Недавние тренды рунета

Я ссылку не дам, но скажу - сколько помню, христиан среди биологов как-то меньше, чем среди иных специальностей. Видел я что-то такое по опросам американских ученых. Среди гуманитариев быть христианином легче, там в иной ситуации это даже и положено как-то. Среди естественников меньше. Среди математиков запросто, физиков и химиков тоже довольно много, не редкость. А биологам трудно.

Это отдельный интерес - почему так? Конечно, раз я опросов не помню, можно сказать, что это выдумка и "везде поровну". Но тут стоит поискать и проверить - мнится мне, всё примерно так. О чем-то очень очевидном это говорит. Смотрите, "математическое" мировоззрение ничуть не препятствует. Требования строгости и точности, стремление к логичности - это совершенно не препятствующие вещи. Точно определять термины? Быть строгим в рассуждениях? Да нет проблем. Экспериментальность? Физики в этом знают толк лучше всех, и им не препятствует. Напоминаю: речи нет, что все физики - верующие. Но - процент верующих среди них повыше, чем среди биологов. Я даже не могу вспомнить, кто еще более упертый, чудится, что биологи - это какой-то край. У них совсем трудно быть христианином.

И это не значит, что таких нет. Есть, и много. Одно дело - те ничтожные проценты, которые выявляются в опросах. Другое - живые люди, которые очень даже есть и их можно отыскать и поговорить. Если посмотреть, как именно им трудно, там примерно такая картина. Есть общие трудности - ну, если б их не было, то все были б верующие. Так что есть общие трудности, но есть особенные, которые достаются именно таким людям. В Библии есть история миротворения. Атеисту легко об этом не помнить - да мало ли что в фантастических книжках пишут. А вот христианину так себя вести никак невозможно - и он упирается в то, что сказано об истории Земли и происхождении живых форм. Опять же, какому-нибудь лингвисту или экономисту легко подумать: ну, просто биологи еще не доросли, там сложная наука и они запутались, на самом деле в глубине там всё так, как в Библии, но они еще не поняли этого. (Речь, конечно, о верующих лингвисте и экономисте). Но биолог так не может - как он обязан всерьез воспринимать богооткровенный текст, так он вынужден всерьез знать фактуру своей области. И, сколько я мог видеть, биологи-верующие огромные усилия тратят именно на это. Они стараются отыскать возможность примирить сказанное в Священном Писании - и то, что фактически известно об истории Земли и жизни на ней. Не получается. Никак.

Я могу вспомнить рассуждения в поле, которые ведутся без оглядки на далеких критиков, и осторожные рассуждения в печатных работах, иногда это напечатанные за свой счет брошюры, иногда - даже и монографии. Профессионалы пытаются это сделать самыми разными способами, и мне кажется, всё, что можно тут придумать - придумано. Пытались, конечно, дни творения понимать как эоны, пытались говорить, что описан собственно план эволюции, которая и есть дело божественного разума. Материальные события - просто осуществление плана. Эти и другие способы высказывались и применялись. Но это же естественная наука. Нельзя просто бросить идею и сказать "всё понятно". Надо посмотреть хотя бы косвенные свидетельства - что получается, если допустить. И всё разваливается. Ни история о днях творения, ни о последовательности сотворенных форм, ни история о потопе, ни представления о прошедших периодах времени - ничего не подтверждается. Удачными оказываются лишь игры в слова. Можно поиграть с понятиями, обозначая так и этак - на словах может сойтись. По фактам - нет. По крайней мере я не видел, чтобы кому-то удалось.

Один знакомый недавно сказал... Изумительно бездействие теологической мысли. Времени у них было вагон, и до сих пор даже основные схемы рассуждений не продуманы. Ну скажем - просто сразу, чтобы далеко не ходить. Поскольку с земной историей описанное в Священном Писании не бьется, стоило бы рассмотреть вопрос, что описанное происходило на другой планете. Как это согласуется, какие общие схемы рассуждений, возражений - хотелось бы иметь продуманной всю аргументацию на этот счет. Однако вроде бы никто и не вздохнул в эту сторону, и если думать - начинать самому и с нуля.

Поэтому интересно. В самом ли деле верно, что христиан среди биологов меньше, чем даже среди других естественнонаучных специальностей? Если это так - почему? Интересны прямо высказанные причины (в том числе - "биологи самые тупые"). Далее - тогда крайне интересны мнения верующих биологов. Уж если кто из них поверил - ему было труднее многих, не в нравственно-личном, а в мыслительном плане. Как ему удалось примирить противоречащие друг другу картины мира? Это очень интересный опыт. Ну и третье - собственно набор рассуждений, которыми в этом месте можно было бы пройти. Я, повторю, не видел - но мало ли чего я не видел.

Тут важна, конечно, честность. Некие туманные оговорки, обозначающие фигуру "это далеко от меня и вообще не моё дело" - конечно, возможны. Но если кто-то считает, что решил эту проблему - как? Тут ведь формулируется трудная проблема. Что написано в том тексте? О чем недвусмысленно свидетельствует природа? Или можно как-то так настроить разум, чтобы воспринимать разом две несогласованные истины как истины, а не как заблуждения?

Это ведь просто иной взгляд на старую проблему. В 1845 году Фогт сказал: ""Каждый естествоиспытатель, я думаю, при сколько-нибудь последовательном размышлении, придет к убеждению, что все способности, известные под названием душевной деятельности, являются лишь функциями мозгового вещества; или, выражаясь несколько грубее, мысли стоят примерно в таком же отношении к мозгу, как желчь к печени или урина к почкам. Предполагать же особую душу, пользующуюся мозгом, как инструментом, которым она может действовать как ей угодно, - затруднительно."

Сейчас этот взгляд просто не имеет конкурентов - вся нейросайнс выстроена на этом положении, все здание рассуждений об ИИ и создании объединенных систем человек-машина - стоит на этом убеждении. Как бы можно было высказать альтернативный взгляд? Наверное, можно попробовать так: мозг в интересующем смысле есть система связей; с рождения у нас связи изменяются в зависимости от наших мыслей и желаний - это называется "обучением" и другими терминами. Важно, что произвольная наша деятельность меняет структуру связей мозга. Тогда можно сказать: душа непрерывно создает мозг, и мы всю жизнь пользуемся не тем, что нам как-то "дано", а созданным нами инструментом - который мы учим, тренируем и делаем более пригодным для нашей деятельности, собственно, любое трудное обучение показывает, в какой мере это верно. Мозг создан душой - в том смысле, что используемая структура связей сделана этой штукой, душой, в предшествующие моменты времени. Собственно, довольно модная концепция "эволюции и отбора среди нейронов" говорит примерно это - неиспользуемые связи теряют ресурсы и гаснут, разрываются, используемые крепнут и обновляются.
Однако такой род рассуждений вроде бы нельзя повторить относительно мироздания. Там не получится даже и так.

Оригинал и комментарии

Люди, сохраняющие манеры предшествующей эпохи - образ жизни, способ поведения. Судя по тому, что можно прочесть - через 30 лет, в Советской России - примерно в 1947 году - совершенно дико бы смотрелись привычки дореволюционной России. Над "бывшими" манерами и способом думать смеялись уже в 30-х, а после войны - отношение было как к инопланетянам. Уже даже не смеялись - просто дивились.

С 1989 или там 1991 года прошло три десятка лет. Интересно, как сейчас смотрятся люди, всё ещё несущие отпечаток советской эпохи. Я слышал немногое - лишь повторяющиеся заклятия про "бабушкину квартиру", с чешскими стенками и советским хрусталем, подразумевается совершенно убитая жилплощадь, в которой жить без ремонта нельзя. Это про квартиру, а про людей? Есть ли такое же дичащееся отношение? Если сравнивать - представить, что, вот, в конце сороковых предстает дореволюционный профессор или там сельский житель с прежними еще обычаями. Как на него смотрят окружающие, что о нем говорят? И сравнить с подобными типами современности. Будут ли различия? Может быть, современные вовсе так не выделяются? То есть бывают ситуации, когда они вызывают некоторую насмешку - скажем, от неумения пользоваться смартфоном или что-то такое. А вообще - удивления нет, они как-то вполне современны.

А почему тогда были столь вызывающе несовременны через 30 лет после революции - дореволюционные типы? Сейчас время идет медленнее?

(При этом отдельная песня - поворот времен. Поколения 90-х и нулевых росли в ожиданиях и надеждах, направленных "от" - и ждали быстрого технологического роста и социальных изменений, богатства и разумности. Сейчас возвращаются времена - бедные, медленные, неизменные. Многие навыки, нажитые в прошлые десятилетия, оказываются непригодны. Но, конечно, навыки советских времен все равно неприменимы - совсем были другие условия.)

И всё же непонятно, почему в "медленном" прошлом за 30 лет прежние социальные типы стали немыслимы (сказать в 1939 - вон идет конногвардеец...), а сейчас...?

Оригинал и комментарии

" а можно Вас попросить отдельной оффтоповой просьбой сделать профессиональную перекличку? Иногда хочется такое что-то замутить, но то знаний не хватает, то руки по теме не хотят растить откуда надо. Не надо всех с потрохами сдавать, но вдруг какое сотрудничество научное сможет наклюнуться? Или кто полезно что подскажет? vadperez (с изменениями)
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138532412#t138532412

Это из глубин поста о популяризации науки взывает к вам... нам... в общем, сюда взывает уважаемый юзер. При желании. Если есть желание промолчать, это конечно, но вдруг выяснится... с чем к кому имеет смысл с трепетом молить, а кто чего говорит исключительно спроста.

Мне кажется, - для тех, кто решит отвечать - имело бы смысл говорить общую специальность (типа "химик"), а потом - узкую, потому что, как мне кажется, физиков, химиков или биологов "ваще" уже не осталось на планете. И это касается, конечно, не только ученых и не только естественников. Сами понимате, и математики, и гуманитарии, и технари, и медики, и обществоведы, и все остальные, у кого есть профессия.

(c) zh3l

Оригинал и комментарии

Из всех изменений, произошедших с культурой и обществом за наблюдаемый период, более всего огорчают не те, что в настоящем. Самое печальное случилось с нами в будущем.
Будущее восьмидесятых (про шести-семидесятые мне сложно судить) было значительно человечнее, интереснее, заманчивей, чем то будущее, которое у нас есть сейчас.
https://mevuelvoguajiro.livejournal.com/401361.html


на стене одного из домов – здоровенное граффити с Миклухо-Маклаем. Иду и слышу, как какая-то тётка объясняет девочке: "Видишь, на доме Миклухо-Маклай нарисован? Который зайчиков из воды собирал!"...
https://prokhozhyj.livejournal.com/2642765.html


...с конференции по госуправлению. Сколько стоит доктор и где их взять. Все давно посчитано.
Подготовить стабильно работающего середнячка общего профиля (терапия/педиатрия) можно за 8-9 лет, это стоит 4,8-5,0 млн. руб Аналогично для специалиста 10-12 лет и 8,2-13,6 млн руб в зависимости от специаьности.
Высококвалифицированный доктор общего профиля 9,5 млн руб и 12-13 лет, специалист 15,1-27,5 млн руб и 15-17 лет.
Расходы на подготовку окупаются за 3-4 года работы, в ургентных специальностях за год-два.
https://stannum99.livejournal.com/315414.html


- Такое пассивное поведение, это одна из форм гражданской войны. На то, что не сопротивляется, невозможно опереться.
- Вы въ первомъ комментаріи очень точно сказали о гражданской войнѣ, но я бы тутъ немного смѣстилъ акценты: атомизація общества ведется сверху "властями". которыя боятся всякаго неконтролируемого ими объединенія людей. Это, съ одной стороны, исключаетъ всякое сопротивленіе, но съ другой, лишаетъ опоры и саму "власть". какъ вы точно замѣтили. Это ярко проявилось какъ минимумъ одинъ разъ - при распадѣ С.С.С.Р. Проявится и еще разъ, думаю.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2207893.html?thread=137572245#t137572245


Эта шутка про числа Фибоначчи даже хуже, чем предыдущие две вместе взятые.
https://jaerraeth.livejournal.com/678042.html


...подумалось о просвѣщенiи и о просвѣтителяхъ. Собственно, прежде чѣмъ о людяхъ, можно о самомъ предметѣ. Либо свѣдѣнiя, либо концепцiи. Первое попахиваетъ школой; но противъ распространенiя свѣдѣнiй сказать почти нечего (что есть, сейчасъ не буду). А вотъ что касается концепцiй… У меня есть коллега, пламенный эволюцiонистъ, который полагаетъ, будто разбирается въ предметѣ, поскольку прочелъ много книжекъ. Я бы счелъ полезнымъ, чтобы просвѣтительство ограничивалось внушенiемъ публикѣ мысли, что ни въ чемъ она не разбирается и разбираться не можетъ, кромѣ непосредственной профессiональной области въ самомъ узкомъ смыслѣ, и что она поступитъ разумно, если воздержится отъ сужденiй во всѣхъ областяхъ, кромѣ тѣхъ, гдѣ она не только облалаетъ знанiями, не только знаетъ, какъ добываются знанiя, не только сама участвуетъ въ добычѣ знанiй, но и отвѣчаетъ при этомъ на такiе вопросы, которые не рѣшаются безъ большихъ концепцiй. Естественно, это только необходимое условiе, никакъ не достаточное. И это только совокупность внѣшнихъ факторовъ.
Разумѣется, дарвинистски-атеистическiе просвѣтители, которымъ очень хочется, чтобы не исповѣдовать ихъ концепцiи было неприлично, въ большинствѣ случаевъ ничего не понимаютъ въ эволюцiи (какъ, думаю, и въ прочихъ rebus scibilibus). Но, осторожно относясь къ просвѣтительству въ интеллектуальномъ отношенiи (на мой взглядъ, удовлетворять свое любопытство за казенный счетъ — занятiе много болѣе достойное), я совсѣмъ не выношу этотъ человѣческiй типъ. Если кому-то почему-то важно, чтобы я былъ эволюцiонистомъ, я постараюсь держаться отъ такого человѣка подальше. Навѣрно, утверждать, что отъ него пахнетъ гильотиной, было бы преувеличенiемъ… хотя кто знаетъ… эти начинали съ того же. И у насъ кое-кто радѣлъ о народномъ просвѣщенiи…
https://philtrius.livejournal.com/1346533.html



да, тут надо подумать
- кроссворд: бывало всяко.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2207893.html?thread=137716117#t137716117


Авторы нового исследования полагают, что длительная тренировка не служит единственным и определяющим фактором формирования навыков.
...Теперь психологи Брук Макнамара (Brooke Macnamara) и Мегха Майтра (Megha Maitra) из Кейсовского университета Западного резервного района в Кливленде (Огайо) решили воспроизвести часть исследования 1993 года, чтобы проверить сделанные выводы. Они работали с тремя группами скрипачей, в каждую из которых входило по 13 человек, группы различались по уровню мастерства.
Скрипачи из самой слабой группы действительно уступали по количеству потраченного на занятия времени двум другим группам. Они в среднем за 20 лет упражнялись на скрипке 6000 часов. А вот между музыкантами из «хорошей» и «отличной» групп существенной разницы не было: среднее время составило 11 000 часов, и во многих случаях «хорошие» музыканты потратили на занятия больше времени, чем «отличные».
«Как только вы попадаете в высококвалифицированные группы, практика перестаёт играть роль. Все много практиковались, и теперь другие факторы влияют на определение уровня суперэлиты, — прокомментировала результаты Брук Макнамара. — Идея [о зависимости уровня мастерства от времени, посвящённого тренировкам] действительно укоренилась в нашей культуре, но это упрощение.
https://polit.ru/article/2019/08/21/ps_10000/ https://rousseau.livejournal.com/528433.html


- «можно объяснить, что такое смартфон» — это серьезное заблуждение. На мой взгляд. Я каждый день уточняю, не потерял ли я понимание того, что такое смартфон. И понятие это приходится уточнять и корректировать. lipkalapka
- я то о том, что сам смартфон каждый день меняется. Понятно, что не сам обьект, а набор атрибутов, которыми его наделяют. При этом некоторые олдскульные люди утверждают, что смартфон — это средство связи с другими людьми. Но понимать правильно в случае чего мне надо будет ведь своих детей и знакомых, а не олдскульных людей.
- А можно спросить о современном состоянии вопроса? Что такое смартфон?
- Мне кажется сейчас это соска.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137756730#t137756730



сайт, среди прочего показывающий в реальном времени концентрацию угарного газа в атмосфере в разных частях Земли
https://vadim-proskurin.livejournal.com/1233462.html https://www.windy.com/ru/-%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-CO-cosc?cosc,29.229,25.137,3,p:off


вот ещё где можно увидеть «бывших» в их проявлениях.
1. Всякие типа сословные сообщества в части внутренней самоидентификации людей в них и внешнего поведения их представителей в рамках этих сообществ.
Научные сообщества здесь уже многие упоминали.
Но также это религиозные и отшельнические сообщества (монастыри, разные сектанты, возникшие в 90-е и раньше кто ещё остался, их даже непонятно сколько, поскольку они скрытны и их не видно).
А вот забавно, но ведь, концептуально похоже по своим законам ещё продолжают жить (тоже потрепанные, но пока не сломленные как и научные коллективы), например, старые архаичные воровские субкультуры, когда воры в законе, где свои иерархии, правила, семью нельзя, работать нельзя, идентификация через татухи и и т.п. Это же тоже «бывшие». Криминал серьезно изменился за 20-30 лет. Хотя бы тем, что с нуля появилась целая новая его многочисленная разновидность в виде киберкриминала, для представителей которого та криминальная субкультура просто неизвестна, не существует.
2. Более легкая форма «бывших» - это что вокруг хобби и всяких активностей для души, которые раньше были популярны, а сейчас стали совсем нишевые и выглядят странно как тоже что-то отшельническое. Это:
- Отчаянные коллекционеры, особенно того, что уже не коллекционируют (значки, марки, книги какой-то определенной тематики и прочее никому неинтересное барахло).
- Игроки в то, во что раньше массово играли и как-то многие интересовались или хотя-бы уважали игроков, а теперь уже нет (шахматы, наиболее удачный пример).
- Дачники-огородники, когда не от нужды для пропитания, а для души, когда разводят какие-нибудь унылые цветы средней полосы.
- КСПшники, любители палаточных и лыжных походов просто так без цели рыбалки и охоты.
- Мировоззренческие фанатики: идейные или буйные коммунисты или их противники, или анархисты, или атеисты, сторонники тайных заговоров и ещё черт знает какие прочие «бродячие» философы, одиночные или сбитые в группы подобных себе городских сумасшедших по отброшенным миром в последние десятилетия теориям мироустройства и мирообьяснения.
- «Поэтически»-сдвинутые натуры: Графоманы своих стихов и песен, экзальтированные не юного возраста дамы на что-нибудь невероятное, кошатники-собачники если в неуемных количествах питомцев, любители эротики в формате фильмов Тинто Брасса.
- Забулдыжные алкоголики. Тоже ведь вымирающий вид. Культура потребления алкоголя сильно изменилась за последние 10-15 лет.
...В целом, по таким «бывшим по хобби» вроде два условия чтобы их в эти «бывшие» отнести: Первое, их активности в обществе вымершие или вымирающие. Второе, и это даже может важней - это сильные страсти к этой своей активности. Сильные в том смысле, что они сами в таком ярком проявлении у таких людей тоже как-бы «бывшие». Сейчас страсти у людей гаснут, люди «каменеют», и хотя и появляются новые массово-общественные увлечения, переходящие у многих в страсти (геймерство, спорт, соцсетевое общение, еда, уход за внешностью...), но вот как-то не так. Сейчас страсти людей более жесткие какие-то, в них меньше безумного внутреннего огня, а больше «камня». dmitry_livej
- В вашем списке нет очень важной и заметной фигуры. Бывшие - бабники. Те самые, которые "соблазняли" и которые "бесплатно", "за любовь". Прежде тип был распространеннейший и очень яркий. Теперь - пшик.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137827130#t137827130



https://alexphotograph.livejournal.com/164278.html


Два раза за сегодняшний вечер ткнул в выползающие из-под постов френдов видео - оба раза поразился звучанию речи.
Вот этот видеорассказ про богомолов https://www.youtube.com/watch?v=Rwdn3CA4MAQ принёс пост кот-кама про кузнечика. Дяденька, вещающий за кадром, изъясняется на том самом пострусском наречии, которые мои друзья метко назвали "челяби" - по аналогии с бенгали и панджаби. В ытым ызыке пычти все гласныы звыки прыдстывляйыт сыбый неразличимые для московского уха различные оттенки звука "ы".
А тут один птицелюбивый юноша https://www.youtube.com/watch?v=mhviUeuNNcs , у которого дома живёт ворона, два ворона (и ещё голуби, кошки и собаки) рассказывает всем желающим, почему не надо заводить в городской квартире врановых. Опять непередаваемые интонации, сопровождаемые столь же непередаваемой мимикой. Мне эта манера самовыражения кажется совершенно пидорской во всех плохих смыслах очень агрессивной и невероятно неприятна.
Сейчас даже послушал немного без видеоряда - нет, конечно, всё равно не нейтрально, но мимика и пластика обеспечивают очень большую долю негатива. Помимо агрессивности, она оставляет ещё и ощущение лживости-фальшивости - так улыбаются, когда хотят, чтобы ты сдох, и даже не умеют это скрыть; к птице при этом он обращается вполне по-человечески, особенно когда невербально.
И ведь умом понимаю, что оба случая - вполне себе нормальны и даже модальны по нынешним временам, просто язык меняется, меняется манера речи, интонации, наконец, невербалка (вслед за молочкой), а мы, динозавры, со своим прононсом с каждым годом становимся всё более непристойной архаикой.
https://caldeye.livejournal.com/1177426.html


«Закрыть глаза… И там, в глубине, за закрытыми глазами, еще раз закрыть глаза. Тогда оживают даже камни».
https://lyama.livejournal.com/1308576.html



https://tanjand.livejournal.com/2830256.html


Мне когда-то кидали ссылку на статью из серии поп-психологии, где было сказано примерно: у всех людей есть пять базовых коммуникативных потребностей - признание, принадлежность, независимость, статус и роль. И если эти потребности в диалоге нарушаются, это вызывает желание послать. Потребность в принадлежности нарушается, когда вас держат на дистанции, потребность в независимости - когда посягают на свободу выбора, и так далее.
Меня тогда это возмутило. То есть, где общение, а где потребности? Почему это я буду приходить в общение в позе нуждающегося, с потребностями? Лучше хотя бы сделать вид, что потребностей у меня нет, если уж не получается удовлетворить их самому и другие не дают.
И известный блог, как я его понял, учит примерно тому же.
Но теперь я на своем опыте вижу, что если так сделать, нарушается некая тонкая внутренняя вещь - сокращается пространство решений.
Если не иметь потребностей, не иметь запросов, не иметь нужды - то нечего и незачем решать. Некуда делать шаг.
https://shn.livejournal.com/4213916.html


Впечатляющий график: сколько часов в неделю родители тратят на детей в Америке. В середине 90-х количество времени резко взмывает вверх, причем намного больше для родителей с высшим образованием, чем без. В семьях с высшим образованием матери за последние 20 лет поднялись от 12 до 22 часов в неделю с детьми, отцы от 3 до 10.

...Авторы статьи полагают, что главная причина такого изменения - все более растущая престижность высшего образования в США, и соответственно все более растущие усилия, которые родители тратят на то, чтобы дети попали в хороший колледж: кружки, репетиторы, занятия с детьми...
...Я думаю, что время, потраченное "на детей", очень выросло за последние 25 лет не только в Америке, но и в других западных странах (включая Израиль, где я живу), что это общецивилизационный сдвиг.
https://avva.livejournal.com/3225236.html

В одном ток-шоу актриса с чувством говорит о своем знакомом, тоже актере: "Саша - это ребёнок. Это не человек!"
https://vah.livejournal.com/1290789.html


нужно откликнуться на эту реплику https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208871.html
— Предположимъ, что мы нашли возможность аллегорически истолковать Шестодневъ въ рамкахъ современной концепціи. Но наука сегодня думаетъ не то, что вчера, а завтра будетъ думать не то, что сегодня (первое обычно учитываютъ, второе — нѣтъ). Удалось? Послѣзавтра начинай все сначала. И перелицовывать аллегорическое истолкованіе Шестоднева подъ каждую новую концепцію — хуже для вѣры, чѣмъ признать, что назначеніе ВЗ нѣсколько иное.
— Если мнѣ нужно будетъ поинтересоваться устройствомъ міра въ біологической области, я пойду къ автору этой реплики. Почему? Онъ, на мой взглядъ, обладаетъ двумя свойствами: сможетъ и захочетъ отвѣтить на мои вопросы, т. е. — касательно захочетъ — не будетъ меня индоктринировать. Но онъ такой единственный, больше никому я не довѣряю.
— Спасительнымъ якоремъ для ВЗ можетъ быть НЗ. Но для этого нужны богословы смѣлые (остальныя требованія см. выше).
— Что касается человѣка, то тутъ мудрость Христіанства внѣ конкуренціи. Вотъ, мы замѣнили антропологическую концепцію въ школѣ съ христіанской на руссоистскую — и получили масштабный кризисъ, откуда и выбраться не можемъ. Было дано предупрежденіе-пророчество «бѣдныхъ всегда имѣете» — и что? поборолись — справились? еще надѣетесь?
https://philtrius.livejournal.com/1346767.html


Если человѣкъ заявляетъ, что съ уваженiемъ относится къ чужимъ мненiямъ, это обычно значитъ, что никакого мненiя, кроме своего, онъ не то что допустить, а даже понять не въ состоянiи. (ermite_17)
https://platonicus.livejournal.com/1028196.html


Это ошибка считать, что если не готов сейчас, то когда-нибудь потом будешь готов
https://gignomai.livejournal.com/1092456.html


В художнике не очень важно, что он рисует. Точнее так, художник начинает производить настоящее впечатление, когда «сюжет», и даже сам «предмет» изображения становятся вторичными. Завораживает, радует и вдохновляет сам способ создания изображения – как уложены краски, как проведена линия, комбинации цветов, особенности композиции. Когда про картину совершенно невозможно сказать, про что она. Некто верхом на петухе, стоят под деревом, вдали лодочка... Наверно к этому стремились абстракционисты – избавиться от предмета, но заполнить пространство гармонией. Увы, эта самая вожделенная гармония находится уровнем выше. И перепрыгнуть через предметность не получается. Предмет исчезает лишь, когда он начинает излучать что-то большее, а сам гаснет в этом свете.
https://antimeridiem.livejournal.com/1006090.html


я думаю, что социальная конформность исключает силу.
https://shn.livejournal.com/4214344.html


...70 процентов мужчин России растят чужих детей, рождённых их жёнами от альфа-самцов.
Откуда дровишки? Из результатов ДНК-анализа. Тест на отцовство в семидесяти случаях из ста показывает, что не отец.
Вот только никто не делает этот тест просто так, ради любопытства. Прежде всего потому, что для верной любящей жены само предложение его сделать – смертельное оскорбление. Да и для нормального, уверенного в себе мужчины тоже, знаете, как-то не очень.
Если муж открыто бросает жене в лицо «нагуляла», да ещё идёт в лабораторию, чтобы это подтвердить – или жена дала повод к подозрениям, или муж – патологический ревнивец, которому повод не нужен. И сколько у нас таких семей в процентном соотношении?
А ведь даже из этих, железно уверенных или сильно подозревающих – тридцать из ста обнаруживают, что нет, всё-таки отец, и никуда от этого не деться. Как они потом жёнам в глаза смотрят после этого, не знаю.
https://anairos.livejournal.com/113253.html


Гейдельбергский человек (Homo heidelbergensis) жил по некоторым данным от 500 до 200 тысяч лет назад. У поздних образцов объем мозга достигал 1300-1400 грамм, что составляет массу мозга современного человека. По мнению С. Дробышевского, именно у гейдельбергского человека рост лобных долей опережал общий рост мозга. По его мнению, что это первый гоминид, который освоил огонь, построил жилище и носил одежду, благодаря чему освоил холодный климат. И первый применил украшения и орнамент. Относительное увеличение лобных долей, по мнению многих исследователей, свидетельствует об увеличении контроля своих действий. Лобная или моторная кора управляет действиями.
Репертуар действий у животных ограничен морфологическими возможностями тела. Поэтому ранее сильнее развивалась постцентральная часть мозга, где хранятся образы – приматы учились различать больше ситуаций (шиньон горилл). Но арсенал действий телом в ситуациях оставался скромным (узкий лоб) так у тела не так много способов действий. Когда появились глаголы, репертуар действий больше не ограничивался возможностями тела, появилась возможность оперировать не только руками, но и словами, которых было гораздо больше вариантов движения тела. Речь попадает через глаголы под контроль премоторной коры. И становится управляемой (произвольной). Это предположительно и вызвало опережающий рост лобной коры, которую отмечают исследователи и размер которой отличает нас от более ранних гоминидов. И не только глаголы, но даже предлоги означают примитивные действия. Если вам скажут «посмотрите под (что-либо)», ваши глаза невольно начнут движение вниз, выполняя обозначенное предлогом действие (раньше «под» означал низ печи в избах).
Отсюда следует предположение, что первые зачатки сознания как распознания своих действий появилось более 200 тыс. лет назад вместе с первыми словами про действия другого человека, получившего имя. За прошедшее с той поры время сознание стало свернутым процессом, плохо различимым нами. Так же как нам не надо уже проговаривать словами, чтобы пошевелить пальцем, нам не надо говорить о своих внутренних ощущениях, чтобы их осознавать (распознать). Это сворачивание хорошо описано Лурия Р. (Лурия, 1998). Но и эта свернутая форма развертывается нами каждый раз, когда мы пытаемся эксплицировать свои желания в более позднем приобретении - письменной речи. Мы эксплицируем в тексте то, что обычно даже не всегда осознаем, например, «я сказал, что … ».
https://alexander-xom.livejournal.com/22350.html



https://jenya444.livejournal.com/600009.html


Я имею в виду прот. Георгия Митрофанова, чьё почти полуторачасовое интервью я послушал благодаря ссылке в ФБ Л.И.Блехера. К сожалению, среди русского священства мало найдётся людей, способных не только к пастырскому служению, но и к глубокому и выстраданному взгляду на действительность. Первое и главное, на мой взгляд, впечатление от этого интервью – вот говорит свободный человек. Свободный, самостоятельно и нетрафаретно мыслящий, смелый в оценках и не стесняющийся сказать «я не знаю» – последнее в наши дни встречается не чаще владения древнекитайским.
Тем горше услышать и от него, что «исторической России больше нет», что происходящее в стране уже не затрагивает его так глубоко как прежде, поскольку, в любом случае, речь идёт не о той стране, которую он воспринимал бы как родину в подлинном, не паспортном, смысле слова. Естественно, вопрос о Крыме («Чей Крым?») звучит на этом фоне примерно как вопрос врача в известном несмешном анекдоте – «Пропотел ли больной перед смертью?». Тем не менее, ответ на него он даёт, и ответ блестящий – в рамках предлагаемой концепции, разумеется: «Крым сдан» (из одной из последних телеграмм барона П.Н.Врангеля перед эвакуацией).
Мне бы не хотелось выступить в качестве дурного литературного критика: «Конечно, г-н N – великий писатель (глубокий философ, гениальный учёный и т. д.), но вот здесь он, в силу своей классовой ограниченности (скованности религиозными предрассудками, национальной предвзятости, духа времени и т. п.) ошибается; впрочем, это дело поправимое, сейчас я вам всё растолкую». Если о. Георгий пришёл к тем выводам, к которым пришёл, значит, имел для этого веские основания. Тем не менее, именно из уважения к нему, я не могу просто принять его точку зрения к сведению и более к ней не возвращаться (кстати, единственно правильная стратегия в 90% случаев), тем более, что, при всей своей внутренней противоречивости (о которой ниже), вопрос об исторической преемственности, по-моему, на сегодняшний день – из самых важных.
...Суть же вот в чём: действительность может раздражать, не устраивать по разным причинам, даже угнетать – но хуже всего, когда она начинает оскорблять нравственное чувство. Когда это происходит, возникает болезненное желание «вырвать себе глаз». В нынешней российской действительности, независимо от всевозможных нестроений, как обусловленных объективно, так и созданных злонамеренно или по глупости, есть вещи, оскорбительные для чуткого человека. Если бы при этом они были чётко очерчены, и можно было бы себя им противопоставить, никакой трагедии в этом не было бы. Но трагедия – именно трагедия – есть, и заключается она в том, что кощунство разлито в эфире, перетекает из одних форм в другие, меняя по ходу дела идеологические обличья, но оставаясь кощунством. Ощущение непоправимой порочности нынешней России – к сожалению, отнюдь не прерогатива тех, кто только к нему и стремится, можно сказать, им живёт и наслаждается; оно возникает у всякого, кто сталкивается с нарастающей волной поклонения идолу государственной мощи, оправдывающего решительно всё, в чём психически нормальный человек не мог бы не усмотреть преступления.
…Где бы кто из нас ни жил – в России ли, в Европе или ещё где-нибудь – нас буквально со всех сторон обступают свидетельства того, что не одна лишь Россия, а едва ли не весь мир в ХХ веке оказался безнадёжно изувечен и изгажен, причём ни покаяние, ни нравственное очищение, ни что бы то ни было, столь же возвышенное и, с христианской точки зрения, безусловно необходимое, не в состоянии вернуть того, что погибло безвозвратно. За чувством непреодолимого разрыва, увы, стоит жестокая реальность. Её жестокости ни в малой степени не противоречит то обстоятельство, что, по «объективным» критериям, вроде количества килокалорий на душу населения в день, средней продолжительности жизни, уровня детской и не только детской смертности и т. п., никогда ещё людям не жилось так хорошо, как теперь – и Россия в этом смысле не исключение. Но уныние по этому поводу я считаю не столько грехом, сколько непозволительной роскошью: подобно тому как человеку дана Богом страна рождения, и это его к чему-то обязывает, так и время рождения дано ему Им же, и это тоже требует определённого мужества и готовности принимать действительность, со всеми её постфактумами. Надежды же на «возрождение», на утрату которых сетует о. Георгий, на мой взгляд, не оказались тщетны лишь в данном случае, а утопичны по самой своей сути. Ещё никому и никогда не удавалось ничего «возродить», а если, как кажется, удавалось, то, как правило, ничего хорошего из этого не выходило. Романтическая утопия, черпающая вдохновение в прошлом, не столь порочна и уродлива, как утопия социалистическая, поскольку предмет её в меньшей степени определяется прихотью человеческого ума. Но реализация сколь угодно привлекательного возрожденческого проекта чревата, в лучшем случае, личной трагедией возродителей, в худшем же, большой кровью. Слава Богу, что нас не постигло ничего значительно более тяжкого, нежели разочарование.
https://buyaner.livejournal.com/199059.html


