Недавние тренды рунета

Я буду пунктиром - потому что очень много разногласий, да и тема горячая. Примерно так. Что в стране нехорошо, согласны многие. Это "нехорошо" довольно фундаментально, то есть само не рассосется и не зависит от того, что кто-то не так смотрит. Серьезные проблемы.
Далее. Весьма многие согласны, что помощь с Марса не придет, и вот это всё придется решать самим - наличным составом. Это страшное дело - вот эти самые люди, вы видите их в интернете, их мнения рядом с вашими. Эти люди невменяемы, они говорят плохое то и мерзкое сё. И вместе с ними придется что-то делать.

Мне интересно, какой могла бы быть точка согласия. То, что я туманно обозначил "в стране нехорошо", множество людей описывают очень конкретно. И все по-разному. Но все считают, что так больше нельзя, и ждут, что рванет. Тут не важно - я не буду в это погружаться - как и что рванет. Я только к тому, что строить придется. Либо чтобы не рвануло, либо на том месте, где рвануло - а придется. С этим вот составом людей. Я понимаю, что большинство их почти каждый бы просто расстрелял, потому что они лично виноваты в происходящем и ничего не делают... Но расстрелять не получится - не всех. И надо будет строить.

Страна разорвана несогласиями, по каждому почти пункту люди говорят противоположные вещи. Какой могла бы быть точка согласия? Не в смысле полного согласия, а - временного, частичного, для строительства? Ну вот представьте нескольких весьма одиозных людей, кому как удобно - из политиков или хоть из окружающих интернетных людей. Вы их давно забанили, вы их не воспринимаете всерьез, вы их считаете тем и тем - и их, как вы и сами знаете, много. Как вы могли бы с ними согласиться и на чем, чтобы вместе работать?

Или считаете, что согласия и не нужно? Вот живем же без него. Это, собственно, значит, что так и будем жить. Пока не рванет - и встанет тот же вопрос. На чем можно бы согласиться? Ну я не знаю... Для примера: если человек честно выполняет свою работу - вы согласны стиснув зубы терпеть его существование. Любую свою работу - уж где он там работает. Нет? Или, допустим, если некто принимает существование православных и агрессивно не противится разворачиванию религии в стране, то его надо терпеть, а нет - значит, нет.

То есть какое самое нижнее, минимальное требование можно выдвинуть, чтобы можно было работать рядом. Без симпатии к идеалам другого. Он ценит Сталина, нет - он верит в правильность американского пути и ждет победы демократических ценностей, нет - он считает необходимым воспитание православной веры с младенческого возраста, нет - он за минимум десять полов, указываемых в паспорте и ежемесячную обязательную смену пола. В общем, он совсем иных взглядов, и его взгляды вы точно не примете. Я и не спрашиваю, чтобы приняли - а только: на чем вы бы согласились примириться с его существованием, чтобы совместно работать - потому что всё не так, а людей, сами знаете, нет.

Часто говорят: пусть верят и делают что хотят, но без рекламы; скажем, пусть занимаются сексом в любом составе, но добровольно, за закрытыми дверями и без показа фотографий участников. Одни соглашаются не забираться на шкаф, чтобы увидеть, как там у них всё это, другие согласны не демонстрировать свои успехи на улице. Что, правда согласны? То есть, к примеру, православные могут вершить обряды дома и в храме, а крестный ход запрещается, потому что видеть рожи священников при этом - испытание превыше сил. (Кстати, в той Испании, что была под властью ислама, так и было - христианские церкви работали, но колокольный звон и крестные ходы были запрещены). Или говорят: чтобы всё было по закону, это тот минимум, на который все могут согласиться. Да? То есть, коли протянут через думу что эдакое, то все будут согласны, раз оно вдруг уже закон.

Согласие - это не позиция, которая нравится и приятна, это - на что приходится согласиться, раз надо белым и красным, избранным от рождения и природным демократам, материалистам и духовидцам, предающим и преданным - всем вместе как-то жить. И как? Есть такая точка, откуда можно было бы начать?

Оригинал и комментарии

Я приведу разговор. Из него, в общем, все понятно. Вопрос у меня простой - почему перестал привлекать внимание реальный мир? Уже не раз слышал - говорят, что люди помоложе как-то не замечают его, что ли. Не имеют интереса. В том месте, где прежде интерес был - вслед за словами "вот как всё на самом деле устроено в природе" - теперь интереса нет. Он ушел в другие места - есть темы, вполне интересные, а эта - как-то нет.

Сформулировать проблему в точности - это уже определить всю тематику разговора, это было бы неприятно. Важно именно то, что есть: смутное ощущение, что нет интереса к онтологии, к всамделишному миру. Наверное, из этих строк не вполне ясно, о чем речь - под катом разговор, где это вполне проясняется. И остается вопрос: как считаете, в чем тут дело?

------------
- В условиях слабеющего интереса к реальному миру популяризация науки невозможна - это очевидно. А значит целью популяризации науки должно и может быть только пробуждение интереса к реальному миру как таковое. Для достижения такой цели потребуется разносторонняя наглядная демонстрация связей "идущего изнутри души" с тем что происходит снаружи. - Узнаёте ощущение? А это вот оно что.
- Тут какой-то нерв проблемы. Мне кажется, сейчас постепенно в людях слабеет интерес к реальному миру. У достаточно молодых это можно заметить. Надо бы понять, правда ли и откуда проистекает
- Попробую сказать о себе. Мне не исполнилось 30 полных лет. Я как молодой хочу сказать.
1. Слепой тест.
Младшее поколение возражает старшему: зачем вы ходите на концерт? Звук в плеере не хуже качеством. Спорим, вы не отличите?
Так от концерта, где общение, где жесты, свет, настроение, необходимость заплатить за билет и распланировать свой день, движения музыкантов — остается звук, качество звука. Все не главное можно выкинуть, если в главном заменитель крякает как утка (ср. с тестом Тьюринга). Как выделяется главное? Да вроде бы понятно из быта: есть слух, зрение, речь, вкус, что-то еще.
2. Бусину из аметиста на взгляд и ощупь не отличишь от пластика. Пластик очень разный, а аметист и сравнить не с чем. Зачем платить больше? Как писсуар Дюшана, если в главных параметрах то же, то неважно, что там внутри и из чего оно. Вещь не интересна, интересна вещь-для-моих-чувств, а чувства — это взглянуть да пощупать.
3. В аудитории из 100 студентов видели своими глазами планеты 5-10 человек.
Все слышали, что они есть, знают их названия и т.п. Но это все воображаемое. Изумляются, что планеты в принципе можно увидеть глазом.
Не хочу обобщать, но человек живет не под небом, а под понятием о небе. Надежно от неба защитившись.
Шкробиус писал: знать, что Земля круглая, означает знать как об этом догадаться и знать причины. Но нет такого интереса.
Жизнь очень виртуальная; то есть: живешь в выдуманном человеческим рацио, а не в мире.
4. Ферсман удивляет в популярных книжках любовью и вниманием к конкретному камню. Кто разведал, где добыли, как везли, кто обрабатывал, из какого дворца в какой — и цвет, тактильное, химия, всё! Это противоположно жизни без неба под понятием о небе.
И вот музей — шаг в сторону не виртуальной жизни, как ни странно.
Увы, не могу выговорить, почему.
- Очень жаль, что не можете. Было бы очень интересно понять. Я бы смотрел, конечно, не на концерт. Там сложно - отличия живой музыки от наушников - это длинная история, и тут не с концертом надо сравнивать. То же с поддельными камнями - разумеется, если практически никто не отличит леченый рубин от настоящего, то что и говорить.
Под реальным миром я подразумевал нечеловеческий. Концерт и ограненный рубин - это все поделки человека. Вы сравниваете одни поделки с другими - и не видите существенной разницы. но вокруг вас огромный мир нечеловеческого производства. Странно, но его не видно - он как-то перестал привлекать внимание.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138802492#t138802492

Оригинал и комментарии

Из фейсбука. Побеседовали про климатический апокалипсис. Из комментов к посту Натальи Деминой, где она спрашивала:

Nataliya Demina

Уже не один и два собеседника (из ученых, но не из климатологии) ссылаются на неких (видимо, секретных) экспертов по климату, которые не считают антропогенное влияние на климат научным консенсусом. Просьба назвать имена этих экспертов остается невыполненной. То есть, видимо, их знание глубоко секретно. Один мой знакомый (не из науки), человек прямой и искренний, назвал имя Городницкого. Еще кто-то назовет?

(....)

Александр Марков Ну вот смотрите. В научной среде, где мы с Еленой Наймарк выросли (в основном это ПИН РАН), практически большинство считало, что страхи вокруг глобального потепления сильно преувеличены. У нас скорее был консенсус, что это всё порядочная фигня. Выше привели ссылку на список ученых, сомневающихся или в самом гл. потеплении, или в его антропогенности, или в катастрофичности последствий. Среди них - академик Израэль, который был одним из самых уважаемых и авторитетных климатологов страны. Так что не удивительно, что у нас в стране было скорее принято не верить во всё это. Для палеонтологов, знающих, как менялся климат в прошлом, это тем более естественно. Мы-то знаем, что для земной биосферы теплые эры - чего уж там - в целом благоприятнее, чем ледниковые. А мы сейчас живем в ледниковую, которая началась с гибели Антарктиды - живого зеленого материка, покрывшегося многокилометровым льдом в эоцене - олигоцене, и усугубилась 2,5 млн лет назад, когда начались периодические сильнейшие оледенения еще и в Северном полушарии (сейчас их цикличность около 100 000 лет). В общем, палеонтолога вы наступлением Теплой Эры вряд ли испугаете. В Теплые эры на полюсах растут леса, а широтный температурный градиент намного слабее, т.е. на экваторе не так жарко. Площадь суши в целом меньше (уровень моря выше), зато эта суша куда приятнее для жизни. Но это, конечно, если смотреть с высоты птичьего полета. А всякие сложные (но временные и в принципе решаемые) проблемы у человечества при сильном и быстром потеплении, конечно, возникнут, это да.

(...)

Irina Delusina Alexander Markov именно что происходит сейчас, это abrupt climate change. Резкие кратковременные (как вы справедливо заметили, по нашим понятиям) изменения, происходящие беспорядочно и хаотично. Хотя и поддающиеся пониманию. Потепление на фоне природного тренда на похолодание. Обратный вектор в естественном тренде. Именно с этим человечество может не справиться, особенно при таком яростном сопротивлении. Кстати, 100 000 тыс лет перешли на 40 000, примерно миллион лет назад. В любом случае, даже эти периодические орбитальные изменения, они квазипериодические, с точностью даже до тысячи лет их не подсчитать. И да, палеонтологов испугать трудно, но палеонтологи знают, что великие вымирания ещё как бывают. И в данном случае на карту ставится Homo sapiens.

• Александр Марков Irina Delusina Только наоборот, были циклы примерно по 40000, стали по 100000 около миллиона лет назад. С точностью до 1000 лет их да, не просчитать, но как это связано с обсуждаемой темой? Резкое изменение - да, резкое, скорость роста CO2 и температуры действительно высокая. Но в течение этого последнего миллиона лет, например, межледниковья наступали тоже довольно резко, и только последнее из них было связано с крупным вымиранием фауны - и явно не без помощи первобытных охотников. Во время палеоцен-эоценового климатического оптимума было градусов на 14 жарче, чем сейчас, и не было никакого массового вымирания. А уж доиндустриальный уровень СО2, 200 частей на миллион, это же очень мало, куда это годится. В эоцене по некоторым оценкам было 1200-1400 ppm, и жизнь процветала. В общем, я правда не вижу причин для такой паники, и в целом для планеты потепление - это точно зло? Вот вырубка экваториальных лесов - правда катастрофа, это действительно ведет к вымиранию множества видов. Загрязнение океанов - да, опасно. А потепление - все-таки мне кажется, что опасность несколько преувеличена. Да и все, что мы знаем о массовых вымираниях, не дает оснований полагать, что потепления были их важной причиной. Ну вот про триасово-юрское еще можно подумать в этом ключе, но там ведь трапповый вулканизм был, раскол Пангеи, Североатлантическая трапповая провинция и вот это все. Немного несопоставимо по масштабам бедствия с 400, 600, да хоть 800 частей CO2 на миллион.

Irina Delusina Alexander Markov да, прошу прощения, на ночь глядя маханула (ужасно!). Знаете, меня вообще вся эта история с современным климатом стала интересовать, когда я начала заниматься H1, Heinrich event, последним из, который привёл к драматическому таянию айсбергов и в конечном счете заглушил термохалинную циркуляцию, вслед за чем последовало сильное и резкое похолодание, знаменитый Молодой Дриас ca 12 тыс лн. Тогда я подумала, что сейчас происходит что-то похожее, но причиной (как в случае с вашими мамонтами) может быть антропогенное влияние. Существенной разницей (тогда и теперь) могут быть как исходные условия, так и причины. Но что их объединяет, это короткое и драматическое изменение климата, которое никак не погубит большую планету, но совершенно не нужны коротко живущему человеку. Подсчёты триллионов тонн углекислого газа хорошее и нужное дело, но согласитесь, при абсолютно разных исходных данных эти тонны ведут себя по-разному. Сейчас ключевым вопросом стало понять, действительно ли океан способен принять весь экстра- углерод, как тут все говорят про «океанический буффер». Если считать гигатоннами, то карбонатнов в океане должно хватать, чтобы переварить весь добавочный СО2, полученный от сжигания нефти и газа. Но сомнения в этом были уже в начале 80-х. Оказалось, что теплеющий на поверхности океан замедляет uptake (как по-русски?) углекислого газа, и он остаётся в атмосфере. Кроме того, таяющая мерзлота добавляет СО2 и метан, в общем, баланс нарушен. Дело в балансе. И в рассматриваемой временной шкале.

Оригинал и комментарии

" а можно Вас попросить отдельной оффтоповой просьбой сделать профессиональную перекличку? Иногда хочется такое что-то замутить, но то знаний не хватает, то руки по теме не хотят растить откуда надо. Не надо всех с потрохами сдавать, но вдруг какое сотрудничество научное сможет наклюнуться? Или кто полезно что подскажет? vadperez (с изменениями)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138532412#t138532412

Это из глубин поста о популяризации науки взывает к вам... нам... в общем, сюда взывает уважаемый юзер. При желании. Если есть желание промолчать, это конечно, но вдруг выяснится... с чем к кому имеет смысл с трепетом молить, а кто чего говорит исключительно спроста.

Мне кажется, - для тех, кто решит отвечать - имело бы смысл говорить общую специальность (типа "химик"), а потом - узкую, потому что, как мне кажется, физиков, химиков или биологов "ваще" уже не осталось на планете. И это касается, конечно, не только ученых и не только естественников. Сами понимате, и математики, и гуманитарии, и технари, и медики, и обществоведы, и все остальные, у кого есть профессия.

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

очень многие люди. Сначала удивлялся, потом оказалось, что "почти все". Они оговариваются: нет, конечно, мучений они не хотят, это останавливает. И - нет, предпринимать самоубийство - это страшно и трудно, они не будут. Но - они бы с удовольствием без мучений прекратили существовать. Если б было можно... Они бы сразу. Мне говорили это люди молодые и зрелые, в расцвете сил и постарше. Все хотели бы умереть, только не больно.

Я думал, что у них разочарование - например, нет науки, которая бы создавала смыслообразующие открытия, или там нет искусства, которое бы могло наполнить истощенную душу красотой.

Потом решил, что - нет, это неверная мысль. Там наоборот. Сначала они остались без смысла, а потом им стали нудны искусство, наука, путешествия и вся жизнь.

А смысла у них нет, потому что с ними ничего не случается. Они видят это искусство, могут потреблять результаты наук и всяческие технические удобства, могут путешествовать - и путешествуют. Но в них ничего не меняется. Они хотели бы сами вырасти, хотели бы, чтобы в их душе происходило что-то осмысленное. А нет ничего. Ну почитаешь книгу, посмотришь фильм, и что? В чем разница-то с тем же собой, еще непосмотренным?

Внутри что-то сломано, что позволяло бы дышать и иметь направленное развитие. И поэтому им совсем не дорого удобное и комфортное существование. Они не хотели бы его прервать и получить боль, но сама эта жизнь без возможности изменяться им тоже не интересна.

Не думаю, что "это было всегда". Наверное, иногда бывало - и на то были причины. А в другое время такое трудно было представить - что очень многие молодые, здоровые, обеспеченные мужчины и женщины, с детьми, с хорошей работой, без жестких проблем в жизни - хотят себе смерти. Не думаю, что полезно говорить об этом как о пустом капризе. Скорее, стоит подумать - ведь если это у столь многих людей, то и у читателей этого журнала это тоже довольно обычное состояние. Не то чтобы они прямо отказываются кушать и всё время погружены в пучину отчаяния - да и те люди отлично питаются, смеются, путешествуют, работают - нет, они вовсе не в отчаянии, они как раз в довольстве и одновременно хотели бы перестать быть. Если это представить - почему бы это могло происходить? Что за специальные причины - ведь в другие времена, кажется, о таком мечтали значительно реже и по каким-то особенным личным причинам.

У меня есть гипотеза. Очень, очень мало людей, которые могут порождать смысл сами и в одиночку ему следовать. Их почти нет - их нет в статистическом смысле. В другом смысле только они и есть, но это же другой смысл.

А подавляющее большинство людей видит смысл там, где это подтверждено или усилено обществом. Во все времена общество подсвечивало смыслы. Например, быть безбрачным - монахом. Это достойно. Или умереть молодым - воином, это достойно. Или сделать карьеру. Или завести семью, детей, заниматься повседневным трудом и наживать свое обычное потрясающее счастье. Это все пути, которые общество одобряло и поддерживало. Они не сами по себе "хорошие", они не сами собой разумеются. И солдат, и монах, и купец, и обыватель - это не очевидные вещи (кто же не хочет счастья?), это вещи условные - они одобрены социальными установлениями.

А сейчас так получилось, что общество подает сигналы: смысла нет... смысла нет... все дороги закрыты...
Прежние социально-осмысленные пути перестали существовать. В обществе достичь ничего нельзя. Это втолковывается самыми разными средствами, в социальной реальности ловить нечего.
И люди, лишившись этих дорог, оказываются в ситуации - либо умереть, либо уйти в виртуал, то есть тоже умереть.

Кажется, я уже говорил о том, как мне видится тот выход, который отыскали современные силы, строящие будущее общества. Не хватает не денег - не хватает мотивации. И для обновления мотивационных импульсов, для создания работающей системы социальных ценностей, создается сословное общество. Там занятно: система "плавильный котел" соединяется с системой "горшочек, не вари": общество становится вертикально расчлененным на новых основаниях. Тогда, по мысли социальных проектировщиков, снова возникнет утраченное социальное напряжение и заработают мотивационные системы социума: подняться, не упасть.

Система ценностей XIX-ХХ века, казавшаяся вечной (хотя только что изобретенной) - знание, просвещение, свобода, демократия - сворачивается; небеса сворачиваются как ковер, и историки будущего будут описывать поколения, жившие еще при последнем веке расцвета науки, которая полагала, что она-то - навсегда. Прежнее неравенство географии в ситуации глобализма оказывается недостаточным, и его подкрепляют неравенством внутрисоциальным, сословным, в надежде, что этого уровня напряжений системе хватит еще на значительное время.

А тех, кто может сам создавать смысл, их же практически нет. Это ж какая сила нужна.
Как же ее назвать-то, эту смыслопорождающую силу? Когда общество было еще живо, это называли "духовной силой". Сейчас, кажется, это уже не звучит - слово при смерти, не отзывается.

Оригинал и комментарии

Получилось так, что посмотрел несколько недавних работ на английском - историков науки и близких по специальности науковедов, там о популяризации. Судьбы музеев в современном мире. Во всех статьях пишется примерно с общих позиций: очень, очень трудно. Совсем изменился мир, прежние музеи в нем неуместны, к ним только ретро-интерес. И потому надо быть современными: надо там устраивать сеть, интерактивность, игры, музон. По духу это очень напоминает то, что я читал о проблемах современной церкви. Говорится - только не науковедами, а священниками - примерно то же. Привлекать молодежь, устраивать естественную для молодежи среду обитания, обогащенную сетевыми игрушками и задачками, давать тактильные ощущения, не докучать с дидактикой, напирать на эстетическую сторону. То есть с одной стороны - "О, сладчайший", с другой - "няшные звериньки". Говорить об аспекте чуда - ну вот, чудо жизни. Смотрите, какая прелесть: бегемот!

Поскольку другого вроде никто и не говорит - получается, что это очень распространенная позиция. Можно не радоваться, а сокрушаться, можно сожалеть, что мир изменился - но что делать. Музею надо жить. И не только музею. В разговорах о популяризации науки ведь то же самое.

Нечто было, и прошло, и не вернется:


Больше нельзя показывать толпе профанов нехитрые химические опыты, удивить известием о кенгуру. Ситуация с проникающим в массы просвещением - это ситуация XIX века. Всё.

Это не значит, что не осталось непросвещенных масс, что все очень знающие - напротив, оголтело-неграмотных полно. Но установка изменилась. Тогда было "о, а я и не знал, интересно-то как", теперь - "я и сам всё знаю, хватит этой тоски", "не моё это", "нам не надам".

Кажется, надо вопрос ставить не так. Ведь дело не в науке. В современном обществе наука существует, по большому счету, для бизнеса и войны. Если б не эти два монстра, где бы она была? Там бы ее было совсем незаметно. Но монстры активны, и наука вполне сама с их помощью о себе позаботится. Так что с просвещением масс дело вовсе не в науке, а в людях.

Дело в том, что в XIX веке наука была средством возвышения людей. Они из более низкого состояния могли подняться - благодаря знаниям, которые им передавали. Дело не в науке (которая что - надо, чтобы ее популяризовали? Да ей это совершенно не сдалось), а в людях, которым нужно средство возвышения. Этим общим словом я зову что угодно, позволяющее подняться хоть на ступеньку вверх. В каком смысле вверх - каждый может решать сам. Просто потому, что договориться об этом за конечное время все равно не удастся.

И вот есть множество людей. Они, в общем, весьма неграмотны и знают мало, суеверны и самоуверенны. У них много забот, и среди прочих - очень многие чувствуют сосущую пустоту внутри, побуждающую сделать шаг и что-то изменить, сделать себя лучше. В прежние времена в этом помогали знания об устройстве мира и человека, которые передавала наука.

Сейчас таким же образом передаваемые знания не помогают. Теперь эта деятельность служит каким-то другим задачам. Мало ли - популяризаторы могут ориентироваться на ученых и околонаучную публику как целевую аудиторию, то есть, в пределе, на самих себя. Есть аквариумисты, дельта-планеристы, театралы и интересующиеся способами заточки холодного оружия - отчего не быть "ученым" и приближенным к ним, которые там для себя что-то такое делают, типа слетов, собираются и друг другу показывают это самое, что у них там, знания, да. Видимо, им это доставляет удовольствие.

Так вот, если не касаться удовольствия уже принаученных людей, которые и так интересуются познанием, и которые могут его получить - у нас свобода, хочешь курить аквариум, кури - а если говорить о других людях, - какой у них может быть интерес?

Скажем, как я мог видеть (конечно, это всего лишь мои впечатления) в современном мире у людей слабее онтологический интерес. То есть значительно меньше внутренний интерес к тому, как на самом деле устроен реальный мир. Интерес есть, но он слабее. Вместо него - нечто более идущее изнутри души - фантазии, сочтенные ценными эстетические образы, способы получения определенных настроений и состояний. То. что в мире есть, оказывается, вот такая букаха или рыбка, более не производит потрясающего впечатления - как-то по дефолту считается, что - да, в мире до черта чего есть, это и так понятно. а интересует - ну, вот это. Люди теперь пристальнее вглядываются в культуру, в состояния психики - в человека. Конструкторский зуд теперь удовлетворяется скорее программированием, чем возней с металлом.

Может быть, я ошибаюсь и люди иные. Это ладно. Важнее, - какие же задачи могли бы быть у популяризации науки в этом мире тихо слабеющего интереса к реальному миру и пресыщенности горами знаний. Как может наука помочь сделать шаг вверх - современным людям, устроенным вот именно таким образом?

Оригинал и комментарии

Если у теории есть "пламенные адепты" - она неверна.
https://nomen-nescio.livejournal.com/2114605.html


В литературе, как во всех классических искусствах, эстетический факт воспроизводим легко и самым естественным образом. Писатель почти всегда доставляет стабильное удовольствие; понравилась одна книга, захотелось "такого же" - пожалуйста, читай всю библиографию. Есть исключения, авторы одного неповторимого фокуса, но в основном правило хорошо работает. В кино легко тиражируются только низкие удовольствия. Писатель может писать всю жизнь в одном ключе и оставаться достойным автором; в кино попадание в массовую аудиторию (единственная гарантия экономической целесообразности) почти всегда требует от режиссера долю пошлости (намеренной или невольной адаптации под массовый вкус). Качество, в двух смыслах этого слова, в кино почти не воспроизводится.
https://nemuri-neko.livejournal.com/727784.html


Принцессы не какают. У них всё в характер уходит.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138964618#t138964618


"- Олень сказал мне: "Здорово, приятель!" А я ответил: "Привет!" Тогда он спросил: "Отчего ты плачешь?" Я сказал: "Оттого, что мне грустно". Тогда волшебное существо наклонилось к самому моему уху и произнесло так же ясно, как говорю сейчас я: "Не грусти"."
Пожалуй (кроме удовольствия) это главное, что я вынес, прочитав все тома (кажется 12) Кастанеды.
https://syoma1.livejournal.com/2358.html
Пс: Специально для фанатов Кастанеды http://netocracy.us/news/2012-06-27-115
Опубликовано: «Информационные войны», № 2 (22), 2012. – С. 48-58.
АННОТАЦИЯ
В статье представлены «нулевые тождества» динамической модели позиционного осознания, выражающие математические условия «смерти» сознания. На их основе предложены элементы теории психогенной травмы как теоретической основы нового вида летального и нелетального оружия. А также описана теория Сказочника – математическая модель субъекта-посредника, позволяющего решить задачу генерации универсальной точки «нуля» для разработки метрологической системы управления конфликтом на геоцентрическом ТВД.
НЕОФИЦИАЛЬНАЯ АННОТАЦИЯ
Настоящая статья представляет пример математического моделирования искусственного сознания на основе динамической модели позиционного осознания, реализованного в НИОКР «Проект 402», выполненной на базе Московского проекта «Нетократия» в 2010-2011 гг.
Кроме того, статья является первым успешным образцом перевода на язык современной математики шаманизма мексиканских индейцев яки, описанного группой американских антропологов во главе с К. Кастанедой.
В 70-90-е годы ХХ века решением задач адаптации этого типа шаманизма к решению задач управления конфликтом низкой интенсивности и иррегулярной войны занимался подполковник сил специальных операций армии США Джим Ченнон (Jim Channon).
Однако только в представленной статье впервые удалось осуществить полноценную математизацию шаманизма яки, что открывает совершенно новые горизонты для развития новых видов летального и нелетального оружия, методов подготовки военного персонала и принципиально новых технологий управления конфликтом на геоцентрическом ТВД.
http://netocracy.us/Articles/2012_06_15.pdf



https://www.henson.com/jimsredbook/2014/01/1221988/


В 90-ые годы я много играл в популярный тогда Doom. И вот, однажды вечером, спеша домой, стоял у перекрёстка. Машины тогда пешеходов пропускали неохотно, а по шоссе шёл сплошной поток автомобилей. Ну, то есть, перебежать, уцелев, шансы имелись, но риск явно был значителен.
Стою, жду. Надоело. И тут в голову приходит мысль: «Ладно, попробую. В крайнем случае, восстановлюсь потом из сейва.»
Я даже сделал пару шагов на проезжую часть. Быстро опомнившись, отскочил обратно. И больше в Doom уже не играл.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212478.html?thread=138873726#t138873726


Очерк желаемой школы получился весьма отчетливым. ... Первое, что бросается в глаза, — описывается школа легкая. Именно такая, о которой Ф.Ф. Зелинский писал в одной из лучших в нашей стране книг по школьному делу: «Ради Бога, не требуйте и не вводите легкой школы; легкая школа — это социальное преступление». Ни на одной странице рассматриваемой книги мы не видели, чтоб от ученика требовали серьезных и сосредоточенных усилий ума; полагаем, что это не случайность.
Теперь о навыках. Лишенные исторического сознания люди (к числу таковых относится большинство нашей образованной публики) не очень представляют себе размах и масштабы перемен. Прежде всего это касается потока информации. Разумеется, ее количество очень быстро возрастает; но для обычного ученика это не значит ровно ничего, поскольку утонуть в Марианской впадине, конечно, более почетно, чем на десятиметровой глубине, но эффект будет один и тот же.
...К знаниям «другая школа» испытывает нескрываемое презрение...
...Впрочем, отметим на полях, датские коллеги, установив, что 20% школьников выбирают незаконченное среднее образование и многие из них не умеют читать, отнеслись к этому обстоятельству с подобающей меланхолией, но предпринять что-то не решились... По крайней мере один навык, чрезвычайно важный во все времена, автором упущен: это способность понимать, что ты чего-то не понимаешь, когда для всех окружающих все просто и ясно.
... Искусство заключается в том, чтобы выстроить баланс между понятным и непонятным так, чтобы, с одной стороны, обилие второго не подавляло и не приводило в отчаяние, а с другой—стремление не выходить из сферы доступного для ученика не перекрывало путей развития. Идеология «другой школы» прямо противоположна. Уже упомянутый Артем Новиченков говорит: «Просто ты идешь на урок и думаешь: А как сделать, чтобы он зацепил?» (с. 106)17. Устаревшая классика «не цепляет» сама по себе. Принципиально есть два полюса: или измениться самим, чтобы попытаться быть с ней вровень, или изменить ее, чтобы она оказалась вровень нам (разумеется, в чистоте ни один из них не может быть осуществлен). Но здесь над первой возможностью — и необходимостью это делать — даже не задумываются. Это, разумеется, характеристика не только современной школы, но и современной культуры.
Обратимся к Татьяне Викторовне Красновой. Она пишет: с одной стороны, ученика нельзя травить, а с другой — «если его совсем не травить, не обижать и не мучить, то из него получается прекрасный высокофункциональный овощ. Очень всем довольный, но совершенно ни на что не способный». Дочка ее друзей пошла в вальдорфскую школу: все хорошо, но в 9 лет она почти не умеет читать. «Ребята, это очень продуктивный возраст: в это время такие классные мозги, которых больше не будет никогда. И тратить это время на пересыпание песочка из одного сосуда в другой?» (с. 100). В высшей степени владея педагогическим искусством, Татьяна Викторовна прекрасно формулирует биполярность воспитательного мира: и полюс принуждения, и полюс свободы сами по себе разрушительны, плодотворные модели рождаются в их взаимодействии и комбинации. Мы не очень понимаем, как эти слова, перечеркивающие всю книгу и в этом смысле несомненно еретические, попали на ее страницы; скорее всего по недосмотру автора, коллекционировавшего все оппозиционно-гуманное и в этом смысле не слишком чуткого к реальному содержанию сказанного. И довольно зловеще — именно потому зловеще, что очень проницательно, — звучат слова Т.В.Красновой о том, что Марьиванна—какова она есть—«то единственное, что стоит на пути одичания» (с. 99).
Мы со своей стороны готовы солидаризироваться с этим прогнозом. Воспитание есть преодоление и самопреодоление, и попытка выстроить его на одних положительных эмоциях означала бы образовательную катастрофу, более тяжкую, нежели нынешняя постсоветская школа (которая — в этом автор прав—действительно «не работает»).
https://vo.hse.ru/data/2019/09/16/1541239154/12%20Lyubzhin.pdf https://philtrius.livejournal.com/1350981.html



Дюны на северном полюсе Марса
https://kiri2ll.livejournal.com/1311534.html


несколько вопросов по поводу Двойной спирали.
...1. Вытекала ли из уотсоновских пар оснований антипараллельная симметрия?
...3. Вопрос о кристаллографических аргументах. Мог ли Уотсон извлечь что-то из показанного ему фото 51, кроме общей спиральности (например, дуальность цепочек)?
...4. Почему Уотсон пытался впихнуть период в 180 градусов?
5. Во всей этой истории (событиях 1951-53 гг. с участием Уотсона, Крика, Франклин и др.) для Вас лично есть какие-то неясности или вопросы, любого характера?
...>> 5. В лучших традициях Эйнштейна, это был триумф способности воображения прозревать истину сквозь разрозненные экспериментальные факты.
https://vitakurj.livejournal.com/105999.html#comments


— Наша мать больна! У нее цирроз ног, сифилис рук и дефицит извилин!
— Как ты можешь так говорить?! Это же наша мать!
— Вот результаты анализов, надо срочно что-то делать.
— Не любишь мать — так и скажи! Ты просто плохой сын.
...— Ну сам посуди, если до сих пор не умерла, значит, справляется. Логично? Цирроз и сифилис — это просто наша семейная традиция.
— Нет, нелогично. Вот Галина Ивановна тут умерла, хотя тоже до этого не умирала. Болела, болела и — умерла.
— Но она не была такой героической женщиной. Это во-первых. Во-вторых, у нее не было таких сыновей, как мы. Особенно я. Ты — не знаю, ты все время про маму гадости говоришь. Я, кстати, не уверен уже, что ты мой брат и ее сын. И не похож даже. На Анну Петровну вот похож... У нас в семье, знаешь ли, принято к матери относиться с уважением, а не вопить на весь двор, что у нее сифилис.
— То есть ты не собираешься ничего делать?
— Я-то как раз делаю, пока ты болтаешь. Вот, смотри, я спою песню. Наша мааать — здоровей всех на свееете! Несоглааасных утопим в клозееете! Наша мааать здоровее всех в мииире, несоглааасных замочим в сортииире! Любишь мать?
— Люблю, но...
— Тогда пой!
https://www.maximonline.ru/longreads/edsletter/_article/april-2016/ https://val000.livejournal.com/953623.html



https://d-konstantinov.livejournal.com/865309.html


Но недовольны, позвольте разъяснить, ровно этим благоустройством, в котором нет места человеку. В Москве не человек, а мэрия мера всех вещей. Никто не встает в 6 утра точить снаряд, уже давно опять мир и опять тихое крепостное право, а все равно стучат по утрам кувалдой по мерзлому рельсу, висящему у штабного барака! Каждый норовит поспать подольше, форточку закрыть или наоборот, открыть. Добавить тепла, или убавить. Как-то подстроить реальность под себя. Исподтишка диктовать свою прихоть стране. Продрав глаза, требовать каких-то своих прав лежебок. Вот что происходит, когда дать гражданам задержаться в кровати с Конституцией, их начинают обуревать фантазии.
...Но вот вы говорите, отпустите нас! дайте соскочить с иглы трубы. Как? как переварить все эти трубы, как поставить в каждый дом по газовому котлу - вы все сгорите, неумехи, у вас заведется гитлер и спалит весь дом! да и вы запутаетесь без МФЦ с вашими ЕПД, только ГБУ справится, без нас у вас начнется АУЕ и ИГИЛ (З.в. РФ), не права, что мы берем с вас дорого, дорого было бы если бы мы брали дороже, а так в самый раз, ниточки по швам натянулись, но не начали лопаться, это ровно по СНиПам и ЕБИТДе.
Ну и мы не скажем вам, что эта железная сеть, пронизывающая города, она и держит нас, власть. Мосты в столице стали неразводные. Почты превратились в сельпо, где торгуют шнурками и сублимированным зеленым горошком. Телефоны стали беспроводными и индивидуальными. Телеграм вообще сдали врагам.
Остались МОЭК, ГБУ Жилищник да РОНО (в смысле, система УИКов). Только по ним и осталось посылать молекулы цемента, присадки лояльности, эфир государственности. А как заведет крещеный мир на каждой станции трактир (свой, негосударственный) так так-то тут страна и развалится. Рухнет Русь без нас, провалится в тартарары без нас, без спасительной Золотой Орды, никто и не вспомнит!
https://bars-of-cage.livejournal.com/876677.html


Если выражаться современным жаргоном, Бог не хочет быть "душным". Вдохновитель вне свободы перестаёт вдохновлять, то есть Бог перестаёт быть Богом и подменяется чем-то либо кем-то другим. Поэтому Он не только оставляет выбор, но делает его гибким и разнообразным. Не только "чего ты хочешь – на дачу или чтобы тебе оторвали голову". Не только "жизнь и смерть, благословение и проклятие". Всякие условность, однообразие и даже обозримость выбора делают его недействительным. Выбор должен быть если не бесконечным, то во всяком случае неопределённым по своей широте. И таким, чтобы он был необзательно противопоставлен своему Источнику. То есть каждая альтернатива должна быть своего рода манифестацией Вдохновителя и, по выражению известного кесарийского епископа, приготовлением к Евангелию.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/339433.html


