Недавние тренды рунета

это когда человек умеет оставаться серьезным

То есть кто не умеет - у того нет чувства юмора.

Я посмотрел списки современных добродетелей. Мужчины и женщины описывали "хорошие" качества. Опрос типа - что вы больше всего цените в мужчинах (женщинах)? Или в другой какой такой же формулировке. Ну и там что-то привычное либо пропало, либо на десятом месте, а на каком-то весьма высоком и значимом - чувство юмора.

Мне интересно, что это такое. То есть надо описать другими словами и чтобы было понятно. Ведь многим уже непонятно, что такое "гордыня". То ли гордость, то ли с добавкой какой-то противной, и почему она самое плохое, совершенно непонятно. Обычно представляют, что это типа такое высокомерие, когда совершенно никакущий прыщ залез повыше и ну вокруг плеваться и презирать. И типа все обиделись и назначили его самым паршивым.

Как получилось, что в список добродетелей попал юмор? Это ведь весьма новое чувство. Кажется, прежде столь высокого места юмор не занимал, "веселость", "бодрость духа" - совершенно иные качества. Сейчас юмор удивительным образом совсем не противоречит унынию, правда ведь? "Хороший грустный человек" и "плохой веселый человек".

Обычно среди добродетелей (и грехов) качества известные, почтенные, старинные. А тут - новое. Новый человек складывается. Как получилось, что такое "несерьезное" качество совершило такую карьеру? не просто "какое-то чувство", не просто "приятное", а - одно из самых ценимых, в пятерке самых значимых добродетелей. Это так удивительно - смотреть на сложение нового антропологического типа. С новым списком пороков и добродетелей.

И вот в таком ключе - для тех, кто не относится к современной вере и потому не знает элементарных вещей, которые знают все верующие люди: почему чувство юмора - это так хорошо и что это вообще такое?

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Обсуждали давеча с коньяком и филологами гипотетическую ситуацию.
Вот вышли бы из печати в середине XIX века одновременно четыре книжки: Война и мир - Толстого, Ведьмак - Сапковского, Одиссей, сын Лаэрта - Олди и Черный отряд - Кука. И что?
Пришли к выводу, что Толстого бы никто и не запомнил.
Это я к тому, что за 100-200 лет литераторы, как впрочем и фотографы спрогрессировали довольно мощно и никакого застоя, если брать столетние этапы нифига нет.
https://d-konstantinov.livejournal.com/878276.html


добровольное лишение себя фейсбука можно рассматривать как переживание смерти. когда тело умерло, а сознание еще собрано в старой точке и помнит всё, но не может коммуницировать.
Находится в лимбе. и все чувства сопутствующие...
https://lyama.livejournal.com/1315313.html


- Интересно: много кто уже прокомментировал, но никто не упомянул интеллектуальную честность. Просто понимать недостаточно, понимает много кто, это не добродетель.
- Я упомянул. Проще говоря, это высший приоритет истины.
- Чаще всего бывает так, что истина -- еще не известна, а интеллектуальная честность -- уже важна.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230615.html?thread=143074903#t143074903


Вчера утром Гугл меня поразил статьей из Сайэнс: оказывается, что российские академические журналы отзывают около 800 статей из-за найденого плагиата и дублирования, когда одно и то же содержание публикуется теми же людьми в разных журналах с целью увеличения количества статей. Ибо за публикации в России доплачивают приличную прибавку к зарплате, о чем Сайэнс не упоминает. Сообщество "Антиплагиат" обнаружило якобы около 70 тысяч российских статей, которые были опубликованы 2 и более раз, с максимальным числом повторных публикаций в 17(!). Плюс нашелся вебсайт, предлагающий за деньги получить авторство в статьях, которые уже приняты к опубликованию (интересно, как технически это можно провернуть?). И якобы сайт этот уже помог 10 тысячам ученых получить дополнительные публикации. Речь идет сугубо о российских журналах, которые выходят на русском языке в пост-советском пространстве. Все это не ново, еще прошлым летом Комиссия по борьбе с фальсификацией научных исследований при РАН потребовала от 541 журнала отозвать около 2,5 тысяч статей. Примерно половина согласилась, остальные думают.
...Пользуясь поводом, полезла я посмотреть статистику по западным публикациям. Все мы знаем, что проблема недобросовестных статей существует всюду и везде. Вопрос скорее в том, как эта недобросовестность проявляется. Сразу хочу оставить за скобками сравнительный анализ что лучше, а что хуже. Итого: с 1977 были детально проанализированы около 2,047 отозваных статей, индексируемых в ПабМеде (наиболее популярный агрегатор для биологии-медицины), чтобы установить причину отзыва. Отзыв был в 21% - из-за ошибок без доказанного злого умысла, в 43.5% из-за фальсификации данных, в 25% из-за дублирования публикаций и плагиата. Причем в Америке в основном подделывают данные, уровень плагиата никогда не поднимается выше 40% (а чаще ниже 30%). А в Китае и Индии почти целиком и полностью занимаются дублированием и плагиатом. Ну в общем понятно, кого Россия взяла за модель.
Оказывается, что китайцы в последние годы взялись решать проблему недобросовестных публикаций. Причем не просто путем отозвания статей, а путем публичного шельмования виноватых и зачисления их в черные списки нехороших людей. Видимо действуют по схеме средневековой картины: "Снятие кожи живьем с неправедного судьи, чтобы обить ею стул для преемника". Китайцы - они могут.
...По мне проблема фальсификации данных ничем не лучше, чем плагиат. Нынешний уровень отзыва статей в Америке: 4 на 10 тысяч статей. Этот уровень поднимается до 10 или более в англоязычных журналах, издаваемых в странах типа Румынии. При любом раскладе - уровень низкий. Однако в частных разговорах ученые из Большой Фармы упоминают, что по их статистике около 60-70% опубликованых статей невозможно воспроизвести. Якобы поэтому Фарма все делает заново и почти ничего не публикует. Такая статистика тоже скорее всего далека от истины: воспроизводить пытаются обычно эпохальные работы, а их чаще всего и пытаются подделать ради экономической выгоды. Недаром у журналов типа Нейчура и того же Сайэнса довольно высокий уровень отзывов за недобросовестность.
https://mary-spiri.livejournal.com/113298.html



Китайский веслонос Psephurus gladius из реки Янцзы, считавшийся крупнейшей пресноводной рыбой (по неподтверждённым данным, мог достигать длины 7 м), признан вымершим. Первое пополнение списка в 2020 году. Картинка из первоисточника.
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0048969719362382 https://prokhozhyj.livejournal.com/2731631.html


В экономике стагнация, уже который год, и затянется она, похоже, ещё надолго. В политике – всё те же громкие споры между условными либералами и столь же условными консерваторами, служащие прикрытием внутриэлитным разборкам, посадкам и отжиманию собственности. Единственное разве что в этом году стало особо заметно, так это своего рода кристаллизация режима, выявление его сущностных черт.
Например, стало заметнее, насколько огромную роль в нынешней системе власти играют силовые службы, и даже не столько в их практическом влиянии, сколько в самом образе мышления и поведения. Проблемы теперь чаще всего решаются путём спецопераций: тайные договорённости, подкуп, желание контролировать всё и вся, управляемые волны пропаганды, преследование через суды, наконец, просто банальный разгром мирных демонстраций закованными в броню «космонавтами». Не сказать, чтобы всё это было прямо каким-то никогда не виданным нововведением, просто в этом году оно стало как-то особенно наглядно.
Опять же, если в предыдущие годы шли дискуссии о том, есть ли у нас уже политические репрессии или нет, кого можно считать политзаключённым, а кого нет, то после «московского процесса» и дела «Нового величия» вопрос отпал сам по себе. Да, теперь у нас есть чисто политические дела, есть очевидные политзаключённые, мало того, есть фактическая легализация применения пыток в политических процессах. Всё как у нормальной такой, классической диктатуры.
...И про свободу слова можно вспомнить, и про свободу собраний, да и про свободные выборы. Там, где раньше ещё были какие-то попытки играть в демократию, теперь всё делается грубо, напрямую. Режим перестал стесняться своей авторитарности и даже начинает ею отчасти гордиться, что не идёт ему на пользу, самоупоение и самоуверенность оглупляют.
В этом же году стала заметнее и другая особенность нашего режима – он считает своими противниками некоммерческие организации и политических активистов, и бьётся с ними, прибегая к любым, даже откровенно неправовым средствам. Но проблема-то не в активистах, а в медленно нарастающем раздражении «широких народных масс», у которых накопился длинный список претензий к нынешнему режиму. Произвол силовых органов, отсутствие правосудия, отмирание социального обеспечения, имущественное неравенство, чиновничье хамство, ну и проблемы экологии, которые как-то неожиданно выдвинулись на первое место.
...Понятно, что такие выступления не приведут к какой-то там «революционной ситуации» или «вооружённому сопротивлению», для этого у России нет ни сил, ни желания, скорее просто подогреет взаимную неприязнь в обществе (как будто её без этого мало), вызовет волну тихой, мрачной ненависти к правящему классу. Но для российской культуры такая вечная фронда – дело обычная, и перерастает она в нечто большее только при условии раздрая внутри элиты, резкого экономического спада, затяжной войны, а ничего подобного у нас нет и вроде не предвидится.
https://olnigami.livejournal.com/342203.html


...существует три несовместимых между собой идеи, за что и зачем мы наказываем преступников. Это парадигмы возмездия, искупления и исправления.
...Парадигма возмездия – древнейшая из всех. Леонид Каганов называл её этикой стайного хищника. За всё, что тебе сделал другой человек, ты должен ему воздать равной мерой – добром за добро и злом за зло. ...За боль платят болью. За ущерб имуществу – собственным имуществом. За смерть – смертью.
...Парадигма искупления не признаёт никакого воздаяния злом за зло. Если ты причинил кому-то вред, отменить это уже невозможно, но можно приложить все усилия, чтобы загладить последствия. Злодей должен потрудиться на благо тех, кто перед ним виноват. Не хочет – заставим. ...Даже за убийство преступник может откупиться деньгами: он платит их родичам или господину своей жертвы. В законах древней Руси это называлось вирой.
...Парадигма исправления стоит на иной основе. Для неё нет плохих людей – есть люди, совершающие плохие поступки, потому что они испорчены, искажены. Это своего рода болезнь, и обходиться с ними нужно, как с больными.
...Когда осознал всё это, многое становится понятнее.
Например, вопрос смертной казни не имеет ни малейшего отношения к гуманности и милосердию.
...Для возмездия очевидно, что есть преступления, которые следует карать смертью. Если человек, совершивший такое, почему-то ушёл от наказания, хорошо поступит тот, кто исполнит приговор самостоятельно.
Для искупления смерть преступника не компенсирует причинённый им вред. Отрубив голову убийце, убитых им всё равно не вернёшь – просто одним мёртвым человеком станет больше. Значит, это не уменьшает, а увеличивает количество несправедливости и зла в мире.
Для исправления же смертная казнь допустима лишь в случае, когда пациент неизлечим, опасен для окружающих, а держать его пожизненно в изоляции по каким-то причинам не получится. Это крайняя мера, которой следует по возможности избегать, своего рода предельное изгнание за грань мира живых.
Возьмите почти любой спор в СМИ и обществе о резонансном деле, поскребите его – и вы найдёте там столкновение этих трёх парадигм. Вот только мало кто из спорщиков это осознаёт.
https://anairos.livejournal.com/126532.html


Пока все глазеют на кадры австралийских пожаров, никому не пришло в голову что это прежде всего натурный эксперимент, показывающий военно-прикладные последствия масштабных пожаров. Горит в Австралии, а небо убедительно закоптилось и в Новой Зеландии (2000км), и в Южной Америке (12000км).
Пожар в результате засухи, молний и пироманов мысленно заменяется на не менее масштабный пожар в результате 2~3 наземных ядерных взрывов абсолютно неважно какой мощности, возгорания от которых гораздо более локализованы, но их абсолютно никто не будет тушить. Более того, весь дым (твёрдые частицы) от них будет радиоактивным. Также видно что для социального коллапса не нужно взрывать города или что-то ценное, достаточно поджечь лес с учётом ветров. Сразу несколько миллионов людей, внезапно оказавшихся либо в состоянии ожидания смерти, либо крайнего отчаяния, либо массовыми беженцами, сами уничтожат всё вокруг или на своём пути, а потом и самих себя на 90%. Ну и самый важный вывод: для достижения такого эффекта взрыв не обязательно делать ядерным, и даже взрыв необязательно делать -- при благоприятных (или неблагоприятных, смотря за какую команду) условиях поджечь бескрайние просторы можно одновременно, за одну ночь несложными средствами автоматизации.
https://ardelfi.livejournal.com/146914.html



13 января, Карелия. Суровая северная зима. Пауки выползают на лёд озёр погреться на январском солнышке.
https://igorpodgorny.livejournal.com/861627.html


...искусственный интеллект на службе добра и справедливости
Интересно поразмышлять о том, какой могла бы стать жизнь в таком мире. Из наиболее очевидного:
- все ходят в масках, похожих на человеческие лица, но другие, чем настоящее лицо под маской;
- личности высших чиновников, военачальников и топ-менеджеров, а также правозащитников, террористов и т.д. известны только узкому кругу посвященных, это как неизвестные отцы в "Обитаемом острове";
- все столбы и стены оклеены реалистичными портретами знаменитых врагов народа, это ложные цели для наиболее дешевых ботов китайского и индийского производства;
- социальных сетей больше нет;
- богатые городские районы и загородные резиденции олигархов прикрыты ПВО, работающей на том же принципе, что и боты, в качестве побочного эффекта она уничтожает воробьев и голубей;
- все боятся, что появятся боты, мимикрирующие под жуков и бабочек.
https://vadim-proskurin.livejournal.com/1267031.html


Мне кажется, единобожие и всемогущество бога — разные вещи.
Если угодно, можно сопоставить — по раскрытию культуры обращения с душой, по раскрытию душевной способности:
христианский бог — чувство;
еврейский бог — размышление;
мусульманский бог — воля.
Культура воли, последовательно раскрытая, придаёт особенный смысл положению невмешательства чуждых сил в работу над сущностью. Склонность к атомизму становится понятной.
Как обычно, понимать учение другого человека нужно для того, чтобы ужиться с чем-то, что важно для понимающего. В данном случае — мусульманам понимать Аристотеля.
Если бог совершенен волей, то верх совершенства — это присоединиться к божественной воле.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/1945059.html?thread=142976483#t142976483


антиинтеллектуализм и замкнутость, взятые вместе, могут объяснить приверженность англичан к играм, в которых искусные правила ловко камуфлируют излишнюю эмоциональность. И вот вам свидетельство ироничности: превращая жизнь в игру, они вдруг заявляют, что важен не выигрыш, а участие, а это, в свою очередь, призвано скрывать неудовольствие от проигрыша... еще одна маска...
Питер Гринуэй
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142987524#t142987524











https://users.livejournal.com/-heckfy/427660.html


- Насколько я понимаю, сегодня при обсуждении таких выбивающихся из ряда вон явлений культуры как "Ирония судьбы" речь идет не об их объективной ценности, а о том, почему они вдруг стали не то что непонятны (классическая литература и даже любимые совсем недавно старые советские фильмы тоже ведь постепенно уходят в небытие), но психологически неприемлемы. Дело, по-моему, в том, что это произведение было создано на переломе, в начале разрушения культуры в России. Оно несло признаки умирающего прежнего – настоящего, человечного, и рождения нового, наполненного лишь подобием, эрзацами чувств и душевных страданий. Потребность в близком человеке в то время еще могла реализоваться в жизни, пусть даже это стало представляться почти невероятным, но все-таки возможным чудом.
Нынешний человек уже смирился с тем, что вместо всего прежнего приходит голый расчет, рационализм и индивидуализм, поэтому любое напоминание о том, что еще совсем недавно все было иначе, ранит и мучает, его нужно как можно быстрее и основательнее забыть – закопать и похоронить.
Вообще-то культура – это во все времена было то, что возвышает человека, делает его лучше, духовно пробуждает. А если она тянет на дно – это что угодно, только не культура. Кто-то видит в сегодняшней "культуре" (невозможно употреблять это слово без кавычек) хоть что-то возвышающее? Символом новой "культуры" должна, видимо, стать мамаша великой и ужасной Греты Тунберг, сношающаяся на сцене оперы.
- Зато теперь полки магазинов полны, а деятели культуры могут выдавать всё, что угодно - они ограничены только Рынком. Вот только стоило ли это потери человечности как таковой? Мне-то всего 31, так что сравнивать вообще не с чем, для меня тот мир, где была снята "Ирония судьбы", где-то в районе вселенной "Трех мушкетеров". Конечно, вокруг много материальных артефактов того периода, но самое-то главное - отношения между людьми - убито - и убито самими людьми или с их молчаливого согласия. Большинству все это надоело и они с радостью от этого избавились. Конечно, потом кто-то протрезвел, кто-то даже покончил с собой из-за невыносимого чувства вины за разрушение всего этого, но дело было уже сделано. Мы среди руин и сосредоточенно продолжаем их растаскивать на свои мелкие нужды, как облицовку с пирамид в Египте. И все как в знаменитом "Когда от нас ушли коммунисты" Д. Горчева. Ушли и это данность, принудительно духовные очи на государственном уровне больше никто и никому не собирается открывать, выражаясь словами В. Пелевина. "Альтист Данилов" теперь такое же фентези, как и "Властелин колец".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229272.html?thread=142832152#t142832152


Обычно же невозможно узнать, как будет выглядеть признак (почти любой признак) из знания карты ДНК, потому что функциональная эффективность любого гена зависит от многих других генов в организме и от условий окружающей среды (*клеточной, тканевой, внешней - к развивающемуся семени растения, личинке беспозвоночного и т.д.). ...Эффекты одного и того же гена меняются во времени и пространстве, по мере развития организма. Одни и те же точечные мутации (замены в модулях химической записи) могут вызывать разные эффекты у разных организмов - во-первых, потому что другие гены (их продукты) влияют на экспрессию признака, а во-вторых, потому что "окружающая среда" также может оказывать длительное влияние. Даже если бы все гены человека были известны во всех их интимных подробностях, все равно было бы невозможно вывести (предсказать) из этого знания конечное состояние признака, потому что экспрессия генов, как правило, очень чувствительна к условиям "окружающей среды".
...Одним из важных следствий различения фенотипа и генотипа является то, что видимый признак не может быть жестко определен генотипом. Чем становится организм, зависит как от генотипа так и от среды (*среды развития, вплоть до внешних условий развития семени и яйца), в которой этот генотипический потенциал реализовывается. Если среда меняется, меняется и фенотип.
https://konstmikh.livejournal.com/168214.html


Засулич как раз оправдали не потому что "они же дети". А потому что не нужно сначала создавать внятную и логичную юридическую процедуру, а потом пытаться грубо и очевидно ее насиловать по политическим причинам. Засулич пытались судить за уголовное преступление так, как будто в деле не было всей предыстории - и в процессе так переврали реальную ситуацию, что у присяжных не было возможности ни признать ее виновной, не погрешив против истины, ни даже сказать "нет, она виновна _в другом_". Ну и выбирая из двух зол - отпустить террористку или легитимизовать произвол властей, присяжные выбрали первое - тем более, что по духу закона именно это и должны были сделать.
Собственно, сейчас аналогичные вещи происходят сплошь и рядом при мисквалификации дел - виновен обвиняемый в умышленном убийстве, нет, невиновен (был виновен в убийстве по неосторожности, но обвинение решило, что продавит более тяжелую статью, ан нет, не вышло, не доказали своего) - все, свободен.
https://humanitarius.livejournal.com/315094.html?thread=4863190#t4863190



Вот что бывает, когда овраги выходят из-под контроля.
https://alex-mashin.livejournal.com/742945.html


Авторы считают, что 4 млрд лет назад на Земле были все условия для формирования таких озер и зарождения в них жизни. Свежие вулканические породы при контакте с насыщенной углекислым газом атмосферой подвергались интенсивному кислотному выветриванию и высвобождающийся при этом из пород фосфор вместе с кальцием поступали в водоемы, где фосфор в результате пребиотических реакций включался в состав строительных блоков для создания РНК, белков и жиров.
...Ранее эти же авторы показали, что условия содовых озер позволяют формированию высоких концентраций цианидов — солей синильной кислоты, участвующих в синтезе аминокислот, нуклеотидов и предшественников липидов (J. D. Toner, D. C. Catling, 2019. Alkaline lake settings for concentrated prebiotic cyanide and the origin of life). Исследователи экспериментально доказали, что в закрытых щелочных бассейнах мог осаждаться ферроцианид натрия, образующийся при реакции цианистого водорода ранней атмосферы Земли с железом. Последующее термическое разложение ферроцианида натрия приводило к образованию растворимого в воде цианида натрия NaCN, готового для участия в пребиотических реакциях.
https://elementy.ru/novosti_nauki/433591/Zhizn_na_Zemle_mogla_vozniknut_v_shchelochnykh_ozerakh_s_vysokim_soderzhaniem_fosfora



...Сначала появится маленький тетраэдр, а потом, со временем, у него на гранях будут вырастать пирамидки, боковые грани которых потом (насколько могу сообразить, "поглотят" вершины исходного тетраэдра. В конце концов исчезнет тессеракт тоже маленьким тетраэдром, схлопывающимся в точку.
https://users.livejournal.com/-moss/1509449.html


Касательно повальной слежки в Европе - есть недавнее исследование центра Карнеги. Там сделан вывод, что уровень автоматизированной слежки определяется не социальным строем, а развитием технологий - а это, в свою очередь, коррелирует с уровнем военных расходов страны; поэтому в "демократических" и "либеральных" странах слежки не меньше, чем в Китае:
https://carnegieendowment.org/2019/09/17/global-expansion-of-ai-surveillance-pub-79847
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229272.html?thread=143050008#t143050008


мне иногда кажется, что интеллектуальное и нравственное начало так же несовместимы, как рациональное с иррациональным.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230615.html?thread=143060567#t143060567


- Что человек откажется делать даже под пытками? Дворянин (идеальный) - посупить против чести. А идеальный интеллигент? Кстати, история сохранила множество реальных историй о поведении интеллигентов под пытками. Мне кажется, что идеальный интеллигент откажется признавать, что 2х2=5. То есть, ценность, созданная интеллигенцией - высший приоритет Истины.
Это, кстати, кореллирует с основными юридическими принципами стран. В России, Франции, Германии, Италии, где главный принцип правосудия - установление истины - интеллигенция есть (во всяком случае, была в 19-20 вв.). В англо-саксонских странах, где для судебного решения устанавливать истину не нужно, интеллигенции не было и нет.
Судебный процесс в англосаксонском прецедентном праве не ставит задачей установление истины, вот так. Задача - убедить присяжных в виновности или невиновности подсудимого. Нет цели выяснить, что произошло на самом деле, вот так.
- на самом деле, фундаментальное различие в другом.
в островном праве за любым обвинением стоит конкретный человек, который обвиняет подозреваемого в совершении преступления и нанесении лично ему ему какого-либо ущерба. за обвинением, которое в континентальном праве называется "публичным", чаще всего стоит британская корона - сегодня это королева Елизавета II. самое важное следствие из этого - "нет ущерба, значит нет и преступления": если ты никому не навредил, тебя никто не обвинит и никто не будет судить. поэтому и правосудие там, как вы говорите почему-то в негативной коннотации, "состязательное" - обвиняющая сторона должна доказать, что именно обвиняемый нанес именно этот ущерб, а суд (присяжные и судья) оценивают эти доказательства и решают, виноват ли обвиняемый, и насколько, а если виноват, то как он будет расплачиваться за свою вину. причем решают на основании обычных (от слова "обычай") понятий о добре и зле, о правоте и неправоте, о людских взаимоотношениях, о предыдущих похожих делах - в общем, это у них называется "прецедент"... соответственно, обвиняемый с обвинителем всегда может договориться, заключив соглашение о признании вины.
в германо-романском праве есть "публичное" обвинение, когда человека обвиняет "закон". вот пострадавшего от его действий нет, ущерба никакого никому нет, но какой-то мусор человеческий решил до обвиняемого "докопаться"... почему? да кто его знает, может, взятку вымогал, может, он психопат и просто власть свою хотел показать, может, конфликт у них возник бытовой - все же люди... вроде бы... но нет: в континентальном праве можно обвинять обезличенно, без ущерба, спрятавшись за какой-то там "закон". который, на самом деле, написан для врагов ("друзьям - всё, врагам - закон"(с) ).
и никакими поисками истины в континентальном суде очень часто даже не пахнет. потому что у любого континентального суда есть обвиняющий "закон", и есть пресловутый НОНД. и соглашений между обвинением и обвиняемым, по факту, тоже нет - с "законом" не договоришься... risky_manager
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230615.html?thread=143064407#t143064407


- Вот, смерть искусства, отсюда смерть интеллигенции. Развлекает и сейчас много всего, а вот искусства как окна в другой мир не стало.
- Искусство - это развлечение. Распалось общество потребителей, распалось и общество.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230615.html?thread=143088215#t143088215


масштабные разработки в области нейротеха ведут, в первую очередь, США, ЕС и Китай, причем США лидирует с заметным отрывом.
...В области медицины (второй тип взаимодействий) ставка сделана на поиск принципиально новых решений. На наших глазах рождается новая стратегия, перпендикулярная фармакологии. Так, заявленная цель программы ElectRx — использовать и дополнять естественную способность организма быстро и эффективно лечить себя, вмешиваясь, лишь когда это необходимо для коррекции или поддержания активности нервной системы [142]. Медицина будет меняться не только за счет генной терапии, но и путем перехода на новый язык диалога с организмом. Этот язык, в первую очередь, электрический, хотя помимо электроцевтики также можно говорить об ‘оптоцевтике’ (где клетки стимулируют светом [143]), ‘соноцевтике’ (ультразвуком [144]) и так далее, в зависимости от типа модулирующего воздействия.
https://docs.google.com/document/d/1APfvQomX6ope9WpVB52Rp8ATSfc5-g5aE_bOabZdOQE/edit https://nature-wonder.livejournal.com/235203.html











https://dymontiger.livejournal.com/13224125.html


Смерть приходит под утро, бродит по дому, перекладывает подушки, рассматривает безделушки на полках, расспрашивает заинтересованно – а это что, а откуда, а, подарили, а кто подарил... Идет ставить чайник, щелкая выключателями, грохоча посудой, наливает себе полную кружку, устраивается с ногами в хозяйском кресле, ворчит, все ей не нравится – слишком тесно, слишком модно, слишком пыльно, слишком ярко.
Хозяин и не пытается возражать, смотрит тоскливо, пытается зачем-то собраться, переодеться, смерть грозит пальцем – уже нельзя, иди так, и продолжает ворчать, шуршать, расспрашивать.
Смеется над бабушкиной прической на фото, но не уточняет, что прекрасно помнит и прическу, и саму бабушку, роняет на пол конфетный фантик, дергается было убрать и машет досадливо костлявой лапкой, раздражает – сил нет.
Человек смотрит на смерть, роющуюся в его жизни, вздыхает, мается, думает, когда же все закончится.
Когда все заканчивается, он не успевает заметить. Смерть тоже, она читает найденный в шкафу роман.
https://re-nen.livejournal.com/338004.html


- ...5) вывод: нужен другой вопрос: что сейчас делает взгляды и поступки человека осмысленным и что будет это делать дальше. "а ты знаешь, зачем ты живёшь?!" (Rolling Stones)
- если главное в культуре — хранить слово Божие, то это сейчас и делает взгляды и поступки человека осмысленным. Нет?
- нет. Это было раньше - давно. Видели старые русские иконы, скажем, в Русском музее? Уверен, что-то подобное и в Москве где-то выставляется. Что меня больше всего поразило и... удивило - при всей "техничности" изображений выражения лиц очень осмысленны. Форма иконы - целая наука, в которой я не сведущ, - но содержательно именно эта глубокая осмысленность бросается в глаза. И то, чем они осмысленны, - это попытка живописца правильно понять и передать слово Божие о том, кто такие люди и как они живут. В Русском музее, конечно, только наиболее мастерские изображения собраны; наверное, "средняя" икона менее осмысленна. Но смысл монастыря был, конечно, именно этот, и должно восстановить, что поэтому он и был уважаем как центр высокой культуры, когда и слова-то такого в языке не было. Именно такая деятельность, необязательно именно живопись. А иначе культура и не мыслилась, и мне приходится восстановить - в противоречие, кстати, Тарковскому, - что такие вещи как попытки слетать на небо на воздушном шаре должны были оцениваться именно с этой стороны. Как сомнительное занятие, вроде как сейчас пост и молитва. ...ещё через время главное в культуре - это стало человеческое знание. "Я исследил, измерил, взвесил, счёл, дал имена, составил карты, сметы". Культурный человек - это стал, в первую очередь, сведущий человек. Монах тоже был сведущий человек, если это хороший монах, но его осведомлённость играла подчинённую роль. Для человека нового времени она, напротив, вышла на главное место. Я вам когда-то давал ссылку на разговор с г-ном Жуковым, где, в частности, я как раз обращал внимание на то, как новое - это не вполне новое, а то, что в старом имело подчинённый смысл и вышло на главные роли, когда старое главное свернуло себе шею. В результате место монастырей заняли университеты.
Что сейчас главное - я не знаю. Rolling Stones задают вопрос, и нет ответа. Современные университеты похожи на ремесленные училища - какие же это центры высокой культуры.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2135054.html?thread=143077390#t143077390


Верх там, где боль можно терпеть, а низ там, где от боли только страдание. staerum
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=142856633#t142856633


Феномен советской интеллегенции кроется в том, что это были преемники аристократических ценностей разложившегося из-за постепенного сложения с себя обязанностей дворянства, его измены знаменитому «Noblesse oblige». С единственным отличием: отсутствием материального благосостояния и меры власти, доступной предшественникам. Поэтому они были, как правило, - профессионалами в своих областях или учеными (познание как суррогат власти), в отличие от своих «отцов» - просвещенных дилетантов, рожденных для царской службы.
Добродетели не могут быть таковыми для всех. Например, упомянутые вами честь и достоинство дворянина приведут лишь к вырождению в случае принятия их простым народом (специалистов того или иного рода). Добродетели класса ценны лишь в нем самом как средство самосохранения и роста класса. igor_bredman
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230615.html?thread=143116887#t143116887


Я уверен, что качество проживания зависит от глубины. Глубины чувств, глубины мыслей... Не комфорт жизни, который всегда мелочен, а именно качество проживания. И на разных глубинах можно устретится не только с человеком, но вероятно и с тем же низшим котом, то есть в этом плане это совершенно демократично устроенная линия.
Вот есть же такое высказывание "океан жизни". Если следовать этой метафоре я бы представил людей головастиками, которые плещутся в верхних теплых слоях пруда. Циники и юмористы строят плотики, на которых можно валятся кверху пузом греясь на солнышке совсем не напрягаясь. Особенно такие плотики ценят самки. А есть головастики, которым мало окружающей красоты и они ныряют вглубь, где темно, холодно и одиноко, и для чего надо тратить силы и тренировать выдержку. Но там на глубине можно понять, как организованы, например, растения, которые с поверхности кажутся просто хаотично разбросанными листьями и цветами, можно проследить до корня сообразив насколько важным оказывается одна точка на глубине для обширной области на поверхности. Можно увидеть гниющие остатки и что-то сообразить циклах о времени и судьбах. И благодаря этим ныряниям и усилиям у головастиков постепенно проявляются лапки и они постепенно становятся уже как бы и не головастиками. И теперь в этих лапках они могут приносить крупицы знаний - жемчужины. Прелесть, которых оценить могут только некоторые.
Самое ценное, для меня в этой линии то, что здесь нет места для зависти и жадности. Жемчуга несметное количество. Ныряние доступно каждому. Достаточно выбрать этот путь и идти по нему. И здесь, на этой линии, всё всегда зависит только от личного желания. sh_e_k
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=142904249#t142904249


- ...Вам никогда не хотелось пообщаться с кем-то СУЩЕСТВЕННО ВЫШЕ Вас?..
- Хотелось - они не отвечают. Поэтому я живу так, как будто их нет.
- Если они есть, существуют — но не отвечают — проблема может быть или в нас, или в Них. В Них — возможно, но ведь Они, как и мы, должны быть разными. КТО-ТО должен был бы склонен ответить.
Значит — проблема в нас. Нужно её найти и решить.
- Мне нравится история про Декарта. Тогда розенкрейцеры выпустили воззвание - мол, все добрые разумные люди, присоединяйтесь к нам в деле преобразования Европы. Мы будем водителями в этом деле. Мы сами найдем достойных нам помогать и придем к ним с предложением примкнуть к нам, стать нашим товарищем. Декарт стал их искать - он не сомневался, что достоин, кому же, как не ему, столь разумному, преобразовывать Европу. Участвовал в войне, колесил по Европе и искал - чтобы предложить свою кандидатуру. Они обещали найти достойных сами - но мало ли, вдруг ошибутся и пропустят его, Декарта. Искал-искал... Он не нашел, к нему не пришли.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=143015865#t143015865


Для меня одним из примеров высшего - это верить в людей больше, чем они в себя верят и готовность мириться с последствиями этой веры, то есть необходимость трудной и тяжёлой работы с улыбкой на устах. Сейчас очень мало жизнерадостных людей, всё больше юморных и депрессивных. swamp_lynx
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=142928825#t142928825


Ну, если рассуждать о не самой существенной оси высшее - низшее (без которого высшего нет), то, согласно букварю, высшесть - это естественная (сущностно природная) постоянная (даже не ежемгновенная, а эээ континуальная) готовность (континуально реализуемая, то есть готовность равная действию, Слово, ставшее плотью) умалиться, принять зрак раба.
В московской жизни мы, разумеется, такого не найдём, но вот людей, у которых подобная готовность много естественнее и чаще проявляется, чем в среднем по популяции, я за свою долгую жизнь встречал.
Тошнит от примеров "на кошечках". Скажем, естественно, без самопоощрений говорить с пьяным бомжом на остановке на важные для него темы и отпустить свой ночной троллейбус, ходящий раз в 40 минут. sgustchalost
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=142922425#t142922425

Оригинал и комментарии

Думаю, большинству читателей вопрос покажется надуманным. И мне показался поначалу. Мне удалось избавиться от этого ощущения, когда я понял, что мой собеседник искренне спрашивает, это у него не умствование, а живой интерес. Может быть, если вы подумаете, что есть люди, для которых понять это в самом деле важно - не будете относиться с насмешкой. (И не он один... https://nezrim.livejournal.com/107914.html https://nezrim.livejournal.com/110717.html )

Вопрос этот выстроить трудно. Если его задать прямо, он срывается в некоторую тупую тривиальность, и ответы идут на эту тривиальность - очень ожидаемые. Из прошлого, как привычно отвечать. А вопрос, между тем, новый. Он не о том, что привычно, а о новом опыте. Поэтому я спрошу не совсем прямо - я сначала задам, если угодно, сказочную ситуацию, а потом уже спрошу прямо - чтобы было понятно, в чем же вопрос.

