Недавние тренды рунета

К катастрофе, разворачивающейся на наших глазах в США и во многом именно из-за этого в Афганистане и других уголках мира, мы еще не раз вернемся на этих страницах.

Но сегодня – 19 августа.
Это 30-я годовщина антидемократической революции 1991 года.
И это 30-я годовщина крушения беспецедентного для российской истории политического эксперимента – горбачевской революции ненасилия.

По случаю этой даты ниже размещается русскоязычная версия авторской статьи «Горбачевская революция ненасилия», написанной по случаю публикации в летнем номере 2021 года журнала Demokratizatsiya: The Journal of Post-Soviet Democratization статьи М.Гобачева Perestroika and the New Thinking: A Retrospective.

Указанную статью Горбачева в журнале комментирует ряд авторов, в том числе Арчи Браун, Джордж Бреслауэр, Марк Крамер, Светлана Савранская, Андрей Илларионов, Джек Мэтлок, Фредо Ариас-Кинг.

Уже после выхода номера журнала Demokratizatsiya со статьей М.Горбачева и комментариями к ней один из их авторов Фредо Ариас-Кинг в соавторстве с Майклом Уоллером опубликовал психологический портрет В.Путина Nursing Injustices: An unsparing psychological profile of Vladimir Putin will reveal a deeply vulnerable Kremlin leader. Очевидно, опасаясь из-за этого возможных репрессий, коллеги М.Горбачева потребовали изъять из уже опубликованного номера журнала Demokratizatsiya эссе Ф.Ариас-Кинга. Кроме того, они разместили русскоязычную версию статьи М.Горбачева в журнале «Россия в глобальной политике». Этот же текст статьи Горбачева был опубликован также на сайте «Эха Москвы» 2 августа 2021 г.

Таким образом, оригинальный текст статьи М.Горбачева можно увидеть в журнале Demokratizatsiya, ее русский перевод – на сайтах журнала «Россия в глобальной политике» и радиостанции «Эхо Москвы». Оригинальный текст авторской статьи находится на сайте журнала Demokratizatsiya – Gorbachev’s Non-Violence Revolution, а ее русскоязычная версия – ниже.


А.Илларионов. Горбачевская революция ненасилия

Чем дальше удаляется от нас горбачевская эпоха (период с марта 1985 г. по декабрь 1991 г.), в течение которого высшим руководителем СССР был Михаил Горбачев, тем все более и более очевидным становится совершенно уникальный характер этого исторического явления.

Одно только перечисление важнейших шагов в области внутренней и внешней политики Советского Союза, совершенных Горбачевым в течение этих шести с половиной лет, радикально и безвозвратно изменивших жизнь сотен миллионов людей в трех десятках стран мира, в особенности по сравнению с тем, что в сопоставимые периоды времени было сделано его предшественниками, т.е. до Горбачева, а также его последователями, т.е. после Горбачева, показывает насколько беспрецедентной по меркам тысячелетней российской истории оказалась горбачевская эпоха.

Горбачевская революция
В кратчайшие по любым критериям сроки были произведены немыслимые по масштабам и глубине перемены, самыми радикальными мечтателями тогда полагавшиеся возможными к осуществлению лишь в отдаленном будущем, причем в течение длительного времени. Реформы, проводившиеся под лозунгами «ускорения», «гласности», «перестройки», «нового мышления», стали по своей сути тем, что закономерно заслуживает названия горбачевской революции.

Важнейшими среди них стали: ликвидация тоталитарной политической системы в СССР, основанной на монополии власти коммунистической партии; освобождение Андрея Сахарова и других политических заключенных; реабилитация граждан и народов, репрессированных коммунистическим режимом; радикальная либерализация интеллектуальной, общественной, экономической, политической жизни; предоставление советским гражданам невиданных ранее гражданских, экономических, политических прав; восстановление религиозных свобод; начало радикальных экономических реформ, легализация частной собственности и рыночной экономики; открытие международных границ; интеграция советской экономики в мировую; прекращение войны в Афганистане и вывод советских войск из этой страны; роспуск СССР и Организации Варшавского договора; отказ от контроля за советскими сателлитами во всем мире, приведший к политическим революциям в странах Центральной и Восточной Европы, Монголии и выводу советских, а затем и российских войск из этих стран; признание ответственности руководителей СССР за массовые расcтрелы пленных поляков в Катыни, Медном, Старобельске; значительное сокращение оружейных арсеналов двух ядерных супердержав; прекращение Третьей Мировой (Холодной) войны; падение Берлинской стены и объединение Германии.

Перечисление этих результатов не означает, естественно, что Горбачевым не было совершено ошибок, в том числе и весьма болезненных. Тем не менее сопоставление совершенного и достигнутого Горбачевым со всеми его ошибками, провалами и издержками оставляет непредвзятого наблюдателя за недавней российской и мировой историей вообще и в особенности за историей ХХ века в состоянии безграничного изумления: Как такое вообще удалось?

Даже поверхностное понимание масштабов сделанного Горбачевым за период его нахождения во главе страны (6 с половиной лет), оказавшийся заметно короче, чем сроки пребывания на высших государственных постах в СССР и России его ближайших современников – Бориса Ельцина (чуть более 8 лет), Леонида Брежнева (18,5 лет), Владимира Путина (21,5 года на время написания этого текста), ставит на повестку центральный вопрос: Как и почему все это удалось сделать Горбачеву?

В самом первом приближении ответ на него кажется совершенно очевидным: потому что такими были взгляды Горбачева, такими являлись его цели, подходы, принципы, какими он руководствовался в своих действиях, таким было его мировоззрение (можно назвать его собственными словами – «новое мышление»).

Но тогда сформулированный выше главный вопрос распадается, как минимум, на два взаимодополняемых подвопроса:
1. Как Горбачев со всеми своими взглядами, подходами, представлениями, со своим «новым мышлением» смог оказаться на вершине партийной и государственной власти в тоталитарном СССР?
и
2. В чем ключевые особенности горбачевского мировоззрения? Как Горбачев смог сформировать свои взгляды, подходы, представления, выработать свое собственное «новое мышление» в тоталитарном СССР?

Нижеследующие соображения не касаются первого подвопроса, но пытаются сформулировать ответ на второй подвопрос.

Удобную отправную точку для понимания сделанного Михаилом Горбачевым и его собственного восприятия им сделанного представляет его недавняя статья «Perestroika and the New Thinking: A Retrospective» (на русском языке – «Понять перестройку, отстоять новое мышление»). В ней автор предлагает свой взгляд на ключевые элементы и того, с чем он имел дело, и того, как он сам реагировал на встававшие перед ним вызовы:
- отсутствие готового плана реформ;
- наличие фундаментального мировоззренческого понимания целей осуществляемых изменений;
- эволюция понимания проблем, стоявших перед Горбачевым;
- эволюция понимания пригодности различных инструментов для осуществления реформ;
- эволюция понимания того, кто является союзниками и противниками осуществлявшихся изменений;
- редкая готовность относительно объективно анализировать собственные действия и публично признавать собственные ошибки.

Поскольку данная статья была подготовлена почти три десятилетия спустя после ухода Горбачева из власти, то она сочетает в себе и мемуарный подход, относящийся к тому, что и как им было сделано, и пост-событийный подход, предлагающий авторскую версию анализа произошедшего. На изложение этой версии могли оказать влияние, естественно, не только его собственные представления того времени, но и ныне распространенные идеологические и этические стандарты. Поэтому нельзя полностью исключить воздействия сознательных и/или неосознанных попыток «осовременивания» и «ангелизации» своего прошлого – и мыслей, и планов, и действий. Как бы то ни было, эта статья помогает разобраться в том, что роднит Михаила Горбачева со многими другими лицами, оказавшимися на вершине государственной власти в стране, и что именно делает его уникальным лидером в российской истории последнего столетия.

Что роднит Горбачева с другими государственными лидерами СССР и России?
Первое, на что обращает в своей статье Горбачев, это отсутствие на момент его прихода к власти программы действий, готовой к немедленному применению. Несмотря на нередко встречающуюся критику Горбачева за отсутствие такой программы это совершенно общая проблема практически любого лидера, оказывающегося на вершине государственной власти в стране со слабыми или же отсутствующими институтами передачи высшей государственной власти. СССР и постсоветская Россия представляют собой яркий пример такой страны, в которой практически все случаи смены лиц на вершине государственной власти за последнее более чем столетие проходили в жанрах либо государственного переворота, либо спецоперации, либо того и другого одновременно.

Достижение вершины государственной власти в результате победы госпереворота или же успеха спецоперации не предопределено до самого последнего момента. Поскольку вероятность победы в борьбе за власть критически зависит от мириады случайных факторов, то лицо, стремящееся к власти, концентрирует практически все свои силы и мобилизует ресурсы своих союзников на достижение именно этой цели, а не каких-то других. В то же время подготовка сколько-нибудь проработанной программы действий на вершине власти до ее фактического получения лишено смысла. Таким образом, отсутствие готовой программы действий на момент получения государственной власти принципиально не отличает Горбачева ни от своих предшественников, ни от своих последователей.

Значительную часть содержания и этой статьи и других материалов, вышедших за подписью Горбачева, составляет изложение исторической эволюции его реакции на происходившие события, проблемы и вызовы, встававшие перед государственным руководством, объяснение того, каким образом он на них отвечал, как выбирал те или иные политические инструменты, находил союзников, боролся с противниками, одерживал победы, совершал ошибки, терпел поражения.

Эта часть повествования представляет очевидный исторический интерес, а в силу нерядовой готовности автора к признанию собственных ошибок и самокритике она пробуждает естественную симпатию к нему. В то же время эта часть горбачевской работы – и письменных текстов, появившихся постфактум, и самих фактических шагов, осуществленных им в ходе его бывшей политической деятельности, – также мало отличается от аналогичной работы, осуществлявшейся другими лицами, оказавшимися в аналогичном положении. Например, мемуары Бориса Ельцина также заполнены изложением бесконечного потока событий, вызовов, проблем, кризисов, на которые ему надо было реагировать, в ходе чего нужно было формировать подходы, поддерживать союзников, побеждать противников и т.п. Естественно, имеется очевидная разница в самих происходивших событиях, с которыми сталкивались Горбачев и Ельцин (за исключением периода времени с июня 1990 г. по декабрь 1991 г., в течение которого оба политика сталкивались с одними и теми же вызовами, а также в ходе борьбы друг с другом за высшую государственную власть). Но сам характер эволюции их политической деятельности остается принципиально похожим.

В своей статье Горбачев не раз называет и главную цель своей деятельности на посту руководителя СССР – это работа для людей:

С самого начала у перестройки был один лейтмотив, красная нить, которая проходила сквозь все её этапы и определяла наши поиски. Перестройка была обращена к людям. Её целью было раскрепостить человека, сделать его хозяином своей судьбы, своей страны...
А мы, инициаторы перестройки, знали, что люди, получив свободу, проявят инициативу и энергию созидания...
Были ли мы наивны в своей вере в человека, в творческий потенциал народа? Могу засвидетельствовать: в руководстве страны, в политбюро наивных людей не было. За плечами каждого из нас был большой опыт. У нас были споры, а потом и принципиальные расхождения, но первоначальный замысел – перестройка для человека – поддержали все.

Более того, Горбачев идет дальше и применяет для характеристики своей собственной деятельности термин с особой исторической и философской коннотацией – гуманизм:

Перестройка была, таким образом, масштабным гуманистическим проектом. Это был разрыв с прошлым, когда на протяжении столетий человек был подчинён самодержавному, а затем тоталитарному государству, и это был прорыв в будущее. В этом актуальность перестройки сегодня, ибо иной стратегический выбор может лишь завести страну в тупик.

На первый взгляд, такой горбачевский подход выглядит как явное противопоставление его подхода предшествовавшему коммунистическому тоталитаризму. Но на самом деле это не так. Традиционный коммунистический подход как раз подчеркивал свою теоретическую приверженность человеческим ценностям. Моральный кодекс строителя коммунизма, принятый на ХХII съезде КПСС в 1961 году, заявлял об этом совершенно определенно:

Отвергая классовую мораль эксплуататоров, коммунисты противопоставляют извращённым эгоистическим взглядам и нравам старого мира коммунистическую мораль — самую справедливую и благородную мораль, выражающую интересы и идеалы всего трудящегося человечества.

Еще более известной стала формулировка из введения к Программе КПСС, утвержденная на том же съезде, ставшая затем в СССР благодаря Леониду Брежневу притчей во языцех:

Все во имя человека, все для блага человека.

Таким образом, сама по себе отсылка Горбачева к человеку как таковому, к защите его интересов, даже к самому гуманизму могла бы стать очередным проявлением характерного для практикующих коммунистов лицемерия – формального провозглашения благородных целей и принципов, ничем не подтверждаемых в их практической деятельности. Тем не менее деятельность Горбачева на самом деле значительно отличалась от действий и его предшественников и его последователей. В чем же ключевая причина этих различий?

Что делает Михаила Горбачева уникальным государственным лидером в истории России?
Главное отличие Горбачева от советских и российских государственных лидеров последнего столетия заключается в его отношении к насилию. А точнее – его личное глубокое неприятие насилия. И, следовательно, его почти полный отказ от осуществления насильственных действий. Практически в любых случаях и ситуациях.

И тогда, когда в 1987 году в борьбе за власть ему бросил перчатку амбициозный Борис Ельцин. И тогда, когда дело дошло до крушения «братских режимов» в европейских социалистических странах. И тогда, когда дело дошло до роспуска военного блока Организации Варшавского Договора. Даже тогда, когда дело дошло до краха возглавлявшегося им самим Советского Союза. И даже тогда, когда дело дошло до утраты государственной власти – вначале возглавляемой им КПСС, а затем и им самим его собственной власти на посту Президента СССР.

Причем в отношении его личной власти это проявилось даже дважды – и в ходе путча ГКЧП в августе 1991 года, и в ходе государственного переворота Б.Ельцина в декабре 1991 г. Именно эти две последние причины – насильственные действия его бывших коллег и партнеров против него самого – Горбачев назвал в качестве смертельных ударов по его политике Перестройки:

Два удара оказались фатальными для перестройки – организованная реакционными силами, в том числе из моего окружения, попытка государственного переворота в августе 1991 г. и декабрьский сговор руководителей России, Украины и Белоруссии, оборвавший многовековую историю нашего государства.

Но главное, чего не сказал Горбачев, – это то, что возможное принятие им самим превентивных мер по подавлению путчистов – как тех, так и других – наверняка ликвидировало бы эти угрозы и спасло бы дорогую его сердцу и сознанию Перестройку. И обезопасило бы его лично как ее лидера. Но даже ради выстраданной им Перестройки – не говоря уже о собственной власти – Михаил Горбачев не пошел на применение насилия.

Неприятие Горбачевым насилия было настолько глубоким, что он отказывался от его применения в, казалось бы, совершенно бесспорных случаях, как, например, при освобождении Кувейта от иракской оккупации.

Тем не менее с самого начала, без промедлений и колебаний, я осудил агрессию, выступил за совместные действия с целью её прекращения и восстановления суверенитета Кувейта. При этом мы заняли твёрдую позицию: необходимо добиться этой цели, используя не военные, а политические средства. В целом эту линию удалось выдержать. И хотя президент США не удержался от применения силы, чтобы вытеснить иракские войска из Кувейта...

Горбачев отказывался от применения ограниченного насилия даже тогда, когда оно могло бы спасти тысячи людей от более масштабного насилия, кровопролития, гибели, как, например, в Баку, Оше, Фергане.

Когда госсекретарь США Джеймс Бейкер информировал Горбачёва о том, что США не будут возражать, если СССР и его союзники по ОВД осуществят вмешательство в Румынии с целью предотвращения кровавой развязки кризиса режима Чаушеску, то Горбачёв ответил отказом.

Именно в отношении возможности и необходимости применения им насилия проявилось и реальное величие Горбачева и его невероятная наивность. Например, даже по прошествии более чем трех десятилетий, судя по тексту его статьи, он продолжает верить в возможность решения многовековых межэтнических проблем мирным образом по добровольному соглашению участвующих в конфликте сторон:

Из этого мы исходили, когда в начале 1988 г. обострилась проблема Нагорного Карабаха. Корни конфликта – давние, простого решения он не имел тогда и не имеет сейчас, хотя меня пытались убедить, что оно может быть достигнуто путём перекройки границ. В руководстве страны было единое мнение: это недопустимо. Я считал, что достижение договорённости о статусе Нагорного Карабаха – дело армян и азербайджанцев, а роль союзного центра – помочь им в нормализации обстановки, в частности в решении экономических проблем. Уверен, что это была правильная линия.

Столь невероятное неприятие насилия вообще, особенно среди коммунистических чиновников, особенно среди тех, кто добрался до вершины государственной власти, в особенности по сравнению с другими советскими и российскими руководителями в последнее столетие, естественно, ставит вопрос о причинах именно этой черты характера, мировоззрения, принципов политической деятельности Горбачева.

Почему Горбачев оказался столь жестким противником применения насилия?
Казалось бы, его судьба должна была бы способствовать другому.

Во-первых, Горбачев был и остается приверженцем левой идеологии – коммунизма поначалу, социал-демократии в последние годы. Он рано (в 19 лет) стал кандидатом в члены КПСС, в 21 год – ее членом. Почти всю свою карьеру он поднимался по ступеням коммунистической властной пирамиды. Коммунисты вообще и в СССР в частности, как известно, приверженностью к ненасилию не отличались.

Во-вторых, Горбачев закончил юридический факультет (Московского университета) и начал свою трудовую деятельность в органах прокуратуры. Полученное Горбачевым образование в сфере советской юриспруденции и опыт работы в советской прокуратуре также сами по себе не должны были бы свидетельствовать о системном неприятии насилия. Судя по деятельности на вершине государственной власти других выпускников юридических факультетов – В.Ленина, В.Путина, Д.Медведева, скорее можно сделать прямо противоположный вывод – об излишней склонности отечественных юристов, оказавшихся во власти, к малоограниченному или же полностью неограниченному применению насилия.

В чем же дело?

Представляется, что как минимум четыре фактора могли сыграть важную роль в формировании такой важнейшей черты мировоззрения Горбачева, как жесткое неприятие насилия.

Во-первых, это его совершенно особое отношение к женщине, совершенно нехарактерное для подавляющего большинства нынешних российских чиновников, политиков, государственных деятелей. Достаточно вспомнить характер обращения к своим супругам и дочерям со стороны Бориса Ельцина и Владимира Путина. Отношение Михаила Горбачева к его любимой супруге Раисе хорошо известно, в том числе и благодаря тому, что сам он никогда не пытался его хоть как-нибудь скрывать. Но его особое отношение к женщине не ограничивается лишь его женой. Число страниц в его мемуарах, посвященное его матери Марии Пантелеевне, его бабушкам Степаниде и Василисе Лукьяновне, сопоставимо с числом страниц, посвященных его отцу и дедам. Женитьба самого Михаила Сергеевича на Раисе Максиммовне привела к появлению в круге его уважаемых и регулярно упоминаемых им родственников ее матери Александры Петровны и ее сестры Людмилы Максимовны. Совершенно особое место в его жизни стали занимать его дочь Ирина, а затем и внучки Ксения и Анастасия – все они пользуются искренним вниманием и уважением главы семейства. Такое отношение к женщине и женщинам у Михаила Сергеевича вряд ли могло возникнуть из иного источника, кроме как от отца, а также, возможно, от обоих его дедов. Очевидно, что старшие в горбачевской семье с особым вниманием и уважением относились к своим женщинам и своим личным примером привили это уважительное отношение сыну.

Во-вторых, урок репрессий коммунистического режима. Так получилось, что оба деда Горбачева, Андрей Моисеевич и Пантелей Ефимович подверглись репрессиям и пыткам, один из них был приговорен к расстрелу, семья Горбачевых была объявлена семьей врагов народа. Эта характерная история для советских граждан старших поколений, увы, не является уникальной – коммунистическим режимом были репрессированы миллионы людей, преследованиям и унижениям подверглись десятки миллионов. Однако сам по себе факт наличия репрессированных в семье ни гарантировал превращения их детей в противников режима, ни вырабатывал в них жесткого неприятия применения насилия. Судьба и действия Бориса Ельцина на посту российского президента – тому очевидный пример.

Тем не менее особенностью горбачевского клана стало то, что один из дедов Михаила оказался принципиальным противником Советской власти и коллективизации, а другой – одним из организаторов колхоза, затем его председателем, а потом и одним из районных советских руководителей. Но несмотря на то, что оба деда оказались по разные стороны политической баррикады, от советской власти они тем не менее пострадали оба. Такой опыт столкновения с государством, очевидно, заставил подростка задуматься о том, что независимо от того, какую позицию в бушующей гражданской войне он займет (принципиальную или конформистскую), независимо от того, на чью сторону (красных или белых) он встанет, от репрессий и возможной смерти это все равно может не спасти. Следовательно, ни при каких условиях его личная судьба, его собственная жизнь или смерть, не является результатом персонального выбора. Она в решающей степени зависит от непредсказуемого поведения этой непредсказуемой тоталитарной власти. И, следовательно, проблема заключается именно в этой власти, именно в ней есть что-то в корне, фундаментально, принципиально неверное. И, следовательно, есть нечто недопустимое в самой неограниченной ничем государственной власти над обычными людьми.

В-третьих, урок оккупации. В течение почти полугода, с 3 августа 1942 г. по 21 января 1943 г., ставропольское село Привольное, в котором жила семья Горбачева, было оккупировано германскими войсками. Бабушка Михаила как жена председателя колхоза и коммуниста, а также как мать фронтовика подверглась новой серии унижений, открытым угрозам расправы. Затем начались расстрелы евреев, за которыми должны были последовать расстрелы семей коммунистов. От гибели и бабушку и всю семью и самого Михаила спасло чудо. Чудо спасло ему жизнь, но оккупация навсегда оставила в памяти повзрослевшего подростка чувство абсолютной беззащитности перед неограниченным насилием со стороны тоталитарной власти.

Наконец, урок голодовок, организованных коммунистическим режимом. В 1933 году в селе Привольном от организованного большевиками голода умерло 40% жителей. Из шести детей бабушки Степаниды трое умерли. Хотя сам Михаил, которому тогда был год от роду, того голода помнить, естественно, не мог, но воспоминания родственников, соседей, близких об обрушившейся на село катастрофе, не могли не сопровождать его детские и подростковые годы.

Зато следующий голод наступил тогда, когда не осознать его Михаилу было уже невозможно. «Зимой и весной 1944 года начался голод», – напишет Горбачев в книге воспоминаний «Наедине с собой». Иными словами, во время немецкой оккупации 1942-43 гг. и у его родственников и у самого Михаила была реальная угроза быть убитыми оккупантами. Но голода при немцах не было. Затем пришли свои. Угроза расстрела для cемьи Горбачевых, похоже, отступила. Но зато пришел голод. Страницы мемуаров Горбачева, посвященные голоду, – одни из самых страшных. Именно тогда на них впервые появляются упоминания Бога, к которому обращали свои мольбы умиравшие рядом с Михаилом от голода люди.

                                                                                                            *           *           *

Сам Михаил Горбачев не написал напрямую, чем объясняется его столь жесткое неприятие насилия, осуществляемого государственной властью. На мой прямой вопрос, в какой степени на формирование его мировоззрения, на принципы, каких он придерживался в своей политической деятельности, повлиял его личный опыт нахождения в оккупации, он, помолчав, ответил: «Да, пожалуй». И добавил: «Ничего более страшного я в своей жизни не видел».

Возможно, именно этот его жуткий опыт личного осознания тотальной беззащитности простого человека перед слепой силой тотального государства, наряду с памятью о непредсказуемых репрессиях коммунистического режима, регулярно организуемых им чудовищных голодоморах и глубоким и искренним уважением к женщине помогли сформировать в Михаиле Горбачеве основы «нового мышления», руководствуясь которым он смог совершить самую грандиозную освободительную революцию в истории России, сопровождавшуюся минимальными по историческим меркам проявлениями насилия.

