Недавние тренды рунета

Недавние тренды рунета

Вопрос возник от george-rooke

Темой Первой Мировой я занимался очень давно, но вот вспомнил о ней сейчас. Те, кто постоянно читают мой блог, знают, что я имею слабость смотреть всякие псевдополитические шоу, и на этот раз меня зацепила реплика из шоу "Кто против?"
Там как-то очень зло высмеяли мнение, что США внесли решающий вклад в победу Антанты.
Мне показалось, что если и не решающий, то близкий к решающему. Смотрите сами - февраль 1917-го - революция в России. Восточный фронт, можно сказать, поплыл. Январь 1917-го - немецкая неограниченная подводная война. Как сообщал Джеллико адмиралу Симсу - еще полгода таких потерь в торговом тоннаже, и мы будем разбиты.
Собственно, понятно, что 1917-й союзники кое-как дотянули без Штатов, но вот прибытие основной массы американских войск (по 10 тыс. в день) летом 1918-го стало решающим, немцы просто не могли восполнить потери, тогда как союзники получили возможность затыкать дыры американским мясом.
То есть победа Антанты - во многом действительно американская заслуга. И это мы не говорим об экономике, когда Ось была вынуждена сражаться "на свои", тогда как Англия и Франция получили по сути неограниченный кредит в США.
Те, кто в теме - в чем ошибка в моих рассуждениях?

Оригинал и комментарии

Мысль вслух от george-rooke

Вообще проигрыш Россией Крымской войны сродни проигрышу Францией Второй Мировой.
Если в 1812 и 1914 годах мы видим у России и соответственно Франции вести войну до последнего, то в 1854 и 1940 годах мы видим желание как можно быстрее закончить войну, пусть и на условиях победителя.
Естественно, с поправкой на эпоху. ИМХО.

Оригинал и комментарии

Культовые фильмы советских детей 70-х от germanych






Кадр из фильма «Большие гонки» (США, 1965 г., реж. Блэйк Эдвардс).


Слово «культовый», в отношении очень популярных фильмов стало использоваться сравнительно недавно. Разумеется в 70-е годы, в т.н. «золотое брежневское время», никто не использовал этого слова в отношении фильмов, которые обросли легендами. Да и вообще, в силу весьма унылого советского кинопроката и такого же унылого советского телевидения, почти любой приключенческий фильм в ту пору мог быть условно зачислен в разряд «культовых».



В кинотеатрах стала демонстрироваться новая французская комедия с Бельмондо? Каждый советский школьник считал своим долгом её посмотреть, чтобы потом обсуждать с приятелями драки и стрельбу. Если бы кто-то сказал, что надо смотреть не фильмы с Бельмондо, а фильмы про пионеров-героев, то все советские дети дружно… нет, не послали бы идиота далеко и надолго, а просто покрутили бы пальцем у виска. Потому что все эти пионерские сборы, комсомольские собрания и прочий официоз с правильными речами про патриотизм и «что такое хорошо», в которые никто не верил, сидели у всех в печёнках. А вот западные комедии или боевики – те редкие, что порой закупались советскими чиновниками для демонстрации в СССР – принимались на ура. Поэтому не могло такого быть, чтобы кто-то, узнав о демонстрации в кинотеатре, скажем, фильма с Алленом Делоном, зевнул и сказал бы: «Надоели уже эти бездуховные иностранные фильмы с драками. Я лучше посмотрю фильм на производственную тему». Такое в СССР мог сказать только умственно отсталый гражданин. Да и то, вряд ли.

Любой бездуховный, но динамичный фильм, приветствовался советскими детьми. И однако были у советских детей и подростков фильмы, которые пользовались такой популярностью, что буквально становились легендарными, то есть – культовыми (как сказали бы сейчас).. И это были далеко не только советские фильмы.

Первыми конечно надо упомянуть фильмы про Фантомаса, снятые во Франции в середине 60-х годов.


Кадр из фильма «Фантомас против Скотланд-Ярда» (Франция-Италя,1967, реж. Андре Юнебель)

Показанные в СССР, фильмы про Фантомаса произвели такой фурор, что началась целая фантомасомания. Это находило отражение даже в советском кинематографе. Например, в советской комедии «Семь стариков и одна девушка» (1968) упомянут фильм про Фантомаса,

Дети в конце 60-х – начале 70-х играли в Фантомаса до самозабвения, что в итоге привело к тому, что МВД СССР стал воспринимать это как проблему. По мотивам фантомасомании в СССР даже была снята детективная комедия «Анискин и Фантомас» с Михаилом Жаровым в роли участкового инспектора Анискина, который борется с деревенским Фантомасом.


Кадр из фильма «Анискин и Фантомас» (СССР, 1973 г., реж. Михаил Жаров).

В фильме проводилась простая мысль – от игры в Фантомаса до совершения настоящего преступления всего один шаг. К середине 70-х фильмы про Фантомаса в СССР уже не показывались (считалось, что они под запретом). Но в детской среде об этих фильмах долго ещё ходили легенды. Вечерами после отбоя в пионерлагере кто-нибудь обязательно заявлял, что смотрел «Фантомаса» и начинал пересказывать сюжет. Нечего и говорить, что чаще всего рассказчик ничего не смотрел, а пересказывал чужие пересказы. В итоге сюжеты фильмов про Фантомаса в устах советских пионеров не имели почти ничего общего с настоящими фильмами про Фантомаса. Конечно же все были уверены, что когда фильмы про Фантомаса показывали в кинотеатрах, то из зала пачками выносили людей, которые от страха лишились чувств.


[ Читать продолжение на Дзене ]










Оригинал и комментарии

Вырезка из газеты «Правда» за 22 июня 1941 год от germanych









Немецкие самолёты вовсю уже бомбят советские города и уничтожают военные объекты, а газета «Правда» знакомит советских читателей с немецкой версией о том, как из-за сильного ветра немецкий пилот заблудился и случайно отбомбился по Дублину.



Про нападение Германии на СССР ни строчки в этом номере не было. А ведь нападение произошло в то время, когда номер подписывался в печать и ещё можно было внести срочное сообщение. Но газета вышла мирно и спокойной. А советские воинские части, которые разумеется получали газету «Правда», не могли понять, что происходит. И, видимо должны были думать, что немецкие бомбы, которые валятся на них, падают из-за порывов ветра.

Только на следующий день, 23 июня 1941 года, вышел номер в условиях начавшейся войны.



Тональность сразу изменилась. Спокойная Германия, которая лишь случайно моет бомбить Дублин, сразу превратилась в фашистскую разбойничью Германию. Ну да советским людям было не привыкать к крутым разворотам коммунистических газет.










Оригинал и комментарии

Ко вчерашней дате от george-rooke
24 июня 1812 года войска Наполеона перешли Неман и вторглись в Россию.
Но речь не о русской кампании, а о первой Французской республике, причем ее экономика - по трудам французских же авторов - для меня представляется эдаким Франкенштейном, который мог кормиться только войной.
Судите сами.
Бюджет Франции по периодам.
В 1789 году для повышения налогооблагаемой базы были созваны Генеральные Штаты. Однако... 4 августа 1789 года созванные Генеральные Штаты отказались платить и старые налоги. В результате сбор налогов по годам вообще плачевен.
1790 год - 2.6 миллиона ливров (ожидали хотя бы 30 миллионов).
1791 год - 52 миллиона ливров.
Мало, в королевские времена бюджет то был в 400 миллионов! Кинули клич - мол, давайте соберем добровольные пожертвования. Ага. Собрали. 2 миллиона ливров.
В общем, начали облагать налогами все что можно. Основные статьи доходов - продажа патентов (РАЗРЕШЕНИЕ НА ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ), налог на землю (старая добрая талья, немного модифицированная) и на недвижимое имущество. И тут прям деньги поперли. 469 миллионов ливров, почти как король собирал! Больше всех дал налог на недвижимость - 240 миллионов.
Но проблема в том, что с 1792 года Франция в войнах, на 1793 год дефицит бюджета составляет 200 миллионов ливров, и их где-то надо брать. Выступает Сент-Жюст, который говорит - а давайте введем налог на богатых, бинго! Ввели. Собрали 35 миллионов, хотя планировали 250. Где брать деньги? И осенью 1793 года Конвент вводит налог на... завоеванные страны. Так, с Бельгии стрясли 50 миллионов ливров, с Голландии - раза в полтора больше, но.. денег все равно не хватало. Начали изъятие ценностей у церкви, которое принесло 30 миллионов ливров, но этого хватило опять только на то, чтобы держать бюджет на уровне 435 миллионов ливров, не больше.
Далее не нашли ничего лучше, чем выпускать бумажные деньги, причем станок работал бесконтрольно, и в результате получили дикую инфляцию, к конце 1795 года 100 бумажных ливров стоили всего 3 серебряных.
Поэтому в 1796 году решили от бумажек отказаться и перейти на расчеты в серебре. К этому времени 100 бумажных ливров уже стоили всего 30 су, то есть стоимость бумаги, на которой их напечатали, была дороже. В металле бюджет просел до 247 миллионов ливров, тогда как расходы превышали 350 миллионов. В этой ситуации опять не нашли ничего лучше, чем поставить на контрибуции завоеванных стран. Тем более, что в 1798 году из-за нехватки денег ввели налог даже на двери и окна. Грабеж Швейцарии принес 16 миллионов ливров, Цизальпийской республики - 42 миллиона ливров, Римской области - 72 миллиона ливров. Это позволило поднять бюджет до примерно 430 миллионов ливров, но надо понимать, что получалось, что Францию кормили завоеванные области. А это было чревато восстаниями и прочими революционными движениями, направленными против французов.
Структура расходов выглядела примерно так:
Зарплаты и пенсии - 140 миллионов ливров.
Армия - 89 миллионов ливров.
Флот - 50 миллионов ливров.
Долги - 200 миллионов ливров.
Благотворительность - 5 миллионов ливров.
Юстиция - 5 миллионов ливров.
Образование - 1.2 миллиона ливров.
При Наполеоне налогообложение росло как на дрожжах: 1801 год - 550 миллионов франков, 1811 год - 1 миллиард франков, 1813 год - 1,264 млрд франков. И опять те же грабли - обеспечить собственно Франция такие поступления не могла, поэтому от трети до половины бюджета давали завоеванные страны. Ну чтобы Франция просто могла собедржать самое себя, свою армию и флот.
Таким образом, на нас 24 июня 1812 года напали просто нищие гопники, которые с той же Пруссии выжали целый миллиард франков, с Польши в разные годы - от 300 до 400 миллионов франков и т.д. В случае поражения нас бы так же ждало финансирование Франции, ибо денег ей взять на собственной территории было не откуда.

Оригинал и комментарии

Подарок на день рождения от germanych





Обложка каталога LEGO за 1966 год.


Поскольку у меня сегодня день рождения, решил я виртуально отправиться в те годы, когда я мог только гугукать и пускать пузыри, чтобы сделать самому себе образца более полувековой давности подарок. Такой подарок, от которого и я сам, и все мои дружки-приятели забыли бы обо всём остальном. Чтобы глаза у нас загорелись волшебным огнём от причастности к чему-то удивительному и невероятному. Чтобы наше хоровое восхищённое «Ухты!» лучше всяких слов сообщало окружающим взрослым, каково оно – детское восхищение. Дарю самому себе, когда я был в том возрасте, когда мне это было нужно, детский конструктор LEGO. Вернее не сам конструктор, а подборку страниц из каталогов LEGO за 1966 и 1967 г.г.



Комментировать не буду. Просто подборка картинок.







































Вот такой каталог. И всё это любой взрослый мог купить для своего ребёнка уже в 60-х годах прошлого века. Но, разумеется, только при условии, что это взрослый и его ребёнок жили не в СССР и не в соцлагере. А я, хотя и был самым настоящим Born on the Fourth of July, но родился – пусть и 4 июля – как раз в СССР. В самой великой и счастливой стране в мире. Как я думал некоторое количество лет, непосредственно после своего рождения. И как же замечательно, что ни я, ни миллионы других советских детей брежневской поры не видели этих каталогов LEGO 60-х годов. Потому что в СССР того, что было в этих каталогах представлено, ни один взрослый не смог бы купить своему ребёнку не то что в 60-х и 70-х, но даже в 80-х. Ну разве что этот взрослый работал в каком-нибудь советском посольстве в капстране.

Иной раз меня спрашивают: ну почему у тебя такое резко негативное отношение к СССР? Конечно же нет какой-то одной причины. Моё чувство – комплексное и основано на многих факторах советской жизни. Но одним из факторов, безусловно, являются каталоги LEGO. Но тем, для кого символом советского детства был и остаётся утюг – этого понять не дано. В силу общей эстетической недоразвитости.








Оригинал и комментарии

Солянка под стук колес от p-syutkin

Что такое вагон-ресторан при СССР? Это солянка! И не говорите мне ничего другого. Именно это блюдо всегда было самым популярным в дороге. Когда едешь из Москвы куда-нибудь за Урал.

Вообще сегодняшние рестораторы не очень любят готовить это блюдо. Почему, спросите вы. Причина проста. С ним не может соревновать никакое другое кушанье. Если в ресторане есть солянка (ммм…), то это значит одно: ее неистребимый дух пронизывает все заведение. И нет уже такой силы, которая могла бы изменить решение посетителя, листающего меню. Солянка! и только она.

В этой связи, понятно, все ухищрения повара по созданию других блюд тщетны. На них просто не обращают внимание. Вот и мы с вами вспомним ту самую железнодорожную солянку. И не просто так, а по первоисточнику – книге, специально написанной для столовых железнодорожного транспорта.

Здорово я вам перебил аппетит? С солянкой соревноваться не может ничто!  


Оригинал и комментарии

Приглашение к обсуждению от george-rooke
Давеча начали обсуждение Милютинской реформы, и перво-наперво хотел бы привести цитату из Керсновского "История русской армии": "В деятельности этого преобразователя необходимо все время различать две стороны; военно-научную и военно-административную. В первой из указанных областей творчество Милютина было благотворно — он сдвинул военную науку с мертвой точки, создал благоприятные условия для ее развития. В области же административной его деятельность следует признать отрицательной — Милютину так же не хватало Румянцева, как впоследствии Куропаткину{170} не хватало Скобелева.
Положительные результаты милютинских реформ были видны немедленно (и создали ему ореол благодетельного гения русской армии). Отрицательные же результаты выявились лишь постепенно, десятилетия спустя, и с полной отчетливостью сказались уже по уходе Милютина. Военно-окружная система внесла разнобой в подготовку войск (каждый командующий учил войска по-своему). Положение 1868 года вносило в долевое управление войск хаос импровизации, узаконило отрядную систему. Однако все эти недочеты бледнеют перед главным и основным пороком деятельности Милютина — у гашением воинского духа.
Милютин бюрократизировал всю русскую армию сверху донизу. Во всех уставах и положениях он провел преобладание штабного (с канцелярским уклоном) элемента над строевым, подчинение строевых начальников штабам и управлениям. В армии Мольтке начальник штаба дивизии был обычно в чине майора, корпуса подполковник, самое большее полковник. У нас — на 2 чина выше. Германский начальник штаба дивизии считал за честь получить батальон, у нас он считал себя обойденным, получая полк. Борьба со строевым духом сказывается и в мелочах. Командиры дивизий переименованы в начальников, отменено распоряжение носить орден святого Георгия выше всех прочих орденов. Военному организму был привит невоенный дух… Это катастрофическое снижение духа, моральное оскудение бюрократизированной армии не успело сказаться в ощутительной степени в 1877–1878 годах, но приняло грозные размеры в 1904–1905 годах, катастрофические — в 1914–1917 годах."

И я выдвинул такой тезис - если в Крымскую старая армия хоть и проиграла французам, то по очкам, и спокойно размазывала поляков, турок, персов, то новая, Милютинская, армия очень бледно выступила в войне 1877-1878 годов, а в русско-японскую так вообще провально.
Было предложено сравнить сражения Крымской и сражения русско-турецкой (1877-1878 г.г.) войн. И для начала статистика: в Крыму произошло четыре больших сражения - Альма, Балаклава, Инкерман, Черная речка.
Альма - 36500 русских при 84 орудиях против 61 тыс. союзников при 144 орудиях.
Балаклава - 16 тыс. русских (оценки англичан в 25 тыс. русских - это вместе с силами Жабокрицкого и резервом) против 20 тыс. союзников.
Инкерман - 42 тыс. русских при 142 орудиях против 18,5 тыс. союзников при 56 орудиях. Стоит заметить, что Инкерман - это атака укрепленной позиции, вполне сравнимая с Плевной, на мой взгляд - даже хуже из-за местности (Богданович: «Высоты между Черною речкою и Килен-балкою образуют плато, наибольшая ширина коего не превосходит 350 сажен. Между верховьем Килен-балки и обрывами Сапун-горы находится превосходная позиция, длиною до 500 сажен, прикрытая со стороны Севастополя двумя оврагами: влево лежащий впадает в Килен-балку, а вправо — Каменоломный идет по направлению к Чёрной речке. Таким образом узкий промежуток между вершинами этих оврагов составляет единственную удободоступную часть позиции. Вообще все пространство от Каменоломного оврага до балаклавской дороги, на протяжении около 10 верст, почти недоступно по крутизне скатов и глубине обрывов Сапун-горы. Наступление против неприятеля, занимавшего позиции на Сапун-горе, было возможно только по немногим весьма трудным путям»).
Черная речка - 58 тыс. русских против 60 тыс. союзников (изначально в бою участвовали 37 тыс.). Кстати, Черной Речкой французы просто восхищались - несмотря на потери русские сумели-таки занять Телеграфную высоту и часть Федюхиных высот, то есть наполовину план выполнили, несмотря на атаку сильно укрепленной позиции. Контратаку Пелисье проводил уже большими силами, и русские отошли на исходные позиции.
По результатам - Альма, Инкерман, Черная речка - поражения, Балаклава - сражение с непонятным исходом. В 3 сражениях из 4 русские воевали меньшими силами, нежели союзники.
Но воевали гораздо хуже, чем в Наполеонику, хотя были и оправдательные мотивы (цитаты):
1) «Сравните население держав, воевавших с нами, с населением России, число войск их, финансовые средства их, сравните их морские военные флоты с нашими, и результат сравнения ясно покажет, что другого исхода война не могла иметь».
2) «нельзя надеется одержать успех над неприятелем, имеющим значительно превосходящие силы. Все искусство главнокомандующего должно заключается в том, чтобы вступая в бой собрать на пункте более войск чем противник».
Если же брать русско-турецкую войну 1877-1878 годов - то кроме действий Передового Отряда Гурко и сидельцев в Баязете русская армия во всех сражениях имела численное преимущество. Более того, Милютин и Обручев вообще планировали блицкриг в три месяца, поскольку у турецкой армии а) войск было меньше, и б) они были разбросаны от Сербии до Адрианополя.
В результате:
Систов - русское превосходство в 2 раза.
Никополь - почти в 3 раза.
Плевна - в 4 раза (при этом валандались с ней фиг знает сколько, изначально у Осман-Паши вообще было не более 11 тыс. человек при 24 орудиях).
Шейново - в 2 раза.
Так вот, даже из этих простых сравнений мне кажется, что милютинская армия выступила с более слабым противником хуже, чем николаевская.
Но поскольку по армии я далеко не специалист - уточнения, возражения, дополнения приветствуются.

