ЖЖ Топ-50 постов сегодня
Недавние тренды рунета
На скане: типовая пафосная реплика типового любителя Советской Старины ТМ.
В одной дискуссии у
skif_tag попался мне на глаза этот глубокомысленный комментарий. Хотя такие комментарии можно найти где угодно. Можно сказать, это хрестоматийная декларация типового совка с хрестоматийным же Че Геварой на юпике. У меня при виде таких комментариев всегда возникает обобщённый портрет такого совка: год рождения примерно 1975-й или чуть попозже. В армии не служил, но возможно в 90-е побывал в НБП или как-то иначе присоседился к этой организации. Обрюзгший, с жирком вместо мышц, склонный к алкоголизму, ничего тяжелее хуя в своей жизни не поднимавший, но зато стопроцентно уверенный в собственной значимости для бытия, поскольку легко воспроизводит по памяти классический набор агитпроповских штампов, которыми трамбовали пионеров и юных комсомольцев в советское время на многочисленных пионерских линейках и комсомольских собраниях. Иначе говоря – обычная прокладка, ничтожная и ни на что неспособная, но жаждущая возвыситься в собственных глазах произнесением с выражением пафосных красивых слов, в простонародье именуемых «бла-бла-бла». Почему у меня именно такой образ возникает при чтении подобных заявлений? Потому что в реальной жизни я встречал советских любителей чаще именно такого сорта.Ну и просто чистая психология. Человек, который хочет выглядеть героически, но даже близко так не выглядит, ставит на юпик нечто героическое. Жирный никудышный задрот, ставя на юпик портрет героического революционера-партизана – пусть и редкостного мудака – Че Гевару, как бы сам приподнимается в собственных глазах и ему легче произносить весь этот паражняковый утиль, который в советское время на советских подростков действовал лучше всякого снотворного.
Но дело не во внешности как таковой. Внешность апологетов советской старины просто лишний раз подчёркивает тот огромный разрыв между их фантазиями и реальностью. Но вопрос, повторю, не во внешности. Вопрос в том, что в советское время персонажи данного типа ничего не делали. Не в том смысле, что не ходили на работу. На работу они разумеется ходили и, возможно, даже перевыполняли план по выпуску третьесортного барахла, которым затем затоваривались полки советских магазинов. Но в своей личной жизни такой человек стопроцентно ничем не увлекался. Он приходил после работы домой и тупо пялился в совковый телевизор и всё. Почему я так считаю? Да потому, что если в советское время человек чем-то страстно и по настоящему увлекался, то рано или поздно (причём, скорее рано, чем поздно) он упирался в убогость Совка и в то, что ничего из того, что ему нужно для его увлечения, он просто так купить не может. И отсюда, кстати, у этих вечных советских лежебок так хорошо идёт тезис о том, что «духовное выше материального» – потому что сами-то они ничего для себя не искали, а только лежали на печи и слушали дикторов программы «Время». Это и есть их мифическое «духовное». И именно они жили в СССР легче всех прочих.
Это самый лучший рецепт счастливой жизни – чем ниже потребности, тем в более убогой обстановке можно ощущать себя счастливым. Но только с одной оговоркой. Низкие потребности тут не результат тщательного самоограничения и продуманной аскезы, а лишь низкий уровень развития и кругозора. То есть человек посредственный и потребности имеет посредственные. А потому и удовлетворить их ему куда проще.
Ну возьмём, например, маленького ребёнка. Ребёнок хочет рисовать. И уже тут можно отличить зародыш человека, способного к развитию от будущего прола. Маленький прол тоже может захотеть рисовать. Но ему, в сущности, без разницы чем и на чём, и – что. Он ведь всё равно рисовать не умеет. Может намалевать советской серобуромалиновой краской нечто непотребное на кусе картона – и всё, уже счастлив, ибо его потребность к творчеству удовлетворена полностью. Ребёнок с более развитой душевной организацией испытывает потребность к чему-то большему. Ему нужно, чтобы его рисунок был пусть и неумелым, но хотя бы ярким, то есть нарисованным сочными красками. И если у него этих красок нет – его потребность уже не удовлетворена. Ну вы поняли алгоритм, короче?
К чему я начал с красок? А к тому, что лично для меня постижение Совка началось именно с красок. Вернее – с фломастеров. Если кто не знал – я 1965 года рождения. И вот представьте, примерно так на пятом году жизни я увидел у кого-то в детском саду настоящие фломастеры. То есть это был примерно 1970 год (может 1971-й или около того). Откуда в того ребёнка взялись фломастеры – я без понятия, может кто-то из загранки привёз, может ещё откуда. Но я был зачарован их сочными красками и тем, как удивительно красиво фломастерами можно рисовать Естественно в тот же день матушка получила от меня накачку, что мне хочется иметь это цветное чудо. Мы пошли в ближайший к нашему дому магазин канцтоваров на Арбате. Вот сюда:
Это, правда, фотография какая-то совсем старая, но не суть. Фломастеров там не было. И в ряде других магазинов тоже. Так я приобрёл опыт – конечно я ещё не был готов его осознать – что если ты видишь у кого-то, или в кино некий артефакт, который, стало быть, в природе существует, из этого вовсе не вытекает, что его можно купить в советском магазине. Позднее мама – по блату – купила мне всё же фломастеры. Для этого пришлось ехать куда-то на метро, потом на автобусе, потом подойти к какому-то продавцу и произнести волшебный советский пароль: «Я от Ивана Ивановича».
Ну понятно, что не от Иван Ивановича, а от какого-то другого сердобольного человека, который помог с фломастерами. Тоже приобщение с детства к советским технологиям покупки чего-то нужного. А тот, у кого родители не работали на таких работах, где можно было завязать знакомства с Иван Ивановичами, конечно таких университетов жизни не проходили. И вот сейчас хлопают своими бессмысленными глазёнками и важно мычат в эфир: «Наверное мы с вами жили в разных странах. Я в СССР этого не помню». Конечно мы жили в разных странах, милый. Я – в реальной, а ты – в стране Инфантилии. И сейчас, кстати, мы тоже живём в разных странах. Хотя локация вроде бы одна. Но я отвлёкся.
Я вообще любил рисовать и имел не то чтобы талант, но некую предрасположенность к этому делу. И очень скоро выяснил, что оказывается нормально рисовать можно не любой кисточкой. Что оказывается те кисточки, которые обычно лежат к канцтоварах – ими разве что клей намазывать. А вот чтобы хорошо рисовать, надо со специальным ворсом, белка там всякая и т.п. Да ещё размеры разные. И как вы догадываетесь, очень скоро я выяснил, что и хорошие кисточки купить в советских магазинах не такая уж простая задача. Не то чтобы совершенно невыполнимая, но – не рядовая. И это в Москве. А что же было в каком-нибудь провинциальном городе?
Ну а много позднее я выяснил, что вообще ни один уважающий себя художник нипочём не станет писать свои полотна – пусть даже это будут изображения асфальтокуладчиков – советскими красками. Потому что советские краски – это самое отстойное говно, которое только можно себе вообразить. И тут нет никакого антисоветизма – это грубая проза советской жизни. Но опять же, тот, кто никогда этим не интересовался мог десятки раз видеть в отделе канцтоваров какой-нибудь набор советской гуаши, а также набор советских масляных красок в тюбиках и до конца жизни пребывать в уверенности, что с краской в СССР всё обстояло превосходно. А скажи ему, что в советских магазинах не продавалось нормальной краски, да и вообще по сути в СССР не выпускалось хорошей краски, такой человек начнёт негодовать, махать руками, пускать пузыри и заикаясь от обиды постулировать: «Наверное мы с вами жили в разных странах!»
Поимо любви к рисованию с очень ранних лет – ещё до школы – заболел я любовью к лепке. Началось всё с того, что один мальчишка в нашем дворе (он был старше меня лет на пять) с друзьями играл во дворе в настольный хоккей.
Что? Вы наверное подумали, что они играли вот в такой хоккей?
Нет, в том СССР, в котором жил я и мои приятели, в конце 60-х такой хоккей если и начал выпускаться, то был почти сказкой. Может он у кого-то и был тогда. Но мне про таких счастливцев слышать не доводилось. Позднее, ближе к середине 70-х, он стал более доступен (и у меня тоже появился), но тогда эти мальчишки играли в пластилиновый хоккей. Перевёрнутая коробка из под обуви (а может чего-то другого), разлинованная под хоккейное поле и набор пластилиновых игроков. И, кстати, ещё вопрос, в какой хоккей было интереснее играть. Нас, мелюзгу, старшие держали на скамейке запасных, позволяя только благоговейно лицезреть их матчи. Потому я подумал: а почему бы мне самому не слепить себе тоже хоккейные команды? В общем, моя любовь к пластилину стала глубокой страстью на многие детские годы. Чего я только не делал: крепости, армии, танки, самолёты. И смело могу утверждать – о советском пластилине я знаю всё. В частности знаю, что самая лучшая коробка за 50 копеек (12 цветов) даже в Москве продавалась далеко не всегда. Не то чтобы это был прямо лютый дефицит, но когда ты словно Урфин Джюс рота за ротой, батальон за батальоном, полк за полком без передышки готовишь армию для очередных сражений, пластилина требуется очень много. И ходить в магазин за ним приходится очень часто. И нередко – в холостую. Так что благодаря этому занятию я укрепил своё знание о странностях советской торговли.
Ну и попутно узнал – я ведь летом и за пределы Москвы отправлялся – что вне Москву в торговле дела обстоят ещё хуже. Ну и кроме того всегда меня мучил вопрос: почему нельзя было выпускать пластилин не только в цветных наборах, но и серый однотонный. А что, думаете легко для строительства крепости долго перемешивать в руках разноцветные бруски, чтобы получить большой кусок однородного серого цвета?
С другой стороны, были и те – и таких конечно было большинство – которые пластилин рассматривали исключительно как дополнение к общему школьному набору. Ну там на уроке труда учительница скажет слепить зайчика и белочку. Ну слепят нечто уродливое, чтобы выполнить домашнее задание. Ну может ещё пару раз в год откроют почти непочатую коробку, слепят ещё что-нибудь «для души». Для таких конечно с пластилином дела всегда обстояли великолепны. Он у них всегда был. Скажи им про перебои с пластилином в продаже и что услышишь? Правильно – «наверное мы с вами жили в разных СССР». А то! Ещё могут и картинку показать, вот такую например:
Вот вам, не пластилин что ли? И коробки в шесть цветов, и 12-цветные. Москва, Дом книги на Калининском, 1974 год. Живи и радуйся. Эти, жившие в другом СССР, проплывали мимо этого, обычно даже не замечая. Но зато много позднее – уже в наше время – у них сформировалось мнение, что всего было в избытке. А как иначе? Ведь лично они не испытывали недостатка в данном виде товара – в силу того, что вообще не испытывали в нём потребность в силу своей недоразвитости – значит всё было зер гут.
Про книги – тема старая, я много про это дело писал. Что тут ещё нового сказать можно?
Опять же, ну как доказать современному лупоглазому идиоту, для которого в детстве читать книги было тяжкой повинностью, назначаемой ему учительницей на каникулы – как ему доказать, что книжный дефицит в Совке был лютым. Как так? Он ведь лично по завету учительницы приходил в детскую библиотеку и брал там рекомендованную книжку про пионеров-героев и лично видел как много других книжек в библиотеке. А ещё он иногда проходил мимо витрины книжного магазина и видел как много книжек там, внутри.
Сложно спорить с таким губошлёпом. Ведь ему, губошлёпу, невдомёк, что его кургузый мирок духовных запросов может быть просто смешон кому-то другому. Нет, он именно себя считает эталоном и мерилом. Лично ему книжек хватало. Значит и всем их хватало. А кому не хватало – тот жил в каком-то другом СССР. Так, по крайней мере, мнится губошлёпу, начитавшемуся предисловий. Но продолжу.
Примерно в середине 70-х я стал увлекаться фотографией. И снова можно сказать следующее. Если бы я остановился на уровне многих «любителей», которые имели «Смену-8М», а то и папин ФЭД и изредка фотографировали что-то, наверное я не познакомился бы с той унылой картиной, которая была характерна для советской фото-торговли. Самая распространённая плёнка «Свема 64/65» – с перебоями. Нужная бумага – не всегда. Даже химреактивы с перебоями. Про цветную вообще молчу. На советскую цветную плёнку мог фотографировать только извращенец. Уважающий себя человек покупал только ORWO.
Но тут он налетал, во-первых, на то, что и немецкая ORWO была не всегда, во-вторых, что она была куда дороже, а, в третьих – самое тяжкое – что для неё и химреактивы требовались родные, то есть – ORWO. А они были и куда дороже советских, да и продавались с перебоями. В Москве, Ленинграде и столицах союзных республик. А в других городах фотолюбители если хотели заниматься цветной фотографией, ехали в Москву. Ну а что до фотоматериалов Kodak, то в СССР они вообще не продавались. Тоже интересно, да, ты знаешь, что такое существует в природе, но одновременно знаешь, что для тебя это полностью недоступно. Милые времена.
И ещё я обратил внимание на одно обстоятельство, когда стал заниматься цветной фотографией. И плёна, и химикаты ORWO были оформлены куда красивее советских, были упакованы тщательнее. Химреактивы так вообще в такие пластиковые раскрывающиеся коробочки, которые потом можно использовать для хранения разных мелочей типа радиодеталей. Да и сами реактивы были упакованы тщательно, некоторые в прозрачные пакетики. А когда ты готовил из сухого порошка этих реактивов раствор – вот чудо! – раствор получался чистым, без всяческих крошек, палочек, волосиков и прочих соринок. А вот советский реактив потом надо было всегда фильтровать, поскольку он всегда содержал всякий мелкий мусор.
Ну а про то, что купить себе Зенит-Е (даже при наличии денег) было ещё той задачей – я вообще молчу. А однажды я попал в Сокольники на международную выставку фото-кино. И увидел там фотоаппараты Minolta с кучей объективов к ним, светофильтров, экспонометров, вспышек и вообще кучей всякого разного.
И тут можно быть хоть архи-советским патриотом. Но сравнение фотоаппарата Minolta с советскими зеркалками наводило на мысль, что в СССР выпускается какое-то устаревшее это самое. Но опять же, эти, которые из параллельного СССР, получив в подарок Смену-8М или взяв у батяни ФЭД, шли пару раз в году в магазин, покупали любую плёнку, какая была, щёлкали что ни попадя, потом сдавали в фотолабораторию, где им печатали их мутные шедевры на бумаге 9x12, и были счастливы. И до сих пор уверены, что в СССР в плане фотолюбительства было всё шик-блеск-красота.
И дальше, идя по жизни в Совке, если начинал заниматься чем-то серьёзно, на всю катушку, почти сразу же утыкался в то, что в СССР возможности творческого роста были ограничены самым серьёзным образом убогостью отечественной промышленности и торговли. В детстве это могло носить не очень впечатляющий характер. Ну, скажем, когда в пионерлагере в кружке выпиливания и выжигания кружковод (как уж он там официально назывался, не помню), однажды хуями обложил приятеля, который сломал пилку для лобзика. Тогда это казалось логичным – ну а что, он же предупреждал, как держать лобзик, чтобы не сломать пилочку, а пацан сломал. Вот и получил. Но сейчас-то понимаешь, что кружковод так разорялся потому, что в Совке вообще и в этом пионерлагере в частности эти копеечные пилочки к лобзику были лютым дефицитом, поэтом ценились чуть не на вес золота. Предприятие могло построить корпуса для пионерлагеря. А обеспечить пионерлагерь пилками для лобзиков в достаточном количестве не могло. Вот таков он был, тот СССР, в котором жил я.
Хочешь заниматься моделированием? Ничего нет проще в СССР. Покупай журнал «Моделист-конструктор» (если найдёшь), и выбирай дело по душе. Правда – и об этом в этом журнале не напишут – вряд ли ты найдешь в магазинах все те инструменты и материалы, чтобы сделать те чудесные модели, чертежи которых ты найдёшь. Но та ситуация дефицита на инструменты и материалы давно испарилась, зато остались старые подшивки журналов. Так что можно вовсю врать про свободу творчества в СССР. Особенно когда сам никогда ничем серьёзно в СССР не занимался.
Дети подрастают, становятся подростками. И желания у них тоже подрастают. Подростку уже маловато лепить из пластилина или рисовать. Ему уже по непонятной причине хочется слушать музыку. Тому, у кого вкусы не шли далее ВИА «Здравствуй, песня» и Аллы Пугачёвой, в СССР в этом смысле было вольготно. Ну а если человек хочет слушать рок-музыку? И не «советский рок», а настоящую западную рок-музыку? Вот тут и наступает окончательное прозрение. В чудесном тёплом ламповом брежневском Совке ты мог узнать, скажем, о группе Pink Floyd. Но вот только для того, чтобы собрать все их альбомы, ты должен был изрядно постараться. Во-первых, они не продавались в советских магазинах. Во-вторых, хотя они продавались у спекулянтов (которые, кстати, тоже в СССР не составляли заметную часть общества и были достаточно редким явлением), то цена одного альбома была такой, что пропадал всякий интерес. А кто мог себе позволить собрать полную подборку альбомов не одной, а нескольких западных групп? Это даже на магнитофонных лентах было делом непростым. И возникал вопрос: ну ладно Pink Floyd и Nazareth, мы всё же комсомольцы, политику партии хотя и не разделяем, но понимаем нежелание маразматов из Политбюро не продавать в СССР диски западных исполнителей, которые могут и нелицеприятное в адрес Совка отмочить. Но, блять, травоядный the Beatles где вам дорогу перешёл, что даже к началу 80-х в Совке не могут выпускаться и продаваться их альбомы? Не какие-то несколько миньонов (выпущенных пиратским способом, кстати), а – все альбомы ливерпульской четвёрки? Все – без исключения. Что мешает?
И ещё попутный вопрос возникает. Ладно, иной раз каким-то чудом в СССР по лицензии выходит нечто достойное, как, например, альбом группы Uriah Heep «Innocent Victim». Что уж там у кого где перемкнуло – неизвестно. Но выпустили. Пусть очень небольшим тиражом, пусть сразу разлетевшимся и более не продававшимся, но выпустили. Но вот такой вопрос. Почему оформление обложки такое чудовищное? Ведь обложки рок-альбомов – это часть всей этой субкультуры и значат не на много менее важна, чем сами треки.
Чтобы не быть голословным:
Слева оригинальная обложка. Справа – то, что выпустили на фирме «Мелодия». Как вам такой советский дизайн?
Апофеозом увлечения рок-музыкой становится момент, когда ты решаешь сколотить собственную рок-команду. И вот тут – всё. После этого ничего кроме ненависти к Совку у тебя не остаётся. Ты не можешь купить нормальных инструментов – в магазинах представлены только какие-то жуткие советские дрова, давно устаревшие, но по конской цене. Ты не можешь купить нормальной аппаратуры – нормальный аппарат для меломанов ещё можно кое-как найти, иногда в магазинах что-то продаётся, но нормального аппарата для рок-группы ты купить не можешь. Кое-как приобретя хоть какие-то не советские инструменты (в комке на Садово-Кудринскоцй), самой жалкой частью которых является ударная установка (это вообще слёзы), собрав с миру по нитке какие-то разрозненные колонки и усилители, ты ищёшь помещение для репетиций. Найдя какой-нибудь подвал (из которого тебя всё равно скоро вышибут), ты потом отчаянно хватаешься за любую школьную «дискотеку», чтобы тебе разрешили играть на публике. Тут, правда, стоит поблагодарить плохую аппаратуру, потому что слов всё равно не слышно и учителя не обращают внимания что ты поёшь. Но вообще-то при этом всегда есть риск налететь на требования изменить репертуар, если ты поёшь свои песни.
И так во всём, во всём. И, заметьте, я вообще ничего не написал ни про проблемы продуктов питания, ни про проблемы модной современной одежды. Меня это всегда мало трогало. Но многие хотели одеваться не «в крепкое на все времена» советское пальто и советские ботинки «сносу им не будет», а в нечто, что вовсе не на все времена, а только на текущий сезон, как и вообще это бывает в мире моды.
