Недавние тренды рунета

Добрый день, Денис! Расскажите, что такое "оранжевые вина", про которые в последние годы очень много говорят, в чем их особенность и как к ним относиться?

Оранжевые вина - это очень популярная сегодня "тема". Оговорюсь сразу - "законодатели моды", виноделы Грузии, с чьей подачи резко вырос интерес к винам, о которых идет речь, очень сильно протестуют против того, чтобы такие вина назывались "оранжевыми". Дело в том, что в английском языке слова "оранжевый" и "апельсин" имеют одно и то же написание и звучание - orange. Соответственно у многих англоговорящих потребителей при виде словосочетания "orange wine" возникает ошибочное представление, что речь идет о винах, сделанных из апельсинов.

Нет, то о чем идет речь не сделано из апельсинов -

"оранжевые вина", также известные как "янтарные" (термин, который предпочитают в Грузии, amber wine), "скин-контакт" (skin contact) или "вина с ферментацией на шкурке" сделаны из белых сортов винограда. Это белые вина. Однако шкурка сохраняется в готовом вине в течение многих дней, а порой даже недель или месяцев, вместо того чтобы быть сразу удалённой во время прессования и отжима свежего винограда. По большому счёту оранжевые вина - это белые вина произведенные по красной технологии, "красное вино из белого винограда".

Такой контакт шкурки с суслом дает дополнительные и, зачастую, совершенно неожиданные оттенки вкуса, достаточно яркую окраску янтарного (оранжевого) цвета. Ну и, конечно же, танины, которых, как многие наверное догадываются в белых сортов винограда ничуть не меньше, а порой даже больше чем в красных). Если обращаться к истории виноделия, то вина "скин-контакт" это, собственно, вина произведенные по старейшему винодельческому процессу, который люди используют на протяжении последних 8000 лет, с того момента, когда одомашненный виноград у них уже был, а винодельческого пресса еще не было.

Надо сказать, что вина эти достаточно своеобразные во вкусе и аромате, и при первом знакомстве могут составить достаточно неожиданное впечатление. Они чрезвычайно терпкие, весьма насыщенные и при гастрономических сочетаниях занимают, скорее, нишу красных вин, чем белых. В уже упоминавшейся Грузии они легко используются как сопровождение к жареной свинине, горячим блюдам из курицы и мяса, пряным и интенсивно пахнущим. И очень органично в этом амплуа выглядят.

Каковы эти вина на вкус и аромат? Это, конечно же, точно также как и в случае с красными винами, зависит от сорта винограда, длительности пребывания вина в контакте со шкурками и технологии выдержки. В Грузии такая выдержка часто осуществляется в глиняных горшках, вкопанных в землю, которые называются "квеври". Она может варьироваться по длительности от нескольких месяцев до нескольких лет.

Вина получаются весьма и весьма брутальные, очень терпкие, сушащие рот, с интенсивными ароматами сухофруктов, кураги, манго, зелёной верхушки корня моркови. Не редки смолистые, напоминающие канифоль, оттенки. Для того, чтобы эти вина были хорошо сбалансированы требуются сорта винограда с не самой высокой кислотностью, потому что, в противном случае, из шкурки может быть извлечено достаточно много кислот и вино может оказаться в результате достаточно резким. По счастье сорт ркацители - это сорт, который при полном созревании, имеет вполне умеренную кислотность и, как следствие, именно в таком проявлении показывает одни из лучших результатов. Мне доводилось также пробовать оранжевые вина из таких сортов как Мускат белый или Гевюрцтраминер, которые как раз известны своей невысокой кислотностью. Вина произведённые по технологии "скин-контакт" могут быть также дополнительно выдержаны в дубовых бочках, что придает им большую округлость, смягчает танины, дополняет аромат тонами ванили, мёда, цукатов и очень сильно украшает.

Технология производства оранжевых вин не является какой-то абсолютной уникальностью Грузии - по такой технологии вина делали во всём мире. До сих пор вино "на шкурке в глиняных ёмкостях" производят в Греции, на Кипре, в Словении. До середины семидесятых такие вина были чрезвычайно популярны в Испании (кувшины там назывались "тиньяхас"), а также в некоторых странах Нового света, например в Чили. Вина эти очень необычные, достаточно интересные и любопытные, и познакомиться с ними и решить для самого себя как к ним относиться, должен конечно же каждый настоящий любитель вина. При этом замечу, что итоговое отношение может быть очень разным - вина действительно очень-очень своеобразные.

