Мог ли фанатизм и расизм в нашей ДНК быть пережитком страха перед «другими», во времена, когда это было необходимо для выживания? Если да, то почему одни пытаются перебороть свои инстинкты, а другие принимают и, что больше пугает, развивают их в идеологические движения под прикрытием науки и светлого будущего?

Мы, люди — наиболее способный к сотрудничеству вид на планете — являемся частью огромной взаимосвязанной экосистемы, которая хоть и не идеальна, но позволила нам возвести города, связанные глобальной сетью дорог, морских путей и оптических волокон связи. Мы отправили в космос тысячи спутников и роботизированных аппаратов, бороздящих просторы Солнечной системы и даже поверхности других планет.

Безусловно, наш путь эволюционного развития отличается от такового у муравьев – с их сложной структурой муравьиной колонии и связи всех особей между собой, что по поведению больше напоминает крыс или приматов. Но если вдуматься, сходство, все же, есть. Даже такая, казалось бы, простая вещь, как графитовый карандаш — это работа тысяч рук людей со всего мира, как описывает в своем эссе “I-Pencil” Леонард Рид.

Эссе под названием «Я, карандаш» написано от первого лица с точки зрения самого карандаша. Он подробно описывает сложность своего сотворения, перечисляя все компоненты: кедр, лак, графит, наконечник, фактис, пемза, воск, клей. Карандаш не забывает и о многочисленных людях, задействованных в его сотворении, от уборщика на заводе и смотрителя маяка, руководящего отгрузкой в порт.

Главный герой эссе

Я, Карандаш и каким бы простым я ни казался, я заслуживаю вашего удивления и трепета… если вы осознаете чудо, которое я символизирую, вы сможете помочь спасти свободу, которую человечество, к сожалению, теряет. Мне нужно преподать вам важный урок. И я могу преподать этот урок куда лучше, чем автомобиль, самолет или посудомоечная машина, потому что… ну, потому что я, казалось бы, такой простой. Такой простой и тем не менее, никто в одиночку на этой планете не знает, как меня создать.

Но с другой стороны мы способны проявлять удивительную нетерпимость друг к другу. Если быть полностью откровенными, возможно, глубоко внутри всех нас есть немного ксенофобии, расизма, сексизма и фанатизма. К счастью, мозг позволяет нам контролировать свои позывы находясь в обществе. Мы подавляем их в том числе во благо общества и ради собственного благополучия. Но не все с этим согласятся.

Большинство наших взглядов и наше поведение имеют как генетический, так и экологический характер. То же самое можно сказать и о наших страхах перед «чужими» – людьми, которые отличаются от нас — ксенофобии — и нетерпимостью к противоположным точкам зрения — фанатизмом.  В миндалевидное тело мозга встроен рефлекс страха, который запускается при встрече с незнакомцем.

Кстати подобный эффект мы также можем испытывать, когда смотрим на монстров в фильмах ужасов или забравшись на чердак видим там скопление жутких кукол. Страх, возникающий при взгляде на «человека», имеющего небольшие отклонения от нормы, и усиление этого страха из-за движения этого «человека» были подмечены ещё в 1818 году писательницей Мэри Шелли в романе «Франкенштейн, или Современный Прометей». А в 70-х годах XX века японский ученый Масахиро Мори придумывал робота по заказу компании, которая хотела выпускать простейших рекламных киборгов, которые могли бы выполнять примитивные функции: открывать двери, сообщать погоду на завтра между делом рассказывая хокку про новую лапшу, но как оказалось, в следствии проведенного исследования, человекообразные роботы с ручками, ножками и улыбающимися рожицами побеждали простейших кубических ботов среди участников опроса. Чем больше робот был похож на человека, тем более симпатичным он казался. За исключением одного большого «но». В какой-то момент схожесть с человеком переставала радовать и начинала пугать, и чем больше робот был похож на живого ребенка, женщину или мужчину, тем более отталкивающее впечатление он производил. Продолжалось так до тех пор, пока робот на рисунке не начинал выглядеть почти как настоящий человек — тут испытуемые опять находили его симпатичным.

Феноменом «зловещей долины» издавна пользуются создатели фильмов, литературы, игр и анимации, чтобы вызвать чувство страха, — достаточно вспомнить всевозможных зомби, медсестёр из серии Silent Hill или женщину из из фильма «Звонок».

Искусственные персонажи, которые должны вызывать симпатию, не должны быть чересчур похожи на людей, особенно если они анимированы — это хорошо знают мультипликаторы.

Кроме того, эти исследования были изрядно дополнены. Например, в отчете Китты Макферсон (Принстонский университет, США), есть сведения о том, что традиционными обитателями «зловещей долины» наряду с трупами, зомби и клоунами являются еще и обезьяны, поскольку при всей своей забавности эти умные звери производят на многих людей впечатление «противных, жалких и уродливых». Впрочем, и без Китты Макферсон отношение людей к обезьянам было известно. Достаточно вспомнить, какой шок вызвало в XIX веке сообщение о том, что приматы — наши близкие родственники. Наше подсознание мешает нам симпатизировать шимпанзе, потому что оно считает своим долгом оградить нас от половой связи с ними. Серьезно… Но это не значит, что вы должны с осторожностью относиться к тем, кто умиляется кошкам и сюсюкается с собаками — подавляющее большинство Homo Sapiens уж точно не держат их за объект вожделения, именно поэтому подсознание вовсе не беспокоится за нас и нашу половую связь.

Вообще, изначально механизм этологической изоляции служил обособлению вида, уберегая его представителей от бесплодных и даже небезопасных попыток спариваться с представителями похожих, но других видов. Такое в природе порой случается, и ошибшиеся видом животные в результате тратят силы и ресурсы на бесперспективное спаривание: либо оно не приведет к зачатию, либо на свет будет произведено стерильное или неприспособленное для существования потомство — разнообразные волколисы, мулы и лошаки.

Отторжение и неприязнь к представителям схожих видов демонстрируют многие животные. Известна, например, каноническая ненависть друг к другу собак и волков. Хотя эти виды настолько родственные, что на свет появляются вполне здоровые щенки, имеющие признаки обоих видов.

В общем, можно бояться зомби, избегать клоунов, если ты пес — можно избегать волков и наоборот, но с этим можно жить, хоть и с трудом. А вот страх и подозрительность в отношении представителей других рас, а тем более наций способны по-настоящему испортить жизнь. Особенно сейчас, в эпоху глобализации и политкорректности.

Netflix, Disney и куда ведет толерантность

Помните,  не так давно главной шуткой про афроамериканца в кино было то, что он первый умрет. Сегодня, в 2021 году для нас обычное дело, когда главную роли играет Морган Фримен, и конечно же мы уже не путаем его с Нельсоном Манделой, однако еще каких-то 70 лет назад в США получить главную роль в кино афроамериканцу было невозможно.

Казалось бы, после отмены рабства дела должны были пойти в гору, однако афроамериканцев в кино «неожиданно» ожидали лишь специфичные роли — няня, кухарка, разнорабочий, садовник и так далее. В 1939 году на экраны вышел знаменитый фильм «Унесенные ветром», а в 1940 году «прогрессивные» киноакадемики впервые вручили премию «Оскар» афроамериканской актрисе Хэтти Макдэниел – за роль служанки Мамми.

В дальнейшем на большом экране появлялось все больше афроамериканцев , но их роли в большинстве случаев были второго плана. Не так давно британская академия кино и телевизионных искусств (BAFTA) обновила критерии оценки фильмов, претендующих на звание лучшего фильма, а также номинантов на премию за лучший дебют режиссёра, сценариста или продюсера. Пойти на это пришлось после скандала, произошедшего в 2018 году, когда среди актеров-номинантов были представлены лишь два афроамериканца, а в номинации «Лучший режиссер» не оказалось ни одной женщины.

Тем не менее чернокожие актеры — абсолютная норма для современного кино и телевидения. Сложно найти фильм или сериал, в котором они не были бы задействованы. Иногда политкорректность принимает странные формы. Но чем больше мы общаемся с людьми другого цвета, чем чаще смотрим фильмы с актерами всех оттенков и языков, тем больше пустеет наша зловещая долина.

И в один прекрасный момент ты уже не видишь на экране афроамериканца, а видишь только замечательного Моргана Фримана; отвлекаешься от образа обезьяны с большими круглыми глазами и почти влюбляешься в Скарлетт Йоханссон. Даже некоторые зомби после десяти сезонов «Ходячих мертвецов» начинают казаться в целом симпатичными (если так, конечно, можно сказать о зомби).

Между тем, наши далекие предки вполне разумно опасались других групп людей: они могли быть жестокими, воровать ресурсы и приносить новые болезни, к которым не было иммунитета. И наоборот, было выгодно доверять тем, кто похож на нас — у них было больше шансов стать нашими родственниками. А когда мы помогаем родственникам, наши собственные гены с большей вероятностью будут переданы будущим поколениям.

Тут стоит вспомнить, что представители вида Homo Sapiens некогда имели тесные и очень продолжительные контакты как минимум с двумя схожими видами: неандертальцами и денисовцами – нашими ближайшими родственниками. И тех и других сапиенсы истребили и вытеснили. Тем не менее до 4% нашего генетического кода имеет неандертальское происхождение, то есть скрещивание между нашими видами все-таки иногда происходило.

Помимо генетических особенностей, на наши отношения и поведение немалое влияние оказала человеческая культура, меняя врожденные человеческие побуждения — либо подавляя их, либо поощряя еще больше. Будем ли мы терпеть и доверять кому-то или бояться и избегать — во многом зависит от этой самой культуры.

Современная цивилизация в целом поощряет распространение таких взглядов, как толерантность и терпимость. Мы укрепляем и систематизируем эти ценности, обучаем этим ценностям наших детей, в то время как религиозные и светские духовные лидеры продвигают их в своих учениях. Вот что сделало наш вид таким общительным.

Проблема с трайбализмом

И все же, иногда наши культуры могут быть менее прогрессивными. То, что люди вокруг нас говорят и что они делают, подсознательно влияет на то, как мы думаем. Мы впитываем этот культурный контекст, как губку, и он тонко формирует наше отношение к окружающим и поведение.

Такие движения, как нацизм, открыто поощряют ксенофобию и фанатизм. Они поощряют сильную племенную лояльность к «своей группе», в то же время стигматизируя (а в случае нацизма — истребляя) других. Если зайти слишком далеко, здоровая гордость за свою страну может легко перерасти в нездоровый национализм, когда мы отождествляем себя с нашей собственной нацией в ущерб другим.

Кажется, что сегодня дела идут в этом направлении. Такие лидеры, как президент США Дональд Трамп, президент Бразилии Жаир Болсонару и премьер-министр Индии Нарендра Моди, чаще попадают в центр внимания за свои многочисленные высказывания.

В Великобритании такие фигуры, как Найджел Фарадж, ключевой архитектор Брекзита, используют медиаплатформы для продвижения наивных и фанатичных взглядов — примером является этот твит о вспышке коронавируса в 2020 году: «Нам всем пора это сказать. В этом кошмаре виноват Китай».

Когда средства массовой информации, и особенно люди, которым мы доверяем, говорят таким образом, это оказывает глубокое воздействие на разум и даже может сформировать наши убеждения в том, что все это нормально. Обычное дело обвинять китайцев в пандемии мирового масштаба, когда мы не можем правильно одеть маску в своей стране.

Это происходит потому что мы склонны принимать общую позицию по теме, чтобы сигнализировать группе людей, что мы также являемся ее частью, точно так же, как футбольные фанаты носят одежду определенных цветов или делают татуировки, чтобы показать свою племенную лояльность. Даже сильные личности, противостоящие репрессивным режимам, как правило, имеют общие идеалы и нормы с другими участниками движения сопротивления.

Этот трайбализм может казаться очень интуитивным и естественным так как он задействует те части нашего мозга, которые и были предназначены для подобных реакций. Однако существуют и другие естественные установки, такие как сострадание и забота о других, которые могут быть подавлены в этих обстоятельствах. Несбалансированные культуры порождают несбалансированные мозги.

Это сочетание окружения и воспитания, формирующее наше отношение и поведение, проявляется во многих человеческих характеристиках, и анализ некоторых из этих примеров может помочь нам увидеть возможности для управления.

Рассмотрим тенденцию к избыточному весу в современном обществе – фэтшейминг, фэтфобия. К примеру в доисторические времена сладкая и жирная пища была редкой и ценной для человека. Излишний вес скорее сигнализировал о достатке и высоком статусе, чем о проблемах со здоровьем, коих и так в те времена было предостаточно. Биологическая черта – тяга к сладкой и жирной пище, как результат в итоге стала пагубной и неспособной к адаптации. Теперь такая еда повсюду.

Но может ли наша современная культура защитить нас от этих врожденных побуждений, когда они вредны для нас самих и для общества в целом? В конце концов, мы эффективно подавляем насильственное поведение в обществе и даже не прибегаем к помощи религии, хотя церковь конечно же думает иначе.

Однако вместо того, чтобы признать и защитить нас от врожденного стремления к употреблению нездоровой пищи, наши современные культуры (по крайней мере во многих странах) фактически усугубляют эту проблему. В результате, по данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), 2 миллиарда человек – более четверти населения мира – страдают от избыточного веса или ожирения, в то время как еще 2 миллиарда страдают дефицитом микроэлементов.

Когда мы поймем, как наши запрограммированные побуждения взаимодействуют с бесполезным культурным контекстом, мы сможем начать разрабатывать позитивные вмешательства. В случае ожирения это может означать меньшее количество рекламы нездоровой пищи и изменение состава производимой пищи. Мы также можем изменить свое собственное поведение, например, установив новый распорядок дня и приобретя более здоровые пищевые привычки.

Изменение климата может усилить фанатизм

Но как насчет фанатизма и ксенофобии? Разве мы не можем просто разработать правильные методы взаимодействия с людьми в обществе, чтобы искоренить эти понятия ? Это может зависеть от того, насколько велики проблемы, с которыми мы столкнемся в будущем. Например, изменение климата, загрязнение окружающей среды и утрата биоразнообразия – могут фактически привести к усилению фанатизма и ксенофобии. Уже буквально через 50 лет мы увидим такое повышение температур, что большая часть населения планеты начнет свой долгий путь миграции. +50 градусов не самое лучшее, что может предложить наша планета, хотя, в Сибири, возможно, будет не так уж плохо.

Культуролог Мишель Гельфанд показала, как экологические потрясения приводят к тому, что общество становится “более сплоченным” – то есть тенденция быть лояльным к “своей группе” становится сильнее. Такие общества с большей вероятностью изберут авторитарных лидеров и проявят предубеждение по отношению к чужакам.

Это наблюдалось при прошлых экологических угрозах, таких как нехватка ресурсов и вспышки болезней, и при сценариях изменения климата мы ожидаем, что эти угрозы, в частности экстремальные погодные явления и отсутствие продовольственной безопасности, будут только усиливаться. То же самое касается и пандемии коронавируса. Хотя многие надеются, что такие вспышки могут привести к лучшему миру, они могут сделать прямо противоположное.

Эта повышенная лояльность к нашему местному племени является защитным механизмом, который помогал прошлым человеческим группам сплотиться и преодолеть трудности. Но это не выгодно в глобализированном мире, где экологические проблемы и наши экономики выходят за национальные границы. В ответ на глобальные проблемы становление фанатизма, ксенофобии и сокращение сотрудничества с другими странами только усугубят последствия.

Еще в 2001 году инициатива ООН под названием «оценка экосистем на пороге нового тысячелетия» была направлена на оценку глобальных экологических тенденций и, что особенно важно, на изучение того, как эти тенденции могут проявиться в будущем. Один из сценариев назывался «порядок от силы» и представлял собой «регионализированный и фрагментированный мир, который озабочен безопасностью и защитой. Страны рассматривают заботу о своих собственных интересах как наилучшую защиту от экономической нестабильности, а движение товаров, людей и информации строго регулируется и контролируется».

Более поздние варианты сценария были названы “миром-крепостью”, описывающим антиутопическое видение, где порядок навязывается авторитарной системой глобального апартеида с элитами в защищенных анклавах и обнищавшим большинством снаружи.

В более широком масштабе богатые «развитые» страны, которые в первую очередь ответственны за изменение климата, делают очень мало для улучшения бедственного положения более бедных стран.

По-видимому, существует недостаток сочувствия, пренебрежение и нетерпимость к другим – тем, кому не посчастливилось родиться в “нашем” племени. В ответ на созданную ими экологическую катастрофу богатые страны просто спорят о том, как лучше всего предотвратить потенциальный приток мигрантов.

Перепрограммирование мозга

К счастью, мы можем использовать рациональное мышление для разработки стратегий преодоления этих установок. Мы можем укреплять позитивные ценности путем доверия и сострадания, уменьшая различие между нашей группой и “чужой”.

Важным первым шагом является осознание нашей связи с другими людьми. Мы все произошли от одного и того же бактериоподобного предка, и прямо сейчас разделяем более 99% нашей ДНК со всеми остальными видами на Земле. Наши умы тесно связаны через социальные сети, мы поглащаем один и тот же контент, мы репостим и ретвитим однообразные шутки и то, что мы создаем, часто является неизбежным следующим шагом в череде взаимозависимых инноваций.

Инновации — это часть великого, взаимосвязанного творческого человеческого усилия без особого отношения к расовым или национальным границам. Перед лицом неопровержимых доказательств из различных научных дисциплин (биологии, психологии, нейробиологии) вы можете даже задаться вопросом, существуем ли мы как отдельные индивиды, или же эта чувственная индивидуальность является иллюзией

Мы эволюционировали как индивидуумы, потому что это принесло нам эволюционные преимущества, такие как формирование памяти и способность отслеживать сложные социальные взаимодействия. Но если зайти слишком далеко, эгоцентричный индивидуализм может помешать нам решать коллективные проблемы.

Помимо теории, практика также необходима для того, чтобы буквально перестроить наш мозг – укрепить нейронные связи, через которые возникает сострадательное поведение. Доказано, что активная общественная деятельность на открытом воздухе усиливает нашу психологическую связь с другими людьми. Точно так же медитативные подходы изменяют нейронные связи в мозге и уменьшают наше чувство изолированной самоидентификации, вместо этого способствуя состраданию. Интересно, что компьютерные игры и книги могут быть полезны в развитии эмпатии.

Наконец, на уровне общества нам необходимы откровенные и открытые дебаты об изменении климата и окружающей среды, а также нынешних и будущих последствиях для человека – и самое главное, о том, как наши взгляды и ценности могут повлиять на жизнь и средства к существованию других людей. Нам нужен общественный диалог вокруг обусловленной климатом миграции людей и того, как мы будем реагировать на это как общество. Это позволит нам подготовить будущие поколения к неизбежному уплотнению групп населения.

Давайте обезвредим эту тикающую этическую бомбу замедленного действия и пристыдим тех, кто разжигает под ней пламя фанатизма. Можно попробовать перепрограммировать наши мозги так, чтобы ксенофобия и фанатизм почти исчезли, но чтобы это произошло, мы должны открыто говорить о проблемах, а не замалчивать их. В конце концов, совместная работа по преодолению глобальных вызовов XXI века зависит именно от нас.

Хотите больше узнать про то, как работает мозг, функционирует общество? Или же вас интересуют последние новости из мира науки и технологий? Присоединяйтесь к людям которые ценят научно-обоснованные факты по адресу crithin.ru

Настоящая Мальвина пяти лет: маленькие ножки и ручки, золотые локоны, губки бантиком, в пол лица голубые глаза под длинными ресницами, ангельский голосок-колокольчик. Платьице в оборках, поведение – сама скромность и застенчивость. Малышку привела моя приятельница. Заглянули на полчасика, засиделись на пару часов.

Пока мы с бабушкой разбирались с планом ее большого цветника, девчушка устроилась на диване. Но мультики ее не очень привлекали, ведь рядом была Татуся. И вот эти две мелкие девчонки целовались-миловались, играли в мячик и заливались звонким смехом. Вообще-то, смеялась Мальвина, а Татуся лишь негромко издавала свой коронный вздох: ау-у!

Девочка что-то рассказывала пуделине, а мы и не прислушивались. Но в какой-то момент голосок зазвучал громче:

- Убери свою жопку, я не вижу!

Сказать, что мы упали, это ничего не сказать! Бабушка (учительница на пенсии все равно учительница) тут же попыталась выяснить, откуда в лексиконе внучки это слово, на что ребенок авторитетно заявил:

- У меня попа, ты сама так говоришь, а у собаки – жопка, так Сережка говорит.

Вспомнила эту летнюю историю, потому что на утренней прогулке с Татусей услышала, как хозяйка раскормленного мопса, орала на него, что называется, благим матом. И слова «жопа» было единственным печатным. При этом нисколько не смущалась, что рядом была маленькая внучка, а на горке катались на санках с десяток детишек. Представляю, какую лексику принесут они домой. Хорошо, если она шокирует родителей, а если и для них это норма?

Транспортный сервис — пока не очень понятный термин для обывателей и управленцев. То есть вроде как все понимают, что общественный транспорт не должен стоять в пробках, он должен быть безопасным и желательно недорогим, но на вопрос «а зачем нам это делать?» ответить могут далеко не все.

Пока что самое популярное улучшение «общественного транспорта» — это закупка новых автобусов и трамваев, установка остановок или ремонт путей. Почему именно это? Потому что это проще всего в текущей системе принятия решений: не нужно договариваться, мало шансов получить скандал и можно освоить большие бюджеты. В итоге мы имеем новые вагоны, которые стоят в пробках, инновационные остановки, которые быстро становятся никому не нужными и зарастают грязью, а про простую навигацию даже вспоминать не хочется.

Казань — это тот случай, когда деньги есть и очень хочется быть модными, но вот с пониманием «а зачем нам это надо?» проблемы. Это хорошо видно по местным трамваям: техника новая, но постоянно горит, а новый участок кольцевой линии скорее напоминает полосу препятствий для пассажиров.

Зачем нужен общественный транспорт?

В общем — для развития города. В частности — чтобы победить пробки, сократить время поездок, решить вопросы экологии и шума, снизить неравенство. Чем больше людей оставят свои машины дома, выбрав автобус или трамвай для поездки по городу, тем лучше будет для всех. В первую очередь выиграют сами автомобилисты, которым ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нужно ехать на машине.

«Скоростной» трамвай Казани

В августе 2020 года в городе открыли новый участок магистрали Большого казанского кольца «Магистраль 100-летия ТАССР». Этот кусок в 800 м включал дорогу для машин и трамвайные пути по центру, за счёт этого удалось закольцевать трамвай №5. Журналисты быстро прозвали его самым длинным в России, ведь его длина составляет 34 километра. Вот только как длина маршрута коррелирует с качеством — вопрос открытый.

Получился маршрут-франкенштейн: вроде как хотели скоростной трамвай по всем правилам советского проектирования, но что-то сделать не получилось, а что-то просто бросили. Хотя само Большое кольцо хоть и называется «магистралью», но часто это обычная улица с наземными переходами и выездами из дворов.

Например, часть маршрута проходит по обычным улицам. Да, на фото остановка и даже попытка сделать платформу, чтобы люди не выходили под колёса машин. Знатная имитация заботы о пассажирах:

Но тут хотя бы есть обособление и можно легко перейти улицу. Да-да, водитель Лады прикинулся пешеходом, чтобы развернуться:

В другом месте трамвай вообще едет в общем потоке и вполне может пропустить фазу зелёного из-за одной поворачивающей машины. Ещё обратим внимание на дублирование трамвая автобусами, в итоге сейчас на улице есть трамвай №5 и автобус №5.

И просто грустный факт: на Габдуллы Тукая расстояние между остановками трамвая... 1,8 км. На Технической же улице «всего» 1,3 км. Трамвай ходит, но до него нужно брать такси или ехать на автобусе.

Теперь давайте оценим новый участок! 

Магистраль открывали с помпой и в юбилей Республики, поэтому денег не пожалели — павильоны и надземный переход сделали из тепличного поликарбоната золотого цвета!

Идёшь по пыльному переходу, а вокруг всё золотое — чувство гордости переполняет!

Нынче модно закупать низкопольные трамваи, ведь доступная среда — это очень важно! А то, что для посадки в трамвай нужно подняться на уровень третьего этажа и спуститься — это мелочи жизни.

Ну ладно, об инвалидах тоже не забыли: перед комиссией повесили подъёмники, а после быстро их зачехлили, чтобы не сломали. Как человек с инвалидностью или просто бабушка с сумкой должна его запустить — уже точно мелочи.

Ладно, а что с павильонами и платформами? Может там всё нормально и по-человечески?

Увы, но проектировали и принимали проект люди, которые явно ни разу не ездили на хорошем общественном транспорте. Начнём с базиса: навигации нет. Вообще нет. Вы не узнаете, куда, когда и за сколько уедете. Ни схем, ни расписания, ни даже А4 с видами билетов и где их купить. Точнее, на одной опоре что-то висело на высоте второго этажа, но даже с зумом я не смог понять, что там:

Делать навес до бордюра? Какие глупости! Да и сама конструкция павильона вызывает ряд вопросов — вряд ли вы останетесь сухими даже под навесом.

Поднимать уровень платформы до уровня пола трамвая? Видимо, раз вы зачем-то преодолели надземный переход, то этот разрыв вас уже не должен смущать.

При том здесь умудрились не только сделать ступеньку, а ещё и забыли приблизить платформу к самому трамваю. Разрыв вертикальный и горизонтальный. В принципе, здесь можно проводить чемпионат среди пенсионеров по прыжкам с трамвая.

В общем, мы имеем трамвайный маршрут, который может или ехать быстро, или простоять на светофоре — сервис непостоянен, нет возможности точно планировать своё время. Ещё ваш трамвай может просто сгореть. Доступность остановок ужасная, полностью игнорируется вопрос информирования. 

Теперь ответьте на простой вопрос: кто в здравом уме будет добровольно пользоваться таким трамваем? Как такой общественный транспорт может конкурировать с личной машиной или такси? Тут в каждой детали явно и отчётливо видна позиция города: пассажир должен страдать, без машины ты неудачник и ничтожество. 

Бывает ли иначе?

Конечно. Начнём с остановок — наши нормативы позволяют поднимать платформу до уровня пола вагона и приближать её к вагону. Вот так делают в Москве:

Если трамвай едет по центру улицы, то такие платформы — это не вопрос удобства, а вопрос безопасности, поэтому их делают по умолчанию. Да, для этого нужно сузить полосы, но тут вопрос приоритетов. Кроме того, провозная способность трамвайной линии в десятки раз выше автомобильной полосы, так что приоритет однозначен.

Притом это не какая-то московская фишка, в той же Перми так делают давным-давно:

Решить проблему доступности сложнее — здесь изначальная концепция и реализация низкого качества. Как мне кажется, здесь просто подняли методички и проекты советских лет. Получилась дешёвая копия киевского скоростного трамвая (но хотя бы без турникетов).

Во второй половине ХХ века такое разделение было модным и считалось прогрессивным, хотя по сути это попытка сделать хорошо для движения машин и сохранить общественный транспорт. Про доступность особо не думали, задачи пересадить людей из машин в трамвай не было. Но в Европе та же концепция реализовалась значительно лучше. Например, вот остановка метротрама Кёльна: дорога с трамваем ниже уровня улицы и с лифтами, есть вертикальная пересадка с трамвая на автобус и в метро.

Само собой, на остановках полный комплект навигации, даже пересадка отрисована:

Современные же трамвайные системы прокладывают просто по улице с полным обособлением, платформами и приоритетом на светофорах. В таком виде у трамвая нет проблем с доступностью, а максимальная скорость не сильно отличается от скоростного трамвая Казани или Кёльна. Плюс это гораздо дешевле.

Как делают современный трамвай, вы можете почитать в отдельных материалах на примере Базеля или Петербурга.

Зашёл в кабинет на работе. Застал дикую картину. Стоит коллега и большими канцелярскими ножницами стрижёт брови. «Миноксидил» — не вздумайте купить. Я раньше это слово и не слышал. Увидел его брови с фото из отпуска, когда он дома сидел — ужаснулся. Оказалось, он лысел. Купил 3%-ый препарат. Не помогло. Купил 5%-ый. Не помогло. Купил 15%. Так помогло, что теперь у него волосы растут, как у йети. Включая брови. Подробности вам понравятся. Я был изрядно будирован. 

Сначала всё было хорошо. Волосяной покров быстро восстанавливался на черепушке. «Появился подшёрсток» на голове, как он выразился. Поскольку он теперь животное, такой терминологии я не удивился. Потом «попёрла борода и усы, как проволока». 

— Раньше не росли?!

— Росли, но не так, бреюсь утром и вечером. Иногда — днём.

— И брови подстригаешь?!

— Подбриваю, — уточняет он. — И ножницами тоже стригу. Они разрослись. И начали куститься. Некоторые волоски быстро прямо отрастают сантиметров на десять. Сейчас заметил, взял ножницы, состриг. 

— Как ты сказал, эта штука называется? 

— Миноксидил. Ещё волосы на теле стали активно расти, но это мелочи. На плечах, правда, тоже растут - там, где не нужно. Ну и лицо приходится брить шире. Борода аж до глаз теперь растёт. 

— А тебе оно точно надо?!

— Так я уже остановился. Больше не лью его на голову...

— Ты его только на голову лил, а почему по всему телу волосы вдруг, брови, борода до глаз?!

— Да вот вещество такое. Оно, оказывается, попадает в кровоток. Разносится по организму. И начинаешь покрываться волосами весь. Даже прекращаешь им пользоваться. Остаёшься волосатым. На пояснице тоже волосы. На спине. Только голову поливал. Причём, из пипетки же, по капелькам проблемные зоны. Но 15% оказалось очень сильное средство. 

Я спросил, не лучше ли в таком случае бриться наголо?! Он говорит, что лысина ему вообще не идёт. Но «такого он тоже не ожидал». Но, «может быть, пройдёт». 

— Ты эволюционировал наоборот, Паша, — говорю ему, — в обезьяну. Таким образом твоё средство работает, наверное. Примат. Бананы хочешь, наверное?! Купить, заказать в офис?

— Да ну тебя, Илья, нормально. Но надо было 5% брать. Не больше...

#приматы #миноксидил #брови #жесть

Кто  ездил в Карелию по трассе «Кола», наверняка в  курсе, почём с июля по  октябрь продают морошку. От ценника волосы дыбом встают и возникает  закономерный вопрос «А чё так дорого-то?»

Ну  смотрите сами, за литровое ведёрко мочёной  морошки в сентябре 2020  просили 1000 рублей. Свежая отошла еще в августе, поэтому продают только  дозревшую в воде. Еë собирают полузрелой и кладут плавать в воду, чтобы  она не засохла. Там она и зреет. Спелую морошку совершенно невозможно  долго хранить и транспортировать.

Так почему дорого-то?

Ценник  на свежую в августе вырастает в несколько раз. Такое ведёрко будет  стоить уже 2500-3000 рублей. Дорогое удовольствие. Но оно того стоит,  ведь сами морошку вы вряд ли легко найдёте. Это не черника или брусника,  которая растёт прямо у дороги. 

В  древности морошку называли «болотный янтарь», а на севере принято   название «царская ягода». В честь неё в конце июля даже устраивают  фестиваль с народными гуляньями. В костюм морошки наряжаются самые  красивые девушки. 

Морошка — болотная ягода и нужно знать места, где она есть. Существует пословица про эту ягоду: 

«Морошка любит ножки» 

Или есть ещё такая: 

«Не собрать морошки, не промочив ножки»

С  мокрыми ножками, кстати, очень точно подмечено. Ходить за морошкой  нужно только в резиновых сапогах. Другая обувь промокает на раз. 

Как-то  раз, попрыгав с одной кочки на другую, я сорвал 3-4 ягоды и  краем  глаза заметил, что начал тонуть в болоте. Ноги уходили по шнуровку   ботинка в воду, которая сочилась сквозь мягкий ковер травы и мха.    Быстрыми и длинными прыжками выбрался на твёрдую землю, поняв смысл   другой поговорки: 

«За морошкой без палки не ходят» 

И заодно понял, за что те жмоты у дороги просили такие космические деньги. Набрать морошки и не утонуть — то еще мастерство. 

Как я собирал морошку

Однажды  мне повезло и один местный товарищ отвёз на морошковое болото. Был как  раз август, и болото было всё красно-оранжевое от спелых ягод. 

Но  и комары не дремали... Если бы не антимоскитки, нас бы съели за 2  минуты. Без фанатизма набрали небольшую банку и ушли — полакомиться на  месте хватит, а домой её не увезёшь. Ктати, в Норвегии уносить ягоду с  места сбора разрешено только местным. Все остальные должны съедать её  там, где сорвали.

Ягода растёт редкими кустиками, по 1 штучке на одном. Поэтому не получится присесть в одном месте и собирать вокруг себя. 

Нужно  постоянно ходить — так километры и наматываются. Процесс сбора очень  трудоёмкий и не каждый местный ходит по морошку. Вот при низкой  конкуренции цена и растёт. 

Супер-ягода!

Часто  собирают и вот такую недозрелую. Её можно транспортировать на небольшие  расстояния. На месте её выкладывают в ёмкость с водой, где она  дозревает до оранжевой. Правда, вкус у неё уже не такой насыщенный, как у  созревшей на кусте. 

А  ягода действительно вкусная и не похожая ни на что. Отдалённо  напоминает облепиху — такая же водянистая, кисленькая и ароматная. 

Морошка  очень полезная ягода. Вы знали, что витамина C в ней в 4 раза больше,  чем в апельсинах? Ягоды обладают противомикробным действием, а  чашелистики хорошо помогают от кашля. Их не выбрасывают, а высушивают и  потом заваривают с чаем. У морошки полезны и используются вообще все  части растения — от корней до ягод. 

Кстати,  морошка была любимой ягодой Пушкина. Известно, что перед смертью он  попросил у жены мочёной морошки. Похожей на ту, что на первой  фотографии.  

Ходили по морошку? 

---
Автор фото и текста: Алексей Мараховец
Использование (полный перенос на другой ресурс, перепечатка) текста и фотографий статьи без согласия автора запрещено!  

Об этом заявил у себя в Твиттер избранный президент США Джо Байден: "Move forward and rebuild"...Rebuild–переводится как "перестройка". итак-вперед к "перестройке". Так и хочется пожелать Байдену и его команде всяческих успехов на этом пути

посмотрим, как у них ещё сложится с импичментом Байдену. И что будет далее...

Главное, чтобы не останавливались и наращивали обороты в "перестройке". И пусть с Горбачевым посоветуются, как лучше её провести. Очень надеюсь, что его советы Байдену пригодятся и он ими воспользуется.

Будет очень интересно посмотреть на результаты байденовской "перестройки"

"И ФБР озвучило, что у них есть информация о том, что радикалы планируют провести вооруженные протесты в столицах всех американских штатов. Сделать это они могут в период с 16 по 20 января. Также могут вновь начаться беспорядки у Капитолия в Вашингтоне с 17 по 20 января. С информацией ознакомились в ABC.

"Лента"

И кто спрашивается "раскачивает" "американскую лодку"?! Само же ФБР и раскачивает, разгоняя волну информационного беспокойства. Навряд ли готовятся вооруженные акции. А вот то, что страна расколота-это факт налицо. И продолжает её раскалывать байденовская команда своей истерией. Угрозами репрессий с несогласными и "трамповцами"

Пусть продолжают. Это тоже вписывается в сценарий "перестройки", которую объявил "тов" Байден

В настоящее время на рассмотрении в Государственной Думе находится Законопроект № 1057895-7 «О внесении изменений в Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации»». Этот документ создает правовую базу для лицензирования и иных способов регламентации любой просветительской деятельности. Налицо попытка государства взять под контроль свободу распространения знаний. У нас нет сомнений в том, что принятие Законопроекта № 1057895-7 крайне негативно скажется на развитии науки, культуры и технологий в нашей стране.

Знание – одна из базовых ценностей нашей цивилизации. Для нас – ученых, журналистов, преподавателей, представителей других профессий – приумножение и распространение знания стало делом жизни. Просветительство и популяризация науки – наш профессиональный и гражданский долг, для выполнения которого нам не требуется чье-либо разрешение. Сама постановка вопроса о лицензировании или иной регламентации просветительской деятельности со стороны государственных структур глубоко оскорбительна для нас.

Руководствуясь ст. 29 Конституции РФ, гарантирующей нам свободу слова и отсутствие цензуры, мы, нижеподписавшиеся, заявляем, что в случае принятия Законопроекта № 1057895-7:

• Мы продолжим заниматься просветительской деятельностью, не признавая правомочности тех ограничительных мер, которые могут быть введены на основе этого закона.
• Мы не будем обращаться за каким-либо видом лицензии, если таковая будет введена законом или подзаконными актами.

• Мы не будем предоставлять предварительные тексты выступлений или презентаций для согласования с государственными органами.

Мы считаем глубоко порочной саму концепцию Законопроекта № 1057895-7, которая не может быть улучшена отдельными поправками. Мы требуем немедленного отзыва этого позорного законопроекта из Государственной Думы.

Сказал  бы мне кто-нибудь в 1980 году, что через 40 лет я буду ездить на  иномарке, иметь шесть гаджетов, путешествовать по заграницам, получать  продукты и любые товары на дом, при этом зарабатывать, не выходя из дома,  — и что всё это будет называться не «замминистра» и не коммунизм, а московский нищеброд из  спального района!

Вот график из книги Раджа Рагунатана. Он показывает, как меняется самооценка на протяжении человеческой жизни:



1. Физический труд стимулирует выработку дофамина, создавая знакомую всем приятную физическую усталость. Также физический труд загружает мозг, не давая ему много думать и страдать. Напротив, постоянное сидение в офисе делает человека несчастным.

2. Когда все вокруг живут скромно, нет сильного расслоения по доходам, нет и сильного социального давления на обычных людей, которое их расстраивает.

3. Обратите внимание, как сильно падают самооценка и довольство собой с 12 лет. В этом возрасте запускаются известные инстинкты, которые заставляют подростков беспокоиться из-за своего места в иерархии группы, которое привлекает внимание девочек. При этом исследования показывают, что альфа- и бета-особи испытывают даже больше стресса, так как они вынуждены постоянно поддерживать свой высокий статус в коллективе.

4. Сейчас моему сыну 11 лет, и он счастлив, так как занимается спортом по 5 раз в неделю, а по вечерам рубится в Майнкрафт или в Фортнайт.

5. Эволюция миллионы лет заставляла нас двигаться. Многое в нашем поведении регулируется гормонами, нравится нам это или нет.

Бигос – подлинное историческое наследие польской кухни. Нечасто случается так, что древнее блюдо переходит через века практически не меняясь. Ну, разве что сегодня горшки и бочонки с ним не хранят уже в кладовках, как делали несколько столетий назад.

Это совершенно универсальное блюдо. Им можно было угостить нежданных гостей, взять с собой в поход и подогреть на костре. Бигос подавали на зимних балах во время карнавала, на пасху и по другим торжественным случаям.

«Не мало я поел польской кухни, одной из самых тяжелых в свете по обилию жира и сметаны, замечает в своих мемуарах русский писатель и публицист Константин Скальковский (1843-1906). - Постиг даже всю прелесть «бигуса», пародия которого – московская селянка на сковороде. Поляки уверяют, что удивительно хорош он был в XVII столетии, когда бигусом набивали целые торбы у седел, и весь поход шляхтич его подогревал. А кислая капуста чем больше варится, тем вкуснее».

Кстати, не удивлюсь, что шутливое предположение Скальковского насчет того, что московская солянка – пародия на бигус, не далеко от истины. Ведь когда впервые упоминается у нас солянка (селянка)? На самом деле, лишь в письменных источниках — в XVII веке. И тогда она, конечно, еще не суп (похлебка), а горячее блюдо из капусты, огурцов, мяса, птицы, рыбы, грибов или других продуктов. Определяющим является кислый вкус, который мог обеспечиваться рассолом и даже уксусом. В общем, версия о том, что московская селянка стала «московской» лишь после захвата Москвы польскими войсками Станислава Жолкевского в 1610 году совсем не лишена оснований. Хотя, думаю, процесс взаимопроникновения блюда был не столь одномоментным.

В любом случае, в западных российских губерниях (бывшей части Польши до ее первого раздела в 1710 году) бигос – исстари традиционное блюдо. Приходно-расходная книга города Могилева за 1690 год (Историко-юридические материалы, извлеченные из актовых книг губерний Витебской и Могилевской. Витебск, 1876) дает нам такую выписку:

Что касается рецептуры, то бигос – это не только весьма сложная композиция, но и имеющая множество вариантов. «Почти в каждом польском доме он готовился по-своему, в соответствии с домашней традицией, - пишет Мария Лемнис, автор книги «В старопольской кухне». - Это и охотничий, и литовский, и крестьянский бигос, и множество других. Готовился он из одной квашеной, из квашеной и свежей или только из свежей капусты».

Вот и мы решили заняться этим блюдом под конец новогодних праздников. По мотивам старых рецептов Ольга Сюткина готовит его так:

На такой сотейник, как на фото. Порции — в зависимости от вашего аппетита.

Что нужно:

500 г свинины (мы использовали не очень жирную покромку, купленную для фарша)

100 г копченой грудинки

200 г краковской колбасы

400 г квашеной капусты

400 г свежей капусты

1 средняя морковь

1 небольшая луковица

50 г сухих белых грибов

4 ст. ложки сливового варенья (можно сахар или мед – тогда чуть меньше, по вкусу)

100 г чернослива (надо бы копченого, но положили какой был в магазине)

200 мл темного пива

1 ст. ложка топленого масла

1/2 ч. ложки тмина

1 ч. ложка молотого кориандра

1 ч. ложка копченой паприки

6-8 горошин черного перца

перец черный свежемолотый

1-2 лаврового листа

соль по вкусу

Что делать:

1. Свинину нарезать на кусочки 3х3 см.

2. Грудинку нарезать соломкой.

3. Колбасу нарезать кружочками.

4. Нашинковать лук полукольцами, морковь - кружочками.

5. Грибы замочить в теплой воде на 30 минут и потом мелко нарезать.

6. Чернослив разрезать на четвертинки.

7. Разогреть топленое масло и обжарить свинину вместе с грудинкой.

8. Посолить, поперчить.

9. Добавить лук и обжарить вместе до золотистого лука.

10. Влить половину пива, положить 2 ст. ложки сливового варенья, нарезанные грибы и чернослив.

11. Добавить 1/4 ч. ложки тмина, 1/2 ч. ложки кориандра, черный перец горошком. Накрыть крышкой и тушить на медленном огне 40-45 минут.

12. Свежую капусту нашинковать. Если квашеная нарезана крупно, ее тоже нарезать помельче.

13. Всю капусту положить в сотейник, влить все оставшееся пиво, варенье, все оставшиеся специи, накрыть крышкой и готовить 2 часа, периодически помешивая. Если жидкости остается много - чуть увеличить огонь, до легкой карамелизации капусты.

И все! Есть со свежим ржаным хлебом! Рюмка-другая тоже не помешает. 

Мастерство в приготовлении настоящего старопольского бигоса достигается опытом. Чтобы из умело дозированных компонентов получилось блюдо, полное гармонии, его нужно готовить с чувством, с толком, с расстановкой, часто пробуя. Спешка и рассеянность абсолютно недопустимы.

Новогодние каникулы уже всё, зато мой «костюмно-архетипичный» парад в самом разгаре! Сегодя во вашим просьбам я продолжаю разбирать образы героев популярных советских фильмов. Анализ костюмов «Чародеев» вы найдете здесь, а сегодня посмотрим на «говорящие» образы самой-самой новогодней картины. 

Думаю, нет смысла пересказывать здесь сюжет, поэтому переходим к разбору костюмов.

Первая встреча с Женей, главный героем, сразу дает понять — перед нами далеко не герой-любовник. В сером джемпер, с толстой оправой очках на небольшом аккуратном лице, а из-под джемпера выглядывает рубашка в полосочку, похожая на детскую пижаму.

Если бы «Иронию» снимали сейчас, Женя, скорее всего, был бы талантливым, но рассеяным программистом (и мог бы не менять костюм ;))

Если же посмотреть на его образ через призму теории архетипов (12 архетипов Пирсон), то в этом образе Жени можно увидеть архетип «Невинного / Ребенка».

И действительно: он не контролирует, не берет инициатив, позвляет другим принимать за него решения: невеста Галя прессует и требует сделать следующий шаг, друзья отправляют его в другой город.

Физически компактный, этот герой теряется на фоне крупного Ипполита — в их общих сценах он как ребенок рядом с «большим дядей».  

«Большой дядя» — так выглядит Ипполит, высокий габаритный, в костюме, который делает его еще более представительным и в шапке, похожей на корону. 

Ипполит явно метит на место архетипичного «Правителя». Конечно же, советского образца. Не уверена, что у него это по-настоящему выходит. Скорее пародия на «Правителя».

Зато он создает удачный фон, в частности, подчеркивая, какая изящная и утонченноая рядом с ним Надя.

Кстати, обратите внимание, что рядом со своим женихом Надя тоже в серой кофте. Как Женя:

Этот костюмный элемент [безжизненного серого цвета] объединяет двух героев, символизируя отсутствие настоящих и сильных чувств к партнеру.

И вместе с тем, Надя — женщина уверенная в себе, сильная, независимая, здесь точно есть элемент архетипичного «Искателя». Это отчасти подтверждает и новогоднее платье, напоминающее стиль сафари (да-да, тот самый, без которого не обходится не одна типичная подборка «искательских» образов ;))

Во время съемок это платье вызвало некоторые дебаты. По мнению художницы по костюмам (О.Кручинина) платье должно было подчеркивать одновременно простоту и элегантность героини, придавать её образу европейский флер. И лично мне действительно сразу приходит сравнение с героиней Катрин Денев в «Дневной красавице».

А вот самой актрисе платье показалость слишком простым, не достаточно нарядным. Хотя очевидно, что именно в этом была идея костюма: Надя не из тех, кому нужны «спец.эффекты», она элегантная и практичная одновременно (опять же здесь выглядывает «Искакатель»).

Такой стиль не только соотвествует характеру Нади, но и создает явный контраст с другой женщиной.

Наряды Гали значительно декоративнее и все имеют женственный посыл, намекая на образ архетипичной Любовницы. Я не уверена, что по характеру это её архетип (уж слишком она агрессивна и напориста), но не удержусть от сравнения:

Жених, правда, не очень реагирует на этот призыв, что и отражают костюмы обоих героев: красные розы на её блузе явно контрастируют с его серым джемпером. Галя — про чувства, Женя — про их отсутствие.

И новогодний Галин наряд тоже значительно ярче, чем Надин, наряднее:   густого лилового цвета с шитьем у ворота (или это все-таки ожерелье?).

Интересно, что Галя в этот момент стои рядом с расписной ширмой (очень «эстетский» элемент интерьера и тот факт, что это не её вещь, а Женина, даже странно).

Однако в этот самый момент  её мужчина (и его наряд) созвучен с другой женщиной.

Имхо, типаж Гали и её стиль не вытягивают настоящее впечатление архетипичной «Любовницы», из-за чего и не выходит притягивающий к себе образ. Есть что-то агрессивное в сочетании черт лица и красных цветов на черном фоне.

Возможно, поэтому её жениха тянет к более минималистичной, но и целостной (и не агрессивной) Наде, которая не нарушает его границы. Её образ более простой, но и более спокойный.

А вы что думаете на этот счет? Теперь ваша очередь поделиться!

И к слову, в эту новогоднюю ночь смотрели опять «Иронию судьбы»? Или никогда больше? ;)

На этом сегодня у меня все, но продолжение следует, так что не переключайтесь.

P.S.

НАПОМНЮ: для всех, кто хочет разобраться в теории 12-ти архетипов, я запускаю 3-й поток моего онлайн-курса «ПАРАД АРХЕТИПОВ»!

Курс стартует 15-го января и состоит из 4х вебинаров.

Здесь мы не только разберем теорию, но и детально проанализируем каждый из 12-ти архетипов. В том числе, их влияние на вопрос имиджа и стиля.

Будет интересно, полезно и эффективно. Впрочем, как всегда на моих вебинарах ))

Больше подробностей и запись — на странице курса ЗДЕСЬ.

До встречи!

https://t.me/lenamiro/7939

…объёмы товарооборота ежегодно прирастают, на 20-30% в год. С нашими 20,4 млрд до Китая с его 204 млрд очень далеко, или Индии со 100 млрд. Но вот с остальными странами мы уже может соревноваться. Товарооборот США с Африкой менее 60 млрд, да и Франции с Германией всего по 50 млрд. Лет за 5-6 догоним.

Едва ли не самым важным последствием "эпидемиологического 2020-го" станет ускоренный слом или радикальное укорачивание глобальных производственных цепей, к которым мы все успели основательно привыкнуть за последние 20 лет. Если в начале уходящего года требование "вернуть назад из Китая" производственные мощности и рабочие места было личным (и довольно эксцентричным) требованием Дональда Трампа и некоторых представителей его администрации, то сейчас так называемый решоринг, или оншоринг, (то есть перенос производств или в сами страны Запада, или, по крайней мере, в крайне дружественные к Вашингтону или Брюсселю страны третьего мира) — это уже общезападный тренд, который был многократно усилен эпизодами острого дефицита лекарств и средств индивидуальной защиты в условиях пандемии. Западные политические элиты внезапно остро ощутили, что в случае какого-то мирового форс-мажора перед ними во весь рост может встать перспектива погружения в жесткий кризис, который будет сопровождаться невозможностью обеспечить свои собственные экономики и граждан даже самыми базовыми товарами, необходимыми для функционирования современной страны на уровне хотя бы позднего XX века.

Крайне некрасивый с моральной точки зрения (но крайне логичный с точки зрения политического пиара и экономической конкуренции) эпизод в виде так называемой гонки вакцин и сопутствующих кампаний по черному пиару в адрес российских и китайских разработок — тоже оказал свое стимулирующее воздействие, ибо внезапно выяснялось, что в условиях реального глобального вызова (а не исследований западных экспертов, составляющих рейтинги "научной мощи" разных стран) хваленое тотальное лидерство "коллективного Запада" оказалось или вообще несуществующим, или как минимум крайне спорным.  <…>

Еще одним вероятным трендом 2021 года станет глобальная инфляция. С одной стороны, росту цен будет способствовать тот самый процесс "добровольно-принудительного" переноса производств, на котором в том или ином виде настаивают государственные деятели США и Евросоюза, притом что сам перенос будет неизбежно способствовать удорожанию конечного продукта, ибо в странах "коллективного Запада" совершенного другие (нежели в Юго-Восточной Азии) расходы на производство и катастрофический дефицит компетентных кадров: сейчас пожинаются плоды перекоса в системе образования, которая выпускает гораздо больше блогеров-журналистов и прочих "специалистов по анализу классового угнетения в разрезе гендерной теории", чем инженеров или квалифицированных рабочих. Чем сильнее американские и европейские политики будут увлекаться протекционизмом и пытаться производить условные средства индивидуальной защиты на своей территории, тем дороже они будут становиться.

Стоимость мартовского фьючерса на нефть марки Brent на бирже ICE в Лондоне вернулась к показателям февраля прошлого года. Об этом свидетельствуют данные торгов, размещенные на сайте площадки.

С начала дневных торгов нефть марки Brent подорожала на 3,11 процента, достигнув отметки в 56,07 доллара за баррель. Последний раз трейдеры предлагали за бочку такую сумму 25 февраля 2020 года.