Очередная новость в стиле социалистического реализма: "Москва может рассмотреть возможность выкупа у властей Праги демонтированного памятника маршалу Советского Союза Ивану Коневу" . А следом другие: В МИДе РФ заявили о готовности выкупить памятник... МИД Чехии готов обсудить...



Современная Россия так и не избавилась от комплексов СССР. Когда чехи убрали с центральных улиц Праги памятник маршалу Коневу, возмутились все: правительственные чиновники, журналисты, рядовые обыватели в социальных сетях. Народ и партия продемонстрировали завидное единство.

Вот бы так, например, с пенсионной реформой. Сказал Путин: надо! Народ бы ответил: ура! постоим за бюджет и целостность федеральных накоплений!

Мало ли, может, чемпионат мира по баскетболу проведут в России! Приедут спортивные звёзды и болельщики из Америки и Греции. На что лучше потратиться: на пенсии или чемпионат мира? Однако, возможны разногласия..

А вот по советским памятникам, которые стоят по всей Восточной Европе, как отметины: "тут был Вася", разногласий никаких!

Ау, граждане Росси! Скажите, для чего Советская власть была так щедра на установку памятников в странах соцлагеря? Это же продвижение коммунистической идеологии, навязанной соседям. Не победили бы коммунисты на свободных выборах ни в Польше, ни в Венгрии, ни в Чехословакии. Коммунизм пришёл туда вместе с советским солдатом.

Поймите простую вещь: не хотят чехи вашего коммунизма. Это вы тоскуете по Сталину. Им то он зачем? Не нужен. И маршал Конев для чехов, вернее, памятник маршалу — напоминание о времени, когда чехи жили в условиях советского контроля над экономикой, культурой, политикой, идеологией...

Вот и вся причина, почему они убрали памятник. Это безотносительно его художественной ценности. Советские памятники весьма специфичны. Топорный соцреализм. В этом, может и есть антураж, но когда их наштамповали тысячи, это просто унылое говно. С художественной точки зрения, разумеется. А погибшие герои — важно всё-таки для нас, это не их герои.

Двести лет назад в ресторанах просто кипела жизнь. Сегодня мы даже не можем себе представить роль и значение этих заведений. Между тем, скажем, в парижских заведениях того времени - три, а то четыре или пять этажей! И работают они порой всю ночь.

Трехмесячное вынужденное бездействие ресторанов во время карантина — беспрецедентный период, который войдет в историю. Так считает исследователь французской кухни Дени Сайяр, один из авторов альбома «Исторические рестораны Парижа», выпущенного издательством Citadelles & Mazenod накануне изоляции. 

Обозревателю русской службе RFI  Гелии Певзнер ученый предложил пройти по описанным Бальзаком и Мопассаном ресторанам, вспомнить их историю, а значит, понять будущее ресторанного дела.

RFI: Историю парижского ресторана принято начинать с  1785 года, когда торговец по имени Буланже написал на дверях своего заведения «Venite ad me, omnes qui stomacho laboratis, et ego restaurabo vos» — «придите ко мне, страждущие желудком, и я восстановлю ваши силы». Как все действительно начиналось?

Дени Сайяр: Слово «ресторан», действительно, появилось во Франции в 1780-е годы. Оно происходит от «restaurer», «восстанавливать силы» и чаще всего применялось к бульонам — овощным или с мясом, как получится. То есть, это почти медицинский термин, но очень скоро он приобретает и социальный смысл, включает в себя общение за столом. «Фармацевтическое» значение утрачивается, возникает значение «удовольствие, которое можно получить за столом одновременно от еды и приятной беседы».

— Чем отличается ресторан от кафе, брассери или бистро? Или еще от таверны и остерии? Путешественнику в Париже легко запутаться во всех этих названиях, вплоть до «бистрономического ресторана».

— Когда ресторан только появился, посетителям больше всего нравилось, что деловых партнеров или просто знакомых можно было пригласить не к себе домой — то есть, не утруждая себя приготовлениями. Но при этом ужины проходили не совсем на публике, общаться можно было только со своими. В харчевнях и тавернах все ели за общим столом, с совершенно незнакомыми людьми. А тут создавалось уютное пространство — наполовину почти как дома, наполовину в обществе. Первые рестораны стали появляться за двадцать лет до Французской революции.  Буржуазный класс набирал силу, и ему нравилось это нововведение.

— Сразу вспоминаешь, как госпожа де  Марель в «Милом друге» приглашает Дюруа в «Кафе Риш»: «Я не люблю принимать у себя, я совсем не создана для этого, и кроме того я ничего не понимаю в хозяйстве, в кухне и тому подобное… Итак, время от времени я приглашаю в ресторан».

— Именно. Причем кафе существовало и раньше, но с появлением ресторана понятия стали смешиваться. «Кафе Риш» у Мопассана тому пример, как и знаменитое «Кафе Англе», которое описывают и Бальзак,  и Флобер и, позднее, Пруст. Да кто только не описывает — это место действия многих романов. Несмотря на названия, это не кафе, а рестораны. Слово «кафе» происходит от самого напитка — там и подавали именно напитки и еще мороженое. А с появлением ресторана некоторые из них стали предлагать блюда. Ни «Кафе Риш», ни «Кафе Англе» больше не существуют, но ресторан  Le Grand Véfour в Пале-Руаяль существует, и раньше он назывался «Кафе де Шартр». Кстати, именно в квартале  Пале-Руаяль зарождались и первые рестораны, и сама революция. В «Кафе де Шартр» встречались и жирондисты, и монтаньяры, обсуждая планы борьбы.

Кроме кафе и ресторанов, есть брассери, бистро и даже заведения с иностранными названиями, например, пабы. Имена обманчивы, разобраться в этом может, действительно, только завсегдатай. Есть и недавняя полемика — McDonald защитил свое право называться рестораном и предлагая франшизы, характеризует себя именно таким образом. Хотя конечно, если вникнуть в само понятие, это совсем не ресторан.

В ресторанах XIX века были салоны, отдельные кабинеты на этажах.  Это очень нравилось публике, там можно было говорить о делах, обсуждать политические новости. Париж в то время — культурный центр мира. Французский язык — международный. Вся мировая элита говорит по-французски, и слово выходит за пределы страны. По-английски, по-испански, по-итальянски, по-русски меняется только произношение, но новый тип заведения, который интригует и нравится, так и называется — «ресторан».

— Когда читаешь Бальзака или Мопассана, понимаешь, что рестораны не только кормили, у них были и другие функции.

— Да, в наше время их меньше, но в XIX веке для парижской буржуазии это был второй дом. Одновременно, это было место для развлечений, там звучала музыка, в ресторане почти всегда стояло фортепьяно. Там играли в карты, например, в триктрак, а главное — в бильярд. В каждом ресторане на этажах и в кабинетах стояли бильярдные столы. В итоге, посетители проводили в ресторанах много времени, и не только за едой. Когда мы собирали материалы для книги, нас поражали архивные описания ресторанов — почему в этих заведениях столько этажей — три, а то четыре или пять? Но на всех этажах кипела жизнь, они были разделены на салоны разной величины.

На бульварах, которые мы сегодня называем «Большими бульварами», от площади Оперы до Бастилии, располагались театры, в ресторанах критики и журналисты обсуждали новые спектакли. Там  проходили деловые встречи, вершились и политические дела, тайно встречались дипломаты, чиновники и даже заговорщики. Отсюда распространялись политические и литературные новости — на столах лежали газеты и журналы. Отсюда же по всему Парижу расходились скандалы и сплетни, «фейк-ньюз» XIX века. Рестораны были открыты после полуночи, а некоторые и до утра, там кипела бурная жизнь.

— Путешествуя по вашей книге, мы прогуливаемся по Парижу и узнаем его историю. Как и сейчас, в XIX веке внимание публики привлекает то один, то другой квартал, и рестораны входят и выходят из моды.

— Я уже упомянул Большие бульвары, но вот еще один важный для истории ресторана квартал  — Чрево Парижа. Самый большой парижский рынок работал ночью, вокруг него открывались рестораны для рабочих, грузчиков и продавцов. Но и буржуазия приходила посмотреть, что интересного происходит в этих местах, а то и просто провести веселое время «со сбродом». В таких ресторанах возникало социальное смешение, заваривался социальный бульон. Рестораны для рабочих так и назывались, «бульоны», в Париже таких бульонов были сотни, сейчас их почти не осталось. Одних только бульонов Chartier насчитывалось сорок пять, а до нас дошел один, мы включили его в книгу.

Такие события, как Всемирные выставки или строительства вокзалов, тоже оставили свой след в истории ресторана. Например, напротив обновленного вокзала Сен-Лазар возник ресторан Mollard, в котором можно пообедать и сегодня, любуясь его мозаиками, эмалями и витражами. Все хорошо знают и Le Train Bleu на Лионском вокзале, в этом ресторане, над интерьером которого работали около тридцати художников, обедали многие звезды XIX и ХХ веков и президенты Французской республики. На его стенах изображена сама Франция — города и регионы, через которые проезжают отбывающие от этого вокзала поезда. Упомяну также Maxim’s, который стал местом встречи всего светского Парижа во время Всемирной выставки 1900 года и на протяжении нескольких десятилетий после.

— Левый берег Сены — новая страница, и тоже увлекательная. Как мне рассказывали, царапины на зеркалах в ресторане Lapérouse — от бриллиантов. Их таким образом проверяли кокотки и дамы полусвета, ужинавшие в отдельных кабинетах с молодыми и не очень господами.

— На потолке Lapérouse изображены галантные сцены в стиле Буше и Ватто. К девушке склоняется молодой человек, а с другой стороны от нее — человек постарше, есть такой сюжет. И легенда о проверке настоящих и фальшивых бриллиантов, действительно, существует. Рядом находились винные склады, и в кабинетах XVIII века на низких банкетках спали сами торговцы или их прислуга. А потом, когда декор сменился и стал более роскошным и привлекательным, такие кабинеты позволяли обойти законодательство в отношении публичных домов.

На левом берегу интересен своей историей и интерьером Lipp и более поздние заведения, вроде La Coupole. Этот ресторан связан со многими великими именами, в том числе и русскими — Осипом Цадкиным, Хаимом Сутиным, Марией Васильевой. Несколько ресторанов сохранились и на Монмартре, в том числе la Bonne Franquette, фасад которого писал Ван Гог. А в новом Париже, в «хороших» кварталах и сегодня можно обедать в Le Doyen на Елисейских полях.

Ресторан зависел и от моды. Например, в конце XIX века в моду вошли западные кварталы Парижа, нынешний 16-й округ. Там было приятно прогуливаться и сидеть на террасе, тогда как на Больших бульварах к этому времени появилось большое движение и  стало шумно, эти рестораны потеряли посетителей и позакрывались. Золя пишет о «безмерном вкусе» парижан к прогулкам на природе в 1878 году, в тот же период обустраивается Булонский лес, и  его рестораны становятся популярны. В их числе великолепный La Grande Cascade, который тоже вошел в книгу.

Проходя от ресторана к ресторану, можно узнать историю не только Парижа, но и Франции. Здесь заключались важные для страны международные договоры, депутаты и сенаторы обсуждали законы. Были и драматические события. Анархисты в 1890-е годы часто подкладывали бомбы в рестораны. Почему? Потому что именно там проводили свои дни те, кого они выбрали мишенью — банкиры, судьи, политики.

— В какой момент Франция осознала, что рестораны — это ее наследие, в том числе и художественное? И много ли ресторанов дошло до нас в их первозданном виде?

— Осознание того, что ресторан может являться памятником, пришло очень поздно. В списки памятников рестораны стали попадать, за редким исключением, только в 1960-е годы, а большинство и вовсе начиная с 1980-х. Ресторанов с сохранившимся декором осталось мало. Ведь ресторан — это не музей и не библиотека. Это коммерческое предприятие, оно может разориться, может переехать в другое здание и другой район, на его месте может открыться магазин обуви или банк, а может исчезнуть и само здание.

Кроме того, хозяева ремонтируют помещения и модернизируют их, для удобства посетителей и персонала. С конца XVIII века до второй половины ХХ интерьеры неоднократно менялись. Когда мы собирали материал, это была главная сложность. Исчезло большинство ресторанов из романов Бальзака и Мопассана. Так что о «первозданном» виде часто говорить не приходится. Нас интересовал тот, который остался в том виде, в котором он был до 1939 года. Но некоторые сохранившиеся интерьеры, конечно, старше.

— Историю французского ресторана мы знаем из литературы, отчасти по картинам того времени и по старинным меню. Какие еще сохранились источники?

— Меню, конечно, — очень важный источник, как и другие иллюстрированные документы, например, открытки Прекрасной эпохи. Кстати, как и над декором ресторана, над меню иногда приходилось работать и известным художникам. Среди них, например, Поль Гаварни, друг Гонкуров, Бодлера и многих других писателей, автор выражения «анфан-террибль», вошедшего во многие языки, и крупный художник.

Но есть еще и газеты. В ресторанах течет повседневная жизнь, и ее события попадают в хронику, из этих сообщений можно многое узнать. А еще в ресторанах регулярно проводят свои заседания различные ассоциации, или, как тогда говорили, «общества». Например, на стене Le Grand Véfour можно прочесть название «Sociétés ». Современный прохожий вряд ли поймет, что это значит, а это зал как раз для таких собраний. Ведь частные кабинеты в ресторанах бывали и на сорок – пятьдесят человек. Отчеты заседаний с подробностями тоже попадали в прессу.

И наконец, газеты сообщали, что тот или иной ресторан разорился. Когда ресторан закрывается, по экономическим причинам или потому что умер хозяин, как бы ни было грустно событие, — историк доволен. Объявления о распродаже бывали очень подробными — там можно найти точное количество тарелок и столовых приборов, узнать, какие в погребе были гран-крю, сколько в ресторане вообще помещений, сколько бильярдных столов и даже люстр.

Несомненно. Ресторан — экономическое предприятие, его деятельность можно приостановить на несколько дней, но не три месяца. Многие рестораны этого не переживут и, несмотря на помощь государства, закроются. Даже во время двух войн ХХ века рестораны не закрывались, хотя в сороковые годы их меню из-за недостатка продуктов было очень бедным. То, что происходит сейчас, беспрецедентно.

С другой стороны, многие стали продавать еду на вынос и, вполне возможно, продолжат эту деятельность и после карантина. А значит, сама модель ресторана изменится. Посмотрим, на что он будет похож в  XXI веке.

 Опыт основан на выводах ученых поочередно изучавших колонию узников с единственным наказанием — смерть; отделения онкологии; дома престарелых и больных с различными видами психических отклонений.

  Когда кто-то клинически мертв, близок к смерти или страдает от какой-либо травмы или болезни, которая вот-вот приведет к скорому летальному исходу — он начинает находить связь с событиями, которые кажутся невозможными, необычными или сверхъестественными.

 ... и всё идёт по плану!

 Основы«опыта близкой смерти» были заложены доктором Рэймондом Муди в его книге «Жизнь после жизни», 1975 года.

 Муди разработал план «отхода человека из жизни», составленный из 150 историй людей, которые столкнулись со смертью и выжили, смогли поведать свою историю. 

 Доктор утверждает, что во время смерти могут присутствовать только некоторые из пятнадцати ключевых признаков, которые он идентифицировал. И умирающий не обязательно испытает их все.

 Это было позже подтверждено доктором Кеннетом Рингом в 1980 году, который обнаружил, что люди переступали грань жизни поэтапно, и большинство испытало только первые общие особенности, описанные Муди.

  Ученые выделяют следующий ряд ощущений после последнего вздоха:

• способность слышать неудобный шум (громкий звон или жужжание) 
• ощущение разлуки и быстрое движение по длинному темному туннелю в направлении очень яркого света
• осознание смерти, как лишь пройденного этапа, оконченной работы
• отсутствие негативных чувств: эйфория, умиротворение — максимальное спокойствие, как после пробуждения во время самого ужасного сна.  Только ЕЩЕ более безмятежное состояние
• слепые и глухие люди вновь получили свои способности обратно
• острое нежелание возвращаться в свое тело
• белый свет, а вокруг, куда ни посмотри — ощущение присутствия какого-то существа.  Оно будто без тела, либо у меня появлялось чувство, что я — лишь бактерия в его теле. Голос его У ВСЕХ «испытуемых» похож на его собственный из прошлого тела
• чувство нахождения вне физического тела и способности смотреть на него и всех окружающих с высоты полета
• духи друзей и родственников, которые умерли. Они приходят, чтобы встретить человека и помочь ему оценить свою жизнь
• мгновенное воспроизведение главных событий их жизни
• приближение барьера или границы, которая представляет собой способность ощущать все свои предыдущие жизни и одну следующую 
• сильные чувства радости и покоя
• голос вам говорит, что нужно вернуться на землю, а затем дух снова воссоединяется с физическим телом.

 Нет сомнений в том, что предсмертный опыт повторяется во всех культурах и у людей из всех сфер жизни, независимо от духовных убеждений, возраста или пола.

 Часть «испытуемых», говорит, что ни разу не задумывались о том, как будут умирать, всегда отбрасывали эту мысль подальше. После подобных переживаний перестали жить так, будто существует какой-то конец. 

 Жизнь, будто игра с постоянной сменой персонажей

 Тип переживания смерти варьируется и зависит от характера событий, приведших к этому человека. Говорят, что неизлечимо больные люди вовлечены в более позитивный опыт, в отличие от тех, кто «умирал» в результате несчастного случая или падения.

 Для тех, кто ожидает смерти, обзоры жизни случаются редко. Поскольку у них была возможность подвести итоги и заранее подготовиться к своей смерти.

 Есть много теорий, объясняющих подобные переживания и благодаря достижениям в методах реанимации — все больше людей возвращаются с края смерти, дабы рассказать свою историю увиденного.

 Теории, как правило, делятся на две категории: сверхъестественное (духовное и религиозное) и научное (физиологическое и психологическое). Самое простое духовное объяснение состоит в том, что человек на самом деле вспоминает и переживает то, что происходит с его не воплощенным сознанием (моментами, когда мы шли наперекор своим желаниям по различным причинам).

  Когда люди близки к смерти, их душа отделяется от своего тела и проходит границу между нашим миром и миром загробной жизни.

 Затем им показывают проблеск околоземного царства: будь то небеса или религиозный эквивалент их выбора (чему поклонялись, во что верили). Далее они либо обрывают связь летят к нему (к своему уподоблению), либо решают воссоединиться со своим земным телом. 

 Наука в конечном счете не может объяснить, почему многие видЕния схожи по описанию разных людей. 

 Но это дает убедительные доказательства того, что одинаковое переживание волнительных моментов —может иметь единый механизм мышления даже у людей из разных этнических групп. Что доказывает незначительные отличия между разными расами и классами, хоть «внутри» нам кажется иначе. 

 Такие видЕния можно объяснить тем, как наш мозг обрабатывает информацию.

 То, что мы видим как «реальность» вокруг нас — это накопление сенсорной информации, которую мозг получает в процессе существования.

 Система нервов и мышечных волокон позволяет нашему мозгу точно знать, где находится наше тело относительно пространства вокруг него.

 Теперь добавьте в уравнение такие препараты, как кетамин или морфин, приправьте открытым переломом ноги — и (вуаля): наши органы чувств не работают. 

 То, что мы воспринимаем как реальный опыт — это лишь попытки программного обеспечения под названием «Мозг» обрабатывать, запоминать и выдавать решения основанные на иногда ошибочной информации. 

 Считается, что перегрузка нашего «компьютера» (оперативной памяти), неверно обработанной информации с помощью только зрительной коры головного мозга (без включения своего программиста под именем «Осознанность») — создает сбой, «снос» и «переустановку винды» принудительным путем.

 Именно в этот момент мы созерцаем изображение яркого света (подобно ПК с удаленной операционной системой). Который постепенно становится все больше и больше, отсюда возникает ощущение движения по темному туннелю. А на самом деле вы смотрите что-то наподобие «заставки, как во время паузы работы с компом» (помните, раньше рыбки плавали по экрану?).

 
Это искажение пространственного осознания в сочетании с недостатком кислорода в мозге может создать ощущение, что вы покидаете тело и летаете в космосе. 

 Церебральная аноксия (недостаток кислорода в головном мозге),  также может объяснять чувство благополучия и силы. 

 Гипоксия (нарушение движения кислорода в мозге) может привести к эпилепсии височной доли, что, в свою очередь, может привести к появлению видений и образов, вызванных приступами. 

 Мирное эйфорическое ощущение, обычно испытываемое во время смерти, можно объяснить повышенным уровнем эндорфинов, вырабатываемых организмом во время травмы в качестве механизма её преодоления (как поощрение психологического слома).

 Был выдвинут ряд теорий, которые пытаются объяснить опыт «Близкой смерти», но ни одна не была эмпирически доказана. Нет сомнений в том, что существует 3D-восприятие сознания после смерти, но спор заключается в том, действительно ли люди попадают в другую реальность, иной мир или это лишь предсмертный бред опять выдаваемый «поломанным компьютером», мозгом.

 #92днялета #задание12

Эх, с субботними утрами с моей жизни не очень. Я не собирала статистику, но явно бОльшая их часть была проведена мной в постели с похмельем в законном расслабоне после трудовой недели и пятничных радостей. Даже сегодня я только к часу выдрала себя из кровати, ну просто потому что я вообще люблю валяться, и могу легко провести все выходные таким вот ленивым способом, если ситуация позволяет. Я не сторонник активного образа жизни, ЗОЖа и трудовых хозяйственных подвигов, говорю сразу. В общем, писать-то особо нечего.

Примерно вот так хотела я отписаться от сегодняшнего задания марафона про субботние утра и их роль в моей жизни, но потом совесть меня замучила, внутренний графоман возмутился таким коротким и туповатым постом, и я задумалась, покопалась в памяти и вспомнила. Хотя, на самом деле, такое забыть очень сложно, хотя случилось это очень давно.

Я даже писала об этом, года четыре назад. Но поскольку тогда меня мало кто читал, а далеко не все новые френды забрались настолько глубоко в мой журнал, я решила дать тому посту вторую жизнь и представить вам новую редакцию (расширенную и дополненную) той истории, и даже с фоточками.

Итак, самое странное и незабываемое субботнее утро в моей жизни.

Когда я была маленькой, все еще была популярна эстетика шестидесятых, с ее походами, бардами, гитарами и прочим романтичным антуражем. Может не так, как в шестидесятые, но все равно, я успела проникнуться (в основном посредством советского кинематографа, разумеется) трудными буднями суровых геологов и героических альпинистов – покорителей высоты. И в пионерских лагерях, куда меня сплавляли каждое лето, культивировались песни вроде «Люди идут по свету», «Солнышко лесное» и прочие, воспевающие романтику палаток, костров и рюкзаков.

И когда наша компания, в которой я тусила в последних классах, собралась в поход, да не просто в поход, а в БАЙДАРОЧНЫЙ поход, радости моей не было предела.

Честно говоря, уже не упомню всех подробностей, дело было в далеком 1992 году, но в первый наш поход на майские праздники на реку Мсту, мы собирались заранее. И по какой-то неведомой мне сложной железнодорожной причине, чтобы купить билеты до города Боровичи на майские, надлежало съездить загодя в эти самые Боровичи. Или билеты были только там, или они были как-то дешевле, в девяностые и не такое случалось. Впрочем, подробности меня мало интересовали даже тогда, потому как все финансовые вопросы решались мужской и совершеннолетней частью команды.

Боровичи находятся где-то между Питером и Москвой, но для бешеной собаки, как говорится, фигня вопрос, и покупать билеты было решено с размахом. Мы тогда вообще радовались любому развлечению и возможности вырваться из дома, а потому желающих скататься в выходные за билетами набралось аж четверо. Я с моей подругой и одноклассницей Танькой, нам в ту пору было по семнадцать лет, и ребята из нашей компании - мой очень хороший друг Иосиф и мой будущий муж, у которого в день поездки случился день рождения (23 года исполнялось, если что).

Поездка была, как вы понимаете, не столько из-за билетов, сколько из-за увлекательной пьянки по поводу дня рождения в купе поезда, в котором нам предстояло ехать почти всю ночь, в Боровичи поезд пребывал под утро. Ну, и, естественно, как же еще ехать покупать билеты, если не скопом и задорого. Купе мы себе взяли, чего уж.

Сама романтическая пьянка в купе ничем особенным не запомнилась. Девочкам была куплена бутылка Советского шампанского, мальчики взяли водку. Кому и с какой целью пришла идея соединить эти два напитка и изготовить дивный коктейль под названием «Северное сияние», прочно стерлась из моей памяти. Как впрочем, и большинство событий той ночи. Данный коктейль напрочь срубает и более опытных алкоголиков (уж вы мне поверьте), чем тех, какими мы были в то время. Сознание покинуло лично меня после второго бокала волшебного напитка и возвернулось только ранним утром, когда мы, разбуженные проводницей, выползли из поезда и остались на вокзале. Судя по недоуменным и помятым лицам моих товарищей, те тоже слабо помнили детали банкета.

Светало. Перед нами в предрассветных сумерках предстал абсолютно пустой перрон и старенькое деревянное здание вокзала. На котором огромными буквами было написано «ОМСКЪ». Именно так, с твердым знаком на конце, навевающем странные мысли о путешествии во времени.

Фото увы, очень плохого качества, черно-белая, выцветшая и бездарно перефотографированная мною с помощью телефона, но вывеска, в принципе, читается.



Зависли все. Наверное, минут пять молчали, не меньше.

- Омск, это где? – шепотом спросила меня Таня, первой придя в себя. Будучи эталонной двоечницей, вряд ли она знала хотя бы примерное расположение этого славного города. Но судя по благоговейному тону, даже ее скудных знаний хватало, чтобы понимать, что Омск – это совсем не Боровичи, и, главное, он явно намного дальше от Москвы, нежели Новгородская область, куда мы, собственно, и намеревались попасть.

- В Сибири, - так же шепотом ответила я. Хотя лично меня больше смущал твердый знак. Потому как попасть вместо Боровичей в Омск, хоть и сложно, но учитывая количество выпитого вчера и явные провалы в памяти, теоретически возможно. А вот попасть в Омскъ – это уже из области фантастики.

Парни наши тоже выражали свое удивление, но цитировать я их не буду, потому как стараюсь без крайней надобности в своем блоге не материться.

Минут за десять мы перебрали все возможные версии на тему, как нас сюда занесло: от нереальной - похищения злобными зелеными инопланетными человечками, да вполне себе бытовой – перепутали поезд и тупо проспали. Неизвестно, сколько мы бы еще простояли на перроне в ступоре, к счастью, к жизни нас вернула случайно проходящая мимо местная бабулька. Она-то и раскрыла нам страшную загадку, чуть не стоившую лично мне рассудка.

Разгадка была проста. Просто тогда на этой станции снимали какой-то фильм про Колчака. Вот вывеску временно и заменили. Интересно, сколько таких вот похмельных пассажиров пережили такой вот шок?

С тех пор коктейль «Северное сияние» я не употребляю. Черт его знает, в какой город и в какое время меня закинет в следующий раз. А нервных клеток у меня да двадцать с лишним лет однозначно поубавилось…

А вот еще одна фотография с той поездки, так я выглядела в семнадцать)

• О том, как пили в СССР (по следам истории с "Боярышником")
  
• Сказка про Золушку в Советской Армии
  
• Как Миша Татьяну Тарасову подвозил...

Увесистую связку хвороста бросила в пылающий костёр из задниц маскофилов американский астронавт Карен Найберг. 

Она не только заявила, что предпочла бы полёт на российском «Союзе» использованию «прорывного» Crew Dragon от Илона Маска, но и привела весомые аргументы.

Не успел я акцентировать ваше внимание на свежей закупке услуг Роскосмоса звёздно-полосатым NASA, как вот опять.

Напомню, в предыдущем материале я предположил, что доктор Кейт Рубинс сама вызвалась лететь на МКС именно на «Союзе» с российским экипажем по той причине, что наши космонавты – нормальные мужики.

Теперь же, в свете новых данных, стали ясны и другие возможные причины.

«Американский астронавт Карен Найберг, в рамках интервью, данного редактору американского издания “ARS Technica”, рассказала, что предпочла бы полёт на российском "Союзе", а не Crew Dragon от SpaceX.

В рамках беседы, которая длилась на протяжении получаса, Найберг рассказала о нескольких причинах, по которым она, если бы ей дали право выбора, на данный момент сделала бы выбор в пользу российского “Союза”, а не американского Crew Dragon».

Каковы же причины, которые повлияли на явно не страдающую отсутствием американского патриотизма женщину-астронавта в пользу выбора российского «Союза»?

«Во-первых, по её мнению, курс подготовки перед полётом на “Союзе”, даже несмотря на необходимость учить русский язык, более функциональный и удобный для астронавта. Астронавт допускает, что всё это лишь временное явление, с которым SpaceX в дальнейшем справится».

Вот сейчас смешно было. Вы представляете, чему и как обучают американских астронавтов в «продвинутой» SpaceX, что лучше выучить русский язык в пределах, необходимых для выполнения миссии?

С учётом модных американских веяний, я не удивлюсь, если в NASA скоро введут в курс подготовки астронавтов такие дисциплины как «Изучение гендерных аспектов управления кораблём», или «Покаяние перед меньшинствами за то, что в составе экипажей редко бывают чернокожие».

«Во-вторых, в период подготовки и даже во время полёта на российском корабле, астронавт подсознательно ощущает себя в большей безопасности — связано это с тем, что “Союз” осуществил не одну сотню успешных полётов, чего пока нельзя сказать о Crew Dragon».

Это – чистая правда. Недавно глава Роскосмоса написал обширную колонку для журнала Forbes, ссылку на которую мне прислал подписчик PolitRussia Иван. Которому за это большое спасибо. И вот что Рогозин напомнил о числе полётов «Союзов».

«30 мая Илон Маск испортил настроение не нам, а своим соотечественникам из компании Boeing, опередив их с началом лётных испытаний. Это их война, а не наша. У нас давно и непрерывно работает национальная космическая транспортная система, мы её постоянно совершенствуем, одновременно делая новый, ещё более совершенный корабль.
Наш «Союз МС» заслужил репутацию самого надёжного космического корабля в мире. Мы имеем уникальную статистику в 173 успешных полёта. Даже те три аварии (в 1975, 1983 и 2018 годах), которые произошли с ракетами-носителями (кстати, ракета «Союз» в своих различных модификациях летала больше 1900 раз) на разных этапах выведения корабля, показали его уникальную живучесть благодаря надёжности системы аварийного спасения экипажа. Эта статистика и есть его золотая визитная карточка. Американским инженерам такую репутацию ещё предстоит заслужить».

Полагаю, американские астронавты прекрасно осведомлены о статистике полётов наших «Союзов». И это явно влияет на их предпочтения, если речь идёт о добровольном выборе, а не о «партия сказала – надо, астронавт ответил – есть!»

«И, в-третьих, отметила Карен, российские корабли, в отличие от американского, при возвращении садятся на поверхность земли, а не в океан. Это может быть заметной проблемой в случае с устройством от SpaceX, так как после приземления астронавты и без того сталкиваются с огромным дискомфортом из-за привыкания человеческого тела к земному притяжению, а тут ещё и условия, в которых всё это будет происходить сложно назвать благоприятными».

Хоба! – И закономерно оказывается, что клятая отсталая Россия, о которой креаклы-маскофилы привыкли рассуждать в категориях «людей не жалеют, бабы ещё нарожают», о людях-то как раз и позаботилась. А хвалёная SpaceX – облегчила себе техническую задачу, поскольку сажать капсулу на воду проще, чем на твёрдую поверхность. То есть, для Маска и NASA забота об экипаже – вовсе не на первом месте.

Отдельно, пользуясь случаем, напомню о благополучно профуканных обещаниях SpaceX, что Crew Dragon будет садиться на выдвижные опоры – как в фантастических кинофильмах. По факту же – вернулись к привычной для NASA схеме, в рамках которой люди – на втором месте.

Как вам откровения американского астронавта, маскофилы?

А ведь Карен НАйберг, в отличие от вас, знает, о чём говорит. Она дважды бывала на орбите Земли, причём в первый раз – на многоразовом американском «Дискавери», а во второй – именно на российском «Союзе».

«В мае 2008 года совершила свой первый полёт в космос в составе экспедиции STS-124, проведя в космосе более 13 дней.

Стартовала во второй раз в космос 29 мая 2013 года на космическом корабле «Союз ТМА-09М» вместе с Фёдором Юрчихиным (Россия) и Лука Пармитано (Италия). Уже менее чем через 6 часов корабль пристыковался к МКС. Пробыла в космосе более 166 суток. 11 ноября 2013 года вместе с экипажем вернулась на землю; космический корабль «Союз ТМА-09М» совершил посадку в казахстанской степи».

Карен продолжает трудиться в NASA, где заведует отделом робототехники. В общем, она инженер, и разбирается в предмете, о котором дала интервью. Разбирается, в отличие от фанатов проходимца по фамилии Маск.

Афтершок, Руслан Осташко

Подробности

Мнение Карен Найберг особенно интересно, так как она уже совершила полет на корабле «Союз», а её муж Даг Херли является командиром первого экипажа «Crew Dragon», и поэтому Карен в курсе, что из себя представляет этот корабль.

Карен Найберг выделила, по её мнению, три основных преимущества «Союзов» перед «Crew Dragon»: во-первых, курс подготовки перед полетом на «Союзе», с её точки зрения, более функциональный и удобный для астронавта, чем тот курс подготовки, который прошел её супруг в компании «SpaceX». Даже с учетом того, что ей пришлось учить русский язык, который для неё оказался очень сложным в освоении, времени и сил на подготовку к полету на «Союзе» требуется сегодня меньше, чем аналогичная подготовка астронавта перед полетом на «Crew Dragon». Возможно, это временное явление, так как у специалистов «SpaceX» пока нет опыта в разработке подобных программ, но пока это к сожалению так – отметила она.

Во-вторых, при подготовке и во время полета на российском корабле, астронавт подсознательно ощущает себя в большей безопасности, чем те чувства, которые испытывает её муж сегодня (интервью проходило 21 мая). И это вполне естественно, так как русские осуществили уже несколько сотен успешных полетов. Тот корабль, который сделали в «SpaceX», конечно, имеет более насыщенную программу безопасности экипажа, но пока недостаточно летной практики у этого оборудования, чтобы чувствовать себя более спокойно, чем в российском корабле.
И в-третьих, отметила Карен, большое преимущество «Союзов» в том, что они садятся на поверхность земли, а не в океан. Помимо того, что возрастают риски по своевременной эвакуации экипажа с воды, сама программа посадки, даже при благоприятных условия в штатном режиме предусматривает, что астронавты будут находится в корабле не менее 30 минут после приводнения. Я могу представить, сказала она, что посадка на волны любой величины не доставит удовольствия. Вспоминая свое приземление на «Союзе», Карен отметила, что первые неприятные ощущения, когда организм начинает адаптироваться к воздействию земного притяжения, она почувствовала сразу после того, как ей помогли покинуть корабль.

Источник

Этот блог целиком посвящён анализу американской фальсификации полётов на Луну со строго научной позиции: Лунная афера: Хьюстон, у вас проблемы!  

Каталог всех статей журнала: https://photo-vlad.livejournal.com/195609.html

Чтобы сразу видеть мои свежие посты в своей ленте, пожалуйста, добавляйте мой блог в друзья и подписывайтесь на обновления. 

Цитата: «Не нужно оставаться там, где вы не нужны»

В ответ на жалобы о постоянных притеснениях афроамериканцев в США, Министр туризма (африканской страны) Ганы Барбара Отенг-Гьяси сказала трогательные и теплые слова поддержки угнетаемым жителям США, чьи предки когда-то жили в странах Африки.

Во время очередной церемонии в память об убитом Джордже Флойде, министр сказала:

Мы продолжаем держать объятия открытыми и приглашаем всех наших братьев и сестер домой. Гана – ваш дом. Африка – ваш дом. Наши объятия раскрыты,  чтобы приветствовать вас дома

Политические круги Ганы создали целую государственную программу по возвращению соотечественников, живущих за рубежом. В Гане считают, что возвращение темнокожих американцев в земли предков ознаменует собой заживление эмоциональных ран, а заодно обеспечит экономический подъем всего африканского континента.

Однако, представители диаспоры бывших жителей Ганы отозвались в том духе, что сначала Гана должна стать более демократичной, подтянуть экономические показатели и активнее бороться с коррупцией. И тогда, может быть, они подумают о возвращении в африканскую страну.

Опрошенные CNBC финансисты заметили в экономике США «пузырь», подобный тому, что имел место в 2000 году на рынке «доткомов». Они советуют инвесторам внимательнее относиться к вложениям и пересмотреть портфели.

До сих пор аналитики указывали на аномальный рост американского фондового рынка вопреки пандемии коронавируса и массовым протестам и называли его хорошим знаком. Однако теперь некоторые из них видят в сложившейся ситуации риски как для инвесторов, вложившихся в акции американских компаний, так и для экономики страны в целом.

Многие из них называют наблюдаемое на рынке «ралли» (состояние продолжительного планомерного роста котировок) необоснованным и необъяснимым. Они указывают на риск возникновения «пузырей» — явления, когда переоцененные активы резко дешевеют.

…многие полицейские все чаще сообщают об актах агрессии в их адрес со стороны жителей страны, причем речь идет как о словесных оскорблениях, так и попытках причинить физический вред, например, бросить бутылку или кирпич. Так, за две недели протестов 749 сотрудников полиции по всей стране получили травмы в результате беспорядков. Из них 150 пострадали во время митингов в столице США Вашингтоне — там 22 полицейским потребовалась госпитализация. Кроме того, известно, что двое офицеров полиции были убиты в штате Северная Каролина, однако обстоятельства их смерти пока точно неизвестны.

«Работа в правоохранительных органах — единственная работа, на которой в тебя бросают камни, кирпичи и коктейли Молотова просто потому, что у тебя та же профессия, что у кого-то, кто совершил нечто ужасное в тысячах километрах отсюда», — посетовал глава Международной ассоциации начальников полиции Стивен Касстевенс (Steven Casstevens). По его словам, работа полицейских незаслуженно осуждается в обществе, а ее важность и сложность часто недооцениваются. Как отметил лидер профсоюза полицейских Лос-Анджелеса Роберт Харрис (Robert Harris), офицерам часто приходится стоять в оцеплении по 12-14 часов, подвергаясь при этом атакам со стороны граждан.

Эта женщина очень расстроена тем, что она не может разграбить магазин мобильных телефонов, потому что его охраняют вооружённые владельцы.

"Я стоял на Мамина-Сибиряка в направлении зоопарка, мы начали движение, я был 4-м в очереди. Прошло секунды три, справа вылетел красный фургон на скорости примерно 70–80 км/ч, не меньше. Мы останавливаемся, видим, что подлетают детали автомобиля. Перед ним стоит Hyundai, на бордюре лежат три человека".

Алексей, очевидец ДТП / E1.RU

"Хочется сказать слова соболезнования людям, которые потеряли близкого. Если говорить о системе безопасности, вы видите, что в зонах перекрестков мы ставим ограждения, которые не улучшают внешний вид, но это требование безопасности. Есть четкие предписания ГИБДД. До конца года ограждения появятся".

Александр Высокинский, глава Екатеринбурга / E1.RU

1. Белые люди, если у вас нет наследников, завещайте вашу собственность чёрной или коричневой семье. Предпочтительно той, которая живёт в бедности поколениями.

2. Белые люди, если вы наследуете имущество, которое намереваетесь продать после принятия, отдайте его черной или коричневой семье. Вы обязательно заработаете эти деньги каким-нибудь другим белым привилегированным способом.

3. Если вы являетесь застройщиком или владеете многоквартирным домом, постройте многоэтажку в чёрном или коричневом депрессивном районе, чтобы чернокожие и коричневые люди могли жить в ней бесплатно.

4. Белые люди, если вы можете позволить себе ужаться, отдайте свой дом черной или коричневой семье. Желательно, чтобы это была семья, живущая в бедности поколениями.

5. Белые люди, если вы собираетесь оставить свою собственность расистским уродам, измените завещание и завещайте свою собственность чёрной или коричневой семье. Желательно, чтобы это была семья потомственных бедных.

6. Белые люди, пересмотрите свой ежемесячный бюджет, чтобы вы могли жертвовать чёрным фондам на покупку земли.

7. Белые люди, особенно белые женщины (любопытная Дженни и назойливая Кэти, я к вам обращаюсь), добейтесь увольнения расиста. Ты знаешь, что они про нас говорят. Ты соучастница, если игнорируешь их. Пусть твоего босса тоже уволят, потому что он тоже расист.

8. Возвращаясь к пункту 7, уволить расистов должно быть просто, но все эти скрытные ку-клукс-клановцы, расисты и другие белые с маленькими членами всё равно вернутся к работе. Добейся их повторного увольнения. Даже позвони в полицию: они выглядят подозрительно.

9. Ещё раз по пункту 8. Если какой-либо белый человек говорит расистские вещи, первым делом сфотографируй его. Узнай его имя, собери дополнительную информацию. Выясни, где он работает, и добейся его увольнения. Обязательно поговори к ним, и, если понадобится, примени силу.

10. Посвятите свою жизнь двум вещам: борьбе с белым превосходством и финансированию черно-коричневых людей и их работы. Вы не можете сидеть в стороне и вязать шарфики, если только вы не вяжете эти шарфики для черно-коричневых детей, нуждающихся в помощи.

[Полицию пока ещё поддерживают], но большинство её ненавидит. В эмигрантской среде говорят, что подобное негативное отношение к жандармам было накануне революции 1917 года. У нас в Лос-Анджелесе, похоже, только русскоговорящие понимают, что без полиции мы останемся один на один с хулиганами. Наши женщины организуются по районам и носят в полицейские участки пирожки и пельмени. Кто сам готовит, а те, кто из-за работы не может, переводят деньги в помощь полиции, дарят полисменам карты на бесплатное посещение кафе и посылают им цветы.

Ну разве мог остаться равнодушным к проблемам Михаила Ефремова наш старец Паисий? Я имею в виду Александра Невзорова, которого я давно и нежно люблю. Как могу, как умею, куда получается.

Только не спрашивайте, за что - в этом человеке прекрасно все - и орлиный взор, и гордый профиль, и объективность в анализе работы государственных деятелей, и желание жарить шашлыки на Вечном огне.

Его невозможно не любить.

Так вот, Невзоров не мог пройти мимо трагедии, которая приключилась из-за действий Михаила, севшего за руль в сумеречном душевном состоянии.

Александру Глебовичу, как я понимаю, обидно, что преступление совершил человек, который находится с ним по одну сторону баррикад. Ну как так? Воины Света не могут быть виноваты по определению - всем давно известно, что их не любят, унижают и подставляют злые слуги Темнейшего.

"Темную Башню" Кинга читали? Перечитайте. Можете еще "Противостояние". И до кучи - "Оно". Чтобы понимать, почему нужно обязательно чистить канализацию. Некоторым - в голове.

А если там, в центральном аппарате нервной системы, давно не водили ершиком, и не такое привидится!

"Я как человек безнравственный, не считаю, что перед законом все равны. И не считаю, что должны быть равны. А все разговоры на эту тему в России показывают на слабоумие говорящих. Этого никогда у нас не было и, я надеюсь, не будет. 

Меня удивила капризность общества, которое хочет, чтобы был и великий актер, и не алкоголик-наркоман. Много хочет общество. Так не бывает. Большие артисты не укладываются в обывательское представлении о добре, зле, приличиях.

Тут надо выбирать — трезвенник, при галстуке, партбилете и никогда даже в лифте не нассыт, либо, извините, великий актер. В самой основе артистического ремесла есть эпатаж и нарушение норм. Со временем, артист совершенствуясь в своем ремесле, но совершенствуется и в своих безобразиях". 

Если я правильно понимаю, Александр Глебович в далекой молодости обильно и часто мочился в лифтах, после чего со вкусом рассуждал о разрухе и свинарнике, в котором живут люди. Он бы и сейчас не отказался, я уверена, но струя уже не та.

А капризное общество, вместо того, чтобы восхищаться его самобытностью и эпатажем, брало его за шиворот и вело в участок, где после нескольких зуботычин (ну не мне вам рассказывать о казематах и произволе властей, правильно?) его отправляли подумать о поведении, а то и давали в гениальные руки совок и заставляли отскребать свои экскременты.

Ну сатрапы, не?

"Еще забавно слышать про святость правил дорожного движения. Да у нас про встречке давно ездит вся страна!"

Я не знаю, в какой стране живет Александр Глебович, а в моем государстве за это лишают водительского удостоверения. А некоторые вообще дорогу только на зеленый свет переходят - я, например.

Дедушка старенький. Дедушка ничего не понимает. Дедушку надо лечить электричеством.

Если дедушка сможет за него заплатить, конечно.