По данным «Коммерсанта», Воронцов шантажировал своего знакомого из кадровой службы метрополитена, который не помог ему устроиться на работу из-за активистской деятельности. Газета утверждает, что администратор паблика попросил свою приятельницу вступить со знакомым в интимную переписку и таким образом получил его фотографии.

За последний месяц к Воронцову дважды приходили с обыском. Первый раз следственные действия были связаны с уголовным делом о фейке про коронавирус, во второй раз — с делом о вымогательстве. Телеграм-канал 112 опубликовал видео, как сотрудники штурмуют квартиру Воронцова, спускаясь с крыши на веревках.

«Медиазона»

Из-за публикации в паблике «Омбудсмен полиции» возбуждено уголовное дело

«Встань на колени, свободная женщина, я сейчас начну тебе обещать светлое будущее. И да, тебе сейчас придется немного потерпеть»

Вы там аккуратнее с «перегибами на местах», чиновники! Любому беспределу должны же быть границы разумности. Поразительный, мягко говоря, случай произошел в Саратовской области. Надеюсь, этот способ решения вопросов не пойдет в другие регионы в качестве примера.

Жителя Саратовской области и всю его семью принудительно госпитализировали с COVID-19. В больнице у них там с врачами шли постоянные конфликты по поводу принудительности пребывания в больнице. И вот до чего дошло дело:

"Позвонил замглавного врача ЦРБ. Он предложил в наше отсутствие  вскрыть нашу квартиру и провести обработку. Я отказался, так как нас там  не было уже около 10 суток, а научно доказано, что COVID-19 более 3  суток на поверхностях не живет. На это мне заявили, что все по тому же  распоряжению Роспотребнадзора совместно с судебными приставами вскроют  мою квартиру для обработки химикатами. Я спросил: а что дальше - дом  оставят открытым и уйдут? А как же неприкосновенность жилища? Мне  сказали – позвоните друзьям, пусть вам сделают дверь после окончания  обработки... Складывается такое мнение, что на время эпидемии все органы  власти передали свои полномочия Роспотребнадзору"

Сначала может показаться, что такого не может быть. И хочется понять, как такое вообще возможно? Под видом борьбы с коронавирусом теперь можно все?

Вспоминается эпизод из «Неуловимых мстителей». Какая-то из банд забирает имущество у жителей. Одна женщина подбегает к главарю, встает на колени и начинает умолять вернуть ей корову, потому что иначе она с детьми погибнет с голоду. А бандюган, любящий толкать речи, начинает ей про светлое будущее и про то, что в будущем у нее будет 100 коров. Женщина понимает, что ее на.бали, но ничего сделать не может. Вот так и в жизни. 

Но некоторые адекватные предположения о причинах этого саратовского происшествия начинают появляться, если углубиться в историю данного пациента. Оказывается, у него там происходили серьезные конфликты с врачами еще до того, как они предложили дезинфицировать его квартиру. Он всячески пытался окинуть эту больницу, устраивал скандалы, требовал прокурора и говорил о голодовке. Я думаю, что слова о возможной дезинфекции —  это всего лишь некий способ психологического давления на пациента со стороны врачей. Надеюсь, что они не собирались этого делать в реальности. Хочется верить в лучшее.

— Сейчас многие люди столкнулись с тем, что отсутствие каких-то накоплений ставит их в ситуацию «как выжить?» Работа потеряна, сбережений нет...

— Это всё мечты. Им кажется: бесы страшные картинки рисуют.

Телеканал «Союз», 5 апреля

Он пояснил, что с тех пор, как началась пандемия, «эгоизм стал ужиматься, а вместо него активизируются волонтерство, желание что-то сделать для ближнего, понимание каких-то очень важных для церкви христианских качеств души».

Что касается гибели заразившихся коронавирусом, в том числе врачей и священников, то, по его словам, «эти люди отдали свою жизнь за ближнего, пережили любовь, которая превышает эгоизм».

Отец Димитрий отметил, что, «ничего не предпринимая, только терпя болезнь, человек приобретает очень важное качество души». Он призвал «сдать экзамен на самый главный фундамент всех добродетелей — терпение».

«Интерфакс», 3 мая

Пандемия коронавируса COVID-19. Онлайн

Протодиакона Кураева временно отстранили от служения за критику умершего от коронавируса священника

«Бог способен нас исцелить»: священник РПЦ, умерший от коронавируса, был против закрытия храмов

Эдак на первом курсе универа собрались мы с подружкой на автомобильную выставку, а стипендии, как водится, было не так много, чтобы и на билет хватило, и на хотдог внутри.

