Недавние тренды рунета

Очередная подборка "коронавирусных" новостей на сегодня 22 апреля 2020 года. Общее число зарегистрированных заражений в мире составило 2,55 млн. человек. За последние сутки в России подтверждены еще 5236 случаев коронавируса, в том числе 2276 контактных, без клинических проявлений. С начала пандемии диагноз поставлен 57 999 людям, сообщает федеральный оперативный штаб.

Выздоровевших — 547 (общее число — 4420), 57 человек скончались (общее число — 513).

Есть и хорошие новости — мы на втором месте по тестированию на коронавирус. С начала года медики сделали более 2,2 миллиона тестов, только за последние сутки проведено 109,9 тысячи исследований.

Москва: заражений 31 981 (+2 548 сутки +9%) летальных исходов 261 (+28 сутки)

Московская область: заражений 6 590 (+631 +11% сутки)  летальных исходов 56 (+7)

...........

У нас в регионе за сутки тоже прибавилось заболевших: ещё 12 человек заболели коронавирусом. Теперь общее число инфицированных COVID-19 составляет 115 человек. 15 пациентов выздоровели и были выписаны из медучреждения. Главный врач тольяттинской горбольницы Николай Ренц рассказал, что из медучреждения, где сейчас лечат пациентов с коронавирусом, совершил побег один из пациентов. По его словам, в больнице нет жесткой охраны, а ЧОП вызывают только в случае нападения на сотрудников. В пресс-службе областного главка уточнили, что сотрудники полиции уже установили местоположение беглеца. Он был передан представителям Роспотребнадзора.

............................

В мире:

В США зафиксировано рекордное количество смертей от коронавируса за сутки, +2,804. Количество новых случаев заражения увеличилось на 25 985. За все время пандемии сообщается о 819 175 заразившихся, 45 343 умерших и 82 973 выздоровевших.

........................

В США объявили о второй волне пандемии коронавируса

Вторая волна пандемии коронавируса, которая вероятно ударит по США ближе к концу текущего года, окажется еще более смертоносной, чем текущая ситуация. Такой неутешительный прогноз дал руководитель Центров по контролю и профилактике заболеваний (ЦКПЗ) США Роберт Редфилд в интервью газете The Washington Post.

По словам специалиста, осложняющим фактором для борьбы с новой волной коронавирусных заболеваний станет ее совпадение с сезонными массовыми заболеваниями гриппом. "Существует вероятность, что нападение вируса на нашу страну следующей зимой станет еще более тяжелым, чем то, что мы едва прошли", - заявил Редфилд.

......................

Таковы "коронавирусные" новости на сегодня

Здоровья всем!

Вчера прочёл сообщение в инфоленте: "...ВОЗ впервые назвала первоисточник коронавируса". Спикер ВОЗ Фадела Чаиб на брифинге в Женеве заявила, что поразивший более 2,4 млн человек по всему миру коронавирус имеет животное происхождение.

....................

Что то какая странная суета возникла вокруг того откуда возник этот вирус. Как будто ранее не было этой версии. И тут "вдруг" она опять появлятся, да ещё упирают таким образом, что высказана впервые. И ещё: "...е был каким-то образом сконструирован в лаборатории или где-то еще"...может в этом и задачка была, чтобы отвести все подозрения об искусственности происхождения вируса?! Не было такого и всё. Никто его не создавал...

Только вот как раз и терзают совсем несмутные сомнения. Что именно искусственного он происхождения. И уж специально или случайно, а упустили его из "пробирки", которая и оказалась "первоисточником".

Неспроста эта суета с откровениями ВОЗ.

Да ещё недавно президент США пригрозил эту контору отлучить от финансирования за недосмотр и упущения в развитии "ковидной" инфекции...

Может быть и это сыграло свою роль в переводе стрелок с "искусственного" на "животное" происхождение вируса...

Что в голове у людей, которые не захотели узнать результат тестов

Только вчера я написала ПОСТ , где мы обсуждали, как на 53 миллиона человек в Мьянме всего 120 заболевших.

И вчера же в вечерних новостях: «В Мьянме убили сотрудника ВОЗ, перевозившего тесты на коронавирус.

Водитель автомобиля, на котором перевозились пробирки с результатами тестов на коронавирус, погиб при обстреле 20 марта вечером в штате Ракхайн Мьянмы, пишет местная газета The Myanmar Times.

Газета ссылается на министерство информации. По ее сведениям, обстреляли автомобиль ООН с медицинскими работниками, в том числе с сотрудником местного отделения ВОЗ, который впоследствии умер от полученных ран. В автомобиле везли на проверку полученные анализы на коронавирус.»

Эта провинция уже давно воюет с правительственными силами и пытается отделиться. Но, что  в голове у них сейчас.... непонятно.

Главное — под катом.