Есть великолепные «Повести Белкина», все мы их безумно любим. Баратынский «ржал и бился» над ними, — писал Пушкин, и, я думаю, что совершенно правильно. Но давайте вспомним «Барышню-крестьянку»: Лиза выходит в пятом часу утра, весенний ветерок, ей встретилось стадо (там встречаются все сентиментальные знаки!), пошла пастораль... Всё как надо соблюдается, и тут она встречает Алексея с легавой собакой! То есть она вышла весной, а встретила — после Петрова дня, 12 июля, летом! Потому что с легавой собакой не охотятся до Петрова дня, иначе птенцов собака будет есть. И это не просто соблюдался указ Екатерины 1773 года, это утвердившаяся в народном юридическом сознании мысль: охота с легавыми начинается в Петров день. «Дождётся кулик Петрова дня» — об этом совершенно чётко говорится. А вообще она пошла за грибами! Так когда всё это происходило? Вышла весной... Встретила Алексея летом... А вообще шла за грибами! Я понимаю, что мы просто уже изнемогаем от смеха, потому что возвращение её наперстницы Насти из Тугилово — это просто цитата из Шекспира: возвращение кормилицы к Джульетте: «Устала я... постой... Присядь... Напиться дай воды...Рассказывай скорей!.. Барин никого не обидел!...». То есть всё узнаваемо! Пижонство первостепенное! Берестов приезжает к Муромскому на повозке собственной работы, запряженной шестью лошадьми. Александру Сергеевичу Пушкину за то, что у него длинные ногти и он ел апельсин, капитан-исправник (фамилию мы его помним) сделал изрядное замечание. А тут ты, который только в молодости служил в гвардии, ничего не читал, кроме «Сенатских ведомостей» (в черновиках вообще были «Московские ведомости»!), а «Сенатские ведомости» — это для отставных чиновников, которые любят читать, кто как продвинулся: этот стал генералом, этот стал полковником... Там много очень всего смешного! И этот его пафос, что он ходил в сюртуке! А посмотрите, какой он на охоте: в лисьей шапке, подбитой чекменём! Вся его скромность... И при этом держит комплект для охоты! Порядка семидесяти собак и сорока лошадей, не считая стременных, ловчих, обозы и прочая, прочая. Тратит на это треть своего дохода! Текст необыкновенно интересный! И мы видим, как Пушкин издевается, над кем? Над Белкиным! Ну, это всё очевидно! Просто «Барышня-крестьянка» вошла в сонм хрестоматийных текстов и мы уже смотрим на текст замыленным взглядом.
...Вдов он, бездетен, имеет лишь внука,
Торной дорогой ходить ему — скука!
За сорок верст в Кастрому прямиком
сбегать лесами ему нипочем:
«Лес не дорога, по птице, по зверю
Выпалить можно» — А леший? — «Не верю!
Раз в кураже я их звал-поджидал
Целую ночь. — Никого не видал!»
Расшифруйте мне первую строку — я буду вам безумно благодарен. Как это может быть? «Вдов он, бездетен, имеет лишь внука....». Что это за ерунда? Понятно, что я у вас прошу ответа в течение нескольких минут, а сам я думал над этим значительно больше времени, и наконец додумался. Я просмотрел всего Некрасова, словарь его языка, сейчас через ФЭБ это возможно — ничего не подходит! Николай Алексеевич слово «бездетен» применял редко, но только в отношении людей, незачавших детей. Тогда что это такое? Что это за ерунда, простите, если говорить о Некрасове, восхищаясь его детским текстом? Вот тут виновато время. Виновато время и изменение нашего поэтического и сказочного репертуара. Мы знаем новые тексты и забываем некоторые старые тексты. Но я абсолютно уверен, что и в данной аудитории, несмотря по происшествие 150 лет, многие вспомнят текст, который есть во всех культурах: русской, тюркской, черемисской... Текст, называемый иногда сатирической сказкой, иногда небывальщиной, но этот текст, по сути дела, — калька того, что написал Некрасов. Его знали все, сейчас — знают не все. Звучит он так: «Жил я с дедушкой, а батька мой тогда ещё не родился: по тому самому, как начался свет, — было мне семь лет... Было медной посуды — крест да пуговица. А рогатой скотины — таракан да жужелица...». То есть это небыличная песня — того, чего не бывает! Так вот, Мазай сейчас расскажет то, что не бывает... Я не буду приводить аргументы, что зайца с воды поднять сложновато, он ногами бьётся, но это — бог с ним, это ерунда. А то, что он настраивает наше восприятие — это колоссально просто работает... И оказывается, что сейчас перед нами не экологическая картина спасения зайцев, а весёлый, балагурный, текст, рассказ... Было или не было — мы понять с вами не можем.
http://herzenlib.ru/greenlamp/detail.php?CODE=2017_letopis_n20171002 https://adzhaya.livejournal.com/905363.html
Пятиклассникам можно было преподать факультативно "Остров сокровищ" Стивенсона. Зачитали самую первую страницу, я остановил чтение, спрашиваю: "Кто догадается, что здесь не так, тому поставлю пятерку". Бились-бились - никак, никто не догадался. Я им объясняю: "Сидит паренек под мостом в дождь ночью и подслушивает разговор, происходящий в доме в полукилометре от места, где сидит. Все так?".
Мне пришлось убеждать малышню, что услышать было невозможно, но до сих пор кажется, что так и не убедил. Потом сказал, что такой художественный прием называется гиперболой. Это должны были запомнить, думаю. А про то, что на таком расстоянии ничего нельзя было расслышать, мне кажется, забыли. Такое, наверно, не запоминается.
https://adzhaya.livejournal.com/905363.html?thread=13720723#t13720723


- А можно попросить ссылки на эксперименты по оптике металлических наночастиц и малоатомных кластеров? Заранее спасибо.
- Это работы 80-х и 90-х годов. Сейчас у меня нет их списка под рукой. Поищу на работе и дам Вам знать чуть позже.
- Вот некоторые обещанные Вам ссылки... Не во всех работах я - первый автор, поэтому заранее извините за неточность.
Также должен отметить, что сейчас, с высоты прошедших лет многие объяснения и выводы могли бы стать несколько иными, но что есть - то есть. Чтобы это исправить, попробую написать в ЖЖ отдельный пост по этому поводу. Ведь все эти работы были первым толчком, заставившим, в конце концов, пересмотреть существующие фундаментальные взгляды на природу. В научном (реферируемом) журнале такое не опубликуют, а в ЖЖ, думаю, читатели будут рады узнать действительно что-то новое.
- Здравствуйте, соавтор! Всё-таки удивительно узок круг.
- Вот неожиданная радость! Спасибо.
Думал уже не вернусь к прежним работам, даже в мыслях. Но вот, оказывается, прошлое не отпускает. И это здорово!
Жизнь продолжается. :-)
- Давно известно, что у человека нет ничего, кроме того что с ним было; и этого у него не отнять.
Спектрами продолжаю заниматься, потому и спросил.
Ну, может еще что напишем сообща.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211569.html?thread=138691825#t138691825


Бывает так, что ситуация, казалось бы, совершенно не смешная, на самом деле совершенно не смешная. amarao_san
https://clear-text.livejournal.com/516822.html?thread=68364758#t68364758


Набираю смску жене, с какого-то перепуга автозамена предлагает заменить "вторую" на "вампир".
https://qkowlew.livejournal.com/253058.html?thread=2995842#t2995842


Многие в последнее время жалуются, что рядом со включенными или даже выключенынми телефонами, компьютерами и прочими бытовыми электроприборами невозможно стало разговаривать - через краткое время видишь предмет разговора в своей контекстной рекламе.
А у меня случилось наоборот.
В частной переписке в фейсбук-мессенджере написал длинную цитату из одной песни. Одного довольно популярного ансамбля, но далеко не самой популярной и довольно старой песни. Написал, потому что она хорошо иллюстрировала настроение. Как в разговоре я бы ее напел или даже спел целиком. Проходит несколько полусуток. Приходит к нам Вовка Шрага. Слово за слово, достаем гитары, усаживаемся на веранде - и поет он первым делом мне именно вот ту песню. Своего любимого ансамбля, но не самую популярную, не очень новую и совсем не подходящую к теме нашей встречи и предмету беседы.
Вот и объясните-ка мне это случайное совпадение.
https://pechkin.livejournal.com/1352968.html



https://lilac2012.livejournal.com/744491.html


Я очень хорошо помню тот период, когда книги были дефицитом.
И ощущение интеллектуального прорыва - когда разрешили печатать "всё" тоже очень хорошо помню.
Но, тем не менее, длительное время хорошая, умная книга становилась некоторым событием, а предлагаемый в ней материал подлежал впитыванию и освоению.
Сейчас что-то не то пошло.
Хорошего, годного интеллектуального продукта под рукой больше, чем скорость чтения в самом оптимистичном раскладе.
Это определённым образом рвёт идею "всесторонне образованного человека".
Хрен там. Понимаю практически всё что угодно, но не имею возможности понять сразу всё и одновременно.
Само по себе это не смертельно и даже не особенно обидно - но раз за разом обнаруживаю, что если раньше с образованными людьми я находился в общем понятийном поле, то сейчас оно разорвано до такой степени, что даже нет ясности, локальны ли эти разрывы или там где-то по дороге образовалась пропасть из знаний, которые у кого-то когда-то были, а теперь все кто их имел умерли уже.
Ещё некоторое время пройдёт - и человечество в развитии своего понимания рискует упереться в ограничения чисто физического свойства - мало времени на обработку и передачу информации между узлами человеческой сети.
- Сказано точно. Ощущения какие-то этого были, но сформулировать их мне не удалось. Теперь знаю -- умных людей появилось неожиданно много, но объясниться с ними нет никакой возможности.
https://golosptic.livejournal.com/1612370.html


- Сомневаюсь, что ваша жизнь разрушится от наличия отсутствия гондураса.
- моя жизнь бы разрушилась, если бы я вдруг узнал, что Гондураса на самом деле не существует
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138960010#t138960010


Люди не хотят быть винтиками, независимо от реальности. Они хотят быть главными, центром внимания, и современные медиа их в этом убеждают, сбиваясь с ног.
(известная всем цитата из Хищных вещей века)
Зачем им нужна эта ваша реальность? Наука? Да вы шутите. Чтобы только догнать фронт науки, нужно посвятить ей половину жизни - и после этого с вероятностью 99,99% вы не сможете ничего к нему добавить.
Тем временем чайник, сделанный безвестными китайцами и работающий на науке-как-магии стоит 20 минут работы маникюрщицы после двухмесячных курсов.
Пытаться сейчас заинтересовать наукой так же странно, как заинтересовать новостями.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138913418#t138913418


0) Для начала, подрастает и входит во взрослую жизнь поколение людей, которое к "реальному миру" (той штуке, которую можно пощупать и осязнуть) непривычно и его боится. Бояться, кстати, мы же и приучили, это мы им безопасность обеспечивали и вбили в головы мысль, что разбитая коленка или сломанный палец - это ужасно, а немытое яблоко - вообще ппц. Реальный мир - это опасно, грязно, заразно и так далее. NB: речь исключительно о поколении детей образованного сословия москвичей и жителей городов-миллионников. В глухой провинции и в семьях пролетариев дети по-прежнему растут как трава и жрут немытые яблоки. Но среди этих детей сравнительно немного тех, кто будет интересоваться популярной наукой - им не до того, их реальная жизнь имеет.
1) Само понятие "реальный мир" - из той эпохи, когда мир был принципиально познаваем и исчерпаем и в целом мог быть описан в школьных учебниках. Это понятие в таком виде ("Материя - это реальность, данная нам в ощущениях") постепенно размывалось на протяжении всего двадцатого века. Можно ли назвать "реальным миром" то, чего нельзя увидеть даже в телескоп - только на изображениях, собранных из десятков отдельных кадров? Можно ли назвать "реальным миром" то, чего нельзя пощупать руками, а только увидеть в электронный микроскоп? Чем реальность, изображенная на таком снимке, реальнее картинки, склеенной в фотошопе?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138913674#t138913674


Наука утоляла потребность в интересной альтернативной реальности, рассказывая о просторах релятивистской Вселенной и тайнах квантового микромира. А сегодня эту потребность удовлетворяют виртуальные миры
А рог изобилия фундаментальной науки сегодня оскудел. Фундаментальная физика уже давно ничего ошеломляющего не открывает и не помогает изобретать
Зато виртуальный мир сегодня расцветает и наполняется жизнью. Зачем куда-то плыть и карабкаться, если изображение в ютубе великолепного качества? Зачем тратить месяцы на тренировки, если можно надеть очки виртуальной реальности - и сердце будет замирать от виражей и открывающихся головокружительных видов, причем - без малейшего риска свернуть шею?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138923914#t138923914


Коротко говоря, мир всё меньше естественный и всё больше социальный, туда и смещается фокус внимания. Поэтому, например, и проверка фактов через наблюдение или эксперимент - да и само понимание факта, - подменяется пруфчекингом, т.е. социальным, а не естественнонаучным мерилом достоверности.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138926474#t138926474


- Интереса нет, потому что нет возможности повлиять, что-то изменить, сделать "по-своему". Самому. Без посредников. Выше пишут: приносит одни страдания, ад других и пр. Следовательно социальные вопросы решать нужно. Тогда и от Канта выворачивать наизнанку не будет.
- То есть жизнь в реальном мире бесплодна. И только виртуальность может дать хотя бы иллюзию результативности и осмысленности.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138935946#t138935946


Реальный мир не интересен потому, что он чертовски не функционален. Ему очень сильно не хватает опций. Пролистайте вот этот мир на 20 лет назад, потом на 20 лет вперед. Он все тот же, там и тут, скучный, скученный, в котором ничего всерьез не поменялось и нет особой перспективы, что изменится. Если ещё не деградирует. Та же дом - работа, и... кино, музыка, компьютер, смартфон, соцсети, игры и пр.. Каждый со своим миром, где собственно движуха, победы, поражения, эмоции, успехи, динамика, герои и принцессы в неузнаваемых обертках. Что в реальном мире можно сегодня такого нажать, повернуть, чтобы он стал интересен, кому это будет по силам? Ничего. То есть действительно одному, рядовому, типичному - ничего. Усердная работа? - в сад. Молитва? - не смешите мои тапки. Магия? Опять таки шаг в нереальное. Причем оно уже во всю этим нереальным оприходовано. Если бы онтология давала хотя бы надежду на рычаг, которым можно в мире что-то повернуть, но ничего, никакой надежды. А поток восприятия заполнить плотным, сочным, положительным виртуальным наполнением - все проще, все дешевле. Так зачем брать из реального мира больше, чем нужно для проплаты этого "дешевле"? В этом нет решительно никакого смысла.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138936458#t138936458


Странно, почти никто не поставил под сомнение саму концепцию "вот как всё на самом деле устроено в природе" -- а она ведь дала очень сильные трещины. И побег от реального мира в изрядной степени обусловлен именно наступившим знанием о незнании. На почти каждое "учёные установили, что Х, и происходит потому, что У" через несколько лет следует "учёные опровергли, что Х происходит из-за У/что Х вообще". Слишком много сфер, слишком много знаний, а ресурс внимания конечен. Так что мы живём в интереснейшую эпоху, где виртуальный мир гораздо надёжнее в постоянстве своих законов и правил; а т.н. реальный изменчив и чудовищно многолик: легко можно найти данные в поддержку одного воззрения, и в поддержку противоположного, и, не будучи специалистом, невозможно сделать объективный выбор.
Только человек, который очень далёк от игр, может рассказывать про то, что они дают ощущение всемогущества. Но они совершенно точно дают гарантированно познаваемый мир.
...Возможно, мало за чем наблюдаете? Климатология вся целиком вот про это. В физике, в общем, регулярно -- начиная со страшных историй про необратимость энтропии в масштабах Вселенной ещё полвека назад. В биологии смена классификаций идёт парадом. С расшифровкой генома непрекращающийся праздник. Археологические датировки... нда. Психология -- долго и весело отделять зёрна от плевел (и нет, речь даже не о тестиках на дзене).
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138937482#t138937482


Добавлю немного с профессиональной колокольни о чтении молодежи.
В лидерах нехудожка, причем весьма специфическая. "Политика" Аристотеля ( с недавних пор и "Метафизика"), "Государство" Платона. "Критика чистого разума" старика Канта ( в год продается 30-40 тысяч экз.), "Введение в психоанализ". Фромм, судя по всему, превратился в учителя жизни для двадцатилетних. Ну и понятно, что главная книга художки - 1984. За прошлый год продано почти 150 000 экз. Из художки советского периода (за вычетом Булгакова) "Мы" Замятина и "Лезвие бритвы" Ефремова. Они - Иные.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138938506#t138938506


- Проблемы могут быть и в самой науке. В XIX века она двигалась семимильными шагами, каждое десятилетие кардинально меняло некоторые взгляды. Одно открытие антисептики чего стоит.
Сейчас картина, очевидно, другая. Многие важные вещи давно открыты и изучены, про них как бы и так "все знают". А современные достижения либо носят крайне частный и локальный характер, либо вообще отдают грантоедским пиаром.
Меня особенно раздражает стиль новостных заметок по археологии, где о всякой второй находке торжественно сообщается, что "она переворачивает наши представления о ...". Очевидная мысль состоит в том, что если единичный эмпирический факт что-то там в ваших представлениях "переворачивает", то цена этих представлений скорее всего невелика, как невелика и цена их переворачивания. Умом мы все понимаем, что эти напыщенные фразы взяты из отчётов по грантам, но сердцем...
- несколько смешно в этом контексте вспомнить что в конце XIX века ученые (физики) считали что все уже по сути открыто и осталось лишь ковыряться уточняя 6-е знаки после запятой... :)
- Физики, они как дети, что с них взять. В целом же развитие новых технологий было в конце XIX века впечатляющим. Сейчас прошла уже 1/5 нового века. Какие наши взгляды кардинально изменились за это время? Идёт постепенное погружение в виртуальность, но это просто допиливание технологий 70-80-х годов. Компьютерные процессоры становятся всё дешевле, и их всё больше, дальше будет ещё больше. Соединили компьютер с телефоном - молодцы, конечно, но это трудно назвать каким-то прорывом. Скоро и унитазы с компьютерами соединят.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138943882#t138943882

Оригинал и комментарии

«Глубинная Россия достижима, наблюдаема и познаваема»
Сегодня и содержание холодильника, и содержание телевизора, примерно одинаково по большей территории страны (конечно, если не брать в расчет Москву и наиболее удаленные территории). Общенациональные торговые сети, первый и второй мультиплекс телевидения, развитие мобильной связи, покрывающей практически все малые города, и обеспечивающей там интернет-коммуникацию – все это механизмы, снижающие территориальную дифференциацию общества. Сейчас внутри какого-нибудь мегаполиса социокультурная дифференциация может быть выше, чем различия между областным центром и малым провинциальным городом.
https://igor-zadorin.livejournal.com/43600.html


- Папа, а нам в школе говорили, что в голодные годы хлеб выдавали по карточкам.
- Ну?
- А как они хлеб в банкоматы запихивали?
https://jaerraeth.livejournal.com/680761.html


- Т.е для них тот самый реальный мир - это мир преимущественно, социальный? А не тот, где можно учиться чему-то новому и делать какие-то свои штуки, которые хранятся в папке "творчество"
- Да, виртуальность практически равна социальности, недаром соцсети так взлетели, и в настоящее время генерируют большую часть интернет-контента.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212985.html?thread=138999929#t138999929


Допустим, вы решили бы основать свой клуб, мемберз онли, глубоко частный, рестриктивный, закрытый, элитаристской, тайный. Подходящему кандидату шесть анонимных монашек в разные моменты его жизни принесут по платиновой медальке, и с этими шестью медальками его могут посвятить в члены. Или: кандидат просыпается, а на пальце -- перстень Допустимого. Итп. По каким критериям стали бы вы отбирать людей в ваш клуб? или нафиг вам такой клуб не нужен? И чем бы вы в этом клубе стали заниматься, если не стесняетесь рассказать?
https://prosto-vitjok.livejournal.com/397930.html


Вот вчера только слушал лекцию проф. Ю.А.Александрова о мозге и мышлении, где в частности сделан вывод о том, что вся история развития человеческого общества, эволюции жизни на Земле, а возможно даже и неживой природы, подчиняется одному нехитрому закону – перед тем как появится что-то новое или произойдет переход на новый уровень, обязательно должна произойти регрессия, причем на весьма низкий уровень, "для расчистки площадки" так сказать.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=138936970#t138936970


Оставаться спокойным и в то же время любопытным, быть гибким, способным прокладывать свой курс в среде с недостоверными или противоречивыми входящими данными - вот, пожалуй, самое главное качество современного человека -Next, на мой взгляд
https://division---bell.livejournal.com/1748493.html


А потом дети стали правящим классом, поскольку они а) знают и умеют больше из будущего, чем взрослые, и б) производят людей этого самого будущего, молодых и рьяных лидеров. Нынешняя власть является властью уже больше по недоразумению, из чистого страха общества перед переменами. И ещё - у власти нет методов против детей. Их нельзя сажать и бить, их трудно и дорого покупать, они не работают в ЖКХ или в почте России.
Сказка про голого короля из совершенной сказки превратилась в быль: можно спросить "А почему ты воруешь?" - и что ты ответишь? "Видишь ли, Юра..."?
Можно с трибуны ООН спросить: "А что это вы просираете наше будущее, почему гадите в нашем будущем мире?" - и что ты в ответ промычишь? Что-нибудь про внешнюю угрозу или внезапную зиму? Почему для четырёхлетнего ребёнка нет ни эллина, ни иудея, а потом вдруг есть? Для кого писано Евангелие? - не для детей, потому что оно им не нужно, они внутри. А что взрослые с ним сделали? Выстроили вертикаль и ризы золотом расшили? Да много о чём могут дети спросить. И сегодня все это услышат.
Дети это не возраст тоже. Дети это умение, желание и смелость задавать прямые вопросы и отвечать на них, учиться и сопереживать. Это простота и честность. Такие люди опасны для государства, которое суть объединение т.н. взрослых (это не про возраст). Но такие люди и необходимы. Самое время государству подумать, кто его будет кормить в старости. И будет ли.
https://tdm11.livejournal.com/91980.html


Получилось, что денисовцы по многим признакам (таким как низкий лоб, выступающие челюсти и крупная грудная клетка) напоминали неандертальцев, но имели и свои уникальные особенности: например, их череп был шире, а зубная дуга — длиннее, чем у неандертальцев и сапиенсов. Описанная недавно денисовская челюсть из тибетской пещеры позволила проверить 8 из 32 предсказаний: подтвердились 7 из 8. Исследование показало, что найденные недавно черепа из Сюйчана (центральный Китай) возрастом 100–130 тысяч лет с большой вероятностью принадлежат денисовцам.
https://elementy.ru/novosti_nauki/433540/Dannye_po_metilirovaniyu_DNK_pozvolili_vossozdat_oblik_denisovskogo_cheloveka


"Последние данные статистики выявляют еще одну проблему – традиционный брак и полноценная стабильная семья стали удовольствием для среднего и высшего классов. Чем меньше зарабатывает человек, тем меньше у него шансы на создание полноценной семьи." (Виктория Никифорова).
...Низшим классам остаются случайные связи или сожительство. Однако даже при наличии детей не связанные браком пары распадаются гораздо чаще, чем официально зарегистрированные. Оставшиеся в одиночестве представители низших слоев могут утешаться экспериментами с гендером и сексуальной ориентацией
...Матери-одиночке на пособие будет легче прокормить своего ребенка, чем тащить в придачу к нему еще и безработного супруга.
https://swamp-lynx.livejournal.com/390118.html


Билефельдский заговор (нем. Bielefeldverschwörung) — сатирическая теория, оспаривающая существование города Билефельд и в юмористическом стиле иллюстрирующая аргументацию сторонников теорий заговора. Впервые опубликованная в 1994 году
Согласно этой теории заговора, город Билефельд на территории немецкой земли Северный Рейн — Вестфалия на самом деле не существует. Все данные, указывающие на его существование, являются частью всемирного заговора, стремящегося убедить человечество в существовании города. Сторонники этой теории именуют участников заговора как SIE («они»).
Людям, оспаривающим теорию, предлагается задавать три вопроса:
Знаете ли вы кого-нибудь из Билефельда?
Были ли вы когда-нибудь в Билефельде?
Знаете ли вы кого-нибудь, кто когда-нибудь был в Билефельде?
В случае, если человек отвечает «нет» на все три вопроса, это считается доказательством истинности теории. В противном случае отвечающий или тот знакомый, на которого ссылается отвечающий при ответе на первый или третий вопросы, причисляются к соучастникам заговора.
...Горсовет Билефельда прилагает усилия для обеспечения публичной известности и общенационального имиджа Билефельда. До сих пор каждый день мэрия получает телефонные звонки и электронные сообщения, в которых высказывается сомнение в существовании города.
...Власти немецкого города Билефельд готовы заплатить миллион евро тому, кто докажет, что города не существует. Теория о том, что города на самом деле нет, появилась как пародия на конспирологию, но в итоге настолько прижилась, что даже Ангела Меркель шутила на эту тему.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%84%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80


- скажу вам: в юности и в молодые годы мне казалось (я не думала так, но мне казалось), что никакого Парижа на самом деле нет. Нет, я, конечно, всего Бальзака с Мопассаном читала и частично Гюго и вот импрессинистов любила, но в глубине души была уверена, что ни Италии, ни парижей этих нет в реальном мире, это миражи.
- кстати, их действительно нет -- я был там, точно вам говорю!
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212985.html?thread=138990201#t138990201


Само изображение возникло в поздней античности и довольно быстро нашло своё место среди других символических изображений, которых в Древней церкви было не в пример как больше, нежели в нынешней. Но фишка в том, что изначально это изображение вовсе не было символическим. Оно тупо изображало то, что видели все паломники на Страстной седмице в Иерусалиме.
Старые тексты святых и не очень отцов рассказывают, что в храме Гроба Господня первой, т.н. константиновской постройки, вокруг кувуклии было подобие галереи, где в каждой экседре (так называются полукруглые ниши-углубления в стене) на особых возвышениях (престолах; ну, чисто технически, покрой красивой тканью табуретку - получится такой себе престол) выставлялись для поклонения орудия страстей Господних. Понятно, что это были не оригинальные артефакты, но простецы об этом не догадывались, а авторы инсталляций особо не распространялись - а смысл? Ну образы орудий страстей, ну какая разница, если почитание образа восходит к первообразу, так?
Так или иначе, зрелище производило должное впечатление и, в силу отсутствия инстаграмма, народ на различных поверхностях (бумаге, дереве и штукатурке) запечатлевал увиденное вручную всеми доступными способами - рисовал, записывал, выкладывал мозаику и вырезал в камне.
Однако в самом Иерусалиме что-то поменялось, там нашли другие способы воздействия на воображение молитвенников (евпочя), и память о прежних выставках поистёрлась. Да, честно говоря, и с самого-то начала далеко не все изографы в разных частях империи могли о них знать. Художники нередко довольно изящно изображают то, о чём не имеют понятия, как и богословы успешно изъясняют и толкуют предметы, недоступные человеческому уму.
https://anchoret.livejournal.com/522353.html


В астрофизике произошло событие, которого ждали десятилетия. После полувека поисков наконец-то открыты гравитационные волны, колебания самого пространства-времени, предсказанные Эйнштейном сто лет назад. 14 сентября 2015 года обновленная обсерватория LIGO зарегистрировала гравитационно-волновой всплеск, порожденный слиянием двух черных дыр с массами 29 и 36 солнечных масс в далекой галактике на расстоянии примерно 1,3 млрд световых лет. Гравитационно-волновая астрономия стала полноправным разделом физики; она открыла нам новый способ наблюдать за Вселенной и позволит изучать недоступные ранее эффекты сильной гравитации.
https://elementy.ru/novosti_nauki/432691
Разные теории по-разному предсказывают скорость распространения гравитационных волн. В общей теории относительности она равна скорости света (в линейном приближении). В других теориях гравитации она может принимать любые значения, в том числе до бесконечности. По данным первой регистрации гравитационных волн их дисперсия оказалась совместимой с безмассовым гравитоном, а скорость оценена как равная скорости света
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%8B
гравитация — очень слабое взаимодействие, поэтому амплитуда этих волн чрезвычайно мала. Так, стальная колонна массой 10000 тонн, вращающаяся на пределе прочности стали — 10 оборотов в секунду — будет излучать в гравитационных волнах примерно 10−24 Вт
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D0%B8%D0%B5_%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BD


Один из известных учебников по физиологии животных начинается следующей фразой: "Этот учебник я написал со злости и от отчаяния". Я во многом солидарен с его автором, и на написание материалов, что появятся здесь в будущем, меня сподвигли схожие чувства. Я помню, как, будучи старшим школьником и студентом младших курсов, я восхищался многими нашими популяризаторами, но, получив достаточное биологическое образование, я понял, как часто они ошибаются в своих пересказах или рассуждениях. Венцом этого стал пост одного известного антрополога, где тот рассуждал о жабрах Ихтиандра, не имея ни малейшего понятия о дыхании рыб (я надеюсь, что когда-нибудь мы затронем здесь и эту тему). С тех пор много воды утекло, и вот теперь мне кажется, что я обрёл то необходимое минимальное количество знаний (и свободного времени), чтобы рассказывать вам о биологии.
Термин "инженерная биология" оказался, что называется, "преоккупированным" - вроде бы это раздел биоинженерии, то есть всякие ферменты, нуклеиновые кислоты, мембраны... Мы здесь будем говорить совершенно о другом - ровно о том, что обычно всплывает в воображении человека, когда он слышит словосочетание "инженерная биология" - о функционировании живых существ как отлаженных машин. Существует бионика - это "а давайте изучим живые организмы и построим машины по их образу и подобию". А мы попытаемся рассуждать наоборот: "мы знаем, как устроены машины; можем ли мы применить эти знания для анализа работы живых организмов?" В инженерии подобные фокусы называются "обратной разработкой" (reverse engineering). И это ровно то, что, на мой взгляд, и должно на самом деле называться инженерной биологией.
https://d-catulus.livejournal.com/34093.html


Бахъ на томъ свѣтѣ дѣлаетъ форму облаковъ. Чтобы всѣ были похожiя и непохожiя, и некрасивыхъ облаковъ не бываетъ.

Великихъ художниковъ считаютъ великими независимо от ихъ картинъ, а сама живопись ихъ никому не нужна. Есть хорошiй италiянский примѣръ. Джорджiоне, венецiанца, работавшаго на рубежѣ XV и XVI вѣковъ, всегда считали великимъ, но каждые сто лѣтъ списокъ картинъ, которые ему приписывали, полностью мѣнялся. (groningen_sn)

Въ отличiе отъ искусства другихъ эпохъ современное искусство непонимаемо безъ эстетической доктрины, которая его поддерживаетъ. (Nicolás Gómez Dávila)
https://platonicus.livejournal.com/1039682.html


Машинный перевод, распознавание и синтез речи за последние лет десять улучшились радикально. А что будет ещё через десять? У каждого в телефоне будет Google Translate, способный переводить несложный диалог устно в реальном времени без потери качества, с естественного разговорного языка на такой же. Та самая коробочка-переводчик из научной фантастики. Не думаю, что это нереально оптимистичное ожидание. И если оно сбудется, то потребность изучать какой-либо язык кроме родного исчезнет.
Исчезнет и потребность изучать русский язык в России национальным меньшинствам. Конечно, его изучение не прекратится, но давление языковой среды на малые языки ослабнет. Угроза их вымирания уменьшится.
При условии, что они будут в Гугл-транслейте.
https://fortunatus.livejournal.com/271655.html



https://tanjand.livejournal.com/2851642.html


- О чем в своей жизни ты больше всего жалеешь перед моей смертью?
https://clear-text.livejournal.com/517098.html


Если принять в качестве гипотезы то, что пространство ядра и, следовательно, частиц, его составляющих - протонов и нейтронов, а также электронов, является пространством отрицательной кривизны, то из этой гипотезы вытекает ряд интересных следствий. Кстати, - гипотезы, которую впервые, кажется, высказал советский кристаллограф Галиулин Р.В.
Во-первых, такие частицы обладают МАССОЙ, поскольку погружены в окружающее нас трёхмерное пространство ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ кривизны.
Во-вторых, именно отрицательная кривизна делает "ядерные силы" такими, какие они есть. Затруднительное движение нуклонов вблизи границы ядра и их асимптотическая свобода в центре.
В-третьих, ОДНА и та же кривая на ленте Мёбиуса может породить сколь угодно много ТОЖДЕСТВЕННЫХ объектов. Каким образом? Если мы будем двигаться вдоль этой кривой из какой-либо её точки, то вернёмся снова к ней, но уже с другой стороны этой кривой. Хотя это будет одна и та же сторона - именно поэтому ленту Мёбиуса называют: "топологический объект, простейшая неориентируемая поверхность с краем, односторонняя при вложении в обычное трёхмерное евклидово пространство" - как говорит нам Википедия.
Но! При движении вдоль кривой мы производим ВРАЩЕНИЕ в окружающем пространстве. А любое полное вращение или изменение фазы волновой функции на 2пи в квантовой механике даёт нам один КВАНТ ДЕЙСТВИЯ, имеющий смысл фундаментальной константы Планка. Если привлечь ещё одну гипотезу автора блога, что элементом - "кирпичиком" любого пространства, в том числе - пространства отрицательной кривизны является именно квант действия, то становится понятно: сколько раз будешь двигаться по ленте Мёбиуса и сколько при этом сделаешь полных вращений - столько получится ТОЖДЕСТВЕННЫХ частиц.
https://vida-louca.livejournal.com/24921.html


...- Вот и объясните-ка мне это случайное совпадение.
- Учёный отвечает метким доходчивым метафорическим определением ГЭК. Вот оно, с пылу, с жару:
https://pechkin.livejournal.com/1352968 … 4#t4957704 , копия в архиве Интернета - http://archive.fo/rx9De
- Реальность хакнули.
- В самом деле, ГЭК - это интенция Глобальной Подтасовки, сатанической подмены стихийных судьбоносных совпадений жизни их обманной многоярусной эмуляцией. Причём - явно суля, что подлинной жизни уже не дождёшься.
http://psyterror.9bb.ru/viewtopic.php?id=10#p933 https://pechkin.livejournal.com/1352968.html?thread=4957704#t4957704


Если провести все такие расчеты для Российской империи, то выясняется, что те же причины, что объясняют 70% вариации производительности труда внутри США около 1900 года, объясняют и почти половину вариации производительности труда внутри Российской империи в этот период:
Доступ к морю, то есть наличие морской границы у губернии или области (из 97 губерний примерно треть имели морскую границу);
Наличие природных ресурсов. Наиболее точная мера в русском случае (как и в американском) — доля занятых в добывающей промышленности;
Наследие принудительного труда: крепостного права для Российской империи (измеренного как доля крепостных в губернии перед отменой крепостного права в 1861 г.) и рабского труда для США.
Как каждая из этих причин влияла на экономическое развитие империи?
...Результаты регрессионного анализа факторов, повлиявших на уровень экономического развития губерний Российской империи в районе 1900 года, можно использовать для расчета контрфактических сценариев. Конечно, эти сценарии не были реализованы, но они помогают лучше понять то, что случилось в реальности, лучше понять вклад каждого из факторов в экономическое развитие Российской империи. В частности, можно задаться следующими вопросами: что было бы, если бы не треть губерний Российской империи имели бы доступ к морю, а все? Что было бы, если бы количество занятых в каждой губернии в секторе добычи полезных ископаемых было бы равным нулю или если бы ни в одной губернии не было бы крепостного права?
В каждом из этих сценариев можно рассчитать альтернативный средний ВРП на душу и производительность труда. Доступ к морской торговле поднял бы средний ВРП и производительность труда больше чем на треть, а отсутствие природных ресурсов сократило бы их примерно на 8%. Отсутствие крепостного права подняло бы ВРП на душу в 1897 г. в средней губернии России в зависимости от метода расчетов на 9–10% или на треть.
https://theoryandpractice.ru/posts/17687-khleb-i-revolyutsiya-kak-ekonomika-rossiyskoy-imperii-povliyala-na-sobytiya-1917-goda?fbclid=IwAR30KDjqiq5P5oe64dFKyLW1VzLx9rSGQ_0mZ2bKB-fnZ3E355DW3CYUM8c https://irin-v.livejournal.com/1929078.html


А что в итоге? Наше итоговое дерево не содержит никаких несуразиц с точки зрения классической индоевропеистики, как в плане топологии дерева, так и в плане датировок, например, первое разделение на анатолийскую и не-анатолийскую ветви мы помещаем в промежуток 4139–3450 до н.э. (средняя дата 3686 до н.э.) — точно так же и современные индоевропеисты предполагают, что распад произошел в первой половине 4‑го тысячелетия до н.э.
По всей видимости, за всю историю индоевропейских штудий это первый раз, когда, используя формальные биологические классификационные методы без каких-либо предварительных ограничений на топологию и вообще без какого-либо насилия над материалом и матаппаратом, были получены дерево и датировки, не противоречащие традиционным взглядам индоевропеистов.
Наша главная находка — это одномоментное разделение узкоиндоевропейского узла на четыре ветви в промежутке 3400–2200 до н.э.: (1) греко-армянскую, (2) албанскую, (3) итало-германо-кельтскую, (4) балто-славяно-индо-иранскую. Такой быстрый распад очень хорошо согласуется с тем фактом, что за последние 150 лет (первое дерево и.‑е. языков было опубликовано Шлейхером в 1861 г.) индоевропеисты пришли более-менее к консенсусу о первых аутлайерах (анатолийский, тохарский) и о молодых кладах вроде балто-славянской или индо-иранской. А вот какие ветвления происходят в середине дерева, нет понимания до такой степени, что подавляющее большинство традиционных индоевропеистов вообще отказывается мыслить и.‑е. семью в древесном виде и предпочитает не касаться этой темы (если вы откроете современные учебники по индоевропеистике, то вряд ли вы там увидите филогенетические картинки). Это значит, что нет никаких мощных пучков изоглосс, способных помочь внутренней классификации, и в свете этого мультифуркация на четыре ветви представляется наиболее правдоподобным сценарием.
Полученные датировки промежуточных узлов удивительно хорошо соответствуют радиоуглеродным датам некоторых археологических культур, которые традиционно связываются с расселением индоевропейцев (поиск прародины или промежуточных прародин индоевропейцев ни в коем случае не входил в наши задачи, но я хочу отметить, что и тут наши результаты не вступают в противоречие с взглядами индоевропеистов):
Возникновение афанасьевской культуры: 2800 до н.э. // Отделение тохарского: 3727–2262 до н.э. (средняя дата 3011 до н.э.).
Закат синташтинской культуры: 1800 до н.э. // Распад индоиранской клады: 2044–1458 до н.э. (средняя дата 1740 до н.э.).
Закат культуры шнуровой керамики: 2300-2000 до н.э. // Бинарный распад балто-славяно-индо-иранской клады: 2723–1790 до н.э. (средняя дата 2241 до н.э.).
Закат культуры колоколовидных кубков: 2100 до н.э. // Троичный распад итало-германо-кельтской клады: 2655–1537 до н.э. (средняя дата 2080 до н.э.).
https://iling-ran.ru/web/ru/news/190801_kassian?fbclid=IwAR2dzWad6LMHaViEojKtebu2reLgloiBJCr3H9onXjRKSru68Ao1vZuPmcg





https://frantsouzov.livejournal.com/181141.html


- Я знаком с двумя людьми, окончившими вальдорфскую школу. Они офигенные, я бы хотел быть таким. Правда, это конечно нечестная выборка, я с ними познакомился в странном месте, где много офигенных людей, из обычных школ тоже. Но читать и писать оба точно умеют. Я очень понимаю ценность знаний и боль людей, которые хотят эти знания давать побольше-побольше. И это конечно можно сделать, но -- какая цена. Потому что
какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Знания важны, очень важны, но всё же знания не самое важное в жизни, и как-то надо соблюдать баланс.
- Интересно - чем офигенные? Я понял, что они умеют читать. Но, видимо, выделяет их не это?
- Открытые, свободные, искренние, прямые, уверенные, радостные, легкие на подъем. При этом сочувствующие, готовые работать, готовые поддержать, готовые разбираться с чем-то глубоко.
Из них наверное не получится ученых... хотя это сейчас, может быть если бы после школы они захотели бы -- получилось бы. Но процент ученых в любом случае невелик.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212985.html?thread=139007097#t139007097


существует некоторое общее недопонимание того, как это на самом деле важно – «не бояться» (даже когда есть чего) и иметь высокий «болевой порог».
https://salery.livejournal.com/173451.html


По жутко пустому переулку – куда подевались машины? где его собственный автомобиль, который стоял вот тут, под окном? – по переулку небыстро ехал конный в сизом мундире с красными лампасами. На веревке он вел за собой человека в распахнутом пальто. Тот едва поспевал, ноги его путались. Упал, лошадь протащила его несколько шагов. Веревка сильно натянулась. Конный что-то негромко крикнул. Человек приподнялся, встал на колени. Конный дал лошади шенкеля. Лошадь дернула, человек снова упал. Конный вытащил из кобуры револьвер.
Ермолаев зажмурился.
Услышал выстрел, как щелчок.
Открыл глаза.
Конный ускакал. Человек лежал на мостовой, уткнувшись лицом в булыжник. Из-под его головы расплывалась маленькая лужица. Ермолаев знал, что она должна была быть темно-красная, но сверху – он жил в четвертом этаже – она казалась черной.
https://clear-text.livejournal.com/517218.html


xxx: Фанаты разочарованы, что актриса, игравшая роль Даэнерис Таргариен, носила парик, и в жизни она вовсе не блондинка.
yyy: Прикиньте, что начнется, когда они узнают, что ее драконы тоже не настоящие...
zzz: То есть как - не настоящие?!
https://jaerraeth.livejournal.com/681064.html


Убежден, что для создания игрового языка, для того чтобы этот язык стал настоящим языком и приобрел все те качества, какими обладает язык традиционный, следует измыслить, хотя бы вчерне, соответствующую мифологию. И не только потому, что стихи на искусственном языке тяготеют к объединению в циклы мифологического характера, но и потому, что создание языка и создание мифологии взаимосвязаны и вытекают одно из другого, точнее, язык и мифология родственны и даже единовременны друг другу: лишь мифология придает языку индивидуальность и лишь язык наделяет мифологию достоверностью, причем эти личные индивидуальность и достоверность существуют в русле традиции, будь то мифопоэтическая традиция архетипов или европейская фонетическая традиция. Пожалуй, не будет преувеличением сказать даже, что язык порождает мифологию.
Дж.Р.Р. Толкин "Тайный порок"
https://timur0.livejournal.com/387954.html


"Письма Баламута" писать легко и противно - может быть, в этом весь романный Пелевин. Не знаю, это он привязан за ногу к издательскому колесу, или колесо к нему. Кажется, это и неважно. Не Колесо фортуны - никто не царствует.
https://bouzyges.livejournal.com/334025.html



https://ymorno-ru.livejournal.com/6626315.html


El costo del progreso se computa en tontos (NEI, 57a).
Цена прогресса рассчитывается в дураках.
https://elenakosilova.livejournal.com/148242.html


Профессор социальных и естественных наук Йельского университета Николас Христакис (Nicholas Christakis) и профессор медицинской генетики (также профессор политических наук) Калифорнийского университета в Сан-Диего Джеймс Фаулер (James H. Fowler) в статье, опубликованной в PNAS, утверждают о связи между генами и дружбой. Логика чрезвычайно простая — если среди людей обнаруживаются устойчивые структуры, то без всякого сомнения в основе этих структур лежат гены и естественный отбор. Наука исключает мистические силы, поэтому ничего другого кроме естественного отбора, в основе которого лежат случайные мутации, представить себе никак нельзя.
Приведу несколько цитат:
‘Интересно, что генетическая структура в популяции людей может возникнуть не только в результате образования репродуктивных союзов, но и от образования союзов дружбы.'
...Суть статьи заключается в статистическом анализе базы данных по однонуклеотидному полиморфизму (single-nucleotide polymorphism, SNP), в которой были данные о дружеских отношениях между отдельными людьми. Статистический анализ показал, что к дружбе склонны людьми с положительной или отрицательной корреляцией на уровне SNP.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/214860.html


Недавно сформулировала для себя циничный принцип функционирования в современной социальной среде.
Не следует допускать эмоционирования (как положительного так и отрицательного) в отношении людей, которые отличаются от меня по благосостоянию и ресурсу более, чем в пять раз (в любую сторону, исключения допустимы но ограничены). Эти люди живут в другом мире. Вкладываться эмоционально в человека, который живет в другом мире в лучшем случае бесполезно.
В общем, почти классовый подход получается.
Зы: это не мешает с такими людьми общаться, помогать им или мешать, защищать или бороться. Все можно, но не потому что бедные котики/зажравшиеся сволочи, а только если это зачем-то нужно. Котики они или сволочи пусть решают люди одного с ними уровня
https://peggy-s.livejournal.com/395540.html?nc=8#comments



Homo georgicus


neanderthal
http://www.daynes.com/en/hominids-reconstructions.html https://vadim-proskurin.livejournal.com/1239991.html

Оригинал и комментарии

вчера попался мне в интернетах какой-то новый документальный фильм про историю рунета, гда объяснялось, что, оказывается, ЖЖ умер, причем уже давно. Haha, странная метафора. Наверно это автору так кажется потому, что тут, по крайней мере, в спокойных сегментах, нет того, бурления, как в других соцсетях. И мне видится такая картинка. Туманный лес, и в нем., как стволы, стоят люди, все спиной друг к другу, хотя это и невозможно. И никто ничего не говорит, но все ощущают молчаливое (/немолчное, как шум листвы) присутствие друг друга. Жаль если снаружи это и может показаться чем-то мертвым
https://hugan.livejournal.com/26185.html


Ницше действительно очень популярен. А вот профессор Судзуки - увы. О-малое. Айн Рэнд действительно продается гигантскими тиражами. Но экономика здесь ни при чем. Кстати - с прошлого года пошел взрывной рост продаж "Капитала" (однотомный компендиум, сделанный Борхардтом) и "Происхождения семьи…"
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212746.html?thread=139148938#t139148938


На одном из конвентов Мартин открыл книжку присутствовавшей там же Роулинг.
- Так значит, Рон и Джинни любовники?
- Что? Нет, конечно, они вообще-то брат и сестра.
- О... Прям совсем нет? Даже ни капельки?
...Дальше разговор как-то не клеился...
https://jaerraeth.livejournal.com/682238.html


Любопытство как антиглубина, антимышление своего рода, присущее антилюдям. Это не страсть к познанию, которая заставляет человека погружаться в суть вещей, копать, обдумывать, понимать или не понимать, но смотреть пристально, насколько это возможно. Любопытный человек порхает мыслью с интересного на интересное, вычеркивая его из поля внимания как только сталкивается с любым дискомфортом от явления. Потребитель увлекательной информации.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213550.html?thread=139167150#t139167150


Это очень простой вопрос на данном этапе.
"Не врать".
Все остальное (воровать стыдно, война плохо, свобода хорошо) — придет само собой, если договориться об этом.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139218218#t139218218


Я не заслужил света.
Я заслужил безответственности.
https://sgustchalost.livejournal.com/68580.html


Само словосочетание "чукотский муравей" для большинства жителей Чукотки - нонсенс. После того случая на Анадыре в устье р.Еропол, муравьёв я больше не видел. До этого года.
Этим летом мы на лодках отправились в район озера Красное - самого большого пресного водоёма Чукотки. На реке возле домика обнаружили муравьиное царство. Примечательно то, что муравьи облюбовали только балок, который построили из привозного леса чуть меньше 20 лет назад. Появление муравьёв в этих местах, скорее всего и связано привозным стройматериалом. Размеры у чукотских муравьёв внушительные - они крупнее раза в два своих среднестатистических материковских собратьев. По большому количеству муравьёв можно судить, что адаптировались они прекрасно, благо и кормовая база, в основном в виде летающих насекомых, на Чукотке превосходная. За пределами балка муравьёв не встречал.
- Все три факта: 1. Попали с привозным лесом. 2. Облюбовали балок. 3. Вдвое больше "среднестатистического" материкового муравья - объясняются одним вариантом. Чукотку начали обживать муравьи-древоточцы кампонотусы, самые крупные в фауне бСССР, строящие муравейники внутри древесины: пней, сухостоя, ну а за малым количеством толстых деревьев - в постройках человека.
https://basov-chukotka.livejournal.com/454579.html


- Придумал новое слово для взбешивания трудящихся - "взаимняшки". Применяется в ответ на поздравления с каким-нибудь ничего для вас не значащим праздником. Мне кажется, эта штука будет посильнее вкусняшек. Или "взаимнюшки". Но оказалось, что есть и то, и это. Трудно быть творцом языка.
- А я вот возвращаюсь с родины родного языка и везу с с собой два новых слова: донатить и замиксовать.
«Я им говорю: не миксайте два разных языка, а они миксают и миксают».
https://avrukinesku.livejournal.com/1450737.html


С моей точки зрения (почти по Гурджиеву) существуют следующие силы, которые могут вмешиваться в человеческое мышление:
А. Высшие силы (высокой духовной чистоты; например, бог).
B. Низшие силы (низкой духовной чистоты; например, неприкаянные души).
C. Силы-опосредователи духовных сил (например, философские школы или религии).
D. Низменные силы (физиологические; например, инстинкты).
E. Силы-опосредователи низменных сил (например, идеологии).
https://val000.livejournal.com/1833774.html


Один из способов проверить тождество с собой - это сравнить сегодняшнее мое ощущение с памятью об этом ощущении, принадлежавшим мне ранее. То есть проверить установку такого вида: «Я люблю лук». Если я помню про свою любовь, я могу ее проверить, нравится ли мне лук сейчас. Если да, я та же личность. Этот подход к тождеству называют психологическим, но в нем по необходимости присутствует нарратив о психологических ощущениях «я», при помощи этого нарратива сохраняется память о своих ощущениях от первого лица. Эти запоминаемые высказывания могут касаться всего, что можно проверить еще раз – черт характера, отношения к опере, способности прыгнуть дальше 2 метров с места. Если я флегматик, я говорю себе об этом и вновь узнаю в себе флегматика в настоящем, если опять не проявил энергичности холерика в ситуации.
Но так ли надежен этот способ самоидентификации или тождества с собой? Критический аргумент заключается в том, что привычки меняются. Я могу разлюбить лук. Или стать более эмоциональным, расшатав нервную систему. Это произойдет не сразу, но может произойти. Поэтому психологическое тождество соблюдается только как "семейное сходство". Транзитивное равенство А=В=С не действует, потому что С уже может не иметь схожих психологических черт с А. Посещения психоаналитика или психотропные таблетки могут сделать индивида другой личностью согласно психологического подхода к тождеству. И возможно так оно и есть, но мы считаем себя тождественными себе даже после серии сеансов с психоаналитиком. Таким образом, психологический подход к тождеству не является точным. Он не отвечает на вопрос, почему я считаю себя той же личностью А даже после постепенных, но серьезных изменений психологических характеристик личности до неузнаваемости.
Другой подход к тождеству гласит, что я тождественен сам себе только в той мере, насколько помню себя и могу рассказать об этом. Это нарративный или автобиографический подход. Его можно пояснить фразой "Я тот, кто вчера был в баре". Сейчас этот подход наиболее популярен, поддерживается известными философами, хотя по мнению автора, он самый уязвимый в вопросе установления тождества.
Первый критический аргумент. Такой нарратив о себе в прошлом можно внушить или изменить память на событие как это делала Элизабет Лофтус в своих экспериментах по имплантации ложных воспоминаний. Более того, она пишет, что наша память постоянно трансформируется, так как каждый раз реконструирует события заново, включая в них новые элементы из настоящего (5). Мы сами, рассказывая о себе друзьям, постоянно приукрашаем или упрощаем истории про себя, чтобы выглядеть лучше в их глазах. И потом сами верим в эти истории. Можно ли считать такой нарратив, трансформированный собственной памятью, адекватным для установления тождества? Очевидно, что нет, так как трансформированная память о себе означает трансформацию личности. То есть потерю тождества.
Второй критический аргумент. Перестану ли я существовать как личность, если забуду все из своей прошлой жизни и стану эпизодической личностью по Строссону? Такая личность возникает при синдроме Корсакова. Пациент не помнит врача, заходившего к нему 2 минуты назад, но все же помнит себя по имени и осознает свои действия, совершенные только что. То есть явно имеет представления о своем «я». Видимо, для создания ощущения присутствия собственного «я» не обязателен автобиографический нарратив. Тождественен ли пациент тому себе, который был до синдрома Корсакова? И будет ли он тождественен себе после излечения и возвращения памяти?
Что вообще происходит с тождеством личности, если она забыла о себе в прошлом? А если забыла не все, а только часть? Сколько я должен забыть, чтобы потерять тождественность самому себе? Эти вопросы обнаруживают явные недостатки нарративного подхода, не позволяющему ответить на них.
...Что такое «я»?
Во всех подходах к вопросу тождества личности очень слабо определено что представляет из себя сама «личность», о тождестве которой мы говорим. Что является референтом этого понятия, не определяется ни в одном из описанных выше подходов. Поэтому важно выяснить, тождество чего мы хотим установить.
Согласно современной когнитивной науки личность как отдельная и константная субстанция не рассматривается. Это всего лишь обобщение каких-то качеств или ощущений, которые мы причисляем к личности.
...Просыпаясь утром, индивид узнает себя прежде всего по ощущениям тела. Ощущения работают вместе со знанием, что он ложился вечером в постель. Но индивид можешь не помнить, что было вечером. Например, после бурной вечеринки с алкоголем. И это не помешает ему осознать себя. А вот если убрать всю мышечную чувствительность, то утром индивид проснется в ужасе. Это подтверждается опытами полной депривации, проводимой разными исследователями. Почему? Потому что мы осознаем себя прежде всего по ощущениям тела, а не по памяти (нарративу). И полная потеря телесных ощущений будет означать потерю возможности себя осознать в состоянии аффекта. В природе для организма потеря внутренней чувствительности означает только смерть.
...Таким образом, главным критерием тождества личности является не психологический или нарративный аргумент, а наличие специфического чувства узнавания своих действий, сопровождающее осознанные состояния, в которых только и существует личность, то есть отнесение действия или истории к своему «я». И чувство постоянства, тождества личности возникает за счет этого узнавания и отнесения к общему знаку «я». И в этом вопросе мы приходим к выводу о том, что личность тождественна сама себе только в том объеме, в котором осознает себя, а не помнит свой нарратив. Не может идти речи о полноте и непрерывности личности в том же смысле как математическая или физическая непрерывность, так как мы осознаем не все и не непрерывно. Это важный вывод, который переворачивает подход к проблеме тождества личности. И возможности ее трансфера.
...Трансфер личности – это возможность переноса ее в другой носитель с сохранением тождества личности от первого лица. Трудность заключается в том, что самым надёжными способом тождества являются телесные ощущения. Но при трансфере личности именно тело меняется. И возникает вопрос, как можно сохранить тождество личности без сохранения телесных ощущений
https://alexander-xom.livejournal.com/22916.html


С содержательной точки зрения знаменитая эпигенетическая теория эволюции http://evolbiol.ru/epigenetics.htm не вызывает особых возражений. В некотором смысле это теория всего. Работы ее создателей грамотны, интересны, их вполне стоит читать и перечитывать для общего развития (свежие примеры: один https://www.researchgate.net/publication/276206017_Evolution_as_a_reparation_of_organizational_stability_Evolucia_kak_podderzanie_organizacionnoj_ustojcivosti_pp_70-75 , два https://www.researchgate.net/publication/323665979_Evolution_of_ontogeny_as_a_reparation_of_organization_norm_Evolucia_ontogeneza_kak_istoria_podderzania_organizacionnoj_normy_in_Russian , три https://www.researchgate.net/publication/281408511_Organisational_instability_as_initial_phase_of_evolutionary_change_evidence_from_evolution_of_temnospondyl_amphibians , четыре https://www.researchgate.net/publication/299642037_Evolution_of_Ontogeny_and_Nature_of_Heterochronies ). Проблема в том, что, как и говорил Кузнецов http://evolbiol.ru/kuznetsov/kuznetsov_epigen.htm , ЭТЭ сугубо интровертна. Она не предлагает никакой исследовательской программы и занимается почти исключительно защитой самой себя от научных противников. Даже те исследования, которые - казалось бы - отлично ложатся в русло потенциальной исследовательской программы ЭТЭ, в реальности делаются совершенно независимо от нее: если их авторы живут за рубежом, то они, скорее всего, ни про какую ЭТЭ вообще не слыхали (вот отличный пример https://elementy.ru/novosti_nauki/432493/Za_formirovanie_peredne_zadney_osi_tela_u_komara_i_mukhi_otvechayut_raznye_geny), а если в России, то они с ней, конечно, знакомы, но в рамках конкретных задач им было проще додуматься до всего самостоятельно, почитав того же Шмальгаузена (вот и такой пример https://elementy.ru/genbio/synopsis/480/Gastrulyatsiya_knidariy_klyuch_k_ponimaniyu_filogeneza_ili_khaos_vtorichnykh_modifikatsiy).
Не буду называть имена и подробности, но я тут наблюдал, как один сторонник "эпигенетического" подхода горячо его отстаивал - со ссылками на Шмальгаузена, Уоддингтона, Берга и даже Данилевского и с напором пророка Илии, который отчаялся донести священное учение до нечестивых язычников. Среди последних был один всемирно известный доктор наук и один академик, занимающийся исследованиями как раз в той области, которую ЭТЭ должна охватывать, и сам высказывающий идеи, к ней близкие. Академик просто слушал с мягкой улыбкой и реплик не подавал, а доктор, обладающий более боевым характером, отважно попытался начать дискуссию по существу, но у него ничего не вышло, потому что собеседник каждый раз волшебным образом подменял предмет обсуждения. В итоге все вежливо дослушали, пожали плечами и вернулись к серьезной работе.
Все это напомнило мне отношение фельдкурата Отто Каца к строгому господину, который пришел увещевать его на предмет оплаты долгов. М. А. Шишкин, конечно же, вести себя подобным образом не стал бы (он не тот человек, который даст поставить себя в смешное положение), но он и дискуссий как таковых обычно не ведет - просто излагает свои мысли. Что еще раз подтверждает тезис об интровертности.
В общем, я прихожу к выводу, что ЭТЭ - явление скорее гуманитарное, явление околонаучной мысли. Ничего плохого в этом нет - статьи того же Шишкина я продолжаю с интересом читать - но в состав "нормальной науки" ЭТЭ не входит. Она находится за ее пределами. И, скорее всего, это уже необратимо: она не воспроизводится.
Если угодно, ЭТЭ - редкий пример концепции, которая еще при жизни своих создателей и в пору их активной работы стала фактом истории науки, миновав стадию активной части науки. Она была фоссилизирована уже при рождении.
Жаль, что так получилось.
https://caenogenesis.livejournal.com/122745.html


Собранию депутатов Верхнеуфалейского городского округа Челябинской области скоро предстоит необычная процедура — пересмотреть проект решения о присвоении посмертного звания почетного гражданина города одному из бывших директоров градообразующего комбината «Уфалейникель». Во второй половине 80-х Олег Хохлов стал самым молодым руководителем предприятия в его истории и оставил о себе память как о человеке-легенде. В прошлом году на доме, где он когда-то жил, появилась мемориальная доска с указанием дат рождения и смерти. Тогда же были собраны подписи в поддержку инициативы городских депутатов посмертно присвоить Хохлову звание почетного гражданина. Но в начале сентября в заводоуправлении «Уфалейникеля» получили электронное письмо о том, что Олег Хохлов жив и вполне себе здоров в Калифорнии, куда уехал еще в начале 90-х
https://birdwatcher.livejournal.com/3417323.html
Интересно, что было раньше - миниатюра Жванецкого "Трос сорвало" или отъезд Хохлова.
Трос сорвало на переправе. Это грозило сама знаешь чем. И твой отец первым заметил это. Прыгнул в ледяную воду – понтоны крепить. Остальные за ним. Спасли переправу. Оглянулись, стали кричать, а его уже нет. Три дня его искали, улицу его именем назвали…
Сейчас он официантом в Лондоне. Жалеет страшно.
https://birdwatcher.livejournal.com/3417323.html?thread=19716331#t19716331


О родителях после третьего класса можно говорить лишь как о умерших - или хорошее или ничего. Слава ктулху избавились. Писает какает куда надо, читать подписывать умеет и пошел давай, фигли тут уши развесил. Скажи спасибо что мы не алкаши какие-то. Подвезут прямо к порогу, оденут в самое непромокаемое, но вечером вместо семейного квиза упираются в интернет и телевизор чтоб забыть свои грехи. Знаю о чем говорю, я такой же. Я тоже как-то выжил. И они выживут. И те после них. А хочется чтоб жили.
https://maksudov.livejournal.com/179380.html


...Скандинавия. Культурно, политически, экономически, это один особый регион Северной континентальной Европы. И за тем, что происходит, что идет и что приживается потом в мировой культуре из этого региона, в целом, бывает интересно наблюдать. В этом смысле, Скандинавия, она как Япония - такое особенное место, где можно заметить элементы будущего мира.
Нобелевская премия. ...
Рациональный минимализм. ...
Идеология транспортной безопасности. ...
Детская литература. ...
«Шведский социализм» ...
Киноискусство. ...
Своеобразный политический нейтралитет. ...
Швеция – это, пожалуй, самая культурно американизированная страна континентальной Европы....
Американское – это же все такое очевидное и удобное, что странно почему до сих пор это не все еще поняли :)
https://dmitry-livej.livejournal.com/8262.html


а со мной произошла кристаллизация одного давнего смутного ощущения, о котором я уже несколько раз пыталась писать. и это, конечно, к вопросу о смыслах и базовой витальности, а также о притче о трех каменщиках (камни, заработок, храм)
в какой-то момент в каждом предмете, на который я смотрю или беру в руки, я вижу волю и любовь их создателя, раньше это ощущение было ярким только тогда, когда я смотрела на самолеты или мосты, потом распространилось на здания и - удивительно ли - на посуду и краски-кисти-бумагу, на одежду и ткани и далее
и только современное искусство как институт не вызывает у меня этого ощущения созидания смыслов, а с точностью до наоборот - выбивания остатков смыслов из всего, до чего оно может дотянуться
https://joy-and-void.livejournal.com/499432.html


В «Записках из Белого Дома» собран огромный фактический материал о Трагедии 1993-го года, об участниках обороны Русского Парламента и о противостоянии с обеих сторон. Все – очень свежий и правдивый материал по горячим следам.
Еще в этой книге прекрасная подборка документальных фотографий.
Кстати, если вдруг кто-то будет читать эту книгу (ну, мало ли, бывает и такое?), то откройте и полистайте вклейку с фотографиями. Постарайтесь при этом обратить внимание на то, кто же из участиков тех событий, показан наиболее крупным планом во всей книге.
И, если Вы возмете на себя сей нелегкий труд, то обнаружите вдруг, то это не Ельцин, не Грачев, не Черномырдин, не Руцкой, не Макашов, Анпилов, Скурлатов, Баркашов и даже не Хасбулатов, -- на самом крупномасштабном фото в этой книге запечатлена хитрая и непобедимая небритая болгарская рожа знаменитейшего ДАСовского нелегала 1990-х. Надпись под фотографией гласит «Шутки кончились. Начались репрессии», или что-то вроде этого, а на самой фотографии многократно перебинтованный, с разбитой башкой и окровавленный, но довольно улыбающийся при этом человек – а зовут эту небритую всепобеждающую оптимистичную физиономию Петр Петрович.
Вечно покрытый пятидневной щетиной Петр Петрович – колоритнейшая фигура ДАСа начала 1990-х и Живая Легенда МГУ: Мастер Единоборств, прокочевавший большую часть своей жизни по студенческим общагам Москвы и Кишинева (чередуя периоды легального проживания с и нелегальным), Наставник и Учитель Молодежи, создатель культовейшей студенческой подработки «Рога-Копыта», невысокий, в толстых очках, но при этом неверояно крепкий и энергичный, пламенный революционер и демонстрант, активист ампиловской компартии, защитник Южный Курил от произвола японцев, Народный Трибун и борец с Антинародным Режимом Ельцина, Петя внес немалый вклад в формирование университетской Мифологии, в особенности его Героической линии.
https://zhivoi.livejournal.com/340208.html


Книга посвящена статистике. Она должна заинтересовать всех, кто интересуется статистикой и хочеть понять, каким образом делаются выводы на основе статистической обработки данных. В основу книги положено понятие причинности, которое в свое время было выведено за рамки статистики. По сути дела, причинность в статистике в начале двадцатого века попала под запрет. Цель книги как раз заключается в том, чтобы убедить в необходимости включения причинно-следственных связей в аппарат статистического анализа.
...Несмотря на перечисленные выше ограничения, книга достаточно интересна и полезна. В ней помимо прочего рассмотрена история статистики с точки зрения причинности. Фрэнсис Гальтон при обработке данных думал о причинности, но у него не получилось связать причинность со статистикой. Карл Пирсон после ряда колебаний полностью исключил причинность из статистики и после него рассуждение о причинности среди статистиков стало табу. Биолог и статистик Сьюалл Райт разработал так называемый путевой анализ (path analysis), но в силу табу на причинность эти работы Райта оказались забытыми. Кстати, приводится немало примеров того, как настоящий ученый реагирует на проявление несогласия с тем, что он утверждает.
В главе про байесовские сети рассказывается про историю появления теоремы Байеса. Исходной точкой было утверждение Дэвида Юма о том, что чудо настолько невероятно, что проще всего отвергнуть свидетельства очевидцев чуда. Томас Байес и его друг Ричард Прайс, который посмертно опубликовал работу Байеса, были с этим решительно несогласны и они искали путь, чтобы показать неправильность утверждения Юма. Именно таким образом появилась знаменитая теорема Байеса.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/215650.html


Закопалась в статьи, изучал ли кто-нибудь, как влияет формальное образование на мозг, ещё не выбралась обратно :) статей и книг, естественно, огромное количество - про арифметику мало, про чтение довольно много. Если не вдаваться в анатомию, то школа пытается впихнуть математику и грамматику в мозг, совершенно для этого неприспособленный, а приспособленный для охоты и собирательства в малых группах в условиях саванны. Поэтому базовые когнитивные способности развиваются в очень слабо подходящих для этого местах - например, в модуле распознавания лиц и пространственного воображения, причём сильно мешают работе последних. Изрядно позабавило, например, что рано научившиеся читать дети заметно хуже сверстников распознают высококонтрастные изображения лиц, а вообще практически все дети, кроме редких исключений, годам к восьми «разучиваются» распознавать некоторые объекты в зеркальном отражении как идентичные, что легко удаётся неграмотным, но зато практически перестают путать b и d. В общем, это укрепило меня в предположении, все это cogito - с физиологической точки зрения уродство, наследственная болезнь, вроде кривых ножек таксы или жуткой шкуры шарпея. Но меньше с тем.
Для обучения чтению таки есть достаточно хорошо подтверждённое «окно» - по разным оценкам между пятью и восемью годами - когда способности к чтению могут паразитически разрастись на тех самых слабо приспособленных извилинах. Если этого не случается, те начинают заниматься прямым своим делом, как природой и задумано - вот только для чтения уже подходят слабо, и более позднее обучение задействует уже другие участки коры, ещё хуже для этого подходящие (как слышица так и пишица или другие нарушения), в любом случае шансы сравняться в грамотности со сверстниками у этого человека стремительно тают. Не, он в теории может, но как-то хитрыми и сомнительными обходными путями.
С математикой сложнее. Даже для простой арифметики есть сразу несколько стратегий - от загибания пальцев у малышей до тупого запоминания (которое, кстати, считается стратегией весьма продвинутой, поскольку даёт быстрые ответы и чаще бывает у взрослых), в том числе проговаривание словами. За каждую из них отвечают свои зоны мозга и связи между ними. Считается общим местом, что математические способности тесно связаны с лингвистическими - но, LOL, как раз тестирование профессиональных математиков показало, что у них речевые зоны в процессе не задействуются вообще, и даже general problem-solving не особо, а работают зоны, ответственные за пространственную ориентацию и что-то ещё специфическое, причём в этих зонах даже кровавые мозоли серое вещество толще среднего. Паттерны, как и когда дети этому учатся, сейчас активно изучают, но даже с толковыми обзорами пока не очень, да и со статистикой очень тяжело - разные дети, разные культуры, разные стратегии обучения и т.п.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212985.html?thread=139367033#t139367033

показались мне чертовски интересными в этом контексте. Эта про математические мозги https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4983814/pdf/pnas.201603205.pdf , а эта http://www.unicog.org/publications/NIMG-09-986.pdf про то, как специализация на чтении мешает мозгу заниматься распознаванием зеркальных образов. Но вообще у Dehaene оказалась изрядная стопка бестселлеров на предмет «как мы думаем», выпишу почитать.

Чтобы считать, у нас есть две основные системы. Первая - ANS, Approximate Number System. Она очень древняя, присутствует у всех, даже макак и младенцев. Позволяет, грубо говоря, сравнить "один", "два" и "много": выбрать из двух картинок с точечками ту. на которой точечек больше. Она созревает со временем, тоже независимо от полученного образования, и максимальной точности достигает где-то между подростковым возрастом и двадцатилетием. Ее самый характерный признак - склонность к логарифмической шкале: чисто интуитивно разница между 2 и 9 будет ощущаться больше, чем между 500 и 900, и уж тем более между 900 и 10000.
Вторая - ENS, Exact Number System, сидящая совсем в другом отделе мозга. И вот она как раз отвечает за операции с символическими выражениями чисел. Причем активируется она и на элементарные арифметические примеры, и на сложные проблемы профессиональной математики: все строится на этом фкндаменте. Для нее как раз характерна линеарная числовая шкала. И вот это - продукт сугубо культурный, формируется как следствие формального образования и у амазонских индейцев, не ходивших в школу, например, полностью отсутствует, и у маленьких детей отсутствует.
Формироваться ENS начинает между 6 и 8 годами на основе ANS, причем с углублением изучения математики постепенно ее собой подменяет: между ними возникают многочисленные нейронные связи, постепенно ребенок представляет себе не "пять яблок", а просто некое абстрактное "5" и с ним дальше оперирует. Считается, что раннее (дошкольное) знакомство с числами этому процессу способствует, как и постепенное ознакомление другими абстрактными символическими системами (буквы, ноты и т.п.), хотя напрямую с языком это не связано. Дальше ENS развивается в соответствии с индивидуальными талантами и социальными факторами (ну, или не развиваются, и получается дискалькулия). От развития ANS после формирования ENS математические способности не зависят никак.
Вот именно это я пыталась достаточно косноязычно выразить в своих первых комментариях: первые классы школы дети пытаются не научиться складывать 7+3, а сформировать надежные нейронные связи между (врожденным) древним механизмом количественного сравнения и более продвинутым механизмом оперирования абстрактными числами, из которого растет математическое мышление вообще. Именно поэтому обучение занимает так много времени, а не потому, что дети в целом туповаты и им еще рано.
Я не нашла данных, что после 8 лет этот процесс происходит легче/тяжелее, чем в "культурно обусловленное" время между 6 и 8 годами, но для себя я проведу аналогию с чтением и останусь при мнении, что некоторое критическое окно существует и для этого процесса.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2212985.html?thread=139378041#t139378041


- Когда я участвовал в «Зарнице», пионеров ещё учили делать пращи для Ф-1. Средний школьник забрасывал ММГ на 100 метров, примерно.
Не шучу. СТО МЕТРОВ.
- А когда колечко тянуть, до того как пращу раскрутил аль после?
- - Это праща-ложка. Граната туго обматывается специальным ремешком, колечко выдёргивается, ремешок придерживается. При взмахе отпускается. Граната, вращаясь, вылетает, ремешок раскручивается, ручка отлетает в полёте.
- Безумству храбрых поём мы песню!
- Да нет там никакой храбрости. В крайнем случае (если ремешок не раскрутится вовремя) граната улетит метров на 20-30. Лечь в окопчик по любому успеешь. Безопасней, чем при броске рукой (если только ремешок намотан правильно, плотно).
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213967.html?thread=139369039#t139369039


Эта тюрьма — моих слов и чисел
неразрушаемая скрижаль.
Я прямо в ней летать научился,
будто каменный дирижабль.
https://antimeridiem.livejournal.com/1036234.html


Чаргафф проделал сложный путь эмиграции из раскалывавшейся Австро-Венгрии, стремясь сохранять условия для лабораторного занятия наукой (химией и биохимией), и окончательно обосновался в Колумбийском университете, в Нью-Йорке.
Он был высоко-культурным европейцем, знавшим 15 языков, в т.ч. русский, оказавшимся в среде с довольно ограниченным культурным кодом. И в его взглядах заметен научный интерес к природе, как сложному феномену, не сводимому к моделям и не подлежащему манипуляциям со стороны человека (атомная бомба, напалм или генетическая инженерия). До сих пор в литературе обсуждается «Второе Правило Чаргаффа» о (примерном) равенстве А и Т, G и C в одной и той же нити ДНК живых организмов. Оно еще ждет своего УотсонКрика,
Чаргафф был весьма консервативен в отношении экспансии науки, превращении ее в Америке в масс-культуру. Для него был вполне приемлем путь штучного, анально-генитального прироста научных кадров, принятый в Европе: через возделывание любви к профессору или его дочери.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213967.html?thread=139374415#t139374415


"Как несложно догадаться, ложь – это высокоинтеллектуальная деятельность, в которую вовлечено большое количество областей мозга, участвующих в рассуждениях высокого уровня", – пишет Сильвия Шокрон, ведущий научный сотрудник Национального научно-исследовательский центра Франции, сотрудник лаборатории психологии восприятия Университета Париж Декарт, на страницах Le Monde.
..."На церебральном уровне над выполнением этих действий работает префронтальная кора, известная своей вовлеченностью в сложные когнитивные процессы. Как показали Максим Киреев и его коллеги из Санкт-Петербургского университета в 2017 году, теперь можно отслеживать, как различные области мозга активируются и взаимодействуют друг с другом в соответствии с психологическим контекстом. Эти авторы использовали новый метод функциональной магнитно-резонансной томографии – анализ фМРТ для изучения того, как изменяется связность мозга, когда субъект лжет или когда он использует манипулятивное поведение по отношению к условиям, когда он говорит правду. По-видимому, во время лжи в левом полушарии устанавливается связь между медиальной лобной извилиной и нижней лобной извилиной. Взаимодействие между этими двумя областями мозга может отражать конкуренцию за выбор лживой или правдивой речи. Что касается манипулятивного поведения, то оно вызывает увеличение связности между левой медиальной лобной извилиной и правым височно-теменным соединением, той областью, которая позволяет нам поставить себя на место другого человека. Это означает, что когда субъект манипулирует нами, он действительно встает на нашу точку зрения, чтобы быть более эффективным!" – поясняет эксперт.
"В конечном счете, лжец часто сам начинает верить в свой обман и убеждать себя и даже нас в том, что он говорит правду. Но опять же, функциональная нейровизуализация может приподнять завесу над этой двойной ложью: для других и для себя! Дж. Ю и его коллеги из Университета Гонконга недавно задумались о возможности функциональной МРТ дифференцировать активность мозга во время обмана и ложного воспоминания. Эти две экспериментальные ситуации активируют левую лобную извилину, но только ситуация лжи также активирует сеть областей в обоих полушариях: правую верхнюю височную извилину, правую островковую оболочку, левую теменную долю и правую верхнюю лобную извилину. К счастью для настоящих лжецов, ничто не говорит о том, что эта техника способна обнаружить ложь в повседневной жизни", – указывает Шокрон.
https://biboroda.livejournal.com/19913762.html


Таким образом, мы видим установление Парменидом первопричины мира как чистой мысли, чистого умозрения, к которому не примешано никаких аффектов, ничего без-мысленного, или без-умного. Вспомним, что первичная вершина рационалистического треугольника, имплицируемого рациональным познанием, именно такова: первоисток и организатор мира, Бог, как совершенный Ум. Следующая, пассивная и вторичная, вершина этого треугольника— умопостигаемая природа. Что говорит об этом Парменид, в силу чего и каким образом природа, источник иллюзий, может быть все же умопостигаемой? Он видит и ставит эту проблему, но ее решения в дошедших до нас фрагментах нет. Постановка вопроса, однако же, есть, и выражена она драматично и парадоксально.
https://scholast.livejournal.com/100473.html


У якутов нижний мир едва освещен щербатым солнцем и корявой луной. В полумраке среди грубых железных растений мелькают, как тени, злые божества и духи, уродливые существа пасут уродливый скот возле моря бед, пылают огненные озера, землю покрывает непролазная грязь...
Злые духи жаждут уловить пришельца и навсегда оставить его в аду.
Вот ужас-то. И праведником быть бесполезно?
https://gern-babushka13.livejournal.com/746732.html


Меня очень и очень – по самым разным причинам, в том числе и личным – интересует один вопрос. По какому пути пойдёт религия?
То ли она, как физика, совершит прорыв, который позволит её научным теориям вносить значительный вклад в практику. То ли она, как медицина, пройдёт через отвержение всех научных теорий, переход к суровой инженерии, долгий период аллергии на любые попытки теоретизирования и – возможно, в отдалённом будущем – рождение новых теорий уже на основе практики.
https://anairos.livejournal.com/116603.html

Оригинал и комментарии

Про власть, опять и снова. Обещал, рассказываю.

