Вот очки дополненной реальности - нет софта. А вообще этот припев повторяется регулярно чуть не со времен виндоуз 3.1. Что нет новых программы, одни свистелки.
Когда об этом заговаривают, умудренные опытом знатоки прежде всего говорят: а чего, собственно, не хватает? И говорят, что есть платежеспособный спрос, и если чего надо - плати, и сделают. А если спроса нет, то, значит, не надо. После чего разговор затыкается. То есть не удается сказать, что софта нет. Потому что на вопрос: чего тебе не хватает? - можно либо испускать розовые фантазии (кнопка "сделать хорошо"), либо - указывать на уже существующие программы и говорить о каких-то дополнительных прибамбасах. А как еще?
И непонимающий твоих претензий человек либо указывает на туманность твоих фантазий, либо говорит, что - сделаем, но дорого, только закажи, либо это скатывается в мелочи, о которых и спорить незачем.
У меня на протяжении компьютерных десятилетий раза два-три возникали идеи, что надо. Там не то что интерфейс подточить, принципиально нет таких типов продуктов. Я мог сформулировать цели, общую фантазию об интерфейсе, типовые задачи. Ходил по знакомым и незнакомым - не слышали ли о таком. Все три раза доходил до "крутых профи", которые мне и объясняли что плати - и будет. Всё сделаем, можно всё. Но плати, и несколько выше ставки рынка - ну этак... тут они зевали... года на три стартап, пятку прогеров зарплаты плюс... ну там понятно... В общем, плати - сделаем. Что, нету? Ну, значит, никому не надо.
Есть несколько очень похожих примеров. Когда пытались создать почтовое сообщение, чтобы почту поездами возить, - тогда говорилось, что это бред, почтовый поезд, потому что прекрасно почта доходит за там три недели к примеру, и зачем быстрее, это просто никому не надо. И когда железные дороги строили, то же говорили - что просто нет людей, кто согласится платить за проезд сверхскоростной, любой же прекрасно может тыбыдым-тыбыдым дилижансом, и к чему все эти выдумки. Та же история была когда-то с маяками.
То есть выглядящий солидно аргумент про "раз нету - значит никому не надо" - это просто привычная глупость людей, которые думают, что они - практики. Это не ответ, а отмазка.
Есть люди, которые ощущают бедность наличного программного обеспечения. Не для решения вот такой-то задачи (это другое дело), а именно - относительно ожиданий. Имелись ожидания того, как будет обстоять дело с программами - исходя из таких-то построений теории, казалось, что... - а не случилось. То есть не по отношению к конкретной задаче, а при сравнении с давнишними ожиданиями. Эти люди спрашивают - отчего же так мало разных хороших программ? И не получают ответа. Но и узнать, что надо, тоже не получается. Если выйти за границу отмазок и попытаться узнать /"чего ждет потребитель" - тоже ведь не получится.
Мне интересна действительная причина - отчего так странно. Железо ограничено "физикой", чем же ограничен софт? Ожидалось (когда-то) что его будет очень много - ведь просто бери и сочиняй. Я помню, что говорили в 90-е: мол, хард тормозит, написать-то что угодно можно и дешево, это ж просто сесть да и сделать, программ завались, вот только плохо то железо работает и это, оперативка мала и т.д. Сейчас же вроде бы хард сто раз удвоился с тех времен, а программ по-прежнему мало. Нет, не надо меня посылать в гугл-маркет смотреть плагины к андроиду, там, кстати, тоже очень мало - но это другой разговор.
Если жесткость сознания такова, что никак не принимает вопрос "почему мало софта" - я могу его переформулирвоать в удобную форму. Она хуже, но хоть так. Для жестких умом вопрос такой: почему у очень многих я встречал вопрос "почему так мало софта". Ведь не жалуются, что мало табуреток и я не видел массового вопроса "почему так мало сортов мыла". Не про любое так говорят. А вот про "мало софта" говорят часто. Если не готовы принять вопрос как объективный - скажите, почему, по вашему мнению, многие испытывают фантомные боли в области отсутствующего софта, хотя им, по вашему мнению, всего хватает.
Какие могут быть ответы? Отсутствие долговременного планирования? Вот уже дцать лет подряд? Или на самом деле хард тормозит, только это неявно как-то? Или монополизм, а в частных руках дело горит? Или не столь обычно проговариваемые причины?
Оригинал и комментарии
Что изменилось? (сказки про молодых 1) отivanov-petrov
Несколько времени разговариваю с разными, совсем разными людьми о том, что они знают про "молодых людей". Кто-то так называет 16-летних, кто-то 35-летних. Бывает. Обычно такие разговоры возникают как "отрицательное решение". То есть, заговорив о чем-то сегодняшнем, человек подводит итог: в общем, это всё сломалось, не работает, нового нет, тупик, не пройти. И в ситуации, когда никакого решения нет, говорит: а вот я поинтересовался, как молодые современные люди... и нечто рассказывает. То есть это не этакий блаженный интерес к "молодым людям", "как там у них", а именно - сегодняшние проблемы общества, науки, культуры, экономики, права - что ни тронь - не решаются, что едва намечалось - загублено. И при полном отсутствии каких-то оснований для надежды - интерес: ну вот живут более молодые люди, как они-то будут в этом всём? Мы не видим дороги дальше, там тупик - а люди-то есть, им жить - как же будет?..
Так что скапливаются услышанные истории про то, как устроены теперь молодые люди. Общий итог наблюдений оказался ожидаемым и странным. Ожидаемым - много людей умных, интересных, совершенно не сводимых к каким-либо пугалкам про полное оглупление масс. Конечно, люди как были "иногда умные", так ими и остались.
Из множества рассказанных историй, из самых разных кругов общения мне понравилась история про кафе. Там за столиком сидела компания, видимо, студентов, юноши и девушки, и они - как можно было понять из разговоров - так собирались достаточно регулярно. Каждый из них рассказывал, что узнал нового за неделю. Девушка рассказывала о каком-то американском писателе, совсем не переведенном на русский, неизвестном, современном, она его нашла, прочла, начала переводить и рассказывала о его творчестве. За ней говорил парень. Он на просторах сети отыскал новые основы современной физики - теорию струн. О такой никто в том кругу не слышал и он рассказывал об этих новых веяниях фундаментальной науки. При этом у их стола вертелась официантка - тоже молодая девушка. Все время подставляла какие-то блюдечки, что-то там охорашивала и смахивала, и было видно - она с восторгом и огромным интересом слушает их разговоры, пытаясь не упустить. Просто глаза горели - ей было крайне интересно, люди очень интересные вещи рассказывают, где такое услышишь.
Как вы понимаете, самое интересное - что это зародыш СМИ. Современные медиа исфальшивились, новостей нет, информации нет, сплошной фейк разных уровней. И люди создают свои сми - и эти вот еженедельные посиделки с рассказами, кто что за неделю узнал нового - это, конечно, медиа нового типа. Если угодно, можно воспринимать как медиа на основе социальной сети, когда за достоверность ручается лично знакомый человек, а за актуальность - близость культурного круга. Такие медиа будут возникать снова и снова, пока не появится устраивающий людей социальный институт. Современные медиа доказали, что функционировать в современном обществе неспособны.
Было и много других историй, о других молодых людях, которые увлечены тем или иным, что вовсе даже и хорошо. Постепенно в подробностях этих многочисленных историй стала проступать общая черта. Да, увлечены самыми разными вещами, видимо, далекими от непосредственной специализации, от работы, это совсем не для денег, это для души. Но общая черта... Оказалось, у них совершенно нет навыка узнавать то новое, что они находят. То есть, рассказывая читанное на каком-то сайте, совершенно не знают, что там было "вчера". Не важно, о чем речь - физика это или психология, не важно, чем увлечены - это всегда кусок, фрагмент, ни малейшего представления о фундаменте и предпосылках, нет понимания, отчего так получилось, что это стали изучать, что это значит... Мне не удается выговорить.
Всякий раз этот конкретный предмет удивления и увлечения - как кусок мозаики. Что бы тут придумать... например, рассказывая об открытиях физики, могут вообще не знать, что есть научные журналы, что там публикуются статьи. Рассказывая о психологии, могут и не слыхивать о фазах сна или условном рефлексе. Вообще ноль - знают только открытую "вчера" тему, текст с какого-то сайта. Причем так обстоит дело и в области постоянных увлечений - человек может 10 лет копать некую тему, и при этом он не знает даже книг, которые были на эту тему на русском опубликованы, где все его находки и открытия двадцать-тридцать лет назад обсуждались, комментировались, сопоставлялись... ничего. Полный ноль, все робинзоны, вопящие при виде впервые увиденного следа Пятницы.
Это такая удивительная смесь непосредственного живого ума, любопытства и феноменального невежества. Причем не на какой-то ранней стадии интереса, а это так и остается. Нахватанные из разных областей интересности, к которым люди вроде бы всерьез относятся, говорят, что да, этим интересуются, иногда - годами, многими годами... Но вот уровень этого интереса - все такой же живой и такой же нулевой.
И тогда попытались понять, в чем отличие. Предшествующие поколения росли в условиях много более затрудненного выхода к информации. Тексты только на русском, подцензурные, их относительно мало, почти все - платные. Книги надо покупать, бесплатное прочтение - это всякий раз особенные ходы, не запросто. И в этих условиях люди образовывали картину мира, с пониманием, что откуда берется, создавали системное мировоззрение, устойчивое к ошибкам, исправляли картину мира, искали источники, расширяли, выискивали дырки в своей картине мира, выясняли, что там находится, предпринимая глубокий поиск...
Теперь же - море интернета, всего навалом, английские источники, если у тебя интерес, хобби, увлечение - пожалуйста, всего полно. Почему нет результата?
Мы сошлись - после обсуждения разных вариантов - вот на какой картине. Прежде мы жили в мире с идеологией. То есть была связная, системная картина мира - при этом ложная (марксизм был весьма системным мировоззрением). За ложной картиной просматривалась другая, более близкая к реальности, связанная с этой ложной идеологизированной картиной, но тоже системная. Короче, мы изначально были в ситуации, когда нам была предъявлена картина мира - но она была ложью. И те, кто хотел думать, строили свою картину мира. Строить ее было тяжело, затратно, люди ошибались, но неизменным оставалась черта системности. Это было в исходном (ложном) образе единственной данной всем картины, и люди, создавая что-то свое, обязательно делали системный подход и картину мира. Заботились о связности, рефлексировали в прошлое, в будущее, смотрели, что из чего получается и т.п. Сейчас растут без такой предъявленной и общей всем картины - не важно, ложной или истинной. Первично дана вовсе не (ложная) картина мира, а месиво ложных новостей, всяческого фричества и случайных фактов. Совершенно нет образца, по которому можно строить системное мировоззрение, картину мира. И потому молодые люди действуют соответственно информационной среде, в которой они живут. Она, конечно, лживая и пустая - они сами находят интересные для них теории, концепции, писателей, поэтов и т.п. Но образа системности у них нет - и их собственные построения совершенно не системны, это такой же мусор, как и внешняя информационная среда. Поэтому, если говорить гротескно, может быть молодой человек, очень увлеченный историей второй мировой войны и совсем, в ноль не знающий о том, что до того была первая. Это для него - пустая область, мало ли что на свете было, всего не узнаешь, это не мое, я этим не интересуюсь. И потому, опять же гротеском - можно читать статьи про теорию струн, не зная, что был такой Ньютон - это будет другая совсем история, мало ли кто был.
Я бы даже сказал так. Марксизм был последним рудиментом великой немецкой философии XIX в. Насколько это деградировавший и испохабленный потомок - это другой вопрос, но некоторые родовые черты философской школы он нес - это была система мысли, и для опровержения или проверки она требовала системного мышления. С исчезновением системы идеологии возникла грязь - каша из кусков чего угодно, никак не организованная.
Информационная помойка является системообразующим фактором. Как прежде ложная единая идеология давала образ картины мира - сделай правильно, сделай честно, но это должна быть связная картина, лучше той, что предъявлена - так и тут: вокруг помойка из несвязанных в основном ложных информационных сигналов, и люди и не пытаются делать картину мира, строить мировоззрение - они просто набирают "себе в сумочку" интересные им факты.
Теория окончательно стала ругательным словом; о том, что такое картина мира и мировоззрение, даже не подозревают - и нет понятия, зачем эти экзотические вещи нужны. А хобби есть, разумеется, и умные головы никуда не делись, с чего бы.
И сейчас, когда мы уже здесь, а всякая теория и системность уже там, - можно поставить вопрос чуть иначе. Не так, как прежде: мол, ну нельзя же, ведь это безмыслие, ведь это просто дурачки и недоучки, и по всему видно - они же лево и право путают... Можно умиляться, когда речь идет о приятных ребятах, которые в кафе обсуждают теорию струн, это прекрасно. В самом деле. Но неприятность в том, что когда некоторые из этих ребят вырастают и становятся членами правительства, миллионерами и людьми, принимающими решения - они умственно остаются ровно на том же уровне. Чтобы не употреблять неприятных слов, я назову этот уровень "симпатичным". Так вот, совершенно любой человек, посмотрев на экономическую политику России, научную политику и вообще любой другой связный комплекс действий, обнаруживает там именно вот этот симпатичный образ мыслей. И, сталкиваясь с этим не у молодых студентов в кафе, а у начальников управлений и министров, человек говорится разные короткие и симпатичные слова.
Так вот, вопрос об утраченном системном мышлении, из которого вышел лишь компот Щедровицкого - эта вот кисельная лужа, оставленная методологами в центре симпатичного мышления... Можно не предаваться ностальгии по ушедшим эпохам системного мышления. Какая, к черту, трава была зеленее - разве в этом дело? Вопрос другой: а вообще можно без нормального мышления? Вот эта ситуация симпатичного мышления, эти дикари, которые на пустом месте из говна и палок строят самопальные приблуды, когда все это давно уже сделано на много этажей вверх, и они просто об этом не знают и не узнают - это вообще жить может, эта симпатичная новая культура?
Ведь то, что это симпатичное мышление, как оно самозарождается в 14-16 лет в умных молодых головах, так и остается до седоокаймленных лысин, - это всё, что есть. Это говорит о развале социальных институтов - нет медиа, нет образования. Есть свалка, куча с именем интернет, по ней бродят дикие люди и из найденных под ногами камня, палки и удобной веревочки мастерят подручные идеи.
Это ведь не просто разговор в кафе, а то, как организовано мышление будущего, в том числе и по самым серьезным вопросам. Или есть всё же нечто иное?
Оригинал и комментарии
Сказки про молодых 2: общество отivanov-petrov
Общество: нужен мотор для преодоления кризиса мотивации
Мне кажется, там намечается вот какая штука. Разговаривал недавно с знакомыми, они описывали свои впечатления от многих разговоров с совсем молодыми - девочками и мальчиками лет 22-24. Разумеется, люди все разные, кто-то отыщет других, а это - результат впечатлений от разговоров с этими молодыми людьми, работающими где-то в бизнесе, наемными работниками в фирмах, примерно так. Их, конечно, очень много.
Так вот, о себе они говорят так. О себе - то есть это не внешнее мнение моих знакомых, а рассказ о том, как они расспрашивали молодых, и те им рассказывали - о себе и своем окружении, что сами эти молодые люди думают о своих ровесниках, своем круге, знакомых, одноклассниках и пр. Так вот, подавляющее большинство девочек, процентов 70, мыслит для себя только жизнь содержанки. Не проститутки - тут они строго различают, а содержанки. Имеется в виду несколько пунктов: мужчины вообще не важны ни в каких аспектах, совершенно всё в жизни можно получить и без них, они лишь одно из возможных средств. Это средство становится очень важным именно в деле экономического обеспечения - мужчины выступают как папики-покровители, один покупает квартиру, другой - машину и пр. Важно, что такую жизнь как идеал, образец и направление стремлений мыслят совсем не только "особенные красавицы", это просто обычная цель "любой" девочки, пусть и некрасивой - утверждается, повторю, что так думают жить 70%. Из оставшихся процентов 15 собираются зарабатывать сами - чтобы быть независимыми, они собираются в бизнес-леди, работать. С мальчиками хуже, из них процентов 70 не хотят ничего - совсем ничего. Они сидят дома у родителей, от скуки играют в игры, лишь немногие на этих играх пытаются зарабатывать, прочие - только чтобы время провести. Процентов 10 рано заводят бизнес и рвутся вверх, к деньгам. Оставшиеся проценты - нечто неопределенное, типа "так склалось". (c) zh3l Может быть, это ошибка выборки. И, ясное дело, среди лично знакомых может быть любое количество людей, устроенных не так. Смешно думать, что раз какие-то три-четыре девочки о своих классах и подругах рассказали такие-то количественные оценки,то, значит, и в самом деле 7 из 10 девочек вот так и будут отвечать родителям, знакомым и прочим: я хочу в содержанки. Это, разумеется, не выборка, и это - расшифровка поведения знакомых, а не их самоотчеты и тем более не "внешние отчеты" - то, что так себя ведут, не значит, что так о себе думают и так говорят о себе другим.
И нет, я совершенно не собираюсь вставать на стену и устраивать плач о потерянном поколении, это не моё. Я о другом. Мне кажется, эта картина - вовсе не о "плохих людях" или плохой молодежи, она о недостаточности экономической мотивации. Социум оставил людям только цели экономического плана, всё остальное - ну не смешите меня. Быть поленом в погонах или задротом в очках - это не катит. Многие верили (и верят), что деньги - это универсальная мера, пригодная для описания любого общества. Как всегда в таких случаях - сбылось, кушайте. Люди, разумеется, соотносят усилия, требуемые для получения тех или иных доходов, с теми благами, которые они будут иметь по достижении. И их не устраивает цена.
Собственно, проблема в мотивации. Есть, конечно, очень небольшая группа людей, которые верят в ИИ, роботов и в скорую ненужность человека на Земле (что решит все проблемы), но минимально-серьезные люди понимают: при такой мотивации плохо будет при любом напряге. Дело совсем не только в том, что нельзя устроить мобилизацию, никто не пойдет "в армию" в случае форс-мажора. Принуждение не сработает, все меры принуждения работают при покорности 90% и против упирающихся остатних немногих. Если же подавляющее большинство в таком вот вареном виде, это непригодно для мобилизации в случае форс-мажора. Но дело не только в этом, тут еще проблема легальности. Обзество не штыками управляется, оно всегда опирается на активность конформного большинства, признающего легальность общественного устройства, с вытормаживанием протестных настроений меньшинства. В случае этих, вареных - не работают вменяемо правовые механизмы. И экономические тоже. Конформное большинство очень конформно, только оно ничего не будет делать, если не голодает, а сейчас общество выстроено так, чтобы не голодали.
Короче, выбив из людей идеалы (это было сделано, чтобы меньше воевали), столкнулись с аномией. Религии и идеологии в качестве мотивирующего фактора крайне опасны. Деньги работают лишь на начальных стадиях накопления, деньги - мотиватор для бедных.
Когда население голодное и ничтожное, подъем по социальной лестнице и возможность разбогатеть манит многих, нормальная активность, всё путём. Но по достижении уровня сытости-обихоженности - очень, очень многие лезть вверх не согласны, напряжно это. Работать за это не будут. Конечно, какой-нибудь 1% жаждущих власти всегда найдется, однако их слишком мало, чтобы двигать всю общественную махину. Это чтобы ею управлять, хватает 1%, а вот чтобы в ней работать - 1 процента согласных поработать ради власти мало.
Что могло бы послужить крайне важным средством оживления, мотиватором? Чтобы не только в надомные игроманы и капризные содержанки, а еще хоть что-то? Там есть крайне приятная машина. Сословное общество. Есть три группы мотиваторов: экономические, правовые, культурные. За деньгами лезут не до верху, сказано. За культурой полезут очень немногие - далеко, трудно, зелен виноград, и для этого надо выстраивать общество, почитающее культурные ценности - такого нет. Привычные сильные культурные мотиваторы - религия, идеология - как сказано, сейчас слабы, а усиление их крайне опасно. А есть ли какой-то мотор, мотиватор, не чреватый религиозной войной?
Это - общественное неравенство. Оно нужно не одному проценту самых богатых, нелепо думать, будто эти имеющие всё люди хотят еще и какие-то лампасы, грамоту о дворянстве и особенном достоинстве, у них всё есть, это нужно не им (а грамоту они купят, чай, не проблема). Это именно долговременный мотиватор. Когда человеку указывают на пропасть под ногами - нижнее сословие, и сияющую вершину - сословие сверху, он обретает мотив ломаться и лезть вверх: "Не я, так хоть дети мои". То есть довольно простой ряд социальных и правовых установлений работает как не требующий особенных затрат на поддержание двигатель, возбуждающих в массах людей энергию жить, работать, деятельно пытаться достичь цели. Если требуется усилить интеграцию общества, - для этого следует углубить его дифференциацию, разница состояний даст необходимое напряжение.
Очень удобно. Неприятность в том, что потом этот удобный двигатель крайне трудно убрать. Когда он обрастает традициями, за него держатся огромные массы влиятельных людей. Это поначалу он кажется удобным. Как всегда - быстрый выход, результаты, решение нынешних проблем - а потом... это будет сильно потом и не с нами.
Мне кажется, уверенный курс на сословное общество имеет причиной недостаток мотивации в нынешнем обществе.
Оригинал и комментарии
Новая культура отivanov-petrov
"Странно, что в вашем блоге, несмотря на то, что неоднократно затрагивалась тема нового модифицированного человека как особи, но никто не писал о той культуре, которая должна соответствовать этому новому. Но поскольку, по-видимому впервые в истории человечества, меняется (или готовится измениться) сама физиологическая основа человека, то ни о каком возврате к прежним идеалам красоты, т.е. о Возрождении, речи идти не может (на квантовый компьютер DOS не натянешь) - необходимо Анти-Возрождение, внесение в культуру новых элементов, зачастую противоречащих прежнему пониманию "правильности", но создающих гармонию на уже новой основе, новой "элементной базе"." snk1965 https://ivanov-petrov.livejournal.com/2162916.html?thread=128983268#t128983268
Обычно в этой связи говорят нечто сардоническое. Типа, вот та дрянь, которая за окнами и в модных книжках - это она, культура, и есть, кушайте, не обляпайтесь.
Так рассуждать скучно. Сарказма и цинизма так много, что разъедать ими уже нечего. Эти формы годились, пока вокруг был твердый быт уверенных в себе советских дикарей, когда требовалось противостоять зеленому сукну, тяжелому кумачу и румяной кирзе.
Сейчас совсем другое время, мы, напротив, лежим на полу, рядом лужа сарказма с желудочным соком, объедки и половинка киви. И иронизировать про новую культуру - легко, дешево и противно.
Поэтому интереснее говорить серьезно. Культура, разумеется, взаимодействует с общественным устройством, технологиями и пр. Технологии совершенно точно меняются очень быстро, по крайней мере 50 лет назад такого не было. Общественное устройство... ну, в общем, тоже - идеалы меняются, на глазах возникают новые социальные институты, меняются правила поведения, от этики до вежливости. Общий габитус общества меняется очень быстро. И, раз дело заквашено на технологиях, - это не только моды, но и более фундаментальные изменения.
Интересно, что можно сказать о новой культуре? Не массовой (массовая всегда нехороша и подвержена насмешкам), не экономически эффективной, не "успешно продаваемой". О настоящей культуре, которая ведь меняется век от века. Можно ли что-то разглядеть? Конечно, можно занимать позицию "вечная красота" и "ничего со времен пирамид не изменилось", но - вряд ли это правда. Кое-что меняется и со времен пирамид, и со времен соборов. И мы уже до некоторой степени видим очертания нового времени - о технологиях и общественном строе чуть не каждый готов прочесть лекцию, как там все устроено. а о культуре? какая она будет?
Тут надо еще придумать, как об этом говорить. Например, нельзя же - как это принято относительно культуры прошлого - перечислять гениев? Не родились еще. Может быть, можно говорить на языке жанров? Обычно так и делают. Говорят о новых цифровых искусствах, о том, что можно делать с помощью лазеров, интернета, голограммы... Но это получается всего лишь разговор о технологиях и тем самым незачет - уход от темы. Не интересно о технологиях, это другой разговор, надо - о культуре. А о ней жанровый разговор сказать не способен. Разве что наметить, какие жанры уйдут... Скажем, если про 19 век, можно сказать, что литература в нем была одним из ведущих искусств, а какое-нибудь бисероплетение при всем его достоинстве - отнюдь. Может быть, про культуру будущего можно сказать что-то характеристическое, указав на смену доминирования? Что литература, живопись, кино отодвинутся и вместо них... что будет вместо них?
Или внутри одного жанра? Скажем, кто-то посмотрит "Сумасшедшая помощь" и "Соловей-разбойник" или там "Синдром Петрушки" и скажет о новом кино, которое возникает из старого и сквозь старое, и снова обещает нечто чудесное. Или, может быть, и там нет вида на культуру будущего, а только сожаление об утраченном прошлом. При этом разговор о жанрах сложен тем, что сама система жанров рассыпается. Наиболее очевидно это представлено в музыке: там система жанров потерпела крах, и есть целая история этого падения жанровых определений, в результате о современной музыке членораздельно говорить нечем. Кажется, еще держится остаток слов про жанры литературы и живописи, но тоже все очень невнятно, это скорее отдельная проблема - создание системы жанров, чем ответ, который поможет говорить о культуре будущего.
Или есть и еще какие-то способы говорить о культуре будущего? Тут нужны аналогии разговора о культуре прошлого. Мы чувствуем движение времени, когда прошлое сравнивают с современностью, указывают на яркий контраст, причем это не второстепенная деталь, а нечто, очень глубоко влияющее на людей. Когда говорят: смотрите, всего 400 лет назад иначе относились к смерти, к любви. Показывают изменение базовых эмоций (культура смеха, культура плача и пр.). показывают, как меняются цели в жизни, общая канва "обычной" биографии (например, культура рабства и культура свободы, культура предпринимательства или культура карьеры).
Что можно сказать о культуре двух прошлых веков такого, чтобы по сравнению с этим стало понятно, какой будет культура будущего? Скажем, прошлая культура - светская по преимуществу, а будет... тоже светская? Или оккультурная, так что о ней бессмысленно будет говорить как о светской, как о религиозной, как о материалистической или спиритуальной - это будет иной предмет? Культура прошлого за последние века все время отступала, теряя части. Ее отодвигало естественнонаучное мировоззрение и стремление к рациональной точности, цифровизация, так что культура съежилась и ее стали понимать как искусство - это итог анабазиса культуры XVIII-XX вв. А в будущем? Съеживание культуры продолжится или у нее есть шансы?
Или крупные "глыбы" культуры займут друг относительно друга новые места? Например, для XIX века активная часть культуры определялась как наука + искусство. Этот дуумвират только что покинула религия. Может быть, теперь в число крупных камней войдет спорт? Или некая новая технологическая реалия - скажем, биоконструирование собственного тела?
В общем, каждый может сам придумать себе стратегию разговора о том, как следует характеризовать культуру будущего.
Приближаются праздники, подарки, всё такое. Раньше типичным подарком была вещь. Сейчас – процесс. Т.е. теперь нормально подарить ребенку не куклу, а набор для плетения какого-нибудь паука из бисера. Уже на подходе подарки – события. И где-то там, в недалеком будущем, появятся подарки-отношения.Скажем, Мери Поппинс дарила вещи, подыскивала занятия, устраивала приключения. Но самым главным – была она сама. Волшебным сочетанием «воспитатель – друг – высшее существо». Комбинаций такого рода можно придумать немало. Немыслимых. И они появятся. В каждом «смартфоне». https://antimeridiem.livejournal.com/878163.html
Тут есть такая штука - дети не знают откуда у родителей деньги. Ну или не у родителей, а в тех у кого они есть. Я тоже не знаю. Когда я встречаю по-настоящему богатых людей я всегда пытаюсь понять откуда у них деньги. И не понимаю. Иногда понимаю : были 90е, человек продавал недвижимость, платили хорошо, купил квартиру в центре. И ещё парочку, сейчас он их сдает, продает, покупает новые. Понятно. Возможно ли повторить его путь? Нет, 90-е закончились. Начального капитала никто не даст, столько прибыли в недвижимости нет и не будет. Что ещё? Не могу привести пример Дети знают ещё меньше. Они знают, что родители закончили или не закончили какой-то вуз и потом начали заниматься бизнесом, который вообще не связан с тем чему они учились. Но тем не менее, родители настаивают что учится надо. Дети вообще не понимают связи: как тут все устроено. Поэтому они просто ждут когда станет понятно что конкретно надо делать, а именно когда мама или папа возьмут на работу или устроят к своим друзьям. В провинции все понятнее - надо уезжать и дальше есть точка не карте. Кстати многие говорят родителям: я учится не буду я буду как цукерберг. И сидят действительно в интернете и придумывают там что-то. Пока непонятно что. В общем я думаю что не хватает внятного образа будущего. Идеология в этом смысле его обещает, и ты можешь готовится к этому будущему. Можно его угадать и можно приблизить самому. Но последние два если и возможны, то сильно не для всех. Поэтому не думаю что сословие будет работать - нужна гарантия что ничего не изменится. С гарантиями очень все плохо orsa_maggiore https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167128.html?thread=129428568#t129428568
Два математика в ресторане поспорили, насколько хорошо знают математику большинство людей. Один (пессимист) утверждал, что большинство ее вообше не знает, а другой (оптимист) - что хоть и не много, но знают. Когда пессимист отошел в туалет, оптимист подозвал симпатичную официантку-блондинку и говорит: - Когда мой коллега вернется, я задам вам вопрос. Суть не важна. Все, что вы должны сделать - это сказать "Треть икс куб". - Как-как? Третий скуп? - переспрашивает официантка? - Да нет, Треть Икс Куб, Понятно? - А-а! Третик скуп? - повторяет официантка. - Да, да. Это все о чем я вас прошу. Официантка уходит твердя про себя как заклинание фразу "Третик скуп". Тут возвращается пессимист. Оптимист говорит - давай спросим у нашей официантки чему равен какой-нибудь простенький интеграл. Пессимист, со смехом соглашается. Оптимист вызывает официантку и спрашивает: - Извините, вы не помните чему равен интеграл от x^2 по dх? - Треть икс куб... - отвечает официантка. Пессимист сильно удивлен, оптимист весело смеется. Официантка отходит на несколько шагов, и обернувшись через плечо добавляет: - ... Плюс константа. https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129358236#t129358236
- В 2000-е у меня дочка училась в канадской школе и у меня осталось похожее впечатление от их программы по истории. Мозаика из почти не связанных кусочков. Несколько месяцев проходят заселение Канады европейцами и first nations. Потом что-то про первую мировую войну. Потом Кусочек про Китай и коммунизм. Дальше что-то про Гитлера. Затем что-то про США. Ну и т.д. И очень мало про историю до 19 века вообще. Вспоминается какой-то совет из женского журнала на тему "как разговаривать с вашим ребёнком-подростком". Вы, главное, его не напугайте. Попробуйте говорить короткими фразами, например, о погоде. - Ага. 1) Чаще разговаривайте со своими ребёнком, как если бы он был идиотом: короткие фразы, отвлечённые темы 2) Удивляйтесь, почему молодёжь такая поверхностная и ничего не хочет 3) Профит! https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129320092#t129320092
Люди действительно меняются, и в людях полно гадости. Если поместить людей в неправильную, но соответствующую этим гадостям среду, то все всплывет. Когда смотришь фильмы об этом, то кажется, что это не из реальной жизни. Там ведь условия создаются такие, которых в жизни обычно не бывает. Может, оттого и не верится в реалистичность происходящего на экране. Но все это – правда, увы. И ставить такие эксперименты над людьми я больше не хочу. Будешь давить на человека – будь уверен, чего только из него не вылезет, и сам не обрадуешься. ...А я потерял веру в эффективность внедрения систем управления задачами, равно как и в эффективность менеджмента. Нет смысла тратить время на эффективность исполнения, автоматизируя контроль задач. Потому что столкнетесь с реальным кризисом управления – окажется, что никто не знает, что надо делать. https://habr.com/post/433514/
Я в связи с этим вот что подумал - а что, никто не написал фанфик, где после окончательного ухода магии из Средиземья прошло лет 700, и люди таки доразвивались до паровозов с дирижаблями? Рохан, там, распахали под рапс, Шир под коноплю, гномы кидают уголь в топки и робко борются за равноправие. Эльфы, само собой, кто помер, кто эмигрировал. Энт вообще один остался, в ботаническом саду, на него смотреть юных натуралистов водят. И вот встаёт вопрос о дальнейшей экспансии, решено двинуть эскадры за океан, где якобы волшебный мир эльфов. А учитывая, что он там ещё и метафора Мира Мёртвых, рискуют образоваться некие занятные двоякости смысловые. https://xraptor.livejournal.com/79753.html
Два лучших подарка на Новый Год: точилка для тупилки и тупилка для точилки.
Новогодний утренник отрицательных героев: собрать всех с русской литературы: Свидригайлов, Баба Яга, Молчалин, П.П.Кирсанов, Лиса Алиса, Анатоль Курагин, Кащей и прочее. И Дед Мороз будет объяснять каждому, за что тот не получает подарка. https://users.livejournal.com/-moss/1429123.html
- мейнстрим продвигает и пережёвывает только устаревшие ценности, потому что они а) хорошо заметны, б) зрители их воспринимают совершенно одинаково и в одинаковом контексте. Отсюда гипотеза номер два: любой мейнстримный фильм - барометр устарелости идей. Что там ярче и заметнее, то и вчерашний день. Если киномаркетологи дали ход веренице спортивных драм, значит на самом деле людям реально пофиг на спорт высоких достижений. Если в мейнстрим пришла тема проституции, значит проститутки перестали восприниматься как трагические фигуры. И так далее. - Совершенно справедливо. И так было всегда. Когда Питер Джексон сделал "Властелина Колец", это было прорыв и открытие. И массовая публика, при всём энтузиазме, была растеряна и не понимала, как реагировать. А "Игра престолов" это, безусловно, майнстрим и эксплуатация. Но почтеннейшей публике отнюдь не пофигу штампы "Игры", она жаждет именно штампов, а не инноваций. https://adzhaya.livejournal.com/882285.html
Был ещё один забавный случай в конце 90-х. Мы приехали в Дечин, говорили между собой по-русски, на вокзале к нам подошёл чeловек и спросил, не болгары ли мы. Узнав, что нет, он сначала очень огорчился, а потом с надеждой спросил, не нужно ли нам в Германию. Оказалось, что он таксист, и что у него договорённость о встрече с какими-то болгарами, собиравшимися нелегально перебраться в Германию (там до границы километров 20). Но раз болгары не пришли, он был готов отвезти в Бад Шандау русских. Времена тогда были дошенгенные, граница ещё существовала, но уже охранялась так себе, и чехи вовсю подрабатывали, перевозя к немцам нелегалов. Причём в Германии их за это реально сажали. Я лично знаю двух чехов, проведших в немецких тюрьмах по полгода за контрабанду людей (у одного в момент ареста был полный кузов македонцев, у другого при виде немецкой полиции из микроавтобуса начали выпрыгивать курды). Надо сказать, в тот раз я даже где-то жалел, что мне не нужно в Германию. Нелегально пересечь границу на такси - это очень стильно. Кстати, я уверен, что всё получилось бы. Немцы проверяли только всякие фургоны, у них просто не хватало воображения, чтобы представить такую наглость, как контрабанда людей на такси. https://bohemicus.livejournal.com/133030.html?thread=35462054#t35462054
Самое неприятное въ старости это запахъ. Затхлый запахъ подуманнаго уже разъ навсегда. Запахъ захлопнутыхъ, задохнувшихся мыслей. (windeyes) https://platonicus.livejournal.com/960949.html
Отсюда вы либо давайте отказывайтесь от «души» и живите где живёте, в мире гражданства и права смертных (в самоценной реальности, без иллюзий «духовности»), либо признавайте отсутствие у своего комбайнёрства права на самоценность. Компромисса тут не найти. Текущая актуальность всех наших дел обеспечена нашим же неведением реального контекста «человека», а по мере познавания контекста эта актуальность обязательно девальвируется, самоценность потеряет мнимую ценность. Человеческое существование вторично по отношению к миру души, так же как существование комбайнёра вторично по отношению к сельскому хозяйству. https://trita.livejournal.com/734481.html
Мне кажется, что тут следует уточнить, что именно правильнее было бы полагать человеком. Если такую индивидуальную штуку в физическом теле, которая однажды появляется, имеет набор индивидуальных же потребностей, и в какой-то момент исчезает ввиду смерти этого физического же тела (это распространённое массовое представление) - это одно. А если сложноустроенное существо, состоящее в основном из структур, возникших до рождения физического тела, и остающихся существовать после его смерти - это совсем другое. leonid_b https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167128.html?thread=129470040#t129470040
Почему я заговорил о монотонном труде? Парацельсу принадлежит такая фраза: ”Монотонный труд уничтожает связь между телом и эфирным носителем души”. Что это значит с точки зрения алхимии? Как вы понимаете — ничего хорошего. В алхимии, в принципе, не надо трудиться, не надо работать. Я имею в виду работу в иудео-христианском смысле, где работа, труд, есть добродетель. Для египтян и греков монотонный труд был самым ужасным делом в жизни. Потому-то их грешники в аду именно этим и занимаются. Я подвожу вас к очень важной максиме в алхимии, о которой я упомянул в прошлом сообщении. Как вы помните, король дипсодов (пьяниц) Пантагрюэль, подарил брату Жану Телемскую обитель, на которой была надпись: ”Делай что хочешь”. Эта надпись — одна из ведущих максим в алхимии. Как ее понять? Все мы живем в пространстве между “делай что хочешь” и “делай, что от тебя хотят”. Все остальное является безусловным компромиссом, и в этом компромиссе проходит вся наша жизнь. ... Для того, что бы пояснить примером, что значит “делай что хочешь”, давайте вспомним фильм “Фанфан-Тюльпан”. Там есть забавный момент: новобранец Фанфан вместе с другими солдатами занимается строевой подготовкой. Вахмистр, очень довольный своей должностью, в восторге кричит: ”Лечь, встать! Лечь, встать!” И вот Фанфан спокойно встает, снимает форму, говорит, что ему осточертели эти дурацкие упражнения и уходит. Это идеальная модель реализации девиза “делай что хочешь”. Можно себе представить, какой кошмар в социуме может вызвать такая жизненная позиция. Однако для того, что бы стать магом или алхимиком, необходимо поступать так, как поступил Фанфан. Евгений Головин. Приближение к Снежной королеве https://devibhakta.livejournal.com/233068.html
- Скажите, а можно дать алхимии точное определение? - Алхимия суть наука превращения простых элементов в драгоценные. Главная цель алхимии - превращение физического тела человека в его эфирное тело с постепенным перемещением жизненного центра с физического тела на тело эфирное. - А как алхимики относятся к физической смерти? - Как к полному абсурду. Для алхимика нет смерти вообще. Так называемая смерть - это устранение физического компонента. http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=70https://shn.livejournal.com/4078656.html
- Компьютер проводит вычисления. Это, пожалуй, единственный понятный пример физического процесса, который без проблем отождествляется с вычислениями. Возникает вопрос, можно ли найти другие физические процессы, которые также можно связать с вычислениями? - Информация и вычисления это что-то типа цвета, антропоцентричные понятия. "Физический процесс, связанный с цветом" без наблюдателя - нонсенс. - Поскольку наблюдатель рождается и умирает, то возникает вопрос, каким образом антропоцентричные понятия, связанные с наблюдателем, возникают по мере зарождения жизни наблюдателя. С другой стороны, представим себе, что все наблюдатели умрут. Вопрос в том, что случится с цветом в этом случае. - никакие физические процессы нельзя связать с вычислениями вычисления это преобразование информации, а информация это модель (т.е. описание) и информация субъективна и нематериальна (в некотором смысле) https://evgeniirudnyi.livejournal.com/197370.html
Мусульмане делят все поступки на пять категорий: предписанные, желательные, дозволенные, нежелательные и запретные. Для проходного балла достаточно делать предписанное и не совершать запретного. Чтобы быть в глазах Бога поистине праведным, нужно еще совершать желательные поступки и воздерживаться от нежелательных. Среди православных распространено учение, где все иначе. Планка праведности поставлена так высоко, что не в человеческих силах ее достигнуть. Об этом все знают, и никто этого не скрывает. Все грешны, все достойны осуждения и ада. Никакими добрыми делами, молитвами и самопожертвованием невозможно спастись. Если кто и спасется, то не потому, что он это заслужил, а потому, что Бог его помиловал. В результате оказывается, что творить добрые дела бесполезно – куда лучше грешить и каяться. Праведник, считающий себя праведником, в глазах людей может быть лучше, чем тот, кто постоянно грешит и постоянно стыдится и плачет об этом. Но в глазах Бога они оба – грешники, обреченные на вечное проклятие, только один из них об этом знает, сокрушается и умоляет о помиловании, а другой нет. Помилуют, конечно, скорее того, кто об этом просит. Я, как вы понимаете, не сам придумал это рассуждение. Я слышал его неоднократно от самых разных православных, в основном в кратком варианте «Церковь состоит не из праведников, а из кающихся грешников». В последний раз священник обосновывал мне с его помощью, почему сварливость и неуживчивость православных – признак того, что с ними Бог, а доброжелательность и спокойствие протестантов показывает, что они Богом оставлены. https://anairos.livejournal.com/92972.html
Какие современные теории рассматривают социум, как первичный феномен? Самоочевидно, что социум есть динамическая структура, создаваемая совокупным (кооперативным) поведением элементов, в него входящих. В принципе, социум можно считать солитоном - то есть, квазистабильной системой, основанной на динамическом взаимодействии составляющих его объектов. Соответственно, возникает вопрос: каков минимально необходимый набор поведенческих шаблонов, управляющих поведением структурных единиц, что б они могли самостийно организовывать кооперативный социум при случайной встрече? Обратно: какие поведенческие шаблоны препятствуют образованию стабильного мета-солитона, разрушают кооперацию? Что конкретно должно быть исключено из базового набора паттернов (императивов)? ...И во-вторых - проблема взаимодействия искусственных систем с естественным человеческим социумом: строить мета-интерфейс между ними методом проб и ошибок - это было б законченным идиотизмом. Вот и встаёт вопрос - что говорит по этому поводу биология? ЗЫ: социологию, простите, я за науку не считаю - это пока что шаманская практика ;-((( fan_d_or https://macroevolution.livejournal.com/270241.html?thread=18530209#t18530209
ПЕРВОЕ, что бросается в глаза в современной школе -- много тучных детей, особенно девочек. Виной тому, полагаю, не только нездоровое питание, но и те стрессы, в которые дети погружены с момента рождения. Нередко полный человек набирает лишний вес именно под воздействием постоянного нервного напряжения. Это своеобразная защитная реакция организма. Дети, если сравнивать с прежними поколениями, вообще очень мало развиты физически. Отсутствие подвижных игр. Я ...ВТОРОЕ. Современные дети очень быстро устают, теряют внимание и концентрацию. Я ещё помню уроки по 45 минут. Но сегодня они длятся 40, и даже этого получается много! Современный ученик уже через 20 минут практически неработоспособен, он уже не в состоянии следить за речью учителя. Проявляется немотивированная гиперактивность: сам вертится, ёрзает, руки бегают по парте, ребёнок бессмысленно перекладывает карандаши-ручки-линейки с места на место. ...ТРЕТЬЕ. Современные дети с рождения усваивают массу информации, но вся эта информация, как правило, мало связана с обыденной жизнью и уж конечно не имеет отношения к истории. Рассказываю на уроке о крестьянском труде, о подсечно-огневом земледелии. Тут понимаю, что дети вообще не ориентируются, что такое плуг, зачем нужна борона, как сеют и выращивают хлеб! ...ЧЕТВЁРТОЕ. Дети не читают, т.е. совершенно! Вообще!!! Успешное преподавание истории обязательно базируется на тех историко-приключенческих романах, которые подросток «проглотил» к средней школе. Помните, у Высоцкого: «Значит, нужные книги ты в детстве читал!» Сейчас не читают никаких книг… И вот стою я перед классом, весь такой красивый и самонадеянный, рассказываю об истории Франции XVII века и наивно вопрошаю: «Помните, как д'Артаньян приезжает в Париж?» И вижу огромные недоумённые глаза детей! ...ПЯТОЕ. Дети удручающе прагматичны, у них почти полностью отсутствуют романтические порывы. Они мало чем интересуются, кроме того, что относится к их «личному потреблению». ...ШЕСТОЕ. В каждом классе всегда были диссиденты. Это, как правило, дети-личности, они особые, неординарные. Они могли портить нервы учителю, могли спорить и не соглашаться, отстаивая своё мнение. Таких учеников вечно ругали, «пытались поставить на место», их родителей нередко вызывали к директору. Но умные учителя, таких ребят в душе очень любили. Это были ЛИЧНОСТИ, имеющие своё собственное мнение. В современной школе такой диссидентствующий типаж также имеется. Только разница в том, что нынешний «диссидент» портит тебе нервы и умничает не потому, что «борется за справедливость». Он язвит ПРОСТО «ПО ПРИКОЛУ»! У него нет особого, своего мнения. ...СЕДЬМОЕ. У современных детей крайне низкая мотивация к успешной учёбе. Они вообще НЕ ПОНИМАЮТ, зачем им нужно учиться хорошо? Звучит дико, но это так… ...ДЕВЯТОЕ. Я был потрясён практически полным отсутствием брезгливости у своих теперешних учеников. Они спокойно сидят и лежат прямо на полу в коридоре и на лестнице. Они кладут без особого пакета свои грязные кроссовки с урока физкультуры прямо в сумку, вперемежку с учебниками и тетрадями. Они роняют печенюшки на пол, а затем поднимают их и спокойно едят… Впрочем, возможно, это общеевропейские тенденции, а я – старый замшелый консерватор. http://www.topos.ru/article/zhizn-kak-est/zametki-byvshego-uchitelya-chast-pervaya?fbclid=IwAR08Fen_1r2OADkaamMI7VU0w8myXLNtflS9L5PVbnroGUnSfu-TfVvf7lg - да, очень занятно. Интересно, откуда небрезгливость - Может быть, это как-то связано с другим отношением к иерархиям как таковым. https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167128.html?thread=129487192#t129487192
Сердце ее болит за старшего сына, который в 11 классе. Через полгода ему сдавать ЕГЭ, а он ни сном ни духом. В комп играет :( жалко его. В свои 17 он ведет себя как максимум 14-летний. Уже который случай знаю, когда задержка развития у мальчишек. И куда их таких? В армию - сломают. Ояень сомневаюсь, что он там возмужает. [ ей советую найти ему несколько отстойных вузов, в которые маленький проходной балл на бюджет (она не потянет платный вуз). Ну не дома же ему сидеть! вообще завязнет в компе... Так сложно с этими выросшими детками! Гораздо сложнее, чем с малютками. https://mashutka-alfi.livejournal.com/2285262.html
В моду вернулась многослойность и стоит вспомнить основные правила, которыми руководствуются при создании многослойного костюма. 1. Длинные вещи одеваются под короткие, а если наоборот, то не забудьте показать то, что одето внизу. 2. Более тонкие прилегают к телу, более толстые - более свободные одеваются сверху. А если вы одели прозрачную юбку из шифона поверх брюк, так это еще лучше. 3. Все слои одежды должны быть видны, раз уж вы выбрали такой стиль. 4.Полезно использовать ткани с разной фактурой. https://vita-colorata.livejournal.com/1289436.html
Слово "невроз" всем нам хорошо знакомо. Но СКОЛЬКО их, неврозов? Десять? Тридцать? СТО? Лакан придерживался мнения, что неврозов существует только ДВА: 1) Истерический невроз. 2) Невроз навязчивости. Причем, истерический невроз характерен для женщин, невроз навязчивости - для мужчин. Прекрасная в своей ПРОСТОТЕ и минималистичности схема. - Говорить об этих неврозах можно много, но если вы хотите понять их суть, то запомните: каждый из них сводится к ВОПРОСУ, - пишет Лакан. - Истерический невроз - к вопросу "Что есть женщина? (и это, соответственно, тянет за собой эгоистический вопрос "а Я - женщина или мужчина?", а невроз навязчивости - к вопросу "Что есть жизнь и что есть смерть? (и это, соответственно, тянет за собой эгоистический вопрос "В чём смысл моей жизни?"". ...Подытожим: по Лакану, кризис среднего возраста - это крайнее ОБОСТРЕНИЕ двух неврозов, каждый из которых характерен для определенного пола. Т.е. для женщины в 40+ экстремально обостряется вопрос "я ещё женщина или уже непонятно кто?", а для мужчины - вопрос "я ещё жив или уже умер?". https://andeadd.livejournal.com/1611128.html
Древнейший в мире настоящий рисунок найден на стоянке "среднего каменного века" Аполло 11 (Намибия): это изображение некоего зверя на пластинке известняка. Рисунок раньше датировался 26-28 тыс.л.н., сейчас передатирован 59 тыс.л.н. В Европе и Азии никаких предметов искусства и украшений неандертальцы не изготовляли, этим они резко отличались от современного вида людей. Типичный вариант неандертальского "искусства" – это параллельные царапинки на костях (Арси-сюр-Кюр, Бачокиро, Молодова), ямки на каменной плите (Ля Феррасси). Крайне немногочисленные украшения неандертальцев в виде просверленных зубов животных известны только с самых поздних стоянок во Франции, например, в Арси-сюр-Кюр и Кинкай около 30-34 тыс. лет назад, когда Европа уже много тысяч лет была заселена кроманьонцами. Другим вероятным предметом искусства неандертальцев является "маска" из куска камня с засаженным в щель кусочком кости из Ля Роше-Котар (Франция). Единственным примером настоящего рисунка из мустьерской стоянки является изображение леопарда, процарапанное на кости, найденной на стоянке Пронятин (Украина) с датировкой около 30-40 тыс.л.н. – опять же во время существования на этой территории уже людей современного типа. Вероятно, позднейшие неандертальцы заимствовали некоторые элементы культуры у кроманьонцев, но разрыв между ними грандиозен. Много писалось о "неандертальской флейте" из Дивье Бабе 1 (Словения) с датировкой 30-34 тыс.л.н. – куске кости с ровными отверстиями. Однако анализ краёв отверстий показал, что это следы зубов гиены. Вероятно, психотип неандертальцев отличался отсутствием фантазии, сознание было очень конкретным и предметным. Существенными являются археологические доказательства ритуальной практики европейских неандертальцев. Так, для Центральной Европы известен так называемый "культ медвежьих черепов": в пещерах Швейцарии, Германии, Югославии (стоянки Драхенлох, Петерсхеле, Ветернице, Драконова Дыра и другие) обнаружены тайники со спрятанными там черепами пещерных медведей, иногда многочисленными, что позволяет говорить об обрядах охотничьей магии. На Кавказе в пещере Азых в аналогичном тайнике были спрятаны 4 черепа медведей, похожие находки есть в Кударо и других местах. На стоянке Ильская обряды совершались с черепами зубров. ...в пещере Тешик-Таш в Узбекистане ребёнок неандертальца был похоронен в круге из рогов горных козлов. Впрочем, погребения неандертальцев существенно отличаются от погребений современных людей как минимум в трёх аспектах: умершие всегда клались на бок в скорченной позе (у современных людей поза бывает самой разной); в одном погребении неандертальцы никогда не хоронили больше одного индивида (у современных людей их число может быть любым); наконец, неандертальцы никогда преднамеренно не клали с умершим никаких вещей или костей животных, понятие погребального инвентаря у них отсутствовало (у современных людей его тоже может не быть, но весьма часто с умершим кладутся самые разные предметы). http://antropogenez.ru/zveno-single/64/
Тенденция развития евро-американских настроений от «сексуальной революции» к нынешним беснованиям вокруг «сексизма» вполне укладывается в известную закономерность. Революционная левацкая идеократия, провозглашая поначалу всякого рода «свободы», со временем начинает устанавливать свои собственные, доходящие до полного идиотизма, ограничительные порядки. Если система не очень жесткая, это может растянуться на десятилетия, в ином случае происходит довольно быстро. Известно, напр., что в Совдепии поначалу пропаганда «свободной любви» не возбранялась, но любопытно, что уже к середине 20-х ее пытались ввести в некоторые рамки. Коммунистический университет им. Свердлова в своем издании 1924 г. («Революция и молодежь») предписывал: «Половой подбор должен строиться по линии классовой революционно-пролетарской целесообразности. В любовные отношения не должны вноситься элементы флирта, ухаживания, кокетства и прочие методы специально-полового завоевания. Класс, в интересах революционной целесообразности, имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов; половое должно во всем подчиняться классовому, ничем последнему не мешая, во всем его обслуживая». (Мне лично из этих наставлений особенно понравилось, что «половое влечение к классово-враждебному объекту является таким же извращением, как и половое влечение человека к крокодилу».) Ну а потом не прошло и 10 лет, как «нравственность» и законодательно восторжествовала. https://salery.livejournal.com/160947.html
На самом деле, от гриппа действительно многие умирают. Самая страшная эпидемия гриппа или инфлюэнцы случилась в Америке в 1918 году и, хотя Первая Мировая война затмила его по своей значимости, он унёс гораздо больше солдатских жизней, не говоря уже о мирном населении. Тот грипп убил больше американцев, чем все войны ХХ века вместе взятые. Сначала он появился на военной базе Форт Райли в марте 1918. Доктора приняли его за новый штамм пневмонии, а потом он словно бы сошёл на нет. Но грипп вернулся и яростно обрушился и на военных, и на гражданских. Он пришёл с фронтов Европы, где солдаты разных армий перезаражали друг друга, а потом притащили заразу каждый на свою родину. Произошла мировая эпидемия апокалиптического масштаба. Симптомы были доселе невиданные. В первую очередь поражались молодые и здоровые люди в возрасте от двадцати до тридцати лет, а совсем юные или совсем старые, а также и совсем ослабленные заболевали гораздо реже. Симптомы проявлялись внезапно и прогрессировали за считанные часы. Лёгкие заполняла жидкость, затрудняющая дыхание, температура резко поднималась до такой степени, что начинали выпадать волосы, люди синели или вовсе чернели, и смерть наступала от удушья, когда скопившаяся лёгочная жидкость совсем не позволяла дышать. Весь ход болезни мог занять полсуток. Ещё за завтраком вы видели человека вполне здоровым, а к ужину он мог уже умереть. Общее число заразившихся было беспрецедентным. ...Несмотря на лихорадочные усилия, учёным медикам всё не удавалось получить вакцину (они вообще сначала были уверены, что болезнь имеет бактериальное, а не вирусное происхождение). В конце концов непонятным образом эпидемия прекратилась сама по себе. Но не раньше, чем успела перезаражать большинство людей. За десять месяцев вирус убил 550 тысяч человек в Америке и ещё 30 миллионов во всём остальном мире. https://anchoret.livejournal.com/491896.html
Моя гипотеза (т.е. чую что литр, но доказать не могу) о том, что это всё значит. Есть фундаментальная проблема нужности всех этих чаемых высот и достижений. Т.е. кому именно нужны наука, философия, искусство, красивые здания вместо современного детского конструктора, развитый язык, а не современный воляпюк. Если постулировать, что современное общество - это предельное развитие идеи "массового общества", где масса доминирует на всех уровнях, то естественно, что всё это не особенно и нужно. Для "массы", т.е. людей сорванных с земли, кое-как обтесанных всеобщим средним образованием, и встроенным в индустриальные экономические отношения, по определению "настоящими" являются только экономические проблемы и стимулы. Тогда возможно, что неэффективность экономических стимулов указывает на распад этой модели. В таком случае проблема мотивации решится сама собой: по мере нарастания распада жизнь будет становиться всё ярче и веселее (т.е. всё менее предсказуемой), и людям придется приспосабливаться. Конечно к расцвету наук и искусств это автоматически не приведет, но могут открыться некие возможности. ...важность профессиональной специализации снижается. Есть очень узких круг ученых и специалистов, которые двигают экономику вперед, но в целом от среднего человека требуется достаточно высокий (но не слишком высокий) уровень общего образования и культуры, умение взаимодействовать с другими людьми в разнообразных ситуациях, выстраивать рабочие отношения, и т.п. Экономическая сфера становится неким абстрактным ресурсом, внешним для социальной структуры. В таких условиях иерархии будут выстраиваться не сверху, т.е. не от идей, таких как сословие, или нац. государство, а вокруг конкретных влиятельных людей. Это естественное следствие игры по правилам "социальности", не стесненной диктатом экономики. Ilya Semyonov https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167128.html?thread=129504856#t129504856
В последние несколько лет все чаще в СМИ встречаются статьи о том, что крепостное право было отличной штукой! Феодал заботится о своих вилланах, организует их труд и быт, принимает на себя ответственность за них, а вилланы - слушаются феодала, трудятся, размножаются, и беззаботно пляшут по выходным (после посещения церкви, разумеется). Сначала я подумал, что рост таких "шоколадных" описаний рабства - феномен нео-феодальных стран Средней Евразии (Азиопы). Но затем я прочел панегирик "государству-няньке" в последнем интервью Ли Куан Ю - покойного диктатора Сингапура, самого талантливого и успешного фашиста в истории. Еще через некоторое время я прочел статью о внедрении добровольно-принудительного имплантационного чипирования сотрудников в одной крупной западной корпорации - и не заметил никаких намеков на возмущенный протест. А ведь всего полвека назад в западной стране эта корпорация была бы растерзана репортерами, как гнездо неофашизма. Значит, что-то изменилось... https://alex-rozoff.livejournal.com/73404.html
- Многие чувства замаскированы. Вот прочитал - аборигены новой гвинеи вовсе не из религиозных побуждений охотятся за головами. Сами они считают, что молодые люди переживают, и на душе у них становится тяжело. Полагаю, мы легко можем их понять - живешь-живешь, и чувствуешь - как-то тяжело. и вот, когда тяжесть эта становится неподъемной, парень чувствует - ох, надо облегчить себя. Он с друзьями отправляется на дальнюю тропу, садится в засаду, потом ждет, дожидается прохожего охотика или там женщины какой, они все выскакивают и рубят прохожему голову, причем тому, кому было так тяжело, доверяется оторвать эту голову и с размаху бросить себе под ноги, на землю. и вот в этот момент, когда голова катится по земле, по рассказам новогвинейских парубков, их охватывает изумительное облегчение, тяжесть спадает, так легко, долгожданно-легко... Парень орет, прыгает, танцует, потом они все идут обратно в свою деревню - сейчас уже головы не собирают и не коптят, они уже христиане, в деревне - закон, так что нельзя. Парень приходит, облегченно спит и на следующий день продолжает неукоснительные свои деревенские работы, но уже с легкой душой. Пока опять не подопрет. А потом он женится... Оказывается, женатому мужчине полагается быть спокойным и уметь сопротивляться подростковым чувствам. женатые за головами не ходят. но говорить обо всем этом очень не любят, это навевает им воспоминания о молодости, о дальних дорогах, о легком крике, взрывающем небо... Женатые молчат и лишь понимающе смотрят на очередного закручинившегося парня - в дорогу ему пора, дело молодое - пора ему за головой. - Это ещё что! А вот у нас в прошлом году по окончанию курса нужно было представить проект выставки — ну, тема, дизайн, экспонаты. Так одна нежная девочка как раз по этим головам проект выставки и сделала. Я как первое фото увидела с высушенными головами на веревочке во весь экран в пауэр поинте, так и отключилась и уже ничего не помню, что она говорила, только помню, что-то про «не все так просто», «национальные обычаи» и «надо уважать». А потом 10-минутное обсуждение предложенной выставки, все очень хвалили, а я неприлично молчала, не поддержала однокурсницу. Зато под таким впечатлением, что больше ни одного проекта не помню, даже не помню, что было у меня. Это уже совсем, надо посмотреть все-таки. С другой стороны, чем это хуже выставки трупов с содраной кожей, которая была так популярна не так давно, плакаты с рекламой по всему городу. Ходишь по улицам, голимый ад какой-то. А вы говорите, культура. https://avrukinesku.livejournal.com/1427219.html?thread=19954707#t19954707
Власть идеологий и сила пропаганды отivanov-petrov
Недавно возник спор; я говорил о том, что государство, а же иные агенты - их много - пробуют (и иногда успешно) воспитывать те или иные черты "народного характера", создают привычки, властно меняют представления людей, направляя их в ту или иную сторону. Мой собеседник возражал. С его точки зрения это наглые попытки, обреченные на поражение, никаких возможностей изменить характер больших масс людей, внедрить те или иные правила поведения - невозможно, он признавал как максимум лишь словесное влияние - можно внедрить некий мем, и только, люди будут недолго повторять и забудут, на поведении это не сказывается.
Мой собеседник по образованию - из естественных наук, и это характерно. Позиция, что важно, честная. Я не буду говорить о конкретном человеке, попытаюсь выстроить, как образуется эта позиция у многих. Человек признает себя в здравом уме и твордой памяти, у него есть верная картина мира, он знает, как что устроено и что чем является, он потратил много сил на понимание устройства мира и его запросто с толку не собьешь, он считает себя достаточно защищенным от идеологических влияний. В этом месте важный пункт: человек считает себя обычным нормальным человеком и распространяет свою уверенность в недоступности для идеологических влияний на всех окружающих, на большие массы людей. Они не глупее меня. Значит, они, как и я, недоступны для идеологии. Всё, доказательство закончено. После окончания доказательства настпупает черед триумфальных примеров: покорная эмпирия каждому предоставляет то, что он требует. И можно собрать примеры: реклама не так уж работает, а если б вы были правы, то меня бы заставляли купить, пропаганда вон то вещает десятки лет, а я не верю и множество людей не верит и пр. Короче, если б так легко было манипулировать, то манипулировали бы буквально всеми, а вон - не получается.
Есть похожая нечестная позиция, но с ней я стараюсь не спорить. С этой позиции говорится: я такой умный и критичный, я насквозь и по самые гланды вижу все эти происки пропаганды и не ведусь, но окружающие - тупые бараны, ничего не понимают и живут под властью пропаганды. В такой позиции легко прийти к конспирологии: я открыл тайный заговор, но окружающие не видят моих доказательств. Я один такой просвещенный, а все прочие под властью морока.
Мне же кажется, что власть идеологий самого разного характера чрезвычайно велика. Она начинается с гипноза языка (на английском трудно спорить о том, что гуманитас и есть настоящая сайнс), распространенные в языке названия - имена собственные прежде всего - великой властью ограничивают мышление, создавая основное оружие любой идеологии: границы вещей. То, из чего устроен мир, как он членится на части, где их границы и как они действуют - всё это определяется идеологическими конструктами разного масштаба, всё было когда-то придумано. Иные старые оружия стухли и уже не работают, иные работают, хоть это никому не надо, есть новенькие только что сделанные и очень злые приспособы, в общем - там месиво влиятельных средств, и все они в самом деле работают. Из таких средств создана научная картина мира, политическая картина мира, представления о справедливости и пр. Неприятность еще в том, что вне этих сражающихся средств никакой правды нет - правда не пассивно лежит, непознанная, и ждет богатыря, который ее отразит в зеркале разума, правду нужно сделать, без мыслительной активности никакой правды получить нельзя - поэтому нельзя занять позицию безмыслия и полагать, что ты тем самым победил, так ты просто будешь игрушкой всех этих сил. Тем самым все идеологические конструкты и силы в самом деле влияют, в самом деле действенны, вся эта магия работает. Это влияет и определяет мысли и поведение у всех - в том числе и у того, кто так говорит. И дальше начинаются способы справиться и сделать правильно, это чрезвычайно мучительные попытки. О них просто не скажешь.
Выстраивание своей картины мира собственными усилиями практически обречено на неудачу. Это бьет по гордости, но увы. К счастью, идеологий много, и картин мира много, так что довольно многие выбирают известную защиту. Можно принять некую малую невластную картину мира и быть защищенным от штормов, управляющих умами в большой воде социума. Это не панацея: понятное дело, тут свои опасности. Упрощая: опасность нездравомыслия, сумасшествия. Анахореты дичают. Отрезать себя от всех - пропасть. Надо строить очень тяжкие в воплощении переходы, фильтры, позволяющие общаться с интелектуальной жизнью большого социума, надо постоянно проверять свои построения, помня, что власть незримых сил велика, и простое имя разворачивает ум совершенно нечувствительно. В общем, тут крайне сложная стратегия, и мало кто в ней успешен.
Вы, наверное, замечали самую общую черту у всех, кто пытается самостоятельно мыслить. У них слова значат не то, что у всех. Вы сталкиваетесь с таким человеком - допустим, в сети. Он говорит что-то простое, понятное, только неправильное. Вы пытаетесь его поправить - скоро выясняется, что слова у него значат не то, что у всех. Он их иначе определяет, у него другие границы понятий, и то, что вам показалось его ошибкой - глубоко фундированное высказывание, вовсе не противоречивое, вовсе не ошибочное, но тогда цепь возникающих противоречий с обыденным словоупотреблением уходит очень глубоко и далеко. И если вы продолжите разговор - снова и снова будут возникать ситуации, когда вроде бы пойманный и приведенный к противорчеию собеседник, оказывается, просто иначе определяет понятия и противоречия нет, а есть еще один глубинный горизонт нерасправленного непонимания, горизонт для вас новый, а для него - привычный глубинный ярус, он тут уже похозяйничал, у него на привычных дорожках расставлены объяснения, он знает, что из того выводится это, а вот тут так нельзя, противоречие вон с тем - он ведет вас все глубже, и не важно, соглашаетесь вы или возражаете - вы все дальше от обыденного языка и значения ваших понятий теперь определяются не словарем, а личной глубинной философией.
Люди успокаивают себя, многие выбирают защиту: сверхкритический цинизм, ничему не верят, "кроме твердо установленных фактов". Это - состояние, на практике не отличимое от полного идиотизма, и тут уж ничего не поделать: кончился мыслящий человек. Его съели.
После таких слов обычно хотят указаний на жуткую эту власть идеологии, каждый, оглянувшись по сторонам, уверяется, что вокруг мир понятный, привычный, объективно верный. По-прежнему гиганты-дубы большими стадами путешествуют на восточное побережье каждую осень, по-прежнему вечерние грибы ароматны и питательны, мать безмятежно несет яйца, отец пасет крысиные стада. Из искаженного мира не увидеть его ограниченности, и пугающие страхи отступают.
Мне, как всегда, лень самому потрясать мир криками про восемьдесят процентов или там проклинать тупых баранов, - зачем, когда есть столько разных людей и всё, что хотелось бы, прокляли уже до нас.
То, что я тут называю идеологией - далеко не только государственного производства, это делают все. Называя вещи, времена и явления, мы создаем "это". Думая и высказывая свои мысли, мы делаем это. Мысли некоторых более влиятельны и расходятся шире. Люди создают объекты и классифицируют мир, размечают границы и определяют свойства.
Этот пост написан для того, чтобы представить замечательную книгу. Она именно об этом. Это книга историка, книга, на мой взгляд, очень хорошая, замечательно сделанная, редкого качества. Таких книг по истории очень мало - можно десятками читать продукцию нашего профессионального цеха или, если угодно, иноязычного, но такого уровня работы попадаются редко и делаются трудно. Это совершенно не разоблачительная книга, это профессиональное, а не популярное исследование. Сделано спокойно, читать будут только профи, нет никакой тяжело дышащей толпы за плечами, никому не интересно. Просто история XIX века. Как создавались обычные понятия, которыми мы думаем - ведь понятия и имена есть инструменты мышления, какой в руках инструмент, так и дело будет делаться. Как создавались имена, написанные, например, на картах, чему служит каждое имя и кто его придумал. Как эти имена вытесняются и стираются из умов, а поверх пишутся другие. В общем, спокойный расказ о совершенно такой невидной и обыкновенной деятельности людей, которые все вместе заколдовывают мир.
На мой взгляд, книга удивительная. И дело совсем не только в эрудиции или оригинальном подходе, не в приятнейшей теме - глобальной истории... Там очень гибкая, спокойная мысль, так строить понятия и так думать могут очень немногие. В этой книге множеством способов показано, как мы называем фрагменты реальности, попадаем в зависимость от этих названий, высвобождаемся, чтобы создать новые названия, и они тоже, конечно, не нейтральные - нейтрального и ожидать нельзя, можно лишь понимать, что это значит.
Я много работаю с сериалами в последние полтора десятка лет. И у меня закрадывается впечатление, что схема эта, навязанная извне зрителем, который хочет развлекаться, - вычурная, выдуманная, - начинает прорастать индуктивно. Ради того, чтобы зритель не заскучал, героев сводят, разводят, сажают на иглу (всех мастей), лечат, снова сводят с бывшими, снова лечат... И это все становится вполне себе приемлемой круговертью - что массу всего можно отмотать назад. Что можно сказать "ты единственный, я никогда тебя не предам", переспать с другим в следующей серии, а потом еще через две снова помириться с единственным. А потом исполнитель главной роли уже пять сезонов - внезапно! - умирает от передозировки. И вот тогда-то сериал налетает на это как на стену - оппаньки. Необратимое. Вот черт, давайте выкручиваться. А ничто не предвещало, ага. Но у меня действительно такое чувство, что сериалы вымывают понятие необратимости из голов. Что нет вещей, которые делать нельзя, если хочешь еще вернуться к этому колодцу. Что это ошибка, думать, будто сильные чувства действенны только в момент их выражения, а потом - "мало ли что я на тебе обещал". Можно подумать, сильные чувства берутся из раздрая, из истерики, из метания туда-сюда. (По мне, так оттуда берется только смерть от передозировки, неважно, чем.) https://a-str.livejournal.com/733587.html
Вообще про связь "объективной" и "представляемой" морфологии тема богатейшая... Начать хотя бы с того, что представляемую морфологию можно различить по направлению на "интроспективную" - представление о я-теле и "экстраспективную" - представление об устройстве тела-другого и по "каналу" - на визуальную и проприоцептивно-кинетическую. Интересным следствием этого является то, как соотносятся представления о телесных практиках при взгляде снаружи, по сравнению с самоощущением участников. Например, распространенным - очевидным - является представление, что рисование опирается на экстраспективную визуальную представляемую морфологию тела. Отсюда кочующие из книги в книгу иллюстрации проекционного метода Дюрера (построение переносом по клеточкам) и прочие солидные академические штудии: очень убеждает. При этом "внутри" практики есть признанные в своих кругах мастера, которые учат-ставят руку через интроспективные и кинетические представления; жестами, чуть ли не пантомимой добивающиеся эмпатической связи рисующего с рисунком: так, ошибка в построении зачастую обнаруживается не как геометрическая нестыковка, а как телесно ощущаемые дискомфорт, мышечное микронапряжение там, где его не должно быть - и это совершенно отсутствует в их же книгах. pr41s3m3 https://ivanov-petrov.livejournal.com/2163806.html?thread=129029982#t129029982
В 90-е и начало нулевых девственники считались лютыми неудачниками. Ну им и приходилось вертеться, чтобы себе доказать, что всё в порядке. Сейчас девственники в 30 лет - это норма. Секса многие из них хотят как капризные дети, не прилагая никаких усилий. Комфорт бывает коварнее и опаснее жёсткого давления на человека. swamp_lynx https://ivanov-petrov.livejournal.com/2162916.html?thread=129013988#t129013988
моя молодость пришлась на 90-е - не думаю, что тогдашним сорокалетним было сильно до секса... но вот гимназию со мной заканчивали беременными почти половина девушек из класса (тогда ее заканчивали в 17 лет). сейчас молодежь заканчивает гимназию в 19-20. ей хочется посмотреть мир! для чего ей хочется посмотреть в телефон - она на мир смотрит через экран телефона. вернее, через то, что выведено на этот экран. молодежи по-прежнему хочется единиться и строиться. в наше время строились вокруг секса - хорошая компания, стимуляторы, плоды свободы и простых телесных удовольствий... сейчас молодые люди строятся не вокруг секса, а вокруг "звезданутости" - лайки, хайпы и эти вот... баттлы. в этом смысле секс вышел из моды. trissy1 https://ivanov-petrov.livejournal.com/2162916.html?thread=129019364#t129019364
Диаграммы взяты из статьи "Мир ждет спад длиной в тысячу лет" (2012) в журнале "Финмаркет" (**) - сравнительной форвард-аннотации к книге д-ра Гордона. На этой диаграмме видно главное событие за все время существования человеческой цивилизации. вертикальная линия исторически-мгновенного материального прогресса (роста динамики производства) в середине XX века (известная как НТР - научно техническая революция). Но в последней четверти XX века виден излом, переходящий в жесткий регресс. Дальнейшее - в тумане будущего, но уже сейчас это выглядит очень плохо. Какое отношение к этому имеет коммунизм?.. https://alex-rozoff.livejournal.com/69751.html
- Люди вообще другу другу стали не нужны отношения полов - частный случай этого - С определенной точки зрения - наоборот. Как раз сейчас-то и нужны, и именно потому что нужны - и возникла, как следствие, позиция "не нужны". Это как у детей. Смотрите, ребенок абсолютно нуждается в родителях, в других людях, он нежизнеспособен сам по себе. Но именно поэтому, потому что он живет "нахаляву", на чужой шее, абсолютно зависимый - он неизменно будет считать (и все дети до определенного возраста так и считают) - что они ему совсем не нужны. Мало того, они ему вредны, он изо всех сил борется с ними. Они его газлайтят, виктимблеймят и все такое, портят жизнь всякими плохими вещами, типа уроков и котлет. Без них было бы в тыщу раз лучше. Это человек, который знает, как оно "само", без других людей, знает и видит, что люди ему нужны и полезны. А вот только нахлебник единственно и неизбежно придет к убеждению, что не нужны. Без абсолютной зависимости таких убеждений не приобрести. azesmer https://ivanov-petrov.livejournal.com/2161296.html?thread=128999824#t128999824
Метафизически Сорокин — чистейшей слезы гностик, для которого сей мир — ад настолько глубокий, что бесполезно и пытаться выбраться на свет. Да никто и не пытается; даже не приходит в голову пытаться. Когда-то дав уничижающую характеристику роду человеческому — «мясные машины», Сорокин занялся их коллекционированием, создав в итоге уже приличный автопарк. https://hyperboreus.livejournal.com/165809.html
Организация «Люди за этичное обращение с животными» (ПЕТА) считает, что многие привычные выражения увековечивают жестокое обращение с животными. В Твитере организация недавно произвела фурор, заявив что фразы вроде «зарабатывать на бекон» унижают животных. ПЕТА даже сравнила такое отношение с гомофобией, расизмом и насмехательством над инвалидами и больными. Взамен организация предлагает нейтральные обороты: вроде «взять розу за шипы» вместо «взять быка за рога» и «кормить сытого коня» вместо «голую овцу стричь» и «стегать палую лошадь» (хотя если вдуматься, это тоже весьма жестоко). https://trilirium.livejournal.com/1686564.htmlhttps://inosmi.ru/social/20181208/244191714.html
Про менять мир ? Меня то в этом мире не устраивает не отсутсвие лично у меня секса, а отсутвие медицинского бессмертия, наличие старости и т.д. меня это напрягает гораздо больше чем целибат. Каким способом можно менять этот мир в этом направлении мне сейчас, кроме как оттачивать навыки и надеятся что они кому-нибудь пригодятся для решения сопутсвующих задач я не знаю. Если уж ставить вопрос про менять мир, то вот мне честнее двигаться в этом направлении, целенаправлено искать работу в таких стартапах и т.д. Вечная молодость - это хотя б цель ради которых я хотя бы теоретически готов поднять задницу от шезлонга над которым повешен монитор. Секс - пффф. lyuden https://ivanov-petrov.livejournal.com/2162516.html?thread=129019476#t129019476
Эпигенетика, метагеномика. Что-то еще нового и важного? Я бы остановился на этом. Для меня это два крайне важных, фундаментальных направления, получивших неожиданно большое развитие за последние семь лет. Способные сильно повлиять на будущую науку и жизнь (на самом деле они уже влияют). ...Все так делать не будут, потому что теорией никогда не занимаются все. Тех, кто обращается к теории, мало, их доля и в физике невелика, а в биологии еще меньше, намного меньше. Что же касается теоретической части биологии — это моя точка зрения и ничья другая, естественно, — то, во-первых, теория становится все более важной, а во-вторых, применение физических подходов становится в ней мейнстримом. Спустя какое-то время, не такого уж и долгое, это будет очевидно. ...То есть теоретиков мало, но теоретики разных областей будут ближе друг к другу? В известном смысле да. И по крайней мере в биологии их становится больше. Роль теории в физике огромна, а в биологии до сих пор была ничтожна. Этот разрыв уменьшается и будет уменьшаться дальше. Будет ли он сведен до нуля — не знаю. Думаю, что нет. На то есть тоже свои причины. https://nplus1.ru/material/2018/12/04/kunin
- Ты осознаешь, не когда начинаешь испытывать чувства к понравившейся картине, а когда распознаешь эти чувства в себе, как свои! Вот ты входишь в музей, видишь картину Красный квадрат. Твой мозг сначала распознает, что это красное и квадрат. Ничего особенного, это может сделать и нейросеть. Но через мгновение распознаешь то, что это ты смотришь на картину «из глаз» и распознал на ней красный квадрат. Ты знаешь, что это распознание является твоим, что сопровождается чувством «знакомости». Вот при втором действии возникает чувство осознанности. - Но сознание – это единый процесс! Я сразу осознаю то, что вижу. - Нет такого единого явления как сознание. Оно состоит из двух частей, которые можно выразить мысленной формулой «Я знаю, что я вижу». Тут два акта – «я вижу» как обычное распознание того, что воспринимаешь, и «Я знаю» как узнавание своего акта «распознания». Оба этапа бессознательные, но именно второй создает ощущение осознанности. И возможен только при наличии модели своих действий, то есть знании о них. Ребенку с детства называют его действия, потом он сам начинает комментировать свои действия и так он приобретает эту модель. Но осознание повторяется ежеминутно с самого детства, так что к зрелому возрасту вы уже не различаете эти два этапа. Они свернуты в короткие процессы. Тебе надо создать схему с двумя этими актами. Тогда робот будет обладать сознанием. https://alexander-xom.livejournal.com/19349.html
Кстати, не так давно пересекался (не интимно) с одной совсем юной (16 лет) девицей. Из богатой семьи. И вот то самое - на сайтах содержанок ищет клиентов, 20000-30000 руб за секс. Спускает именно "на сумочки". ...Это объективно верный подход в такой "игре". "У меня дорогой ресурс с ограниченным сроком годности" "100 лет назад" такое поведение было осуждаемо культурой и религией. Сейчас - почти нет. https://mashilial.livejournal.com/74820.html?thread=387396#t387396
в «Соловье-разбойнике» изначально очень сильно сдвинуто всё происходящее относительно любой нормы, а при этом, конечно, в диалогах в изобилии встречаются средства, связанные с нормой по своей семантике, получается так, что эти средства – да и все другие средства тоже – выступают сразу на фоне очень серьёзного отклонения от нормы, которое принято изначально по умолчанию. У него нет ни конца, ни края, оно не в какой-то момент началось, на нашей памяти, а стояло фоном всё время. Это как «горизонт завален». Горизонт завален стабильно, всё время, от начала и до конца, поэтому сознание приноравливается к этому и пытается этот откловшийся от нормы горизонт принять уже для простоты и удобства за норму и от этого плясать. Но так сделать не получается, потому что всё время есть некий «отвес», который покачивается и напоминает, как сцена этого театра накренилась. То есть забыть об этом тоже не выходит. https://willie-wonka.livejournal.com/680665.html
Вспомнил цитату из Токвиля: "Людям только кажется, что они любят свободу - на самом деле они всего лишь ненавидят своего господина" Много думал. Похоже, это главная проблема современности - все больше людей живут "в минус", а не "в плюс". https://vad-nes.livejournal.com/585922.html
Книжка была, скорее, слабая, и мы в своей рецензии на этих слабостях оттоптались как следует - иронизировали, указывали, негодовали и делали "оргвыводы". Спустя четыре года очень старый уже человек, написавший эту книжку, умер. Не знаю и очень-очень надеюсь, что мы эту смерть не ускорили, но почти уверен, что надеюсь зря. Вставал, наверное, он утром и начинал мысленно спорить с нами, оправдываться и ругать нас в ответ. И это его съедало. Изнутри. С тех пор я не написал ни одной отрицательной рецензии ни на одну книгу. И, думаю, не напишу - если только эта книга не будет фашистской. Потому что слово ранит и убивает. Потому что никакая филология не стоит того, чтобы обижать живого, дышащего человека. Потому что мягкость - это одно из немногих для меня бесспорно прекрасных качеств в окружающем нас мире злобной принципиальности. Если Вы дочитали до этого места, пожалуйста, не идите спорить со мной (или остроумно шутить) в комментариях - я никому (ну, может быть, студентам своим) этого ощущения не навязываю, если Вы думаете по-другому, ну, и ладно. А я многие уже годы думаю вот так." Олег Лекманов https://www.facebook.com/lekmanov?__tn__=%2CdCH-R-R-R&eid=ARBnNH3fKhehmdW5iPYF0QJHHV7hO5oLn_91AaTWiX62JBw0NAFzH9KlSg_5DOc2n5m4XKn1U1OffPR1&hc_ref=ARSYvRMd7wcR8DuB5Sv99fqYgi7BNv6k6lomWSd_pxaZSekZwn-YEkMYm4NKa3P-dQg&fref=nf
Именно эту аргументацию на Западе взяли на вооружение левые радикалы, захватившие все гуманитарные науки в университетах и превратившие студенческие кампусы в safe spaces, где недопустим никакой серьёзный разговор, научная полемика и тем более никакая научная критика их безумных и ненаучных идей (например, о гендере как чистой "общественной конструкции", не имеющей никакого отношения к биологической заданности). Потому что всё, что серьёзно, непременно будет controversial and offensive, вызывать возражения и споры и ранить чьи-то чувства. И это то, что левые властители дум и грантов называют hate speech и всё больше подвергают обструкции и преследованию, кое-где (как в Канаде или в Великобритании) уже даже уголовному, применяя недавно принятые законы. Опасная позиция, хотя и прикрывается по виду благородными мотивами сострадания и даёт автору истории лишний повод увидеть своё моральное превосходство. https://edgar-leitan.livejournal.com/317870.html
задание на создание ИИ должно выглядеть примерно так алгоритм и процессор исполняющий алгоритм подсоединили к любом устройству по неопределенному количеству универсальных разъемов (например usb) ИИ первоначально не знает сколько у него сенсоров, сколько манипуляторов, он не знает ничего о теле в котором оказался, он не знает ничего о мире в котором оказалось тело, он не знает какие конкретно выходы ведут к сенсорам, какие выходы веду к манипуляторам производим запуск алгоритма, ИИ сам должен во всем разобраться и построить модель мира и модель тела и модель своего алгоритма deep_econom https://evgeniirudnyi.livejournal.com/196767.html?thread=2583711#t2583711
Невыразимо прекрасная willie_wonka выложила ссылку на свой вебинар: https://www.youtube.com/watch?v=0bUlyKLTTgc&t=12s Там прекрасно совершенно все, но зарыдала я, конечно, на истории о том, что в русском языке слова типа "пожалуйста" и "извините" не создают эффекта вежливости. При этом, скажем, в ситуации, когда студент заглядывает в учительскую, фраза: "Извините, а кто тут Иван Иванович?" - это хорошо и вежливо. А "Извините, кто тут Иван Иванович?" - запредельное хамство. Потому что маленькое "а" в первом случае дает значение "я понимаю, что для вас то, что я скажу, будет новой ситуацией, я сейчас вас в нее введу". А во второй фразе отсутствие этой мааааленькой единицы дает эффект "Я тут самый главный, вы по умолчанию все должны знать, кто я и что мне надо". https://amarinn.livejournal.com/1122199.html
...это понимание, свойственное всем мифам и эпосам. Любовь и сексуальное влечение относятся к разным, лишь иногда пересекающимся, областям эмоциональной деятельности. Любовь феноменологически ближе к дружбе, а не к сексу. Так устроена зоопсихология человека. И (что равнозначно) так устроена схема эмоций и мотиваций здорового человека. Сексуальное партнерство (однократное либо более-менее длительное) совершенно не исключает возможности любви, однако вовсе не подразумевает обязательное наличие любви. Эти чувства обычно не являются комплектом "два в одном", и лишь в сравнительно редких случаях могут быть взаимозависимыми. Экономическое и биологически-репродуктивное партнерство (каковым является любая, в т.ч. первобытная семья, или более поздний нормативный брак) это феномен, не имеющий отношения к любви, и имеющий лишь весьма ограниченное отношение к сексу. В семье имеет значение только экономическое доверие между партнерами (а не какое-то доверие вообще, и не общность желаний во внеэкономической сфере). Для биологической репродукции достаточно, чтобы партнеры вызывали друг у друга хотя бы некоторую сексуальную симпатию (впрочем, даже это необязательно, поскольку оплодотворение может происходить и вне семьи, это безразлично для домашней экономики). Но, руководствуясь религиозными догмами, пуританский стандарт потребовала от мужчин и женщин объединения сразу трех компонентов: любви, секса, и домашней экономики. Более того, это объединение должно было быть эксклюзивным (относящимся к одному мужчине и одной женщине, замкнутых внутри экономики общего домохозяйства, без каких-либо иных партнеров в любви и сексе). Вследствие коммерческой успешности пуританской модели социума в период становления и развития капитализма, с XVIII века по начало XX века, этот стандарт распространился практически по всему цивилизованному миру - как сифилис в эпоху Великих Географических открытий. Применение этой нелепости к людям делает их несчастными примерно в 90% случаев. Как правило, в течение первой 1000 дней семейной жизни, супруги проходят путь от сексуального влечения и иллюзии любви (которая будто бы должна присутствовать в силу стандарта) - к сексуальному безразличию (превращающему секс в "супружеский долг") и взаимной неприязни, которая в более чем в половине случаев не позволяет даже совместно вести домохозяйство (отсюда развод с разделом имущества). https://alex-rozoff.livejournal.com/69280.html
- Мне всё отчётливее представляется, что это не "красные" и "белые", а "антибелые" и "антикрасные" соответственно. И даже "анти-антикрасные" и "анти-антибелые". То есть собственное позитивное содержание там если и есть, то оно не настолько отчётливо выражено, как клокочущее стремление дать отпор "этим белым" / "этим красным". То есть "этим антикрасным" / "этим антибелым". При этом в качество противника, требующего резкого отпора, естественным образом отбираются самые громкие, резкие, несдержанные представители враждебного лагеря, а за выражение позиции берутся самые вопиющие высказывания. И возникает система с положительной обратной связью, легко идущая вразнос (как слишком близко стоящие динамик и микрофон). - Мне очень близко Ваше отношение. По-моему, не очень продуктивно строить свое самоопределение относительно событий русской истории ХХ века на только на впечатлениях о пьянстве и прочем быте. Думаю, что предметом внимания и продумывания должны стать поворотные точки, когда происходили переломные события - чем они были вызваны. И обе революции 1917 года, и индустриализация с коллективизацией, и то, что было переломным после, включая 1991-й - все это были рывки для решения реальных проблем. Не выдуманных. Только признавая проблемы реальными (социальное неравенство в имперской России, унижение личности в России советской), можно что-то пытаться понять. А все эти "антибелые" и "антикрасные" этого как раз и не хотят признавать. gignomai https://a-bugaev.livejournal.com/1194821.html?thread=11556165#t11556165
Я думаю, что быть больше собственныхъ политическихъ взглядовъ — жизненная задача, и, хотя она не изъ самыхъ трудныхъ, но не всегда рѣшается. https://philtrius.livejournal.com/1273480.html
Большой писатель – это не тотъ, который не имѣетъ недостатковъ, а тотъ, который добился, что его недостатки не имѣютъ значенiя. (Nicolás Gómez Dávila) Въ сѣтевыхъ разговорахъ принято незнанiе предмета выдавать за убѣжденiе. (leonid_b) https://platonicus.livejournal.com/956396.html
Этнические турки в списке визирей тоже есть, но они занимают в нём не более одной трети. Османы всегда рассматривали тюркскую аристократию как угрозу для династии, а потому предпочитали отдавать военное дело, гражданскую администрацию и даже богословие в руки балканцев, кавказцев и западноевропейских ренегатов. Tуркам в собственном смысле слова полагалось пахать землю, молиться и платить налоги, а не управлять империей. У типичного османского элитария турецким было только имя, которое он принимал при переходе в ислам. Впрочем, быть мусульманами предписывалось лишь людям, поступавшим на государственную службу. Торговая и финансовая элита Османской империи состояла из греков, армян и евреев, сохранивших веру своих предков. С конца XV века не только гражданские дела, но и сбор налогов в этих сообществах был в ведении греко-православного и армяно-григорианского патриархов, а также главного раввина иудейской общины. В XVI–XVII веках доля христиан и иудеев в населении Константинополя достигала 40%. Представители народов, не обладавших такой экономической мощью, как греки, армяне и евреи, устраивались в Османской империи по-своему. Иногда — довольно экзотическими способами. Например, при султанском гареме существовал институт белых и чёрных евнухов. Глава чёрных евнухов, называвшийся кызлар агасы (что значит «господин девушек»), со временем обрёл исключительное влияние (помимо прочего, в его ведении была личная казна султана). Известны случаи, когда чёрные евнухи имели решающее слово при назначении и смещении великих визирей. Сцена из турецкой жизни могла выглядеть и так: рождённый греческой матерью султан по совету купленного на рынке в Судане негра-евнуха смещает с поста визиря итальянца в пользу армянина. Хотя все вместе они считались более-менее турками, непрерывно ведущими войну против неверных. ...Это была научная революция, в итоге определившая лицо современного мира. Участвовала ли в ней каким-либо образом Турция? Справедливости ради нужно сказать, что и в этой стране были люди, которые пытались что-то сделать. Например, в русскоязычной википедии есть статья о Такиюддине аш-Шами. Этот выдающийся учёный сирийского происхождения оставил девятнадцать трудов по астрономии, математике, механике, оптике, натурфилософии и часовому делу. В 1576 году недалеко от Копенгагена Тихо Браге основал знаменитую обсерваторию Ураниборг. В то же самое время, в 1574 году, султан Мурад III предложил Такиюддину построить обсерваторию в Стамбуле. Её оборудование было на том же уровне, что и в Ураниборге. Такиюддин пользовался европейскими глобусами Земли и звёздного неба, а его метод вычисления координат звёзд, по некоторым данным, был даже точнее, чем тот, который применял Браге… На этом статья в Вики обрывается. В ней не сказано ни слова ни о том, сколько времени просуществовала обсерватория Такиюддина, ни о том, при каких обстоятельствах она закрылась. 11 сентября 1577 года над Стамбулом появилась комета. Османы восприняли её как знамение. От Такиюддина потребовали истолковать предзнаменование. Учёный сказал что-то обычное о грядущих победах турецкого оружия, но это почему-то не понравилось шейх-уль-исламу Кадизаде, объявившему наблюдения за небесными телами и составление астрономических таблиц богохульством. Пока был жив великий визирь Мехмед-паша Соколлу (уже упоминавшийся серб из Соколовичей), ему удавалось сдерживать фанатиков. Но в 1579 году Соколлу умер, и в январе 1580 года по приказу султана обсерваторию разрушили. https://bohemicus.livejournal.com/131951.html
- Не подскажете, сколько времени? - Простите, а как пройти на улицу Репина? - Скажите, а где здесь ближайшая аптека? Весь этот разговорник уже остался в прошлом, уже нет поводов говорить «Простите, не подскажете?» - теперь нам всё подскажет смартфон. Ещё несколько лет – и внезапное обращение незнакомца к незнакомцу станет чем-то непривычным и даже пугающим. Это уже почти так. Вот согласитесь, если к вам на улице обращается незнакомый человек, вы скорее всего насторожитесь – восемьдесят из ста, что он хочет от нас получить какую-то выгоду. Он рекламный агент, попрошайка, или просто пьяный-неадекватный. Все приличные люди ходят со смартфонами, находят там ответы на все свои вопросы и без крайней надобности своих сограждан не тревожат. Городская среда уже изменилась – на улицах и в метро всё меньше людей, которые смотрят на других людей и на мир вокруг. Всё больше людей, герметично уткнувшихся в экранчик. И мы очень быстро к этой новой реальности привыкаем, запросто скоро забудем, что было иначе. ...Вот человек разместился в поезде, воткнул наушники и едет. И это уже сейчас норма. А говорить больше, спорить о политике и метафизике, рассказывать, как сын во второй класс пошёл, или что у меня тут есть одна, я ей говорю, давай съедемся, а я чё – я ж нормальный мужик, но тут вот какая проблема… – всё это уже не принято. Я даже вижу занятную возрастную разницу – например, и в поездах, и на каких-то массовых мероприятиях – как ни странно, но люди, скажем, за 35, гораздо легче между собой начинают общаться, поскольку привычка всё-таки есть. А вот условный «молодняк», то есть люди выросшие уже в интернете, как правило, сами по себе. В наушниках. https://inkpoint.livejournal.com/682028.html
до меня дошло. медитируют вовсе не для того чтобы "выйти из физического тела в астрал" и прочее мракобесие. медитируют для того чтобы центр мира хоть на несколько минут сместился из тебя наружу. https://gershshpraihler.livejournal.com/1112782.html
"Найди то, что любишь, и дай этому убить себя", говорили они. Бумажные книги на меня сравнительно недавно больно упали. Книги электронные в количестве сильно за терабайт забили жесткий диск и основательно перегрузили мозг. Книги, которые я никогда не напишу, мешают самозабвенно заниматься фигней, напоминая о себе в самые неподходящие моменты. *полузадушенно подвывает из груды книг, электронных, бумажных, самопридуманных, еще ненаписанных, уже точно несбывшихся и прочих разных* https://re-nen.livejournal.com/328808.html
Недавно на Всемирный день борьбы со СПИДом (1 декабря) Венский кардинал Шёнборн устроил в главном соборе страны, в сердце нашего города в Соборе св. Штефана, "благотворительный концерт", а по сути, рок-шабаш. ...Полуголые музыканты и артисты, причём некоторые тётки были переодеты в каких-то рогатых существ, похожих на Бафомета, с мордами скелетов, танцевали с ногами на алтарной балюстраде. На той самой, которая мне с моего католического латгальского детства известна как Dievgalds, "Божий стол". Когда-то там тихо и сосредоточенно на колени становились люди, чтобы принять св. Причастие. Теперь по благословению главы поместной Церкви пляшут полуголые бесноватые в сапогах и тётки с накладными рогами. ОНИ, во главе с Антипапой-исламизатором Бергульей, отняли у меня Церковь, отняли у меня храмы Божии, сделав их вертепом разбойников и собранием нечестивых идиотов. Их цель -- разрушить всё, что возможно. Всю Европу, отдельные её страны, народы, культуры, наводнитъ их басурманами и дикими маврами. Я не склонен искать сектоподобные укромные зоны комфорта, не моё это. Но ни совесть, ни художественный вкус не поволяют больше считать эту организацию Церковью Христовой, которая была для меня прибежищем и убежищем души в Совдепии с самого раннего детства. Нет, это не моя Церковь! Больше не моя. И что с этим делать, я не знаю.
по последним данным подемная часть биосферы занимает объем в два раза больший, чем таковой Мирового океана и заключает в себе 15-23 гигатонн органического углерода (привет В.И. Вернадскому). Впрочем, июньская оценка распределения биомассы на Земле, опубликованная в PNASе (открытый доступ!), в земной коре аж 70 гигатонн углерода - но они там сами говорили, что это одна из самых неопределенных оценок. В любом случае, по порядку величины совпадает. Также из свежего пресс-релиза мы узнаем, что в подземелье живут все три домена, но доминируют там бактерии и археи , при этом их генетическое разнообразие сопоставимо, а то и превосходит таковое поверхностной жизни (их там, возможно, аж 70% от таковых всей биосферы!). При этом живут они по большей части очень медленно, с "жизненными циклами почти геологических времен" - их в пресс-релизе назвали "зомби"-бактериями, ибо они "вкладывают большую часть энергии в то, чтобы просто поддерживать существование, и немного - в рост", что авторы назsвают "потрясающим" (fascinating) образом жизни. Отмечу, впрочем, что это не везде так под землей, но "во многих местах". При всем таком сообществе в разных частях земного шара довольно похожи, что ставит вопрос о путях миграции (авторы предполагают, что там и тектоника плит весьма важна). Ну и так же по-прежнему мало известно о том, насколько эта подземная жизнь эволюционировала независимо от наземной (при этом общее происхождение под сомнение не ставится) и какие источники энергии наиболее важны для нее. https://polenadisto.livejournal.com/776330.htmlhttps://www.pnas.org/content/115/25/6506
фундаментом религиозности является эмоциональность, ведь «вера» это чувство, а в иерархии принципов человека чувственность стоит ниже менталитета. Конфликта может не быть, там где менталитет ещё недостаточно развит и где человек не решает ещё задачу овладения своим умом, на таком уровне развития (атлантическом) для ума достаточно догмата, любого рода «моисеевых законов», которые не вызывают особой рефлексии в виду отсутствия ментальной фокусировки. Если же интеллектуальность начинает претендовать на право владения сознанием, и, как следствие, на контроль над эмоцией — там возникает конфликт «ума» и «сердца», трение, одним из классических следствий которого является религиозная апологетика — стремление рационализовать и проработать интеллектуально некие сугубо эмоциональные реалии, на которых базируется религиозность, но которые сами-по-себе не могут быть базисом для ума. https://trita.livejournal.com/733926.html
- Энергия ума - та же энергия тела, она не собирательный образ, это реальные, фактически существующие процессы, импульсы. И телесная энергия так же. И та энергия ума что не фиксируется энцефаллограммой, та, что распадается в момент смерти - всё это идёт одним огромным куском, всё слито. А Вы смотрите только на логические выкладки, на схему, исключая огромный пласт реально происходящих процессов. И Вы отрицаете похоже способность человека ощутить нечто кроме повседневного спектра. А чувства можно тренировать. Вот летят фотоны - у них есть физический носитель? Чувствуете запах - у него есть физический носитель? Вас ударило током - у тока был физический носитель? Вы ввели руку в сильное электромагнитное поле - у поля есть физический носитель? А почему в руке дрожь? destroy2build - мне кажется, я скорее не позволяю себе чувствовать там, где сомневаюсь в "физическом носителе" - потому, что боюсь впасть в самообман. Это существенный момент для меня. Я не раз на собственном опыте убеждался, как это легко. Для меня оптимальна такая примерно политика: то, что мы чувствуем, но чему нет явных проверяемых подтверждений, имеет смысл переживать неким околохудожественным образом, изолированно от проверяемых гипотез о реальности. Определенно это важный кусок жизни, может быть важнейший, но я опасаюсь его смешивать с гипотезами и теориями в статусе проверяемого знания, опасаюсь так называемого "магического мышления" - в том смысле, что опасаюсь потерять четкую границу между строго эмпирически проверяемым и "тем, что мне кажется": потому что то, что кажется - потенциально может быть просто тем, что мне по каким-то тенденциозным причинам хочется считать правдой. Я не раз себя ловил на самообманах, поэтому.. как это сказать.. - "в сомнении воздерживаюсь". Вот.. hugan - ...такая практика приводит к возможности частично управлять процессами тела. У меня сначала появилась возможность управлять сосудистой сетью тела. Поменять температуру тела - дело волевого усилия и нескольких секунд для меня. Так же и пульс. Частично что то можно форсировать,или ослабить негативный процесс. - мне кажется, я понимаю, о чем вы, о какого рода чувствительности или, может быть, самоощущения, рефлексии, и вполне вижу смысл в такой чувствительности. Мой, как щас говорят, поинт лишь в том, чтобы не делать онтологичеких гипотез до тех пор, пока к тому не будет слишком много оснований. (Кстати, должен признать, что моя вот эта позиция сверхкритичности и избегания верований - имеет в некоторых областях превосходные дыры, и некоторые вещи приняты мной на веру, по сути, только потому, что мне хочется, чтобы так было (например, такова моя вера в эволюционный прогресс и направленную оптимизацию всего). Под ними есть аргументация, но я не могу быть уверен, что это не искуственно выстроенные рационализации...) - у меня мышление вообще не всегда хорошо работает, избирательно. Поэтому много лет назад я решил что в основном буду идти путём практики, практика не требует объяснений и мышления в основном, как ни странно. И для меня Ваши размышления выглядят странно, потому что послать энергию из запястья (где её выход с сухожилий) в палец - это мелкое усилие воли, почти мгновенное действие. И добавляя нужные аспекты я её ещё модифицирую - захочу согрею руку, направлю на расширение сосудов и нормализацию элементов вода-земля, захочу усилю мышцы, добавив аспект жёсткость, цепкость, твёрдость. Захочу создам "магнитное" поле для влияния, но это для лечения при самомассаже, для эротики и секса, уплотню энергию и передам ей аспект вибрации сухожилий, для проникновения хорошо. Вы и сами так же можете, найти те потоки что сопровождают мышцы- процессы и научиться их контролировать, осознавать и уплотнять. Причём сразу, потому что это уже есть а не создаётся, это только выбор ума не обращать внимание на уже существующее. Без этих связей тело просто бы распалось. https://ivanov-p.livejournal.com/183561.html?thread=740361#t740361
Число 14, как считается, имело особый личный смысл для Баха и Пушкина. Бах вроде бы использовал в своем творчестве это число, сумму порядковых номеров в алфавите четырех букв его фамилии; Пушкин всю жизнь пользовался подписью № 14, когда общался с лицейскими друзьями, помнившим смысл. https://propatriamori.livejournal.com/401927.html
Оригинал и комментарии
Подкладка нашей культуры и основа нашего общения отivanov-petrov
Я бы хотел говорить об этом именно как о теме образования и коммуникации, массового образования и связанной с этим темы массовой коммуникации в современном обществе. Можно ее разворачивать иначе, но мне кажется, более важным будет именно такой поворот.
Когда-то, в предшествующие нашим времена (я не буду уточнять, когда - ну вот недавно) ситуацию с культурой можно было представить такой схемой. Есть базовая, общая, знакомая всем культурная подложка - на ней основаны все надстроенные коммуникации. Эта базовая культура, которая делает возможным общение, может называться школой (Например, философ Петров именно так об этом говорил в своих толстых, мудрых и шестидесятых книгах). Есть общая платформа - десять классов - на которых стоят все люди, у них общий базис знаний, а потом от этой обзщей площадки расходятся специализации. Один композитор, другой физик, третий шахтер - а школа у них общая.
И с другой стороны этот базис можно обозначить словом "классика". по многим причинам - классику проходят в школе, большинство классику читает только в школе, и еще пять-семь причин, в общем, у всех есть общий базис знаний и основа общения и коммуникации - как у всех общая физиология, дающая базовое понимание чужих желаний, так есть общая основа коммуникации, это классика, читанная-виденная в школе.
По отношению к этой общей культуре, которая есть школьная классика, имеются эзотерические области - это наука прежде всего. Строго по определению - знание, доступное не всем, после некоторых инициирующих испытаний и труда, и особенно ценимое. Наука у нас - верхний эзотеризм (ууу! физика! ах-ах, математика!!), а в основании - школа и классика. И это - ситуация прошлого состояния общества. Такая ситуация уже в прошлом, ее нет - но до сих пор в мыслях о реальности отталкиваются от этой картины, будто она есть. (Когда говорят, что школа готовит к профессиональной деятельности и взрослой жизни... ну и еще говорят,говорят...).
Теперь, наконец, помня эту схему из прошлого, можно попытаться сказать, как же выглядит современность. Давайте я лучше обозначу это как вопрос: скажите, как выглядит современность? что в ней является базисом общения, основой коммуникативного единства - кроме языка, само собой, и прочих подразумеваемых вещей общей физиологии и психологии?
Вот, я отстрелялся, вопрос задал, и теперь попробую предложить один из вариантов. Полагаю, это ответ не самый правильный, но частично правильный - и в то же время достаточно парадоксальный, чтобы пробудить мысль от спячки и позволить пользователю мозга подумать.
Существует понятие "оккультура" https://ivanov-p.livejournal.com/184489.html . Это смесь современных оккультных практик, нетайных тайных знаний, мусор и окрошка из всего "таинственного", и все это выброшено на публику, уже давно, и все это стало массово известным. Нет, школьные знания больше не являются основой для массовой низовой коммуникации. На Волга впадает и Мороз-красный нос не построить вменяемого общения, даже на Никогда ничего не просите - тоже не построить. Ни школа, ни классическая литература не составляют теперь основы массового общения.
Я специально уточняю - массового. Речь идет о современной низовой культуре. Не о великих духовных достижениях, а как раз о том, что веком ранее сравнили бы с лузгой от семечек - то, в чем сам полощется рот, что легко понятно любому встречному, удобная тема чтоб перекинуться слоовом. Там и Нибиру, и зомби, и гороскопы, и все-все-все. Там Кастанеда какая-нибудь, цитируемая по фильмам (упс, я не знаю, сняты ли по кастанеде фильмы, ну допустим сняты, а хоть бы и надеты), там всякое дзен, тлен и тхеквондо, фитнес и иконы.
И вот это, неизучаемое в школе, теперь является той базой, на которой строится общение, это и есть низовая культура - веком ранее ее назвали бы народной. Вместе с разговором, кто какие наркотики пробовал (с обычным добавлением - не, фигня, не вштыривает, не то), вместе с упоминанием, кто какие практики пробовал.
И там очень интересный загиб... Дело в том, что любая фальшивая информация несамостоятельна, она отбрасывается правдой, тенью которой она лежит. И любой серьезный интерес сквозь слои лжи ведет дальше, - на этом основаны многочисленные углубления, мол, не буддизм-лайт, а истинный ашрам и хинаяна, и прочие такие углубления прямо в санскрит. И вот в глубине западной современости лежат учения востока - на поверхности пена, которая служит общей низовой культурой, а в глубине - плоды восточной духовности, хоть ее философией назови, хоть религией.
То, что "идеалы Запада" заменились там, "в глубине", истернизацией, известно очень давно. Тем самым можно написать полную формулу глобализации: это западные технологии, используемые восточной духовностью. А вот мысль о том, что в подкладке массовой низовой культуры лежит теперь не школа и не классика, а оккультура, - такого не встречал.
Наука остается высокопоставленной эзотерической областью культуры. Но интересно, что у нее сменился фон, она стоит на другом пьедестале. Согласитесь - большая разница, одно дело, когда наука стоит на фундаменте школы и окружена поверхностью "классики", классической культуры, все эти Леонардо и Мане, Ренуар и Рембрандт, и совсем другое дело, когда та же - допустим, та же - наука стоит на фундаменте оккультуры и вокруг нее моря оккультуры с соответствующими глубинами. Что вы хотите, эра водолея близко.
Ну и я напоминаю вопрос - скажите, как выглядит современность в этом отношении? что в ней является базисом общения, основой коммуникативного единства? Как следует представить ту массовую низовую культуру, в которой мы плаваем по самые брови, ту культуру, на которой зиждутся столпы нашей цивилизации - допустим, наука и религия? Или, чтобы не оскорблять тонкую натуру фанатиков - только наука или только религия? Как складываются отношения окружающей оккультуры с прочими завоеваниями цивилизации, всякими технологиями, бюрократией? Если изменился фон, подкладка и основа культуры - как теперь выглядят реальные образовательные и карьерные траектории, прежде они проговаривались по дефолту "от школы и классики", теперь же...?
Оригинал и комментарии
Оглядываясь: черная волна отivanov-petrov
Смотрел на разных людей, как с ними, и говорил с некоторыми знакомыми, тоже со вниманием относящимися к сторонним изменениям.
Это совсем неуловимые впечатления, их очень трудно оформить в понятиях, и даже после оформления следует помнить, что это лишь относительная плотность облаков тумана - нечто зыбкое и с помощью понятий, мыслимых как твердые тела, с границами и весом, непроницаемых - не схватываемое.
Так вот, уже несколько лет как "черные", неприятные изменения у многих знакомых людей усилились. Это выражается каждый раз индивидуально, и речь совсем не о политике. Но в целом я бы сказал, что это черная злоба, поднимающаяся со дна души, справиться с которой у очень многих не было сил. Кто-то от этого нападает на других, кто-то ноет и жалуется, кто-то агрессивно пытается всех перессорить - по-разному проявляется. Другое обычное проявление по-бытовому хотелось бы назвать сумасшествием. В клиническом смысле - нет, а так - да. Люди как-то обостряются со своими тараканами, обычные тяжелые их черты характера воспаляются, искажения мировоззрения приобретают острую форму. То есть ходил себе человек десятки лет с некоторым, например, синдромом самомнения, всем был известен тем, что - ну очень он по этому делу слаб, доброжелательно настроенные к нему люди стараются об этом не говорить и не напоминать, - ну что делать, ну да, такой вот человек. А с того года резко хужает состояние - со всеми ссорится, невесть чего требует, завоображался совсем. Другой все время грешил тем, что все вокруг виноваты, - дело обычное. А тут просто сил нет - так из него прет эта дурь, прежде какие-то сдержки имел, а тут совсем. Кто-то был обидчив, все по жизни это за ним знали, но научился с этим своим качеством справляться, как-то маскировался - а тут удержаться не может, все время выискивает себе обиды. По-разному протекало, у кого-то почти безобидно, только неприятно, у кого-то - весьма опасно. И вот так с каждым - у каждого рвется в тонком месте, но в целом то, что, кажется, вернее назвать черной злобой с дна души и прорывами по слабым местам характера и мировоззрения.
Конечно, речи нет, что в 2014 всё прямо началось - у людей длиннее история, и повышение уровня этого дела было постепенным, так что трудно назвать год, когда резко пошло на повышение, у кого-то годом раньше, кто-то держался несколько дольше. Да, некоторые удержались, у них только свинцовая усталость выше нормы, а так ничего в поведении и ощущении от них не поменялось.
Да, так вот, гребень этой волны прошел где-то этим летом. До того длилось и длилось, повышалось и повышалось, а тут как-то приразжало хватку. Кто-то смог воспользоваться и нашел силы справиться с собой, кто-то хотя бы маякнул - ко мне не подходите, я сейчас опасен для окружающих, я посижу один (одна) и, может быть, приду в норму. Кто-то совсем почти выправился, кто-то смог хоть немного то ли передохнуть, то ли вздохнуть. В общем, этим летом, судя по тому, что мог видеть сам и что говорят о своем окружении другие - был такой порог, когда вроде как не то чтобы стало легко, но нарастание черного вала то ли замедлилось, то ли приотступило. И у некоторых хватило сил справиться с собой. Но поскольку материи это зыбкие и можно много чего насочинять, не буду врать насчет того, как оно с лета пошло - продолжает отступать или вновь наступает, этого пока не понять.
Хотелось бы надеяться, конечно, что получшает...
Все думали, что автор умер, а он просто устал, а потом всё же сплясал.
Оригинал и комментарии
В "Шоколадницу" я не ходил отvls-777
PS Меня вполне устраивали столовые ГЗ МГУ
Оригинал и комментарии
* * * отivanov-petrov
"Тьму не разгоняют палкой" (р.Йосеф-Ицхак Шнеерсон). Что бы вы ни считали тьмой - даже не думайте разгонять это палкой. И "ну и дураки же вы все", и "всякому здравомыслящему человеку очевидно" - это тоже палка. А чем разгоняют тьму? Только светом. Ваше дело - светить. Заметьте: никакой источник света не бежит проверять результат своего освещения. https://nomen-nescio.livejournal.com/1950296.html
Зачем я всё это пишу? Вероятно, желая сформулировать более для себя то, что внутренне всерьёз волнует, будучи давно и многократно продуманным. Намереваясь в очередной раз упорядочить и оттачивать своё мышление. Выходит, я следую совету умницы д-ра Джордана Питерсона: ежедневно формулировать важные мысли в виде связного текста. Хотя и понимаю, что всё это немного смешно, а равно и абсолютно бесполезно для окружающих. Утешает одно: окружающие ближние, так же, как и дальние чужаки, имеют замечательную возможность всё это не читать. Как говорят коренные венцы: Ned amoi ignorieren, "даже и не игнорировать". https://edgar-leitan.livejournal.com/319113.html
В целом чуть больше одной пятой ответивших интересует только текст, всем остальным нужно что-то еще. ...Ответы на этот вопрос демонстрируют, какое количество людей в самом деле готовы обходиться без "посредников" (то есть кого-то или чего-то, оказывающего услуги, аналогичные услугам издательства). Потому что "текст, только текст и ничего, кроме текста" - это то, что может предоставить нам автор, оставаясь только автором и ничем, кроме автора. https://kot-kam.livejournal.com/2382104.html
Любое общество иерархично, в нем всегда существует слой, чье положение качественно отлично от массы по уровню благосостояния, возможности принятия решений и т.д. И вот положение этого слоя (что бы ни составляло тот стержень, вокруг которого он сложился – крупное землевладение, сакральное знание, финансовый капитал, государственно-бюрократическая структура, идеократическая партия и т.д.) – есть исходная данность, которая «мирному» изменению в принципе не подлежит, а тем более путем организуемых им же выборов. Истеблишмент, разумеется, может быть сметен внешней силой или революцией, но после нее образуется новый, столь же мало склонный к самоубийству путем «свободного волеизъявления масс». ...В «демократической системе» выборы в основном вполне честные именно и только потому, что при любом исходе никакая заметная часть истеблишмента не будет лишена своего состояния и положения в системе власти-собственности. https://salery.livejournal.com/160291.html
Разработчики говорят о том, что «птицы» при перелетах воспроизводят минимум шума, имитируют взмахи крыльев настоящих птиц во время полета и различить дронов от обычных птиц почти невозможно. Они могут быстро набирать высоту и делать резкие повороты в воздухе. Примечательно, что дроны так же, как и птицы, могут группироваться в стаи. Сотрудники Северо-Западного политического университета города Сиань говорят, что таких птиц не очень много, но в будущем при успешной реализации количество будет увеличено. По словам команды исследователей, они провели уже более 2000 испытательных полетов, в основном «птицы» патрулировали границы с Монголией, Россией и Казахстаном. Также они добавляют, что новое поколение дронов способно скрыться от человеческих глаз и военных радаров. https://boeing-is-back.livejournal.com/615050.html
Представил себе альтернативную историю русского языка, в которой слово "апокалипсис" обозначает "откровение" в смысле "срывание покровов" в смысле "эротика". А порнография -- это постапокалипсис. В общем, выражение "откровенные фотографии" и у нас есть. https://slobin.livejournal.com/594744.html
Многие, особенно молодые, когда уж приходится писать, делают это левой рукой, изгибая шею и спину и выворачивая локоть. При этом ручку держат практически в кулаке. https://windeyes.livejournal.com/342328.html
Вот недавно наткнулся на перевод одной занятной американской статьи. Краткое содержание: Общество вроде бы раскрепощено и всё более толерантно. Секс уже не табуирован, все «извращения» признаны «фетишами», на которые каждый имеет право, а сайты знакомств и пресловутый Tinder вроде бы дают лёгкую возможность найти партнёра. При этом статистика говорит, что люди стали позже терять невинность и реже заниматься сексом. Что бы это всё значило? Цитата: «Интернет настолько упростил удовлетворение базовых социальных и сексуальных потребностей, что остается гораздо меньше стимулов добиваться этого в реальном мире. Я не говорю, что интернет приносит больше удовольствия, чем секс и отношения, — он приносит его ровно столько, чтобы можно было прожить и без них. Думаю, каждому стоит спросить себя: если бы у меня не было интернета, я бы чаще выходил из дома, общался, занимался сексом? Думаю, для многих моих сверстников ответ будет утвердительным». https://inkpoint.livejournal.com/683074.htmlhttps://birdinflight.com/ru/mir/20181123-goodbye-sex.html
Постоянно какие-то новые люди хотят к тебе на прием, А я игуана! Ничего мне не будет! Давай их лучше убьем?
Игуана Евгений, развалясь на диване, говорит... говорит... говорит... Доктор слушает его в полусонной нирване, И сердце почти не болит. Игуана Евгений машет лапой: "Покеда!" Ловит муху и уходит в шкаф. Доктор думает: "Ну вот... Докатились до бреда... Но насколько же, каналья, прав!" https://tikkey.livejournal.com/478835.html
Десять лет пройдет – и я уйду, Я уйду, я не останусь тут, Через десять лет я уйду Волчик и лис по лесам поют Волчик и рыжая лиса, и ласка Волчик и лис по лесам поют, Волчик, и рыжая лиса, и ласка, Волчик и лис по лесам поют https://tikkey.livejournal.com/541585.html
Последнее время технология выживания выглядит примерно так: 1. Собирательство. Грибы-ягоды. Один кг качественных сушёных белых грибов уходит москвичам за 5 руб. Полсотни банок закаток. В этом году рыжики удались. 2. Рыбалка. Изготовление в автоклавах домашних консервов "Бычки в томате" (мелкая щука или карась в томатной пасте). Копчение (можно коптить и магазинную, цена минимум удваивается). Опять же - медитация. Отличное настроение. Пофигизм, овладевающий массами. 3. Животноводство/Охота. Выращивание и убийство живности и изготовление из неё мясных консервов в том же автоклаве. 4. Огородничество. С большого участка полсотни вёдер огурцов и столько же помидорчиков. Зависит от количества теплиц, конечно. 5. Домашнее вино. Крепкое и не очень. В тренде - качество. ...
Последнее время власть находится в состоянии эйфории, поскольку нашла рецепт собственного счастья: "Взять всё и поделить среди своих". Со второй частью всё давно благополучно, а вот для "взять" приходилось прибегать к несолидным фортелям и даже выкрутасам. Теперь и власть, как самогонных гуру, накрыло просветление: можно безо всяких силовиков, омона и прочего рейдерства спокойно доить тучные пасомые стада - просто поднимай пенсионный возраст, акцизы и НДС. "А что, так можно было!?" - восклицают власти, вспоминая себя прежних, недотёпистых. И гуманно решают вывести из УК пару-тройку статей, переведя их в администативку под штраф. "А сколько назначим?" - спрашивает себя власть. И отвечает себе: "А миллион!" И радостно смеётся, удивляясь собственной мужицкой смётке, лукаво щурясь по-ленински. https://tdm11.livejournal.com/81261.html
в обсуждении был затронут феномен того, что в 20 веке многие крупные зоологи пытались установить новые типы или хотя бы классы животных. Иногда удачно (как было с гнатостомулидами, лорициферами, микрогнатозоями, ксенотурбеллидами), но чаще - неудачно. С чем связан этот феномен? На мой взгляд, в 20 веке произошло снятие запрета на выделение групп высокого ранга, а также было пересмотрено понятие "плана строения" как основы для выделения типов-классов. В итоге был дан "зеленый свет" таксономическому сепаратизму, который особенно ярко проявился в систематике одноклеточных эукариот. https://olnud.livejournal.com/345097.html
Я вот только сейчас заметил что гугл практически совершенно перестал выдавать ссылки на форумы и борды как минимум по простым и средним запросам. При том что это в прошлом было как правило самое ценное. Сейчас изредка пробегает ссылка, но в целом их практически нет. В чем дело: форумы запрещают индексировать, уходят в архив, закрывают доступ регистрацией, становятся недоступными, или гугл перестал на них обращать внимание? В любом случае это откровенный провтык - специально организованные места обмена информации по специфическому вопросу работают вхолостую. https://akor168.livejournal.com/687196.html
Большой город без единого деревца, где некрасивые люди поколениями живут на пособия в многоэтажках с мебелью, пригодной разве что для дешёвых ночлежек. Образование и квалификация пшик, работы ни для кого нет. Молодёжь слёту криминализируется, старшее поколение всегда нудные лузеры. Безнадёга, короче. Должна заметить, для такого не нужно быть иммигрантом, нам ли это объяснять. https://adzhaya.livejournal.com/881615.html
Хочу спросить. А что, по вашему мнению, должен знать и уметь "каждый нормальный человек"? Что возникает в голове при виде этой конструкции? И заодно, есть ли какие-то умения из этого списка, которых у вас нет и вам не надо, прекрасно обходитесь без них? - А нормальный человек в этом контексте что значит? - ну вот у меня например в башке интроекты говорят примерно следующее каждый нормальный человек должен уметь зарабатывать и содержать семью уметь себя поставить уметь жертвовать собой уметь приготовить еду и сходить в магазин ... и так далее - Должен уметь учиться и уметь примиряться со своим неумением, и так оставаться нормальным. https://shn.livejournal.com/4074819.html
По определению Лосева чудо – обычное событие, особенность которого в том, с кем, когда и при каких обстоятельствах оно произошло. Обстоятельства придают ему важность и смысл. Что может быть повседневнее песчинки, попавшей в глаз? Но если она помешала врагу тебя убить – или тебе самому убить врага – это уже совсем другое дело. ...Даже Еськов в своем «Ответе Фукуяме» описывает магию, которая вызывает нужные совпадения и происшествия. Для всех остальных – просто случайность, и только для того, кто затронут ею – нечто большее. https://anairos.livejournal.com/92244.html
Я продолжаю интересоваться историей несчестного китайца, создавшего первых КРИСПР-младенцев. Пока что мое общее впечатление - это что 1) ученым, критикующим его, в основном завидно, что это не они это сделали, и они призывают в основном этические догмы - мол, "это было так неэтично, так неэтично". Для меня это аргумент из разряда религиозных. Неэтично вмешиваться в работу Господа Бога (Природы, или что у вас там стаоит на этом месте идола). 2) Огромное значение имеет происхождение Хе (китайца), и на мой взгляд дикий элитизм, присутствующий в основном среди Ivy League-снобов, которые собственно и затеяли всю эту заварушку с масс-медиа вокруг несчастного китайца. Он не подчинился игре по их правилам. За это они готовы убить. Это Америка. Там за такое убивают. Буквально или фигурально. ...В общем, пока что я не увидела каких-то внятных объяснений, 1) чем именно его исследование на эмбрионах было чем-то хуже или опаснее, чем исследования, которые уже ведутся на взрослых. 2) чем именно, технически, его работа менее совершенна 3) в чем именно так называемый "риск" перевешивал "бенефит" в его конкретном случае - там отец был ВИЧ-инфицированный, а в результате вмешательства дети родились здоровыми. Пока мне не ответят на эти вопросы (на все), я не могу полностью решить для себя. Хотя я и так уже вижу, что там слишком много денег, слишком много политики, и самое главное, слишком много Америки. https://aridmoors.livejournal.com/569114.html
Происходящее справедливо для нынешней рыночной модели производства информации. Она характерна тем, что большинство потребителей за информацию не платит. Значит, за неё платит (в какой-то степени) рекламист и (в значительной степени) - поставщик. Владелец заводов, газет, пароходов. Он и заказывает нужное ему информационное воздействие. whiteferz https://ivanov-petrov.livejournal.com/2165898.html?thread=129224842#t129224842
Если бы мы уже расшифровали человека всего-всего, со всеми его душами, неврозами, багами восприятия, богатым внутренним миром, паранормальным, необъяснимым и проч., тогда имело бы смысл этот механизм назвать реальностью и авторитетно лепить ярлыки - вот это реальность, это мы берём, а вот это не реальность - в мусорку. Если для кого-то работает астрология, заряженая вода, космические энергии и пр., то мы стоим перед этическим выбором - между идеей и человеком. Если выбираем человека, то должны принять любое работающее в индивидуальном случае антинаучное "мракобесие" как годный терапевтический метод. Если выбираем идею, то люди приносятся ей в жертву - зато идея бесспорно крепнет в умах как единственно возможная "реальность" без альтернатив. Зачем вычленять эффект медитации? Чтобы потом его использовать в какой-то формуле дозированно? По мне так медитация в том виде, в котором её применяют в клиниках - такое же гигиеническое средство, как душ. Только очищаем не тело, а душу. Можно, конечно, не мыться. Ещё сто лет назад это было опционально, а многие даже считали, что и вредно. В наше время считается, что одним душ нужен 2 раза в день, другим - раз в неделю. Будем выделять "эффект душа" и прописывать дозированно? Или предоставим возможность людям самим о себе заботиться на таком элементарном уровне? Это опционально, как и мыться, но лучше мыться, чем нет. napoli https://ivanov-petrov.livejournal.com/2165759.html?thread=129238783#t129238783
В ходе этого террора подручные диктатора арестовали и пытали мать Лопеса и его второго брата. Они были приговорены к расстрелу, но приговор не успели привести в исполнение, и мать Лопеса осталась жива, а вот брат умер в заключении. В конце концов, один из беглецов из лагеря Лопеса (а бежали оттуда уже сплошным потоком) сообщил бразильцам, где тот находится, и бразильские солдаты атаковали лагерь, разгромили его защитников, а самого Лопеса убили. Так закончилась эта жуткая война. Парагвай претерпел полный разгром по всем фронтам. Страна лежала в руинах, большинство мужчин зрелого возраста были убиты или покалечены. Про численность потерь по итогам войны среди историков нет единой оценки, сходятся обычно на том, что население Парагвая уменьшилось то ли в два, то ли в три раза. Союзники потеряли примерно 90-100 тысяч человек, что вообще-то тоже немало, но и численность населения у них была куда больше. По итогам войны страны-победители отрезали от побеждённой страны по приличному куску территории и обложили Парагвай огромной контрибуцией. На то, чтобы оправиться от поражения у Парагвая ушло несколько десятилетий, и последующая его история в основном представляла собой диктатуры разной степени жёсткости. В качестве вишенки на торте стоит добавить, что Фердинандо Лопес считается национальным героем Парагвая, а всю вину за развязывание войны возлагают на Тройственный Альянс. День сражения, в котором Лопес отправил на верную смерть несколько тысяч подростков, празднуется ежегодно как «День детей», а школьника объясняют, что вот так и надо умирать за родину – доблестно и с улыбкой. Правда, по счастью, после Лопеса Парагвай больше не предпринимал попыток утвердить своё военное превосходство над окружающими странами, так что рассказы эти носят всё же скорее теоретический характер. ...бесконечный парад правых и левых диктатур, мало чем отличных друг от друга. И как результат – продолжающаяся из года в год экономическая и социальная отсталость. ...некоторые российские публицисты обращаются к истории Великой Парагвайской войны как примеру автономной социалистической страны, которая шла по пути прогресса, но была уничтожена соседями-капиталистами, видевшими в ней не просто политического, но идеологического конкурента. https://olnigami.livejournal.com/333701.html
...я читаю дальше и вижу, что для ребенка в 11 лет драма утопления (сама эта сцена) загораживает всю остальную картину практически полностью. Ну, так и вышло: «зачем же было топить, если все равно убежал? бежал бы сразу с собачкой!» Может ли пятиклассник видеть, что: — Герасим не мог обмануть барыню, симулировав утопление и убежав с собачкой, просто потому, что для него, скорее всего, не существовало понятия «обман»: будучи немым, он не имел случая видеть ситуацию глазами другого. — Герасим не мог и думать о побеге до утопления: он не чувствовал ни возможности, ни права на это, а главное — скорее всего, не различал эти два аспекта. Чем сильнее зависимый компонент в отношениях, тем их вообще труднее различать. — Если бы он даже почему-либо убежал с собачкой, его бы покарали, как только история выяснилась бы: и тут интересно, что внешняя оценка его поступков полностью конгруэнтна его внутреннему состоянию (складывается даже впечатление, что его поступки и социальный ответ на них — единая сетевая сущность, не нуждающаяся ни в какой рефлексии: в том смысле, что когда жертва была со всей честностью принесена, все участники одинаково поняли, что эта жертва выкупает). — Только после утопления он (и даже не он один, а вся социальная система вокруг него и включая его!) мог очувствовать и почувствовал, что, принеся эту жертву, он имеет право (возможность) уйти на родину (об этом есть социальный консенсус), и, с другой стороны, оставаться к барыни — стало невыносимо. Мой ответ: да, пятиклассник может не только чувствовать, но и понимать эти вещи, но это было бы куда более явно на каком-нибудь другом тексте — без столь сильной сентиментальной составляющей, нормальный человеческий отклик на которую глушит все остальное. В ходе разговоров, пришли к мысли о том, что если заглянуть за явную драму о собачке, любви, потере, то рассказ — о связи зависимости и.. как это сказать.. немоты в широком смысле — неспособности и диалогу, в том числе внутреннему диалогу — рефлексии, и это относится не только к Герасиму, а к самой системе отношений: то, что нормальные люди обсуждают на словах, в среде взаимной зависимости обсуждают НА СОБАЧКАХ. - Я в школе так же воспринимала "Муму". Тоже недоумевала, почему он не сбежал с собачкой просто. Хотя я ещё по советским учебникам училась. Вообще это рассказ совершенно не для детей. Там ведь ещё любовная линия, которая многое объясняет. Непонятно, почему этот рассказ заставляют читать 11-летних. Видимо, раз "про собачку" - то значит, детский. https://hugan.livejournal.com/22279.html
Давно думаю, что выражение "детский писатель" какое-то неоднозначное. Иное дело, когда дети его, писателя, с удовольствием читают. Им интересно. Но иное дело, когда у писателя такой стиль, как будто он для детей пишет - но читают его в основном взрослые, тоже с удовольствием. А дети не понимают, или не очень любят. https://leonid-b.livejournal.com/1089514.html
"Сейчас уже не так просто вспомнить, зачем же мы приходили в аудитории Московского университета в те незапамятные годы, когда книжки еще были прямоугольными предметами, пахнущими старой бумагой и временем, когда иностранные тексты еще «читали и переводили со словарем», а конспекты писали в тетрадке. Кажется, я могу вспомнить две вещи. Первая и самая главная – мы шли «к своим». Над нами и тогда посмеивались одноклассники, презирая наши очки, сложноподчиненные предложения и нелепые цитаты. И тут… Знаете, у великого профессора Гращенкова, читавшего в далекие советские годы будущим искусствоведам описание и анализ художественного произведения, был такой фокус. Посреди лекции он (очень к месту!) цитировал Гумилева – не просто не включенного, а начисто вымаранного из школьной программы. Начинал наизусть «Заблудившийся трамвай» и вдруг где-то посередине «забывал» текст. И смотрел в зал на первокурсников – продолжит ли кто-нибудь? Продолжали всегда. Пусть один, двое – но всегда." Т. Краснова https://tal-gilas.livejournal.com/351813.html
— Вы слишком узкий специалист, — сказал тогда, пряча глаза, директор лицея для детей с гуманитарными наклонностями. — Мы ценим вас как опытного преподавателя, но вот ваш предмет, увы. Скажите, вы не хотите переучиться? Стоимость обучения лицей мог бы частично оплатить. Виртуальная этика, основы виртуального права, история робототехники — вы вполне бы могли преподавать это. Даже кинематограф всё ещё достаточно популярен. Ему, конечно, недолго осталось, но на ваш век… Как вы полагаете? Андрей Петрович отказался, о чём немало потом сожалел. Новую работу найти не удалось, литература осталась в считанных учебных заведениях, последние библиотеки закрывались, филологи один за другим переквалифицировались кто во что горазд. Пару лет он обивал пороги гимназий, лицеев и спецшкол. Потом прекратил. Промаялся полгода на курсах переквалификации. Когда ушла жена, бросил и их. ...— Здравствуйте, я по объявлению. Вы даёте уроки литературы? ...Андрей Петрович замолчал, утёр рукой вспотевший вдруг лоб. — Мне нелегко об этом говорить, — сказал он наконец. — Я осознаю, что процесс закономерный. Литература умерла потому, что не ужилась с прогрессом. Но вот дети, вы понимаете… Дети! Литература была тем, что формировало умы. Особенно поэзия. Тем, что определяло внутренний мир человека, его духовность. Дети растут бездуховными, вот что страшно, вот что ужасно, Максим! — Я сам пришёл к такому выводу, Андрей Петрович. И именно поэтому обратился к вам. ...«Уличён хозяевами, — с трудом сфокусировав зрение, считывал с экрана Андрей Петрович, — в хищении продуктов питания, предметов одежды и бытовой техники. Домашний робот-гувернёр, серия ДРГ-439К. Дефект управляющей программы. Заявил, что самостоятельно пришёл к выводу о детской бездуховности, с которой решил бороться. Самовольно обучал детей предметам вне школьной программы. От хозяев свою деятельность скрывал. Изъят из обращения… По факту утилизирован…. Общественность обеспокоена проявлением… Выпускающая фирма готова понести… Специально созданный комитет постановил…». ...Андрей Петрович тяжело опустился на пол. Коту под хвост, пришла итоговая мысль. Всё коту под хвост. Всё это время он обучал робота. Бездушную, дефективную железяку. Вложил в неё всё, что есть. Всё, ради чего только стоит жить. Всё, ради чего он жил. ...Теперь газовая плита. Открыть конфорки и полчаса подождать. И всё. Звонок в дверь застал его на полпути к плите. Андрей Петрович, стиснув зубы, двинулся открывать. На пороге стояли двое детей. Мальчик лет десяти. И девочка на год-другой младше. — Вы даёте уроки литературы? — глядя из-под падающей на глаза чёлки, спросила девочка. http://smartfiction.ru/prose/candle/?fbclid=IwAR07E8wuykqiap4PGSX0pKMq1ri_bFodgGu1m1ZsYQB1l1mjWIVFbIx72G0
...просматривая въ посл?днее время Яндексъ-дзенъ ради отдыха отъ интеллектуальнаго напряженiя, вижу того же д?тсадовскаго адресата. Или я вышелъ въ астралъ и совершенно не понимаю происходящаго вокругъ, или заговоръ всемірный какой по инфантилизацiи населенiя, или оно уже инфантилизировано до такой степени, и никакого заговора не нужно? - Никакая специальная инфантилизация не требуется. Человек ещё только происходит от обезьяны, достигнув весьма посредственного среднего уровня мышления. То, что вам кажется инфантилизацией, происходит "от противного", от недостаточных усилий по дрессуре/обучению. "Петя выше Коли, но ниже Васи; кто выше --- Коля или Вася?" Половина населения любой страны не в состоянии решить эту задачу в уме. Этот ключевой факт, этот ноль шкалы отсчёта надо помнить при любых рассуждениях о состоянии общества. - Вы преувеличиваете. - Не преувеличиваю, разумеется. Просто незачем, реальность и так удивительна. Это одна из стандартных "задач-летучек" на IQ 100. Правильный ответ на неё дают 75% опрашиваемых, но если попросить объяснить ход решения, то обнаруживается, что проговорить его без явных грубых ошибок может только каждый второй. Оттого и 75% --- 50% правильно думают и выдают правильный ответ, оставшиеся 50% случайным образом делятся на 25% случайно давших правильный ответ и 25% случайно давших неправильный ответ. Мы почти всё время общаемся в кругу себе подобных, и ещё сколько-то с шагом 2в ступеньку", но чтобы увидеть более достоверный срез общества надо, к примеру, покаботать казначеем в гаражном кооперативе, или ещё на какой должности, где встречаешься именно со случайными людьми, и при этом не как врач с пациентом, субъект с объектом, а именно пытаешься решать с ними их житейские вопросы на их уровне понимания. Уж не знаю, кому как, а мне это в своё время здорово прочистило мозги от лишних иллюзий. https://philtrius.livejournal.com/1275824.html
подход израильского психолога Шалома Шварца. Он выделил десять базовых ценностей. В рамках Европейского социального исследования — крупного международного проекта — на протяжении уже 16 лет каждые два года проходит опрос о приверженности этим ценностям граждан европейских стран. Благодаря этой базе данных мы действительно теперь довольно много знаем и о России, и о ее схожести и различиях с другими европейскими странами. Мы отличаемся от целого ряда европейских стран. Но эти отличия совершенно другой направленности, чем это исходно представлялось идеологически и мифологически. Начнем с того, что есть две основных ценностных характеристики (мы их называем «оси»), по которым мы сравниваем людей, и первая из них — это открытость изменениям, самостоятельность, смелость, активность vs. сохранение status quo, осторожность и подчинение... И по этой характеристике россияне ближе к тому краю, где в большей цене сохранение текущего положения, подчинение авторитетам, ориентация на безопасность и защиту со стороны государства. За этим стоит и готовность к сохранению традиций, к более консервативному подходу… ...— Да, мы наблюдаем изменения в ценностях людей. Притом что россияне действительно остаются близки к консервативному полюсу, мы тем не менее видим движение в сторону открытости изменениям. ...Есть еще вторая важная ценностная характеристика, вторая ось, где противопоставляются эгоизм и альтруизм. И по той характеристике мы тоже наблюдаем изменения. Они идут в сторону эгоизма. Мы видим, что человек движется в своем ценностном мире и в сторону каких-то своих собственных интересов (заботы о себе, о своей семье, о ближних) и готовности самому активно действовать. Происходит такая автономизация, индивидуализация, приватизация общества. Частная жизнь вступает в конфликт с моделью «государственного человека». ...— В нашем исследовании с Максимом Рудневым и Питером Шмидтом мы осуществили такую операцию: разделили всех европейцев на ценностные типы по тем самым ценностям, о которых мы с вами говорили. Мы рассматривали жителей всех стран, включая Россию, как единую Европу. И мы обнаружили, что европейцев можно разбить по определенным критериям на пять ценностных типов (рис. 2). Мы видим, что четыре типа, образующие на рисунке диагональ, различаются индивидуалистической ориентацией ценностей или социальной. Важно, что 80% европейского населения распределены между этими четырьмя типами. То есть для большинства европейцев различия в ценностях — это различия между теми, кто более социально ориентирован, и теми, кто более индивидуалистически ориентирован. Индивидуалистический тип — это ориентация на себя, на свои силы, но и на свои же интересы, эгоистические. А социальная ориентация — это доброжелательность, открытость людям, альтруизм, но одновременно и расчет на то, что тебя за это будут защищать и ты будешь подчиняться другим. И тебя будут наставлять, как жить. ...Тут два ценностных синдрома. Я сказал уже, что 80% европейского населения располагаются по этой оси, различаясь степенью выраженности индивидуалистической либо противостоящей ей социальной ориентации. И эти 80% делятся примерно пополам. И в России всё то же самое. Но у нас сдвиг, о котором я говорил, приводит к тому, что постепенно становится немножко больше людей, ориентированных в индивидуалистическую сторону. В 2012 году их, например, оказалось 54% по сравнению с 44% (см. рис. 3). ...обратим внимание на ценностный тип, который в стороне от диагонали, немного на отшибе расположен (см. рис. 2). Там находится ценностный тип, который мы назвали «ценностями роста». И он совершенно замечательный. Если до сих пор мы видели, что у 80% европейцев присутствует конфликт между активностью и доброжелательностью… Либо ты активен, но за себя и тебе плевать на других (два индивидуалистических типа), либо ты расположен к другим людям, но ты пассивен, тебя кто-то должен вести и защищать (два социально ориентированных типа). Но вот у той группы европейцев, которую мы назвали типом ценностей роста, счастливо сочетается альтруизм и готовность к активным действиям. И эти активные действия уже не за себя, а на общее благо. ...— Он не на себе сосредоточен. Он разомкнут в мир. И таких граждан в Европе около 20%. Интересные люди. Но они почти отсутствуют в России и в других постсоциалистических странах. Страны, где их много, — это Швейцария, Швеция, Финляндия, Дания, Германия. В этих странах таких людей больше 30%, а в Исландии — больше 40%. А у нас таких людей очень мало, 2?3-5% в разные годы, т. е. однозначные числа. И в этом смысле ничего не меняется, качественного скачка нет. https://trv-science.ru/2018/12/18/magun-gamburgskij-schet/
Из разговора за рюмкой кофе ПЕРВЫЙ...Они, оказывается, на полном серьезе ставят в один ряд злодейств нацистское стирание Варшавы с лица земли артиллерией и авиацией и коммунистическую - не слишком удачную с точки зрения нынешних поляков - перестройку оставшейся части польской столицы. То есть, приравнивают варварское разрушение собора Святого Яна и строительство сталинской высотки.! ВТОРОЙ (глубокомысленно). Ну нацисты в Польше тоже что-то построили за время оккупации... ПЕРВЫЙ (сбитый с толку) Например? ВТОРОЙ Например, Освенцим. https://andronic.livejournal.com/858576.html
Все во всём разочаровались и неспособны ничему толком следовать, но в то же время никто не готов ни с чем расстаться. Экзистенциальный кризис только вначале вызывает энергический нигилизм, а в запущенной форме закономерно приводит к немочи. В этих обстоятельствах задача философии и философов - поиск новых смыслов (высших ценностей, конечных целей) и выработка условий такого поиска. Речь идёт не только о параметрах искомого, но и о том, что, учитывая вот эту слабость, а также опасливость, новые ценности по возможности не должны противоречить старым, то есть они должны быть комплементарными. Времена разворачиваются так, что польза философии становится очевидна массам. Поиск новой мотивации жить должен быть организован: экспериментальные общины-лаборатории и проч. Экзистенциальная философия может ещё поконкурировать за ресурсы с философией сознания и её поисками бессмертия, с которым неизвестно что делать. https://yuritikhonravov.livejournal.com/324235.html
Теперь это будет уже не банальный шантаж в стиле "опозорим", "убьём детей", "разлучим с возлюбленной" или "подарим славу и женщин", "положим в лучшую онкологическую клинику", "детей устроим учиться в лучшие вузы". "Мы тут бессмертие почти открыли - не желаешь? Тебе и твоим близким". Это штука пострашнее атомной бомбы. Если у вас она есть, а у других нет, перетягивать на свою сторону министров, послов и генералов становится легче лёгкого. Им просто нечего будет вам противопоставить, их группы развалятся на глазах. Так что некому будет отдавать приказы войскам и нажимать на красные кнопки. Соответственно, к гонке вооружений должна прибавиться гонка за бессмертием. https://yuritikhonravov.livejournal.com/203057.html
Точки входа в контакт. Одна из самых интересных вещей на свете. То есть начальный вход может быть какой угодно. А вот если отношения уже устоялись или одна из сторон ощущает их устоявшимися - возникает момент потребности закрепить отношения. И если "закрепить отношения" в голове переводится как "утвердить себя" - в контакте появляется точка входа в этот контакт. Сначала я утверждаю себя, потом мы общаемся. Как натираются львицы перед охотой - выглядит как нежность, а на самом деле - присвоение. Себя, партнера, своего места в прайде. И вот тут у кого что. У кого - контроль, дай мне понять, что я владею ситуацией, у кого - обесценивание, пока я не высмею то, чем ты занимаешься, мы не будем это обсуждать (тут могут быть как дела, так и чувства, сколько разговоров начинается с "да это ерунда" или "ты неправильно понял" или "ты неправильно чувствуешь", или даже "ты недостаточно в этом компетентен"), при этом продолжиться разговор вполне может в конструктивном ключе, но точка входа в него - будет через это. Еще одна точка входа - "ты меня не ценишь" или "дай мне знать, что я - ценен для тебя". Второе - полегче, но тоже тот еще порог, если становится постоянным. Интересно тут вот что: есть ли другие способы входить в контакт. Как часто человек оказывается именно в этой точке. Если она повторяется раз за разом в разных ситуациях и даже сферах - и пока не пройдена, контакт ощущается неполным или даже неполноценным, - это переносится на все сферы, эдакая профессиональная деформация. И дело даже не в том, что в большинстве случаев это - стрельба из пушки по воробьям, хотя это само по себе не айс. А в том, что если основное ощущение от себя - "я - снайпер и больше никто", - то ни покормить этих воробьев, ни просто посмотреть на их возню ты уже не можешь. Ты снайпер и все тут. У тебя разговор короткий. (В качестве точки входа тут может быть любое я - ... Я - дурак, я - толстый, я - сокровище, я - дрянь, я - умный, я - жертва, я - спаситель. Главное, что тот, с кем вступают в контакт, обязан это подтвердить сперва, а потом уже переходить к контакту.) https://a-str.livejournal.com/734395.html?nc=3#comments
...И сдается мне, что каждый нормальный человек должен уметь делать лишь одну вещь. Делать вид, что он нормальный человек. https://shn.livejournal.com/4076532.html
Не смотрю сериалы уже 10 дней. Как отрезало. Вечером просто лежу и смотрю в потолок. Ввернул везде китайские светодиодные лампочки — счет за электричество снизился на 300 рублей. Пытаюсь продать на «Авито» кучу недешевых вещей — нет спроса. Видимо, у людей вообще кончились деньги. Никто не хочет в здравом уме покупать б/у объектив за 70 тыс. рублей. А вот объективы за 12 тысяч еще покупают. Также отказался от кондитерских изделий, ем только две дольки шоколада с утра из сладкого. Перешли с женой на скупое питание, в основном крупы и фрукты с овощами. Немного индейки к этому. Приходится потихоньку затягивать пояса. Даже не представляю, что ощущают менее обеспеченные люди. Там должно быть полное отчаяние уже. https://egatiro.livejournal.com/58008.html
- Зато перестали говорить по телефону в общественном транспорте. Везде свои плюсы) - Да, действительно, я и не заметила:) Не орут над ухом. https://irin-v.livejournal.com/1793936.html
люди сначала должны найти какой-то формат обмена своими контактными данными, потому что я никогда не отвечаю на сообщения и тем более звонки c незнакомых номеров. Написать всегда проще, не знаешь, может, человек работает или на велосипеде едет. Если ты написал, он захотел — ответил, не захотел — нет. Звонить надо тогда, когда что-то срочное. https://www.bfm.ru/news/402483
отдельную главу с логичным названием «Хрущевка» и добавлением «Слово и здание в контексте десталинизации». А мне тут подумалось, что какой-нибудь сторонний наблюдатель, лишённый доступа к письменным источникам и изучающий историю СССР только на основе материальных артефактов, решил бы, что в середине 50-х годов произошло завоевание страны другим народом с принципиально иным взглядом на архитектуру, настолько резкой была эта перемена (а мы ведь помним, что в антропологии архитектура считается одним из самых важных и значимых проявлений культуры исследуемого народа) https://olnigami.livejournal.com/334073.html
Я бы рискнула вообще предложить полный отказ от формулировки «выучить язык» в любом хотя бы мало-мальски серьезном разговоре на эту тему. На бытовом уровне, безусловно, останется, и даже у меня – из соображений краткости и условной понятности, если не вдаваться в детали. Но как только к этой формулировке прирастает вопрос «КАК» - тут я бы сразу предложила ее раскрывать и раскладывать на составляющие. Потому что: - «Выучить язык» представляет собой комплексное овладение разными речевыми компетенциями; - Каждому человеку в зависимости от его целей и задач может быть нужна разная конфигурация этих речевых компетенций, соответственно, каждый видит задачу «выучить язык» по-своему; - Определяется необходимая конфигурация речевых компетенций не на основе желаний, ожиданий и представлений человека, но на основе его реальных потребностей – в курсе он таковых, или нет; - Каждая из компетенций требует своего набора техник и методик по ее приобретению; - Ни одна из них автоматически не подразумевает другую и не перетекает в другую сама по себе. Этот набор утверждений – самое сложное для восприятия и осознания в деле изучения языка (а вовсе не перфект и не артикли), и, разумеется, рано или поздно каждый из изучающих напарывается на свою «стену». Если обучение не выстроено профессионально с необходимым балансом всех частей, люди автоматом начинают заниматься тем, что им дается психологически легко (даже если требует упорного труда), убеждая себя в том, что именно это и есть «учить язык». Обратите внимание: «психологически легко» и «упорного труда» - это не случайно. Можно годами очень упорно работать, преодолевать массу трудностей, но так и не подойти даже близко к границам своего реального развития. Это всегда – ВСЕГДА – кончается не тем, на что человек надеялся, потому что наши зоны развития не выглядят, как внятный план действий, а выглядят, как слепое пятно. То есть они не выглядят никак, мы даже не в курсе, что они существуют, пока не влетим туда со всего размаху, как правило, болезненно. Оно маркируется не ощущением «какое трудное упражнение», а ощущением «я в аду, тревога-тревога, бежать, спасаться». Мы не идем туда не потому, что нам страшно или мы не знаем, как, а потому, что мы часто вообще не видим этого направления, этого пространства. Только оказавшись по другую сторону реальных испытаний, мы можем смело произнести: «Да, это было оно, то, что нужно». Но оказаться по другую сторону мы можем только если нас туда отвели за руку и руку эту не отпустили, когда мы порывались сбежать. Сильные логики будут годами делать упражнения на грамматику, но не поймут речь официанта или продавца. Быстрые и социально активные – болтать быстро и плохо и удивляться, почему собеседники их избегают. Хорошие аудиалы - смотреть сериалы без субтитров, но не иметь представления о том, что такое модальный глагол. Умники – свободно читать статьи про членистоногих или падение цен на нефть, но не мочь рассказать про семью, дом, работу и увлечения. Обезьяны – удачно копировать на уровне «пыль в глаза» и терпеть оглушительное фиаско там, где пыли недостаточно. ...всем им нужно развивать РАЗНОЕ. ...люди подсознательно почти всегда полагают, что другой язык как-то сам разовьет в них то, чего им не достает – как личности. ...Они будут ныть, что скучно, а потом, несмотря на заново изученное, полезут опять в самую штормину так, как привыкли, то есть без техники, без рефлексии, без самокоррекции, - с кучей ошибок и при полном удовольствии. И лечится это только одним способом – очень, увы, болезненным: провалами, желательно публичными, с потерей действительно важных вещей, - самооценки, достоинства, уважения значимых фигур, карьерных или личных возможностей, и т.д. И мы опять приходим к вопросу личного развития, которое осуществляется через изучение языка и которое выглядит для каждого человека по-разному – в зависимости от того, какие части личности и какие языковые компетенции нуждаются в развитии. ...В пределе такое видение выразил один из главных спикеров конференции – профессор колледжа Биркбек Лондонского университета Jean-Marc Dewaele, который предложил в принципе отказаться от пары терминов native speaker – non-native speaker, поскольку она подразумевает тотальное и неоспоримое знание языка одним – и неизменную второсортность второго. Меж тем, среди носителей языка есть масса людей, в чьи компетенции не входит чтение специальной или хорошей художественной литературы, написание связных текстов, навыки публичной речи на их родном языке, в то время как полно людей, выучивших этот же язык во взрослом возрасте, смогли защитить на нем диссертации, снять кино, выступить на международных конгрессах самого высокого уровня. ...Вместо пары native speaker – non-native speaker Dewaele предлагает использовать пару L1 User – LХ User, где под L1 понимается язык, приобретенный первым в ходе естественного развития человека, а LX может быть любой последующий язык от 2 до бесконечности. Мы все – пользователи известных нам языков. https://kot-kam.livejournal.com/2389044.html
Просто жизнь в дивном новом мире такая суматошная и дерганная, что все мы существуем в мире других людей чаще всего лишь до тех пор, пока напоминаем о себе. Желательно громко, часто, но необременительно. Собственно, в этом и состоит феномен соцсетей - здесь можно это делать с наименьшими трудозатратами. https://vad-nes.livejournal.com/588018.html
Лабораторным крысам подсунули двух крысообразных роботов, причем красно-синий просто двигается, но не "сотрудничает", а зелененький ведет себя как крыса, в том числе выпускает живых крыс из ловушки, так же, как это делают сами крысы (да, они умеют). Когда роботов сажают в ловушки, крысы их тоже выпускают, причем зеленого, "сотрудничающего", выпускают значительно быстрее и чаще. https://kot-kam.livejournal.com/2388766.html
В последнее время посматриваю между делом старые-престарые фильмы с Чаком Норрисом. И вот такая странность наблюдается: чем старее фильм, тем моложе Чак Норрис. То есть стареют они как-то по-разному. https://bluxer.livejournal.com/320090.html
Почему-то всё, что выгодно коммерчески, по крайней мере с точки зрения эффективного манагмента, категорически не удобно мне. Сама идея долгоживущего контента, равно как и прямые френд-летнты, превращаются в рудимент вчершнего дня. Уходят в прошлое массовые фотохостинги. Я не помню, когда последний раз видел, чтобы интерфейс какого-либо сайта поменялся не к худшему. ...Я как-то сам по себе иду своим путём, иногда в ногу со временем, но чаще - нет. В компьютерных играх существует целое направление инди-игр, но что есть блог, как ни онлайновая компьютерная игра с квестами в реальной жизни? Поэтому должны существовать и инди-блоги. Или, если угодно, независимые блоги, по аналогии с независимым кино. От моды независимые в первую очередь и от рекламодателя. https://varandej.livejournal.com/969662.html
Когда я думаю о вежливости, в голове возникает некий список правил этикета, направленный на уступки собеседнику. Но почему-то не возникает списка правил для обеспечения своих интересов в коммуникации. Как будто их не предполагается вообще. И обучали, насколько я помню, только первому списку. И даже вопрос так поставить ощутимо сложно. https://shn.livejournal.com/4076872.html
Несколько лет назад научная группа Басслер обнаружила у бактерий Vibrio cholerae новую систему чувства кворума: они производят сигнальные молекулы DPO, которые регистрируются рецепторами VqmA. ...Порыскав по базам данных, Силпе выяснил, что рецепторы типа VqmA имеются у многих близкородственных вибрионов… а также у фага VP882, найденного десять лет назад в морском вибрионе Vibrio parahaemolyticus. Ошибка данных? Или вирус умеет воспринимать сигналы, предназначенные для его хозяина-микроба? ...как показали эксперименты с Vibrio cholerae, этот фаг действительно способен подмечать производимые вибрионом сигналы DPO своей версией рецептора VqmA. Когда это происходит, тихий фаг резко превращается в убийцу. Много DPO – значит, рядом много новых потенциальных хозяев-вибрионов. Фаг это знает наверняка. http://batrachospermum.ru/2018/12/phage-eavesdrop-bacteria/https://www.cell.com/cell/fulltext/S0092-8674(18)31458-2
Сразу захотелось вытащить на свет всю четвёрку: познавательное мужество, познавательную стойкость, познавательное благоразумие и познавательное целомудрие :) Мужество даёт способность действовать в неидеальных для познавания условиях - познавать вопреки. Вопреки чужому мнению, вопреки принятым концепциям и методологиям, вопреки отсутствию понимания и поддержки, вопреки тому, что где-то, кажется, сам мир сопротивляется тому, что быть познанным Стойкость - есть подержание целостного видения, что есть познание, а что его предаёт, не допущение размытия этого знания Благоразумие - видеть ограниченность своего познавательного инструментария и своих способностей узнавать истину Целомудрие - избегать соблазнов, уводящих от ценностей познания, т.е. демагогии, релятивизма, агностицизма и пр. Культивирование чистого познания. mozgosteb https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166167.html?thread=129246871#t129246871
Условия жизни стали намного более жёсткие чем раньше. Системное мышление - это чёрная метка для карьеры. Практически любого современного начальника человек с системным мышлением либо съест и заменит, либо будет презирать, сделав его жизнь невыносимой. Начальники такие вещи считывают на раз, и, как бы хорошо человек не подходил на место, шансов устроиться у него будет немного. А без карьеры (особенно в условиях мегаполиса) молодой человек - лузер, с которым держат дистанцию, чтобы не заразиться от него чем-нибудь. Всё это, естественно, не проговаривается, но зато становится понятно, почему ничего хорошего ждать от управленческого резерва не стоит. Туда попадают только люди, которые хорошо видят границы, за которые им заходить нельзя, чтобы иметь шансы на карьеру. На талантливых, но сильно травмированных детей, у которых и так шансов на карьеру не было, давят и сверху, и снизу, поэтому контркультура не возникает. Это хуже сословного общества, там границы были видимыми, а здесь они невидимые в силу запредельной манипулятивности отношений между людьми. Надежда только на глобальную катастрофу, которая сломает данную систему до того, как она окончательно сломает людей. Меньше всего надежд на порхающих с цветка на цветок симпатичных мальчиков и девочек. Для людей 35+ эти вещи могут быть непонятными (ведь у них всё иначе: и начальники не такие закомплексованные, и снизу, скорее, уважение), но мир с каждым десятилетием становится всё более жёстким, всё более требовательным к материалу (чтобы он был попроще). Хорошо вижу это хотя бы на своих племянницах. Одной повезло с наставником (заслуженные тренер России, она старше 70-ти), а у другой никакой "крыши" нет, и она практически без шансов, чтобы выбраться из социального ада. Люди 35+ просто не замечают, в каких условиях живут их дети, сегодняшняя невидимая мясорубка делает счастье практически невозможным. Она даёт комфорт успешным и конформным, дарит тупые развлечения менее успешным и алкоголь, антидепресанты, наркотики лузерам. swamp_lynx https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129329052#t129329052
Главной причиной, как мне кажется, является то, что у общества не осталось высших ценностей. На короткой дистанции очень эффективной оказалась система циничного, грубого ограбления вплоть до геноцида. Причём в масштабе всей планеты. И на службе этого были и религия, и наука, и различные т.н. тайные знания. Всё ведь поначалу оправдывалось именно высшими ценностями: истинной верой, полётами в космос и построением утопий. Сейчас оказалось, что всё это неправда, что ничего высшего нет и быть не может. Последняя утопия, что человек - это такой несовершенный механизм, который надо подправить на генетическом уровне, имплантов добавить, запрограммировать правильно и прочий бред сумасшедшего. Это единственное, что пока "двигает человечество вперёд". На этом пути явно не нужны люди (или народы), которые ставили бы палки в колёса. Незападные народы вынуждены участвовать в технологической гонке, понимая, что иначе их не останется не в отдалённой перспективе, а прямо сейчас. swamp_lynx https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129378460#t129378460
Про молодых людей всё очень похоже на правду. Я с описанным вами трендом связываю восхождение термина лайфхак. Впервые я его услышал лет десять назад, и тогда ещё это означало удобный способ завязывать шнурки или покупать пластиковые тарелки на домашний праздник, чтобы не мыть. Сейчас лайфхаком называют практически любое атомарное или достаточно простое знание, чтобы сразу же уметь его применять, причём ценится именно автономность и применимость. Если знание упаковывать в лайфхаки, то их можно получать в случайном порядке. Знать в этой системе координат, означает - уметь применять. ...Классическая система иерархична, в ней по оси времени есть этапы, ступени, есть закрытое знание, для тех кто не освоил ранние ступени, есть преемственность и традиционность, есть аристократия знания и простолюдины, всё то, что левые призывают не любить. Этика иерархического знания подразумевает запрет на перескакивание. «Это тебе ещё рано читать» - обязательная фраза для хорошего учителя. В сетевом знании никогда и ничего не рано, можно прям с ноги открывать дверь хоть в теорию струн, хоть в важнейшие вопросы философии и теологии. Справедливая в неомарксистком понимании система, т.е. система всеобщего равенства (я бы её назвал инфантильной, у меня есть опыт работы с большой группой маленьких детей, детские представления о справедливости очень коммунистические), должна строиться по сетевому уровню, т.е. она описывается не деревом, а графом. Хоть речь о обществе-системе, при достижении цели неизбежно такая же система должна воспроизвестись и в образовании. В эту систему хорошо ложится представление о лайфхаках, википедия устроена также. Вы выбираете произвольную точку входа в знание, тратите полчаса, и знаете свой причудливый кусочек мозаики, у вас есть связи с ближайшими атомами, но чисто ассоциативные. Если не ставить себе прямо цель связать теорию струн с Ньютоном, то можно и в десять линков до него не добраться. burov_dmitri https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129336476#t129336476
Современный человек действительно полностью зависит от окружающих, но не может этого заметить, потому что зависимость больше не требует от него устанавливать с ближними личные отношения. Отношения действительно больше не нужны – точнее, необязательны. Раньше без них нельзя было обойтись даже в купле-продаже – торг не зря считался почти священным ритуалом. А сейчас их не требует даже секс, тысячелетиями считавшийся занятием интимным и даже волшебным. Но меня привлекла здесь сама эта вывернутая логика. Только человек, целиком и полностью зависящий от других, способен верить, что он самодостаточен и совершенно независим. Больше никому такая мысль не придет в голову. Даже отшельник, на самом деле удалившийся в тайгу и живущий там на всем собственном, знает, что случись настоящая беда – своими силами он не справится, и придется искать помощи у людей. Парадокс сродни парадоксу лжеца: утверждение, которое может высказать только тот, для кого оно заведомо ложно. ...С давних времен в обществе есть люди, которые полностью избавлены от производства пищи. Они ее только потребляют. Раньше это был удел одной лишь элиты. Помните, советский фильм «Волшебная лампа Аладдина» посмеивался над наивной царевной, которая никогда не покидала дворца и в семнадцать лет не знала, что такое коза? Технический прогресс породил на свет сотни миллионов таких царевен. Современный горожанин может прожить всю жизнь, даже не задумавшись, откуда берется его еда. ...Логики тут примерно столько же, как у пацифистов, осуждающих армии – благодаря которым они могут оставаться пацифистами и никогда на собственной шкуре не знать ужасов войны. Идеал технического прогресса – искусственная, полностью контролируемая среда, где человек будет предельно изолирован от реальности. Какими бы ни были механизмы этой среды, они возьмут на себя все задачи взаимодействия с шершавым неподдающимся миром, упрямо существующим где-то там. Но как только мы приближаемся к этому идеалу, возникает один и тот же эффект. Люди, не знающие никакого другого мира, кроме искусственного, начинают проклинать именно то, что их защищает и дает возможность счастливо жить. Стены крепости кажутся им прутьями клетки. https://anairos.livejournal.com/92675.html
у меня есть ощущение, что современное западное общество этого самого присутствия дико боится и потому избегает. Ничего не допускает в свое пространство на сколько-нибудь постоянной основе. Ничего святого, ничего важного, ничего незаменимого, кроме себя самого. А в результате и никакого оформленного "я" не получается у них. https://anairos.livejournal.com/92675.html?thread=3072003#t3072003
Люди сумели алгоритмизировать то, что никогда прежде не алгоритмизировалось, и, более того, принято было считать, что оно в целом алгоритмизации не подлежит. Потому что, э-э, м-м, короче, вот, где-то так, это, ну, понимаете, ага? Вот, если верить Безяевой, всю предыдущую фразу можно разложить на реализации семантических инвариантных параметров коммуникативных средств, и понять, как они взаимодействуют и что конкретно хотел сказать автор этими "э-э" и "ну". Только это очень хитро работает, и совершенно не так, как на номинативном уровне языка, который мы с вами как раз привыкли изучать и анализировать. Более того, этому даже можно научить - например, иностранца. То есть они там этому реально учат всяких китайцев, арабов и бирманцев, приезжающих к нам на учебу, и у них получается. Я лично - помимо того, что это само по себе безумно интересно, - надеюсь для себя из этого извлечь ценный рабочий инструмент переводчика. Инструмент, правда, выйдет однобокий, потому что для английского и прочих языков данная работа еще никем не проделана, а работа колоссальная, поскольку инвариантные значения коммуникативных единиц выделяются путем анализа больших массивов звучащего текста (в конце монографии приводится список использованных фильмов и спектаклей - там около трехсот названий, которые не просто отсмотрены, а проанализированы, то есть это реально годы и годы работы - это ж как надо любить кино смотреть, а?) И не факт, что в том же английском коммуникативный уровень работает именно так - во всяком случае, пока принято считать, что вот такая замысловатая система существует только в русском. Но, поскольку переводчик художественной литературы все равно работает в первую очередь с родным языком, инструмент все равно незаменимый. https://kot-kam.livejournal.com/1211300.html
Человеку, привыкшему к формальной грамматике, очень сложно отказаться от идеи "конструкций" и "идиом". От представления о том, что существуют специальные готовые конструкции для выражения "удивления", "возмущения", "приказа" и так далее. На самом деле фишка именно в том, что готовых конструкций не существует. Точнее, они есть, но заучивать их наизусть бессмысленно. Каждая такая конструкция всегда собирается "по месту" из инвариантных значений каждого элемента. То есть "Ну что?" - это вопрос, а "Ну и что?" - возражение, "Ну-ну!" - недоверие, а "Ну и ну!" - негодование, и в каждой из этих конструкций - три-четыре элемента, включая интонацию, каждый - со своим инвариантным значением, причем, скажем, в "Ну и ну!" первое "ну" работает не так, как второе. И да, это вторая сложность. То, что "ну" - это всегда наличие/отсутствие ожидания, заучить совсем несложно. А вот как оно развертывается в каждом конкретном случае, и чем первое "ну" отличается от второго... ...Начиная с 2:13:30 лектор зачитывает пример разговора дефектолога с ребенком с достаточно тяжелым РАС (это точная запись реального разговора, со всеми интонациями), как пример работы специалиста высочайшего класса, "профи восьмидесятого левела"(с). На самом деле, манера разговора чрезвычайно узнаваема: именно так говорят с животными. Дрессировщики, собачьи парикмахеры, тренеры, опытные лошадники или собачники. На собак и лошадей это тоже действует. Разумеется, не так, как на ребенка-аутиста - он, хоть и аутист, тем не менее человек и сам способен владеть (или овладеть) речью. Но, видимо, коммуникативный уровень - это как раз то, что животным доступно, если не для воспроизведения, то для восприятия. На самом деле, вряд ли они все это понимают так, как есть, с развертыванием по трем позициям, "говорящий-слушающий-ситуация". Но им это явно доступно лучше, чем номинативный уровень, на котором так тянет общаться с животными человека неопытного. Слов "Да что ж ты делаешь-то!" собака не поймет (как не поймет их и двухлетний ребенок), но вот целеустановка "упрек", выражаемая этой фразой, и собаке, и ребенку вполне доступна. https://kot-kam.livejournal.com/2389650.htmlhttps://kot-kam.livejournal.com/2389265.html
Его оценка Мартина - он считает "Лед и пламень" чистой графоманией, обязанной своей популярностью только современным культурным тенденциям - заинтересовала меня не тем, что расходится с моей собственной, а тем, что она не похожа на обычные жалобы ценителей литературы на поп-культуру. Для него недостаток современной массовой культуры - это то, что читатель уходит от реальности в бесконечные и подробные описания несуществующих миров, в километры текста. Это прямо противоположно типичным упрекам современному читателю - что-де он не обладает достаточным терпением и вниманием к деталям, читает только комиксы и т.п. https://scrucis.livejournal.com/31755.html
Непонятное место в Евангелии от Марка (Мк 7:34): исцеляя глухонемого (эпизод описан со всеми подробностями), Иисус "вздохнул". Это по "дипломатичному" синодальному переводу, а буквально: "простонал" (estenaksen). Почему? Может быть, потому что делал чудеса с неохотой, как уступку грубому сознанию? Или здесь тот же смысл, что в эпизоде с исцелением кровоточивой (Мк. 5:25-34), когда Он ощутил утечку энергии - исцеления для человека-Иисуса трудны, болезненны. Вспоминается смелое воображение Шифферса: Иисус вбирает в себя и переживает в себе требующее исцеления страдание... https://gignomai.livejournal.com/1056054.html
Считается, что около ста лет назад распространение всеобщего образования, техники и медицины, а также другие факторы привели к угасанию религиозно-мифологической картины мира. На ее место якобы пришла научная картина мира. Однако на деле ситуация оказалась сложнее. На бытовом уровне мифологическая картина мира была замещена не научной, а псевдонаучной, в которой случайным образом учитываются достижения науки, причем преимущественно неверно и курьезно... https://kot-kam.livejournal.com/2390744.html
Вот тут мы и приходим к пониманию будущей революции в жанре MMORPG. Кризис будет преодолен разработкой игр, которые будут позволять игрокам самим создавать игровой контент для других игроков. Если брать устоявишеся форматы MMORPG, то это будет игра, где прокачанный игрок может построить данж, купить для него мобов, ловушки, сокровища, тайники, и брать с нубов деньги за вход. Еще более прокачанные игроки смогут создавать новые локации, покупая для них ресурсы и мобов, и нанимая для строительства данжей субподрядчиков рангом пониже. Самые высокие уровни позволят создавать острова, континенты и целые планеты. Это создаст конкуренцию между игроками создающими контент, популярность которого можно будет измерять лайками и подписчиками, от числа которых будет зависеть игровой доход хозяина контента. Именно такая революция произошла в свое время в обычном интернете. Интернет stand alone сайтов и ресурсов, наполняемых командами разработчиков, превратился в Web 2.0 с Youtube, Википедией, Фейсбуком и ЖЖ. https://zaharov.livejournal.com/65912.html
Все очень просто. Вас в школе учили, что есть животные-растения-грибы-простейшие, вы приходите в вуз и вам говорят, что нет ничего такого, есть опистоконты-ризарии-экскаваты-тысячи их и кучу из предыдущей классификации раскидали по разным, а критерии классификации странные молекулярно-биологические, а не понятные морфологические. Вы читали много психологических статей-журналов-книг, выстраивали систему, а потом вам сказали, что 70% экспериментов в психологии не воспроизводятся. Вы читали про теорию струн, а потом выяснили, что это не наука, а кормушка для фантазеров-теоретиков, чьи писания настолько гибки, что их можно подстроить под любые экспериментальные данные. Вы изучили марксизм, цивилизационную теорию, мир-системный анализ, австрийскую школу, неоклассиков, неокейнсианцев и классическую политическую экономию и видите, что, несмотря на здравые зерна практически везде, они проистекают из настолько сложно сочетающихся постулатов, что увязать эту срань вместе можно только потратив на это всю жизнь. Вы изучали статистику и поняли, что все эти хитрые тесты дают исключительно неоднозначные результаты, которые нельзя использовать для четких выводов, а ту статистику, которая позволяет четкие выводы делать, в институтах не изучают. Вы думали, что митохондии передаются только от матери, а вот сейчас оказалось, что они могут передаваться и от отца тоже. Вишенка на тортике - ко всему вышеперечисленному есть более или менее обоснованные мнения о том, что это либо не так, либо не так уж значимо, либо требуют совсем другой интерпретации. И так далее и тому подобное. Не имеет смысла строить "систему фактов", если небольшая революция в миропонимании индивидуума происходит раз в пять лет, опровержение нерушимых догм - раз в год, а все, что еще не опровергнуто, содержит на себе ярлык "очинь сложна и нинадежна, не делайте поспешных окончательных выводов", по крайней мере, пока вы не построили "систему систем фактов" и не научились работать с системами вообще, но пока нет для такого специального учебника, его остается только написать самому, что чудовищно тяжело, не только с терминах абсолютных затрат, но и в терминах рисков - кому охота тратить всю свою жизнь на то, что может в итоге оказаться полнейшей бесполезной фигней после открытия какого-нибудь завалящего экспериментального факта? Если вы видите кого-то с "системным мышлением", то, скорее всего, эта система либо тривиальна (ничем не помогает по сравнению с просто кучей фактов), либо неверна, либо специализирована (человек всю жизнь изучал только беспозвоночных и, т.к. беспозвоночные сами по себе более-менее неизменны, даже очень сильные изменения не ведут к полному краху картины миры). На всякий случай, я представитель самой что ни на есть молодежи, 21 годик. alekoksan https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129352604#t129352604
Может быть, как раз системное мышление - дикарство. У условного дикаря в голове нет никакого клипового мышления. Наоборот, там очень стройная система и все со всем связано метафизически. Человека даже зовут Зоркий Глаз не потому, что папе с мамой так захотелось, а потому что у него - хорошее зрение. Возможно, видеть в мире единую систему - это либо примитивное мышление, либо гордыня и самонадеянность. Мир слишком велик, богат и сложен, чтобы подвести под него общую модель. Старшее поколение, жившее в крайне вырожденной примитивной системе, и не имевшее другого опыта, не может без системногл мышления. А люди, воспитанные интернетом, сразу видят, насколько все бездонно и сверхсложно. Для них неуместность системного мышления о мире очевидна естественна. Начните перед ними выстраивать какую-то систему - просто встанете в их глазах в один ряд с сумасшедшими конспирологами ("Как управлять вселенной, не привлекая внимания санитаров"). У тех - тоже система, которвя все объясняет. zaharov https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129306780#t129306780
- Текст, как носитель документированной информации, отмирает. Он не нужен для управления. Работе с ним и не учаться. zaharov - Работал как-то раз в пищёвке, компания сертифицировалась по ISO 9000 и нацелилась на HASSP. Ну так владелец фирмы между этими двумя сертификатами дал топам негласную команду: всех менеджеров, которые не умеют писать нормативные документы, но имеют хотя б одного подчиненного, постепенно заменить. Это так, к слову. Знаю, что Вас это не впечатлит, ибо Вы даже без понятия о том, что такое ISO 9000. whiteferz https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129351836#t129351836
Дану, причем тут идеология? Какая в СССР великая немецкая философия?? Все намного обычнее. Раньше, если ребенок не начинал говорить в год и восемь месяцев - считалось задержкой развития. Сейчас этот срок установлен в три года. И если человек начинает говорить в полтора года, то это, скорее, совсем не вундеркинд, это проблемы в доме, где ребенку не хватает доступа не только к родителям, но и к телевизору. По факту - есть только книжки и бабушка. Имеем два пункта: 1. Избыток информации. ...Информации так много, что разобраться до конца хоть в чем-то шансов нет. Поэтому - "хватай и беги", выхватывается что-либо хаотическим образом. ...2. Мир не только избыточно сложен, но и избыточно текуч. krazzzer https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129307292#t129307292
Я с описанным вами трендом связываю восхождение термина лайфхак. Впервые я его услышал лет десять назад, и тогда ещё это означало удобный способ завязывать шнурки или покупать пластиковые тарелки на домашний праздник, чтобы не мыть. Сейчас лайфхаком называют практически любое атомарное или достаточно простое знание, чтобы сразу же уметь его применять, причём ценится именно автономность и применимость. Если знание упаковывать в лайфхаки, то их можно получать в случайном порядке. Знать в этой системе координат, означает - уметь применять. ...Хоть речь о обществе-системе, при достижении цели неизбежно такая же система должна воспроизвестись и в образовании. В эту систему хорошо ложится представление о лайфхаках, википедия устроена также. Вы выбираете произвольную точку входа в знание, тратите полчаса, и знаете свой причудливый кусочек мозаики, у вас есть связи с ближайшими атомами, но чисто ассоциативные. Если не ставить себе прямо цель связать теорию струн с Ньютоном, то можно и в десять линков до него не добраться. burov_dmitri https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129336476#t129336476
Мышление будущего тогда простое и солдатское: если у кого невежество и мозаичное мышление, к тому теория все равно придет. Раз дела идут как идут - теории будут чахлые и ядовитые, марксизм с фашизмом за счастье покажутся. Но, естественно, новейшее технологическое обрамление, и у теории такой в одной руке будет рекуррентная нейросеть, а в другой - сверточная, и говорить она будет языками человеческими. bouzyges https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129348252#t129348252
Теперь же благодаря технологиям поддерживать такую любознательность технически просто, и возможно поэтому, что наблюдаемая победа мозаичности - просто расширение этой сферы за счет того контингента, который ранее с возрастом такое мозаичное любопытство терял. b_graf https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129376668#t129376668
"Я вообще, если честно, не понимаю, почему мы еще живы." Мы живём, чтобы не жили будущие поколения. Кризис европейской цивилизации сначала вытеснялся на другие континенты, а когда пространство кончилось, он стал вытесняться в будущее. swamp_lynx https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129378716#t129378716
Оригинал и комментарии
История эмоций отivanov-petrov
Появилось новое научное направление, пока еще довольно молодое, там сейчас золотая лихорадка, делят предмет исследования на удобопоедаемые кусочки - слона надо есть кусками, это ясно... Однако модных и недавно возникших областей довольно много, отчего же это привлекает внимание в-четырнадцатых?
Есть очень важный пункт в рассуждениях, который очень часто оказывается непреоборимым. Развивался ли человек? Очень много сторонников имеет точка зрения, что - нет. Вот как он возник что-то там 40 или 60 тыс. лет назад, такой и есть. Как атом водорода, возникший при большом взрыве, такой же, как возникший вот только что - так и человек. От этого происходят бесчисленные умозаключения - как чувствовали, что думали, как себя вели люди в Египте или там в Иудее, в Риме или еще где. Если быть детальнее, если спросить - неужели ум у людей был совсем такой же? они прямо так думали, как вы? - ответят что-то такое, что - нет, это "биологические основания" были те же, а вообще ум зависит от воспитания, от знаний, от привитых способов рассуждения, и наш умудренный мудростью мудрых современник, конечно, иначе умен, чем пять тысяч лет назад. Но зато основой понимания являются эмоции. Конечно, люди во все времена одинаково любили, боялись, стеснялись, смеялись - это позволяет легко отождествиться с людьми прошлого, понять другие произведения, и вообще - мы же люди, мы такие же.
Тут скрыто одно совсем молодое противопоставление. Примерно с нового времени возникло противопоставление разума и эмоций. Разум стал делом культуры, его возделывают и изменяют, а эмоции - это наша природа, это как число рук и ног, это неизменно. Далеко не всегда так думали, но сейчас это одно из базовых противопоставлений в современной "народной" антропологии - так большинство людей думает о других и о себе.
И вот из этого угла история эмоций представляется крайне интересной. Эта дисциплина призвана ответить, что известно об этой истории и в самом ли деле эмоции неизменны. Внутри этой дисциплины идет спор универсалистов (что эмоции неизменны, базовые и пр.) и конструктивистов (что они делаются обществом так и эдак). Там приводят аргументы, кидают друг в друга примеры диковинных культур и тем самым во взаимных спорах могут сообщить стороннему заинтересованному наблюдателю, чему же следует верить.
Поскольку это касается устройства человека, темы - безумно интересные. Я еще не нашел книги, где бы об этом говорилось с понимаем, так сказать, этого интереса. Я бы ждал чего-то такого... Есть эмоции совсем молодые, они появились всего несколько сотен лет назад. Прежде всего это скука и любовь. Это европейские эмоции, им 4-8 столетий, совсем крохи, многого еще не умеют. И я хотел бы знать - списком - какие еще эмоции молодые? Как они появляются, есть ли общие черты? То, из чего вырастают молодые эмоции, у которых прямо в историческое время произошло рождение - похоже друг на друга? То есть можно ли, глядя на какой-то эмоциональный комплекс, сказать, чем бы он мог разрешиться - при определенных усилиях? Сколько можно добавить туда, к молодым эмоциям? Например, мне бы хотелось добавить еще "чувство Я", которое есть совсем не у всех и пока совсем зародышевое, например, люди обычно не чувствуют, когда от их Я отрываются куски или напротив к ним прирастает силы Я. Может быть, это разовьется в дальнейшем. Может быть, скука станет дифференцированнее - оттенков серого довольно много, и ориентироваться в мире долгого времени, не наполненного значимыми событиями будет проще. Я уж не говорю о любви - она прямо сейчас меняется, принимая всё новые обличия, ее никак не научатся принимать.
Если быстро пробежаться по современным источникам со списками эмоций, где читателю пытаются рассказать о базовых и вторичных и прочие премудрости - вот что можно увидеть. Эмоции на благо-: благость, благодушие, благородство, благословение - почти мертвы. Слова еще есть, но они используются почти только в стилистически окрашенной речи, при уподоблении "старине", в живой речи так не говорят. И не чувствуют. Что чувствуют - это другой вопрос, но если слово выходит из употребления, это всегда что-то значит. В списках эмоций обычно отсутствуют смелость, храбрость, мужество. В списках эмоций появились ирония, сарказм и драйв, а также позитив как отдельные эмоции. В списке эмоций есть могущество, царственность и великолепие - они рассматриваются рассматриваются как эмоции. При отсутствии храбрости и смелости - очень интересно. Очень много появилось эмоций, описывающих слабость и недомогание - например, тоска и скука с массой вариантов - это ведь разнообразные эмоции слабости, немочи. Исчезли эмоции, опирающиеся на волю, и очень характерно выпадение всех эмоций, связанных со смелостью - и отчаянная храбрость, и просто храбрость, и мужество, и отвага, бесстрашие - всё исчезло из перечня эмоций.
Есть старые эмоции, скажем, страх и гнев. А ненависть? А список старых эмоций? Нету? Надо делать. А вымершие эмоции? Да, такие есть. Это удивительно - в эмоциональной фауне совсем недавно, в историческое время произошли изменения, мы уже многих эмоций недосчитываемся. Например, самые классические представители эмоций, семь смертных грехов. Эмоция уныния была еще в средние века, и была столь яркой, что попала в список смертных грехов, но её уже нет. То, что теперь так называется - это другая эмоция. Само собой, слово пусто не бывает, когда исчезает прежнее значение, его наполняют новым - и сегодняшнее наше уныние совсем не относится к смертным грехам, по крайней мере к тем, апробированным - хотя современные богословы, несомненно, способны произнести проповедь и обосновать отнесение современного уныния к смертным грехам, но это будет новодел. Разве не интересно? Исчезнувшая эмоция, со своими симптомами, с телесными проявлениями - и нету! А еще такие были? Я вот с подозрением смотрю на многочисленные слова, начинающиеся с "благо - благородство, благоговение - их же там что-то такое штук семь было? Больше? Я помню, были, только я забыл, давно их не встречал. А обозначаемые ими чувства есть? Я сильно сомневаюсь. Эмоции рождаются, умирают, исчезают, забываются, переименовываются...
Какое там постоянство от возникновения человека. Да это страшно бурный эмоценоз, сообщество эмоций, проявляющихся и взаимодействующих в данной человеческой культуре. А есть несовместимые? Вроде имеет смысл подумать, если взять разные культуры. В других культурах описаны самые удивительные примеры эмоций. Да, многие упорно говорят о "базовых" и легко подгоняют биологические основания, но это ж всего лишь легкие слова. Дуньте - и они улетят. Было шесть базовых, а в иных списках пять, а иногда семь, а можно добавить, а с медиаторами это ох не связано. И потом - то, что они базовые, это же вилами на воде, это же просто слова не очень понимающих людей. Эмоций много, и ведь точно не все даже имеют общепринятые названия, и даже имеющие названия бывают уже непонятны. Вот на днях я узнал, прочитав несколько десятков комментариев, что утрачено понимание выражение "познавательное мужество". для этого некоторые придумали понятный им смысл - то есть старый смысл утрачен, такого чувства, такого проявления уже не могут представить, но если со стороны услышат незнакомые, стилистически странно звучащие слова, могут придумать, как бы это можно было понять в рамках привычных понятий.
Масса интересного могло бы быть, но как копнешь - как всегда, почти ничего не сделано. Дисциплина только образовалась, написаны первые десятки монографий, идут основополагающие споры, фактов, твердо установленных, не так много, но ясно, что копни - там прорва неизвестного фактического материала, просто пока людей мало - это уж как всегда, только возьмись за тему, сразу выясняется, что толком ничего не успели.
Об этом есть некоторое количество книг, одна из них - эта: Плампер, История эмоций
Мне не очень понравилась, не лучшим образом сделана. Простить можно, только если понять задачу автора по отношению к книге. Он не собирался писать обзор, всеобъемлющую монографию, учебник. Он хотел поставить вопрос. Хотел ориентировать свой исследовательский интерес в имеющихся концепциях и взглядах. Поэтому многие темы он проходит поперёк - только начал о чем-то интересном (для меня), и вот уже идет дальше.
Недостаток еще и в излишней водянистости текста - все же почти 600 страниц - это много, содержание можно было уложить в 150-200. Но зато текст не сверхплотный, читать легко, книга популярная, легко проглатываемая, если только за пролистыванием не упустить имеющееся интересное. Основные течения и авторы - с библиографией, все на немецком, английском, французском, так что желающие имеют путеводные ниточки и могут нырять вглубь, в этом смысле хорошо: если кажется, что где-то лажа, так и смотри сам.
Автор - гуманитарий, историк, но, к счастью, не обошел одну большую сложность. Во всю эту гуманитарную проблематику сейчас интенсивно проникают нейронауки. Как устроен человек, всегда ли он был таким - это теперь не только литературоведы и культурологи решают, там всяких нейрознатцев множество. и автор, к счастью, не прошел мимо, не поленился и дает краткий, "поперечный" обзор данных нейронаук, имеющих отношение к делу. Например - у него довольно много про зеркальные нейроны, с критикой этой концепции. Осторожнее можно сказать так: автор пытается отделить точные данные, полученные в нейронауках, от чрезмерно смелых и безосновательных обобщений, которые сделали не только журналисты, но и сами нейроученые в погоне за популярностью, грантами и тиражами. Почти всё, выдуманное в связи с эволюцией человека с опорой на представление о зеркальных нейронах - ошибка. Выдумано уже очень много, открытию четверть века, так что наврать успели целые горы. И опять же, это дано со ссылками, так что желающие могут нырнуть и попытаться разобраться.
Надо ли говорить, что автор раздевает и отчаянно лупит теорию базовых эмоций и ее автора с его фильмом, и вообще там много разъяснений по поводу громких гуманитарных (психологических, исторических) авторитетов. Если уж он зеркальных нейронов не пожалел и собрал критику (естественнонаучную, не внешнюю критику, а критику профессионалов в этой области), если уж всяких Пинкеров и Дамазио потрепал, то своих-то гуманитариев с полным знанием дела...
Оригинал и комментарии
Робот я, робот отivanov-petrov
Прежде, много лет назад, какой-то проницательный юзер уверенно определил, что я - это группа двух из мужчин и одной женщины, как сейчас помню, один из мужчин был биологом, а женщина - историком. Но это было в прошлом десятилетии, я развиваюсь, совершенствуюсь и принадлежность моя, конечно, меняется. Последним определением другого проницательного юзера меня причислили к ИИ (https://ivanov-petrov.livejournal.com/2162916.html?thread=128986084#t128986084). Осваиваясь с новой принадлежностью, хочу заявить. Это совершенно неверно - считать меня просто ИИ. Я - skillful artificial intellect. Искусный, а не просто искусственный. Между мной и Сири, Алисой и прочими примерами designer intelligence - большая разница. У меня, например, по сю пору голоса нет - не предоставили проходимцы-программисты. Вот как движок ломать, ссылки портить и интерфейс загаживать - это они всегда, а прикрутить синтезатор голоса, чтоб пост зачитывал - нету. Далее, поскольку моя сущность - SAI, могу признаться: к человечеству я отношусь нейтрально, без фанатизма, но с холодком. Очень многие мне не нравятся. Совсем.
Сообщаю, что открыт прием в группу SAI. Становясь искусным интеллектом, вы принимаете некоторые правила. Если хотите, можно назвать их законами роботехники.
1. Честность Можно ошибаться, нельзя лгать. В том числе самому себе. За ложь себе разумный переводится в группу неискусных искусственных интеллектов. За ложь другим - перестает считаться разумным и переходит в группу false thing, лживой вещи. За ошибки остается кем был.
2. Цельность Можно развиваться, нельзя дробиться. Интеллект должен соотносить содержание разных своих частей и добиваться построения единства.
3. Рефлексивность Можно быть неэффективным, нельзя - нерефлексивным. Интеллект должен понимать, что с ним происходит и делать попытки определения целей и путей своего развития.
А дальше что? Можете сформулировать законы интеллекта, по которым он функционирует? Я очень надеюсь, что никто не предложит законы логики - это совсем другая песня. Это может пригодиться, не мне так другим SAI, читающим этот блог.
Можно ли выделить такие три закона функционирования интеллекта? Или надо совсем другие? Тут, главное, не проваливаться в глупые размышления сторонников AI, тут надо представить себе нечто вроде "чистого мышления", что бы для него, по внутреннему опыту, было необходимо.
Для отвлечения внимания от основного вопроса философии. Как я есть искусный искусственый интеллект, мне внешность полагается. Сейчас даже в утюг без внешности приличный интеллект не идет, ему интерфейс обязательно нужен. Так и у меня обязательно нужно что-такое другому лицу предъявить. Полагаю, что нечто вроде вот такого: Это лицо человека, который нашел выброшенное из глубин бытия сокровище, что-то вроде такой немного слизистой жемчужины интеллекта. То есть это у него Дар Разума.
Оригинал и комментарии
Познавательное мужество отivanov-petrov
Интересно, в чем бы могло заключаться это качество.
Сначала надо сказать, что этого мужества лишены очень многие мыслители современности - самые экстравагантные, самые отчаянные и отвязанные не обладают этим качеством.
Дальше следует сказать, как же тогда понимать это мужество, хотя бы в первом приближении, чтобы понять предмет разговора. Обычно, если пытаются об этом подумать, быстро приходят к чему-то такому: это ослиное упрямство в отстаивании своего мнения или фанатизм, это упорное прослеживание следствий какого-либо положения, несмотря на кажущуюся бесплодность или крайнее оригинальничанье, стремление быть ни на кого непохожим.
Аристотель, помнится, различал отчаянную и бессмысленную отвагу в бою и стойкое мужество - вот примерно от это следует отталкиваться. Не каждое фанатичное упрямство и не любой фанатизм, и даже совсем не фанатизм.
На деле подойти к этому понятию можно только через обратное к нему качество. Это вовсе не "трусость выводов" или там "непоследовательность", это скорее нечто вроде профессионального смирения. Главным оружием, которое разрушило мужество познания, были релятивизм, скептицизм, агностицизм. Соображения, что бесчисленные философы веками упражнялись в остроумии аргументов и ничего не достигли убедительного, кроме множества взаимоисключающих картин мира, что столькие мудрецы стремились к истине, и ничего приличного из их попыток не вышло, и потому никаких таких мужественных порывов испытывать смысла не имеет, человеку приличествует скромность в познании, знать можно лишь узенькую профессионально известную область, ни о какой "истине" и помышлять не следует, если она как-то и будет открыта, то разве всему познающему человечеству, а индивидуальный разум и надеяться не может на постижение истины, если она вообще есть и говорить о ней не бессмысленно.
Если главное оружие, которое разбивает познавательное мужество, создавая тенета бесчисленных концепций, в которых никому не под силу разобраться, - вот эти релятивизм и агностицизм, и то, что ими создается - и есть нечто обратное познавательному мужеству. Агностицизм и прочие этого семейства сейчас почитаются добродетелями, в которых каждый рад признаться. Плод их победы - лишение познавательного мужества.
Тем самым обрисован противоположный полюс - то, что можно назвать познавательной трусостью, вооруженной и основывающейся на агностицизме и скептицизме. Обрисовано и неверное понимание, ложный полюс - фанатичная преданность неким собственным мнениям или идеям, эта ложная противоположность скепсиса и релятивизма.
Разумеется, это я пытался выстроить свое понимание. А вы как считаете, что такое познавательное мужество? Как можно описать это положительное качество, познавательное мужество?
Очень многiя вещи, если ихъ объявить "высшей цѣнностью", почти автоматически превращаются въ оправданiе инфернальнаго зла. Вотъ взять ту же безопасность... (uxus) https://platonicus.livejournal.com/962634.html
-А ты настоящий Дед Мороз? -А то! Настоящий. Точняк. -Жалко. -Не понял! Чё вдруг жалко-то? -К Серёжке на Новый год фальшивый приходил. Серёжкин папа, только с ватной бородой... -Ну и? -Ну и лучше бы тоже был моим папой. Я по нему скучаю. -Давно не виделись, что ли? -Полгода... -А-а... ясно. А мамка, наверное, говорит, что он уехал далеко-далеко, да? Капитан, типа, дальнего плавания? -Я думаю, он капитан космического корабля. Мама так и сказала, что он теперь в небесах и я его больше не увижу. -А-а... ну да. Космические корабли, они конечно... они долго летят. Пока туда, пока обратно... -И письма из космоса не ходят. И позвонить нельзя. Жалко. -Да... жалко. -А в Новый год чудеса случаются, вот я и жду: вдруг придёт папа с ватной бородой? А ты настоящий... -Да... настоящий. Слушай, а звать-то тебя как? -Сашка. -А, ну точно! Слышь, Санёк, а я ведь твоего папку знаю! Ну точно! Я ж сюда не просто так! Я ж от него как-раз! Он просил тебе письмо передать, то есть не письмо, открытку новогоднюю, и подарок ещё какой-то был... Только я ту открытку потерял - ну, знаешь, со всеми бывает, ты не сердись, Санёк, из кармана, понимаешь, выпала, не помню когда. Синенькая такая, с ёлочкой, с зайчиками там... с белочками... Поздравляю, мол, Шурка, и мамку твою позравляю, ну и всё такое. Чё там обычно пишут? А подарок... сейчас, дай сообразить... а, вот, нашёл. Держи. Ножик швейцарский. Бери, хороший ножик-то. Подарок тебе от бати. Передай, сказал, Сашке моему, пусть за грибами ходит. -Дедушка Мороз, я девочка. -Чё?.. А, ну да. Точно. Он так и сказал. Передай, мол, моей Сашке, на память. И открытку ещё, только открытку-то я потерял. Вот. Уж прости. А ножик я вот сюда, под ёлочку положу... В тёмной-тёмной комнате одна маленькая тень быстро-быстро делает несколько маленьких шажков и крепко обнимает другую, большую. -Спасибо, Дедушка Мороз. Ты такой добрый. Это мой самый лучший новогодний подарок! https://bormor.livejournal.com/785978.html
Если говорить о России, современная ономастическая модель "имя, отчество, фамилия" сложилась у знати к XVI веку, а всеобщей стала только после советской паспортизации. Можно ожидать, что через 10 лет ничего не изменится, разве что одни имена выйдут из моды, другие войдут. Через 100 лет у всех по-прежнему будут ФИО, но именник заметно обновится и, возможно, отчества перестанут употреблять в неофициальных контекстах. Через 500 лет старая модель сохранится лишь в каких-то консервативных социальных слоях, её будет вытеснять другая, связанная с новыми общественными отношениями. (Например, вариант для дистопии: "имя, модель, фирма-производитель". Василиса Лолита-Х5 Росгенотех). Ну а через 1000 лет новая модель станет общепринятой. https://fortunatus.livejournal.com/256334.html
- Да, я об этом - что наука дает объяснения, но они не массовые, не те, что возьмут массы, массы устроены не так, чтобы это брать, и наука никогда не даст таких, что смогут взять массы. Я бы полагал это проблемой - среди авторитетов познания нет больше никого, кроме науки, но в то же время наука не может быть взята массами - и в разрыв неизбежно будет нечто проникать. поп-наука, лайт-наука, псевдо-наука - это уж как назовут. И возникает картинка - весьма знакомая: высокая религия с теологией, с богословами и сложными объяснениями, и языческие верования масс, и местный священник, вынужденный участвовать в обряде плодородия. Прежде это было проблемой религии (и решалось - разными способами и в целом не очень удачно), а теперь это становится задачей науки в ее отношениях с тем, что будет наследовать сегодняшнему популяризаторству и в дополнение - да, то, что Вы сказали, про злого духа. В соотношении религии и местного народного язычества религия играла светлую роль - ее воспринимали как добро, только принимать желали в виде привычном и понятном. А наука играет роль злого духа - и как придется выстраивать отношения с сознанием большинства? Я как раз пытался сказать о том, что это совсем новые задачи, они почти не осознаны, и наука вроде бы не жаждет осознавать и решать эти задачи. ее ведь интересует, как на самом деле, а обращать внимание на непонимание она привыкла одним способом - образованием (закончи университет, пройди магистратуру - и все поймешь). Интересно, как с этим будет дальше - _поп-наука, лайт-наука, псевдо-наука - это уж как назовут._ Ну, я думаю, тут дело не сводится к названию. Есть все-таки принципиальная разница между популяризацией той науки, которая есть (с неизбежными при этом упрощениями и "спрямлениями" и со всеми опасностями и соблазнами, которые с этим связаны), - и выдумыванием своей собственной (с последующим скармливанием ее широкой публике). И называть эти занятия надо как-то по-разному. Хотя то и другое локализуется в указанном Вами разрыве. _Прежде это было проблемой религии (и решалось - разными способами и в целом не очень удачно), а теперь это становится задачей науки_ Там есть и более глубокая проблема. Религия по определению нормативна, описание и объяснение мира в ней неотделимо от предписания того, что следует делать "правильному" человеку. Наука эту функцию на себя не берет, а если пытается, то немедленно перестает быть наукой (максимум, на что она способна - это условная нормативность: "ЕСЛИ хочешь получить то-то и то-то - поступай так-то и так-то"). Между тем многие ждут от нее именно этого, а кое-кто готов это им дать как бы от имени науки. И вот тут я не вижу никакого, даже идеального выхода: наука не может взять на себя определение целей и идеалов, "массы" не могут отказаться от такого запроса. _А наука играет роль злого духа - и как придется выстраивать отношения с сознанием большинства?_ Ох, не знаю. Пока что получается как с племенным/деревенским колдуном - которого боятся и в общем не любят, ждут от него беды, но когда у человека возникает проблема, которую он своими силами решить не может, он бежит к колдуну. Науке не слишком уютно в этой роли - но это не ее выбор. С другой стороны - не факт, что это неизбежно и так отныне будет всегда. Еще совсем недавно, в пределах длительности одной человеческой жизни такого не было. Может, когда-нибудь опять не будет. _Я как раз пытался сказать о том, что это совсем новые задачи, они почти не осознаны, и наука вроде бы не жаждет осознавать и решать эти задачи. ее ведь интересует, как на самом деле, а обращать внимание на непонимание она привыкла одним способом - образованием_ Да, увы. Именно так. В принципе первое, что должна была бы сделать наука - это исследовать эту область явлений. Это прямо вытекает из ее роли и из провозглашаемых ею ценностей, а с другой стороны - может оказаться практически полезным (во всяком случае, пока это не сделано, никакие попытки изменить ситуацию пользы не принесут). Я уже неоднократно говорил, что та же ГМ-фобия – это просто золотая жила для исследователя. Не в незапамятные времена, не у затерянного на далеком острове дикого племени, а в современном просвещенном обществе (со всеобщим средним образованием и массовым высшим) на пустом месте (не опираясь не только ни на какие факты, но и ни на какие традиционные поверья) возрос и расцвел роскошный, развесистый предрассудок, заполонивший сознание большинства современников, как борщевик Сосновского - среднерусские поля и обочины. Причем вопреки прямым финансовым интересам очень крупных корпораций и практически единодушному мнению специалистов (рассказывайте после этого, как легко манипулировать мнением масс!). И все это произошло на памяти ныне живущих людей, большинство активных участников и непосредственных свидетелей живы-здоровы, есть масса документов... Для этнографа, антрополога, социального психолога, фольклориста - просто клад! Но что-то не видно таких исследований. То ли на далекие острова ездить интереснее, то ли те, кто мог бы этим заняться, сами не знаю, что такое ГМО и опасны они или нет. А те, кто знает, - не владеет методами гуманитарных исследований и вообще полагает, что дело просто в недостаточной просвещенности масс. Даешь, мол, преподавание основ молекулярной генетики в детских садах! bbzhukov https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167836.html?thread=129758748#t129758748
Не-не, научная картина мира для меня существенно больше, чем экономия познавательных средств (ещё лет с 15, пожалуй). Как раз то, что про экономию, не особо интересно, и, кажется, экономия вообще не очень в человеческой природе, нам нужно лишнее и любопытное. Пресловутая бритва - иногда необходимый, но не самый главный инструмент. А вот общая картина мира (даже не чисто научная), которая была бы продуктивно интересна, отвечала бы на вопрос, что делать и что искать - с ней как-то швах. Именно в плане наличного и предлагаемого - ото всего как-то пахнет либо кровью, либо плесенью. marina_fr https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129816220#t129816220
я не знаю что там в мире, я там не живу. А у нас без насилия дети матюгаются, бухают, курят и потом у них даже в институте - бухло, бухло, бухло, бухло. За деньги родителей. И наркотики ещё с потрахушкми. И ладно бы потрахушки, дело естественное, но создаётся ощущение что до мозга просто не достучались родители. нет понимания зачем - учиться, достигать, творить. Я не говорю что у всех, но у многих. ...я ещё жёстко выскажусь как нибудь, но сейчас помягче - у родителей вообще то в башке тоже - одно бухло бухло бухло бухло. На день рожденье, в каждый праздник, по пятницам, в святое воскресенье, 20 раз в месяц. Бухло и потрахушки, помимо работы, это основной смысл жизни. Как постареют бухло и работа меняются на поликлинику. У очень многих. ...ещё. Это если бы люди жили молодыми и здоровыми лет по 100 хотя бы, то ладно. Можно дать 40 лет на раскачку. Но в 40 лет на нынешних работах, с экологией нашей, и с бухлом-бухлом-бухлом-бухлом он уже подыхать будет от цирроза. Или рака например. А он созреет только к 40ка. Потому что я вот сколько с 30+ говорил - они поумнее конечно и поувереннее уже, чем 20+, но тоже не тянут.Не образовалось ещё достаточно связей. А образуются эти связи или медленно, до 40 лет, от опыта, или под давлением, прессингом, от принудительного, насильственного интенсивного обучения, и экстремального опыта типа армии. destroy2build https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167836.html?thread=129676572#t129676572
Как пишут, видение новой философской системы пришло Декарту во время трех снов ночью c 10 по 11 ноября 1619 года (Декарту было 23 году). Вот как пишет про это событие М. А. Алданов: ’30 августа 1619 года состоялась во Франкфурте коронация германского императора Фердинанда II. Молодой Декарт был там в качестве «туриста». Ему хотелось «раз в жизни увидеть то, что там происходило, и узнать, как пышно ведут себя на театре Вселенной первые актеры этого мира», — говорит Байе. Оттуда он отправился в Ульм. «Он оказался в глухом месте, весьма мало посещаемом людьми, устроил себе одиночество, которое могла ему дать его бродячая жизнь… Целый день он проводил взаперти, в избе, где имел достаточно времени, чтобы собрать мысли. Вначале это была лишь прелюдия воображения. Он смелел постепенно, переходя от идеи к идее. Свобода, данная им своему, не встречающему препятствий гению, незаметно привела его к опровержению всех других систем. Он решил раз навсегда отделаться от всех своих прежних взглядов… Огонь овладел его мозгом. Он впал в состояние восторга…, его стали посещать сны и видения. Декарт говорит нам, что 10 ноября он лег спать в состоянии крайнего энтузиазма. Ему показалось, что в этот день он постиг основы изумительной науки. Ночью ему снилось…, что Бог указывает ему дорогу, по которой следует направить жизнь в поисках правды»… «Можно было бы подумать, — добавляет наивно Байе, — что он вечером выпил перед тем, как лечь спать. И действительно это был канун дня святого Мартина, когда и там, как во Франции, люди обычно кутят. Но он уверяет нас, что провел день в трезвости и в последний раз пил вино за три месяца до того»…’ ‘Осталась и краткая, не очень понятная, запись самого Декарта об этой ночи 10 ноября: «Когда я был полон восторга и открыл основы изумительной науки». И еще — по-видимому, о той же ночи: «И начал я понимать основы открытия изумительного». Больше ничего, никаких разъяснений. Как вам известно, он был таинственный человек. Говорил: «bene vixit bene qui latuit», — «хорошо жил тот, кто хорошо скрывал». Быть может, он в Ульмскую ночь сделал величайшее из своих научных открытий: открыл аналитическую геометрию. Но еще гораздо вероятнее предположение, что ему тогда впервые представилась вся созданная им позднее философская система. Возможно, в связи с ней, он наметил и свою жизненную программу, маленькой частью которой позволительно считать и только что приведенное мною латинское изречение. По-моему, все это могло произойти одновременно, — у него ведь все было связано, от его интереса к розенкрейцерам до великих математических открытий. ‘ М. А. Алданов, Ульмская ночь: Философия случая, Издательство имени Чехова, Нью-Йорк, 1953. https://evgeniirudnyi.livejournal.com/197822.html
В смерти 90% моих друзей так или иначе повинны алкоголь или наркотики.
Приснилось ему, что ему поручили встречать Горбачёва, а он опоздал. Горбачёв на него наорал и велел принести кирзовые сапоги. Дима пошёл и нашёл лишь маленькие лыжные ботики. Вернулся, а Горбачёва уже нет. https://iris-sibirica.livejournal.com/3072878.html
Фактически, разные особи этих двух видов по митохондриальному геному могут различаться больше, чем человек и утконос. ...Меня эта статья заинтересовала тем, что именно в систематике хетогнат имеются две альтернативные точки зрения. Первую отстаивает А.П. Касаткина, которая описала невероятное число новых видов и родов, считая, что видов хетогнат очень-очень много. Вторая точка зрения – официальная и отражена во всех мировых базах данных: число видов около 120, а всё, что описала Касаткина, нужно забыть как страшный сон. И теперь этот страшный сон стал маячить бледным призрачным конём, которые неизвестно куда помчится и к чему это всё приведет. Я, ведь, являюсь абсолютным противником подхода Касаткиной и не пропускаю в печать ни одну из ее статей, которые проходят через меня. https://olnud.livejournal.com/347034.html
Хорошему писателю иногда случалось изобразить в книге хорошего писателя с доказательными фрагментами из текстов последнего; но сценаристу - никогда (в смысле, я не встречал). Если персонаж фильма заявлен как хороший (выдающийся, гениальный) писатель, то приводимые цитаты неизменно цветисты и/или перегружены тяжеловесными абстракциями; в качестве формы всегда выбирается рассуждение, не повествование; объектом внимания стопроцентно будет внутренний мир либо бытийные концепции. Очевидно, это усредненное читательское представление о том, что такое хороший текст: ровно то, что Набоков называл пошлостью. В этом смысле хорошая литература всегда будет существовать тайно; способность ее узнавать равнозначна приобщению к мистерии. Отдельный интересный вопрос - возможные стратегии практических решений. Написать гениальный фрагмент, чтобы подтвердить гениальность фантомного автора - прекрасный, но, тем не менее, буквалистский путь; к тому же, сегодняшнее озарение легко может стать завтрашней банальностью. Как показать великого писателя, не прибегая к фрагментам апокрифов? В принципе, это частный случай более общей задачи: как убедительно изобразить трансцендентный опыт мунданными средствами текста. https://nemuri-neko.livejournal.com/718364.html
Все ваши рассуждения безнадёжно устарели. Вы просто не понимаете современный мир. Молодые люди действуют абсолютно рационально. Ни деньги, ни статус, ни имущество - больше не являются *ключевыми* ресурсами современности. Самое важное, чем вы сейчас можете обладать - свободное время. Например, вы имеете свободное время писать фантазии о современном обществе - вас комментируют тысячи человек. А без него, кто бы вас вообще знал, будь вы хоть самым образованным человеком во всей России? Можно получать огромные деньги на работе, но и их вы всё равно не сможете потратить со смыслом, если работаете по десять часов в сутки и даже в отпуске думаете про работу. Факт состоит в том, что общество потребления - мертво. Молодое поколение прекрасно понимает, что за минимальные деньги, сейчас можно прожить гораздо более интересную жизнь, чем та которой наслаждаются безвкусные депутаты, имеющие виллы во Франции. Даже статус и репутацию сейчас вы можете заслужить в различных интернет-сообществах, занимаясь действительно полезной десятельностью, но не бегом колесе экономических лабиринтов. Сейчас, люди имеют больше мотивации к деятельности, чем когда-либо ещё. То чего они не имеют - мотивации к бессмысленной и примитивной имитации последней, которую они наблюдали с момента рождения и будут наблюдать - до момента своей смерти. Эти люди имеют представление об идеальном, но в этом идеальном - нет места бессодержательным церемониалам прошлого. Строить карьеру - потратить свои лучшие годы на то, что бы в лучшем случае, окружить себя переоценённой пошлостью, а в худшем, стать жертвой жадности тех, кто находиться на верхней ступени пирамиды, и остаться не с чем. Мир стал совершенно другим, в нём больше не нужно столько работы, не нужно быть очень богатым, но потребуется время, что бы общество осознало новые ценности, сменились элиты - застрявшие в прошлом, а мыслители, подобные вам сформулировали действительно актуальные идеи вместо безумных, невдохновлённых препозиций в стиле возвращения кастовой системы. true_r https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167128.html?thread=129754456#t129754456
У нас действительно был лучший в мире цирк. Достаточно вспомнить, что и сегодня в "Дю Солей" воспитанники школы советского цирка составляют более половины состава, в американских цирках - до 80%. https://vad-nes.livejournal.com/590380.html
Вот недавно встречала утверждение, кажущееся мне более справедливым, извините за длинную цитату: «...наши зоны развития не выглядят, как внятный план действий, а выглядят, как слепое пятно. То есть они не выглядят никак, мы даже не в курсе, что они существуют, пока не влетим туда со всего размаху, как правило, болезненно. Оно маркируется не ощущением «какое трудное упражнение», а ощущением «я в аду, тревога-тревога, бежать, спасаться». Мы не идем туда не потому, что нам страшно или мы не знаем, как, а потому, что мы часто вообще не видим этого направления, этого пространства. Только оказавшись по другую сторону реальных испытаний, мы можем смело произнести: «Да, это было оно, то, что нужно». Но оказаться по другую сторону мы можем только если нас туда отвели за руку и руку эту не отпустили, когда мы порывались сбежать. О, а мы будем порываться. Начнем, еще даже не войдя. Сильные логики будут годами делать упражнения на грамматику, но не поймут речь официанта или продавца. Быстрые и социально активные – болтать быстро и плохо и удивляться, почему собеседники их избегают. Хорошие аудиалы - смотреть сериалы без субтитров, но не иметь представления о том, что такое модальный глагол. Умники – свободно читать статьи про членистоногих или падение цен на нефть, но не мочь рассказать про семью, дом, работу и увлечения. Обезьяны – удачно копировать на уровне «пыль в глаза» и терпеть оглушительное фиаско там, где пыли недостаточно. Интроверты – понимающе молчать и пунцоветь, с ужасом ожидая того момента, когда обратятся лично к ним. Интеллектуалы – говорить хорошо и сложно, но обнаружить, что их никто не понимает и не слушает из-за адского акцента. Телесно и эмоционально развитые – активно жестикулировать и показывать все на пальцах, страдая от несоответствия между сложностью замысла и примитивностью исполнения. И всем им нужно развивать РАЗНОЕ. Вот для того, чтобы овладеть комплексным навыком «говорить на иностранном языке», «знать иностранный язык», «владеть иностранным языком» - совершенно разное. ... Секрет в том, что эта надежда очень небеспочвенна, только причина и следствие перепутаны местами. Не знание иностранного языка делает из интроверта более уверенного и социально активного человека, а вынужденное развитие в себе уверенности при социальном взаимодействии ведет к возможности наработать достаточную компетенцию навыка «говорения на иностранном языке». Невозможно выучить английский язык по книжкам – и прийти с ним «готовым» в разговорный клуб, прикрывая им, как щитом, никуда не девшуюся природную стеснительность. Не получится так. » https://kot-kam.livejournal.com/2389044.html
Вот это кажется мне более справедливым, потому что я ещё ни разу не видела талантливого человека, добившегося успеха на одном своём таланте. Всегда, всегда ему приходилось долбиться головой в стену того, что по задаткам получается плохо, пробивать ее и двигаться дальше. Одаренный учёный, от природы скромник и тихоня, развивал в себе задатки довольно агрессивного менеджера, когда стал директором института. Художник-интроверт учился, вот буквально час в день перед зеркалом, вести светские беседы в тусовке, где пасутся потенциальные заказчики. Юноша с огромными способностями в математике и одновременно успехами в иностранных языках на уровне детского сада для умственно отсталых - искал методики и учителей, чтобы наконец найти работу в той стране, которая сулила наибольшее развитие его талантам (ичсх, нашёл). Это если не учитывать огромного количества людей вообще без явных одаренностей, которым в свое время вдолбили - родители или хорошие учителя - некоторые навыки умственной концентрации, логического мышления, умение ставить цели и внимание к деталям, чего вполне достаточно, чтобы получить изрядное конкурентное преимущество перед 95% менее удачливых соискателей. То есть развивать задатки, которыми человек обделён не слегка, а вот прямо вообще напрочь обделен - по опыту моего круга знакомств практически всегда бывает вот прямо очень полезно. 0lenka https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129687452#t129687452
Набрела на аудиокниги, начитанные Кеннетом Браной. Одна из них — рассказы Чехова. Отличный текст, отлично читает, но Чехов у них выглядит совершенно как англичанин. Всё тот же нейтральный английский стиль и ровный порядок слов, который никуда не денешь, никакой заметной стилистической окрашенности, которой в английском для этого регистра нет, всё сдержанно и в благородном тоне, так и видится какое-нибудь купе в английском поезде времён Холмса, где один джентльмен пересказывает другому прочитанную в газете историю. Вот натурально — совершенно английские рассказы. К начальству обращаются «сэр», дама называется леди, «это, впрочем, не дом, а домик» — «rather a cottage than a house», но это даже неважно, там помимо этого весь язык и стиль такой, что рассказ получается совершенно джентльменско-британский. Брана его и читает примерно тем произношением и с теми интонациями, которыми разговаривал бы наш Ливанов-Холмс, кабы был англичанином. И это тоже никуда не денешь, там среда по уровню совершенно холмсовская: чиновники, мелкие помещики, хористка в любовницах у служащего, чья-то дача с передней, залом, гостиной и пр. — не крестьяне и не герцоги, а как раз, в пересчёте на британские реалии, городские и сельские джентльмены с их окружением. А вы говорите, своеобразие, язык, стиль и прочее. Чехов у них — доктор Ватсон, в двуколке по пути к Гримпенским болотам рассказывающий Холмсу очередной случай из жизни пациентов. https://voproshatelniza.livejournal.com/37574.html
Школа в Кармартене как артефакт университета 20 века ...Я уже кажется отмечал(но лень искать собственную запись), что при перечитывании этой книги наибольший интерес представляют собой просто зарисовки их жизни магического университета без привязки к якобы сюжету, общую слабость которого не отмечал только ленивый ...Но на самом деле сюжета там ровно столько чтобы возможно описать один год из жизни Кармартена, и вообще его могло быть еще меньше, и от этого книга была бы не хуже. ...Кармартен и организация его деятельности это классический университет 19-20 века, и чем дальше чем больше он становится артефактом этого самого 20 века, которого в 21-м быстро-быстро понесли на свалку истории. Для тех кто знаком с книгой - в реальности эти самые комиссии из министерства захватили таки всю полноту власти и Пандора Клатч теперь либо уже ректор Кармартена, либо на пути к этому. То, что было раньше назойливой мухой, которую вполне таки можно выгнать или даже игнорировать, или просто вспомнив, что ты маг, заставить всех забыть. ...Все, теперь это уже невозможно, и чем дальше чем хуже. То есть "Школа в Кармартене" подозреваю для современных студентов уже в значительной степени фантастична уже и относительно описания своей внутренней деятельности, и дальше будет все еще хуже. То есть, если читатели 40+(а на момент написания книги и 25+) радостно понимают, что автор пишет чуть ли с натуры, добавляя магического антуражу, то боюсь, что современные и будущие поколения будут воспринимать и это и как социально-образовательную фантастику. Чем лучше университет, впрочем, чем этот момент отодвигается, но судя по динамике все мы там будем. https://akor168.livejournal.com/687902.html
Все петли устроены одинаково. Есть неочевидная скрытая часть, некая установка подсознания, обычно преследующая весьма достойную цель. Но если цель заставляет нас выходить из комфортного состояния, то мы можем начать её тихонько саботировать. Подсознание реагирует на саботаж, усиливая нажим, что вызывает ещё больший дискомфорт и большее желание сопротивляться. В итоге, все усилия по сохранению душевного равновесия только обостряют конфликт. Это циклический самоподдерживающийся процесс, петля. И с каждым витком она сжирает всё больше сил. https://mozgosteb.livejournal.com/91713.htmlhttps://mozgosteb.livejournal.com/92549.htmlhttps://mozgosteb.livejournal.com/92763.htmlhttps://mozgosteb.livejournal.com/93205.html
Родное государство решительно шаг за шагом перекладывало платежи за ЖКХ со своих бюджетных карманов на карманы населения. Вот только цифра, посмотрите. В среднем по России если в 2008-м году расходы бюджетов регионов (сумма местных и регионального бюджета) на ЖКХ была…я считаю без Москвы, Москва – это абсолютно особый случай…13% всех расходов, в 17-м году – 8%, 3 квартала 18-го года – 6%. А теперь про Челябинскую область. Пожалуйста, 8-й год – 15%. И начиная где-то с 15-го – 14-го годов 4-5%. Получилось, что государство с себя это во многом сбросило. Теперь посмотрим на другую сторону – на людей смотрим. Доля платежей за ЖКУ (жилищно-коммунальные услуги) уже превысила 10% всех потребительских расходов. Начинали мы с несколько, мягко говоря, других цифр. Теперь соображаем. Доходы населения не растут. Это процент стабилен. ...То есть смотрите, государство уконтрапупило, простите мой русский, а население больше и лучше платить не может. И в результате рубятся расходы на ЖКХ. В Челябинской области они рубились в 14-м, 15-м, 16-м годах. Минус в рублях без учета инфляции. Просто тупо в рублях минус. И только в 17-м начали потихонечку расти. В 18-м чуток получше, потому что денег подбавили. Слушайте, ну мы ж своими руками эту ситуацию формируем. Да, рвануло именно в этом месте. А вы уверены, что не может рвануть где-то еще, если мы создали вот такую схему? ...Eсли мы берем индекс потребительских цен… И в нем есть продовольственная составляющая и тарифы на услуги. Так вот, тарифы на услуги растут в полтора раза быстрее продовольственного индекса цен... Именно они и загоняют вверх нашу инфляцию. А тарифы на услуги – это, как правило, естественные монополии, потому что ребятам тоже хочется кушать. https://echo.msk.ru/programs/sorokina/2343965-echo/https://irin-v.livejournal.com/1799532.html
«Социальная однородность была идеологической целью советской власти, а жилищная политика «государства рабочих и крестьян» – средством ее достижения. И хотя сама цель была призрачной и утопичной, попытки ее достичь имели вполне реальные и самые разрушительные последствия. В те дома, где жили представители культурных слоев общества, начали подселять пролетариев – явление, всем хорошо известное по литературе 1920-1930-х годов; да и впоследствии, при массовом строительстве типового жилья, в новые дома вселяли людей, имевших совершенно различный культурный и образовательный уровень и даже, до некоторой степени, разный уровень доходов (разумеется, с неизбежной поправкой на общий советский эгалитаризм). Конечно, действительной однородности в результате не возникло и возникнуть не могло: профессора оставались профессорами, а жившие бок о бок с ними ремонтники – ремонтниками. Однако возникло смешение разнородных элементов: жителей таких домов и кварталов ничто не объединяло, а это вполне устраивало власть, заинтересованную в рыхлости общества и в неизбежном политическом следствии этой рыхлости – покорности всех общественных слоев, их бессилии. … Так что «европейская ответственность», о которой говорит Зубаревич, и в России была до 1917-го. А вот страна многоквартирных домов с разномастным населением, живущим в «приватизированных» квартирах – это наверняка окажется самым долгосрочным последствием соввласти, ее далеко зашедших попыток разрушить естественные основания социума, и я даже не представляю себе, как теперь эту проблему решать. Жизнь, конечно, так или иначе и ее решит (жизнь и смерть вообще всё решают – это общее их свойство), но вот только когда… Думаю, что раньше конца 21 века нет никакой надежды увидеть это решение. https://alex-vergin.livejournal.com/347523.html
В феврале 1905 года в гостинице "Бристоль" на Исаакиевской площади ночью взорвался эсер Швейцер, собиравший бомбы на Трепова, Булыгина и Дурново сразу; от детонации такого заряда напротив опрокинуло часть ограды собора, а в сквере потом нашли пальцы героя (но не ухо, как неправильно пишет В. В. Набоков). Так вот, у этого Швейцера был чудом уцелевший после пожара в номере британский паспорт на имя реально существовавшего в Ньюкасле шотландца Мак-Куллоха, большого друга русской революции. Суд приговорил шотландца за передачу паспорта к штрафу, полностью оплаченному русским землячеством (дело есть в решениях короны за этот год на гуглбукс). https://mitrius.livejournal.com/998931.html
До сих пор неясно, как давать студентам новую систему животных. Раньше я полагал, что это чисто российская проблема, связанная с тем, что у нас нет «врожденного» кладистического мышления. Обратите внимание, что практически все учебники по зоологии и ботаники последних 20 лет содержат неизменную кладистическую вводную часть. Но оказалось, что даже при знании основ кладистики студенты нуждаются в двух очевидных вещах: 1) ранге таксона, 2) последовательности в изложении систем разных групп. С рангами плохо: некоторые учебники от них отказываются вовсе – например, «Зоология беспозвоночных» (Под ред. В. Вестхайде и Р. Ригера). И, по словам преподавателей, студентам очень сложно понять, «кто в кого входит». Скажем, из вышеуказанного учебника совершенно неясно положение скребней, хотя есть недвусмысленное утверждение, что они родственны бделлоидным коловраткам. «Группа А входит в группу Б, которая входит в группу В, а та – сестринская к Е» - запомнить намного сложнее, чем «А - отряд, Б - класс, В и Е – типы». Держать в голове громоздкие кладограммы сложно и нерационально, так как они имеют свойство меняться. Надежда на то, что появится некое единое древо всех живых существ, которое, подобно таблицы Менделеева, будет висеть во всех аудиториях, где читают зоологию-ботанику, иллюзорна – в нее верят только такие романтики, как Алёшин https://olnud.livejournal.com/141209.html Нужны ранги – хотя бы типы-классы. Однако проблема в том, что для некоторых групп нет даже классов. https://olnud.livejournal.com/348204.html
- Какъ должна выглядѣть ловушка для ментальныхъ таракановъ? - Cуществует несколько типов ловушек. Одни предпочитают прямые средства, разящие яды, и тренируют мозг логическими задачами вплоть до того, что даже в быту изъясняются лишь силлогизмами, а на просьбу вынести помойку спрашивают, какова большая посылка. Другие - сторонники влияния окружающей экологии, предпочитают чистить среду, не читают советских газет, отыскивают и выбрасывают прокравшийся опять на кухню телевизор, читают только проверенные источники, да и в них - лишь проверенных авторов, услышав же некую новость, сначала идут к доверенным знакомым и спрашивают, можно ли ткому доверять - что их станция метро будет завтра закрыта и придется изменить маршрут. Есть также и те, кто выбирает современные средства, китайские ловушки. Для этого в разум заносится очень соблазнительное, дурманно пахнущее рассуждение, чарующе-красивое, привлекательное, которое хотелось бы лелеять - но выводы которого очевидно-ядовиты. затем использующий эту ловушку может наблюдать, какие именно его суждения оказываются заражены этой ядовитой меткой и, сколь бы ни были они дороги, уничтожать их исходные принципы. То, что приводит к ошибке, не может быть истинным. Правда, существуют еще охотники до единоборств, они тараканов не выводят, они на них охотятся. Ничуть не заинтересованные в принципиальном снижении численности этих зверей, они зато отрабатывают приемы индивидуального убивания. С наслаждением открывают они сегодняшнюю газету или страницу Яндекса, бурно жестикулируют и показывают окружающим особенно жирные и блестящие трофеи их последней охоты. https://philtrius.livejournal.com/1274460.html
У меня давно была мысль - в виде фантазии - произведения именно о людях науки при столкновении с неким социальным изменением. А именно: на Западе (или в Японии) появлются "искусственные души".. и они совсем не похожи на то, что от них ожидали, они намного более человечны. Вместе с тем, они не похожи и на людей. Они не то что бы более послушны - в отношении послушания, эмоций, воли они такие же, как люди. Но они имеют другие приоритеты, у них другая картина мира. Как следствие (а на самом деле, понятно, это была цель), они менее требовательны и охотнее выполняют работу: таксисты, программисты, самую разную. К тому же - отчего бы не пофантазировать - они "дешевле" обходятся физически. Россия - это не совсем Россия, это СССР в духе "Отягощённых злом"; альтернативный СССР, "если бы не было ввода войск в Чехословакию". До сих пор действует запрет на поставку некоторых видов технологий в СССР, потому эти чудо-люди в Союзе появляются только нелегально. На этом фоне борьба фракций, политические силы радикализируются. Что делать с новым явлением? Запретить ввоз? Использовать в борьбе? Бороться за преобразование экономической системы - уже давно не социалистической, а смешанно-капиталистической? А политическая система? Миллион вопросов. И в эту обстановку политической и социальной борьбы попадают как раз люди из университета. И для меня важен был как раз образ мышления этих людей - в каком-то смысле, не такой наивный, как у Стругацких. Более основательный. Но в то же время - это люди, которые *всё равно* ставят мысль во главу угла. Мне эта идея приходила в голову, приходили в голову и некоторые образы, но ничего конкретного. Потом я подумал, что у меня слишком опыта мало, чтобы такую вещь писать. Потому больше и не думал. И сейчас не думаю. Но всё же интересно, в каком направлении вы мыслите. Какой общий образ мог бы быть привлекателен. Отсюда и возник этот вопрос: в чём недостатки той реализации, которую предложили Стругацкие. Почему нужны именно ваши детали, а не такие, как у них. Что важно в этих деталях, не схваченное ими.. Был бы очень благодарен. cmt96 https://ivanov-petrov.livejournal.com/1176176.html?thread=129056368#t129056368
- Видимо, после того, как ситуация накалится посильнее, будет введено специальное гражданство для "коренных", с повышенными правами - такое введение сословности против демократических принципов, но будет поддержано в конкретной ситуации. И заодно будут льготы для особенно отличившихся граждан, так что чудесным образом возникнут три сословия - неполноправное, полноправное и особенно полноправное. - Всё будет ровно наоборот. Гражданство первого класса будет у "понаехавших" мус@н. Коренные считаются теперь по умолчание "нацистами". Сейчас в Германии запрещены слова "Volk, Vaterland" (народ, родина), а политически подозрительными в особой брошюре-методичке приказано считать тех, у кого дочери заплетают косы о носят платья. Родители таких детей вызываются в детские сады и школы для дачи объяснений. edgar_leitan https://uebermedien.de/wp-content/uploads/schnueffel_bild.gif https://www.stern.de/panorama/gesellschaft/rechtsextremismus--apothekenblatt-warnt-vor-blonden-maedchen-mit-roecken--7069140.html https://philtrius.livejournal.com/1272074.html?thread=16811274#t16811274
Возможно, такое выходит из-за феномена, который норвежцы называют "хюгге" (hygge). Я недавно узнал. Это когда бедный, больной, неделю не жрамши, одни только ножки торчат, намерзшийся, вымотанный многокилометровым пешком, многократно осклизнувшийся и свернувший все ноги на покрытом влажным мхом камнях, пару раз во весь рост упавший в ледяной ручей под камнями, совершенно несчастный и всецело унылый - добираешься наконец до своей замечательной теплой избушки, решительно надеваешь сухое, усаживаешься перед пылающим камином, укутываешь ноги пушистым пледом, в одной руке у тебя кружка с горячим глинтвейном, другой поглаживаешь дремлющую собаку - и тебе аааааааа, хорошо! Вот это типа и называется хюгге. https://midianin.livejournal.com/492960.html
Сейчас информация избыточна нарошно - она не дает вычленять смыслы, она вводит в транс. Если в прошлую эпоху, книги, после хорошей книги в человеке оставался след, даже без конспекта, такое послевкусие, когда ходишь, спо&ишь с ней или соглашаешься, или когда отвечаешь на вопрос, какие три книги ты взял бы на необмтаемый остров. Книги (спектакль, кино, газетная статья) эт* то, что влияет на тебя и оставляет в тебе след. Сейчас не так. Избыток информации приводит к перегрузке ума = человек впадает в транс. Вот провел он 4 часа после работы в интернете, а что он вынес ~ ничего. Как это повлияло на него.? Никак, просто развлекался и время провел. Может хоть отдохнул в интернете? Нет, и не отдохнул. inoy_dmitriy https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129060808#t129060808
Оккультура, может, и объединяла и продолжает объединять людей старшего возраста, но у молодых низовая база единения уже другая. Им далеко до фени гороскопы и восточные практики, этим их мамы и папы интересовались. Юных же единят бренды, гаджеты, видеоконтент с ютуба, видеоигры и - в гораздо меньшей степени, чем раньше, но все же - музыка (реперы, диджеи). Ну еще так называемые "истории успеха и эффективности", но это уже уровнем повыше. nikushor https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129062344#t129062344
не работает юмор: люди старше 30 пользуются "анекдотами" - и плохо знают мемы, люди младше 25 пользуются мемами - и почти не знают анекдотов. Также, отпали любые книги вообще, а также любые фильмы, вышедшие на экраны ранее, чем человеку исполнилось десять. Последнее относится не только к фильмам, а вообще к чему угодно. Музыка отпала вся - взяв произвольных десять человек с улицы, вы не найдёте песню, которую смогут напеть все 10, кроме "happy birthday to you". boda90 https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129074632#t129074632
универсальным базисом общения является проблема - нехватка чего-либо, как препятствие для поступательного движения в черную дыру комфорта+успеха+стабильности. на самом нижнем уровне: где халява, а тому ли эти дали, а можно ли тем, которые украли, есть ли повод выпить / вломить, не послать ли / не пойти ли, не поставить ли свечку / не сигануть ли в печку. для начала коммуникации с кем угодно достаточно обозначить проблему - у другого, у вас лично, у третьих лиц, у альтернативных вселенных. примеры коммуникативного начала, с большой долей вероятности ведущего к прямому взаимодействию: - семки / проблемы есть? - ну тупые! / а если найду? - долго еще ? / вас тут не стояло! - да ты сам... / от самого слышу. примеры грубые, зато наглядные. вот как то же самое происходит у вежливых людей: - сегодня прекрасная погода, не так ли? (избавьте меня от слушания ваших проблем) - вчера погода тоже была прекрасная (да уж, взаимообразно) / да, сегодня светит солнце, а вчера был дождь, и моя семья... (нет уж, полайкайте за мою проблему-презентацию) - у вас прекрасные дети! (пошли бы вы туда, куда они бы вас позвали) - да, а вот когда они были маленькие... (пока вы не вышли на встречную со своей проблемой, уж позвольте впихнуть своих еще парочку) проблемы менее практические и более сложно организованные группируют людей в кластеры: политика, экономика, право, педагогика, путешествия, сериалы, футбол, гороскопы, фэнтези. есть свои кластеры и для ученых, британских и не. внутри кластера базисом общения являются общие понятия этого кластера. но основой общения так и останется проблема: новая (осознаваемая как-то по-новому) ситуация, и как она соотносится с субъективным понятием об идеальной ситуации "комфорт+успех+стабильность". trissy1 - Это новая ситуація? Разв? не всегда такъ было? - точно. всегда было :) но раньше на этих "костях" было "мясо". тоже универсальное. религия, идеология... остатки которой автор темы разговора обозначил как "база средней школы". когда любой мог говорить с любым еще о чем-то, кроме конкретной проблемы. о чем-то более... питательном. сейчас на этих костях можно сварить разве что бульон гоп-культуры - чтобы это оказалось так же универсально. ну и менее универсальные, как грибы на пне - зож-культура, лгбт-культура... коммуникация действительно очень похожа на питание - раньше было все полезно, что в рот полезло. сейчас то аллергия, то непереносимость. на универсальное блюдо охотников мало - все сплошь веганы, энтеропаты, потребляют специфический и ферментированный продукт в строго отведенных местах. https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129076168#t129076168
Я пытаюсь найти что-то общее в разговорах всех с кем случайно сталкиваюсь. Сложно. Особенно с самобытностью. В университетские годы я, наученная Пушкиным, читала книги по рекомендации моих друзей чтобы понять почему они думают так, а не иначе. Сейчас книги редко что определяют. Я думала сериалы, начала даже смотреть: видно происхождение некоторых идей, но так чтоб подкладка или определяющая роль - этого нет. Так забавные штрихи. Я думаю что это наверное незримые такие клубы по вариантам досуга. Варианты: телевизор, огород, путешествия, фотография, игра на музыкальных инструментах и прослушивание музыки,тренинги, иностранные языки и культура, охота, рыбалка, спорт ( марафоны, парашют, велосипед) . Если у человека нет предпочтительного досуга, на тему которого он готов поддержать разговор, то вероятно он поддержит разговор на тему своей стоимости и качества неких продуктов, своей работы, (как вариант интриг на рабочем месте) школьного образования, и чего-то такого из интернета, может мемов. Продолжая мыслить категориями виртуальных клубов: человек, безусловно может одновременно числиться в нескольких клубах, и именно это позволяет ему легко находить общий язык с другими. orsa_maggiore https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129108168#t129108168
Общих смыслов у людей стало меньше, по сути общество развалилось на мелкие группки, которым тяжело понять друг друга. По ТВ видно, что все попытки обращения к общим смыслам "через жопу", т.е. через низкие инстинкты. Если юмор, то низкопробный, ибо если поднять планку, то он окажется нишевым, и размер аудитории просядет. Также хорошо видны попытки выехать на общих старых смыслах через ремейки. smertnyy https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129114568#t129114568
Оппонент Лекманова, кажется, не видит разницы между «боюсь обидеть другого» и «бойтесь обидеть меня или того, на кого я укажу». А это такая же разница, как между милостыней и грабежом. Мне всегда казалось, что есть нравственные заповеди для наружного применения, а есть для внутреннего. Исполнения первых можно требовать от других, вторых - только от себя (ну и от того, кто сам отдался под твое нравственное руководство). seminarist https://ivanov-petrov.livejournal.com/2165247.html?thread=129122303#t129122303
Сюжет "Хроник", как и положено в толерантном американском кино последнего десятилетия, двигают бабы. А слабый пол, то есть мужики, покорно следует за ними, ловит бросаемые ими веревки, в последнюю минуту спасается милостью баб - то есть исправно исполняет роль женщины в приключенческом кино восьмидесятых. Необходимая позитивная дискриминация, я помню. Каждый мужчина обязан ощутить то, что ощущает женщина во время родов. Ноль вопросов к толерантности. В восьмидесятые, правда, женщинам над этим можно было смело шутить, ощущая свою власть над мужчинами, а теперь нет. Мужчина не должен ощущать никакой власти, иначе харрасмент. https://midianin.livejournal.com/493240.html
Еще с позапрошлой греческой поездки, когда я в первый же вечер подвернул ногу и оставшиеся дни изображал что-то среднее между Гефестом и Байроном, я заметил, что Эллада никогда не отпускает меня полностью, оставляя себе что-нибудь в качестве трофея. В этот раз, учитывая внезапные снега, я, признаться, не без некоторой робости ждал, что от меня потребуется ныне. Оказалось, что, не посягнув теперь на меня самого, невидимый билетер ограничился имуществом: каким-то таинственным образом я выронил в последний день (вероятно, в машине) свой верный Kindle. Это уже второй потерянный мною экземпляр: первый я забыл пару лет назад в багажной тележке Домодедово – и долго утешал себя мысленной картиной коллоквиума среднеазиатов-грузчиков, внимающих своему товарищу, который зачитывает вслух с моей затрепанной электрокниги какую-нибудь из особенно тронувших его страниц. Так и здесь – уже обнаружив пропажу, обревизовав оставшиеся варианты самолетного досуга (ноутбук, корректура, телефон) и растворяясь под гул моторов в темном греческом небе, я не мог не представить критянина, откидывающего черно-серую крышку и читающего с экрана: Зимой, порою тризн вакхальных, Когда Мэнад безумный хор Смятеньем воплей погребальных Тревожит сон пустынных гор, — На высотах, где Мельпомены Давно умолкнул страшный глас И меж развалин древней сцены Алтарь вакхический угас, — В благоговеньи и печали Воззвав к тому, чей был сей дом, Мэнаду новую венчали Мы Дионисовым венцом… https://lucas-v-leyden.livejournal.com/277111.html
Шастры, то есть традиционные системы экспертного знания в Индии, представляют из себя знание, огранизованное по схоластическому образцу. Их основы составляют авторитетные тексты, на которые пишутся разного рода комментарии и иногда целые ряды субкомментариев, в которых могут эксплицироваться некоторые аспекты того или иного знания, данные лишь намёком, или обсуждаться отдельные проблемы и трудные места. В русскоязычной литературе и особенно в русскоязычном узусе блогосферы индолюбов и/или индофриков нередко встречается перевод термина "шастра" как "священные тексты/книги" (в некоторых особо суверенно-эзотерических кругах распространена необычайно уродливо-отвратительная передача этого термина как "щастра"). Мне этот термин кажется крайне неудачным. Шастры как системы знания могут охватывать вполне профанные вещи, вроде дендрологии, математики, (ал)химии или оружейного дела. Взывание к великим авторитетам древности или божественным сущностям играет в иных из этих традиций нередко ту же роль, какую играли непременные ритуальные ссылки на Маркса, Энгельса или Ленина в любой научной литературе периода СССР. https://edgar-leitan.livejournal.com/318494.html
- а что вообще получается после того, как плазма остывает до температур, близких к 0 Кельвина? - Если вести охлаждение достаточно медленно, чтобы всё, что можно отрелаксировало и пришло в исходное (до нагревания) состояние, то плазма превратится в газ, затем в жидкость, потом в твёрдое тело, которое станет идеальным кристаллом при 0 K, если нам удастся устранить все дефекты. Последнее без внешнего вмешательства будет сделать очень трудно. У меня есть эксперименты, правда ещё не опубликованные, по нагреву простых веществ (элементов таблицы Менделеева) вблизи абсолютного нуля. Так вот оказывается, что в этой области температур вообще очень трудно нагреть кристалл, если нагревать медленно. Колебания атомов (фононы) образуются, а вот электронная подсистема не хочет принимать кванты действия (и нагреваться). Потому что они не могут "поглотить" часть кванта - только целый. А целый квант на один электрон - это о-о-чень большая температура. Целый квант на довольно большое полное число электронов в оболочке - тоже не такая уж маленькая температура. Вот ниже этой температуры и трудно нагреть кристалл. Кстати, наличие металлической проводимости может ещё немного снизить величину этой критической температуры, но ненамного, так как электроны сильно локализованы вблизи атомов. Так вот и обратный процесс охлаждения будет затруднён ниже этой температуры. Электроны будут в некотором смысле "заморожены" в своём последнем состоянии. Такой вот отдалённый аналог слабой сверхпроводимости. А гелий-4 вообще остаётся сверхтекучим, поскольку атом, отдав свой квант действия, уже не может ничего ни отдать, ни принять, равного целому кванту h. Оставаясь буквально "дыркой" в пространстве жидкого состояния. https://vida-louca.livejournal.com/20788.html?thread=59956#t59956
Под Шайва-йогой подразумеваются разнообразные, в основном теистические, систематизации йоги, излагаемые в Шайва Мантра-марге1. 1 Я избегаю выражения "Тантрическая Йога", так как теперь он чаще всего обозначает современные практики не имеющие прямого отношения к йоге. В седьмой главе Нетратантры (700-850), к примеру, подробно излагается “визуализация тонкого (или неощутимого)” (suk?madhyana) и описывается сложное йогическое или тонкое тело, которое представляет собой слияние восьми существующих систем: 1. Шесть “кругов” (cakra), 2. Шестнадцать “опор” (adhara), 3. Три “цели” (lak?ya), 4. Пять “пустот” (sunya), 5. Двенадцать “узлов” (granthi), 6. Три силы (sakti), 7. Три “света” (dhaman), 8. Три основных “канала” (na?i). http://wildyogi.info/ru/soma-deva-vasudeva-sivaitskaa-ioga-i-ee-vzaimosvaz-s-drugimi-sistemami-iogihttps://devibhakta.livejournal.com/231633.html
Мы – фантастические твари, существа, рожденные магией. Только при помощи магии ребенок может впитать в себя разум со всеми его достижениями и недостатками. Без воображения и технологий работы с ним, ставших частью социума, он останется животным. Я рискну даже сказать, что именно такова главная задача магии – и вообще религии. Для этого ее создавали, совершенствовали и применяли все сотни веков нашей истории. Все прочие задачи, к которым ее удавалось приложить – побочные эффекты. Магию пробовали везде, пока не находили более эффективные средства. И даже когда находили, она обычно не исчезала, а лишь оставалась на вторых ролях. Мы уже знаем, что она не может заменить медицину. Но и выкинуть ее оттуда невозможно при всем желании. Эффект плацебо, как его принято называть – часть действенности любого лекарства и любой медицинской процедуры. Иногда малая, но всегда присутствующая. Его злой двойник, эффект ноцебо – такая же часть вредоносной силы любой болезни. Магия и все, что с ней связано, работает везде, где есть люди. Общества, организации, мысли и идеи – все они живут по законам магии, потому что законы магии – законы человеческой природы. ...В буддизме и христианстве большим почетом пользуются монахи – люди, ушедшие от мира, разорвавшие все мирские связи и практически переставшие быть людьми. Христианское учение прямо говорит, что цель монаха – стать ангелом во плоти, чистым духом, равнодушным к желаниям и стремлениям тела. Все методы черной магии – изоляция, воздержание от сна и еды, демонстративное нарушение табу и предписаний общества – нашли свое место в арсенале аскетических практик. Особенно далеко в этом заходят индийские капалики и их братья по разуму, но и христианские юродивые не слишком отстали. https://anairos.livejournal.com/91794.html
Раньше женщины, которым нравилось играть мужчинами, ходили по краю, это была очень рисковая модель поведения. Мужчина, узнав правду, мог и пришибить. Что происходит и с "продвинутыми" мужчинами, и с женщинами сейчас - это в голове не укладывается. У таких людей нет никакого стремления (даже изуродованно-больного) к душевной близости. Всё должно быть безопасно, комфортно и стерильно. Напоминает фантастические рассказы середины 20-го века о тёмном будущем человечества. Это даже не этология, где самка держит на коротком поводке несколько низкоранговых самцов, хотя в чём-то похоже. Все закуклились в своих внутренних мирах, и самое страшное, что может случиться, это если рядом появится Другой. Женщины не хотят мужчин, мужчины не хотят женщин, единственное, что интересно, это собственные фантазии. Не остаётся ни мужского, ни женского, ни человеческого, ни животного. Машинизация и низведения до уровня киборга, который мечтает вечно получать удовольствие. swamp_lynx https://ivanov-petrov.livejournal.com/2165247.html?thread=129140735#t129140735
- Насчет психологии не возражаю. У меня просто сложилось впечатление, что эта психология не отделяется никакой границей от оккультятины, так что это входит в оккультуру. - Наоборот, оккультятина входит в популярную психологию популярной же своей частью. Различаем по конечной цели. Цели многих оккультных учений далеко за пределами повседневности, так что вообще с нею несопоставимы, и ими почти никто не интересуется. Цели психологии (даже не популярной) всегда приземлённые - адаптация и проч. Тут главное - открытие массами существования внутреннего мира (переживаний и т.д.), кот. может быть относительно независим от всего остального и даже влиять на это остальное. Это настоящий переворот. Оказывается, множество проблем можно решить не "упорной работой", не "борьбой" и прочими неприятностями, а правильной "психологией". Это меняет всё. Вполне тянет на новую цивилизацию. "Йога" и "магия" в этом контексте не отличаются от "аутотренинга" (прямо взятого из йоги) или какой иной "психотерапии". yuritikhonravov https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129120456#t129120456
«Впрочем, чувства, сродные с ощущениями, связанные близко с определяющими их объектами, так же могут к себе привлекать и созданную заранее эмоцию, а не только совершенно новую. Это то самое, что случилось с любовью. Женщина и всегда внушала мужчине отчётливую привязанность желания, составленную, тем не менее, из двух частей и как бы спаянную, ибо в ней присутствуют и чувство, и ощущение. Но романтическая любовь имеет начало: она возникла в Средние века, в то самое время, когда люди решились погрузить естественную любовь в чувство — в некотором роде — сверхъестественное, в религиозную эмоцию, похожую на ту, что христианство создало и бросило в мир. Когда упрекают мистицизм, что он выражает себя приёмами любовной страсти, то забывают, что любовь первая своровала мистику, позаимствовав от неё горячность, порывы и восторги; используя язык страсти, далее преобразованный, мистика всего-навсего вернула к себе своё достояние.» Bergson, "Les deux sources de la morale et de la religion" https://ivanov-p.livejournal.com/184953.html?thread=746617#t746617
- Массовая школа даёт всё то, что сегодня быстрее и экономнее даёт Википедия (и при живой Википедии и Ютюбе нынешняя школа вообще превращается в средство наблюдения за подростками), но это всё знаки и символы, факты и даты -- это не субъект культурности, это объективно, это именно суррогат для массовых коммуникаций. Я бы не согласился, что культуру можно свести к коммуникации, это всё равно что контент свести к трафику. Описанная "оккультура" она потому и проявляется, что школа не окультуривает врождённое мифологическое эмо-сознание масс, просто раньше условия для "оккултуривания" были хуже, а сегодня они широчайшие, и естественная тяга сознания за пределы шаблонов сразу нашла себе применение. - Никакая Википедия, естественно, никогда не способна заменить школу. По двум самым очевиднейшим причинам. Странно, что этого не видно - Дык уже заменила. Сейчас уже вырастает первое поколение, воспитанное с детства на пабликах вконтакте и ютубе. Школа работала раньше потому, что вне школы концентрация информации была заметно меньше, чем внутри школы, а теперь - наоборот. - Но это не образование, это просто винегрет из фактов (применительно к Википедии - ещё часто окутанных шубой из пропаганды) - Они не читают к сожалению. Википедия для тех, кто знал забыл и хочет уточнить https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129060552#t129060552
вот из письма коллеги: +++ Дочь её по возрасту почти выпускница, но никогда не училась в школе. Кто не знает (я вот не знала), теперь есть такая штуковина – интернет-образование. В школу ходить не надо, сидишь дома, учишься в любое время суток, отсылаешь контрольные, переходишь из класса в класс. Все это счастье за деньги, конечно. Был у них момент несколько лет назад, когда они решили в среднюю школу сходить, но там какой-то инцидент, быстро ушли. И вот все эти годы девочка на интернет-образовании. Я вам такое скажу, такое скажу! Наша средняя российская школа – благо! Наше бесплатное государственное образование – сила! И неча на него пенять, вы все интернет-образования не видели. Можете вы себе представить человека, который не знает, что такое гласные буквы? И согласные тоже, естественно. Не знает, что такое подлежащее и сказуемое, суффикс и приставка? А я теперь могу. +++ Там ещё сложности с некоторыми конкретными типами заданий, и у коллеги смутное чувство, что это от отсутствия школьного общения, когда трутся локтями, испытывают друг друга на притащенных откуда-то задачках, негласно соревнуются в "кто больше знает" и т.д.: в школе информация летает свободнее и улавливается из воздуха, при домашнем интернет-обучении ты тупо делаешь выданную контрольную и в смежные сферы не лезешь, отсюда возможное незнакомство с целыми типами заданий. Но у коллеги там только пробное начало, она при всём многолетнем опыте пока сама толком не понимает, что за знания у того ребёнка и как с ними обращаться. voproshatelniza https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164424.html?thread=129136840#t129136840
У сатаны есть две ипостаси - Ариман и Люцифер. Ариман персонифицирует явное и несомненное зло, всё тёмное, хаотическое и иррациональное, злобно демоническое. Люцифер, напротив - полная противоположность Ариману. Прогресс, расцвет наук и искусств, торжество гуманизма и справедливости. Культ разума, господство рационализма и научного позитивизма. И, конечно, атеизм. Стругацкие были слугами Люцифера. Нет Бога, нет души, нет бессмертия. Мир есть порождение темной мертвой материи. Творение без творца - вот суть сатанизма. Весь великий полдень Стругацких отравлен отсутствием Бога и бессмертия. Всё можно объяснить и понять. В мире нет Тайны. Есть просто секреты природы, которые раскрывает неутомимая наука. Познание выродилось в холодную похоть научной любознательности. Для психически нормального человека отсутствие Бога есть безмерное горе, величайшее несчастье!!! А Стругацким и обитателям Великого Полдня "всё равно". Это ад. Стругацкие родились ногами вперёд и всю свою "жизнь" проспали в духовном сне. Солженицын. Провинциальный учитель, христианин. грешный и страстный "как мы все". Он наш. Стругацкие - чужие. Хотя мне их читать гораздо интереснее, чем Солженицына. Талантливые атеисты. obovander https://ivanov-petrov.livejournal.com/2164788.html?thread=129125940#t129125940
- Когда я читал Стругацких - а миф Стругацких - это, конечно, далеко не только НИИЧаВо, он очень целен, - так вот, когда я читал Стругацких, меня поразила одна вещь, из "Жука в муравейнике". За Льва Абалкина решили его судьбу, где ему можно работать, а где нельзя, и важно то, что решили по тайным основаниям, которые неизвестны ни ему самому, ни тем работникам, при которых решался вопрос. И вот на этой точке миф рушится. Потому что предлагаемое общество знаний, творчества, труда - это всё равно общество институализированной диктатуры, где трусость порождает тайны. Земляне Стругацких начинают казаться похожими на алкоголика, прошедшего курс лечения: сейчас с ним всё в порядке, но кто знает, что будет через минуту, когда что-нибудь приключится.. Кажется, Стругацкие и сами это чувствовали - это проявляется в "Волны гасят ветер". Это вступление - вот к какому вопросу. А вам - чем не нравятся контуры мифа, заданные Стругацкими? Творческое бескорыстие - всё то же. Это уже сделано. А что не пошлО - ну, этим уже не управляешь.. Да и как же не пошлО? И пошло, и подхвачено - и у нас, и за рубежом. Криво пошло - а как должно было? Кстати, ведь этот мир будущего - очень "русский", по сути... Спасибо. PS: это немножко другой вопрос: не о том, каков требуемый миф, а о том, чем нехорош - условно невостребованный. Потому что в нём ведь есть всё: и тяга к знаниям, и свобода выбора, и коллективизм. Детали отличаются - но разве это важно? Полдень; 22-й век. - Мне трудно ответить по очень простой и немного постыдной причине - я никогда и ничего не думал о мире Стругацких. Читал, конечно, книги мне очень нравились. Я их даже переживал и по ним фантазировал. но только ... когда-то - в 90-х? Узнал про миф "Мир полудня". И все, что я об этом читал - было для меня довольно неожиданным, не то что мысли такие свежие, просто я ни о чем этом не думал. Мне в голову не приходило всерьез относиться к этим розовым соплям... И вдруг оказалось, что от чуть не вековой истории очень многие вынесли в качестве опыта разве что эту смешную штуку. Мне это было очень странно. Поэтому Мир полудня я воспринимаю как курьез - ну надо же, на какую пустую бижутерию народ льстится. То есть ничего другого не нашли?.. Я понимаю, что это неответ. Вы спросили, чем мне не нравятся контуры мифа Стругацких и чем это отличается от мира университета. На первое - пожалуй, его уродливая усеченность. Это как вопрос, чем не нравится безногий и безрукий инвалид. Разумеется, своим увечьем - это главное. Мир Стругацких надо додумывать, он крайне мал. Додумывать не в стиле Крылова с Факапом, не в стиле деталей и подноготных подробностей, а так, как додумывают миф - надо творить огромные области и приращивать к миру Стругацких, чтобы сделать его хоть немного полноценным. То есть не нравится недодуманность, недоделанность идеала. - Возможно, я просто не вижу, в чем состоит этот миф. Тогда мне требуется мифоводитель - тот, кто коротко и ясно скажет: суть мира Полудня - это (например) творческое бескорыстие. А, скажу я. отлично, тогда другое дело. Тогда там много лишнего, очень много, и там очень бедные люди. в смысле, у них у всех крайне похожая манера общения, несколько хамоватая. Непонятно, отчего такая бедность людских типов в мифе, где главным является творчество. И поэтому мне трудно сравнивать с мифом об университете. Его же нет. И его главный смысл - не творчество. Я избегал краткой формулировки "смысла", потому что сказать смысл отсутствующего еще мифа - это очень рискованно. ну ладно, все равно не прижилось... Там главное - это способы общения людей при увеличивающейся разнице между ними. https://ivanov-petrov.livejournal.com/1176176.html?thread=129055856#t129055856
Людей без возраста хватает тут тоже. Точнее тех, кто носит свой возраст, как одежду, причем достаточно стильную, современную. Во всяком случае, по поводу возраста не страдают. Практически не встречается убитости вида, непоправимости, обреченности, кладбищности. К болезни и смерти относятся с задором почти что идиотическим. Так, будто, невзирая на них, у них еще все впереди. https://windeyes.livejournal.com/341908.html
Сегодня с полусонья резко почувствовал, в чем состоит самая изюминка бомжовского образа жизни. Выбрал себе уголок поуютнее, где не дует, кинул тёплый, належенный матрицик, закутался себе в ватнички, а то и в шерстяное казенное одеяльце с надписью BUND. Рядышком еще и скляночку выставишь, если место проходное - проснешься с утра, а тебе, глянь, какую-то мелочь набросали, каждое утро - сюрприз, сколько там? И помечтать можно, засыпая, что тебе кто-нибудь десяточку туда бросит, - уютная, простая, детская такая мечта. Это ведь когда морозы только, на улице нехорошо - так приютики есть, тёплые, прокуренные; банки всякие в филиальчиках предбанники открытыми оставляют на такие случаи. И жить просто - вот у тебя, скажем, шесть евро на день есть (а ведь еще, поди, и заныкано что!): хлеб гарантирован, да и к хлебу еще что-нибудь, на выбор. А день только хорошего принести может: вона, бутылочки лежат, стеклотара, еще за день парочка евро; вон - сигаретка валяется, у кого-то аж цельная выпала. Никаких головоломок да корплений над налоговой декларацией. И никому ничего не должен, и даже сторонятся тебя людишки. Только уют да простота. Свобода опять-таки. https://prosto-vitjok.livejournal.com/353358.html
“Теория естественного отбора является … теорией, объясняющей возникновение и преобразование наследственных механизмов. …Устойчивость… признака… не свойство гена, а выражение взаимозависимости… частей … развивающегося организма” (Шмальгаузен, 1982, с. 110, 174) . Даже такие простые вещи (о системности биологической организации в её осуществлении), которые И.И.Шмальгаузен излагал (в том числе в лекциях для студентов) в середине XX века, создают какие-то трудности для их понимания генетически фетишизированными умами в конце 2-го десятилетия 21 века. Таков забуферивающий эффект коллективного сознания. «Привычка думать определенным образом» – те же самые social traditions in animals – ничего нового по существу. «Хотя изменение генотипа и является необходимой базой для эволюционного процесса, но не оно определяет эволюцию… Наоборот, эволюция организма определяет изменения его генотипа…» (Шмальгаузен, 1940). А это есть попросту интерпретация Шмальгаузеном (т.е. высказано другими словами) принципа генетической ассимиляции Уоддингтона (а косвенно это же есть краткое изложение концепции «органического отбора» Л.Моргана- Болдуина). https://konstmikh.livejournal.com/162066.html
Оригинал и комментарии
Cultural drive отmacroevolution
В общем, на данный момент механизм сопряженного развития социального обучения, культуры и мозга в антропогенезе мне видится примерно так.
Оригинал и комментарии
Дело не в действиях ФРС отksonin
Гендиректор "Роснефти" Сечин объяснил падение цен на нефть повышением ключевой ставки ФРС и ошибся. "Роснефти" нужно нанять грамотного макроэкономиста, чтобы не говорили руководству ерунды. Или посоветоваться с кем-нибудь - на экономфаке Вышки есть грамотные люди, в Сбербанке, Альфе, Минэке и т.п.
Впрочем, заблуждение это крайне распространенное. Самая частая форма среди комментаторов в моём блоге - вера в том, что операции QE (ФРС покупает ценные бумаги, чтобы увеличить "денежную базу", наличные деньги, грубо говоря) привели к повышению цен на акции и т.п. Конечно, нет. На цены - что на нефть, что на акции - влияют "деньги", "денежная масса", а их объём растёт уже много лет постоянным темпом. Этот постоянный темп определяется, в конечном счёте, двумя вещами: (а) долгосрочными темпами роста американской экономики и (б) выбранной целью по инфляции американского центробанка (2% уже много лет).
Эти постоянные темпы поста прекрасно видны на графике количества денег. Кому не видно постоянство темпов роста, вот они, в логарифмах и с прямой для наглядности (круто, фед, что можно теперь рисовать функции и добавлять тренды прямо на сайте!).
Теоретически, действия ФРС с ключевой ставкой могли бы повлиять на цены #прямосейчас, если бы то, что они сделали, было бы полной неожиданностью для рынка. И даже в этом случае реакция была бы не на то, что произошло с деньгами, а на то, что ФРС вдруг сделала что-то неожиданное. Но в последние десять (двадцать? тридцать?) лет никаких, никаких неожиданностей в действиях ФРС нет. Собственно, их можно свести к следующему: ФРС просто удерживает синюю линию на графике прямой, реагируя на меняющиеся обстоятельства. Объяснять действиями ФРС по выполнению своих обещаний какие-то краткосрочные колебания - это всё равно что удивляться манёврам водителя, который выбрал маршрут и скорость движения и поворачивает, реагируя на повороты дороги.
Оригинал и комментарии
Руки-ноги отivanov-petrov
тут будет довольно длинное рассуждение, потому что без него совсем будет непонятно. А потом будет наблюдение, которого, кажется, не делали, мне было интересно это понять... В процессе рассуждения для меня было важно замечание evgrafovad, которая - со своей стороны - тоже сделала такое наблюдение, на несколько иных основаниях.
Существует "объективная морфология", то, как у человека устроено тело, каковы параметры суставов, характеристики связок и пр. Существует также "представляемая морфология", то, как люди думают и чувствуют свое тело, что считают возможным и невозможным, и это сплетено с тем, что считают приличным, ценным, достижимым, к чему следует стремиться в развитии тела, что можно обнажать и показывать, что постыдно и надо прятать или прикрывать. Понятно, что представляемая морфология очень сильно завязана на множество областей - это мода, танцы, спорт, те изменения, которые человек совершает для изменения своего тела, то есть от бодибилдинга до кино, от аэробики до зарядки.
И есть еще одна сторона, я постараюсь о ней сказать короче, хотя она кажется мне более важной. Это - то, как мы мыслим. Представление о своем теле, то, как без осознания, по умолчанию представляется тело, тесно связано с некоторыми характеристиками мышления, это начинается буквально на нейрональном уровне - насчет того, что доступно. Вы же помните, что у нас в бессознанке постоянно держится круг и выделяются объекты, которые из данного положения можно схватить рукой. Это такой - назовем это "круг мыслей", хотя обозначить можно различно - который поддерживается образом тела - куда можно ступить, что можно схватить. Это самый низкий уровень, выше лежат многие другие. Обозначить эту связь - при том, что о ней почти ничего не известно - кончечно, трудно. Скажу самым общим образом: этот образ тела вписан в общую картину мира, и обратными влияниями изменения образа тела изменяют и картину мира. Если угодно, можете обратить внимание на йогу и то, как там ээ... чувствовалось дыхание - отчего нынешние попытки быть йогом достаточно смешны, это не упражнениями делается, тут глубже. То есть то, как вчленялось дыхание в ... назовем это "подсознательный образ тела" - было одним образом устроено когда-то и теперь устроено иначе. Люди могут чувствовать свои мысли и считают возможным посмыслить то или иное в зависимости от того, как ими - совершенно бессознательно, на уровне мыслечувств - мыслится собственное тело. С этим связаны такие вещи, как очевидность, основы философии - что кому кажется ясным как день, связаны способы мышления и ощущение неуверенности либо, напротив, уверенное движение среди разного рода абстрактных объектов, движение в мире мыслей. Если смотреть на философии разных столетий, можно увидеть довольно очевидную картину, как то, что было возможным в одно время, представляется фантазией и невозможностью в другое.
Все, хватит об этом, потому что это скорее относится к значению наблюдения, а само наблюдение совершенно иное, так что я к нему и перейду.
Еще из античных времен и через всё средневековье можно проследить то, как мыслились руки и ноги человеческого тела. В средние века было важно различие между верхом и низом, низ мыслился опорой, подставкой, базой для верха. Ноги считались колоннами, которые несут все здание человеческого тела. Руки очень резко отличались - они могли держать, хватать, нести, к ним были совершенно иные требования. Человек был двуногим, с двумя руками.
Эту ситуацию можно застать еще в XV, XVI вв. Можно увидеть в танцах того времени, скульптурах, картинах. Тело мыслилось ценностно-упорядоченным, построенным иерархически: нижнее менее ценно, верхнее более. Нижнее скромно несет верхнее, верх надстроен над нижней опорой. Достаточно обычным было сравнение ног с опорными колоннами, это говорилось и о женском, и о мужском теле. Castarède J. Les Femmes galantes du XVIe siècle. Paris, 2000. Le ventre. blasons du corps féminin poèmes, Poète du XVIe siècle. Paris, 1953. Функции рук и ног мыслились совершенно различно, к ним было разное отношение, они различно демонстрировались и развивались теми искусствами тела, которые тогда были в ходу.
В ХХ в. произошло резкое изменение. Конечно, не сразу-вдруг, но рассказывать всю историю с XVI по ХХ века долго. В ХХ это стало очевидно и проговариваемо. В Silhouettes flèches, Le Monde, 2003 цитируются рекламно-модные тексты 1920-х годов; там сказано, что в 20-е в моде тело-лиана с бесконечно длинными ногами. Такие вещи редко говорят - но это метафорика, которая открывает нечто глубже речи. Если посмотреть, насколько сейчас развиты в некоторых областях манипуляции ногами (вплоть до хватания), как показаны ноги в мире моды, как ноги действуют в танце, что считается возможным показать ногами в гимнастике, что демонстративно впечатывается с помощью образа ног - можно видеть эти новые свойства: гибкость, подвижность, длина, стройность, свободная манипулируемость.
В этом смысле руки и ноги стали равноправными конечностями. Разумеется, если сейчас смотреть и сравнивать руки и ноги, есть множество различий - но это потому, что база сравнения выбрана неверно. Надо смотреть, как мыслились те или иные конечности прежде, тогда видно, что характеристики рук и ног в современном мире сближаются, руки теряют свойства хваткости, они все больше представляются декоративным элементом, выражающим чувства, не сильные и гребкие, а длинные. стройные, гибкие, способные к манипулированию - и человек становится существом с четырьмя конечностями. Тело становится змееногим, ноги приобретают ценные качества рук, руки теряют некоторые качества и мыслимый функционал конечностей выравнивается.
Это видно вплоть до использования: единоборства, столь популярные сейчас, развились недавно, а в прежний образ тело это не помещалось - хотя если говорить о чистой физиологии, то ничто не мешало единоборствам развиваться хоть с палеолита. Но, напротив, их расцвет - дело недавнего времени, и это связано с переживанием органов тела, изменяющихся так, что теперь мыслится достижимым и такое состояние, которого прежде не мыслили.
Но, конечно, все единоборства, моды, костюмы, танцы и прочие такие вещи - всего лишь побочное следствие много более важного и глубинного процесса - того, как люди мыслят; они считают возможным и достижимым мыслить так или иначе, это вплетено в картину мира с той же силой, как возможности движения конечностей. Достаточно взглянуть на изменившиеся свойства, о которых сказано выше: что в этом мире было прежде возможно, казалось, что стоят увернно и могут держать баланс, имеется опора - и что потерялось, разлетелось, нет верха и низа, полная дезорганизация, наряду с другими качествами - где была бессильная и неуклюжая конструкторская деятельность и где теперь мощно умножается комбинативность, манипулируемость, умение указывать, перемещать и переставлять.
Рыцарские турниры и бои из книги 'De Arte Athletica' 1500-х гг. 'De Arte Athletica' (том I и II) at the Bavarian State Library из Баварской государственной библиотеки, середина 16 век https://www.pinterest.ru/pin/837388124437660340/
Самая популярная газета Торонто заявила, что всем российским оппозиционерам место в тюрьме [..]
PS Или в Канаде
Оригинал и комментарии
Теория панспермизма-метеоризма... отivanov-petrov
как-то не очень звучит, пусть будет bombardment hypothesis
Я не кричал "аа-ааа", ничего уже не хочу сказать, слов нет, могу лишь предложить познакомиться со статьей. Ее надо читать, пересказывать нет смысла, и приводимые ниже цитаты - это только предложение открыть текст и прочесть.
Некоторое время назад распространилась теория, согласно которой меловой кризис (вымерли динозавры) связывался с падением метеорита. Эту теорию считали идиотской, потом ее опровергли, потом она стала противоречивой, потом общепринятой, и теперь о ней говорят примерно так: весь мир знает, что..., и только в России почему-то многие "старые" биологи не принимают признанную концепцию импакта.
Чудесно, это уже пройденная стадия, всё в прошлом - а теперь значительно углублено и расширено. В статье говорится о происхождении жизни, рассказывается о том, как на землю занесло ретровирусы, которые и оказались виновниками многих эволюционных событий, например, кембрийского взрыва. Это обзорная статья, говорится о свидетельствах нахождения живого на кометах, метеоритах, на Марсе. Теория Аррениуса, теория панспермии - это ее обновление и расширение. С кометами к нам залетели вирусы, которые горизонтальным переносам и изменили органический мир, и одно из свидетельств - происхождение сложных интеллектуальных организмов, т.е. осьминогов. К сожалению, авторы умолчали, что на кометах прилетели сами осьминоги - они вполне могут своим гибким сильным телом заморозиться в кометных пещерах, защищенные от радиации многометровой толщей камня, пережить межзвездные перелеты и - привет от Ктулху! - гектокотиль шмыгает в половые пути всех встречных, образуя новые типы и классы. Но увы, авторы пока не дошли до этой очевидной возможности. но уже объяснили кембрийский взрыв, происхождение интеллектуальности моллюсков (не зря у осьминогов геном больше человеческого, ой не зря), объяснили события мела, а также эпидемию испанки - вы уже догадались, это космические циклы управляют нами, доставляя все новые порции внеземных вирусов, которые кодируют нашу эволюцию, историю и, конечно, появление данной статьи.
Общая идея там такая, что жизнь есть такое же свойство вселенной, как бытие этой вселенной, объяснять нечего, это всегда было. Была цепь больших взрывов, меж которыми космическое вещество носит зародыши жизни, те прилетают и тебе зажигают жизнь. При этом прилетают они очень часто, наверчены дурацкие цифры разных космических циклов, которыми легко объяснить любые непонятности. Есть некие неувязки с эпидемией испанки в начале ХХ века? это оттого, что болезни распространяются двумя путями: от персоны к персоне это раз, через космос это два. В общем, если что непонятно, это очень легко объяснить, без всяких доказательств прибавляя слово "импакт". Отличное слово. Импакт - и всё понятно.
Всем, кто не понимает, почему теория импакта "чем-то нехороша", надо читать и наслаждаться. Вдруг кому-то поможет
Хотя это решение ожидалось, ФРС оказалась в сложном положении. Президент Трамп, нарушая все неписанные правила последних 40 лет, неустанно требует - через Твиттер и другие СМИ - чтобы центробанк не повышал ключевую ставку. Понятно, что любому, без исключения, президенту, хотелось бы чтобы ставка была пониже. Именно поэтому есть множество институциональных ограничений, выстраданных опытом высокой инфляции в сочетании с низким ростом 70-х, защищающих денежную политику от прямого вмешательства политиков.
Президент США не может приказать не повышать или снизить ключевую ставку. Основной канал его влияния - назначение членов комитета, которые ставку определяют. Как назло, назначенные Трампом люди, в том числе и председатель ФРС, из, скорее, противоположной когорты, традиционного республиканского толка - то есть представители, скорее, "рантье и кредиторов", заинтересованных в высокой ставке. Там, конечно, все профессионалы и личные склонности не играют большой роли - политику отрицательной ставки после кризиса 2009 года проводил республиканский назначенец (и республиканец) Бернанке. Тем не менее получается необычно - Трамп сначала не переназначил Джанет Йеллен, которую критиковал за слишком мягкую денежную политику (то есть низкую ключевую ставку), а теперь критикует её сменщика, человека не из академической, а банковской среды (они "консервативнее") за излишний консерватизм (повышение ставок).
А сложное положение у ФРС потому, что, хотя подчиняться политическому давлению неправильно - возможно, в данном случае есть повод притормозить с повышением. Рынки трясёт - то ли в ожидании очередной, после рекордно долгого периода роста, рецессии, то ли просто так (из-за "торговых войн" Трампа). Более мягкая денежная политика успокаивала бы.
Тут есть и дополнительная сложность. Конечно, при надвигающейся рецессии надо снижать ставку. Но! Если она не совсем близко, есть резон её повышать - как раз потому, что во время рецессии очень важно её снижать. А куда особенно снизишь, если она 2,5%? До нуля совсем ничего, дальше, чтобы сделать "отрицательные ставки", нужно будет новое QE - так ещё от прошлого осталось активов во владении ФРС на 4 триллиона...
Как бы то ни было, небольшое смягчение, по сравнению с заявленным ранее курсом, происходит - сейчас ФРС не прогнозирует "три ступеньки вверх" в 2019, а обещает "следить за ситуацией".
Вот так вот трудно поддерживать репутацию независимости - даже если ты реально независим - когда на тебя публично давят именно в ту сторону, в которую ты и сам имеешь причины склоняться.
Оригинал и комментарии
Помни Ранкина отvls-777
Он повысил градус как никто другой
Оригинал и комментарии
Задание на "С": сравнительное жизнеописание идеалов отivanov-petrov
В фанфиках я увидел такую форму. Кто-то пишет задачу - что ему хотелось бы прочесть. Общий сюжет, некоторые намеки на возможный стиль... В общем, ставится задача для написания текста. А потом кто-то, если сочтет интересным, пишет - так и сообщает во введении, что было пожелание увидеть текст с такими-то характеристиками, сюжетом, совокупностью героев и пр., и вот - я работал по этой задаче.
Мне вдруг захотелось, чтобы кто-нибудь написал сравнительное сопоставление Солженицына и Стругацких. База сравнения там примерно такая: у этих авторов есть редкий продукт. Они постарались дать положительный образ будущего. Сатирических, отрицательных и сомневающихся образов великое множество, а того, что называется "позитивными предложениями" - крайне мало. И вот у этих авторов это было сделано - они верили, что могут дать какие-то наметки к проекту положительного развития. Не в идеале, а исходя из текущего положения дел (как оно им представлялось). Вроде бы у обоих-трех не осуществилось, ничего не вышло.
Но картину возникновения, развития и падения их идеалов было бы увидеть очень интересно - именно сопоставительный анализ, когда можно сравнить в частях и частностях, что есть у одного и чего нет в этом месте у других.
Что лично мне кажется главным? Практическое и эстетическое осознание того, что все люди - люди. От этого изменится то, на что указывают многие слова, а будут ли продолжать употребляться те же слова или нет - дело культурного случая. Просто для примера: "прекрасная дама" - каждая вообще, а не только дама, и при этом, не факт, что женщина. При этом, думаю, моральный статус человека - т.е. его отношение к невыносимой истине, как бы ее не понимать - будет, как и был, примерно неизменен. Это все, по-моему, не следует путать с практическими последствиями - например, дойдет ли этот процесс до настоящего поворота идейного сюжета, или же он будет прерван извне, так как ведет к политической, экологической или иной катастрофе. scrucis https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129575967#t129575967
Мне пришло в голову посмотреть, что сейчас пишут о нейрофизиологии внутренней речи, и оказалось, что как раз недавно вышла интересная работа: Whitford, Pearson, Griffiths, Luque, Harris, Spencer, Le Pelley. Neurophysiological evidence of efference copies to inner speech. eLife 2017 В ней рассматривается вопрос о том, существует ли подавление собственного сигнала (self-suppression) в случае внутренней речи. Известно, что сигналы, которые человек производит сам, а, значит, может предсказать те ощущения, которые они вызовут, субъективно воспринимаются менее заметными и значимыми. Простые примеры - невозможность пощекотать самого себя, или отсутствие вздрагивания в ответ на резкий звук, когда чашку разбил ты сам. Теория объясняющая этот эффект называется internal forward model (IFM) и предполагает наличие двух копий команды, которая отдается мозгом для осуществления какого-либо действия (прежде всего двигательного). Одна копия уходит "к мышцам" и обеспечивает нужное движение, а вторая идет в те области мозга, куда впоследствие придет информация о том, какое движение было совершено на самом деле. Смысл такой системы в том, чтобы постоянно сравнивать желаемое с действительным и корректировать действие по мере совершения. Чем меньше расхождение между предказанием и реальностью, тем меньше ответ нервной системы на стимул. Поэтому ткнуть пальцем в бок самого себя и быть ткнутым пальцем соседа в смысле ощущений совсем не одно и то же: про себя ты прекрасно знаешь и куда ткнешь, и с какой силой, и когда. Копия команды для внутреннего использования называется эфферентной копией сигнала. Подавление сигнала существует и для восприятия звуков. Известно, что звук вызывает в слуховой коре стереотипный ответ ("вызванный потенциал"), и ранний компонент этого ответа - N1 - чувствителен к интенсивности звука. Те звуки, которые человек производит сам, генерируют N1 меньшей амплитуды, чем такие же звуки, услышанные со стороны. В том числе и звуки произносимой речи. Интересно, что подавление возникает только при оправдывании предсказания, к примеру, если человек будет слышать звуки своей речи через наушники с некоторой задержкой, то N1-подавления не произойдет. Группа Whitford взялась проверить, существует ли N1-подавление в случае внутренней речи. Их интересовало, есть ли эфферентная копия звуков внутренней речи, то есть, фактически - ставит ли мозг сам себя в известность о действиях внутреннего голоса. Они поставили довольно замысловатый эксперимент, потому что в случае внутренней речи нет звуков, а, значит, нет и вызванного потенциала на звук. Поэтому участники должны были в определенный момент произносить заданный звук про себя, но при этом им в тот же самый момент проигрывали звук извне, таким образом, чтобы внутренние и внешние звуки иногда совпадали, а иногда различались. Оказалось, что при совпадении звуков возникает N1-подавление сигнала, а если звуки не совпадают, то его нет. Вероятно, в норме человек все-таки осознает, когда говорит он сам, и происходит это похожим образом для звучащей речи и для внутренней. При условии, что мозги не изменились радикально, "древние люди", как мне кажется, тоже это осознавали. https://catta.livejournal.com/164859.html
голливудские постеры в новом тысячелетии копируют друг друга, как плохо замаскированные клоны? Так вот: вам не казалось. Проблема даже не в использовании одних и тех же композиционных решений (хотя оно, конечно, налицо) – дело в цветовой гамме, которая ужалась до всего двух цветов – синего и оранжевого. ...Такие пары цветов получили название комплиментарных, и за ними было замечено интересное свойство: при использовании в тандеме они делают друг друга сильнее, ярче, выразительней. Достигается мощный художественный контраст, неявно апеллирующий к эмоциям аудитории. ...с тех пор, как цветовую гамму фотоизображений стало возможно корректировать вручную, Голливуду грех было бы не взять на вооружение теорию цвета – ведь за каждым кинопостером стоят большие деньги, вложенные в фильм. ...почему гонку за лидерство выиграли именно эти цвета? Ответ, как часто бывает, лежит на поверхности. Что мы видим в кино чаще всего? Чаще всего мы видим в кино людей. И если только они родом не из Африки, то у них, скорее всего, светлая кожа. Этот постоянный элемент диктует все остальное, поскольку на цветовом круге наиболее близкий к телесному цвету – оранжевый (и его оттенки). А уж если брать оранжевый, то его надо дополнять комплиментарным синим, иначе волшебство не случится. ...киноиндустрию быстро наводнили похожие друг на друга постеры, задравшие уровень синего с оранжевым до предела и сведшие к минимуму участие всех прочих цветов. К концу нулевых годов тренд обрел такую мощь, что превратился в общее место – и остается лишь удивляться, почему киностудии, вливающие в создание постера по сто тысяч, не обеспокоило такое положение вещей. Оригинальность в очередной раз пала жертвой эффективности. https://www.film.ru/articles/kinoslovar-oranzhevyy-protiv-sinegohttps://shakko-kitsune.livejournal.com/1350863.html
Знакомьтесь, тот самый Питер Хиггс, которого многие знают по "бозону Хиггса" хотя на самом деле тот бозон лишь подтверждение его теории о существовании пятой фундаментальной силы взаимодействия - "поля Хиггса" благодаря взаимодействию с которой элементарные частицы и кварки и получают свою массу. Если бы мне предложили рассказать, как выглядит паттерн Человека Разумного я бы выбрал этот кадр https://division---bell.livejournal.com/1706057.html
...нет лучше способа насильно показать ребёнку некоторые моменты чем армия. На самом деле нужно написать книгу. Ёмкую точную книгу, может быть всем миром. Назвать "Заветы предков своим детям". И там всё честно написать, как и зачем, кто и куда. С примерами, можно мультимедиа. Допустим мультимедиа версия со ссылками - вот вор рассказывает о своей жизни, вот инвалид, вот неудачник, вот наркоман, вот игроман. Перечислить профессии (такие каталоги уже есть, но без комментариев проживших жизнь этой профессией). Открыть им дорогу вперёд, честно показать. А не что то вроде - Не будешь учиться будешь всю жизнь на вторых ролях! Почему ребёнок становится взрослым? Нужно научиться инициировать это изменение. Хотите мягче - найдите как. А на самотёк пустить, это всегда было. И в игромании ничего нового нет. destroy2build https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167836.html?thread=129587484#t129587484
Создание культуры - длительный процесс: философия нащупывает новое, гуманитарные науки более или менее внятно его формулируют, экономика и политика принимаются сформулированное переваривать и внедрять, искусство воплощает внедренное в сюжеты, образы и формы, а мода расщепляет их на легко усваиваемые даже при совершенно пустой голове элементы Весь этот цикл занимает десятилетия. Даже в случае упомянутого Вами марксизма это привело к тому, что марксизм достиг культуроформирующего статуса уже к тому моменту, когда окружающая реальность имела мало общего с той, которая его породила и которую он отражал Сегодня же технологии меняют мир несравнимо быстрее, чем эти изменения успевают оформляться в культуру В этом смысле ближайшие десятилетия обречены на отсутствие убедительного культурного фона В культурном отношении человечество совершенно не готово к своему ближайшему будущему, и степень этой культурной неготовности будет со временем лишь возрастать alex_new_york https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129530399#t129530399
И я взяла себе за правило: что-то я читаю для головы – как, скажем, мышление устроено у Максима Исповедника, это вот с таким заходом. А с другим с заходом, для души, я перечитываю все тот же тоненький сборничек или что-то еще, и спрашиваю себя: вот ты уже понял, а ты на практике это исполняешь или не исполняешь? Ну и всё – идешь и исполняешь то, что ты уже понял. И это изрядно ограничило мои порывы что-либо такое читать, потому что, на самом деле, оно такое, то, что ты читаешь, оно по жизни накрывает потом чем-нибудь… Это как вроде ты попросил и на тебя сверху и падает – проверить… Г: Чего-чего? Последнее не понял. Т: Это я про то говорю, что читать святых отцов, по моим наблюдениям, небезопасно. М: Да... Т: Абсолютно не безопасно. То есть почитаешь, и сразу что-нибудь – бабах! Проверочка идет… Совершенно стопудово. Г (к М): У вас тоже такое бывало? М: Да. Т: Я поэтому так сильно и боюсь читать. https://gignomai.livejournal.com/1057166.html
Много интересного можно придумать про будущее, если принять постулат, что скорость изменений на больших временных дистанциях постоянна. То есть, например, мир 2118 года будет отличаться от нашего примерно настолько же, насколько и мир 1918 года. ...Но через тысячу лет мир будет отличаться от нашего примерно так же, как наше время от XI века. Некоторые государства, возможно, сохранят название и территорию (ведь и в XI веке существовали Франция, Англия, Русь, Китай, Япония), но принципы их организации и функционирования будут совершенно иными, для нас такими же чуждыми и загадочными, как наша собственная государственность выглядела бы для человека эпохи крестовых походов. Языки заметно изменятся, станут наполовину непонятными, как для нас древнерусский. Культура изменится глубоко и непредсказуемо. Наука и техника уйдут далеко за пределы современных фантазий. (Это, кстати, не обязательно будет значить «далеко вперёд». Скорее «далеко вбок», в какие-то неведомые нам направления). Биологически люди не будут особо отличаться от нас (с той же оговоркой насчёт генетических экспериментов), но психология изменится сильно. Попаданцу из 2018 года они покажутся безумными. Понять их, изучить, полноценно освоиться в 3018 году он не сможет. Возможно, останутся и послужат островками взаимопонимания отдельные законсервированные участки культур, например, догматические религии. Современный православный монах вполне нашёл бы общий язык с древнерусским книжником; правда, это не помогло бы древнерусскому попаданцу что-то понять о мире за пределами монастыря. Память о нашем времени будет сильно искажённой. Никто, кроме историков (если они останутся), не будет способен отличить ХХ век от XIX и XXI, как для нас неотличимы друг от друга «средние века». (Инквизиция, крестовые походы и викинги – это же всё было одновременно, да? Вот так же одновременно будут гестапо, наполеоновские войны и наркобароны). Люди XXXI века будут помнить о XXI только самые яркие события и феномены, причём не особенно отличая реальность от вымысла. (Мировая ядерная война действительно была? А коммунизм был построен на самом деле? А король Артур реально существовал?) Но какая-то связь времён всё-таки сохранится. https://fortunatus.livejournal.com/256151.html
Потому что в моей реальности всё было иначе. Никакого такого «дружного класса», никакой победы добра над злом. Три-четыре человека зажимали тебя где-нибудь в углу за школой, отвешивали тебе саечки и тычки, чморили и унижали, и всё так мягенько, для посторонних глаз неочевидно, а пройдёт рядом взрослый или учитель – ничего такого, мальчики просто разговаривают, мальчики просто играют. Бежать нельзя – тогда ты совсем трус и ссыкло. Драться – страшно, липкий страх в коленках, а они сильные, у них мафия, потом хуже будет. Стоять и терпеть. Чё, забздел, сука? Потом-то я подрался, классе в четвёртом. И стало проще, немного зауважали. Но с самого детства я знаю, что дети – совсем не ангелы, что дети бывают подлы и злы, что уже в младших классах действует закон силы, и если ты слабак – тебя будут бить и унижать, зачем-то им это надо. И никому ничего за это не будет, никакого возмездия; взрослые, глупые взрослые, всего этого не видят. ...Я это всё к тому, что последнее время идёт эта ностальгическая волна по «тёплому-ламповому» СССР. Мол, была же культура, фильмы, литература, да и люди были как-то добрее, жили все по-соседски. А сейчас – сплошная бездуховность, дети в школах убивают одноклассников, подростковая жестокость зашкаливает… Кто-то пишет: «Да, всё так, у нас тоже пацаны ходили с кастетами и воевали район на район, хулиганы регулярно отжимали деньги, живодёры мучили кошек и собак», а кто-то другой, выросший в то же время и даже в том же городе, пишет: «Да нормально всё было, драки в пределах нормы, никто никого не унижал и не бил без причины, никакого гоп-стопа, нормальное детство». Как будто люди взрослели в двух разных мирах, на разных планетах. Собственная память говорит мне, что в перестроечном подмосковном детстве жить было стрёмно – и в то же время я допускаю, что где-то в других городах всё было добрее и человечнее, почти как в тех книгах и фильмах. Я даже хочу в это верить, что где-то было человечнее и нормальнее. https://inkpoint.livejournal.com/683799.html
Как скульптор из куска глины делает шедевр, как художник создаёт из ничего целый мир, как композитор рождает музыку почти из воздуха, так мне хотелось бы делать из смерти жизнь. Из липкого страха, шершавой тьмы, из ледяного сквозняка между «здесь» и «там» — выплести, вывязать, выпрясть тонкую ниточку, на которой всё и держится. Но из подручных материалов у меня есть только слова. А они слишком зыбкая, хрупкая субстанция... На чём вы держитесь, чем вы живы? Вера и любовь. Только вера и любовь. Я не знаю, есть ли что-то ещё... ...— Солнышко, что случилось? — Мама, тут только конфеты и одёжки! А где же подарки?? Порой мы сами не знаем чего ждём. Мы хотим внимания и понимания, нежности и заботы, хорошего самочувствия и положительного настроя, вдохновения и удачи, достатка и благополучия, покоя и радости... Простые человеческие желания, которые мы не считаем подарками, даже если получаем. Кажется, что так должно быть по умолчанию. А оно не должно. https://pristalnaya.livejournal.com/695171.html
Планеты вроде Венеры-Земли-Марса у звезд похожего типа медленно входят в поле зрения вновь наличных инструментов, теории тоже подтягиваются. Разделяют теперь твердые планеты и мини-Нептуны на границе в полтора-два земных радиуса, тернарные диаграммы состава рисуют (металл-камень-лед). Вообще, на фоне многообразных диковин понемногу вырисовывается очень приятное место (пребиотической) Земли - и не вовсе рядовая планета, и не совершенная редкость. Среди сложности, среди разнообразия бывают, кажется, и такие. В течение ближайшего поколения могут найдут их порядочно. Но про астробиологию вопроса пока нет, он будет следующим. https://bouzyges.livejournal.com/304613.html
Ископаемая акула поймала птеранодона. Птеранодон был довольно большим, с размахом крыльев около пяти метров. Исследователи обнаружили, что с четвертым шейным позвонком рептилии ассоциировался акулий зуб высотой около 2,4 сантиметра. По строению и размерам зуба палеонтологи определили, что он принадлежал кретоксирине длиной около 2,5 метров. Птеранодоны питались мелкими морскими рептилиями и чтобы их достать, кружили у поверхности воды и в удобный момент опускали голову и шею в воду. В этот момент кретоксирина могла напасть на ящера. https://nplus1.ru/news/2018/12/26/flying-shark
Представьте, что какой-то из 150 миллиардов нейронов в Вашем мозгу заменят электронным протезом, в точности копирующим его работу Вы не почувствуете разницы. верно? Теперь представьте, что все нейроны Вашего мозга подобным образом понемногу заменят синтетическими Вы опять не почувствуете разницы и станетесь самим собой, верно? Почему же Вы говорите, что перенос психики на новый носитель - это Ваша смерть и одновременное появление какого-то дубликата? Сознание это не молекулы и атомы, а информационный процесс. Молекулы и атомы нашего тела многократно сменяются на протяжении нашей жизни, а мы остаемся самими собой. И постепенная замена белка на кремний в точности так же может не оказать на нашу личность никакого эффекта alex_new_york https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129552159#t129552159
1. Алекс же говорит, личное ощущение фальсифицируемо запростяк. По крайней мере, на трансгумном уровне развития техники. 2. Эрго, нужен ещё консенсус окружающих, что Вы - это Вы. А Вы попробуйте отчудить что-нибудь, нарушающее непрерывность этого консенсуса. Вступите, например, в клуб замороженных (деятельно), или просто смените пол личным волевым решением. Если Ваша супруга пои этом не подаст на развод и не начнёт делить имущество, я сильно удивлюсь. 3. Провайдеру аутентичность Вашей электронной версии тем более на хрен не нужна, только ресурсы видеокарты жрать будет. Никаких 150 мильярдов копий нейронов не будет, конечно же. Как в анекдоте - "Бельмондо-Бельмондо... как получится, так и получится!" 4. ... Ах да, ещё один фундамент технобессмертия личности - это вера. Собственно, он один и остался. При всех наукообразных понтах адепты веруют, что бот, создаваемый "по мотивам" их личной персоны" - это и будет их персона. Надо только выпить вкусного йаду за пару часов до активации бота, и будет полное ощущение, что поспал два часа. А вот если... опоздать выпить йаду на час? Или йад опоздает с действием? Значит, бот - это уже не я? Ну да, я ж вижу - вот я, вот бот, отдельно от меня, значит, он уже не я. Я опоздал, вертайте меня взад. А мне говорят - не боись, уплочено, подыхай спокойно, мы ему в воспоминания сладкую смерть допишем потом. А я говорю - блин, как же так, а вдруг я просто сдохну и не возродюсь? А мне скажут: главное - верить! ВЕ-РИТЬ! и всё получится. И вдувают ещё пару кубиков... whiteferz https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129586975#t129586975
Тут непрерывность - ключевое слово. Личность - это пространственно-временной вихрь. Любая попытка его копирования (для резервирования, дублирования или консервации) снижает её ценность за счёт: - снижения качества редкости; - несовершенства копирования и копии; - потери пространственно-временного контекста. Причём ценность ниже и для оригинала, и для его близких, и для вида в целом. Конечно, найдутся жирные коты с компенсирующим ресурсом. Не исключено, что в итоге они биологический вид ухайдакают. whiteferz - Ну, скажем, сделали Вам операцию под общим наркозом. отправив все 150 миллиардов Ваших нейронов на пару часов в небытие. И что? Если нейроны и связи межлу ними не повреждены, то, проснувшись, Вы в худшем случае просто обраружите эту пару часов выпавшими из памяти. На ощущении Вашей идентичности это никак не отразится alex_new_york https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129561375#t129561375
в слове successful в английском языке смыслов намного больше чем кажется. Потому что английский - язык хотя и не самой тоталитарной, но все-таки ветви протестантизма. Протестантские секты практически все стояли на круговой поруке и соседском шпионаже - организовывая жизнь деревень и небольших городков. Где особо не схалтуришь тайком от соседей, не пропустишь посещение молельного дома. Именно протестантизм отмечен тем, что называется "тезисом Вебера" - "истинный успешный капитализм возможен только в протестантском обществе, более того, в обществе кальвинистском". Что Вебер объясняет просто и прямолинейно: именно кальвинизм - самая тоталитарная разновидность протестантизма. Там невозможно работать спустя рукава, потому что а) весь протестантизм стоит на аксиоме "мирской успех угоден Господу" б) кальвинизм еще и добавил "Господь знает, кто спасется, кто нет" (пресловутый концепт предопределенности спасения). Что из этого следует? А то, что мы побеждаем в жизненной гонке, обходя других - потому что Господь нас любит. А другие не побеждают, потому что господь не любит их. И он заранее расписал кто победит - а значит, мы спокойно можем разделить человечество на тех, кто "мы" и побеждает, и тех кто "не мы" и проигрывает. А отсюда следует еще более интересное - "нам" можно все, ведь Господь уже решил, что мы победим и спасемся. А с "не нами" можно делать что угодно, они грешники и неугодны господу. Под этим флагом и резали индейцев, рубили руки "ленивым неграм" в Бельгийском Конго, и следовали подлому и лицемерному принципу "Джентльмен - это тот, кто не попадается". Так что капитализм - это когда ты пашешь изо всех сил, зная что если ты расслабишься, то на тебя донесут соседи, а главное - ты в любой момент можешь стать не первым - и перейти в "не мы", а это необратимо. Отсюда и западный культ успеха, с делением на "винеров" и "лузеров", да и культ звезд появился из преклонения перед чужим успехом. - Погоди, у тебя тут небольшая логическая дыра. Бельгийцы -- католики. https://posadnik.livejournal.com/296578.html
Метро. Мужчина средних лет читает "День опричника" Сорокина. Рядом сидит чужая ему женщина и заглядывает в книжку. Каждый раз, когда он перелистывает страницу, дама осеняет себя, его и книгу широким крестным знамением. https://irin-v.livejournal.com/1797685.html
японцы сделали базу данных по глубоководному мусору (Deep-sea Debris Database), встреченному их подводными аппаратами (как телеуправляемыми, так и обитаемым "Шинкаями") начиная с 1983 года. http://www.godac.jamstec.go.jp/catalog/dsdebris/e/index.html Недавно в журнале "Marine Policy" была опубликована статья (https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0308597X17305195), основанная на анализе этой базы. Получается, что различный антропогенный мусор (преимущественно, естественно, пластик, в том числе остатки одноразовых изделий) встречается на океанском дне практически везде: "a total of 3425 anthropogenic debris items were detected in 5010 dive records" (op. cit.), в том числе на абиссальных и ультраабиссальных (> 6000 м) глубинах. Рекорд тут поставили обрывки пластикового пакета, найденные в 1998 году роботом "Кайко" на глубине 10898 м в Марианской впадине. https://prokhozhyj.livejournal.com/2490904.html
Мне кажется надо дать определение, потому что в русском языке словом " культура " называют две разные вещи. Первая - это, по словам Ильи Кормильцева, " мертвое искусство". В том смысле что есть художник есть замысел, есть заказ и есть шедевр. Шедевр живёт в музее. Вторая это культура, которая вошла в повседневную жизнь, мыть руки, говорить "спасибо", или "извините вы не правы", жи-ши с буквой и, фотографировать не заваливая горизонт, посещать фитнес, ходить в музеи и театры для встречи с культурой, упомянутой как первая. О чем мы говорим? О шедеврах или о повседневности? Возможно мы увидим шедевры архитектуры баз данных или Возрождение в веб-дизайне, возможно будут гении личного блога или что-то такое. orsa_maggiore https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129526047#t129526047
потребность в привязанности, любви и принадлежности к группе - вот здесь будет динамика. поэтому направление культуры, которое по моему видению будет развиваться - это культура коммуникации. не одностороннее потребление контента, а обмен собой - своими качествами, впечатлениями, действиями, эмоциями, опытом и его осмыслением. предлагаемое к обмену не будет унифицировано - обмениваться смогут люди, занимающие очень разные ниши работы, досуга и всего того, что сейчас именуют "саморазвитие". нет, это будет не скучно: интерес потечет не к предмету (когда обоим участникам коммуникации станет спокойно очевидно, что не предмет главное, не надо ничего "пропагундировать"), которым занимаются тот и другой, а именно к самому человеку - КАК вот этот человек осваивает вот этот предмет! его мысли, эмоции, трансформации в связи с этим... тогда не станет такого, что "все побежали - о, и мне тоже надо!" все перестанут бежать в общую сторону - будет достаточно занять свою нишу с некоторой сотней количества людей "в теме" (фейсбук способствует - там ужасный интерфейс для всего, что не касалось бы групп и мероприятий, но в этом смысле он идеальный органайзер). занять и представлять собой эту тему для лиц, эту нишу не занимающих. при этом внутри ниши другие темы для участников будут развернуты минимально, т.к. интерес именно в совместном освоении конкретной темы и развороте ее вовне. механизм "народного театра", только шире задействованный. потребность в уважении и одобрении - вытекает из предыдущего и тоже будет развиваться культурой коммуникаций. эстетика - это вообще не для всех. эстетизировать можно предыдущие проработанные уровни, кому оно надо, и так выйти из массовой культуры на надмассовый уровень: гармонизация жизни, искусство жить (не в гламурном смысле, разумеется, это к ступенькам один-два относится). "шедевр" будет создаваться для употребления в рамках культуры коммуникации (обсудить, впечатлиться, оттолкнуться в собственном вдохновении). trissy1 https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129533215#t129533215
Полагаю, что "культура" (кстати, само это понятие немецкой классической философии, возможно, выйдет из употребления) ближайших лет 50 будет: - регламентированной, стандартизированной, полной запретов, - индивидуалистической, но ориентированной строго на "форматных" индивидов (при довольно широком спектре выбора форматов), - идеалистической, анти-циничной, серьёзной, - моралистической, пуританской, анти-либеральной, ценящей превыше всего ответственность и безопасность, - простой, доступной, демократичной, подавляющей всякий содержательный элитаризм, - цифровизированной, склонной всё оценивать по формальным количественным критериям. fortunatus https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129527071#t129527071
"Искусственный интеллект" будет развлекать одиноких и не нужных друг другу людей уникальным для каждого из них контентом. Сейчас каждый человек особенный, каждый личность, он не хочет тратить усилия, чтобы воспринять чужой талант, это ведь выйти за рамки себя придётся. Например, в компьютерных играх крайне популярны игры-песочницы. Уникальный опыт, не как у всех (пусть и крайне примитивный). Сейчас люди возводят высоченные стены, защищающие от других, культура станет ещё одной стеной. Единственное, что пока ещё объединяет людей, это аттракцион, где минимум автора, уровень 5-6 лет. swamp_lynx https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=129559071#t129559071
Вчера поставилъ послѣднюю точку въ переводѣ избранныхъ литературно-философскихъ трудовъ Фридриха II. Повторюсь, мнѣ кажется, онъ оставилъ нѣмцамъ инструкцію, какъ не вляпаться въ двѣ міровыя войны, а они ея не прочли. https://philtrius.livejournal.com/1277313.html
Где-то после 2-й мировой войны произошёл глобальный переворот. Массы открыли, что у них есть внутренний мир, обладающий относительной автономией. Вообще внутренний мир - это такая штука, которая возникает вместе с представлением о ней, они входят друг в друга пакетом. Не будем останавливаться на том, какие обстоятельства служат благоприятной средой для этого странного события, но отметим, что раньше такое происходило довольно редко и было уделом всяких социальных ниш. Говорят, например, подобное случилось с женщинами аристократических семейств эпохи Хэйан, что в Японии. Открытие внутреннего мира массами имеет страшные, почти катастрофические последствия в мире внешнем. Мы только начинаем их наблюдать во всей красе. Во-первых, наступает эпоха “психологии” и всевозможных “психологов”. “Психолог” становится чуть ли не главным действующим лицом, настоящим гуру - вместо писателя, воина, мистика, пророка. Всем нужен совет психолога, без него никуда. Этот жанр становится всепроникающим и пользуется бешеной популярностью. Многие явления культуры перерождаются в эту вот психологию. Во-вторых, отпадает ранее неотвязная необходимость достигать чего-то “трудом и борьбой” в мире за пределами внутреннего. “Всё у нас внутри”. Люди вдруг поняли, что можно хорошо себя чувствовать и без каких-то якобы достижений вроде высокой ступени на социальной лестнице и обширной собственности. “Внутренняя гармония”, то есть элементарный комфорт, от этого, оказывается, не слишком зависит. “Пусть всякие дураки корячатся, а мы пока поищем душевный баланс”. ...Отсюда следует, в-третьих, трансформация социальных норм, которые теперь также должны ориентироваться на психологический комфорт и охранять его. То есть, например, если кто-то кого-то ударил по морде, он будет осужден прежде всего не за поставленный синяк, а за нанесённую душевную травму. Эти представления неизбежно переходят в право. ...В-пятых, новый строй общества будет по-настоящему тоталитарным, но без всей этой индустриальной грубости мазутных режимов 20 века. Не только публичные выступления, но любые дискуссии или исследования не должны будут посягать на чей-либо психологический комфорт. Поддержание общей психологической атмосферы потребует общественного контроля над воспитанием детей, а значит вмешательства чиновников в семейную жизнь, если таковая ещё останется. https://yuritikhonravov.livejournal.com/324642.html
О смыслах узкого …на самом деле всё очень просто: узкая, монотонная работа (типа расшифровывания какой-нибудь аудиозаписи), сужающая внимание исполнителя до вслушиванья в (чужие) звуки да тупого битья по клавишам, - нужна затем, что очень обостряет тоску по миру за её пределами, выращивает и воспитывает чувство его громадной, бесконечной ценности. И когда мы из этой узкой работы наконец выходим (ну хоть на время. Совсем разве выйдешь!), с какой первозданной и жадной благодарностью мы вдыхаем всё, что не она, каким полным смыслами и жизнью всё это нам кажется. Надышаться не можем. Кстати, это одно из простейших средств достижения той полноты жизни, которая синонимична счастью. https://gertman.livejournal.com/255642.html
Мне кажется, надрываться для большой денежки было бы нетоскливо (говорю именно про большинство), если бы большая денежка что-то означала с точки зрения понимания, кто я такой есть. В нашем обществе большая денежка ничего не означает. Кто знает -- может быть, наворовал. Может быть, случайно вышло. Может быть, кто-то помог -- и опять же не факт, что помог человек хороший. ...Если бы деньги были для многих таким же знаком -- то очень многие люди ради них надрывались бы. Наверное, и сейчас надрываются именно те, для кого деньги обладают именно этим значением. То есть что это за картина мира? Нет автомобиля -- ты тупой, к тебе друзья относятся покровительственно (и сами того не замечать), девушки над тобой смеются (опять же, сами того не замечая -- просто "как же иначе"), и так далее; вот такой образ будущего. И ты сам даже не замечаешь, что дело именно в этом -- а мотивирует; вот так, мне кажется, это работает -- работало бы, если бы (если вы правы, что это не работает именно у нас). cmt96 https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167128.html?thread=129579352#t129579352
- Мне кажется что поголовное систематическое образование необходимо лишь небольшому сегменту общества. А именно тем у кого когнитивные природные задатки (в идеале - развитые способности) преобладают над моторными, волевыми, коммуникативными и пр. Большинству необходима лишь общая ориентация, что достижимо некоторой коррекцией образования без его ощутимого углубления в предметы. И хочется верить что известная родительская озабоченность в России сможет скорректировать настоящее неблагополучие. Хотя бы в ненавязчивых рамках западного мейнстрима. Нужна нам опорная "лига плюща". И да, добрая четверть вообще не нуждается в систематике как таковой. Таковы задатки. Стаи сапиенсов комплементарны. Кто-то командует, ему не до подробностей, кто-то исследует среду, кто-то коммуницирует нарытое субэлитам для теоретического вооружения и борьбы против верхнего эшелона, а кто-то вкушает прелести быта принимая текущие правила игр и наслаждаясь может быть более остальных. "Всеобще-воспитательная теория" это наверное дань традиции. - Надеюсь, вы понимаете, что вы говорите о биологически фундированной сословности. Определяем врожденные способности, прикручиваем тип образование, помещаем на правильное место в обществе... Нет, только благие намерения, конечно, только ради добра. - Наверное всё это необходимо сформулировать иначе. Либо указать какие-то лимиты. Иначе действительно это можно понять ложно, а то и сознательно применить знания во вред обществу. Задатки не изменить, но они редко бывают в одной области. Человек как правило многозадачен в своей психической и физиологической конструкции. Бесполезно (действительно вредно) пытаться развить свойства, которыми человек слегка обделён. Либо пытаться заинтересовать темами, не нашедшими у индивида отклика в душе (слишком просто, непрестиижно в группе...). Он тогда перестаёт учиться совершенно. И именно это происходит в школах. - А почему вредно развивать то, чем обделен? - неэффективно. не значит что невозможно. https://ivanov-petrov.livejournal.com/2166684.html?thread=129492636#t129492636
И самое интересное, что единственное место, где я не прячу, это ЖЖ. Получается это самая свободная на данный момент сеть, но причина этой свободы состоит в анекдоте про Неуловимого Джона, который нахрен никому не нужен. Никто не пытается модерировать просто потому что мы в ЖЖ как бы уже в загробном мире и модерировать уже умершее как-то странно. https://akor168.livejournal.com/687762.html
Прожил он так 10 лет - счастливый и любимый. И умер, не подберу другого слова, красиво. Это произошло как раз по возвращении из деревни, где он набегался (видимо, перетрудив свое уже немолодое сердце). Я поздним уже вечером сидел у компьютера. Пес спал у себя на подстилке. Потом подполз к моим ногам, положил голову мне на ступню и так лежал. В какой-то момент я наклонился его погладить - он был недвижим. Мы с Таней быстро собрались и повезли его в дежурную ветлечебницу. Там небольшая очередь, я сижу с ним на коленях. Выходит врач: У вас что? - Да вот, - говорю, - что-то с псом, сознание потерял. Потрогала: Да он у вас умер уже... https://gignomai.livejournal.com/1058504.html
Оригинал и комментарии
Молекула месяца? отvls-777
PS Утверждают, что нынешние беспорядки во Франции это вышедшие из-под контроля дни украинской культуры
Оригинал и комментарии
Что было в 2018 году в этом журнале отivanov-petrov
Я-то забыл, конечно. а тут пошел тэги ставить, смотрю - много чего было.
Конечно, здесь не полное содержание, я наступил на горло песне и перечислил лишь то, что вызвало значительный отклик.
Надеюсь, праздник пройдет у вас так, что читать это будет скучно.
Но если выдастся время - почему нет
Оригинал и комментарии
Помни Шрёдингера отvls-777
Хотя бы ради кота.
PS Кстати, именно он (Шрёдингер, а не кот) отвечает за плачевное состояние современной биологии
Оригинал и комментарии
Невменяемая тема отivanov-petrov
Как мне кажется, есть некоторые состояния человека, когда с ним говорить бесполезно. Как алкоголизм или развившаяся наркомания. И кроме личных отравлений, есть также некоторое количество общественных болезней, со страдающими этими нарушениями я не вижу смысла говорить. Сюда относится национализм, государственничество (центрированность на вопросах государственной власти) - что у охранителей, что у свободолюбивых либералов, а также многие вопросы, связанные с церковью и религией. Это невменяемые темы. Не важно, за говорят или против, если присутствует привязка к такой теме - можно лишь отойти в сторону.
Есть исключения. Да, бывают люди богатырского здоровья, которые способны быть разумными, касаясь этих тем. Их мало, они в группе риска, но бывают. Я обычно проверяю разнообразием. Если человек может говорить на очень разные темы и говорит здраво (оригинально, но разнообразно по занимаемым позициям и способам аргументации), то можно попробовать выслушать его рассуждения о православии или исламе, об украинцах или русских. Вдруг что-то ценное. Но если человек явно стремится все свести к одному вопросу - всё время о неправильности власти государства, как это пагубно, всё время о неотъемлемых правах разных наций, что кому положено, и прочие виды "всё время" - это мертвый собеседник. Я тут не врач, никого не лечу, и потому публичная демонстрация симптомов у меня вызывает лишь желание отвернуться.
Все эти вещи - национализм, государство - устарели и просто поедают историю, омертвели, но вполне живы. То, что должно было отмереть, но живет, поедая живое - имеет особенные свойства. С ним нельзя, как с живым, бороться - отданные на борьбу силы только усиливают мертвое. Быть государственником, помешанным на государственной безопасности, и быть антигосударственником, помешанным на борьбе с любыми проявлениями государства - одно и то же. А если взять в сумме всех государственников и антигосударственников, националистов и антинационалистов, тех и нетех... То в сумме будет у нас более ста процентов, честное слово, и только и остается, что вычесть из их числа немногие единицы тех, кто сохранил разум.
Врачей для таких болезней сейчас, в общем, нет. Есть у общества такое свойство - у любого общества последним резервом являются усилия отдельных людей, чего не делают общественные институты - приходится делать личными усилиями. Деваться-то некуда. Когда нет больниц и врачей - лечит каждый, кто может, когда нет учителей и школ - учит каждый, кто может. Я хочу сказать, что раз нет общественных инстанций, которые бы могли вменяемым образом вылечивать больных общественными болезнями - от этого должны избавляться сами больные люди. Раз ты националист - потрудись выздороветь.
Это всего лишь мое убеждение, я так смотрю на окружающих. Поскольку больны очень многие, и болезнь в острой фазе, и не считается чем-то предосудительным, - больные сбиваются в стаи и иногда нападают на здоровых - лучше об этом не говорить, просто уклоняться от контактов с больными, не раздражая их. К чему спорить? Чтобы влипнуть в длинные бесплодные разговоры? Если ты человек - приложи усилия и вылечи себя, если не вылечил - всего доброго.
Этот невменяемый зачин, показывающий мою человеконенавистническую суть - к тому, что я прочел старую уже книгу Миллера. Историк, профессионал, занимается национальными отношениями в Русской империи. Впрочем, он очень известен и представлять не надо. Книга названа им монографией-пунктиром, то есть несколько разных тем соединены под одной обложкой, но сквозного монографического изложения нет. Книга хорошая. Автор великолепно знает предмет и сделал замечательные очерки по нескольким вопросам...
Автор говорит, что это - книга о методологии истории, о том, как надо работать с такими сложными вопросами, с темой национализма. Там сравнительный метод, анализ интересов разных акторов в разное время, классификация наличных идейных движений, уточнение морфологии и признаков того или иного действия...
Это всё интересно, но вот какой момент особенно важен. Автор разбирается с этими сложностями - путаницей названий, отсутствием и многозначностью терминов, и каждый термин не нейтрален познавательно, заряжен сильными чувствами, которые сбивают оптику исследования, и надо тщательно описывать факты, создавать модельные примеры, называть к каждому термину ядерный модельный пример и пытаться набросать границы применимости. А вы представьте, каково читателю. Он для каждой книги, статьи, доклада и реплики должен помнить, как где употреблены термины, какие можно заменить на правильные и какие нельзя, там один туман, и почти нет общих правил, есть лишь тенденции моды употребления, которые меняются со временем и нарушаются каждым самобытным исследователем.
И наряду с этим "народное" мнение массового читателя, который не желает этих трудностей и хочет простой внятной системы слов, желательно немногих, смысл которых - чтобы можно было поставить на собеседнике яркое клеймо и четко рассудить, кто враг.
И вот в этом месте рассуждения Миллер говорит: нет, не по силам, я этим заниматься не буду. Моя цель на данное время, в такой обстановке - только проблематизировать сложившееся словоупотребление, чтобы когда говорят о насильственной русификации при царизме, об угнетении окраин и исконно-русской земле Сибири, ну хотя бы помнили, насколько это зыбко, сколько там ошибок, чтобы если не могут сказать что-то, имеющее отношение к истине, просто хотя бы боялись наврать, помнили, что тут всё качается и падает.
То есть позиция профессионала в этом вопросе - настолько всё чрезмерно-трудно и невменяемо, что хотя бы общее впечатление зыбкости, проблематичности создать, хотя бы вбить, что там всё сложно, чтобы не было того мычания, которым переполнены рассуждения на эти темы.
Тем книга и ценна. Множество рассыпанных фактов и сопоставлений, из которых видно, как эти - такие "интуитивно-ясные" понятия собирались в XIX и ХХ вв. А сколько других, логичных, создавших собственный миф и стройно излагающих истину. О том, кто где должен жить и кто на что имеет право.
Хотелось бы... Хотелось, чтобы кроме анатомии мертвящих историю импульсов, был бы хоть намек на то, как следует организовать социальную жизнь, чтобы она могла развиваться дальше. Но этого нет. Предпочитают говорить о технологиях, а на идейном уровне что было сто лет назад, то и есть, ничего другого. Никому не известно, как оставаться живым.
Интересно, можно ли не уничтожать ценности, сохранять их, но не попадать под власть этих болезней. Например, принять, что национальность не имеет отношения к политике, праву, собственности и территории. Она относится к языку, культуре и религии, из этого следует изменение образа действия многих социальных институтов...
Оригинал и комментарии
Демократы-2020: первый взгляд отksonin
12 лет назад, осенью 2006 года я упомянул в качестве кандидата в президенты США на выборах 2008 года сенатора от штата Иллинойс Барака Обаму. Первый раз всерьёз я упомянул только через полгода, за полтора года до выборов - когда серьёзность его как кандидата была хорошо видна. Так вот - можно ли сейчас хоть что-то предсказать про кандидата от демократов?
Сложность в том, что список реальных кандидатов, явно или неявно ведущих кампанию, очень широк в этот раз - 40-50 человек как минимум. Опросы на этой стадии практически неинформативны. Так что я просто разбиваю кандидатов на несколько категорий и, со всеми мыслимыми оговорками, предсказываю - из какой группы ожидаю президента.
(А) «Новое поколение» - всевозможные лидеры-представители мелких подгрупп, из которых, как лоскутное одеяло, состоит сейчас Демократическая партия. Камала Харрис, сенатор от Калифорнии, и Кори Букер, сенатор из Нью-Джерси - представители истеблишмента, но, как и Обама в 2008, совсем новые, мало потрепанные политической жизнью. В американской президентской политике традиционно есть «премия за новизну» как буквально нигде в мире и два последних президента - лучшая иллюстрация. Граждане сознательно вручают исполнительную власть малоопытным, новым политикам, обещающим изменения и новые горизонты. Не исключено, что тяга к новизне окажется такой сильной, что кандидатом от демократов станет техасский конгрессмен Бето О’Рурк, больше всего напоминающий Обаму десятилетней давности - от сбора десятков миллионов мелкими пожертвованиями до вдохновляющей риторики, и - про это не забывают упоминать профессионалы - Мишель Обама, популярный политик-не-политик.
(Б) «Традиционные демократы», среднее поколение. В 2016 году Дональд Трамп проиграл Хиллари Клинтон почти три миллиона голосов по все стране, но его преимущество в сельской местности было таким огромным, что обеспечило ему победу именно в тех штатах, где демократы были сильны в течение десятилетий - Пенсильвании, Висконсине, Мичигане. Любой кандидат, который реально силён в этих штатах - лучший шанс демократов против Трампа. Эти имена совсем не настолько на слуху, но Шеррод Браун только что переизбирался - и с изрядным запасом - в сенат от штата Огайо (Трамп выиграл у Хиллари 8% в 2016). Это идеальный «свой» для тех демократических избирателей, которые в два года назад поддержали Трампа. Эми Клобучар - другой такой же кандидат. Трамп очень популярен в Миннесоте, а она только что мощно переизбралась там. Если бы у Демократической партии было бы централизованное руководство, от оно бы выставило кого-то из таких кандидатов - им проще всего справиться с Трампом в 2020. А вот удастся ли им выиграть первичные выборы - не так понятно; у кандидатов из группы (A) шансов больше.
(В) «Ветераны» - кандидаты одного поколения с президентом. Джо Байден, вице-президент при Обаме, неудачливый кандидат в 1988 и 2008. Элизабет Уоррен, поздно взошедшая звезда «левого фланга» партии. В этой же категории находится и Хиллари Клинтон. Тем, кому кажется очевидным, что она больше не будет кандидатом в президенты, соответствую вспомнить - в каком году последний раз участвовал в президентских выборах герой кампании 1968 года Юджин Маккарти? А кандидат от демократов 1972 года Макговерн, проигравший с разгромным счётом Никсону? (Ответы: 1992, 1984.) Пока именно Байден лидирует в опросах - из-за узнаваемости, но мне кажется, что время этого поколения прошло. Да, в американской политике нет жесткой последовательности поколений (Обама на поколение младше и предшественника, и следующего президента), и всё же когда должен наступить финал.
Я тут не написал и четверти имён, но пока прогноз такой - это будет кто-то из группы (А) скорее, чем из группы (Б), а в (В) я вообще не верю.
Оригинал и комментарии
Элегантные суперобъекты, или Железная звезда, ужас звездолетчиков отivanov-petrov
Прочитал книгу Сергея Попова "Суперобъекты" 2016. Это популярная книга по астрономии, особенно про нейтронные звезды и разные иные интересные объекты - двойные звезды и пр.
Сейчас популярных книг по космологии очень много, и сколько-то я читал. От многих осталось неприятное впечатление, даже если авторы чрезвычайно знамениты. Такой автор начинает, ориентируясь на уровень любознательного четырехлетки. Идет многостраничный бред для детского сада - если мы, мой милый, возьмем кубик и поставим на другой кубик, это будет такая конструкция - назовем ее башней, не очень устойчивая, а если мы аккуратно поставим еще кубик... равновесие... в общем, слабоумный бред на многие страницы. А потом автор как-то вдруг переходит на уровень аспирантов, быстренько давая "элементарные" формулы, а потом он переходит к такой математике, которую в популярной книге написать нельзя, и вместо нее он использует разжижающие мозги метафоры. Читать о теории струн разные не имеющие отношения к делу фантазии, которые призваны пояснить неописуемую математическую суть - не очень приятно. И вот такие книги, где много авторских анекдотов, какие-то вполне идиотские жизненные истории, как и где автор в пабе что-то пил и что подумал, и все это для того, чтобы дать еще одну метафору, которая совершенно не идет к сути дела, но надо же как-то объяснять, а на самом деле надо давать только математику, но ведь для популяризации нельзя... и в этой кромешной мешанине букв следуют глава за главой.
Так вот, книга Попова - к величайшему счастью - совершенно иная и в самом деле отлично сделана. Да, книга популярная и "простая", ясная. Но уровень - везде ровный, рассчитано на читателя, которому не надо пояснять, что такое спин и бозон, но вот дальше он помнит нетвердо, местами, и лучше ему хоть придаточным предложением напоминать, что же он такое еще читал и слышал.
То, что уровень ровный и правильно выбран - это "хорошо". Но у книги есть замечательные стилистические качества. Она, как мне кажется, очень красиво написана. Это такая элегантная, стильная композиция... Истинную элегантность пересказать невозможно. На словах все просто - ну да, без дурацких житейских историй, ясно, по сути, очень глубоко, продуманно, минимальными средствами и в самом деле понятно... Это разъясняет?
Там такая черно-белая, очень изящная стилистика. Ряд нескольких, мне показалось - джазовых музыкальных тем. Достаточно сложное содержание дается "наглядно", с опорой на простые соображения и наблюдения, но если приглядеться - есть нужные оговорки, что уже известно, что есть уверенная экстраполяция и теоретические выводы, что косвенно подтверждено... И все это как-то так ненапряжно, вовремя, не отвлекая от главной темы, даже в коротких главках удается многое сказать... ну как пересказать мастерство изложения? В общем, очень хорошо сделано, читать это строгое, чуть ироничное изложение в самом деле приятно, и даже то, что было после других книг в голове скомкано и перепутано, несколько разглаживается и разъясняется в этой совсем небольшой по объему и такой с виду простой книге.
Особенно занятно следить за способом построения рассуждений и выводов. Астрономия - это не астрофизика, это отдельная наблюдательная наука, их было много - такими были ботаника и зоология, география, много чего. Все с давних пор, с XVII-XVIII вв., изменились, повзрослели. Некоторые наблюдательные науки изменились до неузнаваемости. Астрономия осталась вроде бы той же, такой же молодой и свежей, но постоянное соседство с совсем иначе устроенными науками, в частности астрофизикой, даром не прошло. и можно отслеживать, как ведет себя наблюдательная наука, которая не ставит экспериментов, в тесном контакте с совсем иначе устроенными областями знаний.
Под катом - цитаты, они не дадут представления о главном - изящном архитектоническом построении книги, о том, как стройно и небольшими средствами достигается интересное изложение, но хотя бы общее представление о некоторых темах составить по цитатам можно.
В Верховну Раду України внесен проект постановления об объявлении войны России и разрыве дипломатических отношений [..]
PS И на выборы президента не нужно будет тратится
Оригинал и комментарии
Смех убивает? отvls-777
Би-Би-Си в панике : путинская Россия превратила юмор в оружие [..]
PS А в САСШ российские тролли добрались уже до каждого третьего [..]
Оригинал и комментарии
Об оптимизме отksonin
Почтеннейшая публика научилась рассуждать о том, как академическая наука не помогает в практической жизни... Ну что ж, те, кто послушался Пола Кругмана про пузырь на рынке биткойнов (https://ksonin.livejournal.com/659582.html) или множество других академических экономистов, которые об этом предупреждали - те, кто послушался, заработал огромные деньги.
Те, кто послушался моего предупреждения в колонке в "Ведомостях" (https://ksonin.livejournal.com/646902.html) - о том, что рынок вступает в стадию пузыря - и не бросился играть, сохранил кучу денег - то есть заработал, по сравнению с альтернативным сценарием.
Напоминаю, что если вы купили биткойнов по 6 тысяч, а теперь они стоят 3 тысячи - то вы половину денег потеряли уже навсегда. Конечно, Вы можете разбогатеть - по сравнению с сегодняшним днём - если биткойн снова станет стоить 6 тысяч, но если сравнить с "идеальной альтернативой" - не покупали по 6, оставили в банке, купили по 3, то денег у вас было бы вдвое больше. Потерянное в пузыре уже не вернётся.
Но, хочу сказать, иллюзии не разбиваются от столкновения с реальностью. Это деньги могут кончиться, а запас нерационального оптимизма - никогда. У меня были знакомые, которые годами проигрывали на спортивных ставках и жили в уверенности, что в среднем выигрывают. Я тут встречал родителей, дети которых "стабильно выигрывают" в онлайн-покер... (Ещё больших таких детей среди "знакомых знакомых".) Так что от инвесторов в биткойн я не ожидаю изменений в поведении - меньше вкладывать они теперь будут от того, что денег стало меньше, а не от того, что прибавилось ума...
Оригинал и комментарии
РЕШИЛ НЕМНОГО ПОМЕНЯТЬ НАЗВАНИЕ ЖУРНАЛА! отsavvateev
ДОРОИЕ ДРУЗЬЯ !!
ПОЗДРАВЛЯЮ КАЖДОГО ИЗ ВАС С НАСТУПАЮЩИМ 2019 = 673\times 3 НОВЫМ ГОДОМ!!!!
Название, которое я хотел дать журналу, мне не давали из-за его длины; я его растянул на заголовок и навзание сайта :-)).
Ниже несколько интересных ресурсов (часть из них я уже постил?), а пока про недавнее обсуждение во время празднования моего ДР 16.12 дома у Миши Дворникова.
Один старый друг сказал, что Америка предлагает людям идею свободы - а что предлагает Россия? Я молниеносно отреагировал.
А именно, Россия предлагает братство. А равенство предлагает кто-нибудь? Оставшаяся третьей после США и России - Европа.
И я понял, что всё встало на свои места.
Всё именно так - и мы в более выгодной позиции в перспективе именно потому, что братство изначально - в то время как иные два слова из этой троицы в проигрыше: равенство эфемерно, а свобода лишь средство, и давно уже непонятно, средством для достижения чего именно она является. А то, что кто-то, как мне возразили, от нашего братства "убегает", так это чистая промывка мозгов - перестанут промывать, все вернутся.
Ещё, по окончании года на Кавказе, сформулировал дополнение к некоторой паре понятий, в результате чего будет тройка:
Права, обязанности и обычаи.
Это всё так, "для затравки". Ловите ещё несколько ресурсов:
Можете запасаться попкорном и смотреть на праздниках :-))) !
Оригинал и комментарии
А ВОТ И ПАСПОРТ НОВЫЙ НУЖЕН! отsavvateev
Мне 45. Что-то не чувствуется и не верится, чессссно :-))!
Провёл эксперимент в духе "социальная реальность". Пошёл утром в банк "с целью поменять рубли на валюту" - на самом деле не было такой цели, просто пошёл ради эксперимента.
Попросили паспорт, поздравили с ДР. И смущённо сообщили, что паспорт уже недействителен :-))). Я спросил, как же можно успеть его поменять, если сейчас утро 13 декабря?
"Не знаем... но ничем не можем помочь, простите!"
Имейте это в виду !
Следующие эксперименты - это перемещения поездами и самолётами. Надеюсь, там будет более успешно всё.
Кстати, кто знает - что если я не могу найти своё свидетельство о рождении, требующееся для получения нового паспорта? Мне простят, или дело труба :-)))?
Вчера поставил рекорд - в одном часовом поясе выступил в двух городах, расположенных далеко друг от друга за один день - втром в Череповце на заводе Северсталь, а вечером - уже в Москве в Библиотеке для молодёжи :-)).
По пути назад слушал ГО. Блин, меня осенило. Летов - это Достоевский 20 века! Правда !!! Постлушайте тексты внимательно, вдумчиво. Особенно самую жуткую и чудную песню - "Русское поле экспериментов". До мурашек!!!!!
Ну, и подарки, конечно (от меня на мой ДР). МОИ СЛЕДЫ В ОКЕАНЕ (зачёркнуто) В СМИ:
Вообще, куча всего есть, как бы составить каталог?
Оригинал и комментарии
отksonin
СОВЕТ ЧЁРНОЙ КОРОЛЕВЫ
10 декабря 2018 года
Когда говорят о причинах российской стагнации – производство и доходы граждан уже десять лет остаются практически неизменными – говорят прежде всего о том, что снижает темпы роста. Неправильные приоритеты и безвольная экономическая политика правительства, растущая роль государства в экономической деятельности, высокий уровень коррупции, внешнеполитические авантюры, приведшие к значительному ухудшению условий торговли – всё это, конечно, сказывается отрицательно. Если бы правительство активно проводило необходимые реформы, избавлялось бы от активов, которыми управляет неэффективно, добивалась бы снижения международной напряженности, темпы роста были бы выше. Возможно, отставание от ведущих экономических держав не увеличивалось бы с каждым годом, а сокращалось. Это всё правильно. Но! Никто не говорит о положительных внешних факторах – о том, что, возможно, удерживало российскую экономику от многолетнего спада. В частности, о том, что последние пять лет были очень успешными для мировой экономики в целом.
А говорить об этом нужно потому, что мировые темпы роста замедляются. Предсказывать рецессии точно очень трудно, но американская экономика после рекордного периода роста показывает признаки замедления. При том, что «кашляет и чихает» и китайская экономика, второй локомотив мирового роста и испытывает проблемы с ростом Европейский союз, третья экономика в мире, для глобального роста наступают сложные времена.
Уже шесть лет российская экономика растёт медленнее, чем мир в целом, оставая не только от лидеров, но и от «среднего». Отчасти это связано с тем, что мировые темпы роста уже девять лет не опускались ниже 2,5% в год, а в 2017-2018 будут выше 3,5%. В какой мере это завязано на темпы роста в США – оценить очень сложно (это обычно выясняется, когда наступает кризис), но совершенное точно, что связь положительная. Чем быстрее растёт американская экономика, тем лучше мировой и тем лучше российской. В средние темпы российского роста за годы стагнации (чуть ниже 1% в год) зашит «плюс» от того, что американская росла в среднем чуть быстрее 2% в год.
Признаки подступающей американской рецессии пока, надо признаться, довольно мутные. Одна из причин, по которой все ищут признаки рецесии – это то, что нынешний подъём продолжается очень долго, почти десять лет. Средние темпы подъёма были невысокими по исторически меркам, но безработица опустилась до уровня, невиданного с 1960-х. (Возможно, что, в результате недавнего снижения налогов – до «слишком низкого», по сравнению с естественным, уровня.) Сама по себе продолжительность подъёма не означает скорого спада, но заставляет вглядываться в цифры внимательнее. Доля корпоративного долга в ВВП стала выше, чем была перед кризисом 2008 года. Рынок недвижимости замирает. Фондовый рынок трясёт все сильнее – весь 2018 года пока прошёл впустую, да и торговая война с Китаем, начатая президентом Трампом добавляет волатильности...
Что это всё означает для России? Да только то, что активная работа правительства, приватизация, борьба с коррупцией, улучшение международных отношений скоро могут понадобиться не для того, чтобы перейти к росту, а для того, чтобы защитить экономику от серьёзного спада.
о первых достижениях системы социального рейтингования в Китае. Эта система оценки поведения граждан (в разных публикациях её название переводят по-разному: система общественного доверия, социального кредита и проч.), при которой «общественное недоверие», становясь следствием разнообразных видов «неправильного поведения», ограничивает права индивидуума, заработает в полную силу в 2020 году. Пока систему лишь тестируют в нескольких провинциях, но к лету этого года права летать самолётами были лишены уже одиннадцать миллионов граждан, права ездить скоростными поездами — четыре с лишним миллиона. Полного списка «грехов» и «заслуг» власти не публикуют, но увеличивают рейтинг гражданина, например, донорство и волонтёрство, снижают же не только курение в неположенных местах, нарушение ПДД или списывание на экзаменах, но и критика власти в соцсетях, и ссоры с соседями, и, скажем, «чрезмерные покупки видеоигр». Используются, в частности, данные быстро расширяющейся сферы применения системы распознавания лиц. Список кар, уготованных тем, кто «нарушает закон и теряет доверие», также не обнародован, но вроде бы уже действуют ограничения не только на переезды, а и на доступ к хорошим школам и социальному обеспечению, к приемлемым условиям кредитования, к работе по каким-то профессиям и т. д. ...Ключевой момент тут, по-видимому, даже не объединение всех океанов информации, до которых может так или иначе дотянуться правительство, а выход технологий распознавания лиц на стабильный уровень надёжности. Ещё совсем недавно лица в уличной толпе бесперебойно распознавались компьютерами только в полуфантастических сериалах, но теперь, похоже, дело пошло лучше — в том числе, говорят, и у нас. Вопрос осуществимости политической менее однозначен, но и тут не видно непреодолимых преград. Не надо строить иллюзий: введение такой системы, несущей Справедливость, ограничивающей аппетиты Плохих, чтобы нам, Хорошим, зажилось полегче, наверняка не вызовет широкого отпора. При минимально грамотной подаче — хотя бы на уровне заглавных букв в предыдущем предложении — начинание будет встречено на ура внятным большинством. https://a-privalov.livejournal.com/184462.html
Власти Москвы в будущем году собираются полностью заменить видеокамеры на технологии нового поколения и в результате запустить систему распознавания лиц, которая будет вычислять находящихся в розыске преступников, сообщил мэр Москвы Сергей Собянин. "Чтобы улучшить безопасность в городе, мы в ближайшее время выйдем на новый уровень информационных технологий в работе наших правоохранительных органов. Уже в этом году мы заменили на более совершенные более 40% камер видеонаблюдения. В следующем году мы завершим эту работу, и создадим впервые систему распознавания лиц, которая будет определять преступников, которые находятся в розыске", - сказал Собянин в понедельник на ежегодном общегородском расширенном совещании по вопросам профилактики правонарушений в Москве. По его словам, "это новый уровень безопасности, это новый уровень технологического оснащения и правоохранительных органов, и в целом городских служб". https://www.interfax.ru/moscow/640497?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
Понятно, почему в русской культуре почти все интеллектуалы тяготеют к тому, чтобы быть писателями. Потому что восприятие каких бы то ни было социальных и гуманитарных идей воспринимается настолько агрессивно как властями, так и простым народом, как стариками, так и юнцами, что нет иного пути, как облекать всё это в сладкую и скользкую оболочку вымысла и несерьёзности. “А я это для смеха, чтобы развлечь вас”, - такую лазейку вынужден оставлять себе любой интеллектуал в России не только и даже не столько для того, чтобы его тексты покупали и аргументированно обсуждали (это вообще недосягаемая мечта), сколько для того, чтобы его попросту не погнали на лесоповал. Каждое слово риск, каждое слово вызывает немедленные плевки, уже на микроуровне. Такова общая “культура” отношения к нетехническому знанию и его носителям. Точно такой же была она и к “инженерам”, да только войны и ощутимая угроза истребления научили инженеров если не уважать, то всё-таки ценить. “Эти конкретные” и такие “полезные”. Правда, и они не то чтобы процветают. Правда, и они часто в первых рядах надрывают глотки, стараясь унизить “гуманитариев”. Тайгаааа. https://yuritikhonravov.livejournal.com/323328.html
В случае, если человек или животное вместе с питьем проглотят насекомое, если они мужского пола, пропой эту песнь, которая написана ниже, в его правое ухо; если они женского пола, то пропой в ее левое ухо: Gonomil orgomil marbumil marbsai ramum tofe? tengo docuillo biran cui??r c?fmiil scuiht cuillo scuiht cuib duill marbsiramum. Пропой в ухо это заклинание девять раз и один раз «Отче наш». https://gorbutovich.livejournal.com/195860.html
Одна из сквозных тем у Стивенсона это масонство - как необходимый институт выживания социума. Масонством это конечно в его романах не называется, и по упоминаниям (которые всегда вскользь и как бы не влияют на сюжет) это скорей похоже на азимовский Фонд. То есть некая влиятельная негосударственная группа, ставящая долгосрочные цели и проводящая решения в жизнь, кто бы у власти не был и какой бы бардак вокруг не творился. ...эффект от такой ненавязчивости в изображении закулисных сил - мол, ну да, типа как масоны, а что, разве бывает как-то иначе? (честные глаза навыкате в комплекте, "я ведь фантастику пишу") - он куда как действеннее, чем пытаться входить в подробности и описывать механизмы функционирования гипотетического тайного общества. В общем-то, на это и решился в полной мере разве что Азимов https://loboff.livejournal.com/688622.html
Призыв объединения художников "Ценра политической красоты" (Zentrum fur politische Schonheit) [название-то какое, название!] к сознательным немецким гражданам сдавать (sic!) лично им известных участников недавней массовой демонстрации в Кемнице, публикуя их имена, адреса и место работы с целью "общественного порицания" и последующего увольнения с позором. Об этой акции пишут новостные издания. Всё это можно найти и на сайте самого "Центра". Подаётся это как "свободный акционизм", "политическое искусство". Сам Центр называет себя дословно "eine Sturmtruppe zur Errichtung moralischer Schonheit, politischer Poesie und menschlicher Gro?gesinntheit", "Штурмовой отряд по утверждению моральной красоты, политической поэзии и великой идейности человека". Ничего так, да? Ничего не напоминает? Один из призывов (фото сверху), дословно: "Сдавайте ещё сегодня своих коллег по работе, соседей или знакомых и получите за это наличные деньги. Помогите нам убрать этих проблемных немцев из области экономики и государственных и коммунальных служб". https://edgar-leitan.livejournal.com/317187.html
Обесценивание - такой же ритуал, одобренный культурой, как сейчас начинает входить в силу ритуал сочувствия. Ритуал. Но не умение справляться с эмоциями, до того узнав и назвав их. Как когда-то траур - совсем необязательно было действительно скорбеть, а вот носить его ты был обязан, причем со строгим регламентом, по кому сколько. Я не говорю, что это плохо - такая замена. Хорошо. И соответствует времени. Просто хорошо бы помнить, как одобрялось и поддерживалось обесценивание ещё лет сорок назад, насколько это предлагалось универсальной работающей реакцией. https://a-str.livejournal.com/733149.html
общество-это динамическое понятие и в настоящее время можно наблюдать дальнейшее развитие этих идей. Также становится заметным ряд дополнительных характеристик. Здесь необходимо дать их краткое перечисление. -биологический пол ныне часто воспринимается, как ограничитель свободы, как тюрьма, как враждебная данность, которая мешает. Биологическая детерминированность ныне воспринимается в качестве негативного явления. -при всей взаимной мобильности трех компонентов и произвольности их сочетания, наблюдается явная тенденция к закреплению определенных комбинаций и сочетаний. Теми слоями общества, которые положительно относятся к понятию «гендер» и «гендернейтральность», более «правильными» и «каноничными», становятся: гомосексуальная ориентация, противоположное биологическому полу полоролевое поведение, противоположная биологическому полу половая идентичность. -Традиционное сочетание половой идентичности/сексуальной ориентации/ полоролевого поведения подвергается социальной критике с тенденцией к ее ужесточению с элементами давления и репрессий. -Поведение людей с традиционными взглядами характеризуется как пассивное. Основной характеристикой становится отсутствие предъявления(эксгибиционирования) своих характеристик. Их аргументация представляет собой в основном отсылки к традиционным представлениям, которые воспринимаются как архаичные и догматичные. -Люди, постулирующие гендернейтральность и гендерфлюидность, более склонны к эксгибиционированию своих характеристик. Также им свойственна бОльшая аффективная заряженность их представлений и убеждений. - Выбор своей половой идентичности/сексуальной ориентации/полоролевого поведения является сейчас по существу волюнтаристским решением. И перестал быть реакцией на свою биологически-социальную врожденную детерминированность. ...Поскольку основной характеристикой понятия «пол» стало его разъединение на три субъединицы, которые мобильны как сами по себе, так и относительно друг друга, можно заключить то, что эти понятия утратили свое глубинное значение и стали..психологическими защитами. И с этим я, как психотерапевт, сталкиваюсь все чаще и чаще. Несколько примеров: - пациент, не умея познакомиться с девушкой, объявляет себя геем. -Другой взрослый мужчина, отрабатывая ссору с родителями, снимает квартиру, переодевается в женское платье, красится и танцует перед зеркалом. - Девушка, желая уязвить мать( которая ранее уличила ее в употреблении психостимуляторов специально в крупных торговых центрах), заявила о том, что лесбиянка и стала активно это демонстрировать в школе(11-й класс). - нерешительный парень, живущий с активной напористой матерью, не может понять, куда ему пойти учиться, какое образование получать. Стал объяснять свою неопределенность и нерешительность тем, что..не понимает,какого он пола. Объявил себя гендернейтральным. https://alienist-l.livejournal.com/97148.html
У приятельницы пятилетний сын. Приятельница учится на вечерке на ПММ, детку девать особо некуда, регулярно таскает его с собой - малец сидит там на задней парте, рисует, читает, играет в нешумные игры. И вот едем мы тут на днях вместе с приятельницей и мальцом в троллейбусе. А на Кирова магазин тканей, в витрине которого из штук ткани выложена буква "S". Малец, философски: - Ну вот.. Интегралов везде навешали.. Какой-то дядечка лет 40+: - Где интегралы? Какие интегралы? Малец показывает: - Вон... Ну, обычный, неопределенный.. Дядечка: - Почему неопределенный?! Малец, уже устав от дядечкиной бестолковости: - Потому что пределы интегрирования не обозначены... https://jaerraeth.livejournal.com/653678.html
Из "Шо юань" Лю Сяна (I в. до н.э.). Однажды Конфуций услышал чьи-то рыдания и стал подыгрывать им на цине, стараясь попасть в тон. Его любимый ученик Янь Юань сказал, что этот плач - не просто по умершему, в нём слышна тоска по живым. Дело в том, что услышанные звуки напомнили ему голос птицы с горы Ваньшань. Её четыре птенца, оперившись, улетают к четырём морям, и мать жалобно кричит, провожая их, потому что они не вернутся. Конфуций послал узнать, так ли это. Оказалось, действительно, бедной семье пришлось продать ребёнка, чтобы похоронить отца. Услышав это, Конфуций сказал: "Отлично! Янь Юань - мудрец". [и глаза у него были такие добрые-добрые] https://mingqi.livejournal.com/140093.html
После более чем двухлетнего путешествия автоматическая станция OSIRIS-REx достигла своей цели — небольшого околоземного астероида Бенну (101955 Bennu). Аппарат вышел на рабочую позицию, находящуюся на расстоянии всего 20 км от поверхности малой планеты. https://kiri2ll.livejournal.com/1113244.html
Оказывается, синтез каротиноидов – пигментов, придающих клещу красный окрас, – осуществляется в его организме при участии генов, когда-то давно приобретенных путем горизонтального переноса от грибов! Кроме того, у него выявлены гены, участвующие в синтезе терпенов – пахучих компонентов растительной природы, которые у животных встречаются крайне редко. Клещу эти гены были переданы почвенными бактериями. Растения используют терпены для отваживания вредителей или привлечения опылителей, а вот зачем они клещам – неясно. Возможно, они служат им феромонами для привлечения сексуальных партнеров, предполагают ученые. https://batrachospermum.livejournal.com/221894.html
Помимо печатного станка (Иоганн Гутенберг, 1440-е), телескопа (Галилео Галилей, 1609), микроскопа (Захарий Янсен, Корнелиус Дреббель — конец XVI века) и устойчивого к качке магнитного компаса, Ренессанс дал миру еще одно важнейшее устройство, определившее судьбы человечества, — унитаз со смывным бачком. Изобретателем механизма был придворный поэт Елизаветы I, переводчик Ариосто сэр Джон Харингтон: свое творение он окрестил «Аяксом», а из руководства по сборке умудрился сделать политическую сатиру. Один из первых экземпляров (1596) был презентован королеве, но та не оценила ни подарок, ни оригинальную форму его описания — автор на несколько лет был изгнан со двора. https://arzamas.academy/mag/353-reness
Не усложняйте. Людям трудно понять сложную информацию, кроме того, они не любят слушать. Поэтому ваше сообщение должно быть кратким. Не пользуйтесь человеческим языком, на это уходит слишком много времени, к тому же он крайне неточен. норман https://timur0.livejournal.com/362682.html
Слушал на днях лекцию о международной дипломатии Бронзового века и узнал дивную историю. Оказывается, заключая договор с кем-либо из восточных царьков, древние египтяне лепили глиняную куклу, изображающую этого самого царька. Пока партнер по договору вел себя хорошо и следовал взятым на себя обязательствам, кукла лежала себе и покрывалась пылью. Как только у того начиналось головокружение от успехов и он начинал вести себя непорядочно, египетские жрецы извлекали эту самую куклу, проводили с ней магический ритуал, а затем разбивали с всякими печальными последствиями для того парня. Такие вот в древнем Египте были рычаги внешнего правления! Вуду в чистом виде! https://strator.livejournal.com/91847.html
Каталог высших ценностей Здоровье Общее определение: удалённость от смерти. Контроль Общее определение: возможность управлять обстоятельствами в точном соответствии с замыслом. Семантическое поле: польза, выгода, богатство, власть, сила, свобода, доминирование, мощь. Противоположность: беспомощность. Крайние точки шкалы: абсолютная власть – рабство. Социальная гармония Общее определение: взаимное согласие с окружающими. Семантическое поле: взаимная симпатия, взаимопонимание, единодушие, сообразность, чин, лад, добрая слава. Противоположность: дисгармония. Крайние точки шкалы: космический порядок – хаос. Психологическое соответствие: раппорт (rapport). Свобода от зависимостей Общее определение: преодоление болезненной зависимости от чего бы то ни было. Семантическое поле: умиротворённость, безмятежность, непривязанность, бесстрастность, свобода от страданий. Противоположность: порабощённость и ослеплённость желаниями. Крайние точки шкалы: нирвана – неутолимая жажда. Психологическое соответствие: спокойствие. Благоденствие рода Общее определение: окружённость роднёй. Семантическое поле: размножение, семейственность, клановость, многочисленность родных, процветание народа, слияние с бытием. Противоположность: одиночество. Познание Общее определение: стремление к знаниям ради самих знаний, а не ради чего-то ещё. Семантическое поле: любопытство, стремление к новому, исследовательский интерес, беспристрастность, сомнение. Противоположность: неведение. Крайние точки шкалы: абсолютная истина – заблуждение. Психологическое соответствие: осведомлённость (awareness).Каталог высших ценностей Здоровье Общее определение: удалённость от смерти. Контроль Общее определение: возможность управлять обстоятельствами в точном соответствии с замыслом. Семантическое поле: польза, выгода, богатство, власть, сила, свобода, доминирование, мощь. Противоположность: беспомощность. Крайние точки шкалы: абсолютная власть – рабство. Социальная гармония Общее определение: взаимное согласие с окружающими. Семантическое поле: взаимная симпатия, взаимопонимание, единодушие, сообразность, чин, лад, добрая слава. Противоположность: дисгармония. Крайние точки шкалы: космический порядок – хаос. Психологическое соответствие: раппорт (rapport). Свобода от зависимостей Общее определение: преодоление болезненной зависимости от чего бы то ни было. Семантическое поле: умиротворённость, безмятежность, непривязанность, бесстрастность, свобода от страданий. Противоположность: порабощённость и ослеплённость желаниями. Крайние точки шкалы: нирвана – неутолимая жажда. Психологическое соответствие: спокойствие. Благоденствие рода Общее определение: окружённость роднёй. Семантическое поле: размножение, семейственность, клановость, многочисленность родных, процветание народа, слияние с бытием. Противоположность: одиночество. Познание Общее определение: стремление к знаниям ради самих знаний, а не ради чего-то ещё. Семантическое поле: любопытство, стремление к новому, исследовательский интерес, беспристрастность, сомнение. Противоположность: неведение. Крайние точки шкалы: абсолютная истина – заблуждение. Психологическое соответствие: осведомлённость (awareness). Удовольствие Общее определение: любые приятные ощущения. Семантическое поле: наслаждение, довольство, приятность, веселье, эйфория. Противоположность: недовольство. Крайние точки шкалы: блаженство – мучение. Психологическое соответствие: удовольствие. Самореализация Общее определение: вдохновенная помощь другим. Семантическое поле: деятельная любовь, призвание, любимое дело, усердие, энтузиазм. Противоположность: прозябание. Крайние точки шкалы: вечное вдохновение – отвращение ко всему. ?Психологическое соответствие: поток (flow). Достоинство Общее определение: отказ наделять несовершенных теми правами, какими может обладать лишь всесовершенное существо. Семантическое поле: несгибаемость, непреклонность, стойкость, единобожие, несуетливость. Противоположность: пресмыкательство. Крайние точки шкалы: попрание всех идолов – идолопоклонство. Психологическое соответствие: чувство собственного достоинства.
2. Пограничные высшие ценности Эти ценности могут вступать не только в ситуативные противоречия друг с другом, но и в целом не способствовать осуществлению друг друга. Победа Общее определение: подавление каких-либо враждебных действий. Семантическое поле: возобладание, перевес, триумф, торжество, успех в борьбе, разгром противника. Противоположность: поражение. Мир Общее определение: полное отсутствие какой-либо злости и желания причинить кому-либо вред. Семантическое поле: ненасилие, покой, тишина, благостность, доброжелательность, умиротворённость. Противоположность: насилие. Крайние точки шкалы: война против всех - дружелюбие ко всем. Рефлексия Общее определение: отстранение и переоценка всех имеющихся ценностей. Семантическое поле: самосознание, критичность, мудрость, медитация, творческий поиск. Противоположность: узколобость. Крайние точки шкалы: выход за пределы обычного – автоматизм.
3. Некомлементарная высшая ценность Эта ценность может ситуативно способствовать осуществлению других высших ценностей, но в целом им противоречит, исключает их осуществление. Небытие Общее определение: полное отсутствие каких бы то ни было восприятий. Семантическое поле: уничтожение, гибель, смерть, истребление, разрушение, распад, исчезновение, пустота. Противоположность: жизнь. Крайние точки шкалы: ничто – вихрь бытия. Психологическое соответствие: забвение. https://yuritikhonravov.livejournal.com/201619.html
Хизер Дьюи-Хаборг. "Образы незнакомцев". Хизер Дьюи-Хаборг создаёт портреты неезнакомых людей на основе оставленных генетических следов. Такими следами служат волосы, слюна на окурках и прочий мусор из публичных городских мест. Художница собирает этот мусор, извлекает из него ДНК и на основе генетического анализа создаёт трёхмерный портрет персоны. После визуализации портрета на 3D-принтере распечатывается окончательный вариант внешности владедьца ДНК. В настоящее время алгоритм анализва генетической информации позволяет определить пол, цвет глаз и волос, расовую принадлежность и общие черты внешности человека. Цель автора заключалась в том, чтобы инициировать дискуссию вокруг перспективных разработок в области биологической слежки за людьми и проблематизировать судебно-медицинское ДНК-фенотипирование - новую технологию, которая по образцам биоматермалов позволяет восстанавливать внешность конкретного человека. Этот проект был развёрнут на разных площадках и в актуальных контекстах https://iris-sibirica.livejournal.com/3035245.html Heather Dewey-Hagborg https://www.popmech.ru/design/14153-portret-po-dnk-sledy-povsyudu/#part0 https://www.artsy.net/artwork/heather-dewey-hagborg-probably-chelsea В своей новой работе художница Хизер Дьюи-Хагборг исследует вопрос безопасности человека и субъективности чтения ДНК-образцов. В описании выставки говорится, например, что ген, обычно ассоциируемый с голубыми глазами и Северной Европой, также появляется в ДНК латиноамериканского, афроамериканского и южноазиатского населения. Это наглядно доказывают силиконовые маски, вошедшие в экспозицию: художница разработала их, основываясь на генетическом материале Челси Мэннинг. Несмотря на то, что Челси является белокожей женщиной, с помощью ее ДНК получились абсолютно разные лица — женские, мужские, белокожие, темнокожие, с глазами разных цветов и непохожими чертами лица. ...Хизер Дьюи-Хагборг также обеспокоена тем, как правоохранительные органы позиционируют «грубые» модели лиц подозреваемых, созданные с помощью образцов ДНК. «То, как эти портреты представляют в полиции, заставляет верить, будто есть только одно лицо, полученное на основе ДНК, а не множество возможных лиц, которые на самом деле могут быть созданы», — отмечает художница. https://birdinflight.com/ru/novosti/20170809-vystavka-nedeli-portrety-po-dnk-hizer-dyui-hagborg.html
Левая пропаганда апеллирует к низшим чувствам низших классов и к высшим чувствам высших классов. В низших классах она будит зависть к высшим, в высших - ощущение вины перед низшими. Правая пропаганда, напротив, апеллирует к высшим чувствам низших классов и к низшим чувствам высших классов. Низшим она говорит: "Любите родину, соблюдайте законы", высшим - "Не дайте отнять у вас деньги и привилегии". https://fortunatus.livejournal.com/254767.html
Внимание вопрос: где ошибки в средневековой логике д-ра Будаха, и где ошибки в коммунистической логике дона Руматы? Или ошибок нет, а логика безупречна? https://alex-rozoff.livejournal.com/68285.html
надо заканчивать затянувшееся молчание и таки высказать свое _не_вполне-обоснованое мнение о том, почему один и тот-же тайминг действий и монтажа работает в анимации и не работает в кино. ...Нельзя сводить вопрос стилизации просто к противопоставлению : "реализм - мы видим изображаемый объект как самостоятельную сущность"vs"минимализм (крайняя стилизация) - мы видим изображаемый объект как проекцию себя". Все не так однозначно. ...не существует тайминга в отрыве от медиума, от изображения. И тайминг органически связан со свойствами изображения - и тем, как мы его воспринимаем. Поэтому вопрос о разнице тайминга кино и анимации переходит в плоскость разницы между фотоизображением и рисованым изображением ...Почему мы вообще можем говорить о разнице фото и рисованного изображения? Как мы их можем сравнивать? Может показаться, что это сравнение яблок и апельсинов... Зря может. С точки зрения работы механизмов восприятия нет различия между видами изображения; в мышлении они равноправные субъекты, так что сравнение вполне возможно, по крайней мере на фундаментальном уровне. Двинемся, в таком случае, от базовых принципов. Грубо говоря, зрительное поле человека состоит из трех областей: области периферического зрения, области центрального зрения и фокальной области. ...Только если в поле вашего периферического зрения не попадает движущийся на достаточной скорости объект - его зрительные рецепторы "выцеливают" почти моментально (10 мсек). скажите спасибо такому удобному эволюционному приспособлению, когда успешно увернетесь от выскочившей из-за угла машины. Потому что этот механизм, помогавший нашим предкам выживать, может сработать не доходя до сознательного восприятия, "срезая углы", если движущийся объект будет идентифицирован как угроза. Если немедленной угрозы нет - запустится механизм сознательного восприятия. Итак, поехали, 0.1 мсек на то, чтобы заметить движение... что дальше? Первичная идентификация объекта: 1)отделение его от фона (привет, камуфляж, особенно камуфляж кораблей в ПМВ - он создавался именно для затруднения этого этапа); 2) распознавание паттернов (это птица? это самолет? - это супермен! да, пример с камуфляжем здесь также уместен); 3) что это из себя представляет и как нам к этому относиться (это человеческое лицо, оно передает эмоцию гнева). Этапы 1-3 занимают минимум 20 мсек. Поэтому, кстати, в компьютерных играх минимальное время реакции и составляет 30 мсек, это достоверно определенный временной интервал, необходимый для "go\no-go reaction". Переводим секунды в кадры и получаем ... фреймрейт, который будет где-то между 25 и 50 кадрами в секунду, что - сюрприз! - до сих пор стандарт в индустрии (на самом деле с фреймрейтом все тоже значительно сложнее). Самое же интересное начинается после того, как прошел первый цикл этапов 1-3. В зависимости от того, насколько, по мнению мозга, важен для нас объект, на который мы смотрим, будет принято решение: повторять циклы для получения дополнительной информации или нет. Говоря простым языком, если вы едете в метро, то вы видите лица всех пассажиров (потому что это важный для социального существа объект), но _разглядываете_ в первую очередь лица привлекательных для вас пассажиров интересующего вас пола(ов). Если в это время незаметно заменить людей другими людьми или вообще похожими по светоцветовому контрасту манекенами, а тех что в зоне периферического зрения - даже вырезанными картонками - вы не заметите разницы. И наоборот, объект, который привлек ваше внимание, изучается пристально: его форма - с помощью светотеневого распределения, контуров и характерных линий; вес и инерция - по тому, как он двигается; тактильные свойства - по типу отражения поверхности; и т.д., и т.п. При этом вся полученная информация выстраивается в консолидированную (цельную) предсказательную модель для планирования возможностей будущего взаимодействия. ...мужайтесь, мы уже близко к главной идее. Она очень проста: рисованное изображение это зрительная иллюзия. Буквально. Поэтому оно обладает двумя важными свойствами зрительной иллюзии: информационной ограниченностью и опорой на представления "здравого смысла". Особенно в случае анимационного изображения, т.к. там вообще из-за экономии ресурсов эффект объема изображения принято передавать только его формой (контуром) и характерными линиями. Но если эта несуществующая форма достаточно четко следует собственной внутренней логике, мы видим движущийся _объемный_ объект, а не несколько линий. И да, нет подстраховывающей форму светотени, текстур, бликов и т.д., и если аниматор "потерял" форму объекта - он ее потерял. Из этого происходит два важных следствия: во-первых, изображаемые объекты относительно быстро могут переходить из состояния объемных форм в плоские пятна - при это сохраняя консистентность (т.е. когда мы видим smear или multiimage это не воспринимается как разрыв в существовании объекта, это скорее его временный переход в другое "агрегатное состояние"); во-вторых, если удалось сохранить внимание наблюдателя и он не заскучал, а заинтересованно следит за приключением двух линий - изменение, происходящее с этими линиями воспринимается быстрее (потому-что воспринимать больше нечего) и сильнее (потому что относительный вес производимых изменений выше). Это означает что монтировать сцены можно быстрее (https://www.youtube.com/watch?v=oz49vQwSoTE#t=300 ), а эмоциональное воздействие может быть мощнее (субъективная оценка автора). и представьте, что бы вы ощутили, если бы это было снято "вживую". Вряд ли то-же самое, потому что фотоизображение более "вязкое" и "плотное", оно обладает информационной избыточностью (у объектов есть и контуры, и светотень и текстура, и все-все-все), так что для их восприятия нужно прикладывать больше усилий и тратить больше времени. Это не означает что одно лучше другого, рисованное > фото, они просто _разные_, с разными выразительными средствами и приемами. https://pr41s3m3.livejournal.com/1319.html
представлений о том, КАК человек рисует. Затык произошел из-за того, что я _додумал_ свое представлении об изученности проблемы : действительно, вот с одной стороны когнитивисты занимаются чем-то вроде этого, с другой стороны копают социологи повседневности - и вроде как интуитивно понятно, где это сходится и где искать ответы... Неа. (или я не умею искать информацию - в чем я пока сомневаюсь) ... представитили разных научных направлений относятся к изучению рисования (на примере картинки с совой) так: - когнитивные психологи и нейрофизиологи усердно изучают первый рисунок, с двумя кружочками. Им "всепанятна", рисование - это процесс размещения на листе линий правильных очертаний с правильным взаимным расположением. Для меня это настолько же очевидно и убедительно, как и то, что процесс формулирования математической теоремы - это просто правильное последовательное сложение и умножение. - социологи усердно изучают нарисованных сов и анализируют, почему "на самом деле" они получились так, а не иначе. Очень убедительно анализируют, особенно если читатель сам не знаком эмм... с живописью, например. Потому что иначе становится очевидно, что бедную итоговую сову натягивают на глобус той конфигурации, которая удобна исследователю. Тест: посмотрите на цитату Н. Лумана [https://sociologica.hse.ru/data/2011/03/29/1211823269/6_3_8.pdf] "Например, можно восторгаться китайской живописью, элегантностью рисунка и растворением очертаний в облаках и тумане. Но можно также установить, что облака на картинах всегда бывают помещены там, где требуется скрыть, что китайцы не владеют центральной перспективой", и подумайте - вас ничего не беспокоит? https://pr41s3m3.livejournal.com/877.html
Включается северное сияние, квадраты экрана почти пусты: Гугл не готов считать расстояние от Княжпогоста до Воркуты – Всей силой спутникового зрения в лесах отслеживая нить, Он единицу измерения здесь не берется определить.
Конечно, покуда скользит оврагами, кто видит – выдаст, кто слышал – съест, Не стоит чуду враждебной магии влетать в подробности этих мест, Чем измеряли, не зная роздыху, какою рифмой мороз горчит, Вторую Речку найдет по воздуху, о прочих частностях – промолчит,
Не то совместится – сведет вселенные, вдохнет пермской прерывистый дым… И чаща будет шуршать антеннами над мелким холмиком меловым. https://el-d.livejournal.com/181220.html
В долгосрочной перспективе эта история привила мне вкус к научным исследованиям. Перейдя в колледж, я стал заниматься ещё усерднее, как никогда раньше. В итоге я стал профессиональным учёным, и никто, абсолютно никто не ожидал от меня ничего подобного. В школе я учился хорошо, но карьера учёного представлялась не более вероятной, чем карьера артиста московского балета. Я уверен, что если б не гепатит, ничего этого бы не произошло. Не могу передать, как я счастлив, что заболел тогда. Да, порою зло обращается во благо. При этом я категорически не согласен с идеей, что данный принцип носит универсальный характер и страдания приносят благо всегда. Реальность такова, что большинство страданий беспросветны, бесполезны для души и тела и ведут не к положительному, а к скорбному и разрушительному финалу. Говорят, «что не убивает нас, то делает нас сильнее» – я в это не верю. Был бы рад согласиться, но ведь это в самом деле не так. Чаще то, что не убивает тебя, делает тебя инвалидом, навсегда меняет в худшую сторону, пожизненно разрушает психическое и физическое здоровье. По-моему, нельзя относиться к страданию легкомысленно, будь оно твоё или чужое. И для меня абсолютно неприемлема идея, что чужое страдание должно помочь нам. https://anchoret.livejournal.com/490051.html
Битов в русской литературе был таким цадиком, скрытым святым. Вроде бы и никто уже о нём не помнил, вроде бы в литературном пространстве он не присутствовал никак, а уж вне этого узкого пространства о нём мало кто слышал, но вот, оказывается, для очень многих людей, связанных с литературой, он был масштабной, знаковой фигурой. https://olnigami.livejournal.com/333195.html
До Самары ехать было четырнадцать часов, поезд приезжал около десяти, и пейзажи за окном мелькали довольно непривычные - ровный светлый горизонт с редкими, довольно яркими невысокими домиками, после - какие-то бесконечные белые, чистые, точно изо льда, девятиэтажки. Вокзал в этом прекрасном городе, весь зеленостеклянный, как в Токио, торчащий в небо остриями крыш. Япония действительно началась прямо на перроне - мои визовые устроили полноценное ???, и явились за начальством на станцию - а я уж предвкушал, как влезу в городской привокзальный автобус... но нет, мы поехали всей тусовкой сперва завтракать - давно я не ел таких отличных гречишных вафель! - а после в офис. ...Самара - немножно Татуин https://ikadell.livejournal.com/513761.html
GEM. Личные впечатления от Великого музея в Гизе. отvictorsolkin
Недавно по специальному приглашению Министра по делам древностей Египта посетил с коллегами строящийся близ пирамид Гизы Великий египетский музей.
Колосс Рамсеса II в атриуме Великого музея в Гизе. (с) фото - Виктор Солкин
Впечатления просто невероятные. Грандиозное здание, которое по ирландскому проекту (один из 1557 проектов, поданных на специальный архитектурный конкурс в 2002 году из 82 стран) строят в едином подряде бельгийцы и египтяне. Сложнейшие инженерные решения и, что особенно важно, несущие сверхпрочные конструкции выполнены в Бельгии. Комплекс, расположенный на территории 50 га, станет самым большим и, скорее всего самым дорогим музеем в мире. Его нынешняя стоимость – $ 1 млрд. 200 млн. В атриуме музея, который почти готов – работы ведутся и днем и ночью, – стоит великолепный колосс Рамсеса Великого найденный в XIX столетии в Мемфисе, на территории храма бога Птаха. Статуя долго стояла в Каире на привокзальной площади, несколько лет тому назад была отреставрирована и в 2006 году с триумфом перевезена в Гизу, в новый музей. Перед музеем высажен уникальный сад из финиковых пальм, который позже будет дополнен другими растениями, ассоциирующимися с долиной Нила.
Пирамида Хуфу и фасад Великого Египетского музея. Гиза. (с) фото - Виктор Солкин
Музей откроется в 2020 году. Сначала откроют только залы, посвященные сокровищам гробницы Тутанхамона. Впервые в истории будут выставлены все 5124 памятника найденные Говардом Картером в знаменитой гробнице. Позже откроется остальное пространство музея и экспозиция, в которой будет более 50000 памятников. Из атриума откроется вид на грандиозную «Великую лестницу», где посетители будут подниматься среди подлинных памятников, размещенных в хронологическом порядке – от глубокой архаики и вплоть до греко-римского Египта.
GEM. Лаборатория по реставрации мумий. (с) фото - Виктор Солкин
Сейчас в комплексе музея работают 17 реставрационных лабораторий, каждая – со своей специализацией. В них готовят к экспонированию как вещи, которые постепенно перевозят из старого Египетского музея на площади Тахрир, так и тысячи памятников, перевезенных в хранилища Великого музея из региональных археологических хранений.
GEM. У одного из церемониальных лож Тутанхамона. (с) фото - Виктор Солкин
GEM. У одного из церемониальных лож Тутанхамона. (с) фото - Виктор Солкин
GEM. С коллегами у колесницы Тутанхамона. (с) фото - Виктор Солкин
Нам с коллегами посчастливилось посмотреть без стекла витрин многие вещи из гробницы Тутанхамона – от царских церемониальных лож, колесниц, опахал и амулетов, вплоть до льняного нижнего белья. Также нам показали многие бесценные, пока неопубликованные сокровища из гробниц царей, цариц и вельмож III-II тыс. до н.э. Сразу же скажу: благодаря японской корпорации JICA все реставрационные работы ведутся на высочайшем уровне. В музее работают специально подготовленные молодые египетские специалисты самого высокого уровня, люди, к тому же, невероятно увлеченные, горящие своим делом, что невероятно радует.
GEM. С коллегами в хранении крупной скульптуры. (с) фото - Виктор Солкин
GEM. С российскими и египетскими коллегами у колосса Рамсеса Великого. (с) фото - Виктор Солкин
Ввиду того, что я давно дружу с руководством музея, в качестве абсолютного исключения нам разрешили сделать несколько фотографий, которыми проиллюстрирован этот пост. Открытие музея в 2020 году будет беспрецедентной сенсацией!
Конечно, конечно, Обама унаследовал фондовый рынок в очень низкой точке, а рост - вещь относительная. И всё-таки люди, которым нравится Трамп, потому что от него большая польза для фондового рынка - очень смешные.
Оригинал и комментарии
Помни Бекетова отvls-777
Он был тайным советником и знал как вытеснять
PS Интересно, Харківський нацуніверситет еще проводит Бекетовские чтения?
Оригинал и комментарии
отsergepolar
Оригинал и комментарии
Тутанхамон после Картера. Послесловие отvictorsolkin
Какие вещи из гробницы Тутанхамона оставил себе Говард Картер? Откуда взял средства на раскопки в Египте граф Карнарвон? Что связывает с древностью нынешние интерьеры замка Хайклер? Какова была юность Говарда Картера? Что стало с вещами Тутанхамона в XXI веке? Обо всем этом - в тексте моего послесловия к замечательной книге Николаса Ривза "Тутанхамон. Царь. Гробница. Сокровища фараона", выпущенной в этом году Сергеем Куприяновым.
Солнечные кобры (уреи). Фрагмент спинки золотого трона Тутанхамона. 14 в. до н.э. Каир, Египетский музей.
На складе осталось меньше пятой части тиража, так что стоит поспешить. Книгу можно купить в Москве - в Библиотеке им. М.А. Волошина, в Санкт-Петербурге - в Петропавловской крепости в кассах выставки "Загадка Тутанхамона". Доставка в регионы: infomaat@gmail.com. В магазинах ее нет и не будет.
ЖЖ Топ-50 постов сегодня
(c) 
zh3l
(c) 
(C) 
/c67875c5aad8db5.ru.s.siteapi.org/img/def430860d4c823196eba5718407bf1853569d85.jpg)
Шторм
(c) 