Спасибо коллеге bogomilos за наводку на это замечательное видео.

pra_nayama

О временах и системах

Половину жизни прожив в СССР и будучи по образованию инженером-экономистом, вот что я думаю о прошлом, нынешнем и будущем времени.

1. Советский социализм как первая стадия утопической идеи коммунизма изначально был нежизнеспособной, умозрительной идеей, возникшей в бумагах идеалистов-мыслителей и не соответствующей физиологии экономического базиса как системы.

2. Он реализовался благодаря сохранившимся в стране к 1917 году феодальному укладу и патерналистскому образу мышления. Крестьянство привыкло жить «под барином», и всего лишь заменило образ в божнице.

3. Почти 70-летнее существование режима — следствие особых условий, в которых пришлось жить стране: почти все время — война, или угроза войны, или последствия войны. В таких обстоятельствах диктатура, авторитаризм и тоталитаризм, с их принципом «властвуй и распределяй» — наиболее естественные и эффективные формы управления. Начиная с 1960-х годов, этой основы не существовало, и диктаторский принцип, лишившись оправдательной опоры, продолжал действовать по инерции, которая все более ослабевала.

4. К 1980-м годам экономический базис социализма полностью себя скомпрометировал, и на этой основе полностью исчерпали себя коммунистическая и социалистическая идеологии.

5. Западу всегда была нужна слабая Россия, и он использовал все возможности, чтобы добивать слабеющий режим.

6. Диссиденты — наиболее омерзительные представители интеллигенции, ибо они действовали под руководством Запада против своей страны.

7. Кардинально усовершенствовать уклад, сохранив принципы, было невозможно, ибо идея социализма — коренная, принцип запрета частной собственности — основополагающий. Помню, когда подняли вопрос о создании первых кооперативов, член Политбюро ЦК КПСС А. Бирюкова требовала, чтобы им было разрешено заниматься лишь переработкой вторсырья, и не более того. Но как только это было разрешено, ситуация стала неуправляемой.

8. В 1991 году Запад торжествовал победу над Россией: социализм рухнул, страна оказалась максимально слабой.

9. Но парадоксальным образом Запад в своем красивом облике — сиянии успехов капитализма — помог России стать сильнее, перейти экономический и, что важнее, психологический рубеж: в 1991 году страна все-таки была уже не крестьянской, а индустриальной, и это обусловило наличие нового типа мышления.

10. 1991 год раз навсегда дал главное: свободу. Отлично помню ощущение при взгляде на поведение народа: домашних кроликов выпустили в лес и велели стать бойкими зайцами. Никто не знал, как это сделать, но кто мог — пытался. А кто не мог и не хотел — пытались отсидеться дома.

11. 1990-е годы — неизбежный первый этап развития капитализма, первый всплеск волны. Вполне естественно, что впереди волны пошла пена: бандиты, рэкетиры, захватчики лучших мест первыми учуяли возможности безнаказанной свободы действий.

12. Тем не менее именно в 1990-е годы мы начали есть, одеваться, покупать движимость и недвижимость, ездить за границу, читать, говорить, смотреть и делать что хотели. Это величайшее достижение за всю послецарскую историю России. А может, и за всю историю. В этом главная заслуга перед Россией Б. Н. Ельцина. Другое дело, что к концу жизни он оказался бессилен перед разгулом, мощью бандитской пены. Помню рассказ Э. Памфиловой, пришедшей к нему с какими-то требованиями о наведении порядка: «Я увидела потухший взгляд и услышала слова: — Я ничего не могу с ними сделать».

13. Каждый распорядился полученной свободой в рамках своих представлений о жизни. Кто-то воровал, кто-то наркоманил, кто-то сбежал на Запад, а кто-то учился жить и работать для своей страны.

14. В окружении моих детей, которые вели самостоятельный образ жизни, не было наркоманов, воров и убийц, были порядочные дети, ставшие сегодня порядочными людьми.

15. Пришедший в 2000 году к власти В.В. Путин здраво и адекватно оценил ситуацию, нашел себе наиболее умных, сильных и верных помощников, среди которых главный — Д. А. Медведев, — и, пользуясь успокоенностью Запада на наш счет, оседлал волну и исподволь, медленно, систематично начал приводить страну в порядок.

16. Президент со своими помощниками создал сильную армию. Премьер Д. А. Медведев, руководствуясь теми же разумными, адекватными установками, с помощью полученных полномочий и современных технологий совершил свой главный подвиг, сделал невероятное, то, что не сумели сделать ни цари, ни коммунисты за все годы существования России: поднял сельское хозяйство, ликвидировал тему традиционных неурожаев, взгляд на страну как на сплошную зону рискованного, то есть бесперспективного земледелия.

17. Таким образом стране оказались обеспечены два наиважнейших условия существования: безопасность и сытость. На этой основе, и только на этой, уже можно было строить новую идеологию.