Итак, обращаюсь к наиболее чистым душой людям, не чуждым
состраданию и видящим будущее мира в светлых тонах. Даже
эпиграф родился, во время общения на Байкале и в Иркутске
с замечательным музыкантом Пашей Фахртдиновым:

``Мечты о добрых людях
Засуньте в жопу, дети!''

(с) Павел Фахртдинов:
https://www.youtube.com/watch?v=TOID2Ho0tI8

Да, уроды в масках избивают людей палками - за то, что люди
хотят (сами не зная, зачем) попасть во власть, ничего про власть
не зная и не понимая. Уродов нельзя именовать никак иначе, но!

Поймите все, кто получил дубиной, все кто сидит за какую-то ерунду
по статье Э; кто сидит за формальную растрату, которой по сути не
было (Кирилл Серебренников), или вообще безо всякого повода (как
бывший мэр Ольхонского района Копылов, посаженный за шикарную
дорогую, которую он построил - по пути нарушив права каких-то там
порно-копытных, прости Господи, или ещё там кого, не знаю):

Власть в России защищает вас - каждого митингующего! - от жестокой
расправы в том случае, если она падёт. Власть в России сдерживает
страшную красную массу, которая сейчас сидит в интернете, но стоит
вам свалить нынешних чиновников и весь их ``беспредел'', как красные
вас грубо отодвинут в сторону, и раскрутят маховик нового террора.

Вы все в нём, естественно, тоже утонете - или сбежите за границу,
как поступили многие сочувствующие Ленину и большевикам люди
100 лет назад, когда запахло жареным. Гражданская война никого
не пощадит. Взываю к каждому из вас сейчас, пока не поздно:

Вы можете полностью игнорировать власть, можете её ненавидеть,
а можете, как я, сотрудичать с ней во благо народа (я компрадор!);
можете, наоборот, осуждать сотрудничество, но ни в коем случае

НЕ УЧАСТВУЙТЕ В НЕСАНКЦИОНИРОВАННЫХ ПРОТЕСТАХ!

Не приближайте катастрофы. Сейчас многое происходит как никогда
замечательно - цените всё это. В первую очередь - то, что абсолютно
нет никакой ксенофобии - в отличие от ваших любимых 90-х годов.

Мы все как бы на одной стороне, а чиновники и аппарат - на другой.

Пускай же всё так и остаётся! Это нормально, маятниковая система
работает - я бы сказал, даже не на 3, а на 4 балла из пяти! Не ищите
добра от худого мира, ибо здоровая война в миллион раз хуже. Даже
если вы ставите власти твёрдую двойку, не призывайте демонов!!!

В России есть три силы, это

1. Прозападные либералы, которые не понимают специфики русского
пути и в упор не видят кардинальных отличий ценностей и устройства
жизни в России от ценностей и устройства жизни на хвалёном западе;

2. Имперцы, очень хорошо всё понимающие и терпящие сегодняшнее
затянувшееся безвремёнье - люди глубокой культуры, тонкого ума и
интеллекта, не поверхностные, а настоящие стражи русской идеи;

3. Неокоммунисты. Сейчас практически вне закона, но все они жаждут
вновь и крови, и террора; постоянно рассказывают мне со злорадством
в самолётах и поездах, интернетах и после лекций, как они повесят на
ура всех вершителей реформ - всех без разбора, ``чего там разбирать''.

Сейчас власть защищает 1. и 2. от 3., попутно давая тумаки 1. и сажая
некоторых из наиболее активных представителей 1. (и не только 1.).

Власть вас, как сестрёнку Лиду, не даёт неокоммунистам в обиду!

Цените это, и не валите власть - сколько бы уродливой она вам
ни казалась. В качестве утешения сообщу, что власть совсем не
однородна, и есть полно чиновников, который в ужасе от этих
разгонов демонстраций. Власть - тоже люди, просто слабые,
напуганные и трусливые, мучимые страстями. Пожалейте их!

Главное - не надейтесь, что новой власти, приход которой сейчас
задерживается путём отказов в регистрации, удастся красную лавину
сдержать. Будущие командиры в пыльных шлемах уже только и ждут,
как бы засесть и подписать расстрельные списки (а ещё лучше - всех
без разбора расстрелять, без суда и следствия). Мы тут про судебную
реформу говорим, и они нам могут для виду даже вторить, а потом.....

P.S. Мосты сожжены - этим текстом я подписал себе приговор в случае
падения режима Путина (т.е. вероятного прихода к власти коммунистов).

Теперь я кровно заинтересован в том, чтобы этого не произошло!

А также все, кто меня смотрит и любит мои лекции. Взываю
к вам всем - НЕ УЧАСТВУЙТЕ В ПРОТЕСТНОМ ДВИЖЕНИИ И АКЦИЯХ!

Мы никогда ничего хорошего этим не добьёмся! Только всё
потеряем, что есть сейчас, и что мы так и не научились ценить.

Оригинал и комментарии

У френда фотографии юного котика, поймавшего мышь; процесс всё ещё вызывает у него восторг, но котик такой чистенький и домашний, ну или дворовый, но хорошо откормленный, что возникают серьёзные сомнения, что мышь эту, наигравшись, он станет есть. Он привычен к качественным кормам из баночки, а тут шерсть, кишки, все дела, фу же.
Вот, похоже, современные поколения подростков, вступая в половую жизнь, испытывают, с одной стороны, такой же вечный восторг от реализации генетической программы - но и такое же разочарование от понимания, что те игры, позы и движения, которые так радовали их в порно, в реальности сложно достижимы и дискомфортны.
https://caldeye.livejournal.com/1184650.html


"Тот, кто изучает фольклор, не может причинить вреда тому, кто фольклор сочиняет" el_d
https://amarinn.livejournal.com/1194708.html


Про «окаменение» людей - это вообще отдельная тема, но если вы посмотрите вокруг, то сможете заметить симптомы из окружающих нас примеров социальной жизни во всех относительно развитых странах, что на Западе, что не на Западе. Например, обратите внимание сколько и каких сейчас стало сниматься хлороров. И раньше были страшилки, но они сейчас смотрятся совсем по-детски. Ну какая-то смешная старая «Годзила» или «Вий», разве они сравнятся с «Пилой» или «Оно». Людям нужно все более жёстче, страшнее и ужаснее, чтобы их «пробивали» душевные эмоции, в данном случае страх. Им хочется испытывать такой безопасный в материальном и физическом плане страх, но им нужна все большая его доза, потому что эмоция такого страха у большинства людей сейчас затухает.
Подобное можно заметить и в других сферах, например, в эмоциональных проявлениях любви между полами или к своим детям или просто в межличностных отношениях и много ещё где.
Люди становятся при этом ещё более замкнутыми на себе, на своём внутреннем мире, естественно что эгоистичном мире. Это вроде и видно по новым массовым увлечениям (игры, еда, внешность, музыка в наушниках...) dmitry_livej
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=138270778#t138270778


Папа Карло посадил дерево, из дерева вырастил сына, а из сына построил дом. Вот это мужик!

Ассоль вышла замуж...


Иван-царевич втайне от Царевны-лягушки ходил по жабам.

- Вы кто?
- Добрая фея!
- А почему с топором???
- Настроение что-то не очень...
https://jaerraeth.livejournal.com/678706.html


Роса опадает, и небо высоко,
Осенние воды чисты.

В пустынных горах, в одиночестве, ночью,
Страшится душа темноты.

А парусник тоже один на причале -
Там еле горят огоньки.

Удары вальков я с трудом различаю,
Настолько они далеки.

Вторично цветут для меня хризантемы,
Слабею я день ото дня.

И дикие гуси письма не приносят -
Они не жалеют меня.

На звезды гляжу, опираясь на посох,
Дорога моя далека.

И, кажется, тянется прямо к столице
Серебряная река.
766-767 гг. Ду Фу (перевод А. И. Гитовича)
https://kapelka-grusti.livejournal.com/300334.html



https://napoli.livejournal.com/571404.html


В очередной раз пытался как можно спокойнее прочитать (другим) известное стихотворение Тимура Кибирова -- "Цок да цок", пытаясь объяснить, почему для христианина (если попытаться отсечь всю дурацкую "этнографию" и прочую наносную историческую мишуру) в некотором смысле, как ultima ratio, всё предельно просто. Даже если всё ой как непросто. Не может быть ни страха магии, ни боязни всяческих элементарий, привидений, "неправильной" или "нечистой" пищи, гороскопов, светил, судьбы-рока, проклятий, сглаза и самой смерти. Никогда не могу читать этот стишок спокойно. И совершенно неважно, что другие религии там представлены утрированно, крайне упрощённо, как бы по-детски, как бы для ребёнка -- дело вовсе не в этом.
Каждый раз -- эта острая физическая реакция: сдавливающий комок в горле
https://edgar-leitan.livejournal.com/383407.html



https://irin-v.livejournal.com/1920276.html


привел маму, взял-таки биографию, уже назло, кое-как через нее продрался, с ужасом понял, что лев Аслан - это Христос, и разлюбил Нарнию. То есть получил по заслугам за упорство
https://queyntefantasye.livejournal.com/192463.html


Среди множества концепций свободы эти пять, приведенные ниже, отнюдь не образуют достаточно полной (с моей точки зрения) системы - дополнения, разумеется, необходимы...
1) свобода как невынужденность выбора внешними факторами. Именно внешними.
2) свобода как открытость будущего, простор.
3) свобода как сущность истины... самый загадочный пункт, тем не менее очень важный.
4) свобода как дар Творца, создавшего нас "по образу Своему". То есть тоже творцами. В частности, со-творцами своей жизни и судьбы.
5) свобода как способность поступать "правильно", если сам этого хочешь. Субъективно правильно, разумеется. Не в том смысле, что эта способность присутствует всегда, а в смысле, что если да, то такой человек свободен.
https://a-radik.livejournal.com/199389.html


Бывают даже саморазрушающиеся пророчества – они не сбываются именно потому, что люди в них верят.
Так случилось со знаменитым предсказанием Менделеева: уже к середине двадцатого века цивилизация погибнет. Растущие города и интенсивность транспорта потребуют такого количества лошадей, что улицы будут завалены навозом по самые крыши.
Сейчас это предсказание принято высмеивать, но оно не сбылось именно потому, что в него поверили, причём поверили именно те люди, от которых зависело развитие городов. Они дали зелёный свет автомобильному транспорту, поддержали его против влиятельного «лошадиного» лобби, ввели современные правила дорожного движения – и пустили цивилизацию по новому пути.
...Ну а ситуация «стою в пробке, потому что выехал пораньше, чтобы избежать пробки... как и остальные» и подавно анекдотична, но знакома всем.
А какие примеры разрушительного действия всеобщей веры можете вспомнить вы?
https://anairos.livejournal.com/114419.html



https://edvoskina.livejournal.com/498771.html


Въ Ж.ж. все сохраняется и индексируется, а въ богомерзкомъ Фейсбукѣ наоборотъ: отъ этого, думаю я, вся разница - подспудное ощущенiе скорой смерти текста заставляетъ бедолагу-юзера забывать о приличiяхъ и погружаться въ пучину умственной несдержанности. (lucas_v_leyden)

FB вообще задуманъ не для человѣковъ. Конечно, можно постараться организовать себѣ личную тщательно огороженную комнатку, но инферно все равно будет пролѣзать въ щели и сочиться изъ потолка и стѣнъ. (phd_paul_lector)
https://platonicus.livejournal.com/1034427.html


Аллигаторы свирепы и принципиальны, актриса хороша собой - хоть сюжет и обязует её быть мокрой-чумазой все полтора часа. Я вот сперва посетовал, что Кае Скоделарио не идёт блондинкой, а потом понял, что всё продумано - с тёмными волосами на фоне грязищи подвала светились бы только её огромные глаза цвета маренго.
Получился типовой, но не стыдный зоохоррор. Правда, я неравнодушен к зоохоррорам - ведь это, вероятно, старейший жанр человечьего сюжетного творчества, ещё с пещерных времён. Представляю, как наши сутулые волосатые предки пугали своих лупоглазых чад гортанными звуками, посильно вербализуя опыт встречи с каким-нибудь саблезубым кошаком.
И как всегда, от такой продукции конкретный наказ обывателю - слушайте сообщения МЧС и занимайтесь водными видами спорта.
https://xraptor.livejournal.com/86953.html


Заметил: в кино любая фантастика визуально скучна. Все, что домысливает или переосмысливает так называемый реальный мир. Включая (в первую очередь) так называемую fantasy, вот это все. Более того, такие вещи как мизансцена и кадрирование в контексте фантастического воображения вообще теряют смысл. (Тут опять же есть символическая подоплека: куда Сатурну переть поперек Нептуна?)
https://nemuri-neko.livejournal.com/727143.html
в американской традиции угрозой, опасностью (в случае Лавкрафта - хтоническим вселенским злом) является секс как таковой (в Моби Дике - yes, dick, - герои охотятся на кашалота, sperm whale; у Фолкнера святилище - эвфемизм пояснять не нужно - взламывается безопасным фаллическим суррогатом); в английской секс является только инструментом (The Shuttered Room не случайно снят в Англии), угроза же заключается в нарушении границ (семьи, дома, но по сути и в первую очередь - социального класса).
https://nemuri-neko.livejournal.com/726977.html



https://maoist.livejournal.com/326929.html


Во времена моей испорченной юности случился парад религий. Особенно популярно было реинкарнироваться, но так как для воскрешения в новом теле требовалось умереть, народ предпочитал вспоминать прошлые жизни. Способов найти в архивах вселенной свой сиви было не так уж много: медитация, нумерология и помощь шамана. Последний способ был наиболее популярным. В среде друзей и знакомых каким-то непонятным образом находилась как правило женщина в длинном платье, с длинными волосами, увешанная какими-то четками, браслетами, амулетами, которая взглядом томным и загадочным сканировала пациента и ставила диагноз. Буквально поголовно мои знакомые эзотерики были князьями и графинями, композиторами и учеными, но попадались и разбойники с блудницами. Если б в то время провели перепись населения прошлых жизней я уверен, что контингенту позавидовали бы лучшие психиатрические больницы. Возникло невероятное количество апостолов, тех кто встречался с апостолами, практически воскресла половина населения старого Ершалаима, а так же часть средневековой Флоренции и русская знать конца девятнадцатого века. У буддистов можно было повстречать собак, змей и прочую живность. Обьединяло всех этих людей одно свойство - им очень не хотелось быть как все. Им не хотелось признаться себе, что они винтики государственной системы, что с этого корабля некуда спрыгнуть, что жизнь их вполне ординарна и подчиняется несложному расчету и ничего особенного их не ждет до самой смерти. И вот на почве этого отказа от реальности они вспоминали свои прошлые воплощения и надеялись на последующие.
https://maksudov.livejournal.com/171725.html


Нам же говорили, что тогда все были винтики... а сейчас тогда кто?
https://civil-engineer.livejournal.com/944313.html



https://val000.livejournal.com/942115.html


- Приснилась дилемма мальчиков: допустим на необитаемом острове есть три мальчика. Каждый обладает разными специфическими признаками — могут ли они принять какое-то решение (сообща, разумеется) чтобы оно не было дискриминацией?
- В смысле, что любое принятое ими решение будет дискриминировать женщин? :)
- И в том числе. Я скорее о том, что https://ru.wikipedia.org/wiki/Теорема_Эрроу
Если добавить то, что проигравшего мы обьявляем виноватым, или (в зависимости от результата) обвиняем выигравшего — всегда кто-то радикально недоволен, и при этом прав.
Толерантного выхода не существует — и это тупо математика :)
https://lipkalapka.livejournal.com/28201.html?thread=99113#t99113


- Так в чём проблема? – спросила Лиса, усаживаясь не слишком близко к Волку.
- Да вот – не даёт мне мой завтрак! – Волк указал вилкой на Ежа. Последний ещё чуть-чуть отодвинулся от пустой тарелки и свернулся в шарик понадёжнее.
- В смысле – не даёт?
- Ну, упёрся, что мол «нет» - и всё, - подтвердил Медведь. – Типа, пусть хоть все голодные ходят, а ему пофигу!
- Ты ему нормально всё объяснил?
- Сто раз, - подтвердил Волк. – Я просто съем его на завтрак – ну чего тут непонятного? А он сворачивается и шипит, что, мол, не дастся.
- Торгуется, - вздохнула Лиса. – Ну предложи ему что-нибудь взамен. Вот этого червяка, например. Завтрак – за завтрак, совершенно нормальный обмен.
- Да предлагал я! Не берёт, сволочь. Я ему обед из трёх блюд предлагал, а он всё равно… - Волк ткнул в Ежа вилкой. Тот зашипел и резко растопырил иголки.
- Ёж, ну что это за поведение? – вздохнула Лиса. - Вспомни наконец, что ты в лесу не один.. Нельзя жить в обществе и быть свободным от него. Все Кролики это понимают, а ты ведёшь себя совершенно неприлично.
Ёж фыркнул.
- Ёж, ты на переговорах! – присоединился Медведь и приобнял Волка с Лисой. Что-то хрустнуло. – Нам непременно нужно придти к консенсусу!
- Мне - не нужно, - буркнул Ёж. – Можете кончать такие переговоры.
- Но ты же на них пришёл.
- Я на них не пришёл. Это моя нора. Это вы к ней пришли.
Лиса покрутила головой.
-Что-то я не вижу никакой твоей норы.
- На неё Волк сел и сидит. Я обратно домой попасть не могу.
- Вот видишь! – широко улыбнулась Лиса. – Раз Волк на ней сидит, значит, это его нора, а вовсе не твоя. Хватит уже этих глупостей. Сколько тебе в обмен нужно: два блюда? Три? Пять?
- Нисколько. Я вообще не хочу, чтобы меня ели.
- Но почему? Это же совершенно нормальный порядок вещей, общепринятая практика.
- Я от этого сдохну и исчезну, - объяснил Ёж.
- Что значит – исчезну? – возмутилась Лиса. – Ты вообще про закон сохранения помнишь? Никуда ты не исчезнешь, просто превратишься в нечто иное.
- В говно.
- А что, собственно, тебе не нравится? Из Кроликов получается говно, из Белочек – говно. Это естественный ход вещей. С какой ты считаешь себя чем-то другим?
- Я не собираюсь становиться говном. Я Ёж.
Трое его собеседников перевели дыхание.
- Вот тупой, - мрачно изрёк Медведь.- Как, как ему объяснить, чтобы он понял?
- Я понял. Я просто не согласен.
- Ты совершенно не конструктивен!
Ёж молча растопырил иголки.
- А вот это уже агрессия и провокация, - отметила Лиса. – Ёж, если ты не позволишь тебя сейчас съесть, это может для тебя плохо кончиться.
Ёж почему-то промолчал. Остальные переглянулись.
- Из-за какого-то идиота Волк до сих пор не завтракал. Я, кстати, тоже, – сухо заметила Лиса. – Надо уже кончать с этим балаганом. Волк, покажи ты ему!
Волк показательно встал, раскрыл пасть так, что туда при желании можно было засунуть Медведя, и, бросив вилку, быстро-быстро запихал растопыренного Ежа себе в глотку.
- Вот на что этот шипучий дурак рассчитывал? – риторически спросила Лиса.
- …Волк, что с тобой? – забеспокоился Медведь. – Ты в порядке?
- У-у-у, - ответил ему невнятно Волк, держись за живот. – Он колется.
- Колоться в чужом желудке - это уже совсем наглость, - заметила лиса. – Он что, не понимает, что он на частной территории? Внутри частной территории, можно сказать.
- Вот как сделать, чтобы он это понял? - в задумчивости кивнул Медведь.
- МНЕ БОЛЬНО! – завыл на них Волк. – Он иголками колется!
- Да он сдох уже, наверное, - успокоила его лиса. – Не может он там долго колоться. Подожди, и из него нормальное говно получится, как из всех.
-УУУУУУ! – отозвался Волк таким тоном, что Лиса на всякий случай отодвинулась.
- Мы пойдём, пожалуй. Ситуация, в принципе решена, а мне ещё себе кого-то на завтрак подобрать надо.
-У-у-у? – прозвучал вдогонку уходящим слабый голос.
-...Всё-таки надо учить Ежей цивилизованному ведению переговоров. Они всё время создают какие-то бессмысленные сложности на ровном месте, - заметила Лиса Медведю при следующей встрече. – Кстати, ты не встречал Волка? Что-то его уже неделю не видно. Вдруг с ним что-то случилось, а мы и не в курсе.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138460711#t138460711


давайте сделаем промоушн
и промотаем всё вокруг
вдруг это что-нибудь изменит
а вдруг?!
https://amigofriend.livejournal.com/3423640.html


Сегодняшняя невесёлая новость.
Директор института сжег себя, протестуя против русификации Удмуртии (видео) https://bobruisk.ru/news/2019/09/10/direktor-instituta-szheg-sebya-protestuya-protiv-rusifikacii-udmurtii
Я хорошо помню, что этот поступок, вызывающий у меня, помимо естественного ужаса, только глубокое уважение - глубоко традиционен, и я пошел гуглить
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%BF%D1%88%D0%B0%D1%80
https://caldeye.livejournal.com/1184903.html



https://amigofriend.livejournal.com/3418762.html https://amigofriend.livejournal.com/3422959.html


В 1920-е годы в чекистском жаргоне появился особенно циничный термин для конспиративного обозначения расстрела - «свадьба» (надо полагать, имелось в виду венчание со смертью). Но расстреливавшие могли позволить себе и более «изысканные» выражения, вроде «переведены в состояние небытия».
В тридцатые годы писали так: «убытие по первой категории», «десять лет без права переписки», «спецоперация». Исполнители в объяснениях могли недоговаривать фразу, опуская уточняющее слово - дескать, «я приводил приговор». Характерно, что эсэсовцы также маскировали слово «убийство», употребляя такие эвфемистические выражения, как «особая акция», «чистка», «приведение в исполнение», «исключение», «переселение».
...Дальше рассматривается, кто и как становился палачом, как именно убивали, куда девали трупы, кто определял к смерти (даже не могу написать "приговаривал", поскольку не всегда осуществлялась хоть какая-то судебная процедура, пусть даже пресловутой "тройкой"), психика палачей, их судьбы и карьеры.
...Железный Феликс говорил им о высокой ответственности чекистов, о том, что в их руках будут находиться человеческие жизни: «А чтобы почувствовать меру этой ответственности, предложил каждому из новичков расстрелять одного из многочисленных приговорённых. Попутчик Вольпина сделал это столь мастерски, что сразу же был начальством отмечен и вскоре получил свою должность коменданта».
...Исполнители испытывали страшные психологические перегрузки. Профессиональные палачи дежурно жаловались на подорванное здоровье, прежде всего нарушения психики. Они часто заболевали эпилепсией, кончали жизнь самоубийством, совершенно спивались. Но начальство могло предложить им, помимо ведомственного уважения, только обилие алкоголя, премии, ордена да вещи казнённых по дешёвке.
...Начальник 21-й дивизии Г. И. Овчинников принес голову Кайгородова в большой кастрюле со спиртом прямо на заседание Алтайского губисполкома, после чего трофей отправили в Новониколаевск - на любование вышестоящему начальству. В 1924 г., в день приезда М. И. Калинина в Самарканд, была уничтожена группа басмачей, после чего голову их вожака Юлдаша доставили лично «всесоюзному старосте».
...Личное участие в казнях было в двадцатых и тридцатых годах также своеобразным посвящением в чекисты. Упоение «беспощадностью» запечатлелось в традиционной формулировке награждений 1920-1930- х годов - «за беспощадную борьбу с контрреволюцией».
...Способы расправ в гражданскую войну были разнообразны: главенствовал расстрел, но любили душить с помощью удавки (для бесшумности, или с целью экономии патронов, или из садистских соображений, чтобы наблюдать предсмертные судороги жертвы). Но также рубили шашками (особенно во время подавления крестьянских мятежей), запарывали шомполами, топили, замораживали, сжигали, зарывали живыми в землю... Дикости гражданской войны во многом повторились позднее - в эпоху коллективизации и «Большого террора».
...Скромный сотрудник Омского горстройтреста Андрушкевич в 1929 г. получил строгий выговор с предупреждением за «невыдержанность» в связи с тем, что во время партийной чистки заявил: «Когда я работал в ГПУ, привели ко мне белого полковника, так я ему зубами прогрыз горло и сосал из него кровь».
...Верхняя одежда осужденных обычно изымалась в доход государства, ценные вещи распределялись за бесценок (или расхищались) чекистами, ими также торговали в особых магазинах. Эти спецмагазины были открыты в период «Большого террора», а в годы гражданской войны присвоение имущества осуждённых осуществлялось открыто.
ЧК изначально была не только карательной, но и мародёрской организацией. В августе 1919 г. ВЧК издала приказ о том, что вещи расстрелянных концентрируются у видного чекиста А. Я. Беленького - начальника охраны Ленина - и распределяются по указанию Президиума ВЧК. Награбленное шло, в первую очередь, начальству. Сам Ленин получил от хозотдела Московской ЧК счёт за полученные костюм, сапоги, подтяжки, пояс - всего на 1.417 руб. 75 коп.
http://www.memorial.krsk.ru/Articles/TeplyakovProcedura.PDF
Особенностями карнавала эпохи Гражданской войны стал частый смех над тем, что не должно быть предметом осмеяния, – мучениями людей и казнями.
http://ideaidealy.nsuem.ru/wp-content/uploads/2014/09/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%98%D0%98%D0%98_317_1%D1%82_.pdf
https://timur0.livejournal.com/385563.html


Грозный на вид геморрой, огромный, в чешуйчатых кольцах, говорит мне книга.
Воистину чудовищная тварь. Извините, я просто не могла этим не поделиться.
https://re-nen.livejournal.com/335553.html


Представьте поселок, в котором живут 100 мужчин и 100 женщин, не состоящих в браке друг с другом. 100 мужчин делятся в следующей пропорции: 10 - бабники, 90 - домоседы.
Бабники через некоторое время отмечаются у всех женщин поселка, после чего туда приезжает социолог и просит женское население описать портрет типичного мужчины - жителя данного поселка. И все они пишут: "Бабник, пьяница, сволочь".
Каждая из них статистически права, она говорит: "У меня было 10 мужчин и все оказались именно такими". Будет ли это средний арифметический житель поселка? Ни в коем случае! Но положительных домоседов-то они и не видели!
Этот принцип в науке носит название "принцип наблюдательной селекции".
https://jaerraeth.livejournal.com/679157.html



https://sergius-v-k.livejournal.com/427673.html


Холокост мы называем геноцидом. Это еще одно подтверждение биологической его природы — ведь "генос" это и род, и гены. Но чем же был сталинский террор? Ничем иным как интеллектоцидом, не слепым уничтожением людей по биологическому признаку, но целенаправленным антиотбором, гибелью лучших, умнейших, талантливейших, совестливейших и возвысившихся. То есть тех, кто собственно и представлял человеческое в полной мере, человеческое в его отличии от животной, свойственной всем нам биологии. Леваки вообще не любят рассуждать о чем-то принципиально человеческом, что отличает нас от животных — это попахивает элитаризмом, расслоением и господством одних над другими. Но одно дело желать господства, рвать его с кровью — и другое, господствовать самой своей сутью, простым положением дел, подобно тому как "господствует" орел над простирающейся под ним местностью. Это не воля к власти, это "власть" лучшего: свободы, ума, совести. Не удивительно, что сталинский режим так взъелся именно на них — тут велась не биологическая, во многом выдуманная, но идеологическая борьба, борьба низшего с высшим, борьба животного начала с человеческим, средневековья с просвещением. Это не война какой-то одной нации с другой, это угроза всему человечеству.
...Посмотрите, как быстро восстановилась Германия после нацизма и как долго ворочается обезглавленная Россия! Россия без лучших своих сынов, Россия, чья культура была не просто деградацией от великолепного серебряного века к тотальному блатняку, но коллапсом нации, смертью на взлете. Гитлер был реакцией премодерна на слишком быструю модернизацию; Сталин стал предупреждением всему человечеству, каким может быть триумф низов. Иррациональным, контринтеллектуальным, античеловеческим. Атомной бомбой для всей цивилизации. Ненасытной пастью для всей цивилизации...
https://hyperboreus.livejournal.com/171374.html


Удивительно терапевтично бывает, оказывается, зайти в пост ко френдам, где с ленивой грацией пляжных волейболисток перебрасываются юмором.
Сосущая чёрная дыра ненависти к человечеству, неминуемо разверзающаяся в душе у кукушкинского портала, где из уродливого грязного закопчённого дома с ломбардом, "связным", шаурмятней и ещё каким-то маянезом орёт шансон - "На-та-ли, чтобы сиськи отвисали до землиииии" - вдруг затягивается новенькой розовой кожей юного змеиного выползка влажным майским утром, как и не было ничего.
https://caldeye.livejournal.com/1185707.html


когда японцы мучали куриц фиолетовыми светодиодами, выяснилось что излучение в этой части видимого спектра регулирует процесс формирования близорукости, особенно у детей. С японцами давно всё ясно, потому они предсказуемо прикрутили фиолетовые (380нм) светодиоды к очкам, объявили творческую победу, и их нисколько не смутила фраза в их же публикации: дети, которые мало играют на воздухе, получают меньшую дозу фиолетового света, чем остальные, и [более] склонны к формированию близорукости. Казалось бы, выгони детей на воздух, и вопрос решён. Вместо этого планируется программа(!) терапевтических очков с таким светом для детей от 6 до 12 лет. Но нащупанный ими процесс фотобиомодуляции (это когда правильный свет что-то регулирует в организме) заслуживает особого внимания и интерпретации в концексте уже известного по этой теме.
...Также известно что дети способны слышать высокочастотную часть звукового спектра, и даже ближний ультразвук -- именно так пищат пьезокерамические конденсаторы большой ёмкости (с диэлектриком на основе титаната бария), используемые в любых преобразователях постоянного тока. Комплексный процесс фотобиодуляции и акустической индукции заставит пустить слезу даже самых чёрствых к физике и биологии людей:
- синий диод под потолком светит прямо в детский глаз, нарушает синтез мелатонина в мозге, и не даёт уставшему ребёнку заснуть вопреки его желанию, потребности и усилиям;
- мерцание диода, заставляющего люминофор светиться "белым", стимулирует процесс регуляции диаметра зрачка на пределе возможностей мозга, что усиливает утомление мозга, но не вызывает боль;
- пищащие из каждой электрической штуковины конденсаторы усиливают утомление мозга, но также не вызывают боль;
- незнающий физику ребёнок сигнализирует о своём затруднительном состоянии, акустически гиперстимулируя мозги родителей, которые тоже не знают физику, но спать всё равно хотят;
- в результате незнающая физику непросвещённая семья годами расплачивается за то что им не дорого просвещение.
И вот внезапно, новый сюрприз от ласковой природы: незнание физики и биологии карается ещё и близорукостью. Восточноазиатские учёные сообщают что в их краях более 80% детей и молодёжи получили близорукость, то есть "подслеповатые" по неясной причине. Конечно, любой сколько-нибудь честный человек, дочитавший до этого места, давно понял что следует делать -- детям гулять днём на воздухе, взрослым поставить галоген со стабилизированным блоком питания (чтобы свет не мерцал), и убрать всё пищащее под (или за) звукоизоляцию, которая на высоких частотах легко и эффективно реализуется.
...Ну а заклятым друзьям с маленькими детьми любой сколько-нибудь честный человек точно знает что подарить: очень большую коробку самых ярких и дешёвых светодиодных лампочек из самого китайского Китая, которые так хорошо экономят энергию, долго мучают, медленно калечат и не очень заметно убивают.
https://ardelfi.livejournal.com/142058.html


Далеко от берега нас встречали японцы на своих плоскодонных лодках; в них они удаляются миль за сто в море, но, вероятно, часто совсем не возвращаются, потому что немного надо, чтобы потопить такую посуду. Перед ураганом мы их видели много в море; сколько-то их возвратилось?… Они выезжают ловить рыбу; — что это: нужда, или отвага? Они свыклись с морем; посмотрите, как эта плотная, приземистая фигура бронзового цвета, в едва прикрывающих наготу синих тряпках, сильно действует веслом. Имея такое прибрежное население, с детства сроднившееся с морем, Япония может владеть превосходным флотом, когда совершенно выйдет из своей замкнутости. Все берега её населены рыбаками, между которыми она может брать совершенно готовых матросов. Тип прибрежных жителей меньше всех других японцев напоминает монгольский тип. Они, большею частью, среднего роста и крепкого телосложения; тело их, вечно открытое лучам солнца, почти коричневого цвета; они деятельны, расторопны, понятливы и производят приятное впечатление своими, не лишенными красоты, фигурами, оживленными глазами, черными волосами и слегка изогнутым носом. Добывая себе пропитание с таким риском, они больше других жителей Японии вышли из морального застоя. Опасность, сопровождающая их промысел, выводит их из обычного равнодушия: в борьбе с бурями океана нужна открытая отвага, лицом к лицу надо сходиться с врагом; a с бурями жизни, на берегу, японец борется орудиями шпионства и подлости, подобострастия и унижения, что одно может обеспечить его мертвенный покой. He оттого ли береговые жители так любят море и так подолгу не возвращаются домой?…
В Канагаве старый японский город. Он открыт европейцам с прошлого года, вместо Симоды, где рейд опасен и беспокоен. Здесь живут уже английский, американский и голландский консулы.
Ходя пo улице, вместе с полуголыми рабочими и чопорно одетыми чиновниками, я встретил какую-то странную церемонию, значение которой никак не мог себе объяснить. Впереди шла молодая, очень красивая женщина с распущенною косой; ее сопровождала целая толпа женщин, старух, детей и мужчин. Heсмотря на участие и видимое сожаление, которое выказывали сопровождавшие, она была весела и с каким-то самодовольством влекла за собою, как будто чарами своей красоты. разнообразную толпу. Мимическим объяснениям церемонии доверяться было трудно; как раз сделаешь заключение, вроде того, что в России в деревнях и в городах часто видишь виселицы, и что там живут маленькие люди с одною ногой, называемые maltchiki. Ho зачем объяснение, — удовольствуйтесь картиной, которая меня остановила и была в самом деле очень любопытна.
...Самый богатый японец так же прост в своей домашней жизни, как и бедный. Богатство состоит в количестве комнат, в чистоте деревянной отделки на столбах и перекладинах, в красоте лаковой посуды, в оружии да в безделушках, в которых, прибавлю, японцы великие артисты. Так, например, табачницы их прикрепляются к поясу пуговицей; эти пуговицы составляют совершенно специальную отрасль промышленности. форма их разнообразится до бесконечности; в них виден артистический талант японца и, вместе, его несколько юмористический характер: нельзя не сказать, что в этих пуговицах много воображения и вкуса. Пуговица представляет то двух дерущихся супругов; то рыбака, плетущего сеть, — выработана даже солома на сандалиях и перевитые пряди веревки; то борца, поднявшего своего противника, мясистого толстяка, совершенного фальстафа, на плечи; то медведя, гложущего человеческий череп; коршуна, рвущего клювом своим цаплю. Эти пуговицы называются нитцки; делаются они или из слоновьей кости, или из мягкого темного дерева. Нитцки вы найдете везде, особенно в лавках, напоминающих наши меняльные, где фарфоровое блюдо лежит рядом с железным шишаком, сабля вместе с старым платьем; в хламе всякой мелочи непременно отыщете и нитцку.
...Этот такт, этот esprit de conduite [прирождённое умение себя вести] нигде не оставляет японца, где бы вы ни встретили его, разве там, где он знает, что вы от него зависите. Это впечатление, так сказать приличности ведет малознакомых с японцами к ложным заключениям; видят в них народ с великим будущим, замечательные способности и т. п.; но эта сдержанность, выражающаяся приличием, не есть залог будущей силы, a только следствие постоянных колодок, в которых искони находился этот народ. Он не при начале развития, он выжат под гнетом всего прошедшего, из него выдавлены все духовные силы. Выжимок сделался тих, не смеет шуметь; стал послушен. Он приучен к смирению целыми столетиями и войнами, которые сопровождались бесчеловечными казнями; победители и притеснители оставляли после себя память тех ужасов, которые были при них делом увлечения и которые перешли потом в холодно-административный дух законов, несколько столетии управляющих Японией. Народ стал послушен и умен, но умом лукавым; едва ли в какой стороне найдется столько людей, способных к дипломатии, как в Японии; японец — дипломат, когда облечен властью. дипломат на улице, дипломат дома; нет ни одной фазы в его жизни, в которую бы он не вносил этого элемента, иногда с целью, a чаще без всякой цели, просто по привычке. Японец добр отрицательною добротой; для подвига добра у него нет нравственных оснований. Его религия, в сектах которой сам он путается; не налагает на него обязанности любить ближнего; она говорит о соблюдении чистоты души, сердца и тела, да только через послушание закону разума, a для японца законы разума — предержащие власти. Совесть свою он успокаивает, если даже она и потревожится от недостатка добрых дел, сохранением священного огня, символа чистоты и просветления, или соблюдением праздников, которых у него не меньше нашего, а, в крайнем случае, путешествием ко святым местам […].
https://umbloo.livejournal.com/599935.html


Совмещать музеи с виртуальными мирами, наушники, очки дополненной реальности - это тупик.
Надо изменять в музее сам реальный мир до неузнаваемости. Начиная с простой комнаты кривых зеркал, далее освещение и флуоресценция (антистоксовы люминофоры при правильной подаче - это нечто). Выше уже метаматериалы: https://habr.com/ru/company/pult/blog/412295/
звуковые, световые, радиочастотные. Терагерцовые волны относительно безвредны, проникают в кожу на миллиметры, но такой луч может пощекотать из-за угла, или показать на экране то, что не всем хочется показывать.
Выстроить потоки воздуха, подавать и убирать запахи. Задействовать все пять чувств в реале.
- "Надо изменять в музее сам реальный мир до неузнаваемости" Зачем?
- "я и сам всё знаю, хватит этой тоски" - чтобы и мысли такой не возникло.
- В общем, сделать из музея аттракцион "Замок ужасов". Правда, такие уже есть, так что - зачем тогда музей?
- Может просто дозу ЛСД выдавать в кассе музея? Так же проще
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138513468#t138513468
...с использованием преобразователя можно озвучить локальную зону в музее или на выставке (без носимых неудобных аудиогидов). Также перспективными представляются возможности модулятора для рекламы, когда нескольким людям, находящимся на небольшом расстоянии друг от друга, можно транслировать различные аудиопотоки или осуществлять трансляцию рекламного сообщения со слежением сфокусированного звукового луча за объектом.
https://habr.com/ru/company/pult/blog/412295/


В московском метро тестируют систему распознавания лиц...
...отметил, что пилотный проект входа в метро по системе распознавания лиц могут ввести в Москве к концу следующего года.
https://ria.ru/20190911/1558582591.html


Что я называю духом:
- Дух - средоточие индивидуальности. Всё что исходит от духа воспринимается как истинно моё. Про любой поступок можно сказать: "я поступил в своём духе".
- Дух - самостоятельный внутренний источник причин действовать, противовес внешним причинам - воли других людей и обстоятельствам. Обычно, в связи с этим говорят о силе духа или его слабости. Или о силе воли.
- Дух - источник желаний, которые мы воспринимаем как истинные, как то, что мы хотим на самом деле.
- В отличие от краткосрочных эмоциональных хотелок, дух более стабилен в своих потребностях, он выражает Я, индивидуальность, которая не может меняться быстро.
...Из-за опорной установки страх вынужден разрывать связь с последствиями всегда, по умолчанию. Стараться никогда не допускать моей ответственности за личный выбор и собственные поступки.
Поэтому, я не могу присвоить себе свою жизнь. Не могу в полной мере наслаждаться успехом без вины и недовольства, не могу радоваться любой проделанной работе, не могу извлекать уроки из своих ошибок (ведь ошибки никогда не бывают моими), не могу понять, что в моей жизни вообще моих рук дело и что же мне от жизни нужно.
https://mozgosteb.livejournal.com/104747.html

Оригинал и комментарии

Мне пришло сообщение через ЖЖ:
> > Добрый день. Вы не думали в продолжении темы культурного влияния современной Японии, вбросить такое же про другие регионы?
> > Их, в общем-то, немного, чтобы были не на слуху, но может Скандинавия? Там много всего, незаметного, вроде, но влияющего на современный мир. В основном, конечно, это Швеция, но не только.
> > Просто перечнем: "шведский социализм", движение неприсоединения 70-80-х годов, жизненный минимализм, ИКЕА как культура жизни, Нобелевская премия, ремни безопасности, АББА и вся американская массовая музыка, Nokia 3310, Швеция как самая "американская" страна континентальной Европы, Ингмар Бергман, Улоф Пальме, уникальная детская литература, мрачно-нордическая культура Норвегии (Мунк, Ибсен, A-ha, Ю Несбё, Вигеланд).
_______
Почему нет. Но я сейчас по горло без энергии. Отыскиваемые крохи вкладываю в работу, чтобы она совсем не встала. К тому же вот прямо сегодня прислали новую статью по Африке, надо разбираться, чтоб этой Танганьике... А вечером мои крохи съедает шестнадцатый век, хотя я всё равно в него уже не успею.