Так что отправились мы по бытовавшей в те времена традиции искать пресловутую дырку в заборе.

Да, можете забросать меня тапками, набитыми помидорами, потому что вы-то даже в школе работали, и никогда никуда бесплатно не лазили. Не очень люблю, когда врут, но и ладно.

В общем, для начала мы нашли шинмонтаж, прилепившийся к нужному забору. Заглянули внутрь, местные мужички тут же встрепенулись узнать, чем помочь.

Да, можете сказать мне, что все мужики козлы, и с ними порядочной девочке даже говорить нельзя. В моей жизни, правда, таких почти не встречалось, но и ладно.

Так вот, мы признались, что требуется дырка в заборе. Нам тут же сообщили, что таковая имеется, и оную указали.

И уже на подходе к вожделенной (как бы неоднозначно это ни звучало) дырке за нашими спинами вырос южного типажа начальник. С собакой. Начинавшей строго по команде рычать и наскакивать.

И сообщил, что прямо сейчас мы сначала идем пить чай в подсобку. Потому что через забор просто так не хорошо ходить, надо за такое сначала чай пить. Ну, или собака скажет "кусь". И собака опять нехорошо зарычала. Ну, или уходите с нашей территории, не воспользовавшись дыркой.

На самом деле, было страшно. Мне 18, подруге 16, обе эдакие девочки-отличницы, и эти мужики вокруг, собака рычит и чуть не лапой землю роет.

- Давай уйдем, - говорит подруга и тянет за руку, а уйти можно только ровно мимо начальника. Буквально отодвинув плечом.

В этот момент я подумала, что собака всегда лучше человека, и рявкнула на подругу так, что теперь уже испугалась она - меня. СТОЯТЬ! Она и встала.

- НЕТ! - сказала я начальнику. Мне кажется, это вообще было первое "нет" в жизни после того, как я смирилась с бабушкиной овсянкой по утрам.

- Мы не пойдем пить чай, - понимая, что шансов сбежать или отбиться нет вообще никаких. - И не уйдем. Мы пойдем, куда шли.

Дальше получилось странное препирательство "нет, чай", нет, не чай", собака рычала, мужик забавлялся, мы боялись. Я до сих пор помню даже собственную интонацию.

А потом наш оппонент внезапно пожал плечами и ушел в свой фургоно-сарай. А мы отправились на выставку. Наверное, можно сказать "повезло". Наверное, бывает по-другому. Но все-таки уверенно говорить "нет" иногда очень полезно.

Жизнь архимандрита Кирилла (Павлова), несколько десятилетий несшего послушание духовника Троице-Сергиевой лавры, старца, принимавшего исповедь у трех патриархов, человека, через келью которого прошло бесчисленное множество людей, долго оставалась сокровенной. Лет десять назад тогдашний наместник Лавры, архиепископ Феогност (Гузиков) благословил собирать материалы для книги о старце (книга воспоминаний «Мы все были у него в сердце» вышла в издательстве Троице-Сергиевой лавры в 2019 году к 100-летнему юбилею отца Кирилла). Сам отец Кирилл был уже тяжело болен, но монахини, которые за ним ухаживали, рассказали, что еще раньше спрашивали: «Вот начнут о вас писать, издавать книги, как к этому относиться?» На что отец Кирилл ответил: «Пусть пишут. Только пусть пишут так, как было, без искажений и, главное, без преувеличений» (из доклада иеромонаха Пафнутия (Фокина) на ХХVIII Международных Рождественских образовательных чтениях «Воин Христов. Духовный облик и жизненный путь архимандрита Кирилла (Павлова)»).

«Порой это было хуже ада»

О том, что отец Кирилл — участник Великой Отечественной войны, что он был несколько раз ранен, воевал в Сталинграде, потом с боями дошел до Австрии, было известно давно. Он и сам в своих проповедях и разговорах с духовными чадами часто вспоминал войну. А однажды сказал: «Кто там не был, тот ничего не знает. Порой это было хуже ада. Пережить такое крайне тяжело...».

Он говорил, что особенно трудно было переносить подлость и трусость. Ведь война — это не только массовый героизм, это еще и предательство, и «сотрудничество с органами», и стремление улизнуть с передовой в тыловые службы. И человек все время словно в круговой обороне — без чувства надежного тыла: «Враг был прямо перед тобой, но рядом все время появлялись новые люди, и ты не знал, не был уверен в них. Это и было хуже ада. В аду все страдают одинаково, там не выслужишься. Ад — это и страшное духовное страдание здесь, на земле...».