Оригинал и комментарии

Россию ненавидят на наши деньги! от gusev-a-v


В Грузии - майдан. Маленький, но очень гордый народ не хочет видеть у себя россиян. Однако дорогие россияне продолжают лезть в Грузию как мухи на мёд или на что-то подобное. Грузия сделала «европейский выбор», но европейцы туда не ездят. От слова «совсем».



А вот дорогие россияне совершили в Грузию в 2018 году 1 миллион 341 тысячи 127 визитов. И оставили голодному грузинскому бюджету примерно 666$ млн.

Это больше, чем Грузия затратила на оборону (ок. 300$ млн), полицию и охрану границ.
Для сравнения инвестиции США в Грузию в 2018 году 23,6$ млн.
Все цифры отсюда.

Каждый антироссийский плакат, каждая резиновая пуля полиции оплачена российскими туристами. И зарплаты президента Грузии и зарплаты депутатов-русофобов оплачены «дорогими россиянами».


Кстати, посмотрите на состояние мостовой под ногами этого пожилого русофоба. Других проблем, кроме России у него нет! Думаю, что написал он табличку, которую держит в руках китайским фломастером, купленным на деньги русских туристов.

Оригинал и комментарии

Ну мне так, для себя, чисто поржать от george-rooke
Речь идет вот об этой цитате:

«Могущество России может быть подорвано только отделением от неё Украины… необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину России, стравить две части единого народа и наблюдать, как брат будет убивать брата. Для этого нужно только найти и взрастить предателей среди национальной элиты и с их помощью изменить самосознание одной части великого народа до такой степени, что он будет ненавидеть всё русское, ненавидеть свой род, не осознавая этого. Всё остальное — дело времени».

Отто фон Бисмарк.

Поскольку мне ее уже задолбали приводить, сначала решил написать по ней, а потом... а потом увидел статью на "Дойче Велле", где все уже сказано без меня.

Политически "железный канцлер" мыслил категориями больших империй: Германии, Франции, России. Мысль об их расчленении, распаде, стравливании одних частей с другими была ему абсолютно чужда. Сторонник единства Германии (и, собственно, создатель единой Германии), Бисмарк воспринимал и Россию как "единую и неделимую".
Есть и еще одна причина, по которой, как уверены немецкие историки, он не мог произнести упомянутых фраз: Бисмарк просто не знал слова "Украина". Оно пришло в европейский лексикон намного позже. Уже по одной этой причине можно с уверенностью утверждать, что фраза об "ампутации Украины" является фейком, придуманным и распространяющимся в пропагандистских целях, чтобы показать, что, мол, Запад всегда хотел расчленить Россию и что сегодняшний конфликт вызван не желанием Украины стать независимым европейским государством и попытками Кремля противостоять этому, а извечными происками коварного Запада.


https://www.dw.com/ru/%D0%B1%D0%B8%D1%81%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA-%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%BD%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BB-%D0%BE%D0%B1-%D0%BE%D1%82%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D0%BE%D1%82-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8/a-18129646

Оригинал и комментарии

Топовая дюжина советского кинопроката за 1988 год от germanych






Кадр из фильма «Игла» (Казахфильм, 1988, реж: Рашид Нугманов, в гл.роли: Виктор Цой).


Накануне начала Перестройки советский кинематограф и кинопрокат зашли в тупик. И не то чтобы в СССР не снималось новых фильмов или фильмы не закупалось за рубежом, но носили они какой-то налёт либо депрессивной обречённости, либо унылой скуки советского бытия. «Блондинка за углом», «Одиноким предоставляется общежитие», «Чучело», «Жестокий романс», «Любовь и голуби» – каждый из этих фильмов, который вошёл в лидеры советского кинопроката 1984 года, по своему неплох. И при этом все они несут в себе некую бациллу обречённости и депресняка. Даже вроде бы весёлая комедия «Любовь и голуби». Не говоря уже про мрачный фильм «Чучело». А лидером кинопроката 1984 года был индийский «Танцор диско», собравший 60 млн зрителей, что логично. Советский кинематограф не мог дать весёлых зрелищных фильмов, поэтому народ валил на глупую индийскую мелодраму с песнями и танцами. Но вот пришла Перестройка и оказалось, что советский кинематограф и советский кинопрокат ещё не сказали своего последнего слова. Какие же фильмы были в СССР лидерами кинопроката в 1988 году, когда казалось, что у СССР ещё есть будущее? (Об этом можно узнать из рейтинга портала kino-teatr.ru)



1. МАЛЕНЬКАЯ ВЕРА
54,9 млн зрителей



Разумеется этот фильм оброс скандалами. Фильм «про это» в стране, в которой «секса нет», был обречён на кассовый успех. Впрочем, «про это» в «Маленькой Вере» было не так уж много. Поэтому почти никто не заметил, что это драма о жизни типовой советской семьи, которая с одной стороны имеет «гарантированное будущее», но при этом это «гарантированное будущее» такое унылое, что никакого восторга ни у кого не вызывает. Почти вся страна жила так, как герои «Маленькой Веры». И раньше так правдиво советскую жизнь не показывали. В этом и кроется причина успеха фильма. Хотя и Наталья Негода, барахтающаяся в постели с голой задницей, тоже не на последнем месте среди причин кассового успеха этой фильмы.

2. ХОЛОДНОЕ ЛЕТО ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕГО
41,8 млн зрителей



Эпоха Перестройки – это эпоха темы №1 – ГУЛАГ и сталинские репрессии. И на первый взгляд, фильм как раз про это. Там есть и тема ГУЛАГа, и политических репрессий. Но на самом деле это просто отличный боевик на историческом фоне. Герой, от которого никто ничего не ждёт, на пару со своим приятелем, от которого никто ничего не ждёт и подавно, в одиночку справляются с бандой опасных головорезов. Фильм в лучших традициях Голливуда. При этом полностью на национальной почве. Блестящая игра Валерия Приёмыхова и Анатолия Папанова – выше всяких похвал. Да и остальные актёры там играют отлично. Напряжённый сюжет, кровь, убийства, витающий над всем мрачный образ Берии. В итоге – заслуженное второе место. К сожалению, это был последний фильм, в котором снялся великий Анатолий Папанов. Он скончался, не успев озвучить свою роль. Увы.

3. ВОРЫ В ЗАКОНЕ
39,4 млн зрителей



Как говорится, этот фильм «и рядом не стоял» с «Холодным летом пятьдесят третьего». Фильм «Воры в законе» – такая редкостная клюква, что даже не ловко делается за Валентина Гафта, снявшегося в таком киноговне в главной роли. И однако же – третье место в кинопрокате за 1988 год. Почему? Потому что – прорыв в новую тематику. Никогда до этого фильма в СССР никто языком кино не говорил про советскую оргпреступность. То, что в СССР существуют жулики и даже убийцы – про это показывали. Но, как про единичные, так сказать, случаи. «У нас этого быть не может». Однако организованная преступность цвела и пахла в СССР ещё со времён Брежнева. И советским людям про это показали. Советские люди были шокированы, но билеты покупали исправно.

4. МЕНЯ ЗОВУТ АРЛЕКИНО
39,4 млн зрителей



Ещё одна первая ласточка киночернухи, которая заполонит отечественный кинематограф в начале 90-х. Не то чтобы тема подростковой преступности раньше не показывалась. Можно вспомнить например, замечательный фильм Динары Асановой «Пацаны», снятый в 1983 году. Но в «Пацанах» уличные хулиганы так сказать перевоспитываются, авторы хотят увидеть в них человека, узнать их душу. В «Меня зовут Арлекино» на душе авторам плевать. Главное – драки и криминал. Советский молодой зритель, не избалованный такого рода киношкой, смотрел открыв рот. Ну и набирался уму разумую

5. ДЕСЯТЬ НЕГРИТЯТ
33,2 млн зрителей



Отличный атмосферный детективный триллер по мотивам романа Агаты Кристи. По недоразумению этот фильм в момент его выхода называли «первым советским фильмом ужасов». Ничего от фильма ужасов в «Десяти негритятах» нет. Зато крепкий детективный сюжет, который держит зрителя до самого конца, Сталиснав Говорухин снял великолепно.

6. ЗАКЛЯТИЕ ДОЛИНЫ ЗМЕЙ
Польша, СССР, Вьетнам
32,3 млн зрителей




Советский зритель никогда не видел фильмов про Индиану Джонса. Но посмотреть про сказочные приключения героев, ищущих сокровища в экзотических странах, всем хочется. Этим и объясняется успех этого в общем-то весьма посредственного советско-польско-вьетнамского фильма. Особенно в этом фильме смешён монстр, в которого в финале превращается один из научных сотрудников лаборатории, в которой неосторожно вскрыли таинственный сосуд. Но для советских детей и подростков это было в самый раз.

[ Читать на Дзене продолжение про другие шесть лидеров проката 1988 года ]








Оригинал и комментарии

Если Бога нет от sergeytsvetkov
Если Бога нет, всё позволено.
Если Бог есть, то всё, что не позволено, делается с Его позволения.

Оригинал и комментарии

Путин подтвердил, что Россия не является великой державой от visualhistory
Не смотрел сегодняшнюю "прямую линию", но в выпусках новостей видел некоторые отрывки.
На вопрос одного иностранного корреспондента Путин ответил буквально следующее "Является ли Россия великой державой? Мы не стремимся к этому статусу".
Это не новость и не сенсация, потому что уже несколько лет как высшее руководство РФ заявило о том, что "мы региональная держава".
Захотелось что-то возразить со ссылкой на российский гимн, полез смотреть его текущую редакцию. Оказалось, ни к чему не придерёшься! Про величие в тексте говорится только, что у нас "великая слава". Это да, этого не отнять. А вот что касается статуса самой державы, то он определён как "священная". Это в гимне СССР пелось про "Великую Русь". Да и у самого СССР со статусом Великой Державы был полный консенсус.
Остались правда ещё кое-какие рудименты великодержавности в виде постоянного членства и права вето в Совбезе ООН, но с этим пережитком до конца нынешней каденции ещё вполне успеют разобраться.



Оригинал и комментарии

Испекли на день рожденья от p-syutkin

День рождения для многих самый любимый праздник. Впрочем, много веков назад он часто был для публики просвещенной. А вот именины – порой не уступали ему в популярности. Раньше у многих людей эти праздники совпадали. А имена новорожденным давали в честь святых. 

Именины или день ангела – праздник, в основном, семейный, для друзей и близких. Поздравления в день памяти святого, чьё имя было дано человеку при крещении, - давняя христианская традиция.

Метрические книги

Откуда мы знаем о своем дне рождения? - Помним с детства, да и в паспорте можно посмотреть.

Увы, раньше с этим было гораздо хуже. Записывать дни рождения и крещения граждан в большинстве европейских стран начали только в XVII веке. 

У нас же церковные метрические книги появились лишь с 1722 года. В них указывались дата рождения и крещения, пол ребенка и данное ему имя. Место жительства, сословие, вероисповедание, национальность, имя, фамилия, отчество отца и матери.

Именинный калач

Для простых людей – главный праздник именины. Впрочем, если именинник – известная фигура, то и торжество превращалось в нескончаемый поток поздравлений. А уж, когда речь шла о царской особе, то и вовсе говорили уже о «тезоименитстве». 

Изображение иллюминации и фейерверка 10 февраля 1745 г. в С.-Петербурге в день рождения вел. кн. Петра Федоровича (гравюря И.А. Соколова)
Изображение иллюминации и фейерверка 10 февраля 1745 г. в С.-Петербурге в день рождения вел. кн. Петра Федоровича (гравюря И.А. Соколова)

Как рассказывает наш известный историк XIX века Иван Забелин, во времена царя Алексея Михайловича (1629-1676) «в свои именины каждый боярин ехал к государю челом ударить и подносил ему свой именинный калач. С такими же калачами он обходил все царское семейство, подносил царице, царевичам и царевнам».

Пирог для патриарха

В праздничные дни на видном месте появлялся именинный пирог, которым цари угощали патриарха и сопровождавшее его духовенство, а затем бояр и всех других чинов, собравшихся поздравлять государя.

Этот именинный пирог, отмечали современники, составлял неотъемлемую часть почтения, уважения, преданности придворных. Таким образом именинник разделял свою радость со всеми окружающими, делясь с ними своим угощеньем.

С маком и сыром

«Добрый именинник до трех дней» - эта давняя поговорка как бы намекает нам, что праздник этот был долгим и веселым. А сам именинный пирог по старому обычаю разламывался над головой виновника торжества с пожеланиями благополучия и процветания. 

В 1663 году в день ангела царевны Екатерины Алексеевны, были разосланы именинные «крупитчатые» (т.е. сделанный из отборной пшеничной муки) пироги: боярыням с маком, а женам ближних стольников – с сыром.

Тельное, русское, уникальное

Но ведь именины, дни рождения детей и годовщины царствований порой выпадали и на дни поста. Что же делать, чем угощать?

Тельное! Вот выход. Тельные поросята, гуси, зайцы - красивый, нарядный вид блюда естественным образом переводил его в категорию праздничной еды. Ведь все эти тельные животные были сделаны из рыбного фарша со специями, запеченого в соответствующих формочках в кипящем масле.

Именины для всех

А простой народ праздновал свои именины без особых затей, но не менее душевно. 

Эти слова из повести русского писателя-народника Александра Левитова (1835-77) под названием «Именины сельского дьячка» как нельзя более ярко рассказывают об этом простом, но таком близком каждому человеку празднике. Что только не приносили гости в день ангела: гусей и петухов, пряники и конфеты.

С молитвой и аминем

Особым подарком для именинника был сгибень - пирог, обычно согнутый, сложенный вдвое, с кашей, изюмом либо с ягодами. 

Владимир Даль пишет, что иногда он представлял из себя род калача, иногда ячного, - согнутый вдвое круг теста. Такую выпечку без начинки звали: сгибень с молитвой и с аминем.

Пряники для юбиляров

Пряник, выпеченный с помощью такой доски, дарился в день ангела. На форме, в венке из пальмовой и лавровой ветви, вырезаны крест, якорь и сердце, сверху небольшой венец, по сторонам - надпись: «В день торжества - День ангела».

Именинникам по традиции дарили пряники (или караваи) и говорили: «Ангелу - злат венец, а тебе - доброго здравия».

По краю доски вырезаны подтверждающие эту традицию слова: «Сия коврижка вяземская донеси ея честных рук кушайте во здравие».

Затейливый рисунок

Пряники для лиц старшего возраста, которых желают почтить в день именин, приготовляются по заказам к таким случаям.

Они бывали до 1 аршина (71 см) в длину. Весят от 5 до 15 фунтов. На них вытиснуты разные изображения: российские гербы, башни или крепости, орнаменты с птицами, рыбы и прочее. 

Чем затейливее рисунок, тем охотнее раскупались такие пряники. Российский герб употреблялся на праздник чаще всех других изображений, придавая особенную торжественность.

Торт со свечами

Откуда пошла эта традиция торта со свечами на день рождения? 

Оказывается, из Германии. Именно там, в XVII веке право устраивать торжества по случаю своего дня рождения получили представители буквально всех социальных слоев. Причем особенно широко праздновались детские дни рождения. Ребенка будили на заре с песнями и подносили ему ореховый пирог со свечами. Именинник задувал свечи и загадывал желание.

А позже переселенцы из немецкоязычных стран распространили этот ритуал по всему миру. Так что прекрасная традиция задувать в день рождения свечи на праздничном торте пришла из Германии. 

Пожелания именнику

Козули - старинные фигурки из хлеба, наше древнейшее обрядовое печенье. Первые русские поселенцы Кольского полуострова в XIII веке предположительно были из Великого Новгорода. И прародители местных козуль - они тоже новгородские. 

Козули делали на праздники, заказывали на свадьбы, дни рождения. И обязательно к каждой фигурке писали доброе пожелание. Вот, например, такое – к именному зайцу:

Доля получше – долга как уши.

А беда не всерьез – коротка как хвост!


Оригинал и комментарии

Про контрибуции от george-rooke
На Парижском мирном конгрессе 1815 года был затронут вопрос и о репарациях с Франции.
Согласно статье 4 договора Франция должна была платить союзникам по 383 251 франку ежедневно в течение 5 лет (383,251 francs every day for five years). Всего к выплате требовалось 700 миллионов франков. Для этого оккупационной комиссией были выпущены 15 облигаций, каждая на 46.66 млн франков. Потом все-таки приняли более щадящий график выплат. Первая оплата должна была произойти 31 марта 1816 года, вторая - 21 июля 1816 года, и так далее, помесячно. По сути, Франция выкупала эти облигации, по одной.
Для того, чтобы французы шевелились с оплатами, на территории Франции оставалась союзная армия в 150 тысяч штыков. Которых французы должны были содержать из своего кармана, и это помимо долга. Обошелся этот постой Франции в 265 миллионов франков.
Распределение денег между державами-победительницами происходило следующим образом:
100 миллионов - Австрии
100 миллионов Пруссии
100 миллионов России
100 миллионов Англии
То есть всего им отдавалось 400 миллионов. 125 миллионов делились так - их должны были получить Испания (5 млн), Португалия (2 млн), Дания (2.5 млн), Швейцария (3 млн), Бавария (25 млн), Нидерланды (21 млн), ну и всякая немецкая шелупонь в зависимости от статусности - Вюртемберги, Саксен-Готты, и т.д.
Кроме этого, Пруссия и Англия получали по 25 млн каждая - за Ватерлоо. Оставшиеся деньги должны были быть потрачены на возведение крепостей на границе Франции, прежде всего в Бельгии и на Рейне.
Выплаты, фактически в полном объеме, Франция произвела к 1822 году.
В общем и целом можно сказать, что союзники выжали с Франции примерно миллиард франков.
Понятно, что из этой жопы надо было как-то выкручиваться. И к чести Бурбонов - они выкрутились. Собственно, задел Первой Империи позволил начать во Франции промышленную революцию. А с 1816 по 1824 годы французы шли по пути жесточайшего протекционизма. В кои то веки даже сельское хозяйство начали поддерживать, потому как на французский рынок - совершенно внезапно! - хлынуло дешевое русское зерно. Но об этом уже как-нибудь в другой раз.


Russians are coming! - Русские в Париже.

Оригинал и комментарии

Круговая панорама Варшавы, 1873 год от visualhistory
Больше 7 лет назад я самостоятельно склеил и выложил в этом блоге старейшую круговую панораму Варшавы, 1873 года. Увы, некоторое время назад Яндекс злодейски убил все ссылки на файлы в оригинальном разрешении.
Поэтому выкладываю ещё раз:

1873 Warsaw_pan

Эта круговая панорама из 7 кадров была сделана с башни Королевского замка фотографом, которого звали Konrad Brandel. К сожалению, два кадра отсутствуют и их пришлось заменить гравюрой, которая была сделана с тех же снимков в 1874 г. мастером по имени Adolf Kozarski.

