Недавние тренды рунета

Недавние тренды рунета

Маяк №3: Интервью с Борисом Холмянским от ezhikov
Это третий видео-подкаст с важными для меня людьми, помогающими топ-менеджерам, руководителям и специалистам в позитивных личностных изменениях. Многие из них увлечены вопросами личной миссии, призвания, предназначения, поиска смысла в профессиональной деятельности и карьере, и так далее.
Борис Холмянский, скрин беседы https://youtu.be/ZJyukDGRl0g
В этот раз я в гостях у Бориса Холмянского, опытного серийного бизнесмена, моего давнего наставника, отца шестерых детей и человека, глубоко разбирающегося в теме светской самореализации. Как пример: свою первую научную программу по изучению Mindfulness Борис организовал и спонсировал в далёком 2008-м году. Сейчас Борис с партнёрами развивает проект Среда42, нацеленный на управляемое развитие и масштабирование малых и средних компаний.
Мы поговорили о личной миссии, предназначении, осознанности, реализации, мастерстве и вере.
Смотреть полное видео на YouTube

Неклассический бизнесмен

АЁ: Спасибо, что согласился инвестировать свое время в то, чтобы поделиться мыслями про личную миссию, предназначение, призвание и все, что с этим связано. Это очень радостно. Я хотел бы начать с твоей личной истории. Думаю, это будет очень ценно для других.

С одной стороны, ты предприниматель с самого начала лихих 90-х. В 2000-е у тебя были сталелитейные и обрабатывающие бизнесы, банкинг и, параллельно, IT-стартапы, диджитал-компании… Сейчас у тебя фонд посевных инвестиций в компании реального сектора. В общем, всё это выглядит как путь классического бизнесмена, чей интерес — деньги. То есть, ты видишь какую-то прибыльную сферу, нишу или сегмент и начинаешь туда вкладываться.

Но есть и другая сторона: более 10 лет ты помогаешь людям с личностным развитием и изменениями в формате бизнес-тренингов и групп психологической работы. И это вообще не про деньги. Можешь объяснить, в какую цельную картину складывается этот путь для тебя самого?

БХ: Ну, хорошо. Смотри! Я натура увлекающаяся и поэтому, в общем, мне всегда было интересно заглянуть за разные стороны.

История про Гонконг

БХ: Однажды мы с моей младшей дочерью Настей были в Гонконге. Мы взяли классного англоговорящего таксиста и поехали по галереям. Contemporary Art Gallery была наша цель. Во время этой поездки таксист нам рассказывал про Гонконг, а потом, ближе к концу, спросил: «А чем ты занимаешься?» Я говорю: «Я бизнесмен». А он смеется и говорит: «Не пойми меня неправильно. Я знаю бизнесменов. Бизнесмены интересуются деньгами, ресторанами и поспать. Всё. А по Contemporary Art Gallery бизнесмены не ездят. Ты мне голову не морочь». И я понял, что со мной как с бизнесменом действительно что-то нет так.

Но эпохальное событие со мной случилось на праздновании моего 45-летия. К этой дате я, собственно говоря, достиг того, чего только может желать человек. Дача, машина, квартира — это во-первых. Во-вторых: машин много, дач много, вилла на Кипре, дом в Кёльне. Всё.

История про 45-летие

БХ: Празднование моего дня рождения проходило в Розовом павильоне Павловского дворца. Было очень много уважаемых гостей. И вот мы стоим с одним из моих почетных гостей на крыльце, курим дорогие гаванские сигары ручной работы, в мою честь бабахает салют над Павловским парком, и он, искренне радуясь за меня, говорит: «Выглядишь как человек, который всего достиг».

Я продолжаю курить сигару и до меня медленно доходит смысл этой фразы: я действительно так выгляжу. И я понимаю, что это, вообще-то, не то, чего я хотел достичь в жизни. Хотя, с точки зрения всех окружающих и близких мне людей, я был вообще супер-пупер.

О чём ещё может человек мечтать в 45 лет? Есть три дочери. У каждой из них есть квартира и машина. И, соответственно, в семье шесть машин. Есть офис в Москве, офис в Питере, офис в Кёльне, офис на Кипре, офис в Люксембурге. Ну, здесь, в общем, все хорошо. Но я понял, что это, вообще-то, не то, ради чего я здесь. И следующий свой 46-ой день рождения я встречал в Шаолиньском монастыре.

Понятное дело, что человек, который всего достиг, должен начать не с чего-нибудь, а именно с Шаолиньского монастыря. У меня была такая мысль (ну, я же такой бодрый парень), что сейчас быстренько всё за год пойму. И я на свой 46-ой день рождения собрал группу энтузиастов и устроил с ними объезд по буддийским монастырям.

Мы начали со знаменитого монастыря «Белой лошади» (Баймасы), потом — Шаолиньский монастырь, потом полетели в Лхасу. А в монастыре Ганден я познакомился с настоятелем этого монастыря. Если говорить об исторической значимости буддийских монастырей, то Ганден — это номер один, естественно. Это источник современного тибетского буддизма. Он был основан Цонкапой, который, собственно, почитается как учитель первого Далай-ламы и основатель института Далай-лам вообще. Причем, как настоящий основатель, он сам не стал Далай-ламой.

В Гандене я проникался этой историей, мыслью, общался, фотографировался с настоятелем и думал, что сейчас быстренько все пойму. Но выяснилось, что так не работает.

Апгрейдить свой чердак

АЁ: И что ты тогда успел понять? И самое главное — куда тебя это дальше сдвинуло?

БХ: За год, который был запланирован, чтобы всё понять, я понял только одно: это такая дорога длиною в жизнь. Если взять аналоги диеты, то, как известно, диета не помогает, а помогает только культура питания. Но культура питания — это на всю жизнь. А на диете за три месяца сначала можно потерять 10 килограмм, а после этого набрать 12.

В общем, разобраться с буддизмом и просветлением за год — была такая забавная концепция. Но я её исповедовал несколько раз, на самом деле. И в 2008-м году у меня была точно такая же мысль: ну теперь-то, когда я уже всё понял, я смогу это объяснить за год.

А оказывается, что если ты всё понял, то за год нельзя это объяснить. Просто потому, что нельзя это всё воспринять за год.

И сейчас, когда я всё понял, причем понял не один раз, я точно знаю, что меня ждёт еще не одно утреннее пробуждение с горящими глазами: «Вот теперь-то я всё понял!». От этого радостно. Но, тем не менее, уровень ясности, например с 2008-м годом, несравним.

Поэтому сейчас я с удовольствием занимаюсь и бизнес-обучением. Я просто понимаю, как выстраивается эта логика в голове человека. Для себя я это называю «апгрейд софта». Нужно помочь человеку сделать апгрейд собственного софта. Нужно время от времени апгрейдить свой чердак. И вот «апгрейд софта» — это такая важная история. И, поскольку я в группе риска по коронавирусу, мне уже 65 плюс, я задумываюсь об активном долголетии, — на очереди новый проект. Опять-таки я в этом направлении очень много, что понял. Проект будет про отличное самочувствие в любом возрасте и при любой интенсивности труда. Ведь когда человек трудится с утра и до вечера и ещё хочет успевать общаться с семьей, с друзьями и прочее, ему нужно обладать отличным ресурсом здоровья и энергии. Я сам до сих пор интенсивно тружусь. Поэтому мы с коллегами в этом году будем запускать новый проект про отличное самочувствие и несокрушимое здоровье в любом возрасте.

Миссия человека и логика Бытия

АЁ: Ты начал с того, что ты — человек увлекающийся, тебя манит от одной большой темы к другой или, по-другому можно сказать, от одного утреннего пробуждения с горящими глазами до другого утреннего пробуждения с горящими глазами. Но за этими витками развития, метафорически выражаясь, направленными в разные стороны, не прослеживается ли какой-то большой дороги, широкого какого-то пути или направления? Укладываются ли они в какую-то логику?

БХ: На эту тему есть два ответа. Один выглядит следующим образом. Конечно, мы можем задним числом рационализировать все метания, которые были, как некое последовательное приближение. У Борхеса есть чудесный рассказ «Приближение к Альмутасиму». Все метания есть приближения к Альмутасиму. Но это рационализация задним числом.

Потому что было бы зачетно, если бы я это сформулировал в каком-нибудь 97-м или 98-м году. Тогда был тоже такой эпохальный момент в моей жизни, когда я понял, что я пережил экономический кризис без потерь. То есть к 98-му году я осознал, что я настолько был готов к нему после кризиса 95-го, что я пережил его практически с выигрышем, без потерь. И тогда мне казалось, что я понимаю, куда меня ведёт мой жизненный путь. Правда, потом выяснилось, что ни хрена. Поэтому один мой ответ, что да, я могу рационализировать всю эту историю задним числом.

А другой ответ выглядит так: конечно же, во всем есть логика, только это логика не моего сознания, а логика Бытия. То есть как бы мы не относились к тому, как устроено Бытие, — это Случай или какой-то там Криэйтор, но, в любом случае, они создали всю эту систему и она обладает внутренней нерушимой логикой. Анализируя эту внутреннюю логику, можно быть уверенным, что во всех наших метаниях тоже есть своя логика. И она становится все больше мне понятна примерно с 2007 года, то есть уже 13 лет!

Две способности: преподавание и визионерство

АЁ: А ты ее можешь как-то описать для внешнего потребления, для других? Для тебя она понятна как концепция?

БХ: Я достаточно способный человек. И у меня много способностей, из которых две самые ярко выраженные. Первая — это способность преподавать. От природы. Хоть я и не учился в педагогическом институте, я очень хорошо могу передать мысль. Более того, я могу сделать так, чтобы человек понял и после этого думал, что он сам дошел до этой мысли. А это еще более ценно. Преподавание мне доставляет удовольствие. Мне не жалко, что ученик не признает моего авторства, а думает, что это он сам. И хорошо. Это и была цель. Потому что только это знание и ценно, которое ты сам приобрел.

А вторая моя способность — я вижу будущее. То есть то, что сейчас модно называть «визионер». Например, в 2007-м году я создал такой небольшой фондик исследования воздействия медитации на здоровье. Для меня было очевидно, что через 10 лет медитировать не будет только ленивый. А в 2007-м году это выглядело так себе, попахивало эзотерикой всякой, хоть я и говорил, что никакой эзотерики, это доказательная медитация, это научное исследование. У нас было много публикаций на эту тему, мы делали международные доклады.

АЁ: Да, я тоже принимал участие как один из подопытных.

БХ: Не вызывало сомнений, что в коротком будущем, на горизонте 10 лет, это будет массовый тренд. Но с визионерами в чем проблема обычно? Они видят будущее, точно видят, что будет, но не видят когда. Не всегда угадывают, когда это будет. И этот лаг бывает слишком длинным для бизнеса, если мы пытаемся применить это к бизнесу. А я, конечно же, применяю это к бизнесу. Поэтому иногда бывает, что я поторопился. Я слишком переоценил.

Пример: Визионерство

БХ: Или вот сейчас я уже года три говорю, что нефть перестала быть стратегическим ресурсом. И скоро, лет через 10, традиционная энергетика умрет. А мне говорят: да ладно, до этого еще 100 лет будет. Нет, мне уже понятно, что никаких 100 лет. Мир уже радикально изменился. Даже мой учитель в области медитации и расстановочного дела Свагито Либермайстер, когда мы с ним гуляли по Баварии лет пять назад и я говорил, что к 2020-му году электромобиль будет common sense, возражал: «Да нет, что ты! Ты не знаешь баварцев. Этого не может быть! Никакого электромобиля к 20-му году не будет. Это все какие-то придумки отдельных отщепенцев американцев. Ничего не получится». Ну, теперь-то мы все знаем, что электромобили — это не какое-то загадочное будущее, это уже здесь.

АЁ: И даже от компании Porsche.

БХ: И от компании Porsche, и от BMW, которые наставили заправочных станций по всей Баварии и в Баварии теперь нет проблем. В любом Макдональдсе стоит заправка для BMW i. И ты, соответственно, пока пьешь кофе, можешь зарядиться.

О суперсиле

АЁ: Давай вернемся к тому, что ты рассказывал про две свои суперсилы, про преподавание и визионерство. Как ты это воспринимаешь? Это нарабатываемый навык, это свойство организма, это что-то врожденное или приобретенное, nature versus nurture… Как это у тебя внутри представляется?

БХ: Я думаю, что это проявление того, что есть. Любой человек, обладающий средними лингвистическими способностями, может стать Advanced в English. Более того, каждый уровень займет у него 60 часов. Когда человек учит английский, он проявляет свою потенциальную способность. Если человек обладает выдающимися лингвистическими способностями, он может Advanced сделать за 3 месяца. Но он же может никогда не выучить английский язык. Это не отменяет, что у него эта суперсила есть. Она есть, она просто не проявлена.

У меня очень широкий круг общения и через него, через это обучающее общение, количество человек, наверное, уже к тысяче подбирается…

И среди них я не видел людей, которые не обладают суперсилой. Она может быть маленькой или большой, или непроявленной, но они ей обладают.

Пример: Не лузер

БХ: Например, мы тут общались с одним человеком… Назвать его учеником было бы неправильно. Кто мы? Путники. Те, с кем по пути. В общем, встретился я с одним путником. И он даже не подозревал, какая у него есть суперсила. Он часто себя называл лузером, он говорил: «Даже если я болею за какую-то футбольную команду на матче, я всегда болею за проигравшего, я лузер».

А я обратил на это его внимание: «Так это же суперсила, ты всегда знаешь, кто выиграет матч. Твоя суперсила — на стороне проигравшего. Более того, это говорит о твоей глубокой душе. Ты заранее на стороне слабого. Это огромное сострадание для твоей души». А он считал, что он лузер и поэтому лузеров все время выбирает. Нет! Он не лузер, он обладает суперсилой. У него ещё и вторая есть. Она могла быть, а могла не быть. Сейчас это к разговору не относится. Но вот здесь как пример, что человек обладает суперсилой.

Её точно можно как-то утилизировать и развить. Просто большинство людей даже не понимают, какой ценностью они обладают, потому что это не всегда очевидно. И, конечно же, некоторые от природы обладают большей силой. Это факт, тут справедливости нет. Создатель не раздавал всем по 500 грамм. Нет. Кому-то повезло больше, кому-то меньше. Стартовые условия у всех разные. Но это не значит, что если стартовые условия у всех разные, то и на финише будут все в точно таком же порядке. Нет. Какие бы у тебя ни были стартовые преимущества, жизнь настолько длинная, что значение имеет только скорость роста. Поэтому последние станут первыми, как сказано в известной книге, — это про скорость роста.

Имеет значение только скорость роста. А не стартовая позиция.

Концепции личной миссии и предназначения

АЁ: А как ты относишься к концепциям личной миссии, призвания, предназначения, что они для тебя обозначают? Как тебе кажется, имеют ли они какое-то отношение к жизни людей вокруг тебя и твоей собственной?

БХ: Смотри, я как-то для себя сформулировал концепцию миссии, будучи как раз в Баварии, в Мюнхене, наблюдая на Максимилианштрассе за работой экскаватора. Я первый раз такой видел. Чудо просто! Я ходил за ним и смотрел.

Пример: Экскаватор

БХ: Экскаватор вот такой маленькой ширины буквально на резиновом ходу (то есть у него гусеницы резиновые) и вот такой ковш, вот такой ковшичек… [Показывает руками узкий ковшик. — АЁ] Соответственно, на Максимилианштрассе не остановили ни пешеходное движение, ни автомобильное… Выгородили вот такую городушку, в этой городушке едет вот такой экскаватор и вот этим ковшичком, я не знаю, из какого сплава он сделан, режет асфальт, как масло.

Он вырезает асфальт, делает траншейку, в этой траншейке меняют трубу… Чистенько всё. Как будто там пылесосят одновременно. Он так всё выгребает, делает эту траншейку, трубу меняют бесшовно. Затем заасфальтировали полосочку и уехали.

Значит, у экскаватора предназначение — копать. Более того, у одного экскаватора предназначение копать такие узкие траншейки, а у другого экскаватора копать карьеры. У них разное предназначение. Хотя у них обоих предназначение копать, но у одних — траншейку, у другого — карьеры.

Дальше. Миссия в этот момент у этого экскаваторчика — переложить кабель на Максимилианштрассе, чтобы никому не мешать. Это была его миссия. А, соответственно, если мы возвращаемся к человеку, то предназначение — это то, что в него вложили Создатель, родители, система. То, что вложили в человека, это и есть предназначение. Один человек предназначен копать, другой предназначен преподавать, третий предназначен быть выдающимся баскетболистом… Джордан забрасывает мяч в кольцо из любого положения. Но это предназначение. Он мог его реализовать, а мог не реализовать.

Дальше: миссия. Это решение. Причем решение может быть бредовое. Ну, например, топор предназначен рубить. Это его предназначение — рубить. Но у него может быть миссия, вследствие бредового решения какого-то человека, — миссия рубить старушек. Это же не от Бога рубить старушек, эта миссия — следствие бредового решения бредового человека.

Ответственность за решение

АЁ: Но всё равно чего-то за пределами этого топора. Ну то есть что-то за пределами топора решило, что надо этим топором порубить кого-нибудь.

БХ: Да, такая миссия. Но топор не несёт ответственности за своё решение. В отличие от топора, человек несёт. Человек по исполнению 21 года несёт ответственность… У евреев, например, есть процедура такая — Бар-мицва, то есть «сын закона». В 13 лет и один день мальчик говорит: «С этого дня я несу ответственность за исполнение закона. Не мои родители, а я. Я становлюсь сыном закона». Бар-мицва. И всё. И когда человек начинает нести ответственность (с 13 лет или, как по законодательству, с 21 года), то дальше за свою миссию, какая бы бредовая она ни была, он также несёт ответственность.

Я не утверждаю, что человек полностью и сознательно принимает решение о своей миссии. Конечно же, нет. Но чем выше уровень осознанности, тем больше доля человека в этом решении. То есть миссия — это решение, что я буду выполнять ту или иную миссию. Это не то, что Господь мне прислал. Господь прислал мне предназначение, то есть способности. Это совокупность того, что дали родители с обстоятельствами моей ранней биографии. Можно назвать это случаем. Но к 21 году, к моменту принятия решения о миссии, я уже как бы сформирован, у меня есть какой-то уровень осознанности.

И чем выше уровень моей осознанности, тем осознаннее я делаю миссию ближе к предназначению.

То есть, чем ближе миссия к предназначению, чем она лучше раскрывает предназначение, и тем всем лучше: и Создателю, и человеку. Я уверен, что у Джордана не единственное предназначение — забрасывать мяч в корзину. У него и других талантов до фига.

АЁ: Я как раз хотел задать вопрос про единичность и множественность предназначения и миссии в твоей картине мира. Предназначение — одно или может быть много? Личная миссия, которую я выбираю, — одна или их много?

БХ: Если способностей много, то и предназначений много. Это как сумка с инструментами.

АЁ: Или швейцарский нож.

Пример: Сумка с инструментами

БХ: Ты обнаруживаешь у себя сумку с инструментами и смотришь, много ли там у тебя инструментов. И если инструментов много, то у тебя сложности: что с ними делать? А если человек открывает, а там одна универсальная дрель, ему легко. Он знает, что он художник-дырочник. Всё. Ему дырки сверлить. У него дрель. И если у людей есть какое-то сильное предназначение, которое крайним образом проявилось… Как например, мой кумир давних лет, Майя Михайловна Плисецкая. Ей просто: она уже в 7 лет знала, чем она должна заниматься в этой жизни.

АЁ: У меня есть похожий кумир, современный. Парню сейчас 22 или 23 года, его зовут Jacob Collier. Это современный Моцарт. Про него мало кто знает. Но это Моцарт нашего времени, с точки зрения музыки, исполнения, создания музыки.

БХ: Майя Михайловна Плисецкая была универсально образованная и талантливая женщина. Но один талант у неё был настолько более выдающимся, чем всё остальное, вместе взятое, что у неё не было сомнений на тему её миссии. Понятно, что этот талант можно было применить, танцуя в баре. И стрип-данс, при её сложении, у неё получился бы отличный. А можно было выступать в Большом театре. А она — в Мариинке.

Проявление себя и реализация

АЁ: А что делать людям, которые, оглядываясь назад, не находят в себе такого яркого таланта. Много таких людей. Я смотрю назад и понимаю, что в детстве я не был ни суперфутболистом, ни супермузыкантом, ни суперматематиком. А сейчас я смотрю на себя: я руководитель в компании. Мне многое удалось. Но я не Моцарт и я не Плисецкая. Что же мне с этим делать-то? В чем моя суперсила? Как мне её найти?

БХ: Смотри, проблема не заключается в суперсиле. Я потратил много лет, размышляя на эту тему. Конечно, универсально одаренные люди гораздо сложнее, чем Майя Михайловна. Гораздо сложнее. Потому что их кидает то в одну, то в другую сторону. И они норовят и здесь успеть, и там попробовать. И это вопрос к проявлению себя.

Пример: Путь мастера

БХ: В те времена, когда я шлялся по Востоку и изучал восточные традиции, я понял одну удивительную историю, как выглядит путь мастера. Сначала человек осознаёт, где находятся его способности. Потом он выбирает, где он достигнет мастерства. И так он становится мастером. И на самом деле не имеет значения, в чём он станет мастером: хоть подмётки подбивать, хоть преподавать буддизм, хоть рыбу ловить.

Потом, когда он оттачивает мастерство и понимает место своего мастерства в этом мире, у него накапливается, создается такой уровень обязанностей относительно этого, что он становится тем, кто на Востоке называется, — «просветленный мастер».

И я долгое время думал, что это и есть цель. Но на самом деле это только начало в глубокой традиции. Это только начало пути к тому, что называется «реализованный мастер». Есть такой термин. Он обозначает человека, который реализовал то, что в него заложено.

И когда он реализовал себя… Неважно: он создал целое направление в буддизме, или, как Цонкапа, обучил первого Далай-ламу, или как Бодхидхарма, который создал дзен-буддизм. Он стал великим реализованным мастером. Так же и рыбак, который построил счастливую семью, ловил рыбу и к которому ходили все соседи, чтобы посоветоваться. Он реализовался. Всё. Он реализованный мастер. И тогда, когда реализованный мастер уходит из этой жизни, он уходит легко и счастливо, сделав всё, что он должен был сделать.

Вообще всё, конечно, нельзя успеть. И, слава Богу, можно, на эту тему можно не заморачиваться: вдруг ты всё сделаешь и что ты будешь делать потом? Как дурак будешь сидеть и ждать смерти? Нет. Всё нельзя сделать. Ковбой умирает в семье. Это семья. Потому что нельзя успеть все сделать. Но реализовать то, что в тебе заложено можно. И тогда человек чувствует себя отлично. Не важно, сколько ему дано. Сколько дано, столько и реализовал. Некоторым дано много: Илону Маску дано много, Стиву Джобсу дано до хера, нам дано меньше… Но какая разница? Реализовал — это как история про лепту. Лепта же ценна не количеством, а тем, что это все 100%, которые у тебя есть. Поэтому удовлетворение ты получаешь не когда ты сравнился со Стивом Джобсом, а когда ты реализовал значительную часть из того, что в тебе заложено.

Ковбой умирает в семье

АЁ: Я хочу вернуться к твоей оговорке про то, что ковбой умирает в семье. Мне это понравилось. У тебя сейчас шестеро детей? Я не сбился со счета? И максимальная разница лет 30, наверное, если не больше?

БХ: Слушай, раньше я говорил «пока». На том месте, когда у меня еще было пятеро, я говорил «пока пятеро». Но сейчас я говорю: «У меня шестеро». Без слова «пока».

АЁ: У меня есть гипотеза, что дети в таком количестве на протяжении такого длинного жизненного периода просто так не появляются. И вот вопрос: что ты думаешь о связи отцовства, материнства и предназначения с личной миссией? Может ли вообще личная миссия, если мы её выбираем, быть реализована в воспитании своих детей?

Я задаю этот вопрос, так как очень часто, работая с руководителями, особенно промышленных или добычных предприятий, я замечал, что они очень строго разделяют семью и работу. В голове у людей есть настоящий забор с колючей проволокой: вот там работа, а вот тут — семья.

А бывают такие картины мира, когда моя семья — это всё, моя цель в жизни, моя миссия. Мой интерес — поднять детей и так далее. А на работе я просто зарабатываю деньги, хотя и делаю очень важное дело, делаю то, что я лучше всего умею делать. Вот такая бывает картина. Как тебе кажется, может ли миссия заключаться и реализовываться в семье так, чтобы работа была чем-то параллельным или вспомогательным?

БХ: Как мы уже говорили, у человека не одно предназначение. Он реализует разные свои способности. А способность быть родителем заложена в большинство людей. Конечно, есть и исключения, например, чайлдфри. Люди, которые осознанно решили не реализовывать эту опцию.

Я, понятное дело, с младшими детьми реализую эту опцию гораздо более осознанно, чем со старшими… И эта разная степень осознанности не мешает реализовывать другие свои способности.

Пример: Механик и шахтёр

БХ: Как мы уже говорили, стартовые позиции у всех разные. Некоторым повезло больше со стартовыми позициями, некоторым — меньше. Например, некоторые люди средних способностей живут, даже не учась в Стэнфордском университете, рядом со Стэнфордским университетом. У них есть возможность тусоваться в этой тусовке и реализовываться лучше, чем те, кто живет в другом месте.

Допустим, есть какой-то механик. Он не учился в Стэнфорде. Но работает механиком в Интеле. Он зарабатывает свои деньги, получает премии. У него сложился свой круг общения. А есть другой и ему повезло меньше: он родился в Воркуте. И, соответственно, кроме угольного разреза ему негде было тусоваться. Вот он и тусовался на угольном разрезе, сделал карьеру и стал замначальника шахты.

Один из них чувствует гордость от того, что на каждой железяке в каждом компьютере написано Intel Inside. Механик думает: «Это же я к этому руку приложил. К каждому Intel Inside». А замначальника шахты может только думать о том, что он выдал на гора еще сколько-то угля в умирающей отрасли.

Уже сегодня американцы радуются тому, что у них за последние 12 лет уголь в энергетике с 50% упал до 15%. Через 10 лет до нуля упадет. Угольная отрасль — отрасль умирающая.

Замначальнику повезло меньше, но, тем не менее, он реализовывает себя как может. Он стал сделал карьеру, он вырастил двух детей, которые, как он надеется, не будут шахтёрами. Он выучит их, где сможет. Не в Стэнфорде, но хотя бы в Петербурге. И они пойдут куда-то дальше. Вдруг, будут заниматься искусственным интеллектом или дополненной реальностью, или ещё чем-то…

Осознанность

АЁ: Под завершение нашей беседы, я хотел бы поговорить на тему осознанности в отношении суперсилы, предназначения и личной миссии. Осознанность. Она всем полезна? С ней лучше? Или это какая-то такая игрушка для тех, кто упарывается сильно по осознанности? Или можно просто жить себе жизнь, спокойно воспитывать детей, работать работу и не забивать себе голову?

БХ: Я в этом смысле не вижу границы. Когда я говорю про осознанность, я говорю: более осознан или менее осознан. Но всё, что человек делает, если он человек, он делает осознанно. Просто бывает более осознанно и менее. Поэтому границы между осознанностью и неосознанностью не существует.

Пример: Высокомерный гепард

БХ: Некоторые люди, которые считают себя осознанными, высокомерно приписывают себе осознанность по сравнению с людьми, которые ещё менее осознанны. Это выглядит, как гепард, который может бежать 120 километров в час, презирает гепардов, которые бегут всего 115, как медленных лохов: «115 километров в час бежит — вот урод! А я вот 120!» И преклоняется перед тем гепардом, который может 122 километра в час бежать. Это для него как такой бог.

Поэтому помещение себя на позицию осознанного — это некое неоправданное высокомерие. Все люди осознаны. Просто у них выше или ниже уровень — это бесшовно. Там нет границы.

Просто жить? Я не считаю, что я как-то сложно живу. Я просто живу. В моей простой жизни у меня есть потребность понять, как оно работает. Так же как, например, у моего соседа есть потребность понять, каким рубанком лучше вытёсывать досочки. Он делает эксперименты, чтобы это лучше понять. То есть его это интересует. Искренне.

А есть рыбак, который учил меня рыбачить безуспешно. Очевидно, что для него интересно другое. Он всё осознаёт про себя и рыбалку. Поэтому, по-моему, здесь нельзя сказать, что кому-то это нужно больше, кому-то меньше… Некоторым людям это просто более интересно, другим — менее интересно. И некоторые профессии требуют большей осознанности, естественно.

Пример: Смотри на мяч

БХ: Как говорил родоначальник коучинга, когда он учил людей теннису… То есть был коучем по теннису. Он говорил: «Смотри на мяч. Смотри на мяч. Всё время. Смотри на мяч. Не смотри на то, что ты делаешь. Не думай, как ты делаешь. Смотри на мяч».

Соответственно, когда мы говорим про профессии, я повторяю: «Смотри, что ты чувствуешь. Смотри, что с тобой происходит: почему ты делаешь это или не это. Смотри на себя».

Это и есть способ повышения осознанности. Смотри, наблюдай за собой. Это профессиональная необходимость для многих профессий.

Ну, и в частности, профессия бизнесмен, предприниматель — это человек, который должен и понимать свои мотивы очень хорошо, и должен смотреть на будущее и что происходит с другими людьми. Потому что бизнес ты делаешь не для себя.

Отчасти для себя, ну в основном же ты хочешь, чтобы другие люди принесли тебе бабки. С какого рожна они должны принести тебе бабки? Ты должен понимать. Смотри, смотри на потребности людей.

Ты не можешь понимать потребности людей, не понимая, как ты сам устроен. У тебя самый простой объект для тренировки — это ты сам. Наблюдай за собой.

Наблюдая за собой, ты поймешь. Хотя надо понимать, что все разные.

АЁ: Я хочу последний вопрос тебе задать по поводу напутствия тем, кто всё-таки решил повышать свой уровень осознанности, но пока вот у тебя столько раз прозвучало «наблюдай за собой», что это и выглядит как напутствие. Или, может быть, есть, что еще сказать тем, кто решил поинтересоваться своими суперсилами, определиться со своей миссией, разобраться, что там ему уготовил случай и жизнь для того, чтобы что-то делать в этом?

БХ: Конечно.

Так же как лет 10 назад я говорил, что осознанность, медитация — это то, что должны делать все, так сейчас я говорю, что вера (вера в нерелигиозном смысле слова) — это то, чему нужно учиться и то, что будут делать все через 10 лет.

Запомните этот момент. Через 10 лет это будет такое общее место: вера в свой продукт, вера в свои силы. Вот это ощущение. Вера — это не в голове: «Ой, у меня все получится. Ребята, все будет классно. Я верю». Это бред. Вера — это то, что у тебя либо есть, либо нет. И ты наблюдаешь. И развиваешь это дело, идя от того горчичного зернышка, которое на самом деле есть у тебя. Поэтому пожелание или напутствие будет выглядеть так: не просто наблюдай за собой, наблюдай за своей верой. Наблюдай за тем, во что ты действительно веришь. Потому что мы знаем так мало (к сожалению), а действовать надо в условиях недостатка знаний. А чем мы дополняем недостаток знаний? Верой, конечно.

АЁ: В завершение беседы у нас получилось то, что в сериалах называется клифф-хенгер. Знаешь, когда человек висит на скале и не понятно, сорвется он или нет, а серия заканчивается и ты ждешь следующего выпуска. Вот и сейчас это такой отдельный клифф-хенгер. Мне захотелось с тобой отдельно побеседовать на тему веры вот в этом смысле, о котором ты говоришь.

БХ: Это огромная тема, которая выходит за рамки сегодняшней нашей беседы, но это самое интересное.

Если вы руководитель высшего звена, то вам может быть интересна индивидуальная трёхмесячная программа «Маяк» по определению и распаковке личной миссии, разработанная специально для топ-менеджеров и руководителей с высоким потенциалом — https://ezhikov.ru/mayak

Если вам понравилось беседа с Борисом Холмянским, подписывайтесь на обновления здесь, на Медиуме, а также на YouTube-канале, где выйдут следующие видео-подкасты проекта.

Больше идей в Medium · Telegram · Facebook

Оригинал и комментарии

Маяк №2: Интервью с Ши Синми от ezhikov
Это второй видео-подкаст с важными для меня людьми, помогающими топ-менеджерам, руководителям и специалистам в позитивных личностных изменениях. Многие из них увлечены вопросами личной миссии, призвания, предназначения, поиска смысла в профессиональной деятельности и карьере, и так далее.
Ши Синми, скрин беседы https://youtu.be/y8Y5MPfILdI
Сегодня мы поговорили с Ши Синми (Вальтером Джерджа), светским шаолиньским монахом итальянского происхождения. С 13 лет Вальтер занимался ушу, побеждая на различных международных конкурсах. Получая высшее образование в Австралии, параллельно стал углубляться в изучение боевых искусств, чань-буддизма и других дисциплин в монастыре Шаолинь. К 28 годам Вальтер развил корпоративную карьеру, став директором консалтинговой фирмы, но оставил её, чтобы завершить обучение в Шаолине и получить монашеское посвящение. Более 20 лет Вальтер занимается только шаолиньскими практиками и передачей знаний в светский западный мир, включая бизнес-среду.
Смотреть полное видео на YouTube

История жизни Ши Синми: три важных события

АЁ: Вначале давайте поговорим о вашем собственном предназначении. Насколько я знаю, вы с детства изучали кунг-фу и ушу, в 90-х переехали из Европы в Австралию, а потом параллельно учились в университете и ездили на ретриты в Шаолинь. Более того, в течение следующих пяти лет вы построили деловую карьеру в области менеджмента и консалтинга. Что же заставило вас бросить её в начале 2000-х и переключиться на обучение и наставничество? Что произошло в этот момент вашей жизни?

ШС: Это длинная история, но я постараюсь сделать её покороче. Я не могу сказать, что произошло что-то одно. Почти одновременно случилось несколько событий, которые подготовили и создали все последующие изменения.

Итак, во-первых, я фактически прекратил свою работу в Австралии. Я уволился, потому что хотел вернуться в Европу. Там для меня было подготовлено несколько интересных предложений, в том числе и от одного очень престижного инвестиционного фонда, точнее, крупного подразделения этого фонда. Но когда я вернулся в Европу, у этого инвестиционного фонда был какой-то кризис. Это было — вы, наверное, помните, — время, когда произошел большой крах NASDAQ. Я думаю, что это был 2002 год, как-то так. И поэтому в фонде решили, что моя работа начнётся только через шесть месяцев. Так я оказался без работы. Я оказался в необычном положении: в данный момент у меня нет работы, но в очень близком будущем она есть. В такой ситуации не было смысла искать другую работу.

Это заставило меня задуматься о том, чтобы пойти в монастырь и продолжить своё обучение. Когда я вернулся в монастырь, мой учитель в монастыре сказал, что на самом деле за предыдущие годы я каким-то образом освоил программу, необходимую для окончания учёбы в Шаолине и теперь я могу стать официальным представителем храма. Это был второй момент. У меня появились вопросы. Я делаю что-то очень важное на духовном и культурном уровне. Но зачем я это делаю? Только ли для себя, для повышения своей квалификации? И хочу ли я после этого вернуться в мир бизнеса?

А затем произошло третье событие. Когда я всё же вернулся в Европу, чтобы начать работать, оказалось, что дата начала моей работы снова перенесена. В то же время я встретил старого друга по практикам. Он сказал мне: «Знаешь, ты довольно известен». Меня немного знали в мире тех, кто интересовался Шаолинь, потому что я официально был первым западным учеником в монастыре. И он спросил: «Почему бы тебе не начать проводить семинары и не преподавать, пока ты ждёшь возвращения к бизнес-карьере?».

Таким образом, все три события сошлись в одну точку. Я начал немного преподавать, потом чуть побольше, потом ещё больше, и затем я постепенно осознал, что это было мое предопределение, это был мой путь. И я не хотел возвращаться к предыдущей работе. Итак, вот три события, которые привели меня к этому изменению.

АЁ: Это очень интересно! То есть не было какого-то одного большого события, которое переместило вас из одного направления в другое? Но, как вы и сказали, сошлись несколько обстоятельств, произошло какое-то смешение разных вариантов, которые в целом позволили сделать этот шаг.

ШС: Абсолютно. И я бы хотел добавить еще вот что для наших читателей: думаю, таким образом, я усвоил важный урок.

У многих людей есть своеобразная фантазия о том, что если они найдут свою миссию и цель в этой жизни, тогда все будет просто. Но когда я нашел свою миссию и цель в жизни, то, на самом деле, всё стало намного сложнее.

Иногда, чтобы действительно следовать своему предназначению и своей цели, приходится преодолевать множество препятствий. И единственный способ, которым вы можете это сделать, — это та внутренняя сила, которую даёт вам ваша миссия.

Представьте себе, как трудно 27–28-летнему парню решиться пройти путь от генерального директора до монаха Шаолиня. Он должен подумать о том, как это решение повлияет на его родителей, его семью, его друзей, а также о том, какими будут экономические последствия. Ведь он должен перейти от получения шестизначного оклада к получению нулевого заработка, к необходимости жить в гораздо более простых условиях и постепенно тратить свои сбережения, а затем жить в простой квартире с простыми вещами.

Иногда следовать за своей страстью, следовать за своим предназначением — это не делает всё легче, это фактически всё усложняет. Поэтому люди, которые хотят это сделать, должны быть готовы к серьезным испытаниям.

Философия Шаолиня о мирской занятости

АЁ: Вернёмся к Шаолиню. Это дзен-буддийский монастырь, а вы — монах, который находится на пути к состоянию Будды. Тем не менее, вы всё ещё работаете здесь, в суетном и технологичном мире. Что философия Шаолиня говорит нам о земной, мирской занятости, работе и деятельности? Как одно связано с другим?

ШС: На самом деле, шаолиньская философия (и это одна из вещей, которая всегда привлекала меня в ней) очень конкретна и очень практична.

Смысл любой мудрости не в том, чтобы лишь горстка людей практиковала её и хранила в маленьком монастыре на горе. Мудрость должна быть применена в реальной жизни, а мы должны помочь как можно большему количеству людей сделать жизнь лучше, чувствовать себя лучше.

Поэтому используйте абсолютно любую технологию, чтобы поделиться любой мудростью с как можно большим количеством людей — стройте школы, проводите вебинары, делайте какие-то всемирные проекты. Делитесь своими знаниями для того, чтобы помочь людям улучшить своё состояние, повысить свою производительность. Всегда возвращайте вещи к их реальности. Шаолинь очень конкретен. Одним из воплощений Будды является состояние бодхисаттвы. Бодхисаттва — это человек, который действительно идёт в общество и в некотором смысле отказывается от своего нирванического процесса, чтобы поделиться некоторой мудростью и помочь людям чувствовать себя лучше в их жизненном путешествии.

Шаолинь очень много говорит об этом. Любой выпускник Шаолиньского университета должен принять этот подход. Он должен взять эту мудрость с собой в мир и попытаться помочь людям, так как они нуждаются в этом. Речь идет и о знании, связанном с какой-то физической практикой или с какой-то когнитивной практикой, или с какой-то эмоциональной поддержкой. Всё, что необходимо.

Личное призвание и путь Будды

АЁ: Согласно буддийским учениям, существуют хорошо известные четыре благородные истины и благородный восьмеричный путь, ведущий к прекращению страданий и выходу из Сансары. Этот благородный путь для всех одинаков. Но тем не менее, мы все разные, и все уникальны. Как это учение связано с западными концепциями призвания, личной миссии и жизненной цели? Как это разворачивается в буддизме, что об этом известно в Шаолине?

ШС: Ну, во-первых, небольшая заметка: Шаолиньский буддизм на самом деле очень своеобразен, потому что, хотя он и породил японский дзен (который в Шаолине называется «чань»), на самом деле это смесь трех философий: буддизма, даосизма и конфуцианства. Буддизм вы уже описали, а фундаментальные правила в конфуцианстве (скажем для тех из ваших читателей, которые могут не знать) — это философия правильности, а даосизм — философия равновесия противоположностей. Инь и Ян — величайшая символика даосизма. Но все эти философии и все руководящие принципы этих философий — это просто общие рекомендации, которые каждый человек должен приспособить к своему существованию.

Это всё равно, что сказать… Знаете, я могу сказать любому, с кем повстречаюсь, что ему, чтобы избежать обезвоживания, достаточно пить воду каждый день. Это общее правило, это полезно для всех. Тогда одни люди предпочтут пить жидкость в основном в виде чая, другие — в виде воды, третьи — в виде сока; некоторые люди много потеют и много тренируются, и им нужно пить пять литров, а другим — только два. Но у всех есть это базовое правило. Таким образом, все эти базовые правила, которые вы видели, — это просто общие указания, и если вы будете следовать им, они будут вести вас здоровым и конструктивным образом в течение всей жизни. Но затем, конечно, вы приспосабливаете их к своей миссии, своему видению, своим ценностям. И карма — это не только причина и следствие, но то, как в конечном счете вы их адаптируете. То, как вы себя ведете, — это является причиной, а результат, который вы получите от семян, которые вы сажаете, — это следствие.

АЁ: Так что же говорит эта философия о тех семенах, которые уникальны для каждого человека и как их найти, как их увидеть, как понять их и как их взрастить?

ШС: Это очень сложный процесс, и главное в этом процессе то, что он постоянно развивается на протяжении всей жизни.

Очень редко вы найдёте такую миссию или путь, которые остаются неизменными.

И даже если это одна миссия или путь, этот путь может иметь несколько поворотов, несколько холмов, несколько долин и т. д. Не говоря уже о том, что это может быть путь, который проходит через некоторые перекрестки, и затем вам снова нужно выбрать свой путь и так далее, и так далее, и так оно постоянно будет разветвляться в разные стороны. Самое главное в том, как вы идете по этому пути.

Все немного зациклены на поиске пути. Но, что более важно, это то, как вы двигаетесь по нему. Если вы двигаетесь по нему правильно, в соответствии с такими ценностями как мужество, честность, смирение, открытость, то вы, естественно, пройдете тот путь, по которому вам нужно пройти.

Если применять это к моей личной истории… Если бы я не выбрал этот путь, я был бы в некотором смысле нечестен с собой. В этом и заключается первое значение. У меня не было бы смелости, я бы пошёл по более легкой дороге, поэтому я бы не следовал своим ценностям. Я бы не уважал себя, потому что в глубине души я знал, каково моё призвание, но пошел бы на что-то, что более принято обществом, даёт больше средств к существованию и так далее, и тому подобное.

Итак, как вы можете видеть, если вы начнёте по-настоящему жить ценностями, то они естественно приведут вас к выбору, который и будет вашим предназначением. Но, как мы говорили ранее, это не значит, что это будет легкий выбор. Это может быть очень сложный выбор.

Четыре шага, чтобы найти свой путь

АЁ: Давайте рассмотрим такую ситуацию. Человек проработал менеджером в крупной корпорации достаточно долго — 10 или 12 лет. Всё это время он делал успешную карьеру, но теперь он думает, что его работа каким-то образом не соответствует ему, он чувствует себя застрявшим в ней. Он начинает колебаться между желанием уйти из организации и страхом того, что он столкнётся с трудностями при поиске новой работы или с неразрешимыми проблемами при создании собственного бизнеса. При этом он боиться потерять экономическую стабильность.

Что может помочь людям в такой ситуации? С чего им начать, чтобы они не отказывались от своих ценностей и приходили к реализации своего предназначения?

ШС: Есть несколько вещей, которые я считаю важными.

Шаг 1. Анализ: где проблема — внутри или снаружи?

Во-первых, они должны заглянуть внутрь себя и, прежде всего, действительно понять:

  • это ситуация, в которой они находятся, неудобна, потому что, действительно, это не их окружение, это не их путь;
  • или они плохо себя чувствуют потому, что что-то внутри них не так.

В последнем случае им нужно работать над собой, а не над ситуацией.

Если вы несчастны из-за какой-то глубокой личной проблемы, вы будете несчастны на пляже, в горах, в офисе; вы просто возьмёте свое несчастье с собой, где бы вы ни были.

Таким образом, если они обнаружат, что проблема находится внутри них, а не где-то вовне, то они, вероятно, просто перенесут эту проблему на свою новую работу или на свой новый проект с некоторыми дополнительными трудностями, связанными с тем, что они оставили что-то стабильное и перешли к чему-то нестабильному. Поэтому я думаю, что первое, что должно быть сделано — это истинно глубокий анализ, чтобы понять, находится ли проблема внутри меня или проблема в том, что место, где я нахожусь, — это не моё место. И если затем они приходят к выводу, что это проблема действительно в том месте, где они находятся, а не внутри (внутри себя они абсолютно спокойны), тогда нужно сделать второй шаг.

Шаг 2. Искусство маленьких шагов

Второй шаг, который я бы предложил сделать, — это подготовить себя, идя в этом процессе маленькими шагами.

Всем нравится большой скачок, знаете, как вы описывали ранее: вы просыпаетесь однажды утром и меняете всё. Но большие прыжки очень опасны: если вы делаете большой прыжок, вы можете упасть и ушибиться. Делать устойчивый маленький шаг гораздо безопаснее, он более постепенный и эволюционный, скажем так, а не революционный.

Итак, не думайте о большом скачке, но подумайте о том, «какие маленькие шаги я могу предпринять». Опять же я могу сослаться на свою личную историю. Когда я начал преподавать, я не думал: «Вот и все, я брошу всю свою бизнес-деятельность, и это то, что я буду делать всю оставшуюся жизнь». Я понятия не имел, можно ли это вообще сделать, хватит ли мне денег на еду и так далее. Но я думал, что у меня в любом случае есть немного времени, не занятое работой, и я могу использовать это время, чтобы поделиться чем-то с людьми. И когда я поделился, я увидел, что есть некоторая возможность продолжать делиться, поэтому я начал делиться немного больше и еще немного больше, так что это был постепенный процесс, состоящий из многих шагов.

И даже когда я решил больше не участвовать в корпоративной жизни, я всё ещё был достаточно молод, чтобы всё переиграть. Если бы я понял, что этот путь ведёт меня к голодной смерти, то я мог спрыгнуть с корабля или, по крайней мере, вернуться в монастырь и жить в монастыре.

Шаг 3. План Б

Поэтому я бы предположил, что третий шаг, который по логике вытекает из этой истории, заключается в том, что нужно иметь своего рода план Б. Не кладите все яйца в одну корзину, потому что есть риск: если это не сработает, тогда вы действительно столкнётесь с какой-то очень сложной задачей.

Шаг 4. Техническая и психологическая подготовка

И последнее. Нужно подготовить себя как технически, так и психологически. Что я имею в виду под словом «технически»? Из-за своей работы, — вы знаете, я учитель, — я встречаю много людей, которые, например, говорят: «О, я хочу стать коучем или тренером». И когда я спрашиваю их, что они знают об этом, каков их опыт, то в ответ слышу: «О, я прошел такой-то курс» или «О, я так много видел в своей жизни». Это значит, что у них нет реальной подготовки. Для всего, что вы хотите сделать, подготовьте себя, чтобы сделать это в меру своих возможностей. Учитесь, испытывайте себя, развивайте себя, чтобы вы действительно могли дать другим лучшее, что у вас есть.

Я всегда считаю, что успех в продвижении вверх — и я говорю не о деньгах, а в гораздо более широком смысле — зависит от того, чем вы делитесь. И поэтому будьте готовы делиться многим. Чем-то очень-очень глубоким и очень ценным, а не чем-то поверхностным.

Вот четыре шага, которые люди могут предпринять, чтобы подготовиться к изменению своего пути.

«Стать лучшим из лучших»

АЁ: Кстати, возможно, вы встречали людей, которым за тридцать или за сорок и которые говорят, что «я не лучший» в любой деятельности, например: «я не лучший менеджер», «я не лучший спортсмен», «я не лучший шеф-повар» и так далее. Они смотрят на выдающихся спортсменов, знаменитых поваров, то есть тех, кто уже нашел своё предназначение. Они сравнивают себя с этими людьми. Например, если говорить о вас, вы практикуете китайские боевые искусства с самого детства. И если люди будут сравнивать себя с вами, они почувствуют себя неловко, потому что они не занимались чем-то подобным в детстве и сейчас они думают: «Я не уверен, что я могу стать лучшим в мире в этой деятельности».

Что такие люди должны или могли бы начать делать, чтобы, проанализировав себя и свою ситуацию, найти своё предназначение?

ШС: Прежде всего, я думаю, что говоря о «лучшем из лучшего», мы должны говорить о том, чем лучшим именно вы можете поделиться, а не о том, что вы можете сделать или что кто-либо может сделать в глобальном масштабе. Это не сравнение себя с другими, а сравнение себя с тем, что вы можете сделать и кем вы можете быть, и что вы можете сделать с тем, что у вас есть. Нет смысла думать: «Да, если бы я начал, когда мне было три года, я мог бы стать прекрасным пианистом, но мне тридцать три». Хорошо, мне тридцать три, что я могу сделать сейчас в тридцать три? Я буду играть на пианино как можно лучше.

АЁ: Да, есть такая проблема. После слов Малкольма Гладуэлла о десяти тысячах часов, которые вы должны потратить, чтобы стать профессионалом во всем, многие люди чувствуют, как это «горит в их мозгу», по типу: «Боже мой, я должен потратить десять тысяч часов, это слишком много, у меня сейчас нет столько времени».

Моя жизнь — это мой путь

ШС: Я думаю, что есть пара других проблем. О первой я уже упомянул… А вторая заключается в том, что в жизни всё связано с предназначением, хотя это движение и имеет известный конечный пункт.

Итак, допустим, я буду счастлив, когда стану лучшим в мире китайских боевых искусств. Но если моя единственная цель — быть лучшим в мире, то возникает вопрос: я могу или не могу стать лучшим в мире? Может быть, я слишком стар, я начинаю слишком поздно, у меня нет природного дара или чего-то ещё. Это совершенно не важно. Жизнь — это путь, и любой процесс, в котором я участвую, — это путь. Я должен наслаждаться своей практикой сегодня. А потом я получу удовольствие от практики завтра, а потом буду наслаждаться ей на следующий день. Куда я пойду? Кто знает? Через год, через десять, пятнадцать лет я могу быть лучшим, а могу не быть лучшим. Это не имеет значения. Но я буду лучшим в своей практике каждый день для себя самого. Это всё, что имеет значение.

Будь реалистом!

ШС: Ещё один важный момент. У людей также должен быть некоторый реализм. Вы много говорите о профессиональных занятиях, о выборе пути как выборе профессии, работы, карьеры. В этом смысле мы должны быть реалистами.

Если кто-то придёт ко мне в пятьдесят пять лет и скажет: «Вы знаете, я хотел бы начать зарабатывать демонстрацией боевых искусств», — он, конечно, не сможет этого. Он будет просто слишком стар. У него не будет времени, чтобы самому научиться, и просто не будет физических сил, чтобы устраивать шоу. Если кто-то подойдёт к вам в сорок пять и скажет: «О, я видел Олимпиаду, это выглядит очень интересно, я хотел бы получить золотую медаль в легкой атлетике», — ну, извините, у вас нет шансов.

Таким образом, люди должны быть реалистами в отношении своих ожиданий, и они должны понимать, что выбор пути — это не только выбор пути в профессии.

Я приведу вам пример. У меня есть ученик, очень мудрый человек. И этот человек пережил сатори — момент просветления. Для тех, кто, возможно, не так много знает о просветлении, скажу, что просветление похоже на глубокое осознание структуры жизни — того, что значит быть живым. Вы можете получить это двумя способами: либо посредством постепенного обучения, либо у вас может быть внезапный момент, такой мистический опыт, когда вы внезапно видите мир и жизнь такими, какие они есть. Именно такой момент был у этого человека. Это было настолько мощным и глубоким, что он на шесть месяцев оказался в психиатрической лечебнице, потому что он так глубоко воспринимал весь мир. Этот опыт случился с ним, когда ему было двадцать пять лет. А теперь ему 50 лет, он занимает влиятельную должность в банке. И он много раз говорил мне, что его миссия состоит в том, чтобы помогать людям, которые переживают горе, людям, которые находятся в депрессии. И он делает это всё время. Но он сказал, что понял, что если он уйдет с работы, то, во-первых, он создаст серьезные трудности для своей семьи — у него есть жена и дети, — и, во-вторых, таким образом он в конечном итоге будет отстранен от общества, а у него нет никаких других навыков, поэтому он станет своего рода бездомным безработным, пытающимся чем-то поделиться с людьми. Поэтому он решил: «Я сохраню свою работу, потому что это дает мне экономическую стабильность для меня и моей семьи, чтобы действительно посвятить всё своё свободное время, чтобы помочь другим, в том числе финансово, если они в этом нуждаются. Я действительно могу посвятить себя тому, чтобы заботиться о других». Так что не всегда следовать своему предназначению значит бросать другой путь. Иногда другой путь — это идеальный способ поддержать свой истинный путь.

Выбор предназначения. Сигналы

АЁ: Мы сами выбираем своё предназначение или это предназначение проявляется в мир через нас?

ШС: Это очень глубокий философский вопрос, и я недостаточно мудр, чтобы суметь ответить на него. Но я думаю, что мы получаем некоторые сигналы. Тогда у нас есть выбор: слушать эти сигналы или нет. Каждый раз, когда я говорю с людьми о том, как определить, что на самом деле является вашей миссией или вашей целью, я говорю о том, что это немного похоже на поиск вашего идеального человека, вашей родственной души, идеального мужа, жены или спутника жизни.

Кто-то появится в вашей жизни, и тогда вы что-то чувствуете, какие-то сигналы, которые говорят вам, что этот человек вам подходит. Есть эмоциональная связь, есть влечение и так далее. Но выбор остается за вами: вы можете следовать этим чувствам и узнать человека и построить отношения или человек может просто пройти мимо в кафе, баре, метро, ​​где угодно, и вы никогда больше его не увидите. Итак, я думаю, что жизнь предоставляет нам эти сигналы, но тогда мы должны понять и решить: следовать ли им, исследовать ли их и жить ли нам в полной мере.

«Чувствовать животом» и медитировать

АЁ: Как раз хотел спросить вас об этих сигналах … даже не о самих сигналах, а о способности слышать или распознавать их. Я думаю, что многие люди, в том числе и я, учатся не слышать эти сигналы, потому что мы используем наш разум и наш интеллект. Я почти уверен, что у Шаолиня есть некоторая практика распознавания сигналов, как снаружи, так и изнутри, которая не касается ума или интеллекта, но которая может помочь людям прислушаться и узнать, что жизнь хочет от них сейчас, какой путь она просит их пройти.

ШС: Вы знаете, у людей очень глубокая интуиция, и это очень интересно. Во многих культурах это называется «чувствовать животом». Наша современная наука также учит нас, что кишечник — это фактически наш второй мозг, но мозг не в познавательном, а в эмоциональном смысле. В Шаолине мы считаем, что средний дантянь это центр энергии тела, а также восприятия без мысли. Проблема, как вы сказали, в том, что мы так много думаем, что теряем способность чувствовать и слушать эти сигналы.

Основная техника, которую практикуют в Шаолине, — это та, о которой все знают хотя бы её название, это медитация. Медитация в её различных формах. Конечно, есть разные техники и разные искусства медитации, но медитация в целом — это способ научить ум успокаиваться, и в этом спокойствии начинать слушать свои чувства и эмоции, которые наполняют нас весь день, энергии, которые протекают через нас весь день, но на которые мы часто не обращаем внимания, потому что мы находимся в режиме размышления. Среднестатистический человек в современном обществе, по подсчётам MIT, думает примерно две тысячи мыслей в час. Я уверен, что есть много профессионалов, которые думают три тысячи или более мыслей в час.

Человек — это дом с пятью окнами и одной дверью

АЁ: У меня есть гипотеза, что мы пользуемся одним и тем же инструментом, когда, например, входим в новую комнату и интуитивно находим для себя лучшее место, и когда находим своё предназначение, свой путь в жизни. Наверное, это один и тот же механизм, как вы думаете?

ШС: Абсолютно. Вы правы. У меня та же идея. И философия Шаолиня следует тому же принципу. Наше восприятие — в некотором смысле интуитивное восприятие . В Шаолине все жизненные энергии называют ци. И мы думаем, что человек — это своего рода дом с пятью окнами и дверью. Окна — это чувства, зрение, слух и так далее, а дверь — это энергия. И через чувства, через окна, у вас есть только ограниченное восприятие мира, потому что окна маленькие. Через них вы можете лишь ограниченно взаимодействовать с миром: вы можете раздавать вещи или брать вещи, но вы точно не можете выйти в окно и войти через окно. Оно очень маленькое. Или, даже если вы можете это, то вам будет немного неудобно. Но есть дверь. И это то, что действительно дает вам идеальное открытое взаимодействие с миром. Проблема в том, что большинство взрослых работают с закрытой дверью и только с открытыми окнами; возможно, даже не всеми из них. Так что это ограничивает нашу способность воспринимать все эти вещи.

АЁ: И эта дверь — это наша чувствительность (или осознанность) находится в нашем теле? Не в нашем уме?

ШС: Абсолютно. В Шаолине мы говорим о теле, уме и духе. Дух — это дверь, это не ваш ум, ваш ум — это, скорее, набор окон. Это можно назвать современным термином «эмоциональная сфера» или использовать религиозное определение, такое как «душа». Это не имеет значения, это просто названия, но это означает всё, что выходит за пределы когнитивных, рационально-ментальных процессов.

Ценности

АЁ: Какие навыки или какие практики могут помочь человеку пройти свой собственный путь?

ШС: Я думаю, что вместо навыков я буду говорить о ценностях. Я думаю, что слово «навыки» очень специфично и больше подходит для какой-то профессиональной области. Некоторые из них, как я уже упоминал ранее, будут техническими навыками. Так, я уже знаю, что мне делать, если я знаю, что хочу быть плотником: мне нужно знать, как обрабатывать материал, в противном случае я не смогу быть успешным плотником. Но я думаю, что есть важные ценности.

Страсть

Главная ценность — это страсть. Она даёт вам очень большой запас энергии. Вы должны быть по-настоящему увлечены той миссией, которую вы совершаете; а не реализовывать её только потому, что она каким-то образом питает ваше эго или соответствует какому-то образу, который вы хотите создать о себе.

Мужество

Во-вторых, нужно иметь мужество, потому что вы столкнётесь с трудностями. Вы должны иметь мужество принять всё, что встретится на этом пути, быть открытым и сильным.

Устойчивость

И вместе с мужеством должна быть некоторая устойчивость, потому что вы, несомненно, будете сбиты с ног, и вам нужно будет подняться и продолжать идти, а после этого вы снова будете сбиты с ног и снова должны будете встать и продолжать идти.

Любовь

И я также хотел бы упомянуть, что на пути у вас должна быть любовь. Любовь как к тому, что вы будете делать, так и к способу, как вы это делаете и как вы делитесь этим. Я думаю, что самое ценное, чем вы можете поделиться с людьми, — это любовь.

Это может быть любовь, выраженная в вашем искусстве, в вашем ремесле, в ваших навыках управления.

Если вы вкладываете любовь в то, что вы делаете, автоматически вы максимизируете ценность того, что вы делаете. Не имеет значения, является ли это маленькой незначительной вещью или это миссия по спасению мира. То, как вы это делаете, важнее того, что вы делаете.

Вера в себя и своё предназначение

АЁ: Вы знаете, эти ценности — страсть, мужество и любовь — все они каким-то образом смешиваются в моем восприятии с понятием веры. Я говорю о вере в то, что ты делаешь правильные вещи в нужное время, и ты был готов к этому, ты просто самый подготовленный человек на этой планете, чтобы делать именно это. Опять же, если мы вернемся к философии Шаолиня и вашим собственным идеям, как вера связана с нашим предназначением? Могли бы вы рассказать о небольшой практике, которая помогла бы укрепить веру в то, что ты делаешь?

ШС: Скажу что-то, что, возможно, покажется спорным, но я уверен, вы поймете, что я имею в виду. Я думаю, что на самом деле существует опасность иметь слишком много веры. Поскольку мы все люди, мы все совершаем ошибки, мы все меняемся со временем и так далее, я думаю, что мы должны очень спокойно и открыто принять тот факт, что сегодня я выбираю этот путь и я действительно верю, что это мой путь, и это то, что я хочу сделать. Но я принимаю и тот факт, что, может быть, через пять лет я обнаружу, что на самом деле это не моя дорога, что есть путь намного лучше, но с ним была некоторая проблема: я не знал, как это сделать, или, может быть, что-то там было нехорошо.

Таким образом, Шаолинь очень старается быть непредубежденным, быть реалистом. Так что, вместо того, чтобы слишком много смотреть в будущее, вы всегда должны сосредоточиться на пути. Единственная реальность — это настоящее. Единственная реальность — сегодня. Для меня, для вас, для ваших читателей.

Итак, сегодня, в настоящем, достаточно ли я хорошо себя чувствую, чтобы сделать это интервью с вами? И — точно ли я хочу ответить на ваши вопросы всем сердцем, со всей моей честностью? Что это за вещи, которыми я делюсь с вами? Будут ли они теми же самыми завтра? Или, может быть, нет. Может быть, я подумаю, что я должен был сделать что-то ещё, а не интервью с вами. Смогу ли я ответить на эти вопросы и думать, что только они были правильными? Надеюсь, что нет. Потому что, если я сделаю это, это значит, что я совсем не вырос. Я надеюсь, что смогу вернуться к этим ответам через пять лет и подумать: «Хаха, а лучше было бы сказать так!». Потому что за прошедшее время я научился чему-то большему и вырос.

Итак, я думаю, что, конечно, вы должны верить в то, что вы делаете, но будьте осторожны, чтобы не поверить без меры и, таким образом, не сделать это частью своей религии. Потому что рано или поздно вы можете обнаружить, что вы следуете неправильному богу и где-то есть другой идол, который выглядит более интересным.

Страсть как источник энергии

АЁ: Сейчас я почувствовал страсть в ваших словах. Позвольте ещё один вопрос. Вы сказали о страсти как о ценности. Легко испытывать страсть, когда у тебя есть эта страсть. Но как быть, если у тебя её нет? Что можно сделать, чтобы почувствовать или испытать её? Как вырастить её внутри себя?

ШС: Прежде, чем ответить, я сделаю предпосылку. Я думаю, что если у вас действительно нет страсти к какой-либо задаче или к какой-либо миссии, вы почти не сможете это реализовать.

Страсть — это то, что должно прийти естественно, так же, как любовь. Понимаете?

Вы говорите: хорошо, вот я встретил некую женщину, решил по какой-то глупой причине, что хочу жениться на ней, а теперь скажите, как мне её полюбить? Что ж, со временем это может стать возможным, вы начнете ценить некоторые характеристики этого человека, но настоящая любовь — это нечто гораздо более глубокое, чем ментальный процесс, при котором вы думаете: «О, с ней интересно поговорить. Она готовит хороший вегетарианский ужин. Я буду любить её за это все».

Есть некоторые уловки, которые можно использовать для того, чтобы вызвать страсть, когда она в принципе существует, но сейчас по какой-то причине не проявляется. Например, такая хитрость: многие люди становятся очень вовлечёнными в процессе какой-то деятельности, но им сложно запустить сам этот процесс. В таком случае можно взять на себя небольшое обязательство. Итак, давайте приведём практический пример.

Уловка 1. Взять небольшое обязательство

Допустим, я хочу тренироваться каждое утро, когда я просыпаюсь, в течение одного часа. И я действительно испытываю страсть к тренировкам. Но раннее утро, на улице холодно и так далее, — это всё усложняет. Возьмите на себя небольшое обязательство: я не буду заниматься по одному часу каждое утро, я буду заниматься десять минут: 20 отжиманий, 20 приседаний и немного растяжек, вот и все. Теперь это легкое обязательство, поэтому я начну.

Вы обнаруживаете, что, как только вы начали заниматься, вы стали наслаждаться процессом, потому что это ваша страсть. Вы пробуждаете эту страсть, и внезапно теперь час не является проблемой, на самом деле вам будет трудно остановиться, как только вы начали.

Уловка 2. Создать достижимую цель

Ещё один прием, который вы можете использовать — это создать какую-то цель. Кстати, эти приемы иногда используются в Шаолине с новыми учениками, с детьми и так далее. Страсть иногда может быть связана или вызвана достижением цели. Итак, вы создаете цель в настоящем времени, которая может не иметь прямого отношения к вашей миссии. Вернемся к предыдущему примеру с зарядкой: сегодня я хочу сделать двадцать отжиманий.

И я сделаю, и я буду бороться, и я доберусь до двадцати. И я буду думать о себе очень хорошо. А завтра будет намного легче начать снова и сказать: «Сегодня я хочу отжаться двадцать один раз. Потому что сейчас я нахожусь в процессе самодисциплины, и мне нравится достигать и решать свою проблему, знаете ли».

Итак, это всего лишь две маленькие хитрости, которые вы можете использовать для разжигания страсти, когда она просто немного спит. Но я думаю, что пытаться создать страсть, когда её нет, похоже на поливание пустыни — вырастить что-то будет очень сложно.

Уловка 3. Решить неприятную задачу первой

АЁ: Есть ли хитрость для таких ситуаций, когда нет особых проблем со страстью, но некоторые небольшие части твоей работы или твоего пути тебе не нравятся, и ты всё равно должен их делать. Например, я ненавижу вытирать пыль, когда убираюсь, но я тоже должен это делать. То же самое может случиться, конечно, в корпорации, в деловых контактах. Есть ли уловки, которые помогут не потерять свою энергию и свою страсть, в то время как ты всё равно должен делать то, что тебе не нравится?

ШС: Есть некоторые. Например есть такая: сначала пойти и выполнить именно эту задачу. Потому что вы с нетерпением ждете каких-то других очень приятных задач, но вы не сможете их решить, пока не выполните это. Таким образом, вы приложите все усилия, чтобы сделать её как можно быстрее и эффективнее, чтобы побыстрее перейти к тем задачам, которые вам действительно нравятся.

Кроме того, первая из двух уловок, про которые я говорил выше, также может быть применена к этому. Дайте себе небольшое обязательство: «Я буду убирать пыль один раз в неделю». И это довольно просто. Потому что тогда у меня есть шесть дней, когда мне не нужно думать о пыли. И тогда вы обнаружите, что это становится естественной рутиной, а затем, возможно, добавление ещё одного «пыльного дня» в течение недели не покажется вам такой уж тяжелой нагрузкой.

Осознанная самодисциплина

Вы можете воспользоваться любой из этих уловок. Но в целом, я думаю, что все они имеют отношения к такому виду поведения, которое мы имеем в начале. Так, если вы новичок на любом пути, вы должны быть очень организованы, вы должны создать себе структуру, своего рода расписание, где вы сами с собой договариваетесь: «Хорошо, я просыпаюсь в шесть утра, потом я занимаюсь медитацией, потом тренируюсь, потом готовлю здоровый завтрак, потом вытираю пыль, потом я… » И далее — что угодно.

Как только вы достигнете некоторого самообладания, тогда вы осознанно будете делать именно то, что вам нужно, не задумываясь об этом. Люди часто спрашивают меня: «О, ты тренируешься каждый день?» Да, я тренируюсь каждый день. Это часть того, кто я есть, и это часть моей дисциплины. Я тренируюсь около двух-четырех часов в день, в зависимости от дня. И они говорят: «О! Но как? Когда?» и так далее. Много лет назад такие вопросы тоже были для меня актуальны. Теперь это происходит просто и естественно. Это может быть на рассвете, потому что погода подходящая, или потому, что позже у меня что-то запланировано, или, может быть в течение дня, или, может быть частично утром, а частично днем. Но каким-то естественным образом за день я завершаю все свои тренировки.

Точно так же если кто-то спросит вас (извините за этот земной пример): «Когда вы ходите в туалет?». Ну, я действительно не планирую это, и никто, наверное, не планирует. Вероятно, первым делом с утра все идут в ванную, а далее в течение дня по необходимости. Когда бы нам это ни понадобилось, это будет сделано. Так что в данном случае одно немного похоже на другое.

Чем более мы внимательны, тем больше мы хозяева нашего пути. Тогда мы делаем всё, что требуется, и неприятные вещи кажутся очень естественным и гармоничными.

Но в начале, чтобы создать дисциплину и привычки, вам нужно иметь структуру.

Нет ничего хуже совершенства

АЁ: Сколько времени вам понадобилось, чтобы начать безупречно двигаться на своём пути?

ШС: Прежде всего, я далеко не безупречен, я человек, как и все, и я совершаю множество ошибок, и у меня много недостатков, и я очень благодарен за это. Я думаю, что не было бы ничего хуже, чем совершенство, когда у вас нет роста, нет обучения, нет опыта. Поэтому я благодарен за все свои многочисленные недостатки и за то удовольствие, которое я могу получить, работая над ними.

Я думаю, чтобы добраться до какого-то осознанного процесса жизни и реализации предназначения, где всё течет достаточно гладко и естественно, кому-то нужно один год, кому-то пять или десять лет. Это очень субъективный процесс.

Судя по своим студентам, которых я вижу на разных жизненных этапах, я могу сказать, что это зависит и от того, насколько рано вы формируете запрос. Ведь не секрет, что внимательность можно тренировать, это дело привычки. Поэтому, если вы действительно структурируете себя и с таким дисциплинированным подходом начнёте жить осознанно и эффективно каждый день, то довольно быстро это станет вами. Так что, если вы будете делать это определенным образом в течение недели, месяца, года, это будете вы.

Поэтому я думаю, что гораздо важнее иметь эту четкую структуру, быть очень дисциплинированным в отношении этой структуры, чтобы она появилась как можно быстрее. В моем конкретном случае мне также немного сложно ответить на ваш вопрос напрямую, потому что я начал практиковать шаолиньский кунг-фу очень молодым, мне было двенадцать или тринадцать лет. Поэтому я не знаю себя как взрослого без этих практик. Кто я без чань-буддизма и без кунг-фу? Я правда этого не знаю. Поэтому я не могу сравнить — я был таким-то до чань и кунг-фу, а потом я стал таким-то после.

АЁ: Мой последний вопрос: как бы вы описали свою личную миссию прямо сейчас, сегодня?

ШС: Моя личная миссия состоит в том, чтобы помочь любому, кто желает расти в своём предназначении и ищет оптимальный способ использовать свои ресурсы тела, разума и духа, чтобы применить их к своей миссии — в профессиональной сфере, личной сфере или в отношениях с другими.

АЁ: Большое спасибо! Спасибо за наш разговор, и я желаю вам всего наилучшего в выполнении вашей личной миссии, какой бы она ни была в будущем.

ШС: Большое вам спасибо! Было очень приятно снова видеть вас. И я надеюсь, что мы будем поддерживать связь и видеть друг друга в реальной жизни, а не только через экран. И спасибо всем, кто присоединился к нашему подкасту.

Если вы руководитель высшего звена, то вам может быть интересна индивидуальная трёхмесячная программа «Маяк» по определению и распаковке личной миссии, разработанная специально для топ-менеджеров и руководителей с высоким потенциалом — https://ezhikov.ru/mayak

Если вам понравилось беседа с Ши Синми, подписывайтесь на обновления здесь, на Медиуме, а также на YouTube-канале, где выйдут следующие видео-подкасты проекта.

Больше идей в Medium · Telegram · Facebook

Оригинал и комментарии

Куда через Австралию съездить? от real_baxus

Куда через Австралию съездить?

Оригинал и комментарии

Человек в противогазе прекрасен! от innubis

Три правдивых истории, свидетелем которых я вынужденно был.

Мало что в жизни доставляло мне столько эмоций, как эти устройства. У меня есть несколько историй из реальной жизни. Расскажу три наиболее забавных, которые случились на моих глазах.

История 1. Сам себе инквизитор.

Учения военного образца в нашем военном НИИ проходили редко. Оборудование конца света хранилось, пылилось, пиналось, перекладывалось, мешалось, не применялось.

Но вот внезапно! Нас построили в коридоре между кабинетами с противогазами в сумках через плечо. Стояли мы вдоль стен лицом друг к другу, поэтому я мог хорошо видеть, что происходит напротив меня. Пришел строгий проверяющий. Дали команду «Газы!». И началась первая история.

Лёша, абсолютный айтишник, хоть и в погонах, чей долг перед Родиной ограничивался серверными стойками, пал первой жертвой. Резким движением он выхватил противогаз из сумки и радостно напялил его.

Стонать от боли он начал не сразу. Не сразу он осознал, что в его лицо врезалась пластмассовая решетка, которая препятствует деформации маски во время хранения. Её надо вынимать перед использованием. Также, как из обуви вынимаются плотные комки бумаги, которые запихнули на фабрике. Если вы оденете кроссовки, не вынув эту бумагу, если вы вообще сможете это сделать, то нога будет слегка скомкана. А тут было лицо.

Лёша стонал. Он не мог снять перед высоким руководством противогаз, ведь вокруг были условные газы аккуратно напуканные условным противником. Поэтому он терпел и подвывал, подскуливал, может даже плакал.

Представьте себе Дарта Вейдера, который не только тяжело дышит, но и стонет. Это не могло не привлечь внимание высокой комиссии. Комиссия в лице трех полковников остановилась перед Лёшей и стала внимательно рассматривать его упакованное в маску лицо. Неторопливо насладившись зрелищем, они все же предложили ему снять маску и вынуть пыточное устройство.

Лицо у Лёши было в красную сетку: щеки, лоб, переносица. Еще бы чуть-чуть и сетка стала фиолетовой. Вынув сетку, он снова натянул маску, явно наслаждаясь ощущением холодной резины, которая ласково прилегла к его ранам.

Но комиссия не уходила. Мне до сих пор не понятно, как эти три полковника не ржали, потому что все, кто смотрел на Лёшу еле сдерживал гогот, скрывая под маской слезы и широкие улыбки.

Дело в том, что противогаз хранится на складе не только с решеткой внутри, но и в разобранном виде. То есть без дыхательного блока.

Посмотрев на то, как Лёша дышит забортным нефильтрованным воздухом, высокая комиссия все же сделала ему замечание. Выхватив из сумки фильтр, Лёша быстро ввинтил его в маску. Полковники удовлетворенно кивнули и пошли далее. Но вскоре вернулись. Тут им уже не удалось сдержать фейспалм.

Дело в том, что фильтр на складском хранении заткнут пробочкой. Чтобы продохнуть через пробочку, лёгкие должны создать разницу давлений бар эдак в 50. Но, если бы лёгкие человека умели так делать, мы бы легко дышали попой сидя в кожаном кресле.

Лёша не мог себе это позволить, поэтому стойко задыхался. Он все еще надеялся, что комиссия уйдет уже наконец от него. Но комиссия вернулась и внимательно на него смотрела. А он смотрел на нее. Буквально затаив дыхание.

Лёша не дышал. А три полковника стояли ждали. Когда ты боевой полковник перед строем рафинированной интеллигенции, тебе вообще не за чем торопиться. Вся жизнь впереди, можно наслаждаться каждой минутой. Вот где-то минуту Лёша и выдержал.

С громких чпоком он сорвал маску и долго, долго, очень долго ничего не мог сказать. У него много не спрашивали. Спросили фамилию и пошли дальше. А он стоял потерянный с пунцовым лицом в сеточку.

История 2. Матерящийся циклоп.

Как нужно натягивать противогаз на голову — зажмурившись, задержав дыхание и резким движением. Зажмуриваться надо, потому что газ может успеть попасть в глаза. Но противогазы бывают разные. Есть с одной “дыркой” — полностью закрывают голову. А есть лицевые маски с лямками. Вот у нас такие были. Лямки в количестве пяти штук не позволяют наощупь поймать нужную “дырку” для головы. Поэтому все умные, они же хитрые, подглядывали во время упражнений. Но только не Коля. И тут начинается моя вторая история.

По команде “Газы!”, Коля резко выхватил противогаз с закрытыми глазами. Он уверенно и рандомно схватил две из пяти лямок. Противогаз, по идее, не должен натягиваться на голову, если его надевают поперек. Но если приложить достаточное усилие, то и гондон оденется на глобус.

На глобус Коли противогаз оделся под углом в девяносто градусов к своему нормальному положению. Один окуляр оказался напротив рта, второй между глаз.

Перед Колей встала задача узреть двумя глазами в один окуляр уподобившись циклопу. Все что Коля думал по этому поводу было хорошо видно в другой окуляр. По губам я плохо читаю, но ничего благопристойного он явно не вещал.

Напоминая одноглазого пришельца Коля, мог бы сказать: «Я пришел с миром!», но стоящие напротив него просто умерли бы. Я с большим трудом сдерживался, чтобы не согнуться пополам от хохота. Слава богу комиссия была где-то на другом конце коридора. И Коля перелогинился в противогаз с правильно повернутой аватаркой.

История 3. Ихтиандр под колой.

Трудно представить инженера, в чьи руки попало казенное оборудование и осталось не испытанным разными идиотскими способами.

Тем более, сама судьба устроила все необходимые приготовления.

У наших противогазов была одна замечательная особенность — трубка для приема жидкости и жидкой пищи. К трубке прилагалась специальная крышка с дыркой, которую можно было накрутить на фляжку.

Учения были позади. Мы сидели в рабочем кабинете. Каждый за своим столом. Противогазы были все еще при нас. А перед майором Петей стояла двухлитровая бутылка теплой кока-колы. Он решил немедленно испытать, как через противогаз пьется эта самая кола.

И здесь начинается моя третья история.

Крышка от фляжки обладала одной резьбой. Бутылка кока-колы другой. Однако, данный пустяк не мог остановить настоящего офицера. Если бы такие пустяки нас останавливали, мы бы в космос не летали. С неприятным скрипом две несовпадающие резьбы нашли друг друга. Надо заметить, пока это происходило, Петя изрядно взболтал колу. Напомню, ее было 2 (два) литра.

И вот он надел противогаз. Мы без особого интереса смотрели на его действия. Подумаешь, противогаз, майор и кола нашли друг друга — что может пойти не так?!

Петя кувырнул бутылку крышкой вниз и соснул из шланга.

А я ведь его предупреждал, что пока противогазы лежали на складе, туда лет пять тараканы срали. Ну и тальк на вкус, как бы, не лучше тараканьего говна.

Конечно же Петя тут же выплюнул трубочку изо рта, чуть не подавившись от неприятного вкуса. Неожиданно для него, вспененная кола нашла путь внутрь маски. Надо заметить, что количество кубических сантиметров между маской и лицом небольшое. Для бешеной жидкости наполнить их едкой пеной не составило труда.

Глаза Петра исчезли за бурлящей колой. В окулярах стояла коричневая пена. Едкие пузырики защекотали его нос, от чего он чихнул. С каким-то странным писком кола брызнула сквозь клапан выдоха. Волна пузырей прокатилась в окулярах в сторону макушки.

Петр продолжал выдыхать из носа. Пузыри проносились в очах этого бульбулятора: «Бырламбамбам… бурлала…».

Раненые смехом мы валились под столы. Но Пётр боролся за жизнь и сохранность важных документов, которые предусмотрительно разложил на столе перед испытанием.

У немцев есть легенда про Штёртебекера — виталийского пирата, которому отрубили голову, а он встал и уже налегке прошел мимо своих коллег. Петр встал, сделал несколько шагов в направлении безопасного конца комнаты и сорвал противогаз.

Глаза его были краснющими, рубашка мокрая, мат отборным, а американцы виноватыми.

© Кирилл Анастасин

29.10.20

Оригинал и комментарии

Дети корпорации от innubis

Мария Ивановна была опытным педагогом по русскому языку и литературе в средней школе. Чувствуя, что с современным образованием что-то надо делать, она решила устроиться в модную продвинутую школу при одной крупной корпорации с большим штатом и шикарными офисами в центре многих городов. Школа давала детям среднее образование, но делала особый упор на подготовку к работе в современной корпоративной среде.

Первое рабочее совещание, на которое попала Мария Ивановна, было посвящено стратегическому ежетрехдневному ревью. Накануне у Марьи Ивановны был диктант. До глубокого вечера она проверяла детские работы, ставила оценки. Результаты были неплохие: пятеро не совершили ни одной ошибки, семеро ошиблись по мелочам, остальные совершили одну-две ошибки. Явных балбесов не было.

Директор начал собрание с попытки вывести слайды на новую корейскую светодиодную панель во всю стену просторной переговорной комнаты. Завуч бросилась ему на помощь в форме советов.

— А если переткнуть и воткнуть, Вадим Сергеич?

— Да уже пробовал…

— Может включить и выключить — присоединился физрук.

— Без толку. Позовите кого-нибудь из техподдержки…

Персональный ассистент директора связалась с поддержкой.

— Сказали, сейчас придут.

— Ну ладно, давайте пока их ждем поговорим про оценки.

Завуч предложила начать с новичка — Марии Ивановны. Все повернулись к ней. Мария Ивановна открыла свои записи и рассказала о результатах прошедшего диктанта, перечислив оценки.

В переговорной повисла гробовая тишина.

— Мария Ивановна, — откашлявшись, начал директор — но как так получилось, что в классе из 28 человек, целых пять пятерок?!

— Не понимаю, что вы имеете в виду?.. Они же написали диктант без ошибок…

Педагоги начали хихикать. Завуч покраснела. Физрук пропал в телефоне.

— Мария Ивановна, есть же квоты. У нас на класс может быть лишь одна пятерка и три четверки, не более!

— Но… пять человек… без ошибок… — не понимая, что происходит, возражала Мария Ивановна.

— Такого не может быть! У нас есть квоты! — взвизгнула завуч — Вы что, не знаете про квоты?

Мария Ивановна поняла, что что-то определенно не догоняет. Обведя улыбающихся коллег взглядом, краснея лицом, она вежливо с извинениями попросила пояснить про квоты.

Директор глубоко вздохнул. Завуч начала объяснять.

— В каждом классе есть квота на высшие оценки. Высшими оценками считаются четыре и пять. Тройка — это не высшая, то есть нормальная оценка. Тройки можете ставить сколько хотите. При этом, желательно, поставить пару двоек и одну единицу. Тогда всё будет распределено адекватно, усреднённо, как и положено.

Выдержав паузу, осмысливая сказанное, Мария Ивановна решила уточнить:

— Какую оценку надо ставить, если ученик не совершил ни одной ошибки в диктанте?

— Тройку! Конечно, тройку! — вмешался учитель математики.

— Пятёрка — это вообще редкая оценка в нашей школе. Я ещё ни разу её не ставила! — добавила химичка.

— Всё верно! — подытожил директор, — пятёрка ставится только за выдающиеся достижения. А их много быть не может.

— А … но… если тройка за отсутствие ошибок. Пятерку тогда за что я могу поставить?

Директор всплеснул руками:

— За выдающиеся достижения! Что тут не понятно?

— В диктанте?..

— Да! В диктанте!

— Но отсутствие ошибок и есть максимальное достижение в диктанте. За это ставится максимальная оценка…

Учителя возрыдали от хохота. Физрук хихикал сквозь фейспалм. Только завуч сердито краснела лицом.

— Ох, Мария Ивановна, ну насмешили, — прогоготал директор. Он даже подобрел глазами и слегка расслабил галстук.

— Подождите, — не унималась Мария Ивановна, — но что можно сделать с диктантом такое… что можно… что можно сделать выше, круче, чем не ошибиться ни разу?!

— Как вы не понимаете… — начала завуч, — чтобы получить пятерку ребенок должен проявить выдающиеся способности…

— Например?

— Например, проявить креативность!

— В диктанте?

— Да хоть где! Мы тут детей к бизнесу готовим. Мы делаем из них будущих эффективных менеджеров для нашей …

— Техподдержку вызывали? — на пороге стояла молодая девушка с распущенными зелеными волосами, в клетчатой рубашке, жвачкой во рту, и двумя телефонами в руках.

— Да, да! — директор встал из-за стола, — Я хотел показать слайды со стратегией. Вот мой ноутбук… тут втыкал…

— Переходник не убитый?

— Ээ… нет вроде… новый совсем.

Девушка подошла к стене, открыла маленькую дверцу, за которой был тачскрин с множеством настроек. В переговорной была тишина. Все смотрели на её действия.

— … ПОЭТОМУ ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ САМКИ ТАРАКАНА… — громко раздалось из всех колонок и тут же пропало.

— О! Это с моего… Я им фильм включила, — пояснила учитель биологии.

Директор прищурился. Он услышал отчетливую нецензуру со стороны зеленоволосой девушки. Пока он думал, стоит ли в данной ситуации сделать ей замечание, экран замигал и появились слайды с его креативом. Слайды были в пропорции 4:3, а экран был во всю стену, то есть, приблизительно, 20:9, поэтому креатив слегка деформировался.

— А-а…

— Только так, — оборвала директора зленовласка, — кликер есть?

— К-к-кликер? … А… есть, да…

— Работает?

— Да, спасибо, мы справимся.

— Ага, я вижу, — буркнула девушка и уже из коридора донеслось — Понакупят говна не подумав…

Директор с глубоким вздохом и извинениями за картинку вернулся к первоначальной затее и рассказал о стратегии. На ближайшие три дня. Долго и упоенно он объяснял свои слайды. Педагоги концентрировали всё своё внимание на то, чтобы зевать незаметно.

Прошло сорок пять минут. Собрание подходило к концу.

— Есть ли у вас какие-либо вопросы? — завершил директор.

— Так маты класть серой стороной вверх? — спросил физрук, разминая сонную часть лица.

— Да. Бренд-директор лично взяла на контроль, чтобы никакой зеленой стороны вверх. Дети делают селфи, выкладывают, а у нас маты зелёные. С ума сойти!

— Вадим Сергеевич, у меня есть вопрос, — робко пробормотала Мария Ивановна, аккуратно подняв руку.

— Да, слушаю.

— Я все же хочу понять про оценки и квоты…

Раздались нетерпеливых вздохи и охи.

— … И всё-таки. Вот возьмем подвиг 28 панфиловцев. Они герои. Все без исключения. Как можно применить к ним квоту, например?

— Уфф…

— Всё проще некуда, — пришла на выручку директору завуч, — Допустим, квота, как в вашем классе. Получается, одному даём Героя Росс… Советского Союза, троим по какому-нибудь ордену. Не знаю, что там у этих военных еще бывает… Остальным ничего, просто побеседовать. Спросить, какие качества, им помогли победить, а над чем еще стоит поработать. Посоветовать быть креативнее. Поставить цели на следующий период. Двоих надо пожурить, а одного расстрелять… Или что там эти военные еще с людьми делают?..

Мария Ивановна осталась сидеть одна в переговорной, когда все вышли. Она долго смотрела в окно, потом взяла лист бумаги и написала заявление по собственному.

© Кирилл Анастасин

31 октября 2020 г.

Оригинал и комментарии

Как устроены наши тревоги от shvaratsky

У тревоги, конечно, много граней и нюансов. Но среди них есть базовые, основные, вокруг которых все в первую очередь крутится. Вот их я в двух словах и опишу. Для пользы дорогой аудитории.

Миллионы лет исторического опыта, в ходе которого наши предки сталкивались с самыми мрачными хмырями животного мира и жили в самом разнообразном аду, выработали у нашей психики полезную привычку бдить.

Потому что кто будет бдить, тот будет жить. Будет хорошо кушать и с удовольствием размножаться.

Поэтому наша психика сканирует окружающую среду на предмет не случилось ли какой-нибудь херни. Которая грозит. В случае возникновения херни происходит молниеносная оценка на предмет масштабности пиздеца и его близости.

Эта оценка, что важно, производится практически бессознательно. На полном автопилоте. Такие вещи таким полудуркам безответственным как мы, наша психика, которая ответственна за наше выживание, не доверяет. Еще упустим чего или неправильно поймем. А то и вовсе будем тупить в фейсбучок, когда тут такое, тут такое.

И еще раз, этот автопилот срабатывает молниеносно. Проводились исследования, скорость срабатывания меньше секунды — в районе 0,8 секунды.

Но в силу такой скорости эта первоначальная оценка весьма груба. В сущности, она просто раскидывает происходящее на две категории: хорошо для меня, плохо для меня, да и все.

Ну, быстро, годно, но эффективность же так себе на таком скоростреле.

Поэтому эволюция устроила так, что практически параллельно запускается процесс вторичной, дополнительной обработки информации про пиздец.

Который академически называется красиво. А по-человечески называется “А если подумать?”.

И на этом этапе происходит некоторое смещение. Которое заключается в том, что на первом этапе, автопилота, основная задача это оценить наступивший капец. А на втором этапе мы обдумываем — а что мы можем. Утрясти, порешать, и вот это все.

И вот второй этап, вторичная оценка ситуации — он уже преимущественно сознательный, автопилот там в существенно меньшей степени отрабатывает. Ну, если все идет нормативно. То есть мы делаем умные щи и начинаем шевелить мозгами: че как? Действительно ли угроза есть? Действительно ли она так велика? Нельзя ли порешать, и так далее.

Ну то есть вот мы автопилотом ухватываем, фотографируем, так сказать, опасность. А потом начинаем уже более вдумчиво обдумывать че как.

Это вот две фазы когнитивной обработки информации об угрозе.

Что отличает тревожного человека от юного раздолбая-оптимиста?

Во-первых, тревожный человек на автопилоте завышает величину угрозы. Его психика отрисовывает все что угодно как ебаное Ктулху. Причем Ктулху уже в двух шагах и неумолимо приближается. То есть размах, близость, неотвратимость.

Юный раздолбай понимает дело так, что херня вопрос а не проблема, и вообще, оно завтра, а не сегодня, да и вдруг Ктулху свернет куда-нибудь по пути и зайдет к соседям.

Во-вторых, тревожный человек не сильно-то и заходит на второй этап. Не сильно задумывается над тем, что я могу, как порешать. А если задумывается, то предельно понятно, что не могу я ничего, ничего не выйдет. Куда уж там уж мне уж с таким-то вот уж.

Юный раздолбай-оптимист?

Да херня вопрос, порешаем с пол-пинка. Я велик, я могуч, гоняю стаи туч, и не такое разруливали.

Итого? У тревожного человека выходит на выход концепция, в которой Ктулху велик, идет сюда, и неотвратим. А я маленький, босенький, ножки в цыпочках, и вот разве что с хуем наперевес, а больше у меня ничего нет.

Чего бы ему не тревожиться-то?

Юный раздолбай видит вопрос так, что вопрос херня, и вообще как-нибудь потом, и вообще авось проскочим, а если шо так я легко порешаю.

Чего бы ему тревожиться?

И вот так вот вы и прочитали неторопливо два базовых элемента фундаментальной когнитивной концепции тревоги и тревожности. Шоб вы были здоровы!

И — важно! — речь шла о ПРИВЫЧКАХ! Еще раз: ПРИВЫЧКАХ. И еще и еще раз: привычках, привычках!! Пыщ-пыщ.

То есть у тревожного человека голова думает так именно привычно. Все отлажено, все настроено, в голове паровозики ездят по рэльсам, ездят давным-давно и славно, и он даже и не задумывается о том, как там чо работает в его голове.

То есть он привычно не задумывается о том, что себя он видит как неспособного порешать. А просто так себя видит. Привычно видит любую угрозу по максимуму. Не сомневаясь в этом ничуточки.

И исправление дела подразумевает внимательное и долгое исправление привычки.

Доброго здоровья всем!

Оригинал и комментарии

О фундаментально живом. И про человека-моллюска от shvaratsky

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

от

Оригинал и комментарии

Отзывы (через аккаунты в социальных сетях Вконтакте, Facebook или Google+):

Оставить отзыв с помощью аккаунта ВКонтакте:

Оставить отзыв с помощью аккаунта FaceBook:

Архив лучших постов