18. Страна сохранила патерналистское мировоззрение и сохранит его навсегда. Это естественное следствие географического расположения между Западом и Востоком. Но промежуточное положение между Западом и Востоком определяет то, что в России патернализм превосходно уживается с либерализмом.

19. Таким образом, консервативный либерализм — лучшая, наиболее естественная идеология для России.

20. Сегодня мы имеем дело с агрессивными либералами первой формации, созданными Западом и играющими ту же роль марионеток-диссидентов, которую им отвели в советские годы.

21. Но ситуация в стране принципиально иная. Ликвидирован главный стержень их программы действий: коммунистическая идеология, с которой было велено бороться любыми способами.

22. Поэтому обнажилась главная установка Запада: Россия при любом политическом укладе — враг как таковая, и она должна существовать лишь как смиренный вассал. Эта установка была и будет всегда. Будет реализовываться в агрессивной или скрытой форме.

23. Эта установка исходит из вполне естественного принципа борьбы за власть над миром. Нигде, никто, никогда не отдает ее без боя — лишь в тех случаях, когда сил на бой уже нет.

24. Так было в России в 1991 году, а теперь маятник пошел в другую сторону. Россия становится сильнее, а Запад — слабее. Мы прошли первые этапы становления, и страна входит в Золотой век своего существования, подходит к величайшему расцвету в своей истории. Для этого у нас есть все основания: разум и воля коллективного патриота, мощь и разнообразие энергетических ресурсов, свобода частного капитала, опыт пережитых крайностей.

25. Новое десятилетие, думаю, станет временем первых значимых, безусловно признанных мировых успехов России.

Ранее писал о том, что глава совета директоров «Северстали» Алексей Мордашов распорядился выплатить сотрудникам по 10 тыс. руб. в апреле в качестве меры поддержки из-за коронавируса.

Было сделано такое распоряжение:

"...С учетом возникающих дополнительных личных затрат мы приняли решение выплатить 10 тыс. руб. единовременно в дополнение к заработной плате в апреле 2020 года всем сотрудникам «Северстали.

... выплаты получат все, за исключением руководителей, входящих в топ-100. Более того, руководство компании не отменило ежегодную индексацию (базовый размер 3%), которая будет в апреле."

Общая сумма выплат составит 500 млн руб. По словам Мордашова, руководство «Северстали» осознает возникающие у сотрудников в новых обстоятельствах проблемы с питанием, транспортом, приобретением лекарств и средств дезинфекции.

........................

И вот поддтверждение этого решения:

"...Только что(22.04.2020 в 8:20) на карту упало 8700р.

Скрин взят отсюда: https://www.yaplakal.com/forum1/topic2103696.html

Вот пример социально ответственного бизнеса, который хочет поддержать своих работников в трудное для них время

Продолжу рассказывать вам об истории взглядов на сумасшествие, его лечения — в общем, об истории психиатрии. На этот раз речь пойдёт о спартанском царе Клеомене I, а также о том, как в древней Греции вообще относились к сошедшим с ума.

Таким образом, взгляд на этиологию душевных болезней в те далёкие времена был предельно прост: либо боги наказали, либо злой дух вселился. Однако, понемногу стало приходить понимание, что не всё так просто. Что примечательно, как раз в то время, когда стали больше внимания уделять наукам. Нет, можно было бы, как и прежде, всё списывать на богов и злых духов, но как-то несолидно, что ли. Особенно в тех случаях, когда причина, можно сказать, на поверхности. 

Вот, к примеру, как Геродот описывает спартанского царя Клеомена I. Тот, с его слов, вернулся в Спарту после долгого и утомительного изгнания — и заболел. То есть сам, безо всякого потустороннего вмешательства. «Впрочем, он и раньше был не совсем в здоровом уме — каждый раз при встрече с кем-нибудь из спартанцев он бросал ему в лицо палку. В виду такого поведения родственники посадили Клеомена в колодки, как помешанного. Находясь в заключении, он заметил однажды, что страж при нём остался один, и потребовал у него меч: тот сначала отказался, но Клеомен стал угрожать ему наказанием впоследствии, и, под страхом угроз, страж подал ему меч. Взявши меч в руки, царь стал изрезывать себя в полосы, начиная с бедер, а именно: он резал на себе кожу в длину от бедер до живота и поясницы, пока не дошёл до желудка, который тоже изрезал в узкие полоски и так умер». Причём спартанцы, и особенно царская родня, по поводу причин сумасшествия Клеомена на богов не клепали — сам виноват, болезный, нечего было вино неразбавленное пить, как слепая лошадь. Ведь что ни приём иностранных послов — так мечет одну за другой со страшной скоростью. Да и без приёмов повод всегда найдёт. В общем, погубило Клеомена неразбавленное вино.