Я ответил автору послания, чтобы написал он. В ответ: "Я если напишу, у меня же ни охвата, ни нужной аудитории, это же в никуда".

М-да. Слушайте, аудитория, давайте вы сами?

Но я бы - по своей манере - тему размыл. Итак, северная Европа. Прежде всего - охваченная северными морями и теплой Атлантикой область обитания германских народов. Викинги... Эта обыденная жизнь, когда то ли ты кого-то режешь, то ли тебя режут, а в общем ничего знаменательного за те годы не произошло. Избыточность души: людям тесно в жизни и из них проступает особенное душевное качество: мужество. Вы можете думать, что такое же было где угодно, что бандиты и пастухи - хоть гаучо, хоть мегарцы - одинаковы. Но посмотрите саги - это совершенно особенный дух.
И вот из этого мира двух Эдд Скандинавия вплывает в Новую историю. Рядом отыскивается чуть не последний европейский эпос, Калевала. Появляются какие-то династические заботы, и эти вольные бонды режут друг друга уже не просто так, а за кого-то. Тут с ними одновременно случаются Стриндберг, Ибсен и ХХ век.

В мир входит большая шведская литература - что она говорит? Много чего, конечно, и перечислять темы было бы даже и странно. По крайней мере - холодно (у меня пока не топят). Конечно, это охвостье огромного европейского художественного процесса, но смотрите: одна из главных тем там - женская. Запоминающиеся женские образы, то ли ненавидимые, то ли незабываемые, а только - оттуда. И в самом деле, как за занавеской: что там можно вычитать - всегда как-то подсознательно, то ли во сне, то ль в бреду. Так странно. Их древняя история - явление мужества как душевного избытка. Их голос в истории модерна - указание на странный, почти невидимый женский образ за занавеской.

Послевоенные годы, весь мир выпугивается с помощью СССР под ноги США, разделение надвое с помощью удобного пугала - а тут социализм. Мир рвется в потребление, а тут минимализм. Музыка... Ну, сообразите, что написать.

Швеция - самая американская страна Европы? Сравните с Польшей. Есть разница, они по-разному американские. Кино...

Всё, холодно. Время ставить вопрос. Какой вопрос? Ясное дело: что именно несет в мир Скандинавия? Не группы товаров, не поп-музыка поименно ансамблями, а - смысл. В мире есть скандинавское влияние - может, не самое мощное, но уж точно заметное. Что это за влияние? Если бы я был в Танганьике (чтоб её...) или в России - как сквозь серый шум глобализации доносился бы до меня смысл Скандинавии?

Как что? Как "зеленая тема"? Берегите природу? Хотя ясно, что уже не сберечь. Берегите что осталось? Как предвестие социализма будущего? Равного общества равных, свободно и вместе живущих? Как незакрытый оазис германства в современном мире - пока оглушенная Германия всё ещё спит? Как что эта Скандинавия, что она делает?

Оригинал и комментарии

Мне кажется, современная роль науки как двигателя прогресса важнее впечатления о ней как возвышающего источника Истины. shultz_flory
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138708955#t138708955


попса, кстати, вообще отлично заземляет и разгоняет всякую хтонь. Если бы сэр Гуго Баскервиль вышел на торфяные болота ночью, когда силы зла властвуют безраздельно, и во все горло крикнул "А ты его целуешь, говоришь что любишь!", силы зла сказали бы, что им эти проблемы не нужны, и отправились бы в ближайший паб поправлять стаканчиком-другим нервы.
https://busconductor.livejournal.com/561987.html


Впрочемъ, у меня съ однимъ покойнымъ другомъ былъ такой діалогъ: я говорилъ ему о комъ-то: онъ соблазняетъ малыхъ сихъ, а онъ отвѣтилъ: а что ты думаешь, изъ тѣхъ, кого онъ могъ бы соблазнить, кто-то заслужилъ бы не быть соблазненнымъ? Я задумался. philtrius
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138747867#t138747867



https://ira.livejournal.com/694146.html


Я какъ-то разъ выразилъ удивленiе, зачѣмъ Щербаковъ выступаетъ съ концертами, если видно, что это для него мучительно. Ну то есть понятно, что деньги нужны, но въ концѣ концовъ могъ бы и что-нибудь другое для заработка придумать – для кино сочинять, къ примѣру. Леонидъ Б. мнѣ отвѣтилъ: «Чтобы провѣрить, не сошелъ ли онъ съ ума». Поскольку пѣсни, во всякомъ случаѣ пѣсни Щербакова, пишутся поверхъ обыденной логики и всего такого прочаго, нужна реакцiя слушателей, чтобы понять, слышно ли меня еще или я уже тамъ, куда за мною никому не нужно.
https://platonicus.livejournal.com/1036811.html


Кажется, однако, что в современном обществе возникает запрос на новый сентиментализм. Неожиданный успех таких романов, как «Маленькая жизнь» Ханьи Янагихары, где подчеркнутая нереалистичность рассказанной истории совмещается с целенаправленным, почти принудительным воздействием на эмоции дает пищу для размышлений. Новый сентиментализм лишен ограничений старого — он допускает отвратительное как источник переживаний. Является ли это случайной аберрацией литературной моды или важным этапом в развитии современной литературы, покажет время. Но похоже, это симптом того, что испытывать комплекс вины за «человеческое, слишком человеческое» читателю основательно надоело.
https://gorky.media/context/postydnoe-udovolstvie-i-vymysel/ https://steblya-kam.livejournal.com/301779.html


Вообще материнство и отцовство – это такие вещи, что пока не нырнёшь, не поймёшь. Там ни фига не ми-ми-ми. Там интересно и сложно, там от эйфории до тоски, но всё это только слова, не передают. Можно даже сколько угодно представлять себе, как это будет, а будет это всё равно иначе.
А ещё это секта людей, прошедших через некий опыт. Ну, подобно тому, как в мужском мире люди, как ни крути, но всё-таки делятся на «служил» и «не служил».
Так же и тут. На прогулке с коляской, на детской площадке, в уличной толпе взрослые люди моментально обмениваются незримыми импульсами взаимного респекта – мол, ага, и ты наш. Ты тоже знаешь. А тем, у кого детей пока или вообще нет, это всё неведомо, и им это на словах не объяснишь. Такой вот получается родительский снобизм ).
https://inkpoint.livejournal.com/717670.html


Шеф Ю.А. лет двадцать ездил на той же машине, а в прошлом году купил новую. Очень переживал. Говорил, что ездил смотреть новую машину на старой. "А она же всё понимала".
https://jenya444.livejournal.com/603114.html



https://iron-vobla.livejournal.com/194728.html


Молекула карвона существует в двух хиральных модификациях, то есть, одна - зеркальное отражение другой, так вот одна пахнет тмином и укропом (определяет этот запах в эфирных маслах растений), а другая - мятой. Наше обоняние различает пространственную конфигурацию молекул, не просто состав, значит, имеем тоже хиральные рецепторы. Та же история с запахом апельсина и лимона, там тоже одно и то же вещество.
https://ira.livejournal.com/690443.html


Не хочу этим ничего сказать, тут не рай, воруют. Нравится мне солидарность горожан и заинтересованность в том чтоб их город не портили, а улучшали по мере возможностей. Есть тут конечно и понаехи, которые портят антураж, но и они со временем понимают что гадить под себя невыгодно. Ну и городок сам по себе особенный. Не вся словакия такая, но примерно в таком духе живут. Мне сдается, что в наших краях именно местечковой культуры и солидарности за свой город или село не хватает, вместо этого громкие заявления направленные в светлое будущее и против выдуманных врагов, куча диванных экспертов по типам вооружения и планам белого дома, в общем достаточно агрессивные дискуссии при не очень-то впечатляющих результатах.
https://maksudov.livejournal.com/174344.html


Когда в середине жизни надо уже на своем, без привычной гормональной поддержки, то тут удерживаться в своих границах очень мало кому удается. Взять обычный вес тела после 45-50. Срединный путь означает каждым шагом усилия и немалые, а без них – по развилке: вес начинает либо расти, либо падать. При увеличении веса, понятное дело, нагрузка на сердце и вообще человек под большим стрессом, чем тот у кого вес снижен и он должен быть куда менее позитивен, внутренне тяжел, но в жизни как-то не так, особенно у женщин. Когда гормональные перемены сдвигают женщину в сторону полноты это все-таки куда лучше, чем когда ее клонит к худобе. Пойти же по срединному пути женщине намного сложнее, да и надо ли? Ведь тут надо делать вещи чисто мужские: наполнять спадающий тонус тканей качанием мышц в зале, иначе все просто обвиснет. А это хочешь-не-хочешь превращает в мужчину. И, стало быть, чтобы оставаться женщиной, лучше не идти против природы. Не как мужчине, которому, чтобы оставаться мужчиной, надо постоянно сопротивляться.
https://windeyes.livejournal.com/386059.html


- Ну зачем мнение одного человека приписывать всему потоку беженцев? Я тоже живу в стране, где полно беженцев. Они - такие же люди, как и мы с вами. Кому-то хочется ничего не делать и перебиваться с копейки на копейку (пособие). Но подавляющее большинство так же, как и мы, хотят иметь красивые вещи, жить на уровне с большинством или лучше, быть уважаемыми людьми, дать своим детям лучшее, иметь любимую работу и смысл жизни. На пособии этого всего не получишь. Люди могут временно отсиживаться на пособии, пока не ввинтятся в социальную динамику страны, куда они приехали.
- Я с вами совершенно согласен, большинство хочет жить просто по-людски, и у большинства есть все задатки к постепенной интеграции, -- разовьющиеся у многих только при условии, что общество им в этом будет конкретно помогать (чего не видно, все пущено на "либеральный" самотек). Но нельзя закрывать глаза на проблемы, есть меньшинства, приехавшие из таких условий, что в первом поколении шансов на успешную социализацию мало. Детство с автоматом в руках, грубо говоря, единственные радостные моменты в памяти -- как собак камнями били с пацанами и деревенскую дуру насиловали. Почитайте, например, отличные книжки (в картинках) Рияда Саттуфа про его детство и юность в сирийской деревне (и это не Сомали и не Судан), безумно интересно!
Концепций, как с таким контингентом обходиться, в Германии нет. Да и с активной интеграцией социально непокалеченных беженцев большие проблемы на практике, когда в стране не хватает десятков тысяч (!) учителей начальных школ, где "завал" с дошкольными учреждениями итп.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138747611#t138747611


Я категорическій противникъ обязательной латыни въ школѣ для всѣхъ и противникъ (по крайней мѣрѣ въ обозримой перспективѣ) возвращенія къ дореволюціонной орѳографіи какъ къ общеобязательной; но, когда смотрю на нѣкоторыхъ противниковъ стараго правописанія, во второмъ пунктѣ испытываю нѣкоторыя колебанія.
https://philtrius.livejournal.com/1350667.html


...воландовское утверждение о несгораемости рукописей восходит к легенде о богословском диспуте между Доминго де Гусманом, будущим святым Домиником, основателем не только доминиканского ордена, но и инквизиции, и альбигойским проповедником, будущим епископом катаров и непререкаемым духовным авторитетом Лангедока Гильябертом де Кастром.
Диспут якобы состоялся в 1207 году в городе Фанжо, что в Лангедоке. Известно, что святой Доминик, будучи тогда простым проповедником, яростно дискутировал с катарами-альбигойцами, которых Рим за несколько лет до того официально объявил еретиками, но в то же время призывал церковников поучиться у вождей катаров чистоте жизни, воздержанности и презрению ко всему плотскому. Его проповеднический дар, аскетический образ жизни, фанатичное горение духа признавали даже противники, альбигойцы, духовным авторитетом и главой которых около сорока лет был епископ катаров Гильяберт де Кастр, образованностью своей и знанием Священного Писания многократно превосходивший Доминика. Оба они были гениальные проповедники и страстные борцы за свою веру; оба были современниками, оба постоянно выступали с проповедями в лангедокских городах, но лично никогда не встречались и никаких диспутов между собой не вели. Имя Гильяберта появилось в легенде именно потому, что он был самой значительной фигурой катаризма, и победа над ним означала бы действительную и полную победу католицизма в Лангедоке и прилегающих областях, причем не военную, а духовную победу. И что было особенно важно для католиков: чтобы их победу признал сам глава Добрых Людей (так называли себя сами катары).
Все помнят, чем закончилось противостояние католиков и альбигойцев, исповедовавших принципы раннего христианства и живших по примеру нищего Христа и его бессребренников апостолов: Доминика причислили к лику святых, а катаров тысячами отправили на костер. И, как водится, победители написали историю, одной из слагаемых которой стало житие святого Доминика, а в нем как доказательство непреложной истинности догматов католицизма легенда о диспуте в Фанжо, где якобы сам Бог выступил в защиту проповеди Доминика.
Причем тут булгаковское "рукописи не горят"? Во время мифического диспута оба проповедника были так красноречивы и убедительны, что никто из них не мог победить другого и доказать превосходство своей религиозной доктрины. Решили прибегнуть к Божьему Суду: записать свои аргументы и свитки бросить в огонь, тот, чей свиток останется невридим, будет признан последователем истинного учения, другой же - еретиком. Следуя житию святого Доминика, тут-то и произошло так называемое Чудо огня - одно из первых чудес этого будущего святого. Пламя трижды выбросило свиток Доминика, защищавшего догматы католицизма, а свитки Гильяберта, естественно, обратились в пепел. Эпизод этот запечатлен в 15 веке фра Беато Анджелико, создавшем живописный цикл о житии святого Доминика.
То бишь в данном контексте утверждение "рукописи не горят" интерпретируется вполне традиционно, как и принято в нашем литературоведении, типа "уничтожить слово Истины не в человеческих силах". Но есть один момент, который не позволяет мне принять это, казалось бы, справедливое утверждение в отношении к булгаковскому роману, так как произносит его Воланд - Сатана.
От писаний катаров мало что осталось, тут католическая церковь постаралась вовсю, но кое-что все же сохранить удалось. Из этих немногочисленных текстов и из весьма многочисленных протоколов инквизиции, в течение 300 лет каленым железом выжигавшей "альбигойскую ересь", восстанавливается учение и образ жизни Добрых Людей. Они буквально следовали Нагорной проповеди, главное в которой - непротивление злу насилием. Они были сторонниками абсолютного ненасилия. Отвечать на зло добром, прервать на себе цепь зла, не лгать, не осуждать, не обвинять, следовать строгой аскезе (все катары были вегетарианцами), отвергать суеверия, типа поклонения статуям, мощам и разрисованным доскам, нравами следовать чистоте апостольской жизни - эти стороны учения и жизни катаров не смогли замолчать даже их обвинители. Катары претендовали на то, что именно они являются единственной и аутентичной христианской Церковью, а римская Церковь — отклонением от учения Христа.
Многократно отмечалось, что во многих эпизодах булгаковского романа слышны отголоски альбигойской доктрины. А с точки зрения альбигойцев, еретиками были как раз католики. Таким образом, получается, что утверждение "рукописи не горят", трактуемое с позиций альбигойского учения, расшифровывается в романе следующим образом: "Даже огонь не принимает еретические сочинения", ведь с точки зрения альбигойцев сочинения Доминика - ересь, так же, как сочинение Мастера ересь по отношению и к ортодоксальным Евангелиям, и к соцреалистической литературе. К тому же из романа явствует, что свой роман Мастер писал в соавторстве с Воландом. В ранних редакциях романа первая глава, где Воланд рассказывает об истории Иисуса, называлась "Евангелие от дьявола", а мы помним, что и в окончательной редакции рассказ Воланда дословно совпадает с тем, что написал Мастер. Потому и не может сгореть произведение Мастера, что это еретическое сочинение, причем, видимо, и с булгаковской точки зрения.
https://nad-suetoi.livejournal.com/57834.html https://val000.livejournal.com/1823661.html


На Землю незаметно прилетает корабль пришельцев. Как обычно, занимаются своими тихими делами, возможно похищают коров и чертят круги на полях. Но улетают не как обычно, а с помпой. Прямо с орбиты транслируют сигнал на все центральные каналы:
Так, мол, и так, мы тут случайно посмотрели постановку местечкового театра города N и так были впечатлены, что засчитываем вам сей спектакль за квалификационный и присваиваем человеческой расе 11-й уровень гуманизма. Может, надо было 12-й дать, но вы не переживайте, всё равно в галактике принята ежегодная переаттестация, так что готовьте новый спектакль. Если что, через год восстановим справедливость.
И ещё, говорят, приносим извинения за всю галактику, что не обращали на вас внимание и позволили такой достойнейшей расе жить в ужасных условиях. И скинули с орбиты лекарство от рака, технологию освоения ближнего космоса и ещё какую-то хрень, назначение которой мы так и не поняли. И за круги на полях извинились. Поймите, говорят, подростки вечно рисуют свои гениталии где ни попадя, им это кажется забавным.
И улетели.
Актёры той постановки получили всемирную славу, режиссёр тоже. Последнему дали в нагрузку сестёр Вачовски и вместе они поставили такой спектакль, что зрителей уносили из зала с передозировкой гуманизма.
Посмотрев шедевр, инопланетяне снова выступили по первому каналу.
Никак, говорят, не поймём, как мы так опростоволосились в первый раз. Но теперь-то с человечеством всё ясно - 2й уровень гуманизма без права переаттестации. Забрали лекарство от рака, технологии и непонятную хрень и установили всепланетную диктатуру с чипами в головах и концлагерями. Сложная эта штука - гуманизм.
Дальше там было про меня, это уже не интересно.
https://mozgosteb.livejournal.com/105706.html


В PNAS вышла статья https://doi.org/10.1073/pnas.1903275116 о том, что, оказывается, в плейстоценовых находках млекопитающих есть заметный перекос в сторону самцов - их там за 70%! Вначале это было открыто на мамонтах, но там это связали с тем, что у них были стада с большим числом самок, а неприкаянные самцы слонялись и гибли в подходящих для фоссилизации условий от этой своей ненужности. Такой же перекос авторы статьи обнаружили и у плейстоценовых бизонов (которые тоже стадные, ОК) - и ВНЕЗАПНО у бурых медведей, которые вообще одиночки. Причем авторы не нашли подтверждений тому, что дело может быть в половой разнице по сохранности ДНК, например.
Дальше - больше. Оказалось, что такие же диспропорции есть и в музейных коллекциях голоценовых зверей, собранных за последние столетия. И опять же - в четырех крупных музеях, которые были обследованы, и во всех крупных отрядах млекопитающих оказался перекос в сторону самцов! Только вот у летучих мышей чаще самки попалаются.
Авторы в легком замешательстве и не очень понимают, с чем всё это может быть связано. Но склоняются к каким-либо поведенческим особенностям самцов (ходят, куда не надо, а не семейными делами занимаются), ну а к музейным коллекциям еще добавляется то, что людей больше привлекают более крупные особи, которые у млеков чаще всего именно самцы, ну и у охотники самцов с более легкой душой добывают, чем самок.
Но вообще факт интересный, но осмыслить его еще предстоит. Конечно, никто не ожидал, что палеонтологическая летопись или музейные коллекции дают репрезентативную выборку - но удивляет масштаб полового неравенства. Кто виноват(ну или что виновато)? Что делать (с имеющимися данными и со сбором новых)? - это в качествестве домашнего задания.
https://polenadisto.livejournal.com/811845.html


- Дело в том, что сотня греков могли уплыть в дикие места и основать там колонию. И эта колония становилась самодостаточной системой, в которой работала греческая цивилизация. А что будет, если взять сотню современных людей, пусть не случайно, а из 5% умных и образованных? Или даже из 1%? Думаю они одичают в глуши, даже с доступом ко всем современным технологиям. Социальными технологиями, на которых работает современная мировая цивилизация, владеет очень узкий слой людей. И похоже, что он сильно выродился. methodiacal
- "взять сотню современных … из 5% умных и образованных":
Уже брали, пусть и негров. Получили Либерию.
Социальными технологиями владеют не отдельные особи и даже не очень узкий слой людей, а данное общество в целом. Отдельная особь может отчасти отрефлексировать их проявление, но задача и роль этой особи - лишь в заполнить определённую клеточку в структуре, осознанность здесь факультативна, а зачастую - так и просто вредна, "Горе от ума".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138525991#t138525991


Стоило мне вслух объяснить нашему гостю, что монеты в неё кидают не просто так, а с нескольких шагов через плечо, повернувшись спиной, и попадание означает исполнение загаданного желания, как к ней моментально потянулись бывшие там русские туристы, услышавшие родную речь. У нас очень любопытный и деятельный народ, что бы там ни говорили классики ("Русский человек ленив и нелюбопытен", Пушкин), в основном, правда, когда дело касается какой-то фигни.
https://anchoret.livejournal.com/521718.html


- А вот интересно: А сохраняется ли (я буду про мужчин) привязанность к типу женщин на протяжении жизни? И, соответственно, к типу порно, который совпал с личным периодом максимального интереса к этой теме. Скажем, при виде силиконовых сисек мне становится нехорошо чисто физиологически, примерно как и при виде рыбьего рта. А нынешние молодые на это ведутся?
- Сейчас не найду этот пост, но помню, как одна художница писала, как ее учили рисовать эротические комиксы. "Ты рисуешь таких мягких домашних девочек, но наши покупатели платят не за это. Им нужны плохие девочки с силиконовыми сиськами", и показывали, как нарисовать, чтобы в очень условной мультяшной рисовке было понятно, что это силикон. Значит, спрос сформировался.
- Спасибо. Значит, да. Нет для прогресса запретных зон. Вот где пичаль.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138748891#t138748891


Отсюда может следовать общий вывод. Шумеро-аккадская цивилизация непортретна. Потому что она натуроцентрична. А портретны только антропоцентричные цивилизации. Кроме того, в шумеро-аккадской цивилизации есть сильный акцент на аудиальном восприятии информации, зрительное вторично. Напротив, для Египта первично именно зрение и зрительное начало. Может ли быть так, что натуроцентричные культуры преимущественно аудиальны, а антропоцентричные визуальны? Возможно.
https://banshur69.livejournal.com/477745.html


А если серьезно, то я абсолютно подобное видела в, да, тех самых 90-х в своем небольшом городе. Причем так - сначала ничего такого не было, потом было вот прямо аналогично все уделано, а потом опять перестало таким быть. И это все абсолютно незавизимо от мигрантов. И это - нищета. Нищим подросткам и молодежи некуда цивилизовано приткнуться - нет места ни дома, ни на площадках, не доступны парки и другие подобные места. И они тыняются-болтаются на улицах, сбиваясь может быть и не в профессиональные банды (это редкость), но в довольно агрессивыне групки, которые от нечего делать всевозможно "метят "территорию - граффити, бутылки, мусор, пятна непонятно чего... А взрослым и не до них, и просто невозможно делать замечания так, чтобы это прекратилось.
Так что, повторюсь, это проблема не мигрантов как "дикарей", а просто маркер наличия большой прослойки весьма и весьма бедных. Тех, чья молодежь вот это устраивает, а у них нет ни сил ни денег это вовремя убирать. Вобщем-то просто вызывает диссонанс тем, что это же Берлин. Такая себе самая что ни на есть европейская Европа, если уж там такое, то где же нынче тот самый благословенный Запад, который эталон, идеал и цель?.. По видимому, теперь в Японии. go_gornostay
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138730971#t138730971


У нас целые баталии были, когда некий застройщик начал там свой проект реализовывать. Муравьи были чуть ли не первыми в списке - мол такое чудо разрушим! В результате воткнули только одну высотку, причем муравейники, насколько я помню, постарались перенести.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211898.html?thread=138777402#t138777402


- В Древнем Риме некоторым рабам разрешалось иметь своих рабов.
- Теперь это называется "менеджер среднего звена".
https://jaerraeth.livejournal.com/679999.html


Хочу, чтобы канонизировали академика Зализняка (благо, он уже умер). Чтобы было кому молиться о даровании смирения и терпения, когда беседуешь с самоуверенными невеждами.
https://kot-kam.livejournal.com/2621080.html


Несколько лет назад западные идеологи выступили с интересным предложением. Если речь идёт о сексуальных преступлениях, они предложили полностью отказаться от слова victim (жертва), заменив его на survivor (выживший, уцелевший).
Я редко когда соглашаюсь с западными левыми идеологами, но это как раз такой случай. Жертва – понятие окончательное. Жертву можно только оплакать, забыть и жить дальше. Выживший – совсем другое дело. Какие бы шрамы ни оставило на нём испытанное, он жив. Ему можно – а значит, нужно – помочь, чтобы он мог жить дальше.
Это значит, что объективно изнасилование стоит ниже убийства – там никаких выживших по определению не может быть, только жертвы. Убитый – мёртв навсегда, и его родным и близким теперь самим нужна помощь, чтобы пережить утрату. Даже если преступник раскаивается в содеянном – ничего уже не исправить.
Но вот оправдание для изнасилования придумать куда труднее. Поведение пострадавшего может спровоцировать насильника, но не вынудить. Если он так сделал – значит, в его душе уже был роковой изъян. Представить ситуацию, когда ты убьёшь по необходимости, или в приступе гнева, или в панике, может почти каждый. С сексуальными преступлениями такое не проходит. Совершил – значит, считал для себя нормальным и допустимым – значит, сам ты уж никак не нормален и не допустим для общества.
Как оказалось, мы действительно очень по-разному осуждаем грехи и грешников. Может быть, поэтому христианство с первых веков и настаивало, что только одно из этих осуждений может быть праведным, а второе по определению греховно?
https://anairos.livejournal.com/115419.html


Писать отсебятину легко, вот как сейчас, ничего ведь придумывать не надо, сиди себе да описывай. Другое дело, когда перед тобой белый лист. Смотришь на него час другой, но там ничего не появляется. С чего начинается произведение? Ага, с названия. Придумываешь эффектное вроде "Завтра взорвется Солнце" и пишешь в верху листа. После этого опять долго ничего не появляется. Думаешь, ну как же это у писателей, там же люди какие-то ходят, спят, говорят, едят, должно что-то произойти. Вспоминаешь, как это там было у других и ни в чем не повинного персонажа одеваешь в плащ, взъерошиваешь ему гриву и бросаешь в гущу событий. Поначалу все это стырено у тех, кого ты читал. Потом ты начинаешь понимать, что текст — это программа и накидать в голову читателя можно и нужно. Читатель хочет, чтоб его дурили. Но дурить нужно от души, иначе читатель сдуется на какой-нибудь детали из бамбука. Быть писателем очень тяжело. Это вам не порно, хотя, по-моему, этот жанр очень недооценен. Не могу забыть картину, в которой на теннисном корте девушке мячик зашел прямо туда и мячик этот потом доставали. Это ж надо фантазию иметь, чтоб такое придумать. В общем даже сценарий порно оказался тяжелым для моего низкого черепа.
Осталось вот писать в жж, в промежутках между спасением серверов, похмельем, снова похмельем, но что-то ж делать надо?!
https://maksudov.livejournal.com/175514.html


К посту об ужасах Берлина: https://aridmoors.livejournal.com/625952.html
Так получилось, что я сейчас как раз в Берлине живу, и уже успел очень полюбить город. Так что решил сделать немного фотографий на прогулке сегодня:



















https://antonk83.livejournal.com/74968.html


Франц немедленно и с радостью согласился, но благодетель поставил условие: до следующей зари Франц должен был угадать, как старичка зовут. В случае, если бы это ему не удалось, Фрицу пришлось бы отдать помощнику самое ценное, что у него было: протезы ног; в любом случае, на новую, неожиданно светлую работу можно было выходить прямо завтра!
Разумеется, имени старичка Франц отгадать не мог. Он даже и не пытался практически, предложил наугад пару вариантов (Кьель? Таави? Файт?), но безрезультатно.
Без протезов, на деревяшке с роликами философ отправился в Москву, на Останкинскую радиостанцию, но не доехал до нее: на вокзале его остановил наряд милиции, по особому распоряжению отлавливавший в городе калек-"самоваров"... В 1984 году Франц скончался в особом доме инвалидов в бывшем женском Вознесенском монастыре в Горицах, что на реке Шексне, -- после того, как был избит местными пионерами.
А старичка-благодетеля звали Витгенштильцхен.
https://prosto-vitjok.livejournal.com/397652.html


Не обошлось в этом жизнеописании и без Гластонберийского аббатства - ну куда же без него. Спасаясь от пиратов с оркнейских осторов, которые постоянно у него воровали мебель и слуг, св. Гильда переехал в Гластонию. Там как раз случайно томилась в плену королева Гвиневра, которую украл у Артура злодейский король Мельвас (он же Мелеагант у Кретьена де Труа), и спрятал там в болотах, а тиран Артур уже год как стоял, со всеми своими войсками, оцепив болота, и всячески нарушал спокойствие. Пришлось аббату со св. Гильдой мирить королей и возвращать Гвиневру на место, но зато уж потом помирившиеся короли сходили вместе с ними помолиться деве Марии, а также (важно!) подарили аббату много разных земель с обоих сторон.
Потом св. Гильда умер, а мощи остались: мощи в аббатстве, дева Мария в храме, Бог на небесах, а у аббатства земли и паломники.
https://queyntefantasye.livejournal.com/192714.html


На болотах его боялись.
Старухи, шамкая, вспоминали те благословенные времена, когда среди топей и трясин не было ничего опаснее, чем страшноватая на вид, но безобидная, в принципе, собака. Питалась она исключительно баскервилями, а на остальных и внимания не обращала.
Матери пугали им своих юных дочерей, рассказывая жуткие истории о тех несчастных, что не убереглись, и заклиная остерегаться постоянно - ведь он каждый раз появлялся внезапно и властвовал безраздельно, независимо ни от времени суток, ни от сезона цветения орхидей.
Юные дочери, как положено, пугались. Но в глубине души у них этот испуг смешивался с любопытством, и ужас приобретал сладковатый привкус. Замирая в непонятном им самим томлении, они думали: "Ну пугают матери, так им так положено, и вообще они свое уже отжили, что они понимают. А вдруг всё не так страшно, а вовсе наоборот..."
Рано или поздно любопытство у какой-нибудь да побеждало. Глупышка в предвкушении неизвестных дотоле ощущений, выбиралась на кочку, зажмуривалась...
Когда над болотами разносился протяжный и тоскливый вопль, полный разочарования, старенький доктор вздрагивал, очнувшись от дремы, и в сотый раз спрашивал:
- А кто это там так воет у нас на болотах?
- А это сумасшедший русский принц, - объяснял ему старый друг, попыхивая трубкой. - Много их тут у нас, эмигрантов. Но этот из всех самый чудной...
- Да, да, теперь припоминаю, - кивал доктор. - А как он с ними поступает, когда они не превращаются?
- Элементарно, сдает их на кухню этому французишке Люпену, - пожал плечами друг и мстительно засмеялся, критику в свой адрес он не прощал.
https://sandro-iz-che.livejournal.com/502102.html


На болотах его боялись.
Раннее обнаружилось, что внешне безобидный детский фильм "Внимание! В городе волшебник!" ((Беларусьфильм, 1963, реж. Владимир Бычков) был поставлен ровно-ровно накануне появления в криминальной хронике легендарного Мосгаза и в точности описывал деятельность этого маньяка-убийцы.
Но если коллективное бессознательное и впрямь транслирует свои травмы через произведения массового искусства, то не может существовать всего-навсего один такой фильм, где вместо благостных скреп и пропаганды - нервяк, хтонь и остриё дихотомий язвящее. И вот пожалуйста, Калатозов снял "Неотправленное письмо" в 1959 году. А в феврале 1959 что было? Была история с тургруппой Дятлова. Бинго! Сценарий фильма не оригинальный, а по ранее появившемуся одноименному литературному источнику. Значит, мы опять имеем дело с произведением искусства (литературы), созданным ДО трагического события, закогтившего наше коллективное бессознательное.
https://adzhaya.livejournal.com/905066.html

Оригинал и комментарии

Вопрос согласия - не в "воспитании толерантности". Он - в наличии общепризнанного (некоторой группой от 5 до 7 миллиардов человек) общего дела = движения к общей цели.
...Итак, отмеченное вами отсутствие согласия в российском обществе - естественнейшее следствие (и симптом) отсутствия в нем общего дела/цели. Хотя в локальных(нейших) (под)обществах оно есть и там вопрос согласия и не болезнен. sgustchalost
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139172906#t139172906


Любая прямая ведет прямо в какой-нибудь ад.

