даже через 10 лет она называет себя пожирателем грехов. В ее обязанности входило стимулирование конструктивной дискуссии на форуме, но, с тем количеством гадости, которое люди носят в себе, это было совершенно невозможно. Позитивные разговоры возможны только там, где люди четко идентифицированы и где их мотивируют вести себя подобным образом. Сам по себе появляется только треш.
https://kovaleva.livejournal.com/513374.html


"Святослав Игоревич был сыном Ярослава Мудрого ..."

"ПротоКОП Аваккум..."

"Мономаха назвали так в честь шапки ..."

"Иван 3 освободил Орду от русских земель!"

"Петр Первый в детстве жил в Петербурге ..."

"... после своей смерти он прожил три года ..."

"Елена Клинская"

"Царя Алексея Михайловича звали Михаилом ..."

"Анна Иоановна оставила на троне Берию ..."

"Шуйский отдал шведам Карибскую область"

"Столицу из Петербурга в Москву перенес Петр 3 в 19 веке ..."

"Знаменитый поэт 19 века - Андрей Рублев ..."

"При Петре Первом появилась письменность ...."

"Пржевальский создал лошадь..."

"Октябрьская революция началась в апреле ..."

"Кант был древним греком ..."
https://kot-kam.livejournal.com/2843813.html


А тут появилось новое выражение: "энтомологический интерес". Как что-то плохое.
Да знаете ли вы, кто такие энтомологи?! Имеете ли вы понятие о биографии, например, Мочульского? (Имеется книжка в КМК). Или Семенова-Тян-Шанского, можно отца, а можно и сына? Грум-Гржимайло? Уварова?
...Мы их младшие товарищи, продолжатели и наследники, мы последние настоящие землепроходцы и охотники - добытчики новых, прежде никем не виданных животных на планете Земля. Мы вращаем Землю увеличиваем знаемое биоразнообразие Земли.
...Недовольство Александры Элбакян тем, что ее именем назвали красивейшую осу, было для меня прямо культурным шоком. Как можно так не понимать психологическую мотивацию тех, кто называет их именем великолепнейших созданий? Бога или природы, не важно.
Возможно, какие-то люди, бл., до сих пор верят, что Bufo назвали в честь Бюффона. А не наоборот ли? У Бюффона была фамилия Жабин, в переводе с древнеримского на русский.
Энтомологический интерес - это не желание взглянуть на опарышей в сортире. И не щекочущее знание о том, как оса поражает жука, и он делает всё по ее воле: идет за ней, притянутый за усик, ложится в гробницу, засыпает, и становится пищей для личинок, причем с сохранением основных жизненных функций.
Нет, это другое:
Энтомологический интерес - это когда находишь объект своего наблюдения интересным и красивым, и даже начинаешь ему сопереживать. А там и до любви недалеко. Всё написано уже у Ж.-А. Фабра, и у продолжателей его дела Нико Тинбергена и Карла фон Фриша. Также и другие есть, как например, ныне живущий, слава богу, Евгений Николаевич Панов.
https://lubech.livejournal.com/138830.html


- "лечь навозом в новую почву для следующих поколений" - замечательно отражает суть эмиграции. Есть исключения, конечно. Принимая решение уехать, человек, часто не представляет, что ему светит. Кроме того, он берет на себя смелость решать за следующие поколения. Назад, по большому счету, для них пути нет. Хорошо, если повезло, но есть много примеров, когда язык забывается - детям тоже нужно адаптироваться, теряются культурные корни и в конце концов, рвется связь между родителями и детьми. Прослеживая истории потомков Белой русской эмиграции, видишь, что нынешние, уже совсем не те. Кроме фамилии и слабого русского языка (и это уже достойно восхищения) ничего не осталось. Но Белая эмиграция была вынуждена бежать. И многие надеялись вернуться. А теперь - это либо авантюра, либо обида, либо мечта о лучшей жизни. Из моего опыта могу сказать, что лучше оставаться в своей культуре, что бы не происходило. Иначе, это потеря identity и для самого себя и для следующего поколения. И дальше человек уже не контролирует процесс. Но это уже переход на другую тему.
- Русские плохой пример, они вообще диаспор не образуют и ассимилируются мгновенно, чуть ли не в первом-втором поколении. Пожилая француженка на прекрасном русском рассказывала о своем детстве - она родилась во Франции в семье белоэмигрантов, у русских тогда были детские лагеря, школы, газеты, церкви, кладбища, целая русская индустрия для нескольких миллионов человек (она говорила что во Франции жило 4 миллиона русских, в вики на порядок меньшие цифры, но я ей верю больше), все исчезло за 20-й век; ее внучки русского просто не знают.
Однако вот это "человек ...берет на себя смелость решать за следующие поколения" - очень точно. Причем в обоих случаях - и оставаясь в умирающей экосистеме - и уезжая от нее. Identity то изменится в любом случае, век-два - и оно иное, однако вы правы. это другая тема.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=148102790#t148102790


Лепрозории были изолированы от внешнего мира и часто имели свою собственную экономику, что вызывало необходимость в средствах обмена. Поэтому во многих лепрозориях использовали собственные деньги. Считается, что первые такие деньги были выпущены в Колумбии в 1901 году сразу для трех колоний — Агуа де Диос, Кано де Лорд и Контратасьон; последний выпуск состоялся в 1928 году, а в конце 1950-х годов колонии были закрыты и пациенты обменяли оставшиеся жетоны на обычные деньги. По номиналам жетоны соответствовали государственным монетам, примерно совпадали размеры и вес.
...В Японии первые лепрозории появились в 1909 году: вся страна была поделена на пять зон, в каждой из которых по­явилось по лепрозорию. Судя по статьям «Википедии», первым начал чеканку лепрозорий в Токио Тама Дзэнсёэн (Tama Zensei-en) в 1919 году
https://trv-science.ru/2020/06/02/dengi-leprozoriev/ https://trv-science.livejournal.com/1287978.html


Кто воспитывал детей, тот знает, что строгость наказаний приводит не к исправлению поведения. Она приводит к тому, что ребенок начинает врать.
https://keleg.livejournal.com/686579.html


Это такое очень специфическое чувство рассыпания коммуникации, когда ты, в принципе, знаешь все слова, когда ты понимаешь, что собеседник выстраивает из них то, что пишет, по каким-то глубоко важным для себя мотивам - и при этом ты совершенно не можешь понять, что он имел в виду. Как будто он пишет на китайском. "Дважды два равно зеленая дудочка. Или колбасная палочка". И на этом заявлении ты впадаешь в ступор. В этот раз меня в ступор вогнала беседа с одним интеллигентнейшим собеседником на ФБ - потому что для меня "восьмерка" не ассоциируется с евангельскими событиями и христианством вообще никак - а для собеседника это оказалось ключевым пунктом для начала разговора вообще.
И вот здесь мне прямо хочется поставить палец на строку и записать себе большими буквами:
ЛИЧНЫЙ МИФ АБСОЛЮТНО НЕПРОЗРАЧЕН
Есть вещи, которые вшиты настолько глубоко, что практически не подлежат ни объяснению, ни вербализации, ни изменению волевым усилием - и при этом понять их "снаружи" навскидку невозможно. (И запомнить тоже очень сложно, потому что неясно, что вообще запоминать).
И понять, что собеседник говорит с вами из другой картины мира, можно как раз по этому ощущению - что между словами отсутствуют смысловые связи. Причем не потому, что они там в принципе отсутствуют, а потому что они отличаются от моих настолько, что я не могу домыслить, что происходит у собеседника в голове.
https://amarinn.livejournal.com/1276057.html


И вот дело дошло да Павловой. Опубликовали следующее: «Я любила, я не виновата,/чистою любовью, настоящей:/изменяла, будучи брюхатой,/изменяла, будучи кормящей,/думала: любовь сгубила стольких,/значит, с любящего взятки гладки,/и, ребенка с воспаленьем легких/оставляя мужу, шла на блядки».
Народ (во всяком случае, половина выступивших) просто вскипел. Ну да, стихотворение вызывающее. Я его тоже обычно пролистывал, но тут возмущенные вопли (совершенно предсказуемые) как-то остановили и заставили задуматься. Что же это?
Ну, во-первых, это уже было. У Набокова в «Камере обскура» примерно та же ситуация, только размазано на целый роман, да к тому же преступник мужчина – ему за это полагается скидка.
Во-вторых, сразу хочется заметить, что это наверно не про любовь, а скорее про страсть. Но тут слово «любить» в разных формах употреблено четыре раза, а В.П. словами не бросается.
В-третьих, смущает это слово «блядки», которое находится в явном противоречии со словом «любить», так что оно кажется просто финальной точкой, признанием справедливости любых проклятий и приговоров, вынесенных читателями, что не отменяет смысла этого послания. В чем этот смысл?
Неизвестно.
Возможно, любовь тут сводится к притяжению. Обычно это притяжение либо вообще отсутствует и подменяется всякими симулякрами, либо обрастает долгом, жалостью, привычкой, мечтами и той же самой страстью. Потому как страсть это не любовь. Крыса, возбуждающая в мозгу центр удовольствия, как нам объясняют, никакого удовольствия на самом деле не получает. Она к нему неукротимо стремится, как человек не может перестать расчесывать укус. И чем больше он чешет, тем больше чешется. Пока это не перерастает в боль. Любовь же, как притяжение, подобна взаимодействию частиц – нужно лишь отдаться падению и оно произойдет.
https://antimeridiem.livejournal.com/1180288.html



https://inkpoint.livejournal.com/751801.html


Я из поколения детей 90-х, как раз именно они и принимали участие в опросе. В те сложные времена быть не только ученым, но и даже иметь диплом о высшем образовании, казалось совершенно бессмысленным. Детские разговоры крутились вокруг стать бандитом или стать бизнесменом, что, кстати, для нас являлось синонимами. Девочкам предлагалось стать проститутками или моделями. В конце школы мало кто знал кем хочет стать, большинство думало о заработке, а не о поиске себя. Последствие этого, непринятие целым поколением авторитетов и пренебрежительное отношение к научным работникам: "Если ты такой умный, то почему ты такой бедный?" Бедности наше поколение, как мне кажется, страшится больше всего.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2195122.html?thread=148313522#t148313522


- Что неправда? Что при безнаказанности люди звереют? Так это проверено экспериментом!
Чтобы люди не были гадами - надо иметь инструмент наказания за гадское поведение.
Верить, что люди не гады - значит поломать себе жизнь, оказавшись в ситуации, где гадство не наказывается.
- Люди не гады, но становятся гадами… в некоторых ситуациях… это верно… но виновата, я думаю, не безнаказанность, а дурное воспитание.
У меня создаётся — нередко — такое ощущение, что из детей целенаправленно шпану выращивают. Негласно поощряют драки и задразнивание в школах, дают иногда довольно вредные и опасные идеи, особенно в семьях… Это сказывается… Если бы этого не было, то таких вещей, как дедовщина в армии, можно было бы избежать. У меня есть представление, что дедовщина — это до какой-то степени нарочно: люди думают, будто это помогает воспитанию настоящего человека. А конкретные ошибки — это уже следствия этого общего убеждения. Исправить убеждение — и дедовщины не будет. Вместе, может быть, и со срочной службой — это отдельный разговор, всегда есть тонкие места.
- Шпану выращивают родители - потому что по факту быть шпаной довольно выгодно, а у родителей есть инстинктивная любовь к детям. Либо шпану выращивают в дворовых компаниях - потому что шпаной быть выгоднее в случае многочисленной компании.
Офицеры в армии - совершенно точно не думают о воспитании настоящего человека. Они думают о том, как им самим проще - сделать карьеру, избегать взысканий/наказаний и при этом меньше напрягаться. Дедовщина - это такой способ самоуправления в казарме.
Обратите внимание: в приоритетах офицера нет боеспособности армии. Поэтому если высшее командование (которое, однозначно - сила) не наказывает низовых офицеров за дедовщину - то для низового офицера дедовщина выгодна. И тут надо помнить, что низовые офицеры - это практически все именно гады и сволочи.
Со срочной службой есть одна закономерность, про которую люди как-то забывают:
Если население не нужно властям в качестве солдат - то население становится не нужно властям вообще.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253289.html?thread=148249577#t148249577


...Сколь бы смешными и нелепыми ни казались «антивирусные» меры, но они абсолютно логичны и с административной точки зрения (которой только и могут руководствоваться администраторы) полностью оправданы. И ни один начальник такого уровня вести иначе себя не мог и не должен был.
Коль скоро была задана общая идеологическая установка «этот вирус – ужас-ужас-ужас» начальство было обязано «принять меры». Оно и приняло. А какие еще можно было принять? Пусть они сколь угодно глупы и бесполезны. Но если бы их не приняли, то за каждую лишнюю смерть от вируса (пусть эти потери в общей смертности ничтожны) того же Собянина мешали бы с дерьмом еще гораздо сильнее, чем за эти вот глупости. Раз уж установилось и было принято некое ВЫСШЕЕ МНЕНИЕ, что людям позволительно помирать от чего угодно – от более опасных и распространенных болезней, от рук преступников, в ДТП и т.д., но только ни в коем случае не от этого «ковида», всякий администратор (в т.ч. и выше Собянина), естественно, «принял к исполнению».
Вот в свое время многие (и справедливо) возмущались практикой европейской юстиции в отношении поведения «онижедетей» (где-то оправдали изнасиловавшего мальчика на том основании, что «беженец» недостаточно знал немецкий и мог не понять, что мальчик возражал, где-то – целую компанию, сделавшую то же с женщиной в инвалидной коляске - «за отсутствием явных следов сопротивления пострадавшей» и т.д.). Но с точки зрения административной логики эта практика совершенно естественна. При господстве не подлежащего сомнению ВЫСШЕГО МНЕНИЯ «мигранты – это благо», «мы перед ними в долгу» не обращать внимание на их преступления – единственно возможный выход.
Я это к тому, что если поведение частных людей определяется свойствами их натуры, то административная практика всегда целиком и полностью вытекает из господствующей идеологической установки. ...Раз вы согласны с ИДЕЕЙ – извольте терпеть ее производное.
https://salery.livejournal.com/183463.html


Историк Теодор Арабацис в книге Представления электронов описал историю вхождения электрона в современную физику от первоначальных идей об электроне в середине 19-ого века до введения спина электрона в двадцатых годах 20-ого века. Интересный вопрос, который обсуждается в книге, связан с тем, что по ходу исторического развития обозначал термин «электрон». Можно ли, например, сказать, что «корпускула» Томсона эквивалента «электрону» Бора?
Вопрос непростой, поскольку «электрон» с необходимостью связан с определенной физической теорией, при этом теоретические воззрения на природу электрона по ходу истории кардинально менялись. Арабацис считает, что в принципе историю открытия электрона можно совместить с научным реализмом (электрон, что бы это ни было, существует), хотя он сам предпочитает позицию агностика в этом вопросе.
В книге обыгрывается сравнение электрона с флогистоном. Последний успешно входил на протяжении почти ста лет (18-ый век) в теорию химии того времени. Можно ли сказать, что флогистон открыли в конце 17-ого века, а затем в конце 18-ого века закрыли? Что позволяет нам с уверенностью говорить о том, что электрон в этом отношении принципиально отличается от флогистона?
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/232150.html


Число -- любой объект множества над которым определены операции, описанные как признак поля.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254645.html?thread=148335925#t148335925


В институте Иллинойса с 1984 г. проводится традиционное мероприятие: «Фестиваль фильмов о страхе насекомых». На нём демонстрируют полнометражные тематические фильмы и короткометражки о насекомых, а точнее, о том, чего люди в них боятся.
Основатель кинофестиваля, профессор энтомологии Мэй Беренбаум, предложила эту идею ещё будучи аспиранткой Корнелльского университета, но воплотить задумку удалось только в 1980 году на факультете Иллинойского университета.

https://androctonus-616.livejournal.com/


- Обычно людям помогает справится какая-нибудь там религия, вера, идея. Но это ведь тоже фантазия, иллюзия, которой нет.
Однако, когда нет стрессовых и фрустрирующих моментов, у организма хватает ресурсов занимать самого себя. Я достаточно интегрирован в социум, но все-таки не один предложенный смысл мне не подошел. Ну, может разве то, что общим словом называется «самореализация». Хотя я уже много чего создал, постоянные идеи чего-то нового манят в будущее. Правда, опять же, до поры, когда их не становится слишком много, а моих ресурсов – мало :D
- Смотрите. Вот некто выдумал смысл. Допустим - написал. Это понял другой человек. И вот вы видите действия этого другого, которые изменяют мир - в соответствии с тем смыслом.
Теперь: каково значение теперь "выдуманности" того первого смысла? Он действует в мире. Он существует. да, он существовал не от начала мира, а начался в таком-то году. И может умереть. Но сейчас он есть.
Допустим, этот действующий смысл придуман вами. получается очень такое... особенное чувство. Смотреть на ряды событий, которые сделали возможными - вы сами. Люди. которые живут вот таким образом только потому, что они с вами поговорили.
Вы на это ответили: да, это так, но я мало что создал, у меня мало сил.
Это, согласитесь, уже количественный момент, к тому же зависящий, если честно, только от вас.
- ...Но в целом да, согласен - именно по такому вот принципу, как сейчас вы говорите, я и живу. Я в состоянии создать смысл сам себе, реализовать его и даже заразить им других. Упирается все только в мой личный ресурс, которого иногда не хватает.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2215016.html?thread=148189032#t148189032


- не пытайтесь понять тех, кто глупее вас.
глупее - не значит обладающие меньшим объемом знаний.
глупее - значит менее способные к построению логических конструкций.
и их логику - не постичь, там иллюзии с проекциями домыслами погоняют.
- Не пытаться понять кто глупее... ну, это ясно.
Не пытаться понять. кто умнее... Все равно не выйдет.
Не пытаться понять, кто столь же умен - скучно.
Можно попытаться понять себя - но ничего не получается
- Вот в отношении глупых, как раз считается что "можно".
Они же как будто проще устроены. Ан нет, они устроены не менее сложно чем умные, но куда более абсурдно.
Понять себя - единственное, что имеет смысл.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254571.html?thread=148158443#t148158443


Кратко можно сказать: как будет существовать мертвое мышление? Которому отрезан путь питания втихаря живыми значениями?
Кратко можно сказать мышление будет существовать как магия, если хотите номиналистическая магия основы которой заложил в Новое время величайший маг Иммануил Кант.
Наиболее зримо например эта магия проявляется в психологии, если посмотреть на Достоевского знатока человеческий душ или на Ларса фон Триера который исследует глубины человеческой психики, очевидно, что они понятия не имеют и им не интересно как устроена душа или психика, а вот как на эту психику воздействуют идеи или разрушительные чувства это их точка сборки, но нельзя хитроумнейший пыточный инструмент для души путать с душой.
Это ведь практический научный экпериментальный метод помещаем крыс в загон бросаем кусок хлебушка и наглядно видим что есть собственность.
Отсюда не надо удивлятся что современная экономика это не про деньги, собтвенность или благосостояния это про преобразование человеческой души.
Отсюда ведь понятно что в современном мышление великими магами были Маркс, Фрейд и извините Дарвин.
...Человеческая сущность — не абстракт, внутренне наличествующий у всякого индивида. В своей действительности она ансамбль общественных отношений. К. Маркс
Вот магически определена человеческая сущность точка из которой расходятся беконечные нити реляционной антропологии.
Естественно что собственность теперь это не абстракт, внутренне наличествующий у всякого индивида. В своей действительности она ансамбль общественных отношений.. Приехали все стали марксистами одно заклинание, а какой эффект на сотни лет
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253289.html?thread=148334057#t148334057


- Интересно, что когда в беседе друзей один жалуется другому, что его бросила девушка, и получает совет: «А ты ее забудь!», то это как бы невыполнимый совет. А тут? Предлагают реальное решение проблемы, но нет. Почему? Кажется тут в советскую литературу и кинематограф протаскивают идею души. Предполагается очевидным, что страдать – это правильно, чтобы бы ты там ни чувствовал. Что-то внутри этому радуется, и прерывать эту радость ни за что нельзя.
- Этот совет не просто невыполним, но ещё и оскорбителен.
Во многих фильмах, книгах человека отличает от робота, искусственного интеллекта, инопланетян именно "сердце", душа, эмоциональная сфера. Видимо, подозреваем, что голова слабая, на неё надежды нет, вот и носимся с эмоциями. Но с эмоциями ходить на интеллект - всё равно, что с саблей на танк бросаться. Тут доброе сердце и креативность не помогут. К тому же обычно если у человека голова слабая, то и душа такая же туповатая, а внешние её активные проявления - следствие элементарной распущенности, а не силы и глубины переживаний.
- Оскорбителен главным образом своей невыполнимостью)
Наверно можно найти и какие-то унылые психологические объяснения. Типа уже само наличие чувства - это достижение. И когда тебе предлагают его убрать, то по сути отнимают что-то ценное. Возможно со временем на место бросившей девушки придут другие девушки или что-то там еще, и потеря не будет такой болезненной. Но вот так сразу обнулить - это уж слишком.
В то же время зависит от силы этой боли.
https://antimeridiem.livejournal.com/1181736.html

Оригинал и комментарии

Сожаление о прошлом...Сначала не задаешься этим вопросом. Молодая наполненность жизни невольно создает в душе особые молчаливые пустоты.. Космические войды, где сквозь миллионы световых лет слабо мерцают одиночные звезды- крупицы опыта.
Неумолимое время медленно проступает сквозь жизнь, которая даже не замечает этого. А оргАн души играет величественную фугу жизни. Жизнь..она всегда подлинна, какой бы она ни была. Подлинна для того, кто может слышать ее, ощущать как мелодию. В ней нет места сожалениям, ведь инструмент- ты сам.
А время продолжает по каплям проступать сквозь ткань бытия, рисуя на ней свои узоры. И сожаления еще меньше. Меньше у того, кто умеет видеть, ведь художник полотна- ты сам.
И все же есть момент, когда сожаление нежданно бьет под дых, рождая боль, утрату и тоску о несбывшемся. Это сожаление явственно ощутимо и как-то бесплотно. Оно порождает ранее незнаемые душевные вихри, сквозь которые проступает суровый обветренный лик неведомого Бога. "Тот, кто не сожалеет о прошлом- лжет самому себе"...
https://alienist-l.livejournal.com/106138.html

Тут интересно. Есть трафарет, вы его знаете - принято смеяться на свадьбе, плакать на похоронах и сожалеть о прошлом. Это здоровая душевная жизнь.

Раз есть здоровая, есть и нездоровая. Наверняка есть люди, которые не сожалеют о прошлом или сожалеют как-то не так. Причины могут быть очень различны. Иногда просто не думают об этом - течение жизни... Кстати, бывают люди, у которых душевная жизнь вообще не расположена к воспоминаниям - они живут не для прошлого и не в прошлом, не вспоминают и не сожалеют. У них есть планы, идеи, ожидания, надежды, огорчения - но это про будущее и настоящее, а прошлого нет. В общем, очень разным образом может не быть сожалений о прошлом.

Мне интересен один из вариантов. Выглядит он примерно так. Сожаление внезапно бьёт под дых... Рождаются, как надо, боль, утрата и тоска о несбывшемся. Но вот конкретных сожалений по "эх, если б я иначе" - нету. То есть кажется, что жизнь как-то не так повернулась, но нет моментов, про которые есть ясное сознание: вот тут надо было иначе. Нет сожалений об утраченной возможности, об ином варианте - потому что нет этих вариантов (или они не осознаются, что то же самое). Относительно каких-то неприятностей в прошлом имеется понимание: да, было очень плохо, и это имело длительные последствия, существенно изменившие жизнь; если угодно - искалечившие жизнь. Но: если б не это ударное и болезненное воздействие, не было бы вот этого, этого и этого, без чего себя представлять не хотелось бы.

Как это еще объяснить? Допустим, я архитектор своей жизни. Я стою где-то вовне и эту жизнь организую с определенными целями. Тогда я вижу: всё пойдёт вот так, это плохое развитие, безуспешное для моих целей - хотя и благоприятное в смысле общего комфорта или успешности. И поэтому надо вот здесь, в этом промежутке лет, нанести вот такой удар - тогда развитие может пойти иначе. Да, там есть риск - но это все же риск, а не уверенность. Есть болезненное воздействие и риск неудачи - а в "благоприятном" варианте с уверенностью можно сказать - будет проигрыш жизни. Тем самым практически все крайне неприятные воздействия, которые случились - приходится оправдывать. Ну что делать, если иначе не получится... Если иначе - разленится, раскапризничается, будет страдать фигней, проспит всё на свете... Приходится вот так.

В результате: как хуже, представить могу, а вот вообразить, как лучше - не могу. То есть из позиции архитектора своей жизни не могу представить, как бы можно было сыграть лучше. Результат не устраивает, сожаления есть - а вариантов "лучшего прошлого" нет. В результате размышления на тему сожалений о прошлом - ведь результат не лучший, печальный результат и есть боль и тоска - вызывают "усилия архитектора" и попытки представить: ну где, что надо было сделать иначе, чтобы было лучше? И - тупик: нету таких. Не представляю, как можно было сыграть лучше, везде, где были варианты - прочие выборы были хуже.

Интересно, какие бывают позиции по поводу этого сожаления. О чем сожалеется? О неправильных поступках (уже готовых поступках, их ведь надо подготовить, они готовыми не появляются) - готовых выборах: направо или налево? О недостаточных возможностях и способностях? Типа это вот чтобы на два номера больше, а это наоборот меньше? О неуловимых духовных дарах, типа чтобы мудрости или доброты побольше? Хотя это и представить трудно - дается же всегда по максимуму, "сколько унесешь" - если можешь представить - бери. Другое дело, что представить невозможно. О внешних обстоятельствах (если б ходил с бубён...)? О невстречах вовремя? О встреченных невовремя?

О чем сожалеется? Или - каким образом не сожалеется?

(c) vadperez
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2253652.html?thread=148011348#t148011348

irin_v
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2254238.html?thread=148085150#t148085150

Оригинал и комментарии

Культурная катастрофа налицо (буквально): из-за масок затруднительно пользоваться губной помадой. Женщины в отчаянии.
https://adzhaya.livejournal.com/919784.html


Может ли оставаться хоть что-то, в чем можно идти дальше с возрастом? Или абсолютно все пики пройдены до какого-то, скажем, до 45? И после жить значит лишь эксплуатировать/доводить/дорабатывать то, что пришло до?
Могут ли быть какие-то вещи/области наиболее доступны именно на спаде гормонов?
https://windeyes.livejournal.com/424709.html


Представил себе человека будущего, который забыл пинкод от унитаза. Нервное напряжение на пике, у вас осталось шесть, пять, четыре, три, две попытки. Унитаз заблокирован. А все потому что сэкономил на сканере отпечатков пальцев. Поделом.
https://maksudov.livejournal.com/208474.html


Дао, которое обычно переводят как "дорогу осилит идущий", на самом деле переводят неправильно. Правильней --- "дорога возникает под ногами идущего". Если нет дороги в нужную сторону, её можно постепенно протоптать.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147508358#t147508358


Если долго смотреть в бездну, то в ней можно обнаружить бездну интересного.
https://simankov.livejournal.com/110716.html


- В отношениях главное - это свобода. Любая женщина может уйти от своего мужчины ко мне и никто не вправе ограничивать её свободу выбора!
И она может оставаться со мной, пока это остается её осознанным решением
И она может уйти от меня к любому другому мужчине и я не вправе её в этом ограничивать. А то что она при этом останется без гроша, а любому мужчине, посмевшему ей улыбнуться, я переломаю ноги - это совсем другое дело. Ведь её личную свободу никто не стесняет!
****
Вот примерно так и работает "свободный рынок" в мировой экономике
- я переломаю ноги - если смогу :)
А так да :)
"Мяч круглый, поле квадратное - пусть победит сильнейший" (с)
- если смогу :)
Вот именно об этом и топик
За разговорами о свободе и правозащите скрывается такое жуткое Faustrecht , что в Средние Века за это вспороли бы брюхо: за лицемерие
"Все вольны уходить от слабого к сильному но ни в коем случае не наоборот"
https://daniel-grishin.livejournal.com/268198.html


Великiя книги имѣютъ любезность великодушныхъ королей: они принимаютъ читателя, как если бы он былъ имъ равенъ. Посредственный писатель пытается унизить насъ, чтобы скрыть свое низкое положенiе. (Nicolás Gómez Dávila)

Обратите вниманiе, что основной двигатель нацiональной литературы - могучее невѣжество ея авторовъ, которое придаетъ имъ отваги и охраняетъ отъ соблазна заняться переводами вмѣсто того, чтобы лѣпить свои креативы. Въ этомъ смыслѣ я твердо увѣренъ въ будущности нашей литературы: все что угодно ее покинетъ - зубы, оптимизмъ, идейная непримиримость - а вот невѣжество - никогда. roman_shmarakov
https://platonicus.livejournal.com/1116314.html


Тезисы выступления Глеба Кузнецова на Научном совете ВЦИОМ сегодняшнем про «Дивный новый мир» после эпидемии.
Пять разбитых надежд и семь запросов "назад в будущее".
Ложные надежды.
1. Надежда на «спасительную науку» вообще и «медицину» в частности. Раньше мы лечили сложные формы рака, орфанные болезни, пересаживали органы и продлевали жизнь. Сейчас инфекция парализовала человечество. Настроение, как во времена полиомиелита после войны. Или гриппа рубежа 10х-20х годов, метафора испанки одна из главных.
Восприятие медицины качнулось от «сейчас все лечат» к страху смерти от респираторной инфекции. Фактически общество ментально возвращено в эру до антибиотиков и массовой вакцинации. При этом, надо понимать, что качество медицинских услуг по сложным и «дорогим» болезням после кризиса радикально ухудшится.
2. Надежда на «цифру» и изменение качества и эффективности управления от цифры. Реально нигде «цифровые надежды» не сбылись. Сервера госуслуг лежат по всему миру. Ни одна социальная служба, ни один госорган в мире не успевает обрабатывать запросы на поддержку. Дистанционное образование показало мягко говоря ограниченную эффективность. Единственно, что смогла «цифра» это следить и выписывать штрафы. То есть «цифра» стала «злой». От надежды к угрозе. Отсюда все эти конспирологии и горящие 5 G вышки. Людям хочется отомстить прежде всего за обманутые надежды.
3. Надежда на «экономические убежища». Конструкция с разделением отраслей на затронутые кризисом и незатронутые с мыслью, что сейчас при возвращении «незатронутые» помогут «затронутым», и ничего страшного не произойдет – рухнула. Нет никаких отраслей «глобального туризма» пострадавших в противовес «реальной экономике» с чугуном и пшеницей. Фактически пострадала вся экономика, которая требует хоть какой то занятости с минимальной квалификацией. Включая сельское хозяйство, на которое возлагали такие надежды. Может, за небольшим исключением медтехники, но оттуда мы еще увидим множество скандалов вроде давешнего скандала с заводом по производству ИВЛ и пожарами. И разного рода коррупционные истории.
4. Надежда на "доброе государство". Мы спасем жизни, посидим дома, а государство за это спасет нас и мы вернемся к тому, чем владели. Ну может чуть-чуть солидарно заплатим за спасенные жизни, но плата будет невысокой. Оказалось, все не так. Темп просачивания мер поддержки очень низкий повсеместно. А деньги на «меры» заберут прежде всего из публичного сектора и из под печатного станка. В результате очень сильно пострадают бюджетники и пенсионеры – об этом все чаще говорят в том числе и чиновники. Удар по бюджетному сектору будет больше чем в кризис 2008 года. Поэтому светлая мысль «профессоров» и госслужащих про то, что мелкий бизнес не спасут ну и хрен с ним, на тех же местах откроются новые рестораны, а мы как раз выйдем из карантина – яркое свидетельство идиотизма. В очередях на биржу труда профессоров-экономистов будут бить, а вчерашних госслужащих - выкидывать.
5. Надежда на «нового гуманного человека». Много разговоров про то, что общество стало лучше и моральнее. Может на момент «входа в карантин» так и было. Но на выходе обедневшие люди увидят, что лишились очень многого, а не приобрели ничего. Морали станет меньше. Гуманизма станет меньше. Думаю, что слово «гуманист» в массовом употреблении в мировом масштабе превратится в аналог слова «либерал» в России.
...Вернувшееся с войны общество захочет компенсаций. И возьмет их так или иначе.
https://irin-v.livejournal.com/2064394.html


Научная картина мира
Мир держится на трёх технарях, которые стоят на огромном инженере.
https://jaerraeth.livejournal.com/703378.html


А пример эволюции, самый простой и самый наглядный - это рак.
Как я себе представляю эволюцию раковой клетки? А как кубик Рубика. Только представьте, что у нас не один кубик, а сотни. Кто может, представьте тысячи.
Представьте себе огромный ЦЕХ. Куча столов. Рядами. В огромном зале. И на этих столах - тысячи кубиков Рубика. Они все раскрашены как положено, и они (допустим, с помощью какой-то силы) постоянно вращаются. Ну есть сменяются эти грани, происходит переформировка цветовых паттернов. Но вслепую, в случайном порядке. И эти тысячи кубиков Рубика вот так вертятся на столах, создавая цветные паттерны бесконечно. Огромное количество паттернов. Постоянно. Сотни-сотни-сотни кубиков, бесконечно вертящихся и меняющих грани.
А сверху, на потолке цеха, находится ЗЛОБНЫЙ АВТОМАТ. Он выстреливает лазером по тем кубикам, которые, с его, автомата, точки зрения, "неправильные". Не то сочетание цветов. И вот мы входим в этот цех, там вертятся этих кубики, сверху стреляет автомат и уничтожает большую часть кубиков, которые немедленно заменяются новыми.
Для автомата, с его точки зрения, есть критерии, когда кубик "правильный". Ну то есть подходит под его, автомата, условия существования кубика.
И вот у нас тысячи и тысячи кубиков гибнут под лучом лазера, потому что автомат вычислил, что они неправильные [на всякий случай уточняю, что конкретно тут речь идет о делении человеческих клеток и эволюционном создании раковой клетки в условиях организма, а не об эволюции видов в природе].
Но НЕКОТОРЫЕ кубики останутся. Просто потому что даже чисто случайно вращая кубик, вы рано или поздно "попадете" в "правильный" паттерн, и автомат оставит этот кубик жить.
Даже с точки зрения вероятности, рано или поздно один какой-то кубик СОБЕРЕТСЯ!!!! Пройдет все стадии проверки ЗЛОБНЫМ АВТОМАТОМ, выйдет из всех испытаний незамеченным и допущенным, и соберется в правильный, цветастый кубик! Это и есть раковая клетка.
Она выиграла борьбу за выживание, прошла защиты иммунной системы, и мутировала (изменила свои цветовые паттерны) так, что стала СУПЕР-КУБИКОМ (супер-клеткой)!
...Так вот, эволюция, в целом - это весь этот цех, все эти кубики, процесс их отсева автоматом и процесс изменения цветовых паттернов. ВОТ ВЕСЬ ЭТОТ ПРОЦЕСС, происходящий в цеху, и называется "эволюция". Это не происхождение из мухи слона. Это не происхождение из обезьяны человека. Прнятие эволюция обозначает ВОТ ЭТОТ ПРОЦЕСС, целиком, когда у нас хрен-знает-какой большой цех, и там постоянно тысячи кубиков меняют грани в случайном порядке, и большинство кубиков уничтожаются, но НЕКОТОРЫЕ остаются. Вот это и есть эволюция.
https://aridmoors.livejournal.com/673863.html


...– Режим самоизоляции, – продолжил тот, – а так же обеспечить персонал средствами защиты.
– Денег нет.
– Молчать! Так же организовать повсеместное тестирование на наличие коронавируса. Помимо этого организовать пропускную систему на основе электронных пропусков.
– Да какие пропуска?!
– Молчать! – начальник ударил кулаком по столу, – Слушайте дальше! За нарушение режима самоизоляции наказывать тридцатью ударами плети.
– Это уже совсем не по христиански!
– Тихо! Помимо этого развернуть систему распознавания лиц на основе...
– Так стоп! Кто-нибудь вообще понимает, что это за бред?! Кто вообще эти указы пишет?!
– Новый топ-менеджер. – Вздохнул начальник и отложил папку с приказом, – Неделю назад приехал. Там еще написано, что за отсутствие масок и перчаток штраф и раскаленной кочергой по жопе.
– Я все понимаю, но этому менеджеру вообще объяснили, что у нас тут ад? – возмутился кто-то, – У нас тут свои особенности! Наказания, грешники, котлы, а не весь этот ужас! Какой карантин, какие пропуска?! Кто он такой вообще?!
– Сын генерального. – вздохнул начальник.
– У генерального есть сын?! – разом охнули все черти, – А где он раньше был?!
– Наверху. Учился, говорят, практику проходил.
– Это где такому ужасу учат?!
– Понятия не имею, – вздохнул начальник и открыл папку, – Тут еще велено все плиткой выложить.
https://www.facebook.com/simon.kordonsky/posts/10213682594258292


Заговора, конечно, никакого нѣтъ. То, чѣмъ руководствуются правительства, — страхъ и стадный инстинктъ. Въ суть дѣла вникнуть нѣтъ возможности: знанія всѣхъ правителей о вирусологіи и эпидеміологіи равны между собой и равны нулю. Отличить компетентную рекомендацію отъ некомпетентной демократически избранный персонажъ не можетъ по опредѣленію. Всегда найдется профессоръ, котораго никто не сможетъ заподозрить въ некомпетентности и который напророчитъ горы труповъ, — а если ты самъ и заподозришь, извѣстно, что большая часть публики все равно ему повѣритъ. Обрушить экономику (со всѣми послѣдствіями, включая повышенную смертность) не такъ страшно, потому что можно сказать: «Я спасалъ/а людей», а готовые трупы отъ болѣзни любой предъявить сможетъ, не отвѣртишься. Да и въ условіяхъ стаднаго инстинкта выступленіе одиночки не слишкомъ эффективно: какой смыслъ оставлять открытыми границы между Франціей и Италіей, если перекрыты границы между Италіей и Франціей?
Все это — нормальныя реакціи обычныхъ людей. Подавляющее большинство изъ насъ такъ же вели бы себя въ аналогичномъ случаѣ.
https://philtrius.livejournal.com/1439437.html


– Эй, я дома, слышишь, я наконец-то дома!
Сбросил рюкзак, расшнуровал ботинки, протопал на кухню, не переставая говорить.
– Я так устал, ты не представляешь. Сумасшедшая неделя. Бегал, ругался, договаривался, а как я спал, тебе лучше и не знать даже, а уж что есть приходилось... Я так скучал по тебе, все думал, как ты, без меня, в одиночестве, скучаешь ли, справляешься ли. Никогда больше не оставлю тебя.
Открыл холодильник, поморщился, закрыл – надо идти за едой, но так не хочется, потом, потом.
– А ты все молчишь, не спрашиваешь, как я там, что я там, будто и не скучаешь вовсе, будто я тебе совсем не нужен, вот всегда ты так. Ну не обижайся, я же вернулся, никуда не уеду больше. Никуда, никогда.
Зеркало молчало. Все-таки обиделось.
https://re-nen.livejournal.com/342520.html


Слоняясь на просторах в поисках интересных старых текстов на китайском языке, нашел я книжицу 1933 года «中國語法講義» (Курс лекций по китайской грамматике). Нашел и залип — лучше поданного материала я нигде не встречал. Самому интересно стало — просто, доступно, четко, с примерами и пояснениями. Написано для китайцев, конечно, но оно и хорошо: для своих почти всегда качественнее дается.
Да и интересно это, на мой, конечно, взгляд.
Но мне все интересно, признаюсь, кроме жизни звезд, коронавируса и человеческой подлости.
https://ngyuen.livejournal.com/101136.html


Въ началѣ XIX вѣка, можно сказать, феминистскiй контекстъ былъ примѣнимъ и актуаленъ: въ странѣ было штучное число образованныхъ женщинъ при кучѣ (мелкой въ долевомъ отношенiи, но замѣтной всe же) очень хрѣново образованныхъ мужчинъ. Но какъ только проблемы образованiя стали рѣшать - взрывной волной пошло именно женское образование, а мужское такъ, спокойненько за ним подтянулось. (Собственно, Пушкинъ, а съ нимъ и вся русская литература, взлетѣла из-за взрывного роста числа читательницъ - со всѣми вытекающими отсюда послѣдствiями). Къ тому же есть ещe контактъ Россiи со странами Востока. В рамкахъ котораго независимость русскихъ женщинъ оказываетъ уже нѣсколько вѣковъ потрясающее воздѣйствiе на нашихъ контактёровъ. Тамъ, въ адаптацiи женщинъ Востока, задачи специфически феминистскiя есть - но вѣдь и онѣ актуальны и встроены въ общiй цивилизацiонный контекстъ: русскихъ не устраиваетъ, когда рядомъ съ ними появляются мужики, разсматривающiе женщинъ какъ скотину.
Въ общемъ, не надо мне говорить, что феминизмъ - хорошая штука. Въ Россiи двѣ главныя бѣды - сами знаете - дураки и дороги. Выделять "дуръ" въ качествѣ особенной третьей - неконструктивно. russhatter
https://platonicus.livejournal.com/1117140.html


Опасность же AI состоит в адаптивности Человеческой Нервной Системы. Чем больше интеллектуальной нагрузки на себя берёт AI тем меньше у наших детей будет развита способность думать и решать интеллектуальные задачи. Более того! AI ставит перед нашими детьми настолько высокий барьер интеллектуального успеха что для большинства попытки развития собственных интеллектуальных навыков будет видится бессмысленной тратой времени и сил. Посудите сами - если у чемпиона Мира по игре в Го есть лишь небольшой шанс выиграть у самой мервой версии AI в игру которой он посвятил всю жизнь - какие шансы на выигрышь лично у Вас? Большинство не станет даже пытаться. Тоже самое касается и всех других областей интеллектуальной деятельности.
...Ну а для тех кто решил выбрать для себя путь развития по типу Гения - предстоит невообразимо-трудный путь "наверх" под постоянным давлением крайне-низкой самооцоенки и постоянным риском сорваться в клиническую депрессию. Не думаю что многие будут действительно способны вскарабкаться на эту "гору". А те кому это удастся будут те ещё "очаровашки" в социальном смысле. Иными словами, те кому удастся занять нишу гениев будут размножаться исключительно искусственно. Скорее всего также при помощи AI.
https://alexthunder.livejournal.com/1350108.html


Читатель! Наглость второе счастье, и не комплексуй никогда.
Если хочешь куда-то съездить - съезди (а то мир закроют, как сейчас). Если хочешь с кем-то встретиться - встреться.
Наш мир сегодня есть, завтра нет.
https://tbv.livejournal.com/6433634.html


Причина инфодемии – гораздо более скорого, нежели самого вируса, распространения информации и дезинформации, его касающейся, – в том, что благодаря социальным сетям и новой конфигурации мировой информационной среды мы знаем о нем чрезвычайно много. В современном мире сама информация распространяется вирусно. Модель распространения "фальшивых новостей" (фейков), мемов в социальных сетях, слухов в телеграм-каналах на самом деле не что иное, как модель распространения заразной болезни. Американский исследователь Дуглас Рашкофф даже посвятил этому явлению книгу – "Медиавирус".
...Сейчас на наших глазах в глобальном масштабе реализуется принципиально новый инструментарий психосоматических войн. Он лишь частично имеет отношение к информационным, а в значительной степени к вполне физическим, материальным войнам.
https://www.warandpeace.ru/ru/analysis/view/148782/


Не так давно в египетском Крокодилополе были найдены документы эпохи Траяна (98–117) с перепиской между владельцем такого рода бизнеса и его агентами на местах, поставлявшими женщин в римские форты (президии) в глубине Восточной пустыни между Нилом и Красным морем. Гарнизонами этих фортов были небольшие отряды солдат, которые несли службу вахтовым методом, сменяясь по истечении какого-то срока. Содержание документов проливает свет на то, как был организован и функционировал этот бизнес. Вот пример такого письма на остраконе — крупном осколке керамической посуды, на которых часто велась повседневная переписка в римском Египте:
«N приветствует Птолему. Я послал Проклу в президиум Максимианон за 60 драхм и квинтану. Пожалуйста, отошли её далее с погонщиком ослов, который даст тебе этот остракон. Я получил задаток 12 драхм, из которых заплатил 8 драхм. Получи от погонщика (…) драхм. Дай ей плащ. Я дам ей тунику. Не делай ничего более».
Имя отправителя не сохранилось. Птолема являлся его агентом в Крокодилополе, в обязанности которого входило связываться с военными и договариваться с ними о цене. Как следует из письма босса, Птолема должен был позаботиться о доставке женщин в конечный пункт назначения — в данном случае в президиум Максимианон. Как правило, контракт составлялся на месячный срок, а его обычная стоимость составляла 60 драхм без уплаты налога-квинтаны и 72 драхмы — с уплатой налога. По истечении этого срока женщина отправлялась в соседний форт, а на её место прибывала другая. И сама работа, и перемещение вдоль цепи фортов назывались словом kykleutikon — «цикл» или «круг».
https://warspot.ru/17213-kogda-lyubov-ni-pri-chyom?fbclid=IwAR0nQsfCryOKXhMHe6j2GIarGtcIatrR-zkwijrJFIHVGuP4U_VJtgB2OG4 https://strator.livejournal.com/120516.html


Сообщают, что крокодилы умеют залазить на деревья. Ну невысоко, где то на два с половиной метра. Значит ты такой подразнил крокодила, залез на дерево и с дерева ему факи показываешь. А крокодил такой залазит на дерево и кусь тебя за задницу.
https://misha-makferson.livejournal.com/998649.html


Есть такой довольно известный афоризм:
Мужик ценит в бабе покладистость,
Мужчина ценит в женщине женственность,
Джентльмен ценит в леди утонченность.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147385601#t147385601


Эволюция примерно в три последних десятилетия: несолидно — несмешно — некруто.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147387393#t147387393


Я сталкивался с этим словом в прошлые годы но только в статьях, в живой речи не было
Причем был забавнейший казус, я наблюдал как сначала несколько лет писали о "токсичных отношениях", "токсичном бизнесе", "токсичных связях" и так далее. Все это выглядело логично составленным но не очень хорошо переведенным с английского, где toxic уже давно привычно
А потом я по работе читал набор статей по управлению проектами и предприятиями и наткнулся на чудесное (жаль не сохранил): некая дева написала почти что монографию о том, что в компании надо сохранять лизоблюдов и соглашателей вне зависимости от компетенции. Потому что компетентные но возражающие руководству работники - "токсичные сотрудники", которые разрушают рабочую атмосферу и подрывают авторитет руководителя, а значит вред от их "токсичности" сильно превышает пользу от их компетенций
С тех пор у меня от слова "токсичный" начинается токсикоз.
Впрочем, возможно это еще не прошедшая "митшвангершафт"*
_________
* Mitschwangerschaft - состояние, в котором мужчина является mitschwanger, "собеременный", от schanger - беременная и приставки mit-
В сильно эмоционально связанных парах во время беременности мужчина может проявлять некоторые признаки женской беременности, такие как токсикоз или характерные боли, в том числе в органах у него согласно полу отсутствующих.
Предположительно является психосоматическим эффектом подсознательного желания разделить бремя любимого человека
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147410689#t147410689


Я решил путешествовать по миру, пока не потрачу все свои сбережения.
По моим подсчётам, я буду дома где-то в 19:30.
https://jaerraeth.livejournal.com/703719.html


Где-то начиная с высокого Возрождения и заканчивая серединой XIX в, красота занимала высшее или близкое к тому место в иерархии ценностей европейской цивилизации (ценность трактуется по Хайдту как психологическая характеристика; здесь и далее характеризуется психология создателей и хранителей понятийного аппарата общества, 'cathedral', 'sensemaking apparatus'; сейчас этому активно пытаются подобрать название). Из речи можно сделать грубый вывод о месте тех или иных ценностей в иерархии.
Предреволюционное поколение - красота.
Первое советское - справедливость.
Второе советское - правильность (рациональность), мой случай.
Авторитетные бизнесмены - соответствие понятиям, праведность.
В английском я часто слышал в качестве обозначения всего плохого синонимы 'fake', 'inauthentic', так что соответствие формы содержанию, наверное.
В последнее время такое слово - 'bigoted', т.е. ценится открытость новому.
Для этого надо выяснить, что в искомой группе занимает соответствующую строчку в иерархии ценностей.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147396865#t147396865


ХХС под бассейн обратно, конечно, уже не переделаешь – даже под крытый – но при этом москвичам и гостям столицы благоустроенный крупнейший в Европе подогреваемый бассейн в самом центре города, каким был бассейн Москва до его известной трансформации, безусловно, нужен.
И власти нашли единственно верный и уникальный выход
Практика работы в удаленном режиме была высоко оценена руководством страны, так что было принято решение не оставлять за Кремлем функцию правительственно-административного комплекса, но сделать его единственным в мире городком здоровья.
Специалисты уже посчитали, насколько дешевле будет не строить новый бассейн, а просто закачать во внутренний объем Кремля воду из Москвы-реки.
Стены примут на себя функцию удерживающих дамб, при этом их внешний периметр продолжит выполнять историко-декоративное предназначение и привлекать туристов.
При таком решении можно даже не тратить деньги на строительство прыжковых вышек, а в воду прыгать с колокольни Ивана великого, дежурные спасатели же разместятся по периметру на стенах и в башнях, главной из которых останется Спасская: в силу самого названия.
Уже предусмотрено создание целого уютного водно-спортивного комплекса: каток Bosco при ГУМе, а рядом - открытый бассейн.
Такой огромный водоем привлечет в Москву дайверов со всего мира - а это и международные соревнования, и валютные поступления.
Новый московский бассейн Кремль сможет служить и эффективным увлажнителем города Москва в жаркие и засушливые месяцы, которые, по прогнозам метеорологов, будут теперь изнурять столицу РФ долгие годы.
https://maxnicol.livejournal.com/2541318.html


Не знаю я пользуюсь некрасиво для меня это очень важно, а вот несправедливо для меня чуждо, это уже упадок, а сейчас насколько я слышал говорят неправильно или неадекватно, то есть социальные конвенции и правила важнее всего, человек нарушающий правила и границы становится токсичным.
Это интересно вот сейчас все спокойно говорят о социальной дистанциии, но это обозначает дистанцию между сословиями, и самоизоляция это слово которое очень много говорит. По сути люди признавая сословное устройство общества добровольно занимают место в самом низшем сословии.
Это следующая стадия упадка разрушение ценностей ничего люди перестают отличать себя от приходящих социальных обстоятельств, они встроены внутри их душевной организации, если есть желание посмотреть на роботов вот они правило.
Безусловно многие люди сопротивляются существуют еще складки общества, где это не так, но очень нехороший симптом, это и в соцсетях видно, что люди которые все понимают начинают помалкивать, против течения никто не хочет идти-абсолютно точно не поймут, а на социальные санкции нарвешься.
Я думаю с учетом того что последие десятилетия наука, тоже растеряла свои ценности, лет через десять начнет расти роль религии и теологии, но возможно это просто моя надежда, падать можно очень долго пробивая дно за дном.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147400961#t147400961


Что касается моего литовского и иннсбрукского периода жизни в качестве новиция Societatis Jesu… Принимая в 1994 г. судьбоносное для меня решение о том, что Общество Иисуса — якобы "не для меня" (по его словам, я "несомненно, буду блестящим иезуитом и прекрасным учёным ордена, но по-человечески несчастным, поскольку слишком свободолюбив и независим"), мой австрийский магистр Ордена иезуитов патер Северин Ляйтнер (+ 2015), был в чём-то и прав, и неправ. Кандидатов в Орден он отбирал так, как если бы это был всемирный конкурс на первый в истории межзвёздный полёт. По его критериям, это должны были быть не люди, а воплощения духовного совершенства, героизма и самоотдачи. Другой мой церковный начальник, уже первой половины 2000-х, венский бенедиктинский аббат Хайнрих Ференци, насмешливо называл патера Ляйтнера "последним бой-скаутом" — за его неотмирный идеализм и безграничную наивность.
Прекраснодушие этого по-своему хорошего и чeстного, но, очевидно, лишённого глубокой психологической проницательности человека проявилось уже позже. Например, в том, что значительная часть из лично отобранных им кандидатов-новициев вышли из Ордена позже уже сами, будучи иезуитскими схоластиками (студентами философии и теологии), уже после того, как дали вечные обеты. А вот я бы никуда не ушёл, так как субъективно чувствовал себя на своём месте. Что касается такого критерия, как "счастья", то его наивность и всю глубину психологического идиотизма я полностью осознал, уже в последние годы понаслушавшись лекций и подкастов великого и несчастного Джордана Питерсона и поняв, что есть гораздо более существенные вещи, чем "счастье", эта эфемернo-неуловимая, нестабильная, призрачная картинка. Которое лишь в самом лучшем, редком случае может ненадолго стать необязательной вишенкой на торте.
...Как бы то ни было, но волюнтаристское решение патера Ляйтнера, враз обрушившее все мои мечты, сокрушившее жизнь до самого её основания и ввергшее меня более чем на год в непроглядную адскую пучину отчаяния, вдруг извело из небытия другой путь. Теперь, оглядываясь назад, я ясно вижу, что это было совершенно классическое и чрезвычайно опасное для психики и физической жизни ПТСР, из которого я сам не знаю, как постепенно выкарабкался, не прибегая ни к какой внешней помощи: ангел смерти тогда на целый год стал неотходной моей тенью.
Однако именно из этого вдруг случился уже самостоятельный мой переезд в Вену летом 1995 г., в надежде получить уже гуманитарное высшее образование и вновь обрести если не покой, то хотя бы относительную душевную стабильность. Отсюда же в результате, помимо теологии и педагогики, вышло и моё востоковедение, каковое приключение продолжается и до сих пор. Однако это это была уже не библеистика, но религиоведчески-исторически-филологическиe науки об Индии, Тибете и буддизме. Собственно, мой тогдашний живой интерес к буддизму, как и ощущение необходимости его глубокого, профессионального изучения, и сформировался в качестве парадоксального пути самоисцеления души от постигшей её катастрофы, ясного ощущения отвергнутости христианским Богом.
https://edgar-leitan.livejournal.com/421726.html


из этого явно следует, что идеалом для претендующих на общественную жизнь (либо претендующих хотя бы в нее играть) в постсоветский период прочно установились патрон-клиентские отношения, а не какое-то совместное объединение ресурсов (что еще было в советский период, как ни странно - например, среди диссидентов). Т.е. успешная общественная деятельность видится как обнаружение каких-то добрых дядь, которые будут снабжать деньгами и поддержкой, а на это общественники будут, грубо говоря, в своем кругу веселиться и народ поучать. Чем интересно выступление именно Галковского - представленным им общественным спектром. Ведь почти хрестоматийное слово "грантоеды" в общепринятом взгляде традиционно с 90-х гг. закрепилось за либералами-западниками (здесь в качестве патронов выступает помогающая заграница), имеется также вариант "ольгинских троллей" и т.п., иногда вполне добросовествно желающих получать поддержку от патронирующих властей (к этой категории относится и КПРФ вследствие закона о партиях, согласно которому деятельность крупных федеральных партий спонсируется государством вполне официально). А тут - пример вроде как противостоящих этим лагерям, но, "на тебе" - все равно за патрон-клиентские отношения в качестве "комильфо". Довольно очевидно, что широкого общественного движения на такой почве быть не может, т.к. глубоко в него вовлекается ограниченный круг клиентов, связанных с патронами-раздатчиками ресурсов, а остальные потенциальные участники оказываются в роли примерно той же, как у аудитории СМИ (т.е. для них это как телевизор смотреть - какое при такой пассивности участие в общественном движении ?). Другие варианты пока что не сложились, хотя запрос на действия вскладчину, видимо есть - об этом говорит популярность и успехи краудфандинга. Но все-таки краудфандинг - это "меньшевизЬм", т.е. опять-таки не предполагает глубокой вовлеченности ("большевестской", да :-)), хотя она и побольше, чем у периферийных адептов-зрителей патрон-клиентской организации. Да и у сторонников патрон-клиентских отношений (или, наоборот, неудачников их по Галковскому) такое глубокое вовлечение - за счет сектантской идеологии
https://b-graf.livejournal.com/394742.html


морализаторство на уровне "некрасиво" (т е "приличные люди так не поступают") уже подошло к пределу за которым вопрос: кому от вашей красоты стало легче жить. какое зло она исправила? Спасла ли она мир?
"Правила приличия", описывающие все от того какой рукой следует держать чайную ложечку и до того как должен быть одет приносящий приглашение к дуэли, совершенно не касались вопросов, ставших важными
И то, что тогда считалось моралью - тоже.
О последней кстати можно сказать что это не была исключительно русская проблема. Кризис морали начался еще с Маркса, вернее с увлечения масс политэкономией. А финальной формулировкой можно считать Азимова: "Никакая мораль не должна мешать творить добро".
Т е - чувствуете? Мораль, созданная как инструмент для добра, кончила тем что оказалась ему противопоставлена.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147413249#t147413249


У меня тут вопрос по поводу исторического чувства. Есть ощущение, как будто последние лет 20 все примерно одно и то же. Ну то есть можно придумать кучу конкретных примеров произошедших изменений, но в целом вроде как все это время длится одна и та же эпоха, а до того была какая-то другая, а перед ней еще третья. Можно вот, например, надеть одежду 20-летней давности, и это не будет выглядеть как-то очень нелепо. И то же самое в любой сфере.
https://deadmadcat.livejournal.com/156879.html


Процессъ утраты любознательности, въ которомъ часто обвиняютъ неправильно организованную школу, — естественный, такой же, какъ ростъ и половое созрѣваніе. Если у кого сохраняется — это исключеніе.
https://philtrius.livejournal.com/1440795.html


- А почему оценка справедливости это упадок?
- Справедливость существует только для равных, что возможно либо в обществе принудительного равенства или жесткого сословного общества.
В идеале справедливость это оценка и выстраивание иерахии, в соотвествии с истинной ценностью но если нет ценностей болеее высокого ранга , к примеру красоты, блага или истины, то нет ничего подлее справедливости.
Классовая справедливость, меня били и унижали и я буду бить и унижать и это будет справедливо, так что если справедливость не исходит из высших ценностей за ней незримо присутствует какая нибудь мерзость.
- Я считаю, что справедливость сама по себе тоже высшая ценность. Ваш пример, это не пример справедливости, а то, что часто прячут за ней - обида, месть, например.
Кажется для суждения о справедливости необходимо обладать минимум силой духа, в противном случае суждения будут неверны. Но эта сложность относится к людям а не к справедливости.
- Попробуйте что нибудь спрятать за красотой и станет понятно, что справедливость это второй порядок, в лучшем случае индивидуальная добродетель, которая не работает без высших ценностей, без них это просто инструмент ранжирования, если этого не понять, то за справеливостью всегда будут прятатся пороки людей.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147408897#t147408897


- Столько комментаторов, и никто не предложил милосердие в качестве критерия для оценки поступков.
И это при том, что оценить "красоту", "справедливость" или "правильность" намного сложнее...
- Справедливость без милосердия - зверство, милосердие без справедливости - безумие. (c)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147403521#t147403521


- ...в отношении себя могу добавить, что поначалу таинственный смысл слова "стыдно", полностью ускользал от меня, несмотря на постоянные попытки ухватить его. Я полностью и очень чётко осознавал, что смысл "стыдно" и "не стыдно" - для меня один и тот же. С самим стыдом я в жизни столкнулся много позже, чем с этими фразочками. Причём, когда столкнулся, происходящее никак не связалось со стыдом или нестыдом. Для меня это до сих пор на эмоциональном плане две разные вещи.
- То есть стыд как общественное чувство для вас был нечто иное, чем лично ощущаемое страдание...?
- ...Строго говоря, ощущение стыда в те годы у меня ещё не сформировалось. Когда же я вспоминаю уже сформированное ощущение стыда в ситуациях, когда я его испытывал, вынужден заметить, что, помимо упомянутой боязни угроз действием со стороны других людей, это ощущение содержит и некоторые другие компоненты, без наличия которых испытать стыд в соответствующей ситуации не представляется возможным.
Скажу так, стыд - это ущемлённая и нераскрывшаяся гордость. При условии, что ты сам частично участвуешь в прекращении её раскрытия у себя и ущемления уже пробившихся ростков. Да, именно так. Это точное описание на текущем уровне разговора.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2251777.html?thread=147416065#t147416065

Оригинал и комментарии

«Конфликт никогда полностью не разрешается, однако снижается уровень вовлеченных в него эмоций; посредством страданий человек перерастает этот конфликт и оказывается поглощен новой формой жизни, которая возникает благодаря бесстрастному взгляду на судьбу под другим углом зрения». Мария-Луиза фон Франц
https://lyama.livejournal.com/1322906.html


А представления об эволюции - тоже ошибка выжившего?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252302.html?thread=147592206#t147592206


Едет по полю повозка, запряжённая лошадкой. В повозке мужик. Рядом собачка трусит. Пролетает над ними военный самолёт, взрывается, пилот катапультируется, а самолёт падает на всю компанию...
Ходит пилот между горящих обломков ищет «чёрный ящик». Видит собачка обгорелая с перебитой спиной - достал он пистолет и пристрелил её из жалости. Смотрит, лошадь со сломанными ногами - и её тоже. И вдруг видит, как от него быстро-быстро отползает весь окровавленный мужик и орёт при этом «Господи! Как же мне хорошо!!!»
https://humus.livejournal.com/7226466.html


- Окончательно проиграть невозможно. Равно как и выиграть, что почему-то понятнее.
- Победа не может быть окончательной. Окончательным может быть только поражение
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147531398#t147531398


Я тоже теперь говорю, что вместо стадий гнева-торга-принятия-чего там еще - только стадия безмерного офигения.
https://lubech.livejournal.com/137922.html?thread=1547458#t1547458


- Они, сцуко, действительно думают, что мы так хорошо живём... Даже для человека с месячным доходом больше 200 тысяч (230-240) - это - заметная сумма. В деревнях Приморья у нас убивали и за сумму, втрое меньшую, чем обозначенная. Там за неё и ребёнка родить могут.
- Ну та достаточно вспомнить рассуждения Матвиенко о том, что не надо, мол, давать студентами комнаты в общаге, это фу и недостойно, пусть студенты сами покупают себе квартиры - "пусть это 50 квадратных метров, но для начала и это неплохо". Они реально живут в другом мире.
- Я ж с теми, кто в другом мире живёт - общаюсь. И довольно много. Просто не рассказываю ничего. "Там этого не любят".
Так вот, я понимаю, что над их другим миром есть ещё один другой мир.
И, может быть, не один.
https://congregatio.livejournal.com/3762095.html?thread=171181743#t171181743


Попытаюсь объяснить, почему я ненавижу Пруста.
Наши внуки рождаются с тем, к чему мы пришли в зрелом возрасте. Ровесник века прочел «Игру в бисер», он вообще читает все подряд — даже не помню, есть ли это в «списке Бродского». Прочёл и сказал: какой отвратительный снобизм!
А мы-то! А мы балдели и таяли... нас допустили к такой духовности! К такому возвышенному миру!
...Сломались многие (как и я) на «Письмах Томаса Манна». За книгой стояли в очереди, чтобы еще раз «вдохнуть разреженный воздух горных вершин». Воздух этот определил один немецкий критик, как «ледяное человеконенавистничество». Они этого сами не понимали. Они, с пьедестала «аристократов духа», позволяли нам, серым, созерцать найденные ими высшие смыслы.
Смейтесь, но мы правда были экзальтированные. Наша культурная жизнь была несравнимо ограниченней, чем сейчас. Пока разрешат что-то перевести, пока издадут... И наконец дорвались!
И что-то изменилось. Мы стали презирать тех, кто презирал нас, плебеев. Потому что эти «аристократы» были потомки лавочников в третьем поколении: и Сваны, и Манны...
Настоящие аристократы, воины, были мерзавцы и хамы, почитайте Шекспира. А у этих – вместо роскоши – элегантность, «хороший тон». Вместо чести и доблести – приличие, порядочность, вежливость (как Гессе воспевает вежливость!). Умеренность и аккуратность, словом.
Собственно, ненавижу Томаса Манна, а Пруста читать не могу, на второй странице укачивает. И на фиг мне все это знать?
https://gern-babushka13.livejournal.com/830186.html


Учительница русского языка, впервые прыгнувшая с парашютом, была потрясена, удивлена, сконфужена, крайне обескуражена, но вслух кричала другое.
https://humus.livejournal.com/7226466.html



https://vk.com/kp_msu в наших «несчастьях» просим винить Комбинат Питания МГУ
https://la-hiena-roja.livejournal.com/128646.html


Моя дочь Мария закончила восьмой класс. И этот учебный год она училась дистанционно. Это был эксперимент, решились мы на него обе с трепетом. Но эксперимент прошел успешно, и в девятом Маша тоже будет учиться онлайн.
...Каковы минусы такого образования? Ну вот деньги — это минус.
Всем ли подойдет? На мой взгляд, такая форма обучения подойдет детям, которые понимают, зачем им образование и умеют структурировать свой день. Но плюс этой онлайн-школы в том, что это не просто уроки в виде вебинара. Это качественное, современное образование, которое сильно отличается от обычной школы. Это видно с первых пробных уроков. Такое обучение выбрал бы для себя любой взрослый. Дирекция онлайн-школы явно идет в ногу со временем и умеет удержать у себя учеников. Так что, вероятно, такое обучение подойдет многим.
https://trv-science.ru/2020/05/19/distancionnaya-shkola-opyt-odnogo-goda/ https://trv-science.livejournal.com/1279683.html


Из дзена
ГГ норовит влезть на рожон.
https://leeuwis.livejournal.com/24655.html


Любой живой язык нелогичен. Вот эсперанто логичен, потому что искусственный (и это главное преимущество искусственного языка, ради чего обычно все и затевается), но как только на нем взаправду начали говорить живые люди (а носителей довольно много, пусть эсперанто для них и не родной), вся его логичность начала таять и рассыпаться, как снежная скульптура под лучами апрельского солнышка. Обаяние квеньи как раз в том, что профессор ухитрился создать искусственный язык, который нелогичен. Как живой. Не скажу "в большинстве случаев", но в достаточно большом количестве случаев в применении к языку правильный ответ на вопрос "Почему?" - "Потому что".
https://kot-kam.livejournal.com/2826650.html


Когда-нибудь какой-нибудь большой художник догадается написать полотно, переосмысливающее известную работу А.Иванова: тот же пейзаж, те же люди - только всё это дано с противоположной стороны. Мы не увидим там фигуры самого Спасителя: потому что это он, выходя из пустыни, рассматривает обратившую на него внимание группу людей.
Рассчитает ли художник композицию и место каждого при помощи компьютерной программы, а может быть картина вообще не будет написана маслом на холсте, а целиком создана компьютером - неважно.
Главное - что я первый даю идею.
https://maxnicol.livejournal.com/2542524.html


- Вам знакома концепция "клетки Фарадея"?
- Конечно! Это когда, пока не откроешь клетку, не знаешь точно, жив Фарадей или умер.
https://jenya444.livejournal.com/639406.html



Вообще здорово поставила мне голову на место и заставила понимать историю в свое время примерно аналогичная карта. Изотермы.
Что не имеет смысл сравнивать Сибирь с Европой, что Киев и Минск — это европейская центральная Скандинавия, а Германия и Франция — это Кубань или центральный Крым. Только с изобилием воды. Что означают слова «рискованное земледелие» и почему так мало народу по-прежнему живет за Волгой.
Я осознал это когда пытался уже в свой тридцатник по одному из рабочих проектов понять, как французы могут собирать в три раза больший урожай, чем мы. Осознал. :) Понял, что есть объективные причины и есть слово «невозможно», не относящееся к лени. Ну и дальше про добавочную стоимость, более быстрое развитие и бесплодные попытки догнать.
Естественно, нам это преподавали в школе. Скороговоркой, пять минут, на одном из уроков географии в четвертом классе. Ну а что, это же не логарифмы, как это может в жизни пригодиться?
https://snake-d-ha.livejournal.com/1080729.html


Наука будет медленно, но все сильнее упираться в границы своих модельных объектов. Вообще будет все сильнее давить методологический потолок. Поток методов (который все не иссякает) будет только усиливать это давление. Вообще, создается некое такое ощущение, что редукционизм становится приспособительной парадигматической реакцией научного сообщества на требования наукометрии — та же "нарезка салями", но только в мышлении. Да, технически задачи становятся все более и более трудоемкими. Но результат все сильнее и сильнее будет соответствовать неким частностям — объекту, условиям. И их все труднее и труднее будет объединить в нечто такое, что можно было бы отнести к частным проявлениям одного и того же организма.
https://vadperez.livejournal.com/309687.html
NSID is working on a concept for different voices, to fit your dog. In the future they claim it will be possible to choose between a number of different voices
http://www.nomorewoof.com/


...советская наука была сделана «профессорами Преображенскими»...
Как и для прочих элитных групп, меня интересовало соотношение между тремя типами их членов: 1 – лица (любого происхождения), принадлежавшие к старому культурному слою (в т.ч. учившиеся к 1918 в заведениях, таковую принадлежность обеспечивавших – вузах, гимназиях и реальных училищах, семинариях, техн.училищах и др.) и их дети; 2 – дети лиц, вошедших в состав культурного слоя уже после 1917; 3 – не имевшие связи ни со старой, ни с советской интеллигенцией. Ну и оказалось, что старый культурный слой, составлявший весь - от мелких частных служащих до профессуры и прочего «генералитета» 3-4% населения РИ, дал 79,9% статусных советских ученых (8,6% принадлежали ко 2-му типу и 11,5% - к 3-му).
...Речь идет именно о «статусных» ученых, т.е. не обязательно самых лучших, а о тех, которые жили в стране с 1918 по 1991 (исключая эмигрировавших, расстрелянных, пропавших без вести и умерших на «белых» территориях в 1918-1922) и официально были признаны соввластью «выдающимися» (в т.ч. «народные академики-лысенки», кооптированные по разнарядке «национальные кадры» и т.д.). Это те, кто, как минимум, удостоился статей в отраслевых энциклопедиях (медицинской, философской и т.д.) или биографических словарях (типа «Биологи», «Физики» и т.д.) и тем более БСЭ, и, разумеется, все за этот период члены и ч-к. АН, АМН, АПН, ВАСХНИЛ и республиканских академий.
Таковых всего было учтено 6790 чел., из них по 5180 (76,3%) данные известны и по 1610 (23,7%) необходимых сведений найти пока не удалось
https://salery.livejournal.com/182912.html


В середине апреля 2020 года Кастеллино-дель-Биферно (итал. Castellino del Biferno), небольшой городок с 532 жителями на юге Италии, начал печатать собственные деньги.
...Мэрия ... выпустила, конечно, дукаты — самую знаменитую итальянскую денежную единицу [1], по курсу один дукат — один евро. Деньги раздали 200 нуждающимся семьям, те расплачиваются ими в местных лавках, владельцы которых раз в две недели обменивают дукаты на евро.
...Аналогичная схема создания собственных «коронавирусных денег» была применена в городке Санта-Мария-Хахальпа (Santa Maria Jajalpa), находящемся в мексиканском штате Мехико, с шестью тысячами жителей [2]. Там выпуск местных хахальпесо (рис. 6) был обеспечен 20 тыс. мексиканских песо, собранных депутатами муниципального совета. Впрочем, в других источниках сообщается, что в обороте будет 50 тыс. хахальпесо.
https://trv-science.ru/2020/05/19/coronavirusnye-dengi/ https://trv-science.livejournal.com/1280669.html


один из обрывков папируса (Vienna Papyrus G 2315) оказался записью для хора из еврипидова "Ореста", где над текстом буквами обозначена мелодия. Фрагмент этот датируют III веком до нашей эры, а вот мелодия, очень вероятно, века пятого - то есть, оригинальная, еще Еврипида. И ее получилось (с оговорками) реконструировать.
https://soundcloud.com/user-448886959/oreste-di-euripide-euripides

Paolo Vigliarolo · Oreste di Euripide - Euripides Orestes

Текст представляет собой стасим хора (330-340), в переводе Анненского это звучит так:
Материнская душит сына кровь:
Этим призраком демон в груди немой
Скопит слез ему тучу тяжкую...
Милосердие! Милосердие!
Между смертными
Нет великого счастья прочного:
Демон тот, что рвет паруса ладьи,
В бездне горестей топит счастье,
Как в волнах ненасытно злых...

https://strator.livejournal.com/120627.html


Любимый мной Институт Пушкина ищет лингвистов, психологов, психометристов и педагогов (и, я подозреваю, психотерапевтам тоже будет чем заняться). Проект немыслимо крутой.
...Работая с выборкой детей-аутистов, мои дорогие коллеги нашли группу на "классических" аутистов совсем не похожую. Это люди с выраженными моторными проблемами, у которых нет проблем с эмпатией, пониманием других людей и theory of mind (а именно нехватка theory of mind, то есть, способности строить предположения о том, что думает другой человек, сейчас считается главным диагностическим критерием аутизма). У них даже нет проблем с пониманием метафор.
При этом внешне, если не разбираться, это выглядит как тяжелый аутизм. В частности, из-за моторных проблем и специфической эмоциональной перегрузки, у них отсутствует речь.
Но они явно совершенно другие и помогать им нужно по-другому. В том числе признать что это не "тяжёлый" аутизм, а довольно-таки когнитивно дееспособные люди.
У кого-то из них хватает интеллекта, силы воли и устойчивости психики, чтобы, существуя в теле с очень ограниченными возможностями, не владея устной речью, самостоятельно научиться читать и осознать, что они могут коммуницировать, набирая текст на компьютере или пиша слова на бумаге. Без какой-либо обратной связи. К возрасту 7-8 лет. Это действие на грани невозможного.
https://northern-wind.livejournal.com/2535020.html https://hyppocampus.livejournal.com/41059.html


Ок, я тут дошла до стадии
- признать некую страшную штуку вслух.
Близость и вероятность "несчастного случая" - как-то способствует ;-)
Штука такая: как жить, если ты - "людоед"? Если ты родился и вырос в достаточно токсичный условиях, чтобы в твоих собственных паттернах поведения изначально было "все просто" - жри или будь сожранным?
Психотерапия при этом помогает не всем/не до победы. Есть такие шрамы - что с ними и похоронят и по ним опознают. Ну увы.
А очень просто.
Не вступать в ситуации, где "людоедские" паттерны поведения вылезут автоматически. Патамушта очень надо! Патамушто - запахло едой - всио, не могу удержаться, кушать бегу - очень голодна! Неудовлетворена базовая потребность. Немертвая, ну вот так и увы.
Не начинать.
Полный запрет на рождение детей, частичный запрет/жесткие ограничения - на любовные отношения. Ограничения на работу с людьми.
Да, вот так все просто.
А на адекватной психотерапии отличненько можно наработать методы и навыки - как с такими ограничениями жить, не умирая в депрессии, зарабатывать на эту жизнь, и - проче-всячески компенсироваться.
"Смысл и место в мире мертвеца - оставаться мертвым" (с) Мечтатель
Лучше не скажешь.
Аминь.
...Дружбу я могу без ограничений. Дружба - это про верность. А соблюдать верность могут даже немертвые. Ну вы же все знаете эти истории про предупреждающих призраков, или про вернувшихся с кладбища - шоб мешок картошки притащить семье в голодомор.
А вот любить, и - брать в любви, что дают - я не умею. Не умею этой трансформации, присущей действительно живым. Ага, я вижу эту разницу именно так.
https://sonce.livejournal.com/333854.html


На самом деле, что средний советский школьник, даже довольно начитанный (вроде меня, например), знал Библию исключительно по цитатам из антирелигиозной литературы - это еще полбеды. Он и разную прочую классику, как правило, знал не намного лучше. Собственно, например, программа первых курсов филфака составлена (была?) с расчетом на то, чтобы заполнить пробелы, оставленные школьным образованием. Первые четыре семестра мы, Избранные, ускоренными темпами запихивали в себя все то, что за сто лет до нас знал любой выпускник гимназии, частично - в оригинале. Причем до конца мы эту пропасть так и не восполняли
https://kot-kam.livejournal.com/2827915.html


Редко так бывает, чтобы третья часть не просто не уступала по качеству первым двум, но превосходила их практически во всех отношениях. Особенно если речь идёт о книгах.
Одна из таких удач – «Незнайка на Луне» Носова.
...Обычно Луну воспринимают как карикатуру на общество дикого капитализма. Её антураж и в самом деле явно списан с Америки тридцатых годов
...Но антураж – не более чем видимость. Под этой маской скрывается социум, куда более необычный, и потому интересный, чем даже утопия Солнечного города.
На Луне нет ни малейшего намёка на правительство.
...Власть находится в руках бредламов – советов крупных промышленников.
...Участники бредлама не конкурируют между собой. Наоборот, основная задача бредламов – устанавливать минимальную цену на товары и максимальную зарплату работникам.
...По сути, бредлам – самый настоящий средневековый цех.
...Лунные законы достаточно абстрактны. Там, пожалуй, понравилось бы «суверенным гражданам» с их естественным правом. Преступлением считается причинение вреда другому гражданину или его имуществу, а также нарушение условий сделки. В остальном каждый волен делать, что ему угодно.
...Но есть одна особенность, резко выделяющая лунный социум среди всех прочих, реальных или придуманных. Это высшая мера наказания, практикуемая лунатиками – ссылка на Дурацкий остров.
...«Беден тот, кому не хватает ума и трудолюбия разбогатеть» – хорошо знакомый тезис социал-дарвинистов. Но вывод из него лунатики делают необычный.
«Дураков» на острове ждёт не прозябание в нищете, не суровая борьба за выживание среди тропических джунглей, а совсем наоборот – сытое, бездумное и беспечальное существование на всём готовом. Правда, постепенно они превращаются в баранов, но и после этого им всё равно живётся весьма неплохо. Их кормят, поят, лечат, просто время от времени ещё и стригут.
...Таким образом, перед нами что угодно, только не дикий капитализм. Лунный строй вообще не слишком похож на капитализм, поскольку там нет свободного рынка и весьма ограничена конкуренция. Он причудливо соединяет черты анархии и феодализма.
Это несомненно антиутопия: все его законы заточены на единственную цель – чтобы богатые оставались богатыми, а бедные бедными. Социальные лифты не работают до такой степени, что сама мысль о них бросает местную элиту в дрожь. Но в то же время лунное общество во многих отношениях свободнее реального – и в чём-то даже гуманнее.
Вряд ли Носов задавался целью описать что-то подобное. Социальный подтекст «Незнайки на Луне» настолько очевиден, что его даже неловко называть подтекстом.
Но, как говорят, «а сбылось – это».
https://anairos.livejournal.com/139029.html


- Дворяне и есть ЛЮДИ. Остальные - обслуживающая прослойка, говорящие животные, недочеловеки в прямом смысле слова. Это не оскорбление. Это признание реальности. Крестьянина (любого крестьянина в любой стране до XIX века) нельзя считать даже "нормальным человеком" в нашем смысле слова. Это не его вина, мы тут вообще не говорим о вине. Корова не виновата, что она корова. Крестьянин не виноват, что он крестьянин. Но разница с дворянином - это бездна. Крестьянин вообще не мог физически выжить без начальника-дворянина. Который буквально, буквально указывал ему, "как ходить, как поворачиваться".
- с цитатами вроде все ясно, пока не зашла речь про нацию аристократов.
а вот такого нет ни в одном народе, даже если народ сам так про себя думает.
- Вообще-то это основа основ нацибилдинга. В общем случае, нация возникает, когда сословия упраздняются, а права и обязанности дворянства рапространяются на всё население. Другие способы формираования нации науке неизвестны.
Образ жизни простого человека в западном обществе XX-XXI веков - это образ жизни аристократа XVII-XVIII веков.
- Достаточно прочесть "Крестьянин вообще не мог физически выжить без начальника-дворянина. Который буквально, буквально указывал ему, "как ходить, как поворачиваться"", чтобы дальше не читать.
- А зря. Кажется, у Лескова есть замечательный сюжет - барин пытается заставить своих крестьян жить по-чeловечески, строит для них целую деревню, состоящую из хороших каменных европейских домов, переселяет их туда. А они этим страшно тяготятся, мучаются и в конце концов возводят себе для жизни какие лачуги и шалаши, а каменные дома используют, как отхожие места.
- А у Салтыкова-Щедрина есть противоположный сюжет, про двух генералов. Будем русскими писателями меряться? Или вспомним хотя бы про государственных крестьян, живших без всяких помещиков?
https://bohemicus.livejournal.com/143792.html


Общение в интернете, общение с незнакомыми людьми выматывает, иссушает. Тут никто, кроме меня, не виноват, я сам напрашиваюсь на контакт: пишу посты, пишу комментарии, отвечаю на них. Мне это нужно, я тварь социальная. Что не отменяет факта - начав диалог, быстро сдуваюсь, отползаю.
Глубоко копать не нужно, всё на поверхности. Трудно даётся соблюдение общественного договора: “каждый должен прикладывать усилия, чтобы не выпускать своё зло наружу”. А я тот ещё бурдюк со злобой, дерьмом и желчью. Я думаю о вас плохо. Постоянно. С поводом и без повода. Бурдюк залит почти что до краёв - надави и польётся. Когда чувствую, что вот-вот - замолкаю. Иначе попрёт то что я из себя выпускать не должен.
...Вспоминаю свой последний прорыв в социальности и, удивительно, он ровно о том же, что и нынешний. В то время я понял, что, оказывается, общение - занятие безопасное, никто не может залезть ко мне в душу, вытащить потаённые мысли, что-то во мне сломать и т.д. Не может, даже имея такое намерение, не может даже с моей помощью. И я перестал боятся и перестал прятаться. Перестал отступать, перестал держать всех и каждого на расстоянии. Однако и шагов к сближению не предпринимал, не считал нужным. Теперь готов сделать шаг вперёд.
https://mozgosteb.livejournal.com/101853.html


– Воевода, солнышко ясное, давай откроем ворота, а?
– Кузьма, мы уже это обсуждали. Ворота открывать нельзя, снаружи печенеги.
– Но мне репу полоть пора.
– Печенеги, Кузьма.
– Слушай, мы тут сидим уже три недели.
– Да, Кузьма, это называется "осада", она так работает.
– Вообще-то, за последние дни печенеги никого не убили...
– Это потому что мы за стенами, мы в безопасности.
– Точно? Может, опасность печенегов просто преувеличена?
– Ты сейчас серьёзно?
– Ну да. Не могут же они поубивать нас всех?
– Именно это они обычно и делают в захваченных городах.
– Но у меня там репа не прополота...
– Не до твоей репы сейчас, Кузьма! Осадное положение у нас, дурень! За ворота сунешься – высеку!
– Ну ладно. Значит, подати в этом месяце можно не платить?
– С ума сошёл! А казне что, пустовать? Подати чтоб занёс в срок, князь ждет, иначе высеку!
– Ох ты, Господи... Ну ладно. Тогда мне скорей на огород надо, пусти!
– Кузьма, ты идиот? Двадцатый раз повторяю: за ворота никому нельзя, огороды подождут, печенеги там, пе-че-не-ги! На вече вот Соловей каждый Божий день об этом вам, бестолочам, втолковывает, чтобы каждому понятно стало!
– Но твой-то огород утром пололи, воевода. Сам видел, целая бригада работала, никого не тронули!
– Той бригаде наш князь пропуска выписал, а печенеги пропусков боятся.
https://monetam.livejournal.com/1320123.html


Ненавижу людей, из-за которых приходится иметь политические убеждения! _moss
https://platonicus.livejournal.com/1118717.html


Дочка (3 года) что-то набедокурила, ругаю её. А она ж эмоциональная, ну ты знаешь. Сразу слёзы на глазах и взгляд полный раскаяния. Короче ругаю её, а она меня обнимает, смотрит в глаза, у самой на глазах слёзы наворачиваются, и елейным голосом шепчет: "Папочка, не ругайся! Прости, я так больше не буду". Ну а я что? Я естественно успокоился, растаял. Она это увидела, кладёт мне ладошки на щёки, смотрит в глаза и с лукавой улыбкой выдаёт: "Ну чо, поплыл, бородатый?"
https://pikabu.ru/story/papochka_ne_rugaysya_3444498


Прочитав автобиографическую книжку Гейзенберга, я сразу увидела, откуда растут ноги у «It from bit» Джона Уилера. Гейзенберг: «В современной квантовой теории едва ли можно сомневаться в том, что элементарные частицы в конечном счете суть математические формы, только гораздо более сложной и абстрактной природы». Или вот еще: «Современная физика идет вперед по тому же пути, по которому шли Платон и пифагорейцы».
Я не то что не могу представить себе вселенную, устроенную таким образом, а даже не могу вообразить ход мысли, приводящий к такому заключению. По мне, числа и все остальные математические объекты – продукт человеческого ума, так что положить число в основу мироздания – для меня то же самое, что вывести прошлое из настоящего. Но я – дочь врачей, а Гейзенберг был сыном преподавателя древнегреческого :)
https://egovoru.livejournal.com/155869.html


Природа пробуждается

Снято в Ярославле позавчера. Символ города воплотился и карает нарушителей самоизоляции.

https://vadim-proskurin.livejournal.com/1299092.html


- как сказал urbi et orbi Бродский, когда ему вручали Нобелевскую премию, "Мир, вероятно, спасти уже не удастся, но отдельного человека всегда можно".
- В любой, сколь угодно переполненный автобус, всегда можно запихнуть ещё одного человека.
- Но он будет раздавлен
- Это уже другая история. Про соломинку, которая переломила хребет верблюду.
- Почему именно онъ? Можетъ быть, кто-то другой
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147446406#t147446406


- Для кого светлые? Прогресс и гуманизацию все по разному понимают. Есть идеологические течения, есть разные понимания.
Почему вы лично так видите? Темную перспективу? Потому что стареете, как все мы.
- Человечество в целом проиграло. Устроило мировую войну по ничтожному поводу а сейчас еще одна на подходе.
- Great Peace. Гигантское количество населения в Азии, Африке вылезло из бедности. Побежден коммунизм
- Это частности, я про человечество в целом.
Считалось одно время что возможно будет в начала двадцать первого века начать осваивать Луну и Марс. Но стало ясно что не возможно и наверное уже не будет возможно. Зато третья мировая потихоньку собирается и очень повезет если удастся избежать.
- Будет или нет, с одной стороны совершенно абсолютно неизвестно никому из людей, c другой стороны совершенно абсолютно известно тому, что творит одним словом.
Вопрос - не в человечестве, вопрос - в вас. Что ВЫ будете делать лично, как умный человек, знакомы со своей неминуемой смертью. Ведь умный человек готовится к неизбежному заранее, не так ли?
- Да ничего делать не буду. Что тут вообще можно сделать?
- Верить, творить добро, призывать других к терпению и правде
- Какой в этом смысл если мир во зле лежит?
- При чем здесь мир? Он даже не живой. Мир уйдет, душа останется навечно
- А что такое душа?
- Душа - это самое глубокое, что есть в вас. Самое основное - вы можете черпать лениным до атома и электрона, пока не дойдете до большой черепахи, на которой весь ваш многообразный внутренний мир стоит. Как вы не прокручивайте электронный микроскоп - черепаха не меняется.
Бродский правильно описал душу, которая никогда не спит. Каждый из нас творил когда-нибудь зло, да причем так, что в глубине души знал, что делает, но так и не мог пересилить себя.
Душа - вечна. Душа была в Раю, пока ее не подвергли испытаниям. Зачем, почему - вопрос бессмысленен - за пределами нашей возможности. Зачем Мюнхгаузен не может вытянуть себя из болота за косичку?
Душа хочет обратно в Рай. Поэтому человек материальный и ищет всю жизнь, не успокаивается в материальном, смотрит на звездное небо над головой, да и внутрь - щелкает постоянно пальцем по моральному компасу, не сломался ли, не показывает ли на ближайшую магнитную аномалию политкоррекности или политбюро, потому что душа его требует. Самое сильное материальное переживание для мужика известно какое, заканчивается печально по-французски. Нет счастья в этом мире - это ваша душа говорит.
Вот и душа Иванова-Петрова не спит.
Конец материальной жизни человек ужасен тем, что на кону поставлены триллионы триллионов триллионов. Нет большего размера banana for scale чем эта разница между надеждой души на Рай, и страхом души перед Адом. Умар ибн Хаттаб сказал, что если бы было известно что только один человек попадет в Рай, он бы надеялся что это будет он сам, и если бы было известно что только один человек попадет в Ад, он бы боялся что это будет он сам
Если у верующего человека нет постоянно возвращающегося ощущения натяжения внутри, постоянного острого экзистенциального состояния ощущения этого натяжения внутри - то, значит, он уже потерян в буддистском спокойствии ишака.
Душа - болит. Когда я пожаловался на душевную болезнь 30 лет назад, мне ответили - на то она и душа - что болит. Если у вас внутри ничего не болит, то ваша душа - взаперти за the wall, и вы - comfortably numb. Она кричит во весь голос is anybody out there feel the way I do, да никто ей не отвечает - сам построил себе стену человек.
Душа - ваш самый важный орган
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147453830#t147453830


- ...Любопытно, что за добро вы делаете и какому добру учите детей?
- Вы знаете, я человек дурной, с плохим характером. Иной раз откажешься от язвительности и укола и уже считай добро сделал. Вот и теперь. Видите, с трудом сдерживаюсь, большая работа.
- Спасибо Вам за это.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147463302#t147463302


Я спрашиваю знакомого профессора, как ему работается в новой должности заведующего кафедрой одного из ведущих американских университетов. «Всё то же. Меняем детишкам подгузники», — машет он рукой. Под детишками он подразумевает студентов, за хрупкое душевное равновесие которых ему приходится отвечать. Со студентом надо быть улыбчивым и очаровательным, как продавец гербалайфа. Иначе дитятко напишет жалобу, пойдет шум, снизится рейтинг университета — иными словами, упадет уровень продаж.
Моя университетская должность гораздо ниже, однако и мне постоянно приходится «менять детишкам подгузники».
Даже в драгоценные выходные у меня уходит немало времени на переписку со студентами. Лишь один день для иллюстрации. В первом пришедшем письме студент попросил меня повторить, что я сказала ему про его вчерашнюю презентацию: он вообще-то слышал, что я говорила в классе, но как-то забыл. Другая собиралась встретиться со мной и попросила напомнить номер моего офиса, который есть на университетском сайте. Третий попросил переслать ему материал, который также есть на сайте. Четвертая спросила, можно ли уехать домой на полсеместра раньше, не сдавая экзамена, но чтобы оценка при этом была не ниже четверки.
Вместо того чтобы послать всю эту братию подальше и заняться своей непосредственной работой — написанием статьи, сроки которой поджимают, я сажусь и пишу им письма, вежливые, уважительные, информативные.
...Пару лет назад один мой студент решил не явиться на экзамен, а вместо этого поехать отдыхать в Майями. Когда он узнал, что не сдал курс, то страшно возмутился. Его же не предупредили, что на экзамен надо приходить! С тех пор в моем описании курса появился дополнительный пункт «неявка на экзамен без уважительной причины ведет к несдаче предмета».
Как любое учреждение сферы обслуживания, западный университет действует по принципу «клиент всегда прав». В конце семестра студенты пишут отзывы на курс. Получив негативное замечание, преподаватель обязан заполнить еще одну официальную бумагу — как он собирается реформировать курс, чтобы не допустить подобного отзыва в дальнейшем. И неважно, если замечание будет от вечно сонной двоечницы и будет звучать как «ну, курс вообще был ничего, но как-то не очень вставляло». Долг преподавателя — сформулировать четко и конкретно, что он будет делать, чтобы избежать подобной критики.
https://trv-science.ru/2020/05/19/diktatura-slabogo/


Отмечу, что система школьного образования в Японии не готовит школьников к самостоятельной студенческой жизни, поэтому в вузы они часто приходят совершенно беспомощными. Вся система среднего образования нацелена на то, чтобы подготовить ребенка к поступлению в вуз, поэтому школьники заняты зубрежкой с утра до позднего вечера. Эта система не предполагает работу с неуспевающими, приводя детей к серьезным стрессам и расстройствам психики, и является одной из причин того, что в Японии очень высок уровень детских самоубийств [1].
В результате не справившиеся со стрессом перестают посещать школу, их успеваемость падает, и они не только попадают в менее престижные учебные заведения, но и часто оказываются не способными учиться и на занятиях могут разрыдаться от самого простого вопроса. Поэтому преподавателям вузов приходится уделять студентам и организации их учебного процесса гораздо больше времени, особенно на первом курсе.
Одна из моих коллег на каждого студента заводила карточку, после каждого урока она писала ему в карточке комментарии и рисовала солнышко, если все получилось хорошо, или облака, если в этот раз он не очень старался. Карточки я не завожу, но с некоторых пор кроме учебников начала носить еще и плюшевого медведя в сумке на случай непредвиденных слез, поскольку даже одобряюще похлопать по плечу студента я не могу.
https://trv-science.ru/2020/05/19/yaponskaya-vysshaya-shkola-vzglyad-iznutri/


Что мы можем? Как минимум адекватно понимать происходящее. Сейчас видно, что многое из того, что в XX веке считалось бесконечно важным, было просто газетным мороком. Ах, если бы люди только... Но не делаем ли мы сейчас то же самое?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147463558#t147463558


Бог против нас высылает комету;
Бедной земле от толчка не уйти.
Компас бессилен и нашу планету
Все астрономы не могут спасти.
Сто и товарищи-гости, - прощайте!
Впрочем, для многих ли весел банкет?..
Робкие! Кайтесь и душу спасайте.
Кончить пора: стар достаточно свет!

Мне молодежь говорит: "Все - в движенье;
Капля за каплей и камень пробьет,
Слово печатное, газ в освещенье,
Пар в судоходстве, - все движет вперед.
Ты подожди, старичок, и дождешься:
Лет через двадцать настанет рассвет"...
Жду я уж тридцать, - со счету собьешься!
Кончить пора: стар достаточно свет!

Правда, и сам говорил я иначе
Смолоду, чувствуя прелесть земли.
Веря любви, красоте и удаче,
Боже! - молил я, - мгновенье продли!
Ныне, под старость, я голос теряю,
Прежних успехов и радостей нет,
И я спокойно комету встречаю.
Кончить пора: стар достаточно свет!

"Комета 1832 года " Пьер-Жан Беранже
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=147454854#t147454854

Оригинал и комментарии

Оставим всякие домыслы и конспирологию. ``Попробуем без них''.

1. Эпидемии распространяются по экспоненте. Почему коронавирус ``выдохся''
как эпидемия в западных странах, независимо от строгости карантина, далеко
не покрыв заметной части населения? Ответ, что власти разных стран гениально
рассчитали карантинные меры, сведя коэффициент распространения к единице,
несовместим со здравым смыслом. Гипотеза: бОльшая часть населения не может
им заразиться по неизвестным пока причинам. Это бОльшая часть - различная в
разных странах. Альтернативная гипотеза - что почти все уже переболели. Где-то
может быть верна первая гипотеза, где-то вторая. Объединим гипотезы в одну:
во всех западных странах уже переболел существенный процент тех, кто мог в
принципе легко заразиться коронавирусом.

2. Смертность, разнящаяся в 10 раз, несовместима ни с какой разницей в медицине
(тем более, что она работает вроде как ``в другую сторону''), равно как и ни с каким
возрастным срезом. Это совершенно невероятно. Думаю, просто в западных странах
на самом деле переболело куда больше народа, чем в России - по неизвестным пока
причинам, например, в силу высокого охвата нашего населения прививками против
иных заболеваний (это тоже гипотеза, возможны и иные объяснения, наверное).

3. Отдельные повальные очаги заболеваемости несовместимы с предыдущими идеями
и остаются под большим вопросом, причём вплоть до ``вопроса их реальности''. Либо
надо применять дополнительное предположение, что в тесном контакте заражаются
многие из тех, кто не может заразиться в метро/на работе от небольшого контакта.

4. Факт, что тестирование даёт 13+- процентов переболевших по Москве, показывает,
что смертность, подсчитанная правильно, для этой болезни на самом деле очень низка.

5. Всё это вместе говорит о том, что, как многие и утверждали, мир обжёгся о холодное.
Реальная смертность от побочных причин, связанных с карантином, будет несопоставимо
выше, чем смертность от коронавируса. Честно было бы заявить, что ``все ошиблись''. Как
говорят, были немецкие заявления такого рода, но в надёжности источника не уверен, и
не привожу его (наяндексить несложно).

6. Теперь о России. Лихорадочные поиски какой-то ``вакцины'', тотальная вакцинация,
продолжение онлайна осенью (если таковое произойдёт - уже многие говорят об этом) -
все эти действия направлены на сокрытие ошибки, которое хуже собственно ошибки.
Если москвоские власти признают, что весь этот несовместимый с логикой карантин
был зря, они нахрен слетят (ими пожертвует верховный правитель). Значит, они будут
изо всех сил наводить тень на плетень. Надо вот это очень чётко понимать.

7. Из этого следует, что надо всеми возможными способами требовать заканчивать
с этим бредом. Конечно, моя писанина в интернете не будет напрямую способствовать
тому, однако если кто-то прочтёт это из принимающих решения, то пускай задумается.
Понятно, что все боятся взять на себя ответственность, но до абсурда доводить не надо.

Есть также разные сопутствующие соображения - например, что на старте не понимали
роли дезинцекции и мытья рук, или недооценивали её - отсюда могут быть объяснены
стартовые массовые смерти и заражения. Ну и фактор домов престарелых важен. Всё
это не отменяет гипотезы, что ни карантин, ни соцмониторинг к эффективности борьбы
с КВ отношения не имеют почти никакого. Тем более, что по числу больных-то мы среди
лидеров. Элементарная гигиена - вот, что важно, и более-менее больше ничего. Ну и ещё
- где сколько больных - при прочих равных пропорционально тому, ``где сколько тестов''.

Это - сумма моих соображений по итогам бесед со многими понимающими людьми,
собственных размышлений и свидетельств врачей. Спорить тут не буду, но каменты
когда-нибудь попозже просмотрю (и споры в каментах тоже :-))))!

PS Только написал всё это, как вот ответ-подтверждение от профессионала:
https://m.business-gazeta.ru/article/468419?fbclid=IwAR1QltwPNOzZgTxgFay4jJxoNMJ3dBDkgl7o6lcPexeDmw9u9OEwn-0dq7g

Оригинал и комментарии

Есть ряд сходств.
Можно ли отыскать книги, где бы рассуждалось об этих сходствах и причинах? Может быть, специально о сходстве кальвинизма и суннизма, или кальвинизма и салафизма, или более широко. Отношение к текстам писания, к изображениям, к церкви и мн.др. Понять бы, это внешнее или все же существенное сходство.

Или можно несколько шире. - На всё Средиземноморье расцвёл один куст откровений - можно отследить некую общую почву, общий смысл религий в этом круге. Сколько всего кругов такого рода в мире? три, да? А как можно сформулировать основные смыслы каждого круга? Это же будет попытка сопоставить все крупные религиозные системы. Что это будет? Системы ценностей? Или не удастся так рассматривать все религии, они выговариваются в чем-то ином, нежели системы ценностей?

Оригинал и комментарии

ХХ век был так недавно, - да у нас тут еще многие оттуда родом. Ясное дело, там было всё так же, как у нас сейчас.

То же рассуждение можно провести для любого времени, отсюда - уверенность, что и древние греки, и египтяне, и всякие кроманьонцы были просто такие же как мы, - ну только потупее, у кого не было смартфона, у кого - кармана для него.

Если идти в обратную сторону - интересно отыскать существенные отличия XXI века от ХХ. Что изменилось в убеждениях людей?

Сколько-то колов времени назад я говорил о занятной штуке: кажется, там с войной совсем другие отношения. Не боятся, спокойно ожидают. Это перестало быть... концом света. Жанр постапокалипсис это демонстрирует. Да, это будет ужасно. Да, личное счастье лично каждого будет разрушено. Да, хода назад не будет. Но, в общем - а чо такого? Тоже люди живут. Квартирный вопрос... Воду там достать, оружие... В целом - вполне понятные сюжеты. Ничего не заканчивается - приключений много, люди будут устраиваться.

Мне важнее сдвиги в мировоззрении. Когда какие-то базовые вещи, совершенно очевидные - изменяются. До того - всё было по Декарту: это была неопровержимейшая очевидность. Были научные размышления, подсчеты, доказательства - но это ладно, важнее - глубиннейшая уверенность: да это просто подтверждается каждодневным опытом. Это факт, который совершенно любой человек может наблюдать и сделать обобщение. Звучать это будет как-то так: сам собой возникает лишь беспорядок, порядок требует энергии и усилий. Тут тебе неравновесная термодинамика, динамика грязи в квартире и каждодневный опыт. Тут загадка происхождения жизни и разума... Много чего. То есть это - фундамент, от него - и решения, и проблемы.

В XXI веке иначе: порядок приходит бесплатно (order comes for free - https://ivanov-p.livejournal.com/235530.html). И тут тоже научные обоснования, та же неравновесная термодинамика, если кому припекает: все эти аттракторы, вероятности с нулями спереди и прочая штука. Это ладно - важнее уверенность, опять же - безусловная. Идущая из повседневного опыта и непрошибаемая.

Ну конечно, бесплатно. Он как-то сам возникает. Тут тебе антропный принцип, решение загадки жизни и разума, и вообще мнение любого подумавшего разумного человека.

Спорить с общим мнением и устройством ума всех сразу смысла нет. Так что я совсем не в спор - а для продолжения. Какие еще фундаментальные изменения произошли в XXI в.? Что совершенно радикально отличает от ХХ? Убеждения, устройство ценностей... Иначе говоря: новая антропология. Эти люди иначе устроены. Эти инопланетяне - совсем другие. Надо ведь знать, каковы они (или - "мы", если уж разобраться).

Оригинал и комментарии

``Извиняйте дядьку, если коронавирус,
И лекции все отменились!
Это ничего - теперь будет Зум-Зум-Зум''
(продолжая тему БГ)

ПРОЛОГ

Есть мысль: надо нам всем поделиться (совершенно добровольно!)
на две группы - группа Б и группа Н. (Спасибо Севе В. за наводку!!)

Группа Б(оимся) при виде представителя группы Н(е боимся) бежит от
него, сломя голову. Все люди Б обязаны носить метку Б. Кто не носит -
автоматом записывается в Н. Те, кто Б, общаются только с Б.

Цифровое рабство - только для группы Б.
=================================================

Теперь - сумма идей. Есть несколько важных соображений, которые я упустил.

А. ЦЕРКВИ И МОНАСТЫРИ

Простите, я зря сказал про церкви. Церкви, видимо, закрыты только в нашей
несчастной Москве (да и то не все?), ну или далеко не во всех регионах.

К тому же это - НЕ проблема нашей власти. Чтобы высказаться более
содержательно, я должен изучить вопрос сегодняшней практики
богослужения более подробно.

Но одно понятно: в будущем, если все эти эпидемии станут нормой - а почему
бы нет, ведь, как свидетельствуют знакомые ``в теме'', вирусология за 100 лет
практически не продвинулась - нам надо выбирать, или - или. Или все засядут,
как у Крылова описано, по домам, или мы ПЕРЕСТАНЕМ БОЯТЬСЯ.

Да, сейчас можно списать закрытие монастырей на повысившуюся смертность
среди монашествующих. Но потом всё-таки встанет вопрос: Бог или страх.

Каждый сам для себя найдёт ответ, при котором он будет считать, что

``На Бога надейся, да сам не плошай'' - ``это про меня'', а
``На Бога надейся, но сам в Него не верь'' - ``это не про меня''.

Боюсь, вот здесь автор недалёк от истины:
http://amin.su/content/analitika/9/6580/

Б. ПОДРОБНЕЕ О ЦИФРОВОЙ УГРОЗЕ: ``СНИПЫ-ХРИПЫ''

Близорукие оппоненты из либералов не понимают, ЧТО именно я ненавижу.

НЕ тот факт, что нескольким людям просто так выписали штраф - нет, это,
конечно, плохо и даже ужасно плохо, но это устранят. Поработают ещё над
программой, и устранят. Ненавижу я другое.

Я ненавижу САМУ пере-цифровизацию. ``Вот это всё'' - и я уточню, что именно.

НЕ наличие камер - нехай будут на всякий случай, в конце концов, отслеживать
тяжкие преступления так проще. НЕ сам Минобр как идею оценивать качество
учебных процессов. Даже НЕ все эти ужасные показатели эффективности. Хотя
и их, отчасти, тоже. Но наши чиновники зашли дальше - они ПЕРЕЛОЖИЛИ весь
процесс оценивания качества процессов НА САМИХ ЛЮДЕЙ.

На учителей школ и преподов ВУЗов (и те теперь ОБЯЗАНЫ чиновникам подавать
какие-то тонны бумаг), на подозреваемых в коронавирусе (и они теперь ОБЯЗАНЫ
фоткать сами себя дома раз в несколько часов), на врачей, далее везде.

На стройках действуют ``снипы-хрипы'', при организации летних школ - миллионы
всяких требований на проводящих, фактически почти блокирующих возможность
их все соблюсти. Всё это под благовидным предлогом ``заботы о детях''.

Я не один всё это ненавижу. Вот как высказался наш президент (даже не про
следующий шаг, а про предыдущий - про введение НОРМ, а не про требования
САМИМ СЕБЯ КОНТРОЛИРОВАТЬ):

``Я прекрасно отдаю себе отчет, что происходит в этой сфере, мы много раз это
обсуждали. Всякие СНиПы-хрипы и примазавшиеся к этому виду деятельности
квазиучастники процесса - их нужно зачистить в конце концов, надо навести
там порядок!''

Владимир Владимирович, проблема куда глубже. Проблема в нас самих - это МЫ
не готовы нести ответственность за наше здоровье, за наших детей и их здоровье
и образование, за нашу жизнь вообще. Мы хотим, чтобы ответственность несло за
нас государство. Это пережиток совка? Боюсь, что нет - это ``новая реальность''.

Эта реальность в конце концов обречена на концлагерь. Долго объяснять, как
это именно - кто имеет уши да мозг, тот слышит и понимает. Мы сами себя этим
зарываем, всё туже затягивая лямки. А потом удивляемся, что закрыты храмы,
что в школах и ВУЗах не учат, что врачи не лечат. Им не оставили выбора - им
надо не учить/лечить, а доказывать, что они это делают ЭФФЕКТИВНО.

Всё это надо нести нахрен, дорогой Владимир Владимирович!

И снипы, и хрипы, и все виды вынужденной отчётности ``о себе самих''.

Но мы, видимо, к этому не готовы. Или, всё-таки мы готовы?

Готовы мы к смертности как в Европе, а не как в России, от коронавируса?
Готовы ли мы к быстрому и болезненному приобретению ``коллективного
иммунитета''? К очень быстромсу распространению болезни при возврате
к нормальному формату в школах? Готовы к личной ответственности за
себя и детей, когда отдаём их в детские лагеря? Готовы прекратить быть
несмылшёными коровами на выпасе, в уютном и безопасном мирке?

Зато в ``нормальном нецифровом мире'' не будут уставать глаза и нервы,
у каждого будет свобода выбора - гулять или нет, исповедоваться или нет.

В нормальном мире будут вечеринки и походы, концерты и общение. Всё
там будет, кроме безопасности. Ну что, проведём референдум про это :-))?

Или всё-таки разделимся на две группы, Б и Н?.....

Я хочу назад, в оффлайн!!!!!!!

PS К сожалению, гипотеза, что заражают точечно и целенаправленно,
в случае подтверждения является серьёзнейшим вызовом для России
и для всего мира. Что делать, если весь мир под пятой у страшнейших
террористов, которых не знала планета? Которые ни перед чем не
остановятся, заражая коронавирусом и убивая инфарктами всех,
кто с наступающим цифровым миропорядком не согласен?

Оригинал и комментарии

Всё так запущено, что молчать уже недостаточно. Нужно срочно изобретать процесс, обратный говорению.
https://users.livejournal.com/-moss/1555800.html


половыя отношенiя "по умолчанию" понимаются какъ насилiе.
https://uxus.livejournal.com/93927.html?thread=1120231#t1120231


Всякий, кто когда-либо работал с фактами, знает, какое это непростое дело — опираться на факты. Факт (от лат. facere, делать, изготовлять), есть нечто искусственно сделанное, сработанное для определенной цели. Факт, как иногда говорят, это упрямая вещь, он весом, он исполнен смысла, заложенного в него изготовившим его мастером. Именно поэтому за фактом, если хорошенько приглядеться, часто можно различить словно бы смутно виднеющееся чье-то лицо, внимательно смотрящее прямо на тебя, оно как будто кивает и повторяет беззвучно: да, да, именно так всё и было. А это тоже как-то раздражает, что ли.
https://propatriamori.livejournal.com/425858.html


в детстве я был туповат и мечтателен. Плюс ещё визионерство, полёты во сне и пол потолком, другие миры, визиты неорганов, искажения восприятия, неспособность заснуть сутками, масса энергии но желание только читать, телесная слабость и болезненность. Наивность соседствовала с интуитивным христианством.
в юношестве я тянулся только к алкоголю и прочим дурманам, познавал музыку, спорт, сны и визионерство пропали, зато энергии стало ещё больше и я считал что направляю развитие эгрегоров исключительно волей, задаю тренды. Мозг так и не возник, желания работать не появилось, а когда пробовал, то делал это настолько спустя рукава что лучше бы не пробовал. Но мир добр к студентам, они могут и так жить, я это и сейчас наблюдаю ) И я искренне считал что я клёвый. Правда тело перед тем как развились полученные в детстве и потом (по тупости) травмы, пошло в рост, компенсируя отсутствие ума, и я мог прыгать на кулаках часами, и так же качать пресс. Но мне это не помогло.
в 30 алкоголь и дурманы, куча неудач из за неспособности выучиться и фейлов из за плохой работы оказали таки своё влияние на тело и ум, и я превратился в вялого нытика. Энергия начала уменьшаться вместе со здоровьем, от управления миром я плавно перешёл сначала к небольшим корректировкам эгрегоров, потом отдельных поциентов, затем подлечивал просто взглядом, а потом уже и ауры хватало, ну а после уже думаю так - ну, может аура то ещё действует? )
Заодно я всячески десятилетиями корректировал последствия травм, не стал горбуном, и боль сошла на нет, хотя примерно 15 лет занятий, растяжек и тренировок я несколько раз в день думал примерно это - ну, это было очень больно. Боль не прекращалась годами, можно сказать что поэтому я и курил столько же. Но трансформации прошли, самоосвобождение дзогчен расслабило остальное, и боль исчезла.
Примерно в это время до тупого мозга дошло каким образом в этом мире ) люди получают место под солнцем, еду и кров.
Терпению, смирению и безупречности в действиях я научился к концу своей карьеры отделочника, и хотя безупречность в этой области не очень нужна, позже это качество не раз помогало мне на других работах. Работа в охране кроме прочего дала возможность и научила спать очень мало месяцами и как следствие, добавило дисциплины - ведь нет никаких проблем с временем пробуждения и сборов, когда тебе всё равно сколько спать и боли ты не испытываешь, разве что слабое ИСС.
Как мне почему то кажется, большинство работяг и офисного планктона, к которым я и должен относиться по праву рождения, достаточно чётко и почти сразу имеют в своей картине мира правильные цепочки построения своей судьбы, знают как и зачем работать, как строить семейное счастье и достаток. У меня же подобные знания с трудом пробились в забитый всяким мусором ум, и соответствующие действия начали получаться только сейчас. Например заработать, а потом пойти и купить стильную, прочную, настоящую одежду известных брендов, у меня получилось только сейчас. Это даже порадовало меня, хотя кто то вполне понял цепочку и наслаждается ей уже десятки лет. Эдакая инфантильность.
...И я начинаю иногда задумываться, да, пусть я и опоздал с взрослением лет на 20, начинаю думать об идеальных днях. Когда я буду делать ВСЁ правильно. Ведь я знаю как правильно об очень многом, и могу найти остальное, чего не понял ещё, как это сделать для меня правильно. Допустим я могу правильно начать тренировки, правильно построить графики, правильно готовить вкусную еду, правильно гулять, правильно общаться с умными людьми, правильно найти курсы и правильно учиться. Или правильно удовлетворить потребности в солнце, воздухе, чтении.
https://destroy2build.livejournal.com/1250299.html


ragapega: «У одного знакомого жил дома питон по кличке Славик. Он питался мышами. У хозяина еще много живности в доме было. И так же жили мыши в банке. Так и стояли две банки с надписями "Мыши для Славика" и "Мыши любимые"…»
https://antimeridiem.livejournal.com/1185520.html


Для любого эпсилон больше нуля найдётся эпсилон ещё больше нуля и с винтом.
https://amigofriend.livejournal.com/3581097.html


- вот мир, который уже проиграли, дальше все дороги ведут вниз. Никакой большой игры больше нет. Нет смысла играть в "успехи науки", "в космос", в культуру. Ну, и в гуманизм тоже. Ни во что. Перспектив у серьезных игр нет. Остались только игры в падении. Как вы себе представляете свою жизнь?
- Постараться взять с собой остальной мир, что же ещё?
- куда взять?
- В ад, куда же ещё.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2252166.html?thread=148535686#t148535686


Эстонцам очень тяжело далось социальное дистанцирование - 1,5 метра вместо привычных 5-и! :)))
https://division---bell.livejournal.com/1804088.html?thread=21804600#t21804600


Видео деколумбации https://www.facebook.com/nytimes/videos/939160386509218/?__tn__=H-R
https://avrukinesku.livejournal.com/1478190.html


Пик истории
Я на самом деле так думаю. Невероятная концентрация закономерных событий. Никогда столько переходных процессов не встречалось в одной условной "точке" (шарике), центр которой примерно в 2000-2005, а диаметр - от силы лет тридцать-сорок. Никаких "роль личности в истории", никаких чёрных лебедей, никаких переломов и революций. Никаких эрцгерцогов, никаких "история могла бы пойти по-другому".
Обозначу процессы кратко:
1 Исчезновение безусловных приоритетов
2 Уход парадигмы растущего потребления
3 Исчезновение государственной идеологии
4 Нарушение возрастной субординационной структуры общества, включая профессиональную
5 Перетекание борьбы за равенство в эмоциональные формы, лишённые реальных формулируемых целей
6 Окончательная победа события над анализом, не говоря о статистике
7 Изменение стандартной структуры общества - меньшинства стали составлять большинство.
8 Окончательно ушла война как инструмент решения вопросов
9 Феномен Китая.
https://tdm11.livejournal.com/102365.html


Однажды я для литературных надобностей изучал зарплаты и цены в поздней царской России. Я пришёл к выводу, что картина в целом описывается формулой: «всё деревенское дёшево, всё городское дорого».
Дешёвая еда, дешёвая «народная» одежда, дешёвое жильё крестьянского типа. Шокирующе дешёвый труд батраков, чернорабочих, прачек, низшей прислуги, вообще любых неквалифицированных (только что из деревни) работников. Гигантский, в разы, скачок зарплат при появлении хоть малейшей квалификации. Скачок на порядки – благодаря высшему образованию. Но и соответствующий скачок цен на всё «господское», «городское» – на одежду европейского покроя, комфортное жильё, образование, «культурные» развлечения, книги. (Цена умеренно толстого романа – на наши деньги 2000-3000 руб., если приравнивать курсы по цене хлеба. Научные, справочные и т.п. издания дороже в разы).
То есть либо ты мужик или баба - мало зарабатываешь и мало тратишь, либо Вы господин или дама со значительно более высокими доходами – но и расходовать обязаны соответственно. Не в избе же Вам жить, не в лапти же обуваться, не в церковноприходскую же школу детей отдавать? И почти никого посредине.
...Когда я размышляю на вечную тему «что было бы, если бы не революция» – я не могу отделаться от мысли, что именно этот слой стал бы главным в ХХ веке, доминирующим в культуре. Сложилась бы огромная массовая литература, ориентированная на развлечение «мещан» – приключенческая, фантастическая, детективная. Каковы были бы её лучшие образцы, можно судить по Булгакову и Алексею Толстому, о среднем уровне – например, по Беляеву. Развился бы русский Голливуд, русские комиксы, русская поп-музыка. В этих индустриях работали бы очень талантливые люди. Думаю, что мы могли бы всерьёз конкурировать с США, и не только на внутреннем рынке, но и на европейском. Понятно, что эта наша масс-культура была бы сильно американизирована, но и американская была бы русифицирована (чего уж там – в обеих работали бы одни и те же евреи). В реальной истории советская власть затратила массу сил, пытаясь просветительски привить рабочим и колхозникам урезанную версию дворянской культуры XIX века. И всё пропало зря, мы всё равно пришли к потребительской масс-культуре, но с таким гигантским опозданием, что почти весь рынок успели захватить американцы. Печаль.
https://fortunatus.livejournal.com/291497.html


Аналитики из Financial Times собрали данные по смертности от всех причин по странам и регионам в одну табличку на Гитхабе https://github.com/Financial-Times/coronavirus-excess-mortality-data/blob/master/data/ft_excess_deaths.csv . Для интересующихся вопросом "как оно на самом деле" это бесценно. Теперь все, кому не лень, могут составить по ней собственное мнение, а не слушать платных пропагандистов.
https://plakhov.livejournal.com/228275.html


хапок одной ладонью

новая наука: допустемология
https://catta.livejournal.com/173910.html


если ты видишь, как человек цепляется за "А зато я..., а ты так не можешь!" - прикуси язык. Пусть он так и думает, возможно, это единственное что его еще держит.
Выдернешь эту соломинку - утопнет. А виновен будешь ты: как жить с этим станешь?
https://daniel-grishin.livejournal.com/273955.html


По моим наблюдениям полностью исчезают: 1) авантюризм; 2) ирония; 3) сарказм. Знаю, звучит слишком сильно. Но эти штуки даже людям из прошлого века становятся свойственны всё меньше — потому что окружение не способствует. Новые поколения вообще такого не понимают. При всей беспечности по отношению к войне — готовности рисковать, пускаться в приключения и проч. как не бывало. При этом смертельная серьёзность — чувствительности к иронии и сарказму ноль.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256591.html?thread=148580047#t148580047


Я вам вот что скажу, прогрессивные мои. Люди не любят, когда их унижают, когда их заставляют бояться. Среди извиняющихся непонятно за что через зум, рассылающих письма борбы с расизмом, читающих 20 таких писем в день, торопливо пишущих BLM на окнах своих бизнесов, втиснутых во все эти митинги и кампании по борьбе с, уставшие от предложений на работе, от которых невозможно отказаться, все эти люди, когда встанут с колен, когда волна схлынет, не станут лучше. Но тем, у кого liberal privilege, этого в упор не видно. Как мне не виден racial profiling.
https://avva.livejournal.com/3287262.html



https://helga.livejournal.com/2191870.html


Этически, герой - прекрасная роль, практически лучшая из возможных. Психологически - незаживающая открытая рана, ибо героическое мышление - крайне невротический паттерн. Как оно выглядит в виде внутреннего диалога? Вот так примерно: Если ты боишься прыгать с вышки в бассейне, то надо преодолеть себя и прыгнуть. Боишься признаться девушке в чувствах? Какого чёрта, просто сделай это. Тяжело отстаивать своё мнение, слова тебя не слушаются, а все смеются? Пытайся, пока не получится. Хулиганы отняли деньги? Что? А ты типа просто взял и отдал? Плохо даётся учёба? Другие могут, значит и ты можешь. В общем, смерть или слава.
Строго говоря, героический паттерн - часть минимальных требований к мужскому поведению, а не что-то сверхестественное. Предполагается, что ты не обходишь проблему стороной и не идёшь на компромисс. Ты идёшь сквозь, преодолеваешь. В героическом паттерне принципиально не рассматривается вопрос, есть ли у тебя внутренний ресурс на преодоление. Намерение - и есть твой ресурс, только намерения тебе и может не хватить.
https://mozgosteb.livejournal.com/115032.html


Типичного популяризатора смело уподоблю Скрипачу, который все время думает на языках, которых до конца не знает.
https://sergepolar.livejournal.com/3683145.html


- Хаксли был любителем вкусняшек. Вкусняшки и так называемая сексуальная революция времен нью-эйдж привели не к увеличению занятия сексом на планете, а к уменьшению. Но тогда никто еще не предполагал, что этот тренд будет продолжаться, а к 2020му году превратится в идеальный шторм, график инцелизации войдет в пике. Сейчас 20% населения - инцелы и девственники. К середине века их станет большинство, это будет основная норма на планете. Не в последнюю очередь потому, что ребята середины прошлого века, вроде Хаксли, очень уж интересовались вкусняшками. Ничего не бывает бесплатно. Хаксли в своей цитате прав. Если ты начинаешь интересоваться веществами, секс тебя перестает интересовать. Это работает так и только так. Разговоров о сексе на уровне Мураками и Ширянова может стать больше, но самого секса - всегда меньше. Как промежуточный итог - 2020й год, в котором половина закладок сошкурена ночными чайками - подростками и молодежью, которые по ночам обшаривают все уголки города. Что у них с сексом? Да то, что и у всех, - сексапокалипсис, полное прекрашение занятия сексом на планете.
- Если я правильно вас понял, то вы видите причину в замене секса более сильными синтетическими средствами. В этом очевидна и преемственность в целях, ведь под рекламой секса лежал гедонизм; не существует чистой "религии" секса, он слишком токсичен для этого, там масса издержек и рисков, или уж нужна религия без кавычек, как в некоторых регионах античности. Секс ради удовольствия, как лошадь ради передвижения, хороша пока не изобрели мерседес. Вот изобретают мерседес, т.е. вещества (да и другие приятные заменители, в обыкновенной еде прогресс тоже огромный, средний класс сейчас так разнообразит свой стол, как пару столетий назад короли), и паровоз становится любопытной игрушкой для ценителей, можно покататься за большие деньги или долго ехать и стоять в очереди (за рамки метафоры выходит семья, которая пока ещё существует, но любопытно, что сторонники сексуальной свободы никогда не видят в ней решения своей задачи).
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256182.html?thread=148568374#t148568374


Фактически я владел двумя языками, и владел на хорошем уровне. Литературным русским - языком Пушкина и Достоевского - и простонародным матерным. У меня была возможность сравнить два типа речи и связанные с ними состояния духа. Литературный язык мне нравился больше, но у меня не было причин отказываться и от матерщины. До известного момента. Дело было так.
Мой отец работал на танкере, летом ходил в рейсы на несколько месяцев, и нас брал с собой. Мать варила пищу для команды, я шлялся по судну и попадал во всякие интересные переделки. Надо сказать, что мой отец не матерился никогда. В те годы он представлял собой тип человека, познакомиться с которым можно, прочитав историю Мак-Интайра ("В диком рейсе"). Отец не был невероятно сильным, как Мак-Интайр, но все же был очень-очень сильным и смелым человеком, и на судне его глубоко уважали таким, какой он есть. Подобно Мак-Интайру, он хорошо играл и любил шахматы, и вообще увлекался вещами, для простолюдина не совсем обычными.
Родители были уверены в моей непорочности. Мать боялась, что я научусь мату от матросов, даже не подозревая, что на самом деле я сам мог бы поучить их искусству фигурно выражаться. Она попросила отца, чтобы тот сделал мне внушение. Отец сделал. Тут надо признаться, что я своего отца боялся как античный латинянин Юпитера. Он меня почти никогда не наказывал - это было не нужно. Мой страх перед ним носил скорее религиозный характер. Потому сказанное им слово было для меня законом. С этого времени мой главный страх был - нечаянно произнести матерное слово во сне. Я иногда говорил во сне, и страшился, что могу спалиться на этом.
Потому я принял решение не материться даже во сне. Возможно, мой роман с осознанными сновидениями, через которые я соприкоснулся с реальной магией (а затем и вовсе уверовал в Бога) берёт своё начало именно отсюда. Так или иначе, с этого времени я перестал материться вообще. Полностью. Раз и навсегда. Во сне и наяву. И ни разу об этом не пожалел.
Необходимость общаться с хулиганистыми сверстниками без использования понятного для них жаргона оказалась очень интересным и полезным вызовом. Я внезапно понял, что это делает меня неформальным лидером. Нематерящийся человек при прочих равных условиях естественно доминирует над матерящимся. Ну, и вдобавок я занимался боксом и вообще был не дурак подраться, если надо. Я предпочитал быть одиночкой, но при политической необходимости входил и в компании, всегда в статусе "бетты" (см. заметку Моральные принципы в примитивной группе). Меня поразило, что решительный отказ от мата реально повысил мой социальный статус и вообще жизненный потенциал. Это один из поворотных моментов моей биографии, и отцу я за его внушение до сих пор искренне благодарен.
...Хотя сам я перестал материться и начал смотреть на всю эту стихию со стороны, я никогда не осуждал матерящихся людей, хорошо понимая их (во всех смыслах). Но с годами что-то изменилось, и вот однажды я обнаружил и осознал, что мат мне стал реально неприятен. И пусть читатель поверит мне как психолог психологу - это происходило со мной не потому, что я вытеснял сладость запретного плода. Тут есть какая-то другая, более важная и интересная причина, причина другого уровня. Не психологического, а скорее социального или даже философского.
И вот сегодня я эту причину вдруг со всей ясностью осознал.
Мат это наивное простонародное ханжество.
Матерящийся человек де-факто осуждает сексуальность, обозначая её словами, которые в другом контексте используются для брани. И даже на поле брани/войны, используя для брани/ругани именно слова, связанные с сексуальностью, он тем самым принижает сексуальность, ставя её в один уровень с фекалиями, нечистотой, оскорблением, унижением, насилием, убийством.
...Дело в том, что я позитивно отношусь к сексуальности. Я не считаю её чем-то низменным или недостойным человека. И потому мне неприятны те негативные коннотации, которые связывает с нею матерящийся человек.
https://palaman.livejournal.com/417833.html


Лучше всего это выразили чехи "сколько языков знаешь - столько раз ты человек" если дословно.
В сети мы говорим на разных русских языках. Наш персональный виртуальный человек говорит на языке, который придумал и знает только автор. В нем свой набор звуков, интонаций, смыслов, идиом, всего того, что делает язык живым. Без нового языка не создать новую личность. То есть при помощи слова мы немного играем в бога, который создает человека. Ну а текстовое общение в результате превращается в игры угадайка и испорченный телефон между сетевыми недобожествами.
https://maksudov.livejournal.com/218973.html


antimeridiem – это фильтрованное, заторможенное, консолидированное «я». А в остальном ну точно как настоящее. Вопрос «зачем оно?» непростой. Наверно это что-то вроде скафандра, в котором «я» решается выходить во внешний мир. Ну так, чтобы не сильно его попортить.
https://antimeridiem.livejournal.com/1187870.html


Есть известный и научно-установленный факт — для глубокого и устойчивого овладения чем-либо, каком-то мастерством, профессией, навыком требуется потратить на это обучение примерно 10 тысяч часов времени.
...Почему так? Наше эфирное тело — тело дыхания — оно отвечает за память и память всех видов — именно оно напечатлевает навык до уровня автоматической привычки. Потому, когда вы ходите на всякие курсы языков и кружки всякого рода , спорт — результат будет сомнительный — если вы сами не будете заниматься добирая до 10 000 часов время, уделяемое на формирование навыка. Именно потому каждые три с половиной года можно проводить переаттестацию в профессиональной сфере.
https://genrih-faust.livejournal.com/561213.html


Когда потом взбунтовался студент-революцер, этот бунт знаменательным образом совпал по времени с революцией физика-технаря. Оба работали раздельно и делали общее дело. Они меняли мир, мировую историю и душу — до последнего предела, до дальше некуда и — ещё дальше: всё — за пределами представимого и в режиме необратимости. Физик электрифицировал вселенную, перенося её из прежнего патриархального тандема времени и пространства в небывалую онтологию сетевых графиков и скоростей, а оттуда прямо в быт, где ошарашенному обывателю оставалось спешно переселяться в мир волшебных сказок. Изменялись не только восприятия, но и привычки, и счёт пошёл уже не на столетия, а на десятилетия, если не годы, — факт, запечатлённый Андре Мальро в словах: «Цезарь мог общаться с Наполеоном, но Наполеону нечего было бы сказать президенту Джонсону».
Безумие физика-технаря дополнялось безумием недоучившегося студента. Здесь на мушку была взята уже не природа, переделываемая до неузнаваемости, а мораль, выкорчёвываемая через дискредитацию семьи и практику свободных спариваний всех со всеми. В этом взаимодействии обеих революций, научно-технической и сексуальной, берёт своё начало сегодняшний мир, в котором мы все живём и который, когда придёт ему пора кончаться, кончится, несмотря на склады сверхмощных бомб, как и предсказал ему поэт: «не как взрыв, а как всхлип».
...Конец (не закат, а конец) Европы начался, когда её элиты присягнули на верность Америке. Той самой Америке, которая в 1945 году спасла их от абсолютного зла, а после 1945-го продолжала спасать от другого абсолютного зла. Из двух абсолютных зол они выбрали третье скромное, своё, так и оставшись недорослями и полузнайками.
...Поистине, они стоили друг друга, энтузиасты, сидящие каждый на своём суку и каждый свой рубящие.
Сучья рухнули одновременно: вместе с Берлинской стеной. Просто один, восточный, упал разом, а падение другого, западного, растянулось на десятилетия.
...Самое главное в этой тотальной идеологии — её патологичность, возведённая в ранг канона, канонизированная патология, так сказать. Классикам описания сексуальных девиаций, вроде Краффт-Эбинга и Жафф Кофейлона, даже в дурном сне не могло присниться, что извращения станут однажды социальной нормой, далее: что понимание их как извращений будет морально и уголовно преследоваться и что в шкале демократических ценностей они займут едва ли не центральное место.
...Что в этой патологии особенно бросается в глаза, так это темпы её прогрессирования и —общеобязательность. Нетерпимость, с которой устанавливаются и внушаются новые мировоззренческие и поведенческие шаблоны, допускает сравнение с самыми мрачными временами религиозного прозелитизма: просто здесь она подаётся под соусом демократических свобод и прав. По сути, это доведённый до совершенства тоталитаризм, центральной фигурой которого является не вождь и человек с ружьём, а телеведущий, а правом на харизму обладают исключительно боксёры, футболисты, портные, бациллоносные панк-рок-группы и эстрадные певцы.
...Всё решает конструкция. Или, по комедийно-мольеровской логике современного нейробиолога Герхарда Рота. Что есть всё? Всё — это конструкция мозга. Что есть мозг? Мозг — это тоже конструкция мозга.
...Конечно, это придурки. Можно подобрать более корректное выражение, только от этого они вряд ли перестанут быть придурками. Их целое множество. Не все, но рейтинг явно зашкаливает. По-видимому, это и есть тот самый народ, о котором говорил Жозеф де Местр. Народ, имеющий правительство, которое он заслуживает. И обратно: правительство, которому приходится под лад как раз такой народ.
...На деле, речь идёт об особо опасном вирусе, поражающем чувство адекватности и здравый смысл. С сопутствующим ущербом потери юмора и вкуса.
http://finbahn.com/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD-%D1%81%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%8C%D1%8F%D0%BD-%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BA/ https://irin-v.livejournal.com/2084217.html


Средневековья не будет: при современных технологиях закрыться в своём неприступном зАмке не получится - ни в материальной, ни в духовной сфере. Будет коммунизм: 10% населения - научно-техническая и интеллектуальная элита, ещё 10% - полиция и нацгвардия, а 80% - будут получать минимальный гарантированный доход, пить пиво, жевать чипсы и смотреть телевизор. Каждому - по потребностям, как говорится...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/1930777.html?thread=148635673#t148635673


Буду банален, признаюсь, что я, как и многие другие читатели «Божественной комедии», легко преодолевал «Ад», с некоторым затруднением «Чистилище», а вот дочитать до конца «Рай» так ни разу и не смог. Слишком скучно становилось. И ещё как-то немного не по себе от строгой размеренности, классической пропорциональности, гармоничности, в которой у каждого есть своё место, и вся эта грандиозная система функционирует как единый механизм. Механизм, который вроде как движим божественной любовью, как уверяет Данте, ведь именно к источнику этой любви он в конце и приходит, его путешествие строится по модели «от тьмы и страдания к свету и блаженству». Но вот ведь какая штука – так как начинается его путешествие с глубин ада, возникает такое ощущение, что с точки зрения тех, кто находится там, основывается эта система вовсе не на любви, а на страданиях тех, кто заточён в аду. Именно их мучения движут солнце и светила, без них этот величественный механизм не может работать, и не может быть никакого блаженства праведников в раю без скорби грешников в аду и чистилище.
Это как в тех прекрасных дворцах, ныне ставших музеями, – Версале или Петергофе: прекрасные строения, восхитительные сады, оформленные согласно строгому геометрическому плану, фонтаны, но вот смотришь на них и прикидываешь, каких огромных объёмов труда – очень и очень низкооплачиваемого – требуется для их содержания. И что неизбежной оборотная сторона этой красоты – тяжкий труд нищих людей, у которых нет никакой возможности сменить свой социальный статус. Или же, если взять пример поближе к нам по времени и ещё более жёсткий – сталинский ВДНХ со статуями, фонтанами (вот откуда в классицизме/ампире такая страсть к фонтанам?), прообраз коммунистического рая на земле, невозможен без ледяного ада колымских лагерей.
https://olnigami.livejournal.com/348673.html


...прогресс и компьютерная революция означали, что главный путь к успеху лежит через образование. Спрос на высшее образование усилился и цены на него поползли вверх. Если в 70-е и раньше стоимость обучения в университете росла более-менее соразмерно инфляции, то с 1980-го она стала обгонять инфляцию в несколько раз.
Белые могли финансировать обучение своих детей из своих накоплений, включая ссуды под залог недвижимости. У черных же такой возможности почти не было: во-первых, в результате дискриминации у них находилось гораздо меньше недвижимости в собственности, а во-вторых, из-за redlining она была и остается расположена в “плохих” районах и хуже растет в цене. На сегодняшний день по-прежнему “медианный” черный остается беднее “медианного” белого в 10 с лишним раз, $149,000 vs. $13,000 в 2016, подробнее в [2]:
Результатом такого отставания стала “понижающая мобильность” черного населения. Это означает, что черные дети имеют гораздо большие шансы оказаться беднее своих родителей, чем их же шансы стать богаче и перейти в более высокий перцентиль[4].
Дополнение: Последняя проблема -- бедные становятся беднее -- относится не только к черному населению. В определенном смысле, мы имеем дело с новым делением на “аристократию” и “остальных”, как пишет журнал The Atlantic в очень важной статье “The 9.9 Percent Is the New American Aristocracy” [8]. Частично этот процесс задается чисто рыночными механизмами [9].
https://www.facebook.com/notes/michael-simbirsky/%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B2-%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5/2629627183926961/ https://division---bell.livejournal.com/1804601.html



ещё раз напоминаю в чьи книги мы попали
https://brother2.livejournal.com/3184350.html


Проблема предателя не в том, что его нельзя простить — в смысле, не мстить ему, не желать и не делать зла или даже делать добро. Проблема в том, что ему нельзя (слишком рискованно, опасно, бессмысленно...) доверять — в том числе, нельзя доверять его раскаянию в предательстве. Предательство подрывает в человеке субъектность, глушит и низводит в нём того, КТО мог бы раскаяться. Можно простить кого-то определённого и вновь ему довериться — но если «имя им легион» и тебя каждый раз будет обманывать буквально другой, ИЗМЕНИВШИЙся человек — как быть в этом случае?..
https://nezrim.livejournal.com/212815.html


- Про советское и несоветское. Я в 90х-начале 00х читал различные журналы по компьютерным играм, кино, музыке. То есть писали люди, которые вышли из СССР, насколько же это были более глубокие тексты, авторы улавливали то, что не встретишь в современной журналистике, которая свелась либо к переводам примитивных западных статей, либо к обезьяничанию, либо к графоманскому пересказу впечатлений. Даже лучшие и самые трудолюбивые современные журналисты пишут неинтересно. Полное ощущение бессмысленности их работы. Люди освободились от оков и стали пустыми прожигателями жизни.
- Консервы.
В смысле - многое было запрещено в СССР, в 90-е все кинулись распечатывать запасы умных мыслей и говорить, говорить... И я помню ощущение: ждали, что там немереные сокровища, и вдруг выяснилось - кроме пары метафор и тройки риторических приемов - и нету ничего. Пусто. Это было страшное ощущение - вроде не давали говорить, и передавали из уст в ухо, по-тихому. и вот можно сказать - а нечего.
А потом - ну да, потом забылось даже то, что сказать нечего. Осталось чистое пустословие.
- Пробрало. Я немного позже уже. Вы какие-то совсем чудовищные вещи говорите.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256182.html?thread=148560950#t148560950


Женщина отвечает не за свои взгляды, которые она всегда заимствует или наследует, а за свое чувство стиля, в отличие от мужчины, которому хорошего стиля тоже, впрочем, лучше придерживаться даже в критике. И дружеский совет, не аргументируйте ничего мнением "американского эксперта по IQ" или чем-нибудь подобным. В конце концов, если нужна цитата, всегда есть Марк Аврелий.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2256883.html?thread=148659955#t148659955


-Рэндом, мать твою, какого хера ты делал на Земле? Тебе других объектов не хватает?
-Я не нарочно, это Джокер виноват, он сказал, что маленький вирус никто не заметит.
-Сколько раз, вам идиотам, повторять – население этой планеты самоуничтожится, вы портите наглядное пособие и это уже не в первый раз. Завтра же приходи с родителями.
https://maksudov.livejournal.com/219772.html


Как выглядит общество, в котором индивидуальности много? - неважно, что там вещает пропаганда в нём и о нём. Вот примерный список особенностей:
- принципиально меньшая экономическая эффективность по сравнению с обществом, где производство полностью задано ценностью пользы - мясных автоматов у станков Вы не получите;
- слабо контролируемая интеграция экономического и социального аспектов жизни предприятия - "лично я хожу на работу только потому, что она меня облагораживает";
- ослабление вынужденных "выживальческих" связей между членами общества, отсюда
- непропорционально тяжёлая цена распада/изменения производственных цепочек - "так было заведено, и оно меняется?";
- осознание этой цены ответственными за распад/изменение;
- задержка такого распада/изменения;
- его итоговая резкость;
- уязвимость общества ко всевозможных откровениям - ведь индивидуум не обязательно уникум; найдите ключ к типичному индивидууму, и Вы сможете обратиться к их множеству, игнорируя сравнительно слабые внутригрупповые связи.
https://17ur.livejournal.com/633881.html


уже около 10 лет собираюсь написать о византийских агиографических легендах цикла Грааля. и тут вдруг славянская апокрифическая серия, утраченный греческий оригинал которой имеет массу признаков перевода с сирийского (и вообще она хорошо датируется сиро-монофелитской средой 663-668 годов) сохранил такие элементы истории о чаше Тайной Вечери, которые до сих пор были известны только по Граалю. наличие апокрифического источника у этих мотивов в Граале предполагал в 1929 г. Евгений Аничков, но в такой крайне неудачной (по другим причинам) статье, что об этом все забыли, -- а вот теперь я нашел.
это уже второй случай, когда французская литература времен Третьего Крестового похода черпает из нашего сгустка легенд: первый заметил в 1886 г. Веселовский, увидя в "шансон де жест "Аспремонт" использование легенд о Панкратии Тавроменийском, которые принадлежат к тому же сгустку легенд конца 7 века, что и моя нынешняя антология апокрифических деяний апостолов. (любопытно, что с тех пор специалисты по агиографии все помнят и знают это наблюдение Веселовского и считают его подтвержденным, а специалисты по французской литературе не знают о нем ничего, т.к. не читают работы о Панкратии Тавроменийском!).
https://hgr.livejournal.com/2196266.html


"какая разница, что напишут в Конституции? Что напишут — то и не будут соблюдать"
https://palmas1.livejournal.com/90769.html


Из ʺЗаписокʺ Ивана Лопухина
«Я родился 24-го Февраля 1756 года…
Русской грамоте учил меня домашний слуга. По французски учил Савояр (то есть, уроженец Савойи – maa13), не знавший совсем правил языка. По немецки Берлинец, который ненавидел языка Немецкого и всячески старался сделать мне его противным, а хвастался Французским и, сколько умел, учил меня ему тихонько, пользуясь охотою моей к чтению. Немецкие же книги держали мы на учебном столе своем для одного виду…».
[К этому абзацу в ʺРусском архивеʺ было подстрочное примечание: «Берлинец подражал в этом своему королю и всему высшему обществу в Германии»]
Далее он пишет, все-таки самостоятельно выучил немецкий из-за сильного желания читать духовные книги.
Правда уже в следующем абзаце признается, что ни одного языка, в том числе и грамматических правил родного толком не знает.
Но, кстати, в 1790 году в письмах Лопухина в Берлин к несчастному Алексею Кутузову часто встречаются просьбы прислать из Германии свежеизданную интересную религиозно-философскую литературу.
Если кто не знает, или забыл, то напомню, что Иван Владимирович Лопухин более прославился как масон и мартинист, и даже был подвергнут гонениям (достаточно, впрочем, мягким) по новиковскому делу, что не помешало ему впоследствии стать действительным тайным советником и сенатором. Но, боюсь, его успешная карьера – результат, скорее, не столько ʺзаслугʺ, сколько ʺхорошего происхожденияʺ.
https://maa13.livejournal.com/252764.html

Оригинал и комментарии

Upd Upd И главное: не надо мне в ответ приводить
конкретных погибших людей! Это уже какой-то гротеск.
Минимальный уровень дискуссии давайте поддерживать.
Да, кто-то болеет и кто-то умирает - никто этого не
отрицал. Вопрос в соразмерности реакции мира на эту
несомненно имеющую место быть пандемию. Напомню, что
призыв к карантину звучал на фоне обещаний, что если
ничего не делать, то переболеет каждый второй и что
умрёт каждый двадцатый. Так точно говорилось. Если
кто-то просто любит карантин, то с такими людьми
я не спорю - о вкусах не спорят. Отдельная смерть
Винберга не доказывает, что московский карантин
был в существенной степени полезен.
===============================================
Увы, каментов слишком много. Невозможно осилить!

Предлагаю просто спор: я утверждаю, что ничего
особенного после открытия церквей (их уже все
открыли) и школ+вузов (осень) не произойдёт.

Даже от 24 июня + последующих ЕГЭ ничего такого,
о чём можно было бы сказать: "Ужас, ужас, ужас!",
не будет наблюдаться. Это - мой прогноз.

Вопрос: в каких терминах мы заключим спор?
Какие у кого предложения?

Я предлагаю так: если ежедневное число заражённых
в Москве хоть раз зашкалит за 5000, либо в России
за 20000, то я напишу, что ошибся - коронавирус
ещё вполне силён, и связь с карантином есть.

Но вот Каяться я буду перед всем миром только
при 100 000 погибших в РФ в 2020 году от КВ
(то есть, если будет как в США).

Оригинал и комментарии

Итак, я провёл смелый социальный эксперимент, и, кажется, получил
ровно то, что и предполагал получить. Все ожидания относительно
эпидемии коронавируса таковы, что НИКТО НЕ ГОТОВ СПОРИТЬ, ЧТО
СМЕРТНОСТЬ В РОССИИ В 2020 ГОДУ НЕ ПРЕВЫСИТ 2 000 000 ЧЕЛОВЕК
- а это добавка в 10 процентов к обычной ежегодной смертности.

(Зато я заключил спор в отношении 1:15,
что конституция будет принята! :-))))

Итак, ещё раз, вдумайтесь: никто из вас не верит в масштабность
эпидемии, а все просто дежурно следуют принципу ``всем бояться''!

Никто!!!!!! А как нормальный человек будет относиться к эпидемии,
в которой риск умереть для среднестатистического россиянина ниже
1 промиле - понятно. Хотя, возможно, верен и другой ответ - что
все верят в эффективность руководящих действий нашей власти :-))).

Которая, конечно, не допустит 2 000 000 смертей (этот показатель не
подделывается), но мы на всякий случай будем бояться? Так, что ли?

Ответьте мне хоть что-нибудь!
Выйдите из угла, в который я всех вас загнал!
:-)))))))))))))
====================================================
Да, конечно, местами были жёсткие очаги, они всех напугали, нагнали ужаса.
Это я понимаю. Понимаю и ЛИЧНЫЕ страхи тех, кто обладает лишним весом
или преклонным возрастом, или черезчур мнителен. Понимаю и ответственные
правительства, изо всех сил дунувшие на холодное, да так, что грохнулся весь
средний бизнес и раскачали невероятную волну экономических спадов. Но нам
зачем играть в игру ``ой, как мне страшно, я могу попасть в эту промиллю''?

Зато весь мир хором вышел протестовать против полицейского насилия - ведь
религия западного мира под названиенм ``свобода, равенство и братство'' куда
важнее даже самых иррациональных страхов. Церкви на западе, как, открыли?

Или всё ещё нет, и религиозное чувство изливается в этих протестах?

И кстати, а по результатам таких грандиозных собраний коронавирус не
собирается ли начать второе наступление на Новый и Старый Свет :-))?

Однако весь мир сходит с ума не только по этим двум поводам.

Вот ещё один пример.

Мне регулярно приходит рассылка от родной Российской Экономической
Школы. О чём же я из неё узнаю? Всё чаще о том, как опасно гендерное
неравенство! Вот, позволю себе процитировать здесь последнее письмо:
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
``Гендерное разнообразие в управлении бизнесом - фактор роста?''

Гендерное неравенство на уровне руководителей компаний в два раза превышает значения для рынка труда в целом. В 2017 году в 50 крупнейших публичных компаниях стран G20 доля женщин в советах директоров составляла 17 процентов, в исполнительных комитетах - 12 процентов. В экономической науке активно изучаются причины и последствия такого неравенства - как для бизнеса, так и для экономики в целом. В последние годы бизнес сам начал задаваться этим вопросом и искать пути снижения гендерного неравенства. Некоторые страны принимают кардинальные решения - введение квот на гендерный состав членов советов директоров компаний.

На круглом столе, организованном РЭШ, НИУ ВШЭ, МШУ «Сколково» и Forum for Research on Gender Economics (FROGEE), мы обсудим эти вопросы как с экономистами, изучающими данную тему, так и с представителями российского бизнеса, общественных и образовательных организаций. В ходе круглого стола будут представлены результаты академических исследований о влиянии гендерного разнообразия на показатели деятельности компаний.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Слушайте, я тут единственный из нормальных людей, помнящих
поговорку: ``Последнее дело, когда баба в походе - командир''?

Что вообще творится? Вот простой русский мужик, который отлично знает, что
женские качества в среднем не способствуют успешному руководству, поэтому,
за редким исключением, все руководители работающих проектов - мужики?

Разумеется, я и сам знаю замечательные начинания, руководимые женщинами
- но это всё именно ИСКЛЮЧЕНИЯ, всецело подтверждающие общее правило.

Вот я - президент. Как мне ему объяснить, что надо платить зарплату учёным,
занимающимся подобной заказной херью? Или это всё ``на деньги спонсоров'',
из числа заказчиков этой музыки? Коллеги в РЭШ понимают, что позорятся
на весь честной мир такой продажностью? Нахрена бороться с гендерным
неравенством - вы что, с уам реально там все посходили?

Или вы совсем уже рабы? Очнитесь, наконец.

Интересно также, как к таким научным ``исследованиям'' относятся
простые иностранные - немецкие, американские и английские - мужики.

Ну ладно, русскому Ване ничего не надо объяснять - у нас нет демократии, а
в странах победившей демократии что происходит? Они там всем настолько
мозги промыли, что немецкие мужики реально согласны свои деньги тратить
на эту ``науку'' с наперёд известным итогом (где сову натянут на глобус и всё
равно смогут ``доказать'', что гендерное разнообразие полезно)?

Господи, сколько же идиотизма ты ещё отмеришь этому новому содому????

Оригинал и комментарии

Предлагает свои условия. Я говорю - нет смысла
во всём этом спектакле, так как он, очевидно,
осмыслен лишь при реально угрозах типа чумы.

Но для моих оппонентов
и 5 000 смертей на 10 000 000 человек, которые
из общей статистики-то едва выбиваются, уже повод
для какого-то безумия. Здесь я не помощник, тут
только психоневрологи в помощь, видимо :-)))).

Agreeing to disagree (c) Robert Aumann :-))))))))

Но сам я тоже на старте верил, что "всё равно всё
население переболеет" и будут таки сотни тысяч и
миллионы смертей от Ковида в каждой стране.

Так что сам я тоже ошибался (как сейчас думаю).
Поддался панике тогда - "эпидемия, экспонента".

PS Несколько человек только приняло мои или близкие
условия, вот их я уважаю, не слили, ответили за базар!

PPS Ещё два комментария, копирую сюда. Понятно,
что это не аргумент, а отдельные свидетельства, но
всё же, чтобы задуматься, что творится вокруг.

1. БЕЛОРУССИЯ
"Только вот я живу в Минске, и имею глаза и уши,
а также многочисленный круг знакомых, а у этих
знакомых есть свои знакомые и т.д., так вот у
подавляющего большинства населения никто не
умер от ковида, это что, эпидемия, по вашему?"

2. ПОСЛЕДСТВИЯ КОРОНОИСТЕРИИ:
"Здравствуйте. Потерял троих человек во время
эпидемии. Только они умерли от того, что им не
оказали во время помощь из за того, что реанимации
были зарезервированы под ковидных больных.

Существуют другие болезни, от которых люди уходят.
Сейчас мой бывший ученик стал врачом и заразился
ковидом, выздоравливает."

Оригинал и комментарии

Шмараков подарил нам Шартрскую школу. Можно читать.
(Простите, очень наскоро, некогда)

Что это? Монастырь в Шартре дал приют ряду крупных философов, вместе они составляют философскую школу: шартрцы. Это очень заметное явление в средневековой философии. И сразу интерес падает, верно? Что нам до дел тысячелетней давности, - там было много чего, ну вот и еще что-то такое, а мы тут своим заняты. Да, но…
Облик истинной платонической философии в Средние века. Историю платонизма не понять, не увидев один из самых чистых образцов: не пересказа, а проживания этой философии - в свое время. Сейчас эта философия, конечно, должна быть совсем другой. Но не видя, как она меняется – не понять источника.

Это если смотреть назад. Позади Шартра – Платон. А если вперед? Впереди у нее – Данте. Шартрская школа - это отголосок мистики, которая могла существовать в союзе с христианством. У Данте это будет сказано ясно, у шартрцев это надо увидеть. Что это за мистика?

Связь с Богиней Природы, почиталась как Прозерпина. Творящая богиня, возрождающая жизнь. Для этих платоников Прозерпина была исполнительной властью христианского космоса: та природная сила, что творит мир согласно божественным установлениям. Посвященный получал откровение о четырех царствах природы. Взаимодействие с элементарными существами. Им объясняли действие планет. Силы, действующие в подлунном мире. Оттуда – мир неподвижных звезд и тайна Я. Это было учение о природе с точки зрения Христа. Говорилось о последовательности управляющих миром планет, о «физике» - взаимодействии элементов. О природных духах – телесных и бестелесных. Там была целая классификация, ее интересно сопоставить с тем, что потом давал Парацельс. Это был курс натурфилософии, несколько похожий на «общее естествознание». Познакомившись с этими природными духами, человек обретал семь помощниц: грамматика, диалектика, риторика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка. Тривиум и квадривиум, семь муз, союз семи наук. Это передавалось в традиции от Петра де Компостелла, как общение с богинями природы и музами-свободными искусствами. В Шартре о них очень живо рассказывали.

Шартрская школа – расцвет в 10-12 вв. Неоплатоники. Имена? Бернард Шартрский, его младший брат Тьерри, Гильберт Порретанский, Гильом из Конша, Бернард Сильвестр (=Турский) De mundi universitate. Арифметика, геометрия и астрономия. Гильберт Порретанский – восстановил учение о форме Аристотеля еще до переводов. Бернард Сильвестр: метафора гигантов античности, на плечах которых сидят современные карлики (метафору потом приписали другому…). Безусловный примат нравственности над ученостью («без этики нет философа». Тьерри – Тимей и комментарии к кн. Бытия. Иоанн Солсберийский (=Шартрский). Аделард Батский. Алан Лилльский (=аб Инсулис). Проводится мысль: древнее узрение сущностей греческого мира умерло, пришло время Аристотеля. Поэма «Битва семи искусств» Анри д’Андели.
Учение Шартра потом шло через Клюнийский орден и через Цистерцианский орден. В частности, благодаря действиям папы Григория VII. Учение Шартра потом пошло в университет Орлеана. Всю эту неоплатоническую мистику, Богиню природы, стихии, планеты и богинь свободных искусств Бруно Латини потом рассказал Данте: мы имеем Комедию.

Творения Шартрской школы можно рассматривать так: вот что говорили посвященные мистики в первые послехристианские столетия. Последний отголосок этого – в упражнениях, которые Алан Лилльский принес в Цистерцианский орден.

Можно видеть: привычный образ средневековой философии как этакой сухой логизированной дидактики по умозрительным вопросам – этот навязший мем ангелов на кончике иглы – совершенно неверен. Это было реальное духопознание, с широким интересом к явлениям природы, интересом классифицирующим и не чуждым опыту. Другое дело, что совершенно не похожим на то, что появилось в Новое время.

Общий смысл: проблема универсалий, природа мыслей человека. Наши мысли – это пустые модели, которые мы ваяем, или в них отображается суть предметов внешнего мира = божественные творения? Все возможные ответы были произнесены. Можно так: мир мыслей является общим достоянием человечества, один человек не может мыслить, лишь совокупное мышление возможно, именно поэтому результаты мыслей одного можно передать другому: потому что это одна и та же мысль в двух разных головах. Все головы наполнены одним мыслительным содержанием. Эта идея восстановилась в 70-х гг. ХХ в.: мышление социума, индивидуального мышления нет. Можно иначе: мышление делается собственными усилиями, это орган восприятия, предстающий перед мышлением мир можно назвать общим, но узрение у каждого своё. В этом смысле мы созерцаем не собственные поделки-модели, а нечто существующее. Но делается это индивидуальными усилиями, а не «мышлением общества».

Шартрская школа показывает начало сражения в новом мире человеческой интеллектуальности: куда пойдет человечество.

Мы и сейчас внутри этого сражения.

Тексты шартрцев написаны в совсем непривычной сейчас манере – тысячу лет назад и думали иначе, и предпочитаемый литературный стиль был иной. Это такой перенасыщенный аллегориями компот, который однако совершенно не пустая риторика. За каждой риторической фигурой – смысл, тем самым это код, на внешней стороне парад аллегорий, изнутри – очень содержательное изложение учения о природе мира.

Оригинал и комментарии

UPd Оказалось, что экономисты уже этим занимались
(гендером и красивыми глазами), но понравятся ли
заказчикам музыки в РЭШ их выводы :-))))?
https://asskorobogatov.livejournal.com/41054.html

1. ПРО КОРОНАВИРУС И ПАРИ.

Огромное количество несущественных подробностей, трудно
выделить главное. А главное - что летальные исходы от
этой пандемии охватили на данный момент очень малый
процент населения. Дальше аргумент защитников строгих
мер состоит в том, что без них она бы охватила гораздо
больший процент, в 100 раз больший, например. Я не верю
в это, я думаю, что эпидемия более-менее выдохлась. Да, я
не готов ставить деньги на 100 000 дополнительных смертей
в России в 2020 году, потому что идиотизмы могут вызвать
много дополнительных смертей, не сам коронавирус. Однако
я готов спорить, что в России умрёт не более 2 000 000
человек в 2020 году, что составляет примерно прирост в
10 процентов к обычной цифре, и это не означает никакого
кошмара, лично на мой взгляд. Просьба не визжать, что эти
дополнительные смерти - это чьи-то мужья и дети. Спившиеся
во время карантина - тоже мужья и дети. Вокруг катастрофа
с этим, реально (собственными глазами вижу, насколько стало
больше вокруг "звериных пьянок" - уж я-то знаю, о чём говорю!
Хватит уже этих укоров. Я считаю, что ничего предосудительного
нет в том, что я готов спорить, что умрёт не так много народу,
как нам это объясняют короноистеристы. Отметьтесь здесь все,
кто готов спорить на эту величину. Условия точные уже
обговорим с каждым готовым отдельно.

2. ФЛОЙД (но это проджолжение). Как думаете, на сколько сейчас
подскочит смертность в результате этих массовых выступлений?
Никто мне там так и не ответил. Делайте ставки, господа!

3. ГЕНДЕР. Бывает всякое, и женщины иногда руководят хорошо.
Но я всё-таки не могу понять, ЗАЧЕМ изучать всю эту ахинею?
Если по ТАКОЙ науке нас опережает запад, то пускай опережает
:-)). Но, к сожалению, не только по такой.

Оригинал и комментарии

http://xray.sai.msu.ru/~polar/sci_rev/385.html#arxiv/2005.13221

arxiv:2005.13221 Качественная классификация внеземных цивилизаций (Qualitative classification of extraterrestrial civilizations)
Authors: Valentin D. Ivanov, Juan Carlos Beamin, Claudio Caceres, Dante Minniti
Comments: accepted in A&A; 7 pages, 1 figure

Авторы предлагают схему классификаций внеземных цивилзаций, принципиально отличающуюся от подхода Кардашева. Подозреваю, что качественно такую схему какие-нибудь фантасты уже предлагали. Идея состоит в том, что со временем цивилизация "слезает с энергетической иглы", заложенной в классификации Кардашева, с тем чтобы интегрироваться в среду, а не изменить ее до неузнаваемости. Т.е., налицо смена тенденции 60-х (полное преображение всего под нужды человека) на (тоже не такие уж) новые тенденции (отчасти, видимо, завязанные на идеологию).

Короче.
Стадия 1. Берем от природы, что можем взять
Стадия 2. Меняем природу под наши нужды
Стадия 3. Меняем себя, чтобы адаптироваться еще лучше
Стадия 4. Полностью интегрируемся в среду.

Разумеется, такое предсказание развития качественно меняет стратегию поиска, поскольку теперь мы ищем не гигантские необъяснимые высокоэнергичные феномены, а пытаемся отыскать небольшие отличия на фоне вполне естественных процессов.

P.S. авторы все равно обсуждают только технический прогресс
под давлением внешних обстоятельств и потенциальных возможностей.
Т.е., предполагается, что целеполагание не меняется. В некотором смысле это
означает отсутствие качественных изменений в ментальности.

Оригинал и комментарии