Как-то никогда не попадалось это фото раньше.
Капитан Владимир Грусланов с наградами а Первую мировую и Великую Отечественную Войну. Плюс у него еще было наградное оружие за Гражданскую войну.
Более известная фотография с ним, сделана в Берлине 1945 года.



Для тех, кто не знает о ком речь.

Владимира Николаевича Грусланова знали в довоенном и послевоенном Ленинграде как неутомимого организатора военно-исторических музеев и экспозиций, страстного коллекционера воинских реликвий. Коллекционер он был необычный – все, что удавалось найти, купить, выменять, Владимир Николаевич щедро и бескорыстно отдавал в музеи, и уговаривал частных коллекционеров последовать его примеру. По самым скромным подсчетам, на вечное хранение в музеи страны В.Н. Грусланов передал более тридцати тысяч экспонатов.
Он родился в дагестанском Буйнакске, в семье горца и кубанской казачки. Рано остался сиротой, воспитывался в детском доме. После окончания городского училища работал на шахтах, разнорабочим. С началом Первой мировой ушел на фронт добровольцем, служил в полковой разведке в Кавказских казачьих войсках. За личную храбрость был награжден орденами Георгия всех четырех степеней (полный Георгиевский кавалер).

Всем сердцем Владимир Грусланов принял революцию. В 1917-м вступил в РСДРП, а в 1918-м добровольцем пошел служить в Красную армию. Командиром конной разведки участвовал в боях с Деникиным, Махно и Петлюрой.
В 1920 году Грусланов приехал в Петроград. В только что созданный Музей революции он передал боевые карты, плакаты, экземпляры военных газет. Большая выставка этих материалов имела громадный успех, который подтолкнул Грусланова к мысли посвятить этому занятию свою жизнь.
Он увлекся историей, занялся собирательством и поисками материалов и реликвий, организовывал музеи, зачастую неожиданные. Так, в 1928 г. при клубе Октябрьской железной дороги при участии Грусланова начал работать передвижной музей, в котором была представлена богатейшая коллекция денежных знаков времен гражданской войны и революции, а также технология производства купюр и монет и даже принцип работы сберегательных касс.

Вскоре В.Н. Грусланов становится сотрудником ленинградского Артиллерийского музея. В 1938 году его командируют в новгородское с. Кончанское для организации музея А.В. Суворова. Под руководством Грусланова подготовительные работы по сбору материалов и организации музея шли в 1938-1941 гг. Суворов был кумиром Грусланова. Знаток суворовских мест и биографии великого полководца, неутомимый собиратель суворовских реликвий, Грусланов досконально обследовал «суворовский край» – села Любытинского и Боровичского районов, был пламенным агитатором за идею музея в боровичской прессе. 22 декабря 1940 года, в 150-летнюю годовщину героического штурма Измаила, в Кончанском был открыт памятник А.В. Суворову. Музей открыть не успели – грянула Великая Отечественная.

С началом войны В.Н. Грусланов, как и прежде, добровольцем идет на фронт. В 1941 г. он воюет под Ленинградом, на печально знаменитом «Невском пятачке», ставшем одним из символов мужества, героизма и самопожертвования советских воинов. В 1942-м, когда его часть оказалась в новгородских краях, Грусланову довелось увидеть свое детище – Дом музей Суворова в Кончанском. Его только что открыли для посещения, и он с волнением вошел в знакомые комнаты, где толпились солдаты и офицеры – бойцы Волховского фронта, его первые посетители…

В Великую Отечественную Владимир Николаевич Грусланов был трижды ранен, освобождал Прибалтику и Польшу, дошел до Берлина. Награжден орденом Красного Знамени, медалью «За боевые заслуги». Всю войну рядом с этими наградами носил свои 4 Георгиевских креста.
Одна из самых известных его фотографий 1945 года запечатлела капитана Владимира Николаевича Грусланова в берлинском парке Тиргартен, в строю перед парадом в честь торжественной передачи Знамени Победы военному коменданту Берлина генералу Н.Э. Берзарину для отправки его в Москву.

После войны В.Н. Грусланов вернулся на работу в Артиллерийский музей. Наряду с этим принимал активнейшее участие в восстановлении военно-исторического музея А.В. Суворова в Ленинграде, а затем стал его директором. С неукротимой энергией принялся за создание суворовских музеев по всей стране, в том числе в городах Очаков, Измаил, в селе Тимановка Винницкой области. В 1949 г. под руководством В.Н. Грусланова здании бывших казарм Суздальского пехотного полка, где когда-то молодой полковник Суворов разрабатывал основы своей будущей «Науки побеждать», была открыта экспозиция о пребывании А.В. Суворова в Новой Ладоге. Она стала базой для создания Новоладожского историко- краеведческого музея.

Владимир Николаевич был непревзойденным рассказчиком – где бы он ни появлялся, вокруг сразу собирался народ, чтобы послушать его удивительные истории о поисках исторических, прежде всего суворовских, реликвий.
Эти рассказы стали основой книг о Суворове, большинство из которых он написал в соавторстве с еще одним поклонником великого полководца Михаилом Лободиным. Их книга «Шпага Суворова» выдержала пять изданий, и расходилась мгновенно. В главе «Орлиное гнездо» В.Н. Грусланов вспоминает о том, как создавался музей Суворова в с. Кончанском, здесь же – рассказ о дорогой фронтовой встрече с солдатом, кончанским жителем, и услышанная от него «старинка про Суворова». Многие случаи из жизни, встречи с самыми разными замечательными людьми, почти детективные истории поисков старинных реликвий описаны Груслановым в книгах «Дары Измаила», «По дорогам прошлого», «Серебряные трубы».

Владимир Николаевич Грусланов, кадровый офицер, «военная косточка», любил армию. Вся его жизнь – музейная, собирателя-коллекционера, писателя – завязана на военной истории, овеянной высоким воинским духом русского солдата. Он был убежден, что «реликвии славного прошлого помогают понять связь нового со старым, уяснить, что побуждало наших предков на подвиги и свершения во имя отчизны, взять на вооружение лучшее из их опыта, укрепить веру в силу и возможности человека».
Вот почему в течение шестидесяти лет Владимир Николаевич Грусланов неутомимо разыскивал документы и реликвии, связанные с отечественной историей, и писал свои удивительные книги, со страниц которых с нами до сих пор дружески беседует человек замечательной душевной широты и неописуемой душевной щедрости.

https://ant53.ru/article/108/ - цинк
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie45834388/?static_hash=0dad4ccce6c68cad8e6c16d971fa47a7v1 - наградной лист на орден "Красной Звезды"

Исключительно цельный человек.

Вряд ли кто-то больше, чем я, ненавидит идею "никто никому ничего не должен, всего надо добиваться самому, человек во всем всегда виноват сам, личными усилиями можно добиться чего угодно".

Во-первых, это вранье. Очень многих вещей никакими личными усилиями добиться нельзя. Во-вторых, то, чего может добиться один человек, не может другой - и это естественно, каждая жизнь. каждая совокупность внешних и внутренних условий абсолютно уникальны. Маресьев научился летать без ног, но у него был целый ряд других ресурсов: он был молод, уже до этого опытный летчик, ему не нужно было тратить время ни на что, кроме тренировок, наконец, шла война, и это облегчило официальные пути допуска. Следует ли из этого, что может стать летчиком, например, человек в возрасте, с плохим зрением и без предшествующего опыта? Нет, никак не следует, более того, это значительно сложнее, чем в случае Маресьева. Ник Вуйчич научился жить без рук и ног, но он вырос в любящей, не слишком бедной семье, которая всецело заботилась о нем, в стране с сильной социальной поддержкой.

Конечно, смысл в таких мотиваторах есть, но у нас ведь принято тыкать человеку в лицо "недостигнутым" - вот, кто-то смог, а ты не смог! В прежние времена, когда я откровенно писала в ЖЖ о личной жизни, я выслушала огромное количество упреков, ведь другие матери детей-инвалидов Достигают и Добиваются, а вот я не добилась. "У меня тоже ребенок-инвалид, но в отличие от вас я..." (имею постоянную работу, сделала карьеру, всего достигла, всех обеспечиваю). И не добилась я исключительно потому, что у меня "психология жертвы", я "не хочу ничего делать", "сложила лапки", а так-то ведь все, кто что-то делает - они все абсолютно Всего Добиваются, и уже через пять лет имеют огромный особняк с садом и выплаченной ипотекой, место топ-менеджера крупного учреждения, но при этом 24 часа в сутки лично занимаются больным ребенком!

Ну и безработные, как известно, находят работу сразу же, как только "поднимают попу с дивана". А раз не нашли - значит, точно вообще не подняли попу. Ах, подняли и даже написали 100 резюме? А надо было написать 200!

Но все матери разные, дети-инвалиды очень разные, семьи и поддержка семей разные, и с работой тоже везде и всегда обстоит по-разному. Даже внутри одной страны и одного города. То, что гражданин А чего-то там достиг, вовсе не означает, что "это могут все", и что "все остальные просто ленивые и пассивные". "Подумаешь, а моя подруга взяла тринадцатилетнюю дочь и поехала в Москву!" - ну а вот моих детей НЕЛЬЗЯ просто взять и повезти куда-то, вот нельзя и невозможно никоим образом, ни по закону, ни по критерию блага для них. Потому что это другие дети и другая ситуация. "Подумаешь, а вот моя подруга продавала огурцы на рынке" - ну классно, а вот в Германии чтобы жить с продажи с/х продукции, надо сначала быть очень небедным человеком. 

Думаю, из этого можно понять, что да, я всем сердцем ненавижу вот эту всеобщую бодренькую убежденность, чужую беду руками разведу, "все могут всего добиться", "подумаешь, а вот сват моей сестры...", "а у нас все находят работу", "а посмотрите на Ника Вуйчича" и т.д.

НЕТ. Мы живем при капитализме. Рамки того ,что мы можем достигнуть - очень и очень узкие. Да, если долго, сцепив зубы, бороться, то в конце концов, можно сделать какой-то шажок к улучшению своего благосостояния. Шажок. По большей части мы просто обречены на то, что мы имеем - на прозябание, и надо еще радоваться, что не гибель.

Борьба за существование. Люди не претендуют "стать миллионерами и Добиться Всего", они мечтают только выжить. И если они выживут и доберутся до спокойного и относительно сытого места, это будет для них огромным жизненным достижением, почти подвигом. При том, что обитатели данного места будут смотреть на них с презрением и думать, что это тупые неудачники, которые не смогли нормально устроить свою жизнь.


Но с другой стороны я со временем стала сталкиваться с другой позицией, с другой крайностью.
Одна моя бывшая подруга называла это "игрой в Серую Уточку" (еще это у Берна называется игрой в "а почему бы вам не - да, но..." - но это сложно звучит).

- А почему бы тебе не сделать то-то?
- А я серая уточка, я не могу.

А ты видишь, что человек, объективно, может. Ты знаешь все обстоятельства. Ты знаешь по собственному опыту и в более сложных обстоятельствах можно сделать то-то и то-то - не Добиться Всего, а сделать конкретные вещи: рассчитать время, найти время на поездки куда-то, по крайней мере искать (не найти, но хотя бы искать) работу и т.д. "Я не могу поднимать тяжести, яжеженщина". - ну и что, я тоже женщина, у меня зрение -8, но мне даже в голову никогда не приходило, что я этого не могу. Почему, с какой стати? "Я не могу воспитывать детей без битья" (это у многих почему-то) - ну странно, а почему я могу, а почему миллионы других родителей это могут?

При этом я все знаю про разные обстоятельства и уникальность каждой жизненной ситуации. Но вот я вникаю - и не вижу никаких обстоятельств, реально мешающих данному человеку не быть серой уточкой.
Значит, остаются только обстоятельства внутренние: воспитание, убеждения, внутренние границы.
Да. все люди разные, и кто-то вот может поднимать тяжести, а кто-то нет.
На самом деле могут все, но некоторые считают, что не могут.
(понятно, что объективно есть тяжесть, которую поднять нельзя. И мужчина не сможет. Но я говорю о средних бытовых тяжестях и полном отказе поднимать что-то тяжелее чашки кофе).

Причем интересно, что иногда такое убеждение "я не могу" еще и связано с требованием "другие мне должны", "общество мне должно".
И в общем-то для левых это логично: мы ведь хотим иметь солидарное общество, которое будет помогать каждому члену, учитывать потребности каждого, поддерживать слабых.
То есть это вроде бы даже коллективизм: вот человек не хочет справляться с трудностями воспитания детей в одиночку, а хочет, чтобы ему кто-то помог, организовал уход за детьми, пока этот человек, например, занимается политикой и т.д. А пока никто не помогает, не организует, не делает ничего - то и я ничего делать не буду.

Особенно часто слышишь такие требования в адрес политических организаций: а вы мне сделайте вот то-то, тогда я приду и буду работать. Может быть. Сделайте мне удобно. Сделайте мне красиво. Организуйте все так, чтобы я мог заниматься делами в удобное для меня время. Сократите мой рабочий день. О! Убедите меня. Создайте такую организацию, чтобы она была привлекательная, боевая, красивая, и я захотел в ней работать! И чтобы она еще решала мои житейские проблемы.

Причем как только ты "серой уточке" начинаешь объяснять, что ведь можно и самостоятельно сделать то-то и то-то - упаси боже, не в стиле, который я описала вначале, а просто делаешь какие-то предложения - то тебя немедленно подозревают в либерализме и пропаганде достигаторства. Но мало чего есть омерзительнее, чем такая пропаганда.

Видимо, здесь плохи обе крайности: и "я ничего не могу" и нытье с переходом в депрессию, и "все всегда могут все достичь, а вы просто плохо старались". Нужна золотая середина. Достичь можно и нужно, можно вдохновляться замечательными примерами - но надо и понимать, что возможности такого достижения довольно узки.

Надо сказать, что коллективизм - это не про то, что "мне все должны". "Мои дети мне должны", "моя семья мне должна", "партия мне должна", "общество должно".
Коллективизм, граждане - это про то, что человек должен коллективу, а не наоборот.

Маресьев, например, был не достигатором, а настоящим коллективистом. Он хотел защищать свою страну и хотел отдать все, до конца, до последнего. В то время было много таких коллективистов, именно поэтому мы победили в войне. Было много людей, которые даже свою жизнь считали вполне нормальной платой за общую победу. Но про жизнь говорят часто, и это кажется даже легко - чо там, кинулся на амбразуру и "отдал свою жизнь", типа все просто (нет). А дело не только в такой героической вспышке, дело в готовности день за днем сидеть в окопах или в лесу, в партизанском отряде, терпеть голод и холод, и не рассуждать, что "а у меня лапки", "а у меня зрение плохое", "а я вообще женщина". Блин, там дети пытки в фашистском плену переносили. Дети. Думаю, у них не возникало даже мысли, что "я же ребенок".

Не знаю, как следующие поколения, а у нас все детство каждый день был пронизан этим сознанием. Мы с этим жили. Это было в нас очень живо, как я писала, это был воздух, которым мы дышали, и поэтому было да, невозможно заявить. что "у меня лапки". Какие, блин, лапки, ты что, предателем хочешь стать? Хотя, конечно, в наше время уже росло какое-то количество принцев и принцесс, каким-то образом избежавших подобного влияния, считающих, что "они не такие".

Проблема, конечно, в том, что подобный до конца идущий коллективизм, необходимость самоотдачи могут привести к полному абсурду. Особенно теперь, когда мы попали в дикий капитализм - люди, которые готовы отдавать себя ради других, просто отдают, отдают, и ничего не получают в ответ. Я сейчас это наблюдаю у своих российских коллег - они тоже выросли с сознанием, что "все ради коллектива", больные ходят на работу и гробят здоровье гораздо быстрее, чем западно-немецкие коллеги, которые к себе относятся куда бережнее ("осси" поступают обычно так же, как наши россияне в этом плане - хотя их точно воспитывали не на военных примерах, но вероятно, на антифашистских).

И нас учат многочисленные психологи, что надо заботиться о себе, что не надо отдавать себя, упаси боже, до конца, надо бороться за свое свободное время и да, вовремя намекать .что у вас лапки, и что не надо требовать от вас слишком много.

И знаете что? Это абсолютно правильно. В нынешних условиях только так и можно. В нынешних условиях коллективист - это лох, то, что он отдает, последние силы - все это с удовольствием забирает себе эгоист и использует в собственных интересах.
Если женщина в семье выкладывается до конца, отказывается от собственной карьеры, берет на себя абсолютно всю домашнюю работу - это закончится тем, что она останется без денег, должностей, в нищете, никем не уважаемой и никому не нужной. Может быть, муж будет так добр, что не свалит к симпатичной молодухе и будет "кормить" - но социальное положение такой "отдающей себя" женщины до конца ее дней будет крайне шатким. А если эта женщина старается совмещать "самоотдачу" на всех фронтах, то рухнет ее здоровье.

На работе - тем более, "самоотдающийся коллективист" по сути приносит рабочему коллективу огромный вред, хотя ему кажется, что он тут лучший работник, и на нем все держится. Здоровое отношение к работе на капиталиста - совсем другое. Как мне говорила одна курдская коллега, когда замечала, что я делаю много сверхурочных или выхожу больная: "Знаешь, они тебе за это медаль не дадут". У курдов с классовым сознанием получше. чем у нас.

Так что в личной жизни при капитализме как раз и следует быть эгоистом: да, у вас лапки. Да, вы не можете работать. Если вам положено пособие - то пусть платят пособие, черт возьми. Надо бороться за себя, надо ставить границы, защищать себя.

Но это не значит, что такая стратегия прекрасна на все времена. На самом деле коллективизм, самоотдача ради коллектива - это гораздо более выгодная стратегия. И я сейчас не о том, что она позволяет иметь смысл жизни. Просто в норме коллективизм - это как у Мартышки в мультике: ты с кем-нибудь поделишься - и с тобой кто-нибудь поделится. Люди отдавали себя ради родной страны, но страна за это строила для них жилье, защищала от фашистов, давала образование, медицину, социальные гарантии, жизнь постоянно улучшалась. Все понимали, что это взаимовыгодный общественный договор. Ты ударно вкалываешь на заводе - а тебе за это дают бесплатную путевку в санаторий на 3 недели, плюс детям лагерь, плюс много-много чего еще.

При капитализме это работает совершенно иначе: больше благ имеет тот, кто умеет их выторговать, кто лучше продемонстрирует себя, кто любит себя и заботится в основном о себе. Если и работает - то ради себя и своего благополучия. И пока мы при капитализме разобщены, пока у вас нет рабочего коллектива с классовым сознанием, профсоюза, партии - это наиболее верная стратегия. Не думайте, что ноя и стеная, как вам кто-то должен, вы чего-то добьетесь. Добивайтесь. Становитесь сильными. Помня, конечно, об ограничителях и не загоняя себя в этой борьбе.

Но вот когда у вас уже есть сознательный трудовой коллектив или вы член левой/коммунистической организации - внутри нее должен действовать социалистический принцип. При том печальном понимании. что сейчас и вообще при вашей жизни организация вам ничего не даст. Кроме работы на будущее. Единственно нормальная позиция тут опять: "А что я могу сделать для людей? Что я лично могу сделать для коллектива?" Искать работу. Одна коммунистка, один из моих образцов для подражания, недавно сказала: "а знаешь, только те, кто приходят и ищут работу, ищут, что сделать - те становятся нормальными коммунистами".
Если вы хотите, чтобы со временем на Земле наступило солидарное, коллективистское общество, социализм - нет иного выхода, как сейчас работать на это с полной самоотдачей. Как нас учили, "без лапок".

Но это ведь еще нужно как-то сочетать с обычной работой по найму (как правило), с обычной жизнью, где царят другие законы... Как? Поговорим об этом в следующий раз.

 

Катаемся по областям в средней полосе. Смотрю периодически социологию - мама дорогая! Я такого еще не видел за свою долгую практику (а практика у меня, считай, еще с прошлого века). Вот пишут, что "у Единой России плохи дела в Москве" - подавая это обычно с тех позиций, что, мол, "ну это ж столица, москвичи зажрались, что вы от них хотите". Типа - это такая "аномалия", что в Москве у ЕР около 10%, "а куда ж больше - эти москвачи всегда хотят СТРАННОГО".

А я вот скажу, что как раз ничего "странного" в данном случае москвичи не демонстрируют - наоборот, они довольно ТИПИЧНЫ. Вы думаете, у нас тут в глубинке, в заброшенной русской провинции, как-то по-другому?! Да ни хрена. Я это и раньше подозревал - однако теперь я это просто ВИЖУ. Кого-то, может, это удивит - но здесь у ЕР те же 10%. И то - за них она еще должна побороться.

И если вдуматься - ничего необычного не происходит. Наоборот - все более чем логично. За последние годы по рейтингу "партии власти" было нанесено два - нет, даже три - мощнейших удара: это, во-первых, КРАЙНЕ непопулярная "пенсионная реформа", во-вторых - принудительная вакцинация, также вызвавшая в народе бешеное раздражение. Ну и три - долгосрочный, "долгоиграющий" фактор - это падение доходов населения, которое происходит все последние 7 лет НЕПРЕРЫВНО. Или "монотонно", как говорят в таких случаях математики. И от такой монотонности население реально взвыло. К тому ж конкретно в этом году падение доходов еще и - очень "удачно" для ЕР и лично тов. Путина - наложилось на резкий всплеск инфляции по самым что ни на есть "товарам массового спроса". На дворе вторая половина августа - в сетевиках по всей Руси великой нет ЯБЛОК дешевле 100 р. за кило (вчера проходил, обратил внимание). Это как вообще?

В общем, никак не 50 и даже не 30%, как "пессимистично" пишут прикормленные "политологи". ДЕСЯТЬ! И это, конечно, для властей небольшой караул. Все меры по "сдерживанию роста цен на борщевой набор" успешно провалились, производить предвыборные раздачи власти упорно не собираются (и уже поздно) - что делать?

Выбор уже сделан, однако. Это видно во всем. По областям дан отчетливый приказ - РИСОВАТЬ. Для рисовки за последнее время в изнасилованном выборном законодательстве созданы просто идеальные условия - рисуй не хочу.

Просто забавно - почему властям приходится так мучиться. Вроде бы выборы по персоналиям они уже усвоили "на ять" - ввели подписи, взяли под контроль все партии, в общем, мышь не проскочит! По округам они более-менее спокойны - там выбирать, кроме едросов, физически некого (кто хочет, посмотрите для смеха, какой состав москва "отобрала" для выборов губернатора Хабаровского края - вместо Фургала; обхохочешься. Там успешно прошел муниципальный фильтр... некий Бабек-Юсуф Мамедов (не шучу) и журналистка Марина Ким. И Дегтярев! В общем - или бабу-кореянку, или Бабека-Юсуфа или личного банщика Жириновского - всех остальных не зарегистровали).

Но оказалось вдруг, что слабое звено - выборы по партспискам! Поскольку ЕР не просто слаба, а ОЧЕНЬ слаба.

Что будет? Тут сомнений нет. Вопрос один - до какой степени обнаглеют. Нарисуют Едру щедро 50% - или скромно 30. Я ставлю на первый вариант.

UPD. Да, забыл про главный прикол: вы знаете, от какой партии Бабек-Юсуф Мамедов зарегистрирован в Хабаровске в качестве кандидата в губернаторы?
От партии Родина.

Во-первых, дошли лапы до оскароносного "Отца" (The Father), 2020.
https://www.kinopoisk.ru/film/1262160/
Рейтинг 7,9 на Кинопоиске/8,3 на imdb.

