Недавние тренды рунета

предыстория

на днях шли с БГ из школы, я о чем-то своем думала, он трещал без умолку. все как всегда. ничего необычного. и тут, ни с того, ни с сего, деточка КАААК завопит:
— мама! почему я один такой ГЕНИЙ?!  никто из человечества до этого не додумался, а я додумался.
— да? и в чем СЕГОДНЯ твоя гениальность? — как хорошая мать я не могла не воспользоваться ситуацией для здорового материнского сарказма.
— я придумал, что вообще-то если с апельсина снять кожуру, он уменьшится в диаметре! ВОЛОСЫ можно КРАСИТЬ!
— ахаха! — не хотелось бы тебя огорчать, но люди уже очень давно придумали, что можно красить волосы. и благополучно красят их наверное больше ста лет уже.
— но я-то придумал, что можно красить СЕДЫЕ волосы.
— так и люди придумали, что их можно красить. и красят.
— а почему тогда всякие бабушки ходят с седыми волосами? красили бы и ходили бы с всякими черными или коричневыми. или вообще с синими!
— потому что не все хотят красить волосы. вот у меня например полно седых волос, а я их не крашу. потому что мне лень не хочется.
— ГДЕ у тебя седые волосы? — неподдельно удивился деточка.
— да вот, смотри, — наклонилась к нему и показала свою опять изрядно поседевшую голову.
— ого! — а я думал, что у тебя нет седых волос, что это просто так свет от твоих волос отражается...

собственно история

после этого разговора подумала я, подумала... и решила голову промелировать хотя бы. а то и правда седых волос понавылазило, мама не горюй. да и обросла уже безобразно, все равно стричься пора.

решила совместить неприятное с бесполезным приятное с полезным, позвонила своей парикмахерше, назначила свидание. вот только мелировать она меня отказалась напрочь. нет, и все тут!
у тебя, говорит, стрижка ассиметричная, там где волосы короткие, будет ужас-ужас. давай я тебя лучше покрашу.
вообще-то я в жизни ни разу волосы не красила. да-да, до 51 года дожила с некрашеной головой. пару-тройку  мелирований лет 20 назад в расчет можно не брать. ну и согласилась )))

покрасили меня в цвет, конечно, натуральный, но по оттенку не совсем мой, чуть-чуть в рыжину ушло, но мне по большому счету вообще некритично, зато седину не видно! подстригли как обычно, и поехала я за Григорием в школу.
а по пути созрел у меня план, мужиков моих на внимательность проверить — заметят что-нибудь или нет?

приехала за Григорием, дождалась, пока их выпустят на свободу, пошли домой. я молчу, Григорий болтает. про стрижку, а уж тем более другой цвет волос — ни гугу!
— Гриш, — интересуюсь, — ты ничего не замечаешь?
посмотрел, плечами пожал:
— кажется, ты подстриглась.
— а еще?
— не знаю...
наклоняю к нему головы:
— а теперь?
— ой! — удивился, — а где твои седые волосы? ты ПОКРАСИЛА ВОЛОСЫ?! они же теперь совсем другого цвета!
— а что, сразу незаметно было?
— нет, ну я понял, что что-то не так, но думал, это твои волосы на солнце так прекрасно выглядят!
учитесь, мужики! если вы не заметили, что ваша половинка покрасила волосы, и она обижается на вас за это, ей нужно просто сказать, что вы думали, что ее волосы прекрасно выглядят на солнце )))

вторым испытуемым был Миха. он пришел со школы и, только отрыв дверь и увидев со спины мою стриженую макушку за компом, тут же выдал:
— 0у, мам, ты подстриглась? прикольно выглядит!
— а кроме стрижки что-нибудь видишь?
— нет, не вижу!
— не видишь, что у меня волосы другого цвета и нет седых волос?
— а у тебя были седые волосы? 

ну а дальше вообще все предсказуемо. приехал муж, подошел, поцеловал, спросил, как дела, лег на диван, посмотрел телевизор. через какое-то время пришли на кухню, ужинать сели. пацаны ржут сидят, я им сказала, папе не говорить ничего. папа просто вообще ничего не замечает. внимательность восьмидесятого уровня, чо! поужинали, тут я и не выдержала.
— вот, — смеюсь, —  теперь я точно знаю, кто у нас самый внимательный — это Миша! потом Григорий. а папе вообще все равно, судя по всему, что у меня на голове!
— ты подстриглась! — наконец догадался догадливый #мужж.
— ага, — ржу, — и брови выщипала! пора противогаз покупать, однако ))))

справедливости ради надо заметить, что когда ОН в последний раз подстригся, я это только на второй день заметила, так что два сапога — пара! один другого стоит однозначно ))

так и живем...

пысы. вообще, цвет волос совсем другой у меня теперь.
как можно было не заметить? )))

было 

стало 

но в следующий раз. когда ход до покраски дойдет (если вообще дойдет), все-таки попрошу сделать цвет более нейтральным.
как сказал БГ, «вообще у тебя раньше волосы какие-то БОЛЕЕ ЧЕРНЫЕ были, а теперь, как будто их цветными красками покрасили».
«более черные» мне больше нравятся )) «цветные» непривычно.
как будто и не про меня )))

— …Свекровь всю беременность мне мозг выносила! – жалуется двадцатисемилетняя Евгения. – Первая ее фраза была, когда она узнала, что у нас с Филиппом ребенок будет: «Рожать будешь только у нас!». Ну, в смысле, в их городе. У нее там подруга какая-то в роддоме работает акушеркой, первая сноха рожала там, значит, и все, мне тоже туда надо… Блин, мне еще до родов было, как до луны, но она пристала: у нас, и точка! Возражений никаких слушать не хотела – я, говорит, уже договорилась!.. Просто до исступления меня доводила этими разговорами, беременную…

— Да уж. А куда она тебя звала рожать, в какой город? Где это «у нас»?

— Да маленький городок в шестистах километрах от Москвы! Муж оттуда родом, и я тоже из понаехавших, но из другого региона. Встретились в Москве, поженились, родители на малой родине, а мы в столице, квартиру снимаем… Свекровь говорит - муж тебя на машине привезет к нам в город недели за две-три до срока, поживешь у меня, а там ляжешь к Марине в роддом – это та самая ее подруга, акушерка. Говорит, так мне будет спокойнее! Марина – просто волшебница, у нее все рожают прекрасно…

…Поначалу Евгения только отмахивалась от этих разговоров – мол, доносить еще надо, а там ближе к родам будет видно, что и как. На самом же деле ехать рожать в глубокую провинцию, чуть ли не в село, из чистой, благополучной и богатой Москвы, где медицина, по общему мнению, на достаточно высоком уровне, казалось просто бредом. К какой-то там Марине еще, «чтобы свекрови было спокойнее», да ну!

Но свекровь все никак не утихомиривалась. Чем ближе к часу Икс, тем она становилась настырнее в своих приготовлениях к родам, то и дело звонила с новыми идеями и подробностями:

— …А я видела Марину вчера, ну, акушерку твою будущую, ага! Она про тебя спрашивала, я ей сказала, что вы на узи ходили, мальчика ждете!.. Я что звоню-то – хотела сказать, чтобы вещи на первое время, самые маленькие, для новорожденного, вы не покупали, чтоб не возить их туда-сюда. Здесь все купим, магазин детский у нас тоже есть…

Все возражения свекровь просто пропускала мимо ушей.

— Ой, не выдумывай, не говори глупости! – отмахивалась она от слов невестки о том, что та планирует-таки рожать в Москве. – У нас все дочки и жены чиновников местной администрации рожают! В очередь к Марине стоят. Люди с деньгами, с возможностями, между прочим. Могут хоть в Европу, хоть в Америку поехать. Но не хотят, стоят к Марине в очередь… Я тут подумала – нужно, чтоб ты приехала пораньше, мало ли что! Будем с тобой готовить приданое нашему Гришке!

То, что мальчика нужно непременно назвать Григорием, и никак иначе, тоже решила свекровь, и мнения невестки об этом не спрашивала. У Жени с мужем было приготовлено для сына другое имя, и это тоже вносило в ее душу раздрай.

Евгения даже позвонила жене старшего брата мужа, которая десять лет назад рожала в том же роддоме у той же подруги свекрови. 

— Да обычный провинциальный роддом, облупленные стены, ужасные туалеты, санитарок не хватает! – вздохнула та. – Не знаю, может, сейчас лучше стало, одиннадцать лет назад, когда я рожала, было так. Одноразовые материалы в диковинку, пеленки кипятят в марганцовке, все зеленкой мажут. Акушеры, врачи хорошие, душевные, и специалисты нормальные. Но бытовые условия – жуть!

В общем, разговор еще сильнее убедил Евгению в том, что идея свекрови ехать к ней рожать – дурацкая, и точка.

— Я просто в шоке уже была от всего этого! Жаловалась мужу, говорила, что никуда из Москвы я не поеду! Где-то там жить еще, до родов, после родов, с какой стати вообще? У меня есть дом, муж, семья, а я куда-то поеду рожать, к чужим людям, ну не бред ли? Муж меня поддерживал, говорил, не обращай внимания, мол, это только наше дело, где рожать, не спорь ты с матерью, она всегда такая упертая была! Просто игнорируй эти разговоры! Все будет так, как решим мы!

Казалось бы, действительно, чего проще – четко один раз высказать свою позицию и не обращать внимания на дальнейшие провокации. Улыбаться, кивать и гнуть свою линию. Евгения взрослый человек, не от кого не зависит, никто ее силой никуда не увезет. Смысл беспокоиться и мотать себе нервы? Но свекровь продолжала в своем репертуаре, а будущая мать жутко бесилась.

— Да она просто испортила мне всю беременность с этой темой! – жалуется Евгения.

В итоге Евгения на девятом месяце беременности поскандалила со свекровью и осталась рожать в Москве. И, надо же такому случиться, роды прошли крайне неудачно, просто стечение обстоятельств такое – попали в пересменок, не было родовой деятельности, ну, и легкий пофигизм со стороны персонала тоже имел место, не без этого.

С ребенком в результате все не очень хорошо.

Малышу год, и весь год Евгения с мужем занимались реабилитацией. Массажи, парафины, ЛФК, бассейн, консультации у специалистов, больницы… До года диагноз ДЦП стоял в карточке под вопросом, в год его поставили официально и посоветовали оформлять инвалидность – мол, пугаться этого не надо, это поможет какие-то процедуры по реабилитации получать бесплатно, все ведь стоит денег, и немалых. Но как не пугаться? Одно дело просто нездоровый ребенок, и совсем другое – ребенок-инвалид…

Свекровь с Евгенией разговаривать не хочет со времен еще того последнего скандала во время беременности. Внука так и не видела, только по видеосвязи. Евгения в гости ее не приглашает, не до нее вообще с нездоровым ребенком, а она и не стремится. Сухо узнает новости о внуке у сына, а они невеселые. Что уж она там говорит Филиппу в ответ, он жене не передает. Но недавно тут заявил – зря мы маму не послушали, умничали чего-то, нам, дуракам, предлагали отличный вариант, а мы сами с усами… вот теперь и расхлебываем!..

Как теперь Евгении строить отношения с родственниками?

Наплевать на всех и уйти в закат с больным ребенком на руках, наверно, неправильно, но всю жизнь сносить упреки на тему «вам говорили, предлагали, вы сделали по-своему, вот теперь и хлебайте!» - тоже сил нет.

Как вам ситуация? Что думаете?

https://t.me/lenamiro/9637

Окончание. Начало здесь.

Именно в том же 1861 году на сердце русского мужика впервые и легла хорошо известная нам неутолимая тоска по рабству. Ведь при крепостном праве помещик хотя бы отвечал за крестьянина и кормил его, сейчас же крестьянин был выброшен на верную голодную смерть. Так и нашли свое воплощение в нелегкую жизнь печально известные мемы «стабильность» и «Царь хороший — бояре плохие». Первое звучало в контексте все того же крепостничества («Да, было рабство, но все было стабильно! А сейчас не знаешь, как дожить до следующего дня!»), второе обусловлено невозможностью поверить в то, что царь в трезвом здравии мог намудрить такую дичь — наверняка он хотел как лучше, а коварные бояре провели все не так, как задумывалось. Неудивительно, что сразу после отмены крепостного права страну охватили многочисленные крестьянские восстания, где лозунги одних требовали возвращения крепостного права, лозунги других — нормальной реформы. Наиболее масштабными стали Бездненские волнения и Кандиевское восстание, произошедшие в апреле 1861 года. И на них следует остановиться немного подробнее.

В селе Бездна (включая два соседних села) Спасского уезда проживало чуть больше 1000 крепостных, радость которых молниеносно сменилась отчаянием, поскольку выживать на озвученных условиях было попросту невозможно. По сути, власть особо извращенческим путем лишила собравшихся девственности, с той лишь разницей, что им сначала было приятно (когда объявили об отмене крепостного права), и только потом больно (когда озвучили условия освобождения), а не наоборот. Естественно они заподозрили, что местные власти их решили немножечко поднаебать, благо распространению этих дум в обществе способствовал и сам император — избегая ответственности за непопулярную реформу, он постарался все это выставить так, будто бы все злоупотребления — плод деятельности местечкового чиновничества. Впоследствии он к данной технике будет прибегать еще неоднократно. И не только он, эту же стратегию сегодня активно эксплуатирует Путин, перекладывая всю ответственность за непопулярные решения (типа той же обязательной вакцинации) на плечи губернаторов. Крестьяне заявили, что новому распорядку правил следовать не будут, и вообще, все это ложь, пиздеж и провокация. А потому собрали сход (на который стянулись и жители окрестных сел, достигнув отметки в 10 000 человек) на котором порешили никакой барщины никому не платить, да и вообще избрать свою сельскую справедливую власть. Вскоре подъехала военная конница, котораяпрекратила восстание единственным известным гуманной царской власти методом — открыла шквальной огонь на поражение по безоружной толпе, в ходе которого был убит 51 человек и 77 — ранено (по официальным данным, по неофициальным количество убитых достигало 350 человек). После этого выживших крестьян по красивой царской традиции наказали розгами.

Что интересно, дворянство бурно выражало свой восторг действиями руководящего карательной операцией генерал-майора Апраксина, «мужественно» и «решительно» расправившегося с волновавшимися крестьянами. «…Радости их, — писал в письме адъютант казанского губернатора Половцов, — при получении известия о стрельбе не было конца, — те, которые поумнее, старались скрыть ее, а глупые и того не делали; многие публично пили шампанское и поздравляли друг друга с успехом; мало того, слабые женщины и те выказывали свою радость и жалели только о том, что убитых было слишком мало. Апраксина — дурака, человека без сердца, ни к чему не способного — провозглашают усмирителем и спасителем края». Это к вопросу о том, почему в 17 году вышедшие из крестьян матросы и рабочие так озлобленно рвали в клочья все и каждого, кто имел хоть какое-то отношение к царизму.

Одновременно с этим в Пензенской губернии произошло Кандиевское восстание с аналогичным итогом. Примечательно оно в первую очередь тем, что в пылу событий именно там впервые символом борьбы за свободу стало красное знамя, которое на многия лета вперед станет официальным цветом коммунизма. Мало кто знает, что легендарное красное знамя происходит от обыкновенной женской косынки. Вот как об этом рассказывали очевидцы развернувшейся драмы:

«На высокий шест был привешен красный бабий платок, который выбрали только потому, что его хорошо видно издалека, дабы народ активнее выходил на погромы».«На высокий шест был привешен красный большой платок, изображавший знамя, шест вставлен в колесо, колесо положено на телегу, и в таком виде этот символ крестьянской неурядицы развозили по селениям. За этим оригинальным поездом шли массы крестьян, баб, детей. Едва они вступили в околицу, как им навстречу с криком «Воля, воля!» выступало из курных изб все крестьянство от мала до велика. Барщина и хозяйства бросались. Начальство в образе старост, сотенных и десятских более не признавалось».

Однако вскоре затрещали орудия, выполнявшие роль финишной ленточки для данного шествия, а шествие вперед сменилось бегствием назад. На этом революция и закончилась... пока закончилась.

Ни для кого не секрет, что, невзирая на тяжелую долю крестьянства, основой революции были отнюдь не крестьяне с рабочими, а столичная образованная интеллигенция. Вот только интересно, как так получилось? Какое вообще может быть дело столичным образованным людям до каких-то там папуасов? Нет, все мы, конечно же, наслышаны о пирамиде Маслоу и понимаем, что сытым и образованным по натуре присуща озабоченность думами о непростой доле простого народа и прочих голодающих неграх. Но дело здесь не только в этом. Формированию этого симбиоза городских мозгов и деревенской мускулатуры, опять-таки, самолично поспособствовала власть. В том же 1861 году она, такая единственная и богом дарованная, умудрилась смачно поднасрать не только дремучим крестьянам, но и продвинутым студентам столичных ВУЗов. Во-первых, ввиду того, что студентота была наиболее прогрессивной и социально активной частью общества, ей запретили любые сходки и собрания, дабы они во время студенческого чаепития ненароком не начали обсуждать грабительскую суть крестьянской реформы или возмущаться недопустимостью подавления крестьян методом массовых расстрелов. Это выглядит весьма странным, но собрания студентов были объявлены вне закона. Во-вторых, ощутимо поднялась стоимость обучения. В-третьих, были отменены практически все квоты на бесплатное обучение — если в 1859 году от оплаты было освобождено аж 65% студентов, то в 1961 это число сократилось до... одного процента. И в-четвертых (и этонаиболее болезненно ударило по дыряво-карманному студенчеству), власть запретила студенческие кассы взаимопомощи.

Кассы взаимопомощи с их беспроцентными кредитами друг другу всегда были «костью в горле» для срощенных с властью ростовщиков, ибо те же студенты ежемесячно добровольно отчисляли в студенческий общак небольшие суммы, чтобы помогать друг другу при покупке учебных материалов, оплате учебы, жилья и т.д. Таким образом студенты обходили банковскую систему, оплачивая свои нужды без драконовских процентов за кредит, коллекторов и еще более драконовских штрафов за каждый день просрочки полученной ссуды. У и без того нищих студентов вполне ожидаемо бомбануло от таких раскладов, да так, что на всю осень в Москве и Питере была парализована вся работа образовательной системы, а университеты пришлось закрыть аж до зимы. В ответ на вспыхнувшее недовольство власть провела широкомасштабные репрессии и аресты. Это, в свою очередь, привело к дикой зарубе с мусорами 12 октября 1861 года, которая вошла в историю, как «Дрезденское сражение» (по названию располагавшейся неподалеку от поля битвы гостиницы).Впрочем, зарубы как таковой и не было — было одностороннее избиение. Собравшиеся у гостиницы на мирный митинг студенты внезапно были окружены полицией и жандармами, которые ничего не говоря, просто напали на них и начали дико месить. Те же, кто пытался спастись бегством, оказывались легкой добычей для конной полиции: их ловили, душили, избивали рукоятками палашей и ножнами, топтали копытами лошадей, после чего за волосы волокли за лошадьми в полицейские управы. Также для разъеба митинга власть прибегла к услугам «титушек», которые под видом недовольного народа вышли показать кузькину мать наймитам окаянного запада (эта тактика активно использовалась и в СССР, благополучно дожив до наших дней). Титушки (дети пролетариев) мотивировали нападение на студентов тем, что собравшиеся якобы требовали... вернуть крепостное право.

Вот как происходящее описывал работавший в тот период в одном из ВУЗов основатель таблицы Менделеева, собстна, Менделеев: «Выводят студентов, окруженных огромным количеством солдат... Стоящие вблизи студенты прощай кричат, машут платками. Те отвечают тем же. В это время, о срам и мерзость, ведь и с преступниками позволено прощаться — наскакивает сперва один взвод, потом другой взвод жандармов — топчет, давит, рубит, окружает. Это дело двух секунд. Недоставало крови — теперь она на них лежит пятном, которого не смоют... Отчаяние берет. Режут, топчут — сила физическая велика их, наша ничтожна... России грозит опять надолго темень, а свет, казалось, стал сиять... Скверное время, низкое время — все чахлое какое-то, кроме молодежи. Цветите вы, цветите».

Аналогичная карательная акция в тот же день произошла и в Москве на Тверской. В обоих случаях прибегать к разгону митингов излюбленной царской залповой очередью не стали, и на том спасибо. Впрочем, не стали не по доброте душевной, а лишь потому, что массовые расстрелы в центре Питера и Москвы слишком уж заметны. Да и некрасиво перед гуляющими вокруг иностранцами. После разыгравшейся драмы произошли массовые отчисления из ВУЗов, и значительная часть активной молодежи оказалась выброшенной из жизни — исключенные студенты не могли ни устроиться на нормальную работу по причине «неблагонадежности» (что интересно — в СССР подобная практика также цвела буйным цветом), ни продолжать учебу. Оказавшаяся в жесточайшей опале, столичная студентота, вестимо, затаила неудержимую обиду на царскую власть и, складывая на нее все возможные из хуев всего мира, удумала неладное — власть надо менять! Так под фундамент престола была заложена очередная мина замедленного действия. И в который раз лично волосатой рукой власти.

Проблема интеллигентных студентов была в том, что в основной массе они были представлены хрупкого сложения ботанами. За счет прокаченных мозговых скилов можно мутить революцию, но твоя революция лишь пшик без боевой пехоты. А боевая пехота — это всегда неграмотная чернь. Тут-то студенты и вспомнили про изнывающих от царского гнета крестьян и, решив, что неплохо бы воспользоваться их мускулами (насколько понятие мускулатуры, конечно, применимо к костлявым крестьянам), сформировали новое явление в истории России — «Хождение в народ» («Но куда же вам деться, юноши, от которых заперли науку?.. Сказать вам куда?.. В народ! К народу! — вот ваше место, изгнанники науки» — Герцен, 1861). Поскольку терять им было нечего, заняться после отчисления нечем, а все перспективы в жизни были накрыты медным тазом Романовской недальновидности, то этому хождению они и посвятили весь свой быт. Так скелет революции начал обрастать мышечной тканью. По сути «Хождение в народ» было ровно тем же самым, чем при помощи ЖЖ и Ютьюба занимался Навальный — просвещением масс на предмет того, что власть охуела! Но поскольку в те времена ютьюба не было, а читать крестьяне обучены не были, приходилось своими ножками делать обходы крестьянских сел, что уравнивает хождение в народ с типичной избирательной кампанией. Среди прочего во время хождений в народ активно велась и пропаганда атеизма. Власть на это отвечала мощнейшими репрессиями, что привело в т.ч. и к «Процессу 193», который мы поминали выше, в ходе которого был расстрелян Мышкин, посмевший говорить крестьянам о том, что царь, дескать, у нас мудак. И хождение, и репрессии носили столь масштабный характер, что не могли не найти отражения и в искусстве:

После жесткого и бескомпромиссного подавления студенческого и крестьянского недовольства всем стало окончательно ясно: диалог с властью невозможен даже в зачатках, с ней можно общаться исключительно с позиций силы. Уже в следующем 1862 году на свет божий появилась первая на Руси антиправительственная прокламация, откровенно культивирующая методы терроризма. Причем терроризма крайне жесткого. Написана она была вчерашним студентом-медалистом с физмата Петром Заичневским (выходец из дворян, между прочим), который к тому времени находился в ссылке на каторжных работах, куда его отправили за подпольное распространение книг Герцена. Прочувствовав на своей тушке все прелести свободы царского режима, оказавшись «в темнице сырой», Заичневский вооружится пером и породит на свет текст, который на десятилетия вперед станет настольной библией любого революционера; текст, который был больше, чем простая прокламация — как покажет дальнейшая история, он написал не прокламацию, а подписал смертный приговор всей существующей системе:

«Россия вступает в революционный период своего существования. Проследите жизнь всех сословий, и вы увидите, что общество разделяется в настоящее время на две части, интересы которых диаметрально противоположны и которые следовательно, стоят враждебно одна к другой. Снизу слышится глухой и затаенный ропот народа, угнетаемого и ограбляемого всеми, у кого в руках есть хоть доля власти, — народа, который грабят чиновники и помещики, грабит и царь… Сверху над народом стоит небольшая кучка людей довольных, счастливых… Между этими двумя партиями издавна идет спор — спор, почти всегда кончавшийся не в пользу народа… Выход из этого гнетущего, страшного положения, губящего современного человека и на борьбу с которым тратятся его лучшие силы один — революция, революция кровавая и неумолимая, революция, которая должна изменить радикально все, без исключения, основы современного общества и погубить сторонников нынешнего порядка. Мы не страшимся ее, хотя и знаем, что прольется река крови, что погибнут, может быть, и невинные жертвы. Мы предвидим все это и все-таки приветствуем ее наступление. Мы готовы жертвовать лично своими головами, только пришла бы поскорее она, давно желанная… Скоро, скоро наступит день, когда мы распустим великое знамя будущего, знамя красное, и с громким криком: «Да здравствует социальная и демократическая республика России!» — двинемся на Зимний дворец истребить живущих там».

Что интересно, Заичневский был одним из студентов, которых замесили менты и титушки во время Дрезденского сражения в 1861 году.А еще через несколько лет было совершено и первое в истории покушение на императора Александра II. Дмитрий Каракозов (тоже выходец из дворян, владевших аж целым именным селом Каракозовка) выстрелил (и промахнулся) в императора, направлявшегося после прогулки в Летнем саду к своей карете. Изумленный Александр спросил обезоруженного террориста, одетого, как крестьянин, почему тот хотел убить его, на что Каракозов ответил: «Ты обманул народ: обещал ему землю, да не дал». Что также интересно — Каракозов вновь был одним из отчисленных и отпижженых в 1861 году студентов.

А еще через несколько лет появится и первая террористическая организация «Народная расправа», а вместе с ней будет составлен и настоящий список лиц, подлежащих немедленной ликвидации. Историей этой группировки в те годы даже воодушевила Достоевского на написание романа «Бесы».Как мы видим, все ниточки зачаточного состояния революции вели к разгрому студенческого митинга с проведением грабительской студенческой реформы, а основные мотивы деятельности бузотеров сводились к неприятию разграбления крестьян. Казалось бы, от власти требовалась сущая мелочь — воспрепятствовать помещичьему произволу, вернув крестьянам полагающиеся земли, и не жестить на студенческих митингах, и кто знает, вполне вероятно вся дальнейшая история бы пошла совершенно иным путем. Хотя... может быть и не пошла бы, ведь в Российской империи был еще один бич — незыблемый атрибут любой уважающей себя Африки — тотальная, всеобъемлющая и всепоглощающая на своем пути коррупция. Коррупция поистине необъятных масштабов, коррупция такая, что ни СССР, ни России 90-х, не Путинской подъемосколеночной даже не снилось. А с коррупцией были и ее незаменимые спутники — произвол, беспредел, всевластие и неподсудность богатых, бесправность и беззащитность тех, кто победнее, показная роскошь, мертвые души и потемкинские деревни. И все это являлось не меньшим раздражителем общества, чем все описанное выше. И именно это уже послужит точкой отсчета для нового витка террора, но об этом уже в следующей части по платной подписке: Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-6: большому кораблю - большая коррупция.

Полный цикл статей по теме:

Архипелаг Африка или Русь, которую мы просрали. 1 часть (бесплатный доступ)
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-2: Любить по-русски.
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-3
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-4
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-5.1 и 5.2: все новое - это... (вы здесь)
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-6: большому кораблю - большая коррупция.
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-7: малиновая девочка Николая II
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-8: в поисках спасительной соломинки
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-9: от самодержавия к третьему рейху (скоро)
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали-10: армия с поротым задом (скоро)  

Также за обновлениями блога вы можете следить в телеграмм, ФБ и ВК

В авторе этих строк сейчас борются заядлый "бельмондист" с более чем 40-летним стажем и православный кинообозреватель. По сути — и я в этом далеко не оригинален — вся моя жизнь, во многом, прошла под знаком этого культового кинофранцуза. В Советском Союзе конца 1970-х и начала 1980-х он слыл суперменом №1 от западного кино. Мы не знали тогда – и, наверное, слава Богу! — ни авантюрного Стива Маккуина, ни Шона Коннери, ни Сильвестра Сталлоне  ни визжащего и «драконистого» Брюса Ли, ни Чака Норриса, ни прочих устоявшихся в этом амплуа "ударных личностей". И Жан-Поль Бельмондо тогда отдувался на наших экранах от лица всех суперменов иностранного киномира.

Фильмы с его участием «Частный детектив», «Великолепный», «Повторный брак», «Картуш», «Чудовище», «Кто есть кто», «Игра в четыре руки», «Профессионал» собирали немыслимые киноаншлаги. Фотографии с Бельмондо вырезались с глянцевых страниц «Советского экрана» и немецкого «Фильмпигеля», вешались на стены как реликвии. Каждый факт его биографии и карьеры жадно впитывались в сознание заядлыми любителями французского кино. Выход нового фильма с Бельмондо многие воспринимали, как праздник.

Но каждому празднику приходит конец. И… земной жизни тоже.

Сейчас, в связи со смертью кумира миллионов, испытываю смешанные чувства.

Как былому поклоннику преставившегося Богу артиста мне, безусловно, очень грустно наряду со всеми. Однако как человек верующий я испытываю оторопь, когда начинаю размышлять о наступившей загробной участи  легендарного актёра. Без пафоса: мне становится не по себе. Обезкураженный от повсеместных панегирических некрологов по умершему кумиру то от президента Франции Макрона, то от мэра Парижа, то от наших Никиты Михалкова и Александра Панкратова-Чёрного, поневоле спрашиваешь себя: «И куда же теперь попадёт душа этого баловня судьбы?». — Ведь те эмоции и веселие, которые Жан-Поль дарил миллионам, по большому моральному счёту, не имеют ничего общего с благонравием, целомудрием и порядочностью. Вся философия его жизни и творчества базировалась на сомнительных постулатах потребительского плейбойства («Борсалино», «Доктор Пополь», «Наследник», «Стависки», «Труп моего врага»), высмеивания христианских норм нравственности («Неисправимый», «Весёлая Пасха»), на склонности к случайным связям («Кто есть кто», «Игра в четыре руки», «Профессионал», та же «Весёлая Пасха»), пропаганде воровства и мошенничества («Вор», «Грабёж», «Ограбление», «Авантюристы»). Как артиста и человека Бельмондо всегда отличали стремление к суетной мирской славе, к успеху у женского пола, к материальному преуспеванию и к неумеренному влечению к разного рода розыгрышам и плотским удовольствиям.

Магистральным героем Бебеля (как его называли французы) был гангстер. Если не гангстер, то аферист. Если не аферист, то полицейский с нахальным складом характера. Короче говоря, человек вне закона (символичное пересечение с названием одного из самых жестоких криминальных боевиков Бельмондо от 1983 года "Le Marginal", что и означает «Человек вне закона»). Этакий белозубо обаятельный "фраер", т.е. беспринципный человек, которому море по колено. Чтобы не быть голословными, вспомним хотя бы выходки его культового (для советских мальчишек) героя из популярнейшего в 1980-х поляра "Кто есть кто" (1979) Жоржа Лотнера. В оригинале  фильм называется "Полицейский или подонок" (Flic ou voyou), что более точно отражает суть его центрального персонажа. 

… Дивизионный комиссар Станислас Боровиц из отдела по надзору за полицией приезжает на Лазурный берег расследовать убийство тамошнего комиссара Бертрана. Интрига в том, что он выдаёт себя за прожжённого бандита Антонио Черутти и, приехав на своём престижном «Лотусе» на место, «отрывается» там по полной программе — бьёт наотмашь всех кто ему перечит, крутит постельную любовь с местной аристократкой-писательницей Эдмондой (недавно умершая Мари Лафоре), как жиголо поселяясь на её роскошной вилле. Обаяшка Станислас, словно нарочно ведёт себя вызывающе, опрокидывая представления остальных персонажей (а самое главное – зрителей!) о мерах допустимого. Он постоянно подтасовывает улики против местных преступных авторитетов, дабы ему было легче  потом их повязать «с поличным». Одного из них – Мюзара (Жорж Жере), игорного короля — раздевает догола и под дулом убойного «магнума» оставляет его в таком виде на центральной площади Ниццы, в телефонной будке.

Затем взрывает офисы и казино, приводит в дом любовницы свою дочь Шарлотту (сбежавшую из британского пансиона), увещевает её не рассказывать маме о его курортных "шалостях" с Эдмондой, устраивает на инструкторском «Фиате» автородео на улицах Ниццы, пугая столкновениями встречные и попутные машины.

Дальше – больше. В финской сауне герой Бебеля буквально сваривает заживо  преступного инспектора Рея и сваливает своё деяние на наркоторговца Ахилла, на запястья коего потом надевает наручники.

Воспользовавшись услугами другого продажного коллеги — инспектора Массара  и пообещав сообщнику неприкосновенность (в случае если тот вызволит из мафиозного заточения попавшую в бандитские лапы Шарлотту) Черутти-Боровиц, получив желаемое, просто предаёт подельника, подставляя нечистого бедолагу под полицейские пули и железнодорожный локомотив, который потом сминает малолитражку Массара в груду горящего металлолома.

И всё это в духе развлекательного водевиля с трюками, шикарными интерьерами и забавной оркестровой музыкой Филиппа Сарда. Многие советские зрители и даже критики-западники задавались вопросом: «Чего ради такое вызывающе-непорядочное зрелище, купленное за народные деньги, пробралось в наш кинопрокат?".

По аналогичному трафарету были сооружены и другие кинохиты, собиравшие в советских кинотеатрах многомиллионные аудитории — »Чудовище« (1977) Клода Зиди, »Одиночка« (1986) Жака Дерея, »Вор-неудачник« (1980, в СССР »Игра в четыре руки«) и пресловутый »Профессионал« (1981, последние два — того же Жоржа Лотнера). В них  герои Бельмондо проповедуют «обаятельный аферизм», культ силы, скрытую пропаганду гомосексуализма, внебрачные половые связи, нескончаемое курение, питие спиртного, жажду лёгкой наживы, мстительность, подставу собственной жены под надругательство (ради своих провокационных шпионских игр, как в любимом для многих «Профессионале») и т.д. и т.п..  Даже удивительно, как один французский критик, заступаясь за актёра, ничтоже сумняшеся, на полном серьёзе разглагольствовал о «моральном здоровье героев Бельмондо»(?!).

Из всей фильмографии умершего артиста особняком выделяется лишь его необычная роль в старой картине 1961 года «Леон Морен, священник» Жана-Пьера Мельвиля, где 28-летний (но уже всемирно известный Жан-Поль) относительно удачно перевоплотился в роль стойкого служителя церкви, в которого влюбляется его прихожанка-безбожница (отличная роль актрисы Эммануэль Рива). Этот фильм сейчас смотрится несколько монотонно. Да и для православных зрителей его вряд ли назовёшь серьёзным откровением. Скорее, он создан для пользы латинских христиан: но на фоне всего, что актёр навытворял в будущем, данная драматическая история выделяется хоть какими-то здравыми мыслями.

… Незамужняя неприкаянная женщина всячески искушает молодого священника своими кощунственными умозаключениями, но он - с достоинством убеждённого христианина — опрокидывает её нападки своими, ещё более убедительными аргументами. Она понимает, что сей необычный парень уже производит на неё впечатление, как цельный неприступный мужчина, но... Морен даёт понять своей визави, что она попала во власть невидимой духовной брани, а потому её желание сблизиться с ним — это чистой воды дьявольские козни, которые приведут их обоих к страшным последствиям. Грех для Леона - далеко не пустое слово. И он не переступит черту, отдавшись ненужным поползновениям, так как рукополагаясь, он давал обет Богу быть верным только Ему.   

Увы, сам Бельмондо, в отличие от своего данного героя, не внял тому намёку Свыше, к которому его подвигал Господь через вышеозначенную роль. В реальной жизни он изменял жёнам и подругам, устраивал многочисленные шумные вечеринки, игриво рисковал жизнью, выполняя опаснейшие каскады ради аплодисментов публики и больших денег.

"Слово "умеренность" - как заметил его закадычный друг, актёр Шарль Жерар - просто не существовало в лексиконе Жана-Поля". Даже известная киноразвратница 60-х и 70-х Урсула Андресс, первая подруга Джеймса Бонда-Шона Коннери, жившая с Бельмондо с 1965-го по 1971-й годы и то не поспевала за ретивым темпераментом своего любовника, сетуя: «Жить с Бельмондо — всё равно, что находиться в центре циклона!».

Чтобы понять до каких вольностей он доходил — достаточно вспомнить нашумевшую, в своё время, историю (прямо скажем, гадковатую), произошедшую 9 апреля 1973 года в Мексике на съёмках знакового «Великолепного». В тот день Жан-Поль праздновал своё 40-летие, и с киносъёмочной группой перевернул отель вверх дном. Любимец публики и его ватага били витрины, крошили мебель в номерах, пили, рукоблудствовали, хватали обыкновенных прохожих и — раскачивая ничего не понимающих и оглушённых людей — бросали в бассейн (!). У некоторых из пострадавших приключился нервный шок и проблемы с сердцем. Причём такие, что пришлось вызывать неотложку и приводить пострадавших в себя. Короче, это был форменный «парад  кинозвёдного неадеквата».

А сколько таких «эпопей» осталось за кадром?

В конце 80-х наш герой ушёл в театр, играл пьесы и наслаждался жизнью с годящейся ему в дочери Натали Тардивель.

В начале 2000-х на актёра обрушился ряд   знамений мистического толка — в 1999 году во время театральных гастролей в западной Франции у него случился сердечный приступ. А в 2001-м по нему, вообще, ударил инсульт, превративший прежде бравадного, пышущего здоровьем кумира в жалкого старикашку, передвигающегося с помощью трости. Его лицо застыло в той самой гримасе, с какой он любил часто валять дурака, когда его герои прикидывались умалишёнными.

Но Господь и здесь проявил к нему милость: не каждому удаётся прожить после инсульта ещё 20 лет сверху. Жан-Поль и тут был избалован судьбой. Затем, оправившись от удара артист-пенсионер, наконец, оформил свои многолетние отношения с Натали Тардивель.

Даже стал отцом в 70 лет, родив дочку в 2003 году. Но... и этот (второй и официальный) брак вскоре у него треснул по швам.

А далее с ним стряслось и вовсе «старческое чудачество». В 2008 году 75-летний киноветеран-старичок дал себя охмурить 35-летней бельгийской брачной аферистке Барбаре Гандольфи, с коей стал появляться то на Каннском кинофестивале, то на харьковском киносмотре "Харьковская сирень", в ходе которого посетил и харьковский мужской монастырь (?!).

Даже французская полиция пыталась образумить слабо соображающего кинокумира в отношении данной сомнительной особы, представив ему доказательства циничного нрава его новой пассии. Но всё было тщетно. Влюблённый как школьник, полупарализованный Жан-Поль вовсю пиарил в таблоидах [вместе с собой] и жгучую подружку...

... пока спустя два года его свита не открыла своему патрону глаза на происходившие за его спиной грязные махинации обольстительной мошенницы.

Вспоминать и анализировать всё это безрадостно и неприятно. Но по факту всей высокопарной шумихи в СМИ и дня общенационального траура по Бельмондо, объявленном во Франции президентом Макроном 9 сентября 2021 года, хочется поставить вопрос ребром: «А за что такие почести? Что умерший артист сделал безкорыстно-праведного в своей пёстрой богемной жизни? К кому он проявил милосердие общенационального масштаба?».. И терзаясь этими вопросами поневоле пришлось взяться за перо. Да и с моральной точки зрения, анализ сей стороны жизни ушедшего от нас прославленного кинокмедианта лишним не будет. Ведь Жан-Поль Бельмондо был фигурой публичной, мифической и даже в чём-то исторической. Властителем умов, идолом нескольких поколений людей в разных странах мира. И разобраться в этом его влиянии на наши умы (без наивной идолопоклонской экзальтации и самопиарного подобострастия, чем сейчас грешат тот же Михалков и прочие) просто… пришло время. Более того, это даже необходимо, чтобы выявить обратную сторону некогда легендарного «бельмондизма».  Пусть даже мы и рискуем навлечь на себя нецензурные негодования его рьяных почитателей.

Я и сам был таковым четверть века назад, доколе не наступило этическое прозрение, подвигнувшее Вашего покорного слугу к сему непопулярному жанру "звёздной киноаналитики".

Борис Швец
автор фильма-исследования «"Калигула": извращённое вторжение в СССР»
7 сентября 2021 года

От автора ЖЖ:

Вчера ваш покорный слуга высказал в «Фейсбуке» недоумение тем, что его, казалось бы православная френд-лента несоизмеримо более скорбит по почившему в шелковых постелях 88-летнему Бельмондо, нежели по погибшим в муках 25—45-летним луганским шахтёрам. Речь ни в коем случае не шла о противоставлении (сам я об усопшем Иоанне помолился). Было просто интересно, чем ТАК дорог сей актёр православным.

Один из подписчиков ответил вроде того, что уже четыре поколения шахтёров воспитаны на героях Бельмондо, другая определила творчество великого артиста непреходящим "искусством".

Наверное, я не разбираюсь в высоком искусстве и в образах, на которых следует воспитывать поколения. Но мне показался интересным разбор творчества и публичной жизни данного "образца для подражания" от екатеринославского киноведа Бориса Швеца. Думаю, после него молитва на новопреставленного будет куда более осмысленной.

P.S. В тему песня иеромонаха Романа.

У Жени Лукашина была традиция раз в год ходить с друзьями в баню. У Путина тоже есть традиция — раз в год решать «жилищный вопрос россиян». А у меня есть традиция раз в год писать о том, как Путин решает жилищный вопрос россиян. И этот год не стал исключением: Путин заявил, что в России впервые есть возможность в целом решить жилищный вопрос. Заявление было сделано в конце августа 2021 года. И оно в точности до слова повторяет аналогичное заявление от июля 2020 года: «Есть исторический шанс» - Путин заявил о возможности решить жилищный вопрос в России. 

Цитата от 23 июня 2020 года:

«У нас есть исторический шанс в обозримые сроки, абсолютно понятные, может быть, впервые за всю историю России решить, кардинально решить жилищный вопрос. Нужно не упустить шанс, над этим нужно настойчиво работать».

Свежая цитата от 24 августа 2021 года:

"Ситуация такова, что мы впервые за всю, может быть, историю, еще и царской, и советской России, и современной России в состоянии решить эту задачу [обеспечения жильем] в целом". 

23 июля 2020 года:

«Президент России Владимир Путин поручил подготовить проект указа о целях национального развития на ближайшие десять лет.»

24 августа 2021 года:

«Соответствующее поручение я обязательно дам правительству проработать, - ответил президент.»

Между тем красивая традиция ежегодного использования «исторического шанса» уходит своими корнями чуть ли не в глубину веков. Так, древние манускрипты и летописи хранят упоминание об этом еще от 2012 года: "У нас есть исторический шанс кардинальным образом поменять ситуацию с обеспечением граждан России жильем" — Первый канал, 16.08.2012

В общем, как капитан управляет судном, так оно и плывет. И учитывая почтенный возраст капитана, отчего-то у меня подозрения, что управляет он уже давно немного не тем судном. Обратите внимание на то, что абсолютно всегда он зачитывает этот текст практически в одно и то же время — в конце лета. Видимо, у него в кабинете весит специально разработанный календарь пиздежа. Так что, попробуйте сейчас сами угадать, что он скажет в августе 2022 года...  

Но шанс, знаете ли, дело тонкое, особенно если шанс этот — исторический. Как есть шанс решить жилищный вопрос, так есть шанс и не решить жилищный вопрос, и отчего-то мне кажется, что в который раз мы станем свидетелями победы оставшихся 50% вероятности. Хотя, вот уж скоро будет десятилетний юбилей того, как Путин обещает решить жилищный вопрос не абы как, а прям таки (выделю это слово курсивом) РАДИКАЛЬНО. И это, знаете ли, пугает. Хотелось бы уточнить, что именно Владимир Владимирович подразумевает под радикальным решением вопроса? Просто, я как-то ни в гроб, ни в тюрьму особо не тороплюсь. 

Мне доводилось жить и в Хрущевках, и в Брежневках, и в Путинках, и могу однозначно заявить: не взирая на развитие технологий жилье Путинской эпохи — худшее. Как в вопросах качества самого жилья, так и в вопросах качества окружающей его инфраструктуры. Кто не верит, почитайте обзоры Варламова про такой портал в преисподнюю, как Мурино. Я как-то жил в свеже-сданном в эксплуатацию доме — там всего через полгода по стенам пошли такие огромные трещины, что на них пришлось ставить пломбы для проведения замеров скорости их расширения. Скорость оказалась такая, что уже через месяц, пломбы слетели. Это не шутка. Про отсутствие даже намека на озеленение, общественные пространства, острейший дефицит школ, медпунктов и детских садов, да даже детских площадок (вместо которых сплошные парковки) — и говорить не следует. 

Для меня по сей день остается загадкой, кто покупает такое вопиющее дерьмо, при том еще и влезая в пожизненную ипотеку. Впрочем едва ли стоит удивляться низкому запросу населения на качество в стране победившего шансона. Вот я бы не хотел, чтоб мой ребенок рос в Мурино, ибо в таких гетто могут вырасти разве что психопаты и серийные убийцы, но не нормальные члены общества. Так что Путин в этом плане умудряется всирать даже Хрущеву с Брежневым — а ведь чтоб производить жилье, даже более дерьмовое чем хрущевки, надо обладать особым талантом. Воистину, «Если не Путин, то кто...» произведет самое дерьмовое жилье в мире? Как тут не вспомнить живого классика отечественной политики:

Ах, да, вам наверное интересно, как же Непогрешимый Вождь Нации уже битый год предлагает решить жилищный вопрос? Переводя на русский, весьма незамысловато: Дать возможность взять в два раза больше денег на вот это отвратительное жилье, вернув в шесть раз больше - охуенно придумал, ничего не скажешь. И в самом деле - кто, если не он?

Также национал-лидер отметил, что "Снижение цен на недвижимость уже можно наблюдать в разных регионах.". Это, конечно же, так. Я даже знаю эти регионы: Магадан, Норильск, Воркута, Челябинск. Однако, едва ли это является поводом для гордости, т.к. причина дешевизны квартир в тех краях обусловлена лишь тем, что на планете Земля нет ни одного дурака, который бы туда захотел поехать жить. 

Хотя есть предположение, что под радикальным решением жилищного вопроса президент намекал на это - "Арктический гектар: с августа россияне могут получить гектар в арктике". Я по-началу думал, что это «Шутки за 300», а оказалось «Пиздец на миллион». Так что строки «Она снежки солила» в наши дни приобретают новое значение и сейчас самое время озадачиться весьма животрепещущими вопросами - сколько ягеля можно поднять с гектара и чем гонять по тундре медведей? Скоро дорогие россияне массово понастроят себе чумов, и «исторический шанс...» наконец-таки свершится. «Радикально», конечно же! Ну а дальше дело за малым, и ты даже глазом моргнуть не успеешь, как к окончанию президентского срока в 36 году Путин сделает арктику туристической зоной отдыха: пятизвездочные яранги с видом на стоянку моржей яркой россыпью рябины раскинутся по бескрайним заснеженным просторам полярного круга. Уже представляю себе горячие путевки отеческих туроператоров: «Море Лаптевых — влажность и тюлени!». Так что бегом за гектаром, иначе потом локти кусать будете, из-за упущенного шанса.

В обшем, так обычно и бывает, когда страной правит старичок набивший щеки ботоксом, как хомяк орехами. И подобная забывчивость касается, отнюдь, не его одного. Бессмертный вождь КПРФ точно также год от года заявляет о том, что Иисус Христос — первый на земле коммунист: Зюганов заявил, что Иисус Христос был первым коммунистом на планете. Это произошло 2 сентября 2021 года. Что интересно, впервые свою коронную ежегодную фразу дедушка Зю произнес точно также в 2012 году - Зюганов: «Христос был первым коммунистом». Полагаю, что с 2012 года у них один райтер на двоих, который вероломно пользуясь тем, что пенсионеры давно нихуя не соображают, один раз им написал тексты, которые теперь и подсовывает каждый год. Странно лишь то, что при такой любви КПРФ к Христу, до сих пор никто из коммунистов не изъявил желания принять его в ряды КПРФ. А жаль, лик Христа в профиль перед Марксом и Энгельсом, смотрелся бы интересно. А если еще Ленину  фитиль в голову воткнуть, да свечку там сделать... Была лампочка Ильича, а будет свечка Ильича... После чего коммунисты привяжут Ильича к кресту и на следующий первомай понесут по улицам: и первомай, и крестный ход — два в одном. Здорово все будет. 

А будь я вождем православных коммунистов, то распорядился бы вставить Ленину в глаза свечки, вшить в голову динамик, в тело — движок и систему приводов,  приварил бы к одной руке чайник, к другой — пасхальный кулич и на пасху пускал бы электрические заряды, чтобы он вставал из гроба со словами: «Товагищи, кипяточка не найдется?», после чего начинал орать во все свое ленинье горло «Боже, царя храни!». Поток туристов в Москву увеличился бы в разы — гарантирую!

Вообще у коммунистов и христиан и правда же подозрительно много общего: просто братья-близнецы. Ну, за исключением мелочей. Например, у коммунистов вместо церквей — дворцы съездов и горкомы КПСС. Вместо попов — агитаторы и комсомольцы. Вместо крёстных ходов — демонстрации. Вместо крестиков — звёздочки. Вместо пения псалмов — «Интернационал». Вместо красного угла с иконами — красный уголок с портретами Сталина и бюстами Ленина. Вместо статуй Христа — статуи Ленина. Вместо мощей и Святых — забальзамированный Ленин и большевики в Кремлёвской стене. Вместо рая на небе — рай на земле. Вместо Библии — «Капитал». И те, и другие обещают благо когда-то потом; лидеры и тех, и других пропагандируют нищету, при этом до отказа набивая свои карманы. Как говорится, найди десять отличий. Два настоящих религиозных деструктивных культа.

А сколь трудно найти различия между коммунистами и верующими, столь же трудно их найти между КПРФ и Единой Россией. Пока первые под чутким руководством дедушки ЗЮ пытаются взыскать с РПЦ партвзносы за 2000 лет от рождения Христа, вторые под не менее чутким руководством дедушки Пу вступили в отчаянную битву с ценами на... борщевой набор. Вот так вот Путин доблестно победил половцев и печенегов, Гитлера, Навального, поставил на колени Байдена и Украину, но проигрывает в неравной битве со свеклой и морковью. Кому-то это может показаться смешным, но цены на «борщевой набор» (от одного лишь этого словосочетания в контексте политических процессов мне почему-то становится неумолимо весело) стали одним из основных столпов предвыборной кампании Единой России. И продержалась эта программа аж с начала июля до сентября. Видимо, какой-то очень хитрый кремлевский политтехнолог приметил невиданное чудо: не в сезон (т.е. с начала лета) цены на овощи дорожают, а ближе к сезону (август-сентябрь) — наоборот, дешевеют. Вокруг этого великого открытия, сопоставимого разве что с открытием глазного века алкоголика в понедельник утром, ЕР и построила чуть ли не всю свою избирательную кампанию. А именно — запустили т.н. «Мониторинг цен на борщевой набор». Выглядел этот мониторинг весьма своеобразно: каждую неделю каждый кандидат от ЕР приходил на рынок, вставал напротив ящиков с овощами и... тупо смотрел на него. Порой брал в руки морковку и вдумчиво в нее вглядывался, так, если бы обнаружил на ней загадочный манускрипт Войнича. Вдоволь налюбовавшись морковкой, спрашивал ее стоимость, после чего издав горестный вздох клал обратно и уходил. Ролики с таким мониторингом в период июль-август буквально заполонили всю сеть. Да уж, нелегка участь Путина и Единой России, ведь руководить ядерной смехдержавой — это не только одной рукой половца душить, но и другой цены на морковь держать. Но на что не пойдешь ради народа-то русского?

Итак, два месяца к ряду Единоросы ходили по рынкам, и подобно даунам рассматривали овощи, как вдруг стала подкрадываться осень, а вместе с ней и снижаться цены, после чего Единоросы торжественно отрапортавали о том, что «Борщевой набор» стал доступнее: в регионах работают предложенные фракцией «Единой России» меры по снижению цен. 

«Предложенные партией и Правительством меры приносят результаты, отмечают в регионах» — сообщает пресс-служба Единой России, хотя никто и никогда не слышал о том, какие же меры (кроме меры по ожиданию осени) предприняла партия. Не иначе как Единоросы предварительно прошли курсы коучинга у Кашпировского и научились своим взглядом на ящики со свеклой понижать ее цены. Подобной победой соблазнилась даже Ангела Меркель, а потому лично приехала на прием к Путину в Кремль. Видимо хотела выведать секрет сдерживания цен на борщевой набор, чтобы набраться авторитета в глазах простого германского народа. А мы тем временем от души поздравляем партию и лично Путина с новой большой победой, которую лет через 50 будут отмечать не иначе как «День взятия моркови!» и переходим к следующей новости, очень гармонично дополняющей эту: Путин призвал выплатить пенсионерам по десять тысяч рублей, военным — по 15. Видимо не очень аудиторию впечатлила коловокружительная победа над борщевым набором, что пришлось аж напрямую подкупать две наиболее лояльные электоральные базы любой власти. Хотя я б на месте пенсионеров сильно не обольщался —  отъединоросит и бросит, не впервой же.

На этом наш неугомонный президент не остановился — не таков он. А потому поставил задачу в кратчайшие сроки остановить тренд на вымирание населения страны. Не удивлюсь, что не за горами то время, когда он начнет ставить задачи и давать указания, чтоб солнце вставало на востоке, а садилось на западе, чтоб рыбы плавали в море, кошки шипели на собак, а они в ответ на них лаяли. Чем бы дитя не тешилось, что называется... Далее Путин утвердил план противодействия коррупции на несколько лет:

«До 10 декабря Генпрокуратура должна подготовить предложения по детализации сведений о доходах, которые публикуются в интернете». Не понятно только, чем его, собственно, детализация доходов чиновников от Лехи не устраивала? Не иначе как слишком детализированной была и работала как-то неисправно - детализируя доходы того, кого не надо? Вообще за эти несколько недель Путин наговорил столько, что уместнее не по СМИ распаляться, а разом издать карманный разговорник его речей. Тем более, как мы уже выяснили, они все равно по календарному циклу повторяются. Не в первой мы слышим и это — «Действовать нужно быстро и эффективно»: Владимир Путин заявил о беспрецедентном масштабе природных бедствий в России. Вот недаром человек президентом работает! Голова... да что там голова? Целая ГОЛОВИЩА! Сразу ясно, всем стало, что времени на раскачку нет! Вот до сего дня мы все как думали? Мы думали, что в случае природных бедствий надо действовать как-то медленно и неэффективно. А теперь вот будем знать! Век живи — век учись у Путина! Хотя и на старуху, бывает проруха, так что даже он порой может ошибиться. Так Путин назвал северную войну семилетней, после чего был дерзко поправлен школьником.

Вот так вот недозволительно великий Путин ошибся, после чего либералы получили вожделенное доказательство того, что он на самом деле никакой не бог, а ватники утвердились во мнении, что божественный Путин их просто испытывает. Конечно же мы с вами прекрасно понимаем, что история со школьником носит чисто имиджевый характер и цель ее показать, что Великий Путин общается с настоящим народом и даже позволяет поправлять его! Ага, как же, простого школьника допустили бы до Путина. Да и вообще много ли людей на планете земля с ходу сможет вспомнить сколько длилась и когда была северная война? А тем более среди школьников. Так что история со школьником очередная PR-постановка, и не более.

Но в этот раз Путин превзошел сам себя, и когда слова закончились стал издавать непонятные звуки: Путин издал странный звук выражая недовольство. Эдакая новость от создателей «Путин раскрутил карандаш», «Путин поймал ручку», и «Путин задумался». Репортаж о странном и загадочном звуке Путина показали даже по телеканалу Россия. Осталось дождаться, когда за разгадку звука Путина возьмутся академики РАН. Хотя лично мне не совсем понятно, что в этом такого сенсационного — так-то Путин уже лет 20 издает непонятные звуки, и что? Ах да, странный звук он издал в контексте недовольства ситуацией на Дальнем Востоке. То есть с Дальнего Востока продолжают уезжать люди, там полным ходом убивается экология, растут тарифы на коммуналку, такие же бешеные цены на авиабилеты, а все, что в ответ сделал глава государства — издал странный звук и вместе с Шойгу уехал в тайгу. После чего из тайги стали, видимо, раздаваться еще более странные звуки. А пока они будут придаваться забвению в поисках единения с силами природы, мы дописываем уже следующую часть ДНОвостей «ЯМЫ Борис Вишневский, и прочие ДНОвости», которые будут опубликованы завтра. Так что до новых встреч!

см. также:

Архипелаг Африка или Русь, которую мы просрали. 1 часть
Архипелаг Африка, или Русь, которую мы просрали: все новое - это...

Может, мы и добрые люди в душе, но иногда ярость заслоняет разум настолько, что приходится давать ей какой-то выход. Самые яркие фильмы про страшную и сокрушительную месть, которая, впрочем, почти никогда не приносит облегчения.

Триллер «Кожа, в которой я живу» 2011 (режиссёр Педро Альмодовар)

Месть высочайшей пробы — беспощадная, растянутая во времени, взвешенная. И самая жуткая в этой подборке, на мой взгляд.

Можете себе представить буквально свихнувшегося на своей жене пластического хирурга? Деньги, опыт, связи... А теперь представьте, на что он способен ради этой безумной любви. Нет, на самом деле всё будет ещё хуже. Ужас изысканный и пугающий. Для ценителей этакого... странно прекрасного.

Оригинальное название: «La piel que habito».

Триллер «Олдбой» 2003 (режиссёр Пак Чхан-ук)

Месть с двойным дном — злая, очень злая, но с огоньком известной оригинальности и глубины.

Мужчина приходит в себя в изолированной от внешнего мира комнате, где вынужден жить взаперти и в полном одиночестве несколько лет, гадая, кто же так с ним поступил. Конечно, ответ на этот вопрос придётся заслужить, и это будет больно.

Очень... корейский триллер-боевик, если вы понимаете, о чём я. Не для нежных зрительских душ.

Оригинальное название: «Oldeuboi».

Комедия «Дикие истории» 2014 года (режиссёр Дамиан Сифрон)

Целый альманах о мести в духе отборного чёрного юмора: ревнующая невеста; жалкий мажор, попавший в неприятности; вспыльчивый инженер-подрывник; упёртые водители с избытком тестостерона и ещё парочка злопамятных неудачников.

А люди довольно настойчивые бывают, когда вдруг понимают, что прямо сейчас держат в руках реальный шанс поквитаться.

Настоятельно рекомендовано любителям жёстких шуток на грани фола.

Оригинальное название: «Relatos salvajes».

Триллер «Законопослушный гражданин» 2009 (режиссёр Ф. Гэри Грей)

Феерический вид мести!

Однажды главный герой лишается семьи (жена и дочь), а потом ещё и правосудие даёт сбой, практически освобождая одного из виновников. Не в силах смириться с несправедливостью, он решает превратить жизнь представителей правопорядка в настоящий ад, и чем дальше он заходит, тем страшнее становится оставшимся в живых.

Зря они так с ним... Ох, зря.

Оригинальное название: «Law Abiding Citizen».

Детектив «Невидимый гость» 2016 (режиссёр Ориол Паоло)

Продуманная и почти результативная месть, в кои-то веки.

Успешный и обаятельный молодой человек со средствами оказывается обвинённым в убийстве, а полиция — обидно! — не склонна верить, что на самом деле его подставили, причём крайне цинично и обстоятельно.

Детективный формат с сильным финалом.

Оригинальное название: «Contratiempo».

Политический триллер «Мюнхен» 2005 (режиссёр Стивен Спилберг)

Революционная возня часто бывает богатой на жертвы, и после страшного случая на Олимпиаде в Мюнхене в 1972 году запускается маховик возмездия, стоящего выше законов и дипломатии — чистая справедливость и око за око, без сантиментов.

Сильнейшее кино по реальным событиям и попытка осмыслить логику политической мести, когда она больше похожа на человеческую.

Оригинальное название: «Munich».

Драма «Скрижали судьбы» 2016 года (режиссер Джим Шеридан)

Немного мести и отчаяния на почве любви и ревности — и вот мы уже в полный рост наблюдаем собственнический и разрушительный характер любовных отношений, зашедших не туда, куда следует.

Девушка полюбила не того, кого ожидалось, а соседи резко против. Немного романтики (вообще-то много), море разочарования и крепкий дух мракобесия, потому что всё происходит в такой деревушке, где нельзя позволить себе быть собой — уж точно не юной красотке.

Потрясающе драматичный финал. Обжигающая месть.

Оригинальное название: «The Secret Scripture».

Подборка приготовлена специально для hifiNews — информационно-аналитический интернет-ресурс о рынке Hi-Fi техники.

И ещё немного мести с оттенком в романтику — невероятно драматичный фильм «Помни меня» 2010, готовьте тазики для слёз.

Совершенно дикая история из Пензы. Там женщина обманом забрала у бывшего любовника биоматериал и сделала ЭКО. После рождения двойняшек она подала на алименты. Отец был вынужден сделал экспертизу, и та подтвердила, что папа детей именно он.

Однако позже выяснилось, что ушлая мамаша украла не только его сперму, но и чьи-то яйцеклетки. Ее ДНК не совпадает с ДНК дочерей…

Ответьте на все вопросы. Не переворачивайте бумагу без команды учителя. Каждый вопрос стоит 10 баллов.

1. Чёрный — это цвет, и белый — это цвет. Однако чёрно-белое телевидение не является цветным телевидением. Обсудите. 10 баллов.

2. Если мыло и вода делают тело чистым, тогда что делает полотенце грязным после ванной? Обсудите. 10 баллов.

3. Можно ли доверять медсестре, чей муж торгует гробами? Обсудите. 10 баллов.

Вы можете использовать калькулятор.

История: 

Молодая, хрупкого вида девушка в обуви на высокой платформе стояла перед лестницей перехода в метро и не решалась двинуться дальше. Рядом с ней стоял огромный и, видимо, тяжёлый чемодан на колесиках. Обиженно надув ненатуральные губки, она задумчиво смотрела на чемодан. Любому прохожему было даже невооруженным глазом понятно, что именно в  данную минуту происходит в голове девушки. 

Она стояла перед мучительным выбором. То ли придется самой нести тяжёлый чемодан, то ли кто-то из прохожих предложит свою помощь. 

«Неужели перевелись нормальные мужчины?» — думала она.

Народу вокруг было не так много, поэтому на каждого проходящего мимо  молодого парня она смотрела с надеждой. Но при этом сама не просила  никого ей помочь, потому что считала это ниже своего достоинства.

Никто не вызвался помочь девушке, а один из прошедших мимо мужчин так объяснил своему знакомому безразличие к проблемам девушки с тяжелым чемоданом:

А почему я должен угадывать ее желания и думать о ее потребностях? Вот  она, например, не думает же о моих сексуальных потребностях, хотя ей  вполне по силам было бы их удовлетворить. Да и в целом, она же не старается предугадать мои желания. А я такой хожу по городу и думаю, кому бы сейчас помочь и чьи бы мне потребности удовлетворить, да?

В комментариях к этой истории проявилась путаница в головах людей. Кто-то оправдывает парня, а кто-то защищает девушку. Дело в том, что в данной ситуации не правы оба. 

• Не права девушка, привыкшая к тому, чтобы мужчины сами обо всем догадывались. Большинство людей пропустят тебя вперед, помогут и пойдут навстречу, если их вежливо попросить. Но при этом те же самые люди захотят поставить на место и жестко осадить любого мудака, полагающего, будто бы ему (или ей) что-то должны.
• Не прав и парень, в речи которого звучит оправдание своей мудацкости. Почему мудацкости? Да потому что только мудак сравнивает две несопоставимые величины — секс и минутную помощь в несении тяжелого чемодана. Правила относительно несопоставимых величин весьма отличаются. Если девушка, молча ожидающая помощи с чемоданом выглядит уже слегка странно в современном мире, то парень, молча ожидающий предложений секса от проходящих мимо девушек, будет выглядеть совсем неадекватом. Сидит он такой в вагоне метро, видит красивую девушку и думает: «Она должна сама догадаться и предложить мне секс. А просить об этом я никогда не стану»

Очень уж далек такой парень от реалий жизни...

Тут подумалось еще, что в эпоху харассмент-стори и ми-тууу, лучше было бы насторожиться, если в твой кабинет вдруг зашла некая девушка, ни с того ни с сего вдруг встала на колени и предложила себя в качестве моникилевински. Нуеенах, себе дороже будет связываться.

Кинодокументалист Александр Мельник. Кадр со съемок / Kino-teatr.ru

обе посвящены Северу.

Гидролог по образованию, он как никто любил эти места и понимал, как точно отобразить их на экране. Его фильмы трудно назвать массовыми, они рассчитаны на глубокое осмысление, помогают сформулировать человеку, что такое хорошо, а что такое плохо. Благодаря им можно многое понять о нашей стране и вообще о жизни.

Наиболее знаковая картина режиссера — фильм «Территория», снятый по одноименному роману Олега Куваева. Фильм, как и книга, основан на реальных событиях — открытие крупнейшего месторождения золота на Северо-Востоке СССР в послевоенное время. Про то время, когда геологи были народными героями. Идею этой экранизации Александр вынашивал 37 лет. Он прочитал роман в экспедиции на Оби и понял, что в его личном списке будущих картин «Территория» на первом месте.

Сам Мельник утверждал, что этот фильм можно назвать «долгоиграющим», он заметил, что по прошествии нескольких лет подросли новые люди, которые принимают это кино так же, как приняли те, кто смотрел его, когда он вышел.

«Территория — фильм о тех, кого не существует в природе, но о них есть молва», — Александр Мельник.

У режиссера остались жена, трое детей и десять внуков.

Екатерина Тарарак

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

Кадр из фильма «Территория» Александра Мельника, 2014 год / Кинопоиск

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Арктика забрала

Сталин испытывал ужас от красноярского Севера, нынешние правители не робеют. Почему погиб глава МЧС Зиничев

Интересуетесь историей? Милости прошу!

Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, — час расплаты ждет.
Кто начал царствовать — Ходынкой,
Тот кончит — встав на эшафот.
— пророческие стихи К.Д. Бальмонта, 1907 г.

Начиная с 90-х у нас принято романтизировать романовский век, противопоставляя его сталинской диктатуре, дескать, все были счастливы, питались исключительно перепелами, а потом пришел злой Ленин, отобрал всех перепелов, сам съел да Надюшу накормил, оставив людям лишь дурнопахнущую отрыжку социализма. О том, насколько такая картина мира соответствует действительности, вы могли прочитать в прошлых частях нашего архипелага. На деле же хрустобулочная Россия Романовых являла собой государство крайне деспотичное, и в этом плане Сталин в него не привнес ровным счетом ничего нового. При Сталине отправляли на трудоработы в ГУЛАГ всех этих Шаламовых с Солженицыными? А во времена правления Романовых Пушкины, Лермонтовы, Тургеневы и прочие Достоевские, видимо, сугубо из туристических соображений по ссылкам и каторгам рассекали? Кстати, напомню, что Достоевского гуманный романовский суд изначально приговорил к смертной казни, которую лишь в последний момент заменили на каторгу. Также не лишним будет упомянуть и о страшном преступлении Достоевского, за которое его чуть не повесили: «Достоевский был признан виновным в чтении и распространении письма Белинского Гоголю, высказываниях против цензуры и недонесении на других членов кружка». Совершенно конченый человек, как погляжу. Странно, что отдельным пунктом статьи его не судили за недостаточно обильное слюнотечение при взоре на портрет императора.

«Советская цензура возникла не на пустом месте. Она — наследница дореволюционной русской цензуры, цензуры многовековой самодержавной России с ее самовластием и деспотизмом» — так характеризовал преемственность цензуры из поколения в поколение литературовед Павел Рейфман. Все мы смеялись, слушая рассказы советских режиссеров о том, как цензурные ведомства вырезали из фильмов километры ценной пленки по принципу «как это дед и бабка били-били — не разбили, а мышка хвостиком махнула и разбила? Нет такого дела, с которым общими усилиями не справилась бы советская ячейка общества! Запретить!». Вот только в царской России было все то же самое в точности до деталей — там через сито цензуры умудрялись пропесочивать даже детские сказки. Например, в 1855 году был запрещен «Конек-Горбунок», потому что советск... простите, царские цензоры увидели в нем недостаточно почтительное отношение к власти, нам Господом даденой. К слову, бытует мнение, что автор этой сказки никакой не Ершов, а самый что ни на есть Пушкин, и виной тому как раз ее величество цензура (Ершов был крайне посредственным, если не сказать бездарным писателем, и написать такую качественную сказку в 18 лет якобы не мог. Общеизвестно, что сказку редактировал Пушкин, да и написана она чисто его слогом, что порождает определенные сомнения в истинности авторства Ершова). Поскольку у Пушкина было почти такое же большое имя, как у Моргенштерна с Даней Милохиным, он не мог себе позволить публикацию произведения, в котором царь «бах в котел — и там сварился». Особенно он не мог себе этого позволить после едких эпиграмм на власть, которые Александр Первый назвал «возмутительными». С тех пор каждая строчка, убегающая в народ из-под его пера, нещадно перехватывалась на полпути вооруженными ластиками цензорами, и Конек-Горбунок таким образом не имел ни единой возможности проскочить мимо верных стражников царской печати. Совсем другое дело — никому не известный Ершов, к книгам которого вряд ли кто-то проявит должную скрупулезность. Отсюда и мнение (причем крайне убедительное), что именно Пушкин написал эту сказку, но, чтобы избежать как ее цензурирования, так и проблем для себя, передал ее своему знакомому Ершову. Что интересно — план сработал: сказку, хоть и запретили, но уже лишь после того, как она широко разошлась в массах.

Чтобы оценить как масштабы, так и абсурдность царской цензуры, следует отметить, что даже выдающийся этнограф, известный своими словарями во всем мире, практически основной столп русского языка и русской культуры В. И. Даль однажды чуть не отъехал под шконарь за издание книги «Русские сказки». Что интересно, в РИ была такая свобода слова и печати, что Даль ее публиковал не за своим авторством, а под вымышленным именем луганского казака. Царскую власть до боли возмутил тот факт, что... она была написана простым слогом, доступным для бедноты, и в ней рассказывалось о... проблемах бедноты. Абсурд, кружился в вальсе Глинка, хрустя багетом в до-мажор...

«Наделала у нас шуму книжка, пропущенная цензурою, напечатанная и поступившая в продажу. Заглавие ее "Русские сказки казака Луганского". Книжка напечатана самым простым слогом, вполне приспособленным для низших классов, для купцов, солдат и прислуги. В ней содержатся насмешки над правительством, жалобы на горестное положение солдата и проч. Я принял смелость поднести ее его величеству, который приказал арестовать сочинителя и взять его бумаги для рассмотрения».
— из письма адмирала А.Н. Мордвинова шефу жандармов А.X. Бенкендорфу.

Уже на следующий день опасный преступник Даль был арестован, а весь тираж его книги уничтожен. От торжества правосудия спасло Даля то же, что в свое время оказывало верную службу и Пушкину — очень громкое имя и, как следствие, знакомства в высших кругах. Даль водил дружбы с другим видным литературоведом Василием Жуковым, который за свои заслуги на языковом поприще удостоился чести быть личным учителем русского языка и литературы у цесаревича Александра Николаевича, он же был автором гимна Российской Империи «Боже, царя храни!». Благодаря его заступничеству Даля освободили из-под ареста, но обязали немедленно покинуть город.

Причем даже наиболее абсурдные из проявлений сегодняшней цензуры, вроде «не взрыв, а хлопок», отнюдь не новы и уходят корнями в ту же эпоху. Например, в царской печати цензурой запрещалось употреблять слово «голод» — его заменяли абстрактным «недород». Стоит ли удивляться тому, что культ личности также отнюдь не коммунистическое изобретение — он полностью заимствован у Романовых? Просто к сегодняшнему дню эта деталь подзабылась, поскольку после революции большевики посносили бесчисленные памятники и бюсты Романовым, заменив памятниками и бюстами Ленину. Что интересно, как и сегодня или в советское время, культ личности во многом формировался стараниями разного рода приспособленцев, которые и тогда, и сейчас любят проводить социальные олимпиады на самый глубокий анилингус властных задниц. В царскую эпоху стремление угодить вождю порой доходило до откровенного маразма. Так, однажды Николай Второй проездом тормознул упрягу в такой забытой всем пантеоном богов мухосрани, как Калуга. Дальше цитата о колоссальном вкладе царя в этот город: «В Калуге Николай II отстоял службу в Троицком соборе, прошел по аллеям парка, полюбовался Окой и правым берегом города». В честь такого знаменательного события местечковые власти на том месте сразу же захуярили в честь него мощнейший памятник. Прямо при жизни. Это в то время, когда каждый второй крестьянский ребенок не доживал до года от голода, антисанитарии и болезней. Представьте себе, если б сегодня Путину ставили памятники в каждом захолустье, в котором он справил свою электоральную нужду.

Ни о какой свободе собраний и митингов в те годы не могло быть и речи — студенческие шествия разгонялись казаками с нагайками, рабочих же и вовсе без шума и пыли расстреливали целыми стачками. О чем тут вообще говорить, если в такой обители свобод и права, как Российская Империя, одно из самых популярных произведений начиналось со слов «Сижу за решеткой в темнице сырой»? Да и Лермонтов отчего-то писал, отнюдь не «Привет, прекрасная Россия, — страна социальной справедливости и всеобщего благоденствия».

На это любители имперских ролевых игр как правило возражают цифрами статистики — дескать, при Сталине в тюрьмах сгноили миллионы, а при Романовых расстреливали всего-то по паре тыс. человек в год. Да, но недоработку по расстрелам при Романовых выполняла средняя продолжительность жизни в 30 с гаком лет и шокирующие масштабы детской смертности. И отчего-то мне кажется, что родителям не принципиально важно, от чего умер их ребенок: от сталинского расстрела по статье о трех колосках или от фирменного романовского тифа.

В общем, невзирая на то, что последнего императора России современники характеризуют как человека приятного и сентиментального, политику, проводимую как им, так и его предшественниками, едва ли можно отнести к подобным определениям. Как сопоставляются его личные «положительные» качества с откровенно людоедской политикой? Скорее всего, царь и вправду не желал никому ни зла, ни насилия, дело было в другом — ему просто на все было насрать с самого высокого из куполов Спаса-на-крови. Эдакий Царь-Похуй из страны Насрании. Только этой чертой характера можно хоть как-то объяснить ряд принятых им откровенно самоубийственных мер при революционной ситуации, о которых мы поговорим позже. Все, что его интересовало по жизни — записывать в дневники каждую убитую ворону во время прогулок да, шерудя пятерней под подолом юбки Кшесинской, давать почву для книг Радзинского и фильмов Учителя. К слову, в знаменитой истории с воронами удивляет не сам факт любви пострелять по ним, а страсть вносить в дневники каждую убитую ворону. Подобная мелочность не может не поражать, и к автору подобных дневников куда более применимо одно из наиболее емких и известных выражений Ларисы Гузеевой, нежели звание царя.

И, конечно же, крепостное право человеколюбивые Романовы отменили отнюдь не из гуманистических представлений о правах человека — в основе реформ лежали соображения исключительно практичного характера. Просто передовая Российская Империя оказалась последней страной Европы, в которую пришло осознание крайней неэффективности использования рабского труда. Причем осознание это пришло исключительно благодаря поражению в Крымской войне середины 50-х, которое в полной мере раскрыло картину технической и хозяйственной отсталости крепостнического государства, управляемого продажной администрацией и неспособного мобилизовать свои богатейшие ресурсы. Вот так вот, с запозданием в каких-то пару веков в устремленной к промышленному будущему России внезапно обнаружилось, что крепостное право — мертвящая преграда экономическому и культурному развитию страны, что феодальная эксплуатация крестьян сковывает предприимчивость земледельцев и помещиков, задерживает развитие сельского хозяйства и является основным источником бедности, а местами и полного обнищания крепостной деревни. Крепостничество препятствовало образованию капиталов, не давало трудящемуся возможности свободно распоряжаться своей рабочей силой, а главное — тормозило рост техники в промышленном производстве и на транспорте.

С еще большим изумлением Романовы сделали совсем уж невероятное открытие — оказывается, на боеспособности армии крепостничество также отражается не самым благостным образом: ведь крепостной солдат все еще оставался безграмотным селюком, в то время как методы ведения войны уже требовали определенных знаний. А главное, солдат, у которого из имущества имеется лишь барский хуй в заднице, воюет гораздо хуже (если вообще не дезертирует), чем солдат, обладающий собственным земельным наделом. Например, на селе в те времена была широко распространена одна преинтересная народная забава: молодой крестьянин, узнав, что сельский сход поверстал его в «рекруты», частенько уходил тут же в сарай, брал топор-колун да и отрубал себе указательный палец, а то и безымянный для верности. Вон как крестьяне стремились служить царю и Отечеству, себя не жалея. О большой популярности данной забавы нам поведает хотя бы тот факт, что правительству пришлось даже вводить закон об ответственности за преднамеренное членовредительство, что наказывалось каторгой. Сама же система организации армии была архаичной, а обучение войск рассчитано не на то, что необходимо на войне, а на подготовку к смотрам и плац-парадам. Ведь Российская Империя, как и любая азиатско-африканская диктатура, существовала по старому доброму принципу всех папуасов — «не быть, а казаться», все свои резервы бросая на создание красивой картинки, т.н. показуху. Не стоит забывать о том, что «Потемкинские деревни» — отнюдь не советское изобретение.

Но главная беда крепостничества заключалась в уничтожении интеллектуального потенциала государства: десятки миллионов людей, некоторые из которых при нормальном образовании и нормальном качестве жизни могли бы дать успешное потомство в виде деятелей культуры и науки, двигающих прогресс, рождались и умирали совершенно бессмысленно, не привнося в общество никакого сколь-нибудь ценного вклада. Таким образом, Россия, хоть численно и превосходила любую их стран Европы, но вот в вопросах эффективной численности, очевидно, уступала почти всем.

Как закономерный итог, к началу Крымской войны доблестная имперская армия оказалась вооруженной устаревшим оружием, совершенно не соответствовавшим уровню европейской техники, а флот даже не имел паровых судов, по старой красивой традиции продолжая плавать под парусами. В хваленой обители имперской индустриализации практически отсутствовали железные дороги, что не позволяло в кратчайшие сроки перекидывать резервы из одной части страны в другую. Для сравнения, англичане построили железную дорогу аж в Балаклаве (в чужой стране!), в то время как прожекты русских купцов не смогли элементарно перекинуть в Крым чугун для нужд армии. По итогам войны страна оказалась, как это говорят у БДСМщиков, в положении нижнего: с России сбили фуражку мирового жандарма и шарм нагибателя наполеонов, а до кучи унизили (в том числе и перед больной Турцией), заставив пресмыкаться на Парижском конгрессе. Именно это и приводит к тому, что правительство Российской империи начинает понимать необходимость радикальных перемен вкупе с невозможностью существовать по-старому. Понимает это последним в Европе. И, на беду всех нас, понимает это в каком-то особо извращенном ключе.

Наступило время «великой реформы», которая в действительности, если и была «великой», то лишь для земельной олигархии — крупных помещиков, получивших в свое распоряжение новые изощренные рычаги установления своей власти над крестьянами. Что касается крепостных крестьян, то реформа 19 февраля не только их не освободила от принудительного прикрепления к земле и от произвола помещиков, но навязала им куда худшую кабалу, чем та, в какой они находились до этого. Именно с этого момента в России началось резкое обнищание и обезземеливание крестьян. С этого же момента начинается и совершенно бешеный темп роста численности населения. Рост, который имперцы ставят в заслугу царю, дескать, «а во времена Романовых жилось так хорошо, что за полвека численность населения чуть ли не удвоилась» (то же самое обычно говорят и сталинисты в отношении периода правления Сталина). Конечно же, как первые, так и вторые не понимают элементарнейших основ демографии, согласно которым высокая фертильность является прямым следствием нищеты, и чем беднее страна, тем выше фертильность. А фертильность в РИ (как и смертность) находилась на чисто африканском уровне, что красочнее любых официальных документов нам поведает о реальном качестве жизни в те времена.Да, помещики теперь должны были предоставлять в коллективное пользование сельским обществам полевой надел, размер которого определялся индивидуально для каждого региона. Но, чтобы пользоваться надельной землей, крестьяне должны были отбывать барщину (принудительно работать на собственника земли) и платить оброк (своеобразную дань помещику продуктами или деньгами). Выкупить же свой надел у помещика крестьянин должен был по цене, намного превышающей рыночную. Откуда крестьяне должны были брать деньги — загадка, не подразумевающая ответа, так что долги эти висели на них до самой смерти, а потом передавались по наследству — у некоторых вплоть до революции!

Еще одной «лазейкой» реформы, которой поспешили воспользоваться помещики, стало то, что раздел земли проходил на удобных для них условиях. В итоге крестьяне часто оказывались отрезанными помещичьей землей от водопоя, леса, большой дороги, от своих пашен и лугов. Проще говоря, необразованных крестьян, способных только на сельское хозяйство, не просто освободили без земли, но еще и обязали пожизненно платить и отрабатывать за это. Что интересно, практически одновременно с этим в США отменили рабство для негров. Только вот негров просто освободили, а русских обложили неподъемным оброком на несколько поколений вперед. Т.е. русский крестьянин находился вкуда более тяжком положении, чем американский негр, и условия жизни у него были существенно хуже. Такие дела.

Так как все это обмануло надежды крестьян, они стали роптать: как это — свобода и без земли, без домов и угодий, да еще годами платить барину? Знаменитый историк XIX века П.А. Зайончковский в своих книгах приводил типичный для сложившейся ситуации случай, который произошел с одним сельским священником — ему пришлось остановить чтение царского документа, так как крестьяне подняли страшный шум (цитаты): «Да какая же это воля?»; «В два-го года-то все животы наши вымотают»; «Ну, не того мы ждали, не за что и благодарить, нас надули» и т.п. Все эти факторы привели к тому, что крестьяне сперва стали разоряться, затем чернеть, как и подобает африканцам (в прямом смысле слова — чумазые лица на фото тому примером), затем уже и окончательно одичали.

«Крестьяне увидели, что их наделили песком и болотами и какими-то разбросанными клочками земли, на которых невозможно вести хозяйство… когда увидели, что это сделано с соизволения государственной власти, когда увидели, что нет той таинственной статьи закона, которую они предполагали как охраняющую народные интересы… то убедились, что им нечего рассчитывать на государственную власть, что они могут рассчитывать только на самих себя»
— из речи И.Н. Мышкина на процессе «193-х». Расстрелян гуманной властью в 1885 г. за... политическое просвещение крестьянства. Немного ниже мы к этой истории еще вернемся.

В дальнейшем обезземеливание и, как следствие, пролетаризация крестьянства продолжится, и это станет одной из главных причин революций 1905 и 1917 годов. Поскольку в формат ЖЖ вся статья не поместилась, продолжение отдельной частью здесь.

Явление в стране достаточно распространённое и носит название “триолизм”. Трио, короче. И обсуждается это среди знакомых людей достаточно открыто без какой-то особой стеснительности.

Журнал “Elle” (“Она”) по своим исследованиям утверждает, что 40% женщин и 43% мужчин думают или мечтают, чтобы испытать подобную практику. В реальности же только 23% мужчин и 14% женщин занимались этим с разной степенью  регулярности.

Самыми знаменитыми адептами такого свободного поведения в 20 веке была писательница Simone de Beauvoir  и её муж  философ Jean-Paul Sartre. Писательница также являлась одной из главных икон и теоретиков современного феминизма. Для многих француженок она остаётся кумиром и объектом для подражания и в настоящее время. Её муж являлся основателем своего собственного философского течения “экзистенциализм” ( оно имеет разные направления).

Если одной фразой охарактеризовать его философию , то она такова: “Жизнь каждого человека уникальна и надо жить свободным от религиозных и моральных рамок, чтобы быть самим собой”. Они с женой и следовали этой практике. Главным принципом их семейных отношений было “никаких секретов”. Даже в мечтах и скрытых, неосознанных желаниях.

Естественно, как и обычно в жизни, мечты людей далеко не всегда становятся реальностью. И что, в отношении секса даже неплохо. Я пересмотрел несколько женских журналов, статей  на эту тему и комментарии читательниц после “реализации мечты”. Есть те, которым очень понравилось и есть случаи противоположные. Различные причины негатива: “вдруг вспыхнувшая ревность”,” чувство, что меня просто используют как секс-игрушку”, “чувство, что меня сравнивают, и я могу оказаться хуже”, “оказалось не так захватывающе как мечталось” и т.п.

Практиковал-ли я сам это? Конечно. С достаточно раннего возраста, лет с 21-22 примерно. Просто принадлежал к слоям  достаточно прогрессивной молодёжи и обойти такое занятие стороной, не представлялось возможным. Мне , как и  большинству мужчин такое времяпровождение нравилось. Каких-то негативных мыслей не возникало. Для меня было несколько удивительным, с какой лёгкостью многие девушки шли на подобные развлечения. Была огромная разница между внешним поведением и “настоящим я” многих из них.

В зрелом возрасте тоже не раз бывал в подобных компаниях. Одна из женщин, с которой продолжительно встречались, как-то заявила мне что “давно думает о сексе с другой женщиной”. Сама она вряд-ли решиться, и смог-бы организовать “план на троих”?

Фигня вопрос…))   Кстати, ей не очень понравилось. Мечты были более страстные, чем оказалась  реальность. Было неплохо и всё. Попробовала - узнала - больше особо не хочется.

Самыми продвинутыми в такой практике секса являются не французы, а немцы, англичане и другие северные народы. У них процент увлечённых подобным выше. У французов , итальянцев и прочих “южных” наций, секс больше нагружен эмоциональными отношениями и если не любовью, то хотя бы симпатией и влюбленностью. 

Англо-саксонские народы более склонны к “механике процесса”. Без какой-то особой личной привязанности.

https://t.me/lenamiro/9609

https://t.me/lenamiro/9616