Достаточно посмотреть на того, кто нас оскорбляет, чтобы знать, что мы отомщены.
https://gomez-davila.livejournal.com/112631.html

Наука легко вырождается в мифологию дураков.
https://gomez-davila.livejournal.com/112100.html

Кто смотрит без восхищения и без ненависти, не увидел.
https://gomez-davila.livejournal.com/110980.html


Ещё в юности мне казался неразрешимым парадокс: шведское школьное образование занималось равенством, многообразием, инклюзивностью, социализацией, изучением мировых проблем и много чем ещё, но оно не делало главного - не учило детей нормальным предметам. Я видел шведскую начальную и среднюю школу. После снятия розовых очков можно было легко заметить очень низкий уровень преподавания. Дети росли очень социальными и корректными, но совершено необременёнными знаниями. Парадокс заключался в том, что при этом Швеция была развитой высокотехнологичной страной, выпускавшая множество сложных товаров, от телефонов Эрикссон до неплохих истребителей Грипен. Как при таком образовании получаются хорошие инженеры?
Разгадка наступила со временем. Именно время стало ответом на вопрос, как одно можем сочетаться с другим. Существует некая инерция, из-за которой плоды текущего образования созревают с задержкой, и результат того, что мы видим сегодня, появится только через несколько лет. Это как раз про Швецию. Выдающиеся достижения этой северной страны созданы людьми, получившими в прошлом совсем другое образование. Они жили во времена сегрегации по половому признаку, наказанию розгами и горохом в присутствии других учеников, и это уже в ХХ веке! Нетрудно заметить, что современное состояние шведского общества похоже на спуск с высочайшей вершины. Вы всё ещё на ослепительной высоте, но это спуск, и вы потихоньку набираете скорость. zef_ru
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213371.html?thread=139080187#t139080187



https://igorpodgorny.livejournal.com/860534.html


Размышляя о том, что такое долг, нашел такое определение: «осознанная необходимость».
https://antimeridiem.livejournal.com/1030297.html


я дорешал задачу жызни
в ответе получилось нет
причом такие же ответы
кого я спрашивал у всех
© vera
https://nomen-nescio.livejournal.com/2118515.html


Подмена сюжета сёнэном
https://rotten-k.livejournal.com/4209994.html



барсук (то бишь енотовидная собака) тануки — танцует
https://umbloo.livejournal.com/601234.html


Нынешнее бегство людей из регионов в Москву и Питер - это процесс, сравнимый по своим масштабам с распадом СССР. И по количеству горя, которое он приносит нашей стране, стоит примерно тоже где-то рядом.
https://navlasov.livejournal.com/158209.html?thread=6990337#t6990337


Чем меньше постоянная Планка h (и больше наш коэффициент hc), тем меньше заметна интерференция, тем более классически выглядит распределение вероятностей. Как и положено в КМ, при устремлении h к 0 мы должны получать классическое поведение.
Попробуем в другую сторону. hc=5:

Ролик с плавным изменением hc от 500 до 1 и обратно:

Мы видели, что в модели система ведет себя более классически, когда растет hc. Это эквивалентно либо уменьшению h, постоянной Планка, либо увеличению len, длины траектории, т.е. увеличению масштаба. Но по сути это есть увеличение действия S. Можно представить другие способы его увеличения. Например, можно представить, что в системе много частиц, которые друг с другом взаимодействуют (система "большая") или она находится в активном взаимодействии с каким-то еще полем, эффект которого выражен в добавлении новых членов в лагранжиан, что в итоге увеличивает общее действие. Чем больше там всего происходит, тем больше действие, тем больше аналог нашего hc * len, тем более классически выглядит система. Прав был Ахмедов!
https://thedeemon.livejournal.com/139921.html


А на самом деле, пиар Грете сейчас обеспечивают:
1) фирма Climate Nexus, это проект Rockefeller Philanthropy Advisors. Можете посмотреть, кто эти люди, поименно: https://climatenexus.org/team-members/
2) Global Strategic Communications Council (GSCC), "a network of communications professionals working to advance low carbon narratives".
Никакие "леваки" там и рядом не сидят, наивную часть экопублики эти конторы разве что юзают, если надо, в качестве кивалок.
...То, что вы называете "левацкой риторикой", это риторика, разрабатываемая трансатлантической индустриальной, военной и консервативно-политической элитой так, чтобы решения этой элиты встречали в основном поддержку у среднего класса. Этот дискурс синтетичен и глубоко продуман, он формирует мировоззрение обширных масс и является несущим дискурсом западных обществ, в любом случае в Европе (я по Америке не спец). Посмотрите, кто участвует в Бильдербергской конференции https://bilderbergmeetings.org/press/press-release/participants — это очень репрезентативная выборка тех, кто командует основным дискурсом, да и вообще всей экономической и политической системой "атлантических" стран (тут ничего додумывать не надо, просто список и должности, никакой конспирологии). Вот группа влияния, а не какие- то левые бозоны.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213550.html?thread=139112110#t139112110


- У взрослых тормозов больше. Так что бесмысленной жестокости меньше.
- Не уверен в прочности взрослых тормозов. Дети в среднем более пугливы, мне кажется. А вот смысл в бойне взрослый найдёт намного оперативней. И жестокость перестанет быть бессмысленной. Своих защищаем, чужих пугаем - штоб порядок был, и всякая левая сволочь не лезла. Вот и весь смысл.
- Тормоза могут быть не прочными но они обычно есть. А в детских коллективах их может вообще не быть -- не выросли еще.
- Может не быть, да. Но на удивление часто встречаются. На моё удивление. Знаете, тут вижу два фактора:
1. Растёт доля воспитанных и самодостаточных детей.
2. Школа стала вполне конкурентной средой, и размениваться на эксцессы охотников среди детей всё меньше.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213550.html?thread=139125934#t139125934



https://amigofriend.livejournal.com/3436956.html


В своей книге Heraclitean Fire Чаргафф заметил, что Эйнштейн задал новый прототип ученого ХХ века: ученого-звезды, явления широко публичного. Именно публичность Уотсона и Крика больше всего раздражала Чаргаффа. Реклама имеет обыкновение смещать акценты для продвижения продукта. Без «Двойной спирали» только немногие бы знали, что Полинг ошибся со своей моделью «фосфаты внутри».
Он ошибся, но как! Белки и нуклеиновые кислоты отличаются принципиальной общностью строения: это полимеры, построенные из повторяющихся единиц, формирующих остов. У белков остов формируется пептидной связью, а у нуклеиновых кислот — фосфодиэфирной связью. Специфику белку и нуклеиновой кислоте придает последовательность боковых цепей: двадцати у белков и четырех у ДНК. Для альфа-спирали Полинг успешно применил неспецифичные элементы белка, как остовообразующие. И тот же принцип он попытался применить для ДНК: сахарофосфаты образуют каркас, на котором, в соответствии с последовательностью, укреплены боковые цепи (side chains).
Предложение Уотсона о парах оснований, сделанное сначала в ошибочной форме «подобного с подобным», проявляло для своего времени значительную концептуальную новизну. Эта ошибочная форма потом очень быстро исправилась и перешла от «подобного с подобным» к «комплементарному», но важно, что поворот в мышлении о своеобразии структурного построения ДНК был совершен. При всей своей внешней привлекательности, двойная спираль была «гадким утенком». Как же может передаваться информация, если она запрятана внутри? Как получить доступ к основаниям для считывании этой информации, если две спиральные нити трудно раскрутить, не создавая топологического напряжения? Эта модель казалась легкой добычей для опровержений, а оказалась правильной. В своих пределах.
https://vitakurj.livejournal.com/107823.html


На днях разговаривала с дамой, работающей на одну из пяти компаний, разрабатывавших сетчаточные импланты для восстановления зрения при дегенерации сетчатки. Узнала, что две компании уже фсио - одна просто сворачивает проект с концами, другая проект сворачивает, а концы забрасывает в генную терапию зрения, третья развивала сразу и сетчаточные импланты, и мозговые, и сейчас постепенно закругляет сетчаточные протезы, оставляя только мозговые. Это вполне ожидаемый итог для всех, кто близко имеет дело со зрительным восприятием. Проекты начинались на волне потрясающего успеха кохлеарных имплантов (для слуха), и хотя все понимали, что глаз ни разу не ухо, попробовать хотелось, и, конечно, госмедицина везде любит громкое и амбициозное.
...В общем, у человечества еще тонковата кишочка для замены глаза протезом. Пока держатся разработчики внутримозговых зрительных имплантов, которые вживляются напрямую в зрительную кору: мы же видим мозгом, а не глазом. Там свои погремушки - пульсация мозга, то, что кора вообще сильно не плоская, а первичная зрительная кора не плоская ни разу совсем, потенциал для инфекций, и т.д. Но там хотя бы с разрешением нет таких проблем, кора и сама побольше сетчатки, и структура ее удачнее для стимуляции, потому что существует "фактор магнификации" - проекция на кору центральной фовеальной части сетчатки сильно увеличена по сравнению с периферией - есть доступ именно к той информации, на которую человек привык ориентироваться. Но тоже успех пока достаточно далек.
https://catta.livejournal.com/169883.html


- "если оно сбудется, то потребность изучать какой-либо язык кроме родного исчезнет".
И возникнет новая проблема.
Изучая второй и далее языки, человек учится понимать вербальное поведение больших групп людей. Программы вроде Google Translate помогают повысить качество понимания, как автоматика на приборной панели помогает пилотировать самолеты и водить авто.
Как только люди перестанут учить языки, они в области кросс-культурных взаимодействий окажутся в полной власти все более сложных алгоритмов, их разработчиков, все менее понимающих, как работают алгоритмы, и их заказчиков. Это будет посильнее программы, которая помешала выправить Boeing по каким-то своим соображениям и убившая несколько десятков человек. Это сделает всех нас или заложниками роботов-переводчиков, или обитателями изолированных деревень, о которых мечтал еще Лао Цзы.
- Думаю, да - массовое общение будет заложником программ-переводчиков. И будут лайфхаки - чего по непонятными причинам не надо пытаться говорить (то есть где происходит неадекватный перевод, но этого уже "никто" понять не в силах)
- Массовое общение будет заложником и программ-переводчиков, и их разработчиков-заказчиков. Google Translate развивает компания, которая честно и открыто признается в том, что не собирается в другом своем бизнесе, поисковике, нейтрально отображать информационную реальность. Из лучших побуждений она фильтрует ответы системы на поисковые запросы. Что ей помешает продолжить заниматься тем же в соседней области?
А кто-то будет фильтровать из худших побуждений. Кто-то будет криво оптимизировать под давлением менеджмента, как Boeing. Кто-то внешний будет искать и находить возможности влиять на результаты.
(Про лайфхаки - появится и другой их набор: люди научатся строить фразы и подбирать слова так, чтобы максимально облегчить задачу автоматическому переводчику и снизить вероятность ошибки. Возникнут упрощенные под переводчики версии языков, новые пиджины).
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213550.html?thread=139096750#t139096750


- Как по-вашему? : Если не пытаться самим поднимать производительность труда, а положиться на инвестиции, т.е. просто заняться инвестиционной привлекательностью, а деньги и технологии типа сами придут, а мы к этому готовы и потираем руки в ожидании работы - это сработает?
- Чтобы ответить на Ваш вопрос, необходимо понять, почему этот сценарий за три десятилетия так и не реализовался. Популярно мнение, что триллионные инвестиции в Китай - результат усилий китайского руководства по повышению инвестиционной привлекательности Но на самом деле коррупция в Китае чудовищная. За последние два десятилетия там расстреляно более 10 тысяч чиновников, более 120 тысяч получили 10-20 лет тюрьмы. И список всё пополняется и пополняется. При этом открытые в партнерстве с крупными иностранными инвесторами современные производства России мало отличаются от подобных производств Китая. И работают, и продукцию производят в общем и целом ничуть не хуже
Но в Китае таких производств огромное количество, а в России - немного. Поскольку в Китае они с самого начала задумывались и создавались как работающие на огромный богатый западный рынок, широко распахнутый для их продукции. А в России - в расчете на небольшой и небогатый внутренний российский, на котором слишком дорогие производства просто не окупаются. Западные рынки для российских промышленных товаров как были закрыты, так и остаются. Таможенными тарифами, санкциями и другими барьерами
Второе популярное мнение - что всё это - просто результат сегодняшних напряженных отношений России с Западом. Однако в годы ельцинского правления никакой напряженности не было. И тем не менее открывать России западные рынки и создавать в ней работающие на эти рынки современные производства никто не спешил. Ельцин всё на встречах с западными лидерами недоумевал и обижался: дескать, мы сделали всё, что требовалось, пошли во всём навстречу, а инвестиций нет, и западные потребительские рынки для нас закрыты - а в Китай, с его коммунистическим режимом и вопиющими нарушениями прав человека, вкладываются триллионы, и рынки для него распахнуты
Так что если вернуться к Вашему вопросу, слишком радужных надежд на реализацию описанного Вами сценария в ближайшем времени я бы не возлагал. Строить современную экономику и выходить на мировые рынки России в ближайшее время, скорее всего, будет непросто, независимо от политического режима и имиджа. Не та геополитическая ниша
С другой стороны, хочется надеяться, что эта геополитическая ниша не будет вечной. Весь 19-й век и значительную часть первой половины 20-го века Россия была важнейшим геополитическим и экономическим партнером США, и это колоссально поспособствовало превращению США в ведущую мировую державу. Возникшее же по инициативе Черчилля во второй половине 20-го века противостояние России и США оказалось разрушительным для обеих стран.
Союз с Китаем против СССР обернулся возникновением в Азии мощного конкурента, эрозией западного среднего класса, потерей миллионов высококвалифицированных специалистов. А заигрывание с ближневосточным фундаментализмом против СССР обернулось созданием второго мощного конкурента западной цивилизации, куда менее мирного, чем Китай. Видно, что Западу катастрофически невыгодно иметь Россию в качестве соперника. Не потому, что Россия такая сильная и опасная, а потому, что в результате стремительно набирает мощь Восток. Западная цивилизация сегодня просто не может позволить себе внутреннего конфликта
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139177514#t139177514


Думаю, это внешние несогласия, которые Вы перечислили. Те, которые позволяют пустозвонить бесконечно. Вы недавно чуть затронули вопрос душевной слабости, вот кажется здесь проходит настоящий раздел.
Можно ли найти некую идею ради которой люди слабые душой захотят работать и строить? Очень сомневаюсь.
Можно создать условия, в которых люди перестанут гордится своей слабостью, но врядли это можно сделать снизу.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139165482#t139165482


Компьютер тут вообще дело десятое, это только средство, как и социальность (в виртуале ее не меньше, а пожалуй и больше). Если б в реале можно было так же легко передвигаться с места на место, выбирать собеседников, проживать разные сюжеты без ущерба для здоровья и закрывать раздражающие вкладки, то никто бы из реала не ушел. Люди просто наконец создали достаточно продвинутое техническое средство, позволяющее создавать свой собственный идеальный мир, заточенный под личные предпочтения и удобство. Ну и попробуйте предложить человеку выбор - быть хозяином и богом в мире или изучать устройство реальности, и догадайтесь с одного раза, что выберет большинство. Тем более что граница между реальным миром и сном золотым медленно, но верно расплывается и сползает в сторону второго.
https://portia-whiskey.livejournal.com/


Во времена Жюля Верна верили в науку. Из пушки на Луну, «Наутилус» и прочий стимпанк... вот это вот всё. Эпохи менялись, менялась и эта вера — но не пропадала. Вы читали «Звезду КЭЦ» Беляева?.. А «Пилота Пиркса» Станислава Лема?.. А «Через тернии к звёздам» — смотрели?..
Как ни плохо/скучно/бессмысленно жилось, например, в том же СССР — подростки (и не только они) верили: где-то там, в секретных лабораториях или в недалёком будущем, ВСЁ ОНО-ТО И ПРОИСХОДИТ. Творится, создаётся, конструируется то самое Настоящее Светлое Будущее. В котором, возможно, и не удастся пожить — то есть, полетать в глубоком космосе, побывать на Луне, насладиться «от каждого по способностям, каждому по потребностям» — но, главное, ОНО БУДЕТ. Есть цели, ориентиры, маяки... Дома и в кружках конструировали детекторные приёмники и ламповые генераторы, полировали зеркала для самодельных менисковых телескопов, собирали гербарии... «Юный Техник», «Квант», «Химия и Жизнь» как культовые журналы...
В 90-е годы был бум оккультизма, голодания по Брэгу и прочего каратэ. Верили в капитализм с человеческим лицом, где всего завались — а бессмертие и прочие сверхспособности достигаются упорными занятиями тай-чи под руководством великих гуру Агни-Йоги. «Секретные материалы» по телевизору, толкинисты дерутся в парках, доллары принимают в магазинах и ресторанах охотней, чем рубли...
Дальше были нулевые с нефтью под сотню доларов за баррель, «Матрицей» и «Духлессом». Мобильники, Интернет, киберпанк и прочий Стивен Кинг с бумом блогов и недвижимости первичного рынка. Толкинистов сменили реконструкторы, молодой бодрый Путин вместо Ельцина, «Россия поднимается с колен». Закончилось всё Фейсбуком, айфонами и «Гарри Поттером» (в хорошем смысле этих слов).
Сейчас... Сейчас не вижу НИЧЕГО, извините. Даже какого-то увлекательного бреда. Ни на каком уровне. Нет не то, что какой-то там национальной идеи, нет даже популярных личных мифологий. Просто нет. Последнее что-то из этой серии — уже уходящее — биткойн с Илоном Маском и (для нас) «русской весной», как бы к ней ни относиться.
Нет, ну, то есть, понятно — звёздное небо всё также завораживает, особенно если в мощный телескоп на него глядеть, занятия тай-чи действительно продлевают жизнь, а раджа-йога — расширяет сознание. И магия квантовой механики всё так же магична, и в развитых странах действительно изобилие... были бы деньги. Вечные истины тоже никуда не делись.
Просто ну... Всё это распалось, рассыпалось, превратилось в сугубо личные воспоминания-увлечения. Я поступал на физфак МГУ чтобы машину времени создать (не шучу). Допускаю, что и в настоящее время кто-то может поступить туда из тех же соображений. Но ТОГДА это можно было объяснить человеку любого возраста — сочли бы чудиком, но чудиком более-менее понятным и даже заслуживающим определённого уважения. Сейчас даже пальцем у виска не покрутят — просто неинтересно. Типа, мало ли на свете дураков, над каждым смеяться никакого времени не хватит.
Даже желающие стать миллионерами сейчас работают над этим только ради денег, если Вы понимаете, о чём я. Люди устали какой-то нехорошей, принципиальной усталостью. И ладно бы это только к моему поколению и старше относилось. Нет — у молодёжи наблюдаю то же самое. Никак, последние времена настают... :-(
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139198250#t139198250


- Грустно все у вас...
- Ничего не грустно! Скоро кормить Россию будут три-четыре процента населения. Мы приближаемся к общемировым показателям. Глобализация в пути!
- И это хорошо?
- Это закономерно. Горькая истина: мир должен принадлежать безутешным вдовам и дуракам. Россия была странным исключением из этого правила. Во Франции уже триста лет так. А Россия все металась, выбирала. В 1993 году выбрала.
Я смолоду понимал, что нет ничего глупее, чем противостояние режиму. Бороться надо с нечеловеческим в человеке! Я всегда искренне жалел диссидентов. Ну детский сад, ей-богу!
...— «Ну и что… дальше?» Или «Ну и что… это было?».
— Нет, никаких дополнений к нему не требуется. Вопрос совершенно самостоятельный. Вот пример: герой чеховского «Крыжовника» всю жизнь себе во всем отказывал, копил на клочок земли, мечтал выращивать на нем крыжовник. Вот он накопил, купил. Сел, перед ним тарелка с крыжовником… Цель достигнута! А он спрашивает себя: «Ну и что?» Мне кажется, это коренной и чисто русский вопрос. В иных культурах он не имеет оснований существовать. А у нас имеет. Мы ведь некоторым образом самая взрослая нация среди прочих. Нас очень много били и кормили, мягко говоря, не по трудам. Вот и выросли мы не по возрасту взрослыми. Отчего и можем задаваться таким, с точки зрения нормального европейца, совершенно нелепым вопросом. Они же, европейцы, наинтригуют, наработают себе миллионы, десятки домов, и им в жизни не придет в голову озадачить себя подобной нелепицей.
То, что сейчас творится на нашей планете, напоминает борьбу макак за фиговое дерево: висящее на ветвях лакомство заставляет их вести клановые войны, выглядящие очень, очень смешно. И мы, человечество, станем людьми, только когда это самое «ну и что?» сделается таким же мощным лозунгом, как в свое время «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Это ведь очень христианский вопрос, а христианство — религия будущего.
Современная жизнь вообще противопоказана культуре, а культура - жизни. Телевидение наше буквально занимается растлением малолетних...
https://swamp-lynx.livejournal.com/391222.html


Я не знаю, какова должна/может быть «точка согласия», но, возможно, знаю ТРЕБОВАНИЯ к ней:
1) Эти принципы все признают СПРАВЕДЛИВЫМИ. Без дополнительных уточнений. Пример: антимонопольное законодательство.
2) Этих принципов НЕМНОГО и соблюдать их ПРОСТО. То есть, они скорее о том, что НЕ делать, чем о том, что делать, это больше ЗАПРЕТЫ, подобные Заповедям.
3) Соблюдение и не соблюдение этих принципов ВИДНО, легко и ОДНОЗНАЧНО устанавливается (проверятся, доказывается...). Пример: открытое поимённое голосование.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139175978#t139175978


Довольно принципиальный момент - необязательность участия в каких бы то ни было коллективных мероприятиях, может быть это и есть точка согласия. Это же и важный (не единственный) компонент личной свободы, наряду с возможностью не слушать окружающие звуки (достигается при помощи наушников), открытостью границ и работой библиотек до 20:00 минимум. Личными взглядами, равно как и личной жизнью других людей я совершенно не интересуюсь, так что пока они не хотят мне что-то сообщить, у меня нет к ним никаких претензий и пожеланий. Впрочем, и ощущений, что в стране нехорошо, у меня, признаться, нет. Третьего дня я вернулся из поездки по Калужской и Брянской областям, где не был семь или восемь лет и был довольно-таки восхищен увиденным по пути - сплошные "следы довольства и труда", кроме почему-то города Обнинска, видимая часть которого сильно руинирована.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139177770#t139177770


Договариваться можно о следующем:
1. Честные выборы.
2. Выборы глав регионов. Реального толка в этом мало, но для настроений это принципиально.
3. Кардинальная (воспользуюсь этим дурацким словом) смена механизмов ФСИН. Прозрачность, независимые проверяльщики, видео и проч.
4. Суды присяжных по требованию подсудимого или истца. Выборность в пул потенциальных присяжных. В том числе и по гражданским делам, если кейс имеет большое общественное значение - см. 7.
5. Создание общественного органа по оценке действий судейской власти. Полномочия обсуждаются. Состав обсуждается - он принципиально важен, как и полномочия органа. Компетенция обсуждается.
6. Лишение ГБ всех функций, связанных с внутренними делами страны. Ликвидация СК. Восстановление статуса арбитражного суда.
7. Создание механизма референдумов (опросов)
Здесь нет никаких революций, кроме реформы ФСИН. По сумме затрат на эти мероприятия страна просто выходит в плюс. За рамками начальных движений оставляем вопросы федерализации - об этом тоже надо сразу договариваться, типа не разжигаем.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139180074#t139180074


Полагаю, что согласия не нужно. Просто потому, что полного согласия не будет, и попытки прийти к нему лишь трата времени и сил. Нужно по мере сил отстаивать свои идеалы, убеждать несогласных. А там уж как получится.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139185962#t139185962


Кажется, если минимальные требования и без катастрофы - значит, изменения должны быть медленными. Наверно, главное из того, что это значит на практике - то, что люди, воспитанные советским обществом, постепенно отойдут от дел. Дальнейшие деятельные разногласия произойдут без их участия.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139189034#t139189034


Из чтения социальных сетей у меня прямо противоположное впечатление: нет никакого консенсуса о том, что в стране нехорошо. Скорее, среди тех, кому не нравится, есть консенсус о том, кто виноват и что делать (убрать их и поставить нас). Раскол проходит по линии: все плохо - то, что мы имеем, не идеально, но лучшее из возможных.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139190314#t139190314


Самое сложное в наше время - это умение отличать знаки судьбы от таргетированной рекламы.
https://jaerraeth.livejournal.com/681646.html


По-моему, точка невозврата уже пройдена. Общество расколото, и с этим придется жить. В бытовом плане - нас в офисе трое человек в комнате, двое - упертые сталинисты, я не то, чтобы белоленточник, но уж не сталинист точно. Живем дружно. В соседней комнате как с политическими взглядами - не знаю, но постоянные конфликты на тему "когда открывать форточку, на скоко градусов ставить кондиционер".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139203626#t139203626


На мой взгляд, мы уже опоздали и изменить в нынешнем положении ничего нельзя. Любые "соглашения" будут как поддержание проблесков жизни полутрупа в коме, разлагающегося и воняющего, отравляющего всю атмосферу. Придется дожидаться пока "рванет", а там уже видно будет, на чем можно договориться.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2213674.html?thread=139211050#t139211050


Девочка зайчика тихо ласкает
Зайчик от счастия весь замирает
Но из сплетения диких ветвей
Вдруг появляется местный злодей
Кто от злодея ее защитит
Девочку
Да и зайчика девочкина
Птица огромная сверху летит
Сверху она на злодея слетает
Прямо на месте его убивает
Вот
Нехорошо как-то все это
Неужто так сразу надо было и убивать
Может, отпугнуть как-нибудь для начала,
убедить, уговорить
А то сразу – убивать
Нехорошо
(Дмитрий Александрович Пригов, Детские стихи)

Как раз по поводу точки согласия. Она наверно там, где люди устанут вот так сразу сходу убивать. А потом устанут убеждать и уговаривать. И отпугивать. Поймут, что это не так уж интересно, нехорошо как-то. Где-то эта точка всегда находилась. Нужно ждать.
https://antimeridiem.livejournal.com/1032642.html


похоже, мне пора завести тэг #ягрета. Ну да, рискуя, что меня после этого отфрендят последние терпевшие меня люди, в том числе те, от кого я завишу, и я в итоге сдохну на морозе в каком-нибудь подъезде.
Посмотрел-таки отрывок её выступления как вы смеете, а то до вот самых этих минут я не видел и не слышал ничего кроме того, что мне, урби и орби напевали про неё из каждого жежешного утюга разнообразнейшие рабиновичи. Там минута всего что ли. Жутковатое дежавю, будто мне снова восемь лет, я смотрю художественный фильм про пионеров-героев, и если она вот сейчас не договорит и разрыдается, я прямо тут умру от тоски, стыда и омерзения - где все три чувства устроены как знаменитый финско-испанский стыд, это происходит вроде бы не с тобой и виноват не ты, а плохо тебе.
Милосерден Бог, Грета или монтировавшие ролик, но он кончился без рыданий, и вот я не умер, тыкаю пальцем в экран и думаю - дорогие мои, я понимаю, что она бедная глупая аутистка, существует на немаленькие деньги родителей, призывая к неедячеству, существует в обществе, где даже минимальный, базовый уровень потребления наносит биосфере постоянный невозобновимый урон, что за её белокрылым парусником летят три пердящих выхлопом самлолёта - но вот никак, никак не получается у меня ощутить себя по одну сторону с вами, состоявшимися и состоятельными, с хорошо образованными и пристроенными детьми, недвижимостью и парком личного транспорта с мощными двигателями внутреннего сгорания?
https://caldeye.livejournal.com/1193214.html

Оригинал и комментарии

На челе нашем нечто вроде шва от фуражки, пресекающем лобную деятельность. Выглядит это так. Считается, что есть вопросы общие, они относятся к сфере права и государства. Надо отменять плохие законы, заставлять принять хорошие, следить за их выполнением и участвовать в честных выборах. А с другой стороны от этой половины находится другая. Там говорится, что есть частные дела - это собственность, это личное пространство, не лезьте ко мне под одеяло и вообще я отдельный человек. Отдельный человек делает что хочет, пока это не мешает другим и тем самым не приводит в действие право. И есть поговорка - свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого.
Это потому, что поперечный шов на лбу мешает.

На деле есть огромная сфера деятельности человека, которая не относится ни к тому, ни к другому полумозжию. Потому что люди надвое не делятся, это ложное деление. Есть сфера культуры, и прежде всего это - язык. Там человек совершенно точно не действует как отдельная единица и это точно не сфера государства и права. Там, в культуре, понятие свободы и принуждения меняют форму, потому что я принудительно свободен в своем языке и не властен его изменить. Все вопросы о том, кто имеет право говорить на каком языке - вторичны. Потому что тут игра вообще не во власть и не в право.

Культура и язык - это область дарения. Чтобы у языка было будущее, в него надо вкладываться. Как только вы расчетливо решаете, что на таком-то языке чего-то не надо - маловат он будет, вы отнимаете у своего будущего кусок. В язык надо вкладывать, и не осмыслен вопрос "это не ко мне, это им вон надо, и пусть они и вкладывают". Так решают вопросы хозяйства, и о праве говорят не в культуре, а в вопросах власти. В культуре у людей вообще другое поведение. Я, пожалуй, не буду бить язык - практически все уверены, что понятия власти, права, собственности, обмена - исчерпывают всё человеческое общежитие, забывая, что есть культура. Она состоит из языка, религии, науки, искусства и еще неких разностей. Все они - вне этого деления на право и экономику, все они гибнут, если на них смотрят с такой точки зрения. Все они - общее, а не частное дело, и в то же время они не регулируются ни властью права, ни договорными отношениями обмена. Там дарение и свобода - только они имеют силу давать жизнь.

Это к вопросу о существовании русского языка. Под катом - кусок разговора, который меня привел к этому посту, - всё же решил сказать. Повод известный - то самосожжение по поводу удмуртского языка. Но я не стал его выносить вперед - потому что медийный повод, потому что это только привлечение внимания, и не влияет на содержательную сторону позиции.

_______________
- К публикации в "Новой газете" по поводу самосожжения удмуртского ученого:
Какие уроки мы должны вынести из гибели ученого в Ижевске. Прочитал статью два раза. Как ни читай, ее смысл сводится фактически к двум основным тезисам:
- Если не принуждать русских детей к изучению удмуртского языка (а также других национальных языков в России), этот язык вымрет.
- Если не принуждать русских детей к изучению удмуртского языка, удмурты обидятся и устроят в Удмуртии страшный национализм.

У меня сразу возникает несколько вопросов:
1. Если национальное чувство у удмуртов, по мнению автора, так сильно, то почему его не хватает lдаже для того,чтобы удмуртские родители отдавали своих детей на факультативные занятия по родному языку?
Это с учетом того, что никаких дополнительных усилий, кроме написания заявления об обучении удмуртскому, им предпринимать не надо - есть учителя, есть время в школьном расписании, есть учебники, есть программы и все это за государственный счет (а заставлять детей учиться им и так приходится - что удмуртскому, что русскому, что математике).
2. Почему, если сами удмурты даже на эти жертвы ради родного языка идти не хотят, на них должны идти русские, которым удмуртский язык, по большому счету, действительно, не нужен?
Напомню, что даже в самой Удмуртии удмурты составляют примерно только четверть населения, все они хорошо знают русский язык, а в повседневной жизни из них удмуртским языком пользуется всего чуть больше трети.)
Область необходимого знания удмуртского языка фактически сводится к госслужбе. Еще, конечно, к сфере национальной культуры (те же учителя в школе, писатели, журналисты, пишущие на удмуртском, театр и т.д.), но, скорее всего, если уж кто-то в этой сфере подвизается, так это сами удмурты.
За пределами же Удмуртии этот язык русским (да и всем остальным) не нужен ни для чего вовсе.
3. Вообще, почему двум третям населения Удмуртии (русским), а также другим не-удмуртам в Удмуртии, предлагают так бояться того, что среди четверти (удмуртов) найдутся люди, которые будут настолько возмущены нежеланием соседей учить чужлой и ненужный им на практике язык, что они на этом основании начнут как-то вредить русским и всем прочим? И на этом основании заставлять своих детей учить то, что им ненужно, вместо того, чтобы изучать нужное?
И почему в этом случае - если эти страшные удмуртские националисты начнут вредить - это не проблема государства, которое должно огородить граждан от противозаконного насилия или другого беззакония по национальному признаку?
Ну и насчет государственного русского языка и государственных языков национальных республик в составе РФ.
Да, они действительно, неравнозначны.

- Разговаривал пару дней назад с знакомым. Понимая примерно эту культурную ситуацию, он уверен, что - если все прочее будет идти как идет - русский скоро практически вымрет, точнее - окажется на положении удмуртского. Его взгляд: сейчас выучить язык для работы - это для любого молодого человека очень просто. Если есть хорошая возможность работать в США и человек хочет этого, он выучивает язык для минимального рабочего общения за считанные месяцы - и едет. Именно по вашей аргументации русский будет не нужен: потому что огромный корпус текстов нафиг никому не сдался, кроме профи-филологов, работа потребует английского или китайского, и все выучат - а на русском будут говорить бабушки в семье, и их будут плохо понимать.
Я с ним спорил. С других позиций. Но я бы внимательно смотрел на претензии удмуртского языка - не свысока. а как на родные и близкие. Возможно. через пару поколений такие же слова будут говорить русские. Чтобы кто-то насильно заставил их детей учить русский.

- > Я с ним спорил. С других позиций.
А, кстати, с каких позиций?
И не собираетесь ли Вы поднять эту тему в своем журнале?
Было бы чрезвычайно интересно!
(По мне - это примерно как включение темы в повестку на Генассамблее ООН :)

- ммм... Откровенно говоря, он собрался уезжать из страны, потому что для него язык - это чрезвычайно важно. и если он не видит перспектив, то ему без разницы - он владеет несколькими языками и уехать не проблема. Его держит тут русский язык, далее понятно. Я в разговоре пытался объяснить, по какой совокупности причин гегемония английского вскоре станет несколько тише, как и политическая гегемония США, почему Китай не может наследовать это место гегемона и отчего русский сохранится - хотя не без потерь. Вроде бы он воспринял аргументы, был очень рад.
В журнале - пока затрудняюсь. Сколько я вижу, разговоры идут по колее, очень меня расстраивающей - по колее права-государства. Можно или нельзя, запретить или разрешить. А вопросы языка - это не сфера права. Есть правовой аспект, но он вторичен. Главное - культурный смысл, но этот аспект вроде бы ни у кого не всплывает.
Пример: сейчас не хотят переводить научные монографии на русский. Аргументы: английский - язык науки, на русском нужна только популяризация.
Моя позиция: будущее создается дарением. То, что создается в отсутствие спроса, качеством выше нужного, на темы, которые не воспринимает подавляющее большинство - это есть материал, из которого строится будущее. На удмуртский следует перевести Гомера, надо как можно больше переводить на этот язык, надо писать на нем песни с хорошей музыкой, надо писать стихи. Это - силы вкладываемые в будущее. Про русский, естественно, скажу то же самое.
https://andronic.livejournal.com/877829.html?thread=12898565#t12898565 https://andronic.livejournal.com/878193.html?thread=12920177#t12920177

Оригинал и комментарии

Захаров А.А. Муравей, семья, колония. 2018.
Переиздание интереснейшей книги. Автор - один из крупнейших мирмекологов мира, и можно читать книгу ведущего в своей области ученого мирового класса - а как часто бывает едва перевод, а то и ничего...

Казалось бы, тема очень известная. Но, если поговорить, выясняется - большинство все же не знают того, о чем речь. Они знают привычный набор фактов и теорий - не замечая, как в это привычное знание проникает совсем новое, выясненное десять лет назад, три года, год... Книга неспешно-академическая, кажется, лишь уточняет. Вот социальные насекомые. Живут семьями, это понятно. Вот кроме размножения самих насекомых - как это в обычае у муравьев, вылетают самки с самцами. спариваются, потом... в общем, пытаются основать колонию. И наряду с этим - размножение муравейников. Различают деление, почкование и фрагментацию. Это разные способы (пополам, маленький отводок уходит, муравейник делится на колонны - это совершенно разные вещи).

Вот семьи полигинные и моногинные - ясное дело, по числу владычествующих самок. И в полигинных живут также приемные самки - в одиночку основать колонию крайне трудно. И никто не убирал естественный отбор... Из родимого муравейника самки вылетают часто недокормленные, худющие, жировое тело самое чахлое. Не поднять такой самостоятельное основание гнезда - ей же надо норку вырыть и класть яйца с рабочими, десятками. пока поднимутся первые рабочие и будут добывать что-то снаружи - то есть она очень много чего сделать за счет внутренних запасов, а если худая - как? никак. У нее один шанс - социальный паразитизм. Прибиться к большому гнезду с сотнями самок, приткнуться сборку в галерейке - рабочие будут кормить, яйца ее потащат в яйцевые камеры, личинок выкормят, в общем, будет жива вместе с потомством - в составе огромного муравейника с сотнями самок, которые одни - родные, из этого же гнезда, другие - чужие, приемные, третьи - вообще другого вида. А что делать? Жить надо. и разные виды составляют один муравейник, и рабочие разных видов трудятся вместе под одним куполом. Иногда у муравьев виды - это нечто менее фундаментальное, чем семья.

И вот, от самого элементарного деления - от моногинных и полигинных семей мы за абзац продвинулись к терпимости семьи к чужим самкам. других гнезд, другого родства и племени, а раз такая терпимость - семья растет, громоздится, делится. И образуется федерация.

Это уже не семья. Это сотни муравейников на значительной площади, связанные системой обменов, более или менее родственные, друг к другу терпимые, у них общая охраняемая территория и в каком-то смысле общее население. И это вот чудо социологии возникает в ближнем леске, надо только ухватить, на что смотреть, за чем следить - и тогда скучные факты муравьиной толчеи оказываются потрясающе интересными. Федерация? как бы государство? с паспортами? с проверками? с общими дорогами? Да. Смотрите, вот же оно, под ногами.

И вот опять новое: опровергнуто, что владыками колонии являются самки. Так думали еще недавно, теперь установлено - правят рабочие муравьи. Они переселяют самок из камеры в камеру - без спроса, убивают самок, плодовитость которых низка и не устраивает взыскательных рабочих. Уничтожают лишних личинок, меняя режим кормления, меняют соотношение каст в семье. Они правят. Рабочие массы.

Выяснена профессиональная структура муравьев - функции рабочих.Называется полиэтизм. И тут: обучение в течение жизни и смена профессии. Вербовка в рабочие бригады. Нарастание профессионализма с опытом. Траектории охотников вне гнезда, траектории фуражиров, приносящих добытое, и траектории в социальной структуре - хождение индивидов меж профессиями и рост внутри профессии. Врожденные склонности к профессии и свобода выбора. В кризисных ситуациях охотники работают няньками и наоборот, возможности переучивания. Способы мобилизации. Охотники и грузчики, наблюдатели, санитары, сторожа, пастухи, бочки, наконец - самцы и самки... Домашние животные - защита тлей и сбор пади. Групповые стратегии фуражировки, строительства.