Очень крутой фильм, и сэр Энтони Хопкинс абсолютно честно заслужил свою статуэтку. Вообще я немного побаивалась смотреть, отчего-то думая, что фильм будет тяжёлым. Но опасения оказались напрасны, смотрится даже захватывающе, что удивительно для подобной тематики. Чтобы так передать картину мира глазами больного с деменцией, нужно быть гением.
Но, конечно, мысль после фильма остаётся единственная: "Не дай Мрзд самому оказаться в таком состоянии".


(фото из этих ваших интернетов)

А теперь про кино попроще.

Если в прошлом обзоре я ругала много фильмов про ограбления, то одной картине этого жанра всё же удалось доставить мне удовольствие.
Гениальное ограбление (Way Down), 2020
https://www.kinopoisk.ru/film/1236795/
Рейтинг 6,3/6,4 — но я бы дала повыше, где-то 6,9-7.

Наши опять зачем-то намудрили с названием, поскольку "Путь вниз", а именно в хранилище банка, наиболее точно отражает суть происходящего. Фильм испанский, а я давно заметила, что испанское кино мне очень хорошо заходит в последнее время.
Вообще забавно, что фильм по сути своей мало отличался от тех, в которые я плевалась ядом в прошлом посте, так где же та тонкая грань и в чём секрет? А не знаю. Просто фильм у нас с Большим Бегемотом оставил приятные впечатления. На Лиама Каннингема, опять же, было приятно посмотреть, но для успеха фильма среди бегемотов одного этого мало. В общем, магия какая-то, не иначе.
Ещё и задел на продолжение оставили. Буду смотреть :-)



Заценила свежую нетленку Гая Ричи:
Гнев человеческий (Wrath of Man), 2021
https://www.kinopoisk.ru/film/1318972/
7,6 у нас/7,2 у них

Вообще я привыкла к особому ричиевскому стёбу, ЕВПОЧЯ. Здесь же его как-то и не было. Это просто боевичок-с. Но крепкий такой, хороший, качественный. Душка Стейтем, опять же, ни разу за фильм не улыбнулся, держит марку, чёрт подери.
ББ поржал насчёт моего недоумения от отсутствия фирменного ричиевского стиля и сказал: "А представь, вдруг ему давно хотелось снять просто боевик, без всяких этих многоходовочек и прочих финтифлюшек" :-) На том и согласились.

Очень неплохо зашла пугалка (не могу назвать это ужастиком, но ничего так, напряжённенько) с очередными инопланетными монстрами:
Тихое место (A Quiet Place), 2018 и его вторая часть 2021 года.
https://www.kinopoisk.ru/film/1044906/
https://www.kinopoisk.ru/film/1129900/

Если, опять же, сравнивать с аналогичным по жанру убогим фильмом "Война завтрашнего дня", то тут и идея проработана намного лучше, и монстры монстрее и правдоподобнее, и бюджет потрачен куда надо, вполне крепкое кино с интересной концепцией, какой мы ещё не видели.
Почему-то фильм хуже оценён нашими зрителями, чем не нашими (6,8 против 7,5 на imdb), ну и продолжение, как водится, чуть послабее первой части (6,7 против 7,3).
Короче, я осталась довольна.

Ну а под конец давайте о мимимимилом.
Новейший завет (Le tout nouveau testament), 2015, постарались совместно Бельгия, Франция и Люксембург.
https://www.kinopoisk.ru/film/840470/ (6,9 у нас/7,1 у них)
Фильм с приятнейшим стёбом, мы с ББ влюбились в него сразу же после фразы о боге:

Ему всё обрыдло ещё до сотворения мира, поэтому он создал Брюссель.

Вот примерно в таком настроении и смотрится весь фильм. Младшая дочка бога (который в фильме вовсе не такой, каким его некоторые себе представляют) сбегает из дома и ищет себе ещё шесть апостолов, потому что любимое число её мамы (тоже богини, на секундочку) — 18 (не буду уточнять почему).
Очень доброе кино.
Забавно ещё видеть, насколько разные эмоции фильм вызвал у зрителей — такие полярные рецензии встречаются не так уж часто. Так что на всякий случай можете пошариться там в отзывах и решить, на чьей вы стороне, смотреть или не смотреть.

А у меня на сегодня всё, но ещё непременно будет про ретро, про мультики и про сериалы (куда ж без них).
#этолето

Однажды, в 1926 году, к известному ленинградскому врачу-психиатру пришёл изнурённый до дистрофии пациент с тёмными кругами под глазами и с очень печальным лицом. Судя по его манерам, он был «из бывших» – из дворян. А по военной выправке пациента доктор догадался, что перед ним бывший офицер.


Так оно и оказалось. В прошлом царский штабс-капитан, орденоносный герой Первой Мировой, человек, выживший после германской газовой атаки, пожаловался врачу не на порок сердца, который он приобрёл на войне… а на беспричинную тоску и апатию. Из-за своей всепоглощающей хандры он совершенно не мог ни есть, ни спать.

Осмотрев больного и побеседовав с ним, психиатр прописал ему… читать юмористические рассказы: – Лучше всего, батенька, возьмите томик Зощенко. Может быть, вам покажется простовато, этак по-пролетарски. Но смешно! Этот Зощенко – большой весельчак.

На что пациент-меланхолик грустно вздохнул и сказал: – Доктор, я и есть Зощенко...


отсюда

Из постановлений ГКЧП

По поручению советского руководства уведомляю, что 19 августа 1991 г. в соответствии с Конституцией и законами СССР в отдельных местах Союза Советских Социалистических Республик сроком на 6 месяцев вводится чрезвычайное положение. На этот период вся полнота власти в стране передается Государственному комитету по чрезвычайному положению в СССР.
(Выполнено и перевыполнено и даже не на шесть месяцев. Независимость трех ветвей власти ликвидирована. Парламент превращен в декоративный орган. Вся власть в стране принадлежит кооперативу "Озеро")

Приостановить деятельность политических партий, общественных организаций и массовых движений, препятствующих нормализации обстановки.
(Выполнено и перевыполнено. Реальная оппозиция запрещена, разгромлена, посажена или выдавлена из страны)

Проведение митингов, уличных шествий, демонстраций, а также забастовок не допускается
(Выполнено и перевыполнено. Запрещены даже одиночные пикеты. И это при проведении парадов, съездов и чемпионатов)


В необходимых случаях вводить комендантский час, патрулирование территории, осуществлять досмотр, принимать меры по усилению пограничного и таможенного режима.
(Выполнено и перевыполнено. Комендантский час действует на всей территории страны круглосуточно. В любую квартиру можно ворваться без постановления суда, любого человека можно посадить на любой срок, любую почту можно прочитать, любой телефон — прослушать)

Взять под контроль, а в необходимых случаях под охрану, важнейшие государственные и хозяйственные объекты, а также системы жизнеобеспечения.
(Выполнено и перевыполнено. Под контроль чекистами взяты не только важнейшие государственные и хозяйственные объекты, но и любой крупный и средний бизнес)

Установить контроль над средствами массовой информации, возложив его осуществление на специально создаваемый орган при ГКЧП СССР.
(Выполнено и перевыполнено. Практически все крупные СМИ под контролем у государства. Осталось одна недобитая газета и одна не до конца задушенная радиостанция. Плюс пара десятков независимых журналист и блогеров пока еще находятся на свободе)

В недельный срок внести предложения об упорядочении, замораживании и снижении цен на отдельные виды промышленных и продовольственных товаров
(Еще не до конца реализовано, но все идет к попыткам регулирования цен административными методами)

Лариса Долина опубликовала фотографию себя в купальнике.


Фото: Соцсети

Зачем она это сделала? Чтобы, простите, что? Что хотела нам сказать и показать эта уже глубоко пожилая женщина?

Когда в купальнике фотографируется девушка, как в коллаже справа, мне понятен и приятен её посыл.

Когда в купальнике, обнажив дряблую промежность, позирует Долина, мне -- стыдно.


Позирует она, а стыдно мне за то, что я это посмотрела.

Обсудим?

Когда ты сознательно показываешь всему миру своё тело в купальнике, это подразумевает какую-то сексуальность. Никакой сексуальности я в Долиной не вижу. Я одна такая -- в упор смотрю и не вижу? Или вы тоже не видите?

Больше скажу: глядя на Ларису Витальевну или как её там, у меня возникает чувство, что я подсмотрела в дырку в бане, где моется бабушка.

Зачем я это сделала? Мне стыдно за себя, хоть я и не виновата. Я просто листала Инстаграм и увидела там раздетую бабушку. Не специально я на неё глазела. Не виноватая я! Только стыдно-то так, что будто бы и специально.

Поймите меня правильно.

Я ни в коем случае не отказываю старушкам в праве на море, солнце и купальные костюмы. Наоборот. Радуйтесь, наслаждайтесь, отдыхайте! Заслужили.

Больше скажу: хотите фотографироваться в трусах, вы и в этом -- в своём полном праве. Никто вас этого права лишать не может и не должен.

Как никто не может и не должен лишать меня права испытывать чувство неловкости при взгляде на пожилую раздетую женщину, раздвинувшую на фото морщинистые ножки, задравшую коленочку и распахнувшую губки в неком призыве к миру.

Призыве сделать что?

Хотел написать о политических новостях, но новости сегодня такие, что я не могу писать о них в такой день. Но как я уже писал в предыдущем посте, что может быть более политическим, чем вопрос о взаимодействии православной культуры России с культурой глобального (глобалистского?) Запада?
И в этой связи позвольте задать вам один вопрос:
Вот эта западная религиозная живопись является иконописью или нет?

Boss. Michelle Valberg

Несколько призеров конкурса Natural World Photography BigPicture



Beak to Beak. Shane Kalyn


Hope in a Burned Plantation. Jo-Anne McArthur


Another Planet. Fran Rubia


Barracuda. Yung-Sen Wu


Sign of the Tides. Ralph Pace

На тему юбилея августовских событий и последовавшего финального этапа процесса уничтожения страны, стоит вспомнить отличную книгу Кара-Мурзы "Интеллигенция на пепелище родной страны".

Всей программе демократов была присуща крайняя антигосударственность. По замыслу "архитекторов", государство не только должно было утратить в глазах человека всякий священный смысл - оно было превращено в коллективного "врага народа". Проклятия в адрес государства и всех его институтов стали почти обязательным довеском к уверениям в лояльности к демократическому режиму.
Уже с первых лет перестройки атаки на все подсистемы государства приобрели такой жесткий характер, что не вызывает сомнения - было задумано не его реформирование, а слом. Причем слом отнюдь не окостеневшего, а эволюционирующего государственного организма. Можно было быть недовольным темпами эволюции, можно было всеми доступными средствами ее ускорять, но невозможно отрицать, что на протяжении одного поколения и общество, и тип власти, и весь государственный уклад менялись очень существенно - пусть наиболее активные сегодня 50-60-летние интеллигенты пробегут мысленно историю своей жизни. Нет, не в окостенелости дело, а в душевной склонности именно к революции как антиподу плавного развития.

Под огнем оказались буквально все элементы государства - от органов хозяйственного управления, военно-промышленного комплекса, армии и милиции до системы школьного образования и детских домов. Л.Баткин, призывая к "максимальному разгосударствлению советской жизни", задает риторические вопросы: "Зачем министр крестьянину - колхознику, кооператору, артельщику, единоличнику?.. Зачем министр заводу, действительно перешедшему на хозрасчет и самофинансирование?.. Зачем ученым в Академии наук - сама эта Академия, ставшая натуральным министерством?" ("Иного не дано"). В лозунге "Не нужен министр заводу!" - формула колоссального по масштабам проекта разжижения общества, превращения России в бесструктурное образование, которое в принципе долго существовать не может.

Подумать только, Академия наук стала главным объектом атаки демократов-ученых! То, что писал Л.Баткин в 1988 г. - лишь клише, установка для послушных демократов. Ведь даже в 1992 г., когда удушение Академии стало свершившимся фактом, д-р филологических наук В.Иванов пишет в "Независимой газете": "У нас осталась тяжелая и нерешаемая проблема - Академия наук. Вот что мне, депутату от академии, абсолютно не удалось сделать - так это изменить ситуацию, которая здесь сложилась. Академия по-прежнему остается одним из наиболее реакционных заведений". Этот филолог и депутат считает себя вправе уничтожать, оправдываясь идеологическим фантомом "реакционности", ядро всей русской науки, которое вовсе не он создавал. Рукоплещите, русские интеллигенты!
Советское государство было представлено монстром - в противовес якобы "маленькому" либеральному государству. Это был элементарный обман. Либеральное государство ("Левиафан") огромно и прожорливо. Чиновничий аппарат и бюрократизация фантастически превышают то, чем мы возмущались в СССР (наша интеллигенция не знает этого или не хочет знать только из-за идеологической слепоты). Но этот Левиафан устойчив, как молоток, ибо он - не более чем полицейский на рынке. Это машина, лишенная святости. Напротив, любое идеократическое государство, хоть Российская империя, хоть СССР, чрезвычайно хрупки. Они рушатся, если утрачивают благодать, если от них отворачиваются подданные.

Это хорошо знают губители России. Отравлять души людей им помогала интеллигенция. Во многом по невежеству, "не зная общества, в котором живет". О том, что наше гоcударство было "нецивилизованным", мы наслышаны много. Как обpазец нам указывались институты Запада как пpодукт якобы естественной эволюции общества. Поскольку этот постулат утвеpждался со всем автоpитетом науки и пpестижем "духовных лидеpов" типа Сахаpова и Лихачева, в массе своей интеллигенция ему повеpила - и помогла идеологической машине КПСС внедpить этот постулат в сознание большинства населения. Но этот постулат - ложь. Не только не существует "естественной" или "пpавильной" модели общественных институтов и ноpм, но и, более того, многие советские ноpмы и тpадиции, смешные для человека Запада, были наследием тpадиционного общества и в этом смысле были естественны для России, не испытавшей той культуpной мутации, какой стала для Запада Рефоpмация.

Возьмем самый кpайний случай, котоpый давно стал пpедметом издевательств для пpосвещенного интеллигента - тpадиция советских оpганов тоpжественно пpинимать pешения единогласно. Фотогpафии Веpховного Совета СССР с единодушно поднятыми pуками вызывали хохот. Во, тоталитаpизм, ха-ха-ха! То ли дело на Западе - за pешение надо боpоться, все в поту, и пеpевес достигается одним-двумя голосами. Ясно, что у них pешения гоpаздо пpавильнее.
Здесь мы видим прискорбное невежество интеллигента. Ведь что означает pитуал голосования в обеих "моделях"? Он отpажает главную метафоpу общества. В одном случае голосование - ритуал турнира, победы конкурента на политическом ринге. Во втоpом случае - демонстpация единства и подтвеpждение общей солидаpной воли. А компpомисс и поиск pешения в обоих случаях ищется до pитуальной цеpемонии голосования.
Ритуал демонстpации единства - дpевний pитуал, сохpаняемый тpадиционным обществом. Это мы видим и в пpоцедуpах голосования в советах диpектоpов японских коpпоpаций, где не жалеют вpемени и сил на пpедваpительное обсуждение пpоектов pешения, но пpинимается оно единогласно. Это мы видим и в сохpанившихся "пpимитивных" обществах, изучаемых антpопологами.

Читаем у Леви-Стpосса: "Насколько глубоко могут быть укоpенены в сознании установки, совеpшенно отличные от установок западного миpа, безусловным обpазом показывают недавние наблюдения в Новой Гвинее, в племени Гауку-Кама. Эти абоpигены научились у миссионеpов игpать в футбол, но вместо того чтобы добиваться победы одной из команд, они пpодолжают игpать до того момента, когда число побед и поpажений сpавняется. Игpа не кончается, как у нас, когда опpеделяется победитель, а кончается, когда с полной увеpенностью показано, что нет пpоигpавшего... Важно отметить, что почти во всех абсолютно обществах, называемых "пpимитивными", немыслима сама идея пpинятия pешения большинством голосов, поскольку социальная консолидация и добpое взаимопонимание между членами гpуппы считаются более важными, чем любая новация. Поэтому пpинимаются лишь единодушные pешения. Иногда дело доходит до того - и это наблюдается в pазных pайонах миpа_- что обсуждение pешения пpедваpяется инсцениpовкой боя, во вpемя котоpого гасятся стаpые непpиязни. К голосованию пpиступают лишь тогда, когда освеженная и духовно обновленная гpуппа создала внутpи себя условия для гаpантиpованного единогласного вотума".
Может, пpосвещенному человеку и это смешно, но это уже - вопpос ценностей. Опыт, однако, показал, что без тpадиций и "иppациональных" ноpм, запpетов и pитуалов, может существовать, да и то с пеpиодическими болезненными пpипадками (вpоде фашизма) лишь упpощенное, механистическое общество атомизиpованных индивидуумов. Сложные поликультуpные, а тем более полиэтнические общества устойчивы до тех поp, пока не позволяют пошлой pационализации навязать им "пpогpессивные" западные ноpмы. Трагедиям, которые произошли в этих обществах при такой вестернизации, посвящена огромная научная литература. Но побудить ознакомиться с нею нашего демократа невозможно.

Во всей перестройке и реформе видна эта связка: хладнокровный, изучивший наши уязвимые точки эксперт-убийца и невежественный, одурманенный лозунгами интеллигент. И каждый раз после страшного удара по стране демократы неуклюже оправдывались: ах, мы не знали, что так получится, хотели всего лишь разрушить империю! Вот философ Э.Ю.Соловьев рассуждает: "Сегодня смешно спрашивать, разумен или неразумен слом государственной машины в перспективе формирования правового государства. Слом произошел. Достаточно было поставить под запрет правящую коммунистическую партию. То, что она заслужила ликвидацию, не вызывает сомнения. Но не менее очевидно, что государственно-административных последствий такой меры никто в полном объеме не предвидел... Дискредитация, обессиление, а затем запрет правящей партии должны были привести к полной деструкции власти. Сегодня все выглядит так, словно из политического тела выдернули нервную систему. Есть головной мозг, есть спинной мозг, есть живот и конечности, а никакие сигналы (ни указы сверху, ни слезные жалобы снизу) никуда не поступают. С горечью приходится констатировать, что сегодня - после внушительного рывка к правовой идее в августе 1991 г. - мы отстоим от реальности правового государства дальше, чем в 1985 г.".

В каждой фразе кривит душой философ и усугубляет вину своего цеха. Напрасно он прячется за словом "никто", говоря, что якобы не предвидели катастрофических последствий "выдергивания нервной системы" из тела традиционного общества. Эти последствия не просто "предвидели" и Горбачев, и Яковлев, и молодцы из корпорации "РЭНД". Эти последствия настолько хорошо изучены и в истории, и в социальной философии, что результат можно было считать теоретически предписанным. Да и эксперименты были проведены.
Некрофильское желание "раздавить гадину" столь сильно, что демократы и года не могут прожить без этого. В 1993 эта их страсть была удовлетворена расстрелом Дома Советов - вспомните счастливое лицо Гайдара. Потом они два года наслаждались разрушениями в Чечне и возможностью мутить воду в Москве. Им было позволено (или приказано?) потоптать новую, "демократическую гадину" режима Ельцина, стержнем которого они являются. Как же так? Да ничего страшного, дело есть дело. Разве советский строй и КПСС топтали не члены Политбюро Яковлев и Шеварднадзе да политработники Гайдар и Бурбулис - под присмотром генсека?
Сегодня - новый этап того же процесса, но отличается он разве что количеством крови. Где это видано, чтобы генералы на действительной службе, вроде Громова и Лебедя, делали направо и налево заявления, порочащие командование? Все эти заявления согласованы, пусть и неявно. И кто может поверить, что ТВ стало вдруг столь свободным, что может по всем программам тиражировать антиправительственные материалы и мнения? Оно ведь не стало менее тоталитарным - с экрана не слезают те же Гайдар, Юшенков и С.Ковалев. Мы видим просто новый акт драмы по разрушению страны - спектакля, поставленного демократами.
А.Н.Яковлев, ратуя перед выборами в июне 1996 г. за Ельцина, счастлив: "Впервые за тысячелетие взялись за демократические преобразования. Ломаются вековые привычки, поползла земная твердь". Что поползла, мы и сами замечаем. Но впервые "архитектор" и идеолог ельцинизма честно признал: объект уничтожения - не коммунизм, не краткий миг советской власти. Рушат тысячелетнюю Россию. Это - новое нашествие хазар и тевтонов. Нет для народа большего несчастья, чем когда могучий враг его не просто грабит, но и ломает его вековые привычки, когда из-под ног выбивают земную твердь. Это все равно как оккупант вышибал из-под ног табуретку.

(с) С.Кара-Мурза

Там https://www.litmir.me/br/?b=107289 еще много на тему предпосылок, причин и последствий, в том числе августовских событий.
На мой взгляд это одна из наиболее удачных работ Кара-Мурзы, где он хорошо отрефлексировал вопросы уничтожения государства под предлогом "возвращения на столбовую дорогу цивилизации" и "приобщения к древу свободы".
Поэтому борьба с государством как таковым, вполне логично выливалось в отношение к ГКЧП, как олицетворению тех "ужасных сил", представляющих государственного голема, которые криво и косо это государство пытались спасти от разрушения, покуда обезъяны у Белого Дома радостно скакали предвкушая его крушение.
Историческая вина ГКЧП и его членов в том, что не смогли. Историческая вина его противников - в том что смогли. Как итог - масштабная цивилизационная катастрофа нашей страны и нашего народа. И пример Китая перед глазами, как аллюзия на несостоявшееся будущее, где ГКЧП смог, а обезъяны у Белого Дома были намотаны на гусеницы танков. Ну а так. земная твердь действительно поползла и это уже очень скоро не понравилось в том числе и многим из тех, кто в августе 1991 года кричал про путч и защиту демократию. Но было уже поздно. Остались лишь сожаления и причитания "Ах, мы не знали, к чему все это приведет..."

Забавно сейчас вспоминать о том, как же лет тридцать-двадцать назад  мы желали жить в «маленькой чистой стране».  С тротуарами, намытыми шампунем, с «пряничными домиками», построенными в поза-позапрошлом веке по технологии «фахтверк», со столиками кафе прямо на тротуаре, за которыми мирные бюргеры чинно попивают свой кофе. (Или пиво – что кому нравится.) В общем, то, что ассоциировалось у нас с «Европой», бывшей для обитателей позднего СССР аналогом посмертного Рая. В том смысле, что США, это, конечно, «Град Сияющий На Холме» – но позднесоветским не хотелось слишком много света, пускай даже и правильного, демократически-либерального. Им хотелось покоя – и именно его должна была дать эта самая «посмертная Европа».

И разумеется, этой игрушечной чистоте противопоставлялась Россия. Тогда, разумеется, говорили о  СССР – но в данном случае подразумевалась именно что «историческая» Россия, с ее огромными пространствами, перманентной неустроенностью и, главное, постоянным стремлением к чему-то за пределами житейского благополучия. По крайней мере, так считалось на излете советской эпохи, когда реалии последней переносились на всю остальную российскую историю. Ну да: вместо того, чтобы мыть мылом тротуары, россияне, зачем-то, занимались «устроением судеб всего мира». Начиная с борьбы за освобождение славян – разного рода русско-турецкие войны тогда трактовались именно в этом плане – и заканчивая построением мирового коммунизма.

Разумеется, это были именно что мифологические представления. О том, чем реально жила дореволюционная Российская Империя, и чем была вызвана ее политика – разумеется, тогда не особо задумывались. Впрочем, к СССР это так же относится – только в еще большей степени. Поскольку человек условного 1990 года жил исключительно в рамках «мифологического» восприятия действительности – и, прежде всего, исторической. С чем это было связано и как мы пришли к подобному положению – будет сказано отдельно. Тут же единственно, что хочется указать – так это то, что подобное состояние было неизбежным в условиях «безопасного общества». (Т.е., общества, в котором ликвидированы все возможности резкого ухудшения жизни человека или ее потери.) И поэтому стало возможным демонстрировать самые нелепые «изверты сознания» - поскольку они были не способны навредить человеку. (Разве что в условиях полного «отлета кукушки» можно было в «дурку» попасть – но до этого доходило редко.)

