Недавние тренды рунета

Колхозная (ныне Сухаревская) площадь
В левом верхнем углу, если присмотреться, можно увидеть небольшое трехэтажное здание с широким балконом. В 1970-х - начале 1990-х там располагалась ведомственная гостиница Министерства Радиопромышленности. В девяностых она, приватезнувшись, превратилась в "Марию", она же "Машка". До середины 2010-х она все еще была гостиницей, наверное, или "однозведочной" или, вообще, "полузвездочной". Потом здание закрылось на ремонт и что там сейчас я не знаю. А вот на Щепкина (третий перекресток от Проспекта Мира вниз) была контора, в филиале которой я проработал пару лет в середине 90-х. Офигенное время было.

Чем дальше в прошлое уходит холодный день 26 декабря 1991 года, когда формально неконституционный орган - Совет Республик Верховного Совета СССР* принял Указ №142-Н о прекращении существования Союза Советских Социалистических республик, тем больше обрастают мифами реалии жизни в "Первом в Мире Государстве Рабочих и Крестьян". Причем, мифами и страшными, и, наоборот - из категории "молочных рек в кисельных берегах". Для тех, кому в последние годы СССР было за 40, "теплая ламповая эпоха застоя" остается в памяти как времена, когда трава была зеленой и девки давали (ну, я рассматриваю ситуацию с мужской точки зрения), а те, кто в подобном возрасте застал и "последний мирный год" - 1979, в большей степени покоятся в земле (у моего 79-летнего отца умерли уже все друзья), те же, кто еще жив, уже не всегда дружат с головой. При этом запрос на объективную информацию о Советском Союзе едва ли не нарастает, но те, кто, скажем так, отвественно популяризирует эту тему (взять, например, Илью Варламова или Максима Каца), все таки не могут быть до конца объективными, так как застали СССР только в детстве и в весьма раннем. Люди постарше, зачастую относятся к СССР куда менее критично. Тут можно привести пример популярнейшего украинского блогера Анатолия Шария (он старше Варламова и Каца лет на 5), который, как и многие другие украинцы с непромытой националистической пропагандой мозгами продвигают идею "да, КГБ - это плохо, НО блин как тогда все было супер !". Не надо воспринимать подобные идеи некритично просто в силу того, что позднесоветская Украина была главным выгодоприобретателем от функционирования СССР. Это не тоже самое, что современная Москва. Украинцы пахали как лошади и никого не грабили, мало того, они, наряду с РСФСР и БССР были спонсорами остальных 12 республик, НО... там действительно все было круто (по тем временам), особенно по сравнению с нынешним положением дел. Так что их грусть по прошедшим временам имеет несколько другие причины.

Меня давно подмывало написать цикл постов о реалиях позднего СССР. Причем, подать это как путеводитель для современного молодого человека, который а.) чисто технически не имеет никаких воспоминаний о временах СССР и б.) интересуясь той эпохой, не имеет возможности получить объемную, объективную и, главное, идеологически неангажированную информацию. Данная тема стала невероятно актуальной буквально в последние месяцы, когда верховная власть закусила удила в плане воссоздания реалий СССР 1970-х годов, с учетом, конечно, необратимых изменений, произошедших в мире в последние 30-40 лет, изменений, которые чисто технически нельзя игнорировать.

Методологический вопрос - о какой эпохе конкретно пойдет речь ? Несмотря на то, что из школьного учебника "Новейшей Истории СССР" для 10-го класса, по которому учились старшеклассники в 1980-е, можно было сделать вывод, что в стране после войны ничего не менялось (это мое личное ощущение 1985 года), изменения (в основном, кстати, к лучшему) в стране шли и жизнь при Брежневе в 1965 году была ну совсем не та, что при нем же 18 лет спустя. Очень и очень не та.

Когда Брежнев пришел к власти в стране были жуткие проблемы с едой и другими товарами народного потребления, телевизоры уже не были "восьмым чудом света", но все еще редкостью, а суббота была рабочим днем. К 1982 году умереть с голоду было уже невозможно (макароны, пшенка, манка, соленое сало и конфеты "дунькина радость" точно не были дефицитом, как и хлеб), даже в провинциальных магазинах можно было купить модную импортную одежду и обувь, люди отдыхали по два дня в неделю, которые стремились провести на собственных дачах, во всех регионах страны было налажено цветное телевещание, хотя и с жутким качеством. Тем не менее, что жизнь в 1964, что в 1979, что, например, в 1986 кардинально отличалась от нынешней - и качественно, и количественно. И если сейчас фаната "совка" перебросить, например, в 1980, он или останется никем, как здесь (если фанат - люмпен), либо поймет, что был очень неправ, мечтая о подобном (ну как Жирик в анекдоте про "Ваше Величество, пожалуйте-с в подвал. Фотографироваться"). Что то общее с текущей реальностью начинает появляться только во второй половине 1980-х.

Вот по мне, "настоящий" Советский Союз закончился в 1986 с началом антиалкогольной компании и принятием законов о кооперативах и борьбе с нетрудовыми доходами. До этого, но уже после прихода к власти Михаила Горбачева, было лишь ожидание перемен, но не сами перемены. Считать каким то веховыми столбами 2 года Андропова и интервью Тэтчер советским журналистам будет преувеличением. Начался же он.. даже сложно сказать когда. Все зависит от дат проявления тех или иных особенностей, которые уже к концу существования СССР воспринимались как само собой разумеещееся. Можно опереться на, например, 1967 год, когда была введена семидневная рабочая неделя с двумя выходными (такого вообще в истории страны никогда не было) или на XXV Съезд КПСС, во время которого были приняты некоторые решения, серьезно изменившие повседневную жизнь советских людей. Для меня именно тогда начинается время, которое я хорошо и детально помню, а период акивного самостоятельного функционирования в окружающем мире начианется с переезда в новую кооперативную двушку 29 декабря 1979 года. Тексты же я все же буду привязывать, к 1984-85 годам - последним годам "традиционного" СССР.

Продолжение следует.

......................................................
Железнодорожный - такое необычное название носит один из классических пригородов Москвы, со всех сторон окруженный крупнейшим городом Подмосковья - полумиллионной Балашихой. В Железнодорожном живут трудолюбивые люди, большинство из которых каждое утро отправляются работать в Москву и каждый вечер возвращаются, усталыми домой. Усталыми настолько, что им просто не хватает сил приготовить себе ужин. И тогда им на помощь приходи "Шашлычная №1" (адрес сайта - http://шашлыки-от-рокки.рф/menu/pitstsa-shashlyk), повара которой круглые сутки пекут пиццы и жарят шашлыки, а курьеры развозят всю эту вкусноту с пылу с жару по квартирам горожан.

Лучше на большом экране и со звуком.

"Калужская область, Тарусский район, деревня Петрищево. Удивительно что девушка пассажирка была выброшена из салона автомобиля на траву и отделалась ушибами и ссадинами. Водитель был сильно пьян, тоже был выброшен из автомобиля на бетон, сотрясение мозга и перелом бедра (узнавал потом на скорой). В целом - как огурчик. Летели на скорости 140, девушка говорила - я закрыла глаза и молила его (парня водителя) сбавь скорость. Вот так!".

Тата Олейник

Такие ранимые и вместе с тем такие агрессивные... Знакомься: поколение, рожденное после 1989 года. Ты легко узнаешь их по стаканчику с кофе, самокату, кедам и набору претензий к жизни. (У нас тоже много претензий, но мы вежливо молчим.)

То, что поколения отличаются одно от другого, знали еще древние вавилоняне. Но, пожалуй, впервые в истории эти отличия оказались так громадны, что антропологи не только в шутку поговаривают о появлении нового вида людей.

Термин «поколение снежинок» (snowflake generation) Словарь Коллинза и Financial Times признали словом года в 2016-м. Так называют людей, рожденных в странах золотого миллиарда после 1990 года (некоторые социологи предпочитают вести отсчет даже с 1985). Правда, не всех людей, а принадлежащих к среднему и выше классам, хорошо образованных, из далеких от криминала семей и т.д. Самые большие хороводы снежинок сейчас можно встретить в старших классах приличных школ и в университетских кампусах, хотя некоторые из этих созданий уже успели выпорхнуть в большой мир и наделать там немало шороху.

КТО ТАКИЕ СНЕЖИНКИ?

Это люди, которые:

* горячо ненавидят насилие. По крайней мере, так им кажется (хотя об этом моменте мы потом поговорим подробнее)

* превыше всего ставят безопасность (в том числе эмоциональную)

* повышенно чувствительны, мнительны и впечатлительны

* не привычны ни к лишениям, ни к тяжелому труду, ни к грубому обращению

* болезненно реагируют на мнения, отличные от их собственных

* считают человеческую историю грязной чередой убийств, истязаний и прочих мерзостей, от которых надлежит полностью откреститься, в том числе с осторожностью относясь к любым текстам и правилам из проклятого прошлого — например, ко всей мировой литературе

* убеждены в собственной уникальности и высоко себя ценят

* обладают довольно ограниченной фантазией

* осуждая нетерпимость в других, сами являются образчиками безукоризненной нетерпимости к своим оппонентам

* при несовпадении своих представлений с реальной жизнью испытывают серьезный стресс

* охотно говорят о своих самых интимных переживаниях

* обычно являются политкорректными левыми детоцентристами с феминистскими взглядами, часто вегетарианцы

ТАНЦЫ СНЕЖИНОК

Считается, что термин «снежинка» взят из «Бойцовского клуба» Паланика: «Не думай, что ты уникальная и прекрасная снежинка!» Добавим: и хрупкая. Уязвимость снежинок перед отвратительной правдой жизни такова, что психотерапевты могут уже сейчас смело брать дворцы в ипотеку: взглянув в очередную гнусную харю бытия, снежинка впадет в депрессию быстрее, чем ты чихнешь.

Это именно снежинки рыдали — без шуток, на самом деле рыдали, со слезами, громко, открыв рты, — ночами в кампусах перед разбитыми телевизорами, по которым им сообщили ошеломляющую, невероятную, невозможную новость: президентом избран Трамп. Сексист, гомофоб и расист. (Эти три слова — худшие в словаре снежинок. Если фармацевты, выпускающие успокоительные средства и антидепрессанты, не скинутся на золотую статую сорок пятого президента США, то в истории это останется более черной неблагодарностью, чем убийство Цезаря Брутом.)

Если родители снежинок — левая социал-демократическая молодежь – находили азарт и чувствовали победу, отправляя на свалку истории очередной грязный женоненавистнический мультик о Белоснежке и шовинистских гномах-мужланах, то снежинки выросли в общем-то в убеждении, что они уже победили. Что этот мир прекрасен, преисполнен фиалками и единорогами и что все прогрессивные люди планеты мыслят одинаково, практически извели грязных, воинствующих империалистических свиней и победили социальное и гендерное неравенство. В общем, давайте просто жить мирно и счастливо, не снимая велосипедных шлемов, чтобы головке не было бобо, если случайно споткнешься!

Известный британский писатель-педагог Том Беннетт в 2016 году писал в The Telegraph: «Приходя в университеты, они уже пугаются, столкнувшись с тем, что мир отличен от их представлений, поэтому они ищут в лекториях защиты и безопасности, а не творчества и знаний».

Защита выглядит следующим образом: нужно всеми силами делать вид, что снежинок — большинство, все они мыслят в одном ключе, поэтому спорным или неприятным мнениям не место в аудитории.

Для лекторов, исповедующих правые, консервативные, милитаристские, сексистские либо колониалистические взгляды (или позволивших себе лет пять назад неудачно пошутить на одну из этих тем в «Твиттере»), доступ в университеты должен быть закрыт. С такими лекторами нужно разрывать контракты, неугодных профессоров — выгонять с работы. Эта политика называется «no platforming» — не давать слово тем, с кем мы несогласны. Причем речь идет не о маргиналах, шарлатанах и людоедах. Нет, студенты строят баррикады, не пропуская на занятия уважаемых светил, лучших спецов в своих областях. Они не хотят понимать этих людей, изучать их взгляды, спорить с ними, в конце концов: эти лекторы могут «принести им огорчения», а комфорт важнее знаний. Так не пропустили в здание Нью-Йоркского университета, например, экс-директора ЦРУ Дэвида Петреуса — это человека-то, имевшего доступ к самым волнительным загадкам политики!

Колледж Эвергрин (Вашингтон) был вынужден уволить (с извинениями и отступными) профессора антропологии Брета Уайнстоуна и его жену, тоже преподавателя. Сам Уайнстоун, что характерно, прогрессивно мыслящий демократ левее некуда. Но он имел несчастье выступить против задумки студентов провести «День без белых преподавателей», чтобы в этот день выступать и говорить могли только цветные учителя и ученики. Студенты хотели этим днем «подчеркнуть важную роль меньшинств», а Уайнстоун неосторожно выступил с обращением, в котором указывал, что принципы равенства и свободы слова плохо согласуются с такой акцией и что цвет кожи не должен мешать кому-то работать или учиться. Тут же он получил клеймо расиста, студенты потребовали его увольнения. А когда руководство колледжа отказалось это сделать, Уайнстоуна стали буквально преследовать: его запирали в аудитории, блокировали его машину, устраивали баррикады у дома, писали ему оскорбительные и угрожающие письма. В конце концов колледж признал, что «не может обеспечить безопасность сотрудника», и уволил профессора.

А СЕЙЧАС БУДЕТ СТРАШНОЕ — ЗАТКНИТЕ УШИ!

Впрочем, одним но-платформингом для неугодных современников снежинки не ограничиваются. Рты затыкают и неугомонным мертвецам, пытающимся болтать из могилы. То, что из школ давно изымают неполиткорректные книжки, уже давно не новость, но в последние годы мода перекинулась и на университеты. Так, группа студентов славистики, объединившись с русскоязычными студентами, потребовала убрать из институтских программ по литературе Бунина.

Чем же провинился русский классик? А русский классик посмел описывать изнасилование девушек и писал все время какие-то гадости вроде «...лежала на нарах, вся сжавшись, уткнув голову в грудь, горячо наплакавшись от ужаса, восторга и внезапности того, что случилось» и «...она, рыдая, вдруг ответила ему женским бессознательным порывом — крепко и тоже будто благодарно обняла и прижала к себе его голову». Писатель, который считает, что женщина может испытывать во время изнасилования «восторг и благодарность», конечно, не имеет права омрачать своим существованием снежный мир. Там ничего не хотят знать про то, что Бунин вообще полагал, что в страхе, боли и суицидальности у человека есть и момент экстаза (вспомним, как застрелился герой «Митиной любви»: «...глубоко и радостно вздохнув, раскрыл рот и с силой, с наслаждением выстрелил»).

Нет, ну в самом деле, что лучше — знать Бунина или избежать нервного срыва? Снежинки твердо ставят на второе, и преподаватели идут им навстречу. Поэтому теперь профессора нередко пользуются правилом «предупреждения о триггерах». Вот, например, в Оксфордском университете студентов-юристов уже только с триггер-предупреждениями и учат. Типа: «А сейчас будет описание одного очень неприятного дела с убиванием старушек, расизмом и гомофобией. Просьба к тем студентам, которые могут принять это близко к сердцу, покинуть аудиторию или включить музыку в наушниках».

Зачем миру нужны столь нежные юристы и как они потом будут функционировать в судебных залах? Этот вопрос перед профессурой не стоит, куда важнее избежать инцидентов и судебных исков со скандалами сейчас.

ТОНЧАЙШАЯ ГРАНЬ

Один из любимейших терминов снежинок — «обесценивание». Глубина и сила их ощущений важнее любого мнения, пусть даже экспертного, со стороны.

— О, как я страдаю! Меня укусил комар!
— Точно комар? Не медведь? Их легко перепутать...
— Не смейте шутить над моими страданиями! Не смейте обесценивать мои чувства!
— Ну давай протрем укус одеколоном.
— Не смейте давать мне советов, я их у вас не просил!
— Если тебе так уж больно, зачем терпеть, давай помажем.
— Не смейте обвинять жертву! Я не виновен в том, что стал жертвой насилия! Мои поступки нельзя осуждать, я жертва, я всегда прав!
— Да что же с тобой делать тогда?
— Понимать и сочувствовать!

Да, поколение, рожденное в диких семидесятых, не говоря уж о совсем пещерных временах, не может иногда понять, почему так ужасно, когда в кафе нет твоего любимого смузи. Оно не готово признавать жестокой травмой тот кошмарный факт, что снежинку насилием и манипуляциями в три года приучали к горшку, отняв родной памперс. Поколение семидесятых, ставшее родителями снежинок, с интересом выясняет, какими ужасными, лживыми, агрессивными и токсичными тварями они были, как искалечили они детское тело и душу.

ОТКУДА СНЕГ?

Том Беннетт солидарен с большинством социопсихологов и педагогов: снежинки — это не результат работы гипноизлучателя, установленного инопланетянами на Луне, а вполне ожидаемый продукт новой педагогики. Снежинки выросли в основном в тех странах, где как раз в это время физические наказания детей стали считаться уголовным преступлением. Более того, ребенок в наше время вообще максимально защищен от любого дискомфорта и опасности. Дома с детьми переоборудуют в подобие резиновых камер для маленьких буйнопомешанных. При болезнях дитя сразу получает обезболивающее. Любые спортивные занятия производятся максимально мягко, с непременной защитой и медосмотрами. Интересы ребенка поставлены во главу угла: он царь, бог и повелитель в семье. Ему постоянно объясняют, что он самый умный, самый красивый, самый любимый и достоин всего самого лучшего. Даже если он будет поступать плохо, мама с папой все равно будут его любить всегда-всегда: «безусловная любовь» и «безусловное принятие» — это альфа и омега современной родительской педагогики.

Вот, например, рассказ Носова «Огурцы» стал шоком и предметом горячего обсуждения на материнских русскоязычных форумах. Если кто забыл, то предыстория там такова: дети нарвали огурцов на колхозном поле и убежали от сторожа, дома мама в восторг не пришла и потребовала огурцы сторожу вернуть.

«Мама стала совать огурцы обратно Котьке в карман. Котька плакал и кричал:
— Не пойду я! У дедушки ружье. Он выстрелит и убьет меня.
— И пусть убьет! Пусть лучше у меня совсем не будет сына, чем будет сын вор».

Эта драма вызвала живейших отклик в родительских сердцах.

«Ну вот нет ничего в жизни страшнее, чем предательство человека, которому доверяешь. Которого любишь. Для которого несешь эти проклятые огурцы, а получаешь с ноги в самое свое живое и беззащитное» (doc_namino).

«Маму хочется долго и мучительно убивать. Пока не прочувствует как следует, что натворила. А потом оставить с этим жить. Ребенка жалко до слез» (mara dh).

«А потом подобные Котьки вырастают и идут к психологам лечить свои детские травмы маминой нелюбви» (nadezhda_k).

Насилие даже в детской среде выжигается каленым железом. Ребенку не показывают мультиков, которые могут его напугать, а большинство родителей даже отказываются читать своим малышам старые добрые книжки, в которых то в зайчика стреляют, то медведю лапку отпиливают, то королю голову рубят. Предпочтение отдается современной детской литературе, в которой обидевшаяся на хозяйку зубная щетка чуть не упала со стола — и это самое напряженное из возможных происшествий.

Даже в России действует федеральный закон № 436, прямо запрещающий упоминать в книжках для детей смерть, тяжелые болезни, бродяжничество и прочие печальные штуки. «Не думал, что я когда-нибудь это скажу, — говорит Том Беннет, — но дети перезащищены. Они живут в абсолютно безопасном пространстве и, попадая в колледж, требуют такой же защиты, к которой они привыкли с детского сада».

ДИВНЫЙ НОВЫЙ МИР?

А может, и хорошо? Может, и правильно? Первое непоротое, доброе поколение изменит лицо Земли, насилие канет в Лету, жизнь потечет по новым законам... Ну, будут все сидеть на прозаке, но прозак лучше, чем «Першинг». Правда, есть на планете и другие культуры, где для снежинок условий пока нет. Но, может, общее смягчение нравов и туда как-нибудь доберется лет за двадцать? Увы, но приходится признать, что снежинки лишь на словах противники насилия. Да, вероятнее всего, они не будут защищать девушку при нападении хулиганов, а предпочтут разумно позвонить в полицию. Но приехавшей полиции они дадут карт-бланш на жесткое задержание хулиганов и на сколь угодно длительные сроки для них.

Снежинки не отказываются от насилия, они просто делегируют его властям. Они легко бывают грубы, когда уверены в своей безопасности. Они способны, как мы видели на примере эвергринского профессора, на травлю и издевательства. Насилие, которое обеспечивает их защищенность, — это прекрасное, правильное насилие. Просто этим должен заниматься кто-то специально обученный, а им позвольте сидеть в своих велосипедных шлемах на детских сиденьях. Уж что-что, а свобода точно не является приоритетом в глазах снежинок: дети, которых до четырнадцати лет водили в школу за ручку и не оставляли одних, к ней не приучены. Более того, они ее боятся, особенно когда свободой пользуются те, с кем снежинки несогласны.

Худшее, что может позволить себе сейчас политик, актер, писатель, врач — это произнести что-то такое, что вызывает у снежинок страх. К примеру, заступиться за голливудского продюсера, соблазнявшего актрис, или сказать, что пассивное курение не причиняет никому вреда, а феминизм – довольно глупая штука... То есть пойти против той левой идеологии, которая господствует более полувека на европейских и американских кафедрах и которая стала катехизисом снежинок.

Когда снежинкам становится страшно, они объединяются и, не жалея энергии, устраивают метель виновнику их страха: судебные иски, разгромные статьи, тонны писем с оскорблениями, бойкотирование компании, не вышвырнувшей злодея на улицу. Сегодня снежинки, пожалуй, одна из самых мощных, мобильных и значимых диаспор в странах первого мира — сообщество, которое нельзя игнорировать.

****************************

То, что автор этого текста  пишет  пером с золотым наконечником  — это очевидно любому ее читателю, в числе которых я сама впервые оказалась не далее, как  час назад.   Тата Олейник - заместитель главного редактора журнала Maxim. Так вот, самое необычное в тексте, который  вы только что прочли, это не только общая его стилистическая неотразимость, живость, здравомыслие,  ирония, но и  консервативная направленность, совершенно невероятная для члена редколлегии столь брутального журнала, как Maxim. 

Русская женщина, родившаяся в середине 70-х, никогда не жившая в Америке или Европе,  разобралась в причудливой природе поколения «Западных Снежинок» на уровне, недостижимом для большинства ее западных сверстников-журналистов, зомбированных еще с университетских времен до уровня «beyond repair». 

Клеопатра была последней из безжалостной династии, которая управляла королевством Птолемеев в Египте в течение почти трех веков. И все же ни одна могила Птолемеев не была найдена.

Открытие первой в мире неповрежденной гробницы, найденной в Тапосирис Магна, было засвидетельствовано камерами для нового документального фильма 5 канала «Охота на гробницу Клеопатры».

Элизабет Тейлор в роли Клеопатры

Элизабет Тейлор в роли Клеопатры

Михаил Врубель. Клеопатра на ложе

Леон Бакст. Клеопатра. Эскиз костюма к балету "Клеопатра". 1909 г.

По статье

В весьма непростое положение поставил Зелимхан со своими друзьями руководство Чечни.

С одной стороны, всем четко понятно, что группа чеченцев избила Коваленко ни за что. На видео все ясно зафиксировано.

А с другой стороны, Зелимхан — не просто какой-то рядовой человек, которого можно пожурить. Нужно проявить уважение к его понятиям о чести. 

Как о себе сам Зелимхан говорит, он и его влиятельные родственники являются кадыровцами до мозга костей. Обидеть таких уважаемых людей тоже нельзя.

История, о которой я написал вчера, действительно набирает все больший резонанс. Почему Зелимхан сам не стал бить Славу, а позвал для этого 4 чеченцев?

Напомню, суть конфликта в том, что Коваленко в интервью у другого блогера сказал, что для него мнение Зелимхана не является авторитетом. И только из-за этого пятеро чеченцев довольно подло его избили.

Судя по видео других блогеров, которые варятся в одной тусовке и общаются друг с другом, никаких иных причин сторона Зелимхана не указала в качестве причины. 

Ну то есть, это и так считают достаточным поводом. 

Реакция руководства Чечни непривычно сдержанная, без обычных для таких случаев эмоциональных фраз и громких слов о чести и так далее:

Меня беспокоит ситуация с подругой. Точнее моя нездоровая реакция и тревога по поводу этой, казалось бы, мелочи.
Дружим со школы. Она всегда была немного симпатичнее меня и мужчины, как правило, обращали внимание сначала на нее, а потом переключались на меня, так как я тоже симпатичная, но повеселее, поактивней.
Не могу понять, завидовала ли я ее внешности, скорее да, завидовала, но как-то по-доброму, зла не желала.
Сейчас мы обе замужем и, по факту получается, что я живу успешнее ее.  У нее нет многого, что могу позволить себе я.  Последнее время стала замечать, что мужчины стали больше обращать внимание на меня, чем на нее. Думаю, что это скорее из-за мое красивой одежды и макияжа, но, испытав это чувство превосходства один раз, я захотела его испытывать чаще.

И тут, от другой общей знакомой я узнаю, что подруга за глаза говорит, что я много хвастаюсь и выделываюсь. Я конечно была удивлена. Но, обдумав эту ситуацию, я понимаю, что подруга скорее всего права. Я действительно с наслаждением рассказываю ей о своих жизненных радостях, хвастаюсь. Причем, я заметила, что чаще всего хвастаюсь я именно перед ней, перед другими нет особого желания хвастаться.
Я отдаю ей много одежды, как для себя, так и для дочки(у меня тоже дочь, но чуть постарше). Она всегда с радостью принимает эти вещи, радуется, что на ней все так хорошо сидит.

Еще, последнее время я замечаю, что подруга ведет со мной себя слишком высокомерно не так, как раньше, постоянно пытается напомнить мне о том, что она красивее, что у нее все самое лучшее.  Завидует ли она мне? Непонятно, раньше я считала, что точно нет, она мне не завидует точно и я ей нет. Сейчас уже не знаю.
И еще момент, который произошел на днях буквально. Ей нужно было платье на свадьбу к знакомой, она спросила у меня. Я предложила ей прийти померить красивое платье. Когда она его увидела, говорит “Ваау, ты мне его навсегда отдаешь?“. Я была удивлена, с чего бы мне такое дорогое платье просто отдать, почему-то меня это кольнуло. Потом она померила платье и, когда я увидела, как красиво оно на ней сидит, меня сильно кольнула какая-то зависть(хотя и на мне оно сидит хорошо). И вообще появилось какое-то желание не давать ей больше ничего. Почему я зарабатываю, выбираю и покупаю себе красивые вещи, а она может взять их просто так и блистать в них еще луче меня? Видимо это зависть. Платье я, кончено, дала, но скрипя сердце.
Вообщем, описываю, по сути, мелочи, но меня это в последнее время очень тревожит.  Стоит ли мне вообще продолжать с ней общение? 

Последнее время, когда с ней общаюсь, на душе кошки скребут от ее высокомерного вида и, почему-то, несмотря на все мои достижения в профессии, улучшения внешности, рядом с ней я чувствую себя хуже. 

Чувствую себя хвастушкой какой-то, от этого огорчаюсь и виню себя, а на следующий день опять хвастаюсь... И так по кругу.

зависть, дружба

13 июля родился Борис Новиков (1925-1997), актер, четко привязанный к ролям выпивающих живчиков.

Мы уже говорили о его коллеге Георгии Вицине ("АЛКАШ" ВИЦИН. ПОЧЕМУ ПОРОЙ ЗА АКТЕРА БЫЛО БОЛЬНО), который представая на экране «аликом» в реале вел фанатично здоровый образ жизни. 

С Новиковым ситуация складывалась иная.

Он действительно зашибал.

Не по доброй воле.

От безысходности.

На заре карьеры Борису повезло и не повезло одновременно. Он закончил Школу-студию Юрия Завадского и тот сразу взял ученика в труппу Театра Моссовета. 

Вот только полноценно играть не давал, занимая в ролях проходных.

В отсутствие загрузки в театре, Новиков потихоньку делал карьеру в кино. В 1958 он выстрелил ролью Митьки Коршунова в экранизации «Тихого Дона».

Только в 1961, после тринадцати холостых сезонов, Новиков получил роль, достойную своего дарования. Под него в театре поставили «Василия Теркина». И хотя у всех был перед глазами канонический образ, нарисованный Верейским, а на обсуждении Ростислав Плятт заявлял, что таких русских солдат, как Новиков, не бывает, спектакль прогремел. Восхищенный автор «Теркина» Твардовский пробил актеру квартиру в высотке на Котельнической набережной. Новиков въехал в новое жилье с женой (актрисой ТЮЗа Надеждой Климович) и двенадцатилетним сыном Сережей.

Он еще не знал, что со временем квартира эта станет для него клеткой, откуда захочется бежать, а в старости и тюрьмой обратится.

Ведущая актриса Моссовета Фаина Раневская (ФАИНА РАНЕВСКАЯ VS ЮРИЙ ЗАВАДСКИЙ) после премьеры «Теркина» написала Борису восторженное письмо. Получилось обратно пословице: «Жалует царь, да не жалует псарь».

Против Новикова ополчился Завадский, и здесь отметим, что ставил «Василия Теркина» не он, а режиссер Александр Шапс. Пока дело ограничивалось успехом у зрителя, Завадский еще крепился, но едва Новикова выдвинули на Ленинскую премию, рассвирепел. «Ленинки» не было ни у самого Завадского, ни у его жены, примы театра, Веры Марецкой, а тут какой-то выскочка их да обгонит! Титулованный режиссер подключил все свои связи и актера с премией прокатили.

Это Новиков скушал, сорвавшись на другом. Осознав, что Завадский так и не собирается давать роли, он спросил: «Почему?». Режиссер смерил его взглядом и удивился: «А ты кто?»

Новиков ушел из театра, хлопнув дверью. 

Заветную роль Теркина отдали Олегу Анофриеву.

Соблюдая корпоративную солидарность с Завадским, ни один театр не брал Новикова в штат. Решился только режиссер Валентин Плучек из Сатиры, планирующий постановку «Теркина на том свете». Этот спектакль вышел в 1966 и стал для Новикова разочарованием, ибо главную роль вручили старожилу труппы Анатолию Папанову. К тому времени стало ясно, что Новиков и в коллектив Сатиры не вписывается.

Соблюдая по отношению к кино дисциплину (ибо на пленке все видно), на репетиции в театр Борис мог явиться подшофе. Мог опоздать, продемонстрировать незнание текста, нести отсебятину. Особенно поведение Новикова возмущало Татьяну Пельтцер. Они цепляли друг друга постоянно. Это Новикову принадлежит брошенная в запале фраза в адрес актрисы: «Татьяна Ивановна, вас никто не любит, кроме народа». 

Новикова постоянно прорабатывали на собраниях и однажды на вопрос: «Почему вы пьете?», он лениво бросил, что иначе, трезвый, всех тут переиграет. И знаете, в этом был резон. Новиков отличался настолько естественной органикой, что рядом с ним, допускаю, становился явным механизм работы Андрея Миронова. Оба играли в «Ревизоре»: Миронов – Хлестакова, Новиков – Осипа. Представьте форсировано ведущего игру Миронова, меж тем как не играющий, а живущий в образе Новиков, просто чесался и зритель был его.

Каких высот актерского мастерства достиг Новиков видно даже не по всеми любимому фильму «Семь стариков и одна девушка» (1968), а по «Адъютанту его превосходительства» (1969), где он сыграл киевского ювелира Либерзона. 

Пика славы Новиков достиг ролью Тараса по кличке «Купи-продай» в многосерийке «Тени исчезают в полдень» (1971). 

Он решает бросить театральные дрязги и посвятить себя кино. 

И тут началась, так и не кончившаяся, эпопея с болезнью сына. В 1975 парню поставили диагноз: «спазм сосудов головного мозга». Он сидел на седативных препаратах. Постепенно связь с реальностью утрачивалась им все больше. Сергей превращался в «человека дождя» (о том, как после смерти родителей он стал жертвой «черных риэлторов» можно прочить тут — СПАСЕННЫЙ ИМЕНЕМ ОТЦА ). 

А еще у Новиковых поселился больной, лишившийся квартиры, брат жены. 

Естественно, актер старался проводить больше времени вне дома, на улице, где каждый считал за честь с ним выпить. 

Но на съемках Новиков не позволял себе лишнего никогда. В большинство картин он приглашался для оживляжа эпизода, работая филигранно. Чего стоит его алкаш в «Преступлении» (1976), или дворецкий в «Тайне черных дроздов» (1983). Особняком стоит фильм «Белые росы» (1983). 

Он снимался в «Фитиле», «Ералаше», был нарасхват в озвучке мультиков. Почтальон Печкин и бандит Курочкин – это ведь тоже Новиков.

Последний акт трагедии Новикова ударил с падением государства и кинопроката. Отсутствие работы нельзя было компенсировать ничем.

Как-то актер упал, возвращаясь из магазина, сломал шейку бедра, да так и лежал на асфальте, сжимая в руке пакет с яйцами. Его узнали прохожие, понесли домой на руках, Новиков каламбурил. Это была последняя его роль. Лишенный подвижности Борис оказался заперт в квартире с женой и больным сыном.

Когда он умер, в газетах не появилось ни одного некролога. Средств похоронить не было, и несколько лет урна с прахом кремированного актера стояла дома. 

А народ помнит и любит Бориса Новикова по-прежнему. 

То и дело слышу — «Загремим под фанфары!»

или Храм Воскресения Христова

Мы в субботу увидели ЭТО! 0_0 Конечно, я читала много раз, что строится, про «символизм», про что-то там переплавленное из фашистского оружия, но как-то мне было не до того. А на неделе я увидела фотографии оттуда и сказала — ооооо! И вот в субботу вечером традиционно — сели и поехали!

На мотоцикле ехать два часа, от Жуковского до парка Патриот. Вообще, каждый раз когда проезжаем парк по дороге на Берлин в отпуск, то думаем, что даааа, надо бы. Но ехать туда специально конечно же некогда :(

Стоянка огромная, в субботу вечером почти пустая. Платная! 

Откуда-то приходит маршрутка (несколько, идут от разных станций метро), на стоянке расписание.

Народу было не много, но видно, что народ едет смотреть сие чудо. Написано, что «строительство завершено 9 мая 2020 года. Освящение прошло 14 июня 2020 года в рамках празднования 75-летия победы в Великой Отечественной войне». Но понятно, что если бы не коронавирус, то его бы и открыли 9 мая.

Вокруг храма огромный парк и самое главное — фуражка Гитлера музейный комплекс «1418 шагов» — выставочная экспозиция, посвящённая истории становления Российского государства и его вооружённых сил.

На территории комплекса создан музейный комплекс «Дорога памяти» длиною 1418 шагов в память о 1418 днях и ночах Великой Отечественной войны. Галерея с помощью технологии микрофотографии оформлена десятками миллионов фотографий участников войны.

1418 — тоже сакральное число, столько дней шла Великая Отечественная война. Я с детства помню стихотворение — тысяча четыреста восемнадцать дней.... И вот комплекс длиной 1418 шагов (чьих? Шойгу?). Мы в музей не пошли, приехали туда в 8 вечера, даже не знаю, был ли он открыт. Но интересно, надо ехать туда отдельно (боюсь, это будет часов на 5!)

Внимание! Стоянка расположена «сзади» храма! То есть сначала надо пройти весь этот огромный парк на 4 м фото. 

Мы зависли, разглядывая мемориальные плиты

Всероссийская военно-патриотическая акция «Горсть памяти» началась 22 июня 2019 года. В этот день во всех субъектах Российской Федерации состоялся торжественный ритуал изъятия земли с мест братских захоронений погибших в годы войны советских военнослужащих.

Министр обороны РФ Сергей Шойгу в интервью телеканалу «Звезда» объяснил значение акции «Горсть памяти». Ее основная цель - сохранить память о тех, кто защищал страну и мир от фашизма.

«Ну, представьте себе, семья знает, что их отец ушел на фронт и пропал без вести. Но где искать могилу, куда прийти, где поклониться и вспомнить о нем? Поэтому мы решили собрать землю со всех захоронений советского, российского воинства по всему миру и привезти туда, - пояснил Сергей Шойгу. Это такая своего рода большая братская могила. Потому что мы не знаем, кто и как завтра себя поведет, где и какой памятник будет снесен».

Землю с братских могил советских воинов планируется собрать не только в местах их захоронений на территории России, но и более чем в 40 странах мира. Ее поместят в гильзы артиллерийских снарядов и установят на прихрамовой территории, в историко-мемориальном комплексе «Дорога памяти».

«Чтобы родственник участника войны мог прийти туда и знать, что это земля с братской могилы, где он захоронен. Хоть за рубежом сейчас, может быть, не чтят и не уважают нашу историю, наших предков погибших, но у меня есть возможность поклониться. Должно быть место, куда они могут прийти, пообщаться с ними», - добавил Шойгу.

За это время земля была доставлена более чем из 16 тысяч захоронений, расположенных на территории нашей страны и 43 иностранных государств.

Земля из вновь обнаруженных захоронений будет также приниматься и размещаться в историко-мемориальном комплексе «Дорога памяти» в Главном храме Вооруженных Сил РФ.

Мы пошли специально искать Костромскую область, где в родовой деревне на обелиске высечено имя диминого прадеда и его старшего сына (младший — димин дедушка). Но Григорово тут (в парке Патриот) нет. Видимо там просто сельский обелиск и имена сельчан, которые не пришли с войны. 

Ну значит идем к храму

Про цифры!  

Высота храма вместе с крестом составляет 96 м. В 960 году родился равноапостольный великий князь Владимир, в честь которого освящен нижний храм. Диаметр барабана главного купола — 19 м 45 см. На барабане находится 8 окон. Диаметр купола — 22 м 43 см. 8 мая 1945 года в 22 часа 43 минуты был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии. Высота малых куполов — 14 м 18 см — 1418 дней и ночей длилась Великая Отечественная война. Высота звонницы — 75 м, именно столько лет прошло со дня Победы. Площадь мозаики в интерьере — 2644 кв. м, что соответствует числу полных кавалеров Ордена Славы. Высота мандорлы — 11 694 мм, ровно столько участников Великой Отечественной войны получили звание Героя Советского Союза.

На фасаде храма установлено 29 скульптур. Из них 4 скульптуры евангелистов; 8 скульптур святых воинов-полководцев символизирует такое же число кампаний Великой Отечественной войны.

Высота храма вместе с крестом по проекту составляет 95 метров. Один из высочайших православных храмов России и мира.

В восточной апсиде храма установлена уникальная икона-складень Воскресения Христова, выполненная с применением золочения и эмалей, с полудрагоценными камнями. Складень будет стоять в закрытом виде в будние дни и открываться с особой церемонией перед воскресной службой. 

Значит нам повезло, мы приехали и увидели, как народ толпится у этой иконы, она была открыта. Решили подойти на обратном пути.  Спросили у охранника, как зайти в храм. Потому что он огромный, куда идти — не понятно 0_0 Охраны, кстати, много, по крайней мере ее видно.

Вход под колокольней. Нижний храм освящен в честь Святого Владимира.

Здесь так

Отделка нижнего (малого) храма выполнена из керамики и украшена гжельской росписью, а при изготовлении мозаичных панно использовались кусочки стеклянной смальты. 

Интерьеры нижнего храма и баптистерия совершенно уникальны и не имеют аналогов в современном зодчестве как по количеству мозаик и керамического убранства в интерьере, так и по уровню их исполнения. Профессионалы высоко оценили исключительное качество фарфоровых деталей, а также декорацию свода, решенного в сочетании керамической мозаики и традиционной золотой смальты. 

Все синее

Здесь же внизу крестильня

Мы порассуждали на тему, каков шанс крестить тут ребеночка. Ну, у нас видимо, ни одного.

Идем в верхний храм. Там ооооо!

Пишут, что храм выстроен в византийском стиле. Ну да, ну да.....

Стены храма украшены росписями с батальными сценами из военной истории и текстами из Священного писания.

Особым великолепием и торжественностью отличается верхний храм, посвященный Воскресению Христову, — главному христианскому празднику. Посвящение храма выбрано неслучайно: в празднике Воскресения звучит вечная радость победы Христа над диаволом и смертью, Победы, к которой причастны все воины, павшие за правое дело, — за защиту Родины на полях сражений. Одиннадцатиметровая барельефная икона Христа Воскресшего в главной апсиде собора создана скульптором Даши Намдаковым. 

В киотах храма представлены древние святыни — иконы XVIII-XIX веков разных художественных центров. Для храма также создавались новые композиции.

Центральная икона храма — образ Спаса Нерукотворного. Лик Христа изображали на хоругвях русского воинства, с которыми шли в бой. Даже доска, на которой написана икона, тоже напрямую связана с отечественной ратной историей. Ее основа собрана из лафета 8-фунтовой чугунной пушки 1710 года, которую подняли со дна Невы недалеко от домика императора Петра I в Санкт-Петербурге. С тыльной стороны доски скреплены между собой цевьем автоматической винтовки Токарева образца 1940 года. Образ обрамляют святые покровители Вооруженных сил и наиболее почитаемые святые. На внутренних створках киота этой иконы изображены исторические сцены с иконами Богородицы. С обратной стороны киота изображен Архангел Михаил, пронзающий копием дракона, работы Даши Намдакова; на створках помещены иконописные изображения святых воинов.

В иконостасе храма 48 икон, по числу месяцев боевых действий в Великой Отечественной и Советско-японской войнах. Инкрустация из 431 драгоценного и полудрагоценного камня в иконостасе символизирует количество стрелковых дивизий, числившихся в Красной Армии к моменту окончания Великой Отечественной войны.

В куполе находится огромный сверкающий золотом мозаичный образ Спаса Нерукотворного, символизирующий духовную защиту русского воинства. Образ Спаса Нерукотворного в центральном куполе храма — самое большое изображение лика Христа, выполненное в мозаике.

Кстати — платочки и «юбки» дают, так что можно приезжать в мотокомбезе, ха-ха

В сводах храма представлена своеобразная энциклопедия русской военной геральдики: они украшены многоцветными витражами с изображениями всех воинских орденов, включая награды советского времени. В верхнем храме четыре придела, посвященные святым покровителям родов войск: пророка Илии — небесного покровителя Воздушно-космических и Воздушно-десантных войск России, благоверного князя Александра Невского — небесного защитника Сухопутных войск, великомученицы Варвары — покровительницы Ракетных войск стратегического назначения и апостола Андрея Первозванного — покровителя Военно-морского флота России.

Это все мозаика

Разные этапы истории России

Гхм, в том числе и самые современные 

Котика-то, котика нет на мозаике! А было бы мимими, как зайчик у Сергия Радонежского.

Про мозаики же там тоже разговоров было.... 

В апреле 2020 года стало известно о создании в храме мозаики с изображением Владимира Путина, Сергея Шойгу и Валентины Матвиенко. Настоятель храма епископ Клинский Стефан объяснил такое решение традицией изображения исторических событий. «Понятно, что одно из таких значимых событий — присоединение Крыма. В этом присоединении участвовали первые лица государства, которые будут там изображены», — сказал он.

По словам пресс-секретаря президента Пескова, Путин, получив доклад о мозаике, сказал: «Когда-нибудь благодарные потомки оценят наши заслуги, но сейчас это делать ещё рано». В течение нескольких дней после этого мозаика была демонтирована. По словам председателя художественного совета по строительству храма протоиерея Леонида Калинина, «мозаика сохранена, и она будет находиться в музее или в каком-то ещё месте как некий исторический артефакт».

Мозаика с изображением Сталина

В апреле 2020 года также стало известно о создании в храме мозаики, изображающей Парад Победы, на которой есть портрет Иосифа Виссарионовича Сталина. Глава синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда заявил, что изображения Сталина в храме быть не должно, а также отметил, что «резкая реакция, которую вызвал данный художественный замысел, свидетельствует, что эта инициатива требует более широкого обсуждения»[19]. Открытое письмо патриарху Кириллу с просьбой убрать изображение Сталина написали также православные деятели, известные консервативными и монархическими взглядами. Их поддержал митрополит Иларион (Алфеев).

В конце концов, 16 мая глава Экспертного совета РПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерей Леонид Калинин сообщил, что мозаика с изображением Сталина будет размещена в музее рядом с храмом, а не в самом храме.

На входу в верхний храм, по-моему, самое трогательное

Военное, тоже в мозаике

Выходим, а там.... А мы на мотоцикле

Но ведь красиво же!

Снова подошли к иконе, там уже совсем пусто

По бокам горельефы. Оборона Севастополя, Москвы, Брестская крепость.

Херсонес, князь Владимир

Это как раз Москва — облет с иконой и 28 панфиловцев

Обхожу икону и ой! Как раз створки, которыми она закрывается, а там какой-то зверь дивольский

С другой стороны Брест

И Прохоровка

Все, бежим под уже проливным дождем

Напротив храма — памятник всем матерям солдат

Последний взгляд с парапета

Поехали!

Под дождем ездить плохо. Но надо, так надо. Кстати, обратно долетели еще быстрее, за 1,5 часа. Очень довольна, что съездили. Говорить теперь будут долго, но вот оно, уже построено и стоит.

А что с фуражкой Гитлера-то? Это такой классический образец хайпа, по моему. И теперь, даже если гуглить, то тэо словосочетание выскакивает на первом месте. А оказывается — 

11 июня 2020 года в интервью телеканалу «Звезда» заместитель министерства обороны Российской Федерации Тимур Иванов рассказал:

«… такие установки [очистки воздуха] находятся в самой Дороге памяти, поскольку там находятся настоящие реликвии. Там есть уникальные вещи, вплоть до костюма Гитлера, который сохранился до сих пор, там есть фуражка Гитлера. Там есть уникальные экспонаты, которые раньше нигде не выставлялись».

Позднее в пресс-службе министерства обороны Российской Федерации заявили, что заместитель главы ведомства Тимур Иванов в интервью телеканалу «Звезда» не называл вещи Гитлера, хранящиеся в военном мемориальном комплексе, «настоящими реликвиями», и что слова заместителя министра были вырваны из контекста.

Телеграм-канал «Цифровое средневековье» обратил внимание, что, согласно словарному определению, реликвия — это объект почитания или освященный церковью атрибут.

Кстати, к объектам за пределами храмов никогда не было строгих требований.

Зампред синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе в комментарии радиостанции «Говорит Москва» заявил, что у РПЦ никогда не было рекомендаций относительно территорий рядом с храмами. Он отметил, что зачастую возле церквей находятся объекты, не связанные с религией.

«Есть храмовое пространство — сакральное пространство, к которому предъявляются особые требования с точки зрения православной традиции. К тому, что находится за пределами храмового пространства, строгих требований никогда не предъявлялось. На прихрамовых территориях, в том числе в Москве, можно найти памятники, обелиски, ещё другие объекты, которые напрямую к православной традиции не относятся».

В сентябре 2018 года телеканал «Звезда» сообщал, что храм будет возводиться исключительно на добровольные пожертвования из личных средств военнослужащих, членов их семей, а также всех неравнодушных граждан и организаций. К началу февраля 2020 года был собрано более 3 млрд рублей пожертвований, а госконткрактов было заключено на 6 млрд рублей. Издание Znak.com выяснило, что в 2019 году фонд «Воскресение», предназначенный для сбора пожертвований на храм, дополнительно к пожертвованиям получил 2 млрд рублей от правительства Москвы и 950 млн рублей от правительства Московской области.

Эпиграф: «Вынь из себя вибратор! Ты посмотри на себя, житие мое»

Мужчина — это довольно подлое существо, самая настоящая скотина, и даже, выражаясь литературным языком Пелевина, конченная х.емразь. Ему ни в коем случае нельзя верить. Конечно, сначала он будет скрывать свою суть, но скотская сущность возьмет свое, как только ты начнешь зависеть от него.

Все его слова — лишь подделка, коварство и лицемерие. Если не хочешь оказаться у разбитого корыта, готовься к бою с мерзкой и изворотливой свиньей.

Я не сошел с ума. Слушайте дальше. Такие же слова можно сказать и про женщин, отталкиваясь от их меркантильности, вечной невиноватости и «мужчино-долженствования». Конечно, в одном посте нельзя совмещать призывы держать ухо востро с мужчинами, и призывы быть готовыми к предательству со стороны женщин. Ведь такие вещи говорятся для разной аудитории. Говно-аудитории, читающей говно-психологов. 

Суть этих двух разных позиций одна: во всех наших проблемах виноват кто-то другой. Чем ближе мы взаимодействуем с кем-либо, тем более он становится виноватым в наших глазах. Правильно говорили на говно-тренингах, нельзя было подпускать слишком близко эту неблагодарную тварь. Тварь виновата во всем, или почти во всем. И тот, кто дает нам эту убежденность, а затем и периодически подкрепляет ее, становится для нас настоящим вибратором, помогающим снимать внутреннее напряжение. 

Люди годами могут пользоваться вибраторами. Это их выбор, в общем-то. Но желание во всем винить кого-то еще и заниматься вечной борьбой не приведет к глубокому пониманию жизни. Как и пользование вибратором не поможет ни на сантиметр продвинуться в понимании любви. 

Давайте сейчас немного заглянем в глубину. Но заглянем несколько странным способом. Оказывается, два вечных вопроса человечества имеют один и тот же ответ. При всей непохожести вопросов, есть один общий довольно неожиданный ответ.

1 Вопрос: «Зачем Обама ссыт в подъезде?» к этому же вопросу относятся и вопросы о том, почему мужчины\женщины являются неблагодарными тварями. И 2 вопрос: «Что является самым интересным в этом мире?» 

Поможет нам в этом неоднозначный персонаж. Одиозный Дмитрий Смирнов. Не волнуйтесь, я тоже его не люблю и считаю мудаком странным. Что не мешает мне наслаждаться данным его высказыванием (две минуты):

Для тех, кто не смотрит видео, краткая суть, но моими словами:

Ад уже здесь, в твоей психике. Если ты однажды перестанешь использовать различные виды вибраторов, то столкнешься с адом напрямую. Посмотри на Дмитрия Смирнова, или же на свою мрачную рожу в зеркале. Тебе все вокруг противно, тебя все мучает, раздражает. Но люди хотят хоть как-то забыться от мрака в себе, поэтому продолжают использовать вибраторы, самыми распространенными из которых являются попытки искать виноватого вовне. 

Есть немало и других видов вибраторов. В глубинной психологии их называют способами уйти от самого себя. Вернее, от тяжелого слоя в себе (ад внутри). А зря.

Ведь слой радости, искреннего счастья, легкости и умиротворения (назовем его раем внутри) находится как раз за слоем тяжести в себе. Те, кто избегают встречи со своим адом, никогда не смогут выйти к тому, что является самым интересным в нашем мире.

Казалось бы, трудно сделать достойный римейк старого доброго Диснеевского мультфильма, который все помнят чуть ли не наизусть, особенно — песни. Но фильм «Аладдин» 2019 года (режиссёр Гай Ричи) оказался удивительно хорош. 5 причин, почему обязательно стоит посмотреть и взрослым, и детям:

Лучший на свете джинн

Серьёзно, тот случай, когда синее волшебное существо без ярко выраженных национальных признаков вдруг оказывается негром, и это вызывает полнейший восторг и принятие — батюшки, так вот он каков! Другим и не мог быть. Теперь любой джинн обречён на сравнение с Уиллом Смитом, и боюсь, всегда будет проигрывать.

Шикарный мюзикл

Песни и пляски — так же задорны, как в нарисованном варианте, но только представьте, теперь живые люди танцуют. Потрясающая хореография, современное звучание любимых хитов.

Очень качественно и смешно

Шуточки и для детей, и для взрослых, как и положено в семейном кино. А уж комический потенциал джинна использован на все 100%. Сделано не тяп-ляп, лишь бы детишки радовались, а так, чтобы и взрослый узнал и поверил в тот самый волшебный город из арабских сказок.

Актёры удивительно похожи на мультяшные оригиналы

Особенно, конечно, главный герой, Аладдин. Просто копия. Полное ощущение, что мультфильм ожил у нас на глазах.

Это Гай Ричи

Когда мастер взрослого криминального жанра берётся за детское кино, ясно, что надо смотреть. Режиссёр чуть усилил социальную подоплёку, про то, что жизни нищих важны, и раскрыл главного злодея, как человека с трудным детством. Сказка звучит смешнее, чем раньше, но в целом историю сохранили, обошлось без обязательных, но неуместных реверансов в сторону толерантности.

История воришки, душа которого чище, чем у любого в городе, как и прежде, наглядно показывает, что случайная встреча с джинном, в сущности, ничего не меняет, а лишь ускоряет судьбу.

В главных ролях: Мена Массуд, Наоми Скотт, Уилл Смит, Марван Кензари, Навид Негабан, Назим Педрад, Билли Магнуссен, Джордан А. Нэш, Талия Блэр, Обри Лин.

Оригинальное название: «Aladdin».

Но Гай Ричи по-прежнему снимает и для взрослых: убойная комедия «Джентльмены» к вашим услугам.

1. Что супруг сделал с фигурой Елены Бушиной - экс звезды из "Дома2"


2. Где сапоги и шляпа о посещении храма Анастасией Волочковой


3. Анфиса Чехова - тот случай, когда коза молодит, а платье-рубашка стройнит

В эфире телеканала "Россия 1" показали кадры с нательной камеры сотрудника ГИБДД, на которых актер Михаил Ефремов предлагает заплатить полицейскому. Кадры сняты сразу после смертельной аварии на Садовом кольце. По словам телеведущей Ольги Скабеевой, это видео было показано широкой публике впервые.

На реке Нейва под Алапаевском Свердловской области жестоко избили местного жителя. Только  за то, что решил переодеть на пляже мокрые плавки. На его беду  этот момент мимо проезжал мужчина с двумя детьми. Водитель посчитал аморальным, что мужчина переодевает мокрые плавки и этот момент оказался на виду его детей.

Хотя,  Сергей Чечулин переодевал плавки после купания, спрятавшись за автомобиль. Именно в этот мимо проезжал автомобиль, за рулем которого находился местный предприниматель 32-летний ранее судимый Герман Джамалов. Он вышел из машины и ударил Сергея ногой в спину. В момент, когда Чечулин попытался встать, Джамалов нанес удар ногой ему в лицо. В итоге у Сергея зафиксирован перелом верхней челюсти, сотрясение мозга и кратковременная потеря памяти. Его отвезли в Екатеринбург, где прооперировали, сейчас он проходит лечение в стационаре.

.....................

И чем же развратил молодой человек детей Джамалова, что тот пришёл в такую ярость?! Если бы не их неадекватный папаша, то они бы вобще не обратили никакого внимания на этот момент. Скорей всего папаша решил выпустить наружу свою агрессию и под надуманым предлогом совершил нападение на молодого человека

https://t.me/lenamiro/6585

"⛔Опровергаем фейк!

Исполняющий обязанности начальника областного государственного бюджетного учреждения здравоохранения (ОГБУЗ) "Паталогоанатомическое бюро" Павел Горх прокомментировал информацию, появившуюся в "МК в Томске":

- Информация, опубликованная в "МК в Томске", не соответствует действительности. На опубликованных фотографиях показано помещение, в котором за выходные дни скопились мешки от биологических отходов класса "Б", в частности, использованная одежда, ветошь, которые не могут быть выброшены в простой мусорный бак, а утилизируются организациями, которые имеют лицензию на это вид деятельности. В понедельник, 6 июля, большая часть была утилизирована в плановом порядке.

Присутствие на фото санитара без средств индивидуальной защиты свидетельствует о том, что это не инфекционный морг больных, умерших от COVID-19".

"Недопустимо, когда посторонние люди оказываются в таких местах, ведут съемки и затем выкладывают фото в интернет. Никому не позволено глумиться над умершими и дискредитировать работу наших медицинских работников".

"Морги – совсем не место для фотосессий. Нормальные люди понимают, что нельзя унижать достоинство и живых, и мёртвых. Так в нашем Томске было до последнего времени.

Именно поэтому публикации на сайте одной из газет фотографий из томского морга вызвали эффект разорвавшейся бомбы. Тем более что фотографии публиковали постепенно, сериями, видимо, желая шокировать посильнее.

Шокировать получилось. Сначала разместили фото мешков с отходами класса Б (о которых сказал в своем комментарии исполняющий обязанности начальника патологоанатомического бюро), потом пошли фотографии трупов.

<...>

По чьему заказу и с какой целью похоронный агент фотографировал в морге – выяснят компетентные органы. По чьему заказу и с какой целью затем СМИ публиковали эти фото на своих ресурсах – тоже догадаться не трудно.

<...>

А вот что делать с любителями пиара на смерти, я честно не знаю. Не знаю, что сказать о людях, которые с камерами лезут в двери и окна морга. Бог им судья или собственная совесть. Но я очень сомневаюсь, что совесть есть у тех, кто берет в руки камеру, идет в морг, снимает тела, отдает в интернет, а затем собирает лайки. Если бы у них была совесть, эти люди представили бы, что кто-то вот так снимет тело их отца или матери".