Основа развития сложного группового поведения - трофаллаксис, обмен пищей, совместное переваривание корма. У них в некотором смысле общий желудок... Взаимодействие особенностей и потребностей особей и потребностей семьи. Как решаются конфликты.

Индивидуализированность поведения - не жесткая программа автомата, а индивидуальные способности и обучение. Иные работы этому вот не нравятся. А этот любит балдеть и веселиться, и дисциплинированные сестры ее успрокаивают, чтоб не мешала работать. Обучение профессии в малой группе - бригадир учит новичков, те смешно ошибаются и быстро устают. Доминируют более опытные старые специалисты над молодежью.

наркомания - паразитизм ломехузы, до гибели муравейника. Многочисленные паразиты муравьев, и это социальные паразиты - они спекулируют на социальных привычках.

Согласованные действия при переноске крупной добычи, работают командами. Групповая иерархия, команды-активаторы, подражание действиям временного лидера.Обучение: быстрее лягушек и черепах, многих птиц (в лабиринте). Подражание - ключ к обучению на опыте соседа.

Колонны, дороги, внутреннее устройство социума у муравьев. Взаимодействие дорог и колонн. Семья интегрирована обменом особями.

Сложная эта структура взаимодействия приводит к существованию многовидовым ассоциациям муравейников. Не только семьи одного вида - разные виды объединены общей структурой. Реагирует как целое, заполняет пустующие ниши, разделяет труд.

Под всей этой социальностью подкладкой - демография. Миллион особей в семье - не редкость. Средняя колонна - сто тысяч. Федерация - это, может быть, миллиарды. Время существования? Ну... Отделение семьи в виде отводка иногда занимает лет десять. Федерации существуют, видимо, от десятков до сотен лет. Размер? Сотни метров, километры.

Один из центральных вопросов биологии - о целостности. В биологии главное, конечно, не ген, а организм. Это наиболее чудесно. Есть аддитивные показатели - когда можно выстроить последовательность уровней организации. атом, молекула, ген, клетка, ткань, орган, организм, популяция, биоценоз, биота Земли, а потом можно перечислять звездные скопления. Но целостность не аддитивна - имеет максимум: выше организма целостность уровней падает. Целостность организма выше целостности общества - именно поэтому возможны социальные игры на этой разнице, игры наследования, обучения и пр. и вот у нас в случае муравьев потрясающий модельный организм. Там есть индивиды, есть социум - но есть и еще одни индивиды: муравейники, и есть социум для муравейников - федерации и многовидовые ассоциации. В обоих случаях работает "высшая целостность", то есть это общества с двойной высшей целостностью: организма и колонии. Как жизнь есть феномен двойного развития, так эусоциальность - феномен двойной целостности. (Если угодно, с человеком там совсем интересная история; это вне книги - но я бы сказал, что там тоже некоторым образом две целостности взаимодействуют, только это не целостности индивида и общества - как это обычно думают, а другие).

Не совсем все высказанные здесь мысли есть в книге. Книга сторонится преждевременных обобщений, от которых так пострадала этология и особенно наука о социальных насекомых. Но мысли возникают именно такие - в книге даны понятия, даны опыты, даны тенденции развития - и трудно не сделать еще один шаг на уже открытом пути. Автор воздерживается от некоторых выводов: данных пока недостаточно, надо еще проверить.
В отличие от прошлых изданий, книга шикарно иллюстрирована цветными фотографиями.

И животноводство!
Последняя глава - "Перспективы муравьеводства". О том, как человеческое хозяйствование пересекается с интересами муравьев. Они делают почву. Они охраняют лес. Они поддерживают тлей, "вредителей"

PS Почему это интересно в-четырнадцатых. Открыто уже прилично лет как. Но остается сенсацией - мало изучают, не хватает рук. Болтать об эусоциальности - болтают. Регулярно слышу тяжкий бред, что это - путь эволюции человека, и "неизбежно" мы придем к эусоциальному устройству, индивид сгинет, а общество будет управлять... Вот этой болтовни - целые книги, с приговоркой "наука показала". а изучения реальной эусоциальности - весьма мало. Федерации эти изучаются едва-едва, а ведь тема потрясающе интересная. Так что переиздание - не лишнее. Может, кому и станет яснее, что же именно есть, а чего - нет.

Оригинал и комментарии

Для того чтобы наука смогла играть прежнюю роль, для того чтобы стать интересной, возвышающей, имеющей отношение к истине в небытовом смысле, она должна перестать быть индустрией. Массовым занятием.
Сначала надо депопуляризировать как следует в общем. Тогда станет очень интересно. mevuelvoguajiro
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138539068#t138539068


Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет.
Тот, кто слишком торопится, ничего не достигнет.
Тот, кто виден всем, не может быть ясным.
Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше.
Тот, кто заставляет себя, не достигнет успеха.
Тот, кто жалеет себя, не может совершенствоваться.

Находясь в пути, он изо дня в день предается излишествам
в еде и совершает никчемные поступки,
и все, что он имеет, внушает ему отвращение.
И потому он на этом пути не обрящет покоя.
https://antimeridiem.livejournal.com/1019363.html


Истинный тест Тьюринга: отвечать так, чтобы все распознали божество. Всё остальное полумеры.
https://sober-space.livejournal.com/145849.html


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10158985980932846&set=a.10150151692362846&type=3
https://sergius-v-k.livejournal.com/427896.html


Эта свирепая жестокость разгулявшегося охлоса, черни, на нас отражается более, чем в какой другой сфере, в сфере искусства, и его созидания, и, что важнее восприятия. Установка на плебейство что советского, что современного российского искусства оттуда, из этих ям чёрных от крови. Многое возможно после мокрого дела, космосы-заводы возможны, но не гармония в душе, и про блатняк наблюдение не просто верное, оно очень важное. Эти мертвецы и сейчас здесь, потому российская культура не допускает ни утончённости, ни спокойствия, ни благодарности Богу за творение, но только истерику и надлом, либо чёрный сплин. burov_dmitri
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211225.html?thread=138585753#t138585753


О популяризации. По-моему, тут есть штука, которая должна сразу бросаться в глаза, и которую почему-то никто не замечает. Вот например биология. Если посмотреть, о чем рассказывают популяризаторы, то оказывается, что это по большей части есть в школьном курсе. Кроме этого есть ещё разные интересные спекуляции, вроде тех о которых рассказывает Дробышевский. К сожалению, эти спекуляции не отделяются четко от твердо установленных фактов. Ещё есть новости о последних достижениях, вроде "ученые пересадили ген медузы котятам, и теперь они светятся в темноте". Но если говорить именно об интересе к устройству мира, на не удовлетворению сиюминутного сенсорного голода, то оказывается, что популяризация - это более или менее занимательный пересказ школьного учебника. А там ведь очень много всего, и вроде бы много такого, что должно быть интересным. Отсюда понятно почему нет спроса на популяризацию. Люди помнят, что всё это уже было в школе, и было неинтересно. А кому-то наоборот, было интересно, и поэтому случайные пересказы обрывков неинтересны.
Популяризаторы, похоже, исходят из предположения, что люди не получили среднего образования, или у них ничего не осталось в памяти. Думаю, им следовало бы поразмышлять об этом. methodiacal
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138528060#t138528060


- Не очень понимаю, почему год за годом и десятилетие за десятилетием упускается наиболее очевидный способ популяризировать науку: сделать ее частью знания школьника о себе и непосредственном окружении.
Если дети будут изучать естественные науки на примере собственного организма, на уроках химии будут анализировать данные, полученные на собственном чекапе или при заборе воды из соседней реки и так далее.
- Так в математике пытались, насколько я помню. В 60-е или в 70-е кажется годы вышел учебник, где пытались протащить именно научный подход в школу, а не традиционный педагогический. Не пошло: опытные педагоги говорили, что детям лучше объяснить пусть с научной стороны и не совсем точно, зато наглядно и понятно. Со своей стороны могу сказать: если преподавать в школе историю именно как науку, а не как "истории", что сейчас например делают популяризаторы и всякие исторические программы, дав нужное количество часов и т.д., то ее вообще никто слушать не будет. Это скучнейшее, нуднейшее и непонятное занятие даже для зануд вроде меня.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138529340#t138529340


- Я совершенно не умел в виду гипернаучность. Наоборот, максимальный упор на то, что окружает школьника и на изучение его собственного организма. Начиная примерно с пятого класса школа начинает "терять" учеников: дети перестают понимать, что и зачем они делают, и их приходится заставлять учить формулы и схемы. Я говорю именно о том, чтобы не терять практических приложений приобретаемых знаний, которые находятся под носом. Тогда больше детей сохранят интерес к отдельным предметам и пронесут уважение к науке во взрослую жизнь.
...А что, кстати, получится при анализе воды из соседнего водоема?
- до меня начинает доходить, в чем дело. Сегодня т.н. практические задачи разработаны настолько подробно, что правильно их решать способен только узкий специалист. У дилетанта получится в лучшем случае "демонстрационная модель" - смотрите, я сварил мыло из дохлой кошки и едкого натра (идёт мыть руки мылом Dove), а в худшем epic fail. Меня, старшего школьника, как-то позвал сосед - у него не работала лампочка. Я, зная законы физики, и не зная устройства проводки, потерпел полный крах. А его приятель, знакомый с разводкой, починил за 5 минут...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138540348#t138540348



https://catta.livejournal.com/169508.html


Для популяризации приёмником является т.н. любознательность. Мне кажется, целевым образом её воспитать невозможно - только в комплексе с другими правильными вещами, да и то не факт. Ребёнок либо читает энциклопедию, либо нет; либо тянется к клавишам и струнам, либо нет; чего-то не понимает и задаёт вопросы либо принимает действительность как есть. В любом случае, просто показывать чудеса и рассказывать про них как-то не очень. В первом случае надо решать конкретные задачи руками и головами учеников, во втором - отстать. Ютуб здесь не помощник - всё желательно получать через ... эээ ... труд.
Ну а если заталкивать насильно, то: Из широко распространённого опыта - т.н. производственная практика. Кто проходил её, знает, как пополняется багаж инженера. Не надо месяц, достаточно пары дней работы и одного дня на осмысление и отчет. Для молодых специалистов - командировки. Каждый день шаги вверх. То есть, по каждому направлению - свой "Крузенштерн". Без удовлетворения (внутреннего признания) не в коня корм, а удовлетворение приходит через собственный результат, а не через количество съеденного. Дайте человеку получить результат через приобретенное знание и навыки. Очень хорошим стимулом и путём самореализации является перемещение субъекта из положения ученика на позицию преподавателя. Такой праздник запоминается на всю жизнь. tdm11
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138536508#t138536508


Чем же так не нравится подача информации от популярных блогеров. Главным образом - простыми ответами на сложные вопросы. Посмотрел фильм Дудя, обзор Бэда и какой-нибудь развлекательный 10-минутный ролик о науке - и всё, ты разбираешься в истории, кино, и науке. Жизнь - это очень просто, всё плохое от глупых стариков (старше 35)
...Любая подача материала, которая потребует от человека внутреннего напряжения, отвергается. Если что-то сложное, наверняка, обманывают, запутать хотят да и стоит ли жить мире, где каждый день требуется прилагать серьёзное усилие. То ли дело прекрасная бесконечность из калейдоскопа няшности и вкусностей, где корпорации выдают гаджеты, сериальный, игровой контент и чувство значимости от осознания себя опытным, умелым потребителем.
https://swamp-lynx.livejournal.com/387060.html


Во времена медленные и тихие привлекательны достижения и впечатления. Во времена громкие и суетные люди тоскуют по размеренности и тайне. В науке достаточно тайн и внутреннего спокойствия, а популяризаторы все продают и продают достижения, то есть доказывают, что в науке все как у всех. Науке следует закрыться, сделать загадочное лицо, способ попасть внутрь должен стать неочевидным, а выгоды абсолютно неизвестными. И шаг к тайне, который может быть сделан, будет шагом вверх в этом веке. killerlace
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138539324#t138539324



Воробей на бамбуке
https://umbloo.livejournal.com/600302.html


Существует три больших класса Знаний, если брать их с большой буквы.
1) Знания Экзотерические. Это обычные привычные знания о мире
...2) Знания Эзотерические. Это знания необычные, которые принадлежат сразу и одновременно двоим, человечеству и некому (тому или иному) запределью. Эти знания являются результатом особых, интимных отношений человека с некоторой Силой.
...3) Знания Бездн. Это знания экзотической природы, которые принципиально, никаким боком не принадлежат человечеству и человеческому. Получить эти знания возможно только существенно удалившись от человеческой природы, что может являться результатом длительного и плотного контакта с Силой, либо ещё и специальных техник, практик. Главным и первым их отличием от эзотерических, является принципиальная неинтегрируемость в экзотерическую картину мира. Эзотерические знания ложатся в картину мира легко, в отдельный раздел - Знания Бездн ломают всё, либо ломаются сами. Обычный срок тотальной порчи Знаний Бездн составляет от одних до трех суток. Но эти одно, трое суток, ты таскаешь с собой чудо и во всю забиваешь им гвозди как тем микроскопом. Деградация эзотерических знаний проходит незаметно, человек не помнит, что какая-то их часть из головы начисто стерлась, ему кажется, что всё то же самое и всё на месте. Знания Бездн пощады не знают, только хардкор. Они оставляют в памяти очень четкую дыру. Человек помнит, что он тут имел знание, помнит как и что им делал, но принципиально не ведает что и как. Просто потому, что становится другим, тем, кто с этими знаниями не совместим.
https://karachee.livejournal.com/692469.html


В книге британского палеонтолога Ричарда Форти «Трилобиты», несколько лет назад изданной по-русски, есть глава под названием «Хрустальные глаза». В ней Форти проводит очень поэтичные параллели между отполированными напольными плитами итальянских соборов, колоннами античных амфитеатров, кристаллами исландского шпата и... глазами трилобитов. Действительно, согласно общепринятой точке зрения, глазные линзы трилобитов были сделаны из того же самого материала, что и все вышеперечисленное — из кальцита (CaCO3). Поэтому можно сказать, что у трилобитов был «каменный» взор в буквальном смысле слова — они смотрели на мир сквозь минеральные кристаллики. «И уже это одно выделяет их из всего царства животных», — подытоживает Форти, и под его словами подписалось бы большинство ученых-палеонтологов и авторов учебных пособий.
...Но анатомически их сложные глаза ничем принципиально не отличаются от глаз ныне живущих членистоногих. Они точно также состоят из множества структурных элементов — омматидиев, каждый из которых снаружи снабжен шестиугольным или круглым светопреломляющим элементом (роговичной линзой). Учитывая сходство в остальных признаках, по логике вещей эти линзы у трилобитов должны быть хитиновыми, как и у всей их родни.
...С применением масс-спектрометрии вторичных ионов ученые показали, что такие линзы представляют собой кристаллы из кальцита с примесью магния. Примечательно, что все кристаллы в глазах ископаемых комаров имеют регулярную форму (выпуклый верх и вогнутый низ), а их оптические оси идут параллельно оси каждого омматидия. Точно такая же упорядоченная картина наблюдается и в глазах у трилобитов.
Если бы комары-долгоножки вымерли, не оставив ныне живущих потомков, как это произошло с трилобитами, то, быть может, на основании этой находки их тоже поспешили бы причислить к обладателям уникальных кальцитовых глаз. Но, слава богу, долгоножки и их родня благополучно дожили до наших дней, и линзы в их роговице состоят из самого обычного хитина. Значит, всё дело в процессах фоссилизации, в ходе которой хитиновые линзы правильным образом замещаются кристалликами кальцита. Но разве нельзя сказать то же самое и о трилобитах?..
https://elementy.ru/novosti_nauki/433533/Paleoentomologi_usomnilis_v_unikalnosti_glaz_trilobitov


Ангелы легче самой жизни, поэтому кажутся нам парящими. Рассмотреть их можно при помощи периферийного зрения, краем глаза: глядя в упор, ты упустишь их из виду.
О явлении ангела можно сказать лишь «Ага!» или «Вот!». Увидев ангела, не кричи «Ангел!»: сведение сущности к имени - в лучшем случае - покажется им бестактностью.
В худшем случае – грубостью.
С ангелом бесполезно бороться, он не станет ломать тебе кости или бросать молнии, он всего лишь забудет о твоём существовании: если ни один ангел не помнит о тебе, тебя больше нет.
https://freez.livejournal.com/940882.html


...современный режимъ я бы охарактеризовалъ какъ умѣренный сатанизмъ. Многое можно ему предъявить, но — какъ у Пушкина въ одномъ письмѣ было — правительство гадко, но оно могло бы быть многократно гаже, никто бы того не замѣтилъ. Для того, чтобы отправить страну на дно въ среднесрочной перспективѣ, достаточно одной только образовательной политики властей: систематически выталкивая за рубежъ дѣеспособную молодежь и оставляя безграмотной среднюю, онѣ окажутся не въ состояніи даже инфраструктуру поддерживать. Но надо признать, что, будь у насъ въ сто разъ больше политзаключенныхъ, это не создало бы правительству ни внѣшнихъ, ни внутреннихъ проблемъ, и даже неизбѣжную, но отдаленную и растянутую катастрофу можно предпочесть столь же неизбѣжной, но моментальной и болѣзненной.
https://philtrius.livejournal.com/1349250.html


И получается тоже странный парадокс – а ведь именно то чрезмерное, судорожное силовое воздействие, на которое пошли московские и федеральные власти в минувшем августе, в значительной степени породило интерес и к самим этим выборам, и к участвующим в них кандидатам. Пытались погасить политический огонь, а вместо этого его только разожгли. Ну и ещё позлили народ в очередной раз, как будто мало этой злости накопилось.
Меня ещё впечатлило, какого накала достигли предвыборные страсти в нашей районной группе, там, где обычно обсуждают бытовые вопросы и постят фотки местных достопримечательностей в разное время суток.
https://olnigami.livejournal.com/339854.html


классный сериал Викинги, не видел раньше. Качественно сделан первый сезон, аж продирает иногда по позвоночнику... Ещё потому что сам много бывал в лесу, и мне легко представить что нахожусь в храме друидов например... А сколько там крови и убийств... Кажется мне что вижу я иногда тоже самое в нашей реальной жизни, только скрытое, спрятанное, цинично называемое иначе, когда убиваем и раним друг друга - словами, действиями, законами, эгоизмом, слабостью поступков и выборов... Кажется я видел как изо рта угрожающего блестело жало ножа, изрыгающий проклятия плевался ядом, уволенный истекал кровью, жена резала мужа разводом и алиментами, начальник втыкал нож в сердце слуге, воры вязали душу ребёнка.... Кажется видел и в жизни тёмное лицо человека с тенью шакала, славящего 666...
https://destroy2build.livejournal.com/1163309.html


Серьезным человеком быть несложно, нужна лишь дисциплина, а иногда и привычки достаточно. Брейся каждое утро и вот ты уже серьезный человек.
https://maksudov.livejournal.com/172900.html


я ни про одну книгу, прочитанную мной в возрасте от тринадцати до двадцати лет, не могу сказать, что прочел ее слишком рано, и лучше бы не тогда, а вот теперь, лет в сорок, самое бы оно.
https://kot-kam.livejournal.com/2619674.html


Само существование настолько социализированного хищника в обществе говорит об искусственности текущей реальности. И желание спрятаться в стандартные отношения, прежде всего имеет целью избежать встречи с чем-то подобным. Жертвами (прежде всего самоубийства) же становятся люди, которые искренне верят в человека и человеческие отношения (и не променяют их ни на какой стандарт), но не обладают знаниями, чтобы в одиночку совладать со зверем.
https://swamp-lynx.livejournal.com/385987.html
Недоверие между мужчинами и женщинами проистекает прежде всего из беззащитности перед манипуляциями. Если в традиционным обществе за манипуляции человека всей деревней могли изгнать или прибить, понимая всю разрушительность подобного поведения, то в наше время - это норма жизни. Все в той или иной степени манипулируют
https://swamp-lynx.livejournal.com/385696.html



https://tanjand.livejournal.com/2842883.html


Порно создает у молодых людей нездоровое впечатление о том, на сколько быстро к вам домой приедет сантехник.
https://civil-engineer.livejournal.com/945041.html


Есть художественные приёмы, намертво привязанные к своей эпохе. Там они уместны и создают погружение, стоит выйти за пределы – и они начинают торчать поперёк всего повествования.
...Сюжеты, где всё напряжение строится на том, что герои не могут связаться с родными и близкими – такое уже сложнее сочинять в наше время мобильной и спутниковой связи.
...Но бывает и наоборот. Некий троп может быть неубедителен, неуместен, неестественен в своё время, но затем наступает новая эпоха, и она внезапно даёт ему новую жизнь.
Так произошло с апокалиптическим дневником.
Сам по себе это сильный и действенный приём. Читать скупые строчки, описывающие надвигающийся конец, уже зная, чем всё закончилось для того, кто пишет... В умелых руках это создаёт особенное сопереживание, которого трудно добиться другими способами.
...Стоит представить, как такое могло физически выглядеть, и всё – доверие тексту разрушено полностью. Как может последняя запись в дневнике гласить «острые зубы впиваются в моё горло» или «чудовищные лапы волокут меня к подвалу»?
А потом наступила цифровая эра, и появились видеодневники.
Бездушная машина пишет всё, что находится перед камерой – в реальном времени, ничего не фильтруя, пока её не выключат или не закончится место на носителе. У неё есть не только звуковой канал – она записывает и картинку. Она может зафиксировать и невнятное бормотание, и мысли вслух – и, конечно, ужасающий финал.
https://anairos.livejournal.com/114795.html


...нельзя говорить "циркачи", это обидное, а надо - "цирковые"
https://karyatyda.livejournal.com/1079286.html


Читая разные тексты, я одновременно прощупывала тот мой "читающий модуль", который оказался похож на механизм. При чтении Йогананды он был погружен в густую патоку и перемешан с песком. С переходом на тексты, написанные западными авторами, механизм вышел из облака патоки, стряхнул песок, вобрал в себя соки, на которых выросло моё сознание, довольно заурчал, набирая скорость и расправляя паруса, и запустил передачи к модулям удовольствия.
Увидев свой механизм снаружи, я увидела снаружи и те механизмы, которые росли на соках Индии и создавали эти тексты. Это однозначно какая-то особая конфигурация сознания, которая заставляет отдельных людей довольно урчать от щекотания бога благостности и которая рождает феномен гур и их подобострастных поклонников.
Не исключено, что те старые тексты, которые мы считаем как минимум странно написанными, или вовсе неправдоподобными, типа Библии или песен Миларепы, также являются плодом сознания, взращенного в конкретное время и конкретными смыслами. Такая перспектива вносит кардинальную правку в одну из базовых установок о мире - о том, что люди, которые написали дошедшие до нас тексты, были такими же, как мы.
Их сознание так же отличалось от нашего, как анемона от одуванчика. Можно ли тогда считать иным видом человека с иными волнами сознания? Не только человека 2-тысячелетней давности, но и человека, живущего сегодня с нами по соседству, у которого реснички трепещут от иных видов удовольствия, чем у нас.
https://napoli.livejournal.com/571837.html



Бодхидхарма
https://umbloo.livejournal.com/600302.html


в Питере действует сеть ночлежек, открытая частной благотворительной организацией, существующей исключительно на волонтерских началах. Во второй серии эта организация пробовала открыть ночлежку в Москве в районе Динамо. Нарвались на ожесточенное сопротивление жителей района. И вот третья серия: теперь на Беговой, но с тем же результатом. Что за город у нас такой паскудный? Почему в Питере живут нормальные люди, а у нас ...
— Давайте установим первое правило этой дискуссии — не перебивать друг друга! Смотрите, история такая…
— История простая — вы забираете своих бомжей и выкатываетесь отсюда вон! — крикнула с галерки муниципальный депутат из Лефортово Александра Андреева.
https://takiedela.ru/news/2019/09/13/nimby/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=-davayte-ustanovim-pervoe-pravilo-etoy&utm_content=32833286 https://division---bell.livejournal.com/1746799.html



Фотограф Люсьен Аигнер


Эйнштейн. фото Люсьена Аигнера
https://ngasanova.livejournal.com/2364303.html


- По-серьезному в спор стоит вступать только если оба оппонента готовы проиграть (не теоретически, а практически внутренне готовы). Тогда может чего и получится.
- Дипломатично заявляется, что цель - поиск истины, а не победа.
- Да хрен бы с ней, с истиной. Успехом бывает и просто накопление нетривиальных соображений.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138436647#t138436647


Первый способ, кажется, отсылает к идеологическому тесту Тьюринга. Если человек не может распознать, что позицию излагает не сторонник позиции, а противник, значит излагающий действительно понял позицию.
И да, обычно если копнуть непримиримые позиции, то упираемся в ценности. С пол года назад по ЖЖ прокатилась волна постов по поводу харасмента и откровенно сексуального поведения. Сначала феминистки отстаивали право ходить с любой степенью обнажённости без последствий, потом ответные посты "ну что вы тогда ждёте, так разодевшись", потом ответы на ответ. Очень много умных людей высказалось, многих вы включили в свои подборки. Кажется, никто никого не переубедил. Я тогда попробовал деконструировать обе позиции до ценностей, но публиковать не стал.
Вот что получилось:
Позиция один. Надо соотносить степень оголения/места/времени суток и вероятность харасмента. И хорошо думать головой, в какие места и в какой одежде лучше не соваться.
Позиция два. Тех, кто не может держать себя в руках, надо изолировать от общества и неважно, была ли одежда провокацией или нет.
По сути, позиции не противоречивы. Все согласны, что думать о последствиях надо, надо учитывать, что вызывающе сексуальный наряд привлекает внимание в том числе людей невоздержанных. Также все согласны, что лапать женщин без их согласия не нормально.
Однако риторика вокруг харасмента разная. Кто-то говорит: в первую очередь жертва - дура. Да, озабоченного надо закрыть, это само собой, но давайте поговорим о виновнице. Кто-то говорит: в первую очередь надо осудить того, кто приставал. Давайте не будем обвинять жертву, это вообще не важно, есть тут её вина или нет.
Если копнуть, кажется что разнится в том, какое общество строит один и другой человек. Осуждающие жертву строят общество разумных, ответственных и думающих людей. Представители противоположного лагеря строят общество комфорта, счастья и безопасности. Да, это не противоречие, разумные хотят комфорта, все хотят всего, но крайне важный идеологический вопрос, чего в первую очередь.
В большинстве случаев нет противоречий, можно строить и то и то, но вот этот конкретный вопрос упирается в ценности. Первые говорят: да, мы хотим убрать хулиганов и насильников с улиц и обязательно это сделаем. Но, обратите внимание, здесь произошло преступление против основной ценности нашего идеального общества: разума. И совершила его барышня - она грубо проигнорировала реальность, в которой ночью в криминальном районе юбка до трусов есть сигнал "я хочу всех и каждого" . С такими людьми мы общество разумных, ответственных и думающих людей не построим. Вторые говорят: да, мы будем просвещать людей насчёт реальных опасностей, мы хотим чтобы люди думали о последствиях. Но если мы будем допускать, чтобы жертва осуждалась, мы никогда не построим общество комфорта, счастья и безопасности. Потому что, в идеале, человек не должен бояться делать то, на что имеет право. Осуждение жертвы - само по себе преступление против общества нашего идеала. mozgosteb
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138552359#t138552359


Есть такая детская книжка «Шел по городу волшебник», там тоже были трансформации реальности и кажется это было пострашнее Ле Гуин. Особенно когда Толик сделал себе «добрую маму» чтобы та купила ему велосипед. И когда уже всё вроде закончилось, и все спаслись, то мама все-таки осталась «подправленной». Но, к счастью, осталась последняя волшебная спичка.
Счастье – это статус кво, такую из этих книжек можно вывести мораль.
https://antimeridiem.livejournal.com/1020471.html



Родоначальник электрофизиологии: Наполеон Цыбульский
не очень многие из вас знали о существовании выдающегося польского физиолога с белорусскими корнями, первооткрывателя адреналина и электрических токов нервной системы, обладателя величественного имени, Наполеона Цыбульского. Хотя, по правде говоря, это не имя, а всего лишь псевдоним, который он взял в честь отца, Юзефа Наполеона Цыбульского, происходившего из знатного польско-литовского рода Prawdzic. Звали гордость земли белорусской Никодимом Осиповичем, и вчера ему бы исполнилось ровно 165 лет.
https://med-history.livejournal.com/169111.html


Времена, когда ростовщик не берет процентов - последние
https://irin-v.livejournal.com/1925204.html


Ну в общем я доехала до Берлина. Сказать, что я офигела - это значит ничего не сказать. Прямо сейчас я сижу в отеле, и снаружи меня по коридору ходит прибирающийся персонал, у которого на поясе висит радио, которое ГРОМКО, на весь коридор играет сначала Цоя, потом Земфиру, а потом Полковнику никто не пишет. Внизу на ресепшене русская тетка лет 40-50, крашеная блондинка, такая толстая типичная тетка. На улицах мусор и окурки лежат расстеленным ковром. ВСЕ, что только можно, изрисовано граффити. Обшарпанные, серые здания, разбитые мостовые, в метро валяется мусор, пол залит чем-то пятнами. Жвачка прилеплена, кругом пробки от пивных бутылок прямо на сиденье. 20 минут ехали в метро с Дзюнко - мимо прошло тррое (трое!!) попрошайничающих бомжей. Когда вышли наверх из метро - сидит еще одна, в этот раз мусульманская попрошайка.
Люди вокруг вообще практически исключительно в кроссовках, мягких таких штанах спортивных (ну как гопники 90-х) и таких зстеривающихся спереди спортивных кофтах. Если они не в этом - тогда они в наколках, изрисованы чем-то, с ирокезами и т.д. Нормальных людей почти нет. Еще значительная часть - "чурки", мусульмане какие-то. Эти ведут себя нагло, разваливаются на сиденьях, ковыряют в зубах, как будто они у себя дома. Белые немцы жмутся. Общая атмосфера чудовищной неустроенности, как будто всем на все насрать.
Россия 90-х. Вот ей-богу, машина времени. Кто хочет посмотреть, чо было в 90-е, едьте в Берлин сейчас. Просто тупо возьмите и поедьте по городу. Любое место ок. Я сначала ехала, потом шла пешком от медицинского университета Берлина Charite близко к станции Wedding до Charite на станции Hauptbahnhof. Мне хватило. Ну и отель тоже и вокруг отеля. Отель возле медуниверситета!!! Не на окраине!!!





- Ы-ы-ы ... Нет, мне этого никак не понять. Я прожил только в Берлине за последние 8 лет месяцев чуть поменьше четырёх, и в Японии примерно столько же, в одном Токио в сумме недели две. Вроде бы, знаю эти города и оба очень люблю. Как может быть такая разница в восприятии, ну как?!
- В любом городе надо знать места куда идти на хорошие рестораны. Но насчет грязи - такого кошмара и ужаса, как в Берлине, в Японии нет НИГДЕ. Вообще нигде. Граффити там... ну попробуйте отыскать, честно. Окурки на тротуаре ковром - тоже что-то неслыханное. Жвачка опять же выплюнутая. Общий мусор. Ну нет в Японии этого, нигде, ни в каком районе.
- Вы всё никак не признаете, что Япония - исключение. У вас там чистотой мозги промывают уже не один десяток поколений. В Японии на улицах вообще урн нет! И японская чистота имеет религиозное основание. По сравнению со всем остальным миром Берлин - очень чистый город. И невероятно комфортный.
...- Чисто по зарплате вот щас я сходила в магазин и набрала так же, как набираю в Японии. Условно говоря 25 евро. Это столько же, сколько я плачу в Японии, т.е. цены на еду одинаковые по сути. Так вот в Германии у меня как постдока была бы зарплата 2000 евро, а в Японии 3500 долларов. Не хочу в Германию.
- Из Японии куда-нибудь ещё хотеть вообще невозможно.
...- Охренеть! В начале 2000-х был в Дюсельдорфе и Кельне, ничего подобного и рядом не было.
- Мож это беженцы? Я походила по улицам, поездила в транспорте - тут больше 30% уже мусульмане, причем явно ну... ну те самые. Которые все это и насорили. Их же как раз после 2000 стали пускать, а самый пик вот недавно и щас.
- Не, Берлин по сравнению с другими крупными немецкими городами - белый.
- ...ААааааааааААААААА!!!!!! ЭТО - БЕЛЫЙ?!?!?!
Если это - белый, то немцы приняли четкое решение самоцничтожиться как нация. Другого заключения сделать нельзя.
- Читала недавно статисследование по процессам диссипации культурной среды. Не помню деталей, но факт тот, что первой точку невозврата прошла Швеция, потом Германия, сейчас вопрос стоит у Франции.
- В Берлине беженцев уже давно не селят, все эти товарищи - граждане Германии.
- Да можно их как угодно называть, когда они на своем языке разговаривают, свои обычаи ставят выше всего, ведут себя как у себя (НЕ в Германии) дома, о чем тут говорить? Иду по улице, немецкая речь в меньшинстве...
- Ну что поделаешь, если развитые нации не хотят воспроизводиться и только вымирают. Естественный процесс.
- Фиговый район и воскресенье, когда всё закрыто. В будни видок и публика поприличнее, но да, не Япония, конечно. Но и Японии рано или поздно (а вообще давно уже пора) придется принимать мигрантов в большом количестве, как бы японцы ни сопротивлялись. Берлин и правда один из самых белых европейских городов, в каком-нибудь Париже или Вене белых вообще меньшинство.
- ...\\\\Да, русских в Берлине очень много :)
Вот мне и непонятно, чо они там делают... если уж жить так хреново, дак хоть на родине что ли...
С другой стороны, у меня тут полный отель русскоговорящего персонала, вычислила уже шестерых. Спросила у одной девушки, которая убиралась в коридоре, не семья ли они, не держат ли отель семьей, а то все меж собой по-русски говорят (без акцента), общий вид и т.д.
Она сказала, что нет, ни разу не семья, она из Молдовы, другие из Литвы и т.д., стран бывшего СССР, в которых сейчас жуткий кризис, работы нет, самоубийства зашкаливают, вообще все очень плохо. Ну и что они все по знакомству попали, и общаются поэтому все на русском. Т.е. по сути они и не русские получается, они бывшие советские граждане, если их правильно называть, их объединяет именно СССР, это их бывшая страна и они на ее почве ощущают себя вместе...
https://aridmoors.livejournal.com/625952.html

Оригинал и комментарии

Что меня смущает в аргументации Маркова про глобальное потепление (https://macroevolution.livejournal.com/278448.html), так это непонимание (или игнорирование) того, как проблемы будут решаться.

Он, естественно, не спорит, что потепление есть.
Это, ясное дело приведет к подъему уровня океана.
Ну а теперь - зогадко.

За относительно короткое время (десятки лет?) или придется отселять вглубь континентов (Антарктида за 100 лет не станет пригодной для жизни, но можно и про Антарктиду поговорить - еще круче будет) миллиард человек, живущих в прибрежной зоне.

Переселение миллиарда человек и их обустройство на новых местах - это само по себе такой колоссальный удар по экологии, что мама дорогая. И на фоне того, что он пишет "да, загрязнение океанов - это проблема", так при необходимости авральной реализации по всему миру такой спасательной операции, уровень загрязнения всего чего угодно возрастет многократно.

Добавим к этому сбой экономического уклада в куче мест из-за климатических изменений (переход на выращивание других культур и тп.), проблемы, связанные с необходимостью адаптации к новым локальным климатическим условиям. Добавим потенциальный рост числа конфликтов из-за массовой миграции и борьбы за ресурсы......

Оригинал и комментарии

Сеть как социальность: опыт, сын ошибок трудных. В виртуальном мире нет почти ничего, кроме социальности, а социальность сейчас завязана на сетевые технологии. Очень важные блоки устройства будущей социальности и принципы взаимодействия отрабатываются сейчас в сетевом мире.

И мой блог, конечно, - как и почти любой блог - следует некой концепции социальности. Независимо от желания и степени осознания.

Иногда я думал, что социальный мир, который я строю в этом журнале, помимо прочего - о чем не стоит говорить - опирается на социальную концепцию Норберта Элиаса. Этот социолог полагал, что цивилизация (определенный способ устройства общества) создается самоконтролем и самоограничением. То есть важна искренность, честность, доброта, плохо мучить других и унижать, лучше жить хорошо чем плохо - но во внешнем проявлении важно не рыгать прилюдно, есть аккуратно и справлять свои послеобеденные нужды в уединении, а никак не у всех на глазах. Привычка к самоограничению и контроль за выражением эмоций и физиологических функций ценны не сами по себе, а потому что создают основу для осознания своего поведения и отсюда - для взаимодействия людей. Поэтому мне не нравится, когда какой-то юзер издевается над другим, хамит и прочим образом ведет себя недостойно. Но я не вмешиваюсь - взрослые люди. Я не могу защитить от всех обид. В мире есть очень многое, что мне категорически не нравится, но я не в силах изменить людей, это совершающих. Запрещены необоснованный мат и личные оскорбления. Всё.

Интересно, проявляется ли это? Запреты очень невелики. Меняется ли атмосфера? Интересно, если очень небольшим количеством совершенно внешних правил поведения удается достичь довольно значительных социальных эффектов. Люди - не машинки. Они реагируют на стиль. Запрещено всего лишь обзываться - но люди продолжают эту линию поведения, у них меняется способ говорить, они свои мысли начинают иначе высказывать. Принудить к этому нельзя, но можно создать условия, когда это делать легче и удобнее.

Очень интересная ситуация. Не содержание ограничивает, а стиль. Непригодный стиль общения ограничивает его содержание.