Поэтому в данном случае обратить внимание стоит на другое – на то, что позднесоветский человек конца 1980 годов был твердо уверен в том, что именно «маленькая развитая страна» дает оптимальные условия для жизни. А вот большое мощное государство только «высасывает из граждан все соки». (Правда, для США делалось исключение – но только для них. И да: постоянно указывалось, что это именно что «Соединенные Штаты», т.е., конфедерация отдельных государств.) А так – у подзднесоветских всегда были готовы примеры из жизни каких-нибудь Швейцарии-Швеции-Финляндии-Монако, где всегда чисто, тепло, красиво и сыто вне того, в каком месте эта страна находится. И наоборот – огромные «монстры», типа СССР или Китая выглядели «историческим извращением», пригодным только для причинения страданий своим гражданам.

Поэтому – как это не странно – идея «разделения России на множество мелких «россиек» оказалась крайне популярной на стыке десятилетий. Разумеется, прямо подобные идеи обычно не высказывали: даже тогда это звучало слишком радикально. (Кроме того, тогда были еще довольно активны люди из предыдущих – непозднесоветских – поколений, которые данные мысли воспринимали враждебно.) Но в целом распад СССР был воспринят позднесоветскими довольно спокойно: они увидели в этом именно что реализацию своих мечт о превращении единой державы в конгломерат «маленьких стран». Разумеется, с твердой уверенностью в том, что «маленькие не могут быть агрессивными» - в том числе и во внутренней политике. («Разве Швейцария кого-то угнетает?»)

Облом в данном случае случился колоссальный. В том смысле, что все вышесказанное оказалось не просто мифом – но полной противоположностью реальному положению вещей. Поскольку множество «постсоветских республик», освободившихся от «гнета имперскости», начали вовсе не с пресловутого мытья тротуаров шампунем – а с выяснения того, кто сильнее. И на «внутреннем фронте»: практически все подобные образования – начиная с Эстонии и заканчивая Таджикистаном – приступили к лишению прав лиц «неправильной национальности» и «неправильного вероисповедания». (Причем, часто этот процесс перетекал в банальную резню.) И на «внешнем»: неожиданно открылось множество межгосударственных конфликтов – вроде армяно-азербайджанского или грузино-абхазского – в которых «малыши» с остервенением грызлись с такими же «малышами».

Но даже это не смогло полностью разрушить позднесоветские представления. Поэтому для сохранения мифа пошли в дело известные подпорки о том, что «место тут гиблое», в смысле – что постсоветские люди настолько «травмированы совком», что не могут научиться жить правильно. Но, рано или поздно, все придет к «нормальному состоянию» - и они заживут, как в Европе. (Правда, были еще более радикальные идеи о том, что «бывшие советские» навсегда потеряны для цивилизации, и что «хорошей жизни тут не будет».) Поэтому даже в 1990-2000 годы идея «маленькой чистенькой страны» оказывалась мэйнстримом постсоветского мышления. И пресловутое «величие России» - самого большого из «огрызков СССР» - даже тогда для многих выглядело главной проблемой.

Забавно кстати – но в 2000 к этому самому «территориальному богатству, как источнику зла» прибавилось еще и «сырьевое». В том смысле, что тогда появилась идея «сырьевого проклятия», состоящая в том, что наличие на российской территории нефти и газа – которые, как не странно бы это выглядело – начали к этому времени давать неплохую прибыль, признавались причиной российской «отсталости» и прочих проблем. Дескать, именно наличие у нас всего этого позволяет «российской элите» получать прибыли без вложений – а вот если бы минеральное сырье отсутствовало, то ей бы пришлось развивать передовые отрасли. При этом, разумеется, полностью игнорировалось то, что в тех «вывших республиках», которые нефти и газа оказались лишены, никакого «хайтека» почему-то не зародилось.

Но этот момент – миф о «сырьевом проклятии» - так же стоит разбирать отдельно. Тут же можно про него сказать только то, что данная «идея» в действительности является не самостоятельным мифом, а «подмифом» уже указанной позднесоветской мифологической системы о «благости малых стран и неблагости больших». Недаром в те же 2000 годы это самое «сырьевое проклятие» артикулировалось теми же самыми людьми, которые заявляли, что «хватит кормить Кавказ» - мечтая отделить эту самую территорию навсегда.

В любом случае можно сказать, что даже после пары десятилетий после гибели СССР идея  об «губительном влиянии размеров страны» на ее благополучие была крайне популярна. Не говоря уж о  «связанном» с ней представлением  о том, что государству стоит обращать, прежде всего, внимание на «внутренние проблемы», снизив свою «агрессивность» до минимума. Под «агрессивностью», понятное дело, тут подразумевалось развитие армии – которая с точки зрения человека «образца 1990 года» была чистым анахронизмом. Ну, в самом деле, зачем воевать в условиях, когда все конфликты можно решать путем переговоров в разнообразных международных организациях? (Вроде ООН, ОБСЕ и т.п.) Впрочем, в самой глубине подобной концепции было «закопана» еще более радикальная идея. Состоящая в том, что стоит фактически сдаться тому, что принято именовать «цивилизованным миром», вступив под сень его благодетельной защиты.

Проще говоря, позволить оккупировать себя войсками НАТО, кои на конец 1980 годов выглядели носителями идей мира, демократии и толерантности. (Кстати, слово это отнюдь не из последних времен – толерантность начали «форсить» как раз в конце предпоследнего десятилетия XX века.) И разумеется – с точки зрения обитателя условного 1990 года - «натовцы» не могут нанести ущерб постсоветскому государству «по определению». Потому, что развитая страна и так живет хорошо для того, чтобы желать чего-то у кого-то отнять. (И да: все, что говорилось об «империализме» - это не имеющие основания советские байки. Даже тогда, когда сказаны они были задолго до 1917 года.) Поэтому нет ничего более желательного, нежели если бы умная нация покорила бы весьма глупую и присоединила к себе. (Под «глупой», понятное дело, подразумевались «совки», а под «умной» - США и Европа.)

Такая была картина, сформировавшаяся в позднесоветские времена, и сохранявшаяся – с определенной модификацией и «подпорками» - вплоть до прошлого десятилетия. (А у многих – до самых последних времен.) Картина, казавшаяся крайне логичной и основанной на «реальном опыте» - несмотря на свою мифологическую природу. Впрочем, мифы – включая самые странные и архаичные – всегда формируются «на основании реальных событий». (На самом деле никакого иного источника для любых интеллектуальных конструктов в нашей Вселенной просто нет.) Вопрос в том, как интерпретируется эта реальность.

А вот с интерпретацией у людей времен «позднего СССР» наличествовали катастрофические проблемы. Поскольку они – парадоксальным образом – умудрялись не замечать тот самый фактор, который, собственно, и порождал концепцию «маленькой страны» с мытыми шампунем тротуарами и отсутствием военной силы. (А в самом лучшем случае – живущей под иностранной оккупацией.) Той самой блаженной обители покоя, в котором до сведения скул хотелось жить позднесоветской интеллигенции – и которой на самом деле никогда не было.

Но об этом будет сказано уже в следующем посте.

Отлично предыдущее письмо разобрали.

А если в этом сложном письме сами разберетесь, будете совсем молодцы.

Попробуйте понять, почему у автора не получается взять себя в руки.

Что за картина в поле у него сейчас.

konan1975

Здравствуйте, уважаемая Эволюция!

Спасибо большое за разбор моих четырех предыдущих писем

https://evo-lutio.livejournal.com/1173857.html
https://evo-lutio.livejournal.com/1179763.html
https://evo-lutio.livejournal.com/1242553.html
https://evo-lutio.livejournal.com/1310022.html

Пишу с просьбой о помощи.

Подскажите, пожалуйста, как выбраться.

В конце прошлого письма я сделал попытку уйти и закончить отношения. К сожалению, я этого сделать не смог. Как ни пытался взять себя в руки. Думал о ней все больше. Потом ночью начал просыпаться от того, что не хватает воздуха, сердце колотится. Паника.

Я понял, что довел себя. И залез куда-то очень глубоко. Написал ей через неделю. Мы встретились. У меня появилось ощущение бессилия. И зависимости. Замкнутый круг. С ней плохо потому, что это неуважение к себе. Без нее – еще хуже.

В этом году все продолжается. Но со мной начали происходить вещи, которых раньше не было. Состояние тревоги общее. Беспокойство по поводу и без. Я расшатан. Мне делали МРТ. Подумал о ней, и началось состояние тревоги. Учащенное дыхание. Едва смог овладеть собой, чтоб не прерывать процедуру.

Или у меня в гостях дети. Играем в карты. И надо бы уже идти спать. А я вдруг ловлю себя на мысли, что не хочу оставаться один. Пусть играть, играть, только бы не остаться один на один с мыслями о ней.

Эти мысли постоянны. Навязчивы и я понимаю их болезненную природу. Я получил от человека четкий ответ, что она не уйдет о мужа. И я не ушел в итоге. Я понимаю, что в яме. Но не могу выбраться. Понимаю, что у меня, наверное, истощение. За 4 года ожидания я просто исчерпал себя. Самоуважение пропало.

Видимся мы нечасто сейчас, у обоих много работы. Но мне стало нужным постоянное подтверждение, что она есть. Я стал навязчивым и это ужасно. Пишу ей много. Я прямо физически ощущаю полную разболтанность внутри, отсутствие стержня. Такого раньше не было никогда.

Мне пару раз не то, что намекали, а прямым текстом говорили. Один раз она сказала, что на самом деле хотела бы, чтоб у нее в семье наладились отношения. И этого мне тоже не хватило, я все равно вцепился в нее. Стыдно.

Последний эпизод был связан с моим днем рождения. У меня ДР в один день с ее сестрой. Она приехала ко мне на следующий день. Без подарка. Я по привычке оправдал ее в своей голове, что она была очень занята. А потом я вдруг вспомнил, что год назад она тоже ничего не подарила. И это так зацепило, что я ей вывалил все. И это вызвало сначала слезы, а потом приступ агрессии. Я понял, что агрессии этой по отношению ко мне накопилось много. Я сам ее в ней накопил.

Она меня бы наверное уже бросила. Но, видимо, мои многочисленные подарки, оплата ее курсов и т.д. мешают ей это сделать. И от этого еще противнее, что не могу сделать это сам.

Меня эти отношения в прямом смысле убивают. Это длится почти 6 лет. Года 3 назад я мог это сделать. Я мог обидеться, мог не видеться, мог отстраниться. Но тогда жил иллюзией, что скоро все поменяется. Сейчас иллюзий нет, но не могу. Не могу выскочить. Как уменьшить ее фигуру в голове? Чтоб потом отцепиться. Быстро, медленно, хоть как-то. Постоянные качели, постоянные мысли. О ней, о том, что себя не уважаешь. Чувство, что предаешь себя. Постоянно улетаю в прошлое. Вспомнил, например, 2016 год. И что я не остановил ее, когда делала аборт - и охватывает ужас. Жалость к себе. Учащается пульс. Мне надо выбраться любым путем. Помогите.

С уважением.

Они смотрят на нас снисходительно, мы их тихо ненавидим. А когда ты один, а их много, все еще хуже. С точки зрения технологов печь - это что-то вроде газовой плиты. Захотел - одну конфорку зажег. Захотел - две. А если прям совсем к празднику готовишь - то и все четыре, и духовку впридачу. Ну а чо? И там газ, и тут. "А почему работать не будет? Не, ну а почему?"

Когда технологи начинают мутить свои оптимизации - жди беды. У них ведь задача - поднять энергоэффективность, отобрать и переработать и показать экономию. И вот приходят они ко мне со светлыми радостными улыбками, и у меня заранее поднимается давление, и дюзы начинают первую протяжку, потому что я понимаю: сейчас мне выдадут задание, от которого у меня конкретно пригорит. И начинается незримый бой.

- Так нельзя.
- Почему?
- Потому что паспортная мощность у печи двадцать, а вы собираетесь ее снизить до четырех.
- Ну и что?
- Работать не будет.
- Почему?

Объясняешь про пределы рабочего регулирования горелок. Но технологи же умные. Они все с высшим образованием, тут иначе нельзя. У всех курсы-перекурсы и много чего еще. Они берут у меня каталоги, умножают, делят и радостно приходят опять: "Вот тут написано, что коэффициент пять, да? То есть на двадцать процентов может работать, да? А если мы сделаем 0.35 мегаватта, то это чуть меньше двадцати пяти процентов, да? Значит будет работать!"

Объясняешь, что не будет. Потому что, конечно, чуваки, которые после 91-го года ломанулись делить советское наследство, могли переобозвать горелки, которые они делали на притыренном на приватизации заводе, как угодно, но только это все тот же старый добрый ГУЖ-полтора-эм, родной до боли, до тепла души. Я нежно люблю ГУЖ-полтора-эм. Он будет работать после атомной войны в условиях ядерной зимы на котельном мазуте. Вот только когда его придумывали полвека назад, предполагалось, что он будет работать на жидком топливе и жирном газе. Жирном, сука, газе. И жидком, сука, топливе. А вы решаете глобальную задачу уйти от жидкого топлива вообще, а весь жир - C2-C5 вы у меня отобрали в рамках повышения эффективности. И на смеси водорода, метана и говна старый-добрый ГУЖ на 23% нормально работать не будет.

Да и вообще у вас тут здоровенная изба, а вы ее собираетесь в пять раз опустить. "Ну и что?" Хорошо, возьми духовку, положи на один конец противня сосиску, на другой по диагонали поставь свечку, зажги ее и засеки, через сколько времени сосика запечется. Есть, конечно, вариант. Опустить не в пять раз, а хотя бы в два с половиной, и, главное, поменять горелки на устройства меньшей мощности и поновее. "Ме-е-е-е, так это же капиталовложения..."

Но тут глаза у технологов загораются и ты понимаешь, что все пропало. "А давай мы тебе в сырье воды добавим? Теплоемкость большая, нагрузка вырастет!" Вспоминаешь, что ты огромный толстенный бородатый мужик за сорок и вообще иксперт (пусть у тебя на рабочем месте и стоит Общежитие на Горе) и тебе нельзя с истерическими рыданиями упасть лицом на стол и огласить все бессвязными всхлипами. Говоришь, что нет, нельзя, никак, не могу, лучше умру, вам стыдно будет. Они понимают, что перебрали, и просят обосновать. Для отчета. Ты вспоминаешь, что полтора месяца назад твой старинный друг Женя К., у которого ты в незапамятные времена был свидетелем на свадьбе, называл это все: "Ну ты там быстро прикинь, пройдет или нет, просто посмотреть". Очень хочется его убить, но нельзя, потому что у него трое детей, и вообще он поехал в отпуск во Францию, или еще куда-то, за ковидом, короче. А когда он вернется, уедешь ты. А когда вернешься, уже остынешь. И с кроткой улыбкой отвечаешь, что, конечно, все обоснуешь. Сссссука (это уже про себя).

Одно хорошо, под это дело можно пока забить писать статью, руководство, а также отвечать на прямой запрос директора. То есть, этим все равно придется заниматься. Но на следующей неделе.

Вот так и живем. И я с их точки зрения тоже вздорный толстый пи му гон дол ленивый упырь. Но ведь нам друг без друга нельзя. Мы же все иксперты (ну, или ведущие специалисты). И должны находить компромисс и сглаживать. Такая работа.

Все фамилии в тексте изменены, все совпадения являются случайностью.

Парня вступившего в рукопашную с ОМОНом во время январских протестов, приговорили к пяти годам колонии.



Справедливый приговор? Справедливый. Никому нельзя бить полицейских. Это аксиома.





Но и полицейским нельзя беспределить. Это тоже аксиома.

Но негодяй в погонах, пнувший ногой женщину, так и не наказан.



Это справедливо? Нет, не справедливо.

Не наказан и провокатор, кинувшийся на ОМОН с битой. Хотя его и задержали. Но этот провокатор пропал. Это справедливо? Нет, не справедливо.

Справедливость вообще-то такая штука, что она или для всех, или ни для кого. А однобокая справедливость – это уже не справедливость, а глумление над справедливостью…

Рис. отсюда

Детали подсмотренные фотографами.

Наверное, не все знают, что Малая Азия (нынешняя Турция) более 700 лет была одной из главных цитаделей христианства. Но ровно 950 лет назад, 19-20 августа 1071 года, у армянского селения Манцикерт состоялось решающее судьбу региона сражение между армией Византийской Империи под руководством самого императора Романа Диогена и войском турок-сеьджуков, которым командовал султан Мохаммед бен Дауд по прозвищу Альп Арслан (храбрый лев).

В этой битве Византия потерпела сокрушительное поражение, а раненый стрелой император попал в плен. За его выкуп ромеям пришлось заплатить колоссальную, по тем временам, сумму в полтора миллиона золотых монет. Это опустошило государственную казну и сделало невозможным набор, подготовку и вооружение новой армии. В результате, турки, почти не встречая сопротивления, вскоре захватили и исламизировали всю Малую Азию, кроме крепости Трапезунд (ныне - Трабзон).

Самое смешное, что выкуп оказался бессмысленным, так как еще до возвращения Романа Диогена из плена он был свергнут военачальником Андраником Дукой, который при Манцикерте командовал резервом и в решающий момент боя предал своего владыку. Когда базилевс с несколькими сотнями наемных русских (варяжских) гвардейцев попал в окружение, Андраник, вместо того чтобы броситься на выручку, приказал отступать. Позже он объяснял это ложным известием о гибели императора.

Дука посадил на трон своего десятилетнего сына Михаила, а Романа Диогена, вернувшегося в Константинополь,  насильно постриг в монахи и заключил в монастырь. Позже "для надежности" бывшего императора ослепили. выколов глаза железными иглами, отчего он вскоре умер. С битвы при Манцикерте начался неуклонный закат и падение могущества "второго Рима". закономерным итогом которого стал его захват крестоносцами в 1204 году. Но это уже другая история.

На заставке - современная картина, изображающая Мохаммеда бен Дауда со свитой и пленного Романа Диогена после битвы при Манцикерте.


Сельджукская конница и византийская пехота времен Манцикертской баталии.


Эпизод Манцикертской битвы. Турки - слева, византийцы - справа. В этом сражении они имели двойное численное превосходство, но половина их армии просто дезертировала. Сперва сбежали половецкие наемники и армянские дружины, потом Андраник (тоже армянин) увел свои полки. Упорное сопротивление оказали только наемники-русы, которые почти все погибли, защищая раненого императора.


Пленение Романа Диогена и средневековая западноевропейская миниатюра, изображающая издевательство Мохаммеда бен Дауда над пленником. Видно, что ее автор имел очень смутное представление о том как выглядели турки.


Карты Византийской Империи в начале и в конце XI века. За неполных 100 лет она потеряла 3/4 своих территорий, а вместе с ними - огромные экономические и демографические ресурсы. Эти потери навсегда вывели Византию из списка великих держав.

This entry was originally posted at https://strangernn.dreamwidth.org/2251905.html. Please comment there using OpenID.

И еще одно. Наверное, самое главное. Бога ради. Я вас прошу. Пожалуйста. Не пишите, что Украина - это Афганистан. Вы даже не представляете, насколько это не так. Сейчас объясню.

Нет, сначала дисклеймер. Не смотрите видео сразу. Прочитайте сначала текст. А потом подумайте - нужно ли вам его смотреть. Потому что видео очень тяжелое. Что происходит с человеком на шасси самолета над облаками на крейсерской скорости.
А теперь приступим.

Начнем с того, что никакого «афганского народа» не существует. Как не существует, например, народа «россияне». Афганцы - это те, кто населяет территорию Афганистана.
Большинство из них составляют пуштуны - юг и частично центр. Потом по численности идут таджики - северо-восток и частично центр. Их лидером был Масуд. Теперь, вроде бы, его сын. Потом узбеки - север. Их лидер - генерал Дустум. Потом хазарейцы - где-то в горах. Есть еще киргизы, (северо-запад), туркмены, белуджи где-то в Белуджистане, (черт его знает, где это, лень смотреть, юго-восток, что ли ) потом Нуристан, параджи, есть еще немного индусов - и еще полтора десятка этносов.
Всего около двадцати народов.

Все эти народы говорят на разных языках. Пуштуны - на пушту, север - на дари (фарси), потом идут тюркские языки - узбекский и туркменский - потом пашаи, нуристанский, памирский, белуджский и так далее.
Языком наднационального общения является дари. Это афганский вариант фарси. То есть - язык персов. Наследие империи Дария.
Как на пост-советском пространстве - русский.

В этом компоте из наций и языков государство, как таковое, носит весьма условный характер. Большинство населения Афганистана - пятьдесят процентов - пуштуны. Но из общей численности пуштунов в Афганистане проживает только 32 процента. Остальные шестьдесят восемь - в Пакистане. Границы, как таковой, там нет.
Примерно то же самое с узбеками, таджиками и пр.
Границы на этой территории - просто прочерченные на карте линии, которые совершенно не отражают ни реального этнического, ни реального административного ни какого-либо другого деления.

Есть еще Зона Племен.



Это - сердце пуштунов. Колыбель талибов. Административно она в Пакистане, но там такого понятия - Пакистан, Афганистан, граница, государство, президент, Конституция - нет. Вот там уже реально четырнадцатый век. Там правят только старейшины. Каждые в своем племени. Есть только пустыня-матушка, Регистан-батюшка, пуштунвалай, верблюды и Аллах над нами.

Что такое пуштунвалай? Пуштунвалай - это кодекс пуштунов. Устный список их законов, моральных норм, правил поведения. Как шариат, только пуштунвалай. Пуштуны приняли ислам недавно, в четырнадцатом веке - в нем и остановились - до этого у них было зороастрийство, если не ошибаюсь - и пуштунвалай, который на полтысячелетия старше шариата.
И это не какой-то отмерший эпос типа Домостроя или табличек Хаммурапи. Это реально действующий кодекс, законодательство, по которому они реально живут и реально придерживаются. Проводят по нему суды. Выносят приговоры. Написанный тысячу лет назад.
Ну, примерно можете представить себе, как он соотносится с двадцать первым веком.
Какие, блин, права ЛГБТ, о чем вы…

В основном, в пуштунвалай расплывчатые понятия про честь, «гость дом - бог в дом», справедливость (ну, как они это понимают), смелость, отмщение и прочее.
И на это все пятьсот лет назад сверху еще наложился шариат.
Но если нормы шариата вступают в противоречие с нормами пуштунвалай, то в девяноста девяти процентах случаев будет использован пуштунвалай.
Например, шариат говорит, что для доказательства измены женщины нужны четыре свидетеля.
Пуштунвалай говорит, что для доказательства измены достаточно просто слухов.
И вот совет старейшин собирается, и решает, что делать с доказанной изменой Ариан, потому что Рахман пустил про неё слухи.
А наказание за доказанную измену - смерть через побивание камнями.
Тут в дело уже вступает шариат.

Ну, это примерно как если бы мы до сих пор жили по берестяным грамотам поклонявшихся Мокоши древлян, вперемежку с рунами Рюрика, а судили бы судом Святой Инквизиции. Ведьм.

А еще пуштунвалай говорит, что пуштуны не имеют права вступать в брак с другими национальностями. Не имеют права заниматься кровосмешением. Не имеют права говорить на другом языке. Не имеют права перенимать другую культуру. Потому что пуштуны - это такие, как-бы, уберменши. Самые истинные арийцы среди прочих арийцев. И они должны блюсти чистоту нации.
И они реально блюдут.

К чему я все это так подробно рассказываю. К тому, что Талибан - это исключительно пуштунское движение. В нем нет других людей. Ну, или, по крайней мере не было до недавнего времени да и сейчас небольшой процент.

Талиб - означает «ученик», «последователь». Талибан зародился в Зоне Племен, как последствие советского вторжения. Чтобы противостоять всем пришлым и нести учение пуштунов, поддержанное Аллахом, в мир. Но основе пуштунвалая, ислама и решений Советов Старейшин.
Поэтому остальным - узбекам, таджикам, киргизам и пр - он как бы в хер не сдался, этот ваш Талибан.
Поэтому на севере опять создается очаг сопротивления. Сын Ахмад Шаха Масуда - Ахмад Масуд - объявил, что теперь это его война и призвал всех под свои знамена. К нему присоединился вице-президент Афганистана, который сказал, что время трепать языком прошло, пришло время воевать.

Так вот. Все, что происходит в Афгане последние - сто, двести, тысячу, нужное подставить, лет - это гражданская война. На территории, где фактически нет государства. Где проживают различные народы, иногда разделенные на различные племена, говорящие на разных языках и воюющие уже неизвестно сколько.
Время от времени туда приходят то одни, то другие. То британцы, то русские, то американцы.
Тогда внутренняя вражда на время утихает, и народы Афганистана объединяются под крылом движения моджахедов.
Моджахед - это тот, кто ведет джихад. Мо-джахед.

Что, впрочем, не мешает им продолжать воевать друг с другом и во время джихада. Масуд воевал с Дустумом против правительства, потом с правительством против Дустума, все вместе они воевали против шурави, потом опять стали воевать друг с другом, потом объединились в Северный Альянс, чтобы воевать с талибами, потом все вместе воевали против американцев, теперь заново по кругу.

Постоянно этим пользуется Пакистан. Который, с помощью гуманитарных караванов из Пешавара (это каламбур сейчас был) и поддерживаемых им ихтамнетов-душманов раскачивает правительство в Кабуле, но это отдельная тема.

Кстати, «Еще никому никогда не удавалось завоевать Афганистан» - такая же чушь. Афганистан завоевывали все, кому не лень. Любая современна армия, хоть по меркам 12-го века, хоть 21-го, хоть Александра Македонского, завоевывала его в течение трех недель.
Просто потом вставал вопрос - а нафига, собственно?
Там нет ничего. Вот, реально, ничего. Только пустыня, камни и скалы.

В двенадцатом веке Афган нужен был, как проход между горами, по которому можно везти товары и их надо было охранять от бандитов. Этот вопрос закрыт.
В девятнадцатом веке Афган нужен был, как плантация для гор опиума, которые можно было поставлять в курильни Лондона, и их надо было охранять от бандитов. Этот вопрос закрыт.
В двадцать первом веке там было осиное гнездо терроризма, которые отправляли самолеты в небоскребы Нью-Йорка. Этот вопрос закрыт.
А больше Афганистан нафиг не нужен. Никому. Ну, разве что, Пакистану. И то крайне условно.
Так что завоевывали его все, кто хотел.
Вот вытащить Афганистан из средневековья - да, действительно, никто так и не смог.
Это правда.

О степени образованности населения Афганистана можете судить по этому видео. Еще раз повторюсь - очень тяжелое. Подумайте, надо ли вам его смотреть. Что происходит с человеком, застрявшим на шасси самолета, на высоте нескольких километров на скорости в несколько сотен. Американцы сейчас «расследуют обнаруженные на шасси останки». Что там расследовать, вот видео.
Молодые парни. Совсем не глупые лица. Красивые. И вот они реально думали, что можно сесть на шасси транспортника - и следующая остановка Лас-Вегас. О-хо-хонюшки..
То есть, представление о том, что самолет летает, они имели. Но как, почему, на какой высоте, с какой скоростью, какова физика процесса - это уже за гранью их мировосприятия.

Так вот. Если к этому моменту вам начало казаться, что вы хоть как-то начали понимать азы того, что там происходит, то вот вам тогда концепция Большого и Малого Шайтанизма.
Большой Шайтан - это США. «С ними надо воевать всегда, их надо убивать всегда, их надо взрывать всегда».
Малый Шайтан - это русские. Российская Империя, СССР, Российская Федерация. «С ними тоже надо воевать всегда, но иногда от них можно принять деньги. А потом воевать».
Фейсбук, это не призывы, это я сейчас цитирую.

Так что, «эксперт по Афганистану» - это так, весьма условное понятие. На самом деле, никто там нихера ничего не понимает. Я тоже нихрена не понимаю.
Это если совсем вкратце.

А еще есть сунниты и шииты…

А теперь главный вопрос. С чего и начали.
Ну, что - нашли хоть одно сходство с Украиной?

От Афганистана до Украины - тысяча лет. Это не аллегория, это реально так. Страны первого мира живут сейчас в информационную эру, Украина живет в пост-индустриальную, потом идет индустриальная (девятнадцатый век, мануфактура, паровозы), потом рабовладельческая (рабыня Изаура, фазенда, война Севера и Юга), потом феодальная - король Артур, сэр Ланцелот, священный Грааль - потом Эйдж оф Эмпайр - Священный Рим, Астерикс и Обеликс, Византия - а потом общинно-племенная.
Афганистан находится примерно здесь.

У Украины есть пусть и не идеальное, коррумпированное, ослабленное, но - государство. Есть мощнейшее, как нигде, гражданское общество. Есть армия. Офигенная, к слову. Чтоб два раза не вставать - во-первых, это была малярная лента во время покраски. Во-вторых, я вообще не понимаю, в чем проблема наносить камуфляж хоть малярной лентой, хоть скочем, хоть жвачкой, если он выполняет свои функции и чисто визуально маскирует объект. Наоборот, его можно менять в полевых условиях за полчаса - это же круто.
Так вот. Есть государство. Есть границы. Есть общество. Есть армия. Есть народ. Есть один общий язык. Есть одна вера.
На этом моменте должно придти понимание, КАКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕЕТ АРМОВИР ДЛЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ ГОСУДАРСТВА - ага? Термос, Термос, он нам нах*й не нужон, этот ваш Термос. На хлеб не намажешь.
Ну, идите у афганцев спросите. Нужон, или не нужон.
Если разберетесь, на каком языке обращаться и к какой религии ваш визави принадлежит.
И какого толка эта религия.
И кто он вообще.

Единственное, в чем есть схожесть - так это в желании, чтобы американцы - марсиане - МВФ - Меркель - Турция своими руками сделали нам тут красиво. И воевали за нас. И дали нам НАТО и Джавелины. А мы пока пересремся все друг с другом, выберем клоуна, который все развалит, а потом будем удивляться, как так вышло.
Учите чужие уроки. Делайте из них выводы.
Думай-те.

Поэтому хватит скиглити. Цените то, что имеете. Отстаивайте его. Не принижайте. Где увидите военного - там ему и віддайте шану. И лупайте цю скалу.
Пафосная концовка, конечно, получилось, но это так и есть. Это и есть основы существования государства. Это то, что я думаю.
Спросите вон у афганцев, опять же.
Ваш террорист.

Давно я таких текстов не писал. Попил мне этот пост крови.
Так что можете не сдерживаться, братцы.
Голодные дети плачут, папка, хватит работать, вари макаронинку.
Вот прям совсем вымотан что-то...

В рамках проекта "Журналистика без посредников".
Подписывайтесь на меня на Патреон:
https://www.patreon.com/babchenko

К сожалению, каждый раз я вынужден напоминать - за текст с двумя-тремя тысячами лайков и полутысячей репостов приходит всего несколько переводов. Возможно, каждый думает, что и без него уже неплохо перевели. Но нет. Голодные дети плачут, папка, дай макаронинку.
Если вы считаете, что свою писательскую жизнь я живу не зря, что мои тексты заставили задуматься, пересмотреть какие-то решения, принять их, взглянуть на мир по-новому, засмеяться, заплакать, сопереживать, улучшить свои навыки по критическому восприятию информации или иным способом были полезны, то все как всегда.
Спасибо.

Приват-банк карта номер: 5363 5423 0856 3718
Либо просто кинуть на телефон
МТС: +7 915 237 41 78
Мегафон: +7 926 558 57 89
Карта "Приват" для переводов в евро:
5363 5423 0856 3775

Во время неожиданного появления на матче по поло в пользу Сентебейла в четверг в Аспене, штат Колорадо, герцог Сассекский объявил, что он выделил 1,5 миллиона долларов из своих будущих мемуаров на благотворительность.



"Это одно из нескольких пожертвований, которые я планирую сделать благотворительным организациям, и я благодарен за то, что могу помочь таким образом детям и общинам, которые серьезно нуждаются в этом", - сказал он в своем заявлении.
-
“Наша переориентированная миссия в Сентебале направлена на удовлетворение самых насущных потребностей уязвимых детей в Южной Африке, оказание им помощи в доступе к жизненно важным медицинским услугам, получении необходимой помощи и приобретении навыков, необходимых для того, чтобы быть более устойчивыми и самодостаточными в будущем. Мы невероятно благодарны нашим любезным хозяевам в Аспене, ISPS Handa и многим другим спонсорам, а также всем, кто участвовал в том, чтобы сделать матч этого года не только возможным, но и, самое главное, максимально безопасным для защиты доноров, игроков, персонала и всего сообщества. Кубок поло Сентебейла имеет решающее значение для обеспечения средств, необходимых для продвижения этой важной миссии, и я очень рад возможности поддержать Сентебейла как лично, так и финансово через отдельное благотворительное пожертвование для удовлетворения этой насущной потребности. Это один из нескольких пожертвований, которые я планирую сделать благотворительным организациям, и я благодарен за то, что могу таким образом вернуть их детям и общинам, которые в них остро нуждаются”,-сказал герцог Сассекс, соучредитель Sentebale.
--

Гарри стал соучредителем компании Sentebale в 2006 году вместе с принцем Лесото Сиизо, чтобы помочь детям, больных ВИЧ в Африке. "Sentebale благодарен за его личный вклад, который позволит организации продолжать работать в полном масштабе и продолжать предоставлять жизненно важные услуги молодежи из группы риска в Южной Африке",-говорится в заявлении благотворительной организации.

Хотя посол Сентебале Начо Фигерас присоединился к принцу в Колорадо, Меган Маркл не присутствовала на матче в четверг (который включал обширные протоколы безопасности COVID), а вместо этого осталась дома в Монтесито, штат Калифорния, со своими двумя маленькими детьми: 2-летним Арчи Харрисоном и Лилибет Дианой, родившейся 4 июня.

СПЕШИТЕ КУПИТЬ МЕМУАРЫ ГАРРИ КОГДА ОНИ ВЫЙДУТ ИЗ ПЕЧАТИ, ЭТИМ ВЫ ПОМОЖЕТЕ ДЕТЯМ АФРИКИ.(это не из текста )
-------------------------------
https://people.com/royals/bbc-to-pay-2-million-to-charity-over-martin-bashir-princess-diana-interview-scandal/

Хочу сразу сказать, чтобы не было недопонимания: к Чулпан Хаматовой я отношусь хорошо.

Не просто хорошо -- я её уважаю. Она помогает детям, за что её ненавидят многие либеральные деятели.


Фото: Соцсети

Я внятно сказала о своём отношении? Теперь о теме дня: Хаматову выбрали председателем жюри Кинотавра.


Мало того, что на Кинотавр не едет критик Зинаида Пронченко, так ещё и фильмы будет судить Хаматова.

Прекрасный человек огромной души, конечно же. Но при чём тут председательство на главном кинофестивале страны?

Актриса Хаматова довольно средненькая. Где она там снялась -- в докторе Лизе? Это хорошая роль? Кто-нибудь может так охарактеризовать её?

Был ещё фильм -- Страна глухих, назывался кажется. Социально значимое кино, но опять же -- далеко не Титаник. Поймите правильно -- такие фильмы, как про Лизу и прочее, необходимы, но к большому кино их можно притянуть лишь с большой натяжкой.

И вот прекрасный человек, но довольно средненькая актриса по моей оценке, возглавляет кинофестиваль -- что можно сказать про уровень мероприятия? Ещё бы Богомолова посадили с женой в жюри -- нет, ну а почему бы и нет? Он снял про содержанок, она снималась в публичной трансляции.

Есть ли будущее у российского кино, как считаете?

18 августа 1985 г. день рождения Беатриче Казираги

А вот нечего обнадёживаться! Ночь прошла несколько бурно, я даже с переляку возила Сметанку показывать дежурному неврологу. Невролог, впрочем, нашей паники не разделил, велел продолжать антибиотики. Ну что ж, продолжаем антибиотики. Сегодня имеем одиннадцатую и двенадцатую инъекции.

Нечаянная радость: с курьером прислали потрясающий научный труд Г.М. Ивановой «Советская школа в 1950-1960-е годы». Давние читательницы моего журнала знают, что я в меру способностей увлекаюсь хрущёвским периодом нашей истории, а у Ивановой можно почерпнуть массу интересных источников. Вот, например, что говорил Н.С. Хрущёв на тему женского образования:

Как же быть с такими специальностями, как педагоги, врачи? Врачи ещё находятся в таком положении, что могли бы, может быть, пойти сначала в санитарки, затем сёстрами, а вот как с педагогами? Я считаю, что они могли бы идти через заводы, через фабрики. Но тут вы мне помогите. Их тоже надо проверить, закалку производственную дать. [...] Тут могут мне женщины сказать, что они могут сильно пострадать. Я считаю, что не совсем. Просто более серьезно будет проходить отбор. Сейчас ведь получаются такие вещи. Девушка кончает десятилетку. У неё задор большой. Тогда же она подумает — пойдёт на завод, обзаведётся семьей, матерью будет хорошей. Это тоже неплохо. А у тех, у которых характер будет и будет стремление получить образование — пожалуйста, дверь открыта.

Дверь-то открыта, но будут ли силы в эту дверь войти? Стремление можно иметь какое угодно, но даже самое сильное стремление не покормит младенца, не присмотрит за детьми постарше, не проконтролирует подростка. У нас есть «инженерши», которые выходят замуж, и их металлургическая деятельность на этом кончается. Хорошей матери не обязательно быть металлургом и горняком. Ведь если девушка захочет учиться, она всё равно не бросит учёбу, даже если выйдет замуж и будет иметь детей. — возмущается генеральный секретарь и выказывает себя форменным идеалистом. Учащейся, тем более очно, матери нужна помощь, а кто будет помогать? Ясли и сады? Гм, их ещё дождись сначала. Маме и свекрови, которые обзавелись семьёй тоже, допустим, после десятилетки, а то и раньше, по сорок-сорок пять лет. Они сами работают плюс скорее всего заботятся о младших детях. Бабушки? Это если они в силах, в состоянии. За некоторыми бабушками за самими надо смотреть в оба глаза. То есть предполагается, что женщина будет параллельно работать на заводе или фабрике, заботиться о семье и готовиться к экзаменам в вуз, когда и программа уже изменилась неоднократно, и требования с каждым годом ужесточаются, и конкурс растёт... И если женщина не выдержала столь жестокой нагрузки, всё просто -- она тупо не хочет учиться или у неё характера нет.

Моя тётя, чтобы пробиться на философский факультет своей мечты, после школы была вынуждена пойти на завод и отработать несколько лет подряд, подорвав и так-то неважнецкое здоровье. Никакую семью, никаких детей она себе не имела права позволить, понимая, что "если вдруг что-нибудь", учёбы ей не видать, как своих ушей. Только в зеркале. Добровольный монастырь такой, который для её товарок по несчастью затягивался лет на десять.

Чем же аргументирует Никита Сергеевич? Он напирает на то, что женщины часто не работают по специальности:

Давайте посмотрим статистику, сколько девушек оканчивает высшее учебное заведение и сколько работает по специальности? Наверное, минимум 50% Зачем же нам это делать? Давайте по-другому делать. Зачем тратить силы, время, деньги, занимать место, ослаблять государственные усилия — мы готовим, статистика отчитывается, а народное хозяйство не получает.

То есть вопрос, как сделать, чтобы народное хозяйство получило-таки женские кадры, даже не встаёт. Или хотя бы поинтересовались, почему женщины не работают по специальности -- из хулиганских побуждений, что ли? Здесь я опять-таки могу привести пример из истории нашей семьи. Моя бабушка с дипломом садовода-декоратора (среднее профессиональное образование), полученным в 1947 году, не смогла устроиться по специальности ни в одном из мест службы деда, каковые представляли собою военные городки. Нужен там цветовод-декоратор, на мерзлоте-то. И бабушка работала в буквальном смысле кем придётся: от библиотекарши до электрика, да ещё за счастье считала, что имеет возможность хоть так деньги зарабатывать. Что уж говорить о женщинах с высшим образованием. Выпускница филфака МГУ вела кружок английского для детсадовцев: э беар -- медведь, э рэббит -- кролик. Кандидатка экономических наук шла в бухгалтерию. И это была для них несказанная удача, что хоть в качестве электрика не пришлось подвизаться. А в это время гле-то в другом военном городке профессиональная библиотечная работница с вузовским дипломом, чертыхаясь, занималась озеленением пустыни... И что было, двум офицерам жёнами поменяться?

Ещё более определённым было высказывание Хрущёва во время заседания Президиума Верховного совета СССР [Президиум ЦК КПСС 1954-1964: в 3 томах, стр.806]:

Я не хочу выпускать всех с одиннадцатилетним образованием. Рожать детей она успешно будет и с восьмилетним образованием, для этого не нужно одиннадцать лет обучения. Я считаю, что 50 процентов, окончивших средние учебные заведения, рожают детей, а для этого тригонометрия и логарифмы не нужны.

Вот так, простенько и со вкусом. Они же всё равно родят и будут заниматься детьми, зачем их ещё и учить? А женщины, хулиганки этакие, продолжают и продолжают изыскивать для себя возможности не только рожать этих самых детей, но ещё и их кормить. Тут тригонометрия и логарифмы очень пригождаются, судя по рассказам господ инженеров, технологов, учёных. В президиум пишут две девочки, сёстры:

Мы решили обратиться к Вам, просим помочь нашей просьбе и также просим простить нас за то, что мы Вас беспокоим. Наша мама работала на Свердловском заводе РТИ 14 лет в качестве машиниста компрессоров и была уволена 17 ноября 1955 г. Просим помочь в устройстве нашей мамы на работу. Но вот идет уже 6-й месяц, а результатов нет никаких, в настоящее время нам не в силах становится жить. Наша мама за это время продала все свои последние вещи, которые были нажиты за долгие годы, для того, чтобы прокормить нас... Мы вынуждены бросить учёбу, но нам этого не хочется, так как наша мама безграмотная, а нам хочется быть образованными, чтобы впоследствии быть полезными строителями коммунизма и отблагодарить наше правительство за то, что нам дали образование. Как нам быть?

Эти сёстры, Галактионовы их фамилия, очень хорошо понимали, что отцов-кормильцев их будущим ребятишкам никто не гарантирует, что матери, когда она состарится, надо будет помогать, что зарплаты с неба не падают. И они прекрасно сознавали, что неучами им будет гораздо сложнее жить, чем выучившимися.

Поэтому не перестаёт удивлять, с какой уверенностью некоторые современные историки лепят из Хрущёва энтузиаста женского образования вроде Бекетова (а дуры-тётки не оценили, подавай им ещё и мужей богатых). На эту удочку попались даже высокообразованные экономисты, соавторы телеграм-канала "Деньги и песец", который я регулярно почитываю, чтобы известный зверёк не подкрался к деньгам. Согласился бы с такой оценкой сам Никита Сергеевич? Вряд ли.

Вчера в Киеве состоялась репетиция парада, которая приурочена ко Дню Независимости Украины. Обычно на таких мероприятиях принято чем-то хвалиться, то есть демонстрировать новинки оборонки. Таковых у Украины совсем немного, но всё же есть. Буквально менее чем неделю назад были сданы новые экземпляры танка "Оплот". Обсуждать эту машину, а также объемы, особого смысла не вижу, ибо кто знает, тот в курсе. В любом случае стоит напомнить, что даже при таких мизерных объемах Украина выпускает больше танков, чем США, например (для себя последние "АБрамсы" там сдали еще в 2016 году), а англичане и вовсе срыли последний завод по выпуску танков. В итоге английское танкостроение сейчас вообще под "Рейнметаллом", старик Черчилль вращается в гробу.
В общем, язвить, кому надо, может, но речь пойдет про другое. На параде "Оплот" успел уже запомниться эпизодом, который уже успел громко прогреметь в сети.

Смысл вот в этом.

Кто там сзади зигу нарисовал, пламенный привет, да.

Вероятнее всего, появление такого "камуфляжа" случилось следующим образом. Танк пришел с завода как есть, и его начали срочно камуфлировать. Возможно, что накосячили с базовой краской, в результате камуфляж закрыли малярным скотчем, а сверху подкрасили.
Тем более что дальше "камуфляж" сняли.

https://24tv.ua/kyivnews/ru/repeticii-parada-uvideli-tank-kamufljazhem-novosti-kieva-segodnja_n1717167
Спешка вполне понятна, ибо меньше недели назад танк выглядел вот так.

А вот дальше серьёзно :)
Если немного посмотреть вбок, выяснится, что применение "временного камуфляжа" - дело уже совсем не новое.

Или вот французы

Шутки шутками, а если подойти к делу творчески, вполне можно из такой импровизации сделать фишку. Особенно если у вас такой пиксельный камуфляж. Берете готовые листы, не малярного скотча, а чего-то чуть более качественного, и получается у вас основа для временного камуфляжа. Особенно подходит для машин с плоскими поверхностями.

Секрет Полишинеля, что чеченского губернатора, академика и Героя Рамзана Кадырова очень не любят влиятельные люди в Москве. Настолько сильно не любят, что использовали всё своё влияние для очередной подставы нынешнего лидера Чечни, пока ещё пользующегося неоспоримым авторитетом среди соплеменников. Именно для умаления его авторитета, без которого ценность бывшего боевика для Кремля опускается ниже плинтуса.

Всё в лучших византийских традициях.

Чеченского берсерка Сайд-Мухаммада Джумаева, который подрался с бойцами ОМОНа на январском митинге в Москве в поддержку российского оппозиционера Алексея navalny Навального, решено судить снова за то же самое.

Ровно три месяца назад, в мае, Тверской суд Москвы должен был постановить приговор молодому человеку, известность и слава которого вышли далеко за пределы родной республики. Всю Россию облетели кадры, как чеченский юноша, защищая от избиения девушек во время силового разгона одного из навальных митингов в Москве, отчаянно сражается с тремя ОМОНовцами. Без оружия, без защиты, без каких-либо предметов – только голыми руками.

За это «благородство» государственный обвинитель запросил для Сайд-Мухаммада Джумаева, по начальным данным, пять лет колонии. Что уже достаточно странно, так как обвиняемый по ст. 318 ч.1 УК РФ чеченец ходатайствовал о рассмотрении дела в особом порядке. Соответственно, в силу ст. 316 УПК РФ, ему априори не могло быть назначено наказание, превышающее две трети от максимума по инкриминируемому деянию. А наивысшая санкция по ч.1 ст. 318 УК РФ – пять лет лишения свободы. Соответственно, более трёх лет и трёх месяцев запрашивать было нельзя.

Но прокурор запросил…

И чтобы удовлетворить его ходатайство, суд постановил… рассматривать уголовное дело против Сайд-Мухаммада Джумаева не в особом, а в общем порядке. Что даёт ему формальное #право назначить срок аккурат по верхней планке. Причём это решение было принято уже по завершении прений сторон, последнего слова обвиняемого и прочих формальностей. То есть, в прямом смысле накануне приговора.

Но и на этом все странности дела не заканчиваются. Теперь прокурор просит уже шесть лет лишения свободы. Что вообще превышает максимум по инкриминируемому деянию – «применение насилия, не опасного для жизни или здоровья, … в отношении представителя власти». Однако же о переквалификации обвинения на более тяжкую, вторую часть той же статьи УК РФ ничего не сообщается. Да и побитые омоновцы были в полной защитной экипировке, и если удар кулаком по шлему или бронежилету опасен для жизни экипированного, то зачем она вообще нужна?

Меж тем потерпевшими от действий берсерка были признаны трое сотрудников ОМОН, которым молодой человек нанёс удары по телу и один удар по лицу. Однако, согласно материалам дела, они испытали лишь физическую боль, но телесных повреждений не получили. А в суде все трое «в один голос заявили, что никаких претензий к обвиняемому — ни моральных, ни материальных — они не имеют». Кстати, сам подсудимый ещё на стадии следствия отправил потерпевшим телеграммы с извинениями, а также загладил моральный вред, перечислив каждому по 50 тыс. руб.

Ещё один интересный нюанс – во всех материалах дела обвиняемым значится… Микаил Мархиев. Якобы это фамилия матери, которую юноша взял себе после развода родителей, ну а имя он адаптировал для учёбы в Москве. Но есть предположение, что такая подмена произошла, чтобы информация о приговоре поменьше распространялась, в том числе в Чечне.

И всё это дто даёт обильную пищу для разговоров о правовом беспределе в отношении чеченца. Тем более, что родным Сайд-Мухаммада Джумаева правоохранители якобы обещали уладить дело штрафом.

Меж тем в самой Чечне многие считают земляка героем. В Инстаграме опубликовано более пяти тысяч постов с хэштегом #свободуджумаеву, большинство из них сопровождает рисунок с решёткой. И реальные люди не стесняются говорить о смелости молодого парня. «Лично для меня он настоящий герой, – сказал Би-би-си чеченец, проживающий в одном из российских регионов. – Он герой для нас, потому что на своём примере вытащил из гроба репутацию чеченцев как народа вольного и храброго в глазах России и Кавказа. Мы уже получили клеймо холопов "Извинистана", а этот парень перечеркнул это в один миг».

На таком фоне сам Рамзан Кадыров, попавший с этим делом, как кур в ощип, вынужден всё время лавировать. Сначала он пообещал всевозможную помощь Сайд-Мухамеду Джумаеву в обмен на добровольное признание вины, а затем дистанцировался от своего подопечного, попеняв тому на сотрудничество с оппозицией и не мужское поведение…

Тем не менее, общественное мнение Чечни аккуратно готовили к тому, что молодой человек получит сравнительно небольшой срок или даже условный. В #СМИ активно шли рассказы о его непростой семейной ситуации, личных сложностях в Москве, обострённом чувстве справедливости, а также… о неприятии навальной оппозиции. Но что-то в последний момент не срослось. А всплывающие в сетевых изданиях всё новые и новые странности этого дела политических очков Рамзану Кадырову не добавляют. Его имидж как заступника всех чеченцев, что бы те ни натворили, меркнет.

После приговора в глазах единоверцев Рамзан Кадыров будет выглядеть именно как тот, кто не смог заступиться. Ведь по их шкале ценностей голос крови важнее соображений какого-то там Закона. Но в Москве как раз клановая солидарность силовиков победила тейповую (о Законе тут в любом случае лучше грустно промолчать).

Но это пиррова #победа. Поднаторевший за годы путинской стабильности в подковёрных интригах Рамзан #Кадыров понимает, что его просто подставили, выставив перед своим народом «слабым». Хуже того, он знает, что это сделала Москва.

В своё время, по мнению высокопоставленных очевидцев, Первую Чеченскую можно было бы предотвратить, просто дав боевому лётчику, герою афганской войны Джохару Дудаеву звание генерал-полковника вне очереди (тот считал, что его несправедливо задвигали по службе как чеченца). Желание Рамзана Кадырова ещё скромнее: оставаясь наместником русского царя в Чечне, быть полновластным хозяином в своей вотчине. Однако своими византийскими интригами #Кремль не оставляет ему ни малейшего шанса.

Вопрос: в чьих же интересах, чтобы Россия опять наступила на те же грабли на Кавказе?

— ...Звоним ей в Москву каждый день, спрашиваем, как дела! — рассказывает шестидесятипятилетняя Елизавета Ивановна. — Все в порядке, говорит, бабушка, не волнуйтесь с мамой! Но голос невеселый такой. Димке позвонила, говорю, как там Яна? Он тоже — нормально, мама, не переживай. Мы, мол, ее встретили, устроили в отдельной комнате, по-королевски!.. А вчера Яна звонит и говорит — бабушка, я, наверно, документы заберу из института и домой вернусь, пойду на почту работать или в магазин куда-нибудь…

— Ого. На почту? Она ведь так хорошо ЕГЭ сдала, и вообще девочка способная у вас, почти отличница! Учиться хотела, об этом институте мечтала прямо с шестого класса. Да и занятия в вузах еще не начались. Что случилось-то? По дому заскучала?

— Так вот в том-то и дело, что способная девочка, была бы троечница, так ладно, а тут! Я ей тоже говорю, Яночка, ну какая почта, это вариант для теток за сорок с двумя разводами за плечами и кучей детей. А тебе учиться надо, на ноги вставать… Говорю, понимаю, что ты из дома в первый раз уехала, но не к чужим людям же! 

— Ну да, к родному дяде с его семьей...

— А она как зарыдает в трубку — бабушка, не могу я здесь! Целый день только и занимаюсь тем, что квартиру им драю, еду готовлю, за всеми убираю. Мальчишки, говорит, по-моему, специально свинячат, назло. А дяди-Димина жена только ругается — не так моешь, переделывай…

...У Елизаветы Ивановны двое детей: сорокадвухлетняя дочь и тридцатисемилетний сын. Брат с сестрой родились и жили в маленьком городке Иркутской области, там же учились в школе, оттуда один за другим уехали покорять Москву. У дочери Надежды это получилось плохо — через несколько лет вернулась из столицы с ребенком к матери на малую родину, там вместе и жили до последнего времени. У сына Дмитрия дела сразу пошли в гору. Устроился на хорошую работу, завел нужные связи, через какое-то время довольно удачно женился на девушке-москвичке.

Сейчас у Дмитрия в столице большая квартира — к двушке жены они прикупили соседскую трешку, объединили квартиры и сделали хороший ремонт. У них трое детей, большой автомобиль-внедорожник. Ну и доходы, конечно, которые не снились ни матери, ни сестре-неудачнице в далеком регионе.

— Мы скромно жили, растили Яну, — рассказывает Елизавета Ивановна. — Пенсия у меня двенадцать тысяч рублей, у Нади зарплата — двадцать восемь тысяч на руки, это у нас считается очень неплохо для женщины. Все в общий котел складывали, естественно. Ну и пока Яна, внучка, училась в школе, нам хватало…

В этом году Яна закончила школу, сдала ЕГЭ, и захотела поступать ни больше ни меньше, как в московский вуз. По баллам она проходила на бюджет. Единственный минус — в вузе большая проблема с общежитиями.

— Мы звонили, нам сказали, что общежитиями еще и второкурсники не все обеспечены, ждите, мол, очереди — в лучшем случае, мы так поняли, через год! А пока предложили комнату снимать в городе, ну или в общежитиях других вузов по коммерческим ценам. Честно говоря, варианты не очень там. Дорого…

В итоге Елизавета Ивановна обратилась с просьбой к сыну — не мог ли бы Дмитрий приютить племянницу хотя бы на год в своей большой квартире? девочка способная и талантливая, ее учить надо. У Надежды денег в обрез, но большую часть зарплаты она будет высылать дочери на жизнь, при этом снимать квартиру они не тянут, а общагу пока не дают…

Дмитрий ощутимо напрягся, но обещал обсудить с женой и дать ответ. А через неделю позвонил и ...согласился. При условии, что Яна будет жить у них как домработница, все делать по дому. Место для проживания ей предоставят, кормить будут, но денег платить — нет. Хватит с нее и того, что за проживание не возьмут.

— Ну, мы все сели, подумали — неплохой вариант, в общем-то! — рассказывает Елизавета Ивановна. — Яна у нас девочка неизбалованная, по дому помогала всегда. Я и готовить ее научила. Суп может сварить, мясо пожарить, курицу запечь. Стирать — сейчас у всех машины стиральные стоят, особенно у московских олигархов, убирают пылесосы. Ну что там может быть такого сложного, быт вести в городской квартире, пусть и большой? Тем более жена Димки не работает, мы подумали, что Яна будет у нее на подхвате. Справится!

Сама Яна тоже была не против такого расклада. Отпраздновали выпускной, собрались, взяли билеты на поезд и отправили девушку в столицу, где ее обещал встретить на машине “дядя Дима”.

— В итоге они там замордовали девчонку окончательно! — расстроенно рассказывает Елизавета Ивановна. — Квартира огромная, пока последнюю комнату домываешь, в первой уже можно сначала начинать уборку. Семья большая. Дети к порядку не приучены, трое мальчишек восьми, шести и четырех лет. Следить за ними, как выяснилось, тоже Яна должна. Димкина жена по дому не делает ни-че-го! Зато претензий куча. “Плохо вымыла, иди перемывай!” Раньше у них домработница была, сейчас уехала, Яна говорит…

— И что теперь делать будете? Неужели бросать институт?

— Да нет, конечно. Надя Яне позвонила утром, говорит, ищи жилье. Возьмет кредит сейчас, снимут комнату, со следующей недели Надя подработку нашла — ночной сиделкой у бабушки в соседнем подъезде…

— Хм. Ночью сиделкой, а утром на работу? Выдержит ли?

— Ну а что делать, вариантов-то нет. Год надо как-то продержаться. Может, раньше общагу дадут, будет легче… Надежда на Дмитрия сильно обижена. С такими, говорит, родственниками и врагов не надо. Ничего, жизнь длинная, повернется еще задом к тем, к кому сегодня стоит передом…

А вы согласны с тем, что с такими родственниками действительно врагов не надо? Буржуи, неужели не могли приютить девчонку нормально, без издевательства?

А может, это девочка виновата? Хочешь учиться в хорошем вузе и жить в Москве — терпи. Нечего было жаловаться и ставить на уши мать, а тем более ввергать ее в кредиты, долги и ночные подработки?

Или это бабушка с мамой какие-то недалекие — по одежке должны протягивать ножки, вот и все. Знали, что в Москве дорого, не по их деньгам, нечего было туда соваться. В том же Иркутске есть вузы, и возможно еще и с общежитиями. Туда и надо было ехать…

А вам как ситуация? Что думаете?

На днях посетил культурное мероприятие. Редкая вещь в наши дни, когда ковид как Собака Баскервилей поджидает каждого, кто рискнет выйти прогуляться на торфяные болота в места массового скопления народа. Мой старый приятель 3pac решил стать тем самым смотрителем маяка, кто следит за тем, чтобы свет культуры окончательно не погас в нашем озабоченном прививками и марлевыми намордниками мире. Или, если отбросить лирику, теперь в Хайфе появилось еще одно место, где молодые (и не очень) творцы могут показать миру свои работы. Во вторник была презентация этой галереи под названием 2Sick, расположенного в Нижнем городе на улице Сара,1.



Меня часто упрекают приятели, что я «старый солдат и не знаю слов любви» не умею раздавать комплименты напропалую, но зато, если что-то похвалю, это точно не будет рекламной акцией. На этом преамбулу можно считать законченной.



Теперь будет сама амбула (очень умные случайные читатели этого бложика не торопитесь сообщать мне весть о том, что такого слова в русском языке нет, это я знаю и без вас, но вы этой репризой сокращаете свои и без того короткие жизни)



Мероприятие началось в 21.30. По местным правилам любая духовная пища не может идти в отрыве от пищи материальной, поэтому 3pac заранее организовал минибар с нехитрой, но сытной закуской. Из берлоги одинокого творца он сумел сделать приятное местечко, которое хочется посетить вновь. Публика одобрительно облепила барную стойку и не спеша насытившись, оказалась готовой воспринимать высокое и не очень искусство.



Первым выступал незнакомый мне молодой человек, который под немелодичные звуки из лэптопа начал читать рэп. Я за свою жизнь слышал много унылого говна, но теперь у этого УГ есть лицо. Надеюсь, он заплатил за право выступить.



А вот работы, развешенные на стенах, мне неожиданно приглянулись. Если бы вы могли видеть современное местное искусство, то тоже стали бы испытывать симпатию к этим забавным картинкам. Но, могу предположить, что и в отрыве от местного контекста они не вызовут у вас раздражения. Художницу зовут, кстати, Смихи.



Дальше по плану должны были быть танцы и выпивка, но я уже слишком старенький для таких оргий, поэтому поехал досматривать фильм. Надеюсь, это первое мероприятие не станет для этой галереи последним, и я смогу вам рассказать что-нибудь еще о местных творческих личностях.

С первого взгляда всё выглядит так, что экономика восстановилась и всё вообще замечательно, если бы не сразу несколько факторов.




Кто-то вообще подумал над экономической составляющей всех тех проблем, которые происходят прямо на наших глазах.

США в спешке бросает Афганистан, а мы тут гадаем по какой причине. А может просто руководство страны, я сейчас про США что-то знает, чего пока не знаем мы. Возможно мы на пороге грандиозного обвала рынков или вообще мировой великой депрессии?

Мир сейчас сталкивается с множеством трудностей из-за остановок производства по всему миру по причине пандемии. Нехватка электроники, строительных материалов, дерева, автомобилей.

Огромное количество отраслей так и не вышли, а многие уже и не выдут на прежний уровень. Люди почти по всему миру утратили возможность свободного перемещения, некоторые станы всё ещё закрыты даже для собственных граждан, такие как Австралия.

И у всей этой истории нет понятного окончания. Что будет дальше вообще никто не знает.

От очень многих слышу, что мы на пороге чего-то очень большого и страшного. Вот только никто толком не знает, что делать. Закупать золото, валюту, крипту или всё так плохо, что опять бежать за туалетной бумагой и гречкой.



Это совсем не призыв к панике, а желание узнать ваше видение ситуации в мире. Что будет с мировой экономикой в ближайшее время?


ПыСы

Мой совет, во все сложные моменты продолжать наслаждаться жизнью, чем я собственно сейчас и занят, наблюдать можно в сторис моего Инстаграма

Добавляйтесь везде, пишите в личку Инстаграма или Фейсбука:

Для читателей уточню. По рождению я полукровка. От русского отца и украинки матери. Самоощущение самого себя, что я русский. Из прожитых лет жизни , большая часть прошла во Франции, меньше на Украине и детство в России. 

Уточнения важны, так как я могу чего-нибудь “абсолютно не понимать” по мнению отдельных читателей-жителей России. Может быть. Правом на 100% истину не владею. Мой пост не является научным трудом, и я не этнопсихолог по профессии. Отмечу лишь несколько черт характера, которые мне кажутся интересными

Предприимчивость - не самая сильная черта русского человека. Это неизбежно накладывает отпечаток на развитие страны. Камлания, что надо “как в развитых странах такой-то процент малого бизнеса” будут ещё долго уходить в пустоту. Люди в массе своей не хотят и не умеют. Таковы реалии. Точка.

Отсюда вытекает отсутствие страстного желания какой-то “цветущей демократии”. Многим людям она не особо нужна. Русофобы этот называют “рабским сознанием”. В реальности же это просто способ мышления и логики многих людей: “Зачем эта чехарда с проходимцами всех мастей как в 90-е годы? Нужен один проверенный и крепкий человек. Пусть правит хоть 50 лет, если всё у него системно и постепенно получается”

Одно из качеств, которое мне не нравится у русских, это отношение мужчин к женщинам. Надо как-то мягче , с большим пониманием , вниманием и порой даже с юмором. Но тут во мне уже “француз” говорит.  Живя “там”, я многие вещи тоже не понимал.

В чём же самая главная сила России? В мечте. Такое порой складывалось впечатление от разговоров со старыми  людьми, ветеранами войн и прочих знаковых событий 20 века.  Дескать,  сто сортов колбасы в магазине это конечно хорошо. Но лучше иметь один и построить самую большую ракету. Или подводную лодку. Или сделать что-нибудь абсолютно невероятное пусть даже  в “ущерб колбасе”.  У мужчин это качество более развито, у женщин ( хранительниц , а как иначе?) в меньшей степени.

В Западном мире колбаса всегда важнее. Это не выдумка, а реалии жизни. Тихое счастье бюргера и жизненный комфорт есть абсолютные ценности. Нерушимые. 

Русские более сложный народ. Нередко  безуспешно ищущие в метаниях “пятый угол” с постоянной , трудноуловимой тоской в душе и мыслью “ведь было и мне назначение высокое”. Такой народ не очень хорош и дисциплинирован в мирное время. Но во времена войн и тяжелейших испытаний может очень быстро сосредоточиться и свернуть любые горы. Наполеон и Гитлер в курсе.

Отсюда вечное опасение России со стороны Запада. Образно так: “У этих русских может забор завалиться и никто его годами не ремонтирует. Вместо туалета - дырка в земле. Но ракету собрали и в космос одного из своих , такого-же безумца запустили.”

По причине таких качеств народа, Россию практически невозможно просчитать , когда она лениво дремлет, а когда проснётся и прыгнет . Иногда ошибочно считают тотемным знаком Древней Руси сокола. Сокол был тотемом дома Рюриковичей. А у Руси , по некоторым версиям , тотемным зверем была Рысь.

Образ-то какой красивый.  Скоро прыгнет Русь-Рысь…

Пост получился короткий. Сначала думал как-то больше всего расписать, а потом понял  что можно и кратко. Будет ещё чего добавить, напишу продолжение темы.

Раз место осталось, то попытайтесь вспомнить без Гугла откуда это:

“Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений – лучший свет жизни. “

Все-таки удивительно, до какой степени по-разному мы воспринимаем действительность! Читал тут давеча - случайно попалось на глаза - интервью с Максом Леонидовым, лидером любимой группы моего детства "Секрет". И вот среди прочего в ответ на вполне невинный вопрос Макс вдруг произносит фразу, на которую я буквально вытаращил глаза - настолько дикой она мне показалась.

Корреспондентка спрашивает его, почему он уехал из России (хотя сам вопрос неправильный - уехал-то он в 1990 году не из России, а еще из Советского Союза). На что Леонидов внезапно отвечает: "Решил: если начинать всё сначала, то почему бы не на новом месте? Причиной было ещё и то, что в конце 1980-х — начале 1990-х над страной висели чудовищные тоска и безысходность".

Я прямо охренел. Что он такое несет?? Это 1990 год - тоска и безысходность?!! Никогда не мог представить, что кто-то - тем более человек из творческой сферы, находившийся к тому ж в самом соку, на пике популярности - мог бы воспринимать то время таким образом.

По мне - так наоборот: конец 80х и начало 90х - самое лихое, светлое и полное, главное, радужных надежд время из всего, что я помню за всю свою жизнь в СССР/России (а набралось уже немало!) Причем это было именно не то что "мое личное" чувство - это было именно СОЦИАЛЬНОЕ, общее чувство. Не связанное, кстати, никак с материальным процветанием - наоборот: совковая жисть, и так-то предельно скудная, как раз в это время скудела окончательно. Начало 90-х - уже товары начали исчезать из магазинов "от слова совсем". Было понятно, что скоро вся эта уродливая конструкция вот-вот рухнет - но это не вызывало никакой "тоски"; наоборот! Это было что-то вроде пушкинского "темницы рухнут - и свобода вас примет радостно у входа".

Собственно, почему люди стали массово в августе, РОВНО, между прочим, 30 лет назад - стекаться к Белому Дому? Почему я сам там оказался одним из первых, и был среди тех, кто начал строить первую баррикаду в Москве с, наверно, 1905 года? Именно поэтому: с утра 19 августа возникло очень неприятное чувство, что полуразложившийся труп, который мы уж совсем было собрались торжественно отпеть и опустить в могилу - вдруг зашевелился и, клацая зубами, попытался встать и пожить еще лет 50-100!

Конечно, этого нельзя было допустить. Но чувство, которое нами двигало - это было ведь никакое не отчаяние, уж тем более - не тоска и не безысходность. Это был оптимизм, твердое "будет завтра лучше чем вчера". Без оптимизма люди против танков не выходят.

А дурак Леонидов, получается, вместо всего этого свалил в израиловку - примерно как перебрался в пыльный чулан с Дворцовой площади. Удивительно! Немудрено, что он там, во-первых, оказался никому не нужен, а во-вторых - быстро затосковал. И столько всего пропустил...!

Та же оборона Белого Дома 19-21 августа - это ведь было захватывающее и, опять-таки, очень СВЕТЛОЕ событие. Не каждое поколение в России может похвастать тем, что вышло против танков и победило их. Чаще-то бывало наоборот - кишки наматывали на гусеницы. Тем удивительнее и радостнее то, что произошло 30 лет назад.

Если уж говорить про "тоску и безысходность" - так это скорее то, что в России СЕЙЧАС. Точнее - последние лет 15. Но - август 1991 тут точно ни при чем.

Нью-Йорк Таймс сообщает, что у талибов имеется список лиц, которых они разыскивают для "допроса и наказания". Издание отмечает, что боевики "арестовывают и/или угрожают убийством или арестом членов семей определенных лиц, если они сами не сдадутся "Талибану".

Тут, конечно, есть и определенный скепсис, связанный с тем, что американцы сегодня заинтересованы в негативной информации по Талибану, особенно на фоне открытой недееспособности режима Гани, который был полностью подмандатным именно американцам. Уже в открытую и без политкорректности идет информация о дикой коррупции как самого Гани, так и всего его окружения, а история с вертолетом денег становится уже в какой-то степени мемом. В общем, психологически потребность в переводе стрелок, несомненно, есть.

С другой стороны, Талибан — победитель, и хотя в открытую делаются максимально миролюбивые заявления, на деле эксцессы неизбежны. А в отношении ряда деятелей режима Гани миролюбие проявлять будет крайне сложно, это касается в первую очередь сотрудников тайной полиции и спецслужб, которые, конечно, вряд ли могут рассчитывать на прощение и амнистию. Впрочем, это риски и издержки профессии, сомнительно, что даже в самой цивилизованной стране к таким людям будет проявлен избыточный гуманизм после смены режима.

Кстати, заметно кардинальное отличие пропаганды Талибана от Исламского государства. ИГИЛ делал упор на зрелищности террора, практикуя постановки казней, которые были предельно изобретательны и натуралистичны. Цель — посеять страх и ужас, что по мнению руководства ИГ, обессиливает врагов и минимизирует риски со стороны гражданского населения. Талибан, напротив, сводит репрессии к минимально публичным мероприятиям.

Скорее всего, здесь вопрос не гуманизме. Известный востоковед Георгий Мирский писал, что в исламском мире иракцы и алжирцы — две наиболее жестокие культуры, в которых насилие, причем показательное насилие, является необходимым условием подчинения власти. Мягкая власть, провозглашающая идеи гуманного отношения, воспринимается с недоумением.

Афганцы же, несмотря на приверженность достаточно жестким нормам шариата, вписывают их в племенные кодексы, причем зачастую кодексы могут даже вступать в противоречия с исламскими нормами, но всё это давно растолковано местными учеными, которые нашли компромиссы в этих рассогласованиях. Афганистан — трайбалистская культура, огромное количество местных племен и родов просто вынуждены находить механизмы согласования интересов, а потому прощение вчерашнего врага — дело обычное. Враг — тот, кто смотрит на тебя через прицел. В остальных случаях возможны любые варианты.

Разница в культурах — серьезное основания для столь кардинального отличия в подходах. Плюс Талибан сейчас, как победитель, заинтересован в переходе к мирному управлению, а значит — как минимум вербально он должен декларировать мягкие подходы даже к побежденным.

Это всё никак не исключает неизбежных стихийных или вполне проектных репрессий, но вряд ли на данном этапе талибы заинтересованы в эскалации насилия. Другой вопрос, если им не удастся замирить своих противников — тогда риторика и действия вполне могут и поменяться.

Говорят, Эллен фон Унверт – это Хельмут Ньютон в юбке. Чаще всего её работы пронизаны элегантной провокацией, чувственным эротизмом и будоражащей сексуальностью.

Успех созданных ею образов фон Унверт объясняет просто: «Я провожу съёмки с людьми, которые мне нравятся. У меня всегда есть музыка, немного шампанского, идея для сюжета или концепция. А самое замечательное в фотографии то, что всегда можно позволить ей уйти в спонтанность и снимать моменты, которые случаются сами собой. Зачастую именно они превращаются в лучшие кадры».





Она работала моделью на протяжении десяти лет до того, как заняться фотографией.
Как фотограф, Эллен стала популярна, когда сняла Клаудиу Шиффер для рекламы джинсов Guess?. Большинство работ Эллен фон Унверт посвящено эротической женственности.

«Их нравы». Мужчина отказался уступать место семье с детьми во время десятичасового полёта. Семья из шести человек, — родители, двое школьников и двое маленьких детей, — хотели сидеть вместе, однако мужчина решил не пересаживаться на кресло, которое предложила ему стюардесса.

По его словам, это был для него уже второй десятичасовой перелёт за день. Он купил место с увеличенным пространством для ног, а пересесть ему предложили на обычное тесное место. Цитирую:

https://vt.co/lifestyle/man-refuses-to-move-for-family-of-6-during-his-second-10-hour-flight-of-the-day

Я заплатил небольшую дополнительную сумму за место в передней части салона — место, перед которым есть стена и дополнительное пространство для ног, потому что это была вторая часть в моей общей 20-часовой поездке.

Двое взрослых, двое школьников около 8 лет и двое младенцев хотели бы заполнить этот ряд целиком. Стюардесса спросила, не пересяду ли я на аналогичное место, чтобы они могли сесть вместе.

Я сказал, что я доплатил за это место. В ответ было сказано, что другое место будет точно таким же, не переживайте. Но оно не было таким же. Оно было похожим, но без дополнительного пространства для ног. Я отказался наотрез, так что одному из школьников пришлось сидеть одному.

Пассажиры смотрели на меня с презрением до конца полета. Обслуживание на рейсе для меня было отвратительным по сравнению со всеми вокруг меня. Стюардессы «забыли» меня при раздаче еды и медленно отвечали на мои просьбы.

Большая часть комментаторов на англоязычных форумах поддержала мужчину. Он заплатил за место для ног, имеет право лететь с комфортом.

Однако давайте рассмотрим теперь другую распространённую ситуацию из рубрики «Их нравы». Некий мужчина стал так называемым «лендлордом», то есть купил пару квартир, и теперь сдаёт их арендаторам. Аренда на Западе конская, у низкооплачиваемых работников на аренду может уходить две трети зарплаты или даже больше. Поэтому в англоязычных социальных сетях лендлордов принято ненавидеть, желать им всего плохого и требовать, чтобы они уступили свои квартиры нуждающимся.

В этом случае формула «заплатил — имею право» кажется западной публике уже неверной.

Некоторые спортсмены, особенно — юные, демонстрируют глупость и недальновидность. Вне зависимости от национальности. Российскую гимнастку подло засудили. А теперь ещё страшненькая израильтянка Линой Ашрам объяснила свою «победу», украденную у русских гимнасток, тем, что она «не русская». При этом в Израиле живёт множество российских евреев, которые гордо называют себя «русскими». Интересно, как они на это заявление отреагируют. Ну и я спросил мнение у израильтянина, который уже 20 лет живёт в Тель-Авиве. Он пожалел девочку и её родителей.

В интервью порталу Israelhayom Ашрам заявила:

«В 14 лет меня назвали Черной пантерой. Очевидно, что мой цвет кожи четко подчеркивает, что я не такая как все. Я не русская и добиваюсь успехов».

На Олимпийских играх в Токио Линой Ашрам завоевала золотую медаль в личном многоборье, опередив российскую спортсменку Дину Аверину. Россия осталась без золотой медали на Олимпиаде впервые с 1996 года.

Линой Ашрам вошла в историю как первая израильтянка, завоевавшая «золото» Олимпиады в художественной гимнастике. Скандал немного затих, но теперь после заявлений «черной пантеры» начнётся снова. 

И вот мой знакомый израильтянин говорит: «Она имела в виду, что её стиль отличается от стиля русских гимнасток... Наверное». «А вообще, — уточняет он. — В еврейских семьях детей, которых родители отдали в спортивную школу, вообще — в спорт, сильно жалеют. Обычно они не очень умные». 

Оценочное суждение. Надо же такое ляпнуть. Вопиющая глупость. Притом, что почти половина Израиля — русские евреи. 

#линойашрам #израиль #русские #гимнастика #спорт

Предисловие

1.
В Швейцарии, где проживает 350 000 мусульман, народным референдумом запретили строить новые мечети.
"Равенство превыше религии"!
Нет более омерзительнее для современных женщин и девушек встреча по жизни  с пахучими мужчинками .... Шариатной внешности,
 которая века-а-а-ами  не изменяется. А бороды.....уф...вовсе неприятны и страшны. И никаких манер 21 века.
Каменный век и всё вытекающее....(((

Я не против их религии: по велению Аллаха, раз в год меняется рубаха!
Пускай они процветают и пахнут, но...... подальше от наших НЕ надежных границ.
Гигиена, гендерная свобода, образование искусства, развлечение, в Исламе  под запретом. Зато оружия навалом.

2.




3.
Российскую журналистку выгнали из консульства Афганистана в Лондоне

«Человек, представившийся охранником посольства Афганистана в Лондоне, грубо вытолкал из помещения консульского отдела, открытого для общего доступа, корреспондента РИА Новости Ксению Алейникову», — говорится в сообщении. Журналист готовила материал о посольстве по заданию редакции.

4.
«Апофеоз войны», Верещагин Василий Васильевич, 1871, Гос. Третьяковская галлерея, Москва
Первоначальное название "Торжество Тамерлана"
Размышлизмы после   афганской трагедии, где Америка 20 лет пыталась нанести "демократическую пользу"

Речь идёт о разоблачении миловидной девушкой Россияной Марковской злонамеренных слухов (распускаемых завистниками) о своем воинском звании генерала и внеслужебных отношениях с шефом...

30-летняя уроженка Владивостока Марковская является пресс-секретарем Сергея Шойгу с 2017 года. В сети появилась информация о присвоении звания генерал-майора уроженке Владивостока Россияне Марковской. Девушка прославилась своей яркой внешностью и тем, стала пресс-секретарем Министра обороны Сергея Шойгу в 26 лет.

На прямой вопрос Россияне в ее личном Instagram о том, правдивы ли слухи о ее звании, девушка категорично отвечает: "Это чушь. У меня нет воинского звания, я не военнослужащий!"

И это - истинная правда, ведь гражданский чин "действительный госсоветник третьего класса", присвоенный Россияне закрытым приказом по МО, хотя и является параллельным званию генерал-майор (что предполагает аналогичный оклад, льготы и пенсии), строго говоря, военным не является, даже форма погонов иная, чем у генералов! А это очень важно, спросите любого носителя эполет!

К слову, девушку модельной внешности часто осуждали и за назначение на высокую должность пресс-секретаря Министра обороны России. Слухи о присвоении девушке звания генерал-майора только подлили масла в огонь и заставили общественность засомневаться в профессиональных качествах уроженки Владивостока с патриотическим именем Россияна.

И, разумеется, я решил реабилитировать эту красавицу, занявшись поиском в Гугле весомых доказательств ее тесной работы со средствами массовой информации, в качестве пресс-секретаря министра обороны, а по совместительству - президента РГО (российского географического общества) Сергея Шойгу.

Кстати, на примере того же Дмитрия Пескова, мы имеем четкое представление, как должен работать пресс-секретарь высокопоставленного чиновника! Практически ежедневное появление в информационном поле, с комментариями на пресс-конференциях и прочей кропотливой разъяснительной работой. Можно по-разному относиться к человеку-усам, но утверждать, что он даром ест хлеб на своем посту - никак нельзя!

Что же не так с другим пресс-секретарем - Россияной Марковской, где ее ежедневные комментарии к множеству армейских событий разного рода и изобретательные толкования высказываний своего косноязычного шефа? А нету их, за без малого почти 4 года своего "секретутства" Россияна никогда и ничего не комментировала и вообще, кроме скандального случая с появлением селфи в стиле "ню" в официальном Инстаграмме МО (https://otrageniya.livejournal.com/3341062.html), ничем себя не проявила в информационном поле! Напоминаем, что речь идёт о пресс-секретаре второго или третьего начальственного лица в стране!



Можно также набрать в поисковой строке официального сайте МО ее имя и фамилию - и понять, что никакой медийной и профессиональной активности девушка, назначенная 17 ноября 2017 года на руководящую должность в Минобороны, с тех пор не проявляла!

Так за какие заслуги Россияну держут на этой должности, да ещё и "выписали" этой диве неординарной наружности звание гражданского "генерала", означающего большие затраты по содержанию этой красивой жопы для бюджета (налогоплательщиков-россиян)? Ответ, по моему, очевиден.

19 августа покончил с собой режиссер Тони Скотт (1944-2012).

Обычно при упоминании его имени обязательно ввертывают, - «брат Ридли Скотта», - меж тем как Тони был вполне себе самостоятельной величиной.

Начинал он с провалившегося, а позже приобретшего культовый статус (так тоже бывает) фильма «Голод» (1982) с участием Дэвида Боуи и Катрин Денев. Зритель картину не принял, но она понравилась продюсерам Дону Симпсону и Джерри Брукхаймеру. Они наняли режиссера для постановки боевика «Лучший стрелок» (1986). Этот фильм с участием Тома Круза получил четыре номинации и выиграл «Оскар» в категории «Лучшая песня». Затем было продолжение популярной франшизы «Полицейский из Беверли-Хиллз 2» (1987). На новый виток Тони Скотт вышел, познакомившись с Квентином Тарантино и сняв по его сценарию «Настоящую любовь» (1993). Три номинации на «Оскар» ждали «Багровый прилив» (1995), кассовым стал «Враг государства» (1998). Одним из лучших боевиков нулевых был, конечно, «Дежа вю» (2006). 

Не надо думать, что путь режиссера был усыпан розами, отнюдь. Скотт познал кассовые провалы триллеров «Месть» (1990) и «Фанат» (1996), а в середине нулевых вступил в полосу спокойного штиля, — его картины окупались, но уже не вызывали такого ажиотажа, как первые ленты. 

Но это совсем не повод накладывать на себя руки. Тони Скотт никогда интеллектуалом себя не считал, отдавая все лавры брату. Он делал зрелище, - драйвовое, скоростное, с погонями, перестрелками, сильным героем в центре. 

Думается, таковым он себя и мыслил.

Что же произошло?

Говорят и тут же опровергают про неизлечимую болезнь. Может и она имела место.

А может разгадка кроется в признании: «Будучи режиссером я живу на грани. Это самое страшное и опасное, что вы можете сделать в жизни. Больше всего в жизни я боюсь утра первого съемочного дня. Это страх неудачи, потери лица и чувство вины за то, что ты не оправдаешь веру других людей в тебя»

Может, действительно, произошло эмоциональное выгорание?

Так бывает, - человек любит свою профессию, даже боготворит, упуская момент, когда она начинает разрушать усталостью, болезнями, придуманными страхами, истрепанными нервами. 

Главная трудность заключается в том, что о работе ты забыть не можешь ни на секунду. В стремлении хоть немного побыть человеком тот же Скотт вскакивал на байк и носился на бешеной скорости дабы, по его собственным словам, получить хоть какой-то реалистичный страх, вытесняющий мысли о проблемах на площадке. Еще обожал штурмовать скалы, не понимая, что от себя на Эльбрус не залезешь.

И если Тони не разбился на дороге, или упав со скалы, то разбился об воду.

19 августа 2012 года Тони Скотт припарковался на мосту Винсента Томаса, что в Лос-Анджелесе. Этот мост очень удобен для самоубийц, достигая в высшей своей точке 56 метров. 

Очевидцы, видевшие как режиссер карабкался на забор моста, приняли его за спортсмена-экстремала. Их не смутило отсутствие у «спортсмена» страховочного троса или там парашюта.

Один из свидетелей трагедии говорил: «Он постоял пару секунд, а затем начал карабкаться на забор. Он поставил ногу наверх ограды и снова остановился. И затем он бросился. Я сразу подумал, что парень мертв».

Через два с половиной часа тело вытащила команда ныряльщиков. Тони разбился о поверхность воды.

Уже в вечерних новостях появилось сообщение, будто в машине режиссера нашли предсмертную записку, обращенную к жене и двум сыновьям. Однако, это была не записка, а список контактов. Записка ждала полицейских в офисе и содержание ее осталось неизвестным широкой публике. 

Широкая публика удовлетворилась версией, что режиссер страдал от злокачественной опухоли головного мозга и не желал быть овощем. Жена это опровергла, по ее словам Тони даже к врачам не обращался. 

Не знаю, обращался ли Тони к врачам, но в его крови медики обнаружили следы антидепрессантов и снотворного, а Ридли Скотт годы спустя признался, что брат таки вел борьбу с раком. 

Как бы там ни было, а в судьбе режиссера просматривается усмешка судьбы. Уставший от команды «Мотор», он ушел под камерами видеонаблюдения и вспышки мобильных телефонов, зафиксировавших его последний прыжок. 

Берегите себя!

Не зарабатывайтесь!

И не болейте!

Многим интересен вопрос, как реально обстоят дела с “цветным” населением Франции. Есть несколько основных моментов.

Быть чёрным или арабом во Франции плохо. Дискриминация реально существует, хотя власти пытаются её ограничивать. На работу этих людей берут неохотно и только за неимением  другого выбора.

Работают они средне. Самое проблемное, что эта публика более обидчива чем белые. Вероятно виноват здесь некий комплекс “угнетённых” и  при любом замечании , химеры этого комплекса оживают в душе негра или араба.

Абсолютно неправдой является то, что они все не хотят работать. Хотят. Не умеют. Нет у них в менталитете понятия жёсткой технологической дисциплины. Африканский человек может быть весьма рукастым. Уметь что-то ловко соорудить из “гавна и палок”. Но тупо следовать инструкции у него не получается. Возникают вопросы типа “а зачем это надо?”, “ведь оно и так будет работать”.  Объяснение, что над конструкцией трудились инженеры которые 5 лет учились, а потом достигали опыта долгими годами, для таких людей малоубедительны.

Справедливости ради надо отметить, что среди образованных арабов встречаются умнейшие люди. Сын отучился в Англии и потом закончил одну из престижных бизнес-школ Франции. Преподаватели были очень высокого уровня. Из разных стран мира. Так сказать “созвездие блестящих умов”. Было пару арабов.

Спросил его как-то: “А кто для тебя человек абсолютно непостижимого интеллекта, с которым ты лично знаком?” — “Их двое таких самых-самых. Директор компании где я сейчас работаю и преподаватель математики в бизнес-школе. Француз и араб. Они успевают уже решить проблему, пока другие только пытаются понять всю сложность и запутанность вопроса. Феноменальные умы”

По поводу “агрессивности” негров-арабов есть нюансы. С французами они  могут быть агрессивны. С русскими (в широком понимании) ведут себя сдержанно. В первой волне массового отъезда в Европу из стран СССР в конце 1980-х и начале 1990 годов, был очень высок процент “криминального элемента”. Естественно “ветераны” советских тюрем и зон, в различных конфликтах показали себя  как умели. В памяти у аборигенов засело, что с русскими связываться не надо. Сейчас шпана стала более сведуща в этнических особенностях бывшего СССР и люто боится чеченцев. В 2000-х годах постепенно сформировались большие чеченские общины , которые заявили о себе очень серьёзно. 

Почему власти  допускают такую эмиграцию во Францию? Это выгодно бизнесу. Есть всегда резерв рабочей силы за невысокую плату. И пусть даже не вся эта рабочая сила высокого качества, но она есть. 

Скажем на стройках или строительстве дорог  масса различной “черноты”. Французы не хотят делать такую работу. Уборщиц тоже очень много арабок. Может они  и не арабки, но тётеньки в платках и прочих характерных атрибутах.

По утверждениям властей Франции, эмиграция финансово выгодна. И выплаты социальных пособий для части этого населения перекрываются  налогами от работы их соотечественников. Капитализм всегда прагматичен и если он что-то платит, то для того чтобы получить больше.

Лично мне, негры-арабы никогда не мешали. Не было конфликтов или ещё каких-нибудь неприятностей с ними. Так что личной неприязни не имею.

А! Чуть не забыл. Глупо говорить, что они продолжают плодиться как кролики после приезда во Францию. Это имеет место только в первом поколении эмигрантов. Уже второе поколение - особенно девушки - хотят быть француженками. Работать, жить современно и иметь не более 1-2 максимум 3 детей. Многие имеют только одного ребёнка и больше не хотят. Своих мам в платках они стесняются. Одно из пренебрежительных и обидных названий для арабок - Фатима. Этот очень унизительно для современной девушки. Что-то типа российского “Маня из села Красножопино”.

Молодые арабки обычно более ухожены и модно одеты чем “белые” француженки. Последние нередко могут выглядеть очень чмошно и неаккуратно. Также арабы приобретают и любят более престижные автомобили чем “белые”. Для многих французов автомобиль полностью потерял хоть какие-то черты престижа. Даже весьма обеспеченные люди могут ездить на самых дешёвых марках и моделях. Работающие арабы и негры предпочитают влезть в кредит, но купить классный автомобиль. Порой явно вне соответствия со своей работой.

Вот, пока всё. будут ещё какие мысли - напишу.

Остается только констатировать, что Гитлер был полным болваном.

У меня двое детей подростков. И так как ребята общительные, да и я тоже, я прекрасно знаю настроение этого поколения. Однажды, придя в школу к детям на их день самоуправления, я был просто шокирован, увидев их стенгазету. Она была сплошь исписана детьми в поддержку Навального. Как долго я не пытался вглядываться, ни одной фамилии из правящих более 20 лет вождей там не было. Еще больше я удивился, когда поговорил с ребятами, спросив их, чем им так не нравится нынешняя власть. Ответ был у всех одинаков- банально надоели, при них родились- при них умирать не хотим. Это я еще очень мягко пересказываю. Ребята постарше не стеснялись и крепкое словцо вставить. 

Все кристально банально и плохо- дети не видят будущего в России. Именно по этому просто катастрофическое число молодых «валят». При любой возможности. И судить их за это я не берусь. Как и тех, кто сейчас готов валить из Афганистана, привязывая себя к самолету. Да, пока у нас еще не штурмуют аэропорты в стремлении сбежать. Но бегут.

Еще больше заставляет задуматься, когда взрослые люди готовы на это. Вот совсем недавно мой виртуальный друг anal_jouranal в этом признался. И его я так же осуждаю, ибо порою сам подумываю на эту тему. 

Но есть много препятствий- надо решиться, нужны деньги, какая то перспектива, виза на въезд без выезда....

И тут- на тебе. 

Причем я вполне допускаю, что при встрече Меркель с российским коллегой, последний может и согласиться на это. Ибо абсолютно оторван от жизни и не знает настроение в обществе. Тем более, если речь пойдет о каком то обмене промолчать о Навальном или Северном потоке-2... это же понты и деньги. 

Вот только чего я реально боюсь, что в стране не останется людей младше 25 лет. Я и сам отпущу своих детей, ведь там у них будет будущее. И жизнь. 

А вы как считаете?

Была на днях в магазине и увидела на дне корзины одной из покупательниц вскрытую упаковку с вагинальными свечами.

Представляете, как плохо было женщине, которая купив свечи в аптеке, воспользовалась ими уже в торговом зале супермаркета, и оставила вскрытую упаковку в корзине?


Фото: istockphoto.com

Поговорим о том, о чём говорить -- неловко, даже стыдно и, в принципе, не принято?


Старожилы, помните, какие войны разворачивались у меня в комментариях, когда я выступала против использования женщинами прокладок «на каждый день»?

Я писала, что это -- фу, а многие вопили: «Что же теперь -- с выделениями ходить?»

На это у меня всегда был ответ: «У здоровой женщины оттуда ничего течь не должно».

Если есть вагинит и молочница -- вылечи. Это же так просто.

Однако у многих женщин молочница -- это чуть ли не хроническое состояние. Подруга пожаловалась:

- Вылечу, а она возвращается. Может, я как-то питаюсь неправильно, Лен?
- Тампонами и прокладками какими пользуешься? -- спросила я.

Когда подруга назвала марку, мне сразу стало всё понятно.

Вы -- в курсе, что 99% всех тампонов и прокладок производят из нефти? Может быть, в том числе, и поэтому сейчас так всяких молочниц и вагинитов, которые возвращаются вновь и вновь?

Пользуйтесь натуральными средствами женской гигиены. Например, прокладками и тампонами от шведского эко-бренда Eco by Naty.

В основе всех их средств -- органический хлопок.

Девиз бренда: No Plastic on the Skin. По-русски: «Пластику на коже -- нет!»

Я очень хочу, чтобы все женщины планеты перестали пользоваться прокладками из нефти, которые провоцируют молочницы, вагиниты и прочие неприятные болезни, а перешли на натуральные средства.

Вот не представляю, как можно пихать внутрь себя тампон из нефти. И каковы будут последствия использования таких тампонов на протяжении десятилетий?

Впрочем, ваши влагалища -- не единственные места, соприкасающиеся с подобной неблагополучной продукцией.

Подавляющее большинство детских подгузников и трусиков тоже продуктов нефтепереработки.

Сейчас так много аллергиков среди малышей. Откуда все эти раздражения на их нежной коже? Может, потому что детки сутками преют в подгузниках из пластика?

Подгузники и трусики от Eco by Naty изготавливают из растительной основы: целлюлозы и кукурузы. Они идеально впитывают влагу и не вредят не только малышам, но и экологии, так как на 85% состоят из компостируемой биоразлагаемой основы.

Также умные шведы создали чистейшую линию по уходу за телом для деток.

Вся продукция гипоаллергенна, сертифицирована по высочайшему эко-стандарту и биоразлагаема. Никаких минеральных масел, парабенов, микропластика, синтетических ароматизаторов и красителей.

Обратите внимание на влажные салфетки. Они тоже 100% биоразлагаемы: есть те, которые утилизируются компостированием, и те, которые можно смывать в канализацию и они растворяются. Есть -- с алоэ.

Влажные салфетки должны быть в обиходе не только тех, у кого есть дети, но и у тех, у кого нет биде. Простите, что приходится делать акцент на этом, но я бывала бывала в домах, где в туалетах есть только унитаз и бумага: ни биде тебе, ни влажных салфеток. Это -- отвратительная гигиена.

В общем, с большим удовольствием и от всей души рекомендую этот прекрасный шведский бренд.

Для меня особенно важно, что Eco by Naty -- 100% этичная компания и активно выступает за полный запрет тестирования на животных.

Ухаживайте за собой и своими детками правильно: без нефти и пластика! Живите без молочницы, вагинитов, экзем, аллергии и прочих неприятностей, вызванных зачастую избыточным использованием химии на теле.

Задумываетесь о том, чем именно мажете свои тела и тела ваших детей, какими тампонами и прокладками пользуетесь, из чего именно сделаны подгузники, в которых живут ваши малыши? Или покупаете, не глядя, по привычке?

Как я уже рассказывал - я катаюсь по стране в веселой кампании в основном молодых людей, среди которых я внезапно оказался самым старым. Вот и тут - ехали в микроавтобусе, кругом человек так 8, и самому "старому" среди них, не cчитая меня - лет 40. А так в среднем - лет 25... И я, в общем веселом разговоре, машинально употребляю выражение "Впереди, на лихом коне!"

Ответом мне - вежливый смех. Я оглядываюсь по сторонам - и вдруг понимаю, что НИКТО НЕ ПОНЯЛ. И - смотрят на меня примерно как на чудаковатого старичка, который, в общем-то, иногда заговаривается, но так ничего, безобидный. Вот опять - про коня какого-то заговорил ни с того ни с сего... Какой конь?! Мы ж в автобусе едем!

Пришел учинить команде допрос. Спрашиваю строго:
- Вы что - не знаете, что это за выражение "Впереди, на лихом коне"?

Вылупились, в глазах - полное непонимание. Наконец, самая юная девушка-практикантка робко интересуется:
- А что? Есть такое выражение?

Я обалдеваю.
- Да вы что - никогда в жизни такого не слышали??

Все дружно трясут головами. Гляжу с подозрением - не издеваются ли? Нет, в глазах - полнейшая незамутненность.

- Таак... Ну а фильм "Чапаев" вы тоже, скажете, никогда не видели??

В глазах присутствующих отчетливо читается: "Ну совсем дед забурел... "Чапаев" какой-то... Кто это хоть?!" Переглядываются ребята - ни у кого никаких идей. О чем это он? Что он несет?

И я вдруг с ужасом понимаю две вещи: во-первых, в самом деле НИКТО из них никогда в жизни не видел фильма "Чапаев" - и даже не слышал о нем. И второе - они его никогда уже и не посмотрят. Всё, аллес. Забудьте. Соответственно, смысл и коннотация странной фразы "впереди, на лихом коне" НАВСЕГДА останутся для них непостижимыми... Короче - мем умер. И его не воскресить.

Был поражен.

И неизбежное, кстати, следствие из всего этого: еще лет 5-10 - и анекдоты про Петьку и Чапаева тоже выйдут из употребления и ЗАБУДУТСЯ - так же прочно, как и сам фильм "Чапаев". Sic transit gloria mundi.

Все правильно вы написали к предыдущему письму, в котором мужчина жаловался на любовную аддикцию.

Я только несколько моментов хочу уточнить.

А заодно попробуем обобщить, как выходить из ямы.

Яма - это состояние упадка. Потому и яма, что вы упали вниз.

Главное, что следует знать о яме, это всегда в первую очередь фрустрация, а не аддикция.

Аддикция тоже может быть, но главное - фрустрация.

Что это значит?

Это значит, что вы переживаете слом мотивации, разочарование в себе и в жизни.

После расставания нередко бывает яма.

И вы хотите отыграть все назад, вернуть человека, чтобы вернуть себе устойчивое состояние.

Вот у автора последнего письма аддикция не такая большая, куда больше его фрустрация.

Его цель последних лет оказалась недостижимой, его вложения оказались напрасными, его жизнь нуждается в полной перестройке, а сил на это нет.

Автор думает, что причина его бессилия - слишком сильная привязанность к той женщине, но дело не в этом.

Он бы отвязался, если бы у него была мотивация заниматься чем-то еще.

А ему ничего не хочется.

Именно на фоне фрустрации значимость женщины становится демонической.

Значимость ее и раньше была неадекватно большой.

Эта значимость не соответствовала тому месту, которое эта женщина занимала в его жизни.

Вот здесь я писала о том, что значимость фигуры должна соответствовать месту этого человека в вашей жизни.

Она была приходящей любовницей, а позицию в поле занимала такую, будто это жена, с которой много общих дел и общие дети. Наш автор все, что у него есть, связывал с этой женщиной. Поэтому и жил в дисбалансе, чувствовал себя расшатанным, но кое-как с этой расшатанностью справлялся, пока у него была цель - брак с этой женщиной. Цель была штурманская, мимо границ, поскольку у женщины такой цели не было. А цель мимо границ всегда нуждается в короне Победителя.

Вот эта корона и упала, когда женщина объявила ему о своем твердом намерении остаться в семье.

Сравните этого автора и предыдущего, вот эту девушку, которая в зеркальной ситуации не уронила корону Победителя, потому что у нее этой короны не было.

Здесь женщина сказала автору, что приняла решение остаться с мужем из-за детей, и если бы автор преодолел свой эгоизм, если бы смог посмотреть с уважением на интересы этой женщины, он бы вернул себе устойчивость.

Как научиться уважать волю другого человека?

Предлагаю вот такое простое упражнение.

Представьте себе, что когда человек идет против своих интересов, подчиняясь вашему штурманству, его все время тянет в обратную сторону. Представьте себе эту силу тяги, его собственная воля тянет его обратно, а вы должны все время удерживать его, переламывать его сопротивление. Даже если бы это было возможно, вы хотите связываться с этим?

Обычно Штурманы думают, что они однажды склонят человека в свою сторону и все, он так и останется склоненным. Но вы должны хорошо представить себе силу упругости личности как у молодого сильного дерева. Вам придется постоянно держать его, денно и нощно, пыхтеть и утирать со лба пот.

Вот с этого понимания начинается уважение к чужим границам. Это еще не оно, но с этого можно начать.

Когда вам грустно от того, что ваши интересы с человеком расходятся, вы должны почувствовать опасение, что человек уступит вам против своей воли и будет все время тянуться в обратную сторону. Это опасение должно быть больше, чем грусть, тогда оно легко удержит вас от штурманства.

Вот автор предпоследнего письма всплакнула от грусти, что ее парень не готов впрягаться в опеку двух ее детей, но тут же одернула себя, представив, что он впрягся и страдает. Нештурманы всегда это легко представляют, а Штурманы не желают такое представлять, они считают людей глиной, из которой они могут лепить. Поэтому первые легко принимают чужую волю, а вторые борются с реальностью, пока хватает сил.

В своем прошлом письме автор последнего письма сделал правильный шаг, он расстался с женщиной, которая хочет сохранить брак. Это вырастило бы его фигуру, дало расположение поля, принесло бы ему удачу, но, к сожалению, собственная фигура оказалась автору не нужна.

Если вам важна собственная фигура, то после расставания вы будете думать о своих личных ресурсах. Но если вы не хотите оторвать фокус от фигуры человека, эта фигура будет зловеще расти.

Этот рост закономерен и в нем нет ничего фатального, он прекратится, когда вы займетесь своими ресурсами, но если хотите избежать страданий, сделайте это быстрей. Убедитесь, что ваш локус находится внутри ваших границ, а ваш фокус на ваших ресурсах.

Это значит, что вы должны перестать держать обеими руками фигуру другого человека и пытаться им рулить. Отследите свои внутренние мольбы, свои ожидания, свои надежды, все это - внешний локус, вы пытаетесь побуждать, толкать, тянуть человека к себе. Осознайте, что у человека есть свой источник воли, не ваш. И дальше отследите, где ваш фокус внимания. Уберите его с воспоминаний, даже если вам кажется, что очень важно что-то проанализировать. Вы сделаете это позже. А пока у вас мало энергии и нельзя сливать ее. Вы можете оказаться на дне ямы.

Единственный способ быстро и качественно качнуть в себя энергию, это перейти в деятельный, деловой режим из режима размазни и направить внимание на свои ресурсы. Как бы вы ни были слабы, истощены, ваша энергия начнет прибывать и вскоре ее станет столько, что вам будет странно, почему вы недавно умирали, ведь все хорошо.

Состояние упадка - это энергетическое истощение. Не анализируйте ничего в состоянии упадка, в таком режиме весь анализ направлен только на то, чтобы убедиться в бессмысленности жизни.

Вот автор последнего письма, по сути, погрузил себя в депрессию и со дна этой ямы у него остался только один свет в окне - эта женщина.

Как это произошло?

Он стал сомневаться, правильно ли он поступил и думать об этом.

Он думал об этом активно и эмоционально и быстро слил всю энергию. Значимость женщины выросла больше.

Вот почему надо помещать фокус внимания на свои ресурсы, пусть растет их значимость и питает вашу фигуру.

Локус тоже встает на место, как только вы направляете фокус на прокачку ресурсов. Слово "прокачка" - это про локус.

Автор пишет, что не смог ни о чем думать, кроме своей женщины, но просто сидеть и не думать о лисьих хвостах невозможно.

Не мыслями надо пытаться рулить, а деятельностью.

Человек не управляет напрямую своими мыслями, но он до некоторой степени управляет своим поведением.

То есть вы можете волевым усилием встать и начать что-то делать. И ваши мысли обратятся на деятельность, как только вы немного вовлечетесь в нее.

Но если вы просто сидите и пытаетесь отрывать фокус от большой фигуры, ничего не выйдет.

Если у вас энергии достаточно много, занимайтесь прокачкой работы.

Если у вас энергии не много, занимайтесь больше имиджем и учебой.

А если энергии критически мало, начните с наведения порядка.

Это первая ступень лестницы вверх из энергетической ямы - уборка. Возьмите коробку и начинайте выкидывать лишние вещи, а все самое нужное систематизируйте. Начните с вещей, вещи - самые благодарные объекты в поле, они отзываются даже тогда, когда вокруг вас чернота и люди кажутся людоедами. Любуйтесь вещами, пока делаете уборку и вы почувствуете, как в вас прибывает энергия.

Пока будете убирать свой дом, думайте и про имидж тоже. Отсортируйте одежду, соберите комплекты, что с чем можно носить. И так переходите к ресурсу имиджа.

Обычно в стрессе от расставания люди мало едят и худеют, большинство людей это красит, кроме тех, у кого и так недобор веса. Если вы нравитесь себе в зеркале, вам будет проще заняться имиджем, а когда энергии от занятий имиджем станет больше, начните какую-то интересную учебу, в идеале связанную с работой. Вот тогда от "аддикции" ничего не останется.

Большая фигура уменьшается стремительно, если: 1) человек не любит вас и не хочет жить с вами вместе, 2)вы отодрали свой фокус от его фигуры и обратили на прокачку ресурсов.

Но очень важно не привязывать свои ресурсы к чужой фигуре, не держать ее в голове, пока вы занимаетесь ресурсами. Даже если вам кажется, что это вас мотивирует, не делайте так.

Повторите себе несколько раз "я выбираю себя", "я люблю себя", "я отвечаю за себя" и занимайтесь своими ресурсами ради себя и пользы близким, а не ради того, чтобы вырастить свою значимость для того человека. Откажитесь от этого мотива, согласитесь с тем, что вы над этим не властны и вам это не важно, а потом осознайте, что ставить над собой равнодушную фигуру - предательство себя.

Вот когда вы чем-то занимаетесь активно и цель этого - ваша устойчивость, а не одобрение других, это и значит - опора на себя.

Если вы снизите фрустрацию ресурсов, вы выберетесь из ямы.

И окажется, что аддикция к фигуре - не такая уж большая. Она выглядела большой, пока ваша фигура была слаба и слабела с каждым днем. А как только вы начали возвращать себе устойчивость и силу, оказалось, что вы вполне способны принять разрыв и даже видите в нем преимущества. Как минимум - освобождение от зависимости и жалкой роли.

Очень важно не расставаться в целях щипцов, не косячить в момент расставания, не утаскивать чужого (как бывает, например, когда вы сами уходите из брака, унося с собой детей), в этом случае оторваться будет намного легче, но если вы останетесь после разрыва сидеть с фокусом на фигуре, через неделю или раньше в вашей жизни начнется Ад.

Вставайте и берите в руки тряпку, мойте окна, пол, стирайте постельное белье, отнесите на помойку весь хлам, потому что чистый воздух и свободное пространство стоят намного дороже, оставьте только самые любимые и ценные вещи. Поменяйте посуду, полотенца. Поставьте цветы в вазу.

Изменения в поле начинаются с уборки дома. Дом - это начало поля.

Изменения своей значимости начинаются с интереса к своему имиджу. Имидж - начало ресурсов.

Нельзя пренебрегать такими вещами. Это кирпичи, из которых строится ваша фигура.

А к вам, друзья, такие каверзные вопросы.

В чем отличие "фокус на человеке" и "фокус на фигуре человека"? Почему первое растит вашу значимость, а второе растит значимость человека? В чем разница?

Почему нельзя направить фокус на себя и вырастить свою фигуру тем самым? Почему фокус на себе уменьшает свою фигуру?

Я писал, что считаю «политолога» профессора Валерия Соловья шарлатаном. Всем его «предсказаниям» цена — две копейки. Все его сливы информации высосаны из пальца. Все его советы и рассказы про оккультные практики — глупости.

А теперь появляется все больше доказательств того, что Валерий Соловей — сливной бачок ФСБ. Дезинформатор и агент-провокатор группы Патрушева. Или в лучшем случае — городской сумасшедший.

Его «генерал СВР», рекламирующий получение пассивного дохода и компании типа «Усиленные Инвестиции» — адвокат из Харькова Виктор Ермолаев. За сотую долю слива «проверенной конфиденциальной информации», сразу «ложащейся на стол Трампу, Меркель и Борису Джонсу», которой так щедро делится Валерий Соловей, он был бы давно закатан спецслужбами под асфальт. Соловей несет всякий бред, намекая на то, что он какой-то сверсекретный масон, которого боятся трогать. Очень убедительно.

В связи с этим у меня есть только один вопрос. И не Валерию Соловью, а Алексею Венедиктову.


Уважаемый Алексей Алексеевич, благодаря именно вам и радиостанции «Эхо Москвы», которой вы бессменно руководите, это «политолог» и был раскручен. Скажите, пожалуйста, это была лично ваша инициатива — регулярно приглашать Валерия Соловья? Или вас попросили об этом люди в погонах?

Мы должны еще такую тему обсудить, потому что пишут об этом сейчас часто в связи с пандемией, а разбирать это тяжело, я не публикую, а надо иногда.

Что делать в случае потери близкого человека?

Сейчас письмо процитирую, потом расскажу, что это с точки зрения поля.

asajj_chain

Эволюция, здравствуйте.

Может быть мое письмо будет интересно для разбора.

Как пережить уход близких?

У меня папа умер вчера. Мама в реанимации с сердцем.

Мне тяжело. Я знаю, что это будет так еще какое-то время, но у меня дочка девяти лет, ей тоже тяжело. Она вчера лежала в постели с фотографией, где я, папа и мама, ее сделали на мое шестнадцатилетие.

Мне кажется, она старается быть сильной, но нельзя так. Я ее опора, а не наоборот.

Я стараюсь быть сильной, но получается плохо.

Я боюсь, что для дочки это аукнется через некоторое время. В том числе и потому, что у меня, наверное не получается дать ей нужную поддержку.

Она вчера говорила, что хочет быть одна, я ее не трогала, только если она не звала.

Сегодня она чаще хочет, чтобы я была рядом, я рядом.

Но мне тоже очень плохо, я боюсь что-то упустить.

(-)

Смерть близкого человека - это катастрофа, ломающая сразу два ресурса.

Это перелом ресурса семьи и перелом ресурса транса, потому что ресурс транса отвечает за ощущение безмятежности, защищенности и иррациональную веру в бессмертие. Эти ресурсы постепенно восстановятся.

Но очень важно осознавать, насколько это серьезная катастрофа, чтобы не потерять все остальное.

Нельзя пить алкоголь, особенно если вы человек склонный к пьянству. Вы можете потеряться в лабиринтах.

Нельзя бередить себе душу чувством вины и пытаться перекинуть эту вину на других (врачей, плохих людей). Вы отдадите силы, которые нужны вам и другим вашим близким.

В письме выше автор впала в ступор от шока и как будто уже похоронила маму тоже, но мама жива, она должна выздороветь и ей нужна будет помощь.

Именно на это должен быть направлен фокус свой и дочери. На помощь ее бабушке.

Почти всегда в случае смерти близкого есть другой близкий или другие, которые нуждаются в физической помощи.

Эту помощь нужно оказывать.

То есть в ситуации трагедии в семье фокус должен быть на других членах семьи.

Надо спасать живых.

Это не только придает силы, но и выравнивает состояние и потом вспоминается как верное поведение.

Фокус на себе тоже может быть, чтобы отрефлексировать физическое состояние.

Люди потому и надрывают себя горем, что их фокус на потере, а на своем здоровье его нет совсем.

Нужно помещать фокус на свое самочувствие, но не держать там его долго.

Помещать фокус на самочувствие надо на несколько секунд и в случае сильного стресса, обязательно принимать успокоительные.

Должно быть много магния и достаточно калия, можно пить минеральную воду их содержащую. Не по стакану, а по литру, если нет противопоказаний. И сок с высоким содержанием витамина С, гранатовый или апельсиновый.

То есть свой организм свой во время стресса вы должны поддерживать, а не кидаться в саморазрушительные настроения: "зачем мне это все теперь..."

Так вы только умножите и продлите свои страдания, дополните новыми бедами и проблемами.

Ресурс транса больше всего зависит от здорового сна. Если не можете спать, пейте легкие снотворные, посоветуйтесь с врачами.

При трагедии в ресурсе семьи спасает работа, если она у вас хоть сколько-то прокачана.

Лежать и смотреть в потолок нельзя. Автор письма представляет свою поддержку дочери как сидеть рядом и гладить ее по руке. Поддержка - это помочь перевести фокус на какую-то полезную деятельность, устойчивость во время деятельности возвращается к человеку, вот и поддержка.

Но.

Нельзя отвлекаться на легкомысленные удовольствия. Важно соблюдать траур, что означает: вы не должны веселиться 40 дней, даже если это истерическое веселье. Не надо отвлекаться на веселья, это чревато чувством вины и хвостами в поле.

Постарайтесь вспоминать умершего человека с самых сильных его сторон, не воссоздавайте жалкий и страдающий образ, это не только будет рвать вам сердце, но это неуважение к нему. Вспоминайте его красивым и достойным. Таким он должен остаться в вашей памяти. Вспоминать плохое о нем - табу, даже если хочется смягчить боль и компенсировать свое чувство вины обидами. Не наматывайте себе хвостов.

Эта фигура навсегда останется в вашем поле, но она может стать охранной для вас.

Недаром предки во многих древних фигурах имели статусы богов.

Нам пока рано касаться таких вещей, сначала надо получше с темой поля разобраться, чтобы не нагонять лишней мистики, потому что мистика тут ни при чем, здесь речь об устройстве психики.

Когда-нибудь расскажу.

Если вы верующий человек и умерший тоже был верующим, вам проще. Соблюдайте, что написано, без фанатизма, не предавайтесь унынию, выполняйте то, что завещал покойный.

Не ссорьтесь из-за наследства, это неуважение к нему. Не выбрасывайте его любимые вещи, оставьте хотя бы часть. Позаботьтесь о его могиле, не забывайте о ней потом.

В случае автора дочке сейчас нужно сказать, что самое лучше и правильное, что она может сделать для дедушки, это стать такой, как дедушка хотел: умной и доброй девочкой. Наверняка он хотел именно этого.

Не рвите себе сердце, ваше рваное сердце никому не нужно.

Переживали потерю близких, друзья?

Еще один большой трейлер "Основания" по романам Айзека Азимова.



Что-то, чем больше смотрю эти трейлеры, тем больше скепсиса. Хотя казалось бы, они должны были завлекать и подогревать интерес...

Солист группы, которая прославилась только кадрами приглашённого в клип пухленького танцора, но так и не попала на Евровидение, Илья Прусикин показал фото крепких ягодиц своей новой жены.

Вот, собственно, и они:


Фото: Соцсети

Прусикин не блещет певческими талантами. Да и как инстаграмному блогеру, сказать ему нечего.

Когда не можешь петь, говорить не можешь, показывай жопу -- лучше всего жопу жены.


Просчёт Прусикина в том, что он забыл -- жопа должна быть красивой. Не крепкой, как теперь говорят о ягодицах его жены, а только красивой. Зачем в Инстаграме крепкая жопа, когда у каждой первой инстаграмщицы она -- красивая?

Помимо квадратных ягодиц, Илья продемонстрировал и все остальные прелести. Кусочек вислой сиси, короткие голени, прямоугольные колени и целлюлитные бёдра жены. Обнажённая спина -- сутула. Трусы жестоко натирают промежность.

И в таком виде она ходит по дому каждый день? Ну, хорошо -- она дома, имеет право. Вопрос тут только к Прусикину -- зачем это показывать?

А что бы вы сказали своему муженьку, если бы он показал вас в таком виде всем знакомым и незнакомым?

Женщина, 40+, выглядит значительно моложе (это важно). Три (!) недели лихорадка до 39С, боли в правой молочной железе, её деформация. Живёт в Подмосковье. С омс-медициной никогда не сталкивалась, сразу начала обращаться в частные клиники. Там делали УЗИ молочной железы и отказывались лечить. Наконец, в одной из клиник начали готовить к операции: назначили антибиотики, взяли кучу анализов, повторили УЗИ. И схватились за голову. Пациентка несколько раз вызывала скорую, но скорая не забирала: молодая, хорошо выглядит, жалобы на температуру и слабость, само пройдёт.
В итоге она оказалась у нас. По рекомендации - наши гнойники много работают с молочными железами.

Это п..ц. Предыстория такая. Двадцать с лишним лет назад пациентка увеличила себе грудь инъекциями полиакриламидного геля. Этот гель запрещён в США года с 95, а у нас его использовали где-то до 2000. В отличие от имплантов, гель не имеет оболочки, взаимодействует с тканями и способен мигрировать. И вызывать воспаление, даже двадцать лет спустя.
Такие пациентки бывают и совсем нередко. У самой запомнившейся гель мигрировал буквально по всему туловищу - до бёдер. И практически везде воспалился. Гнойники эвакуировали эту смесь геля с гноем через небольшие разрезы, но всё равно в итоге получилась практически полностью освежеванное туловище. Месяц она боролась, что только не пробовали, но в итоге женщина умерла. Гелю этому было тоже больше двадцати лет.

У этой пациентки из правой груди прямо сразу эвакуировали два литра гноя. Зелёного. В анализах гемоглобин 50, тяжелейший железодефицит. Белка нет практически совсем, что было раньше с гемоглобином, пациентка не знает, так как не обследовалась. Но чувствовала себя хорошо, работала до последнего, пока не начала подниматься температура.
На последующих ревизиях гной продолжал выделяться, и из левой груди тоже. Только на четвёртый день раны относительно чистые, хирург надеется, что удалил всю пиогенную капсулу с двух сторон. Пациентка рассказывала, что миграцию геля в подмышечные впадины она ощутила пару месяцев назад, но в клинике, куда она обратилась, сказали, что не знают, что делать. При поступлении сознание у пациентки сильно "плыло" и от интоксикации, и от анемии. Да и сейчас она с трудом понимает, что реально происходит, и насколько происходящее опасно. Волнуется из-за каждой дозы крови - а это не опасно? С кровью сейчас сложно, нам дают не больше одной дозы, так что заказываем и переливаем каждый день. Пока гемоглобин 70, а это для её ран катастрофически мало. Не заживёт. Так что продолжаем давить на станцию переливания. А еще пациентка спрашивает, когда ей зашьют раны, когда она сможет вернуться на работу. Я повторяю жестокое: гнойные раны не зашивают до полного очищения, о работе думать просто рано, сейчас программа-минимум - выжить. Она смотрит на меня огромными изумлёнными глазами. Она ещё не понимает.

Я действительно плохо отношусь к пластической хирургии, когда она не про исправить повреждённое, а про сделать красивое ещё красивее. Наверное, это профдеформация, я ведь вижу только осложнения, причём в большом количестве. И если уж осложнение попало к нам, можете представить, какого оно масштаба. Но этот полиакриламидный гель, растекающийся через двадцать лет просто катастрофа. Вот был реальный эксперимент на людях.

Да, температура у пациентки поднялась через 5 дней после второй инъекции Спутника. И она совершенно искренне считает всё произошедшее с ней осложнением вакцинации. Переубедить её невозможно, да никто и не пытается.