Оригинал и комментарии

СЕГОДНЯ 75-ЛЕТИЕ ВЗЯТИЯ МИНСКА КРАСНОЙ АРМИЕЙ. С ПРАЗДНИКОМ! от foto-history

Оригинал и комментарии

50 лет назад. Июль 1969 года. от foto-history





1 июля 1969 года. Чарльз - принц Уэльский.



1 июля 1969 года. Переодетый полицейский в Бруклине.



Июль 1969 года. Лондон. Эрик Клэптон. Фото David Gahr.



Июль 1969 года. Москва. Тетя собралась на дачу окучивать картошку, но электричка чет опаздывает.



2 июля 1969 года. Подразделения 1-й дивизии морской пехоты грузятся на десантные амфибии LVTP-5.



Июль 1969 года. Канада, остров Нун. Новый жилой комплекс.



3 июля 1969 года. Мик Джаггер, немного времени спустя после того, как он узнал о смерти Брайана Джонса.



Июль 1969 года. Фото с обложки Vogue.



Июль 1969 года. Лондон. Басист Yes Крис Сквайр. Фото David Gahr.



4 июля 1969 года. Британская актриса Кэрол Уайт.



4 июля 1969 года. Беркли, Калифорния, пожарный гидрант. День Независимости. Фото Garth Eliassen.



5 июля 1969 года. Лондон. Гайд-парк. Бесплатный концерт, организованный Rolling Stones и посвященный памяти Брайана Джонса. Молодая группа King Crimson впервые являет себя миру. Поддерживать порядок помогает неформальное молодежное объединение «Ангелы Ада». В декабре того же года Роллинги наймут Ангелов Ада обеспечивать безопасность на бесплатном концерте в Калифорнии, в местечке под названием Альтамонта. Но это не станет доброй традицией.
Можно предположить, что красные тряпочки на рукаве и каске на заглавном фото заменяют бейджики с надписью «security», но вот на этом снимке таких тряпочек не видно. Источники называют этих парней Ангелами Ада, но нет фотографий, подтверждающих, что они носили цвета Hells Angels. Похоже, это просто фан-клуб. Настоящие Ангелы Ада будут в Альтамонте.



5 июля 1969 года. Ньюпортский джазовый фестиваль. Заппа с Гибсоном. Фото David Redfern.



7 июля 1969 года. Лондон. Салон красоты. Фото Michael Webb.



7 июля 1969 года. Певцы-близнецы Пол и Барри Райан празднуют миллионный контракт с Polydor. Отель Britannia, Гросвенор-сквер, Лондон. Фото Ian Showell.



7 июля 1969 года. Швейцария. Перевал Готтард. Учения. Фото Thomas J. Abercrombie.



7 июля 1969 года. Недалеко от Сан-Диего, Калифорния. Плавучая гидрографическая лаборатория. Может функционировать как в вертикальном, так и горизонтальном положении.



Июль 1969 года. Вьетнам. Атакует Дуглас A-1 «Скайрейдер».



8 июля 1969 года. Мэрия Нью-Йорка. Эмили Джейн Гудман когда-то будет судьей Верховного суда округа Нью-Йорк, а пока она просто адвокат. Фото Anthony Calvacca.



9 июля 1969 года. Лондон. Выставка поп-арта. Картина Питера Филлипса «Картина, заказ № 5»



9 июля 1969 года. Нэшвилл. Дон Харрон он эйр.




Июль 1969 года. Ньюпорт. Фолк-фестиваль. Джони Митчелл. Фото David Gahr.




11 июля 1969 года. Лондон. Джон Войт. Фото Bill Rowntree.
Для тех, кто не слышал про фильм «Полуночный ковбой»: это папа Анджелины Джоли.



11 июля 1969 года. Германия, Хунсюрк. Марш протеста против местной авиабазы (слишком шумит). Фото Michael Ruetz.



Июль 1969 года. Goodbye Vietnam.



Июль 1969 года. Швейцария. Перевал Готтард.



12 июля 1969 года. Великобритания. Барри Мейсон и его жена Сильван Уиттингем - успешные авторы популярных песенок.



Июль 1969 года. Швеция, Йервсё.



13 июля 1969 года. Норвегия, коммуна Бьёрнскинн. Конфирмация.



13 июля 1969 года. Ницца.
Дядя, что не так?



Июль 1969 года. Нью-Йорк. Мэдисон Сквер Гарден. Хосе Торрес нокаутирует Чарли Грина.



14 июля 1969 года. Французские танки в Берлине.



14 июля 1969 года. Вьетнам, Куанг Три. Дембеля-морпехи развлекаются.



Июль 1969 года. Нигерийский национальный танец.



Июль 1969 года. Северная Ирландия. Лондондерри. Ребят, не хотите помыться?
Газета «Morning Star» до сих пор жива, а говорили, она существует только на советские деньги.




15 июля 1969 года. Свадьба Ришара Бальдуччи и Карин Мейер. Ришар Бальдуччи известен как сценарист фильмов про жандарма из Сен-Тропе.
Они разведутся.



Вьетнам. Дата снимка неизвестна.



Июль 1969 года. Испания. Принц Хуан Карлос наступил на собачью какашку.



Playboy. Девушка июля.



16 июля 1969 года. Кастро дает мастер-класс по рубке тростника. Он говорит, что в скором будущем сможет собрать 10 миллион тонн сахарного тростника и восстановить экономику Кубы



Хоп, хей хоп. 16 июля 1969 года. Глория Вандербильт в двухэтажной гостиной дома в Саутгемптоне. Фото Richard Gummere.



17 июля 1969 года. Американская певица Лоррейн Эллисон. Фото Michael Ochs.



17 июля 1969 года. Канада. Фото Dick Darrell.



17 июля 1969 года. Да Нанг. Морпех слушает новости о полёте Apollo.



18 июля 1969 года. Швеция, Кристинехамн.



18 июля 1969 года. Британская актриса Вивьенн Вентура. Фото John Downing.



Футбольная война. 18 июля 1969 года. Гондурасские военные осматривают тела убитых сальвадорских солдат. Непосредственным поводом к войне послужил проигрыш команды Гондураса команде Сальвадора в матчах плей-офф отборочного этапа чемпионата мира по футболу.



19 июля 1969 года. Ямайка. Фото Boris Spremo.



19 июля 1969 года. Китай. В источнике написано, что пилоты перед вылетом должны обязательно полистать цитатник Мао. Фото Ли Чжэньшэн



19 июля 1969 года. Трасса Сильверстоун. Джеки Стюарту опять вручают Гран-При. Уже пятый (и не последний) раз в этом году. Фото Bernard Cahier.



Июль 1969 года. Южный Вьетнам. Построение отряда самообороны. Американцы могли бы им дать хотя бы трофейные «калашниковы», но, похоже, не доверяют.



20 июля 1969 года.



21 июля 1969 года. Мода.



21 июля 1969 года. Шахты Моура, Квинсленд, Австралия.



21 июля 1969 года. Канада. Фото Bob Olsen.



Кеннеди - всё. 22 июля 1969 года. Сенатор Эдвард Кеннеди с женой Джоан возвращаются с похорон Мэри Джо Копечне. На шее сенатора медицинский корсет.
Эдвард Кеннеди, брат Джона Ф. Кеннеди, был последним из клана Кеннеди, кто мог бороться за Белый дом с шансами на победу.
Вечером 18 июля 1969 года в несчастливом месте штата Массачусетс автомобиль сенатора съехал в воду с деревянного моста, не имевшего ограждения и освещения. Вместе с Эдвардом в машине была двадцативосьмилетняя Мэри Джо Копечне. Он выплыл, она нет. В полицию он обратился только утром следующего дня, успев предварительно выспаться. Тело Мэри к этому времени уже нашли.
Пресса обглодала и обсосала все его косточки, казалось, мечты о Белом доме можно оставить, но американцы не сдаются. В 1980 году Эдвард Кеннеди баллотируется на пост президента и на праймериз проигрывает Картеру.



22 июля 1969 года. Подарки клиентам. Фото Harold Barkley



23 июля 1969 года. Лондон. Похороны пожарных, погибших на пожаре.



Готовимся к зиме. 25 июля 1969 года. Франция. Коллекция «Осень-зима».



Июль 1969 года. Южный Вьетнам. Дельта Меконга.



Июль 1969 года. Мисс Торонто. Фото Boris Spremo.



Июль 1969 года. Питер Фонда. Вчера - никто, сегодня - легенда.



Готовимся к зиме. 26 июля 1969 года. Франция. Из коллекции Жана Барте «Осень-зима».



26 июля 1969 года. Италия. Автор прически вдохновлялся картинами Эпохи Возрождения.



Июль 1969 года. Шэрон Тейт. Фото Terry O’Neill.



Июль 1969 года. Анн Арбор, Мичиган.



27 июля 1969 года. Франция. Серж Генсбур и Джейн Биркин на премьере фильма «Слоган».



Готовимся к зиме. 28 июля 1969 года. Франция. Зимняя коллекция Андре Куррежа. Голые сиськи в тренде.



Июль 1969 года. Испанский журнал Celia.



29 июля 1969 года. Испания. Джина Лоллобриджида. Фото David Cairns.



30 июля 1969 года. Вьетнам, база Ди Ане, в 12 милях от Сайгона. Никсон.



31 июля 1969 года. Лас-Вегас. Элвис Пресли.



31 июля 1969 года. В Канаде 31 июля - День благодарности полиции. Фото E. Feeny.



Готовимся к зиме. 31 июля 1969 года. Франция. Андре Курреж готовит модель Таню к показу своей зимней коллекции. Фото Manuel Litran.



31 июля 1969 года. Австралия. Начинающая актриса Коллин Клэнси снимается в телешоу "Контрабандисты". Фото Russell McPhedran



Июль 1969 года. Германия. Актриса снимается для телешоу «Бафф».



50 лет назад. Июнь 1969 года.
50 лет назад. Май 1969 года.
50 лет назад. Апрель 1969 года.
50 лет назад. Март 1969 года.
50 лет назад. Февраль 1969 года.
50 лет назад. Январь 1969 года.
50 лет назад. Декабрь 1968.
50 лет назад. Ноябрь 1968.
50 лет назад. Октябрь 1968.
50 лет назад. Сентябрь 1968.
50 лет назад. Август 1968.
50 лет назад. Июль 1968.
50 лет назад. Июнь 1968.
50 лет назад. Май 1968.
50 лет назад. Апрель 1968.
50 лет назад. Декабрь 1967.
50 лет назад. Ноябрь 1967.

Оригинал и комментарии

Британский вариант: «Бойс» и «Пиат» | Warspot.ru от kris-reid
Исторический псевдоним славян от sergeytsvetkov
Бесполезно искать имя славян у античных авторов. Ни греческие, ни римские историки и географы, полководцы и путешественники не упоминают общеплеменного самоназвания наших предков. Однако это не значит, что античная эпоха должна быть вычеркнута из истории славян. Античный мир знал славян под другим именем — венеты.

История этого народа отсылает нас к областям и землям, находящимся в значительном удалении от колыбели славянского племени, — как будто для того, чтобы напомнить о неисповедимых путях этнокультурных влияний.

В конце XIII-начале XII в. до н. э. главной опасностью для жителей Восточного Средиземноморья был северо-западный ветер, который приносил к их берегам одну за другой бесчисленные флотилии «народов моря». Эта группа племен вторглась в Переднюю Азию с Балкан. В Малой Азии под их ударами пало государство хеттов, а Палестина благодаря им приобрела свое нынешнее имя (от поселившегося на ее территории племени пуласти — библейских филистимлян). В нашествии приняли участие ахейцы (данайцы), которые упоминаются в древнеегипетских надписях среди атаковавших Египет «народов моря». Но почему-то от всей этой грандиозной эпопеи в памяти греческого народа осталась только не слишком блестящая в военном отношении осада незначительного малоазийского городка.



Около 1194 г. до н. э. сотни ахейских кораблей появились у стен Илиона, или по-хеттски Таруиса (Трои). Гомер рассказывает, что на помощь осажденной Трое из Малой Азии пришел вождь пафлагонцев Пилемен из рода энетов (Enetoi). Пафлагония входила тогда в состав Хеттской империи, а троянцев с хеттами связывали тесные союзнические узы. Известно, что троянцы участвовали на стороне хеттского царя Муваталлиса в неудачной для него битве под Кадешем с фараоном Рамсесом II (1312 г. до н. э.). Греки производили племенное название энетов от имени «предводителя троян» Энея, отпрыска одной из ветвей троянского царского рода и самого отважного защитника обреченного города после Гектора. Энею и энетам покровительствовало хеттское божество — Аполлон. (Хеттский Апулунас был богом ворот и хранителем дома. Его изображали в виде камня или столба, что подтверждает Павсаний в своем описании святилища Аполлона в Амиклах: «Если не считать того, что эта статуя имеет лицо, ступни ног и кисти рук, то все остальное подобно медной колонне».)

Катастрофа, постигшая хеттскую империю, и разгром греками союзной хеттам Трои, побудили энетов перебраться в Европу. Маршрут их переселения находим у Страбона (63 г. до н. э. – 24 г. н. э.): «Наиболее общепризнанным является мнение, что эти энеты были самым значительным пафлагонским племенем, из которого происходил Пилемен... Лишившись своего вождя, они после взятия Трои переправились во Фракию и во время своих скитаний пришли в современную Энетику» (историческая область в районе современной Венеции). Он же ясно дает понять, что древние энеты и современные ему венеты — это один и тот же народ. Другая часть энетов двинулась на восток, в земли урартов, но этой миграции мы касаться не будем.

По археологическим данным, они появились на севере Адриатики около XII в. до н. э. Адриатические венеты прославились у греков как отличные коннозаводчики. По сообщению Страбона, они приносили в жертву своему божеству белого коня.

В V в. до н. э. фракийские и адриатические венеты были уже хорошо знакомы Геродоту, который описал один их любопытный обычай, — «самый благоразумный», по его словам. «Раз в году, — рассказывает греческий историк, — в каждом селении обычно делали так: созывали всех девушек, достигших брачного возраста, и собирали в одном месте. Их обступали толпы юношей, а глашатай заставлял каждую девушку поодиночке вставать и начиналась продажа невест. Сначала выставляли на продажу самую красивую девушку из всех. Затем, когда ее продавали за большие деньги, глашатай вызывал другую, следующую после нее по красоте (девушки же продавались в замужество)... После распродажи самых красивых девушек глашатай велел встать самой безобразной девушке или калеке и предлагал взять ее в жены за наименьшую сумму денег, пока ее кто-нибудь не брал с наименьшим приданым. Деньги же выручались от продажи красивых девушек, и таким образом красавицы выдавали замуж дурнушек и калек».



Из Верхней Адриатики значительная часть венетов двинулась дальше на запад. Промежуточной остановкой в их странствиях было нынешнее Боденское озеро, которое Помпоний Мела в I в. н. э. именует Venetus lacus, то есть Венетское озеро. Затем они прочно обосновались в галльской Арморике (нынешней французской Бретани), где, несмотря на сильное кельтское влияние, заняли среди галльских племен главенствующее положение, не ускользнувшее от проницательного взгляда Юлия Цезаря. «Это племя, — пишет он в «Записках о Галльской войне», — пользуется наибольшим влиянием по всему морскому побережью, так как венеты располагают самым большим числом кораблей, на которых они ходят в Британию, а также превосходят остальных галлов знанием морского дела и опытностью в нем. При сильном и не встречающем себе преград морском прибое и при малом количестве гаваней, которые вдобавок находятся в руках именно венетов, они сделали своими данниками всех плавающих по этому морю». Венетские корабли были довольно громоздкими сооружениями, их борта высоко вздымались над палубами многоярусных римских судов, и, тем не менее, они были отлично приспособлены для плавания вдоль бретонского побережья. Цезарь отметил также выдающееся свободолюбие и воинственность этого народа, который «поднял на ноги и другие общины, убеждая их лучше оставаться верными свободе, унаследованной от предков, чем выносить римское рабство».



Венетские корабли были отлично приспособлены для плавания вдоль морского побережья. На каменных стелах кельтской Галлии встречаются изображения кораблей с высоким носом или кормой в форме лошадиной головы. Позднее, в эпоху Средневековья, голова коня обычно украшала суда с южного берега Балтики, в отличие от скандинавских драккаров, увенчанных головами драконов и змей.

Обладая лучшим на Европейском Севере флотом, арморикские венеты стали хозяевами Ла-Манша, Северного и Балтийского морей, на побережье которых возникли их многочисленные колонии. Крайней восточной границей расселения венетов следует, по-видимому, считать реку Венту (на территории современной Латвии). У римских авторов Балтийское море получило название Венедского залива (или океана).

Венетская колонизация принесла на территории Балтийского Поморья, Ютландии, южных областей Швеции и Норвегии стиль так называемых лицевых урн, широко распространившийся в изделиях местной керамики. Археологический сюрприз этих находок состоит в том, что лицевые урны — характерная принадлежность еще только трех культур: древней Трои, этрусков и адриатических венетов. Примечателен вывод археологов о том, что лицевые урны нельзя отнести к продуктам обмена и их распространение следует связать с «миграцией в области Польского Поморья иноплеменного населения», причем пришельцы появились с запада [Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979].



Наиболее глубокое вторжение вглубь материка венеты осуществили в районе современного Польского Поморья (VIII–VI вв. до н. э.). Вторжение венетов не сопровождалось уничтожением или вытеснением местного славяно-балтского населения, которое сохранило прежние места обитания. Пришельцы селились рядом со славянскими посёлками.

В пору своего могущества венеты оказали глубокое влияние на религиозные представления славян, а вместе с ними балтов, кельтов и германцев. Поклонение славян громовержцу Перуну (литовский Перкунас, кельтский Перкунья) восходит через религиозное посредничество венетов к культу хеттского божества Пирваса, чье имя считается родственным хеттскому «перуна» — скала [История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. М., 1988. Ч. 2, 153]. Другой хеттский бог — Тару, или Тархунтас — перевоплотился на европейской почве в германского Тора.

Кроме того, венеты выступали культурными посредниками между цивилизованным средиземноморским Югом и варварским Севером. Геродот упоминает о неких жертвенных дарах, завернутых в пшеничную солому, которые «гипербореи», «жители севера», посылали на Делос — остров, где, согласно мифам, родились Аполлон и Артемида. Эти дары делосцам доставляли адриатические венеты, принимавшие их, в свою очередь, от «скифов», обитателей задунайских земель. Известия Геродота дают основание считать, что к V в. до н. э. наметилось некоторое соответствие венетского (лужицкого) и греческого пантеонов. Культ Аполлона был принесен в Европу венетами. Долгое время этот небесный покровитель пафлагонских энетов воспринимался гомеровскими греками как чуждое, враждебное божество. Для них он был deimos theos — «страшным богом», «ночи подобным», вероломным «губителем» и «другом нечестивцев», по словам Гомера. Солнечный нимб воссиял над его головой не раньше VI-V вв. до н. э. Вероятно, Аполлон почитался греками и находящимися под венетским влиянием лужицкими племенами именно в качестве солнечного божества. В «Эклогах» Гимерия (310-? гг.) есть рассказ о том, как Аполлон летал к «гипербореям» на запряженной лебедями колеснице и вернулся, «когда было лето, даже самая середина лета». Абсолютно точным пластическим воспроизведением этого мифа выглядят статуэтки или скорее скульптурные группы, во множестве встречающиеся на территории лужицкой культуры: мужская фигура с солнечной короной над головой стоит на повозке, запряженной какими-то водоплавающими птицами.



От античных авторов хорошо известен также древний афинский обычай человеческих жертвоприношений — сожжение мужчины и женщины в честь Аполлона, которое совершалось как раз в середине лета, в день летнего солнцестояния, когда по древнегреческому календарю (шестой день месяца таргелиона) начинался год. Эти верования и обычаи древних греков имеют параллели на лужицком археологическом материале — останки сожженных людей, обнаруженные в местах летних солнечных празднеств, возможно, соответствующих афинскому празднеству шестого дня месяца таргелиона.

Что касается Артемиды, то у венетов существовал ее двойник — богиня Ректия. Благоговейные чувства, питаемые к богине-охотнице со стороны лужицких «гипербореев», могли произрастать на почве древнейшего охотничьего культа медведя, широко распространенного на территории лужицкой культуры. В греческой мифологии медведица была одним из священных животных Артемиды: жрецы этой богини исполняли ритуальные пляски в медвежьих шкурах.

Политическое господство венетов над поморскими балтами и славянами имело под собой экономическую основу, вполне естественную для народа-странника, — торговлю. Описав в своих странствиях по Европе широкую дугу, венеты замкнули круг в Норике, где установили торговые и культурные связи со своими адриатическими сородичами. В частности, они монополизировали торговлю янтарем. Но торговля в те времена была довольно шатким экономическим фундаментом, и начавшиеся с V в. до н. э. переселения варварских народов Европы быстро положили конец процветанию венетской цивилизации. Венетские торговцы стали редкими гостями даже в западной части Балтийского региона. В 58 г. н. э. буря прибила несколько купцов-«индов» к северному побережью Германии, и Плиний Старший (ок. 23-79 гг. н. э.) с Помпонием Мелой сообщают об этом, как о чем-то необычном, своего рода сенсации. Под «индами» здесь, очевидно, подразумеваются «винды», венеты, подтверждением чему служат данные карты римского географа Потрея Мели (сер. I в. до н. э.), где восточнее Северного моря показан «Индийский (Виндийский, Венетский) океан», который в «Географическом руководстве» Клавдия Птолемея (89-167 гг.) назван «Венетским заливом».

На Одере и Висле с венетами произошло то же, что и в Галлии: они постепенно смешались с местным славянским населением, усвоили его язык, но на какой-то, довольно долгий срок, — вероятно, до начала н. э., — сохранили свое политическое господство. Благодаря последнему обстоятельству, имя венетов распространилось на славян, не став, однако, их самоназванием. Это была обычная практика всех варварских союзов, в которых союзные и подчиненные племена объединялись под общим для всех названием народа-предводителя. Поэтому народы, граничащие со славянами на западе и северо-востоке — германцы, финны, эстонцы, — запомнили их под именем венетов. Они и поныне называют русских именами, производными от этнонима Venedi, Venethi (венеды, венеты): эстонцы — vene («вене») или venelainen («венелайнен»), финны — venaja («венайя»). В верхненемецком диалекте для обозначения лужицких сербов используется термин Wenden/Winden («венден»/»винден»).



От германцев термин «венеты» (в форме Venedi, венеды) попал в латинский язык и был узаконен римскими авторами начала н. э. для обозначения населения Центральной и Восточной Европы (в массе своей славянского), отличного от германцев и сарматов. Плиний Старший первым из римских авторов употребил его в своей «Естественной истории». Он поместил венетов в числе народов, обитавших восточнее Вислы, в стране «Энингия», которая, по словам историка, «населена... сарматами, венетами, скирами, хиррами» (взгляд Плиния движется с востока на запад). Венеты, следовательно, жили между скирами, которые обитали тогда в верховьях Вислы, и сарматскими кочевьями, располагавшимися в Пруто-Днестровском междуречье. Далее Плиний ставит венетов в ряд «величайших» варварских племен своего времени. По сведениям Тацита, венеты занимали земли между свевами (германцами) на западе, певкинами на юге (в низовьях Дуная), сарматами на юго-востоке и финнами на северо-востоке. Птолемей говорит, что венеты — одно из крупнейших племен Европейской Сарматии, которому принадлежит все южное побережье Балтийского моря («Венетского залива»). Географические понятия того времени ограничивали Сарматию с запада рекой Вислой, с юга — Карпатами и северным Причерноморьем, а с севера — Балтийским морем (восточные и юго-восточные ее пределы оставались вне поля зрения античных географов). Словом, связь этнонима «венеты» с территорией, на которой в первые века н. э. обитали славянские племена, прослеживается со всей очевидностью.

Сами же венеты, то есть венето-поморское население южного берега Балтики, получили у римских авторов другое название — вандалы.

Таким образом, венеты не были предками славян. Причиной заблуждения античной литературной традиции была высокая колонизационная активность венетской цивилизации, оказавшая глубокое воздействие на древнюю историю славян.

Я зарабатываю на жизнь литературным трудом.
Звякнуть копеечкой на поддержание штанов автору можно через
Яндекс-деньги
41001947922532
или
Сбербанк
5336 6900 4128 7345
Спасибо всем тем, кто уже оказал поддержку!

Мои книги
Последняя война Российской империи
Электронные книги на ЛиРес

Оригинал и комментарии

Пагубная страсть к окрошке от p-syutkin

Вот вы думаете: окрошка и окрошка. Проще некуда. А ведь были времена, когда от нее люди с ума сходили. Бились над раскрытием секрета, как над философским камнем. Жизни своей не жалея.

К сожалению, фамилии тех подвижников науки не дошли до нас. Единственным отголоском остался рассказ неизвестного автора, напечатанный в 1849 году в журнале «Москвитянин» под названием «Экземпляр из коллекции страстей человеческих». Давайте вместе погрузимся в эти эмоции, поиски утраченного счастья:

Слушайте и пожалейте о добром Авеле Петровиче, также как жалею его я. Это такая страсть, которая будет преследовать его до последнего дня, будет последней его мыслию.

Что же это за страсть?- восклицаете вы с нетерпением.

Погодите, дайте собратья с духом, чтобы выговорить это ужасное слово или название этого ужасного предмета, который сделался пагубою бедному Авелю Петровичу.

Это… это – окрошка! – восклицаю я, наконец, болезненно и кладу перо, чтобы подпереть мою голову, полную глубоких дум о страстях человека.

У Наполеона была великая страсть к пролитию крови, у Кювье великая страсть к трупам и костям животных… Чем же хуже их страстей страсть Авеля Петровича к окрошке? Вы еще не понимаете всех страданий, происходящих от этой пагубной страсти, я должен вам вполне объянить это.

Когда-то очень давно Авель Петрович изволил кушать у кого-то в Санкт-Петербурге дивную окрошку. Эта окрошка понравилась ему до такой степени, что овладела его умственными способностями, решила его судьбу. Он поклялся в душе сделать у себя точно такую же окрошку. Но увы! Это не так легко, как вы думаете.

Вот прошло уже несколько лет, как Авель Петрович напрягает все силы своих умственных способностей, но вотще – окрошка не удается. Вотще он каждый день меняет ингредиенты, входящие в состав окрошки, переменяет каждый день количество ингредиентов, и увы! отведает, покачает головой и скажет, вздохнувши болезненно: авось завтра удастся попасть на настоящую пропорцию. Теперь я кажется переложил горчицы и луку. Сколько бишь я искрошил луковиц?

В этом-то и состоит вся беда Авеля Петровича: он никогда не может вспомнить количество употребленных ингредиентов. 

Ничего не добиться от этих дур! – восклицает наконец выведенный из терпения Авель Петрович и с признаками явного негодования начинает ходить по комнате. Наконец, глаза его останавливаются с нерешительной робостью на лице супруги. Заметно, что он обдумывает: удобна ли теперь минута предложить ей важный вопрос… как-то она его примет? В хорошем ли расположении духа? Я не знаю, отчего так долго добрый Авель Петрович не решается предложить свой вопрос. Кажется, его хорошая супруга всегда в одинаково хорошем расположении духа, с глазами, добродушно устремленными на чулок, который она постоянно вяжет. Надумавшись, Авель Петрович понюхал табаку, кашлянул, решился.

- Скажи, пожалуйста, матушка, не помнишь ли ты, из чего я в прошлое воскресенье делал окрошку? подкладывал ли я в нее лимонной цедры, или нет?

- Ну тебя, Авель Петрович, неужели ты мне вечно будешь надоедать своей окрошкой? Всякий день одна и та же история.

- Господи, - проговорил Авель Петрович, - никто не хочет сказать, никто не хочет заметить. А все едят окрошку. Андрюшка! Клал я вчера сметану или нет? 

Слабый луч надежды и едва заметная улыбка появляются на задумчивом лице Авеля Петровича, которое только и бывает задумчиво во время великой операции составления окрошки.

Окрошка готова. Смотрите, с какой робостью он берет ложку, как медленно зачерпывает ею свою страсть, подносит к губам, - виноват, к носу, - долго обоняет ее, и, наконец, решается отведать.

О, как важна эта минута в жизни Авеля Петровича! Смотрите, он пробует на язык, и – о правосудие вкуса! – Авель Петрович бросил взгляд кислее уксуса на свою окрошку. Потом потупил глаза со смирением мученика, потом повел ими во все стороны, и видя, что никто не обращает на него внимания, осмелился вздохнуть глубоко, вздохом растерзанного сердца.

Бедный Авель Петрович! Он также скрывает пагубную страсть свою, она доведет его до могилы.

Иногда он, не будучи в силах вытерпеть страданий, происходящих от многолетних неудач, прибегает к ужасным крайностям. С азартом игрока он принимается делать окрошку, даже несколько окрошек вдруг. Руки его судорожно дрожат от волнения души. Отведывает… и собственноручно выливает в окно упрямую окрошку, не давая к ней прикоснуться ничьей руке, ни чьему языку человеческому.

Во время припадков отчаяния, во время неудач Авель Петрович приказывает резать и крошить уток, гусей, кур, даже поросят для своей роковой окрошки. Кладеть вместо кур и лимонную цедру, уксус и сметану, горчицу и хрен, мускатный орех вместе с чесноком, и наконец, красное вино с квасом. Но я не могу вам пересказать всех ужасов, от которых должна дрожать гигиена и гастрономия. 

Авель Петрович в припадках ужасной страсти готов искрошить все царства природы, всю вселенную в свою роковую окрошку.

* * * 

Как готовить окрошку? Что добавлять? Это самый любимый холодный суп россиян. Без окрошки сложно представить трапезу в знойный день. Теперь она стала блюдом раздора, любители которого пытаются выяснить, какая окрошка лучше.

На днях программа «Утро России» (канал «Россия 1») пытала меня: какой была раньше окрошка. Вместе с другими коллегами рассказывал и про уксус, и про жареное мясо, и про кислые щи. Эх, прочитал бы раньше приведенный выше текст, может быть и телевизионный сюжет наполнился бы красками человеческих страстей:

В общем, на улице снова жара. Пора делать окрошку.


Оригинал и комментарии

Шел 11-й день войны. Газета "Правда" от 1 июля 1941 года. от foto-history

Газета у меня еле дышит, ломается и сыпется вовсю. Поэтому отсканировал как мог, и что удалось из главного и интересного.


Происходило много военных событий. Жаль, что о подобных вещах можно теперь узнать только из старых газет.


Множество коротко написанных интересных военных историй, и в каждой обязательно есть место подвигу.


Есть и отдельные очерки от специальных корреспондентов.


На трудовом фронте.


Особый репертуар кинотеатров.

Оригинал и комментарии

Спортивное хамство. Грузин оттолкнул россиянина от gusev-a-v


Сейчас по телеканалу «матч» смотрел Европейские игры в Минске турнир по самбо. Российский самбист Станислав Скрябин боролся с грузином Леваном Нахуцришвили в весе до 74 кг. Судил поединок украинец. Россиянин проиграл со счётом: 1-5. Когда поединок закончился Скрябин подошёл поздравить соперника грузин его оттолкнул. На церемонии награждения Нахуцришвили отказался подать россиянину руку.

Кто-то у нас, кажется, писал, что грузины русофобствуют по причине неприязни к российской власти и государству, а русским вообще относятся хорошо.
Станислав Скрябин в Кремле не работает. Вот, Нахуцришвили показал как грузины относятся к русским.

Оригинал и комментарии

Настоящее лицо грузинского майдана от gusev-a-v
Какая из картинок точнее отражает происходящее?)))

Оригинал и комментарии

Старейшая фотопанорама Иркутска? от visualhistory
Старейшие снимки Иркутска работы Августа Гофмана уже давно и хорошо известны.
Однако этой панорамы я, кажется, раньше не замечал.

Вид на Гостиный двор с Тихвинской церкви, 1860 год:

Вид на Гостиный двор с Тихвинской церкви 1860 год

И это не склейка из двух известных кадров, датированных 1865 годом.
Увы, датировка 1860-м годом происходит из неавторитетного источника и нуждается в проверке.
Есть ещё аналогичная панорама с ярмаркой, имеющая неопределённую датировку "1860-1870".

Оригинал и комментарии

Мысль вслух от george-rooke
А вот люди, говорящие: "Фаррагут на деревяшках успешно прорывался мимо батарей Нового Орлеана" и "Русские затопили свои корабли в Севастополе, потому что парусный флот против парового ничего сделать не может" - это одни и те же люди, или разные?
Особенно вспоминая бой "Флоры" и то, что при Новом Орлеане один из броненосцев южан был потоплен тараном (!) вполне себе деревянным фрегатом "Миссисипи". Тараном "Миссисипи" просто выкинул "Манассас" на мель, ну а потом призовая группа конфедератский корабль освободила от экипажа (южане просто разбежались), подожгла. "Манассас" сполз с мели в воды и поплыл по течению на бомбардирские корабли Портера, но вскоре огонь достиг крюйт-камеры, и он взорвался.

Оригинал и комментарии

Еще одна функция денег от george-rooke
В американских колониях бумажные деньги по сути являлись «справками о задолженности». Введены они были впервые компанией Массачусетского залива в 1690 году, после неудачной попытки англичан завоевать Квебек. Дело в том, что колониальное правительство во главе с губернатором Уильямом Фиппсом думало, что сможет расплатиться с солдатами награбленным у французов, однако экспедиция закончилась полным провалом, англичанам просто вломили таких, что мало не показалось. И когда выжившие солдаты потребовали выплаты жалования, оказалось, что колониальная казна просто пуста и платить даже натуральными продуктами не получится. Именно тогда солдатам выдали срочно напечатанные банкноты, которые по факту были колониальными векселями на выплату денег или их натурального эквивалента владельцу векселя по мере поступления доходов в казну колонии.


На картинке маркиз Фронтенак посылает нах... британцев, которые требовали выкупа и сдачи. Фронтенак и ответил - "Я не могу ответить вашему королю иначе, кроме как из ружей и мушкетов". Надо было знать маркиза - с индейцами воевал, в вигвамах жил, индианок не просто имел - ему их дарили вожди племен. Такого дядьку наездом взять - смешно. Он гопников на завтрак ел без закуски.

Оригинал и комментарии

Всё, что нужно знать об отношении грузин к русским от gusev-a-v


В 1989 году во время советской "оккупации" Грузии в республике проживали 341 тыс. 172 человек русской национальности (6,32% от 5 млн.456 тыс. населения Грузинской ССР). Благодаря прославленному грузинскому гостеприимству к 2014 году русских в Грузии осталось 26 тыс. 453 человека (0,71% от 3 млн.981 тыс. населения независимой Грузии).

Численность русских в Грузии за годы "независимости" уменьшилась почти в 13 раз!!!

Я не утверждаю, что грузины довезли все эти 315 тыс. русских до границы и вытолкали. Наверное выезжали сами. Кто-то продал жилье и возвращался в Россию со средствами, кто-то бежал. Российские СМИ, постоянное плачущие об ограничениях связанных с туризмом, ничего не писали о трагедии этих людей.
А это, повторю, более 300 тыс. человек!

Я понимаю, что люди старшего, в частности моего поколения грузины и русские (и люди многих других национальностей), в СССР в массе своей, относились к друг другу хорошо.

Об этом свидетельствовало и количество межнациональных браков. В 1979 году на каждую 1000 семей в Грузии приходилось 104 межнациональные семьи. То-есть, каждая десятая семья в Грузинской ССР в годы "оккупации" была смешанной!
Проклятый "оккупационный" режим "заставлял" грузин вступать в брак с не грузинами.
Для сравнения: в Армянской ССР смешанных браков было всего 40 на тысячу, а в Азербайджане 76 на тысячу.
В России этот показатель, правда, был чуть выше - 120 межнациональных семей на 1000. Зато на Украине смешанных семей было 219 на 1000. А рекордсменом по количеству межнациональных семей была Латвийская ССР. Тут 242 семьи из каждой тысячи были межнациональными.

Но то было в СССР.
Сейчас ситуация другая. И украинцы уже "небратья", и грузинская поросль не говорит по-русски и страдает посттравматическим синдромом от люлей, полученных во время неудавшегося блицкрига Саакашвили в Южной Осетии.

Поэтому сейчас в Грузии русских только 23 тыс. 453 человека. И я читал интервью некоторых из них. Это, зачастую, уже не русские...

Оригинал и комментарии

На почитать от george-rooke
Своего рода ответ на вопрос, а были ли вообще у России плану утвердиться в Проливах в 1833-м. Да, были. Но потом решили, что выгоднее не просто зону Проливов захватить, а сделать русским протекторатом всю Турцию.
Ах да, и кто-то мне говорил, что русские цари не понимали экономических выгод владения Проливами, и вообще главным была их врожденная кровожадность и экспансионизм. И даже просили меня привести цитату. Ну что ж, время настало, ловите цитату. В беседе с австрийским послом Зичи в 1828 г. Николай I говорил: «Все мои порты не имеют выхода: они не могут сбывать продукцию своей земли, так как все товары должны проходить через узкий Константинопольский пролив, который закрыт для моих судов». Ссылка на Metternich. Mémoires, documents et écrits divers, t. IV, 1881, p. 477.
И да, по поводу возможного вмешательства Вены. Некоторые забывают, что на дворе был 1833-й год. Вена из-за Цолльферайна фактически теряла господство в германском мире. И в этой ситуации Венский кабинет рассчитывал на помощь русского царя в борьбе за господство в Германии и был готов пойти навстречу позиции России в восточном вопросе. «Австрийское правительство, — писал Д. Татищев (русский посол в Вене) в Петербург, — придерживается той же линии поведения в восточном вопросе, что и мы».
Турки это вполне понимали. Они чуть меньше появления на Босфоре египетской армии боялись появления там же русской или австрийской армии. Поэтому обратились к Англии. Которая... дипломатично им поводила кое-чем по губам и отделалась лишь туманными обещаниями. Поэтому выбора, кого просить, не осталось. И обратились к России. И самое смешное, что Россия за этом могла требовать чего угодно. Например, не мешать султану валить в Адрианополь и полностью занять зону Проливов. Впрочем - об этом ниже.