Мне многие знакомые рассказывали длинные истории, кратко их можно назвать "философское значение правила для автомобилистов, обязывающее пропускать пешеходов через дорогу". Оказалось, успешное внедрение в Москве этого правила убедило многих и многих, что люди вменяемы, сами по себе добры и стремятся к лучшему, что им надо лишь напомнить - и они готовы жить нормально. Подумайте, всего лишь поддержанные неким штрафом правила - а какие выводы! почти вера в человечество.

Сначала - цивилизация. Умыть, причесать, вымыть уши. Научить манерам поведения за столом и в общественном месте. После этого с публикой можно начинать разговаривать. Не до того. Вы не представляете себе, до какой степени то, что видно через искренность, зависит от отмытости.

Но полной уверенности в действенности данной модели нет. Может влиять личность блоггера - самым разным образом. Может влиять круг тем. И мало ли что еще. Я не думаю, что достаточно забанить несколько человек - и вся атмосфера исправится. Она изменится, но может стать душной, может стать затхлой или еще какой-то. Например, комментаторы могут занять позицию слушателей на докладе - молчать и смотреть, одобряя. Так что дело, конечно, не в бане. Но интересно - влияют правила, ограждающие личное достоинство хотя бы на самом элементарном уровне, или влияет в большей степени что-то другое.

Или это без разницы и не относится ни к чему существенному? Можно ведь сказать. что прежде всего на социальность влияет качество людей. Если собираются люди вот такого качества - там одна социальность, а если качество пониже - там что хочешь, а совсем другая социальность. И тогда - - видимо - вопрос надо переформулировать: эти ничтожные правила мешают или не мешают качеству?

В общем, вопрос о противостоянии 300х50х30 и 90х60х90

Какие размеры кому... Можно ли построить социальный дом, в котором можно жить, или это бесполезные попытки - какая разница, та модель или эта модель, те правила или эти - всё равно каждый за себя и за свой комфорт. Или, допустим, люди одного размерного класса утверждают, что никакого дома не надо, а другого - что, напротив, надо постараться.

Оригинал и комментарии

Дорогие друзья !!

У Саши Шеня в обсуждениях к посту про мои воззрения затронуто несколько
вопросов, достойных дополнительного прояснения. Не то чтобы очень важных,
но всё-таки существенных. Разумеется, это не про тот ролик, где бьют якобы
слепого, а на самом деле зрячего. Вряд ли это важно. Бьют же? Значит, и они
там плохие, а не только наши. Или как :-))? Им можно бить, нашим - нет?

Но это всё фигня, на самом деле, по сравнению с действительно важными
вопросами. Секспросвещение. Я не буду обсуждать здесь вред от него, мне
кажется абсолютно очевидным, что это совершенно разрушительно для
детских душ, однако если у людей анти- или арелигиозное мировосприятие,
то, естественно, им этого не объясниить - это как глухому про Моцарта
рассказывать. Психология - не наука, а знание. ``Доказать'' что-либо в
ней совершенно невозможно, это всё будет натягиванием совы на глобус.

Поэтому спрошу сразу о главном. Верно ли, что везде, где есть секспросвет,
он сугубо доброволен, и о нём предупреждают родителей, как у одноклассника
Ромки Авданина, как он свидетельствует? Или всё же есть страны, где такой
секспросвет обязателен для всех школьников? И что КОНКРЕТНО там говорят?

Потом, всякие там цифры ``продолжительность жизни'', ``уровень дохода'' и
прочее. Это всё совершенно не аргумент, ибо есть миллион причин, согласно
которым в одних странах одна средняя продолжительность жизни, в других
- другая. Сравнивать их так же нелепо, как рост вашей мамы и чужой - ``вот
какая у меня плохая мама, низкого роста, а у других высокие мамы''.

Это просто какая-то гнусь, пакость - не знаю как ещё сказать. Как будто Там,
на Небесах, Господь интересуется средней продолжительностью земного пути
тех или иных народов. Чушь собачья. Единственный ``критерий'' успешности
народа - это насколько много его представителей попадёт в рай (и насколько
они будут интересны Господу для общения там). Разумеется, такой критерий
непроверяем тут, на Земле, и каждый человек должен, конечно, верить в свой
народ, что именно его народ более Богу угоден, чем другие - что не исключает
мирного и доброжелательного общения с соседними и дальними народами.

И вообще, перехожу к главному, к самому существенному. К максиме.

Все эти разговоры о том, что ``там у них цветы ярче, солнце выше и люди
счастливее'', меня уже достали на корню. Самый страшный грех - это не
ложь или воровство. Самый страшный грех для вас, господа завистники
западные, это ПРЕДАТЕЛЬСТВО. Предательство своей земли и страны -
нарушение пятой заповеди. Причём демонстративное, наглое, которым
вы ещё и кичитесь (все, к кому это относится, сами это понимают).

Когда чиновник лжёт или ворует, ему хотя бы стыдно (ну, разное бывает -
некоторые, может быть, и не стыдятся - но такие вскоре окажутся в тюрьме).

А когда какой-нибудь прекраснодушный интеллигент в который раз твердит,
что у нас всё плохо устроено, а у них - прекрасно, ему и не стыдно вовсе.
Это уже не грех, это страсть. Стыдно должно быть, господа! Но куда там,
кого я пытаюсь стыдить. Кто я такой, чтобы вызвать чувство раскаяния!

Спасибо всем, кто в спорах со мной помог мне прийти к этой максиме.
Да хранит вас Господь :-)))). Авось, и вразумит когда-нибудь тоже.

Оригинал и комментарии

В этом блоге я стараюсь писать в основном о биологии, но иногда - изредка - руки чешутся написать и о фантастике тоже.

Итак, по моему личному счету, три лучшие научно-фантастические книги десятых годов -

1) "В память о прошлом Земли" Лю Цысиня (часть цикла была написана раньше, но до нас-то оно дошло относительно недавно - спасибо энтузиастам-переводчикам);

2) "Роза и Червь" Роберта Ибатуллина;

и, конечно же,

3) долгожданный "Челтенхэм" Андрея Ляха.

Отмечу, что "Челтенхэм" сейчас есть в большинстве крупных магазинов, а трилогию Лю Цысиня вот-вот переиздадут в одном томе, специально для любителей толстых книг. И даже "Розу и Червя" еще вполне можно купить, в Читай-городе, например.

* * *

Все эти книги заслуженно известны, рассказывать о них нет смысла, и добавить пару слов я бы хотел только о "Розе и Черве". Конечно же, это превосходная твердая научная фантастика, умная и со вкусом сделанная, - всё это многие оценили. Но при просмотре отзывов меня удивило, что почти никто не отметил очень важную (на мой взгляд) черту этой книги.
Ведь это же антиутопия. Да какая! На фоне мира, который описывает Ибатуллин, все эти ваши комнаты сто один выглядят детской возней в песочнице. И даже "Свободное владение Фарнхэма" тут отдыхает. В этой Вселенной фундаментальные закономерности эволюции - не больше и не меньше! - обрекают любую цивилизацию на необратимое вхождение во всегалактический термитник, где и помину не будет о таком смешном рудименте, как индивидуальность. Причем так вот с ходу в этой картине мира, по-моему, не к чему придраться, с точки зрения биологии по крайней мере. (Я немного писал об этой проблеме в статье, которую потом включил в научно-популярную книгу.)
Ну что тут сказать. Надеюсь, следующий роман этого автора будет не менее интересным.

Оригинал и комментарии

Слетал на неделю к друзьям в Прованс. Делюсь впечатлениями в новомодной клиповой манере:



Друг моих школьных, сдуденческих и всех последующих лет инфекционист Олег Медянников давно уже обосновался в Марселе в IHU Méditerranée Infection. В 1998-ом мы вместе закончили Дальневосточный государственный медицинский университет, проучившись 6 лет в одной группе из 10 человек, но 2 года спустя оба решили попытать счастья в Первопрестольной. Вначале у Олега всё шло хорошо, он попал под крыло академика И. В. Тарасевич в НИИ эпидемиологии и микробиологии им. Н. Ф. Гамалеи и стал быстро продвигаться на поприще клещевых инфекций, блестяще защитился, но... В один прекрасный день кто-то из коллег позвонил в службу безопасности Шереметьево и сообщил, что Олег пытается вывезти опасные микроорганизмы с целью биотерроризма.

Олег действительно летел в Средиземноморский университет Марселя, с которым сотрудничала его лаборатория, чтобы обменяться музейными штаммами в полном соответствии с договором. Изготовить био-оружие из тех риккетсий вряд ли было возможно, но кому-то в ФСБ очень уж сладко пригрезились новые звёздочки на погоныах и для Олега начался многомесячный ад с допросами на Лубянке. Многообещающему учёному уже светили 8 лет в колонии строгого режима, но на его счастье Олега подключился его со-руководитель с французской стороны Дидье Раульт и в журнале Nature появилась статья о притеснениях русского ученого. На следующее утро публикация лежала на столе Николая Патрушева, тогдашнего директора ФСБ. Олегу тут же вернули паспорт и вручили письмо, в котором принесли извинение и уведомили о возможности получить компенсацию за причиненный моральный ущерб. Шел 2007 год и в Россию уже начала возвращаться лысенковщина, потому неудивительно, что Олег тут же перебрался в Марсель в лабораторию Раульта. Здесь люди заняты не кознями, а настоящей наукой. Оснащенность института и эргономика труда потрясает!


Такими граффити эпидемиологической тематики украшены стены в недавно отстоенном здании IHU Méditerranée Infection.


Хранилище образцов. Всё забирается и выдается роботом-манипулятором.


Настольный электронный микроскоп с разрешением разрешение х10000 размером со старый компьютерный блок.


А этот электронный сканирующий микроскоп увеличивает до 50 000 раз.


В отделении трансмиссивной инсектологии сфоткал малярийных комаров анофелесов. В отличие от других кровососущих комаров (кулексов и аэдесов), малярийные сидят со вздёрнутым под 45 градусов брюшком, тогда как другие кусаки держат тело параллельно поверхности. Кстати, и личинки их тоже отличаются позами: малярийные дышат под углом к поверхности воды, прочие — перпендикулярно.

Свою прогулку по Провансу мы начали с деревушки Ле-Бо-де-Прованс (Les Baux-de-Provence).

Нынче Ле-Бо-де-Прованс привлекает множество туристов своим заброшенным Карьером де Люмьер, преобразованным в удивительный мультимедийный музей. Раньше здесь добывали строительный известняк, но в 1935 году карьер закрыли. Затем здесь снял своё знаменитое «Завещание Орфея» Жан Кокто, а по последним модам в каменоломнях проходит ежегодное тематическое слайд-шоу, посвященное тому или иному художнику или целому художественному направлению. Нам достались Ван Гог и японские художники эпохи Эдо, что мудро сочетано. Размножение вангоговских улиц и пшеничных полей производит неизгладимое впечатление присутствия, а Хокусай напоминает о временах, когда ставший модным в Европе японский фарфор завозился завернутым в японские эстампы, повлиявшими на французских импрессионистов и постимпрессионистов:


Карьер де Люмьер готовится к мульимедиа-шоу.


Фрагмент с гейшами Китагава Утамаро, Утагава Кунисада и других японских графиков золотого периода Эдо.


Фрагмент с подсолнухами Ван Гога.


"Звёздной ночью" заканчивается шоу Van Gogh, la nuit étoilée

У входа в деревню заметили вот такое забавное растение:


Из школьного курса ботаники мы помним о бешеном огурце (Ecballium elaterium), но мало кто видел эту родню наших огурцов, кабачков и тыквы в действии. Стоит коснуться такого спелого огурчика, как он взрывается, а разлетающиеся во все стороны склизкие семена прилипают к шерсти животного или, как в нашем случае, к одежде. Дочка Олега демонстрирует этот эффективный способ расселять потомство 🤓.


Слышали о боксите, который важнейшая алюминиевая руда? Так вот, минерал назван по имени городка Les Baux, близ которого его обнаружил геолог Пьер Бертье в 1822 г. На бокситах и по сей день базируется почти вся мировая алюминиевая промышленность.

Ну а в средневековых закоулочках Ле-Бо ваш ожидают многочисленные лавочки со знаменитыми прованскими мылом и сладостями, а также множество ресторанчиков, которые представляют традиционную кухню Прованса:


Мыльно-рыльная лавка


Кондитерская лавка


А это неизменный венец любого моего ужина во Франции — кафе гурман (café gourmand), которое подается здесь почти в каждом приличном заведении. Состоит сей десерт из чашечки эспрессо и птифура (petit four) — ассорти из маленького печенья, пирожных и прочих мини-сладостей. Настоятельно рекомендую!

Продолжение следует...

Оригинал и комментарии

Панчин: не видит Бога в упор, публикует омерзительные и ни на чём не
основанные инсинуации про то, как передаётся ``религиозный вирус''.

Ипатов: не видит Бога в человеке с серьгой, в рок-музыканте, судит
о других людях по их внешнему виду, отказывает им в своём хлебе.

Между тем Бог любит и Панчина, и Ипатова. Панчин на том свете вдруг
обнаружит, что его душа бессмертна - и срочно озаботится попаданием
этой самой души куда следует (вряд ли перед дверями рая и ада будет
продолжать вопить, подобно Фоме из сказки Михалкова, что их нет :-))).

Ипатов вдруг увидит, что в вожделенном раю сидят здоровенные дядьки
с гитарами и серьгами, и даже некоторые из них в течение всей жизни
были мучимы гомосексуальной страстью, от чего страдали и каялись.

А вот на земле нам всем приходится мириться с наличием и Панчиных,
и Ипатовых - потому что свобода слова и совести, сэр. Так и живём.

Да и, в общем-то, ничего страшного: Господь Бог путём эволюцинонных
экспериментов выводит всё более и более свободных людей, чтобы Ему
было с кем в раю пообщаться. Без подобных экземпляров Русская Земля
выглядела бы более блёкло. Пускай же продолжают каждый из них нести
свою ахинею - один про пидорский вид, другой про религиозные вирусы!

Оригинал и комментарии

Кто всё же врёт, Навальный или городской портал Новгорода?
https://news.novgorod.ru/news/aleksey-navalnyy-o-situacii-v-okulovke-eto-luchshiy-reyd-alyansa-vrachey-iz-tekh-chto-ya-poka-videl--169259.html

"Отметим, что опубликованный на канале «Навальный LIVE»
шестиминутный видеоролик, не отражает полностью картину
происходящего в Окуловке, а некоторые фразы были вырваны
из контекста. Так, фраза женщины в адрес Антонины Саволюк
«Вы несёте такой бред» вставлена после её ответа о том,
что майские указы президента выполняются. Хотя на самом
деле она была взята из диалога о работе стационарного и
амбулаторного лечения, который в это видео не вошёл."

ОКУЛОВКА, МОИМИ ГЛАЗАМИ

...Я только что оттуда. О проблеме машин скорой помощи
местные не знают ничего. Скорая приезжает - по меркам
известных мне других провинциальных городов, быстро.

Конечно, всем бы хотелось, чтобы машина была в каждой
точке страны, но понятно, что тут есть разные соображения.

Может быть, конечно, движуха Навального как раз и решила
эту проблему - но местные и движухи этой не помнят. ХЗ.
=================================================
....про предыдущую запись. Вижу интересные моменты в каментах,
вижу, как же я был прав в общей оценке ситуации :-))). Хочется,
во-первых, ответить Саше Шеню - аналогия иная, чем ты написал,
и во-вторых, пояснить, что "Я свою сестрёнку Лиду" относится не
ко мне и нашей власти :-))), а к власти и оппозиционерам, если
кто-то этого не понял. Аналогия же вот какая:

Угрюмый дядька умудрился закрыть в загоне бессмертную бешеную
собаку (т.е. людей, жаждущих крови в России). Запер грубо, при
помощи статьи Э. и истерии вокруг неё. Многие пострадали, но
факт есть факт: всякая ...фобия - под замком у нас сейчас.

Вместо того, чтобы ему сказать спасибо, его нервируют разговорами
о том, что позиция "охраняющий бешеную собаку" у нас выборная.

Ему собаку охранять, а они его дёргают! Вот он им тумаки и
нараздавал, сгоряча. Может, сейчас остынет и раскается. Вам
бы всем теперь тоже раскаяться, по такому случаю. Собаку эту
ведь нельзя выпускать ни за что. Теперь более понятно?

Оригинал и комментарии

Каждый год прогнозируя лауретов Нобелевской премии по экономической науке, которая будет объявлена в этот раз в понедельник 14 октября, начинаю со слов о том, что одна из основных проблем с составлением такого прогноза - это то, что он не особенно меняется год от года. Учёный, который был реальным претендентом в прошлом году, может выпасть из круга претендентов по двум причинам – во-первых, потому что может получить премию (Пол Ромер получил премию в прошлом году); во-вторых, потому что может умереть (Мартин Фельдстайн). В отличие от естественных наук, где бывали лауреаты «одного прорыва», Нобелевские претенденты по экономической науке – это люди, которые поменяли ход науки как минимум два-три десятилетия назад; соответственно, за прошедший год ничего с научной репутацией произойти не могло. Если интересно, читайте прогнозы - довольно удачные! - предыдущих лет (все, кроме двоих, экономисты, получившие премию в последние десять лет, упоминались в моих прогнозах), чтобы узнать, за что могут получить премию Авинаш Диксит, Элханан Хелпман или Энн Крюгер. Ещё раз - окончательно из списка возможных лауреатов может вывести только смерть. Так что мой прогноз каждый год меняется. В 2019 году он выглядит вот так:

(1) Дарон Асемоглу (МТИ) и Джеймс Робинсон (Чикаго) за исследование роли институтов в экономическом развитии. То, чем Асемоглу и Робинсон знамениты на весь мир - см. мини-обзор научных работ, на которые опирается популярная книжка Why Nations Fail – это лишь малая часть исследований Дарона и Джима, которые, можно сказать, создали современную институциональную экономику, сменившую "новую институциональную экономику" Норта и Фогеля. Как сказал по тому же адресу, но другому поводу нобелевский лауреат Роберт Солоу - "рядом с этим [учебником Асемоглу по теории роста] я чувствую себя как, наверное, чувствовали бы себя братья Райт рядом с современным авиалайнером." Вот и новые институционалисты  так cебя чувствуют. Только что, в сентябре 2019-го, вышла новая суперкнига, "Узкий коридор" и ощущение "братья Райт рядом с Боингом-787" только усилится.

Конечно, Асемоглу мог бы получить Нобелевскую премию и в другой комбинации. Например, вместе с Полом Ромером за теорию роста (см. прогноз-2017) - основной вклад Асемоглу состоит в исследованиях "направленного технологического развития". До него технологическое развитие (как фактор роста) всегда анализировалось как нечто, затрагивающее экономику в целом, а не отдельно разные сектора. Например, совсем не очевидно, как влияет технологическое развитие на зарплаты низкоквалифицированных и высококвалифицированных рабочих. Стоит задуматься - и будет видно, что может быть и вверх, и вниз, а у Дарона есть модели, равновесия в которых очень хорошо описывают результаты имеющихся естественных экспериментов (см. полу-популярное эссе Роберта Шиммера, в котором описывается основной вклад Асемоглу в этой области). Но Пол Ромер, и совершенно заслуженно, получил премию в прошлом году, за ту же самую современную теорию экономического роста! Две премии за рост подряд не дадут. Бедный, кстати, Роберт Барро - теперь, пожалуй, он лидер в моём личном рейтинге "несправедливо обойдённых".

Асемоглу и Робинсон могут получить премию и за политическую экономику. Это было бы особенно приятно, потому что Дарон - мой соавтор, а Джим - коллега по факультету в Чикагском университете. С другой стороны, эту премию трудно было бы представить без Андрея Шлейфера (который также мог бы получить премию и за целый ряд других областей), Альберто Алезины (оба - Гарвард) и Гвидо Табеллини из Боккони. (Но как можно дать премию Табеллини, не дав её его постоянному соавтору Торстену Перссону, а это невозможно: Торстен - секретарь комитета, присуждающего премии.)

(2) Джон Лист (Чикаго), Чарльз Мански из NWU и Эстер Дуфло (MIT) за проверку, с помощью экспериментальных методов, базовых моделей экономической науки. C одной стороны, "проверка", пусть даже с помощью самых современных методов, базовых моделей и положений - дело, по определению, скромное. С другой стороны, Лист - один из безусловных лидеров революции XXI века в экономической науке, когда эксперименты - не только естественные (которые были всегда), но и полевые с лабораторными стали важнейшим полем деятельности. Я бы даже "полевые эксперименты" - главную специализацию Листа - особенно бы выделил, потому что это самый очевидный и простой инструмент, с помощью которого можно тестировать - есть ли причинно-следственная связь, предсказанная теорией и не вызвана ли корреляция, которую мы наблюдаем в данных, обратной или двусторонней зависимостью. Домашняя страничка Листа - бесконечный источник примеров полевых экспериментов, которые можно использовать  в преподавании вводных курсов экономики (и Лист очень советует это делать).

Что такое полевой эксперимент? Вместо лаборатории (за лабораторные эксперименты получил Нобелевскую премию 2002 года Вернон Смит) используется что-то, что проводится в реальной жизни и без всякого эксперимента, но к этому добавляется специальная компонента - например, правильно подобранная "случайность". Скажем, правительство решает ввести новую образовательную программу. Если ввести её во всех школах, нельзя будет определить, повлияла ли эта программа на успеваемость (и в какую сторону). Если ввести её в "пилотных" школах, то будет трудно на основе "пилота" определить, как она будет работать в других школах, потому что может оказаться, что выборка "пилотных" школ оказалась непредставительной по отношению ко всем школам - относительно этой новой программы. (Это может быть сложно - понять, представительной будет выборка или нет.) У нас в стране оценку программ (это относится к любым массовым проектам) с помощью рандомизированных экспериментов не проводят, а зря - это примерно такое же отставание в технологическом плане, как если бы чиновникам запретили пользоваться мобильной связью. (Жизнь бы продолжилась, но эффективность бы снизилась.)

"Полевые эксперименты в экономике развития" - отдельная огромная тема. Здесь с Эстер Дуфло премию должен был бы получить Абиджит Банерджи, а то и, действительно, Роберт Таунсенд. Вот лекция Эстер "Экономист как водопроводчик", рассказывающая о том, как полевые эксперименты позволяют разрабатывать и проверять масштабные проекты по борьбе с бедностью. Мировой банк борется с бедностью десятилетия, а в XXI веке борьба переместилась "внутрь" крупнейших стран - Китая, Индонезии, Бразилии, но до появления полевых экспериментов точных методов анализа последствий не было.

Thomson Reuters, прогнозирующая Нобелевские премии на основе цитирования (что непросто, потому что в экономике у всех реальных претендентов - огромное цитирование), в 2015 году назвала одним кандидатом - Листа, а другим (отдельным) - Мански, а я бы их, пожалуй, объединил, потому что Мански, может, и меньше времени и сил уделяет собственно экспериментам, но проблемы, над которыми он всеми способами бьется - те же самые: если мы видим в данных какую-то связь, корреляцию, то как установить, что является следствием, а что причиной? (В 2016 году Thomson Reuters cделала такой прогноз, что хочется, не веря, протереть глаза - и разговора это не стоит. И, кажется, после этого бросило.) А шансы Дуфло увеличиваются с каждой статьёй каждым годом.

(3) Оливье Бланшар (МТИ), Стэнли Фишер (МТИ), Грегори Мэнкью и Кеннет Рогофф (оба - Гарвард). Да, да, я знаю, что четырём человекам сразу премию за исследование и практическое применение макроэкономических моделей дать не могут. Что ж, выбирайте любых троих по вкусу. В интеллектуальном плане это самые влиятельные макроэкономисты в мире. Про Рогоффа, самого, наверное, дорогостоящего спикера из академических экономистов, международного гроссмейстера и популярного автора "This Time is Different" я уже несколько рассказывал историю. После лекции в РЭШ десять лет назад он спросил нас за ужином - были ли на ней руководители ЦБ и министерства финансов? И, узнав, что нет, сказал - "вот странно, они платят 15000 долларов за место на моём семинаре в Абу Даби, а ведь это в точности те же слайды и та же самая лекция",

По учебнику Мэнкью учится экономике весь мир (и именно с него лучше всего начинать), он - заметный "голос" в стане республиканских экономистов, но также и автор невероятного числа (400?) статей, среди которых моя (и, по-моему, многих экономистов) любимая начинается со слов "This paper takes Robert Solow seriously,"  создатель, среди прочего, "нового кейнсианства". А учился я макроэкономике по (аспирантскому) учебнику как раз Бланшара и Фишера, которые были учителями половины, по-моему, центробанковских экономистов в мире (включая и наш российский). Про Бланшара  в связи с его уходом с поста главного экономиста МВФ, была хорошая статья со странным названием в Washington Post. И Кругман, и Мэнкью порекомендовали её в своих блогах, а это дорого стоит - в публицистических вопросах Кругман и Мэнкью почти всё время оппонируют. Но, мне кажется, премия макроэкономистам - особенно специалистам по монетарной экономике, давно напрашивается.

Эх, не хотелось бы мне стоять перед таким отличными вариантами. А ведь есть и пятый - Бен Бернанке (Брукингс), заслуживающий премии в этой теме. Не за председательство в ФРС, за время которого ему пришлось, столкнувшись с крайне необычными обстоятельствами, действовать в соответствии с теорией и историей. (В бакалаврском учебнике по макро, по которому я двадцать лет назад учился на первом курсе РЭШ, "ловушка ликвидности" упоминалась, кажется, в сноске - теоретический изыск, относящийся к далекому, несколько десятилетий, прошлому). И это при том, что море "практиков"  вопило о том, что деятельность ФРС приведёт к высокой инфляции. Далеко не только из-за того, что они защищали чьи-то интересы, большинство просто по неспособности понять, как устроен мир. Кто-то даже потерял миллиардик, ставя против макроэкономической науки.

Но Бернанке заслуживает премии не за руководство, пусть выдающееся, ФРС - за это дают ордена, за это приглашают выступать на форумах и, главное, слушают. Его премия была бы за исследования истории денежной политики (да, это новое качество по сравнению с тем, за что получил премию Милтон Фридман). И, значит, Бланшар с Фишером, в принципе, могли бы быть с Бернанке в одной лодке. Если к Нобелевский комитет захочет добавить к этому Джанет Йеллен - суперуспешного руководителя ФРС - это будет "политикой", потому что академически это другой разряд. На моей памяти "политикой" Нобелевский комитет по экономике не занимался, но конспирологии надо чем-то кормиться...

(4) Коллеги который год подсказывают, что давно своей премии ждут статистические методы. Высокотехничный статистический анализ реальных данных начинался когда-то с биологии-евгеники (Пирсон-Спирмен-Фишер), но уже много десятилетий именно у экономистов самая мощная "прикладная теория" анализа данных. Так что премию Питеру Филиппсу и Дональду Эндрюсу надо, пожалуй, ждать.

Оригинал и комментарии

в ботсаду - лианка. Смотрю - и род интересный, и вид назван хорошо. "Затвердело", отличное название

никакой ошибки нет, ничто другое у таблички не растет

Оригинал и комментарии

В Курчатовском институте продолжается исследование египетских мумий из собрания ГМИИ. 

В новой партии "египетских гостей" - очень красивая голова знатной дамы с сердоликовой серьгой в ухе. Такого количества восхищения, которым ее окружали посетители, думается, при жизни, думаю, она похвастать не могла. Долгое время, с 1969 по 2012 гг., она была одним из самых поразительных экспонатов египетского зала музея, от которого просто невозможно было отойти. 

При смене экспозиции её, увы, убрала в фонды новая болезненно-православная хранительница коллекции. Музей был против, но гражданка, ставящая в запаснике картонные иконки на подлинные рельефы, настояла.

Из любопытного: курчатовцы изучили состав смеси, которая использовалась для консервации волос мумий. В ней входили говяжий жир, касторовое масло, воск и сосновая смола; роль отдушки играло масло фисташки.

(с) фото - Kurchatov Institute/east2west ne
(с) фото зоны мумии в старой экспозиции - Виктор Солкин, 2010

Оригинал и комментарии

Книжка в продаже
https://www.alpinabook.ru/catalog/book-582774/


Вот и вышла третья книга.

Вторая сильно отличалась от первой, а третья еще сильнее отличается от них обеих.
Это совершенно особый проект. Здесь каждый найдет, что ему/ей (не)нравится.

Первая была посвящена тому, чем я профессионально занимаюсь.
И меня интересовало в основном мнение классных специалистов по нейтронным звездам (я же сноб).

Вторая охватывала всю современную астрофизику, но на уровне чисто словесного описания (практически без картинок и совсем без формул).
Поэтому меня интересовало мнение тех, кто читает общие курсы астрономии и астрофизики, а также много популяризирует.
Сурдина, например (кстати, ему понравилось).

Третья ....

Она состоит из трех частей. Первая (основная) примыкает к футболу и политике, в которых разбираются все, кроме всех остальных.
Там нет формул (отсюда и название книги), но она о математике и законах природы.
Это почти философское бла-бла-бла на полторы сотни страниц. Любой может высказаться!
Последняя, наоборот, из формул-то в основном и состоит (их заметно больше сотни на менее чем ста страницах).
Для многих будет огромным удовольствие вылавливать в них опечатки и придираться к упрощениям в полукачественных выводах!!
А вторая вообще сделана не мной, а замечательным современным художником Ростаном Тавасиевым (и да! все картинки цветные!! и будут выставки!!!).
Кто же упустит возможность поругать современное искусство???

Теперь мне на самом деле интересны мнения математиков и геологов, литературных критиков и искусствоведов,
художников и режиссеров, директоров фирм и программистов-фрилансеров. Я хочу узнать, что о ней
думают мой массажист и мой парикмахер, качки и дохлячки в спортзале, в который я изредка хожу, врачи, которые периодически меня спасают, и мои студенты,
которых господиспасиисохрани. Крайне интересно впечатление людей, думающих, что синус - это что-то в носу,
и тех, кто уверен, что когда Формула - то это обязательно открытые колеса. Буду рад узнать мнение космонавтов и инопланетян, которых первые
ловят на Бульварном кольце и в других местах нашего порта пяти морей на семи холмах. Высказывайтесь любители Любе, и почитатели King Crimson,
болельщики Спартака, и незадачливые фанаты других команд. Наконец, откликнитесь миллионы анонимов, пишущие жуткие комментарии к моим лекциям в Ютьюбе!

Попробуйте станцевать эту книгу или сделать аранжировку для гармони с оркестром. Напишите пирожок или порошок, хокку или сонет.
Пропойте вашу рецензию в пять утра с балкона, или в час пик в метро.
Или просто сильно подумайте ее для всех телепатов на свете (они мне потом расскажут в своих сообщения во ВКонтакте).
Разбрасывайте листовки или выскажитесь на прямой линии с президентом. Главное - не таите в себе. А то еще что-нибудь такое напишу ....

Оригинал и комментарии

Какая польза от поганой погоды и болящей от нее головы? Правильно: можно не писать, а, изредка, читать. Я добрался до «Искусства легких касаний» Виктора Пелевина и наконец-то прочитал все про «главного российского египтолога Солкинда». 

Что в остатке? Любопытно, что Пелевин очень тщательно проштудировал две мои лекции – по египетской магии и по сонникам, снам и ночным кошмарам. Концепция Ка, перенос через нее смысла текста в материальные субстанции, ритуальный сон-транс  жреца в гробнице, когда он должен направить душу умершего в правильные области иного мира и много других правильно услышанных и правильно переданных эпизодов. Не зря читаю лекции, тем более, что больше никто это в русскоязычном пространстве не озвучивает.

При этом, конечно, много и забавного: я, наконец-то понял, что египтолог – это «лысеющий человек с мушкетерской бородкой», у которого в офисе, наполненном подлинными артефактами, вместо окон плазменные панели с трансляцией происходящего в Долине царей (я не против), под дачей которого – усовершенствованная древнеегипетская гробница, куда, при случае, можно забрать с собой свой Харлей и т.д. 

Приятно, что с юмором, не без фантасмагории, но не пошло. А уж образ некоего «хранителя знаний», экспериментирующего с магическими жезлами Среднего царства из собрания музея Метрополитен, который может при случае, по дружбе, сказать на ушко тайное имя бога Ра – так и вообще отлично. 

Ввиду того, что по поводу меня, как прототипа героя Пелевина, мне не написал и не позвонил только ленивый, очень забавно чувствую себя частью современного российского литературного процесса ))

На фото оригинал того самого жезла из ММА )

Оригинал и комментарии

Представить себе всё изящество и роскошь предметов декоративно-прикладного искусства эпохи царя Хуфу и Великих пирамид можно благодаря уникальной находке, сделанной сотрудниками американской археологической миссии в Гизе в 1925 году. 

По воле случая восточнее пирамиды Хуфу была обнаружена запечатанная шахта - фотограф американской мифссии, устанавливая треногу для фотоаппарата, понял, что одна ее нога вонзилась не в камень, а в известковый раствор. 

На глубине более 27 м. располагалась погребальная камера с восхитительными предметами погребального инвентаря, предназначенными для царицы Хетепхерес – супруги Снофру и матери Хуфу. Алебастровый саркофаг царицы был пуст, часть предметов, прежде всего, керамика – разбиты, что позволило предположить, что тайная шахта была создана для перезахоронения разграбленного погребения царицы, которая изначально нашла свое упокоение под одной из трех малых пирамид-спутниц, примыкавших к Великой пирамиде. 

На поверхности пустого саркофага лежали опоры разобранного походного тента царицы – деревянной, покрытой золотом прямоугольной конструкции, состоявшей из угловых столбов, крыши из пяти планок и девяти изящных опор с небольшими растительными капителями, которые по три формировали боковые и заднюю стенки конструкции. Тент укрывался тканью, которая открывалась спереди. Также в тайнике были обнаружены парадное кресло и трон царицы, установленное не ручки кресло, на котором ее переносили слуги, кровать, футляр для тростей, подголовники, золотая посуда, ящик с коллекцией великолепных браслетов и футляр для истлевших льняных занавесей, которыми покрывали навес. 

К сожалению, все деревянные элементы мебели царицы почти полностью истлели. При реставрации их заменили на современные деревянные детали, точно такой же формы. На них, в свою очередь, были наложены листы золотой фольги и элементы инкрустации. 

До сих пор из-за исключительной сложности работы не воссоздан поразительный парадный трон царицы. В 2016 г. в Семитском музее Гарварда, куда поступила часть материалов из раскопок американской миссии в Гизе, была предпринята попытка сделать реконструкцию этого шедевра. Этот исключительно красивый образец мебели был выполнен из кедрового дерева и по своим пропорциям почти не отличается от кресла со связками папирусов. Однако по тонкости и сложности декорировки он на порядок превосходит кресло.

Вся поверхность трона богато покрыта золотой фольгой и инкрустирована более чем 2600 элементами из бирюзового фаянса. Центральную часть спинки занимают четыре эмблемы богини Нейт, покровительницы власти цариц, в виде штандарта со щитом и перекрещенными стрелами, знаком провинции и лентами. Над символами Нейт фризом расположены инкрустированные изображения тринадцати божественных бородок, а над ними - фриз, имитирующий плетеную циновку, украшенную тремя раскрытыми цветами водяной лилии - цветка бессмертия. 

Орнамент в виде циновки и цветов лилии вновь повторяется изнутри и снаружи на ажурных подлокотниках кресла. Их центральную часть занимают великолепные скульптурные фигуры царских соколов, сидящих на связках тростника и раскрывших крылья в защитной позе. Широкое сиденье трона, на которое клали подушку, для комфортности снабжено переплетенной сеткой из позолоченных кожаных ремней; ножки кресла выполнены в виде львиных лап. 

Спинку вновь украшают эмблемы богини Нейт – здесь их две, они вписаны в прямоугольники из орнаментальных лент. Созданная трехмерная копия трона, на изготовление которой ушло три года, безусловно, облегчит реконструкцию оригинала из элементов, хранящихся в фондах Египетского музея в Каире. 

Небольшой фильм об этой находке: https://youtu.be/wzySMQrM6RA

(с) текст - Виктор Солкин
(с) фото - Harvard Semitic Museum

Оригинал и комментарии

Внешний гроб Тутанхамона был перемещен из зоны для стерилизации в реставрационные мастерские, где его будут укреплять и консервировать долгие 8 месяцев, прежде чем он окажется в новой экспозиции Великого египетского музея в Гизе. Памятник выполнен из дерева, покрыт слоями штука и золота, инкрустирован цветным стеклом и полудрагоценными камнями.

Фотоочерк AFP

Оригинал и комментарии

http://xray.sai.msu.ru/~polar/sci_rev/377.html#arxiv/1909.12424

arxiv:1909.12424 NGTS-10b: открытие горячего юпитера с самым коротким периодом (NGTS-10b: The shortest period hot Jupiter yet discovered)
Authors: James McCormac et al.
Comments: Submitted to Monthly Notices of the Royal Astronomical Society. 15 pages, 19 figures and 5 tables

Рекорд. Конечно, не бог весть что, но рекорд. Орбитальный период горячего юпитера менее 19 часов. Такие планеты важны для изучения приливного взаимодействия. Напомню, что параметры звезд, связанные с возникающими в них приливами известны плохо. А это интересно. Совсем скоро LSST начнет открывать падения массивных планет на звезды главной последовательности. Совместные данные по таким событиям и по сокращению орбит планет типа NGTS-10b позволят получить точные определения приливных параметров звезд, что крайне важно для детального понимания их внутреннего строения и эволюции.

Оригинал и комментарии

Очень большое интервью со мной двух частях. Во второй части пошел уже совсем свободный треп, в том числе о предметах, в которых я совсем не разбираюсь, но что было делать? Спрашивают - я отвечаю, как могу. Вдруг кому-то интересно, что я думаю о вещах, в которых не разбираюсь? Главное, не относитесь слишком серьезно. 

Первая часть: https://book24.ru/bookoteka/5424095/ 

Вторая часть: https://book24.ru/bookoteka/5426915/

Оригинал и комментарии