Но живущие в альтернативном СССР ничего этого, разумеется не замечали. Они либо в силу своего крайне убого развития довольствовались той убогой малостью, что предоставлял им Совок, либо застали уже финал Совка, который с одной стороны благодаря Перестройке стал чуть получше (ну, скажем, в конце 80-х такой уж особой проблемы купить более или менее аппарат или гитару уже не ощущалось), а, кроме того, закончился ещё до того, как они испытали по настоящему сильное увлечение чем-либо, чем в полную силу заниматься не смогли бы благодаря Совку.
И вот хлопают они сегодня своим губёнками, на полном серьёзе заявляя, что только тот, для кого счастье измерялось количеством шмоток, жил в СССР тяжело. Потому что сами эти совковые губошлёпы, как я сказал, по настоящему в Совке не занимались ни одним делом. Вообще ничем. А всё что у них всплывает в памяти, это линялые огромные плакаты гориллоподобных рабочих с мантрами про строительство коммунизма и телепередачи типа «Клуб кинопутешественников». Духовно нищие – вот кто такие эти нынешние совки. Но свою духовную нищету они маскируют заботой о великих свершениях, которые якобы кто-то променял на «шмотки и всякие побрякушки». А сами, меж тем, пальцем о палец не ударили для защиты своего такого чудесного альтернативного СССР, в котором им с их убогими запросами жилось так покойно, счастливо и легко – легче, чем кому бы то ни было. Легко им жилось тогда. А вот теперь – тяжело, да. Как не посочувствовать беднягам? Не говоря уже о том – и это самое для них ужасное – что вокруг немало людей, которые сегодня живут не просто лучше, а в разы лучше чем они. И вот это им больше всего как нож в спину.
Оригинал и комментарии
Дочитал книгу Александра Миргородского "КРЫМСКАЯ ВОЙНА НА АЗОВСКОМ МОРЕ".
Могу сказать честно - я ожидал, что у нас в армии в Крымскую творился де пизес, но чтоб такой...
Полный паралич системы управления, системы принятия решений, сказки в ответ на неприглядную правду, и кристаллизация этих сказок. Полное отсутствие работы над ошибками и какой-то беспросветный мрак во всём.
С другой стороны, со стороны союзников - тоже трудности, тоже провалы, но есть анализ ситуации и работа над ошибками. Вообще они молодцы. Они вовремя сделали выводы и обратили ситуацию в свою пользу.
Цитата: "Как свидетельствует в своем письме из Керчи один из офи-церов Британской Ост-Индийской компании, прибытие этих «без-жалостных негодяев» (inhuman brutes) породило новую волну бес-чинств, пусть и в меньших, нежели в мае 1855 года, масштабах. Поскольку все брошенные керченскими жителями жилища уже были полностью разорены, и, зная о европейской традиции хоро-нить с обручальными кольцами и об украшении гробов богатых граждан серебряными элементами, турки принялись грабить хри-стианские могилы. Отряды расхитителей гробниц «рыскали как стаи волков» по керченскому кладбищу. Изданный британскими властями указ о запрете подобных деяний не сильно помог – маро-деры продолжили свое занятие «в ночную смену». За этим даже по-следовала инструкция ночным патрулям 71-го полка шотландских горцев открывать огонь на поражение по группам ночных расхи-тителей гробниц — спустя несколько дней после выхода этого рас-поряжения, один турецкий офицер был застрелен прямо во время удаления с покойника пальцев с кольцами. Второй турок получил огнестрельное ранение в ногу и не смог скрыться с места происше-ствия".
А по поводу действий наших - вопросы, вопросы, куча вопросов...
Почему с сентября по май не было предпринято ничего для усиления группировки Керчи? Почему морской отряд капитана Вольфа предпочел просто самозатопиться, а не ушел под защиту батарей того же Арбата? Почему не приняли тактику абордажей на легких гребных судах, благо моментов для абордажа было просто вагон, почти все корабли союзников садились на мель с завидной регулярностью? Почему после падения Керчи не было начато срочное возведение крепости на Тамани? Почему нормальные пушки в города на Азовском море начали ставиться только поздней осенью 1855-го?.... И так далее, и тому подобное.
На мой взгляд - это очень страшная книга о самой страшной импотенции - импотенции головного мозга у генералов и адмиралов. И о героизме простых людей, прежде всего казаков войска Донского, которые боролись с пароходами противника ружьями, саблями и мелкими пушками.
Для тех, кто желает знать о Крымской неприкрытую правду - маст хэв.
Оригинал и комментарии
«Что касается православных попов, то основной пищевой уздой для верующих, основным рычагом их влияния на паству были посты, приходящиеся почему-то именно на те сезоны года, когда человек как раз должен был усиленно питаться».
Сейчас у части аудитории наступит когнитивный диссонанс. Ведь многие рассматривают Похлебкина как светоч русской кухни, сторонника ее традиций и кулинарной старины. Профессиональные страдальцы за русский народ давно подняли его на свое знамя посконности и домотканности.
Тем неожиданнее будут эти цитаты. Похлебкин же – продукт своего времени. Весьма противоречивой эпохи. И кстати, менял он свои убеждения не раз, и не два, скатившись в конце жизни к откровенной апологии сталинизма.
Вот и изданная в 2000 году (уже после его смерти) книга «Кухня века» стала, наверное, самым спорным его произведением. Поскольку сейчас у нас пост, то про пост и почитаем:
«Немаловажным с точки зрения государства было запрещение в мусульманском мире употреблять свинину, если учесть, что только в европейской части СССР проживали до 20 млн мусульман. В условиях XX века запрет на свинину для столь значительного контингента населения лишал государство возможности использовать целую группы пищевых товаров… что создавало дополнительные проблемы пищевого снабжения в стране…
«Словом, мусульманин, как и правоверный еврей, мог питаться только дома, а если такой возможности не было, практически голодал в условиях большого русского города».
«Очевидная физиологическая бессмысленность этих длительных воздержаний от пищи тем не менее никогда не становилась причиной недовольства русского народа, ибо его воля систематически и методически подавлялась целыми столетиями».
Ну так как, товарищи евреи и мусульмане, голодали ли вы при СССР? Я-то постом ни тогда, ни сейчас не заморачиваюсь. Так что может, чего и не знаю.
* * *
А подробнее о Похлебкине — человеке и символе — мы с Ольгой Сюткиной писали в нашей книге «Непридуманная история советской кухни». Скачать ее бесплатно или прочитать он-лайн можно здесь.
Оригинал и комментарии
Этому предшествовал ультиматум от 27 февраля 1854 года, в котором оба союзника требовали вывода русских войск из Дунайских княжеств.
По этой теме за последние полтора года я писал много и подробно, желающим - тэг Крымская война - в помощь. 230 публикаций не считая статей на СиПе и Варспоте.
И раз за разом - устал уже считать - мне задают один и тот же вопрос - почему тебе нравится Николай I? Вот из последнего: "Очередной пост с наглядным описанием, какой глобальный песец творился в стране, при этом в сочетании с положительным мнением о царе, при котором и с позволения которого оный песец творился."
Самое смешное, что этот вопрос задает человек, стоящий на просоветских позициях (это ни хорошо, ни плохо, просто констатация), и топящий за СССР и коммунистическое учение, при том, что СССР развалился безо всякой войны. Но почему-то ему развалившийся СССР нравится и в этом он себе не отказывает, а вот мне изучать эпоху Николая I, ругать и хвалить этого царя - запрещает, вернее не так - высмеивает.
Я знаю, что сейчас начнется массовый подрыв после этих слов, но СССР как проект проиграл прежде всего в экономике. Что такое плановая экономика по своей сути, если отбросить все несущественное? Это 100-процентный протекционизм. Что бы не произвел производитель, по плану или сверх плана - у него все равно это выкупит государство. Есть ли в такой ситуации производителю смысл изучать спрос? нет! Есть ли в такой ситуации производителю заморачиваться качеством? Тоже нет!
Вот и получается, что организацией спроса занимается не потребитель, а... государство. Нет, это хорошо, когда дело касается госзаказов, а если ширпотреба? Или инноваций?
Более того, государство, поняв, что спрос спрогнозировать не может, начало обращаться за помощью... к потребителю? Не-а! К производителю! Который с удовольствием гнал вал своей невостребованной продукции.
Это если очень вкратце, и очень широкими мазками.
И возвращаясь к Николаю Павловичу - а чем ситуация, описанная мной касательно СССР отличается от ситуации России 1830-50-х годов? Да фактически ничем. Вот Николай полностью перестраивает Тульский оружейный завод. Ставят там новые машины, новые станки, и т.д. По последнему слову техники. НО! экономические отношения, экономический подход и т.д. остаются старыми. Грубо говоря, куче кустарей, куче крестьян на отходных промыслах эти внедренные машины были без надобности, и остались невостребованными. Ружья продолжали клепать по старинке. Цитата: "В 1815 году по приказу царского правительства в одном из корпусов завода в Туле установили паровой двигатель. Однако согласно официальному докладу от 1826 года, спустя одиннадцать лет, двигатель так и не использовался. Большинство оружейников продолжали работать на дому, а не в основных цехах. Даже ещё в 1860 году в «стенах завода» работали лишь 35% тульских оружейников. Для многих из них переезд на завод означал бы, что они из художников превращаются в обычных промышленных рабочих."
Вам это ничего не напоминает?
Для меня время Николая I - это калька с брежневского СССР и в каком-то смысле с современной России. Именно в том плане, что другие подходы к производству и экономике требуют других социальных, экономических и производственных отношений. Опять цитата: «Успех конкретной технологии, который обычно означает получение прибыли в условиях конкурентного рынка, происходит за стенами исследовательских лабораторий, в социальной и экономической общественной среде. Преуспеть в этом русским не удается. Где российские Томас Эдисон, Билл Гейтс или Стив Джобс? Они были и есть, но вы никогда о них не слышали, потому что эти люди потерпели крах, когда попытались коммерциализировать свои изобретения в России.
Для достижения успеха человеку, который развивает идею, имеющую коммерческий потенциал, необходимо наличие ряда поддерживающих факторов: экономических, юридических, организационных, политических. Общество должно ценить такие качества, как способность к изобретению и практичность. Экономическая система должна обеспечивать инвестиционные возможности. Законодательная система - защищать интеллектуальную собственность и вознаграждать изобретателей. А политическая система должна не бояться технологических инноваций, успешных предпринимателей, а продвигать их. Необходимо снизить административные барьеры, обуздать коррупцию. Насколько сложно бывает воплотить все это в жизнь, показывает история России и её современная действительность».
И да, в отличие от других Николай хотя бы пытался что-то изменить. Да, у него не получилось, никто не спорит, потому что основная проблема была в системе социальных и экономических отношений, а без этого все внедрения и инновации не имели смысла. Более того, проблема была в том, что надо было где-то найти образованный квалифицированный персонал, чтобы начать какие-то кардинальные реформы, а этого персонала, в том числе и административного, тоже не было. Вот и получилось шараханье рыбы об лед. Тем не менее, будущую систему образования России, будущие начатки современных производств заложил именно он.
Для меня это очень противоречивая фигура, и именно этим мне это время и интересно.
Как-то так.
А Крымская- это просто итог. Итог того, что "Кажется что-то не так сегодня с нашими кораблями" (с, вроде как Битти).
Оригинал и комментарии
На фото: Лидер КПРФ Геннадий Зюганов выступает 23 марта 2019 года на митинге «за социальную справедливость и в защиту прав трудящихся»
23 февраля 2019 года КПРФ решила поскрести по сусекам и провести в Москве митинг «за социальную справедливость и в защиту прав трудящихся». Видимо Геннадий Андреевич решил показать своим подопечным, что ещё жив и своего места Грудинину не уступит. Но внутренние тёрки КПРФ в данном случае не интересны. Интереснее, что на этот митинг – митинг, на котором выступал лидер партии – собралось менее трёх тысяч человек. И каких человек. Вот несколько красноречивых фотографий.
Вот типовой участников коммунистических митингов
Скорее всего какой-нибудь в прошлом военный.
Седые кустистые брови, строгое лицо. Узнаваемый типаж.
Лица людей, «кому за…», причём далеко так, за. А если и затесался кто-то, кому лет 40, то это будет потом в коммунистических СМИ описано: «была и молодёжь».
Впрочем, вот на этом кадре можно найти даже кого-то, кому моложе сорока.
Я насчитал четверых: один слева в контрреволюционной бородке, один по центру в чёрной ушанке с кокардой, сразу за ним один в очках и чуть подальше, чуть скрытый древком флага. Так что да, молодёжь была.
Ну а это те, кого слушает толпа.
Организаторы митингов КПРФ даже не знаю наверное такого понятия – невербальная передача информации. Но хотя бы учились у коммунистов советских времён. Те-то знали, что для красивой картинки митинга надо всюду комсомольцев вперёд выставлять и пионеров. Нет, эти, нынешние, уже настолько в глубоком маразме, что даже этого уже не понимают и монтируют картинку митинга, словно это репортаж из Дворца Съездов во время отчётного доклада Генерального Секретаря ЦК КПСС Л.И.Брежнева. Скучно и очень уныло. И сразу хочется этих людей трудоустроить. Хотя, между нами говоря, на этой трибуне стоят очень и очень богатые люди. Пусть не все, но основные – это богачи, а некоторые даже миллионеры. И с такими-то рожами они взывают к идеалам социальной справедливости и обрушивают громы и молнии на капиталистов. И ведь это они сами на своём официальном сайте такие картинки публикуют. Это не вражеская диверсия.
Иной экзальтированный гражданин может воскликнуть: «Так ведь это же КПРФ! Это ренегаты и оппортунисты! Они давно предали идеалы Ленина и Маркса! А у настоящих коммунистов одна молодёжь».
Ну давайте посмотрим на настоящих коммунистов, которые «не КПРФ». Вот, например.
Яйца те же, вид сбоку. Те же узнаваемые лица. И снова есть молодёжь – три человека. Один, который ближе к шторам, напоминает молодёжь с предыдущих фотографий – ну там чел в чёрной ушанке с кокардой. Может один и тот же?
Правда у настоящих коммунистов есть ещё мулаты. Вон сидят, в сине-жёлтых курточках. Или это посланцы далёкой Венесуэлы?
Ну а что там с президиумом настоящих коммунистов?
Эту группу назвать молодёжью можно только с очень большой натяжкой. Зато центральная фигура удивительно напоминает брежневского Кащея Бессмертного – Суслова. Настоящий коммунисты!
Вы спросите, откуда две последние фотографии? А это съезд Объединённой Коммунистической Партии – одного из яростных критиков КПРФ. Съезд состоялся в феврале этого года и вот что пишет про него партийный журналист:
«многие представители СМИ, которые проигнорировали это мероприятие, много потеряли. Выступление Лакеева на съезде было исключительно емко. Без пафоса и хвастовства были перечислены все достижения и успехи партии, обозначены перспективы развития, указано на недостатки; и что характерно не для галочки, а конкретно по делу, без обычного для многих партийных съездов воспевания дифирамбов и размазывания гламурного елея. Особо интересными пунктами выступления были сообщения о широких международных связях ОКП с коммунистическими и левыми партиями разных стран, взаимодействии партии с профсоюзом мигрантов РФ и их участии в совместных мероприятиях, готовности к целевому сотрудничеству с российскими левыми движениями…»
Они даже казеиновый язык передовиц газеты «Правда» воспроизводят дотошно! И ещё журналист пишет: «На съезде ОКП присутствовало достаточно большое количество молодежи, наверное если не половина, то уж точно треть участников съезда не перешагнула тридцатилетний рубеж.». Ага, на фото отлично видна эта «уж точно треть». Хотя…
Дайте-ка пересчитаем по головам. На предыдущей фотографии зала имеется 18 (восемнадцать) голов. Три из них – точно более или менее молодые. И плюс ещё два посланца далёкой Венесуэлы. Ну ладно, пусть с натяжкой будет треть. Так утешают себя товарищи коммунисты. Ходят на свои съезды, трутся среди пропахших плесенью красных старикашек и радостно вспыхивают, замечая какое-нибудь более или менее молодое лицо, чтобы потом написать в отчёте: «молодёжи было если и не половина, то точно – треть».
В общем, то такое все эти современные коммунистические партии? Это – сборище старпёров. Когда-то улицы советских городов украшались линялыми тошнотворными транспарантами: «Коммунизм – это молодость мира». Но даже тогда, в брежневские времена, это было смешно, хотя мумии из Политбюро могли ещё выгнать на свои массовые камлания миллионы комсомольцев для картинки. А сегодня, когда КПРФ – вторая по численности партия в Госдуме – на митинг в Москве с трудом собирает около трёх тысяч человек, большинство из которых составляют пенсионеры, да и прочие коммунистические организации отличаются только тем, что соберут ещё меньше народа, любому очевидно, что коммунизм – это дряблая, пропахнувшая нафталином, старость мира.
Единственное, где они на коне – так это в интернете. Вот там все эти старикашки любому молодому фору дадут. Зарегистрировав себе каждый десятки аккаунтов во всех социальных сетях, они бегают повсюду и всюду строчат, строчат, строчат, как хорошо жилось в СССР и что «коммунизм – это молодость мира». Правда их настоящие лица можно увидеть только на таких вот сборищах, типа съезда ОКП или митинга КПРФ.
Оригинал и комментарии
Ну и собственно начинается внедрение кучи подзаконных актов и решений Комитета Западных губерний, как то, например, отмена Литовского Статута аж 1588 года, и т.п.
Указом от 23 января 1837 года было решено открыть доступ в министерства и высшие административные учреждения лишь тем из поляков, кто в течение пяти лет служил во внутренних губерниях Российской империи. Ну а чуть ранее, в 1835-м, польская и литовская шляхта испытала настоящую попаболь - постановлением Комитета западных губерний было указано, что на получение должностей в административных органах и офицерских званий в армии могут претендовать только те польские дворяне, чье происхождение подтверждено Герольдией.
Проблема в том, что в Польше дворянство раздавалось кому угодно, и очень часто покупалось, а теперь получилось, что заведомое большинство польско-литовских «якобы дворян» поражалось в правах.
Противодействовать тут Николаю пытался Киевский генерал-губернатор Бибиков. В феврале 1839 г. на заседании Комитета западных губерний Бибиков заявил, что порядок службы, определенный указами 1835 и 1837 гг., себя не оправдал. «Сколь ни полезны расположения сии, рассматривая их как средство уничтожения враждебного духа, столь удобно питаемого праздностью… польская шляхта видит в них элемент недоверия, она против разделения семей и отъезда сыновей». По мнению генерал-губернатора, задача русификации шляхты была важнее цели ее деклассирования. Возможно, он был готов спасти от включения в категорию однодворцев тех, кто согласился бы пойти на государственную службу. Он даже выразил надежду, что ускоренная ревизия вызовет страх у польского дворянства перед деклассированием и подтолкнет его к государственной службе. Он даже предлагал Комитету отдавать преимущество при приеме на службу не помещикам, а безземельной шляхте, ожидая, что она окажется более уступчивой. Бибиков также просил Комитет отменить обязательную службу во внутренних российских губерниях, поскольку у обедневшей шляхты не было средств на покрытие соответствующих расходов, да и «меры сего рода не столь нужны уже и даже могут препятствовать достижению цели правительства, которая состоит в том, чтобы сближать уроженцев Западного Края с коренными Русскими».
Но Николай был непреклонен: «Не отступлю от сей меры по весьма известным причинам. Военная служба впрочем всем и везде открыта».
И шляхта, спасая свое дворянское положение начала.... врать. Врать безбожно. Пример: подольский генерал-губернатор Радищев одновременно потребовал от дворянских собраний своей губернии и от полиции представить списки потомственных дворян, однако полученные данные не совпадали! От слова - совсем!