4 марта Лазарев, Муравьев и Бутенев были приглашены к рейс-эфенди, который объявил: «поскольку. Австрия, Англия и Франция  посылали к Мегемет-Али уполномоченных чиновников своих, с требованиями о немедленном прекращении военных действий и соглашении его на предложенные Оттоманскою Портою кондиции; а потому как Султан, так и министры его. полагают дело сие оконченным и просят чтобы Российская Эскадра согласно прежнего их требования, при первом Южном ветре удалилась в Сизополь». Однако Бутенев ответил, что сейчас это сделать невозможно: затребованные ранее пять тысяч десанта садятся на суда в Одессе и их прибытия следует ожидать со дня на день. Рейс-эффенди заметил, что после специально собираемого по этому поводу совета он сообщит мнение оного. На момент написания рапорта (7 марта) новых известий от рейс-эффенди не поступило.
Тем временем положение Турции осложнилось: «.Египетский паша. решился искать беззаконных прав своих силою оружия.». 13 марта последовало совещание Бутенева с рейс-эффенди и сераскиром, где на вопрос о войсках турки «отвечали, что нужны и просили присылки оных как возможно скорее». Сераскир признавался Бутеневу, что сомневается в верности турецких войск, а русские войска требовались султану «для сохранения спокойствия в Столице». Турецкая сторона спокойно отнеслась к мнению российского посла, что в случае занятие Ибрагимом Дарданелл Россия должна будет взять под контроль Босфор для обеспечения безопасности как своей эскадры, так и Черного моря41. Что до мер, предпринимаемых Портой для защиты султана, ситуация оказалась безрадостной: при приближении египтян он «под прикрытием гвардии намерен удалиться в Адрианополь, где и будет ожидать той помощи, которую угодно было назначить Государем Императором, надеясь, что корпус Генерал-Адъютанта Киселева будет достаточен, чтобы вытеснить Египтян из Константинополя».
Недееспособность турецких войск ставила перед Россией перспективу полномасштабной интервенции, ведь в случае захвата Константинополя египтянами Европа могла признать Мухаммеда-Али новым властелином Турции. Конечно, последнее представляется маловероятным, Франция пошла бы на это только с согласия Англии, но трудно сказать, что посчитал бы Лондон более для себя выгодным: проливы, контролируемые профранцузски настроенным египетским пашой, или турецким султаном, восстановленным на престоле русскими штыками. В этих условиях России удалось обойтись минимумом усилий, сперва поддержав Махмуда II эскадрой Лазарева, а затем направив в Босфор второй отряд судов с десантом на борту.
Приказ об отправлении эскадры контр-адмирала М. П. Кумани последовал 24 февраля 1833 г.: ему надлежало отплыть в Одессу и, приняв на борт войска, следовать в Босфор и там узнать у Лазарева или Бутенева, куда следует высадить десант. 3 марта 1833 г. вторая эскадра вышла в море, 6 марта прибыла на Одесский рейд, к 15 марта завершила посадку войск на суда и 16 марта отплыла в сторону Турции. Кумани предписывалось следовать в Константинополь, однако, если станет известно, что первая эскадра находится в Сизополе, он должен был соединиться с ней и ожидать дальнейших распоряжений от Муравьева и Бутенева46. 24 марта Кумани прибыл на Буюкдерский рейд. Высадка десанта на Азиатский берег в Ункиар-Искелесси началась напротив «места, называемого Тарапия на Европейской стороне, где имеют пребывание посланники английский и французский».
Ситуация вокруг Константинополя оставалась сложной: султан не надеялся на верность своих войск. «Муравьеву поручено, на случай, переворота в Константинополе, сообразить возможность удержать за собою Босфорские замки, лежащие в узком месте сего пролива». Предполагалось занять два укрепления гарнизонами по 1000 человек каждое, обеспечив поддержку флота и возможность эвакуации в случае необходимости. Остальные войска должны были использоваться вместе с турецкими по усмотрению Муравьева. Корпус Киселева должен был выступить по первому требованию Бутенева, занять укрепления на Европейском и Азиатском берегах пролива и «учредить твердое охранение» оного при поддержке Черноморского флота. Рекомендации оставались в силе, пока турецкие войска сохраняют верность султану и в Константинополе не произойдет восстания. В противном случае предписывалось основные силы отвести к Сизополю и ожидать прибытия Киселева, а дальнейшие действия предпринимать совместно с ним и под его командованием. Отчетливо прослеживается стремление Николая I не только не допустить Ибрагим-пашу в Босфор, но и не дать ему установить контроль над Дарданеллами, поскольку после занятия пролива Мухаммед-Али мог выторговать контроль над ним.
Лазарев считал возможным столкновение с войсками Ибрагим-паши, полагая, что участие русской армии послужит подъему боевого духа турецких войск. Что до крепостей, он полагал целесообразным занять Анатоли-Кавак и Румели-Кавак, находящиеся в самой узкой части пролива и имеющие наибольшее число орудий. Турецкая сторона полностью согласилась с доводами Лазарева: «Ежели. приближение Ибрагима-паши сделает общее возмущение в Константинополе, тогда для собственной безопасности Вашей Вы (русские войска. — Д. И.) вправе. занимать те из крепостей, которые Вам будет угодно».


КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/chernomorskiy-flot-i-pervyy-turetsko-egipetskiy-krizis-1831-1833-gg

Оригинал и комментарии

Приключения русского киселя от p-syutkin

Сейчас в это трудно поверить, но у наших предков киселем называлось блюдо, совсем не похожее на то, что пьем мы сегодня. Приключения русского киселя еще ждут своего описания. 

Чтобы просто проиллюстрировать, чем был старый кисель, приведу вот такую картинку прошлого. Забытый, к сожалению, на сегодня русский публицист, писатель, изобретатель-самоучка Павел Зарубин (1816-1886) в своем произведении «Торговая Волга» оставил яркие этнографические картинки быта середины XIX века. Вот там находим и про кисель:

- Доброе дело… Покажи-как, брат, как здесь кисель варят.

- Извольте, сударь Трифон Васильевич, посмотрите, - и Ефрем подошел к Картузову и показал ему кисель.

Картузов снова обнюхал Ефрема, что не пахнет ли от него вином, потом принялся рассматривать кисель.

- О! брат, какой здесь славный кисель варят, право, - произнес Картузов с удивлением. – Наши бабы эдакого киселя не сварят. Постой-ка, брат, я отведаю немножко.

- Отведайте, батюшка Трифон Васильевич, - предложил водолив.

Картузов поднял с палубы лучиночку, заострил ее немножко и поддел кусочек киселя.

- Славный, брат, кисель, право славный, - заметил он, проглотивши кисель. – У кого ты это покупал У баб, небось?

- У баб, Трифон Васильевич.

- Эки мастерицы какие, право… да и масла-то таково много налито. Это ведь все на шесть копеек?

- Все как есть только на шесть копеек, - ответил водолив.

- Дай-ка, брат, я еще отведаю маленько, - и Картузов взял еще порядочный кусочек киселя. – Экой, право, славный кисель, - продолжал он с удивлением, - у нас дома такого киселя ни за что не сварят.

Из вежливости и водолив подтвердил тоже самое, что такого киселя дома не сварят.

- Ты, брат родимый, не осуди, - снова произнес Картузов, - я еще попробую маленько.

- Сколько угодно, Трифон Васильевич, покушайте во славу Божью, - сказал водолив с равнодушием.

- Мне, брат, покушать не надобно, - заметил Картузов. – Покушать у меня и своего есть. Я вот только отведаю немножечко – вкус только хорошенько узнаю… И Картузов еще подцепил порядочный кусок киселя, и хотел было разделить его на две части, но для сокращения времени решился проглотить целиком. На этот раз ему не посчастливилось: дохнул ли он как-то неловко, проглотить ли слишком поторопился. Или, может быть, кусочек попался великонек, но только кисель засел у него в горле как поршень и остановился.

Картузов так и побледнел. Торопливо вскочил он со своего места и с сильным напряжением и поспешностию начал вытягивать и укорачивать свою шею, для того чтобы сдвинуть кисель с места, но тот не двигался. Хорошо еще, что Ефрем скоро догадался. Как скоро заметил он, что Картузов подавился, поспешно поставил свой кисель на палубу и принялся без церемонии тузить Картузова по загорбку, чем действительно и помог ему: кисель всецело выскочил назад. Картузов едва-едва вздохнул и начал креститься.

* * * 

Итак, чем же подавился Картузов. Да-да именно киселем. Только другим.

Во-первых, его не пили, а ели. Он готовился плотной консистенции. Отсюда и «кисельные берега» в сказках. А во-вторых, кисель был не сладким. А в-третьих, само его название, как ни чудно это слышать, происходит от слова «кислый», ведь он таким и был. Сырьем выступали отруби, овес, рожь, горох. 

Гороховая мука
Гороховая мука

Мука или отруби заливались водой, настаивались. В ряде случаев эту воду меняли несколько раз («седьмая вода на киселе»). По существу, технология была основана на простом принципе: из муки вымывался крахмал, он разбухал, слегка заквашивался, а затем – заваривался.

О приключениях русского киселя я и рассказываю в новой серии нашего с Ольгой Сюткиной видео-проекта «Русская кухня: непридуманная история»:

Порошковый картофельный крахмал, на котором привыкли варить кисель мы, появился в России, только в конце XVIII-начале XIX века. Поэтому-то наши предки при помощи заквашивания и заваривания долго и тщательно «выманивали» естественный крахмал из зерен и бобов. Он придавал густоту, блюдо получалось сытным и вовсе не было «необязательным» десертом, как сейчас.

А на рубеже XIX и XX веков был популярен шоколадный кисель. Рецепт его есть и в «Поваренной книге» Софьи Андреевны Толстой, жены писателя. В отличие от старинного киселя это уже сладкий и калорийный десерт в современном духе. 

А что же сухой кисель в пачках? Этот полуфабрикат родился уже в 1930-х годах. Новая советская кухня строилась на принципах удобства и быстроты. После революции быстро стал популярен лозунг «Освободим женщину от кухонного рабства!». 

Брикет прессованного киселя был из этой серии, он стал частью новой советской кулинарной культуры.


Оригинал и комментарии

И попá пропила от p-syutkin

Пиво хотя и пустая трата денег без водки, но тем не менее издавна было любимо нашими предками. Возможно, потому, что в отличие от сегодняшнего и само по себе являлось весьма опьяняющим напитком.

Любопытно, что в пивном деле в России раньше наблюдалось четкое географическое разделение. Юго-восток страны – это ставленые меды и вообще медовые напитки.  А вот северо-запад – это пивное царство. Данный факт, подмеченный еще Иваном Прыжовым в его «Истории кабаков в России в связи с историей русского народа» (1868), конечно, имел и исключения. Но в целом, тенденция соблюдалась.

Возможно, что помимо чисто природных особенностей на это распределение вкусов повлияли еще и контакты с Европой, Прибалтикой, где пиво – главный напиток. Вот почему пивные специалитеты мы можем найти, скажем, в Новгородской, Псковской или Тверской губерниях. Не говоря уже, конечно, про Санкт-Петербург.

Кстати, один из видов такого выдающегося пива на сегодня почти забыт и является, скорее, легендой. Еще в 1864 году наш известный историк и журналист Михаил Семевский рассказывает о нем

 в очерке «Торопец: уездный город Псковской губернии»:

Нет, ну я бы тоже был очень весел, если бы мне поднесли на блюде 300 рублей. Но все-таки про пиво. Петр Алексеевич при всем своем демократизме был в алкогольных напитках весьма продвинутым специалистом. И уж пива этого он за свою жизнь выпил немало. Знал он толк в этом напитке. Так что же так поразило царя в торопецком пиве, что он даже приказал взять с собой целый бочонок? – Загадка. 

А ведь хороший был напиток, судя по всему. Семевский вон даже местные песни приводит. А народный фольклор, как известно, не врет:

Что-то и правда было загадочное в том напитке, что даже попá можно было под него пропить. Надо бы восстановить, как вы думаете? 


Оригинал и комментарии

В интересах революции - 2 от george-rooke
Небольшой отрывочек из того, что выйдет попозже))) Все аналогии должны быть с негодованием отринуты)


Вечером к стоящему на посту около здания таможни часовому Хью Уайту подошел 13-летний ученик мастера по изготовлению париков (wigmaker) Эдвард Гаррик, который попросил позвать лейтенант-колонеля Джона Голдфинча, сообщив, что тот не оплатил работу своего хозяина. Дело в том, что Голдфинч оплатил работу предыдущим вечером, поэтому просто проигнорировал это оскорбление. Гаррик меж тем не унимался, и даже начал тыкать пальцем в грудь Голдфинчу – настоящее оскорбление для британского офицера! Уайт довольно грубо сказал Гаррику, чтобы тот проявлял больше почтительности к представителю власти. Поток оскорблений не унимался, и Уайт, которого Гаррик к тому же толкнул, ударил Эдварда прикладом по голове. То закричал и свалился на снег.
В дело вмешался друг Гаррика, тоже подросток, Бартоломью Бродерс, который начал созывать к месту конфликта прохожих. Провокация постового и офицера продолжилась – видно было, что Уайт на взводе, и подошедший Генри Нокс громко сказал, что «если ты выстрелишь, то просто умрешь». Толпа меж тем все росла и становилась более шумной. Через час вокруг постового собралось до 50 человек, которые бросали в него палки и снежки и призывали убить его прямо здесь. На помощь Уайту пришли еще 7 солдат под командованием капитана Томаса Престона, которые демонстративно примкнули штыки. Толпа же уже возросла до 300-400 человек. Ситуация накалилась до предела, и переломным моментом стала прилетевшая в голову рядового Хью Монтгомери здоровая дубина, которая сбила его с ног и заставила выпустить мушкет. Поднимаясь, Хью закричал: «Черт возьми, стреляйте же!», и сам выстрелил в толпу. После небольшой паузы солдаты открыли огонь. Трое колонистов умерли мгновенно – это конопатчик Сэмьюэл Грей, и моряки Джеймс Колдуэлл и Крисп Аттакс. Еще двое скончались через несколько дней. Толпа быстро отошла от здания таможни, но продолжала расти на улицах. Теперь она группировалась у дома губернатора Хатчинсона, требуя возмездия. Губернатор, пытаясь хоть как-то успокоить колонистов, сказал, что будет проведено беспристрастное расследование и произведено справедливое возмездие.
Ну а теперь о самом интересном. Эдвард Гаррик был учеником у Жана (Джона) Пьемонта (француз, прибывший из Канады, авантюрист, занимался всем, чем только можно, пока не стал парикмеймером), который состоял в партии Адамса и по ходу являлся одним из «Сынов Свободы».
Уже на следующий день, 6 марта, Адамс созывает экстренное городское собрание (оно собиралось по первому зову вождя) и проводит серию резолюций, требующих немедленного вывода «красных сюртуков» из Бостона и суда над виновными в убийстве. Во главе группы «Сынов Свободы» сразу после одобрения резолюций он устремляется к дому губернатора Хатчинсона и осаждает его до тех пор, пока губернатор не соглашается вывести из города английские части.
Пол Ревир, правая рука Адамса, срочно распространил по всем газетам рисунок Генри Пэлэма, который скорее был вольной трактовкой событий, нежели попыткой изобразить правду. Иллюстрация эта вызвала гнев не только жителей Бостона, а вообще всех колонистов, и стала настоящей пропагандистской листовкой. Капитан Престон и 8 солдат были арестованы, 27 ноября 1770 года состоялся суд, на котором адвокатом британцев выступил… брат Сэмьюэла Адамса, Джон Адамс. Согласно судебному заключению 6 солдат были оправданы, а двое обвинены в непредумышленном убийстве.
Ну а войска были срочно выведены из города на окраины.
А для чего же это было нужно Адамсу? Ответ самый простой. В 1772 году Сэмьюэл Адамс на волне популярности был избран в ассамблею Массачусетса, то есть достиг своей цели и пришел во власть. Если отбросить все экивоки – Адамс просто использовал беспорядки и убитых для продвижения своей карьеры и увеличения собственного состояния.
Ну подумаешь, скажите вы. Времена стародавние, разве сейчас такое бывает?) Действительно вопрос, а бывает ли?)
И у меня, как у Билла Танеда в будущем, создается стойкое впечатление: "где-то я это уже видел".


Та самая гравюра Поля Ревира.

Оригинал и комментарии

от kris-reid
от voencomuezd
Ситуация с Грузией очень ярко показывает, до какой же степени легко разжечь национализм среди широких масс глупых людей и выстрелить собственному государству в ногу, прикрываясь причинами, выдуманными на ровном месте.

И да, России это тоже касается.

Только ради этого, чтобы национализм не раскалывал целые народы, стоило бы придушить всех тех, кто громил Советский Союз. А теперь уже даже начинать даже не с этого уровня, а намного ниже.

Оригинал и комментарии

Немножко наброса с складной лопаты. от kris-reid
https://gunsforum.com/topic/2212-oruzhie-vdv/

Оригинал и комментарии

Окрошка пошла по политической статье от p-syutkin

Процесс декоммунизации, развернувшийся во многих пост-социалистических странах был непрост. И наталкивался как на действительно важные проблемы «оздоровления» общества, так и на совершенно комические случаи.

Волею судьбы в Украине под разрушение социалистического наследия попала… окрошка. Сам с удивлением прочитал об этом на российском портале, принадлежащем РИА Новости, но деликатно названном Украина.ру. Вообще, конечно, материал Андрея Манчука занятен именно своим назамутненным невежеством. Там и о Елене Молоховец, благодаря которой об окрошке узнали в России. О том, что «популярная сегодня окрошка ведет свое прямое происхождение от старинного блюда ботвиньи, которое изготовляли на кислом квасе». О том, что «само это название (окрошка) стало общеупотребительным только в начале ХХ века». В общем, ровно то, что получается, когда журналист считает себя разбирающимся в любом материале лучше специалиста. Бывает. 

Обилие подобных глупостей о прошлом невольно заставляет и сильно сомневаться в утверждения автора относительно более близких эпох. Что-то мне подсказывает, что в отличие от мнения РИА попала окрошка в Украину задолго до Советской власти. 

Но, конечно, аргументов против последнего утверждения  у меня просто не оказалось. Дело в том, что слово «окрошка» использовал В.И.Ленин для объяснения чего-то там политического в работе «Материализм и эмпириокритицизм». И следуя логике РИА Новости, на этом основании депутаты могут запретить ее в Украине. Видимо, запрет нормальных сыров и теперь и грузинских вин в России оставил уже пожизненный след в мозгу российских пропагандистов. Они и двадцать лет спустя будут приписывать этот милый грешок всем окружающим. 

При этом нельзя сказать, что под нож декоммунизации в Украине, действительно не попадают те или иные продукты. Вот только речь идет не о щах, окрошке или бефстроганов, а о торговых марках, имеющих связь с коммунистическим прошлым. Так, «советское» шампанское официально переименовали согласно декоммунизационному закону. Та же судьба постигла «московскую» колбасу, демонстративно переименованную на Ивано-Франковщине в «бандеровскую». А не далее как в апреле текущего года Николаевская областная администрация убрала слово «стахановский» из названия местной марки хлеба. И это действительно, собственное дело украинцев.

Кстати, ровно такие же процессы шли в Европе многие столетия. Вспомните, Великую французскую революцию. После нее куда-то исчезли блюда, названные в честь королевской династии (потом вернулись). А великий повар Мари-Антуан Карем (еще в молодости) был вынужден изменить свое имя (очевидно, подразумевавшее отсылку к Марии Антуанетте). В общем и действительно в 1790-х года жить с таким именем во Франции были примерно, как с именем Адольф в Советском Союзе в 1941-м. Так и образовался гражданин Антонен Карем. 

Да и наша собственная история оставила немало комичных картинок этого процесса «отречения от старого мира». В советской кухне были вещи профессиональные, поварские. Которые часто делались качественно и на совесть. А были и те, что привносились туда из политической и идеологической области. С которыми специалисты могли только сосуществовать и подчиняться этому диктату. Вспомним череду смешных переименований наших блюд в конце 1920-х годов, когда суп «прентаньер» стал весенней похлебкой, а «битки по-казацки» превратились в битки под томатным соусом. Ну не любили тогда воспоминания о казацкой плетке. 

Вы спросите, плохо это или хорошо – то, что происходит сегодня с кухней в Украине? Попробую объяснить:

Любая национальная кухня – это сложный культурный объект, которому время от времени действительно нужна встряска. Чтобы по-новому посмотреть вокруг, переоценить свое прошлое, найти пути в будущее. По сути дела, здесь разворачивается такая же самая эволюция, как, к примеру, в животном мире. Вот тараканов все в жизни устраивает, и они миллионы лет живут, не тужат. Только скучно живут. А какой-то маленький теплокровный зверек все искал где получше, подстраивался, развивался. Отвечал на вызовы окружения. И в результате через те миллионы лет превратился сначала в обезьяну, а потом и в человека.

Вот и любая национальная кухня тоже должна проходить через эти кризисы. А они могут быть разные – голод и климат, война и смена политического режима… Все, что нас не убивает, делает нас сильнее. Иначе и мы до сих пор ели бы «святую русскую репу», да нахваливали.


Оригинал и комментарии

Вынесу из комментариев от george-rooke

С подводной войной справились введением системы конвоев с лета 1917-го и роль США тут примерно нулевая. 
Затыкание дыр, безусловно, имело место быть но его масштабы переоценивать пожалуй не стоит. Недаром под конец Ста дней американцев собрали в кучку и отправили в Мёз-Аргоннское наступление где те, мягко говоря, не зажгли. 


Роль США вообще далеко не нулевая в противолодочной войне, а очень значительная. Собственно это показано и у Гибсона с Преднергастом, и у Вильсона того же. Проблема была в эсминцах. Проблема Роял Неви в 1917-м - куда определить эсминцы? Если на защиту конвоев - то эсминцев не хватит на прикрытие линкоров. Если оставить их в Скапа - то торговому судоходству настанет пушной зверек. В этом смысле американские эсминцы, прибывшие в Куинстаун уже в апреле стали просто спасением для англичан. Без них они войну за тоннаж проигрывали полностью.
И да, именно эсминцы из Куинстауна и обеспечивали введение системы конвоев в Англии.
Это не говоря о лодках типа Л, которые начали охоту за уботами, и специальных катеров с самолетами для борьбы с немецкими лодками в Ла Манше.

Оригинал и комментарии

В таинственной роще от 76-82

Пистолет в стиле диско
В 1985 году мне исполнилось 13 лет. Заканчивалось пионерское детство, приходило отрочество. А на горизонте уже и юность маячила.

Мои сверстники к 1986 году начали активно избавляться от самодельных луков и шпаг, игрушечных пистолетов, харкалок и брызгалок.


Пока ещё в чести были у пацанвы самострелы и рогатки, но и они скоро накроются медным тазом. С наступлением переходного возраста “канули в вечность” солдатики и машинки.


И только модель дискового пистолета ПДумудрилась задержаться у мальчишек между поздним детством и ранней юностью.


В то время как собратья-игрушки давно валялись на мусорках, этот прикольный диско-пистолет ещё долго служил подросткам из-за за своих технических характеристик и боевых качеств.


А они были весьма приличными:

Емкость. В магазин набивалось до 25 дисков, а боезапас носили в карманах. До 300 шт. В зависимости от вместительности.
Недостаток оружия был один - в его долгой зарядке.

Дальность полёта диска составляла 6-7 метров. Для пацана достаточно.

Лёгкость и компактность. Короче, штаны он не оттягивал.


Оружие использовалось малолетками для игры в войнушку. Две команды носились по роще за домами и стреляли друг в друга.
Пистолет было совершенно безобидный в отличие от непредсказуемых рогаток, самострелов, самодельных шпаг и луков эпохи позднего “застоя” .
Из беготни по роще мы возвращались с ссадинами и синяками, зато живыми и здоровыми. Спасибо безвредным пластмассовым дискам.

Ох уж эта ростовская рощана Чкаловском! Этот, некогда очень большой зелёный массив был расположен за жилыми пятиэтажками по ул. Казахская. А узкая дорожка между домами и деревьями гордо называлась улицей “Комбайностроителей”


И если ты уходил погулять в рощу, то родители сильно волновались. И было от чего. Малыши 10-11 лет получали первые синяки и рвали одежду. Прятались среди кустов от родителей маленькие мушкетеры, дырявили о колючки рубашки вольные стрелки, пачкали сажей обувь разные казаки-разбойниками. Но по запаху костра и, паленой пластмассы мама безошибочно определяла: “опять по роще бегал”.


Став постарше, мы уже в войну не играли. Там в роще мы проводили химические опыты с карбитом, дихлофосом, магнием и натрием, плавили свинец в пустых консервных банках и разливали его в пустые гильзы.
Пекли на костре картошку, а иногда и колбасу жарили.

Используя свои дисковые “брауннинги и” кольты” мы учились метко стрелять по солдатиками и бутылкам.
Мой близорукий друг Андрюха у себя на очках даже прицел фламастером нарисовал. Зоркости это ему не добавило, а скорее наоборот: так и остался он “мазилой”.


А было мне почти 13 лет и я тоже активно использовал свой верный ПД для отработки меткой стрельбы. А дома ‘шмалял” из него по гильзам от АК. Строил я из пустышек “легионы”, “фаланги” и “когорты” да лупил по ним из чудо-оружия.

Я уже бегал играть в футбол в рощу, на “тайные поля”. То есть мы думали, что если футбольная площадка приспособлена под игру в зелёном массиве, то она надёжно скрывает от родителей и учителей.


В перерывах между футбольными таймами устраивали соревнования по стрельбе из диско-пистолета или рогатки.
Проигравшие покупали победителям в магазине ситро или Байкал. А если не на что было купить, несчастная команда получала мячиком по заднице.


Взрослеющего мальчишку зелень деревьев могла надёжно скрыть от взглядов взрослых. Тем более, если он пытался впервые в жизни закурить.


Родная роща прятала от взглядов сверстников и влюбленные парочки одноклассников. Помню сколько смеху было, когда у Мишки из кармана выпал пистолет, а у Катьки, его подружки, пластмасмовые диски. Первый поцелуй так у них сорвался.


Это все Селезенкинпоодсмотрел и нам рассказал. А ещё он в наступающей темноте разглядел на Катьке колготки в сеточку. Позор! Их носили тогда, как мы думали, только легкодоступные девушки.


А ещё в роще ученики маршировали на занятиях по строевой подготовке на утоптанном поле. Один раз даже провели военно-патриотическкю игру “Зарницу”, в которой дисковый пистолет применялся мною в последний раз.


Кстати, девочки тоже покупали разноцветные диски к пистолетами ПД и использовали их как мозаику или фишки. Сортировали их по цветам, строили из них фигурки. Менялись ими, держа за эрзац мелких денег. Красных и синих пластмассок было меньше и стоили они дороже, чем многочисленные жёлтые и фиолетовые.


Но к 14-ти годам девчонки повзрослели повыбрасыволи ненужные коужочки. А пацаны в 15 лет избавились от последних диско-пистолетов.


Итак, дисковый пистолет с честью исполнил свои основные функции:

Игровые (войнушка, казаки-разбойники) ;
Развивающие меткость (стрельба по банкам и гильзам) ;
Бухгалтерские (подсчёт и, сортировка по цвету, в качестве средств обмена).

А может кто-то и сохранил свой диско-пистолет на добрую память о середине восьмидесятых годов в городе Ростов-на-Дону?

Г.Малыгин
https://vk.com/detstvo80x

Оригинал и комментарии

Загадка на ночь от george-rooke
Если не угадаете, отвечу завтра утром)))
Опять после Крымской.Я уже писал, что в 1855 году англичане, дабы как-то компенсировать потери и уход французов, создали иностранные легионы, в числе прочих, и немецкий легион. Крымская война закончилась в 1856 году. Немецкий Легион распустили в 1859-м. Куда его отправили воевать на пару лет?
Гугл - не спортивно) Максиму Нечитайлову - не подсказывать)))

Оригинал и комментарии

Крепостные стены Антальи и история города от maximus101
Анталья всем известна как главный центр туризма на южном побережье Турции. Об истории этого города осведомленность существенно ниже. Такое положение вещей проистекает из-за слабой изученности Калеичи - старого города Антальи. В Калеичи практически не велись археологические раскопки. Связано это с тем, что в Старом городе очень плотная застройка, которая сама по себе является исторической ценностью, а исследовать город без сноса старых домов 19 века весьма проблематично.
Мы осмотрим Старый город Антальи и попытаемся раскрыть некоторые тайны его истории.

Ворота Адриана - главные римские ворота Антальи.


Название Анталья есть видоизмененное имя ее основателя - пергамского царя Аттала, изначально город назывался Атталией. Царю Пергама нужен был порт на южном побережье Малой Азии и в 150 г. до н.э. он начал его отстраивать. Но уже в 133 г. до н.э. племяннику Аттала пришлось отдать этот город римлянам.
Остается нерешенным вопрос о том, существовали ли какие-либо поселения на этом месте ранее. Возможно, что до эллинистического порта на месте Антальи находился городок Корикус. В целом, археология сейчас доказывает, что Анталья старше II века до н.э.

Древний порт Антальи.


Интересна взаимосвязь Антальи и находящегося рядом с ней (в 15 км) древнего города Перге, который был известен еще во времена хеттов. Дело в том, что Перге находился на значительном расстоянии от побережья, т.е. собственного морского порта не имел. Какое поселение на побережье можно было бы считать портом древнего Перге неизвестно. Со II века до н.э. этим портом видимо стала именно Атталия. Известно, что сам апостол Павел, проповедуя в Перге, затем отплыл из Атталии (Антальи) в Антиохию, стало быть в его время это был ближайший порт.

Деяния Святых Апостолов, Глава 14, 25-26
...и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию; а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили.


Считается, что нынешний Старый город Антальи, который имеет название Калеичи (в переводе - Внутренняя крепость), соответствует эллинистической и римской Атталии. Во всяком случае, можно точно сказать, что линия внешних стен Калеичи уже точно существовала в римское время. Но вот структура этого античного города вызывает определенные вопросы.

Ниже, наиболее популярное сейчас представление о плане древней Антальи. Акрополь города на севере (в районе порта), агора на юге, на прямой линии от ворот Адриана. Главные проспекты всех римских городов - Декуманос и Кардо, пересекаются в районе агоры. Также обозначен античный театр.


Но данная схема не более чем представление, которое совсем необязательно согласуется с реальностью. В античном мире акрополь всегда располагался в самом высоком месте города (др.-греч. ἀκρόπολις — верхний город). И связано это было не только с обороной, такое расположение диктовалось и культовыми целями, ведь на акрополе как правило находились все основные городские храмы. Если мы посмотрим на топографическую карту Антальи с отметками высот, то выяснится, что нынешние исследователи располагают акрополь в яме, а не на возвышенности, что не очень согласуется с нашими знаниями о структуре античных городов.

Удивительно, но в Анталье на самом высоком месте располагалась агора - рыночная площадь. Северное расположение внутренней крепости (акрополя) несомненно может диктоваться более удобной связью с портом, ибо с южной горы из-за перепадов высот сложно наладить связь с морем, а ведь Атталия прежде всего была морским портом. Но все же для акрополя, по моему мнению, лучше всего подошел бы мыс южной горы Антальи.



Выглядит этот мыс сейчас вот так - остатки древних стен и небольшой пляж, кстати, единственный в Калеичи (Старом городе).


Не менее интересно расположение античного театра Атталии. Здесь нужно сразу уточнить, что никаких даже малейших видимых признаков театра сейчас в Анталье нет. Но его пытаются располагать на северном склоне горы, как на плане, что был выше. В этом месте провели несколько шурфов, на некоторой глубине в земле таким способом были найдены какие-то каменные блоки, которые посчитали остатками театра. Несомненно склон горы, это действительно очень удобное место для расположения театральных рядов, именно в таких местах и строили подобные сооружения в античности. Но достоверного подтверждения существования в этом месте театра Антальи нет. Кто-то может возразить, что может быть в Атталии и не было никакого театра. На что можно ответить, что сие абсолютно невозможно, для Древней Греции и Рима здание театра - важнейший городской атрибут, связанный в культом Диониса. Мистерии в честь Диониса позволяли людям античности претендовать на вожделенное бессмертие. На рубеже нашей эры, когда отстраивалась Атталия здание театра присутствовало в любом римском городе.

В 2017 году стало известно, что нечто похожее на античный театр было найдено под зданием Antalya Olgunlaşma Enstitüsü (Ремесленное училище для девочек). Это здание находится несколько восточнее точки указанной на плане. Уже решено, что здание института будут сносить, а театр полностью раскапывать.

В Калеичи сохранились остатки крепостных стен Атталии. К сожалению, значительная часть этой грандиозной фортификации была разрушена в конце 19 - начале 20 веков. Лучше всего сохранился участок стен примыкающих к Воротам Адриана. Ворота, возведенные в 130 г. н.э. в честь визита римского императора Адриана в Атталию, служили главным въездом в город. В византийское время ворота были заложены и перед ними была возведена вторая оборонительная стена, которая полностью закрыла вход с этой стороны. Собственно, из-за этого обстоятельства ворота и дошли в такой хорошей сохранности - больше тысячи лет они никак не эксплуатировались.





Ворота Адриана - это типичная римская триумфальная арка с тремя пролетами. Колеи на камнях мостовой свидетельствуют о том, что прежде, чем этот вход в город замуровали, он весьма продолжительно использовался.





Одна из фланкирующих ворота башен (южная, слева на фото) стоит здесь аж с римских времен. На ней до сих пор красуется табличка, гласящая о том, что башню возвела некая Юлия Санкта.



Мраморная табличка Юлии Санкты на южной башне ворот Адриана.


Северная башня ворот Адриана. Ее верхнюю часть существенно перестроили при сельджукском султане Аллаадине Кейкубаде I.


На фото ниже, единственное место в Анталье, где можно увидеть основания сразу двух стен - на заднем плане, римской (основной, внутренней), и на переднем, возведенной позднее византийцами внешней (протейхизмы). Византийская передовая стена практически нигде не сохранилась. Видимо, эта стена вообще не имела башен.



Руины передовой стены Атталии.


Участок южной крепостной стены. Какой-то человек очень заинтересовался тем, что же я здесь снимаю, поэтому попал в кадр. Правее от него два домика для котов - это важные символы Антальи, котов тут наплодили в невероятном количестве)



Стены Атталии имели разную толщину. С чем это было связанно не совсем ясно, ибо о многочисленных перестройках стен города информации почти нет.









В отличии от стен Константинополя фортификация Антальи сильно пострадала в конце 19 - начале 20 века. Почти все городские стены были снесены. В чем был практический смысл подобного варварства не понятно, ибо в Старом городе Антальи проживало лишь незначительное население, какой-либо ощутимый транспортный трафик отсутствует в Калеичи даже сейчас, в отличии от того же Стамбула, где сквозь древние ворота и проломы в стенах ежедневно продирается множество автомобилей, при этом стены Феодосия как стояли так и стоят. Я когда-то посвящал им серию постов.

По фотографиям конца 19 века видно, что стены Атталии сохранились на всю свою высоту, а это более 15 метров, почти по всему периметру Старого города.

Еще замурованные и заросшие кустами Ворота Адриана. Видна линия башен и остатки протейхизмы - передовой стены.


Линия стен на севере Старого города около Часовой башни.


На севере Калеичи сохранился еще один небольшой участок внешних стен Антальи. Вернее, речь идет о нескольких уцелевших башнях. На одной из них в 1901 году установили часы, эта башня сейчас носит название Саат Кулеси.



Саат Кулеси имеет характерную пятиугольную форму, что может говорить о том, что ее строили во времена поздней Римской империи. Все остальные сохранившиеся башни Антальи четырехугольные.
Возможно Часовая башня прикрывала не дошедшие до наших дней ворота цитадели (Кале Каписи). Можно сомневаться в расположении древнего акрополя Атталии, но в средние века цитаделью несомненно служил северный укрепленный район Калеичи. Его еще называют мусульманским городом. Все самые значимые исламские строения находятся именно в этом укрепленном квартале. О нем я сделаю отдельный пост.



Часовая башня Антальи.


Еще две сохранившиеся башни северного района Калеичи (Цитадели Антальи) дошли до нашего времени в сильно перестроенном виде. О своих поновлениях крепостных стен города сельджукские султаны сообщали в специальных надписях на стенах башен.



Башни мусульманского квартала Калеичи с внутренней стороны.






Далее я сделаю несколько постов о разных кварталах города и самых значимых постройках Антальи. Так что продолжение следует.

Оригинал и комментарии

Гитлер был "мечом божьим" наказавшим советский народ за безбожие? от gusev-a-v
Я даже комментировать такое не могу. У меня для этого цензурных слов нет. За оскорбление пропагандистов гомосексуализма в России судят, а вот за такое - приглашают в качестве почётных гостей!
На видео митрополит Белгородский, владыка Иоанн рассказывает за что крещенные фашисты убивали не крещенных советских людей. Цитата:
"Есть очень показательный для всех нас урок: в первые месяцы войны, практически, более 60 процентов Красной армии, то есть, молодых бойцов, которые были рождены уже в безбожное время, большинство из них, не были крещенными - они были убиты. Это была жертва неизмеримая. Это была жертва, которая была принесена за безбожие. И войну выиграли крещенные люди, которые были призваны для того, чтобы победить вот эту машину, хорошо отлаженную, подобно вот этому Челубею, который сочетал в себе исскуство воина и был средоточием духа злобы поднебесной..."

Оригинал и комментарии

Байка, про близнецов... от rudzin
...или про то, как люди думают.