Мне кажется, что биологи именно "тупые" - я нарочно беру это слово в кавычки.
Не в том смысле, что глупые, а в том, что их род занятий предполагает некоторое особенное мышление, и идут в биологию именно те, кто хочет мыслить именно так, хотя мог бы, наверное, и по-другому.
Например, если человек пошёл в лес за грибами, то было бы странно, если бы он начал играть в слова - попытался утащить деревянный грибок с детской площадки или стал подговаривать знакомого военного: взорвите атомную бомбу, мне нужен гриб!
Так и в биологи идут, чтобы видеть, трогать, наблюдать, изучать жизнь, как она есть, с минимумом абстракций.
То есть и абстракции тоже, но их не обязательно много.
В физике их намного больше, в математике - ещё больше, там сама умственная работа предполагает игру в сложные теории.
В биологии они тоже могут быть, но они вторичны перед наглядностью.
Перед потрогать, посмотреть.
Там цвет, запах и прочая непосредственность.
Помнится, одна моя знакомая, закончившая биофак МГУ, рассказывала (точнее, её родители рассказывали), как она в детстве поспорила с каким-то специалистом по леммингам и в разгар спора убежала, притащила этого лемминга и показала на нём то, что имела в виду.
Вот это - самое оно.
...Короче, объяснить можно.
Просто всё это биологу без надобности.
Он не за тем пришёл.
Хорошо это или плохо - не знаю.
Но по-своему прекрасно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208871.html?thread=137967463#t137967463


...настоящий биолог - это конечно буддист и синтоист. То есть японец. Все остальные биологи - дешевые пластиковые подделки и замаскированные агенты токсичного западного антропоцентризма. Сайонара. lexa
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208871.html?thread=137982823#t137982823



https://dima-chatrov.livejournal.com/605266.html


Число занятых на рынке труда в России, компетенции которых избыточны или недостаточны для выполняемой работы, то есть попадают в «квалификационную яму» (skills mismatch), достигает почти 34 млн человек.
...Сейчас около 1 млрд работоспособного населения, или 36% занятых, занимают вакансии, не соответствующие их квалификации, 45% работодателей говорят о проблемах с подбором кадров, 27% — о почти полном несоответствии соискателей профессиональным или коммуникационным требованиям
https://www.kommersant.ru/doc/4073298?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
Около 36% рабочих и служащих в мире занимают позиции, не соответствующие их квалификации, 27% работодателей считают, что уже сейчас большинство соискателей вакансий не имеют нужных им профессиональных или коммуникационных навыков. Это первые оценки «кадровой ямы»
...Происходящее — скорее начало тренда, чем его середина. По мнению BCG, речь идет о «результате применения образования эпохи 2.0 в контексте индустрии 3.0–4.0», то есть о нарастающем устаревании навыков на рынке труда, не компенсируемом архаичными системами профобразования, их стандартами, фрагментированностью рынков труда. Отмечаются также специфические вызовы, которые будут нарастать к 2035 году, в том числе неэффективность мировой «биржи труда» (например, рост доли длительно безработных в ОЭСР до 31%), готовность лишь 28% участников рынка труда тратить ресурсы на самостоятельное допобразование, старение населения, сокращение числа женщин в трудовых ресурсах, рост мобильности рабочей силы. Особой проблемой выглядит ускорение процесса устаревания технических навыков — сейчас они девальвируются в промышленных секторах за два-пять лет
https://www.kommersant.ru/doc/3946136


татары своей бодростью и дружелюбием вселяют в меня оптимизм относительно будущего России, которую я не могу представить иначе, как Империей - без непременно монархических коннотаций (хотя и Царь - это хорошо), просто как содружество (commonwealth) народов в одной стране.
https://gignomai.livejournal.com/1092792.html


- А что делать с людьми, покупающим кнопочный телефон или живущими вообще без него, ездящими на велосипеде и признающими только нал, по той простой причине, что его хоть руками пощупать можно? Я не думаю, что таких людей будет слишком много в конкретном сейчас, но по мере всеобщего обнищания их будет становиться все больше и больше.
- А не будет кнопочных телефонов, старые будут несовместимы с сетями, а новых просто не будут выпускать. На велосипеде можно будет кататься только на стадионе с велодорожками. А наличные деньги просто не будут выдавать или даже выпускать -- есть и такие планы в некоторых странах. Разве что рассчитываться бутылками или брильянтами.
А с людьми делать ничего не будут -- свобода она священна.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208755.html?thread=137840115#t137840115



https://edvoskina.livejournal.com/496991.html

Оригинал и комментарии

- Батюшка, можно не ржать, когда я исповедуюсь?
https://jaerraeth.livejournal.com/678212.html


Два способа обращения с языком, со словом. Слово – это покрывало Майи, но если с ним обращаться с уважением, с полным сосредоточением, отвечать за каждое слово, то за этим покрывалом постепенно начинает угадываться Слово. И наоборот: сказать слово – как ткнуть пальцем в кусок мяса. Ничего не происходит. Лишь возникает ощущение реальности сквозь брезгливость.
https://antimeridiem.livejournal.com/1008701.html


- У меня сложилось впечатление, что причина может быть не в какой-то специфичности самой биологии, а скорее в образе жизни биолога.
Биолог в силу интересов как-то ближе к природе и эта близость может служить заменой религиозности. Хотя слово "замена" тут не вполне подходит — многие христианские мыслители тоже говорили о том, что молиться им легче всего среди природы.
А может, биологи просто больше пьют, а с религиозностью это плохо совместимо. Но это не точно.
- На биофаке считают, что больше всех бухают почвоведы. И таки да, как-то не попадался мне верующий почвовед... arrenk
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208871.html?thread=137940583#t137940583


Среди марийцев старшего поколения мы встречали и экзотические варианты снов. В одном их них регистрацию покойников на том свете проводил Владимир Ильич Ленин. Идеолог советского государства приобрел функции первопредка – давно умершего родоначальника, который теперь отвечает за распределение и доставку смертей.
https://prosto-vitjok.livejournal.com/394558.html https://amarinn.livejournal.com/1190851.html


Не могу тут не вспомнить И.М., человека-богатыря, перед поступлением на факультет учившегося на рабфаке и работавшего в метро. Тогда, в предпутчевой гласности, взрывообразно расцвела жёлтая журналистика; она писала, например, о гигантских, метровых в холке, крысах и чуть ли не о крокодилах в столичной подземке, доводя бабушку М. едва ли не до психоза от опасений за внука.
"И***шенька," - нервным почерком писала она в Москву, "какой ужас, как же ты работаешь в этой Москве, там такие КРЫСЫ!!!"
Да ладно, ба, не преувеличивай, басил в ответ двухметровый белокурый внук, ничего не крысы, нормальные девчонки.
https://caldeye.livejournal.com/1178892.html


Но согласен, изучать границы действенности плацебо довольно сложно. Для этого пришлось бы подвергать большое количество реально больных людей заведомо бесполезным процедурам, да ещё обманывать их при этом. А это неэтично с медицинской точки зрения.
Так что гомеопатия в этом смысле настоящий клад для исследователя. Благодаря гомеопатам мы уже знаем, что плацебо ничего не может сделать с инфекционными и онкологическими заболеваниями. Правда, знаем мы это ценой жизни нескольких сотен людей, которые лечились гомеопатией вместо нормальных лекарств.
https://anairos.livejournal.com/113253.html?thread=4325221#t4325221


Общий вопрос заключается в том, почему просвещенной публике нравится философствование физиков, в то время как она решительно отвергает философию как таковую. Наверное, это связано с успешным маркетингом научным сообществом идеи того, что только наука несет Истину с большой буквы.
http://blog.rudnyi.ru/ru/2019/08/anthony-aguirre-cosmological-koans.html https://evgeniirudnyi.livejournal.com/213468.html


Лезу... Смотрю... Программа... Идеология... СТАЛИНСТАЛИНСТАЛИН пожалуйста больше Сталина для бога Сталина мы добавили Сталина в вашего Сталина чтоб вы могли Сталин пока Сталин.
И так, блин, везде.
И после этого они спрашивают у меня, почему это я не занимаюсь политикой. Да куда ей заниматься? С кем? Вашу мормышку кривую, каким образом я должен участвовать вот в этом, э?
https://myrngwaur.livejournal.com/829098.html


Японские ученые смогли добиться разрешения у правительства государства на выращивание эмбрионов животных с человеческими клетками. Создание такого гибрида, уверены исследователи, позволит в будущем выращивать новые человеческие органы.
https://planet-today.ru/novosti/nauka/item/111281-sozdanie-gibridnogo-embriona-cheloveka-i-gryzuna-odobrili-v-yaponii?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews


Какой Марс, побойтесь б-га. Никто не грезит ни о каком Марсе, это чистая инерция и много пиара.
Ждут
1. ИИ, который решит все наши проблемы, включая научные, творческие и экзистенциальные.
2. Повсеместного наступления социализма с человеческим лицом.
Некоторые еще ждут что всем настанет Китай с тотальным контролем.
А Марс? Нет. Никто в это всерьез не верит.
Ну и жить вечно (а также с ультрафиолетовым зрением, жаброй, третим глазом и чипом) и чтобы за это ничего не было еще, да. Забыл.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2209466.html?thread=138138810#t138138810


Я вырос в семье врачей — обычных, официальных, аллопатов. К гомеопатии относились с большим уважением — лечились сами, направляли других. Я и сам проходил курс в одно время.
Гомеопатия — не плацебо, она РАБОТАЕТ. И позволяет вылечить ряд таких заболеваний, которые нынешней традиционной медицине не поддаются совсем или поддаются плохо. Конечно, есть и обратные случаи — где гомеопатия работает плохо или вообще бессильна, а нынешние современные методы показывают блестящие результаты.
Проблема гомеопатии в том, что гомеопатические лекарства легко подделать — а выявить подделку химическими способами практически невозможно. Со специалистами-гомеопатами похоже — отличить грамотного профессионала от шарлатана тоже трудно. Всё это и привело к нынешней ситуации с гомеопатией.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2209466.html?thread=138178234#t138178234


И тут возникает неприятный вопрос. Официально у нас доступ к высшему образованию открыт для всех, кто окончил среднюю школу. Предполагается, что для поступления в вуз достаточно знания стандартной школьной программы. И как разрешить дилемму? Остаётся только либо в открытую признать, что вузы - для выпускников элитных школ, а не для всех, либо поделить вузы на «для элиты» и «для плебса». Потому что с виду прекрасная идея помещать умных детей в элитные школы и учить их по более сложной программе оборачивается усилением и закреплением неравенства.
Дело в том, что элитные однокашники признавали меня интеллектуально равной себе. Они относились ко мне дружелюбно и охотно болтали со мной о литературе и философии. Но после выпуска, устроившись на свои тёплые местечки, они в большинстве своём перестали со мной знаться.
В науке из этих ребят не остался почти никто, я же видела в науке смысл жизни и все силы тратила на то, чтобы удержаться на плаву в академической среде, наивно считая, что мой энтузиазм оценят. Не удержалась - академическая среда меня пережевала и выплюнула. В результате за 17 лет своих отношений с филологией я получила полное выгорание и совершенно разрушенную психику.
Так вот, неравенство - это не когда у одного много, а у другого мало. Неравенство, особенно в индустриальном и постиндустриальном обществе - это когда одному человеку для достижения того же или даже меньшего результата приходится затрачивать намного больше сил и ресурсов, чем другому.
https://steblya-kam.livejournal.com/300717.html


В конце 90-х годов двадцатого века в отечественной психологии исследовалось психическое выгорание под названием «синдром эмоционального выгорания» в разных сферах профессиональной деятельности человека. Изучались особенности трудовой деятельности педагогов, психологов, врачей, работников социальной сферы. Было выявлено, что все эти «помогающие» профессии объединяет наличие стрессогенных факторов, повышающих риск возникновения психического выгорания.
Исследования Н.А. Аминовой, Л.Г. Федоренко (2003) доказали, что через 20 лет у подавляющего числа педагогов наступает эмоциональное «сгорание», а к 40 годам «сгорают» все учителя. Кроме того, даже у начинающих педагогов показатель степени социальной адаптации оказался ниже, чем у пациентов с неврозами, что в поведении проявляется в несдержанности, грубости, неуверенности, тревожности. Также, профессия педагога является одной из профессий альтруистического типа, что повышает вероятность возникновения выгорания.
Пак С.Н. Основные аспекты синдрома профессионального выгорания педагогов. // Современные проблемы науки и образования. – 2016. – № 6.;
URL: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=25469 (дата обращения: 13.06.2019).
https://jarvis-meccorig.livejournal.com/33694.html


Вот раз подъезжают они к перекрестку, там затор, она начинает бешено сигналить. Инструктор ей говорит:
– Что ж ты сигналишь, тут же люди живут.
А она так посмотрела на инструктора и говорит:
– Тут люди не живут. Если хотите, я вам могу показать, где люди-то живут.
https://arno1251.livejournal.com/569792.html



https://timur0.livejournal.com/385056.html


- Слушайте, но давайте попробуем говорить спокойно, без эмоций? О себе : кандидат хим наук по спец."биоорганическая химия".
Сейчас наукой не занимаюсь, слежу за усилиями эволюционистов (почитывал Маркова, имел с ним дискуссии) - в курсе их последних надежд.
Вы согласны с тем, что очень слаба логическая связь между такими утверждениями? -
1. Эти два организма похожи (внешне, морфологически, генетически)
и
2. Один организм очевидно происходит от другого.
Или 1 для вас есть доказательство 2 ?
- А как это ещё можно объяснить? "Похожи генетически" - это значит, что похожи два ОЧЕНЬ длинных текста, во всём, включая нейтральные или даже неполезные опечатки, вставки мобильных элементов и т.д. Если у современного европейского человека встречаются варианты (протяжённые), которые отсутствуют у большинства коренных африканцев, но были у неандертальца, как прикажете ещё это объяснять? Особенно если для них обнаруживаются явные следы селекции на способность жить в новых условиях и вполне конкретные последствия (частота или симптоматика многих заболеваний, реакция на возбудителей статистически достоверно отличается у европейцев и африканцев).
Плюс функциональное сходство генов, связанное с тем самым строением и морфологией, которого даже биологии на такой глубине обнаружить не ожидали. Гомеозисные гены, например. При этом оно всё таки происходило и потихоньку приобретало у очень больших групп организмов нынешние функции, так что о "геноме Ктулху" тоже не надо. Есть организмы, у которых их нет. Есть организмы, у которых они несут иные функции.
И можно сколько угодно говорить "происхождения новых видов мы не наблюдали", но происхождения организма не от другого организма мы точно не видели.
- Вот ! По-моему, мы добрались сейчас до самой "развилки" в мышлении.
Строго говоря, по общим научным критериям доказательств, 1е утверждение не является доказательством 2 ! Похожесть - организмов ли, химических соединений - не может служить доказательством происхождения одних от других !
Кстати, Вы в курсе, что неандертальцы (даже у эволюционистов) больше не считаются предками сапиенсов ? Мало того, считается, что эти две расы враждовали, и сапиенсы уничтожили неандерталисов в ходе расселения?
Что являлось бы доказательством ТЭ ?
1. Хоть какие-нибудь намётки, хоть обрывки идей - как мог возникнуть биосинтез белков по коду нуклеотидов. Ну без этого - никуда, Вы сами понимаете ? Как возникли аминокислоты ? Тут тоже ноль. И грели с концентрированными солями, и жарили и парили, неживую природу выжали как лимон - а ничего похожего ! Чтобы возникали стереоизомерно-чистые L-аминокислоты, из которых дальше белки можно было бы делать?
Ну и наконец энергетическое обеспечение этих процессов - потому как у природы за так и прыщ не вскочит, за всё "заплати" джоулями энергии. И конечно "перезаряди" этот энергетический цикл, чтобы он работал бесконечно.
Короче, создать (пусть в стекле) промежуточную систему биосинтеза белка из простых компонентов. Хоть и в виде "бульона", а не примитивных клеток - но чтоб в ней синтезировались белки из L-аминокислот и процесс был бесконечным. Следующим доказательством был бы биосинтез нуклеотидов по схеме (последовательность) - а не беспорядочно.
Ну а затем - как-то связать одно с другим. Тогда бы я сказал : да, это серьёзно !
2. Биологи удивительным образом часто путают приспосабливаемость организмов - и образование новых видов. Новый штамм гриппа - у них уже эволюция !
Нет, так не пойдёт. Создайте сами новый вид ! Уж с таким генетическим инструментарием, как сейчас - в чём проблема-то ? Создайте новое существо скажем из собаки - у которого (существа) другая собачка уже не захотела бы обнюхать под хвостом? Чтобы приобрела новый функционал, скажем прыгать с дерева на дерево и тп? Вас не смущает, что так долго с этим - никаких перспектив?
Встаёт вопрос : а может быть вы всё-таки не знаете, как образуются новые виды ?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208871.html?thread=138079847#t138079847


- Продолжаете убогое ерничество, более ничего.
- Итак, Ваш тезис не доказан. Вместо строгого доказательства - убогая демагогия. Q.e.d. Остаюсь ученым-скептиком.
Кстати, я, как христианин, в бога не верю.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208871.html?thread=138074471#t138074471


— Разве Пиноккио неизвестен?! Мне кажется, нет более популярного персонажа! Куча переизданий, фильмов, мультиков… Да мы все с ним выросли! И, вообще, какого Пиноккио вы имеете ввиду? Того самого?
— Того самого. Единственного. Не поверите, но, скорее всего, вы не имеете о нем ни малейшего представления, несмотря на его кажущуюся популярность.
...- — Видите ли, я собираю старые книги, и однажды мне в руки попалось довольно редкое издание Коллоди, выпущенное в Берлине на русском языке в 1924 году.
«… В окне домика появилась хорошенькая девочка с голубыми волосами, с закрытыми глазами, с руками, сложенными на груди, с восковым личиком. Раскрыв посиневшие губы, она сказала: — Не стучи! В этом доме никого нет… Все умерли.
— Отопри! За мной гонятся разбойники! — крикнул Пиноккио.
— Я не могу тебе открыть, потому, что я тоже умерла. Меня скоро повезут на кладбище...»
Как я позже узнал, в этом тексте опущены некоторые детали — в итальянском оригинале фея говорит не шевеля губами, а ее голос доносится как бы с «того света».
http://www.nashizdat.com/blog/illustration/13449.html https://val000.livejournal.com/933440.html


И вот стоит напротив меня суровый бородатый папа и говорит, не останавливаясь:
- Выбор - это хорошо, но пусть лучше без выбора. Пусть лучше твердо изучит всё, что надо. Выбор это страшно. Что она может выбрать в своем 6 классе? Я вот выбрал только в тридцать семь. Бросил бизнес и ушел резать по дереву...
- Ну! Вот! Ведь вы ж тогда понимаете, как это важно - слушать себя. Зачем же ждать до 37-ми? Ну вот скажите, что вы чувствуете, когда режете дерево? Ведь классно, да?
- Я чувствую страх. Только страх. Сейчас позвонит заказчик и скажет: "Где мой шкаф?" А я его еще не сделал...
https://www.facebook.com/sergej.lupus/posts/1408966685888871 https://kot-kam.livejournal.com/2608057.html


Чем ботаники отличаются от зоологов?
Juglans, 23.06.2006 11:56
Это мои личные наблюдения:
Ботаники, в отличие от зоологов,
1) Чаще убеждаются в истинности утверждения "Зри в корень!"
2) Не считают латынь совершенно мертвым языком – скорее в стадии клинической смерти.
3) Работают с материалом без лишней спешки: "Объект не волк, в лес не убежит".
4) Не могут равнодушно выбросить пачку старых газет.
5) По умению разбираться в почерках могут поспорить с любым графологом.
6) Биологическую концепцию видов всегда считали не слишком удачной выдумкой зоологов.
7) Смиренно относятся к клейму "ботаник!".
8) Еще более смиренны в том, что к их мнению прислушиваются гораздо реже, чем, скажем, в 18 веке.
9) Всегда знают не только автора вида, но автора, который перевел данный вид в другой род.
10) Аккуратны в самую меру: золотая середина между педантичностью энтомологов и разгильдяйством паразитологов.
11) Созерцая под старость кипы собранных гербариев, не терзаются по поводу безвинно убиенных созданий.
12) Зеленого не носят, с "зелеными" дружат редко, хотя зеленый – это главный цвет их жизни.
https://olnud.livejournal.com/362636.html?thread=4328588#t4328588


Если въ образованiи спрашиваютъ «зачѣмъ?», то отвѣтъ будетъ «Тебѣ незачѣмъ».
https://philtrius.livejournal.com/1347475.html



https://shakko-kitsune.livejournal.com/1432250.html


… В общем, все, как в самолете, сидишь в кабине, ручка у тебя, педали, только смотришь на экран телевизора. Так эти двое на занятии, вместо того чтоб иммельман отрабатывать, пошли, суки, на запад на предельно малой. И не отвечают по радио. Их потом вытаскивают и спрашивают – вы чего, орлы? На что рассчитывали, а? Молчат. Один, правда, ответил потом. Хотел, говорит, ощутить, говорит. Хоть на минуту.
https://antimeridiem.livejournal.com/1010742.html


...мне тут задали отличный вопрос: а что я, собственно, имею против Сталина.
...- 700 тыс. расстреляны;
- 1.2 млн умирают во время депортаций;
- 1.7 млн умирают в лагерях и тюрьмах;
- 4 млн умирают в результате голода, который был следствием сталинской экономической политики.
Итого 7 600 000 трупов.
Что важно: вот тут я беру самые скромные подсчёты. То есть везде, где "историки спорят", беру нижнюю границу. Например, есть подсчёты, по которым количество умерших в лагерях - около 4 млн, а голодомор унес за 6 млн. Жертв войны я тоже здесь не считаю - за них всё-таки ответственен уж точно не только и не столько Сталин. То есть вот этот подсчёт - это минимум, который в том числе пропагандируют и сами сторонники Сталина. Мне самому кажется более реальной финальная цифра в примерно 12 миллионов, но бог с ним, минимума тоже вполне хватает.
https://myrngwaur.livejournal.com/829343.html


- Мало любить, нужно было еще (например) читать одно и то же. tannenbaum
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2209958.html?thread=138283430#t138283430
- Да, книги – это такие кочки, выступающие над болотом жизни. По ним вполне можно прыгать, когда идти, не разбирая дороги, уже невозможно.
...Появляется возможность говорить осмысленные вещи, не понимая их.
https://antimeridiem.livejournal.com/1011856.html



https://val000.livejournal.com/1811164.html


- Вчера утром собираюсь на работу, одет, приглажен, на мне очки, я писал пару постов. Без очков мне трудно писать.
Встал, иду на кухню, включил чайник , раздалось странное ПФФФ - ощущение, что кто-то резко стянул крышку с бутылки газировки - смотрю - очков нет. Прямо с лица пропали.
Весь вчерашний день и сегодняшнее утро искал по всему дому - нет нигде. На работе тоже нет.
До сих пор не нашёл.
...Я УТВЕРЖДАЮ.
Вчера утром, 02.09.2019 - было переключение реальности. Только у меня или глобально - не знаю.
Возможно местечковое или региональное. Иногда заметно по погоде. Вроде тучи, и бац - солнце. И не понимаешь, куда делись тучи, потому, что только что было затянуто всё и вот - пустое от них небо.
- У меня года два назад был случай по хлеще
- Решил Я в сарае курятник сделать
сделал насесты жердочки вечером закрыл сарай .
А утром прихожу нет КУРЯТНИКА
сарай на месте но другой и курятника нет .
..До сих пор не знаю что это было..
https://artemdragunov.livejournal.com/6399911.html?thread=285357223#t285357223


На основе изучения сексуальной ориентации и биологических данных почти полумиллиона граждан США, Великобритании и Швеции в возрасте от 40 до 69 лет ученые пришли к следующим выводам:
— Не существует одного конкретного гена, определяющего сексуальную ориентацию человека;
— В человеческой хромосоме есть пять участков, комбинации которых "ассоциируются с однополым поведением", причем для мужчин и женщин они различаются;
— Но даже в таком виде генетическая предрасположенность объясняет гомосексуализм в абсолютном меньшинстве случаев (восемь-двадцать пять процентов). В остальном половая ориентация, по мнению исследователей, определяется сложносоставным сочетанием очень разных факторов, включая экологический и социальный.
https://tari-bird.livejournal.com/1168091.html https://science.sciencemag.org/content/365/6456/eaat7693


меня не перестают радовать успехи отечественных глоттогонов
https://buyaner.livejournal.com/199290.html



Kitagawa Utamaro I ( early 1750s–1806)
https://kapelka-grusti.livejournal.com/299111.html


Многие японские исследователи считают, что умение японцев пережить эстетический опыт в буднях снижает их потребность в общении с произведениями искусства. В частности, японский исследователь Ямамото Юдзи полагает, что чувствительность и наблюдательность помогают японцам увидеть жизнь в красках и делают её эмоционально насыщенной без сильных раздражителей, к которым зачастую прибегает западное искусство, что притупляет чувствительность к тонким нюансам окружающей жизни. И далее, «сами произведения искусства также могут быть носителями ики, и их созерцание также может волновать и доставлять удовольствие, но, как правило, сквозящая в них «намеренность» художника не позволяет воспринимать их как «нечто само собой сложившееся». Главные условия проявления ики, способствующего переживанию эстетического опыта – непреднамеренность, непредсказуемость, случайность, экспромт.
Рассмотрение феномена ики как неотъемлемой части повседневной жизни японцев (нитидзёсэй 日常性) в некотором роде перекликается с мнением цитировавшегося выше Сасаки Кэнъити, известного своими работами по архитектуре и искусствоведению (среди которых много написанных в рамках сравнительного культуроведения). Профессор подчёркивает, что японцам не свойственно характерное для представителей современной западной цивилизации преклонение перед артефактом как результатом таланта и мастерства создавшего его человека. В работе «Эстетическая жизнь в антиурбанистической культуре Японии», опубликованной на сайте Института философии РАН, Сасаки Кэнъити, продолжая эту мысль, отмечает, что благодаря тесному общению с природой японцы не ощущают столь сильной, как на Западе, потребности в искусстве: «наши эстетические потребности удовлетворяются в процессе «переживания» природы, и нам не нужны различные виды искусства». И далее, «когда мы (японцы) действительно ощущаем потребность в искусстве, мы предпочитаем сами заниматься им, а не только рассуждать о нём. Среди горожан, также как и среди фермеров, существует традиция подобного занятия искусствами: сочинение стихов, их чтение, рисование, музыка, танец и т.д.».
Герасимова М.П.
https://teahouse-nsk.livejournal.com/418597.html


Вся духовная формация члена Общества Иисуса (Ордена иезуитов) направлена на интериоризацию символических структур христианской "истории спасения" посредством Духовных упражнений, сформулированных Игнатием Лойолой, и немедленное выведение этих структур вовне, в виде практической деятельности.
...В свете этой интуиции я некоторое время назад ясно понял недоумение, растерянность и даже явное недовольство одного из моих иезуитских начальников (тогдашний провинциал Австрийско-Швейцарской провинции SJ, патер Gerwin Komma SJ), когда в беседе с ним в далёком 1993 г. я подробно рассказывал о своём личном пути, о недоумениях и страхах на "пути к Богу по пути духовного призвания". А ему это казалось всего лишь "кружением лишь вокруг собственного эго". Вышло смешно, однако всю суть этого юмора я осознал лишь много лет спустя. Вышло так, что явный эстраверт совершенно не понял человека, в сильной степени склонного к интроверсии, недальновидно истолковав его обычную, рутинную душевную "механику" как примитивный эгоизм. А ведь К.-Г. Юнг давно уже опубликовал свои важнейшие работы по психологическим типам и символике бессознательного. Увы, западноевропейские иезуиты намного больше находятся под влиянием Фрейда, с одной стороны, и Маркса с его эпигoнами, с другой.
...Собственно, Общество Иисуса и было создано экстравертом Игнатием для экстравертов по преимуществу.
...В своё время из иезуитов получались прекрасные миссионеры, глубокие теологи, политики, придворные интриганы и папские шпионы и даже путешественники и лингвисты. Теперь, после катастрофической трансформации в 1970-е гг. некогда действительно великого ордена, изменившего лик Европы Нового времени, иезуиты пополняют ряды недомарксистов, теологов освобождения (поскольку в некотором специфическом смысле в Бога они всё же склонны в основном верить), пионеров секуляризации Церкви, а также всяческих мировоззренческих "диалогов". Однако по поводу этого последнего обстоятельства некто сказал, что с ними, с иезуитами "совершено невозможно спорить. Они же со всем соглашаются!"
https://edgar-leitan.livejournal.com/383068.html


В разворачивающуюся, постоянно корректируемую программу этой игры-семинара в качестве узловых моментов включены открытия, революции, войны…
Правда, разрушительные последствия некоторых «игровых ходов» вызывают ужас перед возможностью повторения подобного, но это еще вопрос, можно ли было узнать, к чему такое ведет, не попробовав. Собственно, ОДИ и были задуманы как проигрывание реальных исторических ходов «понарошку» – чтобы не навредить (всегда ли удавалось – вопрос). И то, что в ММК называли «коммунальностью», которую надобно было изгонять из игры-семинара, всё, связанное со страстями, эгоизмом, неконтролируемыми аффектами, большую историческую «игру» переполняет сверх меры.
https://gignomai.livejournal.com/1094294.html


Хорошо, когда страной правит сильная рука. Плохо, когда вы каждый день натыкаетесь на неё в своём кармане.
https://jaerraeth.livejournal.com/678480.html


- Вот мы пишем: Иоганн Гутенберг подарил человечеству книгопечатание. Джеймс Мэдисон - Конституцию США и Билль о правах. Стив Джобс - телефон с контактным экраном.... А какие русские/советские имена мы можем привести? Кто что подарил всему человечеству?
Я говорю: Павлов - учение о рефлексах; Выготский - теорию развития ребёнка, Менделеев - периодическую систему... Он говорит:
- Нет, это слишком сложно. Нужно для простого человека. Может, водку?
- Ну да, - говорю я, - Менделеев, самая экономная формула растворения спирта в воде... Но я ещё подумаю.
И ничего подходящего не придумал до сих пор! Может, вы поможете? Пушкин и Толстоевский не устраивают, нужны вещи, идеи или изобретения, влияющие на жизнь простого человека. Сикорский и Зворыкин не устраивают, так как они работали в США. А кто же и что?
- Как ни крути, из поп-изобретателей остается только КалаЧников. :-)
А, были еще и Басов с Прохоровым. Они изобрели лазеры и мазеры. Но про это мало кто из широкого народа знает.
- Ну, это не честно.
"для простого человека" - это "общество потребления", а как раз этого в СССР и не было.
Что-то подобное, буде придумано, сразу засекретили бы :)
Хотя... О! Тетрис русский!
https://nomen-nescio.livejournal.com/2102080.html


Чем дольше я живу, тем больше напоминаю айсберг - с маленькой скромной ледышкой успешно реализованных проектов над водой и бесконечной, многотонной, чёрной, как дно, смертельной для титаников подводной ледяной тушей из смёрзшихся идей, обещаний, пожеланий и документированных обязательств, которые я никогда уже не выполню и не реализую.
https://caldeye.livejournal.com/1181499.html

Оригинал и комментарии

Получилось так, что посмотрел несколько недавних работ на английском - историков науки и близких по специальности науковедов, там о популяризации. Судьбы музеев в современном мире. Во всех статьях пишется примерно с общих позиций: очень, очень трудно. Совсем изменился мир, прежние музеи в нем неуместны, к ним только ретро-интерес. И потому надо быть современными: надо там устраивать сеть, интерактивность, игры, музон. По духу это очень напоминает то, что я читал о проблемах современной церкви. Говорится - только не науковедами, а священниками - примерно то же. Привлекать молодежь, устраивать естественную для молодежи среду обитания, обогащенную сетевыми игрушками и задачками, давать тактильные ощущения, не докучать с дидактикой, напирать на эстетическую сторону. То есть с одной стороны - "О, сладчайший", с другой - "няшные звериньки". Говорить об аспекте чуда - ну вот, чудо жизни. Смотрите, какая прелесть: бегемот!