По словам святителя Николая Сербского, есть неумолимый закон греха — война человека против человека является следствием войны против Бога: «Мир без Бога есть колыбель войны. В мире плодятся и растут бациллы войны, а когда они размножатся и вырастут, то война неизбежна».

Будущий архимандрит Кирилл, а тогда просто Иван Павлов встретил ее начало практически на границе с Китаем, в селе Барабаш Хасанского района — солдатом-срочником в 96-м саперном батальоне 92 стрелковой дивизии 10 Краснознаменной армии. А уже осенью 1941-го оказался вместе со своей частью на Волховском фронте. Там, на станции Хвойная под Тихвином в первом же бою сложили головы многие его однополчане.

«Только-только мы сошли с эшелона, нас в лес отвели — а немецкая разведка уже узнала. Сразу, моментально — бомбят, только щепки летят. Немецкий бомбардировщик как все равно коршун летает над головой и из пулемета строчит. Людей — и мирских, и военных — расстреливает в упор. Сразу — и убитые появились, и раненые. Зима была, снег кровью обагрился…», — рассказывал отец Кирилл.

Но Ивана Павлова Господь хранил. Когда весной 1942 года его, раненого, эвакуировали в госпиталь в Кировскую область, это спасло ему жизнь. Келейница батюшки монахиня Евфимия (Аксаментова) рассказывала с его слов: батальон вскоре отправили очищать минные поля, и никто из 400 бойцов с задания не вернулся.

«Клубы черного дыма поднимались до облаков»

В 1993 году архимандрит Кирилл в Волгограде, на праздновании 50-летия победы в Сталинградской битве вспоминал о первых днях сражения на Волге (эти кадры вошли в документальный фильм «Старцы. Архимандрит Кирилл Павлов»): «Мы стояли в обороне Сталинграда, примерно в километрах 20-25 от города. В один из воскресных дней августа месяца 1942 года, когда немецкие бомбардировщики в количестве около тысячи самолетов налетели на город — картина была очень-очень страшная. Город был весь охвачен пожаром, огонь, клубы черного дыма поднимались до облаков. Нас сняли с обороны. Я в это время был ранен».

Как следует из архивных документов, в начале Сталинградской битвы Иван Павлов служил в 9-ой мотострелковой бригаде. 23 августа 1942 года фашисты форсировали Дон, при поддержке авиации прорвались к Волге севернее города, и немецкие танки в сопровождении морпехоты начали стремительное продвижение к Сталинграду. 9-я бригада контратаковала противника с севера, захватила село Орловка (Городищенский район) и удерживала его до прихода подкрепления, отрезав наступающим немцам «хвост» — перекрыв им снабжение продовольствием и боеприпасами.

А через месяц 9-ю мотострелковую после боев уже в самом городе — в районе завода «Красный Октябрь» и на Мамаевом кургане — из-за тяжелых потерь вывели с переднего края на отдых и переформирование. Но в этих смертельных боях красноармеец Павлов, судя по архивным документам, не участвовал: 7 сентября он был ранен и на фронт из госпиталя вернулся только 11 октября (в декабре 2019 года в военно-медицинском архиве в Санкт-Петербурге обнаружена история болезни Ивана Павлова в эвакуационном госпитале N2904 на станции Кайсацкая Сталинградской области). Новым местом службы Ивана Павлова стала 254 танковая бригада.

«Однажды среди развалин я поднял из мусора книгу»

Зимой 1942-1943 года почти два месяца бойцы 254 танковой бригады лежали в обороне в снежных окопах и траншеях. Отец Кирилл вспоминал: «Два метра снег. Вкапывались лишь на метр, так и мерзли, закутавшись в шинели, да еще в трофейные, немецкие. Еду подвозили только ночью, остывшую, мерзлую. Как выжили?.. Чудом Божиим!».

В боевой характеристике красноармейца Павлова говорится о его подвиге у деревни Цыбенко (он был подносчиком мин и «своевременно обеспечивал расчет, который уничтожил до 90 солдат и офицеров противника, 3 немецких миномета, 4 автоматчика»). 6 февраля 1943 года за боевые заслуги его даже приняли кандидатом в члены ВКП (б) (об этом свидетельствует его личное дело, обнаруженное летом 2019 года в ЦА Минобороны в Подольске).

«Не мог отделаться, защитить себя, мотивировку найти… Они наметили нас пять человек — дескать, победили под Сталинградом, молодые, дисциплинированные — политрук поручился, прошение написал…», — рассказывал отец Кирилл об этом эпизоде своей военной биографии.

Сам же он не мог забыть другое — странную и страшную тишину и трупный запах, делавшие освобожденный Сталинград воистину мертвым городом, вселявшим ужас перед смертью.

«Был апрель, уже пригревало солнце, — вспоминал отец Кирилл в одном из своих телевизионных интервью (эти кадры вошли в документальный фильм «Сталинградское Евангелие Ивана Павлова»).

«Однажды среди развалин дома я поднял из мусора книгу. Стал читать ее и почувствовал что-то такое родное, милое для души. Это было Евангелие! Я нашел для себя такое сокровище, такое утешение! Собрал я все листочки вместе — книга разбитая была, и оставалось то Евангелие со мною все время. До этого такое смущение было: почему война, почему воюем? Много непонятного было, потому что сплошной атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие — у меня просто глаза прозрели на все окружающее, на все события».

Когда Господь отнимает разум

В сентябре 1943-го состоялась знаменитая встреча Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), после которой был избран Патриарх, начали открываться храмы и духовные школы, а пастыри возвращались из тюрем.

После этого «в корне изменилось положение на фронте, — вспоминал отец Кирилл. — Даже Жуков в своих мемуарах на это внимание обращает. Он говорит, немецкие генералы в начале войны такие стратегические планы строили, а с 1943-го те же самые генералы стали делать ошибки, ляпсусы, такие, что приходилось только удивляться. А это очень просто: Господь всегда, когда хочет наказать, отнимает разум. Поэтому, когда Господь решил спасти Россию — Он отнял у немецких генералов разум — они стали делать просчеты. А наши умудрились».

Но отношение к верующим бойцам у многих отцов-командиров не изменилось, и отказ от вступления в партию по религиозным соображениям чуть на стоил Ивану Павлову жизни. «Меня мытарили. Вывели в политотдел корпуса, там полковник старый, татарин, меня так чистил — ой! Пугал, такие каверзные вопросы задавал. Потом говорит: «Да ты засиделся… Тамбов тебе?» Говорит старшине: «Завтра 34-я танковая бригада на передовую едет, его — туда, автоматчиком»! Господь спас. Меня старшина наш повел туда. Ну, автоматчик на танке — это, конечно, смерть. А начальник штаба выходит: «За что его к нам? Чем он провинился?» Он говорит: «За религиозные убеждения. Верующий». А тот отвечает: «У нас таких своих полно. Не надо, голубчик, веди его обратно». Отказался», — рассказывал отец Кирилл. Опять Господь уберег.

С Третьим Украинским фронтом он с боями прошел Румынию, Венгрию, Австрию, Чехословакию, Украину. А в 1946 году, после демобилизации, пришел поступать в только что открывшийся Богословский институт, будущую Московскую духовную семинарию.

«Глаза спят, а он тебя слушает»

Сохранив в одних боях, Господь призвал Ивана Павлова на новое поле брани: в 1954 году он принял монашеский постриг с именем Кирилл в честь преподобного Кирилла Белозерского (чья память — как особый знак — приходится как раз на 22 июня — день начала Великой Отечественной войны), а потом и сан иеромонаха. И началось его полувековое пастырское служение. Старцем он себя никогда не считал. А на вопрос, есть ли сегодня старцы, отвечал: «Про старцев не знаю, но старики есть».

«У меня на всю жизнь осталось в памяти, — рассказывает епископ Алексий (Поликарпов),— уже вечер, батюшка сидит на диванчике в келье, а я пришел со своими вопросами, вижу, что он устал, как говорят «смертельно устал», у него открыты глаза, но они уже спят. Глаза спят, а он тебя слушает (…) Его ответы были для нас очень важны — это не только указание направления жизни, но прежде всего важно то, что есть человек, который тебя слушает, которому полностью доверяешь, открываешь все свое сокровенное. Это очень важно, чтобы тебя всегда выслушали».

Отец Кирилл был очень тактичным, всегда немногословным, никогда не повышал голоса. Говорил он очень просто, но слова его побуждали человека действовать, менять свою жизнь. Старец никогда не настаивал на своем, с уважением выслушивал иную точку зрения и мог изменить свою. Да, он мог и отказать в духовном руководстве — тем, кто брал у него благословение, но поступал по-своему. Но никого не осуждал и старался ничем не задеть чужого самолюбия.

Он принимал людей при малейшей возможности. Ложился спать всегда поздно, за полночь или часа в два ночи, а рано утром вставал и до службы опять шел исповедовать — патриархов, митрополитов, архиепископов, епископов, священников, монахов, семинаристов, мирян…

Мало кто знал о бессонных ночах, о мучительных болезнях и болях, которые ему приходилось переносить — давали себя знать фронтовые раны и застуженные легкие. 13 лет продолжалась его последняя тяжелая болезнь после инсульта — своего рода затвор. Хотя и тогда его духовные чада приезжали — просто постоять рядом, прикоснуться к руке, ни о чем не говоря, ничего уже не спрашивая, не советуясь, а просто радуясь, что он еще здесь, что можно вот так согреться вблизи него. И вспоминать его слова: «Если мы будем жить, подвигая Бога на милость, Бог продлит нам мирное время. А если будем жить так, как сейчас живем и собираем гнев Божий, — то ждите войн и бедствий».

Отец Кирилл умер 20 февраля 2017 года в возрасте 97 лет.

Отпевание и погребение воина Христова состоялось 23 февраля, в День защитника Отечества.

Авторы: Ольга Каменева, Дмитрий Симонов

сайт «Фомы»: https://foma.ru/starecz-kirill-pavlov-istoriya-soldata-kotoryj-stal-duhovnikom-neskolkih-patriarhov.html

"Россияне не склонны читать Писание и выполнять библейские заповеди, кроме одной: верь в Единого Бога. Им больше нравятся экстатические и радикальные движения т. н. "православных монархистов", "ревнителей православного благочестия", любителей экзорцизмов-отчиток, почитание старцев, стариц, а также "Движение против кодов" (ИНН, штрих-кодов, 666 и чипов). Большинство прихожан погрязли в суевериях. За этим стоит не столько невежество, сколько глубинные и архаичные процессы в психике. У меня возникло ощущение, что Церковь перестала быть лечебницей человеческих душ, а скорей всего, никогда и не была. Она похожа на хоспис, где безнадежные больные получают временное утешение, но не исцеляются".

Пока фармкомпании и научные лаборатории работают над лекарствами и вакцинами от коронавируса, кое-кто из докторов решил не ждать милостей от государств и мироздания, а вспомнить сакраментальное medice, cura te ipsum!

Фейк этот метод или не фейк — пусть решат (желательно с позиций не эмоционального «души прекрасные порывы», а подключив ресурс доказательной медицины) специалисты. Я же просто покажу вам видео. Как пишут в аннотации к нему, Александр Колосов - русский врач, 20 лет работающий в Италии в медицинской структуре, опекающей пожилых людей. Он, как и многие врачи, заразился коронавирусом. Основываясь на своих знаниях природы КВ, он решил попробовать на себе простой рецепт, в результате которого исцелился за один день. Поможет ли этот рецепт другим людям - сказать не берёмся, но... попытка не пытка. В любом случае, заболевший человек ничего не потеряет, попробовав рецепт Александра Колосова на себе.

О, надо же, уже успели удалить с Ютьюба. Суть такова: использовать крепкое спиртное в качестве основы для ингаляций.

Видео уже посмотрели и обсуждают не только на Ютьюбе, но и на медицинских сайтах. Комментарии вы можете себе представить. Впрочем, вот некоторые из них, с сохранением орфографии и пунктуации:

Ой, я вам больше скажу! Гораздо более сильным расстворителем жиров является ацетон! Некоторые ещё добавляют бензин или клей момент. Надо бы у кореша из моей юности спросить, он одно время лечился от вирусов с липопротеиновой оболочкой в гараже с другим моим корешом. Но меня не приглашали. Смачивать маску мало эффективно, так как пары быстро улетучиваются и концентрация растворителя падает. Лучше всего поместить голову со смоченной тряпочкой в полиэтиленовый пакет и герметично закрыть на некоторое время. Тут главное вовремя открыть, а нето можно вылечиться не только от коронавируса за один сеанс, но и вообще от всех болезней раз и навсегда.

Планы мирового правительства опять сорваны. Единственное, что они не учли в этот раз это то, что водкой можно " подышать".

Я каждый вечер пью 95% чистого, тот же эффект. Можно с перцем и чесноком.

Да я бухаю уже 2 месяца, из лёгких такой выхлоп, что корона падает замертво не долетев!

Вам смешно, а ведь действительно проводили исследования лечения COVID таким образом. Через AWOL машину. Википедия об этом пишет. На сайте Корнеллского университета есть статья на эту тему: https://arxiv.org/abs/2003.12444

ТЫ - МЕНЯ - УВАЖАЕШЬ?
Если при ингаляции вы чувствуете какой именно напиток вы вдыхаете - СМЕЛО МОЖЕТЕ ЕГО ПИТЬ !
У вас НЕТ КОРОНАВИРУСА - ОБОНЯНИЕ СОХРАНИЛОСЬ !
Если не чувствуете, - смочите салфетку - вы из неё всё уже высосали!
Самая опасная ситуация, если вам УЖЕ БЕЗРАЗЛИЧНО ЧЕМ ПАХНЕТ ! -
Порядок действий:
1) Попытайтесь продуть все естественные отверстия
2) если запах не появился - операцию повторить до появления запаха
3) При полном отсутствии эффекта попытайтесь вытащить лицо из тарелки с салатом и займите БОКОВОЕ СТАБИЛИЗИРОВАННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

При переводе "SARS-CoV-2: Руководство по исследованиям"
Я обнаружила статью Цумору Синтаке.
Правда, я не совсем с ним согласна использовать Ром и Саке , думаю что у них маловала концентрация этанола ,Целесообразнее спирт 60 и выше градусов. Малышева упоминала, что дезинфекция спитром хороша , пока он ещё влажный. Я не согласна с этим 30 сек. экспозиция дамаю достаточно. Но никто таких исследований не делал.
Предлагаю вашему вниманию Статью. Возможность дезинфекции SARS-CoV-2 (COVID-19) в дыхательных путях человека путем контролируемой ингаляции паров этанола.
Вирусы, такие как SARS-CoV-2 и грипп, представляют собой липофильные вирусы с оболочкой и относительно легко инактивируются при воздействии спиртов. Оболочка в основном состоит из липидного бислоя, взятого из клеток-хозяев на стадии сборки / почкования жизненного цикла вируса. Поэтому состав липидного бислоя должен быть общим для всех вирусов SARS, MERS и гриппа, даже после мутаций, и, таким образом, эти близкородственные вирусы будут дезинфицированы воздействием этанола с той же концентрацией. Вдыхаие паров спирта при 50 ~ 60 ° C (122 ~ 140 ° F) через нос в течение одной или двух минут приводит к конденсации на поверхностях внутри дыхательных путей; в основном в полости носа. В результате этого процесса концентрация алкоголя будет увеличена. Что достаточно для дезинфекции вируса короны на слизистой оболочке. В этой ситуации наши дыхательные пути по сути работают как аппарат для перегонки спирта (конденсатор). Этот метод также обеспечивает больше влаги в дыхательных путях и помогает очистить внутреннюю часть полости носа, стимулируя сморкание носа, а также заставляет активно работать слизистый эскалатор, чтобы механизм самоочищения в трахее.

Ну и куча других, как хвалебных, с требованием Нобелевки в студию, так и ругательных — мол, да это вообще не врач, а если врач, то срочно лишить диплома... Повторюсь: без хотя бы минимального исследования крики «за» и «против» — всего лишь эмоции. Но многим уже сейчас процедура может понравиться. Это же какая железная отмазка: мы не пьём, мы вдыхаем и лечимся! Ну а там, под шумок, можно и рюмочку-другую внутрь...

На всякий случай, поглядев начало комментариев, ещё раз подчеркну: я ни в коем случае не рекламирую метод и не утверждаю, что это не фейк. 

P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.

P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там

В 1945 году британские, советские и американские операторы снимали свидетельства военных преступлений немцев. Над созданием документального фильма «Немецкие концентрационные лагеря» тогда работали режиссёры Сидни Бернстайн и Альфред Хичкок. Почему же незаконченный фильм положили на полку, так и не показав в Европе? Только спустя 70 лет по собранным материалам вышел фильм «Наступит ночь» 2015 года (режиссёр Андре Сингер).

А тогда, сразу после войны, британцы решили, что им нужны «воодушевлённые, стимулированные на подъём» немцы. Постановили, что «демонстрация жестокости неприемлема», «не нужно слишком насаждать у немцев чувство вины». Это были зачатки будущей холодной войны с СССР, в которой нужен союзник.

Но это была не единственная причина запрета.

В фильме собраны хроники британских военных операторов из освобождённых концентрационных лагерей Майданек (Польша) и Берген-Бельзен (Германия), американских операторов из Бухенвальд и Дахау (Германия). Использованы переданные советскими операторами плёнки из концлагеря Освенцим (Аушвиц) в Польше.

То, что творилось внутри, шокировало всех. Никто раньше подобного не видел.

Например, при освобождении концлагеря Дахау увиденное настолько подействовало на американских солдат, что те на месте убивают 122 пленных немцев, большинство из которых — офицеры СС. Позже в тот день расстреливают ещё несколько сотен немцев. Всех тех американцев потом оправдали, и правильно сделали.

Особенно поражает практичность, проявленная немцами при массовом истреблении людей. Всё, что могло быть использовано, аккуратно и скрупулёзно размещалось на складах, по соседству с жилыми бараками. Например, целый склад с женскими волосами в мешках, всё педантично рассортировано и взвешено. Или склад с детской обувью. Эти звери собирали и хранили даже пепел из крематория.

Хотя концентрационные лагеря были раскиданы повсеместно, гражданские «не знали», что там происходит. В документальном фильме показано, как через Бухенвальд проводят жителей местного городка Веймер — чтобы те позже могли свидетельствовать в суде. Некоторые лишаются чувств от подробностей, другие плачут.

А ведь по соседству с концлагерями были даже горные курорты для офицеров СС — контраст чудовищный.

В общем в концлагерях погибло более миллиона человек. После освобождения там оказалось более 100 тысяч выживших, лишенных дома. США и Великобритания отказали им в предоставлении убежища — у них было достаточно своих проблем.

Это и была вторая причина, почему документальный фильм про зверства немцев так и не был показан. Посмотрев его, зрители задали бы закономерный вопрос — раз евреи так ужасно пострадали, почему мы не можем помочь им?

Поэтому Британия приказала прекратить работу над фильмом, положив всё в архив. Многое из материалов, впрочем, было использовано в качестве свидетельств в Нюрнбергском процессе.

Смысл документального фильма в том, чтобы показать, против чего тогда воевали. Это очень страшное кино.

Только через 70 лет фильм был смонтирован и показан на британском кинофестивале. В США политическая повестка тогда отличалась от нынешней и после войны вышла краткая версия документального фильма, обличающая немцев.

Что же случилось спустя 75 лет? Повсеместно находятся граждане нашей страны, которые сравнивают СССР и Гитлеровскую Германию. Которые вообще не понимают, против какого монстра воевал СССР с союзниками и что ожидало проигравших.

Рекомендовала бы им посмотреть документальный фильм «Наступит ночь» 2015 года для понимания принципиальной разницы между немецкими концентрационными лагерями и ГУЛАГ. Советую им напрячься и осознать разницу между трудовым лагерем для осуждённых и массовым конвейером по избавлению от лиц не той национальности. Сказки про «миллионы» погибших в ГУЛАГ можете оставить при себе, уже надоело эту чушь читать.

Оригинальное название: «Night Will Fall».

Ещё рекомендую к просмотру художественный фильм про сына коменданта концлагеря «Мальчик в полосатой пижаме».

«Сейчас вышел из Альфа-банка, два узбека, один получил леща. Второй за нож, еле отбился, жив вроде». И даже – ножевых нет. Спасибо – что друг помог. 

Все, приплыли, мигранты совсем охренели. Среди бела дня - с ножами на русских ребят нападают.

Причем, были уже случаи, когда и за 2000 рублей ножом тыкали. А у вас будет шанс, только если вы тоже будете с ножом. Ну или другом. 

Я думал, Собянин просто запугивает, когда говорил, что мигранты скоро выйдут на охоту, и надо открывать стройки и предприятия. Нет. 

Первый абзац видите?! Напали не на меня. Это известный волейболист Алексей Спиридонов пишет, как на него напали с ножом на улице прямо в Москве. На спортивного высоченного мужика. 

Спиридонову повезло, он был без ножа, зато с другом - и тот помог ему отбиться. То есть этих «зверьков» уже не смущает, что перед ними - два русских парня, крепких, молодых. Главное, идут из банка. Значит, можно поживиться.  

«Я был с другом, он мне помог. К счастью, мы не пострадали, всё в порядке. Страшно становится жить, ведь уже средь бела дня на двух здоровых мужиков нападают. И всё это под камерами, в людном месте. А представьте, если бы на моем месте была бы бабушка, дедушка или человек, который не смог бы оказать сопротивления».

Ножи носите. У меня был случай. Тоже напали. Показали нож. Ну и я нож показал. И они не полезли. Учтите это. Нож на нож – дает не плюс, а минус нападение. Редко они пойдут на обоюдную поножовщину. Они же трусливые. Но пырнуть могут. 

#Россия #коронавирус #Москва #приезжие #мигранты #криминал