Это, так сказать, официальная версия, в которой даже Геродот, скажем так, немного сомневался. По версии неофициальной, родственники — братья Клкеомброт и Леонид (тот самый, что потом с тремя сотнями личной гвардии и шестью тысячами воинов защищал Фермопильский проход), решили Клеомена подвинуть с трона. Надо же и Леониду дать порулить. Вот и объявили его сумасшедшим, заточили в колодки, а потом и подрезали втихаря. Да ещё ахали напоказ — ах, какое зверское самоубийство!  Но историю пишут победители, потому для широкой общественности Клеомен так и остался царём, который сошёл с ума и покончил с собой. Нам же важнее то, как в те далёкие времена принято было обращаться с психически больными людьми.

Как видите, с сумасшедшими в Спарте — особенно с буйными сумасшедшими — особо не церемонились. Царя вон и то в колодки посадили: растратил, мол, душевное здоровье в политической борьбе — сиди и на людей не бросайся. Впрочем, древние эллины, их соседи, тоже не отличались особой терпимостью к буйнопомешанным согражданам. 

Вот ещё пара косвенных тому свидетельств. Аристофан, древнегреческий комедиограф, в одной из своих комедий даёт персонажу такую фразу: «В вас бросают камнями, как в помешанных, даже в священных местах». То есть, засветить могли легко, если ведёшь себя неправильно. И пофигу, что ты это не по злобе, а по болезни творишь — до эпохи толерантности ещё многие и многие клепсидры должны истечь. Могли с помешанным обойтись не так жёстко — например, просто связать. Причём не чинясь особо. 

Сократ, когда его обвинили в страшном — в пропаганде непочтения к родителям — вынужден был оправдываться: мол, всё вы не так поняли, я имел в виду, что всякий сын, согласно закону, может связать своего отца, если тот явно безумен. Сократ, правда, в итоге таки доигрался — осудили и заставили выпить яду — но само упоминание о том, что безумцев связывали, сохранилось.

Где же содержали в те времена сумасшедших? Да где придётся, специальных заведений для этого не было — это при том, что во многих городах уже существовали иатреи, то бишь лечебницы — как частные, так и городские, общественные, не говоря уже о храмах Асклепия. Кого-то держала дома родня, кто-то шлялся по улицам, кто-то нищенствовал у храмов, на рынках да на перекрёстках дорог. Философ тех времён, один из первых, кто начал заниматься человеческой психологией, Теофраст в своих «Этических характерах» (известных также в разных переводах, как «О свойствах нравов человеческих» , а также «Характеристики») описывает суеверного афинянина, который плюёт себе на грудь, встретившись на прогулке с помешанным или припадочным.

P.S. Мой проект «Найди своего психиатра» продолжает работать и расширяет свою географию: теперь, помимо Москвы и Тольятти, в нём участвуют коллеги из Санкт-Петербурга, Иваново, Нальчика, Ростова-на-Дону и Владивостока. Есть коллеги из Донецкой области. Есть сеть пансионатов для пожилых пациентов с деменцией. Поэтому, если вдруг возникла необходимость и нужна помощь или консультация — заглядывайте, изучайте и обращайтесь. Что ценно в сложившейся ситуации — большинство коллег ведут онлайн-приём.

P.P.S. Статьи по психиатрии, психологии и всему, что касается этого направления, мы решили дублировать в Яндекс Дзене — вдруг кому удобно смотреть их там

Епископ-вирусолог отвечает на возмущенные комментарии про коронавирус

Епископ Калачинский и Муромцевский Петр до принятия сана закончил биологический факультет МГУ, работал в НИИ природно-очаговых инфекций города Омска и защитил диссертацию по специальности «Вирусология». «Фома» попросил его ответить на возмущенные комментарии людей, которые не понимают, зачем нужны серьезные меры безопасности во время коронавируса.

«Раньше во время эпидемий всегда, наоборот, шли в храмы!»

Нет, не всегда. Говорящие так недостаточно знакомы с историей, в том числе церковной. В прошлом тоже были изоляции и карантины — не надо думать, что это новая, придуманная мера. Конечно, уровень знаний о причинах и течении эпидемий был совершенно иной, чем сейчас. Тем не менее люди знали, что остановить чуму, холеру и оспу можно только карантином. И во многих случаях береглись и читали молитвы из дома.

Сейчас много говорят о подвиге святителя Филарета, который ободрял москвичей и собирал на молитву, но это подвиг исключительный. Могу напомнить, что нареченный тем же именем святитель Филарет — но не Московский, а Черниговский, совершая такой же подвиг во время холеры, заразился, и врачи не смогли его спасти. Это было в 1866 году.

Если мы говорим о заразных болезнях, то главный подвиг духовенства чаще заключался в посещении больниц или временных бараков, наполненных заболевшими людьми. Это было и остается огромным риском — свидетельством подвига истинных пастырей. Но от людей часто требовалось иное. Заболевших старались причащать либо отдельно от тех, кого считали тогда здоровыми (поймите, тогда не было современных знаний о передаче вируса), либо на дому или в больницах. 

Со времен апостолов нам даны слова о послушании властям. В отличии от гонений на христиан, карантинные меры Церковь воспринимала с пониманием, и никого не смущало, что в законах и установлениях Российской Империи в том числе были предусмотрены и ситуации с временным закрытием храмов на время эпидемий. Нет, это не вероотступничество. Мы с вами почитаем святого праведного Федора Ушакова. А знаете ли Вы, что ему удалось спасти свой флотский экипаж и весь город Херсон во время эпидемии чумы? Причем там был введен жесточайший карантин и были запрещены публичные богослужения.

Адмирал Ушаков ставил патрули на въездах и выездах, всем приказывал оставаться дома, а всех больных изолировал. Болезнь была побеждена, а адмирал награжден орденом Святого Владимира. И мы с вами видим не просто понимание со стороны Церкви его действий как руководителя. Этот глубоко верующий человек стал святым молитвенником за нас у престола Божия!

Многие помнят одного из православных патриархов советского времени — патриарха Пимена (Извекова), и очень его почитают. А знаете ли вы, что в бытность его местоблюстителем патриаршего престола, примерно за год до избрания патриархом, он участвовал в борьбе со вспышкой холеры в южных районах Советского союза? Охвачены болезнью были Кавказ, Астраханский край, Одесса — и беда грозила всей стране.

И тогда был подписан указ, согласно которому категорически запрещалось прикладываться к иконам, а причастие мирян благословлялось исключительно на дому в случае немощи или болезни. Никаких перемен в отношении к патриарху Пимену в церковном сообществе это не вызвало, а совместные действия властей и Церкви позволили победить опаснейшую болезнь быстро и с минимальным числом потерь.

Это лишь некоторые примеры, о которых нам известно. Желающие могут обратиться также к «Настольной книге для священно-церковно-служителей», изданной впервые в конце 19 века. Впрочем, в «Фоме» уже была подобная публикация.

В «Книге» внимательный читатель обнаружит особые меры предосторожности и для пастырей, и для паствы в связи с эпидемиями. Нынешние события заставят внимательнее изучать историю православия именно в связи с этой темой, вызвавшей у части людей вопросы. Это еще одно реальное свидетельство. Думаю, что нынешние события заставят особо потрудиться историков Церкви, чтобы люди без сомнений слушались голоса священноначалия и проявляли разумное послушание власти.

Очень важно понимать, что богослужения в нашей Церкви продолжают совершаться.  Наша страна знала намного более страшные времена с точки зрения возможностей приобщиться к церковным Таинствам и получить пастырское окормление. Мы не должны забыть о временах, когда на территории нашей родины почти все храмы были уничтожены или закрыты, а священнослужителей ждали аресты, а часто и мученическая кончина. Но молитва звучала и тогда, а верующие во всем стремились поддержать своих архипастырей и пастырей, молились тайно, тайно передавали в тюрьмы и ссылки Святые Дары — и это было смертельно опасно.

А сейчас служатся литургии, богослужения транслируются для верующих в прямом эфире, совершаются крестные ходы, священники ходят к старикам и причащают их на дому. Давайте сопоставим нынешнюю ситуацию и то, что мы пережили в 20 веке.

У прихожан есть благословение Патриарха оставаться дома. Это церковный ответ, это помощь нашим властям, нашим врачам и добровольцам, которые борются сейчас с эпидемией. Никто не покушается на нашу веру, единство Церкви проверяется в другом — в осознании, что где бы мы ни молились, на богослужении в храме или у себя дома, келейно, Христос посреди нас. Мы внешне разобщены карантином, но мы можем молиться и быть вместе духовно. Не надо бояться — нас соединяет сам Господь.

«Опасность преувеличена — у нас же и так постоянно эпидемии ОРВИ! И ничего, живы без всяких особых мер!»

Люди, которые так говорят, не владеют полной информацией. Они, в основном, верят тому, что пишется в Интернете. Они сравнивают цифры смертности от разных болезней в момент, когда во многих странах коронавирусная инфекция еще только набирает силу. Серьёзные специалисты не могут сейчас оценить всех последствий происходящего, но им совершенно ясно, что такой эпидемии не было уже давно — это новый неизученный вирус: очень прилипчивый, очень заразный, так как передается воздушно-капельным путем.

Такие драконовские меры предосторожности нельзя объяснить чьей-то выгодой, каким-то мифическим заговором чиновников — все страны мира понесут огромный урон от карантина. Для риска благосостоянием миллиардов людей может быть только одна причина — объективная опасность коронавируса.

От него пока нет лекарства, от него нет вакцины, от него заразились и умерли многие врачи, несмотря на то, что они старались соблюдать все меры безопасности. Врачи сейчас жертвуют собой ради наших жизней и здоровья. 

Посмотрите, что творится в Испании, Италии, Великобритании и США. В Китае число заболевших удалось снизить только путем жесточайшего карантина. А в Италии врачи плачут и говорят: «Я должен решать — кому жить, а кому нет».

Это очень опасная болезнь и, если мы не будем реагировать на предписанные меры осторожности, будет еще хуже, чем в Италии. Неужели вы считаете, что 10% смертности — это просто шутка?!

Поверьте, это не просто ОРВИ: по статистике, больной ОРВИ или гриппом человек заражает вокруг себя меньше людей, чем тот, кто болен коронавирусом. Возможно, кто-то пропустил информацию из Южной Кореи о так называемом пациенте 31. Этим 31-ым пациентом с диагнозом коронавирус стала прихожанка Церкви Иисуса культа Синчхончжи, которая не подозревала о своей болезни и успела за три дня посетить несколько общественных мест, инфицировав сотни людей. Среди инфицированных — 544 заболевших, остальные 9000 — помещены в карантин.

Так, всего от одного человека пострадало несколько сотен людей. Все дело в том, что некоторые люди распространяют вирусы более интенсивно. Ученые не знают, почему так происходит — они еще изучают этот вопрос, как и сам вирус — он везде ведет себя по-разному, видимо, быстро изменяется и мутирует.

Я вирусолог, и когда работал по специальности, должен был исследовать новые вспышки болезней и подбирать к ним эпидемиологические меры — это то, что сейчас делает государство. Так вот — у меня сейчас нет никаких оснований государству не доверять.

Повторю вслед за специалистами: сейчас, когда у нас нет вакцины, только карантин может остановить сейчас передачу вируса. Этот вирус паразитирует в основном на людях — и живет пока передается. Некоторые люди не осознают, что могут быть носителями, либо болеть без симптомов (это две разные вещи). Все они будут способствовать передаче вируса. Эта передача может быть остановлена тремя способами: либо человек выздоровел, либо умер, либо находится в затворе, на том самом карантине. При карантине путь распространения вируса останавливается. Не нужно быть специалистом в вопросе, чтобы понять: нам нельзя быть сухой соломой на сеновале. Это, между прочим, и вопрос о нашей ответственности перед ближними, которых мы можем невольно подвергнуть опасности.

«Бояться заразиться в храме, где все священно — это же маловерие!»

По-существу такой вопрос могли бы задать и евангельские фарисеи, требующие у Иисуса Христа знамений или чудес. И Спаситель совершал чудеса, но не ради требующих знамений, а ради веры просящих милосердия. В Его отечестве последних было мало, и чудес там было мало. В любом чуде, совершаемом Богом обязательно участвуют, по крайней мере, двое, — Сам Творец и тот (или те), ради которого чудо совершается. В совершившемся чуде обязательно встречаются всемогущая любовь Божия и пусть самая маленькая, но искренняя и смиренная, основанная на любви вера человеческая. Любовь Божия пребудет с нами до скончания века.

По-существу мы все, все человечество, несмотря на всю нашу греховность, до сих пор буквально погружены в океан Божественной любви. Но если нет встречной любви человеческой, то нет и веры, а значит, тщетна наша молитва, и благодать Божия не коснется нашей жизни.

О значении веры всегда напоминал своим ученикам Христос. Возьмем евангельский отрывок, где отец просил Господа вылечить его сына от падучей болезни. «Если хоть сколько-то можешь веровать, то все возможно верующему» — ответил Христос просящему. И тогда отец сказал: «Верую, Господи, помоги моему неверию!». И этого смиренного «маловерия» оказалось достаточно, чтобы Господь оказал ему милосердие. И вспомним другое место из Евангелия, когда сам апостол Петр обещал даже перед лицом смерти не оставлять Учителя. Можем ли мы сомневаться в вере будущего первоверховного апостола, на которой Христос как на камне основал свою Церковь? Конечно нет. Но, видимо, к великой вере Петра в тот момент прикоснулось некое самомнение, гордость, искушающие Господа. И благодать Божия отступила, и тогда страх вошел в его сердце апостола. И только после его горьких слез благодать вернулась.

Вспомним апостола Павла, который просил у Господа исцеление от своей болезни? Павел правильно понял волю Божью и смирился, когда не получил исцеления. Он и в последствии с заботой и тревогой писал ученикам и просил беречь свое здоровье. Такие же слова мы можем найти у святителя Иоана Златоуста, который сам тяжело страдал от болезней и прибегал к помощи врачей и советовал другим беречься.

Кому же мы уподобимся, если не будем обращать внимание на реальную угрозу заражения опасной, особенно для пожилых прихожан инфекцией? Кто из нас скажет, что у него большая вера, чем у наших великих святых? Говорить о своей вере и быть уверенным в том, что Господь помилует нас от болезни — большая дерзость и искушение Господа. «Не искушай Господа Бога твоего» — эти слова остаются для нас главными в текущей ситуации.

Критики предохранительных мер наверное не понимают серьёзности нынешней ситуации. В момент, когда мы беседуем с вами, в Церкви трудится специальная рабочая группа по коронавирусу. В первую очередь, конечно, стоит вопрос о всесторонней помощи людям: тут и доставка продуктов, лекарств, сборы пожертвований, где позволяет квалификация — помощь в больнице, но параллельно в группу стекается информация, что у нескольких священников болезнь уже подтвердилась, у нескольких выявлены симптомы, а часть, к сожалению, находится в тяжелом состоянии. И мы молимся о них.

Их болезнь — не свидетельство маловерия. В каком-то случае это недостаточная осторожность, но в целом — это одна из причин, почему священнослужение называется именно служением. И это путь за Христом, а Великий пост нам напоминает о Его страданиях и смерти на кресте. Церковь, святыни, Таинства — все это спасительно, но многие люди, к сожалению, до сих пор не хотят услышать, что речь идет о спасении не ради благополучия в этом мире. Спасение — не в избавлении от болезни и смерти, спасение — в соединении с Богом и следовании Ему уже в этой жизни, попытка войти в вечную жизнь, в Царствие нашего Отца, избежать духовной гибели. Вот ради чего святыни и Таинства.

Требуется мужество признать, что от болезней наша вера сама по себе никого не страхует. Более того, Христос предлагает нам понести по силам свой крест ради нашей вечной жизни.

А отношение к Церкви как к барокамере с особым микроклиматом и обеззараживанием чревато искушениями — такая вера может оказаться очень шаткой. болезнь забирает молодых и старых, врачей и ученых, православных и католиков, мусульман и атеистов. Человек может прийти в храм уже больным, но не подозревать об этом. Вот только он заразит большинство тех, кто находился рядом с ним.В храм часто заходят люди невоцерковленные, которые просто ставят свечки и уходят. Они не знают, что такое духовная общность, что такое молитва и Таинства Церкви. Каждый пришедший в храм может быть потенциальным носителем вируса.

Эта пандемия должна действовать отрезвляюще и напомнить нам, как мы далеко ушли от Бога. В Великий пост мы оказались в ситуации, когда все увеселительные учреждения закрыты, когда мы избавлены от значительной части будничной суеты и отвлекающих привычек. Для многих эта ситуация вынужденная и непривычная, но любой может обратить ее себе во благо. Мне здесь видится промысл Божий для тех, кто должен находиться в режиме самоизоляции. Нам не надо искать, чем заняться дома — надо брать и со смирением молиться. А вот допускать в сердце страх действительно не надо. Все что мы делаем, мы делаем  ради Христа, наших ближних. Следуя за Христом, мы просим Его о милости и верим, что Господь везде и всюду рядом. Недаром сказано: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19-20).

подготовила Анастасия Бавинова
сайт «Фомы»: https://foma.ru/ved-ranshe-vo-vremja-jepidemij-vse-v-hram-shli-episkop-virusolog-otvechaet-na-vozmushhennye-kommentarii-pro-koronavirus.html

- Будьте добры - кричала издали Крупская, - сдвиньте блюдо с хлебом, туда мы сейчас водрузим суп. И появилась, неся прихваченную полотенцем через ушки, дымящуюся ароматным паром кастрюлю. Ленин шел чуть позади и нес подставку - гладко выструганный деревянный кружок. - Обед у нас сегодня из пяти блюд.

Вначале, как полагается, закуска, - торжественно объявила Надежде Константиновна, готовясь разливать суп в тарелки. - Она мысленная. На выбор. Соответственно избалованным вкусам каждого: семга с лимоном, паюсная икра, ветчина, яйцо под майонезом или устрицы. Вообразили? - Мне хочется горькой редьки, - заявил Дубровинский. - Владимиру Ильичу она порядком надоела, а я к ней должен привыкать,

- Браво, Иосиф Федорович!- хлопнул в ладоши Ленин. - Но в таком случае из солидарности я обязан составить вам компанию. - Ну-у, - разочарованно протянула Крупская, - А я-то старалась! Даже как-то неловко теперь мне брать для себя не только устрицы, а самую обыкновенную ветчину. Разве уж маленький-маленький кусочек. - Она сделала вид, что аппетитно закусывает. 

- Наливаю суп. Вполне реальный. Он с мясом, но без мяса. Потому что мясо из супа будет вам подано не второе, а с учетом мысленно съеденной закуски - на третье. Четвертым будут макароны с маслом, если вы не потребуете присоединить их как гарнир ко второму, которое третье. И, наконец, на пятое я предлагаю простоквашу с корицей и сахаром. Итак, кушайте и нахваливайте! – Прекрасно, - отозвался Ленин, приступая к еде. Суп ему и в самом деле понравился. Особенно после долгой прогулки на свежем воздухе.

- Очень вкусно, - подтвердил и Дубровинский, - замечательно! Надежда Константиновна загадочно улыбнулась. Но убедившись в том, что в словах Владимира Ильича и Дубровинского нет никакого лукавства, что их похвалы совершенно искренни, она открылась: - А знаете, незадолго до вас заходил Александр Александрович. Я пригласила остаться на обед, разговор происходил на кухне, и надо же было видеть выражение его лица, когда он понял, что его ожидает! Он сказал: «Извините, Надежда Константиновна, но у нас дома Наталья Богдановна тоже готовит обед». А я не стерпела намека, договорила: «...и он, конечно, как всегда, лучше вашего». Александр Александрович расфыркался и убежал, потому что я попала ему не в бровь, а в глаз. Он ведь любит поесть изысканно. - Да, такую слабость за ним я еще в Куоккала замечал, - сказал Дубровинский. - А я, например, в этих самых разносолах ничего не смыслю.

***

Эта живая заметка о Ленине была опубликована в «Огоньке» на предыдущий круглый юбилей Владимира Ильича – в 1970-м году. Конечно тогда еще общественность не была готова к тому, чтобы услышать правду. Но сегодня, в день 150-летней годовщины бывшего вождя пролетариата мы смело можем вспомнить наше с Ольгой Сюткиной недавнее открытие. Итак, тайна мумии Ленина.

Отчего же и сегодня Ленин живее всех живых? Все, оказывается, просто: Ленин любил колбасу. И этим все объясняется. «Колбаса приятна на вкус и питательна для тела», - с нежностью писал он еще в своей ранней работе "Империализм и эмпириокритицизм" об этом продукте (В.И.Ленин. ПСС. Т. 18. С.212).

Даже находясь за границей будущий вождь революции не расстался с этой любовью. «Во время пикников, прогулок, когда нет стола, тарелок, вилок, - отмечал в своих мемуарах соратник Ленина Н.Валентинов, — как с пищевым добром управляются люди? Полагаю, со мною согласятся, если скажу, что поступают следующим образом: отрезают кусок хлеба, кладут на него кусок колбасы и сделанный таким образом «сандвич» откусывают. Ленин поступал по-другому. Острым перочинным ножиком он отрезал кусочек колбасы, быстро клал его в рот и немедленно отрезав кусочек хлеба подкидывал его вдогонку за колбасой».

Как вспоминала Крупская, когда они жили в Париже и съезжали с квартиры, следующий квартирант у нее спросил: почем говядина, телячья вырезка. Надежда Константиновна только пожала плечами: "Какая вырезка? Мы ели конскую колбасу". Так что Ленин и впоследствии не стал гурманом.

Возможно, эта пищевая привязанность имела совершенно неожиданные последствия. Эх, знал бы Владимир Ильич, что его ждет! А для этого прочитал бы книгу А.Ходнева. Химическая часть товароведения (Исследование съестных припасов и напитков). СПб., 1859:

С праздником, дорогие товарищи!

Священнослужитель называл инициативы глав регионов по закрытию религиозных учреждений из-за пандемии «популистскими и неразумными». «Светские власти не могут нам что-то запрещать. Они должны с нами вести диалог, [запреты] могут вызвать всплеск противодействия. Но нам говорят: „давайте закроем храмы“. Для чего? Потому что мы не доверяем Богу?» — говорил Агейкин.

При этом представитель РПЦ осознавал тот факт, что в храмах можно заразиться COVID-19, но, по его мнению, именно «эта опасность» приводит людей в церкви, где можно совместной молитвой обратиться к Богу за помощью. «Да, мы можем заболеть, но Бог способен всех нас исцелить. Если мы будем бояться болезни больше, чем Бога, то нам ничего не поможет. Жизнь в руках Бога. Можно спрятаться, забаррикадироваться, пересидеть, но это не гарантирует, что тебя не затронет болезнь, — говорил протоиерей. — А как ты будешь жить с тем, что большинство твоих друзей уже не с тобой? Пока ты прятался, ты ничем не помог. Ты даже не попытался. Ты просто самоизолировался».

Znak.com

В столице выявили уже более 20 зараженных коронавирусом священников из разных храмов города. Еще более чем у 30 священнослужителей есть симптомы инфекции.

«Православие и мир», 21 апреля

Пандемия коронавируса COVID-19. Онлайн

...в поправках в Гражданский кодекс прописано, что владелец земли обязан не углублять свой участок таким способом, что грунт соседнего участка лишится опоры. Также он не может сооружать колодцы так, чтобы это препятствовало поступлению воды в колодец соседей. Кроме того, он не имеет права возводить канализационную систему, приводящую к загрязнению соседнего участка, и высаживать на своей земле растения таким образом, что это приводит к ухудшению состояния расположенного рядом участка и/или дома.

В то же время в поправках отмечается, что собственник должен терпеть исходящие с соседнего участка газы, пары, запахи, дым и шум, но лишь в том случае, если они не оказывают существенного влияния на использование его земли.

Есть три компонента:

1. АРМ для Word (надстройка для Microsoft Word – дополнительная вкладка в интерