Недавние тренды рунета

На днях мой бывший преподаватель, врач инфекционист в крупнейшей больнице Москвы, профессор кафедры мед. университета, вместе со своей дочкой провели трансляцию. Лекция проводилась в формате вопрос-ответ. Жаль, что его дочка не имеет миллионы подписчиков. Но я внесу свой вклад и расскажу вам, какие основные тезисы были озвучены.

Медицинское образование сейчас палка о двух концах: оптимизация прижимает все твои способности и стремления, загоняя в терапевтические кабинеты. С другой стороны, остается свобода мышления и знания, которые никакая оптимизация не сможет уже отнять.

Дальше вопрос/проблема и ответ

1) ПРО МЕД. МАСКИ

Нужно ли носить маски на улице?

Ответ: нет, это не имеет смысла. Во первых, через поры маски всё проходит. Во вторых, никакого заражения на открытом воздухе быть НЕ МОЖЕТ. Вирус менее контагиозен чем многие др. вирусы гриппа.

Носите ли вы маску на улице? Нет, только на работе

2) ПРО ПЕРЧАТКИ

Надо их надевать в магазине или общественных местах? Нет. Через здоровые неповрежденные кожные покровы ничего никуда не попадет. Я своих больных то часто без перчаток осматриваю. Кожа - это защитный барьер и через нее ничего не пройдет.

3) О ВАКЦИНЕ

Как скоро она появится? Это не имеет значения. Когда ее сделают, большая часть уже переболеет и будет работать коллективный иммунитет.

4) О ТЕСТАХ НА НАЛИЧИИ ВИРУСА

Если у меня температура и я хочу сама сдать тест на этот вирус, имеет ли это смысл? Нет. Вот вы сдали, узнали что это коронавирус и дальше что? Тест не влияет на лечение. Это для статистики. Самое интересное, что мы всю жизнь сталкиваемся с коронавирусами и многие являются носителями. И из за этого возникают такие ситуации: человек заболел вирусом обычного гриппа. Но он носитель. Ему делают тест и выявляют коронавирус. Значит болен из за него. Хотя симптомы вызвал совсем другой агент, просто на него никто не проверяет.

5) О ИКБ №2

В вашей инфекционной больнице принимают таких больных? Да. Как и во многих других. К слову, Россия одна из немногих стран, где под инфекции выделяются отдельные больницы, а не корпуса. Например, в тех же Штатах есть только общепрофильные мед. центры с отделениями инфекционными. Подобных больниц нет. Думаю, это еще и потому, что наша школа инфекционистов одна из самых сильных в мире.

Срочно: Эксперт РАН подает в суд на Роспотребнадзор Поднимем в топ, чтобы все увидели!

6) О САМОИЗОЛЯЦИИ

На сколько она помогает? Не особо. Она и не поможет. На улице, как я сказал, вы не заразитесь. Если только вам больной в рот не чихнёт. А вот дома организм ослабевает. Без свежего воздуха, солнца, физической нагрузки иммунитет дает сбой. Когда все выйдут на улицу после месяца сидения дома, многие заболеют. Но это нормально. Динамика такова, что чем больше людей переносит заболевание, тем более легче оно протекает потом у других. А по итогу еще наращивается коллективный иммунитет.

Еще если говорить о домах, то легче всего заразиться в лифтах. Вообще любые закрытые не проветриваемые помещения.

Я считаю, что мероприятия по самоизоляции нецелесообразны. И честно, не понимаю зачем это всё сделали.Разве только метро можно закрыть. А строгий карантин должен проводится относительно больных, даже если 37.1 температура.

Было ли такое раньше, с какими эпидемиями вы сталкивались в своей практике? Такого еще никогда не было, это впервые в истории. В 1985 году я помню на 31 декабря мой брат посмотрел за один день 68 человек. Это был русский грипп и больных было много, намного больше чем сейчас. Я сам им переболел. 15% сотрудников у нас стабильно были на больничном. Но остальные ходили на работу, ничего не закрывали и праздники не отменяли.

7) ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВИРУСА

Может ли быть искусственно созданный вирус, как биологическое оружие или вроде того? Сомневаюсь. Такие вирусы не тянут на оружие, они слишком слабые. Единственное, что действительно можно было применить в качестве оружия - это натуральную оспу. Она у нас в Кольцово находится. Но это тоже невозможно почти. Чтобы ее использовать, надо привить свою нацию. А если США начнут массово проводить вакцинацию, то все сразу станет понятно. Натуральная оспа есть только у нас и в Штатах.

8) О ДРУГИХ ВСПЫШКАХ ИНФ. БОЛЕЗНЕЙ

Вот вам пример с вспышками особо опасных инфекций (их всего 4 и одну мы полностью победили: холера, чума, оспа и желтая лихорадка): в 1971 году в Астрахане был случай вспышки холеры. Тогда не так хорошо еще ее изучили, в очаг отправляли многих и студенты тоже были тогда. Надевали костюмы, маски и так обследовали и лечили. Первого заболевшего изолировали, за пару дней собрали всех контактных по всем уровням и тоже отправили в боксы. Умерших было всего 5-7 человек, всё быстро погасили.

Вообще, чтобы человек ничем не болел, ни риновирусом, ни аденовирусом ни коронавирусом, это надо жить в деревне Кукуево и чтобы вокруг не было детей. Вот тогда точно ничем не заболеешь.

Мы в больнице и на кафедре не совсем понимаем зачем так всё раздули. Везут всех подряд и очереди образовываются. С 37,3 и сразу в инфекционку. Это ведь всё и на психику влияет, обостряются и псих. расстройства у некоторых.

9) ПРОФИЛАКТИКА И ПРЕПАРАТЫ

Какие вообще меры профилактики могут быть? Самое главное - это укрепление своего иммунитета. Нужен спорт на свежем воздухе, хорошо бы закаливание, но хотя бы контрастный душ делать.

Тамифлю и Гриппферон для профилактики помогут? Нет. Они не обладают никакой специфичностью. Помогает только при обычном гриппе. (лекарства не рекламируются, требуется консультация специалиста)

10) ОТДЕЛЕНИЯ РЕАНИМАЦИИ И ИВЛ

Почему на видео там так много больных? А откуда вы знаете, кто там лежит и с каким заболеванием? Вообще, когда так в ряд стоят кровати с больными на ИВЛ - это очень плохо. Так нельзя делать. Если пациент с каким то инфекционным заболеванием, он должен лежать в отдельной палате, каждый. Когда все лежат рядом с друг другом, то начинается заражение и других пациентов, которые оказались в реанимации по совершенно другим причинам. И не сложно догадаться, что, таким образом, очень скоро у всех будет выявлен коронавирус.

11) О ДЛИТЕЛЬНОСТИ "эпидемии" И ПОГОДЕ

Как думаете, как долго это продлится? Ну по моим скромным соображениям, я думаю, что до конца отопительного сезона. Сейчас когда температура поднимется повыше и станет совсем тепло, то и всё это пойдет на спад.

А как же такие страны, где всегда тепло, ОАЭ, например. Почему там болеют? Да, заболевают. Но как вы могли заметить, там практические нет деревьев. И когда солнце слишком сильно греет, то люди собираются в основном в тени, в ресторанчиках в каких то помещениях, где есть кондиционеры и создаются идеальные условия для циркуляции вируса.

А у нас наоборот при жаре все разъезжаются по дачам, разбредаются по паркам и лесам гулять.

12) О ПЕРЕБОЛЕВШИХ

Можно ли заразиться повторно, если переболел? Это пока никто не знает точно. При некоторых вирусах да, при других нет. Я как переболел в 1985 году русским гриппом так иммунитет например и держится до сих пор. Всего три серотипа именно COVID-19 циркулируют в мире, заболеть можно от любого.

13) О НОВЫХ БОЛЬНИЦАХ

Зачем тогда столько новых больниц строят? Здесь во первых, Москва расширились и они всё равно необходимы для такого населения. А во вторых, сейчас и стандарты введения пациентов меняются, требуются уже другие условия для лечения и для этого нужны принципиально другие по своему проектированию здания.

Зачем перепрофилируют обычные больницы? Пока неправильно распределили финансы. Дело в том, что за каждого выявленного больного с коронавирусом, больница и врач, в частности, получает хорошую надбавку. Поэтому получается выгодно переделывать обычные отделения под таких пациентов. Так, конечно, не должно быть.

Срочно: Эксперт РАН подает в суд на Роспотребнадзор
Поднимем в топ, чтобы все увидели!

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Комитет Дорожного Хоз-ва РСО-А (@soliev_tr) 14 Май 2020 в 2:37 PDT

Открытие 113-метрового моста через реку Урух состоялось 24 декабря 2019 года в Ирафском районе на 78-м километре трассы Владикавказ-Ардон-Чикола-Лескен-2. Общая стоимость реконструкции объекта, который финансировался в основном за счёт средств федерального бюджета, превысил 569 миллионов рублей. Мост открывал лично глава Северной Осетии Вячеслав Битаров, он вручил почетные грамоты и приветственные письма руководителям и рабочим «Дагспецстройсервиса», которые за 6 месяцев возвели мост, отвечающий всем современным требованиям к искусственным сооружениям, отмечал комитет.

РИА «Новости», 14 мая

«Ведь мост — это артерия, соединяющая целый ряд населенных пунктов Ирафского района, и теперь по обновленному мосту люди будут чаще навещать своих родных и близких. Это также сокращает расход времени и повышает безопасность людей, которые проезжают по нему», — заявил глава региона при открытии.

Конструкция имеет региональное значение. Мост соединяет несколько населенных пунктов. Помимо этого, он имеет и федеральное значение — благодаря ему, туристы смогут добраться до баз отдыха и живописных мест Дигорского ущелья.

Предыдущая переплава была построена в 1958 году. Мост держался на честном слове и находился в предаварийном состоянии. Грузоподъемность была ограничена, передвигаться можно было только в режиме реверсивного движения. В социальных сетях жители поделились роликом со старой конструкции.

Телеканал «360»

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от ЧП / ВЛАДИКАВКАЗ 🔞1️⃣ (@chp_vladikavkaz) 23 Июл 2018 в 12:35 PDT

Разговор с сомневающимся о жизни с Богом и без Него

Письмо в редакцию:

Христианство — идеальная сказка. На страницах вашего журнала современные авторы блестяще доказывают вслед за множеством коллег философов и проповедников, что христианство — религия радости и любви, что все страдания наши — сиюминутные переживания, а на самом деле нас всю жизнь несет на руках любящий Отец. Действительно, если с такой позиции взглянуть, то Холокост уже не кажется ужасным. И можно понять тех, кто радуется с криками: «Смерти нет! Христос Воскресе!». Но из чего следует эта система мироустройства? Из веры? Ну так вот и объяснение: это вера в идеальную сказку. И родилась она потому, что была отточена до идеала за две тысячи лет сотнями и тысячами людей, чей мучительный поиск объяснений приводил их к Церкви, а затем толкал их на выдумывание все новых и новых оправданий своей веры. Почему Бог допустил неравенство? А вот почему! Почему люди погибли в Лиссабоне, когда их погребли под собой рухнувшие в праздничный день храмы? А вот почему! Поколениями лучшие представители человечества работали над поиском таких оправданий. Христианство — это никакой не заговор ради денег и никакой не политический заказ королей, как пытаются нас убедить некоторые. В принципе, никаких претензий к христианству нет. Просто оно иллюзорно. Придуманный мир, в котором удобней жить тем, кто нашел в себе интеллектуальные силы его придумать. Почему бы вам просто это не признать?

Александр, Калуга

Дорогой Александр, вопрос, который Вы задаете, является одним из самых важных вопросов в истории человеческой мысли, и, по сути, сводится к двум вариантам ответа: Бог создал человека или человек создал Бога. Вы считаете правильным второй вариант. Что ж, давайте попробуем рассмотреть его непредвзято и определить, насколько он состоятелен. Человек действительно может создавать в своем воображении целые миры. Очень часто они бывают настолько далеки от нашей повседневной реальности, что для их жанрового определения в литературе существуют специальные термины — сказка, научная фантастика, фэнтэзи. Этих миров не существует в природе, они населены придуманными персонажами. Однако в них нашли отражение вполне реальные человеческие мечты и страхи, надежды и разочарования. И если эта способность нашего ума выражать свои переживания через художественное творчество столь очевидна, то почему бы не предположить, что и идея любящего людей всемогущего Бога тоже — плод такого добросовестного фантазирования, мечта о том, чего так не хватает человеку в этом холодном и безжалостном мире? Идея эта отнюдь не нова. Вольтер еще в восемнадцатом веке писал: «…случись, что Бога нет — Его б пришлось создать». Правда, при этом французский философ имел в виду не столько любящего, сколько карающего Бога. Говоря, что сам-то он не очень верит в муки ада, Вольтер добавлял: «Я хочу, чтобы мой поставщик, мой портной, моя жена верили в Бога; я думаю, что тогда меня реже будут обворовывать и наставлять мне рога». Такой утилитарный взгляд на религию вполне понятен, хотя нравственной высоты в нем, прямо скажем, не очень много. Однако как раз приведенную выше фразу Вольтера о необходимости  создания Бога цитирует в романе Достоевского Иван Карамазов, говоря теперь уже именно — о нравственной высоте такой идеи: «…был один старый грешник в восемнадцатом столетии, который изрек, что если бы не было Бога, то следовало бы его выдумать, s’il n’existait pas Dieu il faudrait l’inventer. И действительно человек выдумал Бога. И не то странно, не то было бы дивно, что Бог в самом деле существует, но то дивно, что такая мысль — мысль о необходимости Бога — могла залезть в голову такому дикому и злому животному каков человек, до того она свята, до того она трогательна, до того премудра и до того она делает честь человеку». В этих вполне созвучных цитатах Вольтера и Достоевского легко увидеть неразрешимое противоречие. Человек низок и зол, поэтому идея Бога необходима ему для ограничения его злобы и низости. Но как же может человек родить эту высокую и благородную идею, если он низок и зол? Ведь очевидно, что любое порождение человеческой души непременно должно быть созвучно ее качествам, иначе придется признать, что эта благородная идея пришла к нему откуда-то извне, или, как это принято говорить у верующих людей — свыше. Возможно, как раз по этой причине тезис «если бы Бога не было, его пришлось бы выдумать» озвучивался лишь как некое предположительное допущение. Причем делали это люди, с одной стороны, никак не симпатизировавшие Церкви, с другой — всё же верующие, хотя и как-то очень по-своему. Тот же Вольтер, например, не был атеистом и признавал существование Бога, полагая, что именно Он наделил природу разумным устройством, гармонией и целесообразностью. А Максимилиан Робеспьер, процитировавший эту фразу Вольтера на заседании Конвента, прямо утверждал, что атеизм — мировоззрение аристократов, в то время как идея верховного существа, охраняющего угнетенную невинность и карающего торжествующее преступление, — это народная идея, и он, Робеспьер, ее полностью разделяет.

Следи за собой, будь осторожен!

Видимо, даже очень сильный человек слишком слаб для того, чтобы остаться в этом мире самым старшим, сильным и мудрым. Отказавшись от мысли о существовании Бога, он неизбежно начинает наделять божественными свойствами окружающий его мир, либо же — придумывает неких, неизмеримо более развитых, чем он сам, соседей по Вселенной, которые способны незримо контролировать человечество. Ну, или как самый примитивный вариант такой мировоззренческой замены — известный тезис советских кухонных разговоров о непознанном: «Нет, что бы там ни говорили про Бога, а что-то такое все же есть». Какого-то особого интеллектуального усилия подобные выдумки от человека не требуют. Здесь его мысль идет по естественному для нее направлению, в поиске некоей сверхъестественной защиты от нескончаемых бед и напастей, на которые так щедра жизнь. Куда более напряженной деятельности ума требует как раз мысль о том, что Бога нет. Не того Бога, о котором учат христиане, а вообще — никакого. То есть — у человека в этом мире нет абсолютно никакого защитника и помощника. И судьи тоже нет. И наставника. Он сам себе и суд, и помощь, и защита, и наставление. Одинокий человек в бездушном и враждебном ему мире — вот мировоззрение, для принятия которого, действительно, придется максимально напрячь все силы души. Но, увы, ничего, кроме уныния, оно принести не может. Мир воспринимается как абсурд, жизнь лишается даже подобия смыслов. Столь желанная свобода превращается в источник постоянной тревоги и разнообразных страхов, среди которых главным становится неизбывный страх смерти. Это состояние брошенности человека, его метафизического одиночества среди бесчисленных угроз со стороны мира вряд ли кто-либо сумел выразить ярче и наглядней, чем Виктор Цой:

Завтра кто-то утром в постели
Поймет, что болен неизлечимо,
Кто-то, выйдя из дома, попадет под машину.
Завтра где-то в одной из больниц
Дрогнет рука молодого хирурга,
Кто-то в лесу нарвётся на мину.
Следи за собой, будь осторожен!
Следи за собой!

Ночью над нами пролетел самолет,
Завтра он упадет в океан,
Погибнут все пассажиры.
Завтра где-то, кто знает где?
Война, эпидемия, снежный буран,
Космоса черные дыры...
Следи за собой, будь осторожен!
Следи за собой…

Трагическая ирония этой песни очевидна: человека буквально на каждом шагу подстерегают смертельные опасности, однако ни одну из них он не способен взять под контроль. Поэтому единственное, что ему остается, — попытаться контролировать хотя бы себя самого (что тоже скорее иллюзорная возможность, ведь даже за собой человек как следует уследить не в состоянии). Причем это не просто личное откровение талантливого поэта. В психологической науке существует специальный термин — базальная тревога, которым обозначаются переживаемые каждым человеком в той или иной мере чувства одиночества и беспомощности в потенциально враждебном мире. И вот это тревожное ожидание надвигающей- ся беды в сочетании с наивной инструкцией «следить за собой» Вы, Александр, предлагаете считать реальным восприятием мира. А христианство с его верой в Бога, способного защитить, вытащить из любой передряги, дать силы пережить любую беду, утешить в горе, и наконец — встретить нас с любовью за пределом нашей земной жизни, — всего лишь выдумкой умных людей, позволяющей им снять эту общую для всего человечества тревогу. Такое мировоззрение, конечно же, имеет право на существование, как и любое другое. Но в нем, на мой взгляд, есть как минимум две серьезные неувязки. Предположим, я согласился признать его истинность. Что я приобретаю, и как меняется мой мир от этой перемены взглядов? Неравенство среди людей по-прежнему остается, погибшие в Лиссабоне не воскресли, Холокост все равно произошел. Только теперь я точно знаю, что никакого смысла в этих смертях не было, что страдание погибших людей оказалось последней точкой в их бытии, а неравенство, жестокость и подлость торжествуют из века в век и будут торжествовать далее, потому что нет в мире силы, способной призвать их к ответу. Предложенное Вами обращение к реальности ничего не дало мне, кроме жесточайшего разочарования. Оставшись без Бога, один на один с мировым злом, я лишь понимаю, насколько оно непреодолимо для человеческих усилий и насколько бессмысленна моя жизнь перед лицом смерти. Думаю, при таких условиях ни один верующий человек никогда не согласится поменять свою веру в Бога на предложенную «реальность», как об этом писал Достоевский в письме к Фонвизиной: «…Если б кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели со истиной». Это первая неувязка.

Любовь как доказательство

Вторая неувязка заключается в следующем. Вы пишете, что христианство придумали лучшие умы человечества, что только люди, обладающие достаточной интеллектуальной силой, способны жить придуманном ими же мире веры в Бога как в Любящего Отца. Но любое мировоззрение жизнеспособно для человека лишь в том случае, если подкреплено его реальным опытом, свидетельствующим об истинности этого мировоззрения. Если же такого опыта нет, никакие интеллектуальные усилия не помогут ему удержать свой разум в золотой клетке прекраснодушных фантазий. Умному человеку свойственна высокая критичность мышления, он просто не сможет жить в построенном им же воздушном замке. Поэтому, как мне кажется, в Вашем рассуждении необходимо сделать важную поправку. Либо христианство — изобретение не очень умных людей, способных лишь обманывать себя собственными выдумками (и тогда ни о каких «интеллектуальных усилиях лучших представителей человечества» не может идти речи). Либо же христианство — результат вполне реального опыта встречи с Богом, пережитого лучшими представителями человечества, осмысленного ими, и бережно переданного следующим поколениям (и тогда не может идти речи уже об «идеальной сказке» и «придуманном мире»). Вы определяете христианство как результат мучительного поиска объяснений тому злу, которое мы видим вокруг себя в мире. Но давайте посмотрим, что же говорят об этом сами христиане. Известный религиозный мыслитель, философ и психолог Семен Людвигович Франк писал: «“Объяснить” зло значило бы “обосновать” и, тем самым, “оправдать” зло. Но это противоречит самому существу зла, как тому, что неправомерно, чего не должно быть. <…> Единственно правомерная установка в отношении зла есть — отвергать, устранять его, а никак не “объяснять” и тем самым узаконять и “оправдывать” его». С христианской точки зрения карамазовскую «слезинку ребенка» невозможно объяснить. Ее можно только утереть, осушить своей любовью и участием. А если нет такой возможности, то хотя бы просто поплакать вместе с плачущими, войти в чужую боль, принять на себя ее часть. Любая же попытка рационально объяснить конкретную человеческую беду сразу духовно дистанцирует нас от пострадавших в этой беде, будь то жертвы Холокоста или погибшие в Лиссабоне люди. Вдвойне печально выглядят подобные попытки, когда объяснения носят религиозный характер. И если говорить о том же Холокосте, то единственным достоверным и неоспоримым свидетельством действия Божией любви в людях, пострадавших от гитлеровского геноцида, будет только свидетельство самих этих людей. Лишь сами страдающие могут говорить о смысле своего страдания, и тут уже никто не вправе подвергать сомнению их опыт, оплаченный столь высокой ценой. Я не думаю, что примеры таких свидетельств смогут убедить Вас в истинности христианства. Но хотя бы избежать некоторых заблуждений на его счет они, безусловно, могут помочь. Известный христианский проповедник митрополит Сурожский Антоний после войны работал врачом и много общался с бывшими жертвами фашистских концлагерей. Это были люди, которых несколько лет подряд каждый день мучили так страшно, что об этом нельзя даже подумать без содрогания. Но что же они вынесли из этого многолетнего опыта страданий, как относились к своим мучителям? Владыка Антоний приводит в своей книге два уникальных документа — молитву, написанную на клочке оберточной бумаги погибшим узником лагеря смерти Дахау, и рассказ своего старого знакомого, который сам провел за колючей проволокой четыре года. Наверное, можно сколь угодно долго обсуждать христианское учение о любящем Боге, не оставляющем людей в самых страшных обстоятельствах их жизни, можно соглашаться с ним или его оспаривать. Но перед этим единодушным свидетельством двух людей, перенесших немыслимые страдания, хочется просто склонить голову и благоговейно умолкнуть: «…Вот эта молитва: “Мир всем людям злой воли! Да престанет всякая месть, всякий призыв к наказанию и возмездию. Преступления переполнили чашу, человеческий разум не в силах больше вместить их. Неисчислимы сонмы мучеников. Поэтому не возлагай их страдания на весы Твоей справедливости, Господи, не обращай их против мучителей грозным обвинением, чтобы взыскать с них страшную расплату. Воздай им иначе! Положи на весы, в защиту палачей, доносчиков, предателей и всех людей злой воли — мужество, духовную силу мучимых, их смирение, их высокое благородство, их постоянную внутреннюю борьбу и непобедимую надежду, улыбку, осушавшую слезы, их любовь, их истерзанные, разбитые сердца, оставшиеся непреклонными и верными перед лицом самой смерти, даже в моменты предельной слабости. Положи все это, Господи, перед Твоими очами в прощение грехов, как выкуп, ради торжества праведности, прими во внимание добро, а не зло! И пусть мы останемся в памяти наших врагов не как их жертвы, не как жуткий кошмар, не как неотступно преследующие их призраки, но как помощники в их борьбе за искоренение разгула их преступных страстей…” Второй пример — человека, которого я очень близко знал. Он был старше меня значительно, участник Первой мировой войны, где он потерял руку; он вместе с матерью Марией Скобцовой спасал людей во время немецкой оккупации — Федор Тимофеевич Пьянов. Его взяли немцы в лагерь, он четыре года там был, остался в живых. Когда он вернулся, я его встретил случайно на улице, говорю: “Федор Тимофеевич, что вы принесли обратно из лагеря, с чем вы вернулись?” — “Я вернулся с ужасом и тревогой на душе”. — “Вы что, потеряли веру? ” — “Нет, — говорит, — но пока в лагере я был жертвой жестокости, пока я стоял перед опасностью не только смерти, но пыток, я каждую минуту мог говорить: Господи, прости им, они не знают, что творят! И я знал, что Бог должен услышать мою молитву, потому что я имел право просить. Теперь я на свободе; наши мучители, может быть, не поняли и не раскаялись; но когда я говорю теперь: Господи, прости, они не знают, что творят, — вдруг Бог мне ответит: а чем ты докажешь искренность своего прощения? Ты не страдаешь, теперь тебе легко говорить…” Вот это тоже герой прощения. И я глубоко уверен, что в конечном итоге, когда мы все станем на суд Божий, не будет такой жертвы, которая не станет в защиту своего мучителя, потому что раньше, чем придет время окончательного Страшного суда над человечеством, каждый, умерев, успеет на себя взглянуть как бы в зеркале Божества, увидеть себя по отношению ко Христу, увидеть, чем он был призван быть и не был, и уже не сможет осудить никого» (из книги митрополита Сурожского Антония «Человек перед Богом»).

Апостолы и «Уотергейтское дело»

Ну и, наконец, о самом главном. В своем письме, Александр, Вы упоминаете радостные возгласы христиан о том, что смерти нет, потому что Воскресение Христа ее преодолело. И тут же недвусмысленно утверждаете, что Воскресение тоже — грандиозная выдумка верующих, призванная оправдать в их глазах все ужасы мира. Называя христианство сказкой, и даже — идеальной сказкой, — Вы проявляете настоящую деликатность, и стараетесь не оскорбить тех, кто в эту сказку верит. Но, исходя из предложенной Вами позиции, такой подход вряд ли оправдан, и вот почему. Исторический факт существования Христа сегодня не подвергается сомнению даже самыми убежденными критиками христианства. Но если признать, что Христос на самом деле не воскрес, тогда получается, что свидетели Его воскресения не просто сочинили красивую сказку, а самым натуральным образом солгали. Потом эта ложь отправилась кочевать по городам и весям, передавалась из поколения в поколение, обрастала сложными богословскими построениями и культовыми ритуалами. Но по сути осталась тем же, чем и была изначально — ложью. И никакими деликатными словами об «идеальной сказке» ее прикрыть не получится. Поэтому давайте назовем вещи своими именами: Вы считаете, что христианство основано на ложном свидетельстве учеников Христа о Его воскресении, которого на самом деле не было. Я не буду приводить Вам в ответ богословские рассуждения или примеры из житий святых: без опыта личной встречи с Богом они все равно не станут для Вас доказательством. Вместо этого я хотел бы предложить Вам один из самых неожиданных аргументов в доказательство Воскресения Иисуса Христа, которое привел Чак Колсон (Charles Colson), советник президента Никсона, непосредственный участник знаменитого «Уотергейтского дела», отбывший за него тюремный срок по приговору суда: «Я знаю, что воскресение Христа — это факт, который мне доказал Уотергейт. Двенадцать апостолов свидетельствовали, что видели Христа воскресшим, и затем в течение сорока лет, ни разу не отрекаясь, проповедовали, что это правда. Всех их избивали, мучили, забрасывали камнями и бросали в тюрьмы. Они не смогли бы все это перенести, если бы воскресение Христа не было правдой. В Уотергейте было замешано двенадцать наиболее влиятельных лиц в мире, которые в своей лжи не продержались и трех недель. И вы говорите мне, что двенадцать апостолов продолжали лгать в течение сорока лет? Это абсолютно невозможно!» Конечно, можно не согласиться с Колсоном, и продолжать верить, будто простые рыбаки из Палестины две тысячи лет назад сумели обмануть весь мир, и единственной прибылью, которую они получили от этой лжи, стали многолетние скитания, преследования от властей, побои, пытки, мучительная смерть. Но если уж мы говорим о лучших представителях человечества, исповедовавших христианство, то вряд ли стоит предполагать в них способность к вере в такие странные вещи. Не на интеллектуальном усилии была основана их убежденность в истине Воскресения, а на личном опыте встречи с любящим Богом. Такая встреча происходит в глубине каждого сердца, ищущего правды. Очень надеюсь, что когда-нибудь и для Вас этот опыт станет реальностью, обретя которую, Вы уже не будете нуждаться в поиске рациональных аргументов для ее подтверждения и тоже сможете искренне и свободно сказать: «Смерти нет! Христос Воскресе!»

сайт «Фомы»: https://foma.ru/zachem-vyi-pridumali-pashu.html

Я всё жду: когда же новостная лента будет скучной и ровной? Ан нет, интересные времена продолжаются. Тут и в относительно спокойные-то годы было обо что глаз поцарапать, а сейчас — просто как сводки с поля боя. В том числе и добра с разумом.

Одна новость просто пыльным мешком по голове из-за угла. Пока не обратил внимание на ресурс, который её опубликовал. А, эти... Всё нормально, фейк, можно выдыхать. «Панорама» снова отжигает:

С 1 июня 2020 года простолюдинами будут считаться все граждане РФ, которые не имеют:
— чинов государственной службы,
— действующего мандата депутата любого уровня,
— офицерских званий МВД, МЧС, Росгвардии и ВС (за исключением офицеров запаса),
— церковных чинов РПЦ,
— научных званий не ниже кандидата наук,
— званий народного или заслуженного артиста РФ,
— спортивных званий не ниже мастера спорта.

Выбор самого термина был сделан после длительных консультаций со специалистами в языкознании и истории русского делопроизводства.

«Термин «простолюдин» является производным от устойчивого выражения «простые люди», которыми в нашей стране принято гордиться. Простые люди у нас, как правило, категорично противопоставляются именно тем категориям граждан, которые не подпадают под содержание нового термина», — объяснили в пресс-службе Минюста.

В министерстве подчеркнули, что никакой особой дискриминации простолюдинов не будет, но появятся некоторые особенности в регулировании их прав и свобод. В частности, одним из первых новшеств будет ограничение для простолюдинов перечня доступных зарубежных стран.

В комментах к новости трэш и угар, разлёт органики от лопастей вентилятора такие площади кроет, что колхозникам впору на вооружение метод брать. Тут же предложили законодательно закрепить термины «быдло» и «нищеброд»... в общем, повеселились изрядно. А доверчивый народ пугается.

Кстати, о доверчивости. Тут же, уже в официальных новостях — депутаты со значками для отпугивания коронавируса. На полном серьёзе. Типа, содержат твёрдый диоксид хлора, который медленно высвобождается и просит подвинуться все бактерии и вирусы в радиусе... кому интересно, сами глянете. А тех, которые не подвинулись — безжалостно убивает.

Нет, я понимаю, что волна пандемии просто не могла не спровоцировать всплеск рождаемости бывших турецкоподданных, уже писал про парочку таких инициативных. И отдаю себе отчёт в том, что кто-то поведётся. И в том, что статус лохотрону не помеха. Но как-то неловко стало за наши высокие эшелоны...

P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.

P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там

В Санкт-Петербурге на кольцевой автодороге на участке у острова Кронштадт произошло ДТП, которое вызвало довольно бурное обсуждение в соцсетях. Причём мнения были разнополярные.

Сливочное масло – продукт, конечно, не самый скоропортящийся. Но все же срок его хранения даже в морозилке не превышает 4 месяцев. А просто в холодильнике – максимум 60 дней. Но как же наши предки умудрялись хранить его годами?

В Средние века на Руси с маслом вообще беда была. Делать-то его делали, но, понятно, что в теплую погоду долго храниться оно не могло. Сказочки о том, что у каждого крестьянина возле дома непременно был просторный погреб с ледником для мяса и рыбы, оставим любителям альтернативной истории. В действительности же из-за антисанитарии и тепла масло быстро портилось. Вот почему его тут же перерабатывали в топленое. Которое при том еще уровне чистоты тоже не было примером высокой кухни. Но, пусть даже и слегка прогоркнув, могло храниться месяцами.

Перелом наступил, когда узнали, что масло можно солить. Пришло это сокровенное знание из Прибалтики во времена Петра I. Отсюда и название нового продукта – масло чухонское. Именно так и именовалось сливочное масло практически до конца XIX века.

Тогда же – двести лет назад – с маслом начинаются эксперименты, призванные продлить срок его годности. И вот тут нас ждет сюрприз.

Для консервации масла использовались традиционные средства – соль, селитра. И даже сахар (он ведь тоже консервант). На сегодня добавление одновременно соли и сахара в масло выглядит немного экзотичным. Но, не попробовав, критиковать не буду. Вот вам, к примеру, рецепт из «Псковских губернских ведомостей» 1846 года:

Из всего перечисленного лишь одно меня насторожило. «Оно может сохраняться свежим и вкусным несколько лет сряду». Думаете, увлекся автор преувеличениями? Но утверждения об удивительном сроке хранения встречаются неоднократно. Читаем, скажем, «Домашнюю справочную книгу: собрание наставлений, рецептов и так называемых секретов по разным отраслям хозяйства и домоводства», изданную в Санкт-Петербурге в 1855, и снова видим то же самое:

«По прошествии трех лет оказывалось столь же вкусным, как и свежее». Загадка эта имеет несколько «измерений». Не забываем, что в 1850-е годы никаких холодильников не существует. Но проблема даже не в технической осуществимости этого замысла. Возникает ведь простой вопрос: а для чего и кто будет хранить масло 3 года? Обычный крестьянин? – Так ему негде, да и не по карману. Молочные продукты хранятся у него в лучшем случае во время Великого поста – до Пасхи. А так – все на продажу.

Но может быть, масло хранила обеспеченная публика? – Но зачем? Если у тебя есть средства купить масло, в середине XIX века это можно было уже легко сделать в магазинах и на рынках. Хранили купцы на складах-ледниках? – Но кто в здравом уме будет замораживать капитал на три года? Когда в этом нет никакого экономического смысла.

Вот и сдается мне, что все эти «тайны забытых побед» - всего лишь игра ума наших доморощенных естествоиспытателей вроде Василия Левшина. Членов Вольного экономического общества, которые пытались найти уникальные технологии, способные поднять сельское хозяйство. И по ходу дела, устанавливали рекорды, практическая ценность которых даже тогда вызывала удивленные вопросы.

Про фильм "На Париж" написано уже немало. И казалось бы можно было не добавлять ничего. Выпустили очередную киномерзость. Причём непросто мерзость. А о Великой Отечественной войне. В фильме усиленно гадят на всё что возможно.

По версии создателей фильм На Париж представляет собой историческое приключение на основе реальных событий. Он  о танкистах, решивших отпраздновать победу в Великой Отечественной войне. И нигде нибудь ,а в Париже. Чтобы коньяка попьянствовать и парижских шлюх потрахать.  По пути угоняют

автомобиль. Пьют советские офицеры через самый край. Ну а как же...Ведь они советские офицеры и по другому не могут. Так видят создатели фильма...Творческие люди, что сказать. По пути в Париж бравые офицеры пьют и трахают, трахают и пьют. Но, о себе и орденах они не забывают. Приобретают их за взятки у вышестоящего командования.

Вот здесь подробный киноразбор от Евгения Баженова

• "Я назвал конкретные цифры этих выплат для врачей, для среднего медперсонала, для экипажей скорой помощи и так далее. Конкретные цифры за работу с коронавирусными больными, не за время, там пять-десять минут или два часа, а за факт работы. Развели вокруг этого какую-то канитель бюрократическую, считать там что-то начали, часы какие-то, я что, поручал часы считать? Нет".

"Здравствуйте, Екатерина. Конечно же, нужен совет...
Мне 40 лет, старшая дочь уже взрослая, собирается замуж, младшей 11 лет, первый брак неудачный, манипулятор и нарцисс прям как по учебнику, но я смогла от него сбежать. Сбежать обратно к маме-манипулятору, и кто из них страшнее, я даже сама не знаю...
Потом 8 лет гражданского брака с мужчиной, токсичные отношения. И 3 года назад я методично выжила его из своего дома, выдохнула и решила забить на себя как на женщину…

Жизнь посмеялась над этими моими планами и как подкинула мне сначала крышесносный роман с женатым мужчиной, а потом и с относительно свободным и вроде годным мужчиной, но...
Опять это "но"...
Коротко все не получится, но попробую... Для лучшего понимания назову мужчину, с которым я сейчас - Л.

Мы начали общаться с Л. как коллеги и приятели: я пыталась отказаться от отношений с женатым любовником, т.к. поняла, что начинаю к нему привязываться, Л. пытался закончить 6-летние отношения с женщиной, которые почти умерли, но никто из них никак не мог поставить финальную точку. Поэтому так получилось, что мы много знаем о том, что у кого было, трепались вроде как по-душам...
Потом как-то незаметно посмотрели друг на друга пристальнее, и оказалось, что мы друг другу интересны как мужчина и женщина…

Начались какие-то конфетно-букетные игры, я педалировала постель, он морозился, потом признался, что у него проблемы в постели, "мужские сбои", я эту тему оставила, но через непродолжительное время он сам уже начал намекать на секс, я поддержала.
С сексом действительно проблемы, но они решаемы, нужно оперативное вмешательство. Пока что секс у нас практически "в одни ворота", в его)).

При этом женщин вокруг него много, я реально вижу, как он нравится женщинам, хотя не сказать, что прям красавец, просто от него веет таким прям мужиком-мужиком. Я сама с ним чувствую себя слабой женщиной, хотя все жизнь "и лошадь и бык".
Он младше, на 3 года, вроде ерунда, но когда рядом 19-летняя дочь, я где-то в глубине души очень хорошо помню про эти 3 года не в мою пользу.

Я ревную, я схожу с ума, понимаю, что зацепил он меня нешуточно, такого в моей жизни ещё не было.
Он вроде не дает мне повода в нем усомниться, повода для ревности, спокойно демонстрирует меня как свою женщину.

Но я не чувствую себя рядом с ним уверенно. Я вообще не очень уверена в себе как женщина - мамина заслуга. Но мне казалось до встречи с ним, что от большего количества комплексов своих я избавилась, а с ним они как повылазили обратно.

Собственно вопрос: как избавиться от комплекса, что я для него неподходящая женщина, он легко может найти красивее и моложе, и скоро так и сделает, как только это поймёт.
Звучит, понимаю, дико смешно. Я вообще женщина не совсем глупая)), понимаю, что если он со мной, то это его выбор, не насиловал же его никто)))
Но это я понимаю, когда в спокойном состоянии лежу на его плече), а когда он уезжает куда-то без меня, начинаю сходить с ума.

Катя, как повысить уверенность в себе? Я понимаю, что потеряю его, если буду неуверенной в себе ревнивой дурой.
Заранее благодарю."

* * * * *

Нет-нет-нет, знаешь, что в этой истории самое смешное… то, что мужчина должен всячески скрывать, и вообще мочить каждого, кто об этом не дай бог знает… потому что мужчина с проблемной потенцией - это мужчина, выведенный из разведения, и женщин на плече он достоин только в двух случаях - если это дедушка, а на плече его бабушка, или если он способен брови облизать и пальцами через замочную скважину обои поклеить…

...так вот самое смешное то, что эти его проблемы каким-то образом становятся не только предметом обсуждения, но и… способом манипулирования женщиной.
Вот ты пишешь: были у вас некие конфетно-букетные игры, в результате которых ты начала педалировать постель, а он морозиться.
Видишь ли… я это говорила, но повторюсь. Главное и основное, что нужно мужчине от женщины - это секс.

И мужчины в этом смысле очень честные. И если с женщиной уже шуры-муры - надо женщину уложить. Точка.
При этом он может и быть "мудаком" с женской точки зрения, в том смысле, что уложил, галочку поставил, дальше пошел... но главное - это уложить, если уже игра началась.

И когда у мужчины проблемы подобного рода - он их будет всячески решать.
От походов по врачам (что реже, да), до походов по секс-шопам за помпами, кольцами, мазями и препаратами (что сильно чаще) - но в любом случае он делает то, что как минимум позволит проблемы сгладить, а в идеале сделать так, чтоб женщина об этом даже не догадалась.
Или, как еще вариант, в особо упоротых случаях даже откажется эти проблемы признавать (оно вялое и плохо встающее, но "у меня все в порядке" и хоть ты тресни). Потому что явить себя во всей мощи - это предмет мужской гордости. Мужчины примитивны, они бы бегали с членами наперевес, если бы могли.

И если мужчина начинает играть в эти игры, крутиться вокруг женщины, но до самого секса всё как-то не доходит, и мужчина даже как-то отскакивает, когда женщина уже явно разогрета и готова и сама…
Короче, ему нужен не секс.
А что ему надо? А вот это плохие новости.

Он не торопился брать секс не потому, что он такой рыцарь, и не потому что у него сексуальные проблемы и он перешел на духовную пищу, а потому что это явный любитель мутных игр. И это прям надо сразу понимать.
И не решает он эти свои проблемы потому, что ему удобно их не решать. Например, вот у него уже есть повод выдавать себя дозированно, при этом посылая сигналы "как в постель", но от постели уворачиваясь.
Ну а женщина от подобного несоответствия сигналов и поведения потихоньку теряет правильные ориентиры и незаметно вползает в паутину.

А дальше хорошо подогретой, но неполучающей выбранной даме эдак доверительно-душевно выдается про проблемы, после чего ей наконец-то позволяется с собой переспать.
На фоне эдакого щедрого подарка проблемы с потенцией вообще начинают казаться женщине малосущественными (каким-то чудесным образом женщина начинает еще и, видимо, воспринимать подобного товарища как своего трогательного и беззащитного малышаню, которому только хуйчик подлечить…).

Ну вот так и получается, что женщина в итоге начинает не только всячески корячиться за вялый хуй, но еще и переживать, что обладателя ценности кто-то уведет. Ведь он с таким трудом достался, когда она уже и не надеялась.
И начинаются эти игры в одни ворота, да.

А сейчас я вообще обидную вещь скажу, насчет "уведут"... прости, но это тоже надо понимать… короче, скорее всего, так и будет.
То есть, не то чтобы кто-то уведёт... просто подобные товарищи транслируют сигналы мужественности всем женщинам. Ну а женщины их неверно интерпретируют.
Как бы это объяснить... мужскую сексуальность женщины базово и бессознательно воспринимают как некую… ну, угрозу, что ли; некое вторжение, из серии "им только одного и надо". А тут мужчина, который транслирует мужское поведение "как за каменной стеной", да с разговорами по душам, да еще и не стремится активно вторгнуться в зону интимности. Подобный персонаж начинает восприниматься как "рыцарь безопасный".

Так любитель мутных игр собирает вокруг себя стайки с повышенным вниманием к своей персоне.
Ну а потом этих женщин начинают… не то чтобы сталкивать, но эдак аккуратно демонстрировать их наличие вокруг своей персоны друг другу.
Чем, собственно, и наслаждаются. На это в душЕ и надрачивают.

И дело не в твоем возрасте. И не в том, что он чего-то не понимает, но как только поймет...
Ты ощущаешь его намного ценнее себя. Но эта штука срежессирована им. И рассказывать тебе, как это переломить - это пойти на преступление против тебя, заставив играть в мутные игры.

Я понимаю, что ты уже крепко попала. Но я посоветую тебе очень хорошо на это все посмотреть. И психолога.
То, что с тобой происходит сейчас - вот это ощущение спокойствия, когда он рядом, "на глазах", и боль с тоской, когда его нет - это уже и есть те самые токсичные отношения.
Ибо не возникает таких сомнений-ощущений на пустом месте. А когда вот так, да с замиранием на плече, да с привкусом горечи от будущей потери… это замирание, знаешь, очень походит на гниение, когда жертва уже всячески обложена паутиной.

И с твоим бэкграундом, да с тем, что происходит уже - можешь даже не сомневаться, что ты выбрала хорошо знакомые отношения. Отношения, в которых будет боль.
А это явно не то, что тебе надо.
________

© Екатерина Безымянная

Произнося этот тост на пикнике, молодая и симпатичная судья из Краснодарского края даже не предполагала, что за это ее могут лишить полномочий.

Тост был поднят такой: «За свою супертелочку, за вредную, кричащую, истеричную, самую о.уенную, сексуальную кошечку. Вдохновляющую, радостную, не такую как  все. До дна! За мою любимую девочку, писечку сладкую, и закушу  шоколадным членом»

Пикантности в данную ситуацию добавляет и тот факт, что все это происходило во время периода самоизоляции. А с этим наши люди уже не шутят. В другое время может и не вызвало бы такой ненависти поведение этой неразумной «супертелочки», как ее теперь называют пользователи в интернете.

Переверзева Елена Александровна — Новокубанский мировой суд (Краснодарский край):

Сама история с размещением ролика началась еще 14 апреля. После появления видеоролика с тостом квалификационная коллегия судей  Краснодарского края инициировала проверку в отношении его героини. Как это часто и бывает в последнее время, внимание общественности погубило карьеру чиновницы.

Судью Елену Переверзеву, произнесшую матерный тост на видео, лишили полномочий. Об этом в пятницу, 15 мая, сообщает пресс-служба Краснодарского краевого суда. Квалификационная коллегия судей Краснодарского края признала видеоролик умаляющим авторитет судебной власти и причиняющим ущерб репутации судьи во внеслужебной деятельности. На Переверзеву наложено дисциплинарное взыскание в виде досрочного прекращения полномочий.

Издание «Новая газета Кубани» отмечает со ссылкой на пользователей соцсетей, что судья замужем за главой следственного отдела по городу Армавиру Следственного комитета России (СКР) по Краснодарскому краю Максимом Переверзевым, который до 2018 года руководил Новокубанским межрайонным следственным отделом. 

Прикол еще и в том, что женщина ранее обратилась в СК (к мужу) с заявлением о клевете.

Общественность и дальше будет очень внимательно смотреть, как красиво, весело, задорно умеют отдыхать чиновники и их «супертелочки».

Собрали 10 новейших французских комедий: от Дэни Буна до Кристофа Оноре. 

Классику французской комедии вы и без нас посмотрите, поэтому мы подготовили подборку из десятка новых фильмов. Тут есть и про странных собак, и про ненастоящих врачей, и, конечно же, про адюльтеры.

Красавчик со стажем

Начнем с чего попроще. Для тех, кто любит народные французские комедии, актер Кад Мерад не нуждается в представлениях. В этом фильме Оливье Бару, в оригинале названном в честь знаменитой песенки Just a Gigolo, Мерад играет собственно жиголо, который в свои пятьдесят внезапно остается без содержания. Тогда он решает найти для себя новую жертву — что не так-то просто в его возрасте, — и выбирает себе в помощники племянника, робкого школьника Хьюго. Смотреть

От семьи не убежишь

В главной роли здесь — еще один знаменитый французский комик Дэни Бун. Причем он в очередной раз не просто играет главную роль, но выступает режиссером и сценаристом. Для тех, кто плохо запоминает французские имена, именно Бун снял «Бобро поржаловать» и сыграл там главную роль. На этот раз он написал довольно запутанную, но все еще забавную историю о том, как модному парижскому дизайнеру Валентину дважды не повезло. Сначала к нему на выставку нагрянула стыдная провинциальная семья, а затем он потерял память и ментально превратился в семнадцатилетку. Теперь у его горе-семейки и изысканной возлюбленной есть всего два месяца, чтобы вернуть Валентина в себя. 

Кстати, в одной из ролей в фильме появляется Пьер Ришар. Вот он знак комедийного качества. Смотреть

Одной волшебной ночью

От народных комедий к фильмах поизысканней. Режиссер Кристоф Оноре год назад представил в Каннах романтическую комедию о супругах, которые вместе уже двадцать лет. Чувства остыли, она изменяет мужу с горячими студентами. Когда муж узнает, она решит взять паузу, чтобы обо всем подумать, и уйдет ночевать в отель напротив. Там в номере ее будет ждать ее же муж, только на 20 лет моложе. А кроме мужа — все ее бывшие любовники: студенты, соседи и даже кузен. 

В фильме сыграли засиявшая в этой роли каким-то особым обачнием Кьяра Мастрояни, ее реальный бывший муж Бенжамин Биолэй и молодая звезда современного французского кино Венсан Лакост. Смотреть

С днем рождения

Довольно тривиальная история о том, как на день рождения собралась большая французская семья, но на празднике не обошлось без сюрпризов, неловких ситуаций, адюлтеров и скелетов, выпавших из шкафа. Очарование происходящему, как часто бывает с подобными фильмами, придал антураж: действие происходит летом в прекрасном загородном доме, так что если не считать «С днем рождения» летним кино, непонятно тогда, что им является. Бонусом идет отличный актерский ансамбль: в главных ролях здесь Катрин Денев, Венсан Макен и даже сам режиссер фильма, каннский лауреат Седрик Кан. Смотреть

Моя собака Идиот

Актер Иван Атталь уже не первый раз метит в режиссеры и снова вслед за самой своей популярной режиссерской работой — «Они поженились, и у них было много детей» — делится своим мизантропичным взглядом на семейную жизнь. Сам же он играет и главную роль — писателя Анри с тремя детьми, которые его ужасно достали, и прекрасной женой, с которой как-то не ладится. В один ничем не примечательный и, как обычно для него, раздражающий вечер он подбирает у дома огромного пса огромного черного кобеля, который нападает на людей с похотливыми целями, и нарекает его Идиотом. С этого момента жизнь Анри окончательно выйдет у него из-под контрля, но при этом станет почему-то куда более сносной. Супругу героя Атталя вновь играет Шарлотта Генсбур. Смотреть

Хороший  доктор

Довольно смешная, правда спорная с этической точки зрения комедия о том, как дежурный врач понял, что не может работать в рождество с больной поясницей и что его некому подменить, и поэтому он решать отправить к пациентам проходящего мимо курьера. Как вы понимаете, у курьера выдастся насыщенный вечерок. Сразу же поясним — герои останутся на связи и научатся множеству добрых и полезных вещей. Хитрый доктор с больной поясницей — заботе о ближнем, а курьер — пользоваться градусником и принимать роды. Так что этот фильм, конечно, не социальный комментарий, а история для всей семьи. Смотреть

Маленькие секреты большой компании

Вслед за Иваном Атталем еще один популярный французский актер Гийом Кане не стесняется возвращаться к излюбленным темам. Кане пошел даже дальше — снял авторемейк своих «Маленьких секретов», своего недавнего фильма о вечеринке-сюрпризе. Оригинальная лента понравилась зрителям и критикам, и вопрос стоял только в том, повторит ли Кане собственный успех, или работа над ошибками окажется провальной. Получилось или нет, вопрос спорный. Но и там, и там много красивых и заслуженных французских актеров, среди которых, например, Марийон Койиар, которые много шутят в буржуазном доме и решают взрослые проблемы. Вполне себе терапевтическое зрелище. Смотреть

Особенные

Новая социальная комедия от авторов нашумевшего фильма «1+1». Венсан Кассель и Реда Катеб играют Бруно и Малика, людей, цель которых — помогать людям с аутизмом жить обычной жизнью. Также у них в распоряжении есть группа волонтеров, в роли которых выступают трудные подростки с парижских улиц. Множество ролей в фильме исполнили непрофессиональные актеры с реальным расстройством аутического спектра. Это трогательное и гуманистическое кино на важные темы и, пожалуй, самый светлый выбор на вечер из этого списка. Смотреть

Нотр-Дам

Немного горькая из-за контектса романтическая комедия про суматошную женщину Мод. У нее двое детей, куча проблем, но внезапно всё меняется, когда она случайно для себя самой выигрывает конкурс архитекторов на реставрацию площади перед Собором Парижской Богоматери. Смотреть фильм без оглядки на трагедию, случившуюся с Нотр-Дамом, непросто, и поэтому лента вызывает разные чувства. Можно слепо погрузиться в историю Мод и оценить то, как в один миг твоя жизнь может сменить вектор. А можно безостановочно коситься в сторону Собора, понимая, что прежним он уже не будет. Смотреть

Прекрасная эпоха

Еще немного Гийома Кане и романтики. «Прекрасная эпоха», правда, скорее не ромком, а комедийная мелодрама. Здесь акцент сделан не на комическом, а на любви и попытках ее сохранить. Главный герой Виктор — его играет отличный  Даниель Отой — заказывает услуги у необычной компании, которая может дотошно воспроизвести для клиента любой момент времени. Таким образом Виктор хочет вернуть в отношения с женой былую теплоту и ушедшую страсть. Смотреть

Как утверждают пользователи соцсетей, супругом Елены Переверзевой является руководитель следственного отдела по городу Армавиру СКР по Краснодарскому краю Максим Переверзев, который до 2018 года возглавлял Новокубанский межрайонный следственный отдел СУ СКР по Краснодарскому краю.

В пресс-службе управления СКР по Краснодарскому краю информацию о том, является ли Елена Переверзева супругой начальника отдела, не подтвердили, но и не опровергли.

«Новая газета Кубани», 13 апреля

Елена Переверзева была назначена на должность мирового судьи Постановлением Законодательного собрания Краснодарского края в ноябре 2008 года на двухлетний срок. В ноябре 2010 года ее полномочия были продлены еще на пять лет. О дальнейшем продлении полномочий судьи на сайте суда не сообщается.

Согласно сведениям о доходах, расходах и обязательствах имущественного характера, в 2019 года Елена Переверзева заработала 685,9 тыс. рублей. У нее в собственности земельный участок (554 кв.м) жилой дом (133 кв.м) и квартира (47 кв.м), которой она владеет вместе с супругом. Жилой дом и участок также находятся в пользовании у мужа двух несовершеннолетних детей экс-судьи.

Муж Елены Переверзевой в 2019 году указал доход в 1,67 млн рублей. Помимо совместной жилплощади, у него также есть квартира в индивидуальной собственности (79 кв.м). Кроме того, он владеет автомобилем BMW 520 DX Drive.

РБК