Случилось так, что я время от времени общаюсь с двумя людьми. Сами люди между собой незнакомы, один - наш прораб, из-под Витебска, у второго я на рынке помидоры-огурцы покупаю иногда, откуда-то из-под Тамбова/Липецка. Внешне эти люди между собой похожи не просто как братья, а практически близнецы. Нет, я понимаю, всякие совпадения бывают в природе, но мне интересно стало, вдруг существует рациональное объяснение.

Подхожу к прорабу нашему. "Так мол и так, есть человек, на тебя похожий до степени смешения, огурцы-помидоры на нашем рынке продаёт, зовут так-то, сам оттуда-то, а нет ли у тебя там родственников, и вообще, объясни, как так?" Почесал он затылок, и говорит: "Ну, не знаю, а вот отец мой по молодости часто ездил по стране по работе, вдруг и туда заезжал, а человек он был видный, женщинам нравился, чем тебе не объяснение?" Принял я это объяснение и пошёл на рынок.

Купил помидоров, огурцов, зелени по мелочи и спрашиваю: "Нет ли родственников там-то? Не был ли? Не состоял? Не участвовал?" Почесал он тем же жестом затылок, подумал (с недоверием, всё же меня он знает не так хорошо), и отвечает:

"Есть одна версия, которая тебе подойдет: отец мой по молодости часто ездил по стране по работе, вдруг и туда заезжал, человек он был видный, женщинам нравился, чем тебе не объяснение?"

Вот теперь думаю, рассказать, что ли, каждому из них, что другой ответил, посмотреть на реакцию.

Оригинал и комментарии

Булдаковщина зашкаливает! от voencomuezd
Мне тут показали рецензию на книгу А.Ганина "Семь почему российской гражданской войны" - что-то вроде окончательного итога многих его исследований по теме. Для научпопа, коим книга себя репрезентует, конечно, слишком объемисто, да и вообще книга не без недостатков, но в целом книга хорошая, интересная, много чего содержит по теме. Но нашелся один господин, коего эта книга привела в неистовство. И это мой любимый доктор псевдоисторических наук и профессор кислых бредней Владимир Прохорыч Булдаков, человек и пустоплет, автор исторических кризисов и целой кучи книг и статей по истории революции и гражданской войны, составленных удивительно бестолково и сумбурно, сторонник "психосоциальной" теории, не использующий ни одну книгу по психологии масс. А главное - очень свободомыслящий человек, который в свое время работал на фонд "Демократия" и подлизывал Администрации президента.

Рецензия, конечно, волшебная. Даже по меркам автора. Ненависть, оскорбления и просто ложь - цитировать можно с любой страницы. Так и сделаю, пожалуй.

http://vestnik.tversu.ru/journals/1/documents/624/buldakov.pdf?1561012978

После дежурного пинания советской историографии авторитетЪ начинает нападать на Ганина за его высокомерие: "Получается, что только сам Ганин способен «сочетать научную достоверность и точность с популярным стилем подачи материала» (с. 5). Как и почему он стал обладателем столь значительных потенций? Объяснение даётся во Введении". Оказывается, сука Ганин посмел похваляться тем, что участвовал в сборнике с неправильным американским исследователем (одним!) и был редактором отдела военной истории в "Родине".

Со своей стороны Ганин отметился целой серией книг об офицерах Генерального штаба, а заодно наводнил журнал «Родина» поспешными очерками о генералах и генштабистах. Именно последние стали главными «героями» (с кавычками и без кавычек) его нового сочинения.

"Поспешными"? Что этот нигер... то есть, исторег себе позволяет? Достаточно зайти на сайт Ганина и посмотреть, насколько "поспешны" эти очерки и книги, основанные сплошь на архивных материалах. И кстати, очерки не только о них, они много о чем - и далеко не только в Родине.

Итак, начав с вранья, профессор кислых щей решил продолжить. Повозмущавшись тем, что в научно-популярной работе использованы материалы 27 архивов (преступление, согласен), он срывает покровы: "Дело в том, что некоторые нынешние соискатели учёных степеней видят в непременных архивных ссылках некое ритуальное сопровождение текстов своих диссертаций. Напротив, газетный материал, способный показать гражданскую войну изнутри, в большей или меньшей степени игнорируется. Похоже, инерция такого наукообразия сказалась и в данном случае. Впрочем, в рецензируемой книге представлены по преимуществу документы лишь двух российских архивов – РГВА и ГА РФа". Вот так, ребяточки, человек, который написал несколько объемистых книг и где-то пару сотен статей на архивном материале, злоупотребляет архивными ссылками вместо того, чтобы как все нормальные историки изучать историю по газетам прямо как я: "В общем, несмотря на обещания, источниковая база оказывается довольно однообразной". Ага. В книге 1918 примечаний, занимающие чуть меньше 100 страниц, пересыпанные ссылками на архивы и опубликованную литературу по теме. Это у нас называется "однообразная источниковая база". А разнообразная как тогда выглядит? Как одна прямая извилина господина Булдакова?

Но Остапа уже понесло как слона с ящика слабительного. Ганин "в силу исследовательской инерции упорно концентрируется на судьбах офицерского корпуса российской армии", и Булдаков пинает его за то, что "победы и поражения, как белых так и красных связываются именно с устремлениями военных элит". Врать нехорошо, господин балбес. Ганин пишет про другое - про отсталость элиты белогвардейцев, ее корпоративизм, успешную политику большевиков - и многое другое. Булдаков то ли свистит как Геббельс, то ли просто не прочитал главу.

Потом Булдаков заявляет: "Похоже, у Ганина выработалась дилетантская привычка торопливо пересказывать тот или иной «интересный» документ. Думать о последовательной критике источников некогда". От автора "Красной смуты" и прочего барахла такая претензия звучит как от нациста, который нагло обвиняет Сталина в холокосте. Потому что пересказ источника без его сверки - это обычное дело для самого господина в белом пальто. который тоже ни разу не показал чудес методологии при отборе источников. Понятно, что Булдаков опять нагло врет - а врать, уважаемый козел, нехорошо.

Потом Булдаков заявляет, что форму книги Ганину подсказала нехорошая книга Пайпса "Три почему русской революции". Книжка действительно так себе и Пайпс действительно редиска и бяка-бука - но вот заявлять, будто Ганин разделяет его взгляды это просто-напросто вранье. А врать нехорошо, даже если ты Булдаков: "Вероятно, Ганин придерживается сходной «просветительской» логике, делая, однако, вид, что Пайпс для него – не указ. Так ли?" Нет, не так, гражданин козел, положите флаг правдорубца на место и идите в угол, вы наказаны.

Вопросы, которыми задаётся Ганин, располагаются в следующем порядке: С кем было офицерство? Какова роль казачества? Имел ли шанс на победу «третий путь»? Изза чего был разбит Колчак? Какую роль сыграли спецслужбы? Брали ли красные в заложники семьи военспецов? Почему победила Красная армия? Такие вопросы действительно некогда волновали околонаучную общественность, чем активно пользовались журналисты известного пошиба. Однако, по большому счёту, ответы на них были даны ещё в советское время.

Здесь должен был быть список источников, который бы подтвердил правоту Булдакова, но его не будет. Потому что его нет - темы действительно разрабатывались, но в основном слабо, а некоторые не разрабатывались вовсе.

Поэтому Ганину следовало бы составить дополнительный род вопросов: Каково было соотношение сил на государственно-институционном уровне? Имелась ли альтернатива «военному коммунизму»? Насколько эффективными были мобилизационные механизмы у белых и у красных? Кто и почему удачливее противостоял дезинтеграционным процессам на территории бывшей империи? Какова была реальная роль иностранной интервенции? Кому «помогла» Русская православная церковь? Каковы были особенности социальной политики большевиков и их противников? Наконец, что определяло текущие успехи и неудачи (а не просто конечный результат) Гражданской войны? Список можно продолжить, при этом серьёзный исследователь должен задуматься о своеобразной иерархии подобных вопросов.

Можно придумать еще миллиард вопросов. Проблема в том, что Ганин - военный историк с узкой специализацией (это видно по тому, что он вообще слабо освещает политику в своих работах) и потому пишет о том, о чем знает. Так что какое право господин Булдаков имеет ему указывать, о чем ему писать, а о чем нет? К тому же про некоторые вопросы тоже можно сказать, что они уже решены - что дальше?

Гражданская война носила характер системно преобразующей синергетики под знаком искоренения всех «чужих». Для солдатских масс (и не только их) это было связано прежде всего с избавлением от старой армейской дисциплины и её носителей. На этом фоне связывать основные результаты Гражданской войны с действиями – удачными, неудачными, бесполезными – офицерского корпуса, оставшегося от опостылевшей мировой войны, как-то сомнительно.

Кто-нибудь вообще понял, что ляпнул этот пустомеля? Системная синергетика? Что за хрень? Красные и белые армии сложились сами собой, по принципу снежинки, и офицерский корпус никак не это не влиял? А ничо так, что белые армии создавались именно представителями этого же самого корпуса?

Дальше академик-сам-себе-медик начинает явно бредить.

Известно, что кадровое российское офицерство in corpore после большевистского переворота в силу своего политического индифферентизма попросту не знало куда податься. Выбор подчас определялся тяжёлым материальным положением: либо торговать папиросами и идти в официанты, либо пристроиться к любой нуждающейся в их профессиональных навыках организации. Впрочем, были среди офицеров и «идейные», однако встречались и такие, кто увидел в революции возможность ловко приподняться по карьерной лестнице. Всё это было в своё время описано А. Г. Кавтарадзе, на которого, кстати сказать, постоянно ссылается Ганин. Но не следует ли в связи с этим выделить офицеров военного времени в особую группу? Оставаясь менее подготовленными к руководству военными действиями, они были более устойчивы в своём неприятии большевизма. Было среди них и немало молодёжи, отчаянно рвавшейся в бой с «предателями–большевиками».

Что он несет, этот припадочный? Выделить офицерство в отдельную группу? Так Ганин и разделяет кадровое офицерство (я так понимаю, в первом предложении Булдаков кадровым называет все офицерство от старой армии) и военное - как и все нормальные исследователи. При этом нет, военное офицерство не было более устойчивым в своем неприятии большевизма - скорее наоборот, кадровые офицеры, пропитанные старыми корпоративными привычками и монархизмом, не любили большевиков больше. Другое дело, что их было гораздо меньше, поэтому военных офицеров как основоположников белого режима намного больше. Булдаков просто-напросто несет чушь, не зная пример. В ту же кассу его ляп: "Ганин забывает, что успехи белогвардейцев были связаны не столько с высоколобыми генштабистами, сколько с «атаманами» авантюристического склада". Что за хрень? Из удачливых атаманов можно назвать пару казачьих предводителей типа Шкуро и Покровского, может лихих партизан типа Дроздовского - и все. Остальные атаманы воевали плохо или вообще никак. Много навоевали успешно всякие казаки на востоке, к примеру, тот же Анненков, про которого ляпнул сэр хисторик?

Показательно, что Ганин упорно ставит в вину Деникину то, что он всячески игнорировал «заслуженных» офицеров и генералов, всякий раз выдвигая на командные должности «первопоходников». Между тем в тогдашних условиях, помимо прочего, приходилось в первую очередь опираться на тех, кому можно было доверять.

Вот если бы большевики такой логике следовали, они бы много навоевали, поставив во главе армии сплошь верных рабочих. Ганин показывает, что они разумно сделали по-другому, выставив военспецов под жестким контролем - потому и победили.

Упрекая Ганина за то, что у него статистика вместо "культурно-антропологического и психосоциального исследования", в которых, кстати, сам Булдаков разбирается как свинья в бананах (а серьезно, где у него ссылки на такие книги в его работах?), за скучное изложение (все пишут книги по истории ведь, усыпая их анекдотами) - Булдаков переходит к казакам. Тут опять видно, что предмет он знает очень поверхностно: "Относительно позиции казачества также всё не столь сложно: в целом оно хотело сохранить свои привилегии, по мере возможностей отгородившись от «русской» Гражданской войны. В большинстве своём представители этого сословия, объявившие себя в 1917 г. «нацией», воевать не хотели и брались за оружие скорее в видах пассивного противодействия «крайностям» большевизма". Да, особенно Краснов хотел отгородиться от войны. И Семенов, и Дутов, и Гамов и многие другие казаки, которые восстали против большевиков одними из первых. Кстати, нацией себя в 1917 г. казаки не объявляли, господин историк просто-напросто дурак.

Глава про "третий путь" - действительно самое неудачное место у Ганина. Там он сосредоточился всего на одном эпизоде из истории эсеровщины. Тут-то бы и развернуться историку социально-политической составляющей гражданской войны, рассказать о историографии "третьего пути", от Гармизы и Попова до Чуракова и еще кого-нибудь. Но нет, вся критика помещается в один абзац, что третий путь был невозможен, и это так очевидно, что Булдакову даже лень про это говорить. И дальше он зачем-то начинает рассуждать о крестьянстве - якобы именно там и был настоящий третий путь. Ну и какую же оригинальную и независимую политическую программу выставило крестьянство, господин умник? И какое это вообще имеет к Ганину, который сосредоточен на военной истории? "Следовало бы также раскрыть причины, заставившие рабочих Ижевска и Воткинска сражаться на стороне Колчака" - холуйство, вот вам причины. Эсеры их спровоцировали на бунт, перетянули на сторону контрреволюции, а потом ничего не оставалось кроме как воевать против красных за Учредилку, чтобы не получить секир-башка. Вот и все причины.

Далее где-то полторы страницы Булдаков тратит на факты, совершенно никак не укладывающиеся в - и без того - мутную и слабо продуманную концепцию его критики книги, рассказывая то о краскоме Ремневе, то еще о какой-то ерунде, не имеющей отношения к делу. Пустословие, словесное недержание и растекание мыслью по древу (и дерево это - дуб вместо мозгов автора) - это типично для данного "исследователя". Вспомнив, что пишет рецензию на книгу, Булдаков заявляет: "В книге ставится вопрос: из-за чего был разбит Колчак? Но почему именно Колчак – почему не Деникин, у истоков армии которого стояли именно офицеры Генерального штаба (с. 50)?" А если бы Ганин написал про Деникина, Булдаков бы спросил - почему не Колчак? Ответ - Колчак, потому что про него у Ганина больше материала. "Однако Ганин настаивает: верховный правитель не располагал нужным количеством профессионально подготовленных генштабистов" - это вранье, а врать нехорошо, хотя и типично для старого козла Булдакова. Ганин выделяет очень много причин, которые сводятся в основном к банальной бездарности белых руководителей и их полному неумению наладить все, что можно. Трудно чего-то требовать от армии, которая высылает свои элитные (без шуток, элитные) части на фронт, не выдав им обоза и должного количества оружия, и в которой телеграфисты штаба армии вместо работы целыми днями напролет бухают и сношают проституток, а этого никто не замечает.

Дело, очевидно, не в них: можно ли было в принципе эффективно управлять боевыми действиями в Гражданскую войну «из штабов»? Сомнительно, чтобы люди, перегруженные опытом «правильных» войн, могли успешно адаптироваться к непредсказуемым коллизиям принципиально иной войны. Характерно, что погубили колчаковцев не столько регулярные красные части, сколько сибирские партизаны, не говоря уже о сомнительной помощи чехословаков и союзников.

Этот абзац так прекрасно демонстрирует полный дебилизм автора и его дремучее невежество как исследователя, что вообще не требует никаких комментариев. Булдаков, гад, заткнись! Ты же сам себя компрометируешь и показываешь, что ни черта не знаешь о предмете! Ты же сотрудник Института истории АН СССР, ты 30 гребаных лет изучаешь тему! Как можно быть таким тупым?

В абзаце о роли спецслужб Булдаков опять упрекает Ганина в конспирологии: "Как бы то ни было, мода на «тайную» составляющую побед и поражений Гражданской войны в некоторых работах вполне сложилась. У Ганина, вероятно, «свои» воззрения на роль спецслужб, вполне аналогичные взглядам А. А. Здановича, которого он по понятным причинам (генерал!) бесконечно цитирует". Это еще больше, чем что-либо другое доказывает, что Булдаков НЕ ЧИТАЛ книгу Ганина нормально, потому что Ганин именно что опровергает конспирологию, доказывает, что роль спецслужб была в целом второстепенна и в хаосе создания их работа и не могла быть значительна. Булдаков, ты вообще че творишь? Ты ученый или Антон Долин, который пишет рецензии на фильмы, не посмотрев их?

Абзац про заложничество семей военспецов - то же самое. Булдаков с одной стороны лживо заявляет: "Это очевидно!", с другой - врет: "...военспецам в любом случае могло казаться, что их семьи в безопасности лишь постольку, поскольку они добросовестно выполняют свои обязанности. Но даже независимо от этого, им просто нельзя было «ошибаться» – любой их просчёт мог быть квалифицирован как пособничество врагу. ...В книге много свидетельств на этот счёт, однако автор не смог поднять их на уровень теоретического обобщения. Увы, этому нас не учили!" А вот цитата самого Ганина: "Не может быть никаких иллюзий и сомнений в том, что в случае настоятельной необходимости репрессии против членов семей изменников могли быть применены. Военспецы, очевидно, были осведомлены об этом. Одной подобной угрозы уже было достаточно, чтобы многие решали не испытывать судьбу и не рисковать жизнью и здоровьем ближайших родственников. В то же время слухи о заложничестве семей были удобным оправданием при попадании в плен. ...Однако без лишней необходимости военспецы старались не искушать судьбу. Не случайно, например, известный перебежчик, командующий 9-й армией генштабист Н. Д. Всеволодов, перебежал к белым летом 1919 года вместе с семьёй... Замысел Троцкого, очевидно, сводился к запугиванию тех, кто ещё не перебежал к противнику. Возведёнными в систему арестами членов семей перебежчиков, наверное, можно было запугать ещё колеблющихся военспецов, но едва ли такие действия могли остановить людей, готовых бороться до конца. Реальных рычагов воздействия на белых офицеров, даже оставивших свои семьи на советской территории, у красных не было". Вывод - престарелый неприятно пахнущий представитель мелкого рогатого скота - дезинформирует как представитель крупного парнокопытного скота соответствующей масти. Проще говоря, старый козел врет как сивый мерин.

Посреди вранья, необоснованных претензий и безграмотности неожиданно мелькают целых два абзаца вменяемой критики - видимо, случайно.

В конечном счёте Ганину пришлось держать ответ на решающий вопрос: почему победила Красная
Армия? Между тем вопрос заведомо некорректен. Следовало бы спросить: Почему победил большевизм? Чьи тылы в широком смысле слова были прочнее? Почему? И здесь дело, конечно, не просто в материальных, финансовых и людских ресурсах. Хотя Ганин уверяет, что его подход к истории Гражданской войны является «военно-политическим», идейно-политический аспект противостояния белых и красных не получил у него убедительного освещения. Это прослеживается и по источниковой базе: материалы РГАСПИ практически не используются. Между тем из современной литературы, к примеру, известно, что белогвардейцы (и не только на востоке России) длительное время вообще игнорировали вопросы пропаганды в войсках, а спохватившись, не смогли поставить их на должную высоту. В любом случае идеологически они безнадежно проигрывали красным. А началось всё с того, что белые восприняли Гражданскую войну как простое продолжение мировой войны. Это была поистине роковая установка.

Стоило бы Ганину задуматься и о психологическом состоянии белогвардейцев. Даже самые упорные из них питались главным образом энергией ненависти к «врагам России». Положительный идеал практически отсутствовал. «О новой России почти никто не думал», – отмечал современник. Продержаться на таких моральных «устоях» было невозможно. Отсюда и всевозможные девиации в среде белогвардейцев. Разумеется, хватало безобразий и у красных, что также отмечается в книге. Однако незаметно, чтобы они перерастали у них в чувство безнадежности – скорее, напротив, вели к беспорядочному расширению параметров насилия.


За исключением последней дебильной фразы это единственные слова во всей статье, которые можно рассматривать всерьез. Проблема в том, что - повторяю - Ганин военный историк и потому рассматривает в основном военно-политическую составляющую, а не социально-политическую. Впрочем, и этого хватило, чтобы прийти к тем же самым выводам, которые пропихивает Булдаков. Кстати, в своей "Красной бурде" он на 900 страниц не смог ответить на выставленные им тут вопросы, хотя казалось бы, что мешало.

Дальше маразматик опять бредит: "Наивно думать, что в российской «красной смуте» мог кто-то победить чисто вооружённым путём, кто-то кого-то «переиграть». Побеждала сила обычая и традиции, вписанная в сознание «пассивного» большинства населения". Несет что-то про "пирровы победы" большевиков в гражданской войне, которых якобы победили крестьяне и Кронштадт-1921 - но это его старые бзики, интересные только прикрепленному врачу. А дальше самое сладенькое:

"Методологической наивности автора не устаешь удивляться. Концовка книги особенно изумляет. «Революции – локомотивы истории», – напоминает А. Ганин, не забыв сослаться на К. Маркса. «И это действительно так», – уверяет он, поскольку Гражданская война внутри страны «закрепила те прогрессивные результаты, которые были достигнуты Октябрьской революцией и первыми годами советского государственного строительства». Далее следует пространное перечисление завоеваний Октября (о чем ранее не было сказано ни слова) – вплоть до «пенсий по инвалидности». И все это произносится всерьез! Далее, вероятно, «объективности ради» Ганин напоминает, что «вместе с тем победа большевиков принесла в жизнь страны явления, которые тормозили дальнейшее развитие». И вновь перечисление, начиная с «запрета свободной торговли», кончая «уничтожением памятников истории и культуры» (с. 439)"

Булдаков, как и вся советская интеллигенция - дремучий дурак и яростный антисоветчик, получивший образование, кстати, на казенный счет. Как и полагается шариковым, он яростно ненавидит свое прошлое и среду, из которой вышел. Поэтому он несет несколько абзацев отборного антисоветского бреда, впав в старый-добрый идеализм: "В конечном счёте, чаша весов Гражданской войны склонялась в ту или иную сторону подчас под воздействием невидимой борьбы внутри сознания и психики обычных людей". Вот так, посоны, неважно что там было на фронте, как организовали тыл - главное, что там в башке у людей кипело. И именно поэтому они встали на чью-то сторону, а не из каких-то там социальных интересов.

Потом он цепляется к словесным оборотам Ганина, к его стилю, неудачным формулировкам - что ж, Ганин и впрямь не писатель, пишет не всегда гладко, как и многие другие - но это непринципиально. Меня больше всего позабавило, что Булдаков так яростно пытался обличить Ганина в том, что было и чего не было, что приписал цитируемую в тексте его книги цитату мемуариста Д.В. Филатьева - «Ни одного из перечисленных условий налицо в Сибирской армии не было, исключая уверенности в себе полководца, поэтому такой вариант должен был быть отброшен из обсуждения, как ведущий неумолимо к полному неуспеху» - самому автору. Действительно, продрать свои старые слепые глаза и заметить, что это цитата, а не авторский текст - это не каждый академик и специалист сможет, да...

Дальше Булдаков долго и нудно цепляется к опубликованным в книге приложениям - теперь уже сложно критиковать источники за то, что они тупые, и Булдаков в основном просто ноет, что якобы надо было выложить что-то другое. Ну вы знаете, критика от того, который сделал бы лучше, если бы умел. Особенно меня позабавило: "«Неизвестный дневник барона
А. П. Будберга» (Документ 12) представляет, в сущности, всего лишь концовку его давно опубликованных записей, содержащих бесконечную череду обличений внутренних пороков белогвардейцев".
Всего лишь концовку! Всего лишь неизвестную доселе концовку одного из важнейших источников по теме! Охренеть не встать! Старый ты мошенник, тебе стыд глаза не выест!

Заканчивает Булдаков со свойственным ему тактом, скромностью и взвешенностью суждений - грязными оскорблениями. Как у меня - ну, он же доктор наук, ему можно:

В общем, налицо опредёленная историографическая тенденция: некогда Ганин, как многие другие авторы, увлёкся белогвардейской элитой, затем либо разочаровался в ней, либо сменил политическую ориентацию. Но причём здесь историческая наука? Похоже, что автором движет обычное дилетантское любопытство к интригующим сюжетам и эпизодам прошлого, помноженное на мелковатые амбиции. Впрочем, и на этом спасибо! Вся нынешняя историография Гражданской войны в России оставляет желать лучшего.

Я так понимаю, его "Красной бурды" это тоже касается. Кто такой каждый настоящий исследователь, чтобы отделять себя от науки? Ведь если ты слышишь, как звонит колокол - не спрашивай, по ком он звонит. Это просто Булдаков треплет языком.

Под конец он пинает Ганина за то, что рецензию на его книгу оперативно опубликовал его друг-коллега, дон-белогвардон, господин Пученков:

Что и говорить, о Гражданской войне и без того уже написано немало, а потому надо спешить заявить о себе! Но только при такой спешке легко получить известную ситуацию: кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку. Хотелось бы надеяться, что книга действительно станет «важной вехой» – в смысле напоминания о том, что историку войн и революций не следует спешить с «обобщающими» заключениями.

Чтобы оценить по достоинству эти обвинения, надо учесть, что рецензия Булдакова выложена в журнале Тверского ГУ, где истфаком руководит... его жена, входящая в редколлегию журнала. Само собой это совсем другое дело. Но это инсайдерская информация, так что это неточно.

Вот такой вот труд от человека, который благодаря своим регалиям даже в Википедию попал. Злоба, зависть, оскорбления, придирки, ложь и наглость. Я тоже не адвокат Ганина, говорю про него и хорошее, и плохое, когда как. Он тоже, как и все историки, самолюбив и подвержен взглядам и эмоциям. Помнится, как-то раз в ответ на мою критику заявлял, что, мол, я никто и звать меня никак - и писал прочие некрасивые слова. Но я на него не обиделся, в отличие от Булдакова, потому что Ганина есть за что уважать. А за что уважать Булдакова? За малограмотные, но объемистые книжки, где фактология перемешана со старческим маразмом? За книги, которые не так уж плохи, но лучше бы их написал кто-то другой? За неплохие работы в советское время, которые были неплохи, потому что надо было соблюдать чужие нормы, а не писать, что хочется? Вот теперь, когда все можно - господин ученый с радостью побежал мстить тем, кто не разделяет его бредни. А все потому что биология. А она говорит: если ты козел - то это до самой смерти. Пожелаем господину Булдакову приятного пути по этой дороге к закономерному финалу, когда история сама сделает его объектом для изучения и все смогут дать ему достойную оценку.

Оригинал и комментарии

Мандат на раздевание от vadim-i-z

Оригинал и комментарии

Ленинград. Несбывшиеся Пушкины и пропавший Дзержинский. от babs71
В воскресенье я заглянул в выставочный зал Музея городской скульптуры. Там как раз проходит две любопытные выставки. Одна из них посвящена Пушкину, и на ней можно поглядеть на нереализованные проекты памятников поэту.

Конкурс 1937-1938 годов на котором планировалось ставить памятник на стрелке Васильевского острова.
В. В, Козлов (автор памятника Ленину у Смольного). "Пушкин на прогулке":
IMG_7404.JPG
IMG_7406.JPG
IMG_7417.JPG

И. Д. Шадр (автор "Булыжника - оружия пролетариата"):
IMG_7414.JPG
IMG_7416.JPG

А вот послевоенный конкурс 1947-1948 годов (теперь памятник планируется ставить уже на площади Искусств):
М. Г. Манизер (автор памятников Володарскому и "Жертвам 9-го января") совместно с архитекторами А. К. Барутчевым и Я. О. Рубанчиком:
IMG_7407.JPG
IMG_7409.JPG
IMG_7411.JPG
IMG_7413.JPG
Весь постамент в сюжетах пушкинских произведений:
IMG_7408.JPG

IMG_7410.JPG
IMG_7412.JPG

Скульптор Н. В. Томский (автор памятника Кирову) и архитектор Л. Г. Голубовский:
IMG_7401.JPG
IMG_7402.JPG

Скульптор В. В, Лишев (автор памятников Чернышевскому и Грибоедову) и архитектор В. Н. Талепоровский:
IMG_7419.JPG
IMG_7420.JPG

Вторая выставка посвящена Ленинграду 1920-1930-х годов.
Несбывшаяся "Электрификация" уже упоминавшегося В. В, Козлова:
IMG_7425.JPG

А этот памятник Дзержинскому работы А. В. Крыжановской был поставлен в 1930-м году в Лопухинском саду, но к сожалению его демонтировали в 1992-м и при демонтаже разбили:
IMG_7427.JPG
IMG_7428.JPG
IMG_7430.JPG

И напоследок, вот такой плакат с "конструктивистской утопией":
IMG_7434.JPG
IMG_7435.JPG
IMG_7436.JPG

P. S. 29 июня, в субботу, состоится экскурсия "По Петроградской стороне".
Петроградская сторона вплоть до конца 19-го столетия была окраиной города. И только в начале прошлого века ее начали активно застраивать. Поэтому здесь находятся многочисленные памятники архитектуры Серебряного века. Здания в стилях модерна и неоклассики дополняются памятниками советской конструктивистской и постконструктивистской архитектуры 20-30х годов. Здесь творили ведущие архитекторы эпохи: А. Бубырь, Н. Васильев, А. Белогруд, Л. Бенуа, Ю. Бенуа, Н. Лансере, В. Щуко, Ф. Лидваль, Е. Левинсон, И. Фомин, В. Мунц, Д. Бурышкин, И. Явейн.
Также в ходе экскурсии мы посетим уникальное фортификационное сооружение, бункер штаба КБФ и осмотрим его изнутри.

Узнать подробности и записаться: https://babs71.livejournal.com/1155144.html

Оригинал и комментарии

Троица: собираем яйца и заплетаем березу от p-syutkin

Если уж и говорить о том как языческие традиции встраивались в православное христианство, то праздник Троицы здесь — яркая иллюстрация. А какой праздник на Руси без застолья? 

Народный праздник троицы приурочен к дню пятидесятницы – 50-й день после Пасхи. В этот день в православных храмах совершается одна из наиболее торжественных и красивых служб в году. Но, очевидно, что праздник имеет и более древние корни, еще языческую символику: во избежание засухи.

На Руси троицын день и предшествовавший ему в некоторых местах четверг - семик (который, вероятно, и был тем древним дохристианский аналогом дня троицы) - стал самым важным народным летним праздником. Повсеместно с утра устраивались народные гулянья с ярмарками, балаганами, каруселями. В этих наивных торжествах во многих местах сохранялись и очень архаические элементы. Главная их них - культ растительности, которая в это время начинала расцветать. У наших предков это вылилось в повсеместное использование молодой березки, ставшей символом русской природы.

Кустодиев Б.М. Троицын день. (1920)
Кустодиев Б.М. Троицын день. (1920)

На троицу украшали зеленью дома снаружи и внутри, устанавливали привезенные из леса молодые березки на улицах. Старинный обычай вошел и в церковный ритуал — зеленью украшали церковь, устилали в ней пол травой, а к обедне ходили с букетами цветов.

И, конечно, на праздник не обходилось без угощенья. В Рязанской губернии девушки уже с начала недели варили пиво, устраивали складчину и в четверг с утра готовили яичницу, пекли пироги, лепешки, курник и пр. Перед домом разыгрывалась сцена приглашения: «Белая березонька, милости просим к нам, не побрезгуй нашим хлебом-солью! Красны девицы, добры молодцы, заходите». Березку ставили в передний угол перед накрытым столом, и девушка-хозяйка приглашала «попить-поесть, чем бог послал».

В Саратовской губернии, наоборот, срубленное дерево ставили посредине двора, а перед ним - горшок с водой. Потом девушки собирались во дворе, некоторые из них брали кушанья, другие на палке держали ведра с пивом. Подойдя к дереву, одна из них опрокидывала горшок с водой, выдергивала деревцо и, подняв его, запевала. Все следом за нею направлялись в лес, где расстилали скатерти и начиналось угощение

В семик девушки устраивали общую трапезу. Отправляясь завивать березку, каждая из них брала с собой еду. Обязательной была яичница, причем строго оговаривалось, из скольких яиц ее делать. Чаще же яичницу и другие кушанья готовили сообща. Для этого каждая девушка приносила два-три яйца и другие продукты.

Троицын день в Красном селе близ Москвы. Неизвестный художник (1840-е годы)
Троицын день в Красном селе близ Москвы. Неизвестный художник (1840-е годы)

Но нередко все нужное для трапезы ходили собирать по деревне. Например, в Московской губернии подготовка к троице начиналась с того, что одна из девушек — выборная — ходила по деревне и собирала яйца, муку и деньги на гулянье; все сносили в одну избу, где готовили яичницу, пироги, пиво.

Впрочем, не менее ярко троица отмечалась и в городах. Городские жители в этот день выезжали на загородные прогулки. Гуляли весело и шумно. А на пикниках непременно присутствовали блюда «троицына» стола: яйца (и все, что можно сделать из них), караваи, похлебки, пироги с зеленью. И, конечно, сладкие блюда, которые тоже порой не обходились без яиц.

Пирог со щавелем

Что нужно:

Для теста

500 мл кефира

1 яйцо

100 г сливочного масла комнатной температуры

600-700 г муки

1,5 ч. ложки сахара

1 ч. ложка соли

1 ч. ложка соды

Для начинки:

300 г щавеля

1 ч. ложка крахмала

100 г сахара

1/4 ч. ложки корицы

Что делать:

Подготовить начинку. Щавель помыть, отрезать грубые стебельки. Нарезать и смешать с сахаром.

Для теста. Смешать кефир, яйцо, масло, сахар и соль. Добавить муку с содой.

Замесить тесто, - оно не должно липнуть к рукам, если нужно добавить еще немного муки. Тесто завернуть в пленку и убрать на полчаса в холодильник.

Духовку включить на разогрев до 180 градусов.

Щавель отжать от образовавшегося сока, смешать с крахмалом и корицей.

Немного теста оставить на украшение, остальное разделить на две части. Одну чуть больше другой.

Большую часть раскатать на донышко - по размеру формы, так, чтобы оставались бортики

Положить начинку. Раскатать вторую часть теста, накрыть начинку и защипать края пирога. Украсить пирог ставшимся тестом.

Выпекать в разогретой духовке 30 минут.

Драчена творожная

Что нужно:

500 г творога

4 яйца

100 г сахара

4 ст. ложки муки

2 ст. ложки сливочного масла

140 г сметаны

Щепотка соли

Что делать:

Духовку разогреть до 185-190 градусов.

Творог протереть. Желтки растереть с сахаром и добавить к творогу. Добавить размягченное сливочное масло и перемешать. Три белка взбить со щепоткой соли и аккуратно перемешать с творогом.

Форму смазать сливочным маслом, посыпать мукой и выложить творожно-яичную массу. Разровнять. Яйцо взболтать вилкой и смазать поверхность драчены. Слегка присыпать сахаром.

Выпекать в разогретой духовке 25-30 минут.

Подавать со сметаной, вареньем.


Оригинал и комментарии

Солдаты вернулись домой. В ЗАГСе, 1954 год от visualhistory
Очередное фото с Госкаталога из архива "Огонька".

Солдаты вернулись домой. В отделе записи актов гражданского состояния (ЗАГС). Тамара Яковлевна Мусатова и Владислав Александрович (в центре) Мусатов принимают поздравления. Л. Раскин, 1954 год:

1954 Солдаты вернулись домой. В отделе записи актов гражданского состояния (ЗАГС). Тамара Яковлевна Мусатова и Владислав Александрович (в центре) Мусатов принимают поздравления. Раскин

Не совсем понятен возраст солдат.

Оригинал и комментарии

Дурная слава от vaga-land
Арх полиц 700

«Отдых» архангельских околоточных надзирателей.
Фотограф Альвиан Поплавский.

Околоточные надзиратели и городовые Архангельской городской полиции не были трезвенниками, но и они ахнули, когда в 1915 году в результате немецкого наступления в Архангельск были эвакуированы полицейские из польского Белостока.

Приказ

Прикомандированного к вверенной мне полиции городового Белостокской полиции Михаила Юрчука, за то, что, будучи дежурным при части, позволил себе выпить часть денатурированного спирта, принадлежащего задержанному до вытрезвления Кузнецову, арестовываю на 7 суток при Полицейском Управлении.
Околоточному надзирателю Дроздовскому за то, что, зная, что представляют из себя городовые Белостокской полиции, ушел и не запер под замок спирт, делаю строгий выговор.

Архангельский полицмейстер
подполковник Пржисецкий

6 марта 1916 г.

Оригинал и комментарии

Было - стало от foto-history


Любимая женщина кинорежиссёра Ролана Быкова актриса Галина Стаханова.
Посмотрел последний выпуск передачи Малахова и всё немогу отойти от шока. Ну понятно что не родись красивой а родись счастливой. Но неужели чем больше некрасивой тем больше счастья? Эту актрису даже в один ряд с Раневской и Долиной поставить нельзя, она переплюнула их всех. Ну как с такой внешностью можно быть разбивательницей сердец, ну как? В принципе с высоты своего жизненого опыта я знаю что какой бы не была женщина у неё будет мужчина. Но не Роланы же Быковы и не писаные красавцы, в студии рядом с ней сидел очень привлекательный мужчина. Я не видел всех женщин Ролана, их у него было более ста, но видел одну из его жён, секс символ родом из детства, Лиса Алиса из приключений деревянного мальчика со странным носом. Но как тут не вспомнить Раневскую, которая была некрасива и несчасна при этом? С ней кстати сравнивали Галину на передаче. Что с ней было не так? Неужели всё дело в жутком характере?

Оригинал и комментарии

Битва під Оршею: минуле та сьогодення. Оцінки історика Бориса Черкаса от alexuslob
Поскольку времени не так много, то периодически приходиться выискивать время и для Оршаники, и для "Пушек Смуты".
Набрел тут на интервью д.(?)и.н. Бориса Черкаса. Пару раз пересекался с ним на "Грюнвальдской" конференции в СПб в 2010 и в Вильнюсе в 2014.


Ну что могу сказать? та ничего....

Оригинал и комментарии

Оставить отзыв с помощью аккаунта FaceBook:

Архив лучших постов