В общем с грехом пополам установили, кто дворянин в Польше, а кто нет, лишь к 1842 году. В начале 1848 г. Николай I решил лично заняться польскими дворянами и проверить отношение молодежи к государственной службе. Он приказал Бибикову подать списки поляков в возрасте от 18 до 30 лет из числа прошедших проверку дворянского достоинства, которые нигде не служили. Когда список пришел - царь не долго думая начертал на нем, что запрещает этим людям, не служившим ни в армии, ни на госслужбе, занимать какие-либо посты в Польше или Западных губерниях, даже в дворянских собраниях. И поднялся вой. Дикий вой. Это что же? Мы, потомственные дворяне, от Гедеминаса род ведущие, и работать? Да на государство?
А меж тем Николай с ведома Фундуклея продолжал: «для уничтожения такого вредного направления дворянства Западного Края… необходимо установить меру, которая бы понуждала этих дворян к службе. По моему мнению, надо постановить, что если отец и сын не служили, то внук, не выступивший по достижению двадцатипятилетнего возраста в службу, как неблагонадежный своего звания, теряет право владеть беспосредственно крестьянами, и над имением его устанавливается государственная опека, которая может быть устранена только исправлением его, а именно известным числом лет службы правительству и усердием в оной».
В общем, не служил - не
И да. По образованию польско-литовских дворян, которые очень часто в россказнях предстают как свет образованности. Волынский гражданский губернатор И.И. Васильчиков возмущался, что после устранения «фальшивых дворян» те, за кем признано право на дворянство, не проявили желания продолжать учебу, на которую только они имели право в империи. Он с грустью констатировал, что многие польские дворяне не умели даже читать и не знали своих прав.
По мотивам Даниэля Бовуа
Оригинал и комментарии
Фредерик Чёрч, «Ниагара», 1861 г.
Неизвестная, понятное дело, у нас. «У них» она известная. Но вот странная история. Для России США – это просто idée fixe, особенно последнее время. Из каждого утюга рассуждения про США несутся. А вот XIX век этой страны, особенно его первая половина, для нас какое-то одно белое пятно. Включая и живопись. Когда я говорю «для нас», я имею в виду массовую аудиторию, а не искусствоведов или знатоков мировой живописи. Ну вот попроси любого назвать десяток имён иностранных художников – скорее всего назовут европейцев. Американские художники для нас как бы и не существуют. А мне вот интересно разглядывать картины старых американских художников. Нахожу в них много общего с русской классической школой живописи. Возможно потому, что и российская, и американская живопись произросли из одного корня – живописи Голландии и Англии. Плюс просторы – наверное тоже накладывали некий общий отпечаток. Так что сегодня просто подборка старых американских картин (все изображения кликабельны).
Фредерик Чёрч, «Ниагара. Вид с американской стороны», 1867 г.
Фредерик Чёрч, «Эквадорские Анды», 1855 год.
Фитц Лэйн, «Гавань Бостона», 1854 г.
Фитц Лэйн, «Рыбалка», 1855 г.
Томас Коул, «Вид на Ниагарский водопад», 1833 г.
Томас Коул, «Дом в лесу», 1847 г.
Томас Коул, из серии «Путь империи»: «Расцвет», 1835-1836 г.г. Прямо таки глазированный прообраз ВДНХ.
Томас Коул, «Последний из могикан», 1827 г.
Алван Фишер, «Общий вид Ниагарского водопада», 1822 год. Любили американские передвижники этот водопад. А он в самом деле эдак, без всех этих современных построек, смотрится куда величественнее.
Бенджамин Уэст, «Смерть генерала Вулфа», 1770.
Если кому-то интересно: Британский генерал Джеймс Вулф погиб в 13 сентября 1759 году в битве прИ Квебеке во время франко-британской войны (т.н. «Американская Семилетняя война»). Генерал Вулф погиб от пулевого ранения когда уже выиграл битву.
Джон Трэмболл, «Декларация независимости. 1776 год», 1819 г.
Томас Салли, «Переход через Делавэр», 1819 г.
Роберт Уолтер Вейр, «Лодочный клуб Гринвич», 1833 г.
Уильям Сидней Маунт, «Сценка в баре», 1835 г.
Уильям Сидней Маунт, «Сила музыки», 1847 г.
Уильям Сидней Маунт, «Лотерея», 1837 г.
Мартин Джосон Хид, «Лейк-Джордж», 1862
Эмануэлеь Лойце, «Вашингтон переправляется через Делавэр», 1851 г. Эту картину наверное многие видели.
Эмануэлеь Лойце, «Миссис Шейлер сжигает своё поле перед нападением англичан», 1852 г.
Джордж Бинхэм, «Лодочники на Миссури», 1846 г.
Джордж Бинхэм, «Веселье на плоскодонке», 1846 г.
Истмен Джонсон, «Жизнь негров на юге», 1859 г.
Истмен Джонсон, «Девушка, которую я оставил позади», 1870-75 г.г.
Истмен Джонсон, «Школа философии Нантакет», 1887 г.
Уильям Хант, «Юный барабанщик», 1862 г.
Томас Моран, «Под сенью деревьев», 1865 г.
Томас Моран, «Золотой час», 1875 г.
Томас Моран, «Водопад Шошоне на реке Снейк», 1900 (Водопад Шошоне имеет неофициальное название «Ниагара Запада»).
Кто-то может подумать, что эта картина затесалась сюда случайно, ведь это – француз Бугро.
А вот и нет. Это картина «Неосторожная девочка» американки Элизабет Гарднер. Но она в самом деле подражала Бугро до сткепени смешения. И так подражала, что поехала в Париж, получила там золотую медаль 1872 года на Парижской выставке и познакомилась с мэтром. После этого Бугро и Элизабет Гарднер стали жить гражданским браком вплоть до 1896 года из-за неприятия родни.
А вот портрет Элизабет Гарднер кисти самого Вильяма Бугро:
На этом сегодня завершим краткую экскурсию по живописи американских художников XIX века.
Оригинал и комментарии
Можно ли так составить фразу, или это сильное преувеличение/упрощение?
"Зерно пользовалось таким спросом, что польские магнаты повсеместно начали расширять свои поместья, в том числе и за счет земель Галиции, Волыни, Киевского и Брацлавского воеводств. Проблема была в том, что на Днепре находилось довольно большое военное сословие – казаки, которым тоже сильно хотелось стать панами и подключиться к сбыту зерна через польские порты. Но польские власти сначала органичили реестр запорожских казаков (до 6000 человек, реестр позволял получать жалование и припасы от государства), а потом польские магнаты через евреев-администраторов стали скупать или брать в аренду «бесхозные» земли и сдавать их для обработки тем же казакам или крестянам. С учетом того, что в имущественных спорах в Польше суд отдавал предпочтение католикам перед православными – понятно, что обиженными чаще всего оставались именно жители русских земель. Таким образом, мечты запорожцев о собственных шляхетских владениях, о земле, в одночасье рухнули.
Это и было экономическим базисом, который спровоцировал восстание. Понятно, что этим причины Хмельнитчины не ограничиваются, например усиление крепостного права в Польше и на землях нынешней Украины также сыграло известную роль, но, тем не менее, изначально восстание Хмельницкого было для казаков попыткой выторговать у поляков права шляхты на местных землях."
Оригинал и комментарии
С 1965 года в России существуют условия, препятствующие биологическому росту русской популяции. Воспроизводить их из поколение в поколение - чистое безумие, исторический суицид. Причем, как можно заметить, они не зависят от формы собственности и общественно-экономического строя.
Тогда в чем же причина?
Русские не чувствуют себя в России дома. Здесь им ничего не принадлежит. Здесь на них всем наплевать. У них нет национальных лидеров. Перед ними нет никаких исторических целей. Им отведена роль исторического удобрения для развития других народов и стран.
Виноваты, конечно, сами. Дважды за столетие обрушить свою государственность на глазах у изумленного мира. Другого такого народа-дурака поискать надо.
Оригинал и комментарии
Так ли полезны свежевыжатые соки? Покупая их, все сразу представляют себе огромную дозу витаминов. Вот только на самом деле не все так просто.
Свежевыжатый сок из фруктов стал основой многих диет - особенно для тех людей, кому не хватает времени позаботиться о своей еде, но волнуют проблемы здорового питания. Про фруктовые соки говорят также, что они помогают сбросить вес и очистить организм, вывести шлаки и токсины.
Все это, естественно, делает бизнес на соках весьма процветающим и очень доходным. Например, глобальный рынок фруктовых и овощных соков в 2016 году оценивался в 154 млрд долларов США, и ожидается, что он продолжит расти. Но действительно ли потребление соков настолько полезно, как мы думаем? Эксперты, которых опросила BBC, объясняют:
Фруктозу (сахар естественного происхождения) можно найти во всех фруктах и фруктовых соках. Это вряд ли причинит вред вашему здоровью - если только не способствует потреблению излишних калорий. Клетчатка, содержащаяся в любом фрукте, сохраняется в целости, и сахар, находящийся в ней, заключен в клетки фруктов. Поэтому нашей пищеварительной системе требуется время, чтобы переварить эти клетки, после чего фруктоза наконец поступает в кровь.
Но с соком всё совсем не так.
С клетчаткой и без
"Из фруктового сока клетчатка в основном удалена", - рассказывает Эмма Элвин, старший клинический консультант благотворительного диабетического общества Diabetes UK. Вот поэтому-то - в отличие от фруктов - фруктоза в соках причисляется к свободным сахарам, точно таким же, как и те, что содержатся, например, в меде или добавляются в пищу.
Всемирная организация здравоохранения рекомендует взрослым ежедневно потреблять не больше 30 г добавленного сахара (эквивалент 150 мл фруктового сока).
Проблема состоит в том, что фруктоза из сока (поскольку клетчатка удалена) перерабатывается организмом быстрее. Внезапные скачки уровня сахара в крови приводят к тому, что поджелудочная железа выделяет инсулин, чтобы восстановить его стабильный уровень. С течением времени этот механизм может износиться, увеличивая тем самым риск развития диабета второго типа.
В 2013 году исследователи проанализировали данные о здоровье 100 тыс. человек, собранные в период между 1986 и 2009 годами. Они обнаружили, что потребление фруктовых соков связано с повышением риска развития диабета второго типа.
Ученые заключили, что поскольку жидкости проходят через желудок в кишечник быстрее, чем твердая пища, фруктовый сок вызывает более быстрые и серьезные изменения в уровнях инсулина и глюкозы (несмотря на то, что питательная ценность сока сравнима с непереработанным фруктом).
Еще в одном исследовании ученые обнаружили связь между фруктовыми соками и диабетом второго типа, изучив в течение 18 лет диету и диабетический статус более 70 тысяч медсестер.
Ученые считают, что одно из возможных объяснений этого — отсутствие в соках некоторых компонентов, которые есть в целом фрукте, например, клетчатки. Соки, сделанные не только из фруктов, но и из овощей, содержат больше питательных веществ и меньше сахара, чем чисто фруктовые, но в них все равно отсутствует ценная клетчатка.
Диеты на основе продуктов с высоким содержанием клетчатки, как считается, снижают риск развития ишемической болезни сердца, инсультов, гипертонии и диабетов. Рекомендуется потреблять не менее 30 граммов сырой клетчатки ежедневно.
Общее превышение
Помимо того, что потребление фруктовых соков связывают с риском развития диабета второго типа, многие исследования подтверждают: сок приносит вред, если с ним в организм поступает избыточное количество калорий.
Анализируя 155 исследований, Джон Сивенпайпер, доцент факультета здорового питания Университета Торонто (Канада), попробовал понять, влияют ли продукты и напитки, которые мы считаем здоровыми, на риск возникновения диабета или ишемической болезни — точно так же, как влияют заведомо вредные сладкие газированные напитки.
Он сравнил исследования, в которых изучались последствия потребления сахаров, содержащих фруктозу (включая сахарозу, высокофруктозный кукурузный сироп, мед и т. д.) с контрольными диетами без сахаров или с низким их содержанием.
Какова была его цель? Отделить последствия потребления слишком большого количества калорий от последствий потребления пищи, содержащей разные свободные сахара.
Канадский ученый обнаружил, что когда пища содержала слишком много калорий из сахаров (в том числе из фруктового сока), в крови быстро менялся уровень сахара и инсулина, что нельзя считать полезным. Однако, когда в целом количество калорий не превышало рекомендуемое, в потреблении целых фруктов (и даже фруктового сока) выявлялись свои плюсы.
Сивенпайпер заключает, что рекомендуемые 150 мл фруктового сока в день — вполне приемлемая норма. В работе канадского ученого делается вывод: продукты, содержащие фруктозу, могут в долгосрочной перспективе помогать контролю за уровнем сахара в крови, но только если они не ведут к избыточному потреблению калорий.
В последнем случае уровень сахара в крови и инсулина может повышаться. Это может быть потому, говорится в исследовании, что у фруктозы относительно низкий гликемический индекс, в то время как диеты с высоким гликемическим индексом известны резистентностью к инсулину.
"Съесть непереработанный фрукт всегда лучше, чем выпить сок из него, но если вы в своем рационе дополняете соком фрукты и овощи — это нормально. Однако использовать соки для утоления жажды и пить их в больших количествах неправильно", - говорит Сивенпайпер.
Итак, мы знаем, что фруктовые соки могут послужить одной из причин развития диабета, если питание избыточно калорийное. Однако куда менее понятно, как в долгосрочной перспективе соки влияют на здоровье тех, у кого нормальный вес.
"Мы многого пока не понимаем — в частности, того, как на риск развития диабета может повлиять повышение уровня сахара в крови без набора излишнего веса, — говорит Хезер Феррис, доцент медицины из Вирджинского университета (США). - То, насколько хорошо и долго поджелудочная железа способна справляться с избыточным сахаром, частично зависит от генетики".
Но, согласно исследованиям, риск превышения дневной нормы калорий (для женщин — 2000, для мужчин - 2500) возрастает, когда мы пьем соки. Многочисленные исследования показывают, что потребление сока не заставляет нас меньше есть других продуктов.
"Кроме того, выпить большое количество сока довольно легко — а это лишние калории, - подчеркивает Эмма Элвин. - И когда количество калорий растет, тело набирает вес".
Важность кожуры и косточек
Однако результаты одного исследования, опубликованного в прошлом году, могут помочь нам научиться пить соки с большей пользой для здоровья.
Ученые использовали блендер, который они назвали "экстрактором питательных веществ". В отличие от обычных миксеров он перерабатывает весь плод, в том числе косточки и кожуру.
У двух групп участников они сравнили эффект потребления смеси разных фруктов и очищенного манго (с высоким гликемическим индексом, дающим повышение уровня сахара в крови) — как после "экстрактора", так и при съедении непереработанного плода.
У тех, кто пил фруктовую смесь, прошедшую через экстрактор питательных веществ, уровень сахара в крови был ниже, чем у тех, кто ел плоды целиком. В случае с манго разницы в уровнях сахара в крови не наблюдалось.
Было и другое, меньшее по масштабам исследование, где ученые не ставили своей целью сравнить результаты, полученные при потреблении соков, приготовленных разными методами.
Его автор, старший преподаватель Плимутского университета Гейл Риз, говорит, что, возможно, содержание в соке переработанных косточек фруктов влияет на здоровье.
Однако, по ее словам, сделать окончательный вывод о полезности таких соков пока трудно. "Я бы по-прежнему рекомендовала следовать совету выпивать 150 мл сока в день. Но если у вас дома есть экстрактор питательных веществ, подходящий блендер, то соки из него помогут сохранять более или менее стабильный уровень сахара в крови", - говорит она.
Однако Феррис сомневается, что содержание в соке переработанных косточек повлияет на чувство насыщения (хотя и поможет пищеварению). "Если сок содержит клетчатку, это замедляет его усвоение. Но вы все равно получаете избыточные калории, потому что его легко переварить. Тем не менее по сравнению с обычным соком это шаг вперед", - говорит она.
Еще один способ извлечь максимум пользы из фруктового сока — делать его из зрелых плодов, считает Роджер Клеменс, профессор фармацевтических наук из Университета Южной Калифорнии.
Важно иметь в виду и то, что разные методы получения сока могут быть более или менее полезны в случае с разными фруктами — просто из-за их разных физических характеристик, обнаружил Клеменс.
Например, основная часть фитонутриентов (биологически активных веществ) в винограде содержится в косточках, в то время как в мякоти ягод их очень мало. А большая часть полезных соединений в апельсинах — в кожуре, которая при традиционном способе выжимки сока теряется.
Детокс? Какой детокс?
Еще одной причиной роста популярности свежевыжатых соков можно назвать мнение, что они помогают детоксикации организма, так называемому детоксу.
Однако единственное признанное медициной употребление слова "детокс" относится к устранению из организма вредных веществ — таких как наркотики, алкоголь и яд.
"Сама концепция того, что диета на соке осуществляет детоксикацию, - это заблуждение, - подчеркивает Клеменс. - Мы каждый день потребляем вещества, которые могут оказаться токсичными, и наш организм прекрасно справляется с ними, со всем тем, что мы съедаем".
И сок - вовсе не решение проблемы с получением всех необходимых питательных веществ.
"В разных частях фруктов (например, в кожуре яблока) содержится большое количество питательных веществ, которые не попадают в сок, - предупреждает Феррис. - У вас остается только сладенькая водичка с некоторым количеством витаминов".
К тому же, добавляет она, это неудачный способ выйти на рекомендованные пять фруктов в день. "Люди стараются съедать по пять порций фруктов или овощей в день и не понимают, что это не только про витамины, - говорит она. - Это также о снижении количества углеводов, протеина и жиров в нашем питании и об увеличении количества клетчатки".
В общем, хотя выпить сока — это лучше, чем прожить день вообще без фруктов, тут есть свои ограничения. Риск возрастает, когда мы потребляем более 150 мл свободных сахаров в день. Или больше калорий, чем это рекомендуют специалисты. Да, при этом наш организм получает определенное количество витаминов, но фруктовые соки - это совсем не панацея.
Оригинал и комментарии
Самое смешное, что по Магдебургскому праву исписаны горы бумаг, в том числе и на русском, но почему-то я не видел работ на русском, которые стараются понять - а что это вообще было. А вот если попытаться рассмотреть?
Собственно каноническое Магдебургское право - это:
1) Процедура (Prozeßordnung). Смысл этого нововведения - разрешение торговых и имущественных споров в течение одного дня, то есть ускоренная процедура вынесения решения. Что было очень важно приезжающим в город купцам.
2) Свод законов Кауфмана - все правовые вопросы, связанные с куплей/продажей, вопросами хранения, риска по сделкам и т.д.
3) Брачные и наследственные вопросы.
4) Зачатки уголовного права - то есть суд, отмена кровной мести, отмена права поединка, и т.д.
5) Судебное устройство из одного главного судьи (обычно представителя местного князя) - войта, и 11 присяжных, чаще всего - городских чиновников. В полном составе суд (он назывался верховным, городским - Schöppenstuhl) решал только экстраординарные дела.
Вот все вышеперечисленное в совокупности и называется Магдебургским правом.
Далее. Моментом, когда в Германии Магдебургское право было отменено, стала Тридцатилетная война. Почему? Думаю, понятно. На территории Германии образовались вполне себе крепкие национальные государства, чья судебная система была гораздо лучше и полнее, чем свод законов Магдебургского права. Более того, если Магдебургское право было нацелено на защиту купцов и гильдии ремесленников, то правовые статуты государств учитывали не только эти две группы, но и вообще всех жителей.
Более того, вскоре Магдебургское право было отменено... па-бам! - и в Литве. Его заменили Литовские Статуты, а точнее - Третий Статут 1588 года. В чем разница с Магдебургским правом? Да в самом простом - разделение властей. Великий Князь — исполнительная власть, Трибунал ВКЛ и нижестоящие суды — судебная, Сейм — законодательная. Для городов был расширен списко людей, пользующихся привилегиями свода законов, отменены некоторые совсем устаревшие законы, и т.д. То есть уж если очень хочется плакать - то плакать надо не по Магдебургскому праву, а по Литовским Статутам. Ах да, но плакать с оглядкой. Ибо Третий Литовский Статут фактически ввел крепостное право в Западной Украине и Киевщине, заложив основы будущей Хмельнитчины.
Ну и на сладкое. В Польше Магдебургское право было отменено в 1791 году, Конституцией 91-го года. Да, перед самым ее третьим разделом.
А почему Николай I решил отменить Литовские статуты в Западном крае? Ответ очень простой. После кодификации Свода Законов стояла задача - чтобы на территории Российской империи закон был един для всех в любой области. В этом смысле Литовские Статуты и Магдебургское право стояли вообще особняком - прекрасные вещи типа сожжения или четвертования в России уже как бы не использовались. Фактически Литовские статуты 1588 года заменили на Жалованную грамоту городам 1785 г., где - сюрпрайз-сюрпрайз! - точно так же был городской глава (аналог бургомистра) и шесть гласных, они же представляли аналог Верховного городского суда, но Жалованная грамота не педалировала защиту только купеческого или ремесленного сословия, а вообще регулировала жизнь города. Желающие вполне могут почитать: http://nlr.ru/e-res/law_r/search.php?part=98®im=3
С учетом вышесказанного можно отметить только одно - и Магдебургское право и Литовские статуты к середине XVII века просто устарели, поэтому и были отменены в Германии. Ну а в более отсталых Польше и Литве они продержались до конца XVIII века именно из-за того, что там не образовалось сильного национального государства с сильными институтами власти. К 19-му веку эти положения устарели окончательно, и были отменены Николаем в 1830-х за ненадобностью. За ненадобностью НЕ НИКОЛАЮ, а жителям этих самых городов.
А в 1846 году Николай вообще пошел еще дальше - в Санкт-Петербурге и Москве были созданы ВСЕСОСЛОВНЫЕ Распорядительные Думы, по сути - настоящее, а не опереточное городское самоуправление, которое решало все стороны жизни города.
Оригинал и комментарии
Эта жалкая кучка небоскрёбов смотрится прикольно на дальнем плане, с мерцающими огоньками, но если попытаться зайти в центр этого муравейника, то вы окажетесь в самом жутком и тоскливом месте города: мрачных узких ущельях, продуваемых сильнейшими сквозняками, где нет ничего, кроме машин, толп курильщиков из офисного планктона и стеклянных стен.
И почему-то невольно приходит на ум роман "Тщетность", написанного за несколько лет до крушения "Титаника"...
См. в высоком разрешении
А здесь этого добра - ТЫСЯЧИ
Оригинал и комментарии
Склизкий моллюск в двустворчатой ракушке… Устрица входит в десятку самых дорогих деликатесов в мире. В московских ресторанах только одна штука обойдется вам в 200-300, а местами и в 500-600 рублей.
А на Сахалине в озере Буссе они валяются прямо под ногами, на небольшой глубине. Местные жители собирают их и сразу съедают.
Новый проект РЕН ТВ – программа «Невероятно интересные истории» - в выгодную сторону отличается от других программ канала. Здесь вы не найдете историй про рептилоидов и победившую их цивилизацию древних руссов. А ведущий Сергей Доля старается делать программу в стиле еще советского Клуба кинопутешествий. Так что я с интересом принял приглашение поучаствовать там в качестве эксперта. И неплохо получилось.
Открывать устрицу принято «с замка» - с узкого края. Тогда края раковины не будут обломаны, а осколки не попадут на самого моллюска. Впрочем, есть и исключения. Если устрица большая (как сахалинские) открывать легче с другого края. Просто потому, что сильная устрица не так легко допустит в свои внутренности.
Но таких больших устриц, как на Буссе, в дикой природе очень мало. Из-за плохой экологии и браконьеров эти моллюски практически исчезли. Даже на родине деликатеса в Японии их почти не осталось. А ведь когда-то ныряльщицы ама поставляли их для японской знати целыми тоннами.
Сихейо Накайяма 69 лет. Она потомственная ама. Ее мать и бабушка тоже зарабатывали на жизнь собиранием устриц. Всего я Японии таких ныряльщиц осталось чуть более 600. И все они пожилые женщины. С тех пор, как устриц в морях стало мало, их профессия уже не так востребована.
- За один сезон я ловлю около 2 тысяч устриц, - говорит она. – В основном попадаются мелкие, они не успевают вырастать. Перед началом сезона мы подкармливаем моллюсков: высыпаем сушеные водоросли в тех местах, где они могут обитать. Если этого не сделать, то у нас просто не будет работы. Нечего будет собирать.
В последние сто лет главный поставщик устриц в мире – Франция. Гурманы утверждают, что именно там обитают самые большие и вкусные моллюски. Но на самом деле эти знаменитые устрицы – те же японские. После вирусной эпидемии, которая в 1967 году уничтожила всех французских устриц, заводчики вынуждены закупать их за границей и выращивать в неволе.
- Сегодня они в основном разводятся в проволочных ящиках в специальных искусственных заводях, которые называются клерами, - рассказывает историк Павел Сюткин. – Собственно и название популярного вида устриц фин де клер (fine de claire) – именно отсюда.
Самый крупный сорт устриц называется «лошадиное копыто». Одна штука может вырастать до 35 сантиметров в длину и весить до двух килограммов. В Дании их еще можно найти в естественной среде обитания.
От размера устрицы и того, где она выросла, зависит ее вкус. В мире есть около 50 видов этих морских существ, и ценители утверждают, что все они разные: сладкие, соленые и даже с фруктовым ароматом.
Но есть у всех этих деликатесных моллюском кое-что общее. Эксперты называют это японским словом «умами», или «пятый вкус». Эта вещь не воспринимается нашими разумными ощущениями, нашим мозгом. Но она пробуждает аппетит, и самое главное, остается во вкусовой памяти человека и заставляет возвращаться и возвращаться к этим самым блюдам.
Ощущение умами вызывает глутамат натрия, который содержится во многих высокобелковых продуктах. Это вещество действует на мозг, как наркотик. Поэтому тем, кому однажды понравился вкус устриц, хочется их снова и снова.
А привязанность эта действительно поразительная, - рассказываю я телезрителям. – К примеру, Оноре де Бальзак заказывал на обед сотню устриц. А французский король Генрих IV съедал за раз 20 дюжин устриц. Вот она привязанность к этому вкусу. А вкус действительно заставляет «влюбиться» в себя.
В Ирландии любители устриц уже более 65 лет подряд устраивают ежегодные фестивали в честь этого деликатеса. Самое главное на празднике – чемпионат по поеданию моллюсков. На одном из таких состязаний в 2005 году участник установил мировой рекорд: съем 223 устрицы за 3 минуты.
Но оказывается не все устрицы можно есть. Моллюски, в которых растет жемчуг, несъедобны, хотя внешне ничем не отличаются от обычных. И счастливец, нашедший там жемчужину, получит уже не кулинарное удовольствие, а вполне финансовое: стоимость жемчужины может доходить до нескольких тысяч долларов.
Оригинал и комментарии
Есть такие фильмы, которые получают наименование «культовых» или «народных», ибо вошли в культурный код народа. И эти фильмы уже так давно разобраны по кирпичикам, каждую их деталь так давно изучили под мелкоскопом, что, кажется, больше там ловить нечего. К этому типу фильмов, безусловно, принадлежит и комедия Леонида Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию». Мало какая комедия может соперничать с этим фильмом у отечественного зрителя. И, безусловно, фильм этот давно изучен и разложен на составные молекулы. К чему, когда-то приложил свою руку и я. А может я и дал старт этой увлекательной гонке – изучать детали старых фильмов. Но вот, как ни странно, буквально на днях я обнаружил, что этот фильм изучен не со всех сторон. Обнаружилась некая тайна этого фильма. И я с жаром бросился на её раскрытие. Подробнее о моих поисках – читайте под катом.
Началась эта детективная история так. Как-то попался мне на глаза вот этот кадр из комедии «Иван Васильевич меняет профессию».
«Э! – сказали мы с Петром Ивановичем, – а что это за плакаты висят на стене в квартире у Александра Сергеевича Тимофеева?» В самом деле – почему до сих пор не пытался выяснить, что там налепили художники-оформители? Ведь не может быть, чтобы это была какая-то совершенно несущественная деталь. Плакаты – это, явно, киноплакаты. Но каких фильмов? Гипотетически, поскольку жена Шурика, Зиночка, киноактриса, то наверное это плакаты фильмов, в которых, теоретически, она играла. Ведь все стены завешаны её фотографиями. Значит и фильмы – тоже с её участием. Так что это за фильмы?
В общем, решил я поискать, «чьих» фильмов плакаты висят на стене в квартире Тимофеевых. Для удобства пронумеровал.
После некоторых поисков обнаружил, что плакат №1 – это плакат советского военного детектива 1969 года «Пятеро с неба». Вот он полностью.
Причём, как видно, это плакат для проката за границей. Советский кинопрокат вообще для проката за рубежом делал афиши более симпатичными, чем для внутреннего употребления.
Как мне кажется, когда в кадр вешают какие-то элементы декора, режиссёр должен вкладывать в детали какой-то смысл. И, как будет ясно из последующего, в ряде плакатов на этой стене Гайдай вложил скрытый смысл. Но для чего он повесил плакат фильма «Пятеро с неба» – я так и не понял. Может тут какие-то параллели между военными разведчиками, заброшенными в тыл к немцам и Буншей с Жоржем Милославским?
Более понятен «код» плаката, которому я присвоил №3. Это плакат фильма «Бей, барабан!» 1962 года.
Фильм повествует о послереволюционных разборках новой молодёжи с кулаками и прочими элементами «из бывших». С одной стороны, Гайдаю такого рода плакаты нужны были для того, чтобы всегда можно было предъявить советской цензуре идеологически выверенный фон. Мол, мы про царей снимаем, но и про революцию не забываем. С другой – в фильме «Бей, барабан!» снялись Александр Демьяненко, который у Гайдая играет инженера Трофимова (Шурика) и Савелий Крамаров, который в «Иван Васильевиче» играет дьяка Посольского Приказа Феофана.
Вот два кадра из фильма «Бей, барабан!», с Демьяненко и Крамаровым.
В общем, этот плакат точно на своём месте. Что там далее? Плакат №2. Ещё один фильм на революционную тему «Первая девушка», снятый в 1968 году.
Вот тут снова – непонятно, что символизирует этот плакат? Может просто оформитель посчитал, что исполнительница главной роли этого фильма Валентина Теличикина будет зрителями принята в качестве жены Тимофеева? Других объяснений не нахожу.
Но идём к плакату №4. Ох и помучился я, рыская по просторам, пытаясь найти, что это за плакат, что это за фильм. Но – бинго! – всё же нашёл.
Это плакат советского фильма 1968 года «Ещё раз про любовь». И снова непонятки – зачем тут этот плакат? Видимо снова, женский профиль – на плакате это исполнительница главной роли Татьяна Доронина – должен был намекать, что эту роль сыграла Зиночка Тимофеева.
Ну вот, вроде бы всё тайны раскрыты. Все плакаты идентифицированы. Но все ли? Видите, плакат №1 частично закрыт углом какого-то другого плаката? Видимо товарищ Шпак закрывает другой плакат. Ну что же, вздохнём, и будем продолжать начатое дело. Будет искать, что там за другой плакат.
Ну что же, промотав немного фильм туда-сюда, нахожу кадр с негодяем Якиным. На этом кадре отчётливо виден новый плакат – помечаю его номером 5.
Но рядом с ним открывается ещё один плакат. Ищу, нет ли кадра, на котором этот плакат имеется, так сказать, в полный рост. Вот, пожалуйста, нашёл.
Этому новому плакату присваиваю номер 5. Что же, делать нечего, надо искать что это за фильмы.
Выясняется, что плакат №5 – это плакат советско-французского фильма 1969 года «Сюжет для небольшого рассказа».
И снова, видимо место ему на стене выделили из-за того, что на плакате изображено женское лицо – как бы Зиночки Тимофеевой. А на самом деле – Марины Влади. С другой стороны, в этом фильме в одной из ролей снялся Юрий Яковлев. Так что, пожалуй, именно это обстоятельство привело этот плакат на стену квартиры Тимофеевых, в которой некоторое время был заточён Иван Грозный, которого блистательно сыграл Юрий Яковлев. Вот он, кстати, в фильме «Сюжет для небольшого рассказа».
Юрий Яковлев, конечно, а не Иван Грозный.
Ну а что же плакат №6? А это плакат фильма «Чудный характер», который был снят в 1970 году на киностудии «Мосфильм».
Связь плаката фильма «Чудный характер» с фильмом «Иван Васильевич меняет профессию» я нахожу в том, что и в том, и в другом фильме автором текста песен стал Леонид Дербенёв. Так что, место вполне заслуженное.
Ну что, теперь-то – всё? Увы. Не всё. Вот посмотрите на этот кадр.
Заметили ранее не заметный плакат №7? Надо искать теперь и этот фильм. Как ни странно, я нашёл этот фильм. Это никак с комедийным жанром не связанный выдающийся фильм Григория Чухрая – «Баллада о солдате», вышедший в 1959 году.
Но тут снова экспортный вариант афиши фильма. В данном случае – болгарский. Какова тут символика плаката? Не очень понятно. Фильм уж очень драматический. Но могу предположить, что Гайдай и Чухрай дружили. Чухрай окончил режиссёрский факультет ВГИКа в 1953 году, а Гайдай – в 1955-м. Так что они в студенческие годы должны были пересекаться и позднее сохранить приятельские отношения. Но это моё личное предположение, не более.
Ну что, вроде бы всю стенку разобрали? Аааа!
Да что там этих плакатов, как тараканов в подсобке в советском гастрономе? И плакаты-то то не полностью, и видны мелко. Что делать-то? Что, что – искать. Ладно, ищём. И, что характерно, находим.
Плакат №8 – это плакат фильма… «Сюжет для небольшого рассказа». Так что на этой стене два разных плаката одного фильма. У меня идут под номером 5 и номером 8. Видимо Гайдай дал оформителям задания наклеить как можно больше плакатов с женскими лицами – ведь у инженера Тимофеева жена актриса.
Ну хорошо, а плакат №9? Его и вовсе тяжело идентифицировать, потому что он вообще частично скрыт плафоном бра. Одна рука видна, причём какая-то уродская. Рука? Рука! А что если….
Ба! Да ведь это же плакат предыдущего фильма Леонида Гайдая «Бриллиантовая рука»!
Алиллуйя! Вот мы и вывели на чистую воду все плакаты на этой стене. Но что это, погодите… Камера сдвигается вправо… Нет, это невозможно. Отчётливо виден ещё один плакат – №10.
Гайдай издевается что ли? Или это издевается художник-постановщик фильма Евгений Куманьков? Ну ладно, сцепив зубы ищём ещё и этот фильм. Из последних сил находим.
Это детский приключенческий фильм «Без страха и упрёка», который в 1962 году снял Александр Митта – тоже выпускник режиссёрского факультета ВГИКа. В фильме снимались Савелий Крамаров и Юрий Никулин, которого, как мы помним, Гайдай приглашал на роль Ивана Васильевича и которого опознал в Иване Грозном режиссёр Якин. В общем, с этим плакатом всё ясно. Но не ясно, кончатся ли когда-нибудь плакаты в прихожей квартиры инженера Тимофеева?
Нет, они не кончатся. Увы. И тут следует признать, что Леонид Гайдай меня накаутировал. В этом кгулу я смог опознать только один плакат, который обозначил номером 11.
Это плакат фильма 1968 года «По Руси», снятого по циклу рассказов Максима Горького. Единственную связь с какими-либо фильмами Гайдая я усмотрел в том, что в фильме «По Руси» снялся Руслан Ахметов, который в гайдаевской «Кавказской пленнице» сыграл запоминающуюся роль шофёра Эдика («Будь проклят тот день, когда я сел за баранку этого пылесоса!»).
А далее я иссяк. Как ни искал, так и не смог идентифицировать остальные плакаты в этом углу прихожей квартиры Тимофеевых. Может кто-то из читателей узнает, что это за фильмы? Так пишите о этом в комментариях. Мы должны раскрыть последнюю тайну фильму «Иван Васильевич меняет профессию».
Оригинал и комментарии
Побит очередной рекорд дикарства в мире, который видел много всяких безумств.
Вообще, редко какой деспот может удержаться от переименования городов, в т.ч. и в честь себя, любимого, но вот чтобы столицу — прецедент сразу и не вспомнишь.
Нет, был один случай: в 1936-1961 гг. столица Доминиканской Республики Санто-Доминго носила название Сьюдад-Трухильо в честь полоумного диктатора-садиста Р. Трухильо.
Но вряд ли нынешний хан вдохновлялся этим карикатурным персонажем. Держу пари, он решил примерить на себе тогу самого Константина I Великого, основавшего на месте скромного Византия блистательную новую столицу Империи — Константинополь.
Оригинал и комментарии
Из статьи newsru.com
Еще на одном из рожков встречается имя Милоша Обилича - героя битвы между сербами и турками на Косовом поле 15 июня 1389 года, в которой погибли сербский военачальник князь Лазарь и турецкий султан Мурад: по одной из версий, Обилич, выдавший себя за перебежчика, пробрался к Мураду и убил его, после чего был сам убит охраной султана.
Нападающие интересовались и исторической судьбой Грузии - на автомате одного из террористов были написаны имена грузинских царей: Давида Сослани и Давида Агмашенебели (Давид IV Строитель). Там же красовалась надпись о битве при Кагуле, произошедшей в 1770 году во время русско-турецкой войны.
И вот не имея под рукой турок, они решили отомстить местным выходцам из Бангладеша.
Тут же вспоминаются деяния Брейвика, но он ведь действовал один. А нынешние новозеландские стрелки, судя по сообщениям СМИ, "работали" коллективно и это несколько удивляет. Это не говоря о том, что в Новой Зеландии мусульман всего чуть больше одного процента населения, их там наверно специально выискивать надо.
Есть мнение, что террорист/ы пытались использовать различные исторические упоминания для более масштабного пиара в интернете.
Также Лопатто отметила, что в манифесте Таррант занимался откровенным "неймдропингом" - пытался упомянуть как можно больше имён и популярных тем, чтобы за них могли зацепиться люди. Журналисты, специализирующиеся на соцсетях, пришли к выводу, что так стрелок пытался запутать "мейнстримные" СМИ и "затроллить" читающих.
Но все же именно балканская тематика использовалась нападающим/ми явно чаще. Надписи на оружии были сделаны на английском, русском, сербском, болгарском и грузинском языках. Видимо,"исторические" надписи на оружии Брентона Тарранта связаны с победами христиан над мусульманами, при этом, насколько я понял, мало упоминаний о победах католического мира над турками (хотя есть упоминания о Пуатье и Лепанто). Возможно, что именно победная тематика объясняет, почему есть грузинские надписи о Давиде Строителе, но совсем нет, например, армянских. Если террорист/ы хотели получить максимальную популярность и имели претензии к туркам, то логичней было бы раскручивать и тему армянского геноцида, как наиболее известную. Есть и такая конспирология.
Оригинал и комментарии
Тут самое интересное - это упоминание Ушакова. Я Федор Федоровича обожаю и люблю, на мой взгляд это действительно лучший наш адмирал за всю историю, агрессивный, смелый, умный, но... Давайте посмотрим по факту.
Итак
Фидониси:
Русские - 2 ЛК, 10 ФР, 24 мелочи, турки - 17 кораблей (часть из них переделанные торговые), 8 ФР плюс мелочь. Потери турок - одна шебека. Как-то не похоже на уничтожение всего флота, правда?
Керчь:
Русские - 10 кораблей (84-пушечный «Рождество Христово», 66-пушечные «Мария Магдалина», «Св. Павел», «Преображение Господне», «Св. Владимир», 50-пушечные «Апостол Андрей», «Александр Невский», «Георгий Победоносец», 46-пушечные «Петр Апостол» и «Иоанн Богослов»), 6 фрегатов (40-пушечные «Иероним», «Нестор Преподобный», «Покров Богородицы», «Иоанн Воинственник», «Амвросий Медиоланский», «Кирилл Белозерский») и 17 мелких судов (всего 860 пушек). Турки - 17 линейных кораблей, 5 бомбардирских фрегатов (были оснащены мортирами для обстрела берега), 23 малых судна. У турок была проблема - большой десант на борту, поэтому их боеспособность была ниже обычного. Результаты сражения - потоплено 1 мелкое турецкое судно (кирлангич). да что ж такое, опять сражения на уничтожение нет!
Тендра:
Русские - 10 кораблей, 6 фрегатов, 1 бомбардирское судно, 17 крейсерских судов. Турки - 17 линейных кораблей, 5 бомбардирских фрегатов, 22 малых судна. Потери турок - 2 корабля, «Мелек-и Бахри» и «Мансурие».
Калиакрия:
Русские - 16 линейных кораблей, 2 бомбардирских судна, 2 фрегата, 1 брандер, 1 репитичное судно и 17 крейсерских судов. Турки - 20 кораблей, 25 фрегатов, 6 шебек, 5 бомбардирских судов, 10 кирлангичей, 15 транспортов. Потери турок - ноль, много кораблей повреждены.
Итак, во всех своих морских сражениях Ушакову не удалось провести битвы на уничтожение. И боюсь - даже не планировалось.
И да, еще одна пеночка. Про "прорезание линии" Ушаковым, несомненно взятое из Митяева))))
Все свои бои Ушаков провел в русле линейной тактики, в полном ее соотвествии. Сомневающимся - просто брать и читать про англо-голландские войны, где все подобные маневры и резервные эскадры вполне себе БЫЛИ. Сюда относится и охват головы противника, и переход на близкую дистанцию боя, и атака в походных колоннах, и общая погоня. И да - ни в одном из этих сражений Ушаков не попытался сосредоточить превосходящие силы против части флота противника с целью его уничтожения.
Винить ли в этом Федор Федоровича? На мой взгляд не стоит. Он воевал на плохих кораблях и с посредственными капитанами. И выбрал успешную тактику исходя их тех возможностей, которые имел. При этом умело импровизируя в рамках доступных средств.
Что касается выделения резерва (то есть эскадры "кайзер-флага") - эта мера была известна еще со времен англо-голландских войн, правда голландцы, применив ее всего один или два раза, от нее отошли, поскольку с сильным противником, каковы были англичане,кораблей в самом бою не хватало, то есть для победы надо было задействовать все корабли, а для преследования разбитого противника вполне хватало кораблей V ранга и фрегатов.
Отдельным вопросом тут стоит сражение при Калиакрии. Но - сражение при Калиакрии - это атака вражеского флота на стоянке, а не сражение в море, поэтому говорить о введении в военно-морское дело новой тактики совершенно не стоит. Как только турки снялись с якоря и начался нормальный морской бой - обе стороны постарались выстроить линию, что естественно - в походных колоннах часть кораблей просто незадействована в бою. Причем такой прием проделывал ранее английский адмирал Джон Харман, а Седи-Али во флоте Гуссейна сыграл роль французского адмирала д'Эстрэ во флоте Руперта при Солебее - то есть пошел в другую сторону! Что собственно говоря и помогло на первом этапе отрезать алжирского Али от основных сил турецкого флота.
И да. Общее замечание. На мой взгляд патриотизм состоит не в выдумывании сказок про то, чего никогда не было, а в том, чтобы знать деяния своих предков и гордиться ими. Как-то так.
Оригинал и комментарии
Похоже действя сторон, подписавших в свое время ДРСМД необратимы и этот договор окончательно уходит в историю. И тут возникают традиционные два вопроса - кто виноват и что делать?
О том, кто виноват можно спорить до бесконечности. По поводу якобы нарушения договора Россией мне сказать особо нечего Как лояльный гражданин я должен верить своему Министерству обороны, что и делаю. При этом понимая, что для противоположенной стороны ситуация будет обратной.
https://youtu.be/S5yagGS4Bpk
А вот по поводу нарушений со стороны США поговорить можно. Даже претензии России по поводу беспилотников, выглядящие со стороны пустой придиркой, по сути абсолютно обоснованы. Пункт второй Статьи второй договора гласит:
Термин "крылатая ракета" означает беспилотное, оснащенное собственной двигательной установкой средство, полет которого на большей части его траектории обеспечивается за счет аэродинамической подъемной силы. Термин "крылатая ракета наземного базирования (КРНБ)" означает крылатую ракету наземного базирования, которая является средством доставки оружия.
Ударные беспилотники целиком и полностью подходят под это определение. В договоре нет никакого упоминания об однократном или многократном использовании, применительно к определению крылатой ракеты.
Что уж говорить о пресловутых базах ПРО в Румынии и Польше? В договоре четко написано, что пусковые установки ракет с дальностью пуска от 500 до 5,500 километров ЗАПРЕЩЕНЫ. Причем не то, что запрещены к размещению, а даже разрабатывать и испытывать такие установки запрещено. Там нет пункта, что ПУ ракет средней дальности запрещены, но если пообещать, что они не будут таким образом использоваться, то можно.
А вот как трактуют положения договора сами американцы. Как известно комплексы "Искандер" имеют несколько типов ракет, полностью удовлетворяющих условиям договора. Это квазибаллистические ракеты 9М723 и крылатые ракеты 9М728. Кроме того разрабатывается новая, скандально известная ракета 9М729. Она, как считают американцы, может иметь дальность (и испытывалась на эту дальность) значительно превышающую 500 километров, являющуюся предельной для ракет наземного базирования. Россия это отрицает, американцы настаивают.
Так вот, во исполнение ДРСМД американцы требуют не только прекратить разработку и испытания ракеты 9М729, но и уничтожить все пусковые установки, пригодные для ее запуска. То есть все комплексы "Искандер", несущие вполне себе удовлетворяющие условиям договора ракеты! Вот такая постановка вопроса. "Мы подозреваем, что новая ракета не укладывается в договорные ограничения, хотя вы это и отрицаете, и ракета только еще разрабатывается, поэтому будьте любезны на основании этого подозрения уничтожить свой лучший тактический комплекс с ракетами условиям договора удовлетворяющими".
При этом про ракету "Томагавк" точно известно, что она условиям договора не удовлетворяет, что она имеется на вооружении в огромных количествах, но мы уничтожать наземные варианты пусковых установок не будем, а просто дадим вам честное-пречестное слово никогда, никогда, никогда ее для запуска этих ракет не использовать. Детский сад.
Пожалуй единственное, что могли бы на все это возразить американцы, так это то, что если Россия так уверена, что США явно нарушают ДРСМД, взяли бы и вышли из договора. Думаю они до последнего на это и надеялись. Чтобы с чистой душой обвинить во всем Россию. Постойте, а они ведь и так это сдалали?
Цену всей этой американской риторике показало появившееся недавно сообщение о планирующемся испытании американцами ракеты средней дальности в ноябре текущего года. До этого мы знали, что работы по созданию таких ракет официально профинансированы в бюджете, однако теперь понимаем, что неофициально они финансировались и раньше. Потому что создать ракету за год невозможно. Ну а из этого в свою очередь следует вывод о том, что никакие действия РФ не могли бы на деле воспрепятствовать выходу США из ДРСМД. А все их придирки были надуманными и использовались для оформления уже принятого решения.
Даже если встать на американскую точку зрения, что деспотичный Путин, склонный к агрессии стремится разрушить международную систему безопастности, то не стоило ли американцам, стремящимся сохранить эту систему, закрыть глаза на разработку злосчастной 9М729? Пока бы ее доделали, пока приняли на вооружение, пока она в достойных упоминания количествах попала в войска многое могло измениться. Россия ведь на нарушения американцев глаза закрывала. Тем более, что адекватный ответ у американцев уже есть - примерно такая же самая крылатая ракета "Томагавк". Которую им ничего бы не стоило разместить в Европе в качестве контрмеры против гипотетического размещения ракет 9М729.
Неоднозначность позиции американцев даже породила достаточно популярную версию, что истинным мотивом на самом деле, побудившим США разорвать ДРСМД, являются китайские ракеты средней дальности. Версия это достаточно странная. Размещенные на китайской территории эти ракеты не смогут угрожать собственно территории США. Даже базируясь в крайней северо-втосточной точке Китая, ракеты средней, согласно терминологии договора, дальности, достигают лишь Аляски и на 2 тысячи километров не долетают до Гавайских островов. Размещенные в районе Шанхая, такие ракеты смогут достичь Новой Гвинеи и Индонезии. И лишь базируясь в крайней южной точке Китая накрывают небольшую часть Австралии.
В чем здесь проблема для США, имеющих огромный флот кораблей, способных нести по полусотне и более "Томагавков", которые без проблем смогут подойти к китайским берегам и простреливать, находясь юго-западнее Тайваня территории, где живет до 90% населения Китая и расположена примерно такая же доля его промышленности? Вы серьезно хотите сказать, что американская мощь нуждается в усилении ракетами наземного базирования? И кто бы им дал разрешение на их размещение? Япония? Корея? Или американцы уже всерьез просчитывают сценарии, когда китайский флот сделает невозможным присутствие в этих районах их надводных кораблей?
Разумеется размещение новых американских ракет с дальностью полета 4,000 км на Гуаме будет неприятным событием для Китая, но принципиально картину не изменит. Они, хотя совсем и немного, не долетят до Пекина. Исходя из этого утверждения о том, что США разорвали договор именно из опасения китайских ракет выглядят сомнительно. Да и на официальном уровне такая версия подтверждения не находит.
Ну хорошо! Так или иначе, но ДРСМД по-видимому доживает последние дни. Как должна реагировать на прекращение его действия Россия? Сможем ли мы дать достойный, но при этом недорогой ответ? Или разрыв договора это попытка США втянуть Россию в новый виток разорительной гонки вооружений? Для ответа на этот вопрос нам придется уделить внимание морским вооружениям.
Если посмотреть на развитие отечественного военно-морского флота последних лет можно увидеть одну странную особенность. Из боевых надводных кораблей наибольший размах получило строительство малых ракетных кораблей. С 2014 года в строй вступают МРК проекта 21631 Буян-М. Серия насчитывает 12 единиц из которых в строй вступили уже 7 единиц. По нашим теперешним масштабам это очень много. Вслед за "Буянами" разворачивается строительство еще более крупной серии кораблей проекта 22800 Каракурт из 18 единиц, первый из которых вошел в строй в прошлом году.
В чем же здесь странность? И как это связано с ДРСМД? Сейчас разберемся. Серьезные морские державы крайне неохотно строят боевые корабли умеренного водоизмещения - по западной классификации корветы. Они обладают ограниченной дальностью плавания и мореходностью. Что сильно сужает их боевые возможности. И если уж все таки строят, то они как правило имеют адекватное своему водоизмещению вооружение.
Одним из редчайших примеров такого рода кораблей является немецкий "Брауншвейг". При водоизмещении 1850 тонн, то есть вдвое большем, чем у наших МРК, он несет лишь 4 ПУ шведских противокорабельных ракет RBS-15 с дальностью стрельбы 100 - 200 км.
Это еще одна причина, почему никто не любит корветы - нет смысла устанавливать на них более мощные и дальнобойные ракеты, поскольку их водоизмещение и размеры не позволяют оснастить эти корабли серьезными средствами обнаружения. Какой смысл иметь ракеты, с дальностью стрельбы, превышающей дальность обнаружения кораблей противника? Установка же более мощных радаров, равно как и большего количества дальнобойных ракет приведет к росту водоизмещения, что выведет корабль за пределы класса корветов. Заодно повысится мореходность и автономность. В общем так все и поступают.
Но наши МРК не такие. Они несут по 8 ПУ ракет "Калибр" с дальностью стрельбы аж до 2,5 тысяч километров. Это при вдвое то меньшем водоизмещении по сравнению с "Брауншвейгом"! Как такое вообще может быть?
Разгадка этого вопроса очень простая. Почти все наши корабли этого типа будут базироваться на Балтике, Черном море и Каспии. Им не нужна большая автономность и мореходность, поскольку они могут пускать ракеты едва ли не от причальной стенки. Им не нужны развитые средства обнаружения, поскольку "Калибры" не нуждаются в обнаружении цели. Фактически эти 30 МРК, несущие в общей сложности 240 "Калибров", являются альтернативой запрещенным ДРСМД наземным пусковым установкам этих ракет. Достаточно дешевой альтернативой. Но, конечно, не такой дешевой и массовой, какой могли бы быть наземные пусковые установки.
Поэтому если в Европе появятся американские ракеты средней дальности, России не надо будет долго думать. Когда отечественная армия и флот еще переживали последствия 90-х и финансирование было весьма скромным требовалось дешевое и вместе с тем высокоэффективное оружие. Одним из проектов такого оружия достаточно широко освещавшемся в СМИ, благодаря попыткам продать его за рубеж, был контейнерный вариант комплекса "Club".
Причем слово "контейнерный" здесь следует помимать буквально - ракеты должны были храниться и запускаться из стандартного 40- или даже 20-футового контейнера. Развертывание, даже массированное, таких ракет чрезвычайно трудно обнаружить. Что является дополнительным весомым плюсом как плане внезапности, так и в плане защищенности.
Сам по-себе комплекс "Club" это экспортный вариант "Оникса", с обрезанной до 300 километров дальностью. Именно такая дальность стрельбы является максимально допустимой для ракет, предназначенных для продажи третьим странам согласно международным договоренностям.
Ну а "Оникс", как известно, унифицирован по пусковым установкам с ракетой "Калибр". То есть возможный ответ России уже практически готов. Кроме того, что нам не придется сильно тратиться на разработки нового оружия, ракеты "Калибр" еще и саме по себе достаточно дешевы.
Кроме того, что она не дешевая головка самонаведения еще и занимает немалый объем, прилично весит и может требовать для работы наличия достаточно серьезного бортового компьютера и потребляет много электроэнергии. Все это также увеличивает объем и вес системы наведения. Вместо этого крылатые ракеты типа "Томагавка" и "Калибра" имеют достаточно простой по конструкции автопилот. Весьма похожий на обычный навигатор для автомобиля. Даже еще проще - знать названия и расположение улиц и сфетофоров ему не нужно.
Сэкономленные объем и массу можно использовать для усиления боевой части и увеличения дальности полета. И все это за гораздо меньшие деньги! Что дает возможность массового применения этих ракет. Первыми получившие в руки такое оружие американцы начиная с 1991 года произвели уже 2,193 боевых пуска в 17 различных войнах и крупных операциях.
Возможное размещение Россией наземных "Калибров" в Европе существенно усилит наши позиции. Ведь эти ракеты, в силу своей дешевизны и массовости, не только станут достойным ответом на американские ядерные ракеты средней дальности, но и откроют перед РФ такой вариант их применения, как массированный неядерный удар, наподобие того, который предусматривается американской концепцией "Быстрого глобального удара".
Значит ли это, что Россия без проблем переживет разрыв ДРСМД, а в случае необходимости с минимальными затратами еще и чуть ли не усилит свои позиции? Боюсь что нет. Отсутствие договора рано или поздно может привести к тому, что американские ракеты появятся в Европе. Да, как ЕС, так и Россия сделали заявления, что будут воздерживаться от размещения ракет средней и малой дальности. Но американцы могут договориться с какой либо отдельной страной. С той же Польшей, как это было в случае с базами ПРО. В ответ Россия будет вынуждена развернуть свои ракеты. Ну а там и остальные страны ЕС подтянутся, мотивируя это угрозой со стороны наших ракет.
И мы получим ситуацию, когда подлетное время американских ракет до наших основных административных и промышленных центров сократится с 30 до 10-15 минут. Самое, пожалуй, неприятное в этом то, что настолько же сократиться и время на анализ ситуации и принятие решения о начале ракетно ядерного нападения. Что намного повышает риск случайного, несанкционированного начала большой войны. В этом случае бессмысленно будет спорить о том, кто пострадает от разрыва договора больше, а кто меньше. Проиграют все.
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Согласитесь, что за 70 лет - разобрать мостовую, трамвайные пути и пересадить деревья на другую сторону улицы - это сильно. Такое впечатление, что Советская власть пуще огня боялась, как бы астраханцы не превратились в благополучных мещан.
Между тем при царе асфальт клали с шестилетней гарантией!
«Прямые асфальтированные бесконечные улицы, электричество, трамвай, Шанксовско-Бишковские витрины, кафе, лифты, отели на трех союзных языках с английской облицовкой, пятиэтажные дома, книжные магазины и т. д.».
Это Борис Пастернак о провинциальной Самаре в 1916 году.
"Кондиции на сдачу асфальтовых мостовых" предписывали 5-сантиметровый слой асфальта укладывать на бетонное основание толщиной не менее 26,7 см, которое делалось в 2 слоя, каждый не менее чем в половину этой толщины. Предписывалось полностью очищать улицу от старого булыжного покрытия и вывозить за счёт подрядчика лишний грунт туда, куда укажут городские власти. Плюс шестилетняя гарантия.
В отсталой царской России асфальт в Самаре, как видим, был. И без ям и колдобин, с гарантией.
Я зарабатываю на жизнь литературным трудом, частью которого является этот журнал.
Звякнуть копеечкой в знак одобрения можно через
Яндекс-кошелёк
41001947922532
или
Сбербанк
5336 6900 4128 7345
Спасибо всем тем, кто уже оказал поддержку!
Приятного чтения!
Оригинал и комментарии
"Щи да каша - пища наша"
А точно ли "наша"?
Почему в русском языке не сыскать ясных корней для каши и щей?
Ответ простой. Чтобы сварить щи и кашу, нужно сперва вырастить какие-нибудь зерновые и капусту + слепить горшок. А индоевропейцы, точнее алтайские кочевники со своей "арийской" гаплогруппой R1a, которых пишут нам в предки, кочуя по евразийским степям не выращивали ничего и не лепили горшков, обходясь кожаными бурдюками.
На их временных стоянках вплоть до 36 века до нашей эры не находят никаких сельскохозяйственных орудий, зернотёрок, костяных мотыг и т.д. и керамики. Точнее находят - примитивно слепленные горшки так называемой "баночной формы". Причём находят их исключительно в могилах и никогда в виде черепков на стоянках и все они - не закопчённые. То есть они никогда не бывали в огне и в никто ничего никогда не готовил. То есть, это чисто ритуальные сосуды для заупокойной пищи.
Не было земледелия у этих кочевников-ариев до 36 века до нашей эры. Поэтому не было и слов для щей и каши.
А что же изменилось в 36 веке до нашей эры?
А изменилось вот что. В результате миграций кочевники "ямной культуры" (36-23 века до н.э.) соприкоснулись в южнорусских степях с самой западной окраиной огромной земледельческой культуры Винча-Кукутень-Триполье (5500-2750 гг. до н.э.) с центром на Балканах, её периферией на Днепре.
И переняли навыки гончарного искусства и земледелия, и вместе с ними неславянские термины для щей и каши.
Так и сейчас названия новых блюд входят в русский язык, не меняясь.
Попробуйте, найдите славянские корни для котлет, майонеза и винегрета, уж куда как своих для русских блюд.
И вот встаёт вопрос - а точно ли современные славянские народы равняются = этим самым индоевропейцам-ариям с Алтая с их гпг R1a, если даже до сих пор, спустя пять с половиной тысяч лет после их прихода в Европу, у русских всего 45% этой гаплогруппы, а остальное - это более ранние по отношению к R "трипольская" гаплогруппа І, "анатолийско-балканская" G, и "финно-балтийская" N.
Зато у алтайцев этой самой R1a 67%, киргизов 63% и тувинцев 61%.
Тут скорее напрашивается вывод, что мы, славяне, скорее наследники трипольцев и балканцев, завоёванные этими самыми "ариями" с Алтая.
✔
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
Оригинал и комментарии
А тут как раз подоспели свежие данные от Росстата о смертности в России.
Согласно опубликованному 4 апреля докладу Федеральной службы государственной статистики (Росстата), смертность населения в РФ уже превысила рождаемость в 1,4 раза.
Причем 1,4 раза - это в целом по всей РФ. В отдельных регионах, подчеркивают специалисты Росстата, ситуация еще страшнее - количество умерших россиян превышает количество родившихся в 1,5 - 2,4 раза.
Несколько сглаживают ситуацию лишь северокавказские республики федерации - Чечня, Северная Осетия, Ингушетия и Дагестан. Там становится все больше многодетных семей, а население постепенно растет. В целом же естественный прирост населения замечен лишь в 15 регионах из 85 - преимущественно мусульманских.
Зато естественная убыль населения России в январе 2019 года выросла сразу почти на треть по сравнению с аналогичным периодом 2018-го и составила 32,5%. Всего же россиян в этом месяце стало на 44,3 тысячи меньше - фактически, вымер целый крупный райцентр. В январе 2018 года, для сравнения, население РФ уменьшилось лишь на 30,3 тысячи человек.
Оригинал и комментарии
Очень интересный кадр, снято со здания издательства "Московский комсомелец".
Не могу понять, почему с тех пор оттуда больше никто не снимал в этом ракурсе? Кто-нибудь встречал хоть один современный снимок с той же точки?
Ещё одно фото 1974 года, с более широкими охватом:
На нём видно, что люди вынуждены переходить оживлённый перекрёсток безо всякой "зебры"!!!
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Если десятилетия после перестройки грантолюбивые историки в отношении исчисления потерь сторон в Зимней войне поступали просто: по финским потерям – брали финские, явно заниженные данные, а по советским брали максимальные предположительные. Явно накрученные.
Довольно большую долю потерь РККА грантолюбы приписывали недостатку снабжения и неподготовленности бойцов к ведению боевых действий в зимних условиях. В отличие от финнов, которые, якобы гораздо лучше приспособлены к холодам, лесам и т.п.
Но Карельский перешеек – это рядом с Ленинградом!
У нас огромная масса военнослужащих несли службу в более суровых условиях. Мне приятно, что некоторые историки не просто переписывают финские сказки, а пытаются исследовать вопрос. В частности это делает мордовский историк С.А. Жуков.
Он пишет:
«…согласно исследованию потерь личного состава, проведенному специалистами из Управления кадров Министерства обороны СССР и Главного штаба сухопутных войск под руководством генерал-полковника Г. Ф. Кривошеева, число обмороженных составляет 9 614 чел. (2,9 % от общего числа потерь) . По справкам о санитарных потерях и ведомостям боевой убыли в личном составе действующих армий, хранящимся в АВМД, число обмороженных составило 17 867 чел.
Если опираться на последнюю цифру, то следует констатировать, что потери от обморожений в ходе Советско-финляндской войны в процентном отношении к общим потерям значительно превысили показатели соответствующих «зимних» потерь в ходе Великой Отечественной войны 1941 — 1945 гг., попытаться понять, чем это вызвано и насколько была виновата система вещевого снабжения.
Если же брать за основу данные комиссии Г. Ф. Кривошеева, то стоит ли вообще поднимать вопрос о замерзавших раздетых и необутых красноармейцах? В таком случае просто следует согласиться, что Советско-финляндская война проходила в зимний период и в плане обморожений не представляет ничего особенного, ведь, например, потери от обморожений за I квартал 1942 г. составили к общим потерям РККА практически столько же — 2,8 %».
В целом С.А. Жуков критически оценивает снабжение РККА в Зимней войне, но считает число советских потерь от обморожений вопросом открытым: «Таким образом, вопрос установления точных потерь от обморожений в ходе Советско-финляндской войны требует дальнейшего специального исследования».
Одновременно С.А. Жуков указывает, что те же самые проблемы испытывала и финская армия:
«…ресурсы финских складов оказались недостаточны и не позволили обмундировать всех резервистов, большинство из них так и воевали в полувоенной амуниции, которая получила особое название — «форма Каяндера».
Жуков об этом не пишет, но позволю себе предположить, что раз снабжение теплыми вещами в финской армии было не на высоте, то и число обмороженных тоже должно быть не маленьким. Однако финны ничего о массовых обморожениях не пишут.
Что даёт ещё один повод усомниться в правдивости финских данных о потерях.
Оригинал и комментарии
«… Наконец положено было на военном совете, 1743 года 8 июня фельдмаршалом [П.П. Ласси] собранном, ожидать прибытия со флотом адмирала Головина и предоставить ему очистить предлежащий к дальнейшему плаванию проход, двумя шведскими караблями особенно стрегомый. Около вечера получил фельдмаршал от адмирала Головина донесение, что он со флотом находится в десяти только морских милях от шведскаго флота и уже приуготовился его атаковать, что неминуемо и произведет в действие, как скоро способной к сему случай ему представится. Но сей случай был столько упрям и медлителен, что фельдмаршал начал уже писать к нашему адмиралу, когда либо явился. Почему Ласси простоявши безполезно на одном месте и на виду неприятеля коего в лице у себя он никогда терпеть не обык. Несколько недель таковым бездействием наконец наскучил и послал к адмиралу вторичной ордер, чтоб он неминуемо шведской флот при Гангуте атаковал, однако ж и сие повеление лучшаго действия не возъимело. Головин его не послушал и ссылался на морской Петра Великаго регламент, в коем российским флотам запрещено, чтоб никогда шведскому флоту не давать баталии, естьли не будет трех российских караблей противу двух шведских, а как имел он только 17 против 12, то в предписанное число одного корабля и недоставало. Из сего фельдмаршал ясно увидел, что естьли он будет надеятся на помощь корабельнаго флота, то у Гангута достанется ему поджавши руки простоять до самой зимы…»
Иринарх Иванович Завалишин "О русско-шведской войне 1741—1743 гг."
Тот самый адмирал - Николай Федорович Головин.
Кстати, загадка.) На 1743 год самым мощным кораблем на Балтике был 110-пушечный линкор "Императрица Анна". Но на совете его было решено не использовать в кампании 1743 года. Вопрос - почему?) Имеется ввиду не реальное положение дел, а ответ совета Елизавете.
Оригинал и комментарии
Но обо всем по порядку:
За зиму 1787-1788 годов русские полностью оснастили и вооружили флот в Лимане. К весне 1788 г. Лиманский флот был разделен на парусную эскадру и гребную флотилию. Эскадрой из 14 парусных судов (2 корабля, 4 фрегата и 8 мелких судов) командовал контр-адмирал Поль-Джонс. Контр-адмирал принц Нассау-Зиген командовал гребной флотилией, состоявшей из 51 вымпела (7 галер, 7 дубель-шлюпок, 7 плавучих батарей, 22 вооруженные лодки, 7 палубных ботов и одного брандера).
Для содействия Севастопольскому флоту в Таганроге, Херсоне и Кременчуге было построено и снаряжено казной и частными лицами около 20 крейсерских, или корсарских судов, из которых большинство переделаны из захваченных у турок призов.
С ранней весны севастопольские крейсерские суда начали захватывать у дунайских устьев и анатолийских берегов торговые и транспортные суда неприятеля.
Турки вполне понимали важность Очакова, и на его деблокаду был послан османский флот. Всего турки имели 21 линейный корабль, для действий под Очаковым было выделено 14 линкоров и около 40 мелких судов под общим командованием Гази Хасан-Паши.
Началось все не очень хорошо для русских - несколько задержавшуюся с отходом дубель-шлюпку № 2 под командованием капитана 2-го ранга фон Сакена (7 орудий, 52 человека) преследовали 30 турецких галер и других мелких судов. Во время боя на погоне часть судов противника отстала, a 11 наиболее быстроходных галер нагнали дубель-шлюпку вблизи устья реки Буг. Сакен сопротивлялся до последнего, но подавленный огромным преимуществом предпочел гибель плену – взорвав свой кораблик и повредив этим взрывом несколько турецких галер.
Далее было сражение гребной флотилии Нассау-Зигена с частью турецкого флота.
Из книги Скрицкого «Георгиевские кавалеры под Андреевским флагом»: «Турецкий капудан-паша решил атаковать малочисленную русскую флотилию. Заметив движение турок в Лимане, Нассау и Пол Джонс приказали привести свои силы в готовность. 7 июня в 4.00 турки двинулись вдоль берега на правый фланг русских. Приближение около 7.00 36 турецких судов не застало наш флот врасплох. Решительно атаковавший неприятель сначала потеснил гребную флотилию Нассау. Джонс с несколькими судами поспешил на помощь, но и капудан-паша прибыл с 7 судами. Однако огонь русской артиллерии оказался эффективнее, и под обстрелом на корабле капудан-паши произошло замешательство. Вскоре ему пришлось стрелять по своим отступающим судам, чтобы остановить их бегство, но добиться этого не удалось. Благодаря точным и решительным распоряжениям Нассау-Зигена флотилия почти без потерь одержала победу, а турки беспорядочно бежали к берегу, где стояли их главные силы. Неблагоприятная погода заставила отказаться от преследования. У неприятеля 2 судна были взорваны, 1 сгорело и 19 получили повреждения. Лишь противный ветер помешал русским, потерявшим, в отличие от турок, только несколько человек убитыми и ранеными, перейти в преследование». Потемкин восторженно писал Екатерине: «7(18) июня в один миг три судна турецкие полетели, иные на воздух, иные в воду, и ежели б капитан-паша простоял еще час, то бы много сгорело.» Рано утром 28 июня к флотилии Нассау-Зигена присоединились 22 канонерские лодки с 18-фунтовыми пушками, пришедшие из Кременчуга. Вскоре русские парусные и гребные суда атаковали турецкую эскадру. Турецкому флагману фатально не везло - он сел на мель. Но на сей раз был подожжен брандкугелем и сгорел. Между прочим, пират Поль Джонс приказал спустить шлюпки и организовать спасение турок на горящем корабле, за что позже подвергся насмешкам «благороднейшего» принца.
Сражение продолжалось четыре с половиной часа, после чего часть турецких судов отошла к стенам Очакова, а большая часть двинулась к морю. При отходе турки попали под ураганный огонь батарей с Кинбурнской косы.
Потери турок в серии сражений в Лимане были очень значительны: четыре 60-пушечника и четыре 50-пушечника. Сведения о турецких потерях отражены в таблице:
| Наименование | Пушки | Экипаж | Примечания |
| Hediyyetü'l-Melik | 66/56 | 500 | |
| Seyyar-ı Bahri | 60/52 | 475 | |
| Ejder Başlı | 60/52 | 475 | Взят в плен, переделан в русский линейный корабль «Леонтий Мученник» |
| Muradiye | 60/52 | 475 | Переделанный торговый |
| Nasır-ı Cenk | 54/46 | 400 | |
| Bodrum | 54/46 | 400 | |
| Fatih-i Bahri | 54/46 | 400 | Переделанный торговый |
| Şehper-i Zafer | 54/46 | 400 |
Как-то так.
В общем, "сражение на уничтожение" получилось сродни Гренгаму, и было результатом турецкой глупости и некомпетентности.
Оригинал и комментарии
Вот, правильно Владимир Владимирович ночей не спит, думает, как этот ваш интернет русофобский истребить. Теперь и я осознал.
Смешная и поучительная история произошла со мной. Я уже рассказывал, что доделываем с Ольгой очередную книгу о прошлом нашей кухни. И хоть опаздываю страшно по своей лени, но стараюсь все – цитаты, картинки - по нескольку раз перепроверить.
Целая глава у нас там про макароны. От первого их появления в России в конце XVIII века до послевоенных уже макарон по-флотски. Пересматриваю публикации в блоге и нахожу прекрасную картинку, относящуюся к 1920-м годам. Каюсь, когда-то на скорую руку нашел ее в интернете, да и поставил в блог. На нескольких сайтах картинка использовалась в качестве иллюстрации нэпа и продовольствия в те годы:
Тут нужно сказать, что с картинками для книг все непросто. Издательство может использовать лишь те, права по которым уже перешли в общественное достояние. Это значит, через 70 лет после публикации или создания работы. Вот почему чаще всего используем старые картины, гравюры. Ну, и конечно, собственные современные фото.
Иностранцы здесь выкручиваются по-другому. Так, например, когда мы публиковали в Великобритании свою книгу “CCCP Cook Book”, использовали в ней иллюстрации из наших поварских книг 1920-1970-х годов. В том числе и из «Книги о вкусной и здоровой пище». Кому принадлежат нынешние права на нее – загадка. Советского издательства уже нет, правопреемников, похоже, тоже. А потомки художников и фотографов о своих правах не заявляли. В этой ситуации наши издательства боятся публиковать иллюстрации оттуда. Англичане же поступили просто. В начале книги сделали уведомление: «Иллюстрации взяты из советских книг…, у нас нет данных относительно их правообладателей. В случае, если такие обнаружатся, просьба связаться с нами».
Так вот, к макаронам. Под карикатурой – подпись: «Журнал «Огонек», 1928 год. Полез смотреть, скачал все номера. И обнаружил исходник. Как у Твардовского, «тут и сел старик»:
Чтобы было понятно, картинка сопровождается стихотворением В.Маяковского:
ПЛЮШКИН
Послеоктябрьский скопидом обстраивает стол и дом
Обыватель — многосортен.
На любые вкусы есть.
Даже можно выдать орден —
всех сумевшим перечесть.
…
Оглядев товаров россыпь,
в жадности и в алчи укупил
двенадцать гроссов
дирижерских палочек.
«Нынче все сбесились с жиру.
Глядь — война чрез пару лет.
Вдруг прикажут — дирижируй! —
хвать, а палочек и нет!
Дирижерские палочки, а не макароны. Верь после такого казуса этому вашему интернету. Правильно, ох, правильно его порождением ЦРУ называют. Только теплый ламповый «Огонек»!
Оригинал и комментарии
Сахар многие используют, как антидепрессант. Заедают сладостями стресс, вызывая тем самым еще большее привыкание.
В Министерстве сельского хозяйства России сравнили уровни потребления в стране некоторых продуктов питания с разработанными Министерством здравоохранения рекомендациями по “Рациональным нормам потребления пищевых продуктов”, утвержденными в августе 2016 года.
В частности, рекомендованная норма потребления сахара – 24 кг на человека в год, а молока и молочных продуктов, о которых также упоминает Минсельхоз, – 340 кг. Проанализированные экспертами (factograph.info) данные Росстата за последние почти 30 лет показывают, что по сахару минимум потребления отмечался в первой половине 1990-х, но и тогда он превышал нынешнюю норму Минздрава сразу на четверть.
Тогда как по молоку и молочным продуктам эта норма вполне выдерживалась в стране еще на рубеже 90-ых, после чего их потребление резко сократилось и все последние годы оказывается примерно в 1,5 раза ниже рекомендуемого:
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) рекомендует ограничить ежедневное потребление сахара 10% суммарного энергопотребления в рационе. А еще лучше – “5% или примерно 25 граммов (6 чайных ложек)”, поясняют эксперты ВОЗ. Причем эта рекомендация “не касается тех сахаров, которые содержатся в свежих фруктах и овощах, а также естественно присутствующих в молоке”.
Значительная часть потребляемых населением сахаров входит в состав переработанных пищевых продуктов, не относимых к сладостям. Так, продолжает ВОЗ, в одной столовой ложке кетчупа содержится одна чайная ложка сахара, а в банке подслащенного газированного напитка – сразу 10 таких ложек.
В целом среднемировое потребление сахара, по текущим оценкам Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (FAO) и Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), составляет 22,3 кг на человека в год (то есть почти вдвое меньше, чем в России).
Оценки же почти по 150 странам мира представила, в частности, британская страховая компания Protectivity Insurance в середине прошлого года, собрав данные нескольких профильных источников. Из этих оценок следует, что лидируют в мире по потреблению сахара на душу населения такие страны как Объединенные Арабские Эмираты и Джибути, причем – с большим отрывом от всех остальных. Россия в этом рейтинге оказывается на 32 месте (из 148) – между Гондурасом и Венесуэлой. А всего в график включено около 40 стран мира:
Согласно текущему прогнозу FAO и ОЭСР, в ближайшие 10 лет среднемировое потребление сахара увеличится до 23,7 кг на человека в год. Прогноз для России – 42,4 кг (против среднего за 2015-2017 г.г. показателя - 39,7, по этой версии).
Оригинал и комментарии
я про другого Гиббона, который Эдуард - вот этого жиробаса:
Почему это я про него вспомнил? Ув.
kiowa_mike у себя на страничке поделился впечатлениями от этой книги:
которую написал вот этот
Итак - на арене Джон Джулиус Купер, второй виконт Норвич, единственный сын британского политика-консерватора Даффа Купера и Дианы Купер. По линии отца являлся потомком Вильгельма IV и его метрессы Дороти Джордан. Получил образование в колледже Торонто, в Итонском колледже и Страсбургском университете
Ув.
kiowa_mike написал, что (цитирую) "историю Византии я несколько раз пытался освоить в самых разных вариантах - от чтения переводов Льва Диакона, Прокопия Кесарийского и Михаила Пселла до трёхтомника "История Византии" под редакцией академика Сказкина. И всякий раз чтение этих бесконечных умертвий, выкалывания глаз, вырывания ноздрей, сжигания в бронзовых быках и замуровывания заживо вызывало у меня совершенно гнилостное чувство. В общем, оно и сейчас у меня таким осталось. Вот как у меня было ощущение, что существовал этот искусственно воздвигнутый колосс, отторгнутый от материнской ткани (т.е. Римской Империи), который тупо гнил полтора тысячелетия, мешая всем и вся, на берегах Босфора - так оно и укрепилось. Перефразируя слова Льва Толстого - "Ничему хорошему не помогая, и ничему вредному не мешая". Вообще, чертовски жалко, что когда-то этот труп не удалось уничтожить ни болгарам, ни славянам - не исключаю, что если бы именно они закрепились на Геллеспонте, срыв нахрен этот всем надоевший Царьград, мусульманам не удалось бы проникнуть в восточную Европу...".Увы, дело Гиббона живет и процветает, и более того, сеет рознь и смятение в умах читателей. Написал один
congregatio, правда, в комментах написала, что у молодого человека "как раз восторженность со страниц льется потоком, и ни про какое тысячелетие упадка там нет, византийцы у него самые просвещенные, самые великие, самые крутые, самые всё-на-свете, он даже все эти умертвия и ноздри описывает в духе "с кем не бывает". Норвич всю книгу до самого финала фапает на Византию так, что странички слипаются", но как при этом могло получиться такое вот сугубо Впрочем, а чему тут удивляться - чем еще джентльмену заняться на досуге?/ Но спасибо и на этом - не вижу смысла тратить трудовой рубль и, самое главное, время, на чтение этой работы (а она у меня в планах была). Молодец, чего уж там. Выпятив на первый план жестокую и кровавую придворную историю и при этом забыть о том, что Византия сохранили остатки античной культуры и сделал возможной европейское Возрождение? Забыть о том, как Византия несколько веков была щитом Европы от ислама, о том, что битва при Акроиноне в 740 г. значила для истории Европы больше, чем пресловутая стычка дикарей под Пуатье? И не буду говорить про византийскую культуру - про ту же св. Софию, про византийскую литературу, про тот же Corpus iuris civilis (шутка - римляне трижды покорили мир: сперва своими легионами, потом христианством и, наконец, своими законами), да что там говорить - это первое, что на ум приходит, а ведь можно писать еще и еще.... И все это ушло коту под хвост из-за этого молодого человека с "классическим" образованием, все прошло мимо, остались одни умертвия и бронзовые быки Печально все это, господа-товарищи, очень печально...
P.S. А ведь в этом есть и доля нашей, историков, вины. Наши византинисты замкнулись в башне из слоновой кости, и нет среди них второго Игоря Можейко, который написал бы историю Византии в духе незабвенных "1185 года". И вот на арене появляется весь в белом молодой человек в очочках. А что вы хотите - свято место пусто не бывает.
Оригинал и комментарии
"жыд" - просто еврей
"яўрэй" - литературное
и "габрэй" - в высоком стиле
Жид, в идише "йид" это житель Иудеи, пределов колена Иудина в Палестине.
Еврей и "габрей" - разные прочтения одного семитского корня הבר "х-б-р", того же самого что и в "иврит - *хибрит", еврейский язык.
Но что означает этот корень, и был ли первенец Адама и Евы Каин евреем?
★ Каин несёт убитого им брата Авеля
Впервые этот термин, "х-б-р", упоминается в хеттских табличках в 18 веке до нашей эры (хеттский - самый древний индоевропейский язык) , когда на границах Хеттской империи появляются некие "хабиру", изгнанные из Шумера в Месопотамии. Это самое первое упоминание евреев в истории.
Они просили земли у хеттских царей и они её получили на окраине империи, в Палестине.
"И купил праотец Авраам-Абрахам (*х-б-р "евреев "х-м" - начальник?) землю у Урии Хеттеянина в урочище Мамре" (Библия, Книга Бытия)
Тут мы видим, что якобы личное имя "Авраам-Хабра'ам" может означать просто "начальник *хабиру-евреев.
Но ведь и само "хабиру" это не настоящее имя этого народа.
Термин "хабиру", "бродяги", хеттские источники применяют ко всем кочевым племенам.
И возможно, обозначение другой ветви этого семитского народа - "харабу" حرب , арабы, это перегласовка, метатеза того же "хабиру", бродяги, кочевники.
✘ "х-б-р" : евреи — "х-р⇆б" : арабы
✔ И встаёт вопрос - кем был Авель?
Авель, еврейское הבל *х-б-л , "ходивший за стадами", как мы знаем из Библии, был младшим братом земледельца Каина, убившего его, первое убийство в истории.
Этот миф - отражение реальных событий борьбы оседлых земледельцев в Месопотамии с кочевыми племенами.
И, возможно, "Авель" такое же условное имя как "Абрахам *х-б-р х-м", "начальник скитальцев", и "Евреи" - *хабреи-хабиру, "бродяги".
@@ Авель-*Хабиль-*Хабиру с той же небольшой перегласовкой: *х-б-л ⇋ х-б-р?
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
Оригинал и комментарии
Все в детстве строили домики из кубиков. Ставишь один кубик, рядом другой, между ними сверху перекладинку кладешь, вот тебе и домик. Можно туда куклу посадить, или машинку поставить.
Правда, поначалу тяжело приходится – нужно помнить, что расстояние между кубиками должно быть меньше, чем длина перекладинки, а то положить не получится, перекладинка упадёт. Годам к двум обычно это запоминается, и дальше проблем не возникает. Но не у всех.
Мы тут делаем большой ремонт в здании начала 1970-х годов постройки. Сняли всю отделку, добрались до несущих конструкций. И в паре мест реально
А под катом фото, несколько меняющее представление о том, что человек труда при социализме мог быть уверен в куске хлеба над головой.
PS То, что тега "архитектура" или "строительство" не существует, я смирился (ага, "ремонт" есть, а "строительства" нет). Но почему этот пост отмечен как "еда"????
Оригинал и комментарии
Копию этой фотографии мы бережно храним в своём семейном архиве только потому, что какой-то француз случайно запечатлел лицо знакомого мне человека, усопшего аж в 1968 году (помечен красной стрелочкой).
На этом фото младшая сестра моей бабушки Антипина (по мужу) Серафима Георгиевна, 1899 года рождения, член ВКП (б) с 1933 года, рядовой коммунист, простая работница какой-то мелкой мануфактуры.
И что характерно: сидит в первом ряду у аналоя, ни от кого не прячась, не закрывает лицо.
По юношеству у меня роились в голове разные версии этого факта, но роились ровно до тех пор, пока в архиве областной библиотеки не наткнулся вот на это.
…«Энгельс говорит, что только классовая борьба рабочих масс … в состоянии на деле освободить угнетённые массы от гнёта религии, тогда как провозглашение политической задачей рабочей партии войны с религией есть анархическая фраза».
«…А голая атеистическая проповедь может оказаться при таких условиях и излишней и вредной...»
«…классовая борьба в обстановке современного капиталистического общества во сто раз лучше приведёт христиан-рабочих к социал-демократии и к атеизму …»
«…Мы должны не только допускать, но и привлекать всех рабочих, сохраняющих веру в бога, в с.-д. партию, мы безусловно против малейшего оскорбления их религиозных убеждений, но мы привлекаем их для воспитания в духе нашей программы, а не для активной борьбы с ней. Мы допускаем внутри партии свободу мнений, но в известных границах - мы не обязаны идти рука об руку с активными проповедниками взглядов, отвергаемых большинством партии».
«…Например, часто выдвигается вопрос, может ли священник быть членом с.-д. партии… Если священник идёт к нам для совместной политической работы и выполняет добросовестно партийную работу, не выступая против программы партии, то мы можем принять его в ряды с.-д., ибо противоречие духа и основ нашей программы с религиозными убеждениями священника могло бы остаться при таких условиях только его касающимся, личным его противоречием, а экзаменовать своих членов насчёт отсутствия противоречия между их взглядами и программой партии политическая организация не может…».
Газета «Пролетарий», №45 от 13(26) мая 1909 г., статья В.И.Ленина «Об отношении рабочей партии к религии».
И поэтому я уже не удивляюсь, когда сегодня вижу в инете вот такие фото.
Оригинал и комментарии
Список из L’Esercito del vecchio Piemonte, gli ordinamenti; Parte II—Dal 1814 al 1859, by Nicola Brancaccio and published by the Ministero della Guerra in 1925.
Sailing vessels:
Frigate Beroldo, 44 guns.
Frigate Des Geneys, 44 guns.
Corvette Euridice, 32 guns.
Frigate S. Michele, 62 guns.
Brigantine Aurora, 20 guns.
Corvette Aquila, 18 guns.
Corvette S. Giovanni, 32 guns.
Brigantine Staffetta, reduced to a stores ship.
Brigantine Daino, 14 guns.
Brigantine Colombo, 18 guns.
Brigantine Eridano, 18 guns.
Steam vessels:
Paddle wheeler Gulnara, 4 guns.
Paddle wheeler Ichnusa, 4 guns.
Paddle wheeler Tripoli, 4 guns.
Paddle wheeler Malfatano, 4 guns.
Paddle wheeler Authion, 4 guns.
Paddle wheeler Mozambano, 4 guns.
Paddle wheeler frigate Governolo, 10 guns.
Paddle wheeler frigate Costituzione, 10 guns.
Screw frigate Carlo Alberto, 45 guns.
Screw frigate Vittori Emanuele, 45 guns.
Оригинал и комментарии
0urob0ros из комментов вчерашнего поста:В 90-х на одном из корпусов строящегося Митино электрики отожгли: забыли затянуть проводку на весь этаж одной из секций. Выяснилось это, как обычно бывает, уже после отделки. Картина Репина: в первой секции идёт техник, принимает квартиры, а в третьей мы, с отбойником, долбим стены, а рядом курят маляры с обоями наготове. А дед один, проработавший на стройках с малолетства, мне рассказывал, что не помнит ни одной такой стройки, где бы чего-нить да не забыли бы, например проём прорезать.
А к этой истории свою, совсем недавнюю:
Строили мы здоровенный жилой дом в Долгопрудном. Прокладка всех проводов была запроектирована, в том числе, и строго по проемам под межкомнатными дверьми, как на рисунке. И также, как на рисунке, с одной стороны двери был, например, ламинат, а с другой, например, плитка. Вот в эту щель между двумя покрытиями электрики по всему дому под всеми дверьми и заложили свои провода. И ушли. Практически совсем ушли, оставили только пару дежурных.
И что потом?
А потом пришли на окончательную отделку отделочники и стали устанавливать порожки под всеми дверьми. Прямо во все ранее проложенные электриками провода были просверлены тысячи отверстий под крепления порожков. То-то стало весело, то-то хорошо ©. Пришлось заново приглашать (за отдельные деньги) электриков и перекладывать всю разводку заново.
UPD от ув.
andre_aus_brd В молодости работал монтажником пожарной сигнализации. Довелось оснащать пожаркой ювелирный магазин. Стены ювелирного магазина изнутри были обшиты стальными листами. "Нащупали" под отделкой стык между листами и решили, что проще сверлиться там. Как оказалось, электрики и монтажники охранной сигнализации, что монтировали свои системы раньше нас, тоже не отличались оригинальностью... Одним махом мы оставили без света и сигнализации ювелирный магазин и при этом дугой от замыкания спалили бур для перфоратора.
Вот мы потом наслушались о себе от хозяина магазина и нашего шефа.
Оригинал и комментарии
Подробнее о ней можно прочесть вот здесь:
Археологи определили возраст обнаруженных в России элементов экипировки воина-германца
Из статьи следует, что этой находке около 2 тыс. лет. и что она как будто принадлежала воину-германцу, отправившемуся в Валгаллу в этих краях в начале нашей эры. Сразу оговоримся - громкий зоголовок и большая часть текста, не говоря о выводах, суть произведение шаловливых ручонок представителя одной из древнейших профессий. На самом деле ситуация представляется немного более сложной, если не сказать больше того. Из самой находки, равно как и из характера погребения в принципе не следует, что это имено германец (гот?), поскольку вещи молчат, а само по себе погребение и погребальный обряд - всего лишь признак некоей культуры, носителем которой может быть кто угодно по крови. совсем не обязательно германец (гот?). Мне, во всяком случае,ближе концепция Райнхарда Венскуса, суть которой выражена в общих словах в следующей цитате:
"Германские племена (gentes) эпохи Великого переселения народов, такие как готы, бургунды, фран ки или лангобарды, представляли собой не общности, основанные на кровнородственных связях, а гетерогенные группы, собиравшиеся вокруг обладавших харизмой воинских вождей. Вера в общее происхождение, отраженная в этногенетических мифах таких групп (origo gentis), очень сближала gentes раннего Средневеко вья с современными этническими группами. Вместе с тем социальная, политическая и «этническая» (то есть основанная на вере в общее происхождение) идентичности образовывали в сознании людей той эпохи нерасторжимое единство, вследствие чего говорить о варварских идентичностях как об этнических par excellence было бы неосторожно. Такой специфический этнический дискурс, функционировавший лишь на уровне узкой группы элиты, получил в концепции Венскуса название гентилизма (Gentilismus). Его носителем в условиях крайней нестабильности социально-политического ландшафта, характеризовавшей варварский мир эпохи ми граций, была группа людей, очевидно, обладавшая развитой над локальной идентичностью и способностью поддерживать память о (более или менее) далеком прошлом. Венскус предложил именовать такую группу ядром традиции (Traditionskern)".
Если исходить из этой концепции, то в данном случае с находкой предметов германского (?) комплекса вооружения мы имеем факт проникновения носителей определенной культурной традиции (германской? Готской?) в Посемье, но вот кем был это носитель, это загадка на данный момент неразрешимая в принципе, ибо этим воином мог быть кто угодно - собственно германец (гот?), протославянин, кельт, дак, фракиец - да мало ли кто влился в ряды германского (готского?) народа-войско в эпоху раннего Великого переселения народов!
И на почитать про готов и их историю в славные времена "короля" Германариха:
Теперь у нас есть "Большая тройка" книг о готах - "Готский путь" М.Б. Щукина, "Готы" Х. Вольфрама и вот эта, последняя по времени выхода в свет. И отдельно - работа по военному делу готов:
P.S. Кстати, то, что сказал Венскус и его последователи о германцах, в полной мере относится и к славянам.
Оригинал и комментарии
Значительная часть населения страны (возможно сотни тысяч людей) обсуждают установку памятника в Обнинске маршалу СССР Г.К. Жукову с понижением в звании до унтер-офицера.
А в Обнинске не обсуждают.
Я сегодня специально промониторил сайты г. Обнинск.
Тишина.
Им хоть Мазепу ставь.
Главой администрации в Обнинске Шапша.
Шапша - с хантыйского - это бугор, разделённый рекой.
Он у них там натуральный бугор, если все так стерильно зачистил.
Надеюсь, что благодарные потомки поставят Шапше памятник в виде писающего мальчика.
Оригинал и комментарии
Начнем мы осмотр с центра города, где находится самый старый мавзолей в Кайсери - это Хасбек Кюмбет (1186 год). Чей это мавзолей в сущности неизвестно, хотя его возраст определили по надписи. В которой упоминается, что некоего Масуда сына Али несправедливо убили в Аксарае, и теперь он мученик и здесь покоится. Сооружение это суровое лишенное каких-либо украшений.
У комплекса Махпери Хатун высится поздний мавзолей одного из шейхов суфийского братства рифайя. Шейх умер еще в начале 15 века, а мавзолей возвели только в 1885 году.
Далее к востоку, уже за городскими стенами, мы видим еще одну раннюю сельджукскую мечеть. Вернее, это караван-сарай, переделанный зачем-то в мечеть. Она так и называется Хан Джами, построили ее где-то в 13 веке.
Но намного интересней мавзолей, который пристроен к мечети. Хотя скорее всего это караван-сарай или мечеть были пристроены к этой гробнице. Это очень высокая башня (самый высокий мавзолей в Кайсери), ее основание сразу и не заметишь, ибо мавзолей сильно углублен в землю. Гробница датируется 1188 годом. Возвели ее для человека с интересным турецким именем, а именно полководца Джелаль ад-Дина Танривермиша сына Дауда. Имя Тенривермиш (Tanrıvermiş), вернее Тенгривермиш, можно перевести как "Богом данный". Огузы сохранили свое тюркское название бога - Тенгри, его часто употребляли вместо арабского термина Аллах.
И вот теперь мы подходим к самому главному архитектурному объекту на юго-востоке Кайсери. Это так называемый Денер Кюмбет (Вращающийся мавзолей). Иллюзию вращения усыпальницы создают 12 одинаковых арочных фасадов. Сооружение не велико размерами, но очень богато украшено.
Как можно догадаться, это женский мавзолей. Возвели его для Шах Джахан Хатун - дочери всесильного сельджукского султана Алаадина Кей-Кубуда, якобы в 1275 году. Интересно, что в табличке на мавзолее имя принцессы не указано. Там написано, что это просто Денер Кюмбет и датируют его началом 14 века. Т.е. дата строительства тоже изменена. Надо думать, что о строительстве мавзолея есть две официальные версии. Разбирать мы их не будем, ибо ничего принципиального из этой информации вынести нельзя. Мы просто осмотрим фасады усыпальницы - они того стоят.
На одном из фасадов гробницы мы видим изображение нашего старого знакомого - двуглавого орла. Я в свое время потратил много времени на историю его происхождения в средние века. С тех пор ничего принципиально не изменилось - как мы помним символ двуглавого орла в средневековье был актуализирован тюркскими племенами, пришедшими из степей Центральной Азии. В 12-13 вв. двуглавый орел был заимствован европейскими монархами (крестоносцами) из исламского мира, а также византийскими императорами (скорее всего Палеологами) возможно непосредственно из Сельджукского султаната.
Появление этого символа в средние века прослеживается вполне отчетливо. Но остается нерешенным вопрос, а что, собственно, этот символ означает? Думаю, понятно, что смысловая нагрузка двуглавого орла в Священной Римской империи и на Востоке может существенно отличаться. Ситуация осложняется тем, что в сущности неизвестно, что этот символ значил для любой из культур, в которых он появлялся. Мы не знаем, чем двуглавый орел был для хеттов, шумеров, тюрок. Мы даже не знаем, что этот символ значил для Московского царства.
Стены усыпальницы сельджукской принцессы могут нам немного помочь продвинуться в понимании символики двуглавого орла хотя бы только для одних турок-сельджуков. Ибо на фасаде гробницы изображен не просто орел с двумя головами, здесь мы видим целую картину в камне. Есть основания думать, что картина сия отражает религиозные представления тюрок-огузов, коими и были сельджуки.
К сожалению, рельефы гробницы Шах Джахан Хатун были сильно повреждены какими-то фанатичными правоверными. Но общий сюжет остался понятен. Мы видим, здесь двуглавого орла на вершине дерева, несомненно, это дерево жизни, плюс это древо окружают парные персонажи - птицы и наверно какие-то копытные, если судить по второму подобному изображению (на гробнице два целых рельефа с двуглавым орлом и один очень сильно поврежденный).
Также здесь есть парные фантастические существа с крыльями, пишут, что это сфинсы, хотя может быть это грифоны. Между ними прослеживается изображение третьего здесь двуглавого орла, только почти полностью уничтоженного. Но по контурам фигуры определить его можно.
Два относительно целых орла с фасадов гробницы имеют немного разную иконографию. У одного тело вытянуто вверх и шеи сдвинуты друг с другом, подобный образец известен еще по изображениям на Буидском шелке, о чем я когда-то писал. Другой, что ниже, вытянут скорее по горизонтали, шеи орлов у него сильно разведены в стороны. Именно подобный иконографический тип стал популярен в Европе.
Итак, что все это значит? Я все же склонен думать, что двуглавый орел для сельджуков не был государственным символом. Хотя есть предположения, что две головы птицы символизируют какую-то подчиненность территорий, входивших когда-то в Сельджукский султанат - восток- запад, Рум (Малую Азию) и Иран и т.д. Но все же символ государства на вершине мирового дерева смотрится как-то не очень корректно даже для таких прожженных государственников как тюрки, создателей массы каганатов и султанатов.
Скорее всего, это аллегорическое изображение божества. Но какого? И вот мы вспоминаем имя полководца из предыдущего осмотренного нами мавзолея - Танривермиша. Да, вполне возможно, что это символ Тенгри - Вечного Синего неба, верховного божества тюрок. Если Древо жизни - это Богиня Мать, у тюрок ее звали Умай, то вверху над ним может быть только Тенгри - Небо. Изобразить символически Небо очень непросто. И что может быть лучше, если представить Небо в образе сильной птицы. Не забываем, что души умерших у тюрок также уносились в небо. Во многих тюркских языках умереть и улететь значило одно и тоже.
Но почему, спросите вы, у Неба две головы? Ответ на этот вопрос существует. Две головы символизируют двойственность этого мира - смену дня и ночи, солнце и луну, добро и зло. На последнем аспекте можно остановиться особо, ибо Вечное Синее небо (Тенгри) является подателем и добра, и зла одновременно, оно не является Всеблагим богом как в христианстве. О сути культа Неба можно судить по китайским текстам, ибо именно китайские представления сформировали у тюрок подобный верховный культ.
Интересно, что культ Неба почти идеально накладывался на исламскую религиозную картину мира, ведь всевышний Аллах в исламе также дарует и добро, и зло. Собственно, этим фактом объясняется такое широкое распространение ислама среди тюркских племен. Само собой, подобные символы не были понятны всему населению Сельджукского султаната, видимо, даже в центральноазиатских степях изображения Тенгри не поощрялись, что уж говорить об изображениях божества в исламском мире. Поэтому мы имеем только эпизодическое применение символа Тенгри - на монетах, отдельных архитектурных постройках, орнаментах. По мере нарастания исламских запретов на изображения подобная тенденция в Передней Азии полностью сошла на нет.
Далее мы пройдем мимо небольшого средневекового сооружения, которое сейчас уже полностью поглотили спальные районы Кайсери. Хотя когда-то оно располагалось в пустынном уединенном месте.
Это завия, суфийская обитель, Ахи Эврана. К сожалению, информации о сооружении очень мало, сейчас там живет музей быта анатолийских крестьян и горожан. Поздно вечером он был уже закрыт. Но толку от этого музея все равно было мало, намного интересней, почему это небольшое строение носит такое громкое для Турции имя.
Ахи Эврен (Эвран) - Брат Дракон (вернее Змей), невероятная личность в средневековой истории Малой Азии. Этот человек считается создателем всех ремесленных цехов в Сельджукском султанате, он принес в Малую Азию идею ремесленного сообщества - цеха, ахи (братство). Жил он предположительно в 13 веке во время настоящего Золотого века Сельджукского султаната. Надо напомнить читателям, что в эту эпоху (до монгольского нашествия на Малую Азию в 1240-х) действовали все самые значимые персонажи ранней турецкой истории - великий султан строитель Алааддин Кей-Кубад, его таинственная жена Махпери Хатун (о ее огромном погребальном комплексе я писал ранее), религиозные философы и мистики - Мевляна (поэт Джалал ад-Дин Руми), знаменитый суфийский мистик Хаджи Бекташ, отец основатель самого влиятельного турецкого суфийского ордена бекташи, и здесь же - Ахи Эврен, создатель всех цеховых братств Малой Азии. Возможно, что все они знали друг друга лично. В сущности, эти люди сформировали весь базис турецкой национальной идентичности.
Ахи Эврен по преданию возглавлял прежде всего гильдию кожевников. Его имя свидетельствует о том, что он смог приручить дракона (или змея). В сущности, русский былинный Никита Кожемяка является почти полной калькой с Ахи Эврена, поэтому можно очень осторожно предположить заимствование образа этого русского богатыря из Малой Азии. Ремесленной мафии, которую создал Брат Дракон, в позднее средневековье подчинялись все города на территории Османской империи. В штаб-квартиру братства в районе нынешнего городка Кыршехир, что недалеко от Кайсери, стекались средства почти со всего тогдашнего исламского мира.
Не совсем понятно, почему именно эта завия относится к братству Ахи Эврана. Хотя сама история Кайсери была тесно переплетена с этим персонажем. Считается, что именно Брат Дракон руководил обороной города от монголов в 1243 году. Ремесленные братства не смогли тогда удержать Кайсери, и все его население было вырезано. Хотя есть мнение, что сам Ахи Эвран смог спастись в той резне, так как накануне был заключен в зиндан в столице султаната городе Конья. Но так или иначе, признается, что Брат Дракон закончил свои дни во время очередного восстания против монголов в 1261 году.
Когда-то все окраины Кайсери состояли из одних только кладбищ. Сейчас все эти районы застроили, но одно средневековое кладбище все же сохранилось.
На большинстве каменных надгробий здесь нет никаких опознавательных знаков, эти камни никак не украшены. Они чем-то напоминают ранние неолитические менгиры Европы. Кстати, в Болгарии (и вообще на Балканах) многие любители родной истории пытаются выдавать подобные османские кладбища за поля древних менгиров.
Тут можно заметить и более сложные погребальные комплексы, состоящие из небольших огороженных пространств.
Видимо, это кладбище оставили из-за могилы местного святого - Бурхан ад-Дина Термези, который считается учителем самого Джелал ад-Дина Руми (Мевляны). Мавзолей святого стоит посреди кладбища, правда, его возвели только в конце 19 века, в то время как Бурхан ад-Дин умер еще в начале 13-го.
Я посещал Кайсери в священный для мусульман месяц Рамадан, когда все население постится до самого захода солнца. На кладбище Бурхан ад-Дина община мусульман собралась на Ифтар - вечерний прием пищи после захода солнца.
Солнце пока еще не зашло, люди ждут последние минуты, чтобы начать трапезу.
Сразу за кладбищем Бурхан ад-Дина можно обнаружить Археологический музей Кайсери, о котором я делал недавно отдельный пост.
Если же зайти еще чуть дальше к востоку на территории средней школы можно обнаружить последний здесь крупный сельджукский мавзолей. Сырчалы кюмбет был возведен в 14 веке, больше о нем ничего неизвестно. На заднем плане вулкан Эрджияс во всей своей красе.
И последний здесь мавзолей - кубическая гробница Эмира Зенги, 1345 года. Примечателен он только тем, что используется как склад археологического музея.
Возвращаясь опять в центр города, нельзя пройти мимо мавзолея Аладжа, его возвел некий эмир Джемаль ад-Дин бин Мухаммед в 1280 году.
Хан Джами и мавзолей Танривермиша, которые мы осматривали выше.
Мавзолей Аладжа и бастион стены внешнего города Кайсери.
Предыдущие посты посвященные тайнам Кесарии Каппадокийской:
Археологический музей Кайсери
Кесария Каппадокийская. Тайна Лунной Госпожи
Кесария Каппадокийская. Повелитель зверей и Господин меча
Кесария Каппадокийская. Тайны горы Эрджияс
Начало начал. История Кесарии Каппадокийской
Сказка про жителей Одинокой Горы
Старый город Кесарии Каппадокийской
Оригинал и комментарии
Только в первый день бомбардировки русские произвели от 1700 до 1800 выстрелов по крепости, причем часть из них – пустотелыми бомбами, чинеными порохом, а так же дробовыми пищалями, которые шведы описывали так: «заряжаются они дробленым камнем, сколько поместится в ручной тачке. Стреляют на 300 ярдов камнями размером с кулак, облако камней после выстрела буквально накрывает стоящее в поле войско, причем энергия летящих камней такова, что они пробивают даже 6-дюймовый земляной бруствер».
Оригинал и комментарии
Ну, и что вы сегодня делаете из гороха? – Суп с копченостями и все? Тогда мы идем к вам!
Горох на Руси – культура уважаемая и популярная. Есть мнение, что холодновато ему среди наших снежных равнин. Но история его опровергает. И один из самых популярных сортов гороха рос у нас, оказывается, в Ярославской губернии.
А уж, когда это было – вообще теряется в веках. Скажем уже в «Вопрошении» Кирика (иеромонаха и доместика новгородского Антониева монастыря) епископу Новгородскому Нифонту (1129–1156) встречаем такой рецепт кутьи: «взять три части вареной пшеницы, а четвертую – гороха, бобов и сочевицы, также вареных, приправить медом и сахаром». Сами понимаете, дорогим медом и тем более заморским сахаром всякую ерунду на стали бы приправлять.
Закономерно, что блюд с горохом в нашей старинной кухне немало. К примеру, «Домострой» (1650-е годы) приводит следующий перечень великопостных блюд: «Лапша гороховая, пшено с маковым маслом, целый горох да горох лущеный, двойные щи, блины, да луковники, да левашники, да пироги подовые с маком, да кисели, и сладкие и пресные.
Там же читаем о том, что «гостя употчивают без убытка, а которой ествы похочет постной и то делает масло конопляное и запас все дома и мука и всякие пироги и всякие блины делает и соцни, и трубицы и всякие каши, и лапши гороховые, и цыженом горох, и зобонец». Зобонец или «горох зобаный» - густая похлебка из цельного гороха.
Горох хлебаной с маслом – был и такой поварской термин. Причем, совсем не простонародный, а достойный стола патриарха, описанного в государственном архиве:
Итак, что же еще готовили с горохом? Давайте вспоминать. Помогает нам в этом Владимир Иванович Даль:
Павел Иванович Мельников-Печерский:
«Но теперь Великий пост, к тому ж и лесованье к концу: меньше двух недель остается до Плющихи, оттого и запасов в зимнице немного. Петряйкина стряпня на этот раз была не очень завидна. Развел он в очаге огонь, в один котел засыпал гороху, а в другом стал приготовлять похлебку: покрошил гулены, сухих грибков, луку, засыпал гречневой крупой да гороховой мукой, сдобрил маслом и поставил на огонь. Обед разом поспел. Приставили к нарам стол, к столу переметную скамью и уселись. Петряйка нарезал черствого хлеба, разложил ломти да ложки и поставил перед усевшеюся артелью чашки с похлебкой. Молча работала артель зубами, чашки скоро опростались. Петряйка выложил остальную похлебку, а когда лесники и это очистили, поставил им чашки с горохом, накрошил туда репчатого луку и полил вдоволь льняным маслом. Это кушанье показалось особенно лакомо лесникам, ели да похваливали».
И даже русский историк Николай Иванович Костомаров:
Гороховый сыр сыром называлось, лишь исходя из внешней схожести и консистенции. Н.Костомаров упоминает так называемый «гороховый сыр», широко распространенный в XVI веке в Москве. Фактически речь идет о размолотом в ступке горохе (возможно, отваренном предварительно), смешанном с растительным маслом:
Мы же вспомним еще одно старое блюдо – горох колодкой. Это почти что гороховый кисель. Вместе с Ильей Лазерсоном мы приготовили его на телевизионной кухне. Ну, то есть как «вместе»? Илья готовил, а я, естественно, болтал языком. Так что получился тандем настоящих профессионалов:
Так вот горох колодкой. Блюдо на сегодня практически забытое. Хотя ничего сложного в нем нет. Сушеный горох замачивается на пару часов, отваривается вместе с мелко порезанными овощами (например, морковкой), затем пробивается блендером (или протирается через сито – по-старому). Заливается в формочку, смазанную маслом. И все. После того как он остынет и застынет, формочку можно перевернуть. А ее содержимое в виде полусферы, пирамидки или вообще зайца станет украшением парадного блюда из мяса или рыбы.
* * *
Кстати, подробнее о русских старинных блюдах можно прочитать в книге «Непридуманная история русской кухни», которую вместе с другими нашими книгами мы с Ольгой Сюткиной выложили для бесплатного скачивания и он-лайн чтения здесь.
Оригинал и комментарии
В Молвитине жил и другой народный герой, ныне благополучно позабытый, – крестьянин Осип Комиссаров, который 4 апреля 1866 спас от гибели императора Александра II. В тот день Комиссаров, проходя мимо Летнего сада, увидел прогуливающегося государя императора. Вдруг к царю стал пробираться какой-то молодой студент с револьвером в руках. Как позже выяснилось, это был член подпольного революционного кружка Дмитрий Каракозов. Комиссаров бросился на террориста и сумел выбить из его рук пистолет, не дав выстрелить в государя.
Осип Иванович был возведён в потомственные дворяне и награждён Владимирским крестом IV степени. На селе ему был поставлен памятник, снесённый большевиками после революции.
Сюда же в 1871 году прилетели грачи, что засвидетельствовал сам художник, написав название села в нижнем углу картины.
Памятная табличка в селе Сусанино. Фото: wikipedia commons / Костромич
Оригинал и комментарии
ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ
В журнале «Вопросы языкознания» (№ 1 за 1962 г.) опубликована статья Ю. В. Кнорозова «Машинная дешифровка письма майя», содержащая частное мнение автора по поводу предварительных сообщений, носивших информационный характер, о ходе работ по исследованию рукописей древних майя при помощи электронной математической машины. Эта статья посвящена критике работ, выполненных в Институте математики СО АН СССР. Ю. В. Кнорозов незнаком с той работой, о которой он пишет, и, по-видимому, судит о ней лишь по упомянутым кратким предварительным информационным сообщениям. Стоит заметить, что возможность полного ознакомления с работой ему была предоставлена, но он не пожелал ею воспользоваться и не проявил к работе никакого интереса.
В апреле текущего года выходят в свет первые три тома исследования и готовятся к печати еще два тома. Выходящие тома содержат прочтенные Мадридскую и Дрезденскую рукописи, систематизированный каталог знаков и майя-русский словарь. Алгоритмы, программы, методы, а также описание системы письма входят в четвертый и пятый тома, подготовка к печати которых заканчивается. Мы были бы благодарны редакции, если бы можно было обеспечить научное обсуждение опубликованных работ на страницах Вашего журнала компетентными учеными, которые не сочтут за труд предварительно ознакомиться с материалами, о которых они пишут.
Каково, а? "Частное мнение", "обсуждение компетентными учёными"... Типа Кнорозов некомпетентный. Вот же баттхёрт случился у академика. И отметим, он ни разу не говорит, что это тот самый Кнорозов, который дешифровал письменность майя. Просто некий Ю.В. Кнорозов. Мне это ещё при первом прочтении показалось странным. А вот теперь я нашёл статью про гениальное открытие новосибирских учёных, опубликованную в № 12 журнала "Огонёк" за 1962 г., написанную неким Дмитрием Жуковым, и многое стало понятным.
Ключевая фраза в этой статье расположена во второй колонке:
"Последняя попытка расшифровать письмена майя "вручную" относится к 1952 году, когда талантливому советскому исследователю Ю.В. Кнорозову после многих лет работы удалось определить эту систему письменности как иероглифическую и понять несколько фраз".
То есть Кнорозов вовсе не дешифровал иероглифику майя, а всего-навсего прочёл несколько фраз! А настоящие дешифровщики-то Евреинов, Косарев и Устинов:
"Как-то я спросил у Эдуарда Владимировича Евреинова: сколько бы времени потребовалось, по его мнению, людям, если бы они захотели прочесть письмена без помощи машины?
- Трудно сказать, - ответил Эдуард Владимирович. - За сто лет не прочли почти ничего и с таким же успехом читали бы еще сотни лет. Конечно, мог найтись какой-нибудь гений-одиночка, который интуитивно прочел бы еще несколько фраз, и все".
А тут вообще ноу комментс.
В общем, похоже, что "машинные дешифровщики" решили не просто протестировать методику, как оценивал их работу Кнорозов, а банально украсть у него открытие и преподнести как своё (в этой связи сразу вспоминается позднейший евреиновский бизнес
Такие вот следопыты истории с большой дороги.
Оригинал и комментарии
Несколько фотографий этого шлема:
И вот что любопытно - форма и декор шлема сильно-сильно напоминает ряд других находок (См., например: Кирпичников А.Н. Русские шлемы X—XIII вв.). Невольно возникает мысль - а что, в наших палестинах где-то была "фабрика" по выпуску однотипных шлемов (как в Римской империи)?
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Пост, конечно, не совсем про еду. Но и про еду тоже. И провести его не только правильно, но и вкусно – непростая задача.
Постных рецептов в русской кухне немало. Впрочем, вспоминаем, что пост – это не только православное наследие. С некоторыми вариациями он не менее утвердился и в традиционных католических, протестантских странах. Так что берем на вооружение этот немецкий опыт. Итак, блюда постной кухни из Германии в изложении журналистов DW:
Запеканка из брюссельской капусты
В кулинарном сборнике настоятелей одного из древнейших монастырей Германии в Райхенау (Kloster Reichenau) имеется рецепт приготовления запеканки из капусты. Капусту (в данном случае берем более современный вариант - брюссельскую) разобрать на отдельные соцветия (головки), промыть, уложить в форму для запекания. Посыпать пригоршней рубленых орехов (фундук, грецкий или миндаль), молотыми сухарями (лучше из темного хлеба). Залить смесью из 200 мл орехового молока и одного яйца (можно заменить двумя ложками крахмала или рисовой муки), добавить щепотку мускатного ореха, соль, перец по вкусу.
Запекать в разогретой духовке минут 15-20. Затем посыпать тертым сыром (на выбор) и оставить в печи еще на 10 минут. Перед подачей посыпать свежей мелко порубленной зеленью - петрушкой, кориандром, зеленым луком и, по желанию, толченым чесноком.
Айнтопф с чечевицей
Этот рецепт- из поваренной книги Лоршского монастыря (Reichsabtei Lorsch), основанного в VIII веке под Вормсом. Накануне 250 г чечевицы залить 1 л воды. Для быстрого приготовления можно взять, например, красный сорт, не требующий длительного размачивания. В глубокой кастрюле или жаровне на растительном масле спассеровать лук-порей (нарезать кольцами) и два-три мелко порубленных зубчика чеснока. Добавить нарезанные кубиками морковь и пастернак (его можно заменить картофелем), слегка обжарить. Смешать с размоченной чечевицей (вместе с водой), добавить несколько веточек тимьяна и майорана (можно и в виде сухих специй), перец. Накрыть крышкой и варить на медленном огне не менее часа. Готовый суп посолить (солить раньше не рекомендуется, поскольку чечевица будет тогда вариться значительно дольше), заправить 2-3 ст. л. столового уксуса, свежей зеленью, ростками маша или кресс-салата. Подавать с ржаным хлебом.
Луковый пирог
Традиционно тесто для такого пирога готовится на дрожжевой основе, как предписывает рецепт знаменитого лукового пирога из Баден-Бадена. Но существует и вариант без дрожжей - например, из кулинарного наследия монастыря ордена цистерцианцев в нижнесаксонском Изернхагене (Kloster Isernhagen). Вот он.
Тесто приготовить из 300 г муки, 4 ч. л. пекарского порошка (разрыхлителя), стакана пахты, 50 г топленого или кокосового масла и щепотки соли. Дать ему немного "отдохнуть", затем выложить на противень с пергаментной бумагой. На тесто выложить луковую смесь: репчатый лук (10 луковиц) нарезать кольцами, обжарить в нагретом масле на среднем огне, затем посолить, поперчить, добавить 1 ч. л. семян тмина, немного молотого мускатного ореха, залить смесью из 200 г тертого сыра (можно взять и тофу), 300 мл орехового молока (можно взять соевое, рисовое или овсяное) и 4 яиц (их можно заменить 2 ст. л. семян чиа). Выпекать в предварительно разогретой на 220°C духовке около 45 минут. Перед подачей посыпать рубленой зеленью петрушки и зеленого лука.
Суп-пюре из овощей
Нехитрая похлебка, сваренная из запасов летне-осеннего урожая, в Германии изначально являлась основным блюдом постной кухни. В былые времена такой суп можно было приготовить при наличии всего лишь пригоршни гороха, бобов, чечевицы, ячменя или спельты. А если на исходе зимы в кладовой все еще имелось немного моркови, репы, брюквы или пастернака - такое яство помогало пережить суровое время, можно сказать, с легкостью. Вот рецепт.
250 г фасоли, гороха, чечевицы или бобов, 250 г спельты залить 4 л воды и оставить на несколько часов (лучше на ночь). Затем довести до кипения, добавить две очищенные луковицы и несколько зубчиков чеснока, две моркови или пастернак. На медленном огне варить до готовности. Процесс приготовления можно значительно ускорить, используя скороварку. Готовый суп пропустить через сито или взбить миксером. Добавить соль, перец. Подавать суп-пюре с мелко порубленной зеленью петрушки. Сытно и полезно.
Гренки из манки по-монастырски
Монахини старинного баварского монастыря Альтенхохенау (Kloster Altenhohenau) предлагают рецепт из самых простых ингредиентов. Для начала из 150 г манной крупы, 1 л воды или молока (можно орехового, рисового или соевого), щепотки соли и ложки меда сварить густую манную кашу. Кастрюлю снять с огня, содержимое перелить в широкую керамическую или стеклянную форму, которую следует предварительно сполоснуть холодной водой. Кашу остудить, затем поставить в холодильник.
Охлажденную кашу нарезать кусочками (можно ромбиками), обмакнуть во взбитом яйце и обжарить в разогретом растительном масле. При желании, готовые гренки обвалять в сахаре с корицей, молотых сухарях или орехах. Подавать с компотом или киселем.
Оригинал и комментарии
Оригинал и комментарии
Интересный материал - в ней приводится целый ряд фактов, которые не только позволяют взглянуть на находки под иным углом зрения, но ставят новые вопросы.
Оригинал и комментарии
Глянул первые несколько минут сериала "Годунов" на Ютубе. Не знаю, какой там бюджет, но общий план Москвы представлен такими незамысловатыми компьютерными картинками:
Конечно, хорошо, что хватило ума показать Спасскую башню без курантов и шпиля, но вот с храмом Покрова на Рву всё плохо. Он в 1570 году уже был, но при Иване Грозном его стены покрывала побелка, а купола выглядели гораздо проще (до конца 16 века). А шатровую колольню (слева) пристоят только через 100 лет, в 1670-х гг. Про другие более поздние детали храма я уже не говорю.
Полагаю, что и весь сериал такой же степени "достоверности".
Оригинал и комментарии
Советский общепит и торговля – неисчерпаемая тема для зубоскальства и сатиры при СССР. Причем тема совершенно безопасная. Если уж что и можно было критиковать тогда, так это рестораны, кафе или нечистых на руку продавцов.
И никто в ответ не спрашивал: «Может быть, вам и наша советская власть не нравится?» Кстати, в отличие от сегодняшнего дня, когда любой разговор о росте цен или даже самых ничтожных жуликоватых чиновниках немедленно вызывает реакцию патриотической общественности. Как будто речь идет непосредственно о самом главном путинском ворье. Типа не нравится – уезжайте к своему госдепу.
Так вот, о той старой советской сатире. Сегодня листать пожелтевшие журналы – особое удовольствие. Поскольку понимаешь, что сюжеты эти вечные. В любую эпоху они будут характерны для нас. И только лишь талант (или наоборот, бездарность) художника заставляют их играть свежими красками.
Посмотрим и посмеемся вместе над страницами журнала «Крокодил» за 1928 год:
Оригинал и комментарии
Людмилу Алексееву вчера захоронили в Вашингтоне(США), а Аду Никольскую похоронили в России несколько лет тому назад.
В СССР они дружили, а потом расстались.
Людмила Алексеева (слева) и Ада Никольская. Фото из личного архива Людмилы Алексеевой
Источник
Оригинал и комментарии
Оставить отзыв с помощью аккаунта FaceBook: