Недавние тренды рунета

Люблю готовить! И готовка доставляет мне радость…

Радость не только от приёма пищи, но и от самого процесса приготовления блюд. Особенно тех, которые ты любишь, но при этом сам никогда не готовил!

А случается у меня и так, что я только снимаю процесс, а сам в приготовлении участие принимаю лишь на стадии закупки и доставки ингредиентов, а после фотографирования и употребления!

Так, например, с одной из любимейших мною закусок:

5. Скумбрия!

Что «солёная кусочками в мешочке», что солёная с небольшим количеством уксуса «в рассоле в банке».

Она особенно хороша, если её посыпать черным молотым перцем, да ещё и со ржаным хлебушком!

---

4. Запечённая картошка!

Картошку я люблю в любом виде! Но особенно последнее время понравилась запечённая в смеси растительного масла с соевым соусом в мультиварке!

---

3. Минтай!

Его я люблю и жареным в муке, и в кляре, да и просто «на пару»! Например, с «пряной чечевичной кашей» на гарнир.

---

2. Бигос!

Бигос я предпочитаю готовить с добавлением картофеля.

Правда, добавляю я его в самом конце.

Выбираю средние клубни, очищаю их, разрезаю повдоль и готовлю, частично погрузив в бульон.

А ещё в Бигос я всегда добавляю кислое яблоко, а если есть, то и ароматную айву!

Вот недавно публиковал #фоторецепт «Бигос из индейки с картошкой»

---

1. Долма!

Долма – это моя давняя любовь!

Это то блюдо, к которому я долго подступался и всё никак не мог решиться…

И вот, сегодня я опубликовал у себя в блоге #фоторецепт этого блюда:

«Вертел я эту долму... впервые!»

Я наступил, кажется, на все грабли, на которые было можно наступить, но это и интересно! Когда готовишь сам в рамках собственного первого опыта понимаешь, что и как лучше сделать, а чего в приготовлении не делать вовсе!

Ну и естественно к долме прилагается соус, который у меня долго не получался, пока я не узнал о том, что его делают не из сметаны, а из мацони!

«Чесночный соус из Мацони...»

И именно с ним получается тот самый вкус, который мне так нравится!

---

Вот о таких моих кулинарных радостях я решил сегодня поведать в рамках марафона #92днялета! Присоединяйтесь и вы…

Вот тут в стихотворной форме я об этом рассказывал: «Лето - 92 дня!»

---

А вот на этом сегодня всё!

Приятного аппетита и готовьте с удовольствием!!!

Понравилось? Не забудьте поделиться с друзьями!
Следите за обновлениями, там где удобнее:

telegram | facebook | instagram | livejournal | vk | twitter | ok | яндекс.zen

Добрый день.

Ребенку год и десять, подошел срок на ревакцинацию. (предыдущие делали с опозданием графика)... Но до этого делали вакцинацию пентаксимом, поскольку АКДС я ставить крайне боюсь, начиталась про осложнения, иной раз очень серьезные. Лежать в больнице в случае чего с ребенком, учитывая собственную не самую легкую беременность сейчас, и гуляющий ковид - не хочу. Да и отдаленных последствий боюсь, особенно для нервной системы, ребенок и так довольно чувствительный, со страхами, и все такое. В последние несколько ночей опять стал еще и спать беспокойно, подозреваем последние коренные зубы... Вроде бы в это время тоже прививок не делают?

Если это важно - в родах было обвитие, впоследствии проявилась кривошея и тонус по правой стороне, лежал изогнувшись, педиатр сказала - постгипоскическое поражение ЦНС. Вылечили массажем и воротничком, что-то еще давали какие то лекарства легкие, ничего сильно серьезного, 88 по апгар, сейчас последствий не вижу, но мало ли...

Собственно вопрос, чем заменить? Слышала, что пентаксим не делают четвертый раз, или это неправда?
Прививки ранее переносил все хорошо, от гепатита не делали, остальные делали все. (еще в 20 месяцев от полиомелита не хватает, но ее же после четвертой акдс делать надо)...

И как вообще четвертая акдс у вас проходила, или чем вакцинировались в это время...

Внимание! Внимание! Луна в Стрельце, повторяем, Луна в Стрельце! 

Оракул ЖЖ продолжает работать для вас! Только лучшие предсказания цитаты популярных блогеров из лучших записей ЖЖ!

На прошлой неделе мы предлагали вам погадать «на Торжок» и обещали, что каждую неделю можно будет погадать на новом городе.  

Мы держим обещание. С сегодняшнего дня можно погадать по прекрасному древнему городу Коломне!

Что тут происходит?

Помните, в детстве мы гадали по книгам? Называешь страницу и строчку сверху и получаешь абсурдную цитату ни о чем. Мы сделали маленький сервис «Оракул ЖЖ», который делает примерно то же самое, только по блогам. Хотите предсказание от популярного блогера?! Получите и поделитесь с друзьями!

Наш Оракул умеет гадать на любовь, на рейтинг, а теперь еще и на Коломну. Также вы можете напрямую обратиться к ясеню и попытать удачи в глобальном смысле, выбрав опцию «Я готов ко всему».

Скорее всего, из цитаты будет ничего не понятно, но всегда можно прочитать пост, из которого мы взяли цитату, целиком! Под цитатой всегда есть ссылка!

При чем здесь Торжок и Коломна?

Так мы хотим поддержать внутренний туризм! Когда нам станут доступны путешествия (а это непременно случится), все мы заходим куда-нибудь поехать. Давайте приглядимся к небольшим, но интересным городам России.

Каждую неделю Оракул будет рассказывать о новом городе, заглядывайте к Оракулу почаще, делитесь записями про Коломну (а потом и другие города) с друзьями, пусть как можно больше людей узнают о малых, но интересных городах России!

О, прикольно, а что с этим предсказанием можно сделать?!

Получите предсказание от Оракула ЖЖ и поделитесь им в блоге или социальных сетях. Хорошее настроение гарантируем!

А если мне не нравится предсказание?

Возможно, но только серьезно к этому не относитесь, умоляем :) Если предсказание вам не нравится, просто получите новое! Оракул ЖЖ работает для вас 24/7! Делитесь цитатами Оракула с друзьями в блоге и социальных сетях без ограничений!

---

Шутки шутками, а сегодня и правда полнолуние. Будьте бережнее друг к другу и берегите себя!

С любовью,
команда ЖЖ

Больше всего меня раздражает лицемерие чёрных дыр. Как одновременно в их тыквах уживаются слова, что они поют (танцуют) от души, и подлое желание урвать копеечку?

Если ты поёшь от души, то пой, а не ной, чтобы тебе денег дали!


Фото: Соцсети

Логично ведь, нет?

Пою от души! Не могу, мол, как диарею, удержать в внутри себя талант! И одновременно зубами рвут друг друга и нас за корпоратив.

Вывод напрашивается сам собой и неутешительный.


Не талант они в себе сдержать не могут, а желание купить особняк на Рублёвке.

Нет, я согласна с тем, что есть люди, кто действительно не может не петь, не писать, и такие даже в нищете будут заниматься своим любимым делом. Бывает, да. И это -- талант действительно. Призвание, если хотите.

Но при чём тут наши чёрные дырки?

Да, собственно, не при чём. Таланта в них -- конь не валялся. Способностей -- и тех нет. Зато хочется жить широко и красиво.

Дай любому сейчас любому из них 378 миллионов долларов, как разыгрывается завтра в джекпоте Мега Миллионс (Mega Millions), и всё -- больше мы их прекрасных песен и не услышим.

Впрочем, ведь этот вывод относится не только к нашим селебрунам. Большинство людей вообще занимаются тем, что им не приносит радость.

А ведь все вы можете просто купить билет на сайте и сорвать 378 миллионов долларов! Ну, после уплаты налогов всё равно останется очень много -- столько, чтобы больше не мучить себя.

Так чего тормозите? Возьмите и выиграйте!

А теперь ответьте предельно честно, как быстро бы вы бросили дело, которым сейчас занимаетесь, сорвав этот куш?

У меня есть что сказать про ковидные погромы, море идиотизма и нашу сюрреалистическую жизнь, но это потом. Есть более животрепещущие вопросы.
Например, наша живая природа.

В дупле дерева живет откормленный енот. Вот он:



Раньше он каждое утро  выходил из домика и совершал  тщательный туалет своей роскошной шубы, а мы наблюдали за этим гипнотическим зрелищем. Иногда енот слезал в сад. Большое негодование у енота вызывали цветочные горшки. Особенно он не полюбил куст алое: в ярости опрокинул горошок и колотил по нему лапами. А сейчас енота уже давно не видно, и я беспокоюсь. Может он стал раньше выходить раньше - светает теперь в пять утра, а может, с ним что-то случилось? Где мой енот?

Из-за этого проклятого ковида все приходится заказывать по почте, и у нас на веранде валяются картонные коробки из-под посылок. Мы их не выкидываем, потому что нам самим надо посылать посылки. А еще у нас перекосилась дверь на веранду,  и возник приличных размеров зазор между дверью и косяком. Купить новую дверь сейчас нельзя, потому что в Лоусе толпы народа, поэтому временно оставили как есть.

В результате стечения этих двух независимых обстоятельств мы приобрели приятную (или неприятную) проблему. Нашу веранду стал посещать юркий воробей, запрыгивая через щель в дверной коробке. Мы назвали его Яша Воробейчик в честь одного знакомого. Гонять его мы не гоняем, потому что он нам ничем не мешает. Ну воробей, ну пусть. А сегодня муж услышал в одной из коробок писк! Мы срочно переименовали Яшу в Мадам Воробейчик, но не стали лезть в коробку, потому что вдруг мама птенцов не примет, если мы побеспокоим гнездо.

Когда мы выходим на веранду, Воробейчик паникует,  чирикает, прыгает и всячески уводит хищников от гнезда, шныряя через дверной косяк. Я обратилась к Мадам Воробейчик со строгой речью, чтобы она перестала шастать не по делу и вернулась к материнским обязанностям - немедленно!  Нельзя быть такой дурой, когда у тебя дети. И представляете, подействовало! Воробейчик вернулся и нырк в гнездо.

В будущем мама непременно будет рассказывать про свой бравый подвиг, как она обманула двух исполинских ревущих чудовищ и доблестно отстояла родное гнездо. А дети будут слушать, аплодировать крылями и слагать легенды. Может, даже наградят медалью.

Теперь я не очень понимаю, что же нам делать с птичками, и как долго это продлится. Ремонт двери, естественно, уже неактуален. Но птички нервничают, когда мы выходим на веранду, вот что делать, не повредит ли им стресс?

И еще,  я больше всего жалею, что нам не досталась кошка - как неожиданный результат ковида. Нам нужна взрослая, спокойная и ласковая кошка (кот) без проблем со здоровьем. В феврале мы пошли в приют, и там увидели изумительную белую ласковую кошку. Я хотела ее взять, но муж засомневался, сказал "и как мы будем ездить? и на кого мы кошку оставим?" И мы не взяли красавицу, и вот тебе - ни ездить, ни кошки. Если счастье само идет в руки - надо брать. Судьбу не перемудришь, а если обхитришь, тебе же и хуже будет.

Я еще жутко расстроилась, когда узнала что в нашем шелтере животое могут и убить, количество мест ограничено. Я даже плакала, что мы оставили такую кошку и ее убьют. Я им позвонила, и они ласково разговаривали со мной как с полной идиоткой. Из приюта расхватывают кошек прямо с колес. Белую кошку унесли в тот же день. И вообще там усыпляют только безнадежно больных. А в феврале-марте, когда уже было ясно, что идет коронавирус и будет эпидемия, хватали всех подряд. Наверное, приятнее пересиживать пандемию в обнимку с кошкой.  Абсолютно всех разобрали, включая больных, как тринадцатилетнюю тощую чихающую кошечку по имени Креветка, одиннадцатилетнего больного Оловяшку (Пьютер) с ранами на лапах, очень толстых котов с диетой, и даже очень злых шипящих, кусающихся и царапучих кошек - разобрали всех, клетки пусты.

И пару дней назад у нас случился очредной кошачий облом. Вроде бы появилась покинутая кошка, но пока я вступила во взаимную переписку по поводу найденыша - все, кошку унесли. А теперь нам это неактуально: пока Мадам Воробейчик не выведет птенцов в люди, никаких кошек.

Фото красивого, но очень злобного приютского котика, уже просватанного. Он был как две капли воды похож на нашу Мурку, и зол, как дьявол, а Мурка был ангельским котом.

У наших городов есть большая проблема с рекламой, которая, будто отвратительный кожный нарост, облепляет здания, портит архитектуру и виды, разрушает историческую среду.

Как правило, мэрии всё равно, кому сдавать в аренду помещения в центре – лишь бы платили исправно. А у арендаторов часто нет ни вкуса, ни какого-либо представления об истории города. Поэтому мы то и дело встречаем подобный пиздец:





Люди даже не задумываются, что что-то тут не так. Именно поэтому городам нужен дизайн-код – чёткая инструкция, как можно делать вывески и как нельзя. Но дизайн-коды только-только начинают вводить, пока это большая редкость даже для крупнейших городов России. В этой ситуации, как всегда, спасают неравнодушные люди.


В Рыбинске живёт такой Митя Кузнецов – известный фолк-музыкант. И в 2017 году он придумал вернуть центру города исторический облик с помощью вывесок в дореволюционном стиле. Эксперимент проходит на Красной и Соборной площадях, а также на Стоялой и Крестовой улицах.

Проект Мити получил поддержку не только мэрии Рыбинска, но и Русского географического общества. Более того, ему удалось увлечь идеей арендаторов, и вывески были изготовлены за их деньги. Посмотрите, что получилось:

Вывески делаются вручную из натуральных материалов – металла и дерева. Окрашиваются тоже вручную, а шрифты используются из дореволюционных сборников шрифтолитейного "заведения Бертгольда" и "словолитни О.И. Лемана".

Фото: "Этно-Кузня"

"Музей Живой Старинной Вывески под открытым небом" - так называется проект, который родился в Этно-Кузне. В 2017 году мы начали возрождение старинной вывески 19 века в историческом центре Рыбинска. За полтора года в городе появилось более 30 вывесок в старинном стиле. Большая часть - 2/3 всех этих вывесок родились в Этно-Кузне. Для этого мне потребовалось несколько лет изучения старинной орфографии, шрифтов и технологий, которые использовались до революции 1917 года. Это совпало с реконструкцией старинной Красной Площади города, на которой мы и запустили пилотный проект.

<...>

После того, как на Красной площади старинные вывески прижились, мы решили продолжить эксперимент и на Стоялой. Инициатива совпала с решением администрации навести порядок в области рекламы в историческом центре города. Концепция была поддержана администрацией города вплоть до того, что на законодательном уровне было решено привести весь центр Рыбинска к единому стилю исторической рекламы. Руководством города также был разработано постановление по субсидиям, чтобы компенсировать предпринимателям затраты на изготовление вывесок.

На Стоялой улице я решил создать вывески полностью по технологии столетней давности, отказавшись от современных материалов. Вывеска 19 века была отражением культуры той эпохи, поэтому находится в гармонии с фасадами домов, построенных в то же время. Для изготовления вывесок в дореволюционном стиле собралась артель из нескольких талантливых мастеров и художников. Владельцы торговых точек, для которых мы изготовили их, проявили себя как меценаты проекта, за что им низкий поклон. И “Музей Живой Старинной Вывески” стал жить на реконструированной улице Рыбинска.

Митя Кузнецов

По-моему, вышло очень круто!

Фото: "Этно-Кузня"

Огорчает только, что такие прекрасные вывески соседствуют с пластиковыми дверями и окнами. Надеюсь, следующим шагом станет их замена на исторические.

Фото: "Этно-Кузня"

Смотрите, с какой любовью всё сделано!

Фото: "Этно-Кузня"


Фото: "Этно-Кузня"

Некоторые вывески просто шикарно вписаны в архитектуру зданий. Опять же, если б не пластик, решил бы, что сейчас 1910-й на дворе!

Фото: "Этно-Кузня"

Так и хочется зайти и прикупить цилиндр и сорочку!

Фото: "Этно-Кузня"

Тут вывеска встала не очень удачно, но она настолько круто сделана, что даже критиковать не хочется, если честно.

Фото: "Этно-Кузня"

Что интересно, инициативу поддержал не только местный бизнес, но и крупные сети. Но тут точно надо что-то делать с окном и с дополнительной рекламой в нём.

Фото: "Этно-Кузня"

Офигенно!

Фото: "Этно-Кузня"

Согласитесь, смотрится лучше, чем грязный светящийся пластиковый бокс "ПРОДУКТЫ" в цветах "Кока-Колы".

Фото: "Этно-Кузня"

По словам Мити, даже 2 буквы "н" в слове "гостинный" тут неспроста: это дореформенная орфография. Я точно не знаю, так что спорить не буду.

Фото: sazikov

Между прочим, Митя Кузнецов не только вывесками занимается, но ещё и помог с колористическим решением центра Рыбинска:

В 2018 году в Рыбинске продолжилась реставрация исторического центра города, особенно улицы Стоялой. Это одна из важнейших улиц нашего города. Здесь проходила самая бурная жизнь в дореволюционные времена, были магазины, трактиры, стояли бурлаки и крючники. Я предложил придать фасадам зданий цвет, соответствующий цветовой архетипике России 19 века. Опять начал копать, полгода занимался исследованием по сохранившимся цветным фотографиям, старинным книгам, сопоставляя материалы того времени. Изучив ГОСТы периода 1860-1900 годов, я пришел к определенной «цветовой формуле» России и понял, в какие цвета чаще всего красили дома в то время и почему.

Следствием моих изысканий стало то, что администрация города доверила мне, музыканту, курировать восстановление Стоялой улицы и определить цветовой стиль фасадов и технологию их покраски. Полученных знаний уже было достаточно для работы. Далее нужно было вычислить правильные оттенки для покраски зданий. Их могли дать только подлинные образцы. Я раздобыл сохранившиеся с прошлого века натуральные пигменты сурика, охры, оксидов хрома, железа и других. Затем стал искать, где их взять сегодня. С природными пигментами оказалось проблематично. Но я нашел аналоги, созданные синтезированным путем на старейшем заводе области. Поехал к ним в лабораторию, набрал пробники и стал экспериментировать. Через несколько недель мне удалось добиться 100% попадания в старинные оттенки. Вывел формулу, пропорции и сочетаемость с разными базовыми современными красками. Я приходил к подрядчикам и замешивал краски. Можно сказать, каждое здание "прошло через мои руки". Также убедил маляров красить фасады кисточками, а не валиком, чтобы все выглядело более приближенным к старине. Оказалось, что все эти технологии более качественны и экономически в разы более выгодны.

Нашёл несколько фотографий дореволюционного Рыбинска. Как видно, стиль вывесок удалось соблюсти:

Фото: Pastvu


Фото: Pastvu


Фото: Pastvu


Фото: Pastvu

Проект очень крутой и важный. Во-первых, Рыбинск – старинный купеческий город, и ему очень идут вывески в дореволюционном духе. Во-вторых, этот проект может произвести революцию в создании бизнесменов-арендаторов. Возможно, теперь они поймут, что необязательно завешивать всё здание рекламой, чтобы их заведение заметили. В-третьих, это хороший пример новодела. Вместо того, чтобы заказать дешёвые пластиковые вывески и просто расставить "Ъ" в конце слов, Митя и его команда работают с натуральными материалами и по оригинальным технологиям. Внимание к деталям – вот что важно, когда речь идёт об историческом облике города.

Надеюсь, на этом преобразование центра Рыбинска не закончится. Думаю, на определённом этапе может подключиться фонд "Внимание" и помочь, например, с восстановлением исторических дверей.

- Девочки у нас должны были бы понимать, что к тридцати годам мы считаем их старородками. - заявила Председатель «Совета женщин России» Екатерина Лахова.
По ее данным, девочки на первое место ставят образование, на второе — карьеру, и только на третье — семью.

С этой ситуацией нужно бороться еще с начальной школы – считает Лахова. И предлагает вводить в школах специальный предмет, начиная с начальных классов ( и это не половое просвещение, чтобы вы вдруг не возбудились). На нем, видимо, расскажут, что семья у женщины должна быть на первом месте. А образование – по остаточному принципу.

Идея, конечно, интересная, но как в анекдоте, есть ряд тонких нюансов. Во-первых, не совсем понятно, кто будет содержать размножившуюся на радость государственным органам ячейку общества. Ну вот поженилась пара в институте, размножилась кое-как под одеялом под аплодисменты чиновников. И повисла камнем на шее у родителей? А если отношения не сложились, пошла скитаться по съемным квартирам на скудную зарплату подрабатывающего папы-студента?

Нет, я понимаю, что сама чиновница,  чей официальный доход, к слову составляет несколько миллионов рублей в год, с этой задачей блестяще справится. Но что делать тем провинциальным родителям женихов и невест, кто получает 25 тысяч? Их ждет прекрасный мир ночных подработок, экономии на нижнем белье и туалетной бумаге, а также увлекательный просмотр каналов типа «питаемся на сто рублей в день».

Но даже если представить, что лодка любви не разбилась о быт в первые годы брака, а треснула чуть позже, когда ребенок уже ходит в садик. Такое нередко случается, можете посмотреть сами статистику разводов. 2/3 семей у нас в итоге разваливаются, а если мы от этого числа отминусуем традиционный Кавказ, где разводиться не принято, то и больше. И вот куда у нас идет одинокая женщина с ребенком, без образования, без карьеры, без хорошей зарплаты? Гусары, молчать!

Но даже если представить, что эта женщина с двумя-тремя детьми (семья же главное, семья-семья-семья!) идет за алиментами (причем половина, кажется, пап, не всегда платит их вовремя, а еще около трети и вовсе не платят) то и себя, и все свое многочисленное и так желанное чиновниками и депутатами потомство она будет обеспечивать за счет 50% зарплаты бывшего супруга. А это, даже если брать за основу завышенный показатель в 44 тысячи, сложившийся из Москвы и богатых северных регионов, и недоступный для провинции, 22 тысячи рублей (а на самом деле тысяч 15-20).

Ок, сейчас появились выплаты малоимущим семьям, и доброе государство подтянет семью до прожиточного минимума. Но и тогда все семейство будет вынуждено ползать по дну, выживая и тщательно взвешивая каждую луковицу, каждый кружок колбасы, каждую корку хлеба. Ведь на то прожиточный минимум и является минимумом, что он рассчитан на то, чтобы не сдохнуть и не ходить с грязным задом. Хотя второе может уже не получится. А вот мечты о карьере, образовании и хорошей жизни сюда явно не вписываются. Их просто не будет в жизни этой семьи никогда. Родились, такие, страдали, потом умерли.

Я все знаю про то, что в 22-25 рожать лучше всего, что у взрослых мамочек выше риск определенных патологий, это да. Но черт возьми, помните мультик про шкуру, из которой при всем желании не сошьешь 6 шапок! Так и из средней зарплаты М, без помощи и образования Ж, при всем старании не сделаешь кормильца и добываку для семьи из 3-4-5 детей. Это просто невозможно.

Поэтому я не знаю, что там хочет доносить до девочек в школе Лахова, а я своей дочери буду говорить, что образование и карьера для женщины это единственный шанс для женщины в наши дни с одной стороны иметь детей, с другой – не опуститься на дно жизни, где нет ничего кроме беспросветных страданий и картошки по социальной цене. Причем, именно в таком порядке: образование-карьера-семья. Хотя бы для того, чтобы было, чем эту семью кормить.

Занозой сидела в голове цитата из одного многими любимого фильма и я решил возгуглить откуда и чо. И кто автор.


Оказалось это Толстой А. К.:

Вонзил кинжал убийца нечестивый
В грудь Деларю.
Tот, шляпу сняв, сказал ему учтиво:
"Благодарю".
Тут в левый бок ему кинжал ужасный
Злодей вогнал,
А Деларю сказал: "Какой прекрасный
У вас кинжал!"
Тогда злодей, к нему зашедши справа,
Его пронзил,
А Деларю с улыбкою лукавой
Лишь погрозил.
Истыкал тут злодей ему, пронзая,
Все телеса,
А Деларю: "Прошу на чашку чая
К нам в три часа".
Злодей пал ниц и, слез проливши много,
Дрожал как лист,
А Деларю: "Ах, встаньте, ради бога!
Здесь пол нечист".
Но все у ног его в сердечной муке
Злодей рыдал,
А Деларю сказал, расставя руки:
"Не ожидал!
Возможно ль? Как?! Рыдать с такою силой?-
По пустякам?!
Я вам аренду выхлопочу, милый,-
Аренду вам!
Через плечо дадут вам Станислава
Другим в пример.
Я дать совет царю имею право:
Я камергер!
Хотите дочь мою просватать, Дуню?
А я за то
Кредитными билетами отслюню
Вам тысяч сто.
А вот пока вам мой портрет на память,-
Приязни в знак.
Я не успел его еще обрамить,-
Примите так!"
Тут едок стал и даже горче перца
Злодея вид.
Добра за зло испорченное сердце
Ах! не простит.
Высокий дух посредственность тревожит,
Тьме страшен свет.
Портрет еще простить убийца может,
Аренду ж - нет.
Зажглась в злодее зависти отрава
Так горячо,
Что, лишь надел мерзавец Станислава
Через плечо,-
Он окунул со злобою безбожной
Кинжал свой в яд
И, к Деларю подкравшись осторожно,-
Хвать друга в зад!
Тот на пол лег, не в силах в страшных болях
На кресло сесть.
Меж тем злодей, отняв на антресолях
У Дуни честь,-
Бежал в Тамбов, где был, как губернатор,
Весьма любим.
Потом в Москве, как ревностный сенатор,
Был всеми чтим.
Потом он членом сделался совета
В короткий срок...
Какой пример для нас являет это,
Какой урок!

Стихотворение направлено против идей непротивления злу. В основе его лежат, по-видимому, какие-то неизвестные нам факты. Аренда - награда, состоявшая в предоставлении государственного имения во временное владение; с 1837 г. под именем аренды крупным чиновникам назначалась на несколько лет денежная прибавка к жалованью. Станислава - т.е. орден св. Станислава. Камергер - придворный чин. Совет - Государственный совет.

Деларю Михаил Данилович - русский поэт пушкинского периода.

Говорят, фальшивая двадцатка была вообще не его. Да и последний привод в полицию был очень давний. В 2007 году. С тех пор Флойд Джордж стал едва ли не святошей. Даже с порно завязал. В последнее время перестал охранял клуб. Но в 2007 он направлял пистолет на беременную женщину, прямо на ее живот. Белую, кстати. И сказал: «Давай бабло и золото – или я пристрелю твоего еще не родившегося ребенка». Все это есть в материалах дела. 

Полицейские, конечно, переборщили. Мальчишка в магазине увидел фальшивую двадцатку. Его предупреждали, что в этом районе давно уже шарятся фальшивомонетчики. Он и вызвал копов. Они затащили Флойда в их машину. А когда он рванул оттуда, применили навыки из полицейской академии. 

И никто их не учил удерживать преступника 20 минут. Просто он сопротивлялся аресту. А колено стояло у него на горле все это время – минут 5-7, говорят, как учат полицейских во всем мире, чтобы преступник не вырвался – и не нанес увечья сотруднику полиции, работа у них сложная. 

Пока надевали на громилу наручники, опера слегка его придушили. Ну как слегка – насмерть, асфиксия. Потом оказалось, что Флойд – совсем не паинька. В организме нашли следы аж двух разных видов наркотиков. Оба синтетические, в том числе - популярный метамфетамин. В том районе, кстати, кто-то не только печатал фальшивые двадцатки, но и барыжил метом. 

В общем, американское и европейское общество страшно сочувствует сейчас славному парню, бандиту и наркоману, Флойду Джорджу. Советуют и тебе, россиянин, тоже посочувствовать. 

Ты как, ощущаешь, что убили настоящего мученика, вставшего на путь исправления? Или что-то мешает переживать за афроамериканца, из-за которого четырех белых полицейских попросту убьют в тюрьме? 

Им грозит по 40 лет заключения. Но никто из них не проживет и несколько месяцев, говорят их адвокаты, учитывая резонанс дела и американские тюрьмы, где очень сильны черные банды и банды нацистов, в которые копов не берут – даже белых-белых.

#Флойд #США #беспорядки

В соцсети для эскортниц -- новая мода. Каждая первая теперь не дурочка из провинции и без образования, а целый бренд.

Раньше как было? Мировые концерны сражались за покупателя, нанимали крутых моделей для рекламы, улучшали качество продукции, а теперь писька из Перми говорит, что она знает лучше всех, какие трусы надеть и чем губы накрасить.


Фото: Соцсети

Заметили такое? Чушка немытая создаёт собственную линию одежды или косметики. Ну, как «создаёт»? Покупает в Китае, печатает этикетки и впаривает лохушкам технический вазелин, как чудо-средство -- и от прыщей, говорит помогает, и от запора.


Продают -- кто во что горазд. Курсы, книжки, диеты, трусы, кофе, фитнес-резинки... и, конечно, косметику! Каждая вторая инста-блогерка с тремя классами церковно-приходской, где и предмета-то такого не было -- химии, теперь выпускает косметику имени себя.

Под личным брендом!

Честно скажу, меня они напрягают, как цыганки на вокзалах. Суть заработка -- один-в-один. Хотя от цыган вреда меньше -- просто деньги выманивают. А инста-гуру ещё и пытаются тебе продать то, что навредит!

Инстаграмная «модель» Кайли, очередная из семейки Кардашьянов-Дженнеров, начала с декоративки типа «Всё для малярных работ».

А потом выпустила ещё и уходовую линию. Посмотрите на её фото без штукатурки -- проблемная жирная кожа, чёрные точки, прыщи и старческая пигментация в 22 года.

Я не представляю, что хорошего может нам с вами продать Кайли для ухода за мордой, когда об уходе она явно не знает ничего вообще -- опять же, судя по её рыхлому прянику.

А потому, если я вижу косметику от блогерки-бренда, для меня это сразу сирена -- опасно!

За косметикой, тем более уходовой, должна однозначно стоять профессиональная команда. Химики, технологи, дерматологи -- с высшим образованием! Стандарты производства, опыт, сертификация.

При этом цены на косметику от блогеров -- ну, знаете, точно не дешевле вполне достойных, приличных средств.

Скажем, в том же инстаграме вы наверняка видели бренд RICHE. Уходовая косметика на натуральных компонентах -- российская, кстати. Их скраб и щётка для жопы есть уже у всех, по-моему. Только вот Рише советуют этим скрабом тереть задницы -- и это правильно.

Гуру-блогерка продаёт в уходовой линейке примерно такой же скраб с грубым абразивом -- скорлупой грецкого ореха. Но для лица! Это как наждаком по лицу пройтись. Стоит этот шкуродёр от Кайли $22 -- 1’600 рублей, на минутку.

Вот в этом и разница между настоящей косметической компанией и «брендом» от блогера.

Специалисты за те же деньги -- 1’890 рублей -- советуют адекватный отшелушивающий пилинг с комплексом AHA и BHA-кислот. Потому что профессиональные и люксовые марки косметики используют для отшелушивания именно кислоты, а не наждачку.

Такой пилинг работает очень эффективно, но мягко. Кислоты не соскребают механически верхний слой кожи, а постепенно растворяют корку сала с остатками косметики, уличной пылью и отмершими клетками. Проникают в поры сквозь слой жира и убирают загрязнения и бактерии (а с ними и воспаления).

В итоге, кожа сразу становится гладкой и бархатистой, на поверхность «проступают» молодые клетки. И чем дальше пользуешься, тем реже возникают чёрные точки и прыщи -- потому что поры не забиты, и комедонам неоткуда взяться. Поры и мелкие морщины становятся менее заметны, лицо приобретает свежий вид и более ровный тон.

Для проблемной кожи важно как-то уменьшить количество лишнего сала на лице, и салфетки-промокашки тут не помогут. Нужно более активное и глубокое действие -- Сыворотка себум контроль.

В ней аллантоин и бисаболол. Природные растительные компоненты, которые а) нормализуют работу сальных желёз, чтобы из них не текло больше жира, чем нужно, и б) устраняют воспалительный процесс и успокаивают раздражение.

Кожа матируется, но не пересушивается, и на ней нет прыщей и воспалений.

Удобнее пилинг и сыворотку покупать сразу «дуэтом». Получается 4’140 за решение всех основных проблем с кожей -- прыщей, воспалений, расширенных пор и жирного блеска.



Ну а чтобы прыщи, сальный лоб и прочие проблемы не возвращались, хорошо бы очищение и тонизацию проводить вместе.

Почти все, кто сталкивается с блеском в T-зоне, расширенными порами и прыщами, пытаются всё это «подсушить». Умывалки с эффектом фэйри -- до скрипа, а вместо тоника -- лосьон на спирту. Но от такого становится ведь только хуже -- чем сильнее вы «сушите» кожу, тем активнее она пытается защититься: больше сала вырабатывается, больше проблем на лице.

Поэтому умывалка должна быть деликатная, и тоник обязателен -- чтобы после водопроводной воды приводить PH кожи в порядок. Тогда на ней не будет нарушаться баланс микрофлоры и воспалений/шелушений/покраснений не возникнет.

В дуэте Acne + Balance все эти нюансы учтены. Удобная и нежная умывалка + тонер-софтнер. Всё вместе -- 2’275 руб.



В умывалке есть AHA/BHA-кислоты, как и в пилинге, но, конечно, в более слабой концентрации, чтобы можно было использовать каждый день. Плюс энзимы растений и папаин -- они отлично растворяют остатки макияжа после снятия, остальные загрязнения и мёртвый эпидермис.

Кожа начинает дышать, остаётся чистой, но не стянутой, и сальные железы не разгоняются до повышенных оборотов, как после агрессивных ПАВ.

Софтнер с витаминами и увлажняющим комплексом приводит PH в норму после умывания, успокаивает, освежает. И наносить можно без всяких ватных дисков -- он в виде спрея-дымки, распыляется на лицо прямо из флакона. Это и экономично, и меньше механических воздействий.

Получаем чистую кожу, идеально готовую к нанесению кремов-сывороток-масок -- без дополнительного трения и растягивания.

Вот вам ещё один показатель качества косметики: в линейке не одно чудо-средство «от всего», а специализированные продукты и комплексы -- и для решения проблем, и для предотвращения.

И что лично мне важно, на что я обращаю внимание -- это порядочность и прозрачность производства, контроль качества и этичность.

Настоящие косметические компании в этом смысле внушают куда больше доверия.

У RICHE чистое производство со всеми стандартами и сертификатами, качественное сырье понятного, природного, почти всегда растительного происхождения -- что важно для веганов, например. Они продвигают философию Cruelty Free -- то есть умудряются делать хорошую безопасную косметику без тестов на животных.

Бренды-письки из Инсты вряд ли заморачиваются такими тонкостями -- да и никогда не знаешь, где на самом деле бодяжат эти «личные бренды».

А вы что думаете? Вы за косметику от профессионалов или от «звёзд»?

Какие меры для ограничения распространения коронавирусной инфекции приняло руководство Москвы на примере спального московского района Кожухово в Косино-Ухтомском районе.



Наверное, первое, что было сделано - ограничение доступа на детские площадки. Ну, как ограничение: обмотали сигнальной лентой и хорошо.



Кто-то посмеялся, кто-то не воспринял всерьёз, некоторых не остановило, но детворы на площадках реально стало меньше.



Вполне себе символ весны 2020.



Песочницы в полном распоряжении дворовых кошек.



Конечно, замотали и все спортивные площадки и снаряды для занятия спортом, закрыли стадионы и баскетбольные площадки.



Ленты спустя некоторое время. Ленты расходуется много, каждое утро и вечер на новую обмотку площадок приходят работники местного "Жилищника" и устраняют повреждения от людей и ветра.



Помимо обматывания качелей-каруселей на каждом комплексе, на скамейках, при входе в парки и площадки вывесили объявление с просьбами воздержаться от посещения площадок.



Появились ораничения посещения магазинов с введением специальных часов посещения пожилыми людьми.



И закрытие всех непродуктовых магазинов, салонов красоты, парикмахерских, кофеен, турагентств и автосалонов.



Наклейки в общественном транспорте с просьбой не занимать место и соблюдать дистанцию. Прекрасное время для поездок: в автобусах и на дорогах никого. Только ехать некуда: везде всё закрыто. Разве что на природу с палаткой или на дачу, что выбрало большинство. Машин во дворах стало заметно меньше.



Появление в районе сотрудников Росгвардии и патрулирование полицией аллей, парков, обход ими тропинок в ближайшем лесопарке. Известных мне случаев наложения штрафа на гуляющих нет; ограничивались предупреждением и сворачиванием шашлыков, если такие смельчаки попадались.



Благоустройство улиц и дворов тем временем не прекращается. Самоизоляция и антикоронавирусные меры словно не касаются перекладывальщиков асфальта, перекапывальщиков газонов, заменятелей заборов и т.д.



Через некоторое время в районе появились "жёлтые человечки" - всё те же сотрудники "Жилищника" в жёлтых плащах, обрабатывающие дворы, улицы и подъезды хлоркой и обеззараживающими растворами.



Вот так ежедневно и ездили с бочкой и поливали тротуары и дворы. По улицам иногда проезжали "камазы", разбрызгивающие в воздух и на асфальт многометровые и многолитровые фонтаны раствора. Оценить эффективность мер сложно, но бюджет, полагаю, был освоен хорошо.



Кроме людей в жёлтом, появились в районе и люди в белом: медработники, приезжающие по адресам к пациентам.



Появление сигнальной разметки в магазинах, аптеках, на улице перед магазинами и аптеками. Иногда даже вот такой самодельной.



Разметка и заборы перед входом в пустой парк.



А это в самом парке.



Заходить в парк можно, но ходить в нём не особо...



Самая потрясная история здесь. Ограждение пешеходной дорожки к переходу через дороги.



Ну и в обратную сторону, соответственно. Фишка в том, что там автобусная остановка, путь до ближайшего магазина и аптеки. Но дорога перекрыта. То ли по проезжей части идти, то ли прыгать, как олень, то ли рвать ленту, понимая, что её через полчаса снова натянут.



Вот остановка. По мнению установщиков ограждений к ней нельзя подойти и от неё нельзя уйти. После жалобы в Управу района и освещения проблемы в своём инстаграме "Кожухово в фотографиях", ограждение убрали в тот же день.



Правда, на следующий день завезли тонны заборов и оградили эту пешеходную часть от светофора до остановки. Через некоторое время ещё и палатки поставили на каждый вход в парк. В каждой палатке по два человека. Типа для подсчёта посетителей. В самом парке при этом никого или почти никого :)



После поступления в оборот коммунальщиков заборов, ими стали ограждать более основательно все входы в парки, к ближайшему озеру, в лесопарк.



Неприступная стена на пути в храму. На всякий случай тоже обмотанная лентой. Не знаю, кого они способны остановить.



Жёсткая самоизоляция и ограничения.



Смягчение режима изоляции на 1/2 скамейки через несколько недель.



На вход в Салтыковский лесопарк, с которым граничит район Кожухово, входные арки вообще заварили заборами. Просто взяли забор и приварили его в проём для входа/выхода людей. Несмотря на то, что тропинка, проходящая тут, самый короткий путь между микрорайонами. Там, где забора нет, тупо ленточкой перевязали ближайшие деревья, между которыми проходят лесные тропинки :)



Вдобавок к "лесу" столбов, бестолковых типа энергосберегающих фонарей и дорожных знаков добавились заборы. Сказка, а не район! Бесконечная фотогеничность, чтоб её!



Скорей бы всё это закончилось, наука и медицина победили вирус, маразм отступил, и можно было б не жалеть, что отпуск пропал даром без поездки куда-нибудь подальше отсюда! Но это уже в лучшем случае, в следующем году.

Читайте и смотрите мои фотографии (не такие стрёмные, как здесь), в инсте "Кожухово в фотографиях" и группе ВК "Кожухово в фотографиях". Всем спасибо!

Потанин вылез из шахты

Утром позавчера я купил "Новую газету", в которой прочел про аварию с дизтопливом в Норильске и ее жуткие последствия. Ну, вы все уже знаете - 20 тысяч тонн топлива вылились, попали в местные реки, отравили там всё, реки теперь красного цвета, а вода горит, если поджечь. И в конце статьи был традиционный для независимой прессы вздох журналиста - эх, мол, да такая катастрофа, что тут надо бы объявлять ЧС федерального масштаба, да кто ж, типа, его объявит...

И буквально вечером того же дня (!) вижу по телевизору Путина - который объявляет чрезвычайное положение в связи с аварией! Вот это был сюрприз. Получилось, что Путин как бы "прислушался" к "Новой". Обычно таких стремных совпадений Путин всегда старался избегать - он же у нас, как это обозначали кремлевские лизоблюды, "никогда не поддается давлению" (в другом переводе - "он упертый дурак"). Но тут, как бы, он вдруг решил презреть условности и "пошел на поводу у прессы". Вопрос - почему?

В целом вся ситуация мне напоминает ту, что была в прошлом году в связи с лесными пожарами - которые охватили 5 млн. гектаров и "были видны из космоса" (кстати, дело было частично все в том же Красноярском крае). Это тоже была, вне всякого сомнения, грандиозная экологическая катастрофа, реально планетарного масштаба (и при этом наша посконно-российская). Чем тогда все кончилось? Реально - ничем. По факту РФ тогда просто подождала, пока сгорит всё, что могло сгореть - после чего МЧС отчиталось о победе над стихией.

Прошлогодние пожары лично у меня оставили очень неприятное послевкусие - они реально показали, что в России всем на всё накласть, и в особенности - на экологию. Параллельно с пожарами в Москве шла кое-какая протестная движуха в связи с выборами в Мосгордуму, череда митингов - и, казалось бы, тема солидарности с сибиряками и ответственности Москвы должна была бы там звучать, среди "прогрессивной молодежи" - но нет, нихрена. Москвичи, даже самые "продвинутые", тогда занимались своими местечковыми проблемами. Что уж говорить про остальных? Остальная Россия и вовсе по обыкновению угрюмо молчала.

Так что в связи с очередной катастрофой в Красноярском крае вопрос один: а с чего вдруг В ЭТОТ РАЗ Путин так перевозбудился? Неужели и впрямь в Кремле озаботились масштабами загрязнения и по-настоящему, без дураков, собираются там что-то чистить?! Вот это был бы настоящий сюрпрайз!

По поводу собственно грандиозной аварии (в которой, безусловно, целиком и полностью виноват "Норильский никель") интересное мнение записал в своем ФБ мой френд из Красноярска, тамошний юрист Денис Сапрыгин. Человек живет в "одном из самых загрязненных городов мира", и вот что он пишет:

"Норильский никель никогда не делал упор на экологически чистое производство, там другие приоритеты.
Комбинат выбрасывает в год два миллиона тонн вредных веществ. Все предприятия Красноярска чуть больше ста тысяч. КрАЗ - 50 тысяч.
Поэтому, когда говорят о том, Красноярск - это место экологической катастрофы, мне все интересно, какие слова эти люди про Норильск найдут? Почему все так всполошились именно по поводу 20 тысяч тонн солярки? Или то, что в воздух вылетает, менее вредно?
При этом, если смотреть датчики наших самодеятельных экологов, выходит, что Норильск один из чистейших городов в мире".

Общий смысл ясен. Потанин - самый "дорогой" россиянин в мире, а его "Норникель" - государство в государстве. В Норильске все давно прикормлены, никакой там власти, кроме власти самой мегакорпорации, нет; люди там дышат всей таблицей Менделеева и не петюкают. кто позволяет себе петюкать - тех в лучшем случае просто вышвыривают "на материк". Понятно, почему губернатор Усс так, мягко говоря, скупо отчитался Путину о ситуации в Норильске - он просто дал понять, что это "не его территория", по понятиям. Да и Путин это прекрасно знал. Усс просто намекнул, типа, "зачем этот спектакль"?

Да понятно уже зачем. Кремль просто использует "катастрофу", чтобы под это дело наехать на Потанина и заставить его малость поделиться миллиардами. А то в экономике что-то совсем из рук вон плохи дела, денег не хватает, пацаны недовольны. За Потаниным, очевидно, стоят ОЧЕНЬ влиятельные силы, так как комбинат плотно интегрирован во всякие мировые производственные схемы (одно из очень немногих таких предприятий в РФ). И эти самые "силы" Потаниным в целом довольны, а на экологические проблемы в каких-то русских ебенях им по большому счету так же накласть, как и всем в нашей стране. Что логично - если самим русским все равно, то им-то и подавно чего переживать?

То есть имеется определенное статус-кво, и оно бы сохранялось дальше - но сейчас Кремль почуял возможность для поживы. Не зря уже даже спустили с цепи депутатов ГД, которые начали вбрасывать "законопроекты" насчет "отстранения Потанина" и чуть ли не "национализации Норникеля". Гляди-ка! То 2 млн. тонн вредных выбросов никого не волновали годами и десятилетиями, а то вдруг 20 тысяч тонн всех подняли на уши!

Увы, друзья. Никакой экологией тут и не пахнет - имеет место простой рабоче-крестьянский шантаж от кремлевской братвы. Потанина под это дело потрясут, как свинью-копилку, вытрясут из него миллиардик-другой - на этом и успокоятся. А вот в плане "устранения последствий экологической катастрофы" - просто обозначат какую-то деятельность, да и бросят.

Глупы те "краснопузые", которые под шумиху на кремлевских телеканалах уже погрузились в сладкие мечты о "национализации Норникеля". О том, кто реально определяет собственность в нашем бантустане, наглядней некуда показала история с другой "российской жемчужиной" - РУСАЛом. Ее, как кто-то еще помнит, попросту прижал себе американский МинФин - напрямую введя в ее совет директоров БОЛЬШИНСТВО своих представителей. Дерипаску же Дядя Сэм просто подвинул плечом, заставив расстаться со своим "контрольным пакетом".

Сейчас сообщения о "катастрофе" на первых полосах и в программе "Время", потому что сам Кремль это и раздувает. Думает таким образом отыграть Потанина - так же, как американцы Дерипаску. Как перестанет - так об этом все тут же и забудут. Плавали - знаем. Экология Севера - это для экологов и фриков, серьезные пацаны такой ерундой не заморачиваются. И очень жаль.

Я бы, безусловно, предпочел, чтобы Норникель по-настоящему бы оштрафовали - на миллиард НЕРУБЛЕЙ, но - официально! И чтобы эти деньги реально до копейки пошли на ликвидацию экологического ущерба, а не на чьи-то яхты. Но на это не приходится рассчитывать.

Хотим сменить машину. Наш форд дорогущий в обслуживании и налогах, а ездим мы на нем ну очень мало. У мужа машина от своей фирмы, а я на работу и в магаз хожу пешком, потому что 3 минуты и туда и туда. Беру машину, стыдно признаться, когда сильный дождь, потому что у меня нет нормального зонта🤦🏽‍♀️
Тут с короновирусом еще этим никуда не съездить.
Короче, хотим что-то подешевле в плане налогов, и желательно гибрид-электричество.

Поехали по салонам пробовать-кататься. Заехали в Тойоту, но мне машины эти не нравятся ни снаружи ни внутри. Посидели, кнопочки понажимали, поехали дальше.
Приехали в Хюндай, но продавец там был явно не от бога, услышав, что у нас овчарка и двое детей, сказал что нам тут ловить нечего, их машины слишком маленькие.

Завернули в форд чисто по приколу. У них там есть красивенькие гибриды, но цена кусачая. Мы все равно покатались, поохали, поахали, и поехали в Киа.

Киа была разряжена, но мы все равно взяли ее покатать. Ехали на бензине и меня эта машина совершенно вообще не впечатлила. Внутри начало нулевых, в багажник влезит полсобаки, короче мне не понравилась машина вообще. Хотя она единственная на чистом электричестве проедет 65 км. Но выглядит вот так:

А через пару дней я покаталась на Хюндае Ioniq электрокаре. Очень понравилось,  она такая резвая, тихая, модненькая, но она явно не для семьи с 2мя детьми и овчаркой:( прав был продавец не от бога,  а жаль.

Машины выше классом не рассматриваем (типа ауди, бмв, вольво)- денег нет как бе. А что еще есть бюджетного и хорошего даже не знаю. А вы на чем ездите (особенно интересно гибриды/электро)?

Давно я ничего не рассказывал про "Варламов.Есть", но сегодня готов пустить вас на свою кухню и показать, как мы всё это заварили!

Мы запустили "Варламов.Есть" почти два года назад. Я уже рассказывал, почему мы выбрали формат dark kitchen (удалённые кухни, работающие только на доставку) вместо традиционного ресторана. Если коротко: я хотел, чтобы люди могли есть самую вкусную еду в городе, чтобы порции были большие, а цены не кусались. В обычном ресторане в цену одной порции входит аренда зала, зарплата официантов, стоимость всего интерьера. Поэтому в ресторане нельзя сделать качественную и вкусную еду за приемлемую цену. Я не готов был идти на компромисс – делать мало, невкусно или очень дорого. Все деньги мы вкладываем в главное – в еду:


Выбор блюда и рецептура

Все процессы начинаются с подбора меню, это очень ответственный этап. Подбором занимается небольшая команда. В команде два моих партнёра – Вадим Гинзбург и Михаил Рейдер, он же управляющий всего бизнеса, два шеф-повара – Катя и Руслан, и я. В таком составе мы начали работать с самого начала, Миша предложил завезти в Россию поке, в то время оно было дико популярно в Европе и США. Я очень хотел, чтобы у нас делали самые крутые рёбра. Так и начали работать: первыми блюдами стали рёбра и поке, потом шефы предложили разные супы, и мы начали экспериментировать. Взлетело всё! У нас появилось лучшее поке в городе и самые большие порции в городе – 130 грамм тунца в одной порции, когда у других и 50 не всегда набиралось. А вкус! М-м-м...

Когда возникает идея нового блюда, мы предлагаем её в чате с шефами. Инициатор рассказывает, где пробовал это блюдо, описывает вкус, объясняет, почему оно может "взлететь". Например, я предлагаю те блюда, которые пробую в путешествиях. Миша и шефы смотрят, что сейчас популярно в мире, что хорошо продаётся у конкурентов, чего хотят наши клиенты. Вот Миша предлагает делать крутейшие густые супы, которые сейчас популярны в США:



Предложенное блюдо повара заносят в пайплайн – это список блюд, которые мы хотим ввести в меню. Повара постоянно разрабатывают рецептуру блюд из списка. Они узнают, какие нужны продукты, и смотрят, есть ли такие у наших поставщиков. Это очень важный этап. Например, мы бы очень хотели делать пиццу. Но мы хотим настоящую пиццу, которая будет соответствовать неаполитанскому стандарту. А у нас санкции, и мы не можем купить моцареллу ди буфала. Миша –самый большой перфекционист из всех, кого я знаю. Для него приготовление определённого блюда – это большая ответственность.

В прошлом году мы хотели готовить салат нисуаз. Сделали несколько попыток, попробовали, но Мише не понравилось, и мы решили на себя не брать такую ответственность. Так что премьеру отложили. Вот что говорит об этом сам Михаил:



Когда повара удостоверились, что смогут достать нужные ингредиенты, начинаются эксперименты со способами приготовления и рецептурой. Если мы знаем крутого специалиста по определённому блюду, можем заказать у него разработку техкарты. Техкарта – это полностью прописанный рецепт, со всеми граммовками и этапами приготовления. Этапы заточены под наши кухни: что-то заготавливается на фабрике (большая главная кухня, позже расскажу подробнее), что-то идёт из-под ножа на кухнях.

Когда рецепт готов, Миша пробует и выносит вердикт. Возможно, придётся переделать, возможно, отменит совсем, как это было с салатом нисуаз. А может сразу отправить тестировать на точки. Мы не вводим блюдо сразу во всех кухнях: сначала тестируем в одном районе, потом в другом – смотрим, нравится ли людям, какие отзывы они оставляют. Если в отзывах есть дельные замечания, мы учитываем их и что-то исправляем.

Нам важно, чтобы получилось вкуснее, чем у других. Поэтому пока не добьёмся такого результата, не масштабируем новую позицию на все районы. Например, сейчас мы начали делать роллы – они вкусные, круче, чем у большинства конкурентов, но Михаил не считает их самыми вкусными, поэтому пока мы работаем над рецептурой. Другой пример – говяжьи щёчки. Это был просто хит, я даже оставил очередной пророческий твит:



И щёчки стали хитом, мы почти сразу масштабировали их на всю сеть. Просто посмотрите на эту красоту. Если ещё не побежали заказывать, у вас нет души!



Мы всегда учитываем ваши отзывы. Сразу после запуска нам начали писать люди, которые следят за своим весом и считают калории. Они хотели есть наше вкусное поке и худеть. Не вопрос, мы и сами не против скинуть полкило. Для начала ввели поке, в котором высокоуглеводный рис заменили белковым киноа. Потом поступили радикальнее и сделали кето-поке на гринмиксе. В нём всего 13 грамм углеводов – заказывайте, не потолстеете. Кстати, если считаете калории, сохраняйте себе таблицу КБЖУ всех наших блюд.

Но если что, мы пишем полный состав на этикетках каждого блюда. Или можно запросить его перед заказом.



Некоторые вещи нам не позволяет сделать доставка. Мы с самого начала хотели делать сочнейшие стейки, но за время доставки стейк теряет тот вкус, который мы хотим передать. Та же проблема с шаурмой. Она либо получится сухой, либо будет протечка. Поэтому сейчас мы ограничились буррито. На лепёшку первым слоем выкладываем рис, а потом уже соус и всё остальное. За время доставки рис успевает пропитаться, а лаваш сохраняет прочность.


Мы вводим не только отдельные позиции, но и целые концепции. Через несколько месяцев после старта нам начали писать офисные работники, которые хотели заказывать у нас, но что-то более привычное, домашнее. Мы разработали митболы и макароны с сыром. Потом всё это вылилось в домашнюю кухню – гуляш с пюрешкой, капустка с сосисочками, на днях запустили рыбные котлетки. Так появилась концепция "Кухни 420". Это простая, вкусная и недорогая еда.

Сейчас мы разрабатываем концепцию суши и роллов. В планах есть бургеры, но с ними проблема: при доставке булки намокают, а мясо теряет сочность. Пока думаем, что с этим можно сделать. Есть ещё мечты о какой-нибудь локал-концепции, но что делать зимой, когда местных фермерских продуктов не будет? Пока непонятно.

Самые крутые блюда выходят раз в год по особым праздникам. Ко Дню студента мы разработали очень сложное блюдо – "Гастрит Студента".


А на День влюблённых – набор Гарри и Меган и любимый пирог их бабушки, королевы Елизаветы II.



Кухни

Помимо удалённых кухонь, у нас есть целая фабрика. Там заготавливают соусы (аж по 70 литров – чтобы вы понимали, это всего на два–три дня), суповые основы, напитки, разделывают рыбу, мясо, чистят картошку и всё такое. На фабрике шефы экспериментируют с новыми рецептами и контролируют работу всех кухонь. Работу фабрики контролирует су-шеф. Он следит за свежестью поставок и работой заготовщиков.

На фабрику в течение дня постоянно поступают новые продукты, сборщики комплектуют заказы с заготовками для отдельных кухонь и вечером загружают их в машины с рефрижераторами. Ночью машины развозят продукты по кухням, чтобы уже с утра повара могли начать готовить. Кстати, у нас есть и круглосуточная точка на Покровке. Заказывайте обед в любое время.


На кухни часть продуктов приезжает целыми, часть – уже подготовленными. Например, для том-яма основу заготавливаем на фабрике. Но, в отличие от других, мы не варим наши дорогие и вкусные креветки заранее, чтобы они не превратились в резину. Нет, мы закидываем их вместе с помидорами за минуту до готовности. К тому же, так мы точно знаем, что в любой порции будет одинаковое количество креветок. Наш том-ям готовится как положено: с тигровыми креветками, лемонграссом, чили, тайскими специями и т.д. Если будет слишком остро, постарайтесь не залить его слезами! Во-первых, можете пересолить, во-вторых, том-ям – это повод для радости!


Что-то мы готовим "из-под ножа". Например, лайм нужно нарезать на кухне, иначе он заветрится. А ананасы готовят на фабрике по особой рецептуре. Все контейнеры промаркированы, указана дата приготовления.


Хочу особенно отметить рис. Мы могли бы варить рис на фабрике, но нам очень важно, чтобы он был идеальным. Поэтому рис мы варим на местах, причём на очень короткое время – меньше двух часов. Всё, что остаётся после, не используем, варим новый. Мы используем два сорта – жасмин и для суши. Первый готовим на пару, второй – в рисоварке.

Тунец приходит большими кусками, а на кухнях его уже нарезают на кубики. Опять же, мы могли бы сразу заготавливать рыбу на фабрике, но тогда маленькие кусочки теряли бы вкус, поэтому тунца мы режем строго перед сборкой блюда.


Все продукты распределены по своим холодильникам, потому что для хранения разных продуктов нужна разная температура. К тому же, нужно исключить нежелательное соседство. Суповые основы и соусы храним отдельно от овощей и фруктов, мясо и рыбу – отдельно от остального.


Для каждого блюда шеф прописывает техкарту. Это подробный документ, в котором написано, что, сколько и откуда надо взять, когда добавить, сколько варить и как сервировать. Во время приготовления на кухнях перед каждым поваром висит такая техкарта, вся еда готовится на весах, чтобы соблюсти нужные пропорции. Так наши блюда получаются одинаково вкусными у любого повара.




Повар дополнительно сверяется с фотографией, чтобы все блюда были одинаково красивы.


Нам очень важно, чтобы все клиенты были довольны. Поэтому если в комментарии к заказу указали, что салат должен быть без кинзы, повар это не пропустит. Но иногда клиенты просят убрать ингредиенты, которые никак не убрать, например чеснок из чесночного соуса. В этом случае повар связывается с агрегатором и предлагает блюдо на замену.


В другие блюда, наоборот, можно попросить дополнительные ингредиенты. Например, в тайский зелёный карри с курицей и рисом можем добавить тайский перец! Это для любителей особо острых ощущений.

И ещё раз напомню про порции. Где вы видели, чтобы они были настолько большими?




Некоторые даже не могут управиться за один присест.


Для таких случаев мы запустили линейку мини-поке. Если хочется только попробовать, вы знаете что делать.


А можно играть по-крупному и заказать как эти ребята. Надеюсь, вечеринка удалась! Наши повара справятся с любым объёмом.



Ошибки и обратная связь

Для нас важно находить ошибки и исправлять их. У нас есть телеграм-бот, в который можно написать любой отзыв и пожелание. Мы читаем все отзывы у агрегаторов и в социальных сетях. В любой непонятной ситуации мы разбираемся и исправляем свои ошибки. Например, с первых дней были проблемы с супом: как его ни упаковывай, курьеры всё равно могли немного расплескать по дороге, поэтому мы стали клеить поверх крышки сначала обычный скотч, потом заменили его фирменным скотчем. Но нет предела совершенству – теперь мы укладываем супы в специальные пакеты из фольги.


Мы никого не наказываем: если есть ошибка, значит, проблема в системе. Это тяжело понять работникам из сферы общепита. Обычно там всё строго, могут и наорать. Но только не на наших кухнях. Старшие повара поначалу хотели штрафовать накосячивших поваров, но мы не разрешали. Надо менять систему! Например, у нас была проблема – к поке забывали прикладывать соус. Мы не стали сразу ругать повара, а начали разбираться. Выяснилось, что соус забывают класть в большие заказы. Дело в том, что заказ сразу укладывали в пакет, и повар в спешке мог забыть. Тогда бы решили составлять заказ на столе, а когда всё будет готово – перепроверять и укладывать в пакет. Потом мы ещё раз проверяем, всё ли правильно собрали, по телефону курьера.


Чтобы контролировать работу поваров, мы сами делаем тайные заказы или приезжаем на кухни с проверкой, чётко прописываем все этапы работы и стимулируем, конечно. Раз в полгода подводим итоги, замеряем разные показатели работы поваров. Трое лучших получают призы.

Некоторые проблемы мы предугадываем заранее. Например, мы точно знали, что не все будут есть поке палочками, поэтому с самого начала прикладывали вилку. Мелочь, но люди благодарили нас за такое внимание к деталям.


Доставка

Коронавирус помог увеличить зону доставки: теперь наши блюда развозит ещё и Яндекс.Такси. Наконец-то люди из районов, которые не охватывают наши кухни, могут познакомиться с нашими поке и боулами не только на картинках. Зону доставки может менять Яндекс.Еда, поэтому лучше проверяйте самостоятельно.


До всей этой пандемии мы начали сотрудничать с кейтеринг-сервисом catery.ru. Мы добавили туда основные блюда, а скоро расширим меню и введём сеты для фуршетов, которые сможете заказывать на корпоративы и оплачивать со счёта компании – надеюсь, эти события ещё вернутся в нашу жизнь.


Коронавирус

Может, прозвучит цинично, но из-за эпидемии мы только в плюсе. Людям некуда ходить, поэтому они больше заказывают на дом. У нас выросло число заказов, но мы справляемся и рады, что можем кормить вас в это сложное время.

Мы начали внедрять санитайзеры ещё до пандемии, поэтому до начала дефицита успели купить четверть тонны антисептика. Везде установлены санитайзеры, ими пользуются не только повара, но и курьеры, которые приезжают за заказами.


Сотрудники дважды обрабатывают руки даже во время подтверждения заказа на терминале: сначала перед тем, как нажать кнопку, а затем после нажатия.


Ну и самое шокирующее событие этого периода – цены на имбирь. В один момент его продавали по 2 тысячи за килограмм, у нас он как раз закончился. Мы понимали, что это пузырь, но деваться было некуда, купили. Недавно Миша рассказывал о своём знакомом с фейсбука, который теперь продаёт машину имбиря по 20 рублей за килограмм. Вот такие чудеса.



Минута рекламы

Могу я себя хоть немного прорекламировать в собственном блоге? Бегите заказывать у нас еду! Посмотрите хотя бы, какие у нас вкусные десерты. М-м-м... Шоколадная колбаса, как в детстве!


Есть возможность заказать даже стикер с Варламовым и жвачку Love is... Это символ нашей любви. Всех обнимаю.


Только без глупостей, закажите к стикерам ещё и поке, не сидите голодными!


Готов кормить вас, пока вы смотрите мой канал.


Ну, кто ещё хочет влюбиться? Налетай!

РОМАН ЛОШМАНОВ — О ТОМ, ПОЧЕМУ ПОВАРА ДОЛЖНЫ РАБОТАТЬ БЕЗ ПЕРЧАТОК

Передача «Ревизорро» и лично Елена Летучая (ну и ее преемницы), создавая видимость благого, оздоровительного дела, помимо невнятной пользы принесли много вреда. Основные потребители их летучих разоблачений — люди, которые в кафе и рестораны выбираются редко и относятся к ним как к неоправданно дорогой альтернативе домашней еды. Они с великим удовольствием получают лишние подтверждения тому, что и не надо туда ходить, потому что везде грязь, просроченные продукты, нарушение товарного соседства, а главное — повара работают без перчаток.

Бедные повара! Они так запуганы возможными публичными обвинениями, что, как только видят поблизости включенную камеру, судорожно натягивают перчатки. Я наблюдал это десятки раз на наших собственных съемках — повара собираются работать в перчатках, даже если готовят пиццу, жарят шашлык или режут овощи для супа. Многие с облегчением их снимают, когда я настаиваю, чтобы готовили голыми руками. Некоторых все же никак не уговорить, но при этом, когда на кухне нет посторонних, эти повара с удовольствием перчатки снимают и работают без них. Да что там: посмотрите ролики лучших шефов мира на ютьюбе — они всегда, кроме особых случаев, готовят без перчаток.

И правильно делают.

Перчатки нужны, когда повар разделывает, например, сырую рыбу; в том числе затем, чтобы легче потом было мыть руки. Перчатки очень желательны, когда повар делает тартар, замешивает руками салат, наносит на торт крем, а на сэндвичи — сливочный сыр (особенно если это самолетные сэндвичи, которые делаются сотнями и тысячами). То есть когда он работает с тем, что не проходит термическую обработку. В остальных случаях перчатки мешают работе и не помогают гигиене.

Почему это так, может понять любой здравомыслящий человек, поразмыслив совсем немного.

Любой нормальный повар моет руки десятки раз за день после каждой мало-мальски пачкающей их кулинарной операции — просто потому, что чувствует загрязнение. Вы же моете руки, когда чувствуете их грязными, — с какой же стати отказывать людям, занятым ежедневным ручным трудом, в этом замечательном чувстве?

Напротив, повар, работающий в перчатках, часто не замечает, что они испачкались, потому что не чувствует этого. Ни физически, ни тем более психологически: он принимает за данность, что его руки защищены. И совершает, допустим, не снимая одних и тех же перчаток, одну за одной операции, каждая из которых требует вымытых рук. Я, например, предпочту, чтобы мне сделал тартар или суши повар, который работает без перчаток — но чистыми руками, на которых нет колец и других украшений. Да, и с коротко постриженными ногтями. Так безопаснее — особенно если я уверен, что мясо для тартара и рыба для суши были замороженными.

В перчатках сильнее потеют руки, и на ладонях и пальцах создается среда, очень благоприятная для развития разных нехороших бактерий, — а представьте, если перчатка порвется, но повар этого не заметит и продолжит готовить? Или, например, он наденет перчатки, не вымыв рук (потому что чистые же сверху перчатки!), — и случится то же самое?

Любой человек, когда-либо имевший дело с тестом, знает, что оно любит голые руки — тесто нужно чувствовать. И любой человек, даже не имевший дело с тестом, должен все-таки понимать: никто сырое тесто не ест, все, что из него делается, проходит термическую обработку. При таких температурах, при которых ничего микроживое не выживает. Требовать, чтобы пекарь работал в перчатках, — полный абсурд. Так же абсурдно выглядят мангальщик, который на публику переворачивает руками в перчатках шампура, или повар, надевающий перчатки, чтобы помешать рагу. Требовать от них работы в перчатках может только человек, который сам никогда не готовил и не понимает принципов кулинарной обработки продуктов.

В СанПиН, которые касаются общественного питания, одноразовые перчатки упоминаются только в связи с ручной сервировкой и порционированием блюд (попутно с «максимальным использованием специальных сервировочных инструментов»)— и это требование, с одной стороны, разумное, а с другой — почти всегда абсолютно невыполнимое. Представьте себе человека на раздаче в кафе, которое работает по системе конвейера с подносами: как он меняет в процессе раздачи одни перчатки на другие перед каждым блюдом, и перед ним очередь из двадцати человек, а вот уже и из тридцати, и еще люди подходят.

Каждый повар, уважающий себя, свой труд и людей, которых он кормит, следит за чистотой своих рук. Да, среди поваров, как и среди людей других профессий, к сожалению, встречаются неряхи. Как правило, надолго они в профессии не задерживаются, и все же они есть. Но, если такой человек будет работать в перчатках, он неряхой быть не перестанет, и перчатки сделают его еду даже более тревожной в смысле пищевой безопасности.

С неряхами, кстати, куда успешнее и нагляднее «Ревизорро» борется Константин Ивлев в своей передаче «На ножах», выходящей на том же канале «Пятница!». Ни он сам, ни его съемочная команда не надевают лицемерно халатов и одноразовых шапочек. И работает Константин без перчаток.

Читайте также: Популярные рецепты пользователей «Еды»

Помните Фетисова? Ну, тот самый, хоккеист, человек легенда, которого вечно в пример нынешним спортсменам ставят — мол, надо брать за образец. Нет, насчет примера — это я против ничего не скажу, это правильно. У Фетисова столько достижений, что все звания его не перечислить.

Двукратный олимпийский чемпион, семикратный чемпион мира, трёхкратный обладатель Кубка Стэнли (дважды в качестве игрока и один раз в качестве тренера), член символической сборной столетия Международной федерации хоккея и «Тройного золотого клуба». Включен в Зал славы ИИХФ и в Зал хоккейной славы в Торонто.

Думаю, все звания и регалии заслужены.

Но вот в чем фишка» с 1989 года по 2002 этот человек-легенда жил в США, а потом вернулся и по совместительству к легенде он стал депутатов Государственной думы от партии «Единая Россия».

Вам уже смешно или пока не очень?

Так вот, этот депутат, этот человек- легенда, несомненно, очень высоких моральных качеств, ничтоже сумняшеся заявляет — слава богу, что дочка учится в США. Получит конкурентное образование…

Так и сказал в интервью Deutsche Welle

— Мне говорят: «Слушай, у тебя дочка учится в Америке». И слава Богу, что она учится в Америке. Получит образование, которое конкурентно. У нее своя жизнь

Нет, оно правильно. За дочку радоваться надо. Я тоже порадуюсь за своих детей, когда они получат хорошее, конкурентное образование. И про то,  что своя жизнь у дочки — тоже правильно.

Вот только остается открытым вопрос — почему папа депутатит в России, а радуется тому, что дочка учится в Америке?

У господина Фетисова и на это готов ответ: патриот — это не тот человек, кто живет в конкретной стране, а тот, кто думает о стране и о том, как сделать ее лучше.

Вы поняли, да? Патриот — это тот, кто сидит и думу думает. Желательно — в Думе. Потому что во первых, это очень подходящее место думу думать. А, во-вторых, когда ты сидишь в Думе, ты можешь заслать детей учиться подальше от страны, о благе которой ты печешься и при этом не париться угрозой финансового кризиса, разорения и прочих неприятностей, способных помешать деткам конкурентное образование получить.

Единственное, мне до сих пор непонятно — если папа-патриот так ативно думает о благе страны, что даже вернулся в нее из Америки и в депутаты пошел, то какого дьявола в этой стране образование настолько хреновое до сих пор, что дочка в Америке учится?

Как считаете-то, а?

1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 1
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 2
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 3. Саммит в Женеве
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 4. Казахстан. Вып.1
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 4. Казахстан. Вып.2
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 5. 1985. Празднование Дня победы в Москве
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 6. 1985. Из жизни курсантов
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 7. 1985. Из жизни перебежчика
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 8. 1985.«Застрельщики и заединщики»
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1985. Часть 9
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1986. Часть 1
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1986. Часть 2
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1986. Часть 3
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1986. Часть 4
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1986. Часть 5
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1986. XXVII съезд Коммунистической партии Советского Союза
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1986. Саммит в Рейкьявике
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Визит Маргарет Тэтчер в Москву
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Советско-американская встреча на высшем уровне
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Часть 1
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Часть 2
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Часть 3
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Часть 4
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Часть 5
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Часть 6
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1987. Часть 7
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1988. 1000-летие Крещения Руси
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1988. Портреты
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1988. Начало вывода советских войск из Афганистана
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1988. 4-я гвардейская танковая Кантемировская ордена Ленина, Краснознамённая дивизия имени Ю. В. Андропова
1985-1991. «Glasnost und Perestroika». 1988. Часть 1


01. Митинг пенсионеров в Шахтах


02. Митинг в Ереване


03. Митинг в Вильнюсе


04. Акция протеста крымских татар в Краснодаре




06. Автозаправочная станция в Армянской ССР. Дефицит бензина в Армении


07. Краснодарский край. Всесоюзное собрание военнослужащих запаса


08. Михаил Горбачев и Николай Рыжков перед выступлением на первомайской демонстрации


09. Демонстрация на Красной площади в Москве во время парада, посвященного 71-й годовщине Великой Октябрьской революции


10. Парад в честь 71-й годовщины Октябрьской революции


11. Празднование Дня Победы. Москва


12. Пионеры на церемонии открытия памятника Ленину в Переделкино


13. Ярославль. Съемки советско-американского фильма «Поем вместе!»


14. Бывший премьер-министр Японии Ясухиро Накасоне на Москве-реке во время его визита


15. Шотландская рок-группа «Big Country» в Москве


16. Майя Плисецкая и Монтсеррат Кабалье в Пекине


17. Мария Калинина, победительница первого в истории конкурса красоты «Мисс Москва»


18. Бригадир С. Старчиков проводит собрание своей бригады рабочих «Мосметростроя» во время строительства станции метро «Цветной бульвар» в Москве


19. Вид на строящуюся станцию ​​московского метро «Цветной бульвар»


20. Монтажники «Мосметростроя» за работой во время строитепльства московской станции метро «Цветной бульвар»


21. Рабочие «Мосметростроя» играют в домино, ожидая поставок гранита


22. Сектор листопрокатного цеха Карагандинского металлургического завода


23. Семипалатинский испытательный полигон


24. Большегрузный транспортный вертолет Ми-10К выполняет роль летящего крана в Западной Сибири


25. Строительство жилья и производственных мощностей в отсталых совхозах силами транспортников-монтажников объединения «Белтрансстрой»


26. Специальная 12-я сессия Верховного Совета СССР

Пандемия вируса с пышно-аристократичным именем «корона» застала многие семьи в разных странах. Я (Анна, 45 лет) живу в Цолликерберге, пригороде Цюриха, мой сын (17 лет) учится в Вене. 13 марта одним из последних регулярных рейсов между Австрией и Швейцарией ему удалось прилететь в Цюрих. Через несколько дней пассажирское авиасообщение было прекращено. Наша карантинная жизнь протекала бы куда сложнее, если бы по какому-то наитию 1 марта я не поменяла очень уютную, но небольшую квартиру с одной спальней – на двухэтажную, больше 120 квадратных метров. Здесь у нас была возможность отдыхать друг от друга. Но все проходит, прошел и карантин, и в этом посте речь пойдет о дне, когда сын возвращается в гимназию – 2 июня 2020 года.
Под катом 55 фотографий.



Если утро начать с шоколадных конфет, то даже в шесть часов утро будет добрым! У меня это давнишняя традиция: выходной день начинать подобным образом. И даже когда я куда-то еду, обязательно организую себе этот ритуал (есть несколько портативных кипятильников, если в гостинице чайный комплект не предусмотрен). А уж дома, из любимого чайника – сплошное удовольствие! :)


Time check и реалии современного путешественника: Тест на covid и защитные маски. Вернее, это респираторы. Сын предпочел их, хотя дома есть и обычные одноразовые. Удивительное (или нет?) дело, но в начале пандемии масок в продаже не было, и населению активно пропагандировалось, что они не нужны, бесполезны, и даже вредны (?). После того, как наладили поставки из Китая, и маски появились в продаже, стали поговаривать, что надо носить. Ну, все логично:) «Наши» люди привыкшие к таким трансформациям, а швейцарцы на полном серьезе верили в изначальную версию о бесполезности масок:) Мне знакомая очень убедительно повторяла официальную версию, потом, правда, смущенно спросила, где я купила маски – «сестре надо по работе» - ну-ну:)


Однако, чай выпит, а в семь часов у меня тренировка. Погода стоит прекрасная, днем до 25 градусов, поэтому перемещаюсь на балкон. В новой квартире мне нравится, в принципе, все:), но балкон особо любимое место! Кстати, подобная скамейка отличный вариант хранения всякого необходимого и функционального, но некрасивого – леек, земли, углей для гриля, пустых горшков, и etc.


Благодаря всевозможным приложениям (я использую House party) персонального тренера можно пригласить к себе домой, и даже в семь утра! У нас с тренером challenge – в течение 90 дней (когда якобы вырабатывается привычка) мы делаем дыхательную гимнастику и гимнастику для лица. К сожалению, я страдаю сильной аллергией, и эти занятия – попытка облегчить жизнь. Мы начали 6 мая, и вот за два месяца пропустили только два дня, по уважительным причинам (типа похмелья). Правда, аллергии на все это начихать! Как была, так и есть:(


Думаю, для многих английский завтрак, это – овсянка, сэр! А для моего сына – яичница, бекон, жареные помидоры, тосты, фасоль в томатном соусе. Еще он любит сырники, но на четвёртый день подряд отказался Как и сниматься. Ну, другого я от него и не ожидала:)



Сын переживает, что чемодан будет тяжелее дозволенных 23 кг. Советую ему в таком случае вынимать вещи и надевать на себя. Злится и бурчит (в итоге оказалось, что вес составил 22 кг 900 гр! Ювелирно!

Я не особо верю в приметы, но присесть на дорожку:) - это святое! При этом надо исполнять песню: Присядем, друзья, перед дальней дорогой, пусть легким окажется путь! Давай, космонавт, потихонечку (на этих словах надо уже вставать:) ) трогай, и песню в пути не забудь! Я никогда не провожаю сына, но всегда встречаю (за 4 года, что он учится в Вене, не смогла встретить один раз, была занята по работе). Сегодня сына отвезет его друг, который пару дней назад купил машину.

Сын благополучно отбыл в аэропорт, а я пошла наводить порядок в спальне. Терпеть не могу шкафы, поэтому организовала в спальне мини-гардеробную за бархатным занавесом. Дома я предпочитаю носить длинные платья, а вообще питаю слабость к яхтинг стилю, что очевидно заметно по обилию полосочки на вешалках.


Девять пятнадцать, пора завтракать! Спаржу люблю, в сезон готовлю часто. Быстро, элементарно, но неизменно вкусно. Я из тех, кто может делать несколько дел одновременно: есть, проверять почту и смотреть Модный Приговор. Хоть сейчас и не модно смотреть ТВ.



Когда я дома на выходных, то не укладываю мокрые волосы, они у меня слегка вьются. Но завтра на работу, поэтому вытянула феном. В зеркале отражается картина весьма провокативного свойства: тело девушки, жующей яблоко (ах, Ева!:) исписано именами мужчин. Эту картину когда-то подарили не мне, но получательница от нее оскорбленно отказалась, а мне понравилось, я забрала.

Time-check. Сын предположил, что после его отъезда я буду пускать фейерверки с балкона и пить шампанское. Нет, сынок, я буду убирать! Дамы, ОБЯЗАТЕЛЬНО используйте перчатки для домашней работы – ни кожа рук, ни ногти не бессмертные, и нуждаются в защите.

На втором этаже квартиры располагается подсобное помещение, в котором стоят стиральная и сушильная машины, и вот такая приступка, мы ее называем «печкой». Честно говоря, я так и не поняла из архитектуры дома, а что это вообще там выпирает? Не шумит, не гудит, то есть это не котлы какие-то, а просто вот такая несуразица.(UPD Уже после написания поста пришедшие гости отгадали тайну "печки" - это шахта лифта). Понятно, что человек может заполнить вещами любое пространство, но надо навести в этом порядок. Лесенка многопрофильная: сын уже таскал ее на съемки на военный аэродром, чтобы приставлять к забору и иметь лучший обзор.

Обстановкой комнаты сына занимались совместно, и «война» была только из-за кресла: первый вариант, предложенный сыном, был просто ужасающим: черно-зеленое (!) геймерское кресло. Дооолго мы перепирались, в итоге сошлись на этом. Не могу сказать, что оно мне прям нравится, но хоть в глаза не бросается. Кровать 1,80 на 2. Ну так и сынок не маленький:) 1,87 рост, 46 размер ноги.

. Эх, любимец наш, Крендель, он же Brezel, он же Sweet Dream of my Heart больше не живет с нами. Когда сын уехал 4 год назад, то в течение года мы пытались наладить новую жизнь с котом, но к сожалению, не получилось. Крендель привык (а это очень социальная порода, нуждающаяся в общении), что дома в течение дня кто-то есть: сын приходил обедать домой, возвращался после трех, спали они тоже вместе. А тут… В будний день меня нет дома минимум 10 часов, а если еще куда-то зайти после работы – то все 12. На выходных я частенько куда-то уезжала, то есть бедный кот сидел один в квартире с утра пятницы до вечера воскресенья. Сидел не молча, а вопя во все горло (вы слышали звуки, издаваемые сфинксами? Мороз по коже). Ночью рвался добирать общения и спать со мной, а тогда я не могла спать. Ну, всякие мелочи в виде подранной мебели это мелочи, но все равно неприятно. Через год мучений я стала подыскивать ему другую семью, в итоге нашла – два мейн-куна, один корниш, и неработающая хозяйка. Крендель отлично вписался в этот прайд, так что все довольны (кроме сына)

А вот эти металлические постеры сын нашел и выбрал сам, отразив, тем самым, три значимых города в его жизни: в Риге он родился (вернее в Юрмале) и прожил семь лет, потом мы эмигрировали в Швейцарию, и через 6 лет он уехал на учебу в Вену, в Theresianische Akademie. У постеров какой-то хитроумный вариант крепления: без сверления стен, они крепятся на систему из магнитов. В швейцарских условиях аренды квартир это очень удобная система, потому что существует требование о ликвидации всех последствий использования.

За время карантина мы разжились телевизорами, и на данный момент в квартире их три: один в гостиной, один в моей спальне, и теперь вот у сына. Этому старичку самсунгу лет 14, я его еще из Латвии привезла, но работает же! Сын давно подбивал меня на обновление тв парка, а я человек консервативный – показывает, и ладно! Но все-таки купила новый в гостиную, а ветеран перешел к сыну.

Уф, всего каких-то полтора часа времени, и навела порядок в подсобном помещении, комнате сына и второй ванной комнате, которая находится на этом же этаже.
Лестницу тоже помыла. Я испытываю слабость к двухэтажным квартирам, и винтовые лестницы, на мой взгляд, наиболее удобное и элегантное решение соединения этажей. На ступеньке сидит медвежонок Noel – он напоминает мне о любимом зимнем отдыхе в Альпах, в Шамони – там я его и купила.

12:15 Время кофейной паузы. Я не большой любитель этого напитка – могу пить, могу и нет, это больше приятный ритуал выходного дня. На нижней полке стоит машинка для производства льда. При моей любви к холодному белому вину – просто необходимая вещь! :) У меня вообще «слава» кухонного и хозяйственного эксперта – по моей подсказке подруги подарили подобные агрегаты своим друзьям и знакомым – и всем они понравились пригодились! (я эксу тоже подарила, хи-хи:))

Чиллю на балконе. Я не очень люблю заимствования в русском языке, а для эмигрантов это часто «больной» вопрос, речь замусоривается (чего стоят все эти «сделать термин к врачу», «встретимся на банхофе» ), но вот глагол «чиллить» от английского chill мне нравится, потому что передает гамму ощущений, а не просто «отдыхать». Это и отдыхать, и расслабляться, и с удовольствием – ну вот это все!

Эта книга мне не очень нравится, домучиваю, просто чтоб закончить. Несмотря на то, что автор сама провела какое-то время в секте, написано неинтересно. Плоско и скучно. Но я не очень люблю скандинавских авторов, - у них, как правило, все мрачно, серо, вобщем, «все умерли».

Но вот интерес к теме сект во мне пробудила другая книга, Анны Сандермоен. По стечению обстоятельств эта женщина сейчас живет в Швейцарии, счастливо замужем, растит дочку. Часть ее детства прошла в секте скандально-известного Столбуна, и их «база» была в квартире бабушки Анны. Возможно, вы уже слышали об этой секте на волне последнего скандала с открытым письмом дочери Эдуарда Успенского, «отца» Чебурашки, которая выступала против присуждения литературной премии имени ее отца. Успенский всегда поддерживал Столбуна, после развода забрал дочку у матери, и отдал в секту. Если начнете читать, то имейте ввиду: пока не закончите, не оторветесь!

13:15 Для приготовления сегодняшнего блюда на обед мне пришлось посетить 3 магазина! В азиатском, где я купила пасту том ям, кокосовое молоко, перец чили, лимонный сорго, галангал, листья каффир-лайма, не было кинзы, пришлось идти в другой азиатский магазин. Помидоры, креветки, рыбный соус - из обычного супермаркета. Ну в общем, вы поняли, что если чего-то хочется, то я из-под земли достану!
Я любитель азиатской кухни, явно без глютамата тут не обошлось, но мне по вкусу и острота этих блюд, и простота, и скорость приготовления. Удачный супчик получился, аж пот прошиб!


Стоически домучиваю книгу. Не даром одно из моих постоянных наставлений сыну (которое он пропускает мимо ушей) : сначала закончи одно дело, потом берись за другое! Что у терпеливой Девы в крови, то горячему Овну – ну никак не уразуметь! О-хо-хо, такова родительская доля…

Чу! Звонок домофона. Спускаюсь, и обнаруживаю ковер на балкон, который я с месяц назад заказала во французском онлайн магазине. Я вообще люблю интернет-шоппинг, а время на карантине позволило мне развернуться в полную силу - за пару месяцев я получила более 40 посылок! И десяток – еще в пути!

Как вам? По картинке не всегда можно правильно угадать оттенок, но этот серый с зеленоватым подтоном подошел идеально!

Финал книженции совсем меня утомил, решила поспать. Я вообще люблю подушку придавить днем на часик, так что не буду себе отказывать в этом удовольствии выходного дня! Кстати, есть исследования, что дневной сон благотворно сказывается и на трудовой деятельности, но до такого прогресса в офисе мы еще не доросли.

К пяти встаю. Печка в гостиной работает, я ее уже проверяла, но на моей предыдущей квартире она была лучше, увы. Люстра куплена еще 10 лет назад на швейцарской барахолке, но каких трудов стоило ее повесить! Перевозчик вещей обязался и люстру повесить, но прям как в анекдоте про лошадь на скачках, «ну не смогла!» (с). Только разбомбил потолок подобием отбойного молотка. Я его выгнала. В итоге все работы сделал отец моей маникюрши, которая близко к сердцу приняла мои печали, а папа у нее – профессиональный электрик. А, дыры в потолке замазывала и шлифовала самостоятельно.

Ы-ы-ы-ы! Вот терпеть не могу сортировать и выбрасывать мусор! Все эти картонки отдельно, пластик отдельно, бутылки отдельно – грязно и муторно. Тем более, что сбор картона у нас только раз в два месяца, а с учетом увлечения онлайн покупками его накапливается очень много! Ну и опять же последствия закупочного кутежа – надо зайти на почту и вернуть не подошедшие вещи.

Зато у дома есть контейнер, в который только жильцы могут выбрасывать мусор, когда угодно! На всей улице другой порядок: в понедельник и четверг можно выставить мешки с мусором (конечно же, с наклеенной оплаченной маркой, 1,60 франка за 35 литров) на улицу, и их собирает мусорная машина. А если эти дни вдруг оказываются праздничными, то все, сидите на своем мусоре дальше, до первого рабочего четверга или понедельника.

Путь на почту лежит через банкомат, потому что наличных нет, а я не помню – за возврат этой посылки надо платить, или нет.

Приемный пункт почты находится прямо на трамвайной остановке, в киоске, который торгует газетами, лотерейными билетами, сладостями и прочей мелочевкой. Там же можно взять кофе на вынос. По нынешнему времени вход ограничен – только два клиента могут находиться внутри одновременно. Но никого нет, я без ожидания отдаю посылку, платить оказалось не нужно.

Возвращаюсь обратно. Дом, милый дом! Да, еще один, как ни странно:) В этом замечательном строении 17го века мы жили с сыном три года, с 2013 до 2016, а находится он прямо по соседству с актуальным. Как-то июльской теплой ночью Крендель вылез из открытого окна на втором этаже, и по виноградной лозе спустился вниз. Я заметила, что его дома нет, все обыскала, но догадалась, что он утек через окно. Ночью так и не нашла, возобновила поиски в 6 утра, и далеко он не убежал: с совершенно офигевшей и испуганной мордой сидел за углом, под дверью в подвал. Больше он этого не делал:) А виноград, кстати, вкусный, и очень романтично было срывать гроздья прямо из окна! Квартирка была очень миленькой, но с одним существенным недостатком: отсутствием балкона. Поэтому я ее поменяла на следующую, с террасой, которую вы тоже уже видели в моем дне номер 1.

Шесть вечера. Огромный выбор новых фильмов и сериалов даже как-то утомляет, поэтому повыбирав минут 10, все-таки останавливаюсь на старой и любимой «Безымянной Звезде». Изумительный фильм с каким-то даже французским шармом, хотя фоном служит провинциальный румынский городок. И этот поезд, проносящийся мимо, как жизнь… И та цена, которую мы платим за свой выбор… Эх, я уже, скорее мадам Куку, чем Мона, но помечтать то можно! А вот мужчины, что интересно, мне тут оба нравятся, - и чудаковатый учитель, и расчётливый успешный игрок – совершенно разные жизненные стратегии, и их антагонизм делает сюжет небанальным. Одновременно практично выбираю тележку – картон и мусор возить до приемного пункта.

Чудаковатый набор продуктов, правда? Сама салат придумала! :) Авокадо, раковые шейки (не конфеты! :))), репчатый лук, помидоры, кинза, соленый огурец. Местные маринованные овощи мне совсем не нравятся, в них слишком много уксуса, поэтому приходится покупать в русском магазине, открылся недавно очередной (после закрытия предыдущего – большая текучка в этой нише). Но пока держатся, молодцы (латыши владельцы, кстати). Заправка из греческого йогурта (без сахара), горчицы и кетчупа. Да, я его ем, и майонез тоже:)



Да что ж такое, нет мне никакого покоя даже в 20:19 – приехала доставка из продуктового супермаркета. У меня нет машины (за ненадобностью), поэтому продукты я предпочитаю покупать тоже по интернету. Скидки всякие, опять же. Для хранения всех этих закупок существует прекрасное место в доме – у каждого жильца есть помещение в подвале. Мне повезло – там есть розетка, и я подключила морозильную камеру, в которой храню запасы. Совет от хозяйственного эксперта: если у вас есть морозилка, то сделайте фото каталог продуктов, и храните в отдельной папке на телефоне. А то не набегаешься в подвал проверять, что же там лежит.



Возвращаюсь в квартиру, складываю «ссобойку» на работу – завтрак и смузи на перекус. В офисе есть небольшая кухня с микроволновкой, чайником, кофейным аппаратом и мощным блендером. Многие мои коллеги – приверженцы ЗОЖ (но не я), поэтому такая кухонная активность на работе не является чем-то необычным.

Со всей этой беготней никак не могу досмотреть фильм и оформить покупки, но к половине десятого вернулась в любимое кресло. Эх, Мона, Мона… Хотя, на ее месте, я бы тоже сделала такой выбор, скорее всего… Ну ладно, тележка и косметика сами себя не купят, поэтому совершаю последние решительные действия.


Перед сном выхожу на балкон, проверить нужно ли полить цветы. Нужно. Прямо напротив (буквально 20 метров) – католическая церковь с действующей колокольней, которую я старательно прятала на утренних кадрах:). Сегодня она уже звонить не будет, по будням только в 7 утра и 8 вечера, по обычным выходным в 11, но если какой-то праздник, то во время службы еще. Громко, ОЧЕНЬ громко:), но ко всему человек привыкает.

22:10 А пора! Для приятного сопровождения в страну Морфея использую спрей с усыпляющим ароматом. Не вчитывалась, что там за смесь, запах непонятный, мне не удалось вычленить какие-то отдельные компоненты, но приятный и действующий. Для комфортного сна мне нужна полная темнота, поэтому использую и маску.
Спасибо, что были в этот день со мной!

Планируя поездку по Израилю (раз уж я тут застрял из-за отмен авиарейсов), я искренне хотел поддержать гостиничный бизнес, оказавшийся благодаря коронавирусу в плачевном состоянии. Я напишу, пофотографирую что там все в порядке, что места красивые и безопасные, что меры против коронавируса соблюдаются. Потом к ним поедут люди, возможно частично благодаря моим статьям. И мне будет приятно, а им полезно.





Нахожу на Букинге подходящую гостиницу, хорошая по израильским меркам цена - 388 шекелей за 2 ночи в двухместном номере, еще и с бассейном. Называется "Baderech 108". Бронирую, сразу оплачивая карточкой - тариф невозвратный, так что оплата сразу. Деньги с карточки снимаются сразу, о чем приходит сообщение.



Вот СМСка о том, что деньги снялись с карточки -



У меня и мысли не было, что могут возникнуть проблемы. Если бы я не позвонил в гостиницу, чтобы уточнить как туда добраться - даже бы и не узнал, что они мне аннулировали бронь. Но деньги при этом от меня получили. Так вот, звоню и мне отвечает вежливый дяденька, который даже не в курсе про мою бронь на Букинге. И сразу мне говорит, что у него в гостинице вообще нет двухместных номеров, один из которых я забронировал. Я не успеваю рот разинуть от удивления, как он мне добавляет, что и цен таких нет и самый дешевый номер стоит ВТРОЕ дороже. Более того, утверждает что денег от меня не получал. На что я ему посоветовал связаться с Букингом, поскольку деньги снимает Букинг и переводит владельцу гостиницы напрямую.

BOOKING УМЫВАЕТ РУКИ И РЕШАТЬ ВОПРОС НЕ ГОТОВ

Через какое-то время мне приходит из Букинга сообщение, что владелец гостиницы собирается отменить бронирование, поскольку якобы не получил от меня оплату. Такого быть не может, все оплачено.



И снова, не успеваю я в очередной раз удивиться поведению сего деятеля от туризма, как из Букинга приходит сообщение, где хозяин признается что сам перепутал номера и цены в собственной гостинице и что приносит извинения.



И сразу же третье сообщение об Букинга, что хозяин гостиницы согласился отменить моё бронирование (о чем я его не просил) и вернуть мне деньги. В сообщении также написано, что деньги должны вернуться на карточку в течение 7-12 рабочих дней. Прошло три дня, деньги все еще не вернулись.



Мы с ним созваниваемся, поскольку я все еще не теряю надежду, что это досадное недоразумение и что владелец гостиницы сейчас все исправит. Всегда можно найти понимание с клиентом, предложив ему другой номер например, или раз уж сам ошибся - так позволь уже человеку приехать и отдохнуть. Ибо один довольный гость приведет друга, но один недовольный отпугнет от тебя человек двадцать. Но нет, тот ничего предложить не готов и вообще считает, что я должен быть благодарен что деньги мне вернутся спустя какое-то время. Что ж, спасибо и на этом.

РЕЗЮМЕ

Печально, что даже коронавирус не сделал сферу туристических услуг в Израиле адекватной. Многие всё еще убеждены, что туристы им обязаны, что те их вообще принимают. Думаю, что кризис многое расставит по своим местам и те, кто не желают и не умеют работать - попросту вылетят с рынка.

К предыдущему посту. Получил комментарий, в котором участие в голосовании сравнивается с выборами за бургомистра в оккупированном фашистами Смоленске. Сравнение, конечно, хлесткое и правдивое. Только вот лежание на диване никогда никому бургомистру править не мешало.

Сейчас стали известны результаты социологического исследования «группы Белановского». Исследование включало в себя количественный (4640 респондентов) и качественный (236 респондентов) этапы.


Результаты исследования состоят в следующем.
В российском обществе происходят серьезные идеологические изменения. Тренд негативного отношения в федеральной власти, начавший формироваться еще в 2011 г. и вновь возникший после «крымского перерыва» в 2018 г., в 2020 г. был резко усилен пандемией коронавируса.

Имидж властей в массовом сознании резко ухудшился. Преобладающими эмоциями у людей стали раздражение, тревога и гнев.

Государственная провластная пропаганда перестала действовать. Во всех сегментах общества она вызывает все большее неприятие.

Основным объектом негативных высказываний стал лично президент Путин, а основной претензией к нему то, что он не оправдал возлагавшихся на него надежд и выстроил государственную систему, которая не работает.

Анализ тренда общественных настроений позволяет сделать три основных вывода:

1. Наиболее массовым электоральным сегментом являются люди, прежде не интересовавшиеся политикой, «аполитичные». В настоящее время они политизируются, и в силу своей массовости смогут определять идеологическую обстановку в стране. В период с 2014 по 2018 гг. под влиянием пропаганды в их сознании возобладала идеология «Крымнаш», однако затем идеологический маятник качнулся в противоположную сторону, а именно в сторону демократической идеологии. Демократическая оппозиция, ранее бывшая маргинальным сегментом, в настоящее время может получить массовую поддержку со стороны бывших «аполитичных».

2. Чрезвычайно важным электоральным событием является уход от Путина его идейных сторонников, «правых державников». Этот сегмент слабо изучен российской политологией. Тем не менее, несомненно, что ныне входящие в него люди, как и большинство российского населения, критикуют Путина за его слабость и недееспособность. Трудно сказать, поддержит ли этот сегмент современных российских «демократов». Но с уходом в оппозицию этого сегмента Путин потерял последнюю идеологическую опору в обществе.

3. Ныне сегмент сторонников Путина состоит из нескольких практически не связанных друг с другом субсегментов, лишенных общей идеологии. В случае возникновения массовых протестов эти люди не встанут на поддержку Путина.

В связи с разочарованием в построенной Путиным «вертикали власти» все большее число респондентов склоняется к необходимости перехода к парламентской форме демократии или, как минимум, к открытому и гласному обсуждению всех принимаемых решений.

Полный отчет об исследовании размещен здесь:
http://sbelan.ru/index.php/ru/index.html

p.s.
Добавлю, что и на верху происходят невероятные вещи. Более 200 депутатов (!) России подписали обращение к гражданам с призывом не поддерживать конституционные поправки Владимира Путина. Даже КПРФ (!) призывает своих сторонников голосовать против. Крысы побежали с корабля. Самое время сделать невозможное – прогнать главную крысу.

Поклонники фантастического романа Фрэнка Герберта не устают спорить, в каком переводе его лучше читать на русском языке. Однако гораздо интересней вопрос — какие другие книги стоит прочесть перед чтением "Дюны", чтобы суметь её понять? В том числе научные. Предлагаю вам список литературы, расширяющий сознание и понимание. (И дополнительный — фильмов). Вопрос особенно интересен после обнаружения той книги о Шамиле, вдохновившей "Дюну", о которой я на недавно писала.





«Дюна» — фантастический роман крайне глючный и сложный, многослойный и загадочный (поэтому её так сложно переводить на русский. Если вы не читали книгу, то вряд ли что поймете в старой экранизации Линча, настолько там все сократили. Подозреваю, что с новым фильмом Вильнева будет та же история. Но если вы и читали роман, то не факт, что все поняли. А ко всему-то примечаний не поставишь. Поэтому советую прочесть ряд книг, которыми вдохновлялся сам Фрэнк Герберт. Тогда картина его мира станет намного яснее.

1) Т. Э. Лоуренс. «Семь столпов мудрости»

Полковник Лоуренс Аравийский — британский офицер, который в Первую мировую войну попал к бедуинам в Аравию и стал их духовным и политическим лидером. «Семь столпов мудрости» — это как бы книга его воспоминаний о боевых действиях. Но воспоминаний весьма специфическая, потому что Лоуренс был человеком необычайным и очень образованным. Ну, представьте, как Гумилев или Блок бы написали мемуар о войне в пустыне.

«...Кровь всегда была на наших руках: нам было дано дозволение на это. Раны и убийства казались призрачными, настолько краткой и болезненной была наша жизнь. В сравнении с горечью такой жизни горечь наказания должна была стать беспощадной. Мы жили одним днем и так же умирали. Когда была причина и желание, мы вписывали свой урок пистолетом или кнутом непосредственно в угрюмую плоть страдальца, и дело закрывалось без апелляций. Пустыня не позволяла затевать тонкие и медленные разбирательства с судами и тюрьмами...».

То, что Герберт очень много почерпнул из этого сочинения — общепринятый факт. На русском есть официальный перевод и фанатский (автор FleetinG). Фанатский — значительно качественней. Еще есть «Восстание в пустыне» — это те же  «Семь столпов мудрости», только сокращенные Лоуренсом для коммерческого издания, раза в четыре. Не берите его.

• NB: Если времени и сил на чтение книги нет, посмотрите просто фильм «Лоуренс Аравийский» Дэвида Лина, с Питером О'Тулом, Омаром Шарифом, Энтони Куином, Алеком Гиннесом и проч. Безумно красиво, очень помогает ощутить бескрайность пустыни и безжалостность народов, живущих в ней.

2) Уинстон Черчилль. «Война на реке»

Эпитет "Махди" употребляется по отношению к главному герою "Дюны", Полу Атридесу, многократно (сначала вопросительно). Жители пустыни называют так грядущего пророка. Фрэнк Герберт же внимательно изучал биографию реального человека, вошедшего в историю под прозванием "Махди" — Мухаммада Ахмада (1844-1885), который поднял свой народ против британских оккупантов.

Черчилль в своей книге описывает это восстание махдистов, конечно, с британской стороны, полупрезрительно. Впрочем, британцы тогда проиграли. Однако шила в мешке не утаишь:

"И случилось так, что в предрассветной дымке 7 июня Махди, его одетые в лохмотья халифы и почти голая армия напали на египтян и перебили всех до последнего. Эта победа имела решающее значение. Южный Кордофан был у ног отшельника с Аббы. Склады с оружием и амуницией попали в руки восставших. Тысячи людей, принадлежащих к самым различным социальным слоям, поспешили встать под знамена Махди. Никто теперь не сомневался, что на землю явился посланник Бога, который должен освободить людей от их угнетателей. Одновременно восстали все арабские племена. Во всех частях страны была устроена резня египетских гарнизонов, местных властей и сборщиков налогов. Сохранились лишь большие гарнизоны в крупных городах. Но все они были блокированы. Коммуникации были прерваны. Распоряжениям властей уже никто не подчинялся. Люди слушались только Махди".

Книга скучновата, конечно, "для мальчиков", да еще и с британской манией величия. Для любителей жанра найдется еще "Восстание махдистов в Судане" Сергея Смирнова (там хотя бы осуждается колониализм). Увы, нормального жизнеописания Махди, этого харизматичного лидера и победителя на русском нет.  Но даже биографическая статья о нем интересна.

• NB: можно опять ограничиться фильмами. Например, «Хартум» 1966, где Махди играет загримированный Лоуренс Оливье с гипнотизирующим взглядом. Виды выжженных солнцем городов и восточных людей очень красивы. Сам фильм, впрочем, безнадежно уныл. А также дико смешон воспеванием белого косподина: туземцы просто впадают в экстаз, стоит "хорошему" английскому генералу Гордону на них взглянуть. Экранизации книги «Четыре пера» (последняя с Х. Леджером) — тоже про то, как суданцы разбили тогда англичан. Еще у Г. Сенкевича есть «В дебрях Африки» — там Махди фоновый злодей.

Лоуренс Оливье -- который в центре


3) Алан Уотс. «Путь дзэн»

Герберт очень любил тему дзена, недаром у него в книге изобретена целая новая религия "дзенсуннизм". Кроме того, мантры, которыми сверхлюди в романе себя гипнотизируют — тоже весьма дзенские, в том числе и просто по интонациям. Алан Уотс, главный проповедник всей этой восточной истории на западе, был его личным другом. Они вместе принимали всякое и вели умные разговоры.

Изучив, что такое реальная традиция дзен, многовековая, можно увидеть, что в "Дюне" — опирается на давние духовные практики, а что Герберт придумал сам.

Тело наше – это древо Бодхи,
Сердце подобно подставке для ясного зерцала.
Час за часом мы тщательно протираем его,
Не оставляя ни мельчайшей пылинки.

При большой дозе Уотса, впрочем — начинает крыть. Если хочется попроще, то можно взять, прости Господи, сборники Ошо на тему дзена.

И плюс сюда же, бонусом, книгу психолога Пола Экмана «Психология эмоций». Профессиональный американский психолог (тот самый, которого сыграл Тим Рот в сериале "Обмани меня / Теория лжи" рассказывает о эмоциях и самоконтроле, причем, по собственным словам, ему многое понять помог буддизм и практикуемые там практики самоконтроля. А для Герберта это одна из сквозных идей книги — умение контролировать свое тело, свои порывы. (Цитата: «Фрименам всегда в высшей степени было присуще то качество, которое древние называли "спаннунгсбоген", — привычка, ощутив желание, не спешить с его удовлетворением» — пер. Ю. Соколова).

Алан Уотс умел жить


4) Н. Кун. «Легенды и мифы Древней Греции»

Тут надо читать отдельные разделы про Атрея, Фиеста, Агамемнона, Эгисфа, Клитемнестру, Ореста. Чтобы понять, откуда Герберт взял фамилию "Атридесы" (на самом деле Атриды) для своих героев. Он подразумевает, что его персонажи -- прямые потомки вот этих самых венценосных неудачников, погрязших в кровной месте и проблемах с близкородственными браками. Еще есть у Эсхила трилогия "Орестея" про эту семью. Тут важно ощутить то понимание Фатума, Судьбы, которое было важно для древних греков -- и представить, как оно довлеет над их потомками.

5) «Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)»

Эта последняя книга Нового Завета тоже позваляет понять очень многие знаки и структуры, разбросанные по "Дюне". Для самостоятельного чтения — тяжело и непонятно. Надо брать дополнительно комментарий, например Александр Мень. «Читая апокалипсис. Беседы об Откровении святого Иоанна Богослова». Но можно  быть проще, и прочесть короткий конспект расшифровки сюжета "Дюны"+Апокалипсиса тут.

Если же кто, наоборот, хочет загрузиться еще серьезней, можно почитать сборник исламских богословов про грядущего мессию «Имам Махди – спаситель человечества» (есть на русском).

***

Можете ли вы что-нибудь добавить в этот список? Например, что-нибудь внятное популярное по Каббале (для интересующихся с точки зрения расширения кругозора, nothing more).

Савелий Крамаров - один из любимых советских актёров, запомнившийся зрителю своими комедийными образами. И в багаже этого актёра есть, как и у любого другого, множество несыгранных ролей, где на пробах отдали предпочтение другому актёру. И вот среди этих несыгранных, есть роли другого рода, где мы могли был увидеть Крамарова другого рода, в непревычном нам амплуа.


Я уже показывал вам его пробу на роль капитана Ромадина, командира батареи, в которой служил главный герой Женя Колышкин, из художественного фильма Владимира Мотлыля "Женя, Женечка и "катюша".



А вот ещё один пример. Как отметил один из читателей: "Дурашливость куда-то делась. Ну, разве что в глазах по капельке осталось".



Вчера я предложил вам угадать, в какой фильм и на какую роль пробовался Савелий Викторович на этом снимке.

Была предложена масса вариантов. Бумбараш, Яков Шибалок из "Донской повести", Некрасов и Карякин из "Служили два товарища", Петруха в "Белом солнце пустыни", Попандополо и Назар Дума из "Свадьбы в Малиновке", Мелехов из "Тихого Дона", солдат Карпушонок из "Красной площади", Мирон Осадчий из "Адьютанта его превосходительства", разные персонажи из "Поднятой целины", "Бега" и "Хождений по мукам"

Задание, конечно, в этот раз было очень сложное. И правильный ответ я засчитал, фактически по угаданному фильму (персонажа уже угадывали методом подбора).

Так что это за фильм? Как было не очень сложно догадаться по форме - фильм о Гражданской войне. И снялись в нём такие замечательные актёры, как Василий Лановой, Людмила Чурсина, Василий Шукшин, Кирилл Лавров, Анатолий Папанов, Игорь Дмитриев, Борис Новиков.

Могли бы сняться, но не прошли пробы Элина Быстрицкая, Павел Луспекаев, Евгений Леонов, Рина Зелёная, Андрей Мягков.





Ну и Савелий Крамаров, который пробовался на роль Пикалова в фильме Владимира Фетина "Любовь Яровая", снятого по мотивам одноименной пьесы Константина Тренева



А сыграл в фильме этого персонажа - Михаил Ладыгин



Да, роль маленькая. Но Савелий Крамаров не был избалован главными ролями в кино. Но и даже эта ему не досталась.




Использованы фотографии из Центрального государственного архива литературы и исскуства Санкт-Петербурга

Белый учитель из США опубликовал страшную исповедь на «Реддите». Он отработал несколько лет в школе для афроамериканцев, и чуть было не решился полностью уйти из профессии.

Маленькие афроамериканцы полностью игнорировали учёбу, могли начать петь или танцевать на уроке, постоянно дрались между собой. Они не только игнорировали учителей, но и периодически нападали на них. Директор школы, — афроамериканка, — реагировала на все «шалости» одинаково: «Это просто их культура, вы должны уважать её».

Закончилось всё тем, что группа афроамериканцев из старших классов подошла к учителю с ножами, потребовав ставить только хорошие оценки. Учитель пожаловался директору, и директор снова ответила: это просто их культура, учителю действительно стоит ставить им хорошие оценки. В этот момент педагог всё осознал, и перешёл работать в школу для латиносов. Там, конечно, тоже были проблемы, но там дети соблюдали дисциплину, спокойно сидели на уроках и зачастую действительно хотели учиться.

Процитирую несколько важных абзацев из поста педагога:

https://www.reddit.com/r/TrueOffMyChest/comments/gulna2/i_used_to_teach_in_a_black_inner_city_school/

Ментальность ведра с крабами действительно существует. У меня было несколько хороших учеников, и удивительным образом все они были эмигрантами из Африки. Один паренёк из Руанды поступил в Стэнфорд! Ох, я так гордился им и был так счастлив за него. Знаете, кто не разделял мои чувства? Школьный советник попытался надавить на ученика, чтобы тот передумал и пошёл в убогий Университет Грэмблинга. Советник сказал, что поступая в Стэнфорд, мой ученик поворачивается спиной к сообществу.

…

Бюджет выделял нам больше денег на ребёнка, нежели любой другой школе в нашем большом городе. Деньги шли не на зарплаты учителям, а на починку всего того, что дети ломали ради забавы. Мы, например, выдавали каждому ученику ноутбук. Всего в нашей школе учились 850 детей, однако за год мы делали около 1000 замен. Дети закладывали ноутбуки в ломбардах или просто уничтожали их для развлечения. Несколько раз я наблюдал, как группа школьников бросала ноутбуки в стену или скидывала с лестницы, кудахтая и вереща, чтобы снять смешное видео для «Вайна» (это было до того, как «ТикТок» стал популярен). Все научные калькуляторы TI83 были украдены из классов математики. Мы пытались заставить детей отдать украденное, прежде чем они вынесут его из школы, но они просто начинали выть и кричать, а школьный полицейский и директор указывали мне, что «это их культура».

Я не хочу ничего и слышать о том, что «они не могут думать об учёбе, так как голодают, и им нечем платить за жильё». Раз в две недели мы вручали мешки с едой каждому ребёнку, и это было в дополнение к школьной столовой, где ученики могли получить бесплатные завтрак, обед и ужин. Я не знаю, зачем мы это делали, это была бессмысленная растрата денег. Они выуживали из мешков шоколадки и выбрасывали всё остальное. Тонны еды пропадали ежемесячно. Мы часто пытались спасти то, что могли, когда они просто бросали еду на пол. И я достоверно знаю, что почти всё жильё в нашем районе сдавалось по специальной программе с пониженной арендной платой.

Вот типичный комментарий из обсуждения поста учителя:

Как афроамериканец в первом поколении, которого мои родители иммигранты вырастили в нигерийских ценностях и с нигерийской моралью, я полностью согласен. Я полагаю, что ментальность вечной жертвы, совмещённая с полным отсутствием ответственности, гибельна для среднего афроамериканца. Меня удивляет, что мои родители, тётушки и дядюшки замечательно устроили свои жизни и жизни своих детей, пробыв в стране всего лишь 30-35 лет, тогда как некоторые афроамериканские семьи прозябают из поколения в поколение.

Полагаю, автор комментария верно определил разницу между неграми, которые приехали из Африки, чтобы устроить свою жизнь на новом месте, и афроамериканцами, которые поколениями живут с чувством, будто им все должны. В то время как наши доморощенные расисты винят во всём чёрный цвет кожи, американцы полагают, что ключевое отличие между идейными люмпенами и нормальными членами общества заключается всё же не в цвете кожи, а в воспитании.

Социализм, в плохом смысле этого слова, это когда берут деньги у того, кто работает, и отдают тому, кто не работает. Понятно, что я имею в виду сейчас не пенсионеров — я имею в виду тех, кто работать теоретически может, но не хочет: во-первых, потому что рынок труда довольно жёсток к потомственным бездельникам, а во-вторых, потому что он считает, что работать — это ниже его достоинства.

Обычно указывают только на одну токсичную сторону социализма: хорошо работающие люди чувствуют себя обманутыми, когда им приходится вкалывать за себя и за того лодыря. Вместе с тем и бездельники, которые получают ресурсы на халяву, страдают от несправедливого распределения благ ничуть не меньше. Человека создал труд: без работы люди неизбежно откатываются к обезьяне. К сожалению, вместо того, чтобы начать работать, чтобы взять на себя ответственность за свою жизнь, несчастные афроамериканцы медленно опускаются на дно, накапливая в душе бесконечную обиду на белых, которые не дают им достаточно денег и уважения.

Проблему чёрной школы, в которой никто не учится, вполне можно было бы решить, сделав её посещение привилегией, и выгнав из неё тех, кто не выказывает достаточного прилежания к учёбе. Проблему чёрных гетто в целом можно было бы серьёзно сгладить, снизив размеры пособий до уровня, на котором обитатели гетто вынуждены были бы зарабатывать деньги своим трудом.

К сожалению, для этого пришлось бы признать, что бедные афроамериканцы сами виноваты в своей бедности, а это не та правда, которую готова услышать современная Америка. Собственно, на «Реддите», карманном сайте Демпартии США, модераторы уже успели заморозить обсуждение истории белого учителя, на которую я сослался выше. Я понимаю модераторов. Полагаю, читать, как комментаторы безо всякого сочувствия высказываются о проблемах бедных афроамериканцев, было для социалистов невыносимо.

В Ливии поражение генерала Хафтара становится фактом, с которым уже ничего нельзя поделать. Его спикер все еще анонсирует новые наступления, но в целом обстановка уже вполне зафиксирована. Западная Ливия под контроль Хафтара так и не перешла.

Строго говоря, Хафтар лишь откатывается на те позиции, которые он занимал до своих наступательных действий, однако сейчас он возвращается, что называется, "на щите". Спонсоры Хафтара - арабские страны, да и Кремль, безусловно, недовольны генералом. С другой стороны, в его послужном списке сплошные поражения, начиная еще с войны с Чадом еще при Каддафи, где он даже попал в плен, так что выбор у коалиции арабов и Путина, по всей видимости, крайне невелик.

Раздел Ливии на традиционные области Киренаика и Триполитания остается, но в том и проблема для коалиции Кремля и арабов, что ей позарез нужен именно Триполи. С другой стороны, противостоящим коалиции Катару и Турции вполне достаточно сохранения статус-кво. Марионеточное правительство в Триполи признано ООН, оно же правомочно заключать международные соглашения, а значит - договор о разделе акватории Средиземного моря по территориальным водам Турции и Ливии, который фактически перекрывает все море для всех трубопроводных систем из Восточного Средиземноморья, действует и легитимен. Что Турции и нужно. Победа в Ливии для нее - это не контроль над всей территорией, а контроль над Триполи и правительством Сараджа. Все остальное - мелкие неприятности.

В такой войне победа явно склоняется на сторону турок, и именно это ставится в вину Хафтару, который, имея вполне серьезную по местным меркам помощь от внешних спонсоров, так и не сумел пройти последние пару десятков километров.

Впрочем, ровно та же история приключилась и с Каддафи, который уже почти взял Бенгази и Мисурату в апреле 11 года, фактически подавив мятеж. Ему оставалось примерно столько же пройти, чтобы окончательно разгромить мятежников. В Мисурате он даже контролировал морской порт. Но не успел. И проиграл.

Хафтар тоже не успел до турецкого вторжения, которое и изменило все расклады. И теперь становится для своих нанимателей вполне токсичной фигурой. В запасниках есть младший Каддафи, однако он должен был выйти на сцену после того, как Хафтар возьмет Триполи и станет местным диктатором. Сейф Каддафи должен был быть при нем карманным лидером нации. Но не сложилось.

Выпускать младшего Каддафи на замену Хафтару бессмысленно - он, что называется, не в авторитете в Киренаике. Его роль и его значение было связано с Триполитанией, где как раз не жалуют Хафтара. Теперь весь расклад рассыпается, и нового, откровенно говоря, нет.

Киренаика нужна внешним спонсорам - но лишь как угроза для Триполи. Отдельного значения она не имеет. Да, там есть Сиртский бассейн нефти, там есть газ, но опять же - вся эта история была совсем не за ливийские нефть и газ, она носила более высокий уровень задач, которые теперь неясно как реализовывать.

Пожалуй, единственное, что сейчас удерживает Хафтара от судьбы командиров ополчения Донбасса, перебитых "неизвестными" диверсионными группами - это то, что никакой другой равной Хафтару фигуры на востоке Ливии все равно нет. Убрать его - а кто взамен?

Для Турции пока ситуация складывается идеально. И Эрдоган будет фиксировать ее как можно дольше. Тем более, что затрат на такую войну не так уж и много, особенно если не ставить перед собой недостижимые цели вроде территориальной целостности Ливии.

У нас первый летний пятничный пост.

Не совсем пятничная тема, но так вышло. Если вспомнить судебно-психиатрические экспертизы, в проведении которых мне довелось поучаствовать, то целый пласт уголовных и гражданских дел, из-за которых они проводились, можно охарактеризовать кратко: «пил-бил». А потом убил. Или его самого прибили. Или ещё что случилось, достойное прокурора и судьи.

Причём позиция и поведение женщины в большинстве таких ситуаций уже даже не удивляет, а вызывает такой, знаете ли, привычный фейспалм. Ведь нет чтобы ещё несколько лет назад, как только наметилась тенденция к регулярности, бросать всё и, подхватив детей, если таковые есть, бежать, роняя тапки. Так нет ведь: поразительно терпеливы наши женщины. Снова из грязи вынут, отмоют, утрут слезинку, замажут тональным кремом синяки — и будут надеяться, что каким-то чудом всё наладится.

Причем, что интересно, даже если всё же найдут в себе решимость развестись — далеко не акт, что в дальнейшем не наступят на те же грабли. Было, кстати, много лет назад такое исследование. Женщин, которые развелись с пьющими мужьями, приглашали на... ну путь вечеринку. И туда же приглашали мужчин, в числе которых были и те, кто злоупотребляет или злоупотреблял. Естественно, никто не представлялся сходу — мол, здрасьте, я Ваня-Ян-Хуан, и я алкоголик. Так вот, в чётком, статистически достоверном большинстве случаев дамы выбирали себе пару снова из этих самых. Любителей заложить за воротник. Вот как магнитом их тянуло.

Мало того — если посмотреть ретроспективно, то окажется, что и у родителей таких терпеливо-несчастливых женщин чаще всего было точно так же. Вот и гадай, что тут: генетически обусловленный набор черт характера, включая виктимность, накатанная воспитанием колея поведения или сочетание факторов?

Я же просто приведу вам пример. Делюсь им с разрешения женщины, которая через это прошла и сейчас пытается расстаться со своим прошлым и начать жить с чистого листа. Вот что она рассказывает (далее её большое письмо, без изменений и дополнений):

Когда я в самом начале давала согласие на публикацию этой истории, то просила доброго доктора не указывать ни мое имя, ни ник. Публиковать полное имя и ник я по-прежнему не готова, но имена в этой истории будут все настоящие. Да, это моя история, я всё это пережила, но мне нечего стыдиться. Наверное, где-то в глубине души я даже хочу, чтобы кто-то узнал героев. 

Предупреждение №1: повествование, скорее всего, будет сумбурным и рваным, но все факты правдивы. Просто боюсь, что если начну «причесывать» текст, то не допишу его никогда. Просто читая, знайте: это далеко не всё. Это далеко не всё!!! Предупреждение №2: также этим письмом хочу выразить сердечную благодарность и владельцам этого блога и за помощь, и за доверие, а также блогу tanja_tank  и её трем книгам «бойся, я с тобой!». Вода камень точит, и эта информация, пускай и медленно, но помогала мне прозреть. 

Итак, она звалась Татьяной) родилась она в образцовой семье учителя и будущего инженера. Одноклассники знают её как золотую медалистку, однокурсники – как одну из лучших студенток курса с красным дипломом (после года психотерапии я могу писать это уже без ложной скромности) коллеги знали её как отличного профессионала, хорошего юриста; друзья – как достаточно уверенную и благополучную двушку; родители друзей ей дочки по детскому саду – как хорошую маму в полной семье. Ей – то есть мне сейчас 34 года, и только год назад я рассказала все «свинцовые мерзости» своей жизни, только месяц назад – своей подруге. С которой дружим с 15 лет. А для остальных, - по-прежнему, парадный фасад. 

Наверное, этим письмом я хочу не только укрепиться в своих действиях, но и предупредить всех тех, ко еще думает и надеется. Мой отец всегда был (да и есть) душей компании: тосты, вежливость, всегда все по имени – отчеству… Маму он ударил как минимум тогда, когда мне было 7 лет. Я помню только обсуждение потом… Потом он пил больше и больше, при этом сохраняя внешне «хорошую мину». Его запои, битье мамы сливаются в одну картинку, мне сейчас, даже в терапии, сложно вытащить эпизоды из памяти: - вот отец бросает в маму мясорубку (помните, старые такие советские, которые к столу прикручиваются?), попал. У мамы на ноге остался шрам; - вот отец орет на меня из-за уроков, мне лет 8, я отличница. Потом бросает ручку, она разлетается. 

На следующий день меня повезли к педиатру, так как на нервной почве у меня выскочила сыпь. - отец таскает маму за волосы по полу по всей квартире, бьет по ребрам и животу. В какой-то момент стягивает трусы. Мне лет 10, может меньше, я не понимаю, что именно происходит, мне хочется маму защитить, мне хочется, чтоб эта мерзость закончилась; - отец напивается до скотского состояния, мне тоже тогда было не больше 10 лет. Мы с мамой связываем его колготками, я до сих пор помню их цвета, а сами уезжаем в Москву к маминой тетке. Пожили у нее пару дней, потом вернулись; - отец бьет маму, ставит большущий синяк ей под глаз. Мама не ходит на работу, я – в школу, отсиживаемся дома, чтоб никто не узнал. 

Потом отец стал осторожнее: бил только так, чтоб не было синяков на видных местах; - мне лет 12. Или меньше? Мы с мамой во время очередного запоя живем примерно неделю у нее на работе, пережидаем бурю, так сказать; - мне уже лет 13, опять прячемся. Об этом узнает мой классный руководитель, я примерно неделю живу у него; - вот отцу кто-то дал самодельную «незамерзайку» (технический спирт с какой-то химией), 2 канистры. Как вы думаете, кто выпил всю эту дрянь? - мне 14-15 лет примерно. Мы должны всей семьей поехать на экскурсию в Сергиев Посад. Всю ночь накануне был дебош отца, он всю ночь не давал спать. 

Сначала «виноватой» была мама, потом я; - когда мне в 11 классе перед выпускным экзаменом нужно было рано приехать в школу, отец должен был отвести меня на машине (мы жили в деревне, автобусы к нужному времени еще не ходили), но накануне напился. Утро выпускного экзамена, мама в буквальном смысле бегает по деревне и ищет, кто б меня отвез. Зато отец потом гордо всех хвастался, что «у Танюши золотая медаль»; - я уезжаю учиться в Москву, но отец лучше не становится. В один из раз он ударил маму ногой в ботинке, произошло защемление нерва, потом были сильные обезболивающие и т.д. Но что я все про отца… Мама… нет, она меня не била, даже по-своему защищала иногда. Только чаще сдавала меня, как пешку, чтоб я утихомиривала отца. И держала лицо – как никак, директор школы, пускай и маленькой сельской… я эту тему прорабатываю примерно с нового года с психотерапевтом, но печатаю, а ком в горле, и слезы. 

Мама умерла, когда ей было 50. Отец очень активно публично скорбел: пил, не просыхая месяца 4. Ездил на такси из дома на другой конец Московской области на кладбище, где мама похоронена. Всем рыдал по телефону, как ему плохо. Только вот почему-то забывал говорить, что уже месяца через 2 домой привел другую женщину, с которой познакомился, еще когда мама была жива. А я в это время… 

Во-первых, не пошла к психиатру за помощью, хотя думала об этом. Но «я ж сильная, я справлюсь». Во-вторых, я гробила себя на работе, думаю, что просто ответственно отношусь к работе. А в-третьих, у меня был мой «мужчина моей мечты» Артём, писавший мне стихи о любви, о том, «что нам пора скоро пожениться». Мужчина, который, нет, не бил меня. Но он меня использовал: лгал, манипулировал, предавал. Использовал меня, говоря о любви, будучи обрученным с другой девушкой. Со словами «доверься мне» привел с собой своего друга, групповой секс – это же так прикольно и современно))) Я доверилась. Зачем? Очень хотелось верить, очень хотелось быть нужной. Потом еще было 2 эпизода, как написал бы специалисты в уголовном праве… 

А потом наступил сентябрь 2012 года. И я встретила Славу. Влюбилась моментально и очень сильно. Он практически через неделю с момента знакомства начал вести себя по-хозяйски у меня в квартире, предлагать ремонт и т.д. Только почему-то всё время деньги одалживал: до 10 тысяч «сестру из аэропорта встретить», то еще что. Он предлагает мне вместе поехать в «икею» - в нужный день у него угоняют машину. Он предлагает через месяц после знакомства сразу «по знакомству» пожениться. Я в эйфории соглашаюсь. В нужный день «приятель подвел». 

Я рассказываю ему, первому, всю боль от смерти мамы, от того, что было дома. Через пару дней у него умирает мама. Все уже, наверное, догадались, что всё это было ложью? Ложью была и сестра, которая жила с ним – это была его девушка, с которой он прожил год до знакомства со мной. Ложью был и его украденный телефон, замену которому уже покупала я, - телефон был отдан той бывшей девушке. Потом он взял и мой новый телефон – та же участь. В итоге за 10 дней я купила 4 телефона. После «смерти» матери он сидит в соплях слюнях у меня дома, рассказывает, как ему трудно. За неделю примерно выпивает коробку водки. При этом на похороны не идет, так как «не хочу ее в гробу видеть». 

При этом продолжает рассказывать, какие красивые были его бывшие девушки, продолжает смотреть порно, продолжает требовать от меня секса в любое время (тогда мне по наивности казалось, что у него просто такие сильные чувства ко мне). 2012 год ,моя зарплата – 70 тысяч. Но когда у меня умирает бабушка (чуть меньше, чем через 3 месяца после знакомства со Славой), у меня нет денег на билет на поезд меньше, чем за 1000 рублей, так как деньги куда-то улетучиваются. Весь декабрь я не хожу на работу, ссылаясь на болезнь. Слава обещает сделать больничный. Не сделал. Меня спасла только моя репутация на работе и то, что компании с «серой» зарплатой не хотелось возиться с больничными. 

Перед новым годом он попадает в больницу с панкреонекрозом. Я бросаюсь спасать. Врач из реанимации очень корректно говорит мне «ну вы же понимаете, какому образу жизни присущи такие заболевания». Но разве чьи-то слова могут меня остановить!!! Под дверьми реанимации я знакомлюсь с недавно умершей матерью Славы, которая жива – здорова, знает о том, что Слава такое сказал. И основное, что просит – не говорить ему. Я не понимаю, как можно было так врать!!! В голове не укладывается. Хочу порвать отношения, но меня держит обещание, данное его матери, и то, что не по-человечески бросать человека в больнице. Дура, да? 

Через 6 месяц после знакомства Слава стоит у меня на балконе и говорит «я люблю Вику» (бывшую жену). Через 8 месяцев с момента знакомства он бросает в мою сторону полную супницу борща. Насколько знакомым был этот жест!!! Сколько я его видела от отца. Я знала, что такое – только начало. Но поверила словам, что это больше не повторится. Через 9 месяцев после знакомства он избивал и истязал меня сутки. Я мечтала, чтоб наконец убил. Мне удалось сбежать от него на улице, когда мы вдвоем наконец вышли из квартиры за очередной порцией то ли бухла, то ли сигарет. 

Лето, вечер субботы. Я сижу с синяками под глазами, с разбитой губой, с синяками на руках на бетонных блоках местного отделения полиции. Мимо меня проходят полицейские, проезжают машины, им нет до меня никакого дела. А у меня нет решимости дойти. На следующий день Слава мне позвонил, предложил от синяков мазь и сказал, что сломал руку. А я через некоторое время позвонила его родителям и спросила, правда ли Слава сейчас в больнице с рукой. Что сделал их сын, не сказала. Тогда я была уверенна, что сама виновата, что я его недостойна. 

Тем летом 2013 года он избивал меня еще трижды. И вот привозят меня как ценного сотрудника на «крузере» в важное место, я веду важные переговоры, а у самой синяки под глазами замазаны. Еще он украл все мои золотые украшения, в том числе обручальное кольцо мамы. Сначала было «упало, найдем». Потом «виноваты» стали «твои бывшие» и рабочие, которые за год до этого делали у меня ремонт. Не украл он только крестик, так как его носила, и комплект украшений из белого золота, так как принимал его за серебро.

Год отношений. Я готовлю подарки, стол. Но одно слово- стол летит, вино разлито. У меня снова синяк под глазом. А я в потасовке прокусила ему палец. Я стала защищаться. На следующий день приезжает мой отец, видит синяк и начинает кудахтать «ах, как он мог! Руки б у него отсохли». А я слушаю и думаю «ну кто б говорил»… Канун нового 2013 года. Мне отключают свет за неуплату, так как получая приличную зарплату, я не могу заплатить за квартиру: все деньги уходят на водку, сигареты, «давай машину поймаем» и т.д. 

При этом Славе этого мало и он продолжает у меня красть. Так он вытащил из сумки деньги, приготовленные на подарок моим друзьям на свадьбу. На свадьбу я так и не пошла( 2014 год. Я беременна. Думаю, что ну вот сейчас все будет хорошо! Не стало. А к слову, все это время работала только я. У Славы были мифические работы: то денег не заплатили, то карту не изготовили, то коплю, чтоб сразу много получить. Примерно 2.5 месяца до родов. Пьяный скандал. Примерно неделя до родов. Я его выгоняю. Пишет, обещает исправиться, я опять верю. 

Первый раз от него в подъезд я выбежала, когда дочка была еще младенцем. Первый крупный скандал с битьем при ребенке (после которого его мать сказала мне, что я плохая хозяйка и вообще хитрее надо быть), - когда дочке исполнился год. Я предупреждаю, что пособие платят до 1.5. лет, нужно искать ему работу… но в итоге, когда дочке был год и 3 месяца, я нашла удаленную работу за очень скромные деньги. Дочке 1 год и 10 месяцев. Слава напился на свой ДР, так как его «не так» поздравили родители. Напивается. Звоню его родителям. Приезжают. Они дерутся, я вызываю полицию. Его увозят, через час отпускают. Слава идет домой, подворачивает ногу. Потом лежит месяц на диване и говорит, что это все из-за меня. 

Дочке 1 год и 11 месяцев. Я его выгонят, уезжаю к отцу. А отец там пьет. А смогла пробыть только 4 дня. Слава рассказывает, какой он хороший, как исправится. Я верю. Примирение. Секс. Через месяц задержка. Слава выпытывает: точно от меня? Я ж не в тебя. А я с работой по ночам, с продажей своих вещей, с 2-летней дочкой уже понимаю, что он не изменится, что лучше не будет. Аборт. Плохо. Дальше, наверное, подробностей будет меньше. Хотя нет. Вот дочке 2 года и 7 месяцев, мы должны уехать в гости к моей тете. Слава пьет «Охоту Крепкое», крыша уезжает. Всю ночь он таскает меня за волосы, не дает спать, шантажирует сексом (предлагает под угрозой, но при этом и отказ, и согласие – неверные варианты), бьет посуду. 

За всё время я полицию вызывала раз 8, как минимум. Когда-то не приезжали. Когда- то приезжали часа через 3. Когда-то приезжали и говорили «ну что ж вы так при ребенке, вы ж семья, он не сильно пьяный». Один раз отнесла заявление в полицию уже после, мне через месяц просто пришло отказное, даже звонка участкового не было. Еще мы выбегали из дома летом: я хватала дочку, а сама в домашней одежде. Потом прятались в кустах у дома до приезда полиции. Дочке уже 3.5. года. Слава остался недовольным диалогом с каким-то папой на детской площадке. «А, ты его защищаешь!». В итоге, когда уще все разошлись, опять таскал меня за волосы, бил в грудь. 

Однажды, уже после времени приема пациентов, как сейчас помню, зимой, я забежала с дочкой в детскую поликлинику, просила вызвать полицию. охранница в итоге не только не вызвала, но и Славу впустила, и мне рассказала, какая я «немудрая». Я старалась, чтоб дочка не видела. Я старалась, чтоб общения становилось все меньше и меньше. Но разве это возможно? Года назад я начала психотерапию. От 50% совместного времени проживания остались только встречи. С нового года он ни разу не ночевал у меня дома. И для меня это большое достижение, я им горжусь. Он напился на 4 года дочки, испоганил ей весь праздник. Когда был канун 5-летия, она спросила «а папа опять будет пьяный?». 

Не обманул надежд, напился. Последний эпизод насилия был 7 января 2020 года. Началось все на улице, я понимала, что будет, кричала «вызовите полицию», но по вечерам в пятиэтажках на удивление хорошая звукоизоляция) а потом как овца на заклание пошла с ним, чтоб он нас проводил до дома. 3 часа криков и угроз. Но война-войной – обед по расписанию))) упреки в том, что я и такая, и сякая не помешали ему с моего «мобильного банка» скинуть себе деньги, а потом удалить отчет о списании. С тех пор я установила дома тревожную кнопку, сьездила на консультацию в «насилию.нет», но… вот одно его сообщение – блеф «открывай дверь» - и у меня паника, страх. Этот страх от занесенной над тобой руки никуда не ушел. Месяц назад я рассказала эту историю свое подруге. Её реакция: «Тань, ну как же так! Почему ты молчала! Ты производила впечатление, что все благополучно». 

На этих выходных я рассказала Славе в ужасе историю про убитую 6-детнюю девочку. А он спросил «как довела?». И ужас мой усилился. Портрет «героя» получился неполным: не описана куча эпизодов насилия, лишения водительских прав за управление в нетрезвом виде, его диагноз в ПНД, его лишение родительских прав за неуплату алиментов на первого ребенка, кража моих последних сережек, пока мы в больнице лежали, долги под моё имя.... Его «семейный» портрет: когда я жаловалась его матери, что Слава опять украл деньги, она хвасталась, что вшила в себе в сумку карман, и он эти деньги не находит, да и вообще «зачем ты носишь наличные». На сейчас уже почти 0.30, а мне еще завтра работать. Наверное, надо подводить итоги. 

Мои итоги. 1. Не терпите ради детей. Детям потом это разгребать. И не у всех будут деньги на психолога. И здоровье. И жизнь. 2. Сказать, что вас бьют, - не стыдно. 3. Не судите тех, кто не уходит после первого удара. Дело не в том, что «а что ты сделала, что б он тебя не бил». Моя личность - личность человека, пережившего неоднократное насилие. Это правда очень трудно. ОЧЕНЬ ТРУДНО. 4. Это не реклама, но как минимум в Москве – тревожная кнопа – это не так дорого, но надежд на спасение от нее гораздо больше, чем от полиции. И разбить ее гораздо сложнее, чем телефон об стену (уж поверьте, я знаю, сколько минут надо звонить в 112). 5. Он не изменится. Нет, не так: ОН НЕ ИЗМЕНИТСЯ!!!

P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.

P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там 

Терпеть не могу самоуверенных идиотов, пребывающих в абсолютном неведении относительно своей тупости.


Фото: Соцсети

У самоуверенного идиота найдётся мнение по любому вопросу: от астрофизики до окрошки. И это мнение он выскажет уверенно, безапелляционно, с напором боевой курицы.

Ксения Бородина высказалась на тему расизма в США.


Необразованная хамка решила порассуждать на самую больную, на самую остроугольную тему во всей американской истории: на тему расовых взаимоотношений в американском обществе.

Ксения смоталась разок в турпоездку в Штаты и решила, что про эту страну она всё поняла.

Расизма в Америке нет!

Именно такой вывод сделала белая женщина из России, которая в США не родилась, не жила там, не знает ни языка, ни культуры, ни истории этой страны. У Бородиной нет ни одного друга-американца и, уж тем более, афроамериканца.

И, тем не менее, бытовая пися из публичного дома 2 решила высказаться.



Ну, что я могу сказать? Разве что: заткнись, дура.

Вместо того, чтобы делать до ужаса -- просто до ужаса! -- нелепые заявления на общественно-политические темы, займись лучше фотошопом своей злой, потасканной морды. Это у тебя получается хорошо. А вот в вопросах общества и политики у тебя уровень -- протекающего тампона.

Фотошопь. Соси. Молчи. Это -- твоё. Всё остальное -- нет.

Бородина не имеет ни малейшего морального права делать заявления о том, как хорошо живётся в США афроамериканцам. Она -- белая женщина, живущая в России. Она не знает -- не может знать! -- каково это -- быть чернокожим в Америке.

Не уподобляйтесь Бородиной: быть расистом стыдно и недостойно звания человека.

Не высказывайтесь, не разобравшись.

В своё время Бородина, в свойственной ей безапелляционной манере, заявила, что Майкл Джексон не участвовал в растлении детей.

Вот какую тираду она тогда надристала:



Читая этот высер, я, помню, подумала: «Тебя же там не было, дура тупая».

Как можно с такой уверенностью заявлять, что растления детей не было? А вдруг было? На чём основана твоя лютая, пуленепробиваемая уверенность в том, что Майкл Джексон -- не педофил? Только лишь на том, что в далёком 1993 году ты слушала его песенки?

А твоя лютая, пуленепробиваемая уверенность в том, что в США нет расизма, -- она-то на чём основана? На том, что ты -- белая баба из России -- провела недельку в Америке и видела по телевизору чернокожего президента Обаму?

Эйнштейн когда-то сказал: «Есть две бесконечные вещи -- Вселенная и человеческая глупость. Впрочем, насчёт Вселенной я не уверен».

Увы, но он прав.

Вопросов к вам у меня сегодня нет: боюсь, прочитав ответы, в вас сильно разочароваться.

Различная бронетехника брошенная ЛНА при отступлении из района Тархуна.
Заявлено 5 танков, 8 САУ, различные ББМ, ствольная артиллерия и масса боеприпасов.











"Хамви" из Египта.




Один из ранее уничтоженных "Панцирей".






























Китайское анти-дрон ружье.



Очень Йемен напомнило, где саудиты в таком же стиле технику десятками бросали.
Для тех кто волновался по поводу оставшихся эмиратовских "Панцирей", то сегодня они проследовали от Бани-Валида на восток.

Недавно упоминали соки в трехлитровых банках — те самые, которые сейчас многие, знаю, вспоминают с грустью.

И есть в ассортименте этих напитков один, ну очень уж спорный. Березовый сок. Он был самым дешевым из всех — если покупал в кафетерии стаканчик этого сока, то обходился он, кажется, в 8 копеек (7 стоило плодово-ягодное мороженое без шоколадной глазури).

Вкус у этого напитка (который назывался березовым соком) был сладкий, с приятной, ярко выраженной кислинкой. Легкий такой, весенний.

Но вот в то, что в этой банке был именно березовый сок, верили не все. И, признаться, до сих пор не особо верят.

Главный аргумент — это ж сколько берез надо, чтобы такое количество сока выпускать, чтобы на всю страну хватило. Утверждают — ничего, кроме воды, сахара и лимонной (а, заодно — аскорбиновой) кислоты, в этом напитке не было.

Я решил поискать информацию о березовом соке и столкнулся с тем, что добыть ее труднее, чем военную тайну. Ей-ей…

Дело в том, что его производство ГОСТами не регулировалось. Даже в старых, тех, которые сейчас уже не действуют (в гостах, на соки с сахаром, на соки без сахара), нигде нет упоминания березового сока. Есть весьма интересные варианты — даже лимонник, а вот березового — нет.

Существует ТУ на сок березовый, полуфабрикат, РСТ РСФСР 537-82, утвержденный Госпланом СССР, на смену ТУ от 76, вроде как, года. Но он регулирует качество именно заготовленного сока, правила его хранения до передачи на производство.

А качество самого готового продукта — консервированного березового сока с сахаром, регулировалось отсраслевыми стандартами, причем разными — например, РСТ УССР 1393-75, ОСТ 111-16-84, но текстов этих ТУ обнаружить в сети (да и где бы то ни было, мне не удалось).

Пришлось идти другим путем — искать все, что более-менее связано с добычей березового сока и его переработкой. Удача улыбнулась не сразу. Сначала попалась книга А. В Макарова «Добывание березового сока», аж 1943 года издания. Да, представляете, в войну.

Консервных заводов, как таковых, тогда не существовало, и сок производили артели. Для этих артелей был дан вот такой вот рецепт:

После этой находки появилась надежда обнаружить хоть какие-то упоминания производства по техническим условиям. И — вышло!

На хелпикс орг обнаружилась пиратски (без указания авторства, увы) выложенная публикация «Техника и организация добычи березового сока».

И вот оттуда цитата:

На предприятиях Министерства лесного хозяйства УССР освоено производство консервов «Сок березовый с сахаром»…

…В соответствии с временной технологической инструкцией Министерства пищевой промышленности УССР для консервирования используется свежий березовый сок, отвечающий требованиям технических условий. …

… Поступившее в переработку сырье фильтруют через шелковые или капроновые сита с обечайкой из нержавеющей стали с отверстиями диаметром 0,5 мм. Затем сок загружают в паровой котел, добавляют сахар, лимонную кислоту, подогревают до 70—80 °С, помешивая до полного растворения сахара, и фильтруют на фильтр-прессах. Перед розливом в банки напиток подогревают в трубчатых или пластинчатых подогревателях или в вакуум-аппаратах до 70—80 °С, разливают в горячем виде в стеклянные банки емкостью 0,5—3,0 л, герметически закупоривают лакированными крышками и пастеризуют. Законсервированный таким образом сок хранят в чистых, хорошо вентилируемых помещениях при температуре 0— 20 °С, относительной влажности воздуха не более 75%.

Так что, дамы и господа, то, что продавалось в СССР по название «Сок березовый с сахаром» и есть — сок березовый, только с сахаром и лимонной кислотой.

Еще одна цитата:

В 1983 г. только плодоперерабатывающий цех Маневичского лесхоззага Волынской обл. выпустил 151 тыс. условных банок этой продукции, а в 1984 г.— около 2,5 млн. Всего в 1983 г. консервные цеха лесхоззагов выпустили такой продукции более 12 млн. условных банок на сумму 2,5 млн. р.

А березы…березы выдерживали. Промышленная технология добычи давала реально много сырья — гораздо больше, чем мы можем себе представить, изредка добывая сок «любительским» способом.

Сегодня пятница, 5 июня.
Пишите гео, пожалуйста.



Все, что касается нашей карантинной жизни: от технических до бытовых вопросов, и от физических до психологических, обсуждаем в этом посте. Спасибо всем, кто не пишет и не комментирует отдельные посты. Все равно придется удалить.

Полезные ссылки все тут.

Чем занять детей дома
Как учить детей дома
Электронные платформы для учебы
Все ссылки про движение.
Театральные постановки для детей.

Печальная история на днях произошла в Америке и она на этот раз никак не связана с протестами.
37-летний американец отправил своей матери классное селфи за несколько секунд до авиакатастрофы.



Он и трое его друзей — все выпускники инженерной школы Университета Кеттеринга — отправились в полёт на четырёхместном одномоторном самолёте. Парни вылетели из аэропорта Крив Коер, Миссури, США.

Отец погибшего рассказал, что сын очень ждал этого полета и раньше никогда не летал на таких маленьких самолетах. За штурвалом нахохлимся приятель Дэниела, который отлично знал свое дело, однако, уже спустя пять минут после взлета судно потерпело крушение. Все участники полета погибли на месте при самых загадочных обстоятельствах.
Самолет, по мнению специалистов, был исправен, что именно пошло не так – непонятно

Почему падают самолеты и можно ли это предотвратить?

На самом деле падают они не так часто, просто. Когда это случается, обычно разом погибает много людей, поэтому любая катастрофа такого рода кажется невообразимой трагедией, однако из-за автомобильных аварий в день умирает гораздо больше людей, чем вы можете себе представить, но люди по-прежнему боятся летать на воздушных суднах. Что это? Страх перед неизвестностью?

Почему же самолеты падают и как часто пилоты предотвращают падения? Если посмотреть статистику за последние 100 лет, то самая частая причина крушения — человеческий фактор (35%). Почти четверть приходится на технические неисправности, погодные условия — 6%. Террористическая атака или саботаж привели к 5% авиакатастроф (всю классификацию сделали авторы сайта).

Если выделить только рейсовые пассажирские самолеты, то за 101 год насчитывается 6190 трагически прерванных полетов. При этом только чуть больше половины (3206 катастроф) были с летальными жертвами. Суммарно в таких инцидентах погибли 76 194 человека. Или в среднем — 23 человека на трагический рейс.

Самый неудачный год для пассажирской авиации стал 1985 год — тогда погибло 2102 человека. Но именно с 1980-ых началось сокращение количества жертв в катастрофах  рейсовых самолетов. За последние 10 лет, в авиакатастрофах погибло 3974 человека, что более чем в три раза меньше, чем в семидесятые и восьмидесятые годы.



Лидером среди стран по летальным исходам являются Штаты исключительно потому, что в этой стране больше всего летают.

Перебежали мне дорогу пара видео, где гордо показывают, как замусоренную комнату превращают в красивую.
В первые два раза у меня уже закралась какая-то недобрая мысль. После второго мы с Маттиасом сели считать.
А там загвоздка вот в чем: там берется, например, комната, в которой давно ремонт не делали - ну это ладно, и стоит несколько каких-нибудь комодиков, которые друг к другу не подходили, и куча какого-то барахла везде. И не только вещи валяются, которым очевидно места не нашлось: в основном книги и одежда. Но и некоторые вещи, котрые просто должны быть снаружи. Всякие лампы, вазочки, фигурки, коробочки с чем-то наверное драгоценным. У кого-то - коробки с обувью, или ящики с косметикой (может бьюти-блогер).



Короче, это все выгребается из комнаты. Вообще. Потом комната аккуратно закрашивается беленьким цветом. (Или другим приветливым.) На какую-нибудь освободившуюся стену приклеивают симпатичные фотообои (сейчас так много красивых), в окно вешаются задорные занавесочки. Потом в комнату возвращаются главные элементы. Если это была спальня -то постель и тумбочка, если гостинная - то диван и телевизор, или как-то так. Далее из неподходящих шкафов и шкафчиков туда возвращается в лучшем случае половина. И если они были старенькие, и не подходили друг к другу, их беспощадно красят в один яркий цвет. И там - например - фронтальные поверхности на дверках заклеиваются одинаковым оракалом в крапинку. Ну и все.

Далее на плоскости (которых стало в 10 раз меньше) возвращается в лучшем случае 1/10 предметов. Одна лампа, пара картинок на стену, и одна шкатулка. Все. В перекрашенные комодики возвращаются несколько одежек. И далее можно считать, сколько вещей туда просто не вернулись. Практически все. Так значит, качественный мейковер заключается в том, чтобы просто все выбросить на фиг? Ну ОК, допустим, кучам одежды, косметики и еще чего-то было в этой комнате не место. Но что-то мне подсказывает, что в этом жилище все комнаты выглядели примерно так же. Поэтому, если кучу вещей выбросили и одной комнаты, и не выбросили совсем, они приземлились в другой комнате. Где теперь портят идиллию.

Т.е. да - настоящим выходом было бы только - выбросить. :-) Ну это известный способ наведения красоты и порядка. Выбросите просто все. (Есть ряд философских систем, позволяющих осознать. что все это нам на самом деле не нужно.) И будете жить красиво.

Историй, когда сделали красиво и уютно, и при этом поместили в помещение все те вещи, которые видимо хозяину таки нужны, нашли очень мало. Ну т.е. полторы штуки.

Сколько священнослужителей РПЦ погибло в 1917–1926 гг.?


Обнародованные сегодня мемуарные и историографические работы содержат противоречивые сведения относительно числа этих жертв, причем называемые в них цифры отличаются друг от друга порою в десятки, сотни, а то и тысячи раз. Так, с одной стороны, известный историк РПЦ Д. В. Поспеловский в одной из своих работ утверждал, что с июня 1918 по март 1921 г. погибло не менее 28 архиереев, 102 приходских священников и 154 диаконов[1], из чего можно сделать вывод, что, по мнению ученого, количество жертв среди священнослужителей в годы гражданской войны следует измерять сотнями[2]. С другой стороны, в литературе циркулирует гораздо более внушительная цифра: будто бы из 360 тыс. священнослужителей, трудившихся в РПЦ перед революцией, к концу 1919 г. в живых осталось всего 40 тыс. человек[3]. Иными словами, утверждается, что только за первые два года гражданской войны погибло около 320 тыс. священнослужителей. Заметим попутно, что эта цифра абсолютно недостоверна: официальная церковная статистика (ежегодные «Всеподданнейшие отчеты обер-прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания…», издававшиеся на протяжении многих лет перед революцией) свидетельствует, что количество священнослужителей РПЦ никогда не превышало 70 тыс. человек.

Нет смысла перечислять все существующие сегодня «промежуточные» версии числа жертв среди духовенства после 1917 г. Авторы, затрагивающие этот вопрос, как правило, высказывают необоснованные суждения: либо вводят в оборот собственную статистику, не называя источников и не раскрывая методику своих подсчетов; либо дают ложные ссылки на труднодоступные или несуществующие источники; либо опираются на предшествующие исследования, которые страдают одним из названых недостатков. Что касается наличия ложных ссылок, то таким примером может послужить одна из ранних работ известного историка М. Ю. Крапивина, в которой воспроизводится упоминавшийся выше тезис о якобы 320 тыс. погибших священнослужителях[4]. В качестве «доказательства» автор дает ссылку на Центральный государственный архив Октябрьской революции и социалистического строительства СССР: «Ф[онд] 470. Оп[ись] 2. Д[ела] 25–26, 170 и др.»[5] Однако обращение к указанным делам[6] показывает, что никаких подобных цифр в них нет, а ссылка поставлена произвольно.

<...>

Итак, цель настоящей публикации — установить, сколько священнослужителей РПЦ погибло насильственной смертью на Территории с начала 1917 по конец 1926 г.

<...>

A. Найдем число тех, кто уже был священнослужителем на Территории к началу 1917 г.

На протяжении многих лет перед революцией РПЦ ежегодно представляла детальный отчет о своей деятельности. Обычно он носил название «Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания за … год». Единственное исключение составлял отчет за 1915 г., который именовался несколько иначе: «Обзор деятельности ведомства православного исповедания за 1915 год». Как правило, это были весьма увесистые, в несколько сот страниц, издания с подробным описанием всех основных событий церковной жизни за истекший год, большим количеством статистических таблиц и т. п. Увы, отчеты за 1916 и 1917 гг. не успели выйти в свет (очевидно, в связи с революционными событиями). По этой причине следует обратиться к отчетам за 1911–1915 гг.[7]. Из них можно почерпнуть сведения о численности протоиереев, священников, диаконов и протодиаконов (штатных и заштатных):

— в 1911 г. в РПЦ было 3341 протоиерей, 48 901 священник, 15 258 диаконов и протодиаконов;

— в 1912 г. — 3399 протоиереев, 49 141 священник, 15 248 диаконов и протодиаконов;

— в 1913 г. — 3412 протоиереев, 49 235 священников, 15 523 диакона и протодиакона;

— в 1914 г. — 3603 протоиерея, 49 631 священник, 15 694 диакона и протодиакона;

— в 1915 г. — 3679 протоиереев, 49 423 священника, 15 856 диаконов и протодиаконов.

Как видим, количество представителей каждой категории год от года почти не менялось, имея небольшую тенденцию к увеличению. Исходя из представленных данных, можно вычислить примерное количество священнослужителей к концу 1916 — началу 1917 г. Для этого к числу представителей каждой категории в последний (1915) год следует прибавить средний ежегодный «прирост», вычисленный по приведенным пяти годам:

3679 + (3679–3341): 4 = 3764 протоиерея;

49 423 + (49 423–48 901): 4 = 49 554 священника;

15 856 + (15 856–15 258): 4 = 16 006 диаконов и протодиаконов. Итого: 3764 + 49 554 + 16 006 = 69 324 человек.

Значит, к концу 1916 — началу 1917 г. в РПЦ насчитывалось 69 324 протоиерея, священника, диакона и протодиакона.

К ним необходимо прибавить представителей высшего духовенства — протопресвитеров, епископов, архиепископов и митрополитов (напомним, что патриарха в 1915 г., как и вообще на протяжении двух столетий до конца 1917 г., в РПЦ не было). Ввиду относительной малочисленности высшего духовенства, можно считать, что к концу 1916 — началу 1917 г. его общая численность была такой же, как в конце 1915 г., то есть 171 чел.: 2 протопресвитера, 137 епископов, 29 архиепископов и 3 митрополита[8].

Таким образом, охватив все категории священнослужителей, мож но сделать следующий промежуточный вывод: к концу 1916 — началу 1917 г. РПЦ насчитывала в общей сложности 69 324 + 171 = 69 495 священнослужителей.

Однако как было отмечено выше, «зона влияния» РПЦ простиралась далеко за пределы Территории. Области вне ее, охваченные этим влиянием, можно поделить на российские, то есть входившие в состав Российской империи, и зарубежные. Российские области — это, прежде всего, Польша, Литва, Латвия и Финляндия. Им соответствуют 5 крупных епархий: Варшавская, Холмская, Литовская, Рижская и Финляндская. Согласно официальным церковным отчетам, незадолго до революции в этих областях трудилось: 136 протоиереев, 877 священников, 175 диаконов и протодиаконов (данные за 1915 г.)[9], а также 6 представителей высшего духовенства — епископов, архиепископов и митрополитов (данные за 1910 г.)[10]. В сумме: 1194 чел. штатных и заштатных священнослужителей.

<...>

Таким образом, с высокой степенью уверенности можно утверждать, что в конце 1916 — начале 1917 г. за пределами Территории трудилось около 1376 (1194 + 182) священнослужителей РПЦ. Следовательно, их число в пределах Территории к концу 1916 — началу 1917 г. составляло 68 119 (69 495−1376) человек. Таким образом, А = 68 119.

B. Оценим число тех, кто стал священнослужителем Территории в период с начала 1917 до конца 1926 г.

Установить более или менее точное количество людей в этой подгруппе крайне сложно, если вообще возможно. Подсчеты такого рода, особенно относящиеся к периоду гражданской войны, затруднены сбоями в работе церковных структур, нерегулярностью выхода в свет церковных периодических изданий, неналаженностью государственной системы учета населения, стихийными переездами священнослужителей из одних регионов в другие и т. п. По этой причине придется ограничиться вычислением единой нижней оценки для ежегодного числа новоприбывших в 1917–1926 гг. Как это сделать?

<...>

Во-первых, позади была первая русская революция (1905–1907), страсти улеглись, кровавых столкновений было мало. Даже простой просмотр епархиальных печатных изданий за 1910 г. оставляет впечатление, что в это время насильственной смертью практически никто из священнослужителей не умирал. Во-вторых, еще не началась первая мировая война (1914–1918), священнослужителей не отправляли на фронт. Указанные два обстоятельства позволяют говорить о том, что в 1910 г. смертность (от всех причин) и естественная смертность среди священнослужителей есть величины практически идентичные. В-третьих, 1909–1910 гг. были урожайными[13], а значит, среди священнослужителей была относительно низкая смертность от голода или от ослабления здоровья в связи с недоеданием (если такие случаи вообще случались).

Итак, необходимо найти коэффициент смертности среди священнослужителей РПЦ в 1910 г., то есть отношение числа умерших в течение 1910 г. к их общему числу в том же году. Фактически осуществленный подсчет охватывает 31 из 68 епархий: Владивостокскую, Владимирскую, Вологодскую, Воронежскую, Вятскую, Донскую, Екатеринбургскую, Киевскую, Кишиневскую, Костромскую, Курскую, Минскую, Московскую, Олонецкую, Омскую, Орловскую, Пермскую, Подольскую, Полоцкую, Полтавскую, Псковскую, Рязанскую, Самарскую, Тамбовскую, Тверскую, Тульскую, Харьковскую, Херсонскую, Черниговскую, Якутскую и Ярославскую. В этих епархиях трудилось больше половины всех священнослужителей РПЦ (51% всех протоиереев, 60% всех священников и 60% всех диаконов и протодиаконов). Поэтому можно уверенно говорить о том, что вычисленный коэффициент смертности с высокой степенью точности отражает ситуацию по всем епархиям Территории в 1910 г. Результат подсчета оказался следующим: в перечисленных епархиях в течение 1910 г. умерло 80 из 1673 протоиереев, 502 из 29 383 священников, 209 из 9671 диакона и протодиакона[14]. Кроме того, официальный церковный отчет за 1910 г. свидетельствует о том, что в отчетном году в перечисленных епархиях умерло 4 из 66 носителей епископского сана[15]. Итого: 795 из 40 793 чел., то есть 1,95% от общего числа священнослужителей в указанных епархиях.

Отсюда два важных вывода. Во-первых, с 1917 по 1926 г. ежегодно естественной смертью умирало не меньше 1,95% священнослужителей. А во-вторых, поскольку к началу 1917 г. на Территории трудилось 68 119 священнослужителей (см. п. А), то в предреволюционные годы на Территории ежегодно естественной смертью умирало около 1328 (68 119 х 1,95%) священнослужителей. Как отмечалось выше, примерно столько же людей ежегодно перед революцией становились священнослужителями. А значит, в течение 10 лет — с начала 1917 по конец 1926 г. — в ряды священнослужителей РПЦ влилось не более 13 280 человек. Итого, B ≤ 13 280.

C. Найдем число тех, кто был священнослужителем Территории в конце 1926 г.

В декабре этого года в СССР была проведена Всесоюзная перепись населения. По заключению современных экспертов, она готовилась в спокойной и деловой обстановке, к ее разработке были привлечены лучшие специалисты, и к тому же она не испытывала давления сверху[16]. Никто из историков и демографов не подвергает сомне нию высокую точность результатов этой переписи.

Опросные листы включали в себя пункт о главном (приносящем основной доход) и побочном (приносящем дополнительный доход) занятиях. Священнослужителей, для которых церковная деятельность была основным занятием, оказалось 51 076 чел.[17], побочным занятием — 7511 человек[18]. Следовательно, в конце 1926 г. на Территории трудилось в общей сложности 51 076 + 7511 = 58 587 православных священнослужителей. Таким образом, С = 58 587.

D. Найдем число тех, кто к концу 1926 г. оказался за пределами Территории в результате эмиграции.

В исследовательской литературе утвердилось мнение, что в Белой армии служило не менее 3,5 тыс. представителей военного духовенства (около 2 тыс. чел. — у А. В. Колчака, более 1 тыс. — у А. И. Деникина, более 500 чел. — у П. Н. Врангеля) и что «значительная часть из них впоследствии оказалась в эмиграции»[19]. Сколько священнослужителей было среди эмигрировавшего духовенства — вопрос, требующий кропотливых исследований. В работах на этот счет говорится весьма обтекаемо: «множество священнослужителей», «сотни священнослужителей» и т. п. Более конкретных данных встретить не удалось, поэтому мы обратились за консультацией к известному исследователю истории РПЦ, доктору исторических наук М. В. Шкаровскому. По его оценкам, в годы гражданской войны с Территории эмигрировало примерно 2 тыс. священнослужителей[20]. Таким образом, D = 2000.

E. Определим число тех, кто в 1917–1926 гг. снял с себя священный сан.

Об этом явлении современные исследователи вспоминают нечасто. Однако уже с весны 1917 г. оно стало набирать силу. После свержения самодержавия все сферы жизни российского общества были охвачены процессами демократизации. В частности, верующие, получившие возможность избирать себе священнослужителей, во многих регионах изгоняли из церквей неугодных батюшек и ставили на их место других — более уважительно относившихся к прихожанам, обладавших бóльшим духовным авторитетом и т. п. Так, в Киевской епархии было удалено 60 священников, в Волынской — 60, в Саратовской —– 65, в Пензенской епархии — 70 и т. д. [21]. Кроме того, весной, летом и в начале осени 1917 г., еще до Октябрьского восстания, имело место большое количество случаев захвата крестьянами церковных и монастырских земель, оскорбительных выпадов, глумления и даже прямого насилия над духовенством со стороны крестьян[22]. Описанные процессы приводили к тому, что уже в середине 1917 г. многие священнослужители оказались в весьма трудном положении, часть из них была вынуждена переводиться в другие храмы или даже покидать обжитые места. Положение духовенства еще больше осложнилось после Октябрьских событий. По новым законам РПЦ лишалась государственного финансирования, запрещались принудительные сборы с прихожан, а материальное обеспечение приходского духовенства ложилось на плечи верующих. Там, где духовный пастырь снискал за годы своей службы уважение паствы, вопрос решался легко. А вот священники, не обладавшие духовным авторитетом, под давлением обстоятельств переезжали в другие населенные пункты или вообще меняли род деятельности. Кроме того, в период наибольшего накала гражданской войны (середина 1918 — конец 1919 г.) частым явлением было навешивание на духовенство ярлыков «эксплуататоров», «пособников старого режима», «обманщиков» и т. п. Вне зависимости от того, в какой степени указанные определения в каждом конкретном случае отражали действительность и настроения масс, все они, несомненно, создавали негативный информационный фон вокруг православного духовенства.

<...>

Известны примеры, когда священнослужители добровольно вступали в «красные» партизанские отряды или увлекались идеями построения нового, социалистического, общества, результатом чего был их постепенный отход от прежней деятельности[27]. Некоторые становились священнослужителями с началом первой мировой войны в 1914 г., чтобы избежать призыва на фронт, а по окончании войны, в 1918 г. или немного позже, снимали с себя сан и возвращались к более привычным, светским, занятиям, в частности, работали в советских учреждениях[28]. Немаловажным фактором было и наступавшее в ряде случаев разочарование в вере и/или в церковном служении, ведь советская власть первых лет своего существования поощряла свободное обсуждение и дискуссии на религиозные и антирелигиозные темы, нередко справедливо указывая на нелицеприятные стороны церковной деятельности[29]. В период раскола православного духовенства на «обновленцев» и «тихоновцев» (с весны 1922 г.) некоторые священнослужители сняли сан, поскольку были изгнаны прихожанами и/или представителями противоборствующего крыла из своих храмов и не нашли другого, приемлемого для себя, места служения[30]. Но все же главной причиной обсуждаемого процесса, по-видимому, было трудное материальное положение и невозможность устроиться на работу в советские учреждения человеку, облаченному духовным саном[31].

В 1919 г. советская печать, вероятно, не без преувеличения, писала о тогдашних священниках, что «половина их устремилась на советскую службу, кто в бухгалтеры, [кто] в канцеляристы, кто в охрану памятников старины; многие снимают рясы и чувствуют себя превосходно»[32].

В центральной прессе периодически публиковались сообщения о снятии сана духовенством в различных уголках страны. Вот несколько примеров.

«В Горийском уезде закрылось 84 церкви различных вероисповеданий. Сняло с себя сан 60 священников»[33] (1923).

«В последнее время в Подолии наблюдается эпидемия бегства попов из церквей. В исполком поступают массовые заявления священников о снятии сана и вступлении в трудовую семью»[34] (1923).

«В Шорапанском уезде 47 священников и диакон Сачхерского района сняли сан и решили вести трудовую жизнь. Местный крестьянский комитет оказал им содействие в деле наделения их землей для занятия хлебопашеством»[35] (1924).

«В связи с последними побоищами церковников Одессы, вызвавшими сильный подрыв авторитета попов, наблюдается массовое их отречение от сана (выделено в оригинале. — Г.Х.). Подали заявление об отречении 18 священников»[36] (1926).

«В селе Бармаксиз после объявления приговора по делу цалкинских “чудотворцев” на имя председателя выездной сессии суда поступило заявление от осужденных священников Карибова, Параскевова и Симонова. Священники заявляют, что они отрекаются от сана и хотят работать на пользу рабоче-крестьянского государства»[37] (1926).

В чем состояла процедура перехода священнослужителя в светское состояние? Одни садились писать заявление на имя церковного начальства с просьбой снять с них сан и, получив положительный ответ, устраивались на светские должности. Другие уходили за штат, переезжали, а на новом месте просто не «прикреплялись» ни к каким местным церковным структурам. Были и те, кто снимал с себя сан демонстративно — объявляя об этом по завершении публичного диспута с атеистически настроенным оппонентом, публикуя соответствующее заявление в газетах и т. п.

<...>

«При изучении ста тей церковной периодики за 1917–1918 гг., — пишет архимандрит Ианнуарий (Недачин), — действительно складывается впечатление, что в те годы многие православные священники и диаконы оставляли церковную службу и переходили на службу светскую»[40].

Однако оценить масштабы «миграции» священнослужителей за пределы церковной ограды непросто. Специальных работ на эту тему, с цифрами по тому или иному региону, практически нет. Единственный известный пример — статья архимандрита Ианнуария (Недачина), посвященная «бегству духовенства» в двух уездах Смоленской епархии — Юхновском и Сычевском, в которых трудились 12% епархиального клира. Подсчеты архимандрита показали, что только за два года, 1917 и 1918, число священнослужителей, оставивших здесь служение Церкви, могло достигать 13% от дореволюционного их числа (каждый седьмой)[41].

Нет сомнений, что количество священнослужителей, оставивших Церковь в первые годы после Февральской революции, исчислялось тысячами. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что к началу 1925 г. советским спецслужбам было известно до тысячи представителей православного духовенства, находившихся в одном шаге от публичного отречения от священного сана[42].

Все эти наблюдения подтверждают мнение известного церковного историка протоиерея А. В. Маковецкого, который полагает, что в первые годы после Февральской революции сан сложило около 10% от дореволюционного количества священнослужителей[43]. Именно эта оценка принимается в данной работе, хотя, разумеется, она требует аккуратного обоснования и, вероятно, уточнения. Если говорить только о тех священнослужителях РПЦ, кто трудился на Территории (а их, напомним, было 68 119 чел.), то из них с начала 1917 по конец 1926 г. должны были снять сан примерно 6812 (68 119 × 10%) человек.

Порядок озвученной цифры выглядит вполне правдоподобно. С учетом того, что речь идет о периоде продолжительностью в 10 лет и об огромной стране с примерно 60–70 епархиями, насчитывавшими, как правило, по 800–1200 священнослужителей, получается, что ежегодно в каждой епархии сан снимало около 10 человек. Можно сказать и по-другому: с 1917 по 1926 г. ежегодно каждый 100-й священнослужитель оставлял церковное служение. Это вполне согласуется с впечатлениями о масштабе рассматриваемого процесса, которые можно вынести из разрозненных публикаций в прессе тех лет, мемуаров, современных исследований и т. п. Таким образом, можно считать, что E = 6812.

F. Оценим число тех, кто в 1917–1926 гг. ушел из жизни естественным путем.

Как было отмечено выше, к концу 1916 г. на Территории работало около 68 119 священнослужителей, а в конце 1926 г. — 58 587. Можно предположить, что на протяжении этих 10 лет количество священнослужителей Территории с каждым годом уменьшалось, причем равномерно. Ясно, что в таком случае ежегодное сокращение численности священнослужителей будет составлять в среднем (68 119 − 58587): 10 = 953 человек. Теперь, зная количество священнослужителей в начале 1917 г., можно легко подсчитать их ориентировочное число в начале каждого следующего года (каждый раз надо вычитать 953). Значит, в на чале 1917 г. на Территории было 68 119 священнослужителей; в начале 1918 г. — 67 166; в начале 1919 г. — 66 213; в начале 1920 г. — 65 260; в начале 1921 г. — 64 307; в начале 1922 г. — 63 354; в начале 1923 г. — 62 401; в начале 1924 г. — 61 448; в начале 1925 г. — 60 495 и в начале 1926 г. на Территории было 59 542 священнослужителей.

В предыдущем пункте было показано, что в 1910 г. естественная смертность среди священнослужителей составляла 1,95% в год. Очевидно, что в 1917–1926 гг. эта смертность была не меньше. Таким образом, в течение 1917 г. на Территории естественной смертью умерло не меньше 1328 священнослужителей; в течение 1918 г. — не меньше 1310; в течение 1919 г. — не меньше 1291; в течение 1920 г. — не меньше 1273; в течение 1921 г. — не меньше 1254; в течение 1922 г. — не меньше 1235; в течение 1923 г. — не меньше 1217; в течение 1924 г. — не меньше 1198; в течение 1925 г. — не меньше 1180 и в течение 1926 г. на Территории естественной смертью умерло не меньше 1161 священнослужителя.

Итого, с начала 1917 по конец 1926 г. на Территории естественной смертью умерло в общей сложности не менее 12 447 священнослужителей. Таким образом, F ≥ 12 447.

Подведем итоги. Еще раз напомним, что A + B = C + D + E + F + X, из чего можно сделать вывод, что X = (A − C − D − E ) + (B − F). Как было установлено выше, А = 68 119, B ≤ 13 280, С = 58 587, D = 2000, E = 6812, F ≥ 12 447. Значит,

A − C − D − E = 68 119 − 58 587–2000 − 6812 = 720;

B − F ≤ 13 280 − 12 447 = 833.

Следовательно, X ≤ 720 + 833 = 1553.

Округляя полученную цифру, можно утверждать, что, согласно имеющимся на сегодняшний день данным и оценкам, в течение первого революционного десятилетия, то есть с начала 1917 по конец 1926 г., в границах СССР образца 1926 г. насильственной смертью погибло не более 1600 священнослужителей РПЦ.

Как можно оценить эту численность жертв в общем контексте первых революционных лет? В период гражданской войны по обе стороны баррикад погибло огромное количество людей: от эпидемий, ранений, репрессий, террора, холода и голода. Вот несколько случайных примеров. По сообщению демографов, в Екатеринбургской губернии колчаковцы расстреляли и замучили более 25 тыс. чел.[44]; жертвами еврейских погромов, проводившихся главным образом белогвардейцами, украинскими националистами и поляками, стали около 300 тыс. чел.[45]; общие потери белых и красных вооруженных сил (убитые в боях, умершие от ран и т. д.) составляют 2,5–3,3 млн. человек[46]. И это всего лишь за несколько лет войны. На фоне перечисленных цифр потери среди священнослужителей за 10 лет кажутся не столь впечатляющими. Однако имеет смысл поставить вопрос иначе: какой процент священнослужителей РПЦ погиб насильственной смертью в изучаемый период? Еще раз напомним, что в 1917–1926 гг. священнослужителями на Территории успели побывать (А + В) чел., то есть (C + D + E + F + X) чел., а значит не меньше, чем C + D + E + F = 58 587 + 2000 + 6812 + 12447 = 79 846 человек. Число 1600 составляет 2% от величины 79 846. Таким образом, согласно имеющимся на сегодняшний день данным и оценкам, в течение первого революционного десятилетия, с начала 1917 по конец 1926 г., в границах СССР образца 1926 г. насильственной смертью погибло не более 2% всех православных священнослужителей. Вряд ли эта цифра дает основания говорить о «геноциде духовенства» в указанный период.

Вернемся к абсолютной оценке — «не более 1600 погибших священнослужителей». Она нуждается в некоторых комментариях.

Полученный результат может встретить возражения у тех, кто занимается вопросами изъятия церковных ценностей в 1922–1923 гг.: традиционно считается, что эта кампания сопровождалась огромными человеческими жертвами и унесла жизни многих тысяч (обычно говорят о 8 тыс.) представителей православного духовенства. В действительности, как показывает обращение к архивным материалам нескольких десятков регионов, в большинстве мест изъятие происходило в целом достаточно спокойно, а реальные жертвы среди населения (в том числе священнослужителей) по всей стране составили от силы несколько десятков человек.

Полезно сопоставить полученную абсолютную оценку с некоторыми другими цифрами. Упоминать здесь все бытующие «версии» числа жертв не имеет смысла, поскольку, как уже отмечалось, происхождение большинства подобных цифр, фигурирующих в литературе, остается неясным. К тому же зачастую исследователи приводят обобщенные данные по духовенству в целом или по духовенству вместе с церковными активистами, не выделяя в «отдельную строку» статистику по погибшим священнослужителям. Коснемся лишь тех оценок, «природа» которых (источники, методика подсчета, хронологические рамки и т. д.) представляется вполне определенной. Таковых всего две: первая — это число погибших священнослужителей, зарегистрированных в Базе данных «За Христа пострадавшие»; и вторая — это данные ВЧК о расстрелах священнослужителей и монашествующих в 1918 и 1919 гг. Рассмотрим их подробнее.

С начала 1990-х гг. Православный Свято-Тихоновский богословский институт (ныне — Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТГУ), г. Москва) занимается систематическим сбором сведений о притеснявшихся в первые десятилетия советской власти людях, так или иначе связанных с РПЦ. В результате почти 30 лет интенсивных поисков по самым разным источникам, в том числе, по огромному количеству (более 70) государственных архивов практически во всех регионах России и даже некоторых стран СНГ[47], при участии более 1000 чел. был собран богатейший материал. Все добытые сведения вносились и продолжают вноситься в специально разработанную электронную Базу данных «За Христа пострадавшие»[48], которую до своего ухода из жизни в 2010 г. курировал профессор Н. Е. Емельянов, а ныне — сотрудники Кафедры информатики ПСТГУ. На сегодняшний день этот уникальный ресурс представляет собой самую полную базу подобного рода. В настоящий момент в Базе насчитывается 35 780 чел. (данные на 28.03.2018)[49]; из них священнослужителей, погибших в период с 1917 по 1926 г., в общей сложности 858 чел., причем в 1917 г. погибли 12 чел., в 1918–506, в 1919–166, в 1920–51, в 1921–61, в 1922–29, в 1923–11, в 1924–14, в 1925–5, в 1926 г. — 3 чел. (данные на 05.04.2018)[50]. Таким образом, полученный результат хорошо согласуется с тем конкретно-биографическим материалом (пусть пока и не полным, и не всегда точным), который к настоящему моменту накоплен церковными исследователями.

<...>

Таким образом, оценки, основанные на известных нам архивных данных, полностью согласуются с нашими выводами.

В завершении, хотелось бы обратить внимание на два нередко упускаемые из виду обстоятельства.

Первое. Далеко не все священнослужители РПЦ, погибшие в изучаемое десятилетие насильственной смертью, cтали жертвами пробольшевистских сил — красноармейцев или сотрудников ЧК-ГПУ. Не следует забывать, что в середине 1917 г., еще до Октябрьского переворота, имели место кровавые расправы над духовенством, учинявшиеся крестьянами[56]. Кроме того, и в 1917 г., и позже убийства представителей духовенства могли совершать анархисты и обычные уголовники[57]. Известны случаи, когда крестьяне уже в годы гражданской войны убивали священнослужителей из чувства мести (например, за содействие карателям), без всякой политической — «красной», «белой» или «зеленой» — мотивации и без какого-либо руководства со стороны большевиков[58]. По-прежнему малоизвестным остается и тот факт, что в годы гражданской войны ряд православных священнослужителей принял смерть от рук представителей Белого движения. Так, имеются сведения о диаконе Анисиме Решетникове, который был «расстрелян сибирскими войсками за явное сочувствие большевикам»[59]. Есть безымянное упоминание некоего священника (вероятная фамилия — Брежнев), расстрелянного белыми «за сочувствие Советской власти»[60]. В воспоминаниях встречается информация об убийстве белыми казачьими отрядами священника села Куреинского отца Павла — тоже за содействие красным[61]. Осенью 1919 г. по приказу генерала Деникина был арестован и осужден священник А. И. Кулабухов (иногда пишут: Калабухов), который на тот момент был в оппозиции и к Деникину, и к большевикам; как результат — священник был повешен белым генералом В. Л. Покровским в Екатеринодаре[62]. В Прикамье в ходе антибольшевистского восстания в 1918 г. был расстрелян священник Дронин, «проявлявший сочувствие к большевикам»[63]. В Монголии то ли лично генералом бароном Унгерном, то ли его подчиненными был подвергнут пыткам и обезглавлен православный священник Фёдор Александрович Парняков, активно поддерживавший большевиков. Местное русское население называло его «наш красный поп». Примечательно, что сын и дочь Ф. А. Парнякова вступили в большевистскую партию и принимали активное участие в боях за советскую власть в Сибири[64]. В забайкальском поселке Алтан белые убили священника, не сочувствовавшего семеновцам[65]. В 1919 г. в Ростове-на-Дону противниками большевиков был расстрелян священник Митропольский, причиной расправы послужила «произнесенная им в церкви речь, в которой он призывал прекратить гражданскую войну и примириться с Советской властью, провозгласившей равенство и братство всех трудящихся»[66]. К приведенным примерам, собранным воронежским исследователем, кандидатом исторических наук Н. А. Зайцем[67], можно добавить еще несколько. По приказу генерала барона Унгерна был застрелен священник, критически относившийся к его деятельности[68]. В уральской деревне Тепляки священник, выразивший сочувствие советской власти, был арестован белыми, подвергнут пыткам и издевательствам и отправлен на станцию Шамары; по пути конвой расправился с ним, а тело оставил незахороненным[69]. В селе Таловка, расположенном между Астраханью и Махачкалой, деникинцы повесили священника, у которого незадолго до этого сложились доверительные отношения с красноармейцами, стоявшими в селе перед приходом белых[70]. Мемуары сообщают о расстреле войсками Деникина двух просоветски настроенных священников[71]. В конце 1921 — начале 1922 г. на Дальнем Востоке имела место целая серия убийств священников белыми; причины расправ, увы, неизвестны[72]. По одной из версий, дед героя Великой Отечественной войны Зои Космодемьянской был священником и погиб от рук белых за отказ дать лошадей[73]. Весьма вероятно, целенаправленный поиск даст немало других подобных примеров.

И второе обстоятельство. Как уже говорилось, собранные РПЦ данные убедительно свидетельствуют о том, что именно на 1918–1919 гг., то есть на наиболее острую фазу гражданской войны, пришлось подавляющее большинство (около 80%) всех случаев гибели священнослужителей, имевших место в изучаемое десятилетие. Начиная с 1920 г. число таких жертв стремительно падает. Как отмечалось выше, современные церковные исследователи сумели отыскать сведения лишь о 33 случаях гибели священнослужителей за 1923–1926 гг., причем из них на 1925 г. приходится 5 чел., а на 1926 г. — 3 человека. И это на всю страну, где в это время трудилось около 60 тыс. православных священнослужителей.

О чем свидетельствуют указанные два обстоятельства? О том, что никакого «государственного курса» на якобы «физическое уничтожение духовенства», как об этом иногда пишется в околоисторической публицистике, не существовало. В действительности основной причиной гибели священнослужителей в 1917–1926 гг. были вовсе не их религиозные убеждения («за веру»), не формальная принадлежность к Церкви («за то что поп»), а та сверхнапряженная военно-политическая обстановка, в которой каждая из сил неистово боролась за свое господство и сметала на своем пути всех противников, реальных или мнимых. И как только накал гражданской войны стал спадать, количество арестов и казней духовенства стремительно пошло на спад.

Таким образом, на основе данных из официальных церковных отчетов, епархиальных печатных органов и материалов Всесоюзной переписи населения СССР 1926 г. получены следующие результаты: к началу 1917 г. на Территории трудилось около 68,1 тыс. священнослужителей; к концу 1926 г. их стало около 58,6 тыс.; с начала 1917 по конец 1926 г. на Территории:

— естественной смертью умерло не менее 12,5 тыс. священнослужителей РПЦ;

— эмигрировало 2 тыс. священнослужителей;

— сняли с себя священный сан около 6,8 тыс. священнослужителей;

— священнослужителями стало 11,7–13,3 тыс. чел.;

— священнослужителями «успело побывать» 79,8–81,4 тыс. чел.;

— насильственной смертью погибло не более 1,6 тыс. священнослужителей.

Таким образом, согласно представленным цифрам и оценкам, с 1917 по 1926 г. в границах СССР образца 1926 г. насильственной смертью погибло не более 1,6 тыс. священнослужителей, что составляет не более 2% от общего числа священнослужителей РПЦ в эти годы. Разумеется, каждая компонента предложенной модели может (и потому должна) быть уточнена дальнейшими исследованиями. Однако надо полагать, никаких радикальных изменений итоговый результат в будущем не претерпит.

Анализ данных Русской православной церкви показал, что подавляющее большинство (около 80%) священнослужителей, погибших в 1917–1926 гг., прервало свой земной путь в наиболее горячую фазу гражданской войны — в 1918 и 1919 гг. Причем убийства священнослужителей совершали не только красноармейцы и советские репрессивные органы (ВЧК-ГПУ), но и представители Белого движения, анархисты, уголовники, политически индифферентные крестьяне и др.

Полученная статистика хорошо согласуется с архивными данными ВЧК, а также с конкретно-биографическим материалом, собранным современными церковными исследователями, хотя эти данные сами нуждаются в дополнении и уточнении

Георгий Хмуркин. Журнал "Вопросы истории", №10, 2019-й год.

https://scepsis.net/library/id_3965.html - полностью по ссылке с библиографией

Скриншот из видео инцидента

В Магнитогорске полицейский избил мужчину, который пришел без медицинской маски в один из магазинов города. В отношении мужчины составили два административных протокола, ему также грозит уголовное дело.

«Я спокойно работал, ничего не нарушал. Я говорю, отстань от меня», — говорит на повышенных тонах мужчина, которого за ноги держит сидящий на земле полицейский. Магнитогорец пытается разнять руки сотрудника полиции и отталкивает его. Сотрудник полиции стягивает с задержанного штаны. В этот момент к ним подбегает второй полицейский. Как видно на записи, он несколько раз бьет мужчину по спине дубинкой.

На заднем фоне женщина кричит, что действия полицейских записаны на видео. «Я сказал, я надену маску. У меня есть маска», — говорит задержанный.

«Медиазона»

Начало конфликта не попало на видео. В пресс-службе управления МВД по Челябинской области утверждают, что избитый мужчина начал его первым.

— Сотрудники полиции, находясь на маршруте патрулирования, в одном из магазинов выявили мужчину 1986 года рождения, нарушающего ограничения, введённые при режиме повышенной готовности. В соответствии с постановлением правительства Челябинской области обязанность граждан использовать средства индивидуальной защиты органов дыхания при нахождении в местах общего пользования (к ним относятся объекты торговли, медицинские организации, предприятия и учреждения, общественный транспорт, включая такси, и другие) сохраняется до особого распоряжения. После замечания сотрудников полиции о необходимости использования маски магнитогорец ответил в грубой форме и отказался пройти для составления административного протокола, а также применил физическую силу в отношении представителя власти, — рассказали в ведомстве.

74.ru

В отделе полиции на магнитогорца составили административные протоколы о неповиновении полицейскому (статья 19.3 КоАП, до 15 суток ареста) и невыполнении правил поведения при режиме повышенной готовности (статья 20.6.1 КоАП, штраф на сумму до 30 тысяч рублей). Решается вопрос о возбуждении уголовного дела о применении насилия к полицейскому (часть 1 статьи 318 УК, до пяти лет колонии).

---

Пандемия коронавируса COVID-19. Онлайн

5 июня отмечал день рождения Владимир Попов (1930-1987), мультипликатор, который ушел и до развала «Союзмультфильма», и до шанса потягаться за права на образы обитателей Простоквашино с Эдуардом Успенским. 

Как режиссер Попов начинал в соавторстве с Владимиром Пекарем. Их прославила дилогия про белого медвежонка «Умка» (1969) и «Умка ищет друга» (1970). Популярность зиждилась и на пленительном образе маленького звереныша, и на годной песне. «Колыбельную медведицы» после Аиды Ведищевой кто только не исполнял.

Мне гораздо больше нравились другие мультфильма Пекаря и Попова, - драйвовые, приключенческие, с погонями. Например, «Приключения красных галстуков», - о героическом поведении пионеров в захваченном фашистами городке. Образы детей там не очень ярки, в них проступает жертвенность, зато насколько гротесковые получились фрицы и коллаборационист. Сколько веселых трюков вместили режиссеры в мульт о вещах самых серьезных.

А как хорошо получилась злая железяка, принимающая форму рыбы в «Сокровищах затонувших кораблей» с их пафосом приключений. Уже на титрах шла игра с отсылками к Сабатини и Стивенсону. Окончательно добил меня рисунок зарезанного кинжалом в спину у сундука с золотом пирата. 

Какой там «Умка», хотя и он хорош.

Начав работать единолично Попов, сделал «Бобик в гостях у Барбоса» по креативному перевертышу Носова, согласно которому зарвавшийся пес отводит в своих представлениях хозяину место на коврике. 

В этом мультфильме Попов применил в полной мере одну из фишек – приглашать на озвучку реальных звезд. За Бобика разговаривал Юрий Никулин, за Барбоса и Дедушку - Олег Табаков.

Следующим свершением Попова стали «Трое из Простоквашино» (1978). 

Есть ряд мультфильмов, популярность которых вспыхнула на моих глазах. Это саги о коте Леопольде, попугае Кеше, домовенке Кузе, «Тайна третьей планеты» и, конечно, Простоквашино. 

Эдуард Успенский, чей дар не может оспорить даже его дочка, был человеком не старающимся отыгрывать маску детского писателя. Оторвавшись от письменного стола, он предпочитал маску не упускающего выгоду бизнесмена. 

Мы уже говорили, как делил Успенский с художником Леонидом Шварцманом авторские права на образ Чебурашки — ПОЧЕМУ ТРУДНО ПОДЕЛИТЬ ЧЕБУРАШКУ. 

А с Простоквашино замут грозил быть еще запутанней. 

Поясню.

Канонический образ Чебурашки из мультика придумал Шварцман.

Над Матроскиным, Шариком, дядей Федором и Печкиным потрудилось четыре художника, как минимум. Причем двоих оттер от производства вовсе не Успенский, а Попов.

Приступая к работе, Попов имел перед глазами образы простоквашинских героев, нарисованных для диафильма Борисом Степанцевым и для книги Геннадием Калиновским. 

Попов разделил работу между художниками-постановщиками Левоном Хачатряном и Николаем Ерыкаловым. Хачатрян рисовал людей (дядю Федора, папу, маму, Печкина), Ерыкалов животных (Матроскина, Шарика).

Ерыкалов настолько безбожно затянул подготовительный период, что Попову пришлось самому все доделывать. 

Как следствие, на следующий фильм трилогии «Каникулы в Простоквашино» режиссер позвал вместо проштрафившегося Ерыкалова другого художника Аркадия Шера, сказав: «Ты все перерисуй по-своему, и это будут твои персонажи».

Шер сетовал:

«Соглашаясь, я и не думал, что потом все так повернется: фильм станет безумно популярным, герои заживут собственной жизнью, а создатели начнут делить славу».

Самым большим изменениям Аркадий Шер подверг образ дяди Федора, к которому опальный Ерыкалов отношения не имел. Левон Хачатрян обиделся и на третью картину простоквашинского цикла пришел четвертый художник – Александр Винокуров. В «Зиме в Простоквашино» самые радикальные изменения коснулись опять же дяди Федора. 

Ерыкалов трагически погиб в 1982, Хачатрян и Винокуров умерли в начале нулевых, а Шер хотя и обижался на Успенского, по судам таскаться не думал, понимая уязвимость своего положения (три, а если включать Попова, четыре соавтора - коллективная работа).

Он говорил:

«Понимаете, я несколько обижен на то, что Эдуард Успенский не воспринимает меня как создателя этих персонажей. Когда стали выпускать книги и плакаты именно с моими рисунками, он заговорил о том, что не я начинал этот сериал. Но я же не претендую на первый фильм!»

Дальнейшая творческая деятельность Попова была связана именно с художником Шером. 

Они сделали классный мульт «Приключения Васи Куролесова», который на фоне дефицита детективов шел просто на «Ура!». А вот пародия «Мы с Шерлоком Холмсом», несмотря на ряд прекрасных придумок и озвучку Бориса Ливанова, не выстрелила. Мультфильмы Попова «От двух до пяти» и «Академик Иванов» провалились.

Шер сетовал на всеядность Попова, бравшегося, чтобы не простаивать, за любую работу. Проскальзывала у него и обида на режиссера. Опять же в связи с Простоквашино.

«… Попов был очень тщеславный. Когда мы сдавали «Каникулы в Простоквашино» с переделанными героями, кто-то из приемной комиссии ему сказал: «Володь, молодец! Персонажи стали лучше». И он согласился. Получается, что не художник их улучшил, а режиссер. Был и другой случай: на обложку журнала «Огонек» пригласили сфотографироваться его, меня и Олега Табакова, озвучившего кота Матроскина. Но в последний момент Володя решил, что с Табаковым будет сниматься один он – так престижней».
 

Попов этих обидок не слышал, уйдя из мира большой работы и прекрасных свершений. Не застав мира больших денег и скандальных дележек.

Чтобы не множить слухи, "главный злодей человечества" Билл Гейтс сделал заявление.


(фото: Билл Гейтс)


Уже который месяц весь мир обсуждает чипирование всего населения земли, под предлогом вакцинации, с целью контроля над населением, в том числе его рождаемости, которое якобы организовал сам Гейтс.

На днях Билл Гейтс признался, что его тоже беспокоит вся эта истерия вокруг его имени и конечно же он слышал о теориях заговора, согласно которым он хочет вживлять людям микрочипы под видом вакцинации от коронавируса. А так же добавил, что никогда не имел отношения к чему-либо, связанному с микрочипами.

Если учитывать, что вся конспирология была основана на выступлениях самого Гейтса, то вполне логично, что после такого заявления все от него отстанут.

Или нет?

Видео версия моего блога в сторис Инстаграм

Может случится так, что мне нужно будет вам передать очень важную информацию и вы должны знать где меня искать:

Совершенно удивительный имидж у майонеза среди продвинутой публики.

С одной стороны все топят за то, насколько охуенно полезно растительное масло и яичные желтки.

С другой стороны все топят за то, что самый пиздец на свете - это майонез. Канцерогенный, вредный, ужасный, попсовый говносоус пролетариата.

Но майонез - это всего лишь взбитый соус из растительного масла и яичных желтков. Ну ок, еще немного посоленный. И поперченный. Майонез - это не маргарин, блять. В нем нет ничего плохого. Его прекрасно добавлять к любым блюдам.

1 июня Президент Трамп заявил, что по закону о подавлении восстаний у него есть право ввести армию в охваченные беспорядками американские города даже если мэр этого города или губернатор штата отказываются допустить войска на свою территорию.


И уже 2 июня подразделения быстрого реагирования 82-й воздушно-десантной дивизии отправились в дистрикт Колумбия, где находится город Вашингтон и на следующий день приступили к его зачистке. Но 3 июня министр обороны США Майк Эспер объявил, что по его мнению президент Трамп не имеет права вводить войска в американские города, тем не менее вчера спецы Национальной Гвардии штата Юта оказались в столице США и приступили охране Белого Дома, а сенаторы республиканцы требуют, чтобы бывший лоббист, а ныне глава Пентагона не подавал в отставку, а объяснил военному трибуналу причины, по которым он считает возможным не выполнять приказы Верховного Главнокомандующего армии США

Я немного писала уже о тактильном восприятии границ и имиджа.

Кажется, что это большое преувеличение - считать, что некие представления могут быть осязательными.

Мы осязаем, когда натыкаемся физически на какой-то предмет, а в чужие границы мы не впечатываемся лбом так буквально как в забор, поэтому нам кажется, что это - вещь условная и осязать ее нельзя.

На самом деле можно.

Те же самые нейроны, которые отвечают за эмпатию (раньше их называли зеркальными, сейчас пришли к выводу, что никаких специальных нейронов для этого не нужно, любые подойдут), за распознавание чужих эмоций, за коммуникацию между людьми, реагируют на пересечение территориальных линий.

Это есть уже у животных, даже у птиц и насекомых. И не только обонятельные метки участвуют в этом, но и зрительные стимулы, слуховые, все органы чувств позволяют животному определить правильную дистанцию и тот момент, когда дистанция должна быть увеличена, а когда может быть уменьшена.

Посмотрите как птицы сидят на проводах. Между ними всегда есть дистанция, и если эту дистанцию кто-то сокращает, может возникнуть конфликт. Предвидя конфликт, животные поддерживают ту дистанцию, которая к конфликту не приведет.

Дальше-ближе - вот это про границы. С близкими животные держатся ближе, с чужими дальше, но и с близкими дистанция варьируется в зависимости от многих условий. И животное эти условия быстро определяет. Стоит сократить дистанцию больше, чем это комфортно второму, равному и тем более доминирующему, последует его негативная реакция.

Негативная реакция одного ощущается вторым физически. Возрастает тревога, напряжение, организм автоматически начинает готовиться к отражению возможного нападения.

Вот это и есть условия для развития тактильного чувства границ.

Каждый человек обладает возможностью чувствовать недовольство другого и, если заинтересован не в конфликте, а в мире, должен держаться той дистанции (физической и психологической), которая второму комфортна. Чтобы вызвать симпатию, надо взаимодействовать с человеком на комфортной ему дистанции. Можно идти на конфликт сознательно, но надо быть уверенным, что условия позволяют вам одержать в этом конфликте победу. А это возможно, когда конфликт разворачивается на вашей территории или когда на общей территории у вас больше рычагов или у вас хватает средств захватить чужую территорию. В обычных же случаях можно ориентироваться на комфорт и удовольствие другого человека, чтобы симпатия его к вам при общении росла.

Но если физическую дистанцию люди еще более-менее умеют соблюдать, догадываются, что нельзя трогать незнакомых руками и знакомых лучше не трогать, если они не улыбаются приветливо, не приглашают к контакту, то с психологической дистанцией у большинства людей все очень плохо. Это те самые плохие границы, о которых мы все время говорим.

Плохие границы не дают возможности чувствовать, где начинается и заканчивается территория.

И можно увидеть, как слоны в посудных лавках пытаются учиться чувствовать границы, на тренингах и марафонах.

Например, они учатся говорить "нет" и думают, что формируют границы.

Как двухлетние дети: нет, не дам, уйди, не надо - про то, что им не принадлежит. Даже до нормальных трехлетних детей не дотягивают.

Или они учатся просить. Хотят научиться так заявлять о своих желаниях, чтобы другие им все давали.

И если двухлетним детям мамы объясняют, что прося чужое, надо говорить "пожалуйста", слоны в посудных лавках считают, что правила другие.

Например, они считают, что надо просить так, будто тебе должны. Или думают, что желаемое надо присвоить и считать заранее своим, визуализировать (новую работу, новую машину), почувствовать своим, и тогда уже брать с хозяйским видом.

Весь этот бред люди с плохими границами описывают совершенно чистосердечно, потому что считают, что психологических границ вообще не существует и каждый проводит их так, как хочет, насколько хватит наглости.

"Провести границы" и "отстоять границы" - об этом.

Вот на ногу чужую наступать нельзя (наверное), это чужая территория, кошелек чужой тоже лучше не брать (молча), чревато, а что касается эмоций и слов - позволено все, кто на что горазд.

Потому и звучат громкие обвинения в эмоциональном насилии и всякой разной токсичности, что слоны в посудных лавках уверены: кто первый пожаловался воспиталке, тот и прав. Точно так как в младшей группе детского сада.

Кричи громче - и это будет твое, ведь все игрушки общие, садовские.

Но в отличие от искусственного мирка в садике воспиталок в мире взрослых нет, здесь совсем другие законы.

Тактильное восприятие границ формируется так.

Надо научиться видеть, чувствовать и понимать обратную связь, то есть эмоциональные реакции людей на ваши слова и поступки. Видеть, а потом предвидеть. Предвидение возникает от понимания и опыта, простое моделирование.

Для начала научиться отличать симпатию от антипатии, влечение от отвращения, интерес от раздражения.

Потом можно учиться отличать симпатию, влечение и интерес от равнодушия. Потом - от вежливого равнодушия.

Дальше вы должны научиться замечать динамику этого. Как растет симпатия, как она снижается, как растет антипатия, как она снижается.

Нужно не просто понимать умозрительно, а начать чувствовать чужие эмоции так, будто это прикосновения. Это не сложно, поскольку это и есть прикосновения по сути, если вы не закрываетесь короной. В языке огромное количество описаний этого: "обдал холодом", "ласково улыбнулась", "скользнул взглядом", "пробежала искра" - все это физические описания чужих эмоций. Это нужно научиться чувствовать и фиксировать.

Для тактильного чувства границ достаточно этого простого навыка, который от природы доступен каждому здоровому человеку, но из-за слияния границ не формируется, а потом еще бывает сбит и искажен короной, особенно большой короной, которая все переворачивает с ног на голову.

Хорошие границы заключаются не только в этом, нужно еще очень хорошо видеть свои и чужие вложения, свою и чужую значимость, для чего нужна независимость и адекватная самооценка, но само по себе тактильное чувство границ формируется именно так. Иными словами это называется - эмпатия.

Эмпатия - это осязание чужих эмоций. Навык, который по-настоящему развит у редких людей, хотя возможности мозга позволяют его развить каждому.

И тогда вы будете не только замечать свои щипцы, но и предвидя их, отказываться от них. Вы будете видеть, как человек напрягается и будто подается назад от ваших вопросов или предложений, меняется в лице или скисает, мрачнеет. И вы сможете заранее представить, как он сейчас напряжется и скиснет от вашего вопроса, чтобы отказаться от намерения доставать щипцы. Так вы перестанете быть липким человечком, таскающим повсюду свой черный чемоданчик, а значит ваша значимость будет расти и ваши ресурсы будут активней подключаться. Все ресурсы социальны, все зависят от отношений с людьми.

И если это примерно понятно, мы можем перейти к обсуждению того, что такое тактильное восприятие имиджа.

Тактильное восприятие имиджа - это видеть температуру (горячий-холодный) и твердость (жесткий-мягкий) в имидже, а так же видеть синтез этого в каждом конкретном образе. Синтез - это не сумма, в результате синтеза нередко получается нечто третье.

Если примерно понятно, как формируется тактильное восприятие границ, по аналогии можно представить, что визуальная оценка мгновенно связывается с органами осязания и мы можем почти физически почувствовать, что у этого человека черты мягкие, а у того жесткие, тот человек производит впечатление горячего, а этот прохладного. Будто это не черты образа, а предметы, будто мы не видим их, а трогаем.

Почему это не чувствуют все по умолчанию? Нет привычки переводить такие вещи в чувственный ряд - это раз. И два - мешают собственные проекции и лишние ассоциации.

Меня закидывают письмами женщины, желающие узнать, какой у них тип имиджа, и все почти называют свои жесткие черты мягкими. То же самое касается их супругов, симпатичных им людей, они путают жесткое и мягкое, выдавая желаемое за действительное. С анализом черт незнакомых людей дела обстоят лучше, но и там работают проекции и предрассудки.

Мышление людей настолько в плену привычек, что мыслить непредвзято может только самый независимый и свободный ум. Но когда вы перестраиваетесь на новую систему восприятия, особенно коллективно, у вас формируется новая привычка и вы можете видеть стихии в имидже быстро и легко. И вам становится странно, как вы могли этого не видеть.

Жесткие и мягкие, явно выраженные, черты видят все почти постоянные читатели блога, а сначала было не так.

Со смешанными типами пока сложней, но и это освоим.

Что касается температуры, это пока самая сложная тема. Но разберемся с ней точно так же, как и с жесткостью-мягкостью. К тому моменту, как мы закончим обзор 12 типов после теста, всем будет ясно, как отличить теплое от горячего, а прохладное от ледяного.

А пока коснемся другой стороны этой темы.

Кроме возможности привести собственный образ к единой гармонии (стиль одежды и поведение - к одному типу) и сделать хороший имидж, изучение этой темы даст еще кое-что.

Я обещала рассказать, как по стилю человека можно определить его Аниму (у мужчины) и Анимуса (у женщины).

Анима и Анимус - это комплектующие для гендерной идентичности. Вторая половина, которая подразумевается при определении своего гендера.

Все почти социальные роли предполагают какое-то дополнение.

Если вы говорите, что вы - мать, предполагается, что есть дети, хотя бы один ребенок. Если вы говорите, что вы начальник, предполагается, что есть подчиненные, хотя бы один. Гендерная роль тоже предполагает, что есть некто, кому эта ваша роль нужна.

Если у вас мужская гендерная роль (изредка сейчас это бывает не связано с полом), то есть вы себя идентифицируете как мужчину, вы строите свой мужской образ в расчете на некий женский собирательный образ, которому ваши мужские черты интересны. Не будь у вас представления, что есть женщины, у вас не возникало бы надобности определять себя как мужчину. Это было бы все равно, если бы остальные люди имели бы тот же самый гендер.

Гендеры сейчас стараются привести к единообразию, стереть разницу, и это глупо, поскольку разница гендеров базируется на разнице полов, которая останется разницей. Во многих ресурсах эта разница несущественна (в экономике, работе, учебе, искусстве) и ее можно упразднить, но для ресурса секса эта разница очень принципиальна и упразднить ее - это заблокировать ресурс. Для ресурса любви и имиджа гендерная разница тоже очень важна.

Если вы строите свой имидж, не учитывая свой гендер, у вас ничего не получится. Даже андрогинный имидж - это имидж с обязательным учетом гендерной роли и игрой с этим. Играть, не учитывая особенностей, невозможно.

Так вот - Анима и Анимус - это то, что стоит осознавать, когда вы строите свой имидж, и когда вы рассматриваете персону другого человека. По стилю другого человека можно видеть гендерную идентичность другого человека, его представление о себе, а если вы знаете ключ, вы можете видеть, чего этот человек хочет от партнера.

Это ответ на вопрос, почему рыбаки сразу почти понимают, чего хочет новый знакомый. Они внимательно смотрят на его самопрезентацию, которая лучше всего выражается именно в имидже. Рапаны думают, что надо провести интервью или попросить ответить на вопросы анкеты, чтобы понять, что перед ними за человек. В то время, как вся основная информация уже написана в его имидже.

Помните историю о разбитой чашке? Да и любую рыбацкую историю можно взять. Там есть то же самое - чтение по имиджу.

У большинства людей имидж фрустрированный, хаотичный, сумбурный, но даже у них есть представление о себе, часто иллюзорное, не имеющее связи с их конституцией. Они не осознают это представление и не могли бы его сформулировать, но этот образ есть и они пытаются выражать его в поведении и стиле одежды.

Если разберемся с этой темой немного, я расскажу, как некоторые хищники выращивают СЗ в течение одного диалога, сыграв роль Анимуса (мужчины) или Анимы (женщины) для нового знакомого, когда распознали его самопрезентацию.

Имидж обычного человека состоит из трех почти не связанных, а часто конфликтующих частей: его конституции, его стиля одежды и его поведения.

В стиле одежды отражается та персона, которую он видит. Некоторые вообще не видят никакой персоны, тогда одевают что попало, но более старательно одетые люди видят какую-то персону на месте себя, но к сожалению она почти не связана с их конституцией. Однако, глядя на человека и умея отделять его конституцию от стиля, вы можете увидеть, что именно он презентует другим.

В истории о разбитой чашке Рома увидел немолодую женщину, которая выглядит моложе, чем есть, что говорит о ее инвестициях в имидж денег и времени. 1. Немолодая. 2. Много инвестирующая. 3. Воображающая результат лучше, чем есть. Сразу три уязвимых места заметил хищник с первого взгляда. И дальше он увидел стиль - подчеркнуто простой: длинное бесформенное льняное платье, простенькое украшение, волосы крашенные так тщательно, будто почти не крашены, невидимая косметика, подчеркнуто белесые "естественные" брови, а на губах загадочная улыбка. Юная Ассоль.

Рыбы невнимательны к другим, поскольку погружены в себя, а хищник еще внимательней к деталям, чем рыбаки, поскольку у рыбака много других дел. Хищник сразу замечает любой диссонанс в имидже и понимает, что это и есть - уязвимые места. Самопрезентация - то, каким человек хочет себя видеть, но если это не реалистично, значит мир не даст ему достаточной обратной связи. И тогда может появиться "ангел" для исполнения желания.

Очень много историй можно рассказать, как рыбак, нерыба или хищник появляются перед понравившимся человеком будто его Анимус или Анима. И тогда это любовь с первого слова. Если стиля у человека нет вообще, персона отсутствует (как бывает у людей с убитым имиджем), потребуется чуть больше времени, чтобы увидеть, как он презентует себя в поведении, какой образ он создает. И если вы видите этот образ и обращаетесь к этому образу, а не к своим проекциям, вы можете вызвать у человека симпатию, безо всякой подстройки и фальши, просто учитывая его желание. В виде имиджа люди обращают в социум свой запрос, чего они хотят, кого они ищут, как себя презентуют. И эти запросы лучше видеть, если вы хотите общаться с человеком, не раздражая и не утомляя его.

Давайте попробуем проанализировать такие ситуации из ФС, кино, которое обсуждалось в блоге, классической литературы, писем в рубрику, вашей жизни. Где нерыба или рыбак видели запрос человека, отраженный в стиле одежды и манере поведения. И что они делали с этим запросом.

Попробуете?

А понятно, что хороший имидж - это в том числе очень адекватный и реалистичный запрос в границах? Та самопрезентация, за которую вы можете отвечать. Улучшить имидж - это значит вписать свой запрос в границы.

Плохой имидж это неадекватный запрос, недаром в плохом имидже всегда есть баги.

Приведите такие примеры тоже.

Сегодня мне позвонили с почты и сообщили, что меня ждёт посылка. "Адрес только у неё не правильный" сказали по телефону. Я удивился, пошёл на почту и получил вот этот пакет.




Адрес у посылки был смешной: "Пятёрочка, выдача на кассе", при этом отправили её обычной бестрековой почтой.

Получив пакет я удивился ещё больше: ничего такого маленького размера я не жду.

Вскрыл пакет, а внутри оказался мешочек с кривоватой надписью "Valirya Jewerly". Разумеется, я его не заказывал.



Внутри пусто. Как говаривал Винни-Пух "Горшок без мёда".



Версия у меня только одна. В начале года я заказывал настольные часы (как раз с доставкой в Пятёрочку), но вместо часов пришло копеечное пластиковое кольцо на палец. Разумеется я открыл диспут и деньги мне полностью вернули. Похоже, тот горе-продавец теперь зачем-то прислал мешочек для того кольца, которое я сразу же выбросил. Понять бы ещё зачем. :)

© 2020, Алексей Надёжин

---

Основная тема моего блога - техника в жизни человека. Я пишу обзоры, делюсь опытом, рассказываю о всяких интересных штуках. А ещё я делаю репортажи из интересных мест и рассказываю об интересных событиях.
Добавьте меня в друзья здесь. Запомните короткие адреса моего блога: Блог1.рф и Blog1rf.ru.

Второй мой проект - lamptest.ru. Я тестирую светодиодные лампы и помогаю разобраться, какие из них хорошие, а какие не очень.

На днях стало известно, что Верховный суд Башкирии оправдал двоих фигурантов дела об изнасиловании дознавательницы в Уфе, а третьему скосил срок и сумму компенсации.

Событие было резонансным, наверняка вы его помните.


Фото: Соцсети

Руководители отдела МВД устроили на рабочем месте пьянку с девками, одна служащая свалила вовремя, а вторая наутро подала заявление, что трое начальников её хорошенько попробовали.

В конце прошлого года суд впаял всем трём подозреваемым реальные сроки.


Защита обвиняемых подала апелляцию в Верховный суд региона, а тот -- внезапно! -- освободил двоих от приговора.

Мол, за недостатком доказательств вины.

Как же так вышло, остаётся только гадать. У меня, даже ввиду наличия приговора, сколько доводов за виновность, столько и против.

Кто его знает, что там на самом деле было?

И в этом -- большая беда. Объясню, в чём именно эту беду я вижу.

Когда человек попадает в отделение полиции, с ним может произойти всё, что угодно. ОВД Дальнее, где задержанного трахнули бутылкой из-под шампанского, помните? Вот я -- об этом.

Да и не только. Попадая в отделение, человек оказывается крайне незащищённым от произвола. Сколько случаев, когда нужные показания выбиваются?

И изнасилование в Уфе -- было оно, не было -- мы теперь не узнаем. А если девушка просто так обвинила людей -- разве честно сажать их? А если она не врала -- разве можно оставить тогда насильников на свободе?

Что я предлагаю?

Необходимо создать Единый центр слежения за полицией. В каждый полицейский участок -- камеру высокого разрешения. В каждое помещение, в коридоры, сортиры, на вход и окрестности -- по камере. На каждого полицейского заодно.

И все данные по сотовой связи пусть стекаются в этот Единый центр, к засекреченным работникам которого никто не сможет подлезть, чтобы договориться.

Заявила дознавательница об изнасиловании? Следственный комитет направляет запрос в Единый центр слежения за действиями полиции и получает все видеоматериалы. Говорит человек, что его пытали? Снова запрос и в ответ -- картинка со звуком.

Снял полицейский с себя камеру -- увольнение. Сломал камеру в отделении -- уголовный срок. Каждая камера раз в минуту посылает сигнал в Центр о своей исправности или неисправности.

Вот так легко решается проблема беззакония. Если всё происходящее в отделении, включая санузлы и подвалы, будет фиксироваться, ни один полицейский не станет нарушать закон. А если кто и нарушит, то и ответит за это.

И люди станут относиться к полиции без страха. У человека не выбьют показания, не станут его пытать, он спокойно -- не на трясущихся ногах! -- зайдёт в полицию, будучи уверенным, что в отделении ему бояться нечего.

Я вам больше скажу: такая фиксация выгодна не только нам, гражданам, но и всем честным полицейским. Сколько их обвиняют зазря? Так вот с камерами у них будут доказательства их честности.

Хотели бы такое?

Вот иллюстрация из моей ленты друзей, насколько люди не понимают, что такое границы.

Прочитайте примеры, как авторы статьи советуют отвечать на хамство.

Им кажется, что так они ставят хама на место.

На самом деле они делают что-то вроде: снимают штаны и встают на четвереньки.

Возможно им кажется, что показать свою голую задницу - это оскорбить хама.

Однако стоять без штанов и на четвереньках - оскорбительно именно для них.

Обратите внимание на обсуждения в комментариях.

Большинство людей вроде и понимают, что что-то не так, кроме юзера Дороже золота, за которым скрывается сам автор статьи.

Но понимая, что что-то не так, все почти не понимают, что именно не так.

Они пишут, что нельзя так сильно обижать хама, нельзя быть грубым.

То есть как обычно они видят не слив, а косяк.

И дальше спор: можно ли оскорбить в ответ на оскорбление. Спор уходит в эту сторону.

Обычно, сливаясь, люди всегда надевают корону Спасателя и считают, что они оскорбили того, кому слились.

Замечали в письмах?

Обвиняют партнера и тем более знакомого в том, что он не любит, плохо относится - это слив. Но Спасатели думают, что оскорбили этим обвинением, и просят прощения. Или переживают, как обидели Бедняшу.

Слив не замечает никто почти. Как думаете, почему не замечают?

Дороже золота - это вот метафора слива. Молчание - золото. Попытаться что-то доказать кажется рапанам лучше молчания. Им кажется, что если они промолчат, они как бы согласятся. Их душа рвется и тянет их "не глотать обиду", а "хлестко ответить". Понимаете, почему такое происходит? Почему рапан не может заткнуться? Молчит там, где надо говорить, и говорит там, где надо молчать. Почему?

На самом же деле, друзья, объяснять, доказывать и доносить что-то тому, кто вас оскорбил или попытался унизить или просто походя плюнул в вашу сторону - обойдется вам очень дорого, во много раз дороже молчания.

Понимаете почему?

Кто с точки зрения границ попробует четко и вразумительно объяснить, почему нельзя вступать в перепалку с трамвайными хамами.

Ругаться, друзья, можно только с самыми близкими, но делать это нужно красиво. Как?

А с чужими, оскорбляющими вас, - никогда. Почему?

Так как я освещаю происходящие в Нью-Йорке события и мои посты читают и репостят, а видео набирают миллионы просмотров, то я столкнулся с активным вниманием к своей персоне со стороны множества российских СМИ. Все хотят комментариев, участия в круглых столах и включений в прямой эфире, по скайпу, по зуму, как угодно. Мне долбят в личку, пишут в мессенджеры и даже присылают смс. Люди уверены, что если они с телевидения, то любой человек тут же отложит все свои дела и радостно бросится в их нежные объятья.

Хочу вас расстроить, но нет, не бросится. Нормальный человек даже смотреть не будет то, что вы делаете, ни то что с вами разговаривать или вам помогать. У меня нет ни времени, ни желания иметь с вами дело. Это нужно исключительно вам, не мне. Я не хочу быть частью вашего балагана не имеющего, зачастую, никакого отношения к журналистике. Вы же сами все исказите и извратите, вырезав из контекста и оставив только ту часть, какую сочтете нужной. Про то, что вы берете без спроса фрагменты моих видео и вставляете их в свои репортажи я вообще молчу. Для вас совершенно нормально взять что-то без разрешения, а следом, как ни в чем не бывало, просить автора о комментарии и потом удивленно моргать ресничками, когда получаете отказ. Да, а почему? У нас точно ничего не получится?

Все что я хочу рассказать и показать я сделаю в фейсбуке или на ютуб. Да, я могу ошибаться или иметь однобокий взгляд на происходящее, но это мои ошибки и мой взгляд, а не информация пропущенная через вашу призму и направленная совершенно на другое, нежели объективность.

Я никому не отвечаю и отвечать не буду. Не надо предлагать мне интервью на любых условиях. Мне это вообще не интересно.

Чтобы два раза не вставать напишу всем остальным, кто шлет мне личные сообщения и письма в которых очень много такого, что можно было бы и не присылать. Я вот написал вам комментарий на ютубе, а вы его скорее всего не прочитали и поэтому я пишу сюда. И дальше поток мыслей, которые по мнению автора должны быть мне интересны. Блин, вы вообще уважаете чужое время? Как вы считаете, у меня есть возможность это читать, осмысливать и еще ответы вам писать? И такого очень много.

Всем кто пишет по делу огромное спасибо, но я, к сожалению, не могу ответить даже вам. Поездки в Нью-Йорк, обработка фото и монтаж видео занимают вообще все время, часто не оставляя даже возможности на нормальный сон. Мне приходится выбирать: либо сидеть за компьютером и заниматься перепиской, либо ехать в гущу событий и потом рассказывать что там и как. Я выбираю второе.

Источник: Так как я освещаю происходящие в Нью-Йорке события и мои посты читают и репостят, а видео ...

PS: Если вы хотите поддержать создание новых постов и видео, то все реквизиты есть по ссылке - https://samsebeskazal.com/supportme/

Когда я вчера выпустил ролик и посты о протестах в США и о волне мародёрства (ой, простите, ЛУТИНГА), мне сразу несколько друзей и знакомых написали, что "это расизм". Хорошо, что у нас пока ещё можно такие темы обсуждать.

Ситуация вокруг убийства Джорджа Флойда показала, что своего мнения по этому вопросу ты иметь не можешь. То есть недостаточно просто осудить убийство чернокожего задержанного белым полицейским. Надо ещё обязательно оправдать мародёрство, а ещё крайне желательно преклонить колено перед чёрными братьями. Иначе на тебя поставят клеймо расиста, и ты станешь нерукопожатным в "приличном" обществе.

Не верите? Вот какой-то мудак (судя по нику, латинос) ходит с камерой по Нью-Йорку и заставляет белых становиться на колени в честь убитого Флойда и в поддержку движения BLM:



За несколько дней все ебанулись окончательно. Безотносительно того, что значит в американской культуре вставание на колено – солидарность с протестующими или унижение – на видео мы наблюдаем 2 часа пиздеца.

На 41:15 он пристаёт к девушке с собакой и прямо заявляет, что если та не встанет на колени, то она грёбаная расистка. И девушка в конце концов подчиняется, хотя явно не хочет этого делать. Просто потому, что боится стигматизации в обществе из-за этого видео. Автор ролика, конечно, провокатор и шантажист, но проблема гораздо глубже.


Проблема в том, что для США это совершенно типичная ситуация в последние годы. "Демократия" подразумевает, что свободы слова там нет. Причём если ты реднек, white trash или другой типичный избиратель Трампа, то с тебя особого спросу нет. Но чем выше ты стоишь на социальной лестнице, чем хуже для тебя.

Если ты представитель среднего класса и особенно если ты селебрити, ты уже не можешь иметь собственное мнение. Ты вынужден постоянно поддакивать, чтобы не лишиться работы, денег, славы, положения в обществе. В случае с этим видео шантаж работает именно потому, что люди боятся общественного осуждения. То есть обычные американцы как бы примеряют на себя костюмы инфлюенсеров и понимают, что в этот костюм встроен автоматический сгибатель коленей. Потому что если сейчас как следует не прогнуться, потом тебя сожрут господа демократы, их аппаратные СМИ, твиттер, фейсбук и другие ресурсы настройки правильного общественного мнения.

Если где-то убили чернокожего, надо немедленно осудить это в инстаграме. А если осудишь недостаточно, в комменты придёт толпа бездельников и начнёт тебя проклинать, доказывать, что ты неправильно используешь свой информационный ресурс (это реальная история, произошедшая с Эммой Уотсон), и вообще ты расист.

Люди, которые вынуждены с оружием защищать свои дома и предприятия, чтобы их не разгромило стадо отморозков – это, конечно, тоже расисты.

Ну а про тех, кто отказывается становиться на колени перед чёрными, и говорить нечего!

Внезапно выяснилось, что сегодня ты не можешь иметь не то что другую точку зрения – ты не можешь даже стоять в стороне. Как, вы не стоите на коленях и не просите прощения? Вы что, расист?

Людей увольняют с работы и вычёркивают из общественной жизни, если они отказываются маршировать по улицам в едином порыве с пионерами. Дивный новый мир, но я пока понаблюдаю за ним со стороны.

Известная своими бессмертными хитами в составе казахстанской группы Кети Топурия не смогла отказать, когда её попросили. Муж Кетеван -- Лев Деньгов, но как известно, деньгов никогда не бывает много.

Вот певица и не отказала кому-то там, как это принято в среде наших чёрных дырочек.

Топурию попросили исправиться, она согласилась.


Фото: Соцсети



Я всегда говорила: если ты продаёшься, делай так, чтобы о твоём позоре никто не знал. Зачем вываливать интим в Эскортограм?


Совершенно очевидно, что живущая по заграницам Кети не особо страдает без предлагаемых в Конституцию правок. Да что там -- страдает? Нормально грузинская Катька живёт -- вот только на столичный день города не позвали.

Купающийся в Кети Деньгов наверняка хорошо её обеспечивает -- Деньгов купается в Кети, а сама она -- в деньгах. Но ведь дело не только в финансах!

Хочется петь!

Я не склонна думать, что Кетеванке что-то там заплатили. Отнюдь, вот покойному Кобзону за его патриотизм тоже никто не платил напрямую. Сейчас принято дружить с властью -- в ответ дадут элитную квартиру, как пьяненькой и пошлой Ларке Гузеевой, в центре Москвы, или мандат депутата -- как упомянутому покойнику Кобзону.

Ну, или как Тимурке Юнусову разрешать открыть бургерную на Новом Арбате. Тоже неплохо ведь, согласитесь.

Наши артисты считают престижным выступить на столичных праздничных мероприятиях. Рвут друг друга, чтобы попасть в Голубой огонёк или на концерт в честь Дня полиции. Вот и Кети со своими запоминающимися хитами хочет оказаться в тусовке патриотических звёзд.

А там, глядишь, как-нибудь отблагодарят, погладив приятно девушку по мандату.

Кети считает, что ей пришла пора исправляться. Дожила сутулая до седого лобка -- нужно открывать новые горизонты. Политика, официальные концерты, звания с надбавкой к пенсии -- разве не это Олимп любого шута горохового, Арлекина или вонючего в обоссанныъх штанах Панталоне?

На несчастную Кетеван Топурия накинулись все -- кони, даже лошадь вопит, но чем они, собственно, лучше? И сама лошадь, и муж её богомольный -- тоже ведь властям не отказывают никак и имеют за это донаты в виде всё той же элитной квартирки рядом с Гузеевой.

Вывод, который нужно сделать всем нам, заключается в том, что артист отказать не может, а с радостью даст. И относиться соответственно к словам всяческих дур -- вы же не пойдёте на один участок с такими как Кети, верно?