Выдуманная ситуация такова. Вы, конечно, знаете сентиментальные истории о животных. Крокодил, спасенный местным мужиком, годы потом к нему приплывал, мужик его чистил, с ним плавал, кормил и играл, и крокодил его не трогал. Собака, которая привыкла встречать хозяина после работы на автобусной остановке, после смерти хозяина (он тем самым не вернулся) очень долго ждала его каждый день в любую погоду на этой остановке. Благодарность. Верность. Любовь. Память.

Такого можно насобирать очень много. Почему это сказка? Потому что на языке привычек и условных рефлексов никаких этих высоких чувств нет - есть привычное ожидание подкрепления и прочая такая лабуда. Но это совершенно неважно для того вопроса, который желает ответа.

Можно смотреть на поведение животных, на животный мир таким образом, что в нем есть - иногда бывают - изредка проявляются - формы на ступень высшего поведения. Это не видовые привычки, это не "примеры альтруизма", определяемые генетически. Это индивидуальные истории типа "а вот у меня был кот - не поверите...", "а моя собака, - что вы мне будете говорить! - я на самом деле чувствовал её чувства". И вот среди поверхности "обычного" для животных поведения (кавычки там потому, что я не представляю, кто мог бы адеватно раскрыть их и в самом деле понимал бы, что такое обычное поведение животного, это вопрос крайне сложный...) возникают такие "случаи", которые какой-то человек читает как проявление высшего для животных, того, что животным несвойственно. Это нельзя описать в терминах видового поведения, это вообще не существует, если "объективно" это описывать. То есть на фоне "обычного" поведения животных проявляется высшее, надвидовое поведение - которое мы расшифровываем как человеческие чувства: те самые верность, любовь.

Вот. Собственно, учитывая эту фантастическую интерлюдию, можно задавать вопрос. Как вы считаете, что является таким "высшим" поведением среди людей? Что это за поведение у человека?

Почему было нельзя спросить иначе? Без сказок о поведении животных? Потому что есть конфессионально принятые ответы и есть моральные ожидания. Обычно взрослый человек, скривившись, как жуя лимон, выдавливает из себя: "Ну эти... святые... ну там добро всякое причинять... бескорыстно...". Жалкую эту сцену сами можете представить, и мне не хотелось бы видеть таких ответов - это человек нехотя пересказывает прописи, в которые сам не верит и примеров исполнения которых не видел. Зачем это?

Можно представить это гораздо живее. Вот перед каждым из нас жизнь и наблюденные случаи поведения. Я привел пример: эта вот собака, которая ждет... То, как это поведение чувствует человек - не про рефлексы и ассоциации, а про чувства человека - что это нетипичное поведение, его в каком-то смысле "не может быть". И таким взглядом посмотреть на виденное среди людей. Может быть, вы видели поведение людей, которое, если не пытаться что-то доказывать, а просто для себя - обозначаете как "высшее"? Оно в рутине человеческих действий может быть столь же бессмысленным, как понятие "верность" в рутине условных рефлексов. Но, может быть, оно есть?

И я спрашиваю о вашем собственном мнении относительно такого поведения. Не о том, что "в нашей культуре принято считать...", не о том, что "обычно говорят...", а о личном опыте. Может быть, не очень объяснимом, самому непонятном, но настоящем: вы почувствовали, что увиденное - это... Вопрос, видимо, в том, какое направление вы называете "вверх" и какие проявления у него могли бы быть.


Я скажу для разгона своё представление. Когда мы смотрим на материальные явления, там всегда можно сопоставить происходящему пространство и время. И невольно происходящее описывается в понятиях, берущих начало в пространстве и времени - в площади и длине пути, в секундах и сутках. А когда смотрим на происходящее с человеком в его жизни - для этого нет приличного слова, не "биография" же писать, - в его душевном развитии на протяжении лет, там первичным фактом восприятия будет то, что считается производным - скорость. Скорость и производительная плодотворность - это первичные феномены для оценки жизни. Иного человека не удается описать иначе, чем через скорость падения. При взгляде на другого очевидна его фантастическая продуктивность... которую, конечно, нечем измерять - настоящая продуктивность, как понятно, измерена быть не может, она слишком "есть", чтобы измеряться. И эти скорость и продуктивность, плодотворность - есть опорные точки, от которых взгляд может направляться на самое существо вопроса: где тут верх? где низ? как направлено движение? где относительно меня оно происходит?

Оригинал и комментарии

Социальная группа приносит в мир добродетели, которых не могли принести никакие иные группы. При этом добродетели, кажется, могут быть созданы только индивидами, но распространены лишь в социальном. Именно поэтому вне социальных групп добродетели не являются: ты хоть в неё воткнись, - не видно. А не по порокам следует вспоминать социальную группу просто потому, что смотреть следует на важное, а не на неважное. Не на пороки - потому что мы идём вверх, а не вниз, шли бы вниз - тогда, конечно, можно было б на пороки смотреть.

Вот, к примеру, рыцарство и дворянство принесли личную честь. Вне этих групп добродетели такой не возникает. Они ушли, эти группы - и добродетель осталась только по имени. По ней не оценивают поступки, ею не руководствуются, но слово всё ещё есть. Теперь есть кое-какие вещи рядом - например, "репутация", но "честь" - исчезнувшая штука. Личное качество, что интересно, может идти вразрез с социальными нормами. Но раз об этом качестве всё ещё что-то помнится, можно быть благодарным: социальная группа исчезла, прошли её преступления и ошибки, неважны больше победы, а качество - осталось, и можно на него смотреть. Уже хорошо.

Был разговор о другой прошедшей социальной группе - интеллигенции https://daniel-grishin.livejournal.com/229209.html?thread=2647641#t2647641 отголоски https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228743.html?thread=142716679#t142716679 https://daniel-grishin.livejournal.com/229209.html?thread=2677593#t2677593 Это в связи с очередным валом рассуждений об "Иронии судьбы" - о том, что не считывается культурный код, стало попросту непонятно подразумеваемое - и невозможны более вменяемые оценки поведения героев. Те, кто о них говорят - не представляют показанного. Ну как если б по барельефам судили о жизни древних египтян - там какая-нибудь мельчайшая деталь меняет смысл позы, а это не считывают, откуда это знать? Ну, так и тут.

...Сейчас это уже умершая натура. Уже нет смысла говорить об этом, как о существующем. Дворянство ведь существует не в документах и не в крови, так что дворянства нет - хотя бы были люди, готовые удостоверить документами свою принадлежность к чисто дворянскому роду. Социум изменился, в нем нет дворянства - а в качестве пережитка прежних времен можно демонстрировать что угодно, к соцуму и его реальности это отношения не имеет. Так и интеллигенция - в обществе её больше нет, а лично можно себя относить к кому угодно, хоть к эльфам.

И поэтому можно посмотреть спокойно. Больше нет смысла гордиться или злиться. Неприспособленные робкие маменькины сынки, которые хотели бы даром получать плюшки за то, что они такие хорошие - это реалия сегодняшней жизни, не имеет никакого отношения к интеллигенции. Вы еще гопника дворянином назовите - мол, рисковый чувак, приключения ищет, в боевых столкновениях участвует. Надо же различать. Так что качества, которыми интеллигенция вызывает неприязнь теперь - ложные. Потому что то, что находят в современном обществе - это иные явления, то явление исчезло, и по непониманию некоторые люди думают, будто видимое ими - это интеллигентность и она им не нравится. То, что вам не нравится и что можно отыскать в современном мире, - к интеллигенции отношения не имеет.

Интересно, какую добродетель она смогла создать - и смогла ли какую-нибудь. Сразу сказать трудно, ведь и рыцарство не прямо-функционально честь создавало, функционально у него совсем иные задачи были, а как-то так сбоку получился этот идеал "чести", и хотя мало было рыцарей, которые бы ему следовали - создана такая реальность: идеал. До того не было, теперь есть. Это много: создать идеал - дорогого стоит.

Если по прямой, то там как-то так. Что заменяет интеллигента в нормальном современном обществе? Профессиональный интеллектуал. Это одно из направлений, по которому интеллигенцию ругают. Надо быть хорошим профи, а они были полузнайками, разбрасывались. И отсюда можно понять, какой могла бы быть принесенная добродетель. Профессионал - как всем известно - столь же туп, как кто угодно другой. Собственно, в мире множество профессионалов, и когда говорят о людской тупости - говорят и о них. Они ничем не выделены, это просто профессиональные работники. Они хорошо знают свое дело - более ничего в это понятие не вписано. То есть спрашивать "о культуре" боксера или химика - без разницы. Футболист и школьный учитель равнопригодны для разговора о современной поэзии. Стриптизерша и физик имеют равное понимание о проблемах религии. Биолог, обсуждающий психологию и нравственные идеалы... Увы, - бывает. Жалкое и жуткое зрелище.

На деле, разумеется, физик очень может обсуждать вопросы религии. Но делает он это не как физик, он это делает как человек... Любой? Любого, наверное, нет смысла слушать, мы в окружении изобилия мнений. Отчего химик может говорить о культуре? Оттого, что он следует идеалу понимания, изучал, затратил время и считает, что нечто понял. Затратил время? Отнял у химии. Это не только профессионал и не как профессионала его можно слушать. Откуда это?

Так какой идеал принесла интеллигенция? Интеллигент - тот, кто старается понять и понимает. Вот его не бессмысленно спрашивать, он может отвечать на сложные вопросы. Лежащие далеко от области его профессионального знания. У него, у этого социального типа, выражено особенное человеческое качество: быть понимающим. Он на это качество работает, это не от рождения дано, он вкладывается в это - тратит время, ресурсы, жизнь. Многое не успевает.

Может быть, не понимание? Что-то другое? Хорошо, вот для выбора другой кандидат в качества. Посмотрите, честь можно отыскать, конечно, не только у дворян. Если захотеть, можно что-то такое найти чуть не у любой социальной группы. Тогда... Но вот в чем дело: когда говорят о личной чести, то вспоминают именно то, как это качество было сделано дворянством. После того, как идеал создан, можно себе запросто представить любого человека с честью. Но сделать его смогли именно в рамках этой социальной группы. Можно попробовать подумать, какие качества созданы интеллигенцией не потому, что они могут быть только у неё, а потому, что именно ею созданы. Скажем, понятие духовной свободы. Слово не ловит, слов подходящих пока нет - смотрите, духовной свободы добивались очень многие люди в самых разных обществах. Но как сделан этот идеал интеллигенцией? Именно в обществе, устроенном навыворот, насильственном и не подразумевающем именно духовной свободы, отыскать способ ей - быть. Идеал духовной свободы - не определенного духовного устремления, как это было с множеством религиозных движений, а именно свободы, и в обществе, не просто к этому равнодушном, а направленном прямо против такой свободы. А? Тоже вариант.

В Европе дворянство вынесло на хребте длинные темные века - от обрушения римской империи и до появления массового общества. Нелегкое было время. И помимо всяческих задач выживания эта группа создала - честь. Которой не было.

Разумеется, речь об идеалах. Попытки сейчас создать "новое дворянство" - это социальное злодейство. Если б кто-то попытался создать "новую интеллигенцию" - надо было бы для этого создать государственную идеологию и причинить обществу огромный вред. Так что речь совершенно не о восстановлениеи социальных групп, а только о созданных ими идеальных продуктах.

И теперь можно так же спросить про интеллигенцию, которая была в некоторое темное время, а с восходом нашей просвещенной эпохи исчезла. Что она принесла? Создала ли она какую-нибудь добродетель, качество, которого не было и которое теперь есть? Конечно, не как "популярное" и признанное, не как сильно социально действующее (группа-то умерла), но - как идеал - существующее. Есть такое качество?
----------------------------------
- Уважаемый zh3l, вы художник, как мог бы выглядеть окаменелый скелет интеллигенции? (можно в янтаре).
- Спасибо за напоминание об останках моей добродеятельности. О скелете надо подумать.
И начал себя спрашивать, как мог бы выглядеть окаменелый скелет интеллигенции?
(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Въ чистомъ видѣ борьба добра со зломъ встрѣчается рѣдко. Гораздо чаще подъ видомъ добра противъ меньшаго зла выступаетъ большее зло.
https://philtrius.livejournal.com/1387487.html


Историки будущего с трудом будут отличать мечты этого века от его кошмаров.
https://gomez-davila.livejournal.com/142836.html


Мы по-разному жили –
кто мелочен, кто благороден,
но своё отслужили
и вот, чередою – уходим.

Мы прощаться не станем –
прощать вам нас не за что, дети;
нынче врать не пристало –
не лучшие дети на свете.

Наша связь изначально
отмечена странным изъяном:
она будто случайна,
нечаянна – вы не друзья нам.

Наш союз был непрочен,
и вечный наш спор был бесплоден.
Будьте счастливы. Впрочем,
неважно – мы просто уходим.
https://buyaner.livejournal.com/200485.html


Итак, провожается не просто год, а десятилетие. Когда об этом задумался, из глубин сознания выползло: главное, что не стыдно. Не стыдно, как его прожил, и это важно. Казалось бы, сейчас: а что в этом такого? Разве это было очень трудно?...
Во второе десятилетие XXI века я вошёл с большим ворохом страхов и недоумений. Как показало дальнейшее развитие событий, страхи были обоснованными, а недоумения содержательными. И в целом мы пережили эту эпоху намного и намного более благополучно, чем оно могло бы случиться. И я испытываю благодарность к тем, кто взял на себя ответственность и как-то разрулил эту ситуацию. То есть я благодарен властям своей Страны. В отличие от многих - из моей социальной группы. Но: мы проскочили очень близко от слишком уж страшных, при чём совершенно реалистических сценариев, и у меня язык не поворачивается сказать тут что-то другое, в угоду или даже просто в успокоение "общественного мнения".
В отношении своей социальной группы я наоборот испытываю резкие чувства. По мне, так энергию, разбазаренную в разных истериках, можно было бы потратить на ... конструктивное обживание экологической ниши, в которой мы все оказались.
https://russhatter.livejournal.com/275119.html


Душевный океан
Ответ на диалог здесь: https://ivanov-petrov.livejournal.com/837064.html
Я думаю, можно обратить внимание на объект, чем-то похожий на электромагнитное поле физиков: океан чувствительности. Мы сознаём свою душу. Это сознание — это и есть тот океан, в котором отзывается всякое движение мысли, чувства, воли. Без него невозможна, в том числе, никакая память ни о каком событии, ни о каком происшествии или о душевном усилии, потому что и само по себе воспоминание — это рябь на воде этого океана.
...Далее, если мы станем разбираться со смыслами, то и их жизнь находит отражение в жизни океана. Смыслы существуют постольку, поскольку они обдумываются, а любое обдумывание, если только память о нём сохраняется, оставляет рябь на воде океана. ...любые смыслы, к которым мы хоть когда-то были небезразличны, — это часть жизни океана. Часть потока.
Смыслы можно выделять, отождествлять и работать с ними отдельно. Они как кеплеровские планеты: они живут и дышат. Возникает впечатление, что в трудном, равномерном, многобогатом океане ощущений не за что, пожалуй, захватиться, чтобы составить хоть сколько-то неаморфное представление о жизни смыслов на основе океана впечатлений, из которого они составлены.
...В огромном океане ощущений можно выделить принцип инерции — суждение о том качестве, которое всё-таки всегда сохраняется в его ряби, если только нет стороннего воздействия. Настолько же, насколько и скорость тела в физике. Наличие и выделение этого качества приводит к тому, что сам взгляд на всю эту рябь становится уже и определительнее. Принцип инерции задаёт сохраняемое; отныне можно смотреть только на то, что влияет на изменение сохраняемого, и ожидать, что всё остальное "объяснится само собой". Мир душевной материи, как и мир телесной материи, благодаря принципу инерции может приобретать стройность. В телесном мире этот принцип позволил отвлечься от всей неисследимой какофонии всего того, что придаёт каждому отрывку многобогатой материи предметность, выраженность, оформленность, от всего того, что делает его предметом, и рассматривать только "силы", то есть такие влияния тел друг на друга, которые изменяют их относительную скорость. Тело — это предмет, выделенный посредством силы. В душевной материи точно так же можно смотреть только на то, что меняет отслеживаемую часть душевной подвижности. Отдалённый аналог понятия тела — это понятие душевного движения. Душевное движение всегда проходит одинаково, с одними и теми же результатами, пока не было воздействия на него. Это единица всего того, что происходит в душе, "материальная точка".
Тем самым программа, которую вы называете "номиналисткой", приобретает черты реализуемости в отношении к смыслам. Раз становится возможным упрощение — то становится возможным и развёрнутое моделирование. Становится возможным развивать теории, связанные "по-физически" с душой: сами по себе, конечно, глубоко реальные ("идеальный мир"), но со своим предметом — материальным предметом — связанные через термины, а не через непосредственно осознаваемые реальности, то есть связанные с предметом "мыслью Бога", а не "мыслью людей". Более того, раз становится возможным моделирование, то становится возможным и материальное моделирование. Наше существование на базе этой сложной нейронной смеси, существование этого океана чувствительности — это не случайное событие, а закономерность, которую можно воссоздать целенаправленным усилием человека. Мы достаточно тесно связаны со своим материальным субстратом, мы в достаточной степени принадлежим этому миру, чтобы не предаваться отчаянию, выводам о бессмысленности всякого действия итп. Наконец, эта "номиналисткая" программа всё же оказывается невозможной без второй программы, "реалисткой", которая может задать цель для "номиналисткой" программы: что именно в нас такое есть, что делает нас людьми. Мне кажется, что понимание человечности возможно только "на двух ногах", где одна — "номиналисткая", а другая — "реалисткая".
Что же должно стать аналогом понятия скорости тела в душевном мире? Этого я не знаю....
https://cmt96.livejournal.com/4886.html


у меня всё более крепнет крепнет убеждение, что все мы присутствуем при смертных конвульсиях того самого знакомого нам христианства, которое не без активной помощи наших предательских пастырей-политруков либо заменяется гораздо более простым и понятным исламом (довольно ясная система запретов и того, что разрешено), либо сливается с общерелигиозной палитрой всех этих бесконечных и необозримых "архетипов" человечества, психoлогических обоснований и прочего, ставших уже как-то незаметно обоснованиями теологическими. Это и понятно, ведь всё то, что раньше мнилось онтологической, метафизической и даже вещественно-географической реальностью, схлопнулось до метафоры. Поэтому неудивительно, что место вышедшей из моды теологии заняла психология.
https://edgar-leitan.livejournal.com/403353.html


два математика попытались опубликовать статью по популяционной биологии, из которой, если залезть на шкаф, можно было сделать "антифеминистские" выводы. С тех пор история ушла в бэкграунд, один из соавторов, признав поражение, снялся с забега, а другой, бывший морпех, всё ещё бьётся. За право опубликовать научную статью.
Сегодня я узнал из первых рук апдейт. Ужас ситуации состоит в том, что уже семнадцатая редакция статьи была только что отклонена ещё из одного журнала. Рецензеты читают, поправляют опечатки, а редколлегии отклоняют "за отсутствием интереса".
Тогда мне казалось, что авторская лодка случайно налетела на изолированную случайную мель в лице сумасшедшей бабы (см. илл.) и чикагской либеральной мафии, частью которой она является. В такой ситуации надо было бы пометить мель буйком, маяком, чем-то заметным, и плыть в другом направлении. Оказалось, что всё гораздо хуже: есть плотный коралловый риф, через который никак. Ни под парусом, ни волоком. Морпех Тед Хилл тоже ушёл в оборону и рассчитывает только на "русские" или "китайские" журналы, не повязанные омертой с американскими математиками, каждый из которых легко может оказаться заложником разноцветных/разногендерных блядей, засевших в ректоратах.
Ещё раз, для медленно думающих. Научная статья, к которой нет претензий по поводу науки, отклоняется из всех журналов. The Brave New World is already here.
https://xaxam.livejournal.com/1223828.html


Украли у мужика корову. Приходит он домой и говорит сыновьям:
- … Логика мне ваша непонятна. Вот у меня коробка, что в ней лежит?
Старший брат: — Коробка квадратная, значит внутри что-то круглое.
Средний: — Если круглое, то оранжевое.
Младший: — Если круглое и оранжевое, то апельсин.
Судья открывает коробку, а там и правда апельсин.
Судья — Ваське Косому:
- Косой, отдай корову
= это все, что достаточно знать о создании датасетов для тренировки сетей.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2227686.html?thread=142529254#t142529254


The classical appearance of the Principia is helpfully understood in terms of the seventeenth-century distinction between geometric demonstration and symbolic investigation here instanced by Wallis. For mathematicians, the pernicious persuasiveness of synthesis was more important than the certainty with which it has come to be associated: at stake was psychology, not logical foundation. In line with arguments scholars have made about Newton's alchemy and natural philosophy, Newton brought his historical learning to bear on actual mathematical practice. His innovation was to join the synthesis discourse with the hermeneutic of accommodation then prevalent in studies of ancient learning. Newton disagreed with contemporary mathematicians, not about the variety of techniques one might use for investigation, but about the suitability of investigation as a mode of presentation. Newton's reading in the ancient geometers led him to alight on Euclid's lost porisms as providing a model for a geometrical analysis that would more effectively accommodate the hierarchy of understanding characteristic of mathematics no less than of theology. Wallis believed that sharing his own investigative history would most fruitfully communicate his discoveries to his readers. Newton would become invested in documenting his actual route to the calculus only later, in the forensic context spawned by his dispute with Leibniz over the invention of calculus.
https://royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rsnr.2018.0025 https://ivanov-petrov.livejournal.com/1529289.html?thread=142613705#t142613705


Вообще богоискательство греков и его влияние на мировую культуру - богатая и совершенно нераскрытая тема. Ей бы заняться...
Информации много, но она каждый раз в контексте какой-то религии или культуры. Например эллины в христианстве или буддизме.
Нет целостного подхода, нет поисков того шила в мягком месте которое постоянно заставляло их искать истину и в своих краях и в чужих, а найдя - нести по миру, многим для этого жертвуя , не только жизнями но и национальной идентичностью
И нет ответа, почему ни один другой народ не прошел в этом направлении и вполовину от пройденного греками. Может, в этом их миссия на планете, кто знает? Или было что-то уникальное с самого начала, что не позволило им ни разу создать единое национальное государство, но зато позволило "расцвести ста цветам" в филосиюофии и религии?
(Как минимум одна зацепка есть: греки проявили себя как жаждущие абсолютной истины но при этом не готовые договариваться на agree the disagree. Это дает научный и философский поиск для каждого но убивает кооперацию.
Кстати мы от них это унаследовали)
Не знаю. Но если это так явно их отличает от всех остальных- я другой такой страны не знаю - то что-то должно быть daniel_grishin
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2179308.html?thread=142645228#t142645228


Когда тихоходки построят свою цивилизацию, они, наверное, решат, что близость массы их тел к планковской массе -- отражение каких-то непостижимых вселенских законов.
https://slobin.livejournal.com/612039.html




Почему уничтожить страну должны её патриоты и националисты? А чтобы уже никакой надежды не осталось. Если откровенные русофобы страну убьют, русские ещё 1000 лет будут мечтать о реванше. И идентичность свою сохранят. А если "свои" в доску, причём, не абы как, а именно доиграются со своим патриотизмом и национализмом, то тут будут стыд и разочарование. В себе, в своём народе. Рецепт простой: много беспредела к своим, всё ради внешних побед и внутренней стабильности, затем оглушительное внешнее поражение (именно по беспределу, именно в несправедливой, непопулярной войне), затем полный крах государственности и правопорядка, массовое обнищание и те пе, а затем мегатонны компромата. Обо всём, что скрывалось при старом режиме.
https://asterrot.livejournal.com/468726.html


- Но даже при доле формальности и некоторого лицемерия обычай этот был прекрасен. Это был контрольный созвон, подтверждение человеческих связей; люди этими звонками говорили друг другу: я про тебя помню, ты мне важен.
И ведь ещё несколько лет назад все безостановочно звонили друг другу в новый год, в эту ночь сотовые сети не выдерживали нагрузки и было сложно дозвониться – помните?
Я пока не понимаю: не звонить на Новый Год – это уже норма или это я возрастной социопат?
- дело, я думаю, вообще не в Новом годе - звонить стало принято скорее по делу. на праздники и дни рождения не звонят. мне это кажется неуместным - с чего я буду звонить? вдруг человек занят (я 31-го очень занята и телефон лежит неизвестно где, мне не до него. а ночью я сплю после двух обычно). ровно в полночь позвонить хорошо знакомому человеку - это ок, но уже несколько лет такого не видела. в соцсетях и по смс бывает (но на Нг совсем мало). был бы вотсапп - туда б писали, видимо.
изменились привычки.
- между пиком звонков и сегодняшним нулем было ведь несколько лет, когда дозвониться в новогоднюю ночь невозможно. И махнули рукой.
И еще. Звонок - вторжение. Пока это было чудом, радость преодоления расстояния была важнее бесцеремонности.
Сейчас звонок - обыденность, и видны стали нюансы
https://inkpoint.livejournal.com/732010.html



уже и не удивляет особо. Но всё же 1 января... Яснотка белая, Lamium album, с бутонами и цветками. На момент съёмки было –2 °C, но ещё ночью было +1,7.
https://prokhozhyj.livejournal.com/2724233.html


В середине прошлого века, век нынешний с его 2020 виделся почти исключительно веком синтеза. Причем даже слово "синтетический" в 50-70 прошлого столетия имело принципиально другую конноатцию - оно звучало горо, возвышено, прогрессивно. Сейчас этот термин ассоциируется скорее с вторичностью, дешевизной, антонимом естественному, натуральному, органическому. Культура речи поменялась, культура восприятия, культура мышления. При этом упомянутая культура не является синтетической, оне не результат синтеза. Чтобы продраться через баррикады смыслов, нужно наверное пояснить, что синтез из прошлого столетия, виделся объединенем многих в одно. Прежде всего многих культур в одну, многих идеологий в одну, многих религий в одну, многих языков в один*. Однако ничего подобного не произошло, не смотря на то, что все потеницальные профиты такого развития событий не только никуда не исчезали, но и существенно выросли.
Ошибка заключается в неверной оценке даже не столько силы, сколько характера как центробежных сил, так и центростремительных. Силы перемешивающие и сближающие народы с их культурным слоем, сами по себе не являются силами перемешивающими эти культурные слои. Действительно два, три, более народа живущие в одном месте годами перенимают друг у друга культурные нормы, но это происходит на фоне процесса забвения соответствующих самобытных норм собственной культуры. Между тем процесс забвения не является естественным, предаются забвению лишь те нормы, которые категорически не отвечают требованиям нового жизненного уклада, ен позволяющие преуспевать, расти в иерархиях, добиваться желаемого. ...культуры не смешиваются, а напластовываются. Вместо единой культуры получаем "мультикультуризм", вытекающий в сегрегацию.
https://karachee.livejournal.com/697240.html


У древнегреческого драматурга Менандра в комедии «Арфистка» есть такие строчки:
- А. Коль ты в уме, не женишься,
Не распростишься с жизнью. Сам женился я,
И потому жениться не советую.
- Б. Хоть дело решено, а все же бросим кость.
- А. Попробуй, не спасешься ли. Воистину
Пускаешься ты в море неприятностей,
Не то, что в Сицилийское, Ливийское,
Эгейское - ведь там из тридцати судов
Не гибнут три. Женатым нет спасения!

Менандр был любимым драматургом Юлия Цезаря. И переходя Рубикон он процитировал по латыни фразу из «Арфистки»:
А всё же бросим кость.
Цезарь был мужиком с юмором и насмешливо отозвался о своём мятеже против Римской Республики, сравнив его с женитьбой, а речку Рубикон - с морями. Это потом уже стараниями Плутарха и Светония фразу Цезаря превратили в пафосное и позёрское «Жребий брошен».
https://burrru.livejournal.com/123095.html


С удивлением увидел, что в журнальной публикации психологов теория виртуального мира выдается в явном виде за что-то само собой разумеющееся. По-моему, раньше такого не было. Без сомнения в нейрофизиологии всегда подразумевалась теория виртуального мира, но обычно на это только намекалось. Ниже несколько цитат из статьи Сергеева С.Ф. и Сергеевой А.С. Механизмы сознания и обучение, в которой значительная часть посвящена виртуальности сознательного мира. Правда, как всегда, замалчивается, в каком мире живет сам психолог/нейрофизиолог: в реальном или виртуальном.
‘Сознание включает в себя все формы субъективной реальности, создающие иллюзию погружённости человека в некоторый не зависящий от него объективный мир, в котором и проходит вся его «сознательная жизнь». Через сознание субъект осознаёт мир и действует как личность.’
...‘Заметим, что человек всегда имеет дело с моделируемым его мозгом субъективным миром, который он отождествляет с физическим миром, хотя это далеко не тождественные сущности. Субъективный мир имеет организованную трёхмерную в пространстве и времени, отражённую в полимодальной форме в восприятиях человека, структуру в виде самоорганизующегося конструкта, возникающего в результате функционирования аутопоэтической системы сознания.’
http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/12/teoriya-virtualnogo-mira-nabiraet-oboroty.html


Вышли данные ООН по индексу человеческого развития.
http://hdr.undp.org/en/2019-report/download
Пока на русский переведен только анонс:
http://hdr.undp.org/sites/default/files/hdr_2019_overview_-_russian.pdf
основная часть - английская.
Из интересного
1) Туча слов и цифр в докладе про неравенство между людьми и о том, что неравенство растет. Сам индекс человеческого развития приводится в двух столбиках - "классический" и скорректированный с учетом неравенства. Для России скорректировался по неравенству "вверх" на одну позицию, т.е. неравенство у нас по сравнению с остальным миром растет чуть медленнее, такое же положение у Индии или Франции. Непонятно правда, что у нас повлияло - падение цены на нефть, санкции или принуждение олигархов к общественно полезным проектам, но оно, в общем, работает. Хотелось бы лучше, но хоть что-то. Для сравнения, в тех же США - минус 13 позиций, в Гонконге - минус 17. А вот финны молодцы, подравнялись аж на 7 позиций вверх. Китай тоже молодцы, +4.
2) Само положение среди других стран по индексу человеческого развития за 2013-2018 подросло у нас на три позиции. Несмотря на перевооружение, санкции, падение цен на нефть и общую кажущуюся неэффективность, качество жизни людей в России растет быстрее, чем в остальном мире. Это однозначный успех, особенно учитывая, что для этого нам не пришлось залазить в долги и занимать у будущих поколений. Для сравнения - Китай (+7), США (-3), Бразилия (-3), Индия (+1).
Ну в общем, если сравнивать с остальным миром, у нас всё неплохо.
https://keleg.livejournal.com/666174.html


...автор пишет, что современное толкование "теста Тьюринга" - это совсем не то, что Тьюринг имел в виду. А имел он в виду популярную в его время игру, в которой участвуют
- судья (любого пола)
- мужчина
- женщина
Мужчина в этой игре должен убедить судью, что он (игрок) - женщина. А женщина-игрок должна помочь судье вывести мужика на чистую воду.
Так вот, Тьюринг имел в виду, что компьютер занимает место мужчины. И да, он не просто ведет диалог на уровне человека, но и убеждает судью в том, что он, компьютер, женщина!
Ну вот в такой постановке эксперименты с чат-ботами мне неизвестны. И тогда получается, что системы, проходящих тот самый тест Тьюринга, пока вообще не существуют ))
https://kvisaz.livejournal.com/1001141.html


Но мы должны учитывать, что существуют (как сказано у одного американского классика) летние дураки и дураки зимние. Так и истории делятся на те, про которые сразу всё понимаешь: инопланетяне до сих пор лежат в саркофагах на американское военной базе в пустыне, Есенина убили за неверность богине Иштар (ох, я придумал это на ходу, а надо было бы использовать в каком-нибудь рассказе)... И есть другие истории — зимние, закутанные в массу правдоподобных деталей. Вот, например, повесть о том, что уже подогнали эшелоны для выселения всех евреев в Сибирь и там предусмотрительно построили лагеря, да вот только смерть Сталина помешала — совершенно заиндевевшая и очень живучая, хотя обеспечена документами ровно на том же уровне, что и министр обороны СССР, бегущий по коридору со шваброй наперевес.
Переход литературы в фольклор — тема вообще очень интересная, и план Даллеса, выросшего из романа Анатолия Иванова «Вечный зов», а, может быть, из бормотания Верховенского, прекрасный тому пример. Ещё один — история с Анатолием Рыбаковым, придумавшем в своём романе фразу Сталина: «Нет человека — нет проблемы», впрочем, не хуже. Если что-то подпирает твою картину мира, как стену дачного домика, то оно и верно, за то и на смерть можно пойти.
https://berezin.livejournal.com/2002817.html


В фейсбуке был один юзер, много писавший про литературу русской эмиграции первой волны, и вот он однажды сильно обиделся, когда кто-то негативно высказался про революцию. Как, говорит, вы можете ее ругать, ведь благодаря ей эти писатели прошли столько мучений и поэтому создали столько хороших произведений, которыми мы теперь наслаждаемся! После этого поста я от него и отписалась. portia_whiskey
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228498.html?thread=142684178#t142684178


Вообще-то пока я только рада тому, что годы идут; пожалуй, мое отношение к возрасту больше всего похоже на чувство, с которым вычеркиваешь пункты из списка; это в целом приятное ощущение. Но оно как-то связано с избавлением от ненужного, заужением перспектив и исчезновением избыточных опций. Вот как-то обзаводиться чем-то новым, а особенно физической вещью, да еще такой мелкой и бессмысленной, я не слишком стремлюсь. (К слову, я - тот ребенок, который терял форму от физры в среднем два раза в четверть, и если не делаю этого теперь, то, боюсь, в основном из-за отсутствия физры).
https://tannenbaum.livejournal.com/159972.html


- Я хотел задать вам вопрос, есть ли у жизни смысл, но он так широк или так банален, что я спрошу вас иначе: каково будущее жизни?
- Если вы спрашиваете о будущем человечества, то, думая об этом, я неизменно ощущаю беспокойство. Мы идем прямиком к ядерному конфликту.
21.12.2005 Станислав Лем
https://inosmi.ru/world/20051221/224473.html https://swamp-lynx.livejournal.com/421995.html


Так вот для меня ответ на вопрос - а что, собственно говоря, в наибольшей степени характеризовало историю, социальную историю, социологическую историю России в эти годы, так это непрерывный рост разнообразия - социального, политического и идеологического. Вообще говоря это понятие – разнообразие - для меня сейчас довольно дорогое. ...Надо сказать, что в советское время, и даже в 90-ые, мы оперировали очень часто большими [социальными] группами, которых было немного. Сейчас мы пришли к тому, что общество настолько фрагментировано, что у нас уже много различающихся групп, и они маленькие. То есть то, что было целостным раньше, сейчас не является таковым, а разделяется по ценностям, по идеологемам, по стилям жизни, по образу жизни и так далее. Я часто повторяю в последнее время следующую формулу: раньше мы могли сказать – «пенсионеры», и это была такая категория, которая охватывала миллионы, и люди, попадающие в эту категорию, были в известной степени «одинаковые»: они жили во многом в похожих условиях, жили приблизительно одинаково. А сейчас мы не можем такого сказать, когда есть десять классов совершенно разных пенсионеров, живущих совершенно по-разному, мыслящих по-разному, представляющих страну по-разному, и соответственно осуществляющих свое политическое поведение тоже по-разному. ...Фактически необходимо каждый раз создавать некоторого рода коалиции, то есть политическое управление сегодня - это всегда попытка соединить из малого большое, то есть соединить эти пазлы. Вот что такое "Крымнаш"? Когда мы говорим про 86 процентов, мы же отлично понимаем как социологи, что эти 86 процентов не едины. Когда в Институте социологии РАН говорят о том, что 52 процента россиян хотят перемен (не стабильности, а перемен), то что такое 52 процента как общность? Да они разных перемен хотят, иногда прямо противоположных. А "Крымнаш" - это когда одни радуются, потому что Россия возрождается, принимает некоторые новые возможности, другие радуются, потому что крымчане сделали свой выбор сами, третьи радуются, потому что ездить уже можно будет туда, где провел свою юность и так далее. Это разная мотивация, разные ценности, но они коалиционно, под проект, под ситуацию соединились.
И не случайно сейчас многие коллеги говорят о том, что наше доверие, доверительные коммуникации, строятся уже не на основе идентификации в своем контрагенте «своего», то есть не на основе устойчивого распознавания "свой - чужой". Сейчас есть понимание, что он (контрагент) может быть очень разный, и он не обязательно входит в мое окружение, но я доверяю ему ситуативно. Вот мы встретились в рамках аварии на дороге, и у меня с очень разными людьми образовались доверительные связи, потом я оказался в другой ситуации, и там другие комбинации, другие коммуникации и другие пазлы сложились в это общее доверие. "Крымнаш" - это ситуативная консолидация всего общества на основе разных мотиваций. И в этом смысле получается, что если раньше консолидация осуществлялась на основе принадлежности к одной большой группе, то есть на основе той самой общей идентичности, то теперь мы понимаем, что у нас 100 разных идентичностей, и эта консолидация возможна только на основе некоторых ситуативных смысловых коалиций, когда в определенный момент мы видим свои собственные смыслы, комплементарные смыслам других.
Это главный базовый тренд, который я вижу в рамках развития России – рост разнообразия. На самом деле это мировой тренд. И если мы в девяностые годы говорили - «аномия…, катастрофа, потеря социальных норм, общих правил больше нет», то сейчас спустя 20 лет к этому привыкли. И аномия, оказывается, и есть норма в том смысле, что множественность норм, множественность моделей поведения является нормой. Молодежь не испытывает никакого дискомфорта от этого.
...Поэтому еще раз повторю: главный тренд, который я бы хотел, чтобы мы его рассматривали и как-то к нему относились – это рост разнообразия социального, политического, идеологического, ценностного.
И выскажусь теперь по некоторым другим важным вопросам, которые здесь возникали… Для начала по поводу доверия. У нас тут уже прозвучали слова про низкий уровень общественного доверия… Ну, тоже нельзя сказать, что это тотальное явление, потому что надо говорить просто о том, что у нас низкий уровень институционального доверия в смысле доверия в «социальном круге большого радиуса». Но радиус близкий, соседский, родственный демонстрирует довольно высокий уровень доверия, и россияне его оценивают как важный ресурс своего сосуществования. А вот в дальнем радиусе нет доверия, там надо вести себя осторожно, выстраивать дистанции и т.п.
...Теперь про еще очень важный тренд. В свое время много говорилось о том, что у нас в стране индивидуальный локус контроля в основном внешний, что россияне в большей степени апеллирует к внешним силам и обстоятельствам, оценивая свою собственную жизнь. Похоже, это уже не так, последние исследования показывают как раз преобладание внутреннего локуса контроля… На вопрос «от кого и от чего зависит ваша жизнь?», уже до семидесяти процентов наших респондентов говорят, что от них самих.
...Еще один тренд очень важный, это изменение индивидуального горизонта планирования. Мы все время говорим о том, что в 90-е годы произошла потеря дальнего горизонта планирования, и это была серьезная травма. Советский человек все-таки привык строить длинные траектории, у него всё (или многое) в жизни было понятно, рассчитано на 25 лет, он знал (или по крайней мере представлял), как он доживает до пенсии, когда будут дети, внуки, куда они будут устроены, и так далее. В 90-х годах всё это понимание личного будущего разрушилось, и это было трагедией. Сейчас мы смотрим на молодежь, которая не имеет никакого длинного горизонта планирования, и при этом не испытывает от этого никакого дискомфорта. Никакой трагедии в отсутствии жизненных планов нет, потому что преобладают адаптационные практики при понимании того, что длинные стратегии бессмысленны в ситуации, когда контекст меняется каждые три-четыре года, причем порой довольно радикально. Вот когда у нас появился смартфон? Всего то десять лет назад, 2008-й…
... Молодежь живет в ситуации, когда такие изменения, эта самая трансформация становятся обыденным явлением. То есть молодые люди как раз ожидают, что все будет изменяться, и поэтому выстраивать длинные стратегии абсолютно бессмысленно, надо осуществлять так называемый «серфинг по жизни». И они осуществляют этот самый социальный серфинг, они сканируют социальное пространство для выбора некоторых оптимальных поведенческих моделей «здесь и сейчас», на ближайшие условно год-два. ... и это тоже важный тренд изменения массового сознания, то есть массовая готовность жить в коротких жизненных стратегиях.
https://igor-zadorin.livejournal.com/45184.html


> Галковский говорит чушь
Я дерзну предложить Вам совет. Грубо говоря, не используйте слово "чушь". А точнее говоря, в любой чуши есть доля истины. ...Во всяком случае, когда речь идет о Галковском, это единственно-правильная стратегия. Он не говорит "чуши" вообще. Любая "чушь" Галковского это откровение. Очень часто он и сам не понимает, что говорит. Он медиум, он ВЕЩАЕТ.
...В чём состоит религия Галковского? Очень интересно и поучительно разобраться с этим. Умнейшие люди становятся наивными как малые дети, когда касаются религии. Здесь с человека слезают все маски и он показывает себя таким как есть. (Лев Толстой отнюдь не был глупцом!) Просто религия это такая тема, когда человек говорит о том, что выше него. Всякий человек. Это как если нищий начинает рассказывать о жизни во дворце. На самом деле он рассказывает о самом себе, о своей жизни на помойке. Ну, а как ещё? Для нищего дворец - это большая и красивая помойка.
Итак, во что же верует Галковский?
"Насколько цивилизации могут выжить в процессе своего развития и достигнуть достаточно высокого технологического уровня? В большинстве случаев происходит уничтожение, самоуничтожение таких цивилизаций. Но некоторые выживают хотя бы по закону больших чисел. Если они выживают, то, весьма вероятно, они понимают проблему и пытаются как-то помочь молодым цивилизациям, которые существуют. А цивилизаций, по всей видимости, очень много, но в каждой галактике речь идет о сотнях тысячах миллионов, а может быть, и миллиардах цивилизаций, если брать цивилизации вымершие. Живут они, как правило, не очень долго."
Вера во внеземной разум - это ни что иное как материалистическая религия нашего века. Верующим в это людям существование такого разума кажется таким же самоочевидным, как и каждому верующему кажется самоочевидной его собственная религия.
Внеземные цивилизации, намного обогнавшие нашу и достигшие невообразимых для нас высот бытия - это и есть боги гуманиста.
...Дело в том, что это самое откровение это основной, базовый метод науки.
Как раз на днях попалась мне отличная заметочка по этой теме: https://aurora.network/articles/11-analitika-i-prognozy/64956-konspekty-kantonista-tekhnologija-strategicheskoy-sborki

То есть, люди науки уже начинают догадываться о первоисточнике науки.
https://palaman.livejournal.com/437554.html


§ 210. Разные виды шарниров:
Мы называем шарнирами лингвистические признаки артикуляции (например donc (таким образом), et (и), cependant (однако), а нулевыми сочленениями постановку частей высказывания «бок о бок», без явного обозначения артикуляционных отношений между его различными сегментами.
Для сравнительной стилистики, основанной, по сути, на сближении двух языковых структур с помощью перекидывания посредством перевода семантического моста от одного языка к другому, все речевые артикуляции являются шарнирами, т. е. мы рассматриваем сегменты высказывания, в момент анализа сообщения, не с точки зрения их лингвистической природы (ср. понятие "части речи"), а с точки зрения их функции. Таким образом, термин "шарнир" объединяет очень разнообразные лингвистические реалии: союзы, наречия, выражения, местоимения, связки и т.д. Переводчик не должен пасовать перед этим понятием, вытекающим то из специальных лексических единиц, то из самого значения слова. В последнем случае функцию сочленения можно считать наложенной на семантическую функцию.
Сравнительная стилистика.
https://montrealex.livejournal.com/2953621.html


Можно ли что-нибудь узнать про загадочные механизмы мозга, не взрезая никому черепов - ни крысам, ни людям? Не забирая анализов, не делая сложнейших экспериментов, которые занимают десятилетия? Используя ТОЛЬКО данные с инета и листик "Любите ли вы риск? по шкале от 1 до 5"
...Вот у нас есть полные геномы 1,000,000 человек и информация про "способность переносить риск". Информация о любви к риску субъективная и ненадежная: для одной даже ехать 120 в зоне 70 - риск, а для другой купаться ночью без купальника на пляже в очень криминальном районе - бодрящая зарядка. Тем не менее, собираем эту неточную информацию, и делаем следущие простые операции:
1. Считаем частоты всех мутаций;
2. Ставим флаги на те мутации, которые встречаются намного чаще у людей, которые оценили свою любовь к риску 5, по сравнению с людьми, которые дали оценку 1. Только там, где отклонение не может быть случайным с вероятностью больше 0.000001.
2. Размечаем те гены, в которые попали, помеченные флажками, мутации;
3. Смотрим, в каких тканях/органах эти гены активируются. Эта информация - где гены работают и когда - доступна на инете из сотен экспериментов;

Результат ослепительный - на картинке наверху - ВСЕ эти гены оказываются не из кожи, не из желудка, все эти гены (внезапно) из мозга. Причем, подавляющее большинство из разных отделов коры головного мозга.
И начинают проступать уже механизмы. Причем, опровергающие то, что раньше думали про механизмы стимулации рискованного поведения. Некоторые их этих квадратиков не слишком конкретные, "развитие дендритов") Но GABA рецептор - уже конкретнее. Вот. И это сделано без пил и пипеток.
А это еще только 1,000,000 и очень слабый сбор фенотипов. Перспективы безграничны. От "таблеток героизма" и до раннего поиска тех, кому "маловато будет".

https://verola.livejournal.com/1179820.html

Оригинал и комментарии

"Будущее создается сегодня. Наша цивилизация критически зависит от технологий, и зависимость будет лишь нарастать. Это значит, что когда мы смотрим на научный поиск и разработки, что ведутся сейчас, мы всматриваемся в технологический уклад завтрашнего дня, а он во многом предопределит, как люди будут жить, чем они будут заниматься и какие задачи и какими средствами решать."
https://nature-wonder.livejournal.com/235203.html https://docs.google.com/document/d/1APfvQomX6ope9WpVB52Rp8ATSfc5-g5aE_bOabZdOQE/edit

Вот вы говорите - вживление чипов, искусственный интеллект, превосходное развитие наук и триумф точного знания. Как это настанет, ка-ак...
А вот как, вовсе просто.
Мне рассказывают историю. Знакомому надо оживить запароленный на уровне железа мак. Отыскивает контакт человека, который вроде может. Звонок, сговориться о встрече. Тот спрашивает:
- А вы когда приедете?
- В двенадцать, начале первого.
- А можно точнее? Когда в начале?..
- Ну где-то между 12.05 и 12.15.
- А можно сказать, ближе к 12.07 или 12.10?
Я, говорит знакомый, всё понял, говорю - 12.10, приехал чуть раньше, подождал в подъезде, ровно в 12.10 звоню в дверь.
Открывает этакий истощенный дрыщ, открывает и отшатывается. Встреча с незнакомцем. Справившись с собой, пропускает в квартиру. Стоим в дверях - показывает: проходите туда... Нет, чуть левее. Пол комнаты разграфлён мелом на участки и проходы. Место для того и для сего. Двигаемся как фигуры на шахматной доске. Я прохожу на свободное поле, жду. Он проходит, указывает мне, куда мне теперь можно передвинуться. В нашем танце по клеточкам участвует ноут - поставьте сюда... Теперь сюда...

Компьютер поставьте вот туда. Так, теперь встаньте туда. Проходит, садится за стол. Теперь поставьте компьютер сюда. Нет, правее - да, сюда. Теперь садитесь на этот стул. И начинает смотреть комп.
Я, говорит знакомый, подался вперед - посмотреть, что он делать будет. Парень дернулся, отшатнулся - личное пространство... Я говорю:
- А можно я отодвину стул на 20 сантиметров назад?
Парень аккуратно приглядывается, оценивает взглядом расстояние:
- Да, на 20 сантиметров... Можно.
Отсаживаюсь.
Парень производит различные действия, интересные исключительно для компьютерных фанатов, потом подсоединяет в недра провод (переходник с прибамбасами), ведущий к его ноуту.
А потом - сцена, которую видели в фильмах. На черном экране сверху текут колонки зеленых цифр, со страшной скоростью. Я, говорит знакомый, смотрю на его лицо - у него зрачки с безумной скоростью бегают про строчкам. Он читает эти водопады зеленых цифр. Несколько минут читает, глаза скачут. Вдруг останавливает - нашел! Впивается в какую-то группу цифр, начинает заменять значения небольшой группки на нули.
Перезагружает - комп вскрыт.
Взял за это полторы тысячи. Уходя, гляжу - пластик от доширака, какие-то тряпки... В общем, живет почти не выходя, это ясно.

Я, услышав такой рассказ, говорю - читал в сети, что сейчас многие молодые люди не могут встречаться с девушками, остаются одни многие годы. Да, если он от тебя, клиента по работе, так шарахался - как же он с девушкой... Знакомый: да ты что!.. Сразу в обморок. Такого он не выдержит. Какие там девушки.

Его же, надо полагать, "обычные" люди не видят. Изредка приходят клиенты со специальными задачами, но редко и мало. А так - никто и не знает, каков человек.

Оригинал и комментарии

О нравственности человѣка нужно судить не по тому благу или злу, которое онъ совершилъ, а по тому, что онъ совершилъ сравнительно съ тѣмъ, что могъ.
https://philtrius.livejournal.com/1389631.html


чувство юмора - это так сейчас называется скромность. человек умеет усомниться в своих чувствах. вообще - в себе. cmt96
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142739716#t142739716


Но вот почему-то. Когда А сообщает, что Б не имеет ЧЮ, этот А становится для меня самодовольным болваном. Особенно если А при этом заразительно хохочет. (Дмитрий Наумов)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142737924#t142737924


Другие мои читатели пытались возразить по поводу Упанишад: дескать, их академические переводы "скучны". На это я возразил, что Упанишады и в оригинала небычайно "скучны", даже когда понимаешь каждую частицу, словоформу и каждую метафору оригинала. Сидящему в московской, питерской или, если на то пошло, венской кухонке филистёру эти тексты просто заведомо не могут быть созвучны бeз каких-то особых, специальных усилий, приобретаемых многими годами "скучнейшего" накопления "скучных", мелких, партикулярных подробностей.
Сам я достигал удивительных мне самому прорывов в понимании, лишь только когда ценой невероятных усилий прорывался, прогрызался сквозь собственную едва оборимую "скуку" при "медленном" чтении тех или иных произведений. Все эти древние тексты писались не для нас, и это не беллетристика, призванная развлекать. Это мы скучны, а не эти тексты!
Тексты эти писались не для развлечения и даже не для поверхностного вдохновения слушателя, но для глубокого понимания, перестраивающего нашу личность в процессе их усвоения. А у нас (в смысле, у людей нашей культуры, даже самых разъинтеллигентных) установка по умолчаниию пoверхностная, прежде всего на развлекательность, на "интересность" объекта.
https://edgar-leitan.livejournal.com/404549.html


- Сейчас я уже старше этих героев.
Ближе и понятнее они мне не стали, скорее наоборот: теперь я могу, с высоты опыта, благодарить судьбу за то, что я на них совсем не похож.
Но теперь меня тошнит еще и от ежегодной критики в их адрес.
Люди! Да, это поколение было , по нашим меркам, очень странным. Да, так жить мы считаем неприемлемым. Да, нам это чуждо. Но именно поэтому! Это чуждо нам до такой степени, что совершенно бессмысленно это критиковать. Поведение Лукашина и Нади для нас так же далеко как рецепт лечения простуды сушеным ухом висельника и толчёной жабьей кожей: обсуждать это всерьез невозможно совершенно, а обсуждение в шутку состоялось много лет назад и , пожалуй, одного раза вполне хватит.
Просто дайте этой эпохе уйти и закрыть за собой страницу в учебнике истории.
- а как это высловить? вы ощущаете чуждость "их" поведения. У вас и всех друзей - иное. А как это сказать7 что с ними не так? что у вас так?
- Изменились приоритеты и ценности - так это наукообразно называется.
Мы перестаем понимать где в этих фильмах смеяться
Не то чтобы шутки были дурно сыграны, а именно - они не ложатся в наше чувство смешного. Четыре мужика ухрюкались в сауне - бывает, а смеяться где? Милый безобидный пьяница, в душе - интеллигентный человек и тд, это уже не смешно, даже если по-прежнему безобидно. "Милая интеллигентность " вообще в принципе уже не умиляет, и не потому, что время у нас подлое , о мятущейся ранимой душе не думающее - а наоборот, уж больно паскудно выглядит бесхребетность от которой всем вокруг плохо, и размазня, легко предающий - уже не романтический образ
И так далее, примеров много
- в целом я понял так. В этом фильме - и в этой культуре в целом - играют социальную роль "интеллигенции". Прежде это была фигура симпатичная и в чем-то скромно-героическая. сейчас это полностью ушедшая социальная страта, несимпатичная, скорее даже явно неприятная, мерзкая. Безоговорочного сочувствия к интеллигенту нет, есть неприязнь - и потому фильм, который строится на безусловном принятии героя, рушится вместе с рухнувшей пирамидой ценностей.
- Да, пожалуй речь об образе интеллигента в культуре. Интеллигент как человек ничего не могущий но претендующий на особые интеллектуальный и духовный уровни. Если по недоразумению интеллигент не вполне безволен, то опутан многочисленными правилами и традициями, связывающими ему руки (и в конце концов скорее всего из-за этого внутреннего конфликта самоуничтожится - алкоголем, "сгоранием на работе", иногда экстремалтеым спортом, очень редко суицидом)
Этот образ не мил , не смешон и нам уже даже не отвратителен, он просто ни о чём
https://daniel-grishin.livejournal.com/229209.html?thread=2647641#t2647641


Назначением Легиона искони было: собрать и использовать все то, что не нужно Европе; и состав его издавна слагался под влиянием двух факторов.
Первый фактор – постоянный: это – непрерывное выделение европейской цивилизацией "лишних людей" всякого рода (люди с запятнанной репутацией, обанкротившиеся, отчаявшиеся всех видов, бродяги, дезертиры и проч.
...Бывают события, благодаря которым оказываются вдруг "лишними" тысячи и сотни тысяч; тогда целые толпы идут в Легион и, подчиняясь его основному тону, сами отчасти действуют на его быт и придают ему специфическую окраску, характерную для данного времени. Такими событиями были когда-то: польская эмиграция, аннексия Эльзаса; таковы в наши дни: поражение и оккупация Германии, неудача коммунизма Белы Куна, русская эмиграция.
В течение почти столетия Легион непрерывно принимает все эти отвергнутые Европой элементы: вбирает их, перерабатывает и создает из бессвязного агломерата – стойкое боевое единство, а из "лишнего человека" – цельный и твердый тип Легионера.
Но как слагается тип Легионера? И в чем та ценность и ассимилирующая сила Легиона, которая позволяет ему свести к единству все многообразие непрестанно приливающих элементов?
...Буйный, крутой монастырь, – но монастырь. Мне всегда казалось, что это слово глубже и существенней всего выражает основной тон жизни Легиона. Вседневное отречение странно роднится в душе легионера со вседневным разгулом.
...Устав тверд и прост. Как послушание даны – вседневный путь, служба, работа. Все предопределено, все предначертано. Но есть еще – радость боя, всегда новая и неожиданная; и есть короткое, острое забвение разгула. Должно быть, какая-то странная притягательная сила свойственна этой скудной жизни, если для многих тонко организованных людей со сложным и необычным прошлым (я знавал таких в Легионе) – всякая другая жизнь казалась бледной, запутанной и пресной.
...Дисциплина Легиона, непрерывно выверяемая на деле, лишена догматического формализма с его неизбежным последствием – распущенностью. Все здесь определяется понятием целесообразности; поэтому самые крутые меры воздействия здесь допустимы, но малейшая некорректность попусту – строго наказуема.
Так – в этой замкнутой среде, отрезанной от всего мира, из взаимодействия всех этих условий организации и быта, из напряженного искания общего, связи – возникает и крепнет тип легионера римского, существенно связанный с исконным европейским типом конкистадора, кондотьера, ландскнехта. Это наемник-солдат, бродяга, которого обуздали и который дал себя обуздать, вольно приняв некое обязательство. Беспорядочный в нравах, в слове, в привычках, – он тверд до фанатизма в службе, в бою, в товариществе (товарищество и удальство искони были единственною моралью всех отверженных).
...Чем является Легион для большинства своего состава, для тех, кому не место было в Европе?
До прихода сюда они были ненужным, часто опасным элементом, который все равно должен был быть исключен из жизни, исключен – принудительно. Легион не только освободил от них общество, не только умел сделать их нужными, но (и это момент крайне существенный) позволил им и уйти, – свободно избрав свой путь и добровольно приняв на себя такое обязательство. Вот в чем основной моральный смысл Легиона.
Н.М.Бахтин
https://mnemtsev.livejournal.com/823870.html



https://hullam-del-ray.livejournal.com/7143561.html


Как пишут специалисты Массачусетского технологического института, «многие считали, что интернет принесет в Китай демократию. Вместо этого он позволил правительству осуществлять слежку и контроль в масштабах, которые не снились и Мао Цзэдуну».
Им вторит московский китаист Леонид Ковачич: «За современным Китаем закрепился образ большой копировальной машины, которая способна только модифицировать и тиражировать чужие достижения. Но сейчас для китайцев настало время подарить миру собственное изобретение, сопоставимое по своему масштабу с созданными ими когда-то бумагой, порохом и компасом. Китай изобретает цифровую диктатуру».
...Леонид Ковачич объясняет: «Дело не в баллах. Система социального кредита – это механизм социального управления, формирования таких поведенческих паттернов среди населения, чтобы ни у кого даже мысли не возникало отклониться от юридических, этических или социальных норм, установленных в обществе и одобряемых властью. А рейтинги или запреты на проезд в комфортабельных поездах, учебу в престижных школах и так далее – это лишь инструменты мотивации».
Тем не менее в той или иной форме идея разделить все население на несколько категорий в соответствии с поведением станет явью. Обладатели высокого рейтинга будут пользоваться различными льготами. А тем, у кого рейтинг плохой, придется страдать. Как сказано в соответствующем документе Госсовета КНР, «наша цель – чтобы утратившие доверие не могли сделать ни шагу».
...Раньше за мотивацию к «правильному поведению» в обществе отвечали пропаганда и государственные СМИ. Но что делать в мире, где люди отказываются от телевизора и не верят газетам? Китайское государство первым в мире предложило ответ на этот вопрос, решив привязать всю жизнь своего населения к понятной современному человеку системе зарабатывания «бонусных баллов». Впрочем, как писала антрополог Маргарет Мид, «мечты одного – кошмары другого». В инновационной политике Пекина так много от Оруэлла и Хаксли, что не заметить это невозможно.
...Во‑первых, социальный рейтинг и интернет-цензура – это лишь некоторые, причем довольно безобидные ее элементы. Боевые тактико-технические характеристики системы тестируются в районах со сложной оперативной обстановкой – прежде всего в Тибете и Синьцзян-Уйгурском автономном районе (СУАР). Развитые системы искусственного интеллекта, умеющие распознавать по видео не только лица, но и походку людей, здесь используются не только для того, чтобы фиксировать мелкие правонарушения (типа перехода улицы в неположенном месте), но и с целью контролировать буквально все передвижения и действия конкретного человека.
...Второй важный момент – китайские наработки вполне могут поставляться на экспорт. Прецеденты уже есть.
...В числе покупателей китайского оборудования Венесуэла, Замбия и даже правительство Москвы. В российской столице на всех подъездах устанавливают систему распознавания лиц двух китайских марок: Hikvision и Dahua. Безусловно, новейшее оборудование поможет в борьбе с преступностью. Однако в случае необходимости его можно будет использовать и для других целей.
https://profile.ru/politics/china/kitajskaya-anti-utopiya-postroenie-cifrovoj-diktatury-v-otdelno-vzyatoj-strane-67927/ https://ivan-zuenko.livejournal.com/201574.html https://ivan-zuenko.livejournal.com/209448.html


Делают вид, что массовое кино есть. А его нет.
Небольшую историю можно теперь рассказать исключительно в рамках сериала, и объём будет получен за счёт либо множества персонажей, либо множества параллельных историй, либо повседневного трэша, ну или всего вместе. Полнометражный массовый фильм заполнить нечем
https://tdm11.livejournal.com/96567.html



Голубянка-любовница (Polyommatus erotides). Даурский заповедник, Адон-Челон, горная степь, 16.07.2019
https://olegkorsun.livejournal.com/537898.html


А бывает вот нахлынет недоброе, кошмар приснится. Что мне тридцать три и надо замуж. А я еще не. И не берут, и не собираются, и перспектив ноль, даже наметочек никаких.
Ни одного завалящего мужичка кругом, про незавалящего уже промолчу- тут меня в очереди не стояло, талоны потерялись, номер на руке стёрся. А макулатурой я столько не потяну- ручки слабеньки.
И вся такая в поту просыпаюсь, сердце стучит, зубы стучат, одеяло поверх меня в виде савана, подушка на лице. Идеальная женщина.
Потом вдруг как вспомню, что мне 41 и я там уже была и мне больше не надо. Хотя не надо то было сразу, но кто ж меня спрашивал. Что в журнале, где галочка стоит точечка, а в дневнике, где подпись-крестик.
И немедленно так хорошо становиться, так покойно.
https://ponilola.livejournal.com/337901.html


Забавно, но мы наверное последнее поколение, которое помнит объективные трудности - когда нет базовых вещей.
Пишут, что сейчас исчез длинный горизонт планирования из-за быстрых изменений. Как по мне, просто закончились цели, остались только быстроисполнимые желания.
https://snake-d-ha.livejournal.com/1039170.html


Умер друг друзей. Знал его шапочно. Но с их слов ситуация была такая...
Состояние ухудшилось за 2-3 дня, впал в кому. При визуализации опухоль мозга. Родственников нет, с одной дамой развелся давно, с другой жили не расписываясь.
Соответственно подписать согласие на операцию - некому.
Не знаю спасла бы его операция, или скорее всего нет. Или хуже того оставила бы прикованным к постели. Но кошка скребанула.
https://dok-zlo.livejournal.com/3237592.html


Из рассказа биолога Ивана Квасова «В чем смысл смерти?»:
Людям кажется, что нет ничего более естественного, чем смерть. Что смерть – это логический финал всего, чего угодно и когда людям говорят, что смерть вовсе необязательна, они сильно удивляются.
Дело в том, что при половом размножении смерть является конкурентным преимуществом для популяции, позволяя ей быстрее меняться и лучше приспосабливаться к меняющимся условиям. Старые особи не конкурируют с молодыми за ресурсы и освобождают для них место. Если мы себе представим две одинаковые популяции, у одной из которых будет смерть, а у другой не будет, то популяция, в которой есть смерть, быстро обгонит бессмертную популяцию. За счет изменчивости и лучшей приспособляемости. Потому, что условия жизни все время меняются
p.s.
От себя добавлю, что в принципе нет никаких проблем в том, чтобы быть бессмертными. Нужно только чтобы клетки все время продолжали меняться и обновляться. Напомню, что, например, клетки выстилающие наш желудок и кишечник, постоянно подвергаются воздействию желудочной кислоты, поэтому заменяются каждые два-четыре дня. Продолжительность жизни клеток нашей кожи – две или три недели. Эритроциты живут около четырех месяцев. Лейкоциты, которые часто гибнут в борьбе с бактериями, обновляются каждую неделю. Даже в мозгу образуются новые нейроны.
https://mi3ch.livejournal.com/4698494.html



полеты первым и бизнес классами
https://dysto.livejournal.com/730572.html


Заходит мама лет 50 с девочкой лет 11. Нюхают свечи. Особенно им нравится свеча "Позитано".
- Это как оргазм, - восторженно говорит девочка.
- Да, именно! - говорит мама.
(покупают свечей на 1300, уходят.
гуглю маму: жена греческого миллионера, самого могущественного брокера на Уолл-Стрит, филантропа, который обеспечивает стипендиями молодых людей в Гарварде, учащихся на регенеративных биологов. ПОЖАЛУЙ ДА ЭТО КАК ОРГАЗМ)
https://shakko-kitsune.livejournal.com/1476830.html


Это мне напомнило коллегу Б.
Однажды коллега Б., будучи находясь после народного бейлиса (кофе, сгущёнка, этанол 96% q. satis), сидел в тамбуре, и играл битлов на гитаре.
Мимо проходил умеренно одетый джентльмен, задавший вопрос "как вы думаете, таким путём я смогу попасть в вагон-ресторан?"
Через несколько минут коллега задумчиво ответил: "а вы думаете, я вообще думаю?"
Таким способом он обозначил одну из проблем мышления.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228275.html?thread=142695219#t142695219


Смысл и цель всех религий и церквей (и земной жизни вообще)
Это — СПАСЕНИЕ. То есть, обретение человеком, его душой, его сознанием, его Я — как бы всё это ни понимать — настолько благого и счастливого посмертия в Вечности
...я склоняюсь к йогическим практикам, внетелесному опыту (см., например, «Фазу» Михаила Радуги...) и некоторым другим похожим методам. То есть — к индуизму и йогизму, а также к тому, что принято называть шаманизмом. Ибо праведность, вера, молитва — это всё доступно во всех религиях и предлагается всеми церквями. Но мало кто предлагает методы, дающие более-менее быструю и уверенную обратную связь со своими усилиями, позволяющую убедиться в том, что ты на правильном пути.
Впрочем, мне, как и, наверное, любому другому человеку, хватило бы и ОДНОГО явного чуда в этой земной реальности. О каковом чуде я и молюсь почти ежеминутно. Но это уже личное.
https://nezrim.livejournal.com/116486.html







https://amigofriend.livejournal.com/3493756.html


Самый важный вывод, который можно сделать после прочтения предновогодних выступлений ведущих глобальных политиков, заключается в том, что глобализация поворачивает вспять. Главным словом даже не следующего года, а следующего десятилетия будет слово "деглобализация".
https://ria.ru/20200103/1563078852.html


Исследователи приучали моллюска долго пугаться, потом извлекали РНК из тех нейронов, которые отвечают за такую защитную реакцию, и эту РНК вводили другому моллюску. Для сравнения брали РНК и из обычного морского зайца, которого дополнительно не стимулировали. В статье в eNeuro говорится, что если посторонний морской заяц получал РНК от того, которого учили дольше прятать жабры и сифон, то и он начинал вести себя так же – то есть очень долго оставался в испуганном состоянии, когда его тревожили. (Напротив, если в нейроны постороннего моллюска вводили РНК того, кого специально не учили бояться дольше обычного, то получатель РНК тоже ничего такого не демонстрировал.)
...Иными словами, выходило так, что молекула РНК перенесла память от одного моллюска другому. Но как именно РНК в этом случае работает? Здесь надо немного вспомнить, чем вообще РНК занимаются в клетках. Во-первых, среди них есть матричные, или информационные РНК – они переносят генетическую информацию от ДНК к белок-синтезирующему аппарату. Есть служебные РНК, которые просто помогают белок-синтезирующему аппарату собирать белковые молекулы. И есть множество регуляторных РНК, которые работают сами по себе – они управляют активностью генов.
Скорее всего, тут работали именно последние, потому что, по словам исследователей, эффект от «РНК памяти» зависел от еще одного регуляторного механизма, а именно от метилирования ДНК.
...Сама по себе РНК никакой памяти не несет, но зато она так изменяет структуру ДНК, что нейрон оказывается в состоянии что-то запомнить. Как видим, тут не обходится без синапсов, однако только лишь ими дело не ограничивается: то, что при исчезновении памяти они разрушаются не так, как можно было ожидать (о чем мы говорили в самом начале), возможно, объясняется влиянием «РНК памяти».
https://alev.biz/news/science-news/neurosciences/pamjat-rabotaet-s-pomoshhju-rnk/ https://www.nkj.ru/news/33780/


В российском государственном общественном устройстве есть такая особенность: у нас самый главный способ управления жизнью — это власть. Не государственная власть, а власть как способ управления ситуацией. Власть — это значит: я приказал, а ты сделал. Я не договаривался с тобой, а просто приказал. Конечно, можно управлять любым человеческим сообществом или структурой, или социальным механизмом в основном через договор, когда никто ни над кем власти не имеет, но договаривается. Однако у нас в России принято просто приказывать. Такая многоуровневая система властных приказов.
Так вот, сейчас, похоже, с этим методом надо завязывать, иначе мы разрушимся полностью. Мы должны будем перейти к другому, не властному способу управления общественной ситуацией.
https://realnoevremya.ru/articles/162412-leonid-bleher-o-nastupayuschem-postsovetskom-buduschem?fbclid=IwAR2cHmIRltpTb8DtG1ODV1mfV-OtWmacHyC8bZdyTcBl2SU-vm8T6x_tAaw https://leonid-b.livejournal.com/1105572.html


Конец октября: теплый солнечный день. Знакомый присылает фотографию слизней, сделанную на даче: «Это секс у них такой?».

Нет, это еще не копуляция – это брачный танец (courtship dance). В поведении человека нет такого понятия, хотя танго могло бы трактоваться именно таким образом. Ведь, брачный танец совсем не обязательно заканчивается браком. Среди моллюском наиболее сложное брачное поведение описано у гермафродитов, поскольку у них совсем неочевидно, кто будет выступать в роли самки, а кто в роли самца, и в какой последовательности. Необходима подготовительная фаза, и брачный танец одна из форм такой подготовки. ...С помощью специальных образований, стимуляторов, слизни «возбуждают» друг друга, после чего переходят к следующей фазе:

Напрашивается вопрос: а зачем их трое? Могу предположить, что чем больше, тем больше шансов, что копуляция между кем-то и кем-то пройдет успешно. А третий лишний может потом удалиться.

https://olnud.livejournal.com/368865.html


Русская культура, основанная на литературе, была убита точно так же, как и немецкая, основанная на философии; первая — большевиками, вторая — нацистами. Были ли это разные культуры? Конечно, разумеется. В русской культуре было сильное немецкое влияние — как и французское, впрочем, — но сама суть её изливалась вполне самостоятельно. Жаль ли старой культуры? Жаль, конечно. Но всё же я думаю, что в ней плохого было больше, чем хорошего. cmt96
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228498.html?thread=142691858#t142691858


Пелевин замечательно пишет предложения (иногда) — этого не отнять. Похоже на хороший американский блог, а американские литераторы — фрагментами видел — этот стиль и считают достойным развития. Ещё больше связи между словами, ещё больше совместной игры смыслов, итд. cmt96
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228498.html?thread=142692882#t142692882


Кристофер Уикхем в книге про ранние Средние века мимоходом заметил: у людей того времени было плохо с чувством юмора, разве что грубые, жестокие каламбуры, puns. Может быть, чувство юмора рифмуется с уже родившейся личностью (примерно Ренессанс, Баткин и др.), и притом живущей в данный момент и с ее точки зрения неплохо. Смех из внезапного чувства безопасности и юмор из долговременного, утончённого этого чувства. bouzyges
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142738692#t142738692


Развитие коммуникативных практик. Юмор обособляется как способ смеяться над чем-то \ кем-то так, чтобы при этом не было обидно и больно, смех до конца XIX - начала ХХ века - это такая zero sum game, кому-то при чужом смехе непременно плохо, над этим и смеёмся.
А почему именно этот навык обособляется... Возможно, как реакция на рост неопределённости. Любая неопределённая ситуация может провоцировать массу реакций, в том числе болезненных, в меру собственной тревожности и сопутствующих факторов; юморной подход к жизни даёт некоторую гарантию безопасной интерпретации неопределённости - по крайней мере, на уровне первой реакции, эмоциональной (юмор же часто на неё и рассчитан, иначе превращается в иронию, а она уже не всем по вкусу).
Ну и парадоксальность, как появившийся и доступный не только образованной публике способ развлечения. loki_0
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142742532#t142742532


- Как по мне, то вполне очевидно, что, наряду с упомянутой в комментариях щедростью, чувство юмора добавлено в список добродетелей женщинами. Соответственно, понимается и осознаётся наличие этого феномена в основном женщинами. Мне всегда была не очень понятна эта полуабстрактная конструкция. Но, в какой-то момент, обратив внимание на особенности полового поведения женщин, мне стало очевидно, что ЧЮ - это их изобретение требование к партнёру. Другими словами, "мужчина с чувством юмора" - это тот мужчина, который легко и быстро, так сказать, обеспечивает возникновение у женщины полового возбуждения. С тех пор, имея в виду такое наблюдение, я стал замечать таковое не только в постельных делах. Например, одна женщина на вопрос, как её угораздило выйти замуж за этого мужчину, отвечала, что с ним она так смеялась, как никогда ранее. Запомнив такой эффект, как эталон для сравнения, я теперь понимаю, что же такое есть, это загадочное чувство юмора.
- Чувством юмора не вызывается половое возбуждение, а не допускается снижение его нормального присутствия и роста от других факторов.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142743300#t142743300


В новом исследовании, опубликованном в Astronomical Journal, данные объекты называют «красными переходными процессами». Авторы публикации, группа ученых, возглавляемых Беатрис Вильярроэль из Стокгольмского университета и Института астрофизики Канарских островов в Испании, отметили около 100 подобных объектов, которые также называют «исчезающими звездами». Красные переходные процессы были обнаружены в рамках проекта Vanishing & Appearing Sources during a Century of Observations, основанного в 2017 году. Ученые, участвующие в данном проекте, охотятся за объектами, которые таинственным образом исчезают. «Если звезда не падает в черную дыру, то не существует никакого известного физического процесса, в результате которого она могла бы полностью исчезнуть. Но коли такие примеры существуют, это делает их интересными для поиска новых экзотических явлений или даже признаков существования технологически продвинутых цивилизаций», — говорится в исследовании(конец цитаты).
https://www.popmech.ru/science/news-533394-strannye-ischezayushchie-zvezdy-mogut-byt-inoplanetyanami/
Фокус в том, что именно так должно (согласно моделям, представленным еще в 1960-х) выглядеть завершение строительства сферы Дайсона. В оптическом диапазоне наблюдений звезда просто исчезает. Какие-то ее следы будут видны в инфракрасном диапазоне (посколку при утилизации энергии неизбежны потери тепла). В общем, это примерно как если надеть непрозрачный плафон на включенную электрическую лампочку.
...Возникает вопрос: если предположить, что данные точны, то почему звезда исчезла? Вилльярроэль не верит в чудеса и предполагает, что это может быть работой высокоразвитых внеземных цивилизаций. И речь даже не о том, что они теоретически взорвали звезду, а скорее – спрятали. Чужеродные мегаструктуры по затемнению звезд пока бездоказательная теория, но астрономы не против познакомиться с теми, кто смог бы сделать подобное."
http://json.tv/tech_trend_find/astronomy-skaniruyut-ischezayuschie-zvezdy-20160705041703
Официальная концепция толкования парадокса Ферми "где все?" исходит из парадигмы "нет никого", т.е. из принципа непризнания инопланетных цивилизаций ни в коем случае.
В 2015 году результаты исследований изменений светимости звезды Табби в созвездии Лебедя космическим телескопом Kepler укладывались в схему строительства сферы Дайсона. Но последовало объяснение, что это результат этакого аномально-плотного облака пыли, которое вращается вокруг звезды.
В 2017 году был открыт межзвездный объект 1I/Оумуамуа, который летел через внутреннюю часть Солнечной системы и ушел за орбиту Сатурна в 2019-м. После максимального сближения с Солнцем был зафиксирован фактор изменения скорости от собственного движителя Оумуамуа. Но последовало объяснение, что это результат этакой аномально-беспылевой кометной природы.
Вероятно, в 2020-м - 2021-м нам расскажут опять про что то аномально-этакое, лишь бы не выходить за рамки парадигмы (заведомо антинаучной - заметим).
Ведь парадокс Ферми - это именно парадокс, т.е. отсутствие иных цивилизаций противоречило бы всему, что нам известно в естествознании вообще и астрономии в частности.
- Сфера Дайсона боится! (русская народная пословица)
- Если следовать наилучшей на сегодня книге по теории эволюции ("Логика случая" Кунина) то невероятным является как раз появление даже одной цивилизации причем невероятным совершенно необычайно - шансы на спонтанное зарождение жизни из неживого за все время существования вселенной составляют по данным сегодняшнего естествознания величину существенно меньше 10 в степени минус 20. это меньше единицы деленной на миллиард миллиардов
Это на всего одной планете. Для двух планет одновременно это уже надо возводить в квадрат
Если что и противоречит современному естествознанию - то именно разумная жизнь на Земле - он невероятна. И пока мы не получим новых сведений о механизмах происхождения жизни приходится считать что это именно так
https://alex-rozoff.livejournal.com/204858.html



1992. Ингуш молится в снегу
https://humus.livejournal.com/7015446.html


Между тем, если рассматривать возможность выхода за пределы биологической цивилизации последовательно, то вариаций может быть намного больше. Причем приоритет "приспособиться к миру" может не меняться вовсе, разум не возникать, а социальное пространство оставаться в зародышевом состоянии утиной стаи. Для альтернативной небиологической эволюции необходимо ровно одно условие - открытие нового пространства, выступающего альтернативой природной среде. Для выбора этой альтернативы необходимо и достаточно, чтобы это новое пространство позволяло совершенствоваться быстрее, проще, эффективнее, чем стандартная эволюция животных видов. Принимая такую модель все древо жизни можно рассматривать в качество постоянно плодоносящего и роняющего плоды куда-то... где мы их попросту не видим, полагая себя яблоком висящим на самой вершине.
Возможно те самые виды животных, которых мы считаем самыми обычными, имено сейчас лошадиными шагами движутся по трем-четырем веткам небиологической эволюциии сразу. И взирают на нас, крепко прикованных к своей социальности, как свободный капитан каравеллы на галерных рабов. Те же виды, которые уже успели убежать в своей небиологии достаточно далеко, воспринимаются исключительно как мифические, легендарные, магические, сказочные существа. Ровно потому, что пространства их совершенствования нам не только недоступны на уровне чувств, но и непредставимы на уровне воображения. Впрочем мы можем утешиться тем, что дельфины и осьминоги смотрят на нас совершенно также.
https://karachee.livejournal.com/698431.html


Большинство фронтиров и прогнозов на будущее человека связаны с увеличением его биологических возможностей. При помощи имплантов или генетической модификации. Но еще ни один из стартапов, пытавшихся достичь успехов в этом, не получили сколь-нибудь значимых результатов. Даже NeuroLink Илона за несколько лет не продвинулся дальше уменьшения передатчика сигналов из мозга на внешний приемник. К задаче усиления возможностей мозга они даже не приступали. И причины не в инвестициях или нерасторопности. Если бы природа могла сделать так, чтобы в этом же объеме мозга можно было реализовать больше способностей, это бы уже было реализовано в эволюции. Но правда такова, что возможности биологического мозга ограничены и все попытки "улучшить природу" на ее поле обречены на провал. Разум возможно улучшить, только создав его на другой основе, не ограниченной клеточными пределами. Пока это еще не общепризнанный факт, но скоро и вынуждено он будет признан. Очевидно, что усилия корпораций так или иначе, но приведут к появлению искусственного разума. Это просто дешевле, чем пытаться улучшать капризный биологический субстрат. Микросхема и программа поддается улучшению быстрее и проще.
...«Разум в сети» - это рассказ о том, что разум может возникнуть в результате автоэволюции во всемирной сети как в первичном бульоне кода, который может развиться из вирусов, как и жизнь на земле 4 миллиарда лет назад. Только значительно быстрее. Возможность такого исхода нам кажется невероятной, но мы просто не знаем, что вероятно в новой реальности сети, а что нет. Сеть живет по своим законам, которые только формируются и они нам просто могут быть не известны. Такой разум изначально будет обладать совершенно другой структурой интеллекта, чем биологические люди, некоторые невероятные возможности которого переданы в рассказе. И, конечно же, он будет намного совершеннее нас. Настолько, что у нас не будет шансов его даже понять.
https://alexander-xom.livejournal.com/23974.html


Вот вам в подарок свежее эволюционное древо эукариот https://www.cell.com/trends/ecology-evolution/fulltext/S0169-5347(19)30257-5
https://sun1-98.userapi.com/c204628/v204628536/2e7dc/ZxN7mfdh5-o.jpg
Древо построено почти исключительно по данным филогенетики, без учета биологических особенностей, которые долгое время только добавляли путаницы в классификацию. Вместе с тем возникает вопрос: что же общего у ветвей, входящих в ту или иную супергруппу? В ряде случаев общего апоморфного признака, характеризующего ту или иную супергруппу, попросту не удается выявить, из-за чего исследователи затрудняются дать определение самому понятию «супергруппа».
...В новом древе учтены открытия последних лет: официально выделены супергруппы TSAR и CRuMs, в «растительную» супергруппу Archaeplastida вписаны недавно обнаруженные одноклеточные хищники Rhodelphis (родственники Батрахоспермума и других красных водорослей), в качестве «сиротки» указан хищный жгутиконосец Ancoracysta twista (возможный родич супергруппы Haptista). Под вопросом остаются родственные связи внутри бывшей супергруппы Excavata. Ну а в нашем родном королевстве пока вроде все понятно: найдите себя в супергруппе Amorphea! Опикостоконты — это мы. Животные, грибы и прочие родственнички.
CRuMs
As with TSAR, CRuMs represents a novel proposed supergroup named as an acronym of its constituent members: collodictyonids (syn. diphylleids) + Rigifilida + Mantamonas. These three free-living protozoan taxa have very different basic morphologies (swimming flagellates, filose amoeboid cells, and tiny gliding cells, respectively) and were previously ‘orphan taxa’ (see below), but robustly coalesced in recent phylogenomic analyses
https://batrachospermum.livejournal.com/245952.html

Оригинал и комментарии

Коронавирус, похоже, становится надёжным источником новостей под грифом «мы все умрём». В 2002 году весь мир закошмарили «атипичной пневмонией» из Китая (SARS), вызванной новым видом коронавируса, а в 2012 году в Саудовской Аравии обнаружили ещё более опасный MERS. И если SARS с его уровнем смертности 10% самоликвидировался в 2004-ом (8000 выявленных случаев и 800 смертей), то смертельный в 35% случаев MERS до сих пор циркулирует на Ближнем Востоке (всего диагностировано около 2250, около 850 погибли).

Однако MERS уже набил оскомину и новостей на нем не пожаришь. И вот Китай — кузница новых вирусов, переходящих от диких млекопитающих к человеку — преподносит нам новый коронавирус, который так и окрестили 2019 Novel Coronavirus (2019-nCoV).


Коронавирус под электронным микроскопом


Итак, знакомимся поближе.

На 26 января зарегистрировано 2 014 лабораторно подтверждённых случаев 2019-nCoV-инфекции (52 закончились летально), которую в некоторых СМИ уже успели окрестить аббревиатурой CARS (China Acute Respiratory Syndrome) по аналоги с SARS (Severe Acute Respiratory Syndrome). Действительно, новый вирус наиболее родственен коронавирусу SARS-CoV и тоже родом из Китая.

Первые сообщения о вспышке новой коронавирусной инфекции появились 31 декабря 2019 года, хотя сегодня известно, что впервые она была зарегистрирована в середине декабря 2019 года в городе Ухань провинции Хубэй центрального Китая в форме пневмонии неизвестного происхождения у местных жителей, связанных с рынком животных и морепродуктов Хуанань. Симптомы болезни у всех больных появились между 8 декабря 2019 года и 2 января 2020 года. 7 заражённых были классифицированы как тяжело больные. 11 января скончался 61-летний пациент, а через 4 дня от последствий вирусной инфекции умер второй больной, 69-летний мужчина. От больных, в том числе от умерших, был выделен новый коронавирус 2019-nCoV, который до сих пор не передавался людям.

В ближайшие дни и недели заболеваемость будет быстро расти и новый вирус, наверняка, продолжит распространяться по миру. К настоящему моменту 2019-nCo вывезен с 26 туристами из Уханя за пределы Китая уже в Таиланд, Юж. Корею, Японию и другие стрраны Азии, а также в Австралию, США и Францию.



ОТКУДА ОН ПРОЯВИЛСЯ?

Такие вирусы обычны у местных летучих мышей, но на людей они переходят крайне редко, обычно через звено промежуточных хозяев (для SARS были заподозрены китайские виверры, а в случае MERS это одногорбые верблюды) Тем не менее, время от времени такие переходы происходят, чему особенно способствует скученность населения и его тесный контакт с дикими и домашними млекопитающими. Далее эти новые для человека коронавирусы могут мутировать так, что начинают передаваться не только от животных, но и от человека к человеку.

НАСКОЛЬКО ОН ОПАСЕН?

Сразу замечу, что эти, выявленные в последние 20 лет, три коронавируса по людям передаются только при тесном контакте, да и далеко не все способны ими заразиться. Потому SARS самоискоренился, а все новые случаи MERS связаны с Ближним Востоком и контактам с верблюдами, оставаясь завозными за пределами первичных очагов.

По информации ВОЗ (она постоянно уточняется) среднее количество людей, которые могут заразиться от одного больного 2019-nCoV-инфекцией составляет 1,4–2,5 (для сравнения: корь – 12-18, краснуха – 5-7, полиомиелит – 5-7). К счастью, новый вирус гораздо менее патогенен и летален, чем SARS и тем более MERS — к настоящему времени из 2014 выявленных больных скончалось 52 человека, в основном пожилых людей. Таким образом, есть вероятность что новый вирус по опасности не превзойдёт сезонный грипп.

Вообще же коронавирусы — это одни из возбудителей сезонных ОРВИ (ОРЗ по-старому), открытые ещё в 1965 году. Четыре вида коронавирусов (229E, NL63, OC43 и HKU1) вызывают обычные для нас простуды вместе с ещё примерно 200-ми разнообразных респираторных вирусов, включая грипп. Эти коронавирусы проэволюционировали с человеком уже достаточно давно, а потому утратили высокую патогенность.


Фото © https://www.bbc.com/news/world-asia-china-51249208

СИМПТОМЫ

Новый коронавирус, как и вся его родня, способен поражать слизистую органов дыхания, глаза, желудочно-кишечный тракт и нервную систему. Всё зависит от входных ворот. Его первичное размножение происходит чаще всего в слизистой верхних дыхательных путей и тогда возникают гриппоподобные симптомы: обильный насморк, а иногда, чаще у ослабленных детей и пожилых лиц, – бронхиты или пневмонии вплоть до смертельного респираторного дистресс-синдрома и септического шока.

ДИАГНОСТИКА И ЛЕЧЕНИЕ

Специфической терапии, как и для подавляющего большинства вирусных инфекций, нет и в обозримом будущем не ожидается. Понятно, что и вакцина отсутствует. И всё же очень обнадёживают современные методы симптоматического лечения и противовирусной химиотерапии (современные ингибиторы вирусных протеаз). В отдельных случаях применяется метод экстракорпоральной мембранной оксигенации.

Экспресс-тестов для диагностики в поликлиниках пока нет и вряд ли скоро появятся, так что подавляющее большинство заразившихся до крутых лабораторий не дойдут и выздоровеют с мыслью, что перенесли обычную простуду.

ЧТО ДЕЛАТЬ?

1) Не паниковать и вообще не впечатляться раньше времени. Большинству моих читателей не нужно предпринимать ровным счетом ничего. Однако:

• Если вы пожилой человек не самого крепкого здоровья, намеревающийся ехать в китайскую провинцию Хубэй (или в другую область, где может распространяться вирус), — откажитесь от поездки.


• Если вы побывали в Ухане в последние 2 недели или близко контактировали с кем-то, кто был там с декабря, и у вас возникли гриппоподобные симптомы — избегайте контактов с другими людьми и немедленно обратитесь к врачу, обязательно заранее (по телефону) сообщив ему о своей поездке/контакте.

2) Предотвратить респираторную вирусную инфекцию, если вы к ней генетически восприимчивы, не просто, но ВОЗ и CDC рекомендуют стандартные меры профилактики:

• Если вы всё-таки должны ехать в провинцию Хубэй:

• Избегайте контактов с больными (сопливящими, кашляющими и чихающими) людьми.
• Избегайте контактов с дикими и домашними животными, посещения рынков и употребление в пищу сырого мяса и молока.
• Мойте руки тёплой водой с мылом по 20 сек. Если воды и мыла нет — пользуйтесь спиртосодержащими гелями и салфетками для рук.

Повторяю, что эти меры касаются только тех, кто находится в очаге инфекции в Китае, либо недавно оттуда вернулся, либо контактировал с вернувшимися. Остальных это не касается, живите обычной жизнью.

Избыточное мытье рук или обработка их спиртосодержащими гелями без особой надобности вредны, а ношение медицинских масок бесполезно.



ИТОГОВЫЕ ВЫВОДЫ ДЛЯ ОПТИМИЗМА:

• Геном вируса уже расшифрован китайскими учёными


• Вирулентность (заразность) меньшая, чем при ряде других вирусных инфекций


• Заболевание чаще всего протекает в лёгкой и среднетяжёлой формах, как и обычный грипп


• Летальность на порядок меньше, чем при MERS или SARS.


• Многие заболевшие уже полностью выздоровели

ЧТО ЧИТАТЬ:

• CDC: https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/summary.html


• ВОЗ: https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019

Оригинал и комментарии

это осознанное "нерациональное" поведение.
Скажем, поступить по доброте, а не по справедливости, ясно осознавая, что есть что. Или решить вопрос более длинным путем, но не по тому, что не видишь короткий или привык к длинному. meloco_go
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=142853049#t142853049


Верх там, где боль можно терпеть, а низ там, где от боли только страдание. staerum
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=142856633#t142856633


...это такие про которые настоящие Высшие, встречаясь, начинают говорить друг другу: "ты не поверишь, есть у меня один последователь, так он...". max630
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=142869945#t142869945


Узнавание – вот первый, базовый и простейший магический акт. Узнавая, мы видим в реальности то, что существует в воображении – отождествляем вещь и образ.
Имена вещей – наши представления о них – определяют, как мы можем с ними взаимодействовать. Мирная крестьянка видит тяжёлый острый нож и рубит им капусту. Приехавший в село археолог таращит глаза, не понимая, как в российскую глубинку попал средневековый бирманский меч, предназначенный рубить совсем иное. Удобная штучка, которой нищий колет орехи, принцу даёт огромную власть, потому что он называет её большой королевской печатью.
https://anairos.livejournal.com/126146.html


Звёздные Войны Лукаса сделаны чётко по этой методичке, не зря он Кэмпбелла таскал на телевидение и всячески на него надрачивал. Думаю, что Лукас хотел повторить подвиг Толкина и сделать новую мифологию для Америки второй половины двадцатого века, что у него и получилось. Вот это вот "Люк, я твой отец!" и под моей чёрной маской твое лицо, уф уф... Прям из Кэмпбелла взято, старательно и последовательно. Дисней конечно сам мифологию создавал, по тем же источникам, но вот с продолжениями Звездных Войн никакой мифологии не получилось у них, Лукас всю историю рассказал и закончил, а новой истории не получилось, сказать уже нечего. И точно не тянет на новую мифологию.
https://megaflop.livejournal.com/615797.html


После двух тысячелетий агонии сил тьмы власть первородного греха над человеческими душами на наших глазах подходит к концу. alex_new_york
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228743.html?thread=142698503#t142698503


Мне это напоминает другие социальные механизмы. Как-то в одной дружественной компании устроились на работу два молодых человека, друзья. Оба в какой-то степени приспособленные для инженерных работ. Но. Один действительно грамотный специалист, а второй так себе - ни шатко, ни валко. Конечно, особенно сильных просчётов и ошибок второй в работе не допускал, а допущенные всегда находился способ исправить. Но эта разница между двумя приятелями бросалась в глаза. Через пару лет, когда я вновь столкнулся с этой компанией, выяснилось: первый приятель по прежнему работает инженером, числится хорошим специалистом. А второго не уволили, нет. Он слегка поменял профиль. Он стал начальником первого. С одной стороны вроде бы естественно, а с другой - лёгкий шок.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228743.html?thread=142708231#t142708231


Мартиролог лингвистов, расстрелянных советской властью, открывает, по-видимому, санскритолог Павел Оцуп (1891-1920), один из шести великих братьев Оцупов, которые все окончили Царскосельскую Николаевскую гимназию с медалями (4 золотых и 2 серебряных, вот у него золотая).
Ученик Бодуэна, Щербы, Фасмера. Санскрит и тибетский учил у Щербатского. Одновременно учился на классическом, словесном отделениях и в Археологическом институте. Оставлен при кафедре сравнительного языкознания. Уже преподавал.
Жертва красного террора (там summary executions, даже дела не заводилось, только строка в списке). Дневник Чуковского: "Вчера утром звонит ко мне Ник. Оцуп: нельзя ли узнать у Горького, расстрелян ли Павел Авдеевич (его брат). Я позвонил, подошла Марья Игнатьевна. "Да, да, К. И., он расстрелян". Мне очень трудно было сообщить об этом Ник. Авд., но я в конце концов сообщил."
"По воспоминаниям родных, после расстрела Павла его жена и дети умерли от голода".
https://mitrius.livejournal.com/1001135.html


...встретила мысль о том, что как славно было бы скрестить американскую модель капитализма с японской, тогда бы и получился "капитализм с человеческим лицом". Мысль эта, мягко говоря, не новая: японцев она стала посещать еще в эпоху Мейдзи, и они весь 20-й век прожили в попытках подобной гибридизации. А получалось как в старом анекдоте: если скрестить ежа с ужом - то выйдет три метра колючей проволоки. К американцам та же мысль пришла сильно позже, во время "Японского чуда" - расцвета японской экономики в 60-80-х.
Причем обе нации хотели взять и адаптировать под себя только совсем небольшой кусочек хорошего, так чтобы обойтись без плохого и стремительно процвести. Японцам удалось очень успешно сначала украсть, потом скопировать, а потом улучшить западные технологии. ...А вот американской креативности японцы все равно не могут достигнуть. И например бывший знаменитый Шарп (ныне уже почти разорившийся), где мой муж работал с 2007 по 2013, все свое програмное обеспечение делал силами американцев в Штатах. Исследовательские институты Шарпа были по всему миру, в том числе и в Японии. И Андрюша постоянно удивлялся, насколько японцы мало нового могли сделать по сравнению с гайдзинами, несмотря на немалые ресурсы японских институтов.
Мне в свое время повезло работать в Японии с очень креативными людьми, в одной из лучших лабораторий одного из лучших японских университетов. У японцев все в порядке с головой и руками, я не раз в жизни убеждалась, что национальные и гендерные различия никак не отменяют наличие достаточного количества умных и талантливых людей у всех стран и народов, так уж устроены человеческая генетика и мозг. Проблема в системе, которая либо дает талантам раскрыться, либо давит их на корню. И японская система, по крайней мере тогда, когда я в ней варилась, скорее давила. В основном это была дикая забюрократизованность, когда полдня уходит на пустую бумажную работу и согласования внутри ригидной системы, не позволяющая менять направление исследований по мере необходимости. Вдобавок полная невозможность быстрого карьерного роста в зависимости от заслуг и достижений, власть коллектива, которая приводит к отсутствию прорывов и неожиданных открытий. Все двери, кроме одной, общей и единственной, закрыты на замок, шаг влево или вправо, и ты вылетаешь из системы, любая попытка сменить или изменить род деятельности означает конец карьеры. Продвижение только по старшинству, а школа молодого бойца длится до седин, когда выходишь на высокий уровень, то уже нет ни сил, ни желания что-либо сотворить. Зато если ты играешь по правилам, знаешь свое место и не высовываешься, о тебе неплохо заботятся. Всегда находится работа, коллектив - как семья, а босс - как отец родной. "Здесь так уютно, тепло и сыро".
...японская модель капитализма отличается дикой инерцией, которая загнала систему в болото. И никакие меры не могут ее выволочить из болота стагнации. А тут еще демографический кризис, отсутствие иммиграции и прилива свежей крови. Идея о том, что роботы заменят молодежь, звучит очень завлекательно, но не прибавляет нации креативности. А технологии по прежнему изобретают в основном не японцы.
Со своей стороны, американцы давно хотели перенять японскую организацию производства, обеспечивающую высокое и постоянное качество, а также заинтересованность и лояльность работников. Не понимая, что это следствие тех же культурных традиций и конфуцианства, которые вызывают недостаток креативности у японцев. Старинная рисовая культура с жесткой иерархией, почитанием старших и принятием своего положения как данности, которую невозможно изменить. Японцы сидят на месте, они не покоряют Америку, пройдя с вагонами весь континент, не едут за моря в поисках лучшей жизни, у них исторически прошла селекция на конформизм. А у американцев прошла селекция на авантюризм и предприимчивость.
...Другой момент, который американцы похоже не очень понимают, состоит в том, что лояльность бывает только двусторонней, и возникает, если каждый работник ощущает, что о нем заботятся, и будут стараться всячески за него держаться. Колоссальным недостатком американской системы является зыбкость и ненадежность большинства видов интеллектуальной и сколько-нибудь креативной работы. Более 95% биотех-компаний разоряются, и от процветания до увольнения часто всего один шаг. Причем зачастую увольняют ключевых и наиболее креативных сотрудников, ибо они обычно получают неплохие зарплаты, и почему-то считается, что на них можно съэкономить. Подобная экономия редко окупается, и в отдаленной перспективе компания все равно дохнет. Но уволенному от этого не легче. Особенно потому, что среди менеджеров бытует мнение, что вместо одного умного можно нанять двух дураков, которые сделают все то же, что и умный, но за меньшие деньги. Поэтому креативность и заслуги совсем не гарантия того, что ты сможешь себе найти хорошую работу.
https://mary-spiri.livejournal.com/112898.html



https://irin-v.livejournal.com/1986475.html


...такую совершенно очевидную функцию высшего, как способность к "ненужной " жертве, деятельному состраданию: поделиться чем-то очень важным для себя с тем, от кого ты никак не ждешь возврата и от кого никак не зависишь, но он очень нуждается в твоей жертве. division___bell
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2229689.html?thread=142877625#t142877625


«Как вы считаете, что является таким "высшим" поведением среди людей? Что это за поведение у человека?»
Как это говорил Хармс: «Меня интересует только чушь».
Это «высшее поведение» должно быть чем-то таким – сфокусированным на нелепом. И даже не потому, что мы еще не способны этого понять, но когда-то потом это будет понятным. Это понимание со временем только придумывается, эдакая рационализация. А сердце этого нового, что ведет к высшему, именно в ощущении «чуши», контринтуитивные устремления.
Конечно интерес к чуши и ее симуляция в тот момент когда она стала модной – совершенно разные вещи. Поэтому так часто люди с высшим поведением «просиживают на могиле хозяина» до самой смерти, вместо того, чтобы поступить как положено нормальной собаке.
Суть не в том, чтобы нарисовать черный квадрат, а в том, чтобы быть готовым за этот черный квадрат сдохнуть.
https://antimeridiem.livejournal.com/1091263.html


2020
Эти цифры, их каждый день теперь приходится набирать. Под ними не так давно рисовалось такое уж совсем будущее-будущее. Вот 2025 - это ж было подумать цифры какие!
А сейчас-то мы ведь уже почти полностью в нем. Такие будущие уже, если не все, то через одного...
https://windeyes.livejournal.com/400607.html


Сначала мы жили в заповеднике в предгорьях Тянь-Шаня, усыпанных иглами дикобраза и поросших дикой алычой. Время урожая – эти фрукты валяются на земле разноцветными кучами, по ночам медведи приходят их есть. Из-за жары мы спим в открытой беседке – однажды явилось стадо диких кабанов и долго носилось вокруг нее. В другую, прохладную ночь мы обнаружили в своем домике сольпугу, всю в золотом меху.
...Немногое изменилось там со времен Ходжи Насреддина: все те же дома за высокими дувалами, ослики, арыки. Аксакалы на базаре (точно такие, как в «Белом солнце пустыни»!) машут рукой – дескать, подойди поближе (по-русски не говорят) – и протягивают веточку винограда.
Нигде я не ела такой вкусной еды. И сами продукты той земли – яблоки, помидоры, и все приготовленные из них кушанья я вспоминаю до сих пор. Лепешки – и те, что продают в лавчонке, и те, что приносила нам – просто так! – из собственной печи соседская девочка. Пшеница там, что ли, какая-то особая – бухарская? Плов из гигантских уличных казанов, шурпа и лагман в столовке, где мы ловим крыс для науки. Мучнистые подушечки-парварда.
Наша третья локация – быстрая, ледяная Сырдарья с разноцветными камушками на дне. Кореец в бамбуковой шляпе-зонтике учит меня жарить рыбу: разрезать ее вдоль, а не поперек. В краеведческом музее – бесконечный список правителей: ахемениды, Александр Македонский, селевкиды, кушанские цари, эфталиты, каганат, халифат, саманиды, караханиды, газневиды, сельджукиды, каракитаи, хорезмшахи, Чингисхан, Тимур... Ашшурбанапал посылал сюда за лазуритом. Согдиана – священная земля Авесты, Мавераннахр арабских хроник. Великий шелковый путь.
https://egovoru.livejournal.com/149393.html


Видимо, детская душа подсознательно понимала взрослый контекст сказки, который был настолько страшен, что отвергался взрослыми системами защит
Деклассированный алкогольно зависимый бомж, ютящийся скорее всего в подвале или коллекторе- там очень сыро, полно крыс и насекомых. Там даже нет очага: бедолага подобрал где-то цветной постер и завесил им люк в канализационный слив, убедив себя, что это не люк в канализацию а дверь в волшебный мир. Допившись до синих чертиков, Карло обрабатывает кусок деревяшки или подобранную выброшенную детскую игрушку, создав себе тульпу, вымышленного друга, которого наделяет функциями спасителя: недаром же сверчок говорит ( на самом деле это проекция Карло), что Буратино- единственная надежда того, кто теперь называет себя "папой" Карло: вот Буратина вырастет и будет вместе с Карло ходить с шарманкой побираться по дворам, так выглядят мечты Карло о его личном счастье. Тульпа, разумеется, как и всякий ребенок из неблагополучной семьи убегает на улицу, где попадает в типичный уличный оборот: драгдиллиеры (Дуремар), хозяин детского притона (Карабас Барабас), зарабатывающий на цирковых представлениях детей-сирот, ещё какие-то уличные воришки( Лиса с Котом), пытающиеся натаскать Буратино на воровское дело, вот весь этот набор. Ну и в итоге тульпа исполняет свое предназначение и уводит Карло сквозь сказочную дверь в страну вечного лета- видимо, это была последняя предсмертная иллюзия несчастного Карло, загнувшегося от цирроза печени на сыром полу своей пещеры в обнимку с деревянной куклой
https://division---bell.livejournal.com/1768672.html


- В этом вашем богословии черт ногу сломит!
- Конечно. Для того оно и придумано.
https://fat-crocodile.livejournal.com/221951.html


- Бездна начнетъ вглядываться въ тебя.
banshur69 пишетъ: "Пока не знаю, что дѣлать съ "Двѣнадцатью стульями", потому что получается, что это романъ о сотрудникахъ нашаго Института востоковѣденiя и теологахъ этого же времени. Сперва одинъ сотрудникъ института догадался, что отецъ Ѳедоръ Востриковъ - это наш тибетологъ Андрей Востриковъ, происходившiй изъ священниковъ. Потом я понялъ, что Старгородъ - это Ольденбургъ, который был представителемъ русской демократiи въ Думѣ. Потомъ тотъ же сотрудникъ, А.В.Зоринъ, догадался, что предводитель дворянства Ипполитъ Матвеичъ - это индологъ Ѳедоръ Ипполитовичъ Щербатской. Потомъ я понялъ, что Полесовъ и Боуръ - это Половцева и Мейеръ. И, наконецъ, вишенка на тортѣ: среди сотрудниковъ Института востоковѣденiя обнаружился гебраистъ Осипъ Бендеръ...
- Это ж надо. столько народу перекалечено, что практически на любой сюжет найдется близкая аналогия
- Вообще меня такiя штучки въ литературовѣденiи очень раздражаютъ, чтобы не сказать пугаютъ. Когда совпаденiй (любого рода - "Старгородъ - Ольденбургъ" примѣромъ) множество, никакой (правдоподобной) интерпретацiи изъ нихъ не складывается, а авторъ статьи сладострастно тащитъ еще два-три такихъ же созвучiя. И что все это должно значить, невѣдомо. Ср. мой заголовокъ: "Бездна начнетъ вглядываться въ тебя".
- Есть такая отрасль в филологии, очень милая. Главный ее заповедник - это мандельштамоведение, но и в других отраслях встречаются прорывы. Но мне, впрочем, нравятся и этимологические экскурсы в жанре "этруски - это русские", я вообще люблю наивное искусство.
https://platonicus.livejournal.com/1081846.html



https://tanjand.livejournal.com/2936126.html


...японские авторы не объясняют то, что, по их мнению, и так очевидно, а западному зрителю-то оно как раз вовсе не очевидно, а очень даже наоборот. Всё же не стоит забывать, что в японской культуре несколько иное представление о взаимодействие между миром реальности и миром духов, а потому при просмотре аниме с мистической подоплёкой западный зритель видит порой совсем не то, что закладывали авторы, либо же вообще этого не видит.
Да и в целом при просмотре аниме бывает - возникает такое ощущение, что авторы видят мир немного под другим углом или что у них другой подход к построению сюжета, психологии персонажей и к тому, о чём важно упомянуть, а о чём неважно. Хороший пример - «Бродячий замок Хаула», тоже некоторые сюжетные моменты остаются непроясненными, и ничего, режиссёр делает вид, что так и надо. В «Мэри и ведьмином цветке» похожая ситуация – всё и красиво, и добротно, история по большей части вменяемая, только местами не очень понятно, кто все эти люди, чего они хотят и что вообще происходит. Впрочем, при всём при том история в мультфильме изложена достаточно внятно, смотрится интересно, ну и нарисовано очень красиво.
PS Посмотрел в Википедии, оказывается, мультфильм поставлен по повести Мэри Стюарт, да-да, той самой, которая «Полые холмы». Вот надо же, интересно даже, насколько экранизация отдалилась от исходного текста.
https://olnigami.livejournal.com/341881.html


Виктор Давыдов "10 мифов о диссидентах" http://liberal.ru/publications/10-mifov-o-dissidentah
Очень хорошая подробная статья, отличное введение в историю инакомыслия и диссидентства в СССР. Очень живой рассказ об инакомыслии и диссидентском движении от его непосредственного участника
Эти мифы:
МИФ №1 ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗАРОДИЛОСЬ В 1960-е ГОДЫ
МИФ №2 ДИССИДЕНТЫ – ЭТО ПРАВОЗАЩИТНИКИ
МИФ №3 "УЗОК БЫЛ КРУГ ЭТИХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ"
МИФ №4 ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ НЕ БЫЛО ПОЛИТИЧЕСКИМ
МИФ №5 ДИССИДЕНТЫ ВЫСТУПАЛИ ПОД ЛОЗУНГОМ "ВЫПОЛНЯЙТЕ ВАШИ ЗАКОНЫ!"
МИФ №6 ПРИНЦИПОМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДИССИДЕНТОВ БЫЛА ОТКРЫТОСТЬ
МИФ №7 ДИССИДЕНТЫ БЫЛИ РАЗДЕЛЕНЫ НА ЗАПАДНИКОВ И СЛАВЯНОФИЛОВ, ПРАВЫХ И ЛЕВЫХ
МИФ №8 ДИССИДЕНТЫ ВСЕГДА ИМЕЛИ ВОЗМОЖНОСТЬ ЭМИГРИРОВАТЬ
МИФ №9 К СЕРЕДИНЕ 1980-х ГОДОВ ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ БЫЛО РАЗГРОМЛЕНО
МИФ№10 ДИССИДЕНТЫ НЕ ПОВЛИЯЛИ НА СОБЫТИЯ ПЕРИОДА ПЕРЕСТРОЙКИ
https://mnemtsev.livejournal.com/825623.html

...перестройка явилась временем триумфа диссидентского Движения. Как в России, так и в республиках диссиденты образовали ядро, вокруг которого формировалась новая волна протестного движения.
Однако, как это всегда бывает, триумф Движения стал и началом его конца. Революция всегда перемешивает политические группы, втягивает в свой поток новые слои, создает новых лидеров, среди которых деятели дореволюционной оппозиции быстро растворяются. В этом смысле революция 1987-91 годов не была исключением.
Историки почти в один голос называют перестройку временем "поражения диссидентов". Формулировки варьируются, но их общим знаменателем является идея, что "советские диссиденты оказались неготовыми к перестройке, ибо не смогли выработать альтернативную политическую идеологию". Они упустили инициативу, которую "перехватили реформаторы из партийной бюрократии".
Это верно и неверно одновременно. Диссидентское Движение было, в первую очередь, движением за гражданско-политические права. И в процессе создания правового государства, чем, по сути, и была перестройка, выполнялись задачи Движения – и как следствие, оно начало терять силу.
Как только прекратились гонения на верующих, закончилось движение за свободу совести. Следующим очень сильным "отрядом" диссидентов, добившихся своих целей, стали еврейские отказники и вообще все, участвовавшие в борьбе за свободу передвижения, – от немцев до крымских татар. Одна за другой на граждан СССР обрушивались невиданные ранее свободы. Творческая свобода, свободная пресса, свободные профсоюзы, национально-культурная автономия – эти и многие другие цели Движения были достигнуты, необходимость в дальнейшей борьбе отпала.
В итоге к 1991 году из наиболее актуальных задач остались национальное освобождение и политическая реформа. Первая была выполнена в кратчайшие сроки после Августа, вторая была доведена до конца только в Прибалтике и в Закавказье.
...Причина всеобщей "глухоты" заключалась уже не в ошибках диссидентов и не в том, что они не могли предложить альтернативных политических целей. ...Нужен был импульс, исходящий от гораздо более широких слоев населения, а население – как ныне, так и тогда – выбирало не идеологии, а кандидатов в "цари": среди них альтернативой Ельцину были только националисты и коммунисты.
Поэтому если и верно, что в 1990-е годы диссиденты-демократы потерпели поражение, то произошло это отнюдь не по их вине. Правила игры в демократической политике приводят к успеху только тогда, когда в игре участвуют широкие массы, а в середине 1990-х массы, получив своего "доброго царя" и гражданские свободы, уже были готовы к заключению "контракта" с любой властью, которая предложила бы им экономическую стабильность. Следующий этап революции в стране остался невостребованным.
...Вся политическая и экономическая программа перестройки была изложена еще в 1976 году Андреем Сахаровым в его книге "О стране и мире". Вот все 12 пунктов "программы Сахарова": ...
...Из всех пунктов только второй остался невыполненным Горбачевым (это стало задачей уже для Ельцина) – прочие к 1991 году были осуществлены. Пожалуй, редко когда в истории случалось, что за столь короткий срок – менее пяти лет – оппозиции удавалось добиться такого успеха. И никогда прежде в истории России.
...Сегодня видно, что национальный характер с его агрессией и ксенофобией тоже ничуть не изменился с начала 20 века. Однако образованное общество было категорически против насилия, и стоило случиться "опереточной" попытке теракта против Горбачева, как она была тут же единодушно осуждена.
В столь радикальном изменении отношения к насилию нельзя не видеть влияния диссидентской идеологии. За исключением маргинальных подпольных групп, все ветви диссидентского движения отрицательно относились к насилию, и вся диссидентская идеология предыдущих 30-ти лет была построена на неприятии насилия как средства достижения политических целей. Как только эта идеология стала доминирующей в обществе, насилию был поставлен заслон.
http://liberal.ru/publications/10-mifov-o-dissidentah



https://bluesrock.livejournal.com/2045993.html


В общем, среди книг самыми дорогими оказались:
набор все Гарри Поттеров в сундучке (стоил больше 200 долларов, сейчас на скидке 154)
и автобиография Мишель Обамы - подарочное издание в коробке с личным автографом (150 долларов)
А вот в разделе Нуков-читалок совсем другие цены. Там самое дорогое электронное издание стоит десять тысяч долларов, ну и дальше всякие мелочи тысячи по три. Это все какие-то собрания юридических документов или научные монографии.
https://rikki-t-tavi.livejournal.com/2136721.html


"Тандем" происходит от латинского слова tandem - наконец, в конце концов. Дело в том, что на английский оно переводилось, в частности, выражением at length. Поэтому в 18 веке англичане стали в шутку употреблять tandem для описания лошадей, идущих или запряженных одна за другой, гуськом - напр., We rode tandem. Потому что длинно получается, в длину вытянуто. А когда в 19 веке появились двухместные велосипеды, их стали называть так же. То есть изначально тандем не содержит в себе идеи пары. Десятиместный велосипед был бы еще более тандемом, чем двухместный, просто он никому не нужен.
https://seminarist.livejournal.com/1067844.html


Никогда еще не сталкивался со столь ярким контрастом между живым исполнением и записью в видео или аудио. Просто ВСЁ исчезает. Елочные игрушки вроде все те же — но не радуют.
Причем у Степанцова в этот раз была новая группа — не «Бахыт», а «Мастодонт». Всего 4 человека, включая его самого. Обычная акустика с электронным усилением: гитара-шестиструнка, вместо бас-гитары — контрабас, сам Степанцов — вокал и парень с барабаном и тарелками, все работают весь концерт стоя. Даже клавиш нет! Настоящий музыкальный минимализм. Но работают все виртуозно, не отнять, причем все еще и поющие.
Как же это было великолепно. Главное отличие, которое я сумел осознать: если на записи, какую ни возьми (даже если это специально снятый клип!), не отделаться от ощущения «бедненько и бюджетненько», то в зале ребята умудряются своими тремя инструментами создать полное ощущение пресловутой «стены звука»! Зная комментаторов, готов к тому, что мне не поверит ни один, но мне и плевать: там была та самая полнота, чувственность звука, при понимании, что всё великолепие рождается прямо сейчас, на твоих глазах. Могу сказать лишь, что я со своими восторгами был точно не один: зал заводился и сходил с ума все больше и больше по мере очень длинного концерта, а по окончанию я видел многих, кто подходил к солисту, буквально хватая ртом воздух, как рыбы, вытащенные на поверхность, и говорили, что (как и я) совершенно не хотели идти «на акустику», что они вообще не думали, «что акустика может так звучать», что «это волшебство» и прочие весьма приятные Степанцову слова. И да — ребята там у него реальные виртуозы.
Хотя на записях это хрен услышишь — вот такой парадокс.
https://sapojnik.livejournal.com/3118436.html


Британские урологи
... сообщили о неординарном случае из своей практики. После падения с мопеда молодой мужчина не мог избавиться от эрекции в течение девяти дней. После простого лечебного вмешательства (через год почему-то) британец сообщил о полном восстановлении ̶и̶м̶п̶о̶т̶е̶н̶ц̶и̶и̶ половой функции.
История добавляет, что волшебный мопед был продал на аукционе за рекордные для мопедов $37 млн. Покупку совершил аноним из Дубая. Говорят, там он нечаянно врезался в трамвай - и всех, включая кондуктора, посетила эрекция. На этом завершаем обзор британской науки и техники.
https://avrukinesku.livejournal.com/1456270.html


- (печальным голосом) я один раз проявил чувство юмора во время секса.
Слава Аллаху, до самоиронии не дошло!
- That's what I'm talkin' about, baby, that's what I'm talkin' about...
- Вы просто не представляете себе, как выглядит секс с девушкой, которая трясётся от хохота.
Это совершенно отдельный вид порнографии.
Ну то есть когда дама рыдает, но не от секса, а от хохота.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142735364#t142735364


- А почему вошло это чувство в список главных добродетелей? Секулярная культура создает собственный список главных хороших качеств, и почему там именно чувство юмора?
- Так вот именно поэтому: религия и религиозность - очень хорошее лекарство от неопределённости, но в секулярном обществе с ним начинаются сложности. Это даже в том случае, если некоей объективной неопределённости больше не стало, просто средство найдено другое, более подходящее, в стиле "я подумаю об этом завтра".
Но мне кажется, и уровень неопределённости выше, шла же речь недавно о горизонтах планирования у молодёжи, - повседневный юмор и является обязательным адаптирующим смягчением такого снижения планки управляемого будущего.
Но мне кажется очень важным именно коммуникативный смысл: вот это "не больно убьём" становится очень важным при росте частоты и интенсивности контактов, когда свести всё к шутке - такой же важный навык, как 200 лет назад знать, кого как титуловать.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142803716#t142803716


Серьёзность часто высвечивает ценности и подразумевает готовность к противостоянию. Юмор позволяет скрывать эти ценности от тех собеседников, с которыми вести серьезный разговор об этих ценностях пока не готов. Своеобразная эмпатия. vadperez
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142766340#t142766340


Мужчины и женщины теперь сами ищут и ищут партнеров, а к партнеру другие требования. Юмор тут удобен, часто встречаюсь с разными людьми и ничто больше так быстро не выдает незнакомого человека как то, шутит ли он, уместна ли шутка и о чем он шутит. В шутке сливается все: его прошлое, воспитание, социальный статус, ценности, знания и ум. Следует заметить, что шутить уместно могут многие, но оставаться смешными лишь самые лихие, цельные и богатые противоречиями натуры. Наверно они и нравятся женщинам. Тут как-то проскакивало, что с кем шутки плохи, с тем и остальное так себе. igor_bredman
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142778628#t142778628


Чувство юмора - это вещь очень и очень редкая. Именно в этом контексте, когда оно - то, "что ценит в мужчине женщина" . Шутить умеют (или думают, что умеют) все и каждый. Пошутить вовремя, пошутить точно, тонко, так, чтобы эта шутка зашла женщине - великое коммуникационное достижение. Такое чувство юмора тянет за собой внимательность, психологизм, ловкость, интеллект, энергичность, предприимчивость - целую плеяду достойных качеств, которые должны быть, причем собранных вместе, сосредоточенных, проявляющихся ярко, сочно. И точно также наоборот, женщина, желающая и умеющая шутить с мужчиной - ещё и совершенно экзотичный редкий ныне тип характера, темперамента, раскрепощенности, вкуса, бесстрашия. Чувство юмора = желание и умение доставить другому удовольствие. Это как ещё одна форма секса, которую можно не откладывать на вечер за закрытыми дверями, которая может случится вдруг, внезапно, спонтанно, на улице, в толпе и с незнакомцем.
Наличие этого чувства в другом - очень сильно упрощает общение, позволяет не застревать, не напрягаться, не следовать протоколу, быстрее выходить на тот уровень откровенности и комфорта в общении, который не требует дополнительных затрат психической энергии. Которой вечный дефицит именно потому, что постоянно приходится общаться с большим количеством людей, с которым общаться сложно, трудно, тяжко. Но - надо, по работе, по жизни, которые современные - они как раз вот такие. Такие, что экстравертов к концу дня от интровертов не отличаешь. А чувство юмора близкого, расположенного к тебе человека, это как регулярная доза энергетика и сеанс психологической разгрузки. Я уже не говорю, что человек владеющий чувством юмора, входит легко и быстро в такие двери, куда в ином случае пришлось бы годами работать на репутацию, чтобы просто заглянуть. Это один из способов быть успешным и востребованным, обрастать связями и знакомствами. А успех, это всегда добродетель, в глазах противоположного пола. karachee
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142779652#t142779652


Чем больше комментариев появляется тем чаще вспоминаю социалистический реализм, это, если кто не помнит, такой вид реализма когда говорят не то, что есть, а то что мечтается. И как правило мечтается не для себя, а для других. То есть о том, как тебя такого как ты есть будут окружать люди из твоих фантазий. И опять же вспоминаю о том, как здесь в ленте проскакивало сравнение нынешних психологов с бывшими комиссарами. Теперь вижу насколько это точное сравнение. Видно, что подпитка этой моды идет из той среды. Этакие мудрые учителя о том, какими должны быть окружающие их люди.
Елси б это происходило в кино, наверно похихикал бы, но вот даже для сна это больше походит на кошмар. sh_e_k
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142781444#t142781444


Чувство юмора - конечно, если его понимать так, как я, но скорее всего те, кто его ставят высоко, так и понимают - это возможность смотреть на себя со стороны и посмеиваться.
Это то, что отличает, скажем, Чехова от фильма Вуди Аллена September, или от Айрис Мёрдок.
"Как обаятельны для всех, кто понимает Все наши глупости и мелкие злодейства - Фотограф щёлкает, и птичка вылетает".
Это недопущение возвышения безусловной трагичности. Сейчас принято любить Шаламова и противопоставлять его правду неправде (как считают те, кто любит Шаламова) Солженицына или Евгении Гинзбург. Я, безусловно, люблю вторых и при всём колоссальном сочувствии к судьбе Шаламова не принимаю его послания.
Это то, что спасает Францию от очень многих бед - потому что ни одна беда не оказывается в конечном счёте абслютно серьёзной. Французы выросли на детских песенках, где чижика ощипали, а матросика съели, и не только не стали на этом людоедами, а получили прививку.
Это то, из-за чего Пушкин хоть и стал главным русским поэтом, но не породил последователей - потому что он умел смеяться, а следующие не очень.
Впрочем, хоть и совсем иначе, умел смеяться А.К.Толстой, но он вообще попаданец. Потом пунктиром были Хармс с Олейниковым и Венечка с Олегом Григорьевым, но они не главная ветвь русской литературы - потому что русская литература высоко трагична. А жаль.
Одна из причин появления нацизма в Германии - что у них беда с чувством юмора. У русских, как только что я написал, лучше, но читая Платонова (великого писателя, между тем!) - видишь отсутствие чувства юмора и в описываемом, и в описании. И, возможно, это тоже сыграло роль в том, как пошла история. Хотя, конечно, анекдот был всегда, слава богу.
Чувство юмора и чувство меры - практически одно и то же. bgmt
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142787588#t142787588


Взаимодействие в коллективе и семье - череда маленьких и часто несознательных провокаций конфликта. Частично это служит цели исправить поведение члена сообщества, вносящее дисгармонию, частично - проверка, как человек поведет себя в реальном конфликте на стороне сообщества. Умение организовывать и проходить такие проверки и есть чувство юмора.
Чувство юмора - по-моему, не ценнное качество само в себе, а важнейший маркер адаптированности человека к социальному взаимодействию и совместной деятельности. redstarcreative
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2228996.html?thread=142802436#t142802436


в классической науке отсутствовал наблюдатель, в неклассической науке наблюдатель стал неявной частью объяснений, а постнеклассическая наука перешла к изучению наблюдателя.
http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/01/chto-takoe-postneklassicheskaya-nauka.html

Оригинал и комментарии

если почитать разные... ммм... мысли о том, как должна развертываться история - к дате 2020 многое подверстывается, то можно заметить, что не так. Там были и мечтания разных околопартийных кругов, и из игр, и футурологические прогнозы. Когда сейчас читаешь - там всё довольно логично. Недаром многие в это верили. Там логика, понимание, как должны развертываться процессы, понимание, какие должны быть следствия.
И - провал. Не то.

Если присмотреться - в чем провал? Наверное, разные люди разное отметят. Но мне показалось, что там очень спешили те, кто мечтал о будущем. Они были уверены, что мир движется технологиями. Технологии определяются передним краем науки. Так что они выстраивали логику технологических усилий и следствий - и делали выводы в экономику, а потом в политику. Если будет открыто это - тогда сделают это, и тогда экономически выгодным станет такое, и политики вынуждены будут... и так все время, много раз, итерациями.
На деле всё оказалось не так с самого первого шага. Наука не двигалась так быстро, как ждали. Технологии пробуксовывали, и то, на что отводилось 2-3 года, оказалось недостижимым и за два десятка лет. Экономика не столь послушна технологическим импульсам, а уж политика и вовсе инерционна.
Интересно, что в целом угадывали верно. То есть - не было ошибок в логике (очень больших), всё по делу - поняли, как ходит сегодняшняя история. Умные люди, эти футурологи, в целом предвидели верно. А расхождение - потому что реальность меедлееннннееее...

Очень занятное зрелище. В идее, в понимании смысла всё так - история движется по понятой людьми траектории. Но всё время тормозит. Это торможение добавляет на каждый год новые валентности. Потому что если б оно схватывалось мгновенно, как в тех прогнозах с логическими скрепками - то и следствия наступали предсказанные. А так - возникает лаг. Открыли, но сделать устройство не удалось. Идут годы, накапливаются изменения во всех слоях - от технологий до социальной среды. Наконец, создали прототип - а в серию не пошло. И новые изменения, от других цепочек логичных причинно-следственных связей. Наконец, серия - но уже на фоне совсем других вещей, немного не так читается на этом фоне - а экономические следствия опять запаздывают. Проходят еще годы - начались некоторые экономические подвижки, но вместо планируемой резкой революции - постепенное реформирование, в некоторой совсем другой технической и экономической среде.

Думаю, это торможение освобождает место для будущего. Вот в каком смысле. Эти футурологи, прогнозисты - они же верно, логично и правильно угадали, что должно быть. И было бы, несомненно. Но каждый год торможения, каждое десятилетие опоздания добавляет невспомненные тогда обстоятельства - меняется фон, всплывают неучтенные тогда связи. Они успевают проклюнуться и изменить среду, в которой придется действовать тому, что логично должно произойти.

Это касается множества аспектов жизни. Какие только не были логичные ожидания. Все будут чипированы и управляться единой системой контроля. Исчезнет большинство языков, сменившись английским. Общий интернет с умной техникой на каждом шагу, киборги, искусственный интеллект, управляющий всем и меняющий людей - ведь видно же, что это и многое другое совершено не выдумки, а именно та дорога, по которой движется реальность. Но реальность тянется, цепляется, тормозит, отстает, - и дружный фронт схлопывающихся тенденций не смыкается. Накапливаются силы отдачи, не сходятся экономические возможности и потребности технологий, вещи выступают в иной связи, чем должны были. Не образуется сплошная информационная среда, отсюда масса следствий, быстро наступает откат глобализации, отсюда тянутся всё новые следствия, тормозящие те, верно задуманные. Ждали - вот-вот исчезнут государства, появятся корпорации, вот-вот импланты будут у всех, вот-вот будут менять генетический код по заказу, дешево, всем.

Интересно, как будет разворачиваться эта симфония отстающих следствий, история о торможении истории. Это странное чувство, когда история плетет не узор прогресса, а узор торможения.
И в этом торможении - надежда на то, что не схлопнется. Накапливающиеся следствия неучтенных в логике рядов событий так поменяют фон, что придется переделывать всю логику, на таком фоне логичными станут иные следствия. И вместо бессмертия элите миллиардеров и выноса имплантированных сознаний в тела на орбите, или что там ожидает за поворотом прогресса - возникнут совсем другие перспективы. Не то что радужные, но другие.

(C) zh3l

Оригинал и комментарии

кажется хорошим объяснением, потому что вслед за ним нельзя уже спрашивать о дальнейших причинах. (В этом отношении она точно подобна объяснению через волю Бога.)

Свойством прерывать цепь рассуждений обладает и другое универсальное объяснительное средство - закон. Эти две вещи - закон и случайность - позволяют остановиться в развертывании объяснений. Это делает их столь востребованными при построении картины мира.

Есть ли еще какой-то понятийный класс объектов, который останавливает цепочку рассуждений? И может использоваться наряду с законом и случайностью.

Возможен ли стиль мышления, который не нуждается в остановке такими средствами? Такое мышление должно давать картину мира и объяснения (иначе это просто другая игра), но не нуждается в тупике, средстве прерывания ряда рассуждений.

Оригинал и комментарии

Если смотреть на то, как мыслят мир - на философию, или на теории, проявляющиеся в обыденном языке, либо на следующие этим намеченным тропам научные разработки - можно видеть такие два распространенных варианта.

Мир есть такое множество вовне нас расположенных вещей. Они независимо от нас существуют, они там, в мире, лежат, хоть бы нас и не было, и когда мы отворачиваемся и их не видим - они всё равно есть совершенно так же, как и когда мы на них смотрим. (Больное место этой позиции - проведение границы по человеческой коже или по сознанию: это как это вне нас? а мы кто тогда? Есть совершенно наивные люди, которые в этом месте догадываются произнести: а человек - точно такая же вещь среди прочих. Эти люди полагают, что сказали нечто решающее загадку. Это как та старушка, у которой "все время одни черепахи до самого дна").

Другие люди говорят, что наши восприятия о внешнем мире и есть этот внешний мир. Наши восприятия неложно сообщают об устройстве мира. Мы не властны над нашими восприятиями. (Больное место этой позиции - что делается у нас за спиной. Распространенный ответ: материализованная иллюзия, майя).

Это ладно - такие позиции выговорены давным-давно, все их встречали и имеют собственное суждение. Я только напомнил, как это выговаривается.

А спросить я хотел о будущем. Как мыслить будущее?

Можно полагать, что будущее - это то положение дел, расположение вещей, которое наступит в мире, когда мир сдвинется по оси времени вперед. Понятно, что этого будущего еще нет, нет его нигде и ни в когда, это такой мыслительный призрак. Мы приписываем миру нечто под названием "объективное будущее". Утверждается, что только такое будущее существует, а больше никакого будущего нет.

Другой способ утверждает, что будущее - это совокупность наших ожиданий, планов, мечтаний, надежд. Когда мы находимся в нашей душевной жизни в "сейчас" и обращаемся к будущему - со страхом, ожиданием, надеждой, когда мы ждем подарков, когда боимся угроз - мы имеем дело с таким будущим, оно существует, а больше никакого будущего нет.

Как вы мыслите будущее? Тут важно помнить: речь не о "теории будущего", не о том, что следует отвечать на каком-то придуманном экзамене, а о том, что есть для вас на самом деле, что есть как некоторая реальность. То, с чем вы соотноситесь, сообразуетесь. Наверное, это должно проявляться в речи? Если отследить, в каких случаях и как человек говорит о будущем, можно сделать вывод - он мыслит точку на хронологической оси (которой не существует ни в каком смысле), или он имеет в виду нечто существующее и потому с ним взаимодействующее. Вроде бы первое отношение должно быть фаталистическим (с будущим сделать ничего нельзя), а другое - оперативным.
Нет?

(C) zh3l

Оригинал и комментарии

Семь полезных советов начинающим критическим комментаторам научных статей в соцсетях (не благодарите)

1. Не надо читать статью. Берегите свое время! По названию всегда можно понять, что исследование плохое, потому что его вывод вам не нравится. 

2. Проще всего написать Универсальный Критический Комментарий (УКК). Это самый быстрый и надежный способ опровергнуть статью и дискредитировать ее авторов. УКК составляется из четырех слов, идущих одно за другим. Слова выбирайте по одному из четырех наборов:

очередная, тупая, проплаченная

писанина, нОучная статья, бредятина

тупых, продажных, британских

учОных, писак, грантоедов.

Это дает вам примерно 1000 разных вариантов! (ну или около того, точно сосчитать трудно). Следите, чтобы ваш УКК всегда выглядел свежим и оригинальным!   

3. Можно ли усилить полемическую мощь  комментария? Можно! Проверьте поиском, не встречается ли в статье сочетание букв «коррел». Если да, вам повезло. Теперь можно дополнить УКК еще одним сильным аргументом: «Аффтара не учили в школе, что корреляция не означает причинную связь?» Вариант: «Корреляция не означает причинную связь (Уинстон Черчилль)». Еще вариант: «Корреляция? Хе-хе. Как известно, цена мыла в Миннесоте коррелирует с числом овец в Шотландии».

4. Проверьте поиском, нет ли в статье сочетания букв «статисти». Если есть – прекрасно! Пишите, не раздумывая: «Бывает ложь, наглая ложь и статистика (Уинстон Черчилль)». 

5. Если в заголовке упоминаются гены, гормоны или нейроны, не забудьте добавить: «Когда уже эти биологизаторы уймутся?» Или (вариант для продвинутых скептиков): «Опять всё свели к генам (гормонам, нейронам). Сколько можно игнорировать социальные факторы?».

6. Если в заголовке говорится, что А влияет на Б, обязательно напишите: «Сводить всё Б только к А – это бред». Более изощренный вариант (недостаток: многовато букв): «Чушь! На самом деле это Б влияет на А. По-моему, такая логика куда убедительней предложенной авторами нелепости».

7. Политические ярлыки добавляйте по вкусу. Не стесняйтесь: обязательно нужно показать ангажированность и предвзятость критикуемых. Но и не переборщите: если всех аффтаров подряд сравнивать с Гитлером и доктором Менгеле, это может приесться и потерять остроту. Лучше чередовать с Чикатило и инквизицией, которая сожгла Джордано Бруно за идею о вращении Земли.

8. Помните: наличие критического мышления выгодно отличает вас от идиотов, пишущих эту галиматью про влияние А на Б. Оставайтесь скептиком и никогда не сдавайтесь. Запомните, кстати, эти слова: «скептик» и «критическое мышление». Если ввяжетесь в дебаты, употребляйте их как можно чаще. Только не забудьте, что это не ругательства, а наоборот.

Оригинал и комментарии

Некоторые фигуры понятны, о них говорилось: зомби, вампиры - недаром столь популярны. Там сравнительно прозрачное наполнение: зомби - потому что окружающие в современном мире воспринимаются примерно так, тупые конкуренты, в любой момент готовые сожрать, но разума лишенные. Это экономическое окружение персонажа. Вампиры - это властная элита. Говоря упрощенно, современный человек полагает, что окружен зомби, и хотел бы стать вампиром. Он, впрочем, может это и не полагать - но с охотой читает и смотрит то, где главгерой какой-то вот такой. Это понятное общество для современного человека.

Это не всё, конечно, там копать и копать. Это общество из вампиров и зомби - английского производства, то есть очень ложится на сегодняшние моды реальности.

Вопросы остаются про популярные темы фанфиков. Самые ходовые - Наруто и Поттериана. Покольку этого дела многие сотни, трудно понять, что же заставляет именно эти вещи стать сюжетообразующими, что привлекает людей именно к этим вот - среди прочего разнообразия.

Ответа не знаю, но рассуждения у меня примерно так движутся. Посмотрев на наличные фанфики, вроде бы понял - дело не в герое. То есть нет смысла вцепляться в фигуру Поттера или Наруто в поисках сверхстимула, который к нему влечет. Там немного другое.

В обоих случаях одна картина. Закрытый, замкнутый мир волшебников со сверхспособностями, скрытый от остального мира, в котором обитают простецы, не знающие тайного искусства. В счет идут только настоящие люди - то есть эти вот со сверхспособностями, прочий мир для них - сцена. Простецы в действиях историй почти не появляются, все действие между разными персонажами закрытых сообществ. Обе истории - про хитросплетения отношений и интриг в замкнутом мире избранных.

Приглядевшись немного: это сословное общество, точка наблюдения читателя помещается в верхнем слое, и он следит за перипетиями отношений среди немногих кланов этого высшего сословия. Тем самым условием существования этого мира является граница разделения сословий - то, что называется статусом секретности или там поддержанием скрытых деревень. Миры Наруто и Поттера рассыпались бы, если б там не было этой границы, не слишком часто упоминаемой, но сюжетообразующей. Итак, - тайное общество, высшая страта в сословном обществе, и сложные интриги в этом выделенном кругу. Очень английский сюжет. Понятное дело, тайные общества возникают в самых разных культурах, но только в английской так настоятельно и необходимо, чтобы культурное производство происходило в закрытом клубе. Немцы в этом случае организуют какой-нибудь там открытый университет или там общество содействия успехам наук, русские при удаче создают артель (я не буду называть - что при неудаче). В общем, это очень характерная культурная метка.

Даже неожиданно. Эти вроде как космополитические элементы складывающейся новой мифологии довольно легко диагностируются на принадлежность к определенной культуре. Странно. Я бы ожидал, что там будут хотя бы следы немецкой культуры - ну, Фауст тоже относится к мифологии нового времени. Дон Жуан, Летучий Голландец... Но как-то они несколько запропали, а в ходу вот эта вот вырабатывающаяся мифология секулярного и просвещенного общества.

Кстати, стало понятнее про два ходовых сюжетных элемента, на которых устроены жанры современной литературы. Атомная война в постапокалиптике - это сюжетное средство выключить экономику. Война не меняет правовое и политическое устройство и не меняет культуру с наукой, это избирательный сюжетный ход для выключения экономики. Почему именно экономики - это ясно. Именно экономика мешает авторам создавать нетривиальные сюжеты. Современный мир, согласно общему пониманию, устойчив именно благодаря экономической составляющей, и пока техника с экономикой прогрессируют - ничего не изменится, личности некуда податься и все её изменения ничтожны. Именно экономика гарантирует устройство мира, в котором личность и ее действия ничего не значат. Поэтому автору надо сюжетное средство, чтобы выключить экономику, и тогда у него задвигается герой. Это либо атомная война, либо машина времени, когда действие переносится в доэкономический мир. Другой сюжетный элемент - попаданчество. То же самое: герой из нашего времени попадает в прошлое и начинает неистовое саморазвитие, тренируется с ужасающими загрузками, нагибает окружающих, поскольку всех умнее и трудолюбивей. Понятно, что "всех умнее" герой был и в своем времени, но вот отчего он всё время ленился, и только в магическом средневековье начинает безумные тренировки. Потому что мир неэкономический и его личные усилия будут вознаграждены. Тем самым жанр попаданчества с его популярностью сообщает, что в настоящем нашем мире - как все знают и все уверены - личные усилия вознаграждены не будут, никогда и с гарантией, социальные лифты непригодны к использованию - либо сломано, либо насрано.

То есть авторы проговариваются о главной беде времени: сферы экономики, политики и культуры сейчас в таком взаитмоотношении, что человеку в их этой констелляции жить нельзя. Чтобы выдуманный герой мог действовать, надо что-то изменить. Изменяют экономику, потому что она самая молодая - еще помнят, что общество "без экономики" было поживее. Следующая мысль (что надо изменить соотношение, к современной экономике должна полагаться иное политическое устройство и иная культура, и они должны быть не так соединены и должны перераспределить между собой социальные институты) - не пришла еще.

Самые популярные жанры рассказывают разное сюжетодвижение, которое создается убиранием экономики из современного мира. Сразу после этого оказывается возможно "играть". Тут не мешает ни жестокость, ни бескультурье - при желании автор насадит добро, обучит грамоте и вообще это не препятствие для мысли современного автора. Он только не может придумать, что делать в современном мире с экономикой, всё прочее его устраивает.

Это интересно, потому что в нашем мире старая государственно-правововая сторона (очень старая, римская) и старая культурная, а самая молодая и пока малоосвоенная - именно экономическая. То есть в общих чертах в старое по типу обществу ворвалась новизна, экономика - она пока корчится и не может приладиться из-за массы ограничений, которые на нее налагают старые элементы, из которых общество выросло. И у живущих в обществе людей есть уверенность, что то, что в обществе их не устраивает, привнесено экономикой, с ней не поспоришь, пока она действует - будет тоскливая реальность. И только избавившись от неё, можно главгеройствовать и имеет смысл не лениться. И вот для избавления с первого же хода от надоедливой экономики используется война либо временной прыжок (ну или в фантастический мир) - в жанрах постапокалипсиса и попаданчества. По сути это моделирование возможности появления у личности мотивированности для социального действия.

В массовой литературе современная мифология проявляется очень отчетливо, хотя иногда в виде теневых образов - когда надо обращать внимание на то, что массовая литература отрицает и уничтожает. И, конечно, это влияет на будущее - показывает, куда направлены желания масс. Не то чтобы уж прямо совсем будущее определяет - кроме желаний, есть много чего еще. Народ, ведь он ленив отчасти, не повезут - так сам не побежит. Но всё же желания масс оказывают значительное воздействие. Надо же, какое оно экономикоцентричное и английское, это народное мечтание.

Есть и непонятные вещи. Помню, когда читал Ведьмака Сапковского, было очевидно: это история Польши, рассказ о чувствах национальной интеллигенции при контактах с окружающими народами. Эта история Польши, данная как история отношений с соседями, через отношение интеллигенции, очень настойчиво прописана в серии романов. Но, поглядывая в отзывы о многопопулярном Ведьмаке, я такого не видел - что-то всё другое говорят. Это странно, потому что про "национальную интеллигенцию" в России сейчас много вспоминают, и национальные чувства изживают бурно, а этой так подчеркнутой в популярной книге линии почему-то не видят. Ну, или я не заметил. Странно, потому что есть целые серии книг, написанных не столько талантом, сколько национальным чувством - попаданцы помогают Сталину, препятствуют перестройке, оттесняют Горбачева и спасают СССР в сотнях и тысячах книг. Это пишется совершенно не так, как в Ведьмаке - и можно спросить - отчего шаблоны национального мышления вот тут в тысячах вариантов одни, а в Ведьмаке - совсем другие. И отследить различия.

Оригинал и комментарии

* * *

- аутиста трудно заставить размножаться
- Не очень трудно. Нужно лишь убедить его стать донором спермы. Для этого, конечно, нужно завести донорские пункты работающие удалённо.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230847.html?thread=143144767#t143144767


В 70-х года прошлого века Intel вложил в разработку 8080-х процессоров сумасшедшие 2 млрд. долларов, навсегда изменив этот мир. Без этой инвестиции компьютеры могли бы просто не стать персональными, со всеми вытекающими для интернета, смартфонов, мобильной связи, соцсетей и богов, индустрии игр и пр. Сегодня мы живем в мире, где одновременно существуют десятки направлений, в электронике, биохимии, медицине, генетике, физике, где вложенные 2-5 млрд. долларов приведут ровно к столь же масштабным, а то и гораздо большим изменениям. Какое из них запустится первым - соберет пылесосом 8/10 свободных инвестиций, обескровив, отбросив все остальные на обочину истории.
https://karachee.livejournal.com/699917.html


Натолкнули в комментах на мысль - а ведь у кого-то смерть заботливая, добрая, всю жизнь повторяет: "береги себя, одевайся теплее, осторожнее там, на скользкой улице, не забывай завтракать, ложись вовремя..."
И так всю жизнь. Нафиг так жить.
https://re-nen.livejournal.com/338316.html


До веры в Бога меня довели три католика - Джон и Кристофер Толкины, и Лариса Бочарова.
А до Православия - Игорь Растеряев.
https://keleg.livejournal.com/668245.html


Нейронные сети в компьютере - это не аналог биологических нейронов, которые связываются в сети. Нейронные сети в компьютере - правильнее было бы называть матрицами. Гигантскими матрицами весов для признаков, которые подаются на вход.
Слово "сеть" тут даже вводит в заблуждение. Три матрицы, соединенные последовательно, это не сеть в нашем привычном понимании. А это рабочая архитектура известных нейронок (word2vec). Можно добавлять "слои", то есть наращивать матрицы, но они идут последовательно, как правило.
Да, если рисовать потоки данных, как выходные данные с одного слоя передаются на другой - выглядит красиво, "сетеподобно". Но это не связи между матрицами. Это просто подача всех сигналов предыдущей матрицы на каждый нейрон следующей.
А нейрон в таких системах - это набор чисел [x1, x2, .... x10e6], каждое из которых отражает реакцию на соответствующий входной признак.
Матрица (слой) нейронной сети - это набор признаков всех нейронов. Никаких связей между нейронами нет, есть вычисление весов.
Поэтому биологическая сеть нейронов кроет по энергоэффективности компьютерные нейроны, как бык - мышь.
https://kvisaz.livejournal.com/1003222.html


Я, конечно, довольно мало занимался изучением фанфикерства как феномена, но вот тут из интереса полистал несколько тем на "Фикбуке" - я так понимаю, одном из основных отечественных фанфик-ресурсов, если не основном - и мне показалось, что большая часть работ - слэш. Или не показалось? Притом что "Фикбук" все-таки не тематический слэшевый ресурс. Я знаю, что у меня есть френды-фанфикеры, участники "Фандомных битв" на том же "Фикбуке", да и просто читатели фанфиков - вот каково ваше впечатление? Действительно ли слэша много (как мне показалось - преобладающе много), или, может быть, мне просто не повезло с подборками? Одной из них, вы удивитесь, был фандом по "Союзу спасения" (don't ask!!!) - и из шести страниц работ неслэшевыми были штуки четыре, если мне не изменяет память.
И - как вам кажется, почему слэш-фанфиков (ну, будем честны) так много?
Опять же, если большинство слэш-авторов - опять же, не знаю, насколько это в реальности справедливо и что тут говорит статистика - девочки-подростки, то да, это тоже о чем-то. У меня, в принципе, есть предположение, что желание непременно уложить мужских персонажей (преимущественно мужских, опять же, насколько я понимаю - фем-слэша в принципе меньше) в постель может быть связано с запретом на мужские эмоции в социуме, но, возможно, я и ошибаюсь. Опять же, я ни разу не специалист по читательской рецепции а жаль.
https://tal-gilas.livejournal.com/372316.html


"Главной проблемой наших высших школ [имеются в виду гимназии и университеты - Н.В.] является их избыток и искусственно создаваемые нашими учреждениями стимулы к их посещению. В результате у нас намного больше образованных молодых людей, чем необходимо и чем мы можем соответствующим образом материально обеспечить. Наши высшие школы посещают слишком много юношей, которым ни способности, ни происхождение родителей не дают оснований претендовать на интеллектуальную профессию. Следствием является переполненность учебных заведений и воспитание ученого пролетариата, опасного для государства. К указанному слою примыкает другой - "полуобразованные". Его появление объясняется тем, что мы предъявляем к качеству обучения в наших народных школах слишком высокие требования. В результате дети не хотят заниматься тем, что делали их родители, и ставят себе цели, которые они не могут достичь, из-за чего у них возникает недовольство. С каждым годом увеличивается число людей, которые ввиду полученного образования претендуют на уровень жизни, который они не могут себе обеспечить. Так у нас возникают те же условия, которые стали в России почвой для нигилизма.
Чтобы предотвратить подобного рода развитие, предлагаю в первую очередь ограничить число высших школ и возможность обучения в них, насколько это возможно в рамках закона. В любом случае, следует запретить увеличение их числа.
...Сам вид и стиль обучения в этих школах нуждается в реформах. Во всех наших школах - от гимназии до сельской народной школы - существует нездоровое преобладание материала, который требуется запоминать. Результатом становится перегруз памяти ввиду механического накопления знаний. При этом слишком мало внимания уделяется воспитанию характера и духа для самостоятельного мышления. Эти недостатки наряду с нехваткой физических упражнений были бы еще более заметны, если бы военная служба не исправляла многие проблемы, вызванные как школой, так и домашним воспитанием и перегрузкой учеников.
Стремление ставить акцент больше на знания, чем на навыки, уже сейчас обнаруживает свои недостатки в народной школе. Здесь существует постоянная тенденция к расширению учебного материала и превышению того объема, который установлен законом. В результате вместо того, чтобы готовить ученика к практической жизни, школа отчуждает его от предстоящих ему задач и от тех условий, в которых живут его родители."
Бисмарк. 1890
https://navlasov.livejournal.com/170755.html


Из того, что наблюдал я сам, самые кровавые подковерные войны идут в застойных местах за совершенно незначительные преимущества. Тому есть объективные причины, не суть.
Самый дикий пример, который я знаю с чужих слов - когда ради места зама начальника отдела (всего-то) некоего небезызвестного химического НИИ предыдущему заму начальника закачали под оббивку служебного кресла ртуть. Причем когда виновного нашли, оказалось что выгори у него все и получи он повышение, он бы получал рублей на 20 (советских) больше, чем на старом. Вот цена, ради которой могут пойти даже на покушение.
https://swamp-lynx.livejournal.com/425869.html


я не знаю от чего так происходит, но нравственное и интеллектуальное состояние коллектива напрямую зависит от таковых первого лица в его иерархии. всякий раз наблюдая невменяемое начальство (а этого я насмотрелся довольно), мне приходилось замечать также и своего рода нравственную разболтанность даже самых вменяемых подчиненных.
можно было бы предположить, что люди бессознательно перенимают поведенческую стратегию, предположительно ведущую к максимально возможному успеху в группе, но это могло бы быть справедливо только для совсем уж низкоорганизованных товарищей, а эффект почти тотален. скорее тут дело в том, как нас меняет добровольное примирение со всяким, от чего нормальный человек должен бы брезгливо шарахаться. ну да не важно.
я собственно к чему.
вообразите, как эффект работает в масштабах государства на временном отрезке в поколение.
https://mevuelvoguajiro.livejournal.com/402003.html


Со временем Солнце исчерпает запасы своего водородного горючего и начнет расширяться, превращаясь в красного гиганта. В ходе этого процесса светило уничтожит Меркурий, Венеру и, с достаточно большой долей вероятности, Землю. Впрочем, это произойдет еще не скоро. Даже при самом неблагоприятном сценарии у нашей планеты остается в запасе свыше 5 млрд лет.
https://kiri2ll.livejournal.com/1392340.html


Разговор Харари и Тегмарка, наверное самых авангардных мыслителей переднего края дискурса 21-го века о науке, технологиях, обществе и будущем.
Подкаст Apple, Google, Spotify, Soundcloud, где вы найдете и поминутную разбивку и транскрипт. http://futureoflife.org/2019/12/31/on-consciousness-morality-effective-altruism-myth-with-yuval-noah-harari-max-tegmark/
Сухой остаток:
...Представления об осознающей себя жизни стремительно меняются. Но пока мы даже не знаем наверняка, какие виды обработки информации являются сознательными, а какие — нет.
У людей и животных сознание и интеллект объединены. Мы не знаем, является ли это «законом природы». Знаем лишь, что интеллект — это способность решать проблемы. А сознание — это способность чувствовать боль, удовольствие, любовь, ненависть…
Пока мы не знаем о сознании главного:
• Является ли оно продуктом вычислений или это эмерджентный физический феномен?
• Возможно ли неорганическое сознание?
При принятии решений люди полагаются на свои чувства. Но не обладающие сознанием и моралью компьютеры принимают решения совершенно по-другому. Как же нам полагаться на такие решения?
РЕЗЮМЕ: Нужно вкладывать, как минимум, столько же средств в исследование сознания, сколько и в исследование ИИ.
https://evan-gcrm.livejournal.com/1498894.html


На метахвастуна не нужен нож:
ему "На хвастуна не нужен нож, ему немного подпоешь" споешь
и делай с ним что хошь!
https://users.livejournal.com/-moss/1510858.html


...само деление на фань и нафань больше не нужно, фарш невозможно провернуть назад (хотя попытки конечно будут). Человечеству надо освободиться от этой дихотомии, потому что само по себе различие в форме гениталий пренебрежимо, а вот связанные с этим общественные нормы по объективным причинам больше не работают, и их надо демонтировать раньше, чем цивилизация погибнет под их обломками.
https://r-ray.livejournal.com/854194.html


Bihus был обвинен в том, что вообще дал слово людям, не поддерживающим прививки. После трех дней непрерывного давления и истерики в соцсетях журналисты впервые за историю проекта стерли видео из сети и опубликовали вместо него извинения, которые лично у меня оставили гнетущее впечатление. (Целиком см. ссылку на видео, на русском).
Украинские френды не рассматривают всерьез версию физических угроз. Но несомненно, это образец жанра "раскаяние перед партией":
“Мне реально сложно всерьез принять, что кто-то, посмотрев этот выпуск, пересмотрит свое отношение и проникнется идеями антивакцинации. Но если этот кто-то действительно существует, я приношу ему свои глубокие и искренние извинения. Также мои извинения длинному списку людей в и вне моей команды, которые попали под удар вообще ни за что... Это первое видео, которое мы когда-либо самостоятельно удаляли. Я повторюсь: в него не закладывалась идея не то что пропаганды антивакцинации, туда не закладывалось даже что-то наподобие: “Давайте покажем другое мнение”. Потому что я не сторонник существования здесь другого мнения. Я хотел показать людей, которые существуют. И из-за того, что видео удалили, они существовать не перестанут.”
https://www.youtube.com/watch?v=xlknOOTcCOc
https://eugenegp.livejournal.com/348131.html



https://amigofriend.livejournal.com/3501829.html


Если б он не сделал то, что сделал - меня, как я есть сейчас, просто не было бы. Потому что толкинизм оказал на меня как личность колоссальное, определяющее формирующее влияние, это был мой путь на протяжении долгих, важных, критически важных лет. А если бы у меня был только "ВК" и "Хоббит", толкинистом бы я не стал, конечно. Настоящая встреча с этим миром произошла для меня именно благодаря Кристоферу, благодаря "Сильмариллиону" и всем остальным двенадцати-мать-их-томам. Я помню это щастье, когда выходит очередная книжка, и бегом в "Библиоглобус", копаться в изучаемом по ходу английском языке, лишь бы ещё, ещё, больше! Вот в те моменты я его любил как бога, конечно, этого старого недоброго англичанина, который делал это возможным собственным тяжеленным и непрестанным трудом.
Потому сейчас мне горько, конечно. Вот теперь история Арды действительно написана; больше ничего из первичного источника мы уже не получим. Сундук "Elsewhere" захлопнулся. Бильбо Бэггинс перевернул последнюю страницу и уплыл на Запад.
Nai Anar caluva tieryanna; nai nauvar calime i wandaryar, wandar hildorion. Nai omentuva thulerya i Minya Naro.
https://myrngwaur.livejournal.com/846048.html



Структура генома человека. Экзон — участок гена, несущий информацию о строении белка. CpG-островки — участки компактного расположения нуклеотидной пары цитозин-гуанин. Интрон — часть гена, не содержащая информации об аминокислотной последовательности. Сателлиты — очень длинные (в несколько сотен тысяч пар нуклеотидов) участки ДНК с тандемно («голова к хвосту») повторяющимися короткими блоками из 5−200 пар нуклеотидов. LTR-ретротранспозоны — мобильные ретроэлементы с длинными концевыми повторами (long terminal repeats). SINE — короткие перемежающиеся ретроэлементы (short interspersed nuclear elements). LINE — длинные перемежающиеся ретроэлементы (long interspersed nuclear elements).
https://elementy.ru/novosti_nauki/433593/Egoistichnye_elementy_genoma_mlekopitayushchikh_uchastvuyut_v_reaktsii_kletok_na_stress


- Что привнесла интеллигенция в общество, где она была, такого, чего бы не было там, где не было и нет интеллигенции - даже как понятия?
Ответ будет довольно неприятный.
- И какой же?
- Ничего нового. Т.е. она была попаданцем другой культуры. olaff67
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230615.html?thread=143072087#t143072087


...суперэмпатия вообще присуща каждому. Другое дело что мы старательно учимся игнорировать возможности восприятия и забивать сигналы собственным давлением. Однако эмпатия идёт в связке с познанием, анализом, мышлением, и возможностями участия, собственного влияния на поток совместного восприятия. Соответственно, человек склонный например к глубокому анализу, может неосознанно или осознанно сбрасывать ограничения на восприятие во время такого как кажется продумывания. Соответственно он будет получать много больше сенсорных данных. Пока он сконцентрирован на теме анализа а внешние сигналы статичны это не доставляет ему неудобств. Если же появился многосоставный сложный внешний фактор, такой как другое существо, количество и качество дополнительных сенсорных данных может показаться даже сильным давлением.
Вот пример - не направляя внимания на человека в полуметре за спиной можно ничего лишнего не ощущать
- направив внимание можно узнать больше о его состоянии, настроении, намерениях
- пожелав ощутить этот фактор и осознав температуру окружающей среды можно ощутить собственное тепло, тепло потоков от оборудования и тепло этого человека.
- сбросив стандартные настройки восприятия можно воспринимать оттенки тепла человека а тепло будет жаром.
запах разделится на несколько составляющих - запах пота, запах грязи, запах отходов болезнетворных бактерий-болезненных процессов, запах пота расскажет иногда какую пищу ел, сколько было жиров, минералов, были ли синтетические вещества и иногда какие.
человеку в состоянии высокой восприимчивости, осознанности, концентрации, приближение другого человека может показаться ударом по сенсорным массивам.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230847.html?thread=143162175#t143162175











https://shakko-kitsune.livejournal.com/1479923.html


о различии между автором талантливым и гениальным.
Талантливый автор соразмерен своим произведениям. Он выносит наружу то, что есть внутри – превращает в истории свою фантазию, опыт и переживания. Он талантлив, потому что у него получается лучше, чем у других – фантазия богаче, опыт разнообразнее, переживания ярче, и ко всему этому добавляется умение.
Подавляющее большинство известных и популярных авторов – таланты. Даже Александр «наше всё» Пушкин и Лев Николаевич «длина, объём и выразительность» Толстой.
...Гений – совершенно другое дело.Он своим произведениям не соразмерен. Он не столько творит их сам, сколько переводит в слова и образы увиденное и услышанное откуда-то извне.
...Гениальный творец далеко не всегда бывает талантлив. Среди них попадаются те, у кого не было ни богатого опыта, ни отточенного умения. В их книгах нет проработанных характеров, увлекательных сюжетов, искусного владения словом. Но есть нечто другое.
Лучший пример тому – Лавкрафт. Его рассказы, за редким исключением, написаны так грубо и неумело, что неспособны напугать сколько-нибудь начитанного человека. И тем не менее гордый титул Отца Ужасов затворник из Новой Англии носит полностью заслуженно.
Он создал нечто большее, чем просто рассказы и повести – он создал жанр космического ужаса. Заложил его основу, установил конвенции, показал миру главные приёмы и образы. И среди его последователей нашлись таланты, которые всё это реализовали куда лучше, чем получилось у него самого.
Джон Рональд Руэл Толкин – редкий пример талантливого гения. Учёный, посвятивший жизнь изучению литературы и языков, он прекрасно подходил для своей задачи.
...Есть несколько признаков, позволяющих распознать работу гения.
У таланта всегда получается плюс-минус то, что он и хотел сказать. Берём изначальный замысел, умножаем на коэффициент приложенных усилий, прибавляем фактор случайности – и вот перед нами книга или фильм.
Гений всегда творит и больше, и меньше, чем собирался. В его произведениях всегда заметен конфликт между замыслом самого автора – и тем, который пытается через него реализоваться.
Одни гении творят мифы. Даже если он задумывал сатиру, или боевик, или эротику – всё равно получится в словах данная чудесная история личности, или, по-другому, развёрнутое магическое имя.
Другие фокусируют в себе дух эпохи. Стоит эпохе смениться – и тот, кто творил классику, оказывается неспособным даже на просто интересную поделку.
...Один музыкант сказал: «Если ты ненавидишь мой стиль, мою музыку, мои песни, и при этом не пропускаешь ни одного альбома или концерта – смирись, ты мой фанат».
У многих гениев есть такие поклонники. Они боготворят замысел, который через него пришёл в мир – но не то, как этот замысел воплощён. Они смотрят на волшебный пейзаж через кривое заляпанное стекло, клянут его кривизну и грязь, но не могут оторваться, потому что других окон в запредельное у них нет.
Чем меньше таланта досталось гению, тем больше будет таких фанатов-ненавистников.
https://anairos.livejournal.com/127038.html


Молодежный антонимом к слову «застой» это не прогресс, не развитие, не революция – это «движуха».
Никакого вертикального прогресса, как это мечталось Стругацкими, никаких восхождений к вершинам. Просто что-то забулькало, все бодро двигаются как броуновские частицы, это прикольно и явно обещает что-то ужористое, вкусное.
https://antimeridiem.livejournal.com/1096429.html



https://tanjand.livejournal.com/2941315.html


Недавно узнала, что от рака умер наш участковый терапевт. От рака, о котором он, очевидно, знал, но не лечил в силу бесперспективности.
А я, кстати, была у него примерно за месяц до этого печального известия и даже ничего не заподозрила. Он был привычно желчен, хамоват и оскорблен самим фактом, что кто-то тут ходит и чего-то от него хочет. Обычным образом высказывался о том, что за эти деньги и с таким отношением... То есть прибывал ровно в том своем состоянии, в котором мы все знали его все восемь лет, с тех пор как его перевели на наш участок. Работу он свою ненавидел и не скрывал.
И вот все, наверно, слышали истории о людях, которые узнав о смертельном диагнозе пересматривали приоритеты, меняли свою жизнь, делали то, что раньше себе почему-то не позволяли... Такие вот истории.
А этот человек продолжал до последнего ходить на ненавистную работу, хотя мог бы и уж и перестать. Пенсия, ради которой он, как утверждал, все это все терпел ему уже точно не светила. А вот же ж... И почему?
https://go-gornostay.livejournal.com/316187.html


...1950-е - 1960-е - появление схемных элементов будущих ПК и прототипа Интернета.
1970-е - первые настольные компьютеры с графическим интерфейсом.
1980-е - настольные ПК приобретают современный вид, и появляются портативные компьютеры.
1990-е - портативные ПК приобретают вид ноутбуков. Интернет становится общедоступным
Коммуникаторы (смартфоны):
Начало 1990-х - первый смартфон (IBM Simon) появляется в 1993-м.
Конец 1990-х - разработан смартфон Pocket PC 2000, имеющий современный вид и функции.
С тех пор прошло 20 лет без качественных изменений, но с фатальным накоплением мусора.
История компьютеров и коммуникаторов завершилась там, где было предсказано в 1980-х.
Больше ничего и не надо на данном уровне технологий.
С тех пор с точки зрения пользователя изменилось лишь качество отображения графики и скорость передачи данных. Впрочем, последние 10 лет существенно не меняется даже это. Происходит лишь бессмысленное наращивание памяти и скорости обработки данных. Причем уже бессодержательных данных.
https://alex-rozoff.livejournal.com/208605.html


Если уж не хотите делать нормальное эгалитарное общество, то хотя бы технократию то сделайте.
https://lyuden.livejournal.com/193267.html


...И мы все очень чувствительны к дикриминации по типу: нужны американцы без акцента. Акцент - это первое и главное, что нас выдает с головой, мы это хорошо осознаем, и стесняемся.
...Почему же комментарии про акцент столь болезненны? Наверно потому, что за долгие годы многие из нас сильно продвинулись в использовании английского языка. ...Чего-то я застряла на этом акценте, видимо, болевая точка. А вот у тех же немцев и французов эта болевая точка начисто отсутствует, сколько раз обсуждали.
А что еще болезненно? Один из самых противных случаев в моей жизни был когда моя тогдашняя шефиня устроила истерику на следующий день после выборов, где победил Трамп. Сразу скажу, что я тоже счастлива в тот день не была и не отношусь к сторонникам нынешнего президента. Однако же реакция шефини меня поразила: она мне на голубом глазу заявила: "Мария, объясни мне, как получилось, что вы, русские, сделали так, что у нас Штатах Трамп стал президентом?". Я обалдела настолько, что потеряла дар речи (что со мной случается нечасто), и все, что смогла сказать, это то, что я вообще уже давно американка и не голосовала за Трампа. Задним числом мне стало страшно обидно, и потом потребовалось долго анализировать, а почему? В конце концов, я давно в России не живу, в российских выборах не участвую, про российскую политику не пишу, да и обсуждаю нечасто.
И показалось, что так обидно потому, что меня расклассифицировали по внешнему и от меня не зависящему признаку: происхождению-акценту. Отнесли к категории плохих русских. А категория эта содержит хакеров, которые якобы помогли Трампу стать президентом. И никакие агрументы, что Трампа выбрали сами американцы, тут не прокатят. Ибо подсознание говорит, что виноваты всегда чужие. И мой русский акцент этой дуре говорил, что я должна быть виновата по ассоциации с русскими, неважно, виноваты ли русские, за кого я голосовала, и чей паспорт у меня в кармане. Я впервые почувствовала себя евреем, на которого нацепили желтую шестиконечную звезду за то, что он еврей. Незабываемое ощущение. Ибо по еврейской линии меня в России не доставали, я не похожа. За фамилию пару раз обозвали, но это было в школе, лет в 12, и как-то весьма минорно.
Я так сильно обиделась, что впервые в своей американской жизни решила поделиться своей обидой с эйч-ар, отделом кадров. Правда донос не писала, до этого не дошла, а так, устно изложила ситуацию, попросила пока ходу моей жалобе не давать, но если еще хоть раз, то тогда по всей строгости закона... Меня утешили, сказали, что всем известно, какая гадина моя шефиня, на нее только ленивый не жалуется, а студенты, так те рыдают. На чем история и закончилась, но нормально относиться к шефине я больше не могла. До сих пор я ее активно не люблю, как говорится, просто я злая, и память у меня хорошая. Хотя никакого реального зла она мне не причинила.
https://mary-spiri.livejournal.com/113567.html


Если ты не постишься в соцсетях – то по меркам современного маркетинга ты не человек. И скоро при приеме на работу будут смотреть – а есть ли у чувака, скажем, fb-аккаунт, а пишет ли он туда регулярно? Нет? Какая-то темная личность. А ну его на фиг!
Ну и конечно новая профессия – наемный человек, заполняющий аккаунт за тебя. Адекватной информацией. Здоровый, бодрый, лояльный. И с юмором. Ага.
Эти функции наверно нельзя будет поручить роботу, т.к. это тоже будет фильтроваться и преследоваться как лжесвидетельство.
"Чужое лицо"! Хе-хе... Кобо Абе отдыхает.
https://antimeridiem.livejournal.com/1097081.html


2013 год - опрос о "ведущих интеллектуалах России". почти 100 000 голосов подано, вполне представительно.
Хотя, конечно, надо было знать, что такое colta.ru
С другой стороны, тем-то результаты и интересны.

https://sergepolar.livejournal.com/3638425.html


про интеллигенцию, - зачем далеко ходить, есть такая добродетель, как интеллигентность.
Утончённость и аккуратность в мыслях и эмоциях, а через это и в поступках. Бережность к собеседнику и к его мыслям. Отсюда и это вольтеровское "я не разделяю ваших убеждений, но готов отдать жизнь за ваше право их высказывать".
Это свойство нарабатывается в определённой атмосфере (и нарабатывает эту атмосферу), нуждается и способствует развитию ума и кругозора, пониманию себя и мира. Утончённый не может всё красить в два цвета, - даже если такая окраска объективна, он сперва должен убедиться, что это именно так, а не результат внушения и заблуждения. А на эту работу нужно время и тишина.
...Университеты одновременно сконцентрировали и мыслителей, и юношей с юношеским радикализмом, - кажется, именно из-за этого возникла тотальная путаница.
...Особенно за университеты обидно, - где вольнодумие передавило культуру мышления. kodt_rsdn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230615.html?thread=143075159#t143075159


Ценность ненужного. Вся эта деликатность, стремление к пониманию, образованность, порядочность, рефлексия (включая моральную) - создание некоторого светского (не обязательно атеистического) и гражданского (не обязательно антигосударственного) идеала небытовых, неповседневных ценностей. Ну да, можно это назвать духовностью - со всеми оговорками. Если искать более конкретный и менее истасканный термин - интеллигентность, как выше отмечено. Что-то же он должен означать. loki_0
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2230615.html?thread=143076951#t143076951



В ходе анализа второго релиза данных телескопа Gaia, астрономы пришли к выводу, что в далеком прошлом Млечный путь пережил столкновение с крупной галактикой. Ей присвоили название «Гайя-Энцелад» (Gaia-Enceladus). Это событие оказало огромное влияние на Млечный путь. Оно cформировало современную структуру нашей галактики и запустило цепочку событий, в конце концов приведших к появлению Солнечной системы.
https://kiri2ll.livejournal.com/1394255.html


Общепризнано, что эукариоты произошли от архей. Во всяком случае, архейную природу имеет центральная часть их клетки - генетический аппарат со всеми системами репликации, транскрипции и трансляции. Однако с клеточными мембранами дело обстоит гораздо сложнее. Дело в том, что мембраны архей и бактерий, хотя и обладающие похожими свойствами, состоят из совершенно разных молекул, принадлежащих к разным классам органических веществ и, что еще интереснее, отличающихся на уровне оптической изомерии. Более фундаментальные биохимические отличия просто трудно придумать. Основа эукариотной клетки - архейная. Бесспорно бактериальное происхождение имеют только ее симбиотические компоненты: митохондрии и хлоропласты. Но при этом абсолютно все эукариотные мембраны - и внешняя (плазматическая), и многочисленные внутриклеточные - по составу липидов однозначно относятся к бактериальному, а не архейному типу. Это парадокс, который любая гипотеза происхождения эукариот вынуждена так или иначе объяснять.
В 2016 году вышла очень интересная статья, подписанная Биллом Мартином и двумя его коллегами. В ней авторы обсуждают происхождение эукариот, пытаясь ответить сразу на два важных для этой темы вопроса. Во-первых, откуда взялась свойственная эукариотам сложная, тонко регулируемая система внутриклеточного транспорта мембранных пузырьков (с заключенными в них веществами)? И во-вторых, почему все мембраны эукариотной клетки имеют бактериальное, а не архейное происхождение?
Ответ на первый вопрос могут подсказать клетки современных прокариот. Внутреннего транспорта мембранных пузырьков ни у кого из них, насколько мы пока знаем, нет. Но зато многие прокариоты умеют отшнуровывать от своих клеток внешние мембранные пузырьки - так называемые внешнемембранные везикулы (outer membrane vesicles, OMVs). Самое интересное, что эта способность есть в том числе и у митохондрий, которые, как известно, являются прямыми потомками одной из групп настоящих бактерий - альфа-протеобактерий. В современной эукариотной клетке пузырьки, отшнуровывающиеся от митохондрий, могут, например, вливаться в состав лизосом. Зачем они отшнуровывались от симбиотических альфа-протеобактерий на заре эволюции эукариот, мы точно не знаем, причин там могло быть множество - функции внешнемембранных везикул у прокариот вообще очень разнообразны (возможно, это было как-то связано, например, с избавлением от активных форм кислорода, накапливающихся при дыхании). Во всяком случае, Мартин с коллегами считают, что внешнемембранные везикулы, которые отделялись от протомитохондрий, как раз и стали зачатками эукариотной системы внутренних мембран.
Никаких сильных допущений эти авторы, по их собственным словам, не делают. Они исходят из очевидного предположения, что предок эукариот был самой что ни на есть нормальной археей, не имевшей ни ядра, ни эндоплазматической сети, ни везикулярного транспорта. Это автоматически означает, что альфа-протеобактерия (будущая митохондрия) вселилась в клетку предка эукариот без всякого фагоцитоза: последний был на той стадии эволюции архейных клеток невозможен. Как тут можно было обойтись без фагоцитоза, достаточно убедительно объясняет, например, популярная в последние годы теория Баумов. Есть, впрочем, и другие версии, например гипотеза паразитического происхождения митохондрий (не обязательно противоречащая теории Баумов). В любом случае, так или иначе альфа-протеобактерия оказалась внутри архейной клетки. Нет ровным счетом ничего удивительного в том, что в этой новой среде она сохранила традиционные для себя виды физиологической активности, и в том числе продолжила выделять внешнемембранные везикулы.
Таким образом, цитоплазма архейной клетки начала заполняться пузырьками, состоящими из мембран бактериального типа. ...Многочисленным мембранным пузырькам, порожденным митохондриями, было некуда деться из архейной клетки. Они начали сталкиваться и сливаться либо с внешней мембраной этой клетки, либо друг с другом. При слиянии пузырьков с внешней мембраной происходил выброс заключенного в них вещества наружу (это процесс, который у эукариот называется экзоцитозом). А при слиянии пузырьков друг с другом возникали протяженные мембранные полости, служащие идеальными магистралями для транспорта белков и других молекул, - зачатки эндоплазматической сети. Именно так она и сформировалась.
...Клетка, возникшая в результате союза археи с альфа-протеобактерией, была настоящей химерой. В ней вынужденно сосуществовали две совершенно разные мембранные системы: состоящая из архейных липидов (внешняя мембрана) и состоящая из бактериальных липидов (все остальные мембраны, включая ЭПС, вакуоли, ядро и прочее). При этом суммарная площадь внутренних мембран, которыми современная эукариотная клетка буквально набита, скорее всего очень быстро превысила площадь мембраны внешней. Более того, у эукариот внешняя мембрана всегда пополняется за счет потока компонентов изнутри: мембранные липиды синтезируются в ЭПС, у которой это является одной из главных функций, а во внешнюю мембрану они переносятся в составе специальных вакуолей. Эти вакуоли отрываются от внутренней мембранной системы, плывут к внешней мембране и встраиваются в нее. Неудивительно, что в такой ситуации архейные мембранные липиды были быстро вытеснены бактериальными. Аппарат синтеза архейных липидов оказался ненужным - сохранение двух независимых типов мембран потеряло всякий смысл. Так происхождение системы везикулярного транспорта и переход от архейных мембран к бактериальным получают единое объяснение.
https://caenogenesis.livejournal.com/125043.html



Пугачёвская гора, она же Лысая

https://djtigerratt.livejournal.com/2205810.html

Оригинал и комментарии

Проклятые биологизаторы опять покушаются на святое

Читать полностью  статью на «Элементах»

Оригинал и комментарии

Речь идет о том, с кем бы вы посмотрели-почитали-послушали хорошее интервью.
Считаем, что интервьюер максимально хороший.
В каждой категории фамилии условны, подставьте свои (не нравится вам Обама - дело ваше), исходя их того, что можете выбрать лучших в категории, не обязательно даже живущих сейчас, но давайте ограничимся в фантазиях хотя бы 20 веком (т.е., Архимеда не писать, тем более, что он придет в сандалиях.....).

Оригинал и комментарии

Руководящие примеры. Есть примеры, которые особенно замечательно подходят для иллюстрации тех или иных тезисов теории. Или даже такие, в которых как бы и содержится вся необходимая теория, ничего допроговаривать и не надо. Скажем, лет сто, наверное, эволюция лошадей была отличным примером прогрессивной эволюции. Как это они - крупики эти, этакие почти зайки, вышли из леса на равнину, пригибаясь и прячась, и кто затаивался - тех съедали, а самые бойкие научились скакать быстро-быстро, и лапки у них склались в комочек, и пальчики слились, и по мере того, как пальчиков становилось все меньше и меньше, зайки скакали всё быстрее, и рост рос, и ноги длинились, и вот все эти гиппарионы стали лошадьми с копытами. Отличный пример, потом его разобрали на косточки - там масса всего, в общем, это была не одна такая линия от зайки к лошади, а множество линий, и ряд "прогрессивной эволюции" был сделан выхватыванием нескольких подходящих к этой мысли форм из множества других, а на деле все было сложнее. Хотя гиппарион был, врать не будем - был.

И есть множество других прекрасных примеров - эти самые рыбы из озера Танганьика, которое то мелеет то воднеет, и рыбы вслед тому дохнут и меняются, и гавайские мухи, что вслед образованию островов образуют виды, и чем моложе остров - тем моложе мухи.

Примеров уйма и совершенно других, в том числе немыслимых, смутных, непроизносимых, непонятных, архитектурных, нелогичных, генетичных, пребывающих вне рассуждений и всяких прочих. Так что с одной стороны конечно хорошая теория без парадного примера - это как лапоть без ноги, что же, даже примера не нашли, что ли, убогие. А с другой стороны - нет, не доказывает, и один пример, и сто - не доказывают.

Не доказывают, но убеждают. Мне нравится думать, что есть, знаете, такие примеры... Когда у творящей силы задрался рукав и стали видны руки. Крупные, мастеровитые такие руки - как они всё это делали. Строго говоря, все примеры об этом, но некоторые особенно равны. И в этом смысле недавно ставшие знаменитыми горбатки - очень хороший пример.

















Уже говорилось, как примерно у них всё это произошло. У всех насекомых есть три грудных сегмента, и особенные устойчивые группы генов определяют передне-заднюю ось и в том числе кто у нас будет будет грудью и что такое грудь. На груди у нас, на среднегруди и заднегруди - крылья и ноги. А на переднегруди, хоть она и грудь, крылья запрещены, там программная заглушка. И вот, хоть заглушка очень прочная, десятки миллионов лет назад в одной группе равнокрылых, можно сказать - цикад, - заглушку выбило.

И оттуда попёрла творческая сила. Из переднегруди, где крыльев быть не должно, полезли силы, формирующие в других сегментах крылья. Попёрла сила совершенно феерически. Образовывая незнамо что - раскидистое, развесистое, цветное, шипастое, глазчатое, рогатое, ветвистое, шаровидно размещенное, рогоподобное, домоподобное, соборное и устремленное вверх, как и положено крыльям. Наверняка множество совсем непригодных для жизни форм померло, а кто остался - пригоден. И все эти хитиновые нотр-дамы летают, пасутся, плодятся и изменяются. Вот примерно так это происходит. Глядя на формы, уже ясно - как.

Как в примере с лошадьми главной была мысль о специализации, функциональности и приспособлении, так в этом примере - форма ошибки. Это изначально нарушение плана, ошибка, "что-то пошло не так" - и можно видеть, как выглядит обнаженная творящая сила, выбивающаяся из "плана", как она воротит и придумывает, рассыпается фонтаном и пробует всё новое.

ну а другими словами, без фантазий - проявление регулирующей группы генов, образующих крылья, на переднегруди, сегменте, где ни у каких насекомых крыльев нет.

Оригинал и комментарии

Ответ премьер-министра Польши на слова президента России о начале Второй мировой - про это уже написано много верного и умного - меня вот о чём заставляет думать. Как разговаривать с теми, кто тебя не слышит?

Премьер-министр Моравецкий, на мой взгляд, совершенно прав про Сталина - и формулирует очень внятно, но выступает совершенно мимо про президента Путина. Коротко говоря, Моравецкий считает, что Путин говорит хорошее про Сталина из "внутриполитических соображений". Типа значимой части россиян (или элиты) хочется слышать, что это не Россия напала на Польшу и Путин говорит это, чтобы получить поддержку этой значимой части. Мне кажется, что это совершенно ложная идея. Президент Путин возглавляет страну уже двадцать лет и механика его выступлений в значительной степени понятна. Он редко, а, может, и никогда не подстраивается намеренно под то, что от него хотят услышать.

Сила Путина - я это без всякой иронии говорю - политическая сила Путина состоит в том, что он говорит то, что думает, а думает он то, что думает большинство (или значительная активная часть) россиян. В 1999 году россияне хотели, чтобы чеченские сепаратистов "мочили в сортире" - это не пропаганда навязала, а, наоборот, граждане хотели лидера, который говорил и делал то, что они хотели. В 2003 году, на последних свободных выборах, Путин получил поддержку в противостоянии с Ходорковским, потому что его позиция была куда ближе среднему гражданину. И так далее. Это не значит, что у Путина нет своих взглядов - очевидный пример с губернаторскими выборами: он в выборы совершенно не верит, и, получив возможность, выборы отменил. Но россияне последовательно, по всем опросам, всегда поддерживали возвращение выборов и губернаторские выборы, пусть и управляемые на грани фальшивости, пришлось вернуть. Но раз за разом это было именно подстраивание, совпадение слов и дел с устремлениями граждан. Я знаю насколько трудно это признавать - лично мне "возвращение Крыма" по-прежнему кажется трагической ошибкой - но то, какой эмоциальный всплеск это вызвало в России, показывает, что это очень сильно отвечало запросу "большинства".

И вот это совпадение взглядов - не статическое, а динамическое, меняющееся во времени. "Просталинская" точка зрения, звучавшая в последнее время, вовсе не была такой на протяжении двадцати лет - наоборот, слова и действия президента были, скорее, более взвешенными и адекватными, чем мнение "среднего россиянина". Строились - и до самого последнего времени - мемориалы жертвам репрессий; президент ездил в Катынь, где были убиты тысячи пленных польских офицеров. Сейчас развернута война по всем фронтам - и против "Мемориала", и против подвижников, старающихся восстановить и увековечить память об убитых, как Юрий Дмитриев, и против музеев и выставок, посвященных истории. "Войны памяти", правильно назвал их Сергей Медведев. Но вот я к чему клоню - это не Путин придумал эту войну, это - как и борьба с олигархами, как и Крым - это ответ на какую-то мощную, глубокую динамику в обществе. Её легко не видеть - как многие аналитики предпочитают её не видеть в "возвращении Крыма" (Путин захотел, сделал, а потом распрогандировал что это хорошо.) Но, мне кажется, она есть. Недавно социолог Денис Волков кратко рассказывал о результатах фокус-групп об образе Сталина и они, в целом, бьются с этой динамикой.

Есть, конечно, и такая "гибридная версия", объединяющая в одно объяснение "глубокую имперскую динамику" (может, это её - вместе с моделью "простого советского человека" Льва Гудкова - описывала Маша Гессен в своей последней книге?) и "прикладную политологию" (сознательное подстраивание под мнение какой-то социальной группы). Примерно так - чем дольше стагнация, тем больше приходится опираться на насилие и, значит, силовые органы. Больше опираться = больше прислушиваться к "средней" точке зрения в этом, всё более сужающемся, сегменте. Не знаю, есть ли какая-то социология о том, что и как думают сотрудники и элита силовых органов, но у меня вызывает сомнения мысль о популярности Ежова, Берии, Абакумова (казненных по приговорам советских судов за их преступления!). Да и то же "дело Дмитриева" - это какое-то упражнение в безумии, придумать схему, по которой "сталинист" мог бы сознательно травить историка. Даже если пересажать всех историков, что, урочище Сандормох можно развидеть? Списки убитых, существующие, благодаря интернету, в миллионах экземплярах, куда-то спрятать? Убрать тысячи лежащих в урочище людей из их семейных историй, в которые они теперь вписаны? (В Сандормохе сейчас тысячи могил, которые навещали потомки - они что, это забудут?) И таким примерам несть числа - ясно, "сталинизм" наступает, но это не рациональная стратегия, пусть и действия множества людей. Это как растущая раковая опухоль, которая не думает, что растёт и не рассчитывает, для чего растёт. Просто растёт и растёт.

И вот, собственно, вопрос. Что можно с этим делать? Если это растёт в миллионах сегодняшних россиян, как можно с этим справиться? Я уверен, что если бы мне дали час, да пусть и десять часов, с президентом, я не смог бы ему объяснить, почему его слова о начале войны неправильны и не нужны. Потому что я знаю немало русских людей по всему свету - и в Москве, и в Женеве, и в Лондоне, и в Нью-Йорке, и в Чикаго - успешных или неуспешных, в чём-то умных или нет - которые услышав про начало войны, тупо повторяют пропагандистские лозунги советских времён. Даже если они эту ложь никогда не слышали! Я видел, как её выдумывают - вот эту вот угрозу со стороны Польши или Финляндии, вот эту вот необходимость репрессий для экономики и т.п. Как с ними говорить? Не надо советовать "расскрыть глаза" - они не считают, что глаза закрыты. Любые факты - это просто материал для новой теории, по которой всё-таки выйдет, что "моя страна" всегда права. А факты - это "фейк ньюс". Давить на эмпатию - ещё раз показать фотографии детей, погибших в ходе репрессий или этнических чисток? Это только усиливает травму и отрицание. (Это Александр Морозов хорошо, хотя и сложно, описывал.) Игнорировать? Это примерно как игнорировать растущую раковую опухоль. Ты её игнорируешь, а она тебя убъёт.

Оригинал и комментарии

Один критянин изобрел ложный детектор лжи.
https://users.livejournal.com/-moss/1504808.html


Цифровизация это технология экономии, а не роста.
https://tari-bird.livejournal.com/1184003.html


Придумал новое слово: эвтелепатия. Гугль не знает. Предлагаемое значение: способность видеть хороший смысл в словах собеседника (если он там есть; способность видеть хороший смысл там, где его нет, эвтелепатией не считается).
https://slobin.livejournal.com/611158.html


Сразу отбросим аспирантов – они не являются частью оксфордского микрокосмоса. Жизнь аспиранта в Оксфорде мало отличается от жизни его собратьев по всему миру и состоит из одиночества, мастурбации и сизифова труда по болезненно узкой теме, плоды которого пять лет спустя прочитают по диагонали полтора преподавателя. Подавляющее большинство оксфордских аспирантов – иностранцы, загнанные в резервации и плотно сидящие на антидепрессантах. В столовых они сбиваются в унылые, плохо одетые стайки и трапезничают отдельно. Студент, желающий после окончания бакалавриата продолжать учиться, воспринимается как фрик. Казалось бы, почему, ведь именно аспиранты, а не студенты являются авангардом научного сообщества? Да потому, что при всех бесспорных научных заслугах подлинная миссия оксфордского образования – не академическая, а культурно-политическая и воспитывает не ученых, а кадры. Дипломатов, светских львов, банкиров, юристов, высшие армейские чины. Оксфорд – в первую очередь инкубатор по воспроизведению английской элиты, окончательно заточенный в XIX веке под бесперебойное обеспечение Британской империи управленцами и претерпевший с викторианских времен скорее косметические изменения.
...по сути, традиция сохраняется: вся система обучения и времяпрепровождения до сих пор целиком подстроена под дворянство, составляющее на сегодняшний день около 50 % учащихся. Это выпускники элитных частных школ типа Итона и Вестминстера, которых по Англии – от силы 10 % всех учебных заведений. Сто лет назад, пока Англия не лишилась имперско-аристократической гегемонии, эти школы поставляли 100 % оксфордских студентов. Но империя все равно наносит ответный удар. Навязанные извне 50 % – все эти «талантливые черные математики из неблагополучных семей» – равноправно крутятся в инкубаторе три года, напоследок гордо фотографируются с дипломом и счастливыми родителями, после чего возвращаются в ту же среду, из которой вышли три года ранее. Они пополняют ряды учителей, мелких госслужащих, офисных работников. Переезжают обратно к родителям в валлийское село с невыговариваемым названием. Остаются на аспирантуру. А их недавние соседи по общежитию и друзья по фейсбуку уходят в дальнее плавание по коридорам власти. Больше они никогда не пересекутся.
Но это потом. А при ежегодном наборе студентов действуют квоты, формально примиряющие прогрессивную общественность с существованием элитарного инкубатора. На каждый курс должно быть принято как минимум столько-то иностранцев. Выпускников государственных школ. Северян. И так далее.
https://www.gq.ru/entertainment/seks-trava-i-klassovaya-nenavist-v-oksforde


Я действительно к старшей школе пришёл к чувству, что бессмысленно думать, что мир существует. Правда, вопроса о собственном существовании я не ставил. То есть мне не было интересно, существую я или нет. Думаю, если бы кто и подсказал мне этот вопрос, я бы от него отмахнулся. Что и логично: если понятие существования вообще бессмысленно, то и этот частный вопрос тоже нелеп. На самом деле я помню, что мне примерно в то самое время - в ранней юности - пришла в голову такая фигура: мои руки и ноги - это не я; мой мозг - это не я; что же такое тогда я? Мне эта фигура показалась занятной, но абсолютно неинтересной.
Чуть позже мне пришло в голову, что *не* нелепый вопрос - это как разные части потока связаны между собой, потому что в их связанности есть почти механическая закономерность. Об этом я скажу чуть позже, соберусь сначала с мыслями чуть-чуть. Это, впрочем, не была новая мысль, это было и в исходной мысли и только вышло на поверхность уже после школы. cmt96
https://ivanov-petrov.livejournal.com/915685.html?thread=142486245#t142486245


Смысл есть только в вашей внутренней истории. Как вы реагируете на встречающийся вам и окружающий вас хаос, как вы действуете в нём. Есть ли какой-то рост в этих ваших реакциях и проакциях. Сохраняете ли вы чувство юмора, бодрость и доброжелательность. Принимаете ли вы даруемое вам вдохновение и во что вы его обращаете. Вот эта сфера и является средоточием истинных чудес.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/346573.html


В центре этого изображения телескопа Spitzer можно увидеть целую россыпь розовых и красноватых пятнышек, проглядывающих из-за густых облаков космической пыли. Это ни что иное как новорожденные светила. По оценкам ученых, их возраст не превышает 100 тыс. лет.

Новорожденные звезды образуют характерный узор, напоминающий что-то среднее между спицами колеса и снежинкой. Неудивительно, что астрономы дали этому региону неофициальное прозвище Скопление Снежинки.
Наблюдаемый нами узор «снежинки» является «детской» конфигурацией, оставшейся со времен рождения светил внутри туманности. По мнению астрономов, она просуществует недолго. Со временем естественное движение звезд нарушит сложившийся порядок и космическая «снежинка» исчезнет.
https://kiri2ll.livejournal.com/1381397.html


Тут вот все чаще говорят, что учить надо не «знанию», а «пониманию». Это, однако, все равно, что «научить быть умным», что невозможно. Ну, и если знание без понимания еще имеет какой-то смысл (хотя бы просто «интересно»), то «понимание без знания» – это вот именно то, что составляет основную причину большинства практикуемых ныне глупостей. Мысль о том, что в условиях доступности всяких википедий «знать» надо не меньше, а больше (чтобы среди множества сведений отличать достоверные) публике как-то совершенно не близка.
https://salery.livejournal.com/177412.html


Постоянную Хаббла подсчитали при помощи гравитационных волн. Результат оказался далек от прежних значений. Вероятно, причина подобного странного расхождения — темная материя
Гравитационно-волновая обсерватория LIGO измерила скорость расширения Вселенной новым способом, по гравитационно-волновым следам от слияния нейтронных звезд. Результат не совпал ни с одним из полученных ранее — он почти одинаково далек и от данных наблюдений за реликтовым излучением с помощью космической обсерватории «Планк», и от данных, полученных благодаря наблюдениям за сверхновыми и переменными звездами.
...чтобы точно понимать космологическую картину ее эволюции, важно измерить скорость этого расширения, ведь, например, именно от нее зависит оценка возраста Вселенной.
Эту скорость характеризует, кроме прочего, постоянная Хаббла. Вопреки названию, это вовсе не постоянная, она может меняться во времени, однако в каждый момент времени ее значение должно быть одинаково. На практике же значение постоянной Хаббла при разных методах измерения получается разным, чего не должно быть.
...Сравнив расстояние до NGC 4993 по гравитационно-волновому событию и по данным наблюдений в видимом диапазоне, астрономы вычислили значение постоянной Хаббла — 70,3 км/с на мегапарсек. Однако, поскольку этот метод применяется в первый раз и пока далек от совершенства, разброс значений получился большим — от 65,3 до 75,6 км/с на мегапарсек. Тем не менее результат весьма показателен: он примерно одинаково далек и от измерения по сверхновым и цефеидам, и от измерения по реликтовому излучению.
Если расхождение всех трех основных методов определения постоянной Хаббла подтвердится и в дальнейших работах, наиболее вероятной причиной странностей с измерением конкретной скорости расширения Вселенной станет «новая физика» — какие-то пока неизвестные физические закономерности. Вероятнее всего, речь пойдет о том, что со временем изменяется количество так называемой темной материи.
https://nauka.tass.ru/nauka/6815513
...каждый мегапарсек (3,26 миллиона световых лет) пространства растягивается на 67,4 километра каждую секунду...
https://kaktus-okamenel.livejournal.com/1386312.html


Когда у меня было свободное время, я шел на сканирующий электронный микроскоп и смотрел феодарий, собранных в глубоководных планктонных пробах. Радиоляриями занимается уйма народа, а феодариями – почти никто. Внешне они похожи, но скелет радиолярии создан для вечности, а у феодарии, как снежинки, оседают на дно морское и растворяются без следа. Вечность притягивает больше – хотя бы потому, что за нее хорошо платят (программы по глубоководному бурению, определения возраста морских осадков, климатические изменения в прошлом и т.д.). Но чем больше народа, тем больше интриг – в этом я смог убедиться, пообщавшись со специалистами по радиоляриям. Phaeodaeria – обочина протистологии, здесь нет шума и возни. Неслучайно последние 30 лет их активно изучают японцы. У нас в стране ими занималась Виталия Решетняк: защитила кандидатскую диссертацию, написала монографию и вскоре решила переключиться на более престижных акантарий, у которых скелет состоит из сернокислого стронция (а это тоже хорошая тема – накопление изотопов стронция). И попала в гущу интриг, из которых она «выпала», будучи уволенной, не защитив написанную докторскую диссертацию. Мало того, что уволили – все ее коллекции феодарий бесследно исчезли, и теперь в ЗИНе не осталось совершенно ничего из триумфального феодарно-радиолярного прошлого. Остались статьи и книги. И сами феодарии все также парят в пучине океана. Феодарии не сулят грантов, но гарантируют эстетический покой, притягивая своей космической красотой.

https://olnud.livejournal.com/368450.html


В рассуждениях о свободе очень многие любят подчёркивать, что свобода бывает разная – одна получше, другая похуже. От той, что похуже, стоит даже отказаться, чтобы она не мешала той, что получше.
Для Максима Исповедника, к примеру, плохой была свобода выбора. У настоящего праведника – говорил он – выбора нет, он всегда знает волю Божью и свободно стремится исполнять только её.
Ему даже в голову не приходила идея, что в отдельно взятый момент воле Божьей может соответствовать больше чем один поступок, и выбирать всё равно придётся.
Другие говорили, что есть «свобода от» – отсутствие ограничений – и «свобода для» – возможность самому ставить себе цель и идти к ней. Между тем если у тебя нет возможности самому ставить себе цели – это весьма серьёзное ограничение. С другой стороны, и возможность такая недорого стоит, если тебе слишком многое запрещают.
Третьи напоминали, что помимо «положительной» свободы – возможности делать всё, что захочешь – есть ещё и «отрицательная», то есть возможность не делать то, чего не хочешь. Современность кажется им временем, когда ограничения сняты, и можно совершать почти любые грехи, но вот возможности не совершать грехов почти не осталось.
На самом деле у любой эпохи есть свой набор желательных (и запретных) действий и целей, и тому, чьи личные предпочтения с этим набором не совпадают, всегда кажется, что ему навязывают аморальность и грех.
Но мне представляется, что у свободы воли в самом деле есть одна... назовём это надстройкой, и без неё эта свобода остаётся урезанной. И касается она именно выбора.
Выбор – как правильно заметил ещё тот самый Максим Исповедник – возникает только тогда, когда перед тобой два равно привлекательных варианта. Иначе ничего выбирать не приходится: предоставленный самому себе, ты неминуемо направишься туда, куда тебя тянет сильнее всего. Но вот если тебя одинаково влечёт в две стороны сразу, и добиться обеих целей не получится...
Вот тогда в дело и вступает высшая способность воли – способность не делать то, чего хочешь.
...Поэтому я и люблю напоминать, что отказ – неотъемлемая часть выбора, и то, от чего человек отказывается, говорит о нём куда больше, чем то, к чему он стремится.
https://anairos.livejournal.com/124989.html


В семи километрах к югу от Палермо стоит собор Монреале, где мозаика покрывает стены сплошным ковром
Дни творения.
"Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою."


"И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы."

https://mrs-mcwinkie.livejournal.com/446899.html


Пение китов


Pulsar sounds


На две трети крылья состоят из гормонов, на треть из чего-то ещё, не берусь сказать, из чего именно. И крылья - не совсем крылья. Конструктивно они скорее напоминают параплан. Такой постоянно раскрытый парашют в который куда задувает, туда он и летит. Фактически, это не я лечу, это меня летят. Когда за спиной парашют, ты не можешь двигаться самостоятельно хоть сколько-нибудь долго. В лучшем случае подруливаешь. Влюблённость несёт в одну сторону, обида в другую, вот движешься в потоке общей движухи и тебе хорошо, а вот тебя предали и ты камнем летишь вниз. Ночью пьёшь на карнизе вино, в голове роятся стихи, восходящий поток уносит к звёздам и думаешь: я лечу. Может быть на какую-то долю, да, но в целом, не ты летишь, летят тебя. На 70% - гормоны, на 29% - внешние силы. Что тут конкретно от тебя, как от личности, понимаешь только тогда, когда крыльев больше нет. Когда из всего богатства жизни остаётся одна сотая, причём, ты ещё не умеешь эту сотую видеть и пользоваться.
Я думаю, крылья сорвало затем, чтобы я научился пользоваться ногами. Ноги - прекрасный инструмент. Куда тебе надо, туда ты и двигаешься. Ветер не приподнимает, но и с ног не собьёт. С перемещением на ногах многое становится сложнее, дольше, зато каждый шаг - мой и только мой.
...Удивительное дело, но даже эмоции не приходят откуда-то извне. Как только я осознал своё новое положение, то обнаружил что к любой эмоции можно дойти ногами. И к радости, и к воодушевлению, и к счастью. Карта, правда, не прилагается. Надо исходить местность ногами, понять что и где находится. Старая карта ветров уже бесполезна.
https://mozgosteb.livejournal.com/108930.html


Ещё одной важной особенностью того времени было полное отсутствие простой и независимой от внешних сил дальней связи между людьми. В СССР и в России до середины 90-х годов невозможно было быстро связаться с человеком даже из другого города. Обсудить свои представления о мире люди могли только с ближайшими людьми, с такими же, как они. Поэтому часто невольно возникало впечатление, что все вокруг думают так же, как и ты сам. Кстати, очень часто сейчас можно услышать или прочесть, как немолодые люди очень удивляются тому, сколько сейчас появилось просто непонятных людей, с чудовищными точками зрения, которые и говорят по-разному, и не понимают ничего, и тем более ни с чем не соглашаются. Но ведь такие несогласные и непонятные люди были всегда и их бывало довольно много. Просто мы с ними не сталкивались, мы их не слышали, и они нас не слышали. Не было способа для связи. А сейчас как будто какой-то туман сошел, и мы видим абсолютно все. Как туман уходит из деревни, появляются дома, а раньше ты все время жил и видел только собственный дом, родных, близких и думал, что больше никого не существует. Еще был репродуктор, который какие-то странные вещи вещал. И ты мог как-то к этому относиться: соглашаться или нет.
...Как говорит мой друг и одногодок, который занимается военной историей: «Вообще-то победа СССР в Великой Отечественной войне — это чудо. Мы не должны были победить. Но потом мы победили и стали другими». Когда мы с ним об этом поговорили, я пошел к историкам «Мемориала» и стал узнавать, чем отличались довоенные репрессии властей, например, 1937 года и послевоенные, когда в лагеря шли фронтовики. Оказывается, эти репрессии сильно отличались между собой. Если до войны репрессии носили характер социальной инженерии, то есть уничтожались целые группы, целые слои людей для того, чтобы создать другое общество и другого человека, то после войны так задача не ставилась (хотя, конечно, об этом все время говорилось из всех репродукторов. У властей была задача оставить то, что есть, выйти из этого голода и разрухи, но ничего нового не строить. И в лагерях люди вели себя по-другому. Фронтовики смотрели на охранников и на власти, что называется, «прищурясь». У них в глазах было написано: «Чем ты меня можешь испугать? Чем ты мне можешь погрозить, мне, фронтовику? Смертью?». Поэтому в послевоенные годы в лагерях в конце 40-х — начале 50-х годов пошли большие восстания, и люди почувствовали, что они могут, а их охранники почувствовали, что может наступить случай, когда охрана лагерей уже не удержит заключенных, и восставшие в лагерях пойдут в Россию. Но начальники дико боялись Сталина, потому что Сталин до этих зеков бы не дотянулся, а до охранников бы точно дотянулся. Поэтому, после того, как Сталин умер, в течение буквально двух недель весь ГУЛаг был преобразован. Люди были уже к этому готовы.
https://realnoevremya.ru/articles/161795-leonid-bleher-o-raspade-sssr?fbclid



Сразу после своего формирования Красная планета обладала полноценной гидросферой. На ее поверхности имелись постоянные водоемы, текли реки и шли дожди. Но за последующие миллиарды лет климат Марса существенно изменился и планета превратилась в привычную нам пустыню.

Исследователи опубликовали карту, демонстрирующую распределение водяного льда на Марсе. Она составлена по данным миссий MRO и Mars Odyssey. Цвета соответствуют глубине залегания: оттенки синего участкам с наименьшей глубиной, красного — с наибольшей глубиной, черный — участкам, покрытым толстым слоем мелкой пыли, где космическим аппаратам не удалось найти следов подповерхностного льда.
https://kiri2ll.livejournal.com/1380866.html


Замечал, что вещи, которые в советском быту 70-х - 80-х считались "красивыми", частенько несли, как мне потом открылось, явные черты арт-нуво. "Красивая ваза" оказывалась подражанием Рене Лалику, например. Ну и "красивыми домами" в Ленинграде обычно вовсе не Росси называли, а всё ту же эпоху.
Вертинский кстати вспоминал, что после его советских концертов каких-то 1940-х - 50-х годов люди подходили, благодарили за необычное.
Это я не к тому, что мол "Россия которую мы потеряли", итп. Просто кажется, когда арт-нуво срезали, люди всё ещё хотели чем-то заполнить больное место. sachse
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2227340.html?thread=142622348#t142622348


- Итак, в московском университете в 90-х годах восемнадцатого столетия преподавал немецкий профессор, преподавал он, скажем так, филологию - был доктором философии и словесных наук, читал курс античных древностей на латыни, рассказывал москвитянам о Горации и Цицероне, о римской истории и произведениях литературы. Смешной этот немец любил московский университет и новое своё отечество, нутром своим немецким был он последователем новой критической философии Канта, учил самопроизвольно русский язык и мечтал обратиться к студентам по-русски, то есть лекции читать по-русски, ну а пока, в соответствии с предметом, читал по-латыни, а звали его Мёльман. Иоганн, конечно, тут уж без выбора.
И вот, читаючи себе несколько лет эту самую римскую историю и античную словесность, почтенный профессор поехал как-то с визитом к московскому митрополиту Платону. Ну, крупный церковный деятель, просвещение народное, туда-сюда. Немец ведь по природе честен, он и поехал. И с тем Платоном разговаривал, и ему, тому Платону, рассказал, что религия, по его, мёльманову убеждению, должна находиться в пределах разума, что веровать надо не чувством каким подколодным, не сверх возможного, а строго по научному и рациональному познанию, которое ученые мужи себе понимают. Такой, значит, должна быть вера христианская, ляпнул Мёльман. Митрополит Платон кротко его увещевал, что чушь он городит, что вера основана на Слове Божием и Предании Св. отцов, а не на разуме немецком. Мёльман спорил и отстаивал свои немецкие взгляды, Бог ему судья. Ну и уехал домой с визита. Причем с точки зрения самого профессора всё было прекрасно и совершенно нормально - он приехал к церковному местному иерарху, поговорил с ним на латыни, они обменялись мнениями по вопросам философии и религии, не согласились, что естественно даже, ну и чудесно.
А митрополит Платон нашел несколько случаев рассказать разным людям, что немец-то студентов российских учит не по христианскому обычаю и опасен этот его взгляд, вере противоречащий, вот беда-то какая. Тут же куратор Московского университета Херасков созвал коллегию старших профессоров и вызвали туда Мёльмана - чтобы внушить ему и вообще дело рассудить. Немец на коллегию явился и стал спорить, немецкая душа. Он утверждал, что все его высказывания в самом деле имели место и он искренне так думает (вот ведь бред, да?). Ему Херасков добром говорил, чтобы он в лекциях своих до нравов и религии не касался. А Мёльман - что, читаючи античную риторику и историю, не может он не касаться предметов нравственности и веры и долгом своим почитает взгляды свои на этот предмет донести до слушателей.
Херасков со профессорами тут же и приняли единственно верное решение - уволили профессора за развратные мысли из университета с тем, чтобы он в 24 часа покинул университетское здание - он там ведь жил, другого-то места у него не было. Мёльман совершенно ошалел...
Он уехал в Питер, а оттуда прискакал уж курьер - что взять его под арест и в Петербург препроводить на предмет выяснения всего дела о смущении нравственности российских студентов. А он и сам в Петербург явился, и его взяли в оборот да и в тюрьму. Вещички конфисковали при таком деле, да что там у него - одни увязки книг, и ничего больше не выслужил. Дело пошло по инстанциям, в Тайную канцелярию - а кому ещё такие дела ведать надлежит? Обвинение-то получается серьёзное. Посидел профессор в тюрьме, врут, что пытали его там, а если и не пытали - то пугали. Однако как бы там ни было, а тронулся профессор умом в заключении. Слаб стал и безнадёжен. В конце концов дело дошло до Екатерины и верховная власть приняла гуманное и справедливое решение - профессора освободить, дело прекратить и выслать немца нафиг за границы государства российского, чтоб больше он тут не отсвечивал, раз такой идиот.
И двинули ополоумевшего профессора, прямо из тюрьмы, слабого, как котёнок, на запад, в никуда - и в окрестностях Кёнигсберга он в той дороге скончался от слабости. Умер Мёльман.
Каменные пальцы государства даже и милостью своей в слизь растирают пришедшихся под них живых людей.
- А вот тут ремейк той истории. Но все уже гуманней, конечно. «Дома новы,...»
https://www.currenttime.tv/a/30328880.html
https://ivanov-petrov.livejournal.com/1758681.html?thread=142623961#t142623961


Почитывая каменты про М/Ж и прочую там феминизацию мира, и вот чего кажется: сдвиг идёт не по линии пола, а по линии возраста.
Поясню: общество столетней давности было обществом где средний возраст около 20 лет, соответственно и все перегибы - это и юношеский максимализм приведший ко всевозможным измам прошлого века, и чёткое половое деление с соответствующими ролевыми играми и масками, теперь же по развитым странам средний возраст и медиана около 40 - мужички закруглели, порастеряли прыть, женщины активничают, вместо мордобоя смесь компромиса и интриг, опять таки компромат не работает, разоблачение поллитркорректности - это ж клеймление "лицемерие мира взрослых" и т.д. brother2
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2227686.html?thread=142589926#t142589926


В той части академии, которую я наблюдаю (т.е. нейронаука, транскриптомика, машинное обучение), твиттер стал в последние годы прямо очень популярен. Почти у всех завлабов есть твитер, люди твитят свои статьи, ретвитят понравившиеся, обсуждают что-то. Появился даже термин tweeprint (твипринт?): это когда вешаешь препринт на архив или биорхив и постишь тред штук на десять сцепленных твитов, в которых кратко пересказывается суть статьи. Формат прямо-таки максимально неудобный для развернутых высказываний, но как-то парадоксально набрал популярность. В основном люди, кроме науки, ничего и не постят (вроде бы у некоторых бывает два отдельных аккаунта: академический и частный).
https://kobak.livejournal.com/112158.html


Самое удивительное в историях континентальных масштабов то, что они часто остаются незамеченными. Для современников они были обыденностью, для ближних потомков - единственной вероятной реальностью, оттого о них не говорили, а дальние потомки, соответственно, не слышали :)
(я как раз давеча одну такую у себя разбирал, но это совсем другая тема)
Итак, греки и буддизм:
это легко гуглится или читается в изложении "для чайников" https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D0%91%D0%B0%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE и https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC .
Если совсем кратко и просто:
- одним из осколков империи Александра Македонского оказалось т н Греко-Бактрия, эллинистическое государство в Центральной Азии. Оно само однажды откололось от селевкидской Сирии и прожило примерно век
- население страны было типичным для эллинистического государства: местные в селе и как часть горожан (легкая пехота в армии), преимущественно эллинские города (тяжелая пехота), определенная доля иранцев, попавших туда еще при мидянах и затем персах (конница)
- Просвещенные правители живо интересовались прибывавшими буддистскими проповедниками, царь Деметрий сам принимает буддизм
- После короткого периода расцвета буддизма в Индии наступила эпоха браминской реакции. Буддисты уничтожались (цари новой династии Шунга, свергнувшие буддистов-Маурьев, давали по 100 монет за отрезанную голову буддистского монаха) и разбегались кто куда. Зная о том, что за Гиндукушем живут буддисты, они ломанулись туда
- Царь Деметрий объявил себя мстителем за гонимых буддистов а также за династию Маурья (Маурья были потомками Чандрагупты - того самого Сандрокотта, что воевал с Александром , затем с Селевком но потом заключил с ним выгодный для обоих союз: Деметрий объявил себя правопреемником Селевков на этой территории и формально шел защитить своих уже давно погибших союзников ). Греческий царь перевалил Гиндукуш, сокрушил Шунга и расширил Греко-Бактрию на северный Индостан. Оттуда по всему миру пошли проповедники-буддисты, белокожие, светло- и рыжеволосые: такими их поныне иногда можно встретить на китайских миниатюрах.
Эти проповедники доходили не только до Ланки или Китая но даже и до своей прародины-Эллады, так что влияние Востока на греческую философскую мысль - их работа.
- Интересно, что Бактрия вскоре погибла под ударами кушан, но ни население ни вера никуда не делись: кушанское царство тоже стало буддистским и эллины там чувтсвовали себя не так уж плохо, хоть и потеряли лидерство. А индийская часть еще долго жила как Индо-Греческое царство: последние их города были взяты индо-скифами уже в нашу эру
Переосмысление буддизма греками:
- антропоморфизм образа Будды - работа греков. До них Будда изображался символически, например как пустой трон , древо просветления, колесо дхармы и тд. (Будда вообще просил учеников не изображать его после смерти, оттого в догреческом буддизме Будды нет даже в сценах где изображения учеников присутствуют). Греки стали изображать его человеком, да не простым а похожим на них самих (ранние изображения явно похожи на самого царя Деметрия, а еще на типичные изображения Аполлона). Некоторые черты дожили в образе Будды до наших дней: это длинная одежда, нетипичная для Востока но повторяющая тогу, мелкокурчавые волосы, которых не могло быть у индийского принца, тонкий прямой нос, опора на одну ногу и слегка развернутый корпус (контрапост) и тд.
- некоторые божества пантеона: например защитник Будды Ваджрапани (он же Щюкогонсин) на первых своих изображениях - мускулистый бородатый человек. практический обнаженный, в небрежно накинутой шкуре льва и огромной дубиной в руке ... в общем, это - Геракл.
- многие философские концепции вошли в буддизм и прижились в Махаяне. Интересно что именно они и вытекающие из них как правило и отвергаются в Хинаяне, которая осталась "более чистой", менее подверженной эллинскому влиянию. (классический пример: Хинаяна "ведет к нирване" своего адепта, а Махаяна ставит целью "благо всех существ" - т е греки все равно поставили восточное учение на привычные им рельсы "философии для жизни на этой земле". А еще в Махаяне Будда - вневременная метафизическая реальность тогда как в Хинаяне - лишь человек достигший просветления. Оттого для хинаянистов абсурдна мысль Махаяны о том что Сутры даровал Будда после ухода из этого мира. просто посредством квазиконтакта с последователями - мол , те размышлениями прикасались к божественной мудрости. В общем, идея философии как религии и некоего Абсолюта, типично западная)
- ну и из религиозной политики: греки - всегда и во всем греки.
На всебуддистском соборе, созванном кушанскими царями с целью объединения Махаяны и Хинаяны греки-махаянисты имели решающее слово и могли бы вобрать в себя все течения буддизма ... но они устроили там свару, ровно такую же какие мы потом две тысячи лет будем наблюдать в христианстве, особенно в Византии. То есть начали выяснять кто лучше постиг заведомо непостижимое, таскать друг друга за бороды и пугать окружающих. После грандиозного скандала диалог махаяны и хинаяны стал надолго невозможен, а потом просто потерял смысл. Так раскол и остался.
UPD.: ivanov_petrov, умоляю вас простить меня за очередной (уже, наверное, четвертый) апдейт сообщения но - как же я мог забыть: Бодидхарма!
Основатель дзен-буддизма описывается китайцами как большеглазый бородатый варвар, иногда и рыжий.
Ладно, большеглазым бородатым может быть и индус, а бороду на востоке иногда красят: но Бодидхарма пришел к познанию дзена, девять лет сидя в пещере и глядя на стену, противоположную от входа.
Неужели совсем ничего не напоминает???

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2179308.html?thread=142593260#t142593260


Сидорову приснился Будда. Он сидел под деревом боддхи и смотрел вдаль
- У меня есть теоретический вопрос, - объявил Сидоров - Почему принципы устройства мироздания так сложны для нашего понимания?
- Просто люди пытаются разгадать загадку, которой нет, - улыбнулся Будда
- Что ты имеешь в виду?
- У мироздания нет принципов
- Как это? - удивился Сидоров
- Вот так. Возможно абсолютно всё
https://alex-new-york.livejournal.com/35692.html https://ivanov-petrov.livejournal.com/2227934.html?thread=142607838#t142607838


Я о тех случаях, когда "случайное совпадение" слишком невероятно. Да, такие совпадения обязательно должны быть, т.к. вероятность их не нулевая, но когда они повторяются неоднократно, человек начинает что-то подозревать. Вот пример смыслового совпадения, произошедшего лет пятнадцать назад:
В летний полдень случился сильнейший ливень, и когда я выглянул в окно офиса, то увидел, что по тротуарам текут красные реки. Впоследствии выяснилось, что на соседней стройке как раз привезли керамзит и он весь всплыл и "утек". Зрелище было потрясающим. Вечером , когда я вернулся домой, жена мне рассказала, что утром ей очень захотелось купить икону Спиридона Тримифунтского, которую она видела до этого в одной церковной лавке. Она чудом успела вернуться с ней домой перед самым ливнем.
Я был не очень доволен, т.к. не считал себя очень уж верующим христианином, да и икон набралось в квартире порядочно. Тем не менее, я решил прочесть житие Спиридона, и тут меня ждал удар под дых. Там описывалась история, как святой наказал жадного купца, не дававшего в долг зерно голодным – разразилась страшная буря, зерно из его амбаров потекло реками по улицам и бедные радостно собирали его руками. Мне живо представились реки, которые я видел несколько часов назад. Этот случай весьма серьезно повлиял на мое мировоззрение, хоть и не сделал меня по-настоящему верующим.
Полагаю, что таких "совпадений" каждый может привести сколько угодно. Юнга очень интересовал этот совершенно неоспоримый феномен. wampus_999
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2227934.html?thread=142610398#t142610398


Внутри города найдены кое-какие остатки римского оружия – посеребряный нащечник, козырек шлема, позолоченная деталь ножен и части лорики сегментаты. Вероятно, эти находки связаны с неудачным первым штурмом Гамлы и принадлежали погибшему римскому офицеру. Среди других находок оружия – несколько чешуек, остатки пилума, умбон, и стандартные мелочи типа подвесок и блях.
https://strator.livejournal.com/112437.html


Поскольку основная проблема в том, что мы живём в падшем мире, то выход из неё такой - нужно стремиться оказаться в мире непадшем.
И вижу два принципиально разных пути к этому.
Первый. Назову его чёрный путь. Изменить самого себя так, чтобы оказаться в состоянии в этом непадшем мире жить - и воззвать к Богу, чтобы он в этот непадший мир тебя поместил.
Второй. Назову его белый путь. Менять мир вокруг себя, улучшать его, делать так, чтобы он становился падшим всё в меньшей степени, так, чтобы когда-нибудь он падшим быть перестал. Я полагаю, что и тут в самом конце пути не обойтись без Бога - но возможно будет довольно только, чтобы Он благословил тот мир, который получился у людей.
https://boldogg.livejournal.com/338483.html


"Фраваране" означает "Я исповедую, я провозглашаю себя". Этот текст написан где-то при первых учениках Заратуштры, молва приписывает его Майдьоиманхе, первому зороастрийскому богослову. Этот текст играет ту же роль, что Credo у христиан и Шахада у мусульман. Произнеся вот это в присутствии зороастрийского священника (или, если уж никак священника не найти, в присутствии нескольких мирян, сопровождаемых собакой, священным животным) вы технически становитесь зороастрийцем.
***
Я отвергаю дэвов.
Я провозглашаю себя поклоняющимся Мазде, учеником Заратуштры, врагом дэвов.
Я преподаю заветы Ахуры.
Я славлю Бессмертные Святые Силы и взываю к ним.
Я провозглашаю, что всё благо принадлежит Ахура Мазде - благому, милостивому, правдивому, обладающему сиянием власти, благодатному, ему же принадлежит всё наилучшее.
Ему принадлежит Корова.
Ему принадлежит Правда.
Ему принадлежит свет и лучезарное счастье.
Призываю Благое Здравомыслие - да станет оно моим. ...
https://myrngwaur.livejournal.com/843234.html

Оригинал и комментарии

я читаю с некоторой надеждой - в отличие от прочего. Там низкий порог вхождения. Не нужно тратить пустые годы, не нужно оглядываться на мнение сообщества, которое всегда тормозит и всегда искажает. Человек может выложиться и сказать то, что считает нужным.

Почти всё, что я читаю, смысла не имеет. Но случайно две книги образовалось разом. Попались подряд, хотя между собой, наверное, ничем не связаны. Незаурядные книги. Думаю, можно потратить время и попробовать их прочесть. Хотя в некотором отношении книги как музыка... Музыка ловит внутренний ритм, который даже не в сердцебиении, а в сплетении желаемого ритма дыхания и эмоций. Она почти индивидуальна, так что мелодия, кажущаяся прекрасной одному - бессмысленный лязг для другого. Музыкой нет смысла делиться - она звучит, только когда к ней добавлен слушатель, и если нет способа добавить себя - так зачем эти ссылки.

С книгами почти так, и я совсем не уверен, что понравится. Я поэтому редко рекомендую что-то художественное. А тут - неожиданность: смотрите, как удивительно - настоящие книги. Одна: Марина Аницкая. Онтологически человек. Она, кажется, появилась еще в 2015 году. А другая тоже, кажется, не новинка - Эдуард Веркин, Остров Сахалин. Кажется, 2018 года.

Авторы умелые, но ловушки собственного мастерства избежали. Это удается немногим - умеющих писать пьянит власть, и они пишут посильное себе. Мне читать посильное им скучно, такое я закрываю очень быстро. А эти старались сделать непосильное. Может быть потому, что читал подряд, они по строению кажутся похожими. Там сначала автор прыгает вверх очень высоко и мне остается лишь восторженно смотреть: настоящий текст! настоящая история! А потом у обоих - ... Ну, не то чтобы срыв, скорее - они делают что умеют. Писатели, они владеют ремеслом. К сожалению, середина провисает - там только литературное мастерство. Потом... авторы незаурядные, понимают - к концу надо прыгать, иначе всё будет бессмысленно. Они пытаются.

Не получилось у обоих. Но, в отличие от книг, о которых не надо упоминать, об этих вполне можно говорить и их стоит прочитать. Хотя, как мне кажется, авторы не справились - обоим не хватило дыхания. Человеческой мощности. Писательского мастерства, воображения, точности образов и прочей такой штуки обоим хватает, всё, что положено делать крупному писателю, они делать умеют (в отличие от многих многохвалимых и несоразмерно часто упоминаемых). Так что со "способностями" проблем нет, и таланта хватает. Не хватило человеческого содержания.

Очень жаль. Настоящие книги. Могли б быть. Редко встречается такое, я уж и не помню, когда в последний раз так радовался. А, вспомнил - последний раз, когда Шмаракова читал. Но там совсем другое дело.

В общем, это чрезвычайно обнадеживающие неудачные попытки. Почти полетели, надо же...

Оригинал и комментарии

Праздников у животных, кажется, нет. А есть...
Воображение, образы, планы. Всё это есть. Обычно неотделимое от действительности, то есть реальное для фантазёра. Есть воспоминания - хотя, возможно, они устроены иначе, чем привычное человеческое воспоминание. Наверное, есть нечто вроде представления о будущем - хотя иное, чем надежда. Воображение с изменением свойств и функций воображаемого объекта, отличающие его от реального объекта... Представление совсем несуществующего образа, то, что называется "тульпа" - отчего нет?

Вот шимпанзе-самец, живущий в лесу вместе со своей беременной матерью, играет с палкой, как будто с детенышем - кормит игрушку, прячет в построенное убежище https://www.bbc.com/future/article/20130207-can-animals-imagine Кукла рождается в последовательности поведенческих актов легко и непосредственно. Исследователь вытаращивается, он изумлен: обезьяна создала куклу! Но в реке поведения этого шимпанзе это не выделено "открытием" - он учился у мамы управляться со сложными видами пищи, он подражает поведению окружающих, он видел детенышей и как с ними себя ведут родители. Он проявил в действиях то, что видел. А когда кошка спит и вдруг начинает быстро перебирать ногами, гонится за кем-то - это другое? Одна шимпанзе в неволе иногда играла с воображаемой игрушкой, тянула за собой на веревочке воображаемое нечто, следила за этой выдуманной несуществующей игрушкой, просила людей освободить игрушку, будто бы застрявшую по дороге. Воображаемые предметы сравнительно часто возникают в играх шимпанзе, один детеныш нечто "протягивает" другому, играет с этим ничто, снова протягивает... Другие иногда не понимают игры, иногда вроде бы включаются. Кукла, да - но: недостижимой правдоподобности. Ведь они не отличают придуманное от реальности, эта выдуманная игрушка "есть". Нет сознания, что выдуманное выдумано.

Что уж говорить о планах животных - в сложных ситуациях, например при выборе пути, достаточно явно вырабатывается план, если его выполнение наталкивается на препятствия - следует задержка, придумывается другой ход. Но такой же ли это план, как у людей? Наверное, другой. Разве дело в шимпанзе? Когда личинка ручейника строит домик, подбирая подходящие элементы, в определенном порядке выстраивая конус для тела и крышечку, чтобы закрываться от непрошеных гостей - у нее есть план. Или предполагаемая последовательность действий. Если ударом тока прервать постройку, личинка сбивается. Начинает с одного из предшествующих этапов, иногда пропускает одну-две операции. Причем функционально акты могут организовываться в несколько разной последовательности. Это никоим образом не станок, который действует по одной программе - это именно поток поведения (как говорят о живой форме: морфопроцесс, живой вихрь формы, так и поведение - вихрь движений), в котором некоторые стадии могут изменять место в привычной последовательности, пропускаться, изменяться - не говоря о том, что ручейник строит из песка, бусинок, стекляшек и камней разные постройки с несколько разной последовательностью действий. Наверное, это всё же не такой же план, как у нас - но в точности сказать, в чем он другой, трудно. Можно упереться в количественный показатель: сколько этапов будущего поведения (запланированного) и прошлого (непосредственно запомненного) держится "в уме". У человека, кажется, побольше, чем у личинки ручейника. Та держит в памяти одну-две предыдущих стадии и вперёд, в будущие действия смотрит в основном на один-два "функциональных шага". Человек, наверное, на три-четыре. Иногда, изредка, даже больше. Вы в шахматы на сколько ходов вперед смотрите? Ну, а я не смотрю...

Впрочем, сравнивать с человеком нужно только с одной целью - чтобы выпасть из гипноза слов. Это "план"? Это "надежда"? Это "мечта"? Или вот пчелиный рой. Он висит на ветке рядом с ульем, и восемьдесят тысяч пчёл выпускают в разные стороны сотни разведчиц, которые должны найти подходящее место для жизни, дупло или ещё что. Разведчицы находят (или нет), возвращаются и на поверхности кипящей живой капли пчёл танцуют, сообщая, что на таком-то расстоянии (вроде бы так) пригодное место. Интенсивность танца завсит от того, насколько пчеле понравилось потенциальное место для будущего заселения всего роя. Одни танцуют интенсивно, другие едва-едва. В одно место зовут десятки разведчиц, в другое едва пара. И рой снимается и летит за теми, кого было больше и кто танцевал жарче. Это планирование? в масштабах социума? Нет? Ну нет, конечно, там же не мозг, а обнажённая поверхность семьи, где тысячи пчёл всё время то ныряют вглубь клуба, то выходят на поверхность и умудряются при этом сообразить, что протанцевавшие по спине ножки-брюшки - это не абы кто, а разведчица и она куда-то зовёт. Это сходный с планированием процесс, похожий на оценку альтернативных вариантов, но как-то прямо до физического осуществлённый не клетками, а особями.

Так что планы, фантазии, воображаемые игрушки... Эстетический вкус - помните птиц-шалашников? Видимо, значительную роль в том, что собирает шалашник, играет желание отличаться от окружения, контрастировать и выделяться - но, кажется, назвать их выставки совсем не имеющими отношение к красоте тоже не удастся. Шалашник ищет не похожее на окружение - соцветия, плоды, камушки, этикетки и что угодно, что выделит его постройку, и он это располагает в определённом порядке, он это уворовывает у других ценителей редкостей, он это хранит и за это бьётся. Видимо, нечто вроде образа постройки у него есть. Это можно назвать представлением о красоте?








И, кажется, если идти вглубь - этому нет конца. Мы приняли это у обезьян. Это же можно найти у кошек и собак. Вот что-то очень похожее у мышей. Им тоже снятся сны... Песни китов: уникальные мелодии, разные индивиды исполняют с разным мастерством, мелодии по характеру свойственны данной стае и группе стай, они могут распространяться и могут исчезать, сменяясь совсем другими. У птиц - другое, вызывающе-отличающееся, непонятное, но... Те же частично наследуемые, частично изобретаемые и модулируемые песни. И вот в мире насекомых тоже следы чего-то, что вроде бы так можно назвать, правда, язык уже не поворачивается, но что делать - "память" и "планы". Там трудно с приписыванием эмоциональных реакций. Нам понятнее и привычнее, когда эти вещи сопровождаются эмоцией. А если без неё? Это всё же планы. Фантазии. Игры. Вот раздосадованный нелепой суетой молодого рабочего, который только другим мешает, бегая вокруг, - пожилой бригадир командует свернуться чемоданчиком и уносит этого молодого в гнездо... Это у муравьёв. Молодые не любят, когда их складывают чемоданчиком, муравьи стремятся избегать этого, неприятно, но подчиняются старшему, и если потом молодой вернётся на рабочую площадку, - будет вести себя тише, а по прошествии дней и сам заматереет и будет одёргивать других молодых, прекращая их весёлую беготню.

Обычно все эти тонны фактов используют с простой целью сказать что-то вроде "у нас как у животных" или "у животных как у нас". Это скушно. Веселее было бы понять, как меняются смыслы того, что мы называет воображением, планом, надеждой, доверием, страхом, фантазией и т.п. - там же явно совершенно иные сочетания элементов этих понятий, и они иначе скроены. Там всё это без зеркала сознания, без рефлексии и самопонимания, тем самым без лжи и "сознательного притворства". Там это с меньшей базой оперативной памяти. Там это вытекает из непосредственного потока поведения и образует привычные нам картины, обозначаемые этими понятиями, "просто так" - а как просто так? Это не "инстинкт", эти реакции наследуемы, но модифицируемы - как и у нас, впрочем. Но в другой пропорции? иными средствами? Кто знает. Может быть, удастся увидеть, как там проявляется... ну, например, не один "страх", а два разных "страха", две реакции сходного избегания-замирания, но с разной связью с другими элементами и разной основой? Страх как эмоция и страх как акт. Страх как возбуждение и как торможение. Или там не одно воображение, а десять, или по числу органов чувств, или по числу моторных возможностей? Как в их психике скроены реакции, похожие на те, что нам знакомы? Как это соотносится с реакциями детей или со случаями нарушенного поведения?

Скажем, приветствие. Вот встречаются две группы дельфинов. Если они дружественно настроены и потом объединятся на время в общее стадо, происходит обмен сигналами, эти сигналы считаются приветствием https://royalsocietypublishing.org/doi/full/10.1098/rspb.2011.2537 Все в стаде молчат, а пара особей "приветствуют" друг друга. Может быть, это "лидеры". Может, нет. По-разному бывает. Конечно, "что-то такое есть" - кого встречала его собака, тот сомневаться не будет. Но это именно "приветствие"? Что это в точности означает? Это пожелание здоровья или радость встречи? Это же разные вещи. Можно выделить разные приветствия: "здоровья тебе" "рад видеть" "как дела". И какое приветствие у кого?

Вот такая вот горбатка

бодается, защищая личинок. Это в самом деле ровно то же, что нападение быка? Сопит, ярится и кидается? Нет? А что?

Вот, скажем, штука. Есть старое "правило": человек - дитя природы; смысл: формы животных оказываются более специализированными, чем такие же органы людей, скажем плавники китов или копыта лошади - более специализированные передние конечности, чем рука человека. Так можно сказать о многом - хоть о желудке в сравнении с коровой, хоть о чём. А органы поведения? То есть формы, акты, совершаемые животными? Обычно формы поведения животных сравнивают с поведением детей. Мол, у животных "такие же фантазии", как у детей - непосредственные, не отделяющие себя от действительности, "честные". Потому что дети ещё не вполне сознательны. Так что говорят о сходстве поведения животных, скажем шимпанзе, и детей до 2-3-4 лет. Но если понимать поведение как развёрнутую во времени морфологию, следовало бы считать, что у животных более специализированные формы, как раз "не детские", продвинувшиеся дальше - переразвитые. Если так взглянуть на множество примеров "животных эмоций и фантазий" - что получится?

Оригинал и комментарии

Дама рассказала мне свой сон.
... полиция ловит кур, которые разбрасывают и подкладывают яйца - как прокламации. Их, собственно, и ловят за подрывную деятельность. Это известно, и на улицах сквозь поток прохожих иногда проносится заполошная курица, за которой бегут, преследуя её, полицейские. Сновидица потом осознала себя в метро "Деловой центр". Она спокойно сидит и вдруг видит курицу, которая исподтишка пытается закатить отложенное яйцо под скамейку на станции метрополитена. И в этот момент сновидица осознает своё желание позвать полицию и указать на эту курицу. От изумления своими желаниями и отвращения к себе сновидица резко дернулась, пытаясь проснуться - и проснулась.

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Вообще я не большой поклонник знаменитого обозревателя NYT Томаса Фридмана. Я понимаю, что он знает всех, кто что-то решает или знает на Ближнем Востоке, и не сомневаюсь в его моральных принципах, но его конструкции часто кажутся надуманными. Но он тут написал разумную мысль по поводу смерти генерала Сулеймани. Что, возможно, иранцы будут поминать американского президента Трампа, который избавил их от Сулеймани, добрым словом. Потому что "вирус геополитики", которым Сулеймани заражал иранскую элиту, очень дорого обходился простым иранцам.

Это не только про Сулеймани. Это всегда беда для страны, когда лидеров охватывает желание "стать заметными на международной арене", "иметь влияние" и т.п. Это беда по нескольким причинам - во-первых, это всегда затратно - деньги отнимаются от того, что нужно гражданам и тратятся на какие-то непроизводительные нужды. Во-вторых, это не просто бесполезные расходы - это всегда обязательства нести такие же бесполезные расходы в будущем. Потому что если ты за что-то отвечаешь, то когда там дела пойдут вкось - а они всегда пойдут в какой-то момент - нужно будет ещё тратить деньги.

Иногда "геополитический вирус" приводит к катастрофическим последствиям. Если бы не Гитлер - и Германия продолжала бы расти теми же темпами, что полвека до него, к середине ХХ века была бы крупнейшей страной Европы и мировой сверхдержавой. Если бы Саддаму Хуссейну не захотелось к своим 10% мировой нефти прибавить кувейтские, до сих пор бы правил, наверное, а миллион мирных иракцев был бы жив. Если бы Мао не попытался кормить коммунистические режимы по всему миру (в его воспалённом мозгу он конкурировал за звание "главного коммуниста в мире"), остались бы живы двадцать миллионов китайцев, умерших от голода во время "Большого скачка".

Но бывают последствия просто плохие, не катастрофические. Рукводителей СССР "вирус геополитики" ел поедом, но СССР развалился не от бессмысленной и ненужной афганской войны и не от помощи "братским странам" по всему миру. Но не будь этих бессмысленных военных расходов и этой помощи - может быть, за счёт этих средств можно было бы протянуть тяжелые годы реформ без экономической катастрофы и распада страны.

"Вирус геополитики" охватывает, конечно, элиты по всему миру. Но американцев, например, сдерживает, демократия - то, что решающий голос на президентских выборах принадлежит фермерам Айовы и Висконсина и рабочим Пенсильвании и Огайо, сдерживает "вирус", потому что рабочим и фермерам наплевать на американское влияние на Гаити и в Никарагуа. Сдерживает не всегда успешно - та же бессмысленная и ненужная война в Ираке чего стоила. Но в закрытых, авторитарных режимах "геополитизм" цветёт просто махровым цветом.

Вот и Сулеймани - тридцать лет вмешивает Иран, великую страну, во внутреннюю политику соседних стран - Сирии, Ирака, Ливии, Ливана. Ладно, что от этих вмешательств там становилось только хуже - где появился ИГИЛ, где взорвали влиятельного лидера, где начался новый виток гражданской войны. Сулеймани и убили в момент, когда он прилетел в соседнюю страну, Ирак, чтобы натравливать местных арабов на американское посольство. Но, допустим, какое дело иранцам до всех этих иракцев, сирийцев, ливанцев - пусть убивают друг друга в гражданских войнах. Но зачем на это тратить иранские ресурсы? Может теперь, заключает Фридман, со смертью идеолога этих трат, иранцам - и так в тяжелом положении экономически - станет хоть немного полегче.

Оригинал и комментарии

Друзья, поздравляю всех вас с Рождеством!!!!

Вот - моё поздравление из Городни (Тверская Область,
старинная церковь): https://youtu.be/-yYDuNSf1hU

Ещё будет более содержательное поздравление
с планами на канал, а пока хочу прояснить наболевший
вопрос. Зачем россияне отдыхают за рубежом?

Просто мы, побывав несколько раз в Красной Поляне,
не можем себе даже представить, что где-нибудь круче
и уровень сервиса, и общая атмосфера.

Склоны в Красной поляне великолепные, авиабилеты
дешёвые. Чего ездить за тридевять земель, общаясь с
каким-то заморским людом на иностранных, чуждых
русской душе языках? Зачем это всё? Какой это
вообще отдых?

Однако в горных лыжах я не дока - мы не катаемся.
Вдруг есть нюансы?

Вопрос относится как к горнолыжниками
(скейтерам и т.п.), так и ко всем остальным.

Для простоты я сформулирую ряд вариантов
ответа, выбирайте каждый из вас по несколько
актуальных для вас лично. Мне просто интересно!

0. Я туда и не езжу, отдыхаю уже несколько
лет в Крыму и на Красной Поляне;
А. По инерции так получается - всегда
отдыхали, менять привычек не хотим;
Б. Не знаю ничего про Сочи и, особенно,
Красную Поляну, не хочу рисковать;
В. Из идеологических соображений -
``ни копейки проклятой рашке'';
Г. Из идеологических соображений -
``там элита мира, хочу быть тоже с ней'';
Д. Из чистого любопытства - живу в России,
интересно глянуть на мир иной;
Е. Вокруг все друзья ездят за границу,
``меня просто не поймут друзья'';
Ё. В этом году напряжёнка со снегом,
на Кавказе не насыпали - тупо поэтому;
Ж. Другое (обязательно укажите тогда, что именно!).

В предпоследнем случае нужен пруф, что это
действительно так. Я не в курсе.

Для меня 0, Д - два варианта (базовый - 0,
а если вдруг когда-то и поеду туда отдыхать,
то только из соображения Д. Лекции - это
другое дело, конечно).

Оригинал и комментарии

Вот, я бы сказал, неожиданные показатели. То, что мегапопулярны Донцова и "50 оттенков серого" не удивительно. Но то, что лидер десятилетия по продажам - "1984" Оруэлла, меня несказанно удивляет. Даже "Вино из одуванчиков", другой лидер продаж, не выглядит таким сюрпризом. И ведь это популярность - по продажам - гораздо более надёжный показатель, чем популярность чего-то "по опросам".

Роман Оруэлла "1984" - это грустная история любви в тоталитарном государстве. На самом деле - попросту в Советской России, но Оруэлл дал стране условное название и слегка переименовал лидера страны (Сталин назван "Большим братом") и одного из его основных оппонентов (Лев Троцкий-Бронштейн назван "Гольдштейном"), сохранив при этом описание их внешностей. Конечно, автор специально запутывает детали - в книге СССР - это "Евразия", а действие происходит в Лондоне, столице "Океании", но это всё очень легкая маскировка. И мгновенная смена военного противника и союзника ("Океания всегда воевала с Евразией"), и зацикленность на поисках врагов народа ("троцкистов"), и постоянное переписывание учебников, энциклопедий и даже газет - это всё однозначные признаки России. Там единственное утешение россиянам в том, что, очевидно, нигде в мире не лучше, чем в Лондоне - везде такой же беспросветный мрак и несчастье, как в книге.

То, что самой популярной книгой десятилетия является книга, мрачно пародирующая собственную российскую историю, меня не удивляет. Рост нового идолопоклонничества Сталину вполне естественно сопровождается ростом интереса к пониманию эпохи Сталина. Поскольку "свидетели важности пакта Молотова-Риббентропа", "свидетели Катыни" и т.п., в основном читают сами себя и себе подобных, в самые популярные книги их "чтение" не выбирается. Но все равно интересно, что самая популярная книга - такая мрачная, с первой страницы и до самого конца, с несчастливым, пусть и предсказуемым, концом. Нет, конечно, и "Сумерки" и "50 оттенков серого", фанфик "Сумерек" - книги тоже мрачные и тоже мегапопулярные. Но "1984" - ещё и одно из важнейших философских произведений ХХ века - как это может быть популярным? Нет, удивительно.

Оригинал и комментарии

Чем отличается эукариотная клетка от прокариотной? Этот вопрос обсуждался много раз, в том числе и в данном блоге, поэтому сейчас только напомню отдельные важные моменты.
В любой эукариотной клетке находится уникальное по меркам всей остальной живой природы образование - ядро, которое содержит в себе большую часть клеточной ДНК. С ядром всегда связана разветвленная система внутриклеточных полостей, которая называется эндоплазматической сетью (ЭПС). И топологически, и функционально ядро есть не что иное, как специализированная часть пронизывающей всю клетку эндоплазматической сети: оно пополняется компонентами мембран за ее счет, а в случае своего временного исчезновения (при открытом митозе) собирается заново из ее фрагментов.
Кроме того, в эукариотной клетке всегда отлично развит везикулярный транспорт, связанный с направленным перемещением по клетке мембранных пузырьков (везикул), отпочковывающихся от других мембранных полостей или, наоборот, сливающихся с ними.
Таким образом, в любой эукариотной клетке есть сложная и в высшей степени динамичная система из множества изолированных друг от друга мембранных отсеков (компартментов). Ни у каких прокариотных клеток такой «начинки» нет.
Общепризнано, что эукариоты произошли от архей. Во всяком случае, архейную природу имеет центральная часть их клетки - генетический аппарат со всеми системами репликации, транскрипции и трансляции. А вот с клеточными мембранами дело обстоит гораздо сложнее. Дело в том, что мембраны архей и бактерий, хотя и обладающие похожими свойствами, состоят из совершенно разных молекул, принадлежащих к разным классам органических веществ и, что еще интереснее, отличающихся на уровне оптической изомерии. Более фундаментальные биохимические отличия просто трудно придумать. Основа эукариотной клетки - архейная. Бесспорно бактериальное происхождение имеют только ее симбиотические компоненты: митохондрии и хлоропласты. Но при этом абсолютно все эукариотные мембраны - и внешняя (плазматическая), и многочисленные внутриклеточные - по составу липидов однозначно относятся к бактериальному, а не архейному типу. Это парадокс, который любая гипотеза происхождения эукариот вынуждена так или иначе объяснять.
В 2016 году вышла очень интересная статья, подписанная Биллом Мартином и двумя его коллегами. В ней авторы обсуждают происхождение эукариот, пытаясь ответить сразу на два важных для этой темы вопроса. Во-первых, откуда взялась свойственная эукариотам сложная, тонко регулируемая система внутриклеточного транспорта мембранных пузырьков (с заключенными в них веществами)? И во-вторых, почему все мембраны эукариотной клетки имеют бактериальное, а не архейное происхождение?
Ответ на первый вопрос могут подсказать клетки современных прокариот. Внутреннего транспорта мембранных пузырьков ни у кого из них, насколько мы пока знаем, нет. Но зато многие прокариоты умеют отшнуровывать от своих клеток внешние мембранные пузырьки - так называемые внешнемембранные везикулы (outer membrane vesicles, OMVs). Самое интересное, что эта способность есть в том числе и у митохондрий, которые, как известно, являются прямыми потомками одной из групп настоящих бактерий - альфа-протеобактерий. В современной эукариотной клетке пузырьки, отшнуровывающиеся от митохондрий, могут, например, вливаться в состав лизосом. Зачем они отшнуровывались от симбиотических альфа-протеобактерий на заре эволюции эукариот, мы точно не знаем, причин там могло быть множество - функции внешнемембранных везикул у прокариот вообще очень разнообразны (возможно, это было как-то связано, например, с избавлением от активных форм кислорода, накапливающихся при дыхании). Во всяком случае, Мартин с коллегами считают, что внешнемембранные везикулы, которые отделялись от протомитохондрий, как раз и стали зачатками эукариотной системы внутренних мембран.
Никаких сильных допущений эти авторы, по их собственным словам, не делают. Они исходят из очевидного предположения, что предок эукариот был самой что ни на есть нормальной археей, не имевшей ни ядра, ни эндоплазматической сети, ни везикулярного транспорта. Это автоматически означает, что альфа-протеобактерия (будущая митохондрия) вселилась в клетку предка эукариот без всякого фагоцитоза: последний был на той стадии эволюции архейных клеток невозможен. Как тут можно было обойтись без фагоцитоза, достаточно убедительно объясняет, например, популярная в последние годы теория Баумов. Есть, впрочем, и другие версии, например гипотеза паразитического происхождения митохондрий (не обязательно противоречащая теории Баумов). В любом случае, так или иначе альфа-протеобактерия оказалась внутри архейной клетки. Нет ровным счетом ничего удивительного в том, что в этой новой среде она сохранила традиционные для себя виды физиологической активности, и в том числе продолжила выделять внешнемембранные везикулы.
Таким образом, цитоплазма архейной клетки начала заполняться пузырьками, состоящими из мембран бактериального типа. Если бы эта активность была для архейной клетки вредна, она обязательно была бы этой клеткой так или иначе заблокирована. А раз она продолжилась - значит, оказалась полезной. Для чего? Вероятнее всего, для транспорта. Многочисленным мембранным пузырькам, порожденным митохондриями, было некуда деться из архейной клетки. Они начали сталкиваться и сливаться либо с внешней мембраной этой клетки, либо друг с другом. При слиянии пузырьков с внешней мембраной происходил выброс заключенного в них вещества наружу (это процесс, который у эукариот называется экзоцитозом). А при слиянии пузырьков друг с другом возникали протяженные мембранные полости, служащие идеальными магистралями для транспорта белков и других молекул, - зачатки эндоплазматической сети. Именно так она и сформировалась.



Эукариотная клетка по Биллу Мартину. От внешней мембраны митохондрии отшнуровываются везикулы, которые вливаются в сложную систему оборота мембран: в конце концов они входят в состав пероксисом, лизосом, аутофагосом, мультивезикулярных телец (multivesicular bodies, MVBs), ЭПС или внешней мембраны, причем эти варианты не взаимоисключающие - они вполне могут быть последовательными. 1 - архейная рибосома, которая села на мембрану ЭПС, связалась с транспортными белками Sec и начала транслировать свой белковый продукт в просвет ЭПС, которая при этом, понятное дело, превратилась из гладкой (smooth ER) в шероховатую (rough ER). 2 - архейные протонные насосы, которые накачивают протоны в лизосому, чтобы создать там необходимую для работы пищеварительных ферментов кислую среду (кстати, необходимость затрат энергии на работу этих насосов - одна из причин, почему фагоцитоз слишком энергоемок, чтобы появиться раньше, чем возникли митохондрии: фагоцитоз без митохондрий давал бы энергетический проигрыш, а не выигрыш). 3 - архейные белки, управляющие дальнейшей отшнуровкой мелких везикул от мультивезикулярных телец, которые служат для них промежуточным депо. Встраивание всех этих архейных структур в бывшую бактериальную мембрану как раз и создало принципиально новый организм - эукариотную клетку, никоим образом не сводимую к простой сумме своих архейных и бактериальных компонентов.

Чтобы эндоплазматическая сеть окончательно стала функциональной, в ее мембрану должны были встроиться регуляторные и транспортные белки, принадлежащие архейному хозяину. Мы совершенно точно знаем, что в какой-то момент так и случилось: дело в том, что сочетание мембран бактериального типа со встроенными в них архейными белками есть у всех современных эукариот. Например, белки семейства Sec, обеспечивающие перенос других белков сквозь мембрану, у эукариот имеют именно архейное происхождение. Они не были унаследованы от бактерий вместе с их мембраной, несмотря на то, что у бактерий эти белки тоже есть.
Альфа-протеобактерии, от которых произошли митохондрии, относятся к грамотрицательным бактериям. Это означает, что они имеют две мембраны, внешнюю и внутреннюю. Внешнемембранные везикулы у грамотрицательных бактерий отшнуровываются, конечно, от внешней мембраны. Между внешней и внутренней мембранами грамотрицательной бактерии находится межмембранное пространство, и когда часть внешней мембраны отшнуровывается в виде везикулы, она как бы берет часть этого пространства с собой. А если из везикул потом формируется ЭПС, значит, полость ЭПС в конечном счете соответствует межмембранному пространству митохондрии. Как выражается Мартин, она ему топологически гомологична. По этой логике, до приобретения митохондрий возникновение сложной мембранной «начинки», столь характерной для эукариотных клеток, было вообще немыслимо.
Клетка, возникшая в результате союза археи с альфа-протеобактерией, была настоящей химерой. В ней вынужденно сосуществовали две совершенно разные мембранные системы: состоящая из архейных липидов (внешняя мембрана) и состоящая из бактериальных липидов (все остальные мембраны, включая ЭПС, вакуоли, ядро и прочее). При этом суммарная площадь внутренних мембран, которыми современная эукариотная клетка буквально набита, скорее всего очень быстро превысила площадь мембраны внешней. Более того, у эукариот внешняя мембрана всегда пополняется за счет потока компонентов изнутри: мембранные липиды синтезируются в ЭПС, у которой это является одной из главных функций, а во внешнюю мембрану они переносятся в составе специальных вакуолей. Эти вакуоли отрываются от внутренней мембранной системы, плывут к внешней мембране и встраиваются в нее. Неудивительно, что в такой ситуации архейные мембранные липиды были быстро вытеснены бактериальными. Аппарат синтеза архейных липидов оказался ненужным - сохранение двух независимых типов мембран потеряло всякий смысл. Так происхождение системы везикулярного транспорта и переход от архейных мембран к бактериальным получают единое объяснение.

Оригинал и комментарии

С Наступающим, друзья мои!
Никаких итогов. Просто пожелания счастья, радости, важных Встреч на вашем Пути, благополучия и исполнения сокровенных желаний!

Оригинал и комментарии