Поскольку другого вроде никто и не говорит - получается, что это очень распространенная позиция. Можно не радоваться, а сокрушаться, можно сожалеть, что мир изменился - но что делать. Музею надо жить. И не только музею. В разговорах о популяризации науки ведь то же самое.

Нечто было, и прошло, и не вернется:


Больше нельзя показывать толпе профанов нехитрые химические опыты, удивить известием о кенгуру. Ситуация с проникающим в массы просвещением - это ситуация XIX века. Всё.

Это не значит, что не осталось непросвещенных масс, что все очень знающие - напротив, оголтело-неграмотных полно. Но установка изменилась. Тогда было "о, а я и не знал, интересно-то как", теперь - "я и сам всё знаю, хватит этой тоски", "не моё это", "нам не надам".

Кажется, надо вопрос ставить не так. Ведь дело не в науке. В современном обществе наука существует, по большому счету, для бизнеса и войны. Если б не эти два монстра, где бы она была? Там бы ее было совсем незаметно. Но монстры активны, и наука вполне сама с их помощью о себе позаботится. Так что с просвещением масс дело вовсе не в науке, а в людях.

Дело в том, что в XIX веке наука была средством возвышения людей. Они из более низкого состояния могли подняться - благодаря знаниям, которые им передавали. Дело не в науке (которая что - надо, чтобы ее популяризовали? Да ей это совершенно не сдалось), а в людях, которым нужно средство возвышения. Этим общим словом я зову что угодно, позволяющее подняться хоть на ступеньку вверх. В каком смысле вверх - каждый может решать сам. Просто потому, что договориться об этом за конечное время все равно не удастся.

И вот есть множество людей. Они, в общем, весьма неграмотны и знают мало, суеверны и самоуверенны. У них много забот, и среди прочих - очень многие чувствуют сосущую пустоту внутри, побуждающую сделать шаг и что-то изменить, сделать себя лучше. В прежние времена в этом помогали знания об устройстве мира и человека, которые передавала наука.

Сейчас таким же образом передаваемые знания не помогают. Теперь эта деятельность служит каким-то другим задачам. Мало ли - популяризаторы могут ориентироваться на ученых и околонаучную публику как целевую аудиторию, то есть, в пределе, на самих себя. Есть аквариумисты, дельта-планеристы, театралы и интересующиеся способами заточки холодного оружия - отчего не быть "ученым" и приближенным к ним, которые там для себя что-то такое делают, типа слетов, собираются и друг другу показывают это самое, что у них там, знания, да. Видимо, им это доставляет удовольствие.

Так вот, если не касаться удовольствия уже принаученных людей, которые и так интересуются познанием, и которые могут его получить - у нас свобода, хочешь курить аквариум, кури - а если говорить о других людях, - какой у них может быть интерес?

Скажем, как я мог видеть (конечно, это всего лишь мои впечатления) в современном мире у людей слабее онтологический интерес. То есть значительно меньше внутренний интерес к тому, как на самом деле устроен реальный мир. Интерес есть, но он слабее. Вместо него - нечто более идущее изнутри души - фантазии, сочтенные ценными эстетические образы, способы получения определенных настроений и состояний. То. что в мире есть, оказывается, вот такая букаха или рыбка, более не производит потрясающего впечатления - как-то по дефолту считается, что - да, в мире до черта чего есть, это и так понятно. а интересует - ну, вот это. Люди теперь пристальнее вглядываются в культуру, в состояния психики - в человека. Конструкторский зуд теперь удовлетворяется скорее программированием, чем возней с металлом.

Может быть, я ошибаюсь и люди иные. Это ладно. Важнее, - какие же задачи могли бы быть у популяризации науки в этом мире тихо слабеющего интереса к реальному миру и пресыщенности горами знаний. Как может наука помочь сделать шаг вверх - современным людям, устроенным вот именно таким образом?

Оригинал и комментарии

Посмотрел в прошлом посте длиннейшие треды - споры непримиримых позиций. Мне такое не под силу. Дело даже не в обзывательствах - изредка. в особых условиях, люди способны все же не оскорблять друг друга, а приводить аргументы. Штука в том, что аргументы не убеждают. Если сразу исключить слабые ситуации, когда кто-то чего-то не знает и это способно перевернуть его мир (это редкость и бывает лишь с очень странным контингентом - наивными чистыми людьми, которые в самом деле чего-то не знают, и их цельность переколдовывает их вслед за новым фактическим знанием. Кстати, такие оказываются неустойчивыми - следующая порция нового знания переколдует их во что-нибудь еще...), обычно у спорящих целостные картины мира - и каждый факт у них значит иное, нежели у собеседника. Так что они просто обмениваются известными им обоим фактами, сопровождая своей трактовкой. Делать это можно до бесконечности. В самом-самом конце, где черепахи кончаются, стоят ценности - обычно "правильные" у обоих. У одного, допустим, абсолютная ценность человеческой жизни, у другого, допустим, красота. Или правда. Да мало ли у нас ценностей...

И, в общем, все признаются, что спорить во враждебном окружении против столь чуждых точек зрения - бесполезно. Не хватит никакого терпения и никаких аргументов. Говорят: не знаю способов взаимодействовать с таким противником. Это интересно, если совсем разные люди соглашаются, что не знают способа делать что-либо - вот тут интересно подумать, как это может быть сделано.

Насколько помню, есть один способ, правда, использовать его могут лишь немногие. Это - встать на точку зрения оппонента. Показатель - воспроизведение его позиции. С его рассуждениями и его ценностями. Затем оппонент должен подтвердить, что он согласен - его позиция изложена верно.

Когда мне приходилось участвовать в таком "споре", я был потрясен еще на стадии воспроизведения. Человек со мной не соглашался, возражал, приводил неудобные примеры, - и вот задумался и, через паузу, рассказывает мне мою позицию. Причем находит новые, не пришедшие мне в голову более изящные связки, у него получается логичнее и лучше, чем у меня. Он приводит неизвестные мне примеры, работающие на мою точку зрения. У него в руках то, что у меня было неуклюже, но с такой верой и пылом, - становится лучше, стройнее, обоснованней.

А потом он показывает, где там дырки, и почему именно это неверно.

Вот тогда это производит впечатление. Сколько помню (у меня было считанное число таких разговоров), остаешься с собственными убеждениями - и проигранными рассуждениями. То есть сами убеждения сразу же не рушатся. Но они остаются голыми - без тех логических "рук", которыми являются всякие пояснения, примеры, доказательства. И ты строишь что-то заново... Видимо, не обязательно получится та система, которая была у твоего собеседника в том споре. Иногда принимаешь его систему, иногда нет, делаешь еще что-то - но неизменным ты не остаешься.

Но, конечно, для этого надо иметь совсем незаурядные способности. (Из сторонних описаний помню, как это сделал Вл. Соловьев: был в его биографии такой момент. Он сначала выстроил убедившие всех рассуждения, а потом их блестяще опроверг, и опять нечего было возразить). Это не пустая софистика, это очень высокого уровня работа с убеждениями и ценностями.

Другой способ, который видел - демонстрация жизни. То есть в споре, в одной встрече и обмене репликами ничего не выйдет. Но если общение длительно, можно показать жизнь, выстроенную согласно данным убеждениям. Это производит сильное впечатление - впрочем, стоит много дороже любых впечатлений. Человек, который настолько много работал с собой, что его жизнь в самом деле соответствует тому, о чем и как он рассуждает - это неимоверная редкость и, в общем, изумительная красота. Притворяющихся на этот счет много - но характерно, под что они подделываются: именно из их притворства ясно. какой силы это аргумент. В общем, это работает и без всяких рассуждений, хватает просто того, что видят другие люди.

Не могу вспомнить еще какого-нибудь способа. Кажется, то, на что рассчитан обычный спор - однократный, встретились в сети, схлестнулись, - не работает. Ваши примеры не подействуют, ваши рассуждения, которые кажутся строго-логичными, рассыпятся - для собеседника, конечно. Вы останетесь неколебимы - и он тоже.

Оригинал и комментарии

У френда фотографии юного котика, поймавшего мышь; процесс всё ещё вызывает у него восторг, но котик такой чистенький и домашний, ну или дворовый, но хорошо откормленный, что возникают серьёзные сомнения, что мышь эту, наигравшись, он станет есть. Он привычен к качественным кормам из баночки, а тут шерсть, кишки, все дела, фу же.
Вот, похоже, современные поколения подростков, вступая в половую жизнь, испытывают, с одной стороны, такой же вечный восторг от реализации генетической программы - но и такое же разочарование от понимания, что те игры, позы и движения, которые так радовали их в порно, в реальности сложно достижимы и дискомфортны.
https://caldeye.livejournal.com/1184650.html


"Тот, кто изучает фольклор, не может причинить вреда тому, кто фольклор сочиняет" el_d
https://amarinn.livejournal.com/1194708.html


Про «окаменение» людей - это вообще отдельная тема, но если вы посмотрите вокруг, то сможете заметить симптомы из окружающих нас примеров социальной жизни во всех относительно развитых странах, что на Западе, что не на Западе. Например, обратите внимание сколько и каких сейчас стало сниматься хлороров. И раньше были страшилки, но они сейчас смотрятся совсем по-детски. Ну какая-то смешная старая «Годзила» или «Вий», разве они сравнятся с «Пилой» или «Оно». Людям нужно все более жёстче, страшнее и ужаснее, чтобы их «пробивали» душевные эмоции, в данном случае страх. Им хочется испытывать такой безопасный в материальном и физическом плане страх, но им нужна все большая его доза, потому что эмоция такого страха у большинства людей сейчас затухает.
Подобное можно заметить и в других сферах, например, в эмоциональных проявлениях любви между полами или к своим детям или просто в межличностных отношениях и много ещё где.
Люди становятся при этом ещё более замкнутыми на себе, на своём внутреннем мире, естественно что эгоистичном мире. Это вроде и видно по новым массовым увлечениям (игры, еда, внешность, музыка в наушниках...) dmitry_livej
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=138270778#t138270778


Папа Карло посадил дерево, из дерева вырастил сына, а из сына построил дом. Вот это мужик!

Ассоль вышла замуж...


Иван-царевич втайне от Царевны-лягушки ходил по жабам.

- Вы кто?
- Добрая фея!
- А почему с топором???
- Настроение что-то не очень...
https://jaerraeth.livejournal.com/678706.html


Роса опадает, и небо высоко,
Осенние воды чисты.

В пустынных горах, в одиночестве, ночью,
Страшится душа темноты.

А парусник тоже один на причале -
Там еле горят огоньки.

Удары вальков я с трудом различаю,
Настолько они далеки.

Вторично цветут для меня хризантемы,
Слабею я день ото дня.

И дикие гуси письма не приносят -
Они не жалеют меня.

На звезды гляжу, опираясь на посох,
Дорога моя далека.

И, кажется, тянется прямо к столице
Серебряная река.
766-767 гг. Ду Фу (перевод А. И. Гитовича)
https://kapelka-grusti.livejournal.com/300334.html



https://napoli.livejournal.com/571404.html


В очередной раз пытался как можно спокойнее прочитать (другим) известное стихотворение Тимура Кибирова -- "Цок да цок", пытаясь объяснить, почему для христианина (если попытаться отсечь всю дурацкую "этнографию" и прочую наносную историческую мишуру) в некотором смысле, как ultima ratio, всё предельно просто. Даже если всё ой как непросто. Не может быть ни страха магии, ни боязни всяческих элементарий, привидений, "неправильной" или "нечистой" пищи, гороскопов, светил, судьбы-рока, проклятий, сглаза и самой смерти. Никогда не могу читать этот стишок спокойно. И совершенно неважно, что другие религии там представлены утрированно, крайне упрощённо, как бы по-детски, как бы для ребёнка -- дело вовсе не в этом.
Каждый раз -- эта острая физическая реакция: сдавливающий комок в горле
https://edgar-leitan.livejournal.com/383407.html



https://irin-v.livejournal.com/1920276.html


привел маму, взял-таки биографию, уже назло, кое-как через нее продрался, с ужасом понял, что лев Аслан - это Христос, и разлюбил Нарнию. То есть получил по заслугам за упорство
https://queyntefantasye.livejournal.com/192463.html


Среди множества концепций свободы эти пять, приведенные ниже, отнюдь не образуют достаточно полной (с моей точки зрения) системы - дополнения, разумеется, необходимы...
1) свобода как невынужденность выбора внешними факторами. Именно внешними.
2) свобода как открытость будущего, простор.
3) свобода как сущность истины... самый загадочный пункт, тем не менее очень важный.
4) свобода как дар Творца, создавшего нас "по образу Своему". То есть тоже творцами. В частности, со-творцами своей жизни и судьбы.
5) свобода как способность поступать "правильно", если сам этого хочешь. Субъективно правильно, разумеется. Не в том смысле, что эта способность присутствует всегда, а в смысле, что если да, то такой человек свободен.
https://a-radik.livejournal.com/199389.html


Бывают даже саморазрушающиеся пророчества – они не сбываются именно потому, что люди в них верят.
Так случилось со знаменитым предсказанием Менделеева: уже к середине двадцатого века цивилизация погибнет. Растущие города и интенсивность транспорта потребуют такого количества лошадей, что улицы будут завалены навозом по самые крыши.
Сейчас это предсказание принято высмеивать, но оно не сбылось именно потому, что в него поверили, причём поверили именно те люди, от которых зависело развитие городов. Они дали зелёный свет автомобильному транспорту, поддержали его против влиятельного «лошадиного» лобби, ввели современные правила дорожного движения – и пустили цивилизацию по новому пути.
...Ну а ситуация «стою в пробке, потому что выехал пораньше, чтобы избежать пробки... как и остальные» и подавно анекдотична, но знакома всем.
А какие примеры разрушительного действия всеобщей веры можете вспомнить вы?
https://anairos.livejournal.com/114419.html



https://edvoskina.livejournal.com/498771.html


Въ Ж.ж. все сохраняется и индексируется, а въ богомерзкомъ Фейсбукѣ наоборотъ: отъ этого, думаю я, вся разница - подспудное ощущенiе скорой смерти текста заставляетъ бедолагу-юзера забывать о приличiяхъ и погружаться въ пучину умственной несдержанности. (lucas_v_leyden)

FB вообще задуманъ не для человѣковъ. Конечно, можно постараться организовать себѣ личную тщательно огороженную комнатку, но инферно все равно будет пролѣзать въ щели и сочиться изъ потолка и стѣнъ. (phd_paul_lector)
https://platonicus.livejournal.com/1034427.html


Аллигаторы свирепы и принципиальны, актриса хороша собой - хоть сюжет и обязует её быть мокрой-чумазой все полтора часа. Я вот сперва посетовал, что Кае Скоделарио не идёт блондинкой, а потом понял, что всё продумано - с тёмными волосами на фоне грязищи подвала светились бы только её огромные глаза цвета маренго.
Получился типовой, но не стыдный зоохоррор. Правда, я неравнодушен к зоохоррорам - ведь это, вероятно, старейший жанр человечьего сюжетного творчества, ещё с пещерных времён. Представляю, как наши сутулые волосатые предки пугали своих лупоглазых чад гортанными звуками, посильно вербализуя опыт встречи с каким-нибудь саблезубым кошаком.
И как всегда, от такой продукции конкретный наказ обывателю - слушайте сообщения МЧС и занимайтесь водными видами спорта.
https://xraptor.livejournal.com/86953.html


Заметил: в кино любая фантастика визуально скучна. Все, что домысливает или переосмысливает так называемый реальный мир. Включая (в первую очередь) так называемую fantasy, вот это все. Более того, такие вещи как мизансцена и кадрирование в контексте фантастического воображения вообще теряют смысл. (Тут опять же есть символическая подоплека: куда Сатурну переть поперек Нептуна?)
https://nemuri-neko.livejournal.com/727143.html
в американской традиции угрозой, опасностью (в случае Лавкрафта - хтоническим вселенским злом) является секс как таковой (в Моби Дике - yes, dick, - герои охотятся на кашалота, sperm whale; у Фолкнера святилище - эвфемизм пояснять не нужно - взламывается безопасным фаллическим суррогатом); в английской секс является только инструментом (The Shuttered Room не случайно снят в Англии), угроза же заключается в нарушении границ (семьи, дома, но по сути и в первую очередь - социального класса).
https://nemuri-neko.livejournal.com/726977.html



https://maoist.livejournal.com/326929.html


Во времена моей испорченной юности случился парад религий. Особенно популярно было реинкарнироваться, но так как для воскрешения в новом теле требовалось умереть, народ предпочитал вспоминать прошлые жизни. Способов найти в архивах вселенной свой сиви было не так уж много: медитация, нумерология и помощь шамана. Последний способ был наиболее популярным. В среде друзей и знакомых каким-то непонятным образом находилась как правило женщина в длинном платье, с длинными волосами, увешанная какими-то четками, браслетами, амулетами, которая взглядом томным и загадочным сканировала пациента и ставила диагноз. Буквально поголовно мои знакомые эзотерики были князьями и графинями, композиторами и учеными, но попадались и разбойники с блудницами. Если б в то время провели перепись населения прошлых жизней я уверен, что контингенту позавидовали бы лучшие психиатрические больницы. Возникло невероятное количество апостолов, тех кто встречался с апостолами, практически воскресла половина населения старого Ершалаима, а так же часть средневековой Флоренции и русская знать конца девятнадцатого века. У буддистов можно было повстречать собак, змей и прочую живность. Обьединяло всех этих людей одно свойство - им очень не хотелось быть как все. Им не хотелось признаться себе, что они винтики государственной системы, что с этого корабля некуда спрыгнуть, что жизнь их вполне ординарна и подчиняется несложному расчету и ничего особенного их не ждет до самой смерти. И вот на почве этого отказа от реальности они вспоминали свои прошлые воплощения и надеялись на последующие.
https://maksudov.livejournal.com/171725.html


Нам же говорили, что тогда все были винтики... а сейчас тогда кто?
https://civil-engineer.livejournal.com/944313.html



https://val000.livejournal.com/942115.html


- Приснилась дилемма мальчиков: допустим на необитаемом острове есть три мальчика. Каждый обладает разными специфическими признаками — могут ли они принять какое-то решение (сообща, разумеется) чтобы оно не было дискриминацией?
- В смысле, что любое принятое ими решение будет дискриминировать женщин? :)
- И в том числе. Я скорее о том, что https://ru.wikipedia.org/wiki/Теорема_Эрроу
Если добавить то, что проигравшего мы обьявляем виноватым, или (в зависимости от результата) обвиняем выигравшего — всегда кто-то радикально недоволен, и при этом прав.
Толерантного выхода не существует — и это тупо математика :)
https://lipkalapka.livejournal.com/28201.html?thread=99113#t99113


- Так в чём проблема? – спросила Лиса, усаживаясь не слишком близко к Волку.
- Да вот – не даёт мне мой завтрак! – Волк указал вилкой на Ежа. Последний ещё чуть-чуть отодвинулся от пустой тарелки и свернулся в шарик понадёжнее.
- В смысле – не даёт?
- Ну, упёрся, что мол «нет» - и всё, - подтвердил Медведь. – Типа, пусть хоть все голодные ходят, а ему пофигу!
- Ты ему нормально всё объяснил?
- Сто раз, - подтвердил Волк. – Я просто съем его на завтрак – ну чего тут непонятного? А он сворачивается и шипит, что, мол, не дастся.
- Торгуется, - вздохнула Лиса. – Ну предложи ему что-нибудь взамен. Вот этого червяка, например. Завтрак – за завтрак, совершенно нормальный обмен.
- Да предлагал я! Не берёт, сволочь. Я ему обед из трёх блюд предлагал, а он всё равно… - Волк ткнул в Ежа вилкой. Тот зашипел и резко растопырил иголки.
- Ёж, ну что это за поведение? – вздохнула Лиса. - Вспомни наконец, что ты в лесу не один.. Нельзя жить в обществе и быть свободным от него. Все Кролики это понимают, а ты ведёшь себя совершенно неприлично.
Ёж фыркнул.
- Ёж, ты на переговорах! – присоединился Медведь и приобнял Волка с Лисой. Что-то хрустнуло. – Нам непременно нужно придти к консенсусу!
- Мне - не нужно, - буркнул Ёж. – Можете кончать такие переговоры.
- Но ты же на них пришёл.
- Я на них не пришёл. Это моя нора. Это вы к ней пришли.
Лиса покрутила головой.
-Что-то я не вижу никакой твоей норы.
- На неё Волк сел и сидит. Я обратно домой попасть не могу.
- Вот видишь! – широко улыбнулась Лиса. – Раз Волк на ней сидит, значит, это его нора, а вовсе не твоя. Хватит уже этих глупостей. Сколько тебе в обмен нужно: два блюда? Три? Пять?
- Нисколько. Я вообще не хочу, чтобы меня ели.
- Но почему? Это же совершенно нормальный порядок вещей, общепринятая практика.
- Я от этого сдохну и исчезну, - объяснил Ёж.
- Что значит – исчезну? – возмутилась Лиса. – Ты вообще про закон сохранения помнишь? Никуда ты не исчезнешь, просто превратишься в нечто иное.
- В говно.
- А что, собственно, тебе не нравится? Из Кроликов получается говно, из Белочек – говно. Это естественный ход вещей. С какой ты считаешь себя чем-то другим?
- Я не собираюсь становиться говном. Я Ёж.
Трое его собеседников перевели дыхание.
- Вот тупой, - мрачно изрёк Медведь.- Как, как ему объяснить, чтобы он понял?
- Я понял. Я просто не согласен.
- Ты совершенно не конструктивен!
Ёж молча растопырил иголки.
- А вот это уже агрессия и провокация, - отметила Лиса. – Ёж, если ты не позволишь тебя сейчас съесть, это может для тебя плохо кончиться.
Ёж почему-то промолчал. Остальные переглянулись.
- Из-за какого-то идиота Волк до сих пор не завтракал. Я, кстати, тоже, – сухо заметила Лиса. – Надо уже кончать с этим балаганом. Волк, покажи ты ему!
Волк показательно встал, раскрыл пасть так, что туда при желании можно было засунуть Медведя, и, бросив вилку, быстро-быстро запихал растопыренного Ежа себе в глотку.
- Вот на что этот шипучий дурак рассчитывал? – риторически спросила Лиса.
- …Волк, что с тобой? – забеспокоился Медведь. – Ты в порядке?
- У-у-у, - ответил ему невнятно Волк, держись за живот. – Он колется.
- Колоться в чужом желудке - это уже совсем наглость, - заметила лиса. – Он что, не понимает, что он на частной территории? Внутри частной территории, можно сказать.
- Вот как сделать, чтобы он это понял? - в задумчивости кивнул Медведь.
- МНЕ БОЛЬНО! – завыл на них Волк. – Он иголками колется!
- Да он сдох уже, наверное, - успокоила его лиса. – Не может он там долго колоться. Подожди, и из него нормальное говно получится, как из всех.
-УУУУУУ! – отозвался Волк таким тоном, что Лиса на всякий случай отодвинулась.
- Мы пойдём, пожалуй. Ситуация, в принципе решена, а мне ещё себе кого-то на завтрак подобрать надо.
-У-у-у? – прозвучал вдогонку уходящим слабый голос.
-...Всё-таки надо учить Ежей цивилизованному ведению переговоров. Они всё время создают какие-то бессмысленные сложности на ровном месте, - заметила Лиса Медведю при следующей встрече. – Кстати, ты не встречал Волка? Что-то его уже неделю не видно. Вдруг с ним что-то случилось, а мы и не в курсе.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138460711#t138460711


давайте сделаем промоушн
и промотаем всё вокруг
вдруг это что-нибудь изменит
а вдруг?!
https://amigofriend.livejournal.com/3423640.html


Сегодняшняя невесёлая новость.
Директор института сжег себя, протестуя против русификации Удмуртии (видео) https://bobruisk.ru/news/2019/09/10/direktor-instituta-szheg-sebya-protestuya-protiv-rusifikacii-udmurtii
Я хорошо помню, что этот поступок, вызывающий у меня, помимо естественного ужаса, только глубокое уважение - глубоко традиционен, и я пошел гуглить
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%BF%D1%88%D0%B0%D1%80
https://caldeye.livejournal.com/1184903.html



https://amigofriend.livejournal.com/3418762.html https://amigofriend.livejournal.com/3422959.html


В 1920-е годы в чекистском жаргоне появился особенно циничный термин для конспиративного обозначения расстрела - «свадьба» (надо полагать, имелось в виду венчание со смертью). Но расстреливавшие могли позволить себе и более «изысканные» выражения, вроде «переведены в состояние небытия».
В тридцатые годы писали так: «убытие по первой категории», «десять лет без права переписки», «спецоперация». Исполнители в объяснениях могли недоговаривать фразу, опуская уточняющее слово - дескать, «я приводил приговор». Характерно, что эсэсовцы также маскировали слово «убийство», употребляя такие эвфемистические выражения, как «особая акция», «чистка», «приведение в исполнение», «исключение», «переселение».
...Дальше рассматривается, кто и как становился палачом, как именно убивали, куда девали трупы, кто определял к смерти (даже не могу написать "приговаривал", поскольку не всегда осуществлялась хоть какая-то судебная процедура, пусть даже пресловутой "тройкой"), психика палачей, их судьбы и карьеры.
...Железный Феликс говорил им о высокой ответственности чекистов, о том, что в их руках будут находиться человеческие жизни: «А чтобы почувствовать меру этой ответственности, предложил каждому из новичков расстрелять одного из многочисленных приговорённых. Попутчик Вольпина сделал это столь мастерски, что сразу же был начальством отмечен и вскоре получил свою должность коменданта».
...Исполнители испытывали страшные психологические перегрузки. Профессиональные палачи дежурно жаловались на подорванное здоровье, прежде всего нарушения психики. Они часто заболевали эпилепсией, кончали жизнь самоубийством, совершенно спивались. Но начальство могло предложить им, помимо ведомственного уважения, только обилие алкоголя, премии, ордена да вещи казнённых по дешёвке.
...Начальник 21-й дивизии Г. И. Овчинников принес голову Кайгородова в большой кастрюле со спиртом прямо на заседание Алтайского губисполкома, после чего трофей отправили в Новониколаевск - на любование вышестоящему начальству. В 1924 г., в день приезда М. И. Калинина в Самарканд, была уничтожена группа басмачей, после чего голову их вожака Юлдаша доставили лично «всесоюзному старосте».
...Личное участие в казнях было в двадцатых и тридцатых годах также своеобразным посвящением в чекисты. Упоение «беспощадностью» запечатлелось в традиционной формулировке награждений 1920-1930- х годов - «за беспощадную борьбу с контрреволюцией».
...Способы расправ в гражданскую войну были разнообразны: главенствовал расстрел, но любили душить с помощью удавки (для бесшумности, или с целью экономии патронов, или из садистских соображений, чтобы наблюдать предсмертные судороги жертвы). Но также рубили шашками (особенно во время подавления крестьянских мятежей), запарывали шомполами, топили, замораживали, сжигали, зарывали живыми в землю... Дикости гражданской войны во многом повторились позднее - в эпоху коллективизации и «Большого террора».
...Скромный сотрудник Омского горстройтреста Андрушкевич в 1929 г. получил строгий выговор с предупреждением за «невыдержанность» в связи с тем, что во время партийной чистки заявил: «Когда я работал в ГПУ, привели ко мне белого полковника, так я ему зубами прогрыз горло и сосал из него кровь».
...Верхняя одежда осужденных обычно изымалась в доход государства, ценные вещи распределялись за бесценок (или расхищались) чекистами, ими также торговали в особых магазинах. Эти спецмагазины были открыты в период «Большого террора», а в годы гражданской войны присвоение имущества осуждённых осуществлялось открыто.
ЧК изначально была не только карательной, но и мародёрской организацией. В августе 1919 г. ВЧК издала приказ о том, что вещи расстрелянных концентрируются у видного чекиста А. Я. Беленького - начальника охраны Ленина - и распределяются по указанию Президиума ВЧК. Награбленное шло, в первую очередь, начальству. Сам Ленин получил от хозотдела Московской ЧК счёт за полученные костюм, сапоги, подтяжки, пояс - всего на 1.417 руб. 75 коп.
http://www.memorial.krsk.ru/Articles/TeplyakovProcedura.PDF
Особенностями карнавала эпохи Гражданской войны стал частый смех над тем, что не должно быть предметом осмеяния, – мучениями людей и казнями.
http://ideaidealy.nsuem.ru/wp-content/uploads/2014/09/%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%98%D0%98%D0%98_317_1%D1%82_.pdf
https://timur0.livejournal.com/385563.html


Грозный на вид геморрой, огромный, в чешуйчатых кольцах, говорит мне книга.
Воистину чудовищная тварь. Извините, я просто не могла этим не поделиться.
https://re-nen.livejournal.com/335553.html


Представьте поселок, в котором живут 100 мужчин и 100 женщин, не состоящих в браке друг с другом. 100 мужчин делятся в следующей пропорции: 10 - бабники, 90 - домоседы.
Бабники через некоторое время отмечаются у всех женщин поселка, после чего туда приезжает социолог и просит женское население описать портрет типичного мужчины - жителя данного поселка. И все они пишут: "Бабник, пьяница, сволочь".
Каждая из них статистически права, она говорит: "У меня было 10 мужчин и все оказались именно такими". Будет ли это средний арифметический житель поселка? Ни в коем случае! Но положительных домоседов-то они и не видели!
Этот принцип в науке носит название "принцип наблюдательной селекции".
https://jaerraeth.livejournal.com/679157.html



https://sergius-v-k.livejournal.com/427673.html


Холокост мы называем геноцидом. Это еще одно подтверждение биологической его природы — ведь "генос" это и род, и гены. Но чем же был сталинский террор? Ничем иным как интеллектоцидом, не слепым уничтожением людей по биологическому признаку, но целенаправленным антиотбором, гибелью лучших, умнейших, талантливейших, совестливейших и возвысившихся. То есть тех, кто собственно и представлял человеческое в полной мере, человеческое в его отличии от животной, свойственной всем нам биологии. Леваки вообще не любят рассуждать о чем-то принципиально человеческом, что отличает нас от животных — это попахивает элитаризмом, расслоением и господством одних над другими. Но одно дело желать господства, рвать его с кровью — и другое, господствовать самой своей сутью, простым положением дел, подобно тому как "господствует" орел над простирающейся под ним местностью. Это не воля к власти, это "власть" лучшего: свободы, ума, совести. Не удивительно, что сталинский режим так взъелся именно на них — тут велась не биологическая, во многом выдуманная, но идеологическая борьба, борьба низшего с высшим, борьба животного начала с человеческим, средневековья с просвещением. Это не война какой-то одной нации с другой, это угроза всему человечеству.
...Посмотрите, как быстро восстановилась Германия после нацизма и как долго ворочается обезглавленная Россия! Россия без лучших своих сынов, Россия, чья культура была не просто деградацией от великолепного серебряного века к тотальному блатняку, но коллапсом нации, смертью на взлете. Гитлер был реакцией премодерна на слишком быструю модернизацию; Сталин стал предупреждением всему человечеству, каким может быть триумф низов. Иррациональным, контринтеллектуальным, античеловеческим. Атомной бомбой для всей цивилизации. Ненасытной пастью для всей цивилизации...
https://hyperboreus.livejournal.com/171374.html


Удивительно терапевтично бывает, оказывается, зайти в пост ко френдам, где с ленивой грацией пляжных волейболисток перебрасываются юмором.
Сосущая чёрная дыра ненависти к человечеству, неминуемо разверзающаяся в душе у кукушкинского портала, где из уродливого грязного закопчённого дома с ломбардом, "связным", шаурмятней и ещё каким-то маянезом орёт шансон - "На-та-ли, чтобы сиськи отвисали до землиииии" - вдруг затягивается новенькой розовой кожей юного змеиного выползка влажным майским утром, как и не было ничего.
https://caldeye.livejournal.com/1185707.html


когда японцы мучали куриц фиолетовыми светодиодами, выяснилось что излучение в этой части видимого спектра регулирует процесс формирования близорукости, особенно у детей. С японцами давно всё ясно, потому они предсказуемо прикрутили фиолетовые (380нм) светодиоды к очкам, объявили творческую победу, и их нисколько не смутила фраза в их же публикации: дети, которые мало играют на воздухе, получают меньшую дозу фиолетового света, чем остальные, и [более] склонны к формированию близорукости. Казалось бы, выгони детей на воздух, и вопрос решён. Вместо этого планируется программа(!) терапевтических очков с таким светом для детей от 6 до 12 лет. Но нащупанный ими процесс фотобиомодуляции (это когда правильный свет что-то регулирует в организме) заслуживает особого внимания и интерпретации в концексте уже известного по этой теме.
...Также известно что дети способны слышать высокочастотную часть звукового спектра, и даже ближний ультразвук -- именно так пищат пьезокерамические конденсаторы большой ёмкости (с диэлектриком на основе титаната бария), используемые в любых преобразователях постоянного тока. Комплексный процесс фотобиодуляции и акустической индукции заставит пустить слезу даже самых чёрствых к физике и биологии людей:
- синий диод под потолком светит прямо в детский глаз, нарушает синтез мелатонина в мозге, и не даёт уставшему ребёнку заснуть вопреки его желанию, потребности и усилиям;
- мерцание диода, заставляющего люминофор светиться "белым", стимулирует процесс регуляции диаметра зрачка на пределе возможностей мозга, что усиливает утомление мозга, но не вызывает боль;
- пищащие из каждой электрической штуковины конденсаторы усиливают утомление мозга, но также не вызывают боль;
- незнающий физику ребёнок сигнализирует о своём затруднительном состоянии, акустически гиперстимулируя мозги родителей, которые тоже не знают физику, но спать всё равно хотят;
- в результате незнающая физику непросвещённая семья годами расплачивается за то что им не дорого просвещение.
И вот внезапно, новый сюрприз от ласковой природы: незнание физики и биологии карается ещё и близорукостью. Восточноазиатские учёные сообщают что в их краях более 80% детей и молодёжи получили близорукость, то есть "подслеповатые" по неясной причине. Конечно, любой сколько-нибудь честный человек, дочитавший до этого места, давно понял что следует делать -- детям гулять днём на воздухе, взрослым поставить галоген со стабилизированным блоком питания (чтобы свет не мерцал), и убрать всё пищащее под (или за) звукоизоляцию, которая на высоких частотах легко и эффективно реализуется.
...Ну а заклятым друзьям с маленькими детьми любой сколько-нибудь честный человек точно знает что подарить: очень большую коробку самых ярких и дешёвых светодиодных лампочек из самого китайского Китая, которые так хорошо экономят энергию, долго мучают, медленно калечат и не очень заметно убивают.
https://ardelfi.livejournal.com/142058.html


Далеко от берега нас встречали японцы на своих плоскодонных лодках; в них они удаляются миль за сто в море, но, вероятно, часто совсем не возвращаются, потому что немного надо, чтобы потопить такую посуду. Перед ураганом мы их видели много в море; сколько-то их возвратилось?… Они выезжают ловить рыбу; — что это: нужда, или отвага? Они свыклись с морем; посмотрите, как эта плотная, приземистая фигура бронзового цвета, в едва прикрывающих наготу синих тряпках, сильно действует веслом. Имея такое прибрежное население, с детства сроднившееся с морем, Япония может владеть превосходным флотом, когда совершенно выйдет из своей замкнутости. Все берега её населены рыбаками, между которыми она может брать совершенно готовых матросов. Тип прибрежных жителей меньше всех других японцев напоминает монгольский тип. Они, большею частью, среднего роста и крепкого телосложения; тело их, вечно открытое лучам солнца, почти коричневого цвета; они деятельны, расторопны, понятливы и производят приятное впечатление своими, не лишенными красоты, фигурами, оживленными глазами, черными волосами и слегка изогнутым носом. Добывая себе пропитание с таким риском, они больше других жителей Японии вышли из морального застоя. Опасность, сопровождающая их промысел, выводит их из обычного равнодушия: в борьбе с бурями океана нужна открытая отвага, лицом к лицу надо сходиться с врагом; a с бурями жизни, на берегу, японец борется орудиями шпионства и подлости, подобострастия и унижения, что одно может обеспечить его мертвенный покой. He оттого ли береговые жители так любят море и так подолгу не возвращаются домой?…
В Канагаве старый японский город. Он открыт европейцам с прошлого года, вместо Симоды, где рейд опасен и беспокоен. Здесь живут уже английский, американский и голландский консулы.
Ходя пo улице, вместе с полуголыми рабочими и чопорно одетыми чиновниками, я встретил какую-то странную церемонию, значение которой никак не мог себе объяснить. Впереди шла молодая, очень красивая женщина с распущенною косой; ее сопровождала целая толпа женщин, старух, детей и мужчин. Heсмотря на участие и видимое сожаление, которое выказывали сопровождавшие, она была весела и с каким-то самодовольством влекла за собою, как будто чарами своей красоты. разнообразную толпу. Мимическим объяснениям церемонии доверяться было трудно; как раз сделаешь заключение, вроде того, что в России в деревнях и в городах часто видишь виселицы, и что там живут маленькие люди с одною ногой, называемые maltchiki. Ho зачем объяснение, — удовольствуйтесь картиной, которая меня остановила и была в самом деле очень любопытна.
...Самый богатый японец так же прост в своей домашней жизни, как и бедный. Богатство состоит в количестве комнат, в чистоте деревянной отделки на столбах и перекладинах, в красоте лаковой посуды, в оружии да в безделушках, в которых, прибавлю, японцы великие артисты. Так, например, табачницы их прикрепляются к поясу пуговицей; эти пуговицы составляют совершенно специальную отрасль промышленности. форма их разнообразится до бесконечности; в них виден артистический талант японца и, вместе, его несколько юмористический характер: нельзя не сказать, что в этих пуговицах много воображения и вкуса. Пуговица представляет то двух дерущихся супругов; то рыбака, плетущего сеть, — выработана даже солома на сандалиях и перевитые пряди веревки; то борца, поднявшего своего противника, мясистого толстяка, совершенного фальстафа, на плечи; то медведя, гложущего человеческий череп; коршуна, рвущего клювом своим цаплю. Эти пуговицы называются нитцки; делаются они или из слоновьей кости, или из мягкого темного дерева. Нитцки вы найдете везде, особенно в лавках, напоминающих наши меняльные, где фарфоровое блюдо лежит рядом с железным шишаком, сабля вместе с старым платьем; в хламе всякой мелочи непременно отыщете и нитцку.
...Этот такт, этот esprit de conduite [прирождённое умение себя вести] нигде не оставляет японца, где бы вы ни встретили его, разве там, где он знает, что вы от него зависите. Это впечатление, так сказать приличности ведет малознакомых с японцами к ложным заключениям; видят в них народ с великим будущим, замечательные способности и т. п.; но эта сдержанность, выражающаяся приличием, не есть залог будущей силы, a только следствие постоянных колодок, в которых искони находился этот народ. Он не при начале развития, он выжат под гнетом всего прошедшего, из него выдавлены все духовные силы. Выжимок сделался тих, не смеет шуметь; стал послушен. Он приучен к смирению целыми столетиями и войнами, которые сопровождались бесчеловечными казнями; победители и притеснители оставляли после себя память тех ужасов, которые были при них делом увлечения и которые перешли потом в холодно-административный дух законов, несколько столетии управляющих Японией. Народ стал послушен и умен, но умом лукавым; едва ли в какой стороне найдется столько людей, способных к дипломатии, как в Японии; японец — дипломат, когда облечен властью. дипломат на улице, дипломат дома; нет ни одной фазы в его жизни, в которую бы он не вносил этого элемента, иногда с целью, a чаще без всякой цели, просто по привычке. Японец добр отрицательною добротой; для подвига добра у него нет нравственных оснований. Его религия, в сектах которой сам он путается; не налагает на него обязанности любить ближнего; она говорит о соблюдении чистоты души, сердца и тела, да только через послушание закону разума, a для японца законы разума — предержащие власти. Совесть свою он успокаивает, если даже она и потревожится от недостатка добрых дел, сохранением священного огня, символа чистоты и просветления, или соблюдением праздников, которых у него не меньше нашего, а, в крайнем случае, путешествием ко святым местам […].
https://umbloo.livejournal.com/599935.html


Совмещать музеи с виртуальными мирами, наушники, очки дополненной реальности - это тупик.
Надо изменять в музее сам реальный мир до неузнаваемости. Начиная с простой комнаты кривых зеркал, далее освещение и флуоресценция (антистоксовы люминофоры при правильной подаче - это нечто). Выше уже метаматериалы: https://habr.com/ru/company/pult/blog/412295/
звуковые, световые, радиочастотные. Терагерцовые волны относительно безвредны, проникают в кожу на миллиметры, но такой луч может пощекотать из-за угла, или показать на экране то, что не всем хочется показывать.
Выстроить потоки воздуха, подавать и убирать запахи. Задействовать все пять чувств в реале.
- "Надо изменять в музее сам реальный мир до неузнаваемости" Зачем?
- "я и сам всё знаю, хватит этой тоски" - чтобы и мысли такой не возникло.
- В общем, сделать из музея аттракцион "Замок ужасов". Правда, такие уже есть, так что - зачем тогда музей?
- Может просто дозу ЛСД выдавать в кассе музея? Так же проще
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138513468#t138513468
...с использованием преобразователя можно озвучить локальную зону в музее или на выставке (без носимых неудобных аудиогидов). Также перспективными представляются возможности модулятора для рекламы, когда нескольким людям, находящимся на небольшом расстоянии друг от друга, можно транслировать различные аудиопотоки или осуществлять трансляцию рекламного сообщения со слежением сфокусированного звукового луча за объектом.
https://habr.com/ru/company/pult/blog/412295/


В московском метро тестируют систему распознавания лиц...
...отметил, что пилотный проект входа в метро по системе распознавания лиц могут ввести в Москве к концу следующего года.
https://ria.ru/20190911/1558582591.html


Что я называю духом:
- Дух - средоточие индивидуальности. Всё что исходит от духа воспринимается как истинно моё. Про любой поступок можно сказать: "я поступил в своём духе".
- Дух - самостоятельный внутренний источник причин действовать, противовес внешним причинам - воли других людей и обстоятельствам. Обычно, в связи с этим говорят о силе духа или его слабости. Или о силе воли.
- Дух - источник желаний, которые мы воспринимаем как истинные, как то, что мы хотим на самом деле.
- В отличие от краткосрочных эмоциональных хотелок, дух более стабилен в своих потребностях, он выражает Я, индивидуальность, которая не может меняться быстро.
...Из-за опорной установки страх вынужден разрывать связь с последствиями всегда, по умолчанию. Стараться никогда не допускать моей ответственности за личный выбор и собственные поступки.
Поэтому, я не могу присвоить себе свою жизнь. Не могу в полной мере наслаждаться успехом без вины и недовольства, не могу радоваться любой проделанной работе, не могу извлекать уроки из своих ошибок (ведь ошибки никогда не бывают моими), не могу понять, что в моей жизни вообще моих рук дело и что же мне от жизни нужно.
https://mozgosteb.livejournal.com/104747.html

Оригинал и комментарии

На челе нашем нечто вроде шва от фуражки, пресекающем лобную деятельность. Выглядит это так. Считается, что есть вопросы общие, они относятся к сфере права и государства. Надо отменять плохие законы, заставлять принять хорошие, следить за их выполнением и участвовать в честных выборах. А с другой стороны от этой половины находится другая. Там говорится, что есть частные дела - это собственность, это личное пространство, не лезьте ко мне под одеяло и вообще я отдельный человек. Отдельный человек делает что хочет, пока это не мешает другим и тем самым не приводит в действие право. И есть поговорка - свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого.
Это потому, что поперечный шов на лбу мешает.

На деле есть огромная сфера деятельности человека, которая не относится ни к тому, ни к другому полумозжию. Потому что люди надвое не делятся, это ложное деление. Есть сфера культуры, и прежде всего это - язык. Там человек совершенно точно не действует как отдельная единица и это точно не сфера государства и права. Там, в культуре, понятие свободы и принуждения меняют форму, потому что я принудительно свободен в своем языке и не властен его изменить. Все вопросы о том, кто имеет право говорить на каком языке - вторичны. Потому что тут игра вообще не во власть и не в право.

Культура и язык - это область дарения. Чтобы у языка было будущее, в него надо вкладываться. Как только вы расчетливо решаете, что на таком-то языке чего-то не надо - маловат он будет, вы отнимаете у своего будущего кусок. В язык надо вкладывать, и не осмыслен вопрос "это не ко мне, это им вон надо, и пусть они и вкладывают". Так решают вопросы хозяйства, и о праве говорят не в культуре, а в вопросах власти. В культуре у людей вообще другое поведение. Я, пожалуй, не буду бить язык - практически все уверены, что понятия власти, права, собственности, обмена - исчерпывают всё человеческое общежитие, забывая, что есть культура. Она состоит из языка, религии, науки, искусства и еще неких разностей. Все они - вне этого деления на право и экономику, все они гибнут, если на них смотрят с такой точки зрения. Все они - общее, а не частное дело, и в то же время они не регулируются ни властью права, ни договорными отношениями обмена. Там дарение и свобода - только они имеют силу давать жизнь.

Это к вопросу о существовании русского языка. Под катом - кусок разговора, который меня привел к этому посту, - всё же решил сказать. Повод известный - то самосожжение по поводу удмуртского языка. Но я не стал его выносить вперед - потому что медийный повод, потому что это только привлечение внимания, и не влияет на содержательную сторону позиции.

_______________
- К публикации в "Новой газете" по поводу самосожжения удмуртского ученого:
Какие уроки мы должны вынести из гибели ученого в Ижевске. Прочитал статью два раза. Как ни читай, ее смысл сводится фактически к двум основным тезисам:
- Если не принуждать русских детей к изучению удмуртского языка (а также других национальных языков в России), этот язык вымрет.
- Если не принуждать русских детей к изучению удмуртского языка, удмурты обидятся и устроят в Удмуртии страшный национализм.

У меня сразу возникает несколько вопросов:
1. Если национальное чувство у удмуртов, по мнению автора, так сильно, то почему его не хватает lдаже для того,чтобы удмуртские родители отдавали своих детей на факультативные занятия по родному языку?
Это с учетом того, что никаких дополнительных усилий, кроме написания заявления об обучении удмуртскому, им предпринимать не надо - есть учителя, есть время в школьном расписании, есть учебники, есть программы и все это за государственный счет (а заставлять детей учиться им и так приходится - что удмуртскому, что русскому, что математике).
2. Почему, если сами удмурты даже на эти жертвы ради родного языка идти не хотят, на них должны идти русские, которым удмуртский язык, по большому счету, действительно, не нужен?
Напомню, что даже в самой Удмуртии удмурты составляют примерно только четверть населения, все они хорошо знают русский язык, а в повседневной жизни из них удмуртским языком пользуется всего чуть больше трети.)
Область необходимого знания удмуртского языка фактически сводится к госслужбе. Еще, конечно, к сфере национальной культуры (те же учителя в школе, писатели, журналисты, пишущие на удмуртском, театр и т.д.), но, скорее всего, если уж кто-то в этой сфере подвизается, так это сами удмурты.
За пределами же Удмуртии этот язык русским (да и всем остальным) не нужен ни для чего вовсе.
3. Вообще, почему двум третям населения Удмуртии (русским), а также другим не-удмуртам в Удмуртии, предлагают так бояться того, что среди четверти (удмуртов) найдутся люди, которые будут настолько возмущены нежеланием соседей учить чужлой и ненужный им на практике язык, что они на этом основании начнут как-то вредить русским и всем прочим? И на этом основании заставлять своих детей учить то, что им ненужно, вместо того, чтобы изучать нужное?
И почему в этом случае - если эти страшные удмуртские националисты начнут вредить - это не проблема государства, которое должно огородить граждан от противозаконного насилия или другого беззакония по национальному признаку?
Ну и насчет государственного русского языка и государственных языков национальных республик в составе РФ.
Да, они действительно, неравнозначны.

- Разговаривал пару дней назад с знакомым. Понимая примерно эту культурную ситуацию, он уверен, что - если все прочее будет идти как идет - русский скоро практически вымрет, точнее - окажется на положении удмуртского. Его взгляд: сейчас выучить язык для работы - это для любого молодого человека очень просто. Если есть хорошая возможность работать в США и человек хочет этого, он выучивает язык для минимального рабочего общения за считанные месяцы - и едет. Именно по вашей аргументации русский будет не нужен: потому что огромный корпус текстов нафиг никому не сдался, кроме профи-филологов, работа потребует английского или китайского, и все выучат - а на русском будут говорить бабушки в семье, и их будут плохо понимать.
Я с ним спорил. С других позиций. Но я бы внимательно смотрел на претензии удмуртского языка - не свысока. а как на родные и близкие. Возможно. через пару поколений такие же слова будут говорить русские. Чтобы кто-то насильно заставил их детей учить русский.

- > Я с ним спорил. С других позиций.
А, кстати, с каких позиций?
И не собираетесь ли Вы поднять эту тему в своем журнале?
Было бы чрезвычайно интересно!
(По мне - это примерно как включение темы в повестку на Генассамблее ООН :)

- ммм... Откровенно говоря, он собрался уезжать из страны, потому что для него язык - это чрезвычайно важно. и если он не видит перспектив, то ему без разницы - он владеет несколькими языками и уехать не проблема. Его держит тут русский язык, далее понятно. Я в разговоре пытался объяснить, по какой совокупности причин гегемония английского вскоре станет несколько тише, как и политическая гегемония США, почему Китай не может наследовать это место гегемона и отчего русский сохранится - хотя не без потерь. Вроде бы он воспринял аргументы, был очень рад.
В журнале - пока затрудняюсь. Сколько я вижу, разговоры идут по колее, очень меня расстраивающей - по колее права-государства. Можно или нельзя, запретить или разрешить. А вопросы языка - это не сфера права. Есть правовой аспект, но он вторичен. Главное - культурный смысл, но этот аспект вроде бы ни у кого не всплывает.
Пример: сейчас не хотят переводить научные монографии на русский. Аргументы: английский - язык науки, на русском нужна только популяризация.
Моя позиция: будущее создается дарением. То, что создается в отсутствие спроса, качеством выше нужного, на темы, которые не воспринимает подавляющее большинство - это есть материал, из которого строится будущее. На удмуртский следует перевести Гомера, надо как можно больше переводить на этот язык, надо писать на нем песни с хорошей музыкой, надо писать стихи. Это - силы вкладываемые в будущее. Про русский, естественно, скажу то же самое.
https://andronic.livejournal.com/877829.html?thread=12898565#t12898565 https://andronic.livejournal.com/878193.html?thread=12920177#t12920177

Оригинал и комментарии

Захаров А.А. Муравей, семья, колония. 2018.
Переиздание интереснейшей книги. Автор - один из крупнейших мирмекологов мира, и можно читать книгу ведущего в своей области ученого мирового класса - а как часто бывает едва перевод, а то и ничего...

Казалось бы, тема очень известная. Но, если поговорить, выясняется - большинство все же не знают того, о чем речь. Они знают привычный набор фактов и теорий - не замечая, как в это привычное знание проникает совсем новое, выясненное десять лет назад, три года, год... Книга неспешно-академическая, кажется, лишь уточняет. Вот социальные насекомые. Живут семьями, это понятно. Вот кроме размножения самих насекомых - как это в обычае у муравьев, вылетают самки с самцами. спариваются, потом... в общем, пытаются основать колонию. И наряду с этим - размножение муравейников. Различают деление, почкование и фрагментацию. Это разные способы (пополам, маленький отводок уходит, муравейник делится на колонны - это совершенно разные вещи).

Вот семьи полигинные и моногинные - ясное дело, по числу владычествующих самок. И в полигинных живут также приемные самки - в одиночку основать колонию крайне трудно. И никто не убирал естественный отбор... Из родимого муравейника самки вылетают часто недокормленные, худющие, жировое тело самое чахлое. Не поднять такой самостоятельное основание гнезда - ей же надо норку вырыть и класть яйца с рабочими, десятками. пока поднимутся первые рабочие и будут добывать что-то снаружи - то есть она очень много чего сделать за счет внутренних запасов, а если худая - как? никак. У нее один шанс - социальный паразитизм. Прибиться к большому гнезду с сотнями самок, приткнуться сборку в галерейке - рабочие будут кормить, яйца ее потащат в яйцевые камеры, личинок выкормят, в общем, будет жива вместе с потомством - в составе огромного муравейника с сотнями самок, которые одни - родные, из этого же гнезда, другие - чужие, приемные, третьи - вообще другого вида. А что делать? Жить надо. и разные виды составляют один муравейник, и рабочие разных видов трудятся вместе под одним куполом. Иногда у муравьев виды - это нечто менее фундаментальное, чем семья.

И вот, от самого элементарного деления - от моногинных и полигинных семей мы за абзац продвинулись к терпимости семьи к чужим самкам. других гнезд, другого родства и племени, а раз такая терпимость - семья растет, громоздится, делится. И образуется федерация.

Это уже не семья. Это сотни муравейников на значительной площади, связанные системой обменов, более или менее родственные, друг к другу терпимые, у них общая охраняемая территория и в каком-то смысле общее население. И это вот чудо социологии возникает в ближнем леске, надо только ухватить, на что смотреть, за чем следить - и тогда скучные факты муравьиной толчеи оказываются потрясающе интересными. Федерация? как бы государство? с паспортами? с проверками? с общими дорогами? Да. Смотрите, вот же оно, под ногами.

И вот опять новое: опровергнуто, что владыками колонии являются самки. Так думали еще недавно, теперь установлено - правят рабочие муравьи. Они переселяют самок из камеры в камеру - без спроса, убивают самок, плодовитость которых низка и не устраивает взыскательных рабочих. Уничтожают лишних личинок, меняя режим кормления, меняют соотношение каст в семье. Они правят. Рабочие массы.

Выяснена профессиональная структура муравьев - функции рабочих.Называется полиэтизм. И тут: обучение в течение жизни и смена профессии. Вербовка в рабочие бригады. Нарастание профессионализма с опытом. Траектории охотников вне гнезда, траектории фуражиров, приносящих добытое, и траектории в социальной структуре - хождение индивидов меж профессиями и рост внутри профессии. Врожденные склонности к профессии и свобода выбора. В кризисных ситуациях охотники работают няньками и наоборот, возможности переучивания. Способы мобилизации. Охотники и грузчики, наблюдатели, санитары, сторожа, пастухи, бочки, наконец - самцы и самки... Домашние животные - защита тлей и сбор пади. Групповые стратегии фуражировки, строительства.

Основа развития сложного группового поведения - трофаллаксис, обмен пищей, совместное переваривание корма. У них в некотором смысле общий желудок... Взаимодействие особенностей и потребностей особей и потребностей семьи. Как решаются конфликты.

Индивидуализированность поведения - не жесткая программа автомата, а индивидуальные способности и обучение. Иные работы этому вот не нравятся. А этот любит балдеть и веселиться, и дисциплинированные сестры ее успрокаивают, чтоб не мешала работать. Обучение профессии в малой группе - бригадир учит новичков, те смешно ошибаются и быстро устают. Доминируют более опытные старые специалисты над молодежью.

наркомания - паразитизм ломехузы, до гибели муравейника. Многочисленные паразиты муравьев, и это социальные паразиты - они спекулируют на социальных привычках.

Согласованные действия при переноске крупной добычи, работают командами. Групповая иерархия, команды-активаторы, подражание действиям временного лидера.Обучение: быстрее лягушек и черепах, многих птиц (в лабиринте). Подражание - ключ к обучению на опыте соседа.

Колонны, дороги, внутреннее устройство социума у муравьев. Взаимодействие дорог и колонн. Семья интегрирована обменом особями.

Сложная эта структура взаимодействия приводит к существованию многовидовым ассоциациям муравейников. Не только семьи одного вида - разные виды объединены общей структурой. Реагирует как целое, заполняет пустующие ниши, разделяет труд.

Под всей этой социальностью подкладкой - демография. Миллион особей в семье - не редкость. Средняя колонна - сто тысяч. Федерация - это, может быть, миллиарды. Время существования? Ну... Отделение семьи в виде отводка иногда занимает лет десять. Федерации существуют, видимо, от десятков до сотен лет. Размер? Сотни метров, километры.

Один из центральных вопросов биологии - о целостности. В биологии главное, конечно, не ген, а организм. Это наиболее чудесно. Есть аддитивные показатели - когда можно выстроить последовательность уровней организации. атом, молекула, ген, клетка, ткань, орган, организм, популяция, биоценоз, биота Земли, а потом можно перечислять звездные скопления. Но целостность не аддитивна - имеет максимум: выше организма целостность уровней падает. Целостность организма выше целостности общества - именно поэтому возможны социальные игры на этой разнице, игры наследования, обучения и пр. и вот у нас в случае муравьев потрясающий модельный организм. Там есть индивиды, есть социум - но есть и еще одни индивиды: муравейники, и есть социум для муравейников - федерации и многовидовые ассоциации. В обоих случаях работает "высшая целостность", то есть это общества с двойной высшей целостностью: организма и колонии. Как жизнь есть феномен двойного развития, так эусоциальность - феномен двойной целостности. (Если угодно, с человеком там совсем интересная история; это вне книги - но я бы сказал, что там тоже некоторым образом две целостности взаимодействуют, только это не целостности индивида и общества - как это обычно думают, а другие).

Не совсем все высказанные здесь мысли есть в книге. Книга сторонится преждевременных обобщений, от которых так пострадала этология и особенно наука о социальных насекомых. Но мысли возникают именно такие - в книге даны понятия, даны опыты, даны тенденции развития - и трудно не сделать еще один шаг на уже открытом пути. Автор воздерживается от некоторых выводов: данных пока недостаточно, надо еще проверить.
В отличие от прошлых изданий, книга шикарно иллюстрирована цветными фотографиями.

И животноводство!
Последняя глава - "Перспективы муравьеводства". О том, как человеческое хозяйствование пересекается с интересами муравьев. Они делают почву. Они охраняют лес. Они поддерживают тлей, "вредителей"

PS Почему это интересно в-четырнадцатых. Открыто уже прилично лет как. Но остается сенсацией - мало изучают, не хватает рук. Болтать об эусоциальности - болтают. Регулярно слышу тяжкий бред, что это - путь эволюции человека, и "неизбежно" мы придем к эусоциальному устройству, индивид сгинет, а общество будет управлять... Вот этой болтовни - целые книги, с приговоркой "наука показала". а изучения реальной эусоциальности - весьма мало. Федерации эти изучаются едва-едва, а ведь тема потрясающе интересная. Так что переиздание - не лишнее. Может, кому и станет яснее, что же именно есть, а чего - нет.

Оригинал и комментарии

Для того чтобы наука смогла играть прежнюю роль, для того чтобы стать интересной, возвышающей, имеющей отношение к истине в небытовом смысле, она должна перестать быть индустрией. Массовым занятием.
Сначала надо депопуляризировать как следует в общем. Тогда станет очень интересно. mevuelvoguajiro
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138539068#t138539068


Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет.
Тот, кто слишком торопится, ничего не достигнет.
Тот, кто виден всем, не может быть ясным.
Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше.
Тот, кто заставляет себя, не достигнет успеха.
Тот, кто жалеет себя, не может совершенствоваться.

Находясь в пути, он изо дня в день предается излишествам
в еде и совершает никчемные поступки,
и все, что он имеет, внушает ему отвращение.
И потому он на этом пути не обрящет покоя.
https://antimeridiem.livejournal.com/1019363.html


Истинный тест Тьюринга: отвечать так, чтобы все распознали божество. Всё остальное полумеры.
https://sober-space.livejournal.com/145849.html


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10158985980932846&set=a.10150151692362846&type=3
https://sergius-v-k.livejournal.com/427896.html


Эта свирепая жестокость разгулявшегося охлоса, черни, на нас отражается более, чем в какой другой сфере, в сфере искусства, и его созидания, и, что важнее восприятия. Установка на плебейство что советского, что современного российского искусства оттуда, из этих ям чёрных от крови. Многое возможно после мокрого дела, космосы-заводы возможны, но не гармония в душе, и про блатняк наблюдение не просто верное, оно очень важное. Эти мертвецы и сейчас здесь, потому российская культура не допускает ни утончённости, ни спокойствия, ни благодарности Богу за творение, но только истерику и надлом, либо чёрный сплин. burov_dmitri
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211225.html?thread=138585753#t138585753


О популяризации. По-моему, тут есть штука, которая должна сразу бросаться в глаза, и которую почему-то никто не замечает. Вот например биология. Если посмотреть, о чем рассказывают популяризаторы, то оказывается, что это по большей части есть в школьном курсе. Кроме этого есть ещё разные интересные спекуляции, вроде тех о которых рассказывает Дробышевский. К сожалению, эти спекуляции не отделяются четко от твердо установленных фактов. Ещё есть новости о последних достижениях, вроде "ученые пересадили ген медузы котятам, и теперь они светятся в темноте". Но если говорить именно об интересе к устройству мира, на не удовлетворению сиюминутного сенсорного голода, то оказывается, что популяризация - это более или менее занимательный пересказ школьного учебника. А там ведь очень много всего, и вроде бы много такого, что должно быть интересным. Отсюда понятно почему нет спроса на популяризацию. Люди помнят, что всё это уже было в школе, и было неинтересно. А кому-то наоборот, было интересно, и поэтому случайные пересказы обрывков неинтересны.
Популяризаторы, похоже, исходят из предположения, что люди не получили среднего образования, или у них ничего не осталось в памяти. Думаю, им следовало бы поразмышлять об этом. methodiacal
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138528060#t138528060


- Не очень понимаю, почему год за годом и десятилетие за десятилетием упускается наиболее очевидный способ популяризировать науку: сделать ее частью знания школьника о себе и непосредственном окружении.
Если дети будут изучать естественные науки на примере собственного организма, на уроках химии будут анализировать данные, полученные на собственном чекапе или при заборе воды из соседней реки и так далее.
- Так в математике пытались, насколько я помню. В 60-е или в 70-е кажется годы вышел учебник, где пытались протащить именно научный подход в школу, а не традиционный педагогический. Не пошло: опытные педагоги говорили, что детям лучше объяснить пусть с научной стороны и не совсем точно, зато наглядно и понятно. Со своей стороны могу сказать: если преподавать в школе историю именно как науку, а не как "истории", что сейчас например делают популяризаторы и всякие исторические программы, дав нужное количество часов и т.д., то ее вообще никто слушать не будет. Это скучнейшее, нуднейшее и непонятное занятие даже для зануд вроде меня.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138529340#t138529340


- Я совершенно не умел в виду гипернаучность. Наоборот, максимальный упор на то, что окружает школьника и на изучение его собственного организма. Начиная примерно с пятого класса школа начинает "терять" учеников: дети перестают понимать, что и зачем они делают, и их приходится заставлять учить формулы и схемы. Я говорю именно о том, чтобы не терять практических приложений приобретаемых знаний, которые находятся под носом. Тогда больше детей сохранят интерес к отдельным предметам и пронесут уважение к науке во взрослую жизнь.
...А что, кстати, получится при анализе воды из соседнего водоема?
- до меня начинает доходить, в чем дело. Сегодня т.н. практические задачи разработаны настолько подробно, что правильно их решать способен только узкий специалист. У дилетанта получится в лучшем случае "демонстрационная модель" - смотрите, я сварил мыло из дохлой кошки и едкого натра (идёт мыть руки мылом Dove), а в худшем epic fail. Меня, старшего школьника, как-то позвал сосед - у него не работала лампочка. Я, зная законы физики, и не зная устройства проводки, потерпел полный крах. А его приятель, знакомый с разводкой, починил за 5 минут...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138540348#t138540348



https://catta.livejournal.com/169508.html


Для популяризации приёмником является т.н. любознательность. Мне кажется, целевым образом её воспитать невозможно - только в комплексе с другими правильными вещами, да и то не факт. Ребёнок либо читает энциклопедию, либо нет; либо тянется к клавишам и струнам, либо нет; чего-то не понимает и задаёт вопросы либо принимает действительность как есть. В любом случае, просто показывать чудеса и рассказывать про них как-то не очень. В первом случае надо решать конкретные задачи руками и головами учеников, во втором - отстать. Ютуб здесь не помощник - всё желательно получать через ... эээ ... труд.
Ну а если заталкивать насильно, то: Из широко распространённого опыта - т.н. производственная практика. Кто проходил её, знает, как пополняется багаж инженера. Не надо месяц, достаточно пары дней работы и одного дня на осмысление и отчет. Для молодых специалистов - командировки. Каждый день шаги вверх. То есть, по каждому направлению - свой "Крузенштерн". Без удовлетворения (внутреннего признания) не в коня корм, а удовлетворение приходит через собственный результат, а не через количество съеденного. Дайте человеку получить результат через приобретенное знание и навыки. Очень хорошим стимулом и путём самореализации является перемещение субъекта из положения ученика на позицию преподавателя. Такой праздник запоминается на всю жизнь. tdm11
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138536508#t138536508


Чем же так не нравится подача информации от популярных блогеров. Главным образом - простыми ответами на сложные вопросы. Посмотрел фильм Дудя, обзор Бэда и какой-нибудь развлекательный 10-минутный ролик о науке - и всё, ты разбираешься в истории, кино, и науке. Жизнь - это очень просто, всё плохое от глупых стариков (старше 35)
...Любая подача материала, которая потребует от человека внутреннего напряжения, отвергается. Если что-то сложное, наверняка, обманывают, запутать хотят да и стоит ли жить мире, где каждый день требуется прилагать серьёзное усилие. То ли дело прекрасная бесконечность из калейдоскопа няшности и вкусностей, где корпорации выдают гаджеты, сериальный, игровой контент и чувство значимости от осознания себя опытным, умелым потребителем.
https://swamp-lynx.livejournal.com/387060.html


Во времена медленные и тихие привлекательны достижения и впечатления. Во времена громкие и суетные люди тоскуют по размеренности и тайне. В науке достаточно тайн и внутреннего спокойствия, а популяризаторы все продают и продают достижения, то есть доказывают, что в науке все как у всех. Науке следует закрыться, сделать загадочное лицо, способ попасть внутрь должен стать неочевидным, а выгоды абсолютно неизвестными. И шаг к тайне, который может быть сделан, будет шагом вверх в этом веке. killerlace
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210876.html?thread=138539324#t138539324



Воробей на бамбуке
https://umbloo.livejournal.com/600302.html


Существует три больших класса Знаний, если брать их с большой буквы.
1) Знания Экзотерические. Это обычные привычные знания о мире
...2) Знания Эзотерические. Это знания необычные, которые принадлежат сразу и одновременно двоим, человечеству и некому (тому или иному) запределью. Эти знания являются результатом особых, интимных отношений человека с некоторой Силой.
...3) Знания Бездн. Это знания экзотической природы, которые принципиально, никаким боком не принадлежат человечеству и человеческому. Получить эти знания возможно только существенно удалившись от человеческой природы, что может являться результатом длительного и плотного контакта с Силой, либо ещё и специальных техник, практик. Главным и первым их отличием от эзотерических, является принципиальная неинтегрируемость в экзотерическую картину мира. Эзотерические знания ложатся в картину мира легко, в отдельный раздел - Знания Бездн ломают всё, либо ломаются сами. Обычный срок тотальной порчи Знаний Бездн составляет от одних до трех суток. Но эти одно, трое суток, ты таскаешь с собой чудо и во всю забиваешь им гвозди как тем микроскопом. Деградация эзотерических знаний проходит незаметно, человек не помнит, что какая-то их часть из головы начисто стерлась, ему кажется, что всё то же самое и всё на месте. Знания Бездн пощады не знают, только хардкор. Они оставляют в памяти очень четкую дыру. Человек помнит, что он тут имел знание, помнит как и что им делал, но принципиально не ведает что и как. Просто потому, что становится другим, тем, кто с этими знаниями не совместим.
https://karachee.livejournal.com/692469.html


В книге британского палеонтолога Ричарда Форти «Трилобиты», несколько лет назад изданной по-русски, есть глава под названием «Хрустальные глаза». В ней Форти проводит очень поэтичные параллели между отполированными напольными плитами итальянских соборов, колоннами античных амфитеатров, кристаллами исландского шпата и... глазами трилобитов. Действительно, согласно общепринятой точке зрения, глазные линзы трилобитов были сделаны из того же самого материала, что и все вышеперечисленное — из кальцита (CaCO3). Поэтому можно сказать, что у трилобитов был «каменный» взор в буквальном смысле слова — они смотрели на мир сквозь минеральные кристаллики. «И уже это одно выделяет их из всего царства животных», — подытоживает Форти, и под его словами подписалось бы большинство ученых-палеонтологов и авторов учебных пособий.
...Но анатомически их сложные глаза ничем принципиально не отличаются от глаз ныне живущих членистоногих. Они точно также состоят из множества структурных элементов — омматидиев, каждый из которых снаружи снабжен шестиугольным или круглым светопреломляющим элементом (роговичной линзой). Учитывая сходство в остальных признаках, по логике вещей эти линзы у трилобитов должны быть хитиновыми, как и у всей их родни.
...С применением масс-спектрометрии вторичных ионов ученые показали, что такие линзы представляют собой кристаллы из кальцита с примесью магния. Примечательно, что все кристаллы в глазах ископаемых комаров имеют регулярную форму (выпуклый верх и вогнутый низ), а их оптические оси идут параллельно оси каждого омматидия. Точно такая же упорядоченная картина наблюдается и в глазах у трилобитов.
Если бы комары-долгоножки вымерли, не оставив ныне живущих потомков, как это произошло с трилобитами, то, быть может, на основании этой находки их тоже поспешили бы причислить к обладателям уникальных кальцитовых глаз. Но, слава богу, долгоножки и их родня благополучно дожили до наших дней, и линзы в их роговице состоят из самого обычного хитина. Значит, всё дело в процессах фоссилизации, в ходе которой хитиновые линзы правильным образом замещаются кристалликами кальцита. Но разве нельзя сказать то же самое и о трилобитах?..
https://elementy.ru/novosti_nauki/433533/Paleoentomologi_usomnilis_v_unikalnosti_glaz_trilobitov


Ангелы легче самой жизни, поэтому кажутся нам парящими. Рассмотреть их можно при помощи периферийного зрения, краем глаза: глядя в упор, ты упустишь их из виду.
О явлении ангела можно сказать лишь «Ага!» или «Вот!». Увидев ангела, не кричи «Ангел!»: сведение сущности к имени - в лучшем случае - покажется им бестактностью.
В худшем случае – грубостью.
С ангелом бесполезно бороться, он не станет ломать тебе кости или бросать молнии, он всего лишь забудет о твоём существовании: если ни один ангел не помнит о тебе, тебя больше нет.
https://freez.livejournal.com/940882.html


...современный режимъ я бы охарактеризовалъ какъ умѣренный сатанизмъ. Многое можно ему предъявить, но — какъ у Пушкина въ одномъ письмѣ было — правительство гадко, но оно могло бы быть многократно гаже, никто бы того не замѣтилъ. Для того, чтобы отправить страну на дно въ среднесрочной перспективѣ, достаточно одной только образовательной политики властей: систематически выталкивая за рубежъ дѣеспособную молодежь и оставляя безграмотной среднюю, онѣ окажутся не въ состояніи даже инфраструктуру поддерживать. Но надо признать, что, будь у насъ въ сто разъ больше политзаключенныхъ, это не создало бы правительству ни внѣшнихъ, ни внутреннихъ проблемъ, и даже неизбѣжную, но отдаленную и растянутую катастрофу можно предпочесть столь же неизбѣжной, но моментальной и болѣзненной.
https://philtrius.livejournal.com/1349250.html


И получается тоже странный парадокс – а ведь именно то чрезмерное, судорожное силовое воздействие, на которое пошли московские и федеральные власти в минувшем августе, в значительной степени породило интерес и к самим этим выборам, и к участвующим в них кандидатам. Пытались погасить политический огонь, а вместо этого его только разожгли. Ну и ещё позлили народ в очередной раз, как будто мало этой злости накопилось.
Меня ещё впечатлило, какого накала достигли предвыборные страсти в нашей районной группе, там, где обычно обсуждают бытовые вопросы и постят фотки местных достопримечательностей в разное время суток.
https://olnigami.livejournal.com/339854.html


классный сериал Викинги, не видел раньше. Качественно сделан первый сезон, аж продирает иногда по позвоночнику... Ещё потому что сам много бывал в лесу, и мне легко представить что нахожусь в храме друидов например... А сколько там крови и убийств... Кажется мне что вижу я иногда тоже самое в нашей реальной жизни, только скрытое, спрятанное, цинично называемое иначе, когда убиваем и раним друг друга - словами, действиями, законами, эгоизмом, слабостью поступков и выборов... Кажется я видел как изо рта угрожающего блестело жало ножа, изрыгающий проклятия плевался ядом, уволенный истекал кровью, жена резала мужа разводом и алиментами, начальник втыкал нож в сердце слуге, воры вязали душу ребёнка.... Кажется видел и в жизни тёмное лицо человека с тенью шакала, славящего 666...
https://destroy2build.livejournal.com/1163309.html


Серьезным человеком быть несложно, нужна лишь дисциплина, а иногда и привычки достаточно. Брейся каждое утро и вот ты уже серьезный человек.
https://maksudov.livejournal.com/172900.html


я ни про одну книгу, прочитанную мной в возрасте от тринадцати до двадцати лет, не могу сказать, что прочел ее слишком рано, и лучше бы не тогда, а вот теперь, лет в сорок, самое бы оно.
https://kot-kam.livejournal.com/2619674.html


Само существование настолько социализированного хищника в обществе говорит об искусственности текущей реальности. И желание спрятаться в стандартные отношения, прежде всего имеет целью избежать встречи с чем-то подобным. Жертвами (прежде всего самоубийства) же становятся люди, которые искренне верят в человека и человеческие отношения (и не променяют их ни на какой стандарт), но не обладают знаниями, чтобы в одиночку совладать со зверем.
https://swamp-lynx.livejournal.com/385987.html
Недоверие между мужчинами и женщинами проистекает прежде всего из беззащитности перед манипуляциями. Если в традиционным обществе за манипуляции человека всей деревней могли изгнать или прибить, понимая всю разрушительность подобного поведения, то в наше время - это норма жизни. Все в той или иной степени манипулируют
https://swamp-lynx.livejournal.com/385696.html



https://tanjand.livejournal.com/2842883.html


Порно создает у молодых людей нездоровое впечатление о том, на сколько быстро к вам домой приедет сантехник.
https://civil-engineer.livejournal.com/945041.html


Есть художественные приёмы, намертво привязанные к своей эпохе. Там они уместны и создают погружение, стоит выйти за пределы – и они начинают торчать поперёк всего повествования.
...Сюжеты, где всё напряжение строится на том, что герои не могут связаться с родными и близкими – такое уже сложнее сочинять в наше время мобильной и спутниковой связи.
...Но бывает и наоборот. Некий троп может быть неубедителен, неуместен, неестественен в своё время, но затем наступает новая эпоха, и она внезапно даёт ему новую жизнь.
Так произошло с апокалиптическим дневником.
Сам по себе это сильный и действенный приём. Читать скупые строчки, описывающие надвигающийся конец, уже зная, чем всё закончилось для того, кто пишет... В умелых руках это создаёт особенное сопереживание, которого трудно добиться другими способами.
...Стоит представить, как такое могло физически выглядеть, и всё – доверие тексту разрушено полностью. Как может последняя запись в дневнике гласить «острые зубы впиваются в моё горло» или «чудовищные лапы волокут меня к подвалу»?
А потом наступила цифровая эра, и появились видеодневники.
Бездушная машина пишет всё, что находится перед камерой – в реальном времени, ничего не фильтруя, пока её не выключат или не закончится место на носителе. У неё есть не только звуковой канал – она записывает и картинку. Она может зафиксировать и невнятное бормотание, и мысли вслух – и, конечно, ужасающий финал.
https://anairos.livejournal.com/114795.html


...нельзя говорить "циркачи", это обидное, а надо - "цирковые"
https://karyatyda.livejournal.com/1079286.html


Читая разные тексты, я одновременно прощупывала тот мой "читающий модуль", который оказался похож на механизм. При чтении Йогананды он был погружен в густую патоку и перемешан с песком. С переходом на тексты, написанные западными авторами, механизм вышел из облака патоки, стряхнул песок, вобрал в себя соки, на которых выросло моё сознание, довольно заурчал, набирая скорость и расправляя паруса, и запустил передачи к модулям удовольствия.
Увидев свой механизм снаружи, я увидела снаружи и те механизмы, которые росли на соках Индии и создавали эти тексты. Это однозначно какая-то особая конфигурация сознания, которая заставляет отдельных людей довольно урчать от щекотания бога благостности и которая рождает феномен гур и их подобострастных поклонников.
Не исключено, что те старые тексты, которые мы считаем как минимум странно написанными, или вовсе неправдоподобными, типа Библии или песен Миларепы, также являются плодом сознания, взращенного в конкретное время и конкретными смыслами. Такая перспектива вносит кардинальную правку в одну из базовых установок о мире - о том, что люди, которые написали дошедшие до нас тексты, были такими же, как мы.
Их сознание так же отличалось от нашего, как анемона от одуванчика. Можно ли тогда считать иным видом человека с иными волнами сознания? Не только человека 2-тысячелетней давности, но и человека, живущего сегодня с нами по соседству, у которого реснички трепещут от иных видов удовольствия, чем у нас.
https://napoli.livejournal.com/571837.html



Бодхидхарма
https://umbloo.livejournal.com/600302.html


в Питере действует сеть ночлежек, открытая частной благотворительной организацией, существующей исключительно на волонтерских началах. Во второй серии эта организация пробовала открыть ночлежку в Москве в районе Динамо. Нарвались на ожесточенное сопротивление жителей района. И вот третья серия: теперь на Беговой, но с тем же результатом. Что за город у нас такой паскудный? Почему в Питере живут нормальные люди, а у нас ...
— Давайте установим первое правило этой дискуссии — не перебивать друг друга! Смотрите, история такая…
— История простая — вы забираете своих бомжей и выкатываетесь отсюда вон! — крикнула с галерки муниципальный депутат из Лефортово Александра Андреева.
https://takiedela.ru/news/2019/09/13/nimby/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=-davayte-ustanovim-pervoe-pravilo-etoy&utm_content=32833286 https://division---bell.livejournal.com/1746799.html



Фотограф Люсьен Аигнер


Эйнштейн. фото Люсьена Аигнера
https://ngasanova.livejournal.com/2364303.html


- По-серьезному в спор стоит вступать только если оба оппонента готовы проиграть (не теоретически, а практически внутренне готовы). Тогда может чего и получится.
- Дипломатично заявляется, что цель - поиск истины, а не победа.
- Да хрен бы с ней, с истиной. Успехом бывает и просто накопление нетривиальных соображений.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138436647#t138436647


Первый способ, кажется, отсылает к идеологическому тесту Тьюринга. Если человек не может распознать, что позицию излагает не сторонник позиции, а противник, значит излагающий действительно понял позицию.
И да, обычно если копнуть непримиримые позиции, то упираемся в ценности. С пол года назад по ЖЖ прокатилась волна постов по поводу харасмента и откровенно сексуального поведения. Сначала феминистки отстаивали право ходить с любой степенью обнажённости без последствий, потом ответные посты "ну что вы тогда ждёте, так разодевшись", потом ответы на ответ. Очень много умных людей высказалось, многих вы включили в свои подборки. Кажется, никто никого не переубедил. Я тогда попробовал деконструировать обе позиции до ценностей, но публиковать не стал.
Вот что получилось:
Позиция один. Надо соотносить степень оголения/места/времени суток и вероятность харасмента. И хорошо думать головой, в какие места и в какой одежде лучше не соваться.
Позиция два. Тех, кто не может держать себя в руках, надо изолировать от общества и неважно, была ли одежда провокацией или нет.
По сути, позиции не противоречивы. Все согласны, что думать о последствиях надо, надо учитывать, что вызывающе сексуальный наряд привлекает внимание в том числе людей невоздержанных. Также все согласны, что лапать женщин без их согласия не нормально.
Однако риторика вокруг харасмента разная. Кто-то говорит: в первую очередь жертва - дура. Да, озабоченного надо закрыть, это само собой, но давайте поговорим о виновнице. Кто-то говорит: в первую очередь надо осудить того, кто приставал. Давайте не будем обвинять жертву, это вообще не важно, есть тут её вина или нет.
Если копнуть, кажется что разнится в том, какое общество строит один и другой человек. Осуждающие жертву строят общество разумных, ответственных и думающих людей. Представители противоположного лагеря строят общество комфорта, счастья и безопасности. Да, это не противоречие, разумные хотят комфорта, все хотят всего, но крайне важный идеологический вопрос, чего в первую очередь.
В большинстве случаев нет противоречий, можно строить и то и то, но вот этот конкретный вопрос упирается в ценности. Первые говорят: да, мы хотим убрать хулиганов и насильников с улиц и обязательно это сделаем. Но, обратите внимание, здесь произошло преступление против основной ценности нашего идеального общества: разума. И совершила его барышня - она грубо проигнорировала реальность, в которой ночью в криминальном районе юбка до трусов есть сигнал "я хочу всех и каждого" . С такими людьми мы общество разумных, ответственных и думающих людей не построим. Вторые говорят: да, мы будем просвещать людей насчёт реальных опасностей, мы хотим чтобы люди думали о последствиях. Но если мы будем допускать, чтобы жертва осуждалась, мы никогда не построим общество комфорта, счастья и безопасности. Потому что, в идеале, человек не должен бояться делать то, на что имеет право. Осуждение жертвы - само по себе преступление против общества нашего идеала. mozgosteb
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138552359#t138552359


Есть такая детская книжка «Шел по городу волшебник», там тоже были трансформации реальности и кажется это было пострашнее Ле Гуин. Особенно когда Толик сделал себе «добрую маму» чтобы та купила ему велосипед. И когда уже всё вроде закончилось, и все спаслись, то мама все-таки осталась «подправленной». Но, к счастью, осталась последняя волшебная спичка.
Счастье – это статус кво, такую из этих книжек можно вывести мораль.
https://antimeridiem.livejournal.com/1020471.html



Родоначальник электрофизиологии: Наполеон Цыбульский
не очень многие из вас знали о существовании выдающегося польского физиолога с белорусскими корнями, первооткрывателя адреналина и электрических токов нервной системы, обладателя величественного имени, Наполеона Цыбульского. Хотя, по правде говоря, это не имя, а всего лишь псевдоним, который он взял в честь отца, Юзефа Наполеона Цыбульского, происходившего из знатного польско-литовского рода Prawdzic. Звали гордость земли белорусской Никодимом Осиповичем, и вчера ему бы исполнилось ровно 165 лет.
https://med-history.livejournal.com/169111.html


Времена, когда ростовщик не берет процентов - последние
https://irin-v.livejournal.com/1925204.html


Ну в общем я доехала до Берлина. Сказать, что я офигела - это значит ничего не сказать. Прямо сейчас я сижу в отеле, и снаружи меня по коридору ходит прибирающийся персонал, у которого на поясе висит радио, которое ГРОМКО, на весь коридор играет сначала Цоя, потом Земфиру, а потом Полковнику никто не пишет. Внизу на ресепшене русская тетка лет 40-50, крашеная блондинка, такая толстая типичная тетка. На улицах мусор и окурки лежат расстеленным ковром. ВСЕ, что только можно, изрисовано граффити. Обшарпанные, серые здания, разбитые мостовые, в метро валяется мусор, пол залит чем-то пятнами. Жвачка прилеплена, кругом пробки от пивных бутылок прямо на сиденье. 20 минут ехали в метро с Дзюнко - мимо прошло тррое (трое!!) попрошайничающих бомжей. Когда вышли наверх из метро - сидит еще одна, в этот раз мусульманская попрошайка.
Люди вокруг вообще практически исключительно в кроссовках, мягких таких штанах спортивных (ну как гопники 90-х) и таких зстеривающихся спереди спортивных кофтах. Если они не в этом - тогда они в наколках, изрисованы чем-то, с ирокезами и т.д. Нормальных людей почти нет. Еще значительная часть - "чурки", мусульмане какие-то. Эти ведут себя нагло, разваливаются на сиденьях, ковыряют в зубах, как будто они у себя дома. Белые немцы жмутся. Общая атмосфера чудовищной неустроенности, как будто всем на все насрать.
Россия 90-х. Вот ей-богу, машина времени. Кто хочет посмотреть, чо было в 90-е, едьте в Берлин сейчас. Просто тупо возьмите и поедьте по городу. Любое место ок. Я сначала ехала, потом шла пешком от медицинского университета Берлина Charite близко к станции Wedding до Charite на станции Hauptbahnhof. Мне хватило. Ну и отель тоже и вокруг отеля. Отель возле медуниверситета!!! Не на окраине!!!





- Ы-ы-ы ... Нет, мне этого никак не понять. Я прожил только в Берлине за последние 8 лет месяцев чуть поменьше четырёх, и в Японии примерно столько же, в одном Токио в сумме недели две. Вроде бы, знаю эти города и оба очень люблю. Как может быть такая разница в восприятии, ну как?!
- В любом городе надо знать места куда идти на хорошие рестораны. Но насчет грязи - такого кошмара и ужаса, как в Берлине, в Японии нет НИГДЕ. Вообще нигде. Граффити там... ну попробуйте отыскать, честно. Окурки на тротуаре ковром - тоже что-то неслыханное. Жвачка опять же выплюнутая. Общий мусор. Ну нет в Японии этого, нигде, ни в каком районе.
- Вы всё никак не признаете, что Япония - исключение. У вас там чистотой мозги промывают уже не один десяток поколений. В Японии на улицах вообще урн нет! И японская чистота имеет религиозное основание. По сравнению со всем остальным миром Берлин - очень чистый город. И невероятно комфортный.
...- Чисто по зарплате вот щас я сходила в магазин и набрала так же, как набираю в Японии. Условно говоря 25 евро. Это столько же, сколько я плачу в Японии, т.е. цены на еду одинаковые по сути. Так вот в Германии у меня как постдока была бы зарплата 2000 евро, а в Японии 3500 долларов. Не хочу в Германию.
- Из Японии куда-нибудь ещё хотеть вообще невозможно.
...- Охренеть! В начале 2000-х был в Дюсельдорфе и Кельне, ничего подобного и рядом не было.
- Мож это беженцы? Я походила по улицам, поездила в транспорте - тут больше 30% уже мусульмане, причем явно ну... ну те самые. Которые все это и насорили. Их же как раз после 2000 стали пускать, а самый пик вот недавно и щас.
- Не, Берлин по сравнению с другими крупными немецкими городами - белый.
- ...ААааааааааААААААА!!!!!! ЭТО - БЕЛЫЙ?!?!?!
Если это - белый, то немцы приняли четкое решение самоцничтожиться как нация. Другого заключения сделать нельзя.
- Читала недавно статисследование по процессам диссипации культурной среды. Не помню деталей, но факт тот, что первой точку невозврата прошла Швеция, потом Германия, сейчас вопрос стоит у Франции.
- В Берлине беженцев уже давно не селят, все эти товарищи - граждане Германии.
- Да можно их как угодно называть, когда они на своем языке разговаривают, свои обычаи ставят выше всего, ведут себя как у себя (НЕ в Германии) дома, о чем тут говорить? Иду по улице, немецкая речь в меньшинстве...
- Ну что поделаешь, если развитые нации не хотят воспроизводиться и только вымирают. Естественный процесс.
- Фиговый район и воскресенье, когда всё закрыто. В будни видок и публика поприличнее, но да, не Япония, конечно. Но и Японии рано или поздно (а вообще давно уже пора) придется принимать мигрантов в большом количестве, как бы японцы ни сопротивлялись. Берлин и правда один из самых белых европейских городов, в каком-нибудь Париже или Вене белых вообще меньшинство.
- ...\\\\Да, русских в Берлине очень много :)
Вот мне и непонятно, чо они там делают... если уж жить так хреново, дак хоть на родине что ли...
С другой стороны, у меня тут полный отель русскоговорящего персонала, вычислила уже шестерых. Спросила у одной девушки, которая убиралась в коридоре, не семья ли они, не держат ли отель семьей, а то все меж собой по-русски говорят (без акцента), общий вид и т.д.
Она сказала, что нет, ни разу не семья, она из Молдовы, другие из Литвы и т.д., стран бывшего СССР, в которых сейчас жуткий кризис, работы нет, самоубийства зашкаливают, вообще все очень плохо. Ну и что они все по знакомству попали, и общаются поэтому все на русском. Т.е. по сути они и не русские получается, они бывшие советские граждане, если их правильно называть, их объединяет именно СССР, это их бывшая страна и они на ее почве ощущают себя вместе...
https://aridmoors.livejournal.com/625952.html

Оригинал и комментарии

Тогда государство старый тип открыто уничтожало, сейчас открыто культивирует. ptitza
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137759290#t137759290


Cat Cloning process
Sinogene has all the answers to your quarries. A cat cloning is a process of producing twin of your dear cat. After collecting a DNA or Oocytes eggs of your original cat, it is then infused in the cloned embryo. After receiving a biopsy sample, we culture millions of cells that are cryopreserved. Our GP stores a somatic cell, which are used at any point.
If you feel like you cannot live without your cat and want to with it more then follow these steps,
If accessible, use gene preservation (GP) to save the gene of your cat. Your veteran may collect the tissue sample of your cat through a biopsy procedure.
Through these tissue samples, new cells are cultured, sharing the same genetic identity.
https://sinogene.org/cat-cloning/
В Китае родился котенок, клонированный компанией Beijing Sino Valley. Теперь она запускает массовый бизнес по клонированию питомцев, передает технологический китайский портал Zol.
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5d5bab279a79471301b8d5ee


...вспомнил легендарную историю про одного из моих однокурсников, поступившего в 1993 году на Историко-политологическое отделение в РГГУ на специальность "Политология", которая в то время была жутко популярна. Поступал он на платное отделение, куда тогда не было экзаменов, а только собеседование.
Через полгода обучения, когда теоретически должна была начаться сессия, он отправился на приём к заведующему отделением А.П. Логунову и сообщил, что все это про партии и общественные объединения, конечно, интересно, но когда же всё-таки начнутся курсы про динозавров?
https://maoist.livejournal.com/323719.html


В 90-х я видел людей уверенно и безоглядно отрицающих реальность всюду, где она входила в противоречие с их собранными на коленке жизненным опытом, и считал это возрастным явлением.
В 10-х я снова вижу людей уверенно и безоглядно отрицающих реальность всюду, где она входит в противоречие с их собранными на коленке жизненным опытом, и снова считаю это возрастным явлением.
На сколько эти ситуации кухонного сектанства, нежелания меняться, нежелания учиться, одинаковы, на столько они и зеркальны. Относительно 90-х пирамида перевернулась. Тогда это были (и есть) старшее поколение, переступившее 35-40 летний порог, сегодня - молодое, недостигшее этого порога. Две пирамиды периодически бьются днищами и недоумевают, что это было.
https://karachee.livejournal.com/691899.html


«Американская мечта жива, но она исчерпывает себя. Крупные работодатели инвестируют в своих сотрудников и сообщества, потому что знают, что это единственный способ быть успешным в долгосрочной перспективе», — заявил глава JPMorgan Chase Джеймс Даймон.
Под заявлением подписались в том числе главы Amazon, Apple, AT&T, Bank of America, Boeing, Coca-Cola, Comcast, Exxon Mobil, Ford, General Motors, Goldman Sachs, Johnson & Johnson, Lockheed Martin, а также Mastercard и другие.
https://www.rbc.ru/business/20/08/2019/5d5b40de9a7947f157ec8aa1 https://golosptic.livejournal.com/1608953.html


Автомобильная дорога, пешеходный переход. Взрослая кошка и котёнок. Кошка ЯВНО УЧИТ котёнка пересекать автомобильную дорогу, в том числе "вместе с людьми".
https://qkowlew.livejournal.com/252307.html


Мы всем человечеством радостно влетели в принципиально новое состояние дел.
Технологии доразвивались до того, что исчез(!) постоянно действовавший фактор недостаточности ресурсов, производителных сил, информации.
Где-то на границе 1970ых и 1980ых человечество вышло на техническую возможность обеспечения базовых жизненных потребностей для всех людей,, за следующие 20 лет с развитие протащило нас дальше - где прямых ресурсных ограничений нет. При наличии политической воли, лет за 10-15 можно было развернуть в мировом масштабе ситуацию до того, чтобы абсолютно всем жителям земли обеспечить уровень жизни условного low middle класса.
Однако, параллельно с этим триумфом мы имеем такой интересный вызов как радикальное обрушение личных долговременных стратегий и непрерывный подъём границы между "просто деньгами" и "капиталом". golosptic
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2207893.html?thread=137664917#t137664917


Само имя этого человека по-русски выражает глубокие и искренние эмоции - вы только послушайте: Беат Лиебанский! Если составить обиднейший список утерянных произведений европейского искусства, то его иллюстрации к Апокалипсису будут там в самом начале. Беат Лиебанский, какие это были рисунки! Его книга выдержала три прижизненных издания - а поскольку до европейского книгопечатанья оставалось ещё 700 лет, то весь тираж приходилось переписывать и перерисовывать заново. Но рисунки были настолько удивительны, что их массово копировали. В течении следующих четырёх веков по всей Европе издавали иллюстрированные комментарии Беата к Апокалипсису, которые стали называть словом «беаты». Лучшие художники десятого века - Магио, Эметерио, Овеко и неизвестная по имени монашка - создавали иллюстрации к книге Беата на основе его рисунков.
Взглянем на несколько примеров того, насколько беаты опередили своё время. Вот в беате ангел даёт апостолу Иоанну послание к Ефесянам.

Обратим внимание на крыло ангела, которое как бы выходит за рамки рисунка для создания объёмности. Этот эффект называется trompe l'oeil. А 650 лет спустя Ян ван Эйк в диптихе «Благовещение» создаёт ровно тот же эффект крылом архангела Гавриила.
...Вот пять тел в беате.

А 1150 лет спустя Матисс напишет «Танец».
...И если техники ван Эйка (и даже Матисса) заметно превосходят беаты, то никакие малевичи и ротко беатам в подмётки не годятся.

А какие там драконы и чудовища! В определённом смысле, беаты предшествовали Босху.



В общем, Беат Лиебанский, как жаль, что не сохранились оригиналы!..
https://burrru.livejournal.com/121841.html


Разбирая очередное наше все от нетфликс — академия зонтика:
— Откуда ты знаешь, что оно думает?
— Ты уже называешь нашу маму «оно»?
— Ну так она же машина!
— Но она же кормила и воспитывала нас тринадцать лет!

можно разным образом воспринимать этот конфликт отцов и детей, но на мой взгляд, если уж самый масс-масс культ говорит это таким прямым текстом — то оно все же есть, и попытаться найти общий язык нужно. А главное, что движение это должно идти с нашей стороны.
https://lipkalapka.livejournal.com/25663.html


Унификация это скорее неприятность уходящей эпохи. Сейчас поощряются всякие чудачества. Но одновременно пространство жизни постепенно ужимается. Часто буквально, физически. С одной стороны, сейчас вроде бы как время невиданного процветания и свободомыслия. Но большинство может воспользоваться плодами этого процветания только в рамках очень ограничивающей и косной системы. В принципе, тут нет ничего нового. Проблема в том, что это всё менее похоже на хорошо известную систему обмена труда не блага. И всё больше на какой-то интернат для сирот, где требуют в первую очередь послушания, и заполняют время бессмысленной деятельностью. Во избежание. Только выйти из этого интерната, похоже, можно только через трубу крематория. Есть оптимисты, которые верят в светлое информационное общество, где люди будут продавать друг другу маркетинговые услуги по продвижению маркетинговых услуг. Но многие чувствуют, что становится хуже, горизонт возможностей сжимается. Нет понятного пути вроде работать и заработать. Можно заработать не некий статус "верхнего среднего класса", но он даёт всё меньше, и проблемы там в принципе те же. Это тоже тупик. В принципе, должен быть какой-то путь выхода для недовольных. На самом деле что-то такое есть, например нечто туманное под названием "дауншифтинг". Но для этого нужно уже обладать ресурсом сильно выше среднего. methodiacal
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2207893.html?thread=137644949#t137644949



https://red-balls.livejournal.com/281362.html


Я долго молчу одну мысль - здесь очень не хватает сми, которое бы задавало такую повестку дня, которое сможет официальное вранье нивелировать до сносок, которое наконец станет формировать образы и смыслы с человечным содержанием. Стартапнуть что-ли? Утопия конечно, но в идеале это должна быть медиа группа покрывающая все типы носителей с четкой целью менять мышление, ломать стереотипы и помогать вернуться к естественным потребностям вместо навязанных. Бабло все-таки мощная штука, всех накрыло.
https://maksudov.livejournal.com/169942.html


В нашем супермаркете пустили робота,
чтобы ездил и разыскивал лужи на полу, если где чего прольют. Найдя лужу, искусственный интеллект останавливается и громким писком вызывает тетеньку со шваброй.
https://seminarist.livejournal.com/1050256.html



Балаклава
https://ampelios.livejournal.com/201485.html


...бывшие советские люди, приезжая в США, или наблюдая США, часто делают несколько стандартных ошибок... на всякий случай, это не вообще левые ошибки, это специфически бывшие советские:
Главная ошибка - они думают, что все, что было неправильно в СССР, должно быть правильно на Западе, типа, если Правда подчинялась ЦК Партии, а Нью Йорк Таймс формально независимы, это значит, что Таймс беспристрастны и честны. Причем есть люди, которые понимают, что Таймс не беспристрастны, но убеждены, что можно пользоваться ими как достаточным источником информации, и делают это, и картина мира у них такая же, как, если бы они читали исключительно ту же Правду. Даже, понимая, что она не совсем беспристрастна.
Наоборот, прямая проекция - если интеллигенция в СССР занимала более достойные позиции, чем их "оппоненты", то, значит, это имманентное свойство людей с высшим образованием. Попав в Американские университеты, пациент готов считать местную профессуру источником высшей порядочности и понятий о Добре и Зле, - поразительным образом не замечая, что ему скармливают то же самое, что парторг советского ВУЗа.
https://arbat.livejournal.com/1050812.html



Для фотографии это означает, что в моду войдёт AR-фото — возможность управлять 3D сценой. Сканировать пространство, как это делают смартфоны с Tango, добавлять в него новые объекты, как в HoloLenz, вот это вот всё. Пусть вас не смущает пока всратая графика современных AR-приложений — как только сюда придут игровые компании с мыльным кинцом, всё станет куда лучше.
...Всё это лишь наши первые наивные шаги. ...Дальше камера начнёт заменять траву на более зелёную, друзей на более закадычных, а сиськи на более большие или типа того. Дивный новый мир.
...Массовая же аудитория будет в восторге. Потому что для неё фотография — лишь один из способов самовыражения и передачи эмоций. Каждый раз, когда появлялся инструмент чтобы выражать их ярче и эффективнее, все начинали им пользоваться — эмодзи, фильтры, стикеры, маски, аудиосообщения. Список кому-то покажется мерзким, но его легко можно продолжать.
Фотографии «объективной реальности» будут казаться скучными как фотки семьи за новогодним столом с оливье. Они не умрут, но станут чем-то типа бумажных книг — увлечением эстетов, которые видят в этом особый смысл.
...Самое интересное — чего нет в этом списке. Матриц фотоаппаратов. Мы до сих пор не придумали ничего лучше, как имитировать структуру глаза. Тот же объектив-хрусталик и набор RGGB-колбочек как у сетчатки.
Компьютерная фотография добавила к этому процессу «мозг» — процессор, который обрабатывает визуальную информацию не просто считывая пиксели через зрительный нерв, но и дополняю картинку на основе своего опыта. Да, сегодня это открывает нам кучу возможностей, но есть подозрение, что мы всё еще пытаемся махать крыльями в перьях вместо того, чтобы пойти изобрести самолёт. Который оставит позади все эти затворы, диафрагмы и фильтры Байера.
Прелесть ситуации в том, что мы даже понятия сегодня не имеем что это будет.
https://vas3k.ru/blog/computational_photography/ https://lleo-kaganov.livejournal.com/375176.html


Парадокс Ферми спрашивает: "где все?", но давайте посмотрим объективно "кто мы?".
Не так просто посмотреть на себя со стороны, взглядом некой гипотетической цивилизации, обогнавшей нашу на миллион лет, но все же попробуем.
... Человечеству достаточно посмотреть на себя объективно - и парадокс Ферми становится из парадокса - банальностью. Мы так примитивны, что нас (в цивилизационном смысле) еще нет. Высокоразвитые цивилизации смотрят сквозь нас, как сквозь пустое место. И в рациональном плане, они правы. Такие дела.
https://alex-rozoff.livejournal.com/136120.html


как вообще можно в живого человека отправлять неотредактированный текст?
https://mevuelvoguajiro.livejournal.com/401004.html


Беспокойство - это неправильное употребление воображения.
https://irin-v.livejournal.com/1912122.html


Птицееды, являясь облигатными хищниками, не терпят соседства у себя в норе каких-либо иных животных, поэтому интересен факт совместного обитания в норах двух видов американских птицеедов – Aphonopelma sp., известного с юго-запада США, в норах которого обитает узкоротая лягушка Gastrophryne olivacea (Hunt 1980, Breene 1996), и южно-американского Xenesthis immanis, в норах которого встречается маленькая лягушка Chiasmocleis ventrimaculata Точного объяснения этим фактам на настоящий день не найдено, но предполагается (Breene 1996), что подобный симбиоз, очевидно, выгоден как самим паукам, так и земноводным, поскольку последние, таким образом, попадают под защиту мощных хелицер, а птицееды в значительной степени избавлены от беспокойства со стороны мелких насекомых, и в первую очередь – муравьёв, которые причиняют им значительное беспокойство, особенно самкам в период “насиживания” кокона.
http://www.tarantulas.ru/tex/vragi.htm


Как сказал великий Пикассо: «Хорошие художники копируют, великие художники воруют». Но даже с этой фразой не все просто 😊
Фраза о сути плагиата – плагиат.
Она не принадлежит Пикассо. Она также не принадлежит Ставинскому, Фолкнеру, Стиву Джобсу и многим другим людям, кому её любят приписывать. На самом деле, её впервые использовал Давенпорт Адамс в статье “Imitators and Plagiarists” в 1892-м году.
https://tanjand.livejournal.com/2824408.html



Виртуальный отпуск
https://tanjand.livejournal.com/2824186.html


На самом-то деле из дипломатической переписки ясно следует, что Витте в решающий момент дрогнул и по главным вопросам готов был сдаться, предложив японцам весь Сахалин, лишь бы уклониться от контрибуции – да и то лишь затем, чтобы продемонстрировать мировому общественному мнению свою уступчивость «в случае отказа Японии, - что по моему мнению представляется почти несомненным». Лишь удивительная выдержка Николая Второго не позволила этому случиться – от упрямо настаивал, что никакой контрибуции, даже в скрытой форме, мы платить не будем и при этом ни пяди своей земли не отдадим (японцы хотели бы и контрибуцию, и весь Сахалин, или как минимум контрибуцию и Ю.Сахалин). ...Перед лицом такой непреклонной решимости японцы дрогнули и согласились на русское предложение (в Токио столь неважнецкие условия мира повлекли всеобщее разочарование, вылившееся в восстание недовольных патриотов, с военным положением, десятками убитых и сотнями раненых).
https://alex-vergin.livejournal.com/367142.html


Вообще, конечно, желанiе, чтобы тебя оставили въ покоѣ, то есть наединѣ съ человѣкомъ, который тебѣ тягостнѣе любого другого, по своей безсмысленности слѣдуетъ сразу за желанiем славы <среди> людей, чьи мненiя презираешь, - и я уже не говорю о способности питать оба эти желанiя одновременно. (roman_shmarakov)
https://platonicus.livejournal.com/1026308.html


Поймал себя на мысли о том, что я не «верю» в науку, она меня не вдохновляет и, в принципе, сейчас не интересует. Стал думать, как и отчего.
...Я еще в 1997 выкладывал в сеть свою музыку (был такой замечательный американский cайт mp3.com), слушал других музыкантов, обменивался с ними мнениями, даже деньги мне начисляли за то, что пару моих мелодий включили в подборку для проигрывания в американских универмагах. Прошло 18 лет, и ничего этого не стало.
Верх человеческой мысли и гордость человечества сейчас - это новый айфон, который, как и мой первый сименс, дольше полутора суток без подзарядки не работает. Где-то затерялись азимовские роботы, и выяснилось, что мы еще лет сто будем жить на нефти, которая должна была кончиться до наступления нынешнего века.
https://chura24.livejournal.com/33488.html


- Для них высокий интеллектуальный уровень стал просто нормой?
- Верно. Такая профессионализация происходит и в России, просто мы чаще всего склонны этого не замечать. Тут был бы очень кстати интеллектуал, который прибыл бы на машине времени из 1960-х, прочел несколько десятков сегодняшних текстов свежим взглядом и сказал бы нам, круто это или нет. Но даже не ожидая такого судейства из прошлого и оценивая ситуацию непредвзято, я бы сказал, что сегодня есть очень серьезные исследовательские разработки, которые не получают статус культовых просто потому, что это превратилось в норму профессии. Сами интеллектуальные новации из манифестов 1960-х сегодня уже часть методологической нормы: история с точки зрения доминируемых и возвращение голоса безгласным, социология не функций, а неравенств и структур вне телеологии, стохастическая лингвистика произвольных знаков и смысловых оппозиций и некоторые другие, не менее важные.
...- Признание в нормальных академических дисциплинах в большей мере связано с публикацией статей, а не книг. Исследователи пишут статьи, в которых ссылаются на другие статьи, книги же остаются параллельной реальностью. На них тоже ссылаются, но как на источник интересных моделей или интеллектуального вдохновения. Сегодня редко кто-то пишет книжку в ответ на книжку.
...- Но речь же не о том, что на смену им пришла армия добросовестных ученых-середнячков?
В том-то и дело, что уровень работ отнюдь не «середнячковый», каждая из них читается как самостоятельное произведение. Но часто они не выходят за рамки узкой темы, тогда как интеллектуалы поколения 1960-х обращались к общему, политически релевантному горизонту. А часть этого общего за них додумывала читающая публика.
...- Иная задача: теперь работа ориентирована одновременно на компактность, тонкость и строгость — что было совершенно не так для поколения, которое сформировалось в амальгаме высокой схоластики и пламенных политических баталий.
https://gorky.media/context/gibel-titanov-pochemu-vo-frantsii-bolshe-net-fuko-i-delezov/?fbclid=IwAR1L7q4AHU6Uo0H65ugG7zDUPQx3ngqruyHx_c6tPN0w6MLxrmro2vZChkM https://irin-v.livejournal.com/1912737.html


Сегодня же этой разницы культур (между советскими и новорусскими людьми) практически нет. Поэтому нет и явных указателей на "прежних" людей... risky_manager
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137808442#t137808442


Интернет в целом (а Гугл уже подчинил себе его большую часть) напоминает мне медленно-медленно плывущее по реке бревно. Мы на нём сидим и смотрим на берега. Мы видим места, которые мы проплыли недавно, но они потихоньку скрываются из вида. Скажем, то, что было 1-5 лет назад, всё ещё отчётливо видно, но более старый срок уже теряется в тумане. Поэтому неверно считать, что интернет помнит всё. Он живёт настоящим и ненавидит прошлое.
Представьте себе, что в один момент принципы Гугла станут править не только цифровым, но и физическим миром. Что произойдёт в первую очередь? Будут уничтожены библиотеки бумажных книг. Это ведь идеальный пример информации, которая не пользуется массовым спросом! zef_ru
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137763386#t137763386


У меня с Гуглом отношения сложные, он меня всё время ботом считает. submagic
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137805882#t137805882


- Сейчас это инопланетяне, которые даже не понимают, что они инопланетяне. И не тридцать лет, а хватает разрыва даже лет в пять, чтобы все было совсем иначе.
Да, в общем-то, то, что мы пишем это все в жж уже само по себе является жутким анахронизмом — как изумился один мой знакомый: ты еще сидишь в жж? Это же странное место, где люди еще пишут и читают тексты. Меньше десяти лет разницы — то есть мы, по идее, даже одно поколение, или где-то рядом.
При этом концепция смены поколений, именно как слоев, сбилась — эта разделение не по возрасту, а по каким-то хэштегам что ли.
- Насчет ЖЖ... У меня средит коллег некоторые - не без смартфонов, а без мобильных телефонов. И очень активно общаются по телефонам. На работе, по городским - набирают, берут трубку... Кое-где стоят аппараты с дисками, крутят. И ЖЖ им не менее неизвестен, чем фейсбук. И - чем они не современны? Таких довольно много. Да, они, разумеется, не в тренде - но многие таковы же, хоть в 20, хоть в 25.
- Вот видите, вы говорите — «И очень активно общаются по телефонам. На работе, по городским - набирают, берут трубку...». А для кого-то это само по себе не то что анахронизм, а просто очень странное занятие, использовать телефон для этого. Телефон может быть игровой платформой, средством для добычи еды, источником новостей, «новыми часами», другом и собеседником, а вы хотите по нему звонить другим людям. Вы еще скажите, что с женщиной можно сексом заниматься.
Людей, чуть «подтормозивших» себя во времени много — ну, да. lipkalapka
- Так сам-то он себя изнутри из другой эпохи может и не ощущать. Пусть поменялось многое, но он живой и сам для себя тот же самый, каким был сто лет назад. А снаружи на него смотрят как на музейный экспонат. Я тут сталкивалась с нашими эмигрантами первой волны, которых увезли детьми сразу после революции, вот ровно такое ощущение, что разговариваешь с персонажем бунинских или набоковских книжек. А она сама при этом чувствует себя вполне современной, вовлеченной в жизнь и даже одетой по моде, хотя и немолодой мягко говоря.
Я сейчас страшное скажу - в России мне таким бывшим типом кажется классический советский научный сотрудник. Есть такие, законсервировавшиеся, с бородкой, одетые в ту же курточку и кепочку, с тем же портфелем, бредущие каждое утро 50й год подряд на ту же кафедру, читающие примерно тех же авторов. Я когда на родине бываю, часто их встречаю, потому что живу в местах их скученного обитания. Их сразу видно в автобусе на фоне современной толпы манагеров, хипстеров, пенсионерок, восточных рабочих, примерно как лейб-гусара на фоне колхозников. portia_whiskey
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137755706#t137755706


Советский образ жизни проник в человека очень глубоко, был массовым и достаточно единообразным. К тому же если он и вытесняется внешней силой, то не почвенной альтернативой, а популярной культурой Запада, которая все же не так глубока и не проникает во все важные области жизни, чтобы вытеснить "понятия", например, о том, как правильно стоять в очереди. partizan_1812
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137761850#t137761850


Я недавно с знакомым разошелся во мнениях — провести время с плэй стэйшеном — это старческая привычка или молодежная.
...А по статистике продаж игровых консолей в россии чуть ли не больше, чем геев. А количество одновременно присутствующих игроков в некоторых онлайн играх больше, чем население небольшой страны. При этом можно жизнь прожить, и ни разу не столкнуться — удивительное время. lipkalapka
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137781562#t137781562



бедные склоняются к тому, что важны связи, хитрость и начальный капитал, богатые — к тому, что нужны упорный труд, предприимчивость и образование. Люди из средних слоёв видят секрет в связях и образовании.
https://vc.ru/flood/2340-sekret-uspekha https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137772346#t137772346


Про нынешних "бывших". Большей частью это хозяйственно - бытовые привычки из списка "мы больше не делаем то-то и то-то" (не ходим за молоком с бидоном, не запасаемся двушками на телефон - автомат и пятаками на метро, не держим в заднем кармане брюк запас туалетной бумаги и проч.). Но некоторые привычки ещё остались, главным образом у старшего поколения:
- на машине ездить только летом и по выходным (за город), а зимой не ездить вообще;
- чинить машину самому, даже если руки из жопы;
- ничего не выбрасывать (потом наследники вынуждены это вывозить чуть ли не самосвалами);
- посиделки на лавочке у подъезда. Впрочем "бабушки у подъезда" уже вымирающий вид. Кстати, и платков (не путать с хиджабами) уже почти не носят даже очень пожилые дамы. mitrich1914
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137790778#t137790778


вспомнил где я видел концентрацию «бывших». Это «продвинутые», популярные в православной субкультуре известные монастыри, типа Оптиной Пустыни. Вот весь этот людской и событийный антураж там вокруг. Не монахи, хотя они тоже большая часть этого антуража, не сам церковно-обрядовый процесс, с ним понятно, что он заморожен, а вот что вовне его как светская часть.
Там есть и современные люди, но их как-то незаметно в общей массе. И в целом, там такая «машина времени», в которой можно найти и 80-90-е, но ещё и раньше, просто реально как начало 20 века с фотографий. Длинные нечесаные бороды, застёгнутые на все пуговицы рубашки в клетку, юбки в пол, у всех платки, необычная сейчас для больших городов скромность и порой открытое радушие при внешней серьезности и суровости. Там могут потрепать твоего маленького ребёнка по голове, зная что мать только улыбнётся, а не будет истерить чтобы к нему не прикасались какие-то взрослые мужики. Там сгорбившийся дедушка-монах с белой бородой в капюшоне как с картины Нестерова будет раздавать детям конфеты (вы часто сейчас видите как детям конфеты на улице раздают?), там тётки будут сначала ругаться что сумку не туда поставила, а потом начнут заплачут как ненормальные, наверное, в очередной раз поняв какие они дуры. И все эти люди не бомжи, не отбросы, просто они остались где-то не с нами, по крайней мере, в этой части своей жизни. Можно услышать в разговорах уже непонятные слова, типа «оказия» или «хандра», они ведь совсем не церковные, но почему-то они там сохранились.
В общем, наблюдать за этим со стороны, как будто Лескова читаешь. dmitry_livej
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2208314.html?thread=137791034#t137791034


Уходили мы из Крыма
Среди дыма и огня;
Я с кормы все время мимо
В своего стрелял коня.

А он плыл, изнемогая,
За высокою кормой,
Все не веря, все не зная,
Что прощается со мной.

Сколько раз одной могилы
Ожидали мы в бою.
Конь все плыл, теряя силы,
Веря в преданность мою.

Мой денщик стрелял не мимо -
Покраснела чуть вода...
Уходящий берег Крыма
Я запомнил навсегда.
Николай Туроверов (1940)
https://sergius-v-k.livejournal.com/426924.html

Оригинал и комментарии

Ведь все любят задачи. Задачи - это интересно. Я вот их терпеть не могу. Ну ладно.

Задача, как мне кажется, хороша, когда понятно, каков должен быть ответ. Когда сразу ясно, как правильно. Тогда это настоящая задача и можно ломать голову.

Пусть у нас имеется, допустим, насекомое, пусть какая-нибудь стрекоза. У нее более или менее одинаковые членики длинного брюшка. Потом идут преобразованные членики груди и совсем уже не похожие на отдельные членики, слившиеся членики, образующие голову. Будем смотреть очень грубо: два типа члеников, одинаковые в брюшке и отличающиеся от них, преобразованные в переднем отделе тела. (Намекаю: задача совершенно не про насекомых).

Обладающий эволюционным мышлением биолог, в том числе морфолог, мыслит следующим образом. Поскольку одинаковые членики представить проще, следует предположить, что сначала была предковая форма, вся состоявшая из одинаковых члеников. Такие примитивные животные долго жили, поколения сменяли друг друга, а потом передняя часть стала преобразовываться. Измененные членики передней части - это продвинутый признак относительно одинаковых и проще устроенных члеников брюшка. Поэтому, глядя на современное насекомое, различают в его передней части остаток облика прежде одинаковых члеников. На вопрос: какая часть тела старше? - легко ответить: старше задняя часть, брюшко из одинаковых члеников, оно показывает более древнюю стадию этого тела, а продвинутые признаки передней части тела показывают более молодую часть. Задняя - древнее состояние, передняя - молодое состояние. Задняя старше по времени.

Это же рассуждение можно провести относительно позвоночных - про позвоночник и череп. Тут будут дополнительные трудности, потому что с черепом не так очевидно, что он - из "члеников", и там кое-что добавляется. Но если смотреть грубо, можно было бы сформулировать ту же задачу. И получить такой же ответ: позвоночник показывает более древнее состояние, череп - более продвинутое, более молодое.

А теперь посмотрим, как эта же ситуация видна с точки зрения "чистого морфолога" - который смотрел бы только на морфологические феномены, и больше ни на что. В передней части отмечаются следы того, что она произошла при изменении члеников, которые есть в задней части. Значит, время для передней части состоит из двух частей, там наблюдается две стадии времени - стадия 1 для развития задней части плюс стадия 2 для развития измененного состояния передней части. А в задней части членики характеризуются только состоянием в 1 единицу времени. Потому что они не преобразованные до продвинутого состояния и, значит, потребовалась одна единица условного времени для развития. Тогда передняя часть имеет за собой большее время (2 условных единицы), а задняя - 1 единицу времени. Ведь время - это число изменений. Тогда передняя старше, задняя моложе.

Конечно, такое рассуждение можно применить не к частям тел, а к целым организмам. Допустим, имеется очень примитивный организм с гомономным расчленением. И есть продвинутый организм, части которого гомологичны первому, но устроены с многочисленными изменениями. Согласно приведенной логике, примитивный организм - моложе, а продвинутый - старше.

Первым способом рассуждают "все". Вторым - практически никто. Тем не менее, раз возможны две логики, важно было бы отследить, когда и как один способ рассмотрения преобразуется в другой. Чтобы не было путаницы, чтобы ясно понимать, каким образом может быть верным первое или второе рассуждение и в каких условиях. Чтобы не применять первый способ тогда, когда по условиям задачи верен второй. И сформулировать правило "перевода времени". Ведь не всегда всё просто и стадий всего 2 - их почти всегда много, и преобразования могут быть разными. Тогда нужна некоторая "алгебра" перевода морфологических высказываний на язык той или иной теории. И следует указывать, в рамках какой теоретической системы сделаны выводы о "старшинстве", иначе могут быть накладки.

Дополнительно можно сделать еще замечание. Практически все многочисленные варианты современной филогенетики считают новации - выделяют среди признаков продвинутые и по ним восстанавливают ход эволюции (ориентируются на апоморфии). С тем же успехом можно было бы поступать наоборот - смотреть плезиоморфии, более древние состояния, и по ним восстанавливать ход эволюции. Так не делает практически никто (ну, Геккель так делал, но это было давно). И тут интересный момент. Если бы кто-нибудь решил проверить и для какой-то группы организмов провел отдельно исследование эволюции через новации (апоморфии) и отдельно - через учет старых состояний, предковых (через плезиоморфии), конечные результаты у него бы, скорее всего, совпали. Эти два очень разных метода дают совместимые результаты. Разница была бы, но определялась применяемыми методами формализации результата.

А вот при сопоставлении времени эволюционным и "морфологическим" путем результаты бы получились несогласуемые.

Оригинал и комментарии

Вчера после работы всё-таки съездил в магазин («Москва» на Тверской) — убедиться, что она действительно существует. Убедился. Купил экземплярчик.

Александр Марков, Елена Наймарк "Перспективы отбора"

Глубокий анализ интереснейших открытий в эволюционной биологии, изложенный доступным языком

www.corpus.ru

В общем, если не считать дурацкой (надеюсь, не слишком заметной) грамматической ошибки, которую я только что обнаружил в самом начале текста, в благодарностях (ааа! как мы ее пропустили? 100 раз ведь всё вычитывалось!) вроде бы получилось хорошо. Опечаток почти нет. Текст классно отредактирован и сверстан. Мы безумно признательны редактору Алёне Якименко за исключительно тщательную и качественную работу. 

Это, знаете ли, такой контраст с некоторыми другими научно-популярными книгами, которые мне сейчас приходится по вечерам читать в диком количестве, поскольку я в этом году опять (второй год подряд) в жюри «Просветителя» и должен осилить весь длинный список (25 книг, среди которых большинство — толстые) до октября. Так что я более-менее в курсе, какие н-п книги сейчас издаются. И, конечно, я не могу пока разглашать свое ценное мнение о прочтенных книгах. Но всё же позволю себе разгласить своё ценное мнение о том, что в некоторых издательствах, поставивших производство н-п книг реально на поток, необходимо срочно что-то сделать с редакторами и корректорами. То ли надо их всё-таки нанять, не экономить на этих штатных единицах. Если же они, вопреки всей видимости, существуют, надо их срочно уволить. Иные книги выглядят так, как будто взяли и распечатали черновой файл, не вычитывавшийся вообще никем, включая автора. Например. Рисунок №63 в книге, посвященной весьма сложным научным вопросам. На рисунке — что-то малопонятное нарисовано с целью (как следует из окружающего текста) пояснить суть некой сложной теории. Но вообще-то без подписи ни фига не понятно, что изображено на рисунке. А подпись такая: «Рисунок 63. Рисовать!!».  Ну то есть реально просто взяли черновик да и распечатали. Картину не улучшают запятые, расставленные случайным образом, безнадежно перепутанные «не» и «ни», бесконечные ошибки со слитным и раздельным написанием слов и т.д. Издержки массового производства, да.

Так вот, на этом фоне качество работы издательства Корпус впечатляет. Спасибо!

Оказывается, уже и аудиокнигу сделали: https://www.youtube.com/watch?v=y0oQQagdZzY  (да, у нас спрашивали, как произносятся всякие там термины и латинские названия).

Что в нашей книге есть еще хорошего, так это замечательные, вдохновенные рисунки Олега Добровольского. Они явно представляют ценность сами по себе: может быть, только ради них стоит книжку посмотреть. Олег, спасибо!

Также хочу поблагодарить художниц Елену Серову за отличные рисунки зверюшек и Елену Мартыненко — за аккуратно и профессионально сделанные схемы и графики.

Еще один интересный факт, связанный с книгой, состоит в том, что рукопись была рассмотрена учебно-методическим советом биофака и рекомендована к опубликованию в качестве учебного пособия (для биофаковского курса «Теория эволюции»). Так что мы не популяризаторы, мы преподы, стирающие грань между научно-популярной литературой и учебниками. 

8 октября (ориентировочно) планируется презентация в АРХЭ. Правда, пока не решил, в какой форме ее проводить: хотелось бы не в форме очередной занудной лекции, а как-нибудь более интерактивно, в виде ответов на вопросы, что ли. 

Оригинал и комментарии

Мне кажется, современная роль науки как двигателя прогресса важнее впечатления о ней как возвышающего источника Истины. shultz_flory
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138708955#t138708955


попса, кстати, вообще отлично заземляет и разгоняет всякую хтонь. Если бы сэр Гуго Баскервиль вышел на торфяные болота ночью, когда силы зла властвуют безраздельно, и во все горло крикнул "А ты его целуешь, говоришь что любишь!", силы зла сказали бы, что им эти проблемы не нужны, и отправились бы в ближайший паб поправлять стаканчиком-другим нервы.
https://busconductor.livejournal.com/561987.html


Впрочемъ, у меня съ однимъ покойнымъ другомъ былъ такой діалогъ: я говорилъ ему о комъ-то: онъ соблазняетъ малыхъ сихъ, а онъ отвѣтилъ: а что ты думаешь, изъ тѣхъ, кого онъ могъ бы соблазнить, кто-то заслужилъ бы не быть соблазненнымъ? Я задумался. philtrius
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138747867#t138747867



https://ira.livejournal.com/694146.html


Я какъ-то разъ выразилъ удивленiе, зачѣмъ Щербаковъ выступаетъ съ концертами, если видно, что это для него мучительно. Ну то есть понятно, что деньги нужны, но въ концѣ концовъ могъ бы и что-нибудь другое для заработка придумать – для кино сочинять, къ примѣру. Леонидъ Б. мнѣ отвѣтилъ: «Чтобы провѣрить, не сошелъ ли онъ съ ума». Поскольку пѣсни, во всякомъ случаѣ пѣсни Щербакова, пишутся поверхъ обыденной логики и всего такого прочаго, нужна реакцiя слушателей, чтобы понять, слышно ли меня еще или я уже тамъ, куда за мною никому не нужно.
https://platonicus.livejournal.com/1036811.html


Кажется, однако, что в современном обществе возникает запрос на новый сентиментализм. Неожиданный успех таких романов, как «Маленькая жизнь» Ханьи Янагихары, где подчеркнутая нереалистичность рассказанной истории совмещается с целенаправленным, почти принудительным воздействием на эмоции дает пищу для размышлений. Новый сентиментализм лишен ограничений старого — он допускает отвратительное как источник переживаний. Является ли это случайной аберрацией литературной моды или важным этапом в развитии современной литературы, покажет время. Но похоже, это симптом того, что испытывать комплекс вины за «человеческое, слишком человеческое» читателю основательно надоело.
https://gorky.media/context/postydnoe-udovolstvie-i-vymysel/ https://steblya-kam.livejournal.com/301779.html


Вообще материнство и отцовство – это такие вещи, что пока не нырнёшь, не поймёшь. Там ни фига не ми-ми-ми. Там интересно и сложно, там от эйфории до тоски, но всё это только слова, не передают. Можно даже сколько угодно представлять себе, как это будет, а будет это всё равно иначе.
А ещё это секта людей, прошедших через некий опыт. Ну, подобно тому, как в мужском мире люди, как ни крути, но всё-таки делятся на «служил» и «не служил».
Так же и тут. На прогулке с коляской, на детской площадке, в уличной толпе взрослые люди моментально обмениваются незримыми импульсами взаимного респекта – мол, ага, и ты наш. Ты тоже знаешь. А тем, у кого детей пока или вообще нет, это всё неведомо, и им это на словах не объяснишь. Такой вот получается родительский снобизм ).
https://inkpoint.livejournal.com/717670.html


Шеф Ю.А. лет двадцать ездил на той же машине, а в прошлом году купил новую. Очень переживал. Говорил, что ездил смотреть новую машину на старой. "А она же всё понимала".
https://jenya444.livejournal.com/603114.html



https://iron-vobla.livejournal.com/194728.html


Молекула карвона существует в двух хиральных модификациях, то есть, одна - зеркальное отражение другой, так вот одна пахнет тмином и укропом (определяет этот запах в эфирных маслах растений), а другая - мятой. Наше обоняние различает пространственную конфигурацию молекул, не просто состав, значит, имеем тоже хиральные рецепторы. Та же история с запахом апельсина и лимона, там тоже одно и то же вещество.
https://ira.livejournal.com/690443.html


Не хочу этим ничего сказать, тут не рай, воруют. Нравится мне солидарность горожан и заинтересованность в том чтоб их город не портили, а улучшали по мере возможностей. Есть тут конечно и понаехи, которые портят антураж, но и они со временем понимают что гадить под себя невыгодно. Ну и городок сам по себе особенный. Не вся словакия такая, но примерно в таком духе живут. Мне сдается, что в наших краях именно местечковой культуры и солидарности за свой город или село не хватает, вместо этого громкие заявления направленные в светлое будущее и против выдуманных врагов, куча диванных экспертов по типам вооружения и планам белого дома, в общем достаточно агрессивные дискуссии при не очень-то впечатляющих результатах.
https://maksudov.livejournal.com/174344.html


Когда в середине жизни надо уже на своем, без привычной гормональной поддержки, то тут удерживаться в своих границах очень мало кому удается. Взять обычный вес тела после 45-50. Срединный путь означает каждым шагом усилия и немалые, а без них – по развилке: вес начинает либо расти, либо падать. При увеличении веса, понятное дело, нагрузка на сердце и вообще человек под большим стрессом, чем тот у кого вес снижен и он должен быть куда менее позитивен, внутренне тяжел, но в жизни как-то не так, особенно у женщин. Когда гормональные перемены сдвигают женщину в сторону полноты это все-таки куда лучше, чем когда ее клонит к худобе. Пойти же по срединному пути женщине намного сложнее, да и надо ли? Ведь тут надо делать вещи чисто мужские: наполнять спадающий тонус тканей качанием мышц в зале, иначе все просто обвиснет. А это хочешь-не-хочешь превращает в мужчину. И, стало быть, чтобы оставаться женщиной, лучше не идти против природы. Не как мужчине, которому, чтобы оставаться мужчиной, надо постоянно сопротивляться.
https://windeyes.livejournal.com/386059.html


- Ну зачем мнение одного человека приписывать всему потоку беженцев? Я тоже живу в стране, где полно беженцев. Они - такие же люди, как и мы с вами. Кому-то хочется ничего не делать и перебиваться с копейки на копейку (пособие). Но подавляющее большинство так же, как и мы, хотят иметь красивые вещи, жить на уровне с большинством или лучше, быть уважаемыми людьми, дать своим детям лучшее, иметь любимую работу и смысл жизни. На пособии этого всего не получишь. Люди могут временно отсиживаться на пособии, пока не ввинтятся в социальную динамику страны, куда они приехали.
- Я с вами совершенно согласен, большинство хочет жить просто по-людски, и у большинства есть все задатки к постепенной интеграции, -- разовьющиеся у многих только при условии, что общество им в этом будет конкретно помогать (чего не видно, все пущено на "либеральный" самотек). Но нельзя закрывать глаза на проблемы, есть меньшинства, приехавшие из таких условий, что в первом поколении шансов на успешную социализацию мало. Детство с автоматом в руках, грубо говоря, единственные радостные моменты в памяти -- как собак камнями били с пацанами и деревенскую дуру насиловали. Почитайте, например, отличные книжки (в картинках) Рияда Саттуфа про его детство и юность в сирийской деревне (и это не Сомали и не Судан), безумно интересно!
Концепций, как с таким контингентом обходиться, в Германии нет. Да и с активной интеграцией социально непокалеченных беженцев большие проблемы на практике, когда в стране не хватает десятков тысяч (!) учителей начальных школ, где "завал" с дошкольными учреждениями итп.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138747611#t138747611


Я категорическій противникъ обязательной латыни въ школѣ для всѣхъ и противникъ (по крайней мѣрѣ въ обозримой перспективѣ) возвращенія къ дореволюціонной орѳографіи какъ къ общеобязательной; но, когда смотрю на нѣкоторыхъ противниковъ стараго правописанія, во второмъ пунктѣ испытываю нѣкоторыя колебанія.
https://philtrius.livejournal.com/1350667.html


...воландовское утверждение о несгораемости рукописей восходит к легенде о богословском диспуте между Доминго де Гусманом, будущим святым Домиником, основателем не только доминиканского ордена, но и инквизиции, и альбигойским проповедником, будущим епископом катаров и непререкаемым духовным авторитетом Лангедока Гильябертом де Кастром.
Диспут якобы состоялся в 1207 году в городе Фанжо, что в Лангедоке. Известно, что святой Доминик, будучи тогда простым проповедником, яростно дискутировал с катарами-альбигойцами, которых Рим за несколько лет до того официально объявил еретиками, но в то же время призывал церковников поучиться у вождей катаров чистоте жизни, воздержанности и презрению ко всему плотскому. Его проповеднический дар, аскетический образ жизни, фанатичное горение духа признавали даже противники, альбигойцы, духовным авторитетом и главой которых около сорока лет был епископ катаров Гильяберт де Кастр, образованностью своей и знанием Священного Писания многократно превосходивший Доминика. Оба они были гениальные проповедники и страстные борцы за свою веру; оба были современниками, оба постоянно выступали с проповедями в лангедокских городах, но лично никогда не встречались и никаких диспутов между собой не вели. Имя Гильяберта появилось в легенде именно потому, что он был самой значительной фигурой катаризма, и победа над ним означала бы действительную и полную победу католицизма в Лангедоке и прилегающих областях, причем не военную, а духовную победу. И что было особенно важно для католиков: чтобы их победу признал сам глава Добрых Людей (так называли себя сами катары).
Все помнят, чем закончилось противостояние католиков и альбигойцев, исповедовавших принципы раннего христианства и живших по примеру нищего Христа и его бессребренников апостолов: Доминика причислили к лику святых, а катаров тысячами отправили на костер. И, как водится, победители написали историю, одной из слагаемых которой стало житие святого Доминика, а в нем как доказательство непреложной истинности догматов католицизма легенда о диспуте в Фанжо, где якобы сам Бог выступил в защиту проповеди Доминика.
Причем тут булгаковское "рукописи не горят"? Во время мифического диспута оба проповедника были так красноречивы и убедительны, что никто из них не мог победить другого и доказать превосходство своей религиозной доктрины. Решили прибегнуть к Божьему Суду: записать свои аргументы и свитки бросить в огонь, тот, чей свиток останется невридим, будет признан последователем истинного учения, другой же - еретиком. Следуя житию святого Доминика, тут-то и произошло так называемое Чудо огня - одно из первых чудес этого будущего святого. Пламя трижды выбросило свиток Доминика, защищавшего догматы католицизма, а свитки Гильяберта, естественно, обратились в пепел. Эпизод этот запечатлен в 15 веке фра Беато Анджелико, создавшем живописный цикл о житии святого Доминика.
То бишь в данном контексте утверждение "рукописи не горят" интерпретируется вполне традиционно, как и принято в нашем литературоведении, типа "уничтожить слово Истины не в человеческих силах". Но есть один момент, который не позволяет мне принять это, казалось бы, справедливое утверждение в отношении к булгаковскому роману, так как произносит его Воланд - Сатана.
От писаний катаров мало что осталось, тут католическая церковь постаралась вовсю, но кое-что все же сохранить удалось. Из этих немногочисленных текстов и из весьма многочисленных протоколов инквизиции, в течение 300 лет каленым железом выжигавшей "альбигойскую ересь", восстанавливается учение и образ жизни Добрых Людей. Они буквально следовали Нагорной проповеди, главное в которой - непротивление злу насилием. Они были сторонниками абсолютного ненасилия. Отвечать на зло добром, прервать на себе цепь зла, не лгать, не осуждать, не обвинять, следовать строгой аскезе (все катары были вегетарианцами), отвергать суеверия, типа поклонения статуям, мощам и разрисованным доскам, нравами следовать чистоте апостольской жизни - эти стороны учения и жизни катаров не смогли замолчать даже их обвинители. Катары претендовали на то, что именно они являются единственной и аутентичной христианской Церковью, а римская Церковь — отклонением от учения Христа.
Многократно отмечалось, что во многих эпизодах булгаковского романа слышны отголоски альбигойской доктрины. А с точки зрения альбигойцев, еретиками были как раз католики. Таким образом, получается, что утверждение "рукописи не горят", трактуемое с позиций альбигойского учения, расшифровывается в романе следующим образом: "Даже огонь не принимает еретические сочинения", ведь с точки зрения альбигойцев сочинения Доминика - ересь, так же, как сочинение Мастера ересь по отношению и к ортодоксальным Евангелиям, и к соцреалистической литературе. К тому же из романа явствует, что свой роман Мастер писал в соавторстве с Воландом. В ранних редакциях романа первая глава, где Воланд рассказывает об истории Иисуса, называлась "Евангелие от дьявола", а мы помним, что и в окончательной редакции рассказ Воланда дословно совпадает с тем, что написал Мастер. Потому и не может сгореть произведение Мастера, что это еретическое сочинение, причем, видимо, и с булгаковской точки зрения.
https://nad-suetoi.livejournal.com/57834.html https://val000.livejournal.com/1823661.html


На Землю незаметно прилетает корабль пришельцев. Как обычно, занимаются своими тихими делами, возможно похищают коров и чертят круги на полях. Но улетают не как обычно, а с помпой. Прямо с орбиты транслируют сигнал на все центральные каналы:
Так, мол, и так, мы тут случайно посмотрели постановку местечкового театра города N и так были впечатлены, что засчитываем вам сей спектакль за квалификационный и присваиваем человеческой расе 11-й уровень гуманизма. Может, надо было 12-й дать, но вы не переживайте, всё равно в галактике принята ежегодная переаттестация, так что готовьте новый спектакль. Если что, через год восстановим справедливость.
И ещё, говорят, приносим извинения за всю галактику, что не обращали на вас внимание и позволили такой достойнейшей расе жить в ужасных условиях. И скинули с орбиты лекарство от рака, технологию освоения ближнего космоса и ещё какую-то хрень, назначение которой мы так и не поняли. И за круги на полях извинились. Поймите, говорят, подростки вечно рисуют свои гениталии где ни попадя, им это кажется забавным.
И улетели.
Актёры той постановки получили всемирную славу, режиссёр тоже. Последнему дали в нагрузку сестёр Вачовски и вместе они поставили такой спектакль, что зрителей уносили из зала с передозировкой гуманизма.
Посмотрев шедевр, инопланетяне снова выступили по первому каналу.
Никак, говорят, не поймём, как мы так опростоволосились в первый раз. Но теперь-то с человечеством всё ясно - 2й уровень гуманизма без права переаттестации. Забрали лекарство от рака, технологии и непонятную хрень и установили всепланетную диктатуру с чипами в головах и концлагерями. Сложная эта штука - гуманизм.
Дальше там было про меня, это уже не интересно.
https://mozgosteb.livejournal.com/105706.html


В PNAS вышла статья https://doi.org/10.1073/pnas.1903275116 о том, что, оказывается, в плейстоценовых находках млекопитающих есть заметный перекос в сторону самцов - их там за 70%! Вначале это было открыто на мамонтах, но там это связали с тем, что у них были стада с большим числом самок, а неприкаянные самцы слонялись и гибли в подходящих для фоссилизации условий от этой своей ненужности. Такой же перекос авторы статьи обнаружили и у плейстоценовых бизонов (которые тоже стадные, ОК) - и ВНЕЗАПНО у бурых медведей, которые вообще одиночки. Причем авторы не нашли подтверждений тому, что дело может быть в половой разнице по сохранности ДНК, например.
Дальше - больше. Оказалось, что такие же диспропорции есть и в музейных коллекциях голоценовых зверей, собранных за последние столетия. И опять же - в четырех крупных музеях, которые были обследованы, и во всех крупных отрядах млекопитающих оказался перекос в сторону самцов! Только вот у летучих мышей чаще самки попалаются.
Авторы в легком замешательстве и не очень понимают, с чем всё это может быть связано. Но склоняются к каким-либо поведенческим особенностям самцов (ходят, куда не надо, а не семейными делами занимаются), ну а к музейным коллекциям еще добавляется то, что людей больше привлекают более крупные особи, которые у млеков чаще всего именно самцы, ну и у охотники самцов с более легкой душой добывают, чем самок.
Но вообще факт интересный, но осмыслить его еще предстоит. Конечно, никто не ожидал, что палеонтологическая летопись или музейные коллекции дают репрезентативную выборку - но удивляет масштаб полового неравенства. Кто виноват(ну или что виновато)? Что делать (с имеющимися данными и со сбором новых)? - это в качествестве домашнего задания.
https://polenadisto.livejournal.com/811845.html


- Дело в том, что сотня греков могли уплыть в дикие места и основать там колонию. И эта колония становилась самодостаточной системой, в которой работала греческая цивилизация. А что будет, если взять сотню современных людей, пусть не случайно, а из 5% умных и образованных? Или даже из 1%? Думаю они одичают в глуши, даже с доступом ко всем современным технологиям. Социальными технологиями, на которых работает современная мировая цивилизация, владеет очень узкий слой людей. И похоже, что он сильно выродился. methodiacal
- "взять сотню современных … из 5% умных и образованных":
Уже брали, пусть и негров. Получили Либерию.
Социальными технологиями владеют не отдельные особи и даже не очень узкий слой людей, а данное общество в целом. Отдельная особь может отчасти отрефлексировать их проявление, но задача и роль этой особи - лишь в заполнить определённую клеточку в структуре, осознанность здесь факультативна, а зачастую - так и просто вредна, "Горе от ума".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2210343.html?thread=138525991#t138525991


Стоило мне вслух объяснить нашему гостю, что монеты в неё кидают не просто так, а с нескольких шагов через плечо, повернувшись спиной, и попадание означает исполнение загаданного желания, как к ней моментально потянулись бывшие там русские туристы, услышавшие родную речь. У нас очень любопытный и деятельный народ, что бы там ни говорили классики ("Русский человек ленив и нелюбопытен", Пушкин), в основном, правда, когда дело касается какой-то фигни.
https://anchoret.livejournal.com/521718.html


- А вот интересно: А сохраняется ли (я буду про мужчин) привязанность к типу женщин на протяжении жизни? И, соответственно, к типу порно, который совпал с личным периодом максимального интереса к этой теме. Скажем, при виде силиконовых сисек мне становится нехорошо чисто физиологически, примерно как и при виде рыбьего рта. А нынешние молодые на это ведутся?
- Сейчас не найду этот пост, но помню, как одна художница писала, как ее учили рисовать эротические комиксы. "Ты рисуешь таких мягких домашних девочек, но наши покупатели платят не за это. Им нужны плохие девочки с силиконовыми сиськами", и показывали, как нарисовать, чтобы в очень условной мультяшной рисовке было понятно, что это силикон. Значит, спрос сформировался.
- Спасибо. Значит, да. Нет для прогресса запретных зон. Вот где пичаль.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138748891#t138748891


Отсюда может следовать общий вывод. Шумеро-аккадская цивилизация непортретна. Потому что она натуроцентрична. А портретны только антропоцентричные цивилизации. Кроме того, в шумеро-аккадской цивилизации есть сильный акцент на аудиальном восприятии информации, зрительное вторично. Напротив, для Египта первично именно зрение и зрительное начало. Может ли быть так, что натуроцентричные культуры преимущественно аудиальны, а антропоцентричные визуальны? Возможно.
https://banshur69.livejournal.com/477745.html


А если серьезно, то я абсолютно подобное видела в, да, тех самых 90-х в своем небольшом городе. Причем так - сначала ничего такого не было, потом было вот прямо аналогично все уделано, а потом опять перестало таким быть. И это все абсолютно незавизимо от мигрантов. И это - нищета. Нищим подросткам и молодежи некуда цивилизовано приткнуться - нет места ни дома, ни на площадках, не доступны парки и другие подобные места. И они тыняются-болтаются на улицах, сбиваясь может быть и не в профессиональные банды (это редкость), но в довольно агрессивыне групки, которые от нечего делать всевозможно "метят "территорию - граффити, бутылки, мусор, пятна непонятно чего... А взрослым и не до них, и просто невозможно делать замечания так, чтобы это прекратилось.
Так что, повторюсь, это проблема не мигрантов как "дикарей", а просто маркер наличия большой прослойки весьма и весьма бедных. Тех, чья молодежь вот это устраивает, а у них нет ни сил ни денег это вовремя убирать. Вобщем-то просто вызывает диссонанс тем, что это же Берлин. Такая себе самая что ни на есть европейская Европа, если уж там такое, то где же нынче тот самый благословенный Запад, который эталон, идеал и цель?.. По видимому, теперь в Японии. go_gornostay
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211803.html?thread=138730971#t138730971


У нас целые баталии были, когда некий застройщик начал там свой проект реализовывать. Муравьи были чуть ли не первыми в списке - мол такое чудо разрушим! В результате воткнули только одну высотку, причем муравейники, насколько я помню, постарались перенести.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2211898.html?thread=138777402#t138777402


- В Древнем Риме некоторым рабам разрешалось иметь своих рабов.
- Теперь это называется "менеджер среднего звена".
https://jaerraeth.livejournal.com/679999.html


Хочу, чтобы канонизировали академика Зализняка (благо, он уже умер). Чтобы было кому молиться о даровании смирения и терпения, когда беседуешь с самоуверенными невеждами.
https://kot-kam.livejournal.com/2621080.html


Несколько лет назад западные идеологи выступили с интересным предложением. Если речь идёт о сексуальных преступлениях, они предложили полностью отказаться от слова victim (жертва), заменив его на survivor (выживший, уцелевший).
Я редко когда соглашаюсь с западными левыми идеологами, но это как раз такой случай. Жертва – понятие окончательное. Жертву можно только оплакать, забыть и жить дальше. Выживший – совсем другое дело. Какие бы шрамы ни оставило на нём испытанное, он жив. Ему можно – а значит, нужно – помочь, чтобы он мог жить дальше.
Это значит, что объективно изнасилование стоит ниже убийства – там никаких выживших по определению не может быть, только жертвы. Убитый – мёртв навсегда, и его родным и близким теперь самим нужна помощь, чтобы пережить утрату. Даже если преступник раскаивается в содеянном – ничего уже не исправить.
Но вот оправдание для изнасилования придумать куда труднее. Поведение пострадавшего может спровоцировать насильника, но не вынудить. Если он так сделал – значит, в его душе уже был роковой изъян. Представить ситуацию, когда ты убьёшь по необходимости, или в приступе гнева, или в панике, может почти каждый. С сексуальными преступлениями такое не проходит. Совершил – значит, считал для себя нормальным и допустимым – значит, сам ты уж никак не нормален и не допустим для общества.
Как оказалось, мы действительно очень по-разному осуждаем грехи и грешников. Может быть, поэтому христианство с первых веков и настаивало, что только одно из этих осуждений может быть праведным, а второе по определению греховно?
https://anairos.livejournal.com/115419.html


Писать отсебятину легко, вот как сейчас, ничего ведь придумывать не надо, сиди себе да описывай. Другое дело, когда перед тобой белый лист. Смотришь на него час другой, но там ничего не появляется. С чего начинается произведение? Ага, с названия. Придумываешь эффектное вроде "Завтра взорвется Солнце" и пишешь в верху листа. После этого опять долго ничего не появляется. Думаешь, ну как же это у писателей, там же люди какие-то ходят, спят, говорят, едят, должно что-то произойти. Вспоминаешь, как это там было у других и ни в чем не повинного персонажа одеваешь в плащ, взъерошиваешь ему гриву и бросаешь в гущу событий. Поначалу все это стырено у тех, кого ты читал. Потом ты начинаешь понимать, что текст — это программа и накидать в голову читателя можно и нужно. Читатель хочет, чтоб его дурили. Но дурить нужно от души, иначе читатель сдуется на какой-нибудь детали из бамбука. Быть писателем очень тяжело. Это вам не порно, хотя, по-моему, этот жанр очень недооценен. Не могу забыть картину, в которой на теннисном корте девушке мячик зашел прямо туда и мячик этот потом доставали. Это ж надо фантазию иметь, чтоб такое придумать. В общем даже сценарий порно оказался тяжелым для моего низкого черепа.
Осталось вот писать в жж, в промежутках между спасением серверов, похмельем, снова похмельем, но что-то ж делать надо?!
https://maksudov.livejournal.com/175514.html


К посту об ужасах Берлина: https://aridmoors.livejournal.com/625952.html
Так получилось, что я сейчас как раз в Берлине живу, и уже успел очень полюбить город. Так что решил сделать немного фотографий на прогулке сегодня:



















https://antonk83.livejournal.com/74968.html


Франц немедленно и с радостью согласился, но благодетель поставил условие: до следующей зари Франц должен был угадать, как старичка зовут. В случае, если бы это ему не удалось, Фрицу пришлось бы отдать помощнику самое ценное, что у него было: протезы ног; в любом случае, на новую, неожиданно светлую работу можно было выходить прямо завтра!
Разумеется, имени старичка Франц отгадать не мог. Он даже и не пытался практически, предложил наугад пару вариантов (Кьель? Таави? Файт?), но безрезультатно.
Без протезов, на деревяшке с роликами философ отправился в Москву, на Останкинскую радиостанцию, но не доехал до нее: на вокзале его остановил наряд милиции, по особому распоряжению отлавливавший в городе калек-"самоваров"... В 1984 году Франц скончался в особом доме инвалидов в бывшем женском Вознесенском монастыре в Горицах, что на реке Шексне, -- после того, как был избит местными пионерами.
А старичка-благодетеля звали Витгенштильцхен.
https://prosto-vitjok.livejournal.com/397652.html


Не обошлось в этом жизнеописании и без Гластонберийского аббатства - ну куда же без него. Спасаясь от пиратов с оркнейских осторов, которые постоянно у него воровали мебель и слуг, св. Гильда переехал в Гластонию. Там как раз случайно томилась в плену королева Гвиневра, которую украл у Артура злодейский король Мельвас (он же Мелеагант у Кретьена де Труа), и спрятал там в болотах, а тиран Артур уже год как стоял, со всеми своими войсками, оцепив болота, и всячески нарушал спокойствие. Пришлось аббату со св. Гильдой мирить королей и возвращать Гвиневру на место, но зато уж потом помирившиеся короли сходили вместе с ними помолиться деве Марии, а также (важно!) подарили аббату много разных земель с обоих сторон.
Потом св. Гильда умер, а мощи остались: мощи в аббатстве, дева Мария в храме, Бог на небесах, а у аббатства земли и паломники.
https://queyntefantasye.livejournal.com/192714.html


На болотах его боялись.
Старухи, шамкая, вспоминали те благословенные времена, когда среди топей и трясин не было ничего опаснее, чем страшноватая на вид, но безобидная, в принципе, собака. Питалась она исключительно баскервилями, а на остальных и внимания не обращала.
Матери пугали им своих юных дочерей, рассказывая жуткие истории о тех несчастных, что не убереглись, и заклиная остерегаться постоянно - ведь он каждый раз появлялся внезапно и властвовал безраздельно, независимо ни от времени суток, ни от сезона цветения орхидей.
Юные дочери, как положено, пугались. Но в глубине души у них этот испуг смешивался с любопытством, и ужас приобретал сладковатый привкус. Замирая в непонятном им самим томлении, они думали: "Ну пугают матери, так им так положено, и вообще они свое уже отжили, что они понимают. А вдруг всё не так страшно, а вовсе наоборот..."
Рано или поздно любопытство у какой-нибудь да побеждало. Глупышка в предвкушении неизвестных дотоле ощущений, выбиралась на кочку, зажмуривалась...
Когда над болотами разносился протяжный и тоскливый вопль, полный разочарования, старенький доктор вздрагивал, очнувшись от дремы, и в сотый раз спрашивал:
- А кто это там так воет у нас на болотах?
- А это сумасшедший русский принц, - объяснял ему старый друг, попыхивая трубкой. - Много их тут у нас, эмигрантов. Но этот из всех самый чудной...
- Да, да, теперь припоминаю, - кивал доктор. - А как он с ними поступает, когда они не превращаются?
- Элементарно, сдает их на кухню этому французишке Люпену, - пожал плечами друг и мстительно засмеялся, критику в свой адрес он не прощал.
https://sandro-iz-che.livejournal.com/502102.html


На болотах его боялись.
Раннее обнаружилось, что внешне безобидный детский фильм "Внимание! В городе волшебник!" ((Беларусьфильм, 1963, реж. Владимир Бычков) был поставлен ровно-ровно накануне появления в криминальной хронике легендарного Мосгаза и в точности описывал деятельность этого маньяка-убийцы.
Но если коллективное бессознательное и впрямь транслирует свои травмы через произведения массового искусства, то не может существовать всего-навсего один такой фильм, где вместо благостных скреп и пропаганды - нервяк, хтонь и остриё дихотомий язвящее. И вот пожалуйста, Калатозов снял "Неотправленное письмо" в 1959 году. А в феврале 1959 что было? Была история с тургруппой Дятлова. Бинго! Сценарий фильма не оригинальный, а по ранее появившемуся одноименному литературному источнику. Значит, мы опять имеем дело с произведением искусства (литературы), созданным ДО трагического события, закогтившего наше коллективное бессознательное.
https://adzhaya.livejournal.com/905066.html

Оригинал и комментарии

Расскажу, пожалуй, одну историю. Это "невыдуманная" история. Как любая такая история, она "наблюдалась" - насколько это вообще может быть видно. Конечно, полно субъективных трактовок и предположений - как всегда в жизни и бывает. Мы же видим по сути привидения, сотканные из наших представлений, а реальных людей за этими мятущимися полотнищами фиолетового цвета видно с трудом и только при ясной погоде. Однако, с этими оговорками, - это "истинная правда": так оно и было.

Случилось это давно, еще в Советском Союзе, в одном южном портовом городе. Красивая пара: чуть за сорок. Он - капитан дальнего плавания, по советским меркам - ого-го, при этом высокий, красивый, мужественный. Она - красавица. Стройная фигура, очень длинные пышные черные волосы. Выглядела очень молодо, какие сорок - едва двадцать давали. Очень любили друг друга. Счастливый брак. Сын, взрослый уже, дохаживает последний год в школе.

И вот в сорок лет она сошла с ума. Очень капитально. Были периоды относительной ремиссии, вроде бы просветления, а потом усугублялось. Она воображала себя героинями драматических историй, которые когда-то читала. Дама была с высшим образованием, так что - Офелия, Дездемона и так далее. Кэтрин Эрншо. Воображала всерьез, то есть вела себя как соответствующая героиня, и чувствовала так, и игра её была искренней: она была уверена, что она - Офелия. Лечили так и эдак, долгие месяцы была в сумасшедшем доме, лекарства, гипноз, не знаю, что там еще. Лечили, но ничего не помогало. В своем ролевом состоянии она ни с кем не контактировала - все были пустые, незначащие люди. В том числе сын. Она на него не реагировала - ну, какой-то подросток, пустое место, так что маму он потерял.

Реагировала она только на мужа. Из всех людей. И реагировала сообразным ее расстройству образом: обращалась к нему из глубины личности тех героинь, которыми она в тот момент болела. То есть - как Офелия. Обращалась к нему репликами из перевода Лозинского... Как уж там у них дома было, понятное дело, не видел никто. А в те периоды, когда она в сумасшедшем доме была - он к ней каждый день (если был не в плавании) приходил. И она выходила к нему, во двор. Он приходил, в белом кителе, с цветами. Он, конечно, был капитан, но, однако... Как бы сказать. Звали его, допустим, Иванов Иван Иванович. Конечно, высокий, капитан, но ведь просто Иванов. Как все. А к нему выходила Офелия. Или Дездемона. И он должен был по её виду, походке, первой реплике угадать, кто она. Если он ошибался, если - с её точки зрения - говорил что-то не то, она убегала. Вернуть ее было невозможно, истерика, билась, в общем - невозможно. Если чуть не угадал - всё, убежит, и потом несколько дней не показывается. И вот он стоял с цветами во дворе, и пытался с полуфразы угадать, как ему себя вести и что отвечать. И выдавливал из себя ответные реплики. Реплики Гамлета.

Надо было видеть его лицо. Она ведь его практически не видела - болен он, устал, что с ним, с Ивановым. Она не помнила, что он её муж, что у них сын. Она говорила с Гамлетом. И - большое счастье - хоть так согласна была с ним говорить. А он продавливал лицом стекло своей роли и пытался сквозь судорожно вспоминаемые реплики докричаться до нее. Если мог - ходил к ней каждый день, без пропусков. Не мог без неё, не мог не видеть. И выдерживал - каждый день приходил и старательно вспоминал по обмолвкам и репликам её - что он должен отвечать, чтобы она не убежала и он мог бы ещё несколько минут её видеть. И вот пока он её во дворе ждал, лицо у него ещё держалось, а когда по своей роли он ей отвечал... В театре я такого не слышал.

Сын к ней не ходил, у него сил не было такую мать видеть. Закончил школу и уехал учиться. Она так несколько лет жила, всё дольше пропадая в сумасшедшем доме. Потом умерла, в сорок с небольшим. Муж больше не женился. К нему клинья подбивали и красивые, и богатые - нет. Один старел.

Оригинал и комментарии

Шел с работы и тренировал глаз, чтобы он видел мир объемно, трехмерно. Он норовит видеть плоско, и я его воспитываю. Второй глаз, понятное дело, ведет подрывную деятельность, толку от него один вред. Скажем, иду через зеленую аллею, и вижу смутное такое слегка просвечивающее, но очень красное пятно метрах в пяти выше почвы и прямо впереди. Медленно соображаю, что бы это могло быть. Отбросив несколько вариантов, прикрыл лишний глаз, осмотрелся внимательно и нашел сильно сбоку красную машину, корпус которой и проецировался мне на вменяемую картину действительности - той, которая есть у меня на самом деле. Нет, он, глаз, вообще иногда видит трехмерно, не то чтобы всегда. Но если его часами заставлять смотреть попеременно то в микроскоп, то в компьютер - он начинает злиться и не видит.

Неисследимые законы бытия сделали для меня печальным сентябрь месяц, а точнее - осеннее равноденствие. Многие десятки лет я уже с августа чувствую приближение этого дна года. По опыту знаю, что голова моя будет (и уже есть) пуста, ощущения и чувства будут лгать или говорить такую правду, что нам ее не надам, здоровье будет плакать и жаловаться, и вообще жизнь будет катиться вниз - с тем чтобы, по достижении дна, еще с неделю поковыряться. всхлипнуть застенчиво и постепенно выправиться. Я уж знаю, готов, еще в июле сжимаю зубы и планирую, как буду терпеть. И вот на - в этом году именно на это время падения выпали мне работы. С применением головы. Одна статья, вторая, и вот третью надо делать. То есть я даже помню, что я знал, что там должно быть написано и общий смысл, и цель, и намерение - а теперь нет ничего. Смотрю в прошлые свои тексты на эту тему, радуюсь - умный человек писал, завидую, но способности написать не обретаю. Спросил, нельзя ли ту статью перенести на сроки, физиологически для меня пригодные - нельзя. Планы то, планы сё, издание готовится, люди ждут - в общем, как всегда. Придется совершать со своим интеллектом насильственные действия, вынуждая его вспомнить, как он, бывало, гарцевал. Вот уж полторы недели пытаюсь, но он лежит неопрятной кучей и не пишет, собака такая, ничего, говорит, не знаю, уйди, не могу. Ну что ты будешь делать... Равноденствие. Дно года.

Это еще что. Вот в молодости у меня не то что год - неделя была в цикле. Во вторник мне приходила блестящая мысль, и я ее лихорадочно записывал. К четвергу я примерно понимал, о чем это и отчего это важно в-пятых. К пятнице понимал дело более подробно и мысль встраивалась в общий каркас знаний, за субботу и воскресенье обзаведясь положенными связями. А в следующий вторник - опять. Сначала радовался, потом устал - несколько лет так было. Просто как на работе у меня были творческие силы. Как чего придумать - надо до вторника, а что придумается - я не знаю, оно пёрло именно во вторник и что ему самому надо, не оглядываясь на мои просьбы, что надо-то вот об этом, очень надо, ну хотя бы на близкую тему - а оно, - ну, то, что пёрло - не обращало внимания. Потом, с годами, вся эта способность устала и рассосалась, давно уже недели мои свободны от обязательных интеллектуальных забот. Теперь, что вторник, что другие дни - н-да. Но вот чтобы так мне вмазать с равноденствием...

Из хорошего. Как всегда, хорошее связано с другими людьми. Внутри у меня, там, где у других свобода, приятные всякие желания и надежды, обычно очень мрачно и холодно. Зато снаружи, где у других - враги, принуждение и хлопоты, у меня - возможные приятные обстоятельства. Так что если я хочу хватануть несвободы и насилия, принуждения. неприязни и всяких отягчающих обстоятельств - обращаюсь внутрь себя. Если же хочу увидеть тепло, свет и приятные впечатления - смотрю наружу. Вот письмо пришло, Борис Жуков прислал старую свою статью, она мне очень понравилась. Эдак там одна фантастическая невозможность на другую налезает, и все вместе - чистая правда. Это о ТВС, о венерической саркоме, - об одноклеточных, произошедших от собаки, а теперь - самостоятельном виде, о заразном раке, о том, что такое вид, чем он стабилизируется, и как он недавно произошел... И все на лоскутке текста, там едва на каблуках провернёшься - а вот же сколько всего уместилось. Борис Жуков сказал, что он этот текст, если мне понравится, разместит где-то, кажется, чуть не у себя в ЖЖ - мне нравится, так что жду.

PS Ну вот https://bbzhukov.livejournal.com/109270.html

Оригинал и комментарии

ботанические сады. Оттого по ним нравится бродить: никогда не знаешь, что придется увидеть.

Скажем, есть такая крючковатая сосна, Pinus hamata Sosn.

Близка к Рinus silvestris (сосне обыкновенной). Достигает 30–35 метров высоты. Хвоя сизая, 2–7 см длиной. Шишки 3,5–6 см длиной, блестяще-желтовато-бурые, реже не блестящие, более или менее косые. Щитки на наружной стороне шишки более или менее пирамидально вздутые и крючковидно загнутые к основанию шишки.

Родина: Горный Крым; Большой Кавказ по северному склону от Анапы до Дагестана включительно, по южному до Белокан в Закатальском районе; северный склон Малого Кавказа до гребня Триалетского и Арсианского хребтов. Передняя Азия, где подробно ареал её не выяснен. Растёт отдельными деревьями или небольшими рощами, редко образуя более крупные леса по горным склонам, от 200–300 и до 2 000 метров над уровнем моря.

В культуре встречается редко, как парковое дерево. Кавказская Рinus hamata под названием Рinus silvestris var. imeretina hort. неоднократно вводилась из Имеретин в Никитский сад; теперь там сохранилось одно дерево. Крымская Рinus hamata испытывалась в посадках на Ай-Петринской Яйле, но оказалось, что она там плохо растёт и сильнее страдает от ветра чем Рinus pallasiana. В общем значение её для культуры то же, что и Рinus silvestris, но она более подходит для горных районов юга России.

То есть ожидаешь увидеть дерево 30 м высоты с сизой хвоей. Впрочем, прогрессивная ботаника уже разобралась и свела этот вид - это, кажется, подвидовое название, всего лишь вариация обыкновенной сосны. Тем более думаешь что ничего нового не увидишь - уж сосна-то...
Но крючковатая сосна способна удивить. В ботсаду вижу растение, смотрю на определительную табличку:









То есть тут как-то замешано МГИМО. И вот что получается - вид-то для сосны совсем необычный. И шишки стали ягодками. А вы говорите - постоянство видов... Да тут прямо под ногами виды происходят, да что виды - они класс норовят сменить, и даже отдел, в котором шесть классов голосеменных.
Уж больно неожиданно она выскочила, нагибаюсь посмотреть, что за лианка - а вот же на, крюковидная.

Оригинал и комментарии

О происхождении эукариот. Неисчерпаемая тема, по крайней мере на данный момент такой выглядит. Очень много сделано, много открыто, многое правильно предсказано, но каждый вопрос, на который получен ответ, порождает новые и новые вопросы.



Обнаружен живой представитель асгардархей.

Оригинал и комментарии

Существуют разные подходы к формированию профессорского состава (речь, конечно, о хороших исследовательских университетах и тп.).
Рассмотрим три основные альтернативы.

1. Важно, чтобы человек успешно занимался актуальной наукой. А рассказать что-то по родственным темам всегда можно, если есть время и ответственное отношение. Поэтому, вполне нормально, если общие курсы читают не специальные преподаватели, а просто хорошие ученые. Точно также вполне нормально (с учетом реальных альтернатив), если курс по теоретической механике читает астрофизик или сильный эксперт по гидродинамике.

2. Важно, чтобы человек говорил о том, чем он занимается. Поэтому пусть он не семи пядей, пусть хирш у него с мизинчик, зато он всю жизнь копается с ОТО, а потому читать про это ему, а не кому-то еще.

3. Наука - это наука, а преподавание - это преподавание. Человек, может, вообще оригинальных работ после PhD не имеет. Зато хорошо рассказывает классический курс квантов и кучу задач за 30 лет работы освоил. Нечего тут каких-то с длинным хиршем приводить: никогда не преподавали, и неизвестно еще, чему студентов научат.

Оригинал и комментарии

Панчин: не видит Бога в упор, публикует омерзительные и ни на чём не
основанные инсинуации про то, как передаётся ``религиозный вирус''.

Ипатов: не видит Бога в человеке с серьгой, в рок-музыканте, судит
о других людях по их внешнему виду, отказывает им в своём хлебе.

Между тем Бог любит и Панчина, и Ипатова. Панчин на том свете вдруг
обнаружит, что его душа бессмертна - и срочно озаботится попаданием
этой самой души куда следует (вряд ли перед дверями рая и ада будет
продолжать вопить, подобно Фоме из сказки Михалкова, что их нет :-))).

Ипатов вдруг увидит, что в вожделенном раю сидят здоровенные дядьки
с гитарами и серьгами, и даже некоторые из них в течение всей жизни
были мучимы гомосексуальной страстью, от чего страдали и каялись.

А вот на земле нам всем приходится мириться с наличием и Панчиных,
и Ипатовых - потому что свобода слова и совести, сэр. Так и живём.

Да и, в общем-то, ничего страшного: Господь Бог путём эволюцинонных
экспериментов выводит всё более и более свободных людей, чтобы Ему
было с кем в раю пообщаться. Без подобных экземпляров Русская Земля
выглядела бы более блёкло. Пускай же продолжают каждый из них нести
свою ахинею - один про пидорский вид, другой про религиозные вирусы!

Оригинал и комментарии

В Курчатовском институте продолжается исследование египетских мумий из собрания ГМИИ. 

В новой партии "египетских гостей" - очень красивая голова знатной дамы с сердоликовой серьгой в ухе. Такого количества восхищения, которым ее окружали посетители, думается, при жизни, думаю, она похвастать не могла. Долгое время, с 1969 по 2012 гг., она была одним из самых поразительных экспонатов египетского зала музея, от которого просто невозможно было отойти. 

При смене экспозиции её, увы, убрала в фонды новая болезненно-православная хранительница коллекции. Музей был против, но гражданка, ставящая в запаснике картонные иконки на подлинные рельефы, настояла.

Из любопытного: курчатовцы изучили состав смеси, которая использовалась для консервации волос мумий. В ней входили говяжий жир, касторовое масло, воск и сосновая смола; роль отдушки играло масло фисташки.

(с) фото - Kurchatov Institute/east2west ne
(с) фото зоны мумии в старой экспозиции - Виктор Солкин, 2010

Оригинал и комментарии

http://www.nonfiction.ru/books/vse-formuly-mira-kak-matematika-obyasnyaet-zakony-prirody


Пока есть отрывок
https://meduza.io/feature/2019/09/15/vse-formuly-mira-astrofizik-sergey-popov-ob-yasnyaet-v-novoy-knige-zachem-na-samom-dele-nuzhna-matematika

предзаказ книги https://www.alpinabook.ru/catalog/book-582774/

Оригинал и комментарии

Сижу над несколькими большими текстами одновременно, аврал, в телефоне отключен звонок, ибо он звонит постоянно. К вечеру – включаю, потому как голова дымится и больше работать нельзя.
Звонок с незнакомого прямого. Снимаю трубку. Из трубки раздается бодрый голосок, тараторящий с дикой скоростью, хуже, чем я на радио. 

- Здравствуйте, Виктор Викторович, меня зовут А…а, я - продюсер, я - из программы «Невероятно Интересные Истории», вы, конечно же, её знаете и любите, и нам очень надо, вы понимаете…
- Здравствуйте. Нет, я не знаю такой программы.
- Даааа? – в трубке потрясение, шок, почти что обморок и звон разбившейся мечты. – Но мы же…
- Вы с какого канала? – Некультурно перебиваю я.
- С очень хорошего!
- То есть с Первого?
- Нууу… нееет…
- Давайте, я догадаюсь. Так звонят с РЕН-ТВ!
В трубке оживление и голос судорожно и с урчанием наполняется счастьем, как бачок водой.
- Да! Как Вы догадались? Вы все-таки смотрите нашу программу? Вот видите…
- Нет, не смотрю, просто стиль, знаете ли…
- Ну так вот, - продолжает нестись вниз по звонкому откосу косноязычный голосок. – Нам нужно, чтобы Вы рассказали нам об изобретениях древних египтян, ну то есть такое, то, что они изобрели там, интересное очень. Это – важно! У вас статья про это была, я видела, вы - знаете! Съемка 5 сентября в 11.00! Вы согласны?
- Нет.
- Но почему? 

Механическая кукла на том конце провода обижается, и я по интонации прямо вижу её гримасу. Как можно? Она звонит прямо из телевизора с «лучшего» канала, а этот мерзотный эксперт… 

- Потому что, милочка, я не хожу на РЕН-ТВ и прошу мне не звонить оттуда уже лет семь. А вы звоните каждую неделю.
- Но почему????
- Почему вы звоните? Я не знаю. Все равно я к вам не пойду.
- Но почему????
Уровень интереса в трубке повышается почти до визга. Еще немного – и пойдет ультразвук. 

- Потому что брезгую. Потому что ходить к вам стыдно. Потому что вы нарезаете в эфире экспертов с фриками. Потому что вы снимаете плохие фильмы и занимаетесь подлогом фактов. Продолжать? 

Пауза с мычанием, видимо, завис процессор после слов «фрики» и «подлог», которое никак не вяжется с «самым лучшим каналом», на котором работает девица. 

И тут ее прорывает на последнюю попытку и бачок резко опорожняется.
- Но что мне сказать руководству? Нам очень надо! Нам ведь всего 20 минут надо записать! Вы понимаете? Всего 20 минут нам надо! Мы Вам благодарность дадим, поблагодарим в конце программы Вас, Вашу организацию, кого надо поблагодарим…
Нагло прерываю поток.
- Милочка, я – старенький и не работаю за пионерские грамоты. Скажите начальству, что это стоит 40 тысяч рублей.
- Ойййй. Я поняла…
- Ну, наконец-то! Случилось чудо!
- Какое? 

Я не выдержал и положил трубку. Где, скажите мне, где они их берут?

Оригинал и комментарии

https://arxiv.org/pdf/1909.08083.pdf

Как-то даже не верится, что никто это раньше не считал.
И, опять же, нет анализа других возможных эффектов (атмосфера и тп.)

Оригинал и комментарии

Представить себе всё изящество и роскошь предметов декоративно-прикладного искусства эпохи царя Хуфу и Великих пирамид можно благодаря уникальной находке, сделанной сотрудниками американской археологической миссии в Гизе в 1925 году. 

По воле случая восточнее пирамиды Хуфу была обнаружена запечатанная шахта - фотограф американской мифссии, устанавливая треногу для фотоаппарата, понял, что одна ее нога вонзилась не в камень, а в известковый раствор. 

На глубине более 27 м. располагалась погребальная камера с восхитительными предметами погребального инвентаря, предназначенными для царицы Хетепхерес – супруги Снофру и матери Хуфу. Алебастровый саркофаг царицы был пуст, часть предметов, прежде всего, керамика – разбиты, что позволило предположить, что тайная шахта была создана для перезахоронения разграбленного погребения царицы, которая изначально нашла свое упокоение под одной из трех малых пирамид-спутниц, примыкавших к Великой пирамиде. 

На поверхности пустого саркофага лежали опоры разобранного походного тента царицы – деревянной, покрытой золотом прямоугольной конструкции, состоявшей из угловых столбов, крыши из пяти планок и девяти изящных опор с небольшими растительными капителями, которые по три формировали боковые и заднюю стенки конструкции. Тент укрывался тканью, которая открывалась спереди. Также в тайнике были обнаружены парадное кресло и трон царицы, установленное не ручки кресло, на котором ее переносили слуги, кровать, футляр для тростей, подголовники, золотая посуда, ящик с коллекцией великолепных браслетов и футляр для истлевших льняных занавесей, которыми покрывали навес. 

К сожалению, все деревянные элементы мебели царицы почти полностью истлели. При реставрации их заменили на современные деревянные детали, точно такой же формы. На них, в свою очередь, были наложены листы золотой фольги и элементы инкрустации. 

До сих пор из-за исключительной сложности работы не воссоздан поразительный парадный трон царицы. В 2016 г. в Семитском музее Гарварда, куда поступила часть материалов из раскопок американской миссии в Гизе, была предпринята попытка сделать реконструкцию этого шедевра. Этот исключительно красивый образец мебели был выполнен из кедрового дерева и по своим пропорциям почти не отличается от кресла со связками папирусов. Однако по тонкости и сложности декорировки он на порядок превосходит кресло.

Вся поверхность трона богато покрыта золотой фольгой и инкрустирована более чем 2600 элементами из бирюзового фаянса. Центральную часть спинки занимают четыре эмблемы богини Нейт, покровительницы власти цариц, в виде штандарта со щитом и перекрещенными стрелами, знаком провинции и лентами. Над символами Нейт фризом расположены инкрустированные изображения тринадцати божественных бородок, а над ними - фриз, имитирующий плетеную циновку, украшенную тремя раскрытыми цветами водяной лилии - цветка бессмертия. 

Орнамент в виде циновки и цветов лилии вновь повторяется изнутри и снаружи на ажурных подлокотниках кресла. Их центральную часть занимают великолепные скульптурные фигуры царских соколов, сидящих на связках тростника и раскрывших крылья в защитной позе. Широкое сиденье трона, на которое клали подушку, для комфортности снабжено переплетенной сеткой из позолоченных кожаных ремней; ножки кресла выполнены в виде львиных лап. 

Спинку вновь украшают эмблемы богини Нейт – здесь их две, они вписаны в прямоугольники из орнаментальных лент. Созданная трехмерная копия трона, на изготовление которой ушло три года, безусловно, облегчит реконструкцию оригинала из элементов, хранящихся в фондах Египетского музея в Каире. 

Небольшой фильм об этой находке: https://youtu.be/wzySMQrM6RA

(с) текст - Виктор Солкин
(с) фото - Harvard Semitic Museum

Оригинал и комментарии

Пускай Новый УГ обозначает Учебный Год, а не
нечто среднего рода :-)))! И вот мои подарки:

1. Вчера на концерте группы НТР я вышел на сцену:
https://youtu.be/LyLes7_rC3c
и спел свою партию песни "Савватан - матан"!!!

Премьера! В день рождения группны НТР!!!!!

Максимальный репост, и подписывайтесь на
оба наших канала - и на этот, второй,
"Маткульт - привет!", и на главный
"Математика - Просто"!!!!!!!!!!!!

2. Света Савватеева учится математике:
https://youtu.be/-89NEHL-tnc

3. Лекция в Иркутске!!! Гриша назвал УДП
"Институтом Дмитрия Пожарского", я поправил -
но это не вошло, прошу прощения у УДП :-))):
https://www.youtube.com/watch?v=0YdW3UehJyY

4. Стрим!!!! Первый стрим будет 4 сентября тут:
https://www.youtube.com/watch?v=bJpUleoVZWw
Присоединяйтесь, готовьте ваши вопросы !!!!!

5. Невероятная история!!!
27 августа, мой волонтёр Эд:
==============================================================
Сегодня в 5 утра меня укусила лиса, пока я на лесной стоянке отдыхал,
дожидаясь рейса недалеко от домодедова. До меня не докусила, но
придётся спальник ремонтировать. Покричал на нее, уходить не хотела,
стояла ждала пока я вылезу из спальника, достану трекинговую палку,
выдвину внутреннюю часть, и вломлю ей, после этого сразу смылась.
==============================================================

С билетом из внукова в анапу я сидел на работе и, отлаживая последние баги, думал как полечу
и потом поеду и потом пойду по природе, лесу, горам вдоль побережья и через перевалы к морю.
Взял каршеринг до внукова заранее, приехал когда еще оставалось до вылета не меньше пары
часов, но где попало бросать кар нельзя, и я поехал на круг до тех мест где разрешена парковка.
вот иду, наконец, с рюкзаком к стойке регистрации, жду очереди.
очередь подошла, и мне говорят: только что кончилась ваша регистрация, пустить никак
не можем, - смотрю на часы еще минут 40 до вылета, да, думаю -- улечу все равно.
на кассе мне говорят: вам дешевле новый билет будет купить, чем этот менять.
Выхожу, сажусь на поезд в город, покупаю на утро билет, но уже из домодедова.
Ехать домой чтобы потратить драгоценные часы, мне представляется сущим
безумием, когда со мной практически все походное снаряжение, кроме палатки,
а погода просто замечательная - мы условились, что встретимся на маршруте с
другом и палатка будет у него.
Приходит мне мысль поехать сразу же в домодедово и устроить стоянку на комфортном
расстоянии от аэропорта и смотреть на звезды лежа на коврике в спальнике.
Отойдя мимо болотистой территории и военной части по заброшенной бетонке чуть
больше полутора километров, решил устроиться отдыхать, пока не перебилось желание
спать. Перешел дорогу, по которой нечасто ездят автомобили, отойдя еще метров 30 нашел
место со стенкой-пригорком из земли где все поросло травой вокруг. Поставил телефон
заряжаться, надул ковер, вынул спальник. Когда начал выпадать утренний конденсат,
лежа на боку около 5 утра почувствовал средней агрессивности тычок в районе спины,
думая что могло привести к такому событию, быстро встаю прямо в мешке, поворачиваюсь
и вижу серая любопытная морда висит прямо рядом с ковриком, выглядывает из травы у
земли, постепенно пододвигается все ближе и ближе. Помахал руками, покричал --
не уходит, наблюдает, выглядит прилично, на бешеную не похожа -- настоящая лиса из
леса, ей, кажется, интересно поиграть, а мне надо улететь. Расстегиваю молнию, вылезаю
из спальника и достаю палку, висящую на боку рюкзака быстро контрю в разложенном
положении, и как долбану справа прямо по шее где наглая морда закреплена, последняя
сразу растворилась в траве, не издав, по-прежнему, ни звука сперва зависла в метрах
15, затем и вовсе пропала когда я принялся палкой косить со свистом близлежащую
траву. Осмотрел спальник увидел след укуса, оторванный в виде буквы "г".
снял слизней с рюкзака, собрался и пошел на рейс, который задержался
и заставил себя ждать долгих три часа среди галдящей толпы.

Оригинал и комментарии

11 сентября 2014 года я стал гражданином Израиля. Вернее сказать, в тот день я получил статус "нового репатрианта", оле хадаш. Гражданство после этого автоматически присваивается через три месяца (если новый репатриант не откажется от гражданства).

Найти постоянную работу в Израиле не получилось, но я провел прекрасные, очень продуктивные четыре года в Хайфе (за вычетом многочисленных разъездов), а перед тем еще немножко в Беэр-Шеве и других городах.

А теперь я живу с израильским паспортом в Праге.

Оригинал и комментарии

В новой книге Виктора Пелевина, "История лёгких касаний", три части. Часть первая – это не Пелевин. Не суворовцы, а переодетые нахимовцы. Сборная России по футболу, снимайте коньки – мы вас узнали! Это не Пелевин, это Сорокин! В начале 1993 года подруга принесла мне чуть ли не ротапринтный сборник рассказов Сорокина – и вот он, «Иакинф», прямиком оттуда. Разве что секретаря парткома заменил новый бек. Пелевин тогда над этим смеялся в своих рассказах, но обида, видно не заросла.

Вторая часть открывается мощным пинком Акунину. Великий Набоков когда-то взял в руки и выбил в поле любимца читающей публики Чернышевского – мощно, с размахом, как выбивал он, поймав, футбольный мяч в те дни, когда редкая удача сопровождало его голкиперство. Легким, но плотным касанием. Десять лет назад Пелевин попытался вот также вынести Толстого, но мяч, вместо привычной параболы, глыбой рухнул в мерзлую землю недалеко от ворот. Хотя было смешно, пока летел.

Я, к слову, всю вторую часть пытался понять, чем технарю Пелевину не угодил формалист-эстет Жолковский. Понятно, что у Пелевина и Лобановский со своей геометрией, и Нобиле, открывший динамизм. А у соперника то полудевочка, то полувидение. Синий крокодил, белая лягушка и золотая черепаха. Как-то я эти кривые, глухие окольные дорожки до конца не прошел. Попал, можно сказать, в бесконечный тупик.

Более внимательный наблюдатель скажет точно, воткнул Пелевин заколдованную булавку в тревожную куколку Саши Соколова или это меня на мгновение что-то другое коснулось. Сейчас это касание давно растаяло в мире, в этом облачном небе, в этом холодном весеннем ветре... Сгорело, другими словами, на работе.

Не, там в итоге есть смысл. Если аккуратно разгрести бесконечные заросли маркеров-актуализаторов – все эти Tommy Hilfiger на толстовке Навального, башмак Бориса на антикварном столике Макрона, твит Трампа про врагов народа из госбанка - картина мира проступает. Принц Персии для тех кто вырос на World of Tanks. Как писал классик русской поэзии Некрасов, - «Нет, ты не Гойя, ты свое, родное».

Зато фабула третьей, короткой части «Столыпин» предельно проста. Четыре бывших танкиста, банкир, маркетолог, философ и телепублицист, выбирают, перед выездом на дачу, водку в «Азбуке вкуса». Путин, Столыпин, или нейтральный Смирнов? Изысканная, до пародийности, речь персонажей не меняется даже когда они разыгрывают сценку из «Тупой и ещё тупее», ну, там их полицейский останавливает на шоссе, с бутылками в руках. Впрочем, сразу после этого автор довольно толково, хотя и монотонно, пересказал словами формулу Ньютона-Лейбница и я с ужасом понял, что «Смирнов» – это, возможно, Смирнов В.И. Из курса высшей математики в пяти томах.

Оригинал и комментарии

Любая квази-контранетерова слева коалгебра является квази-конетеровой справа. И я понятия не имею, верно ли обратное.

Свойства артиновости и когерентности для комодулей и контрамодулей эквивалентны, в подходящем контексте. То ж и квази-кокогерентность. Про нетеровость и квази-нетеровость известно только, что контра-версия влечет ко-.

Убей меня Бог, если я мог в юности предположить, что на склоне лет буду страдать подобной фигней. Но положение "эксперта по коалгебрам" обязывает.

Оригинал и комментарии

"You need to know where you are and where you're going. Random wandering will not move you forward. It will instead disappoint and frustrate you." -- https://www.facebook.com/watch/?v=729855267479765

Живо воображаю себе, как в студенческие годы я мог бы написать:

"Я буду десятилетиями искать и находить задачи, которые никто бы без меня не решил, определения, которые никто бы без меня не оценил, и потенциальные возможности построения математических теорий, которыми никто бы без меня не воспользовался. Отбиваясь от попыток вовлечь меня на подчиненных ролях в чужие проекты. Так я буду бОльшую часть жизни влачить маргинальное существование, зато польза от меня математике в долгосрочной перспективе будет максимизирована."

Ср.:

"- А Модест-то Мусоргский! Бог ты мой, а Модест-то Мусоргский! Вы знаете, как он писал свою бессмертную оперу "Хованщина"? Это смех и горе. Модест Мусоргский лежит в канаве с перепою, а мимо проходит Николай Римский-Корсаков, в смокинге и с бамбуковой тростью. Остановится Николай Римский-Корсаков, пощекочет Модеста своей тростью и говорит: "Вставай! Иди умойся и садись дописывать свою божественную оперу "Хованщина"!"
И вот они сидят - Николай Римский-Корсаков в креслах сидит, закинув ногу за ногу, с цилиндром на отлете. А напротив него - Модест Мусоргский, весь томный, весь небритый, - пригнувшись на лавочке, потеет и пишет ноты. Модест на лавочке похмелиться хочет: что ему ноты! А Николай Римский-Корсаков с цилиндром на отлете похмелиться не дает...
Но уж как только затворяется дверь за Римским-Корсаковым - бросает Модест свою бессмертную оперу "Хованщина" - и бух в канаву. А потом встанет и опять похмеляться, и опять - бух!.."

Оригинал и комментарии

Е. Шульман:
...Но, как выяснилось, есть одна засада. В общем, это могло бы выясниться гораздо раньше, потому что это предсказуемая вещь. Если ее не замечать, то это значит не понимать саму природу нашей политической системы.

Мы недаром с вами называемся электоральным авторитаризмом или конкурентным авторитаризмом, а не другой какой-то политической формой. Как бы то ни было, при всей опоре на силовые структуры, на силовые методы, легитимация существующей системы власти происходит посредством имитации выборной поддержки. Она имитируется.

Выборы практически полностью контролируются, контролируется выборный процесс, их результаты довольно часто фальсифицируются. Хотя, кстати, значение этого фактора ниже, чем обычно принято предполагать. Тем не менее, вся эта машина, которая организует выборы и их выигрывает или, по крайней мере, демонстрирует, что их выигрывает, она построена для того, чтобы функционировать в определенных условиях. Эти условия — это некоторый уровень, если не общественной поддержки, то хотя бы общественной пассивности принятия этого порядка вещей как, в хорошем варианте, желательного, приемлемого, но хотя бы как неизбежного, безальтернативного, неизбывного — вот она так устроена, по-другому оно быть не может.

Когда люди перестают соглашаться с тем, что «так уж оно устроено и не может быть иначе», эта машина начинает так трещать по швам в буквальном смысле этого выражения. Пока она еще держится. Насколько она держится, мы увидим 8-го числа. Но она сталкивается с труднопреодолимыми для себя препятствиями в функционировании. Оно привыкло так работать как минимум последние 15 лет.

Люди, в общем, согласны. Если возражают, то возражают не очень сильно. Контроль над результатами выборов осуществляется прежде всего недопуском каким-то опасных кандидатов и партий к самому соревнованию. Потом контролируется медиапространство, одновременно контролируются финансовые потоки, то есть финансирование избирательных кампаний. Если уж совсем ничего не получается, то можно немножко подрихтовать результаты.

Еще раз повторю, что эта машина для фальсификаций очень хорошо изучена, спасибо наблюдателям и спасибо людям, которые ее изучают. Она может слегка подправить результат. Полностью его нарисовать, вопреки обыкновенному представлению, она не может.

М.Наки― А есть какая-то процентовка?

Е.Шульман
― Это будет очень грубо. Но мы видели на, примере прошлых приморских выборов, что вот чуть-чуть подрисовать можно, но после определенного порога… Я понимаю, что это звучит очень невнятно: что значит, «определенный порог», какой он определенный?

Скажем так, есть такая формула. Существует такое понятие как лоялистское ядро. Это некий процент избирателей, который всегда голосуют за партию власти, кандидата от власти, за инкумбента, потому что он инкумбент. Вот — за начальство, ибо оно начальство. Его обычно оценивают в 30% от всех голосующих, это вот самое ядро. Не путать с базовым электоратом, это немножко другая штука.

Вот считается, что пока это лоялистское ядро, что называется, существует в своей цельности, приходит и голосует, то машина работает. Когда оно начинает размываться, то оно как сахарная голова в горячей воде начинает расползаться постепенно. То есть не то чтобы оно исчезало или растворилось мгновенно, но оно по краям начинает становиться таким ноздреватым и от него откалываются какие-то кусочки. И вот тут наступают у нас проблемы.

Что, видимо, произошло в Москве, почему сегодня у нас такой драматический день с неожиданными судебными и следственными решениями, и с многочисленными новостями от Следственного комитета, за новостями которого мы все сегодня следили, постоянно его обновляя? Он никогда не обманывает, всегда что-нибудь увлекательное там найдешь.

М.Наки
― Интересно, как он не упал. Следили потому что очень многие.

Е.Шульман
― Да, туда редко кто-нибудь заходит. Он не то чтобы красив и интересен сам по себе, но сегодня это просто был сайт дня. Так вот, что, видимо, произошло? У нас в отсутствие нормальной публичной политики существует культ соцопроса. Вы уже видели последнее время, какое большое количество решений принимается на основании опросов. Вот в Екатеринбурге мы это увидели. Потом президент даже сказал: «Давайте опрос проведем по поводу, кто где церковь хочет строить, и на этом основании решим». Это, вообще, довольно дико, потому что выборы являются лучшим видом соцопроса, а никакие не звонки людям по телефону, потому что у этого метода есть многочисленные проблемы, в которые мы сейчас не будем углубляться.

Опять же повторю цифру, которую я время от времени называю: 7 из 10, к которым обращается опрашивающий, отказываются с ним разговаривать, соглашаются только 3 из 10. Несвободная обстановка и некоторая заинтересованность со стороны самого запрашивающего, который зависит от своего заказчика — всё это делает эти результаты, конечно, немного странными.

Дальше
https://echo.msk.ru/programs/status/2493883-echo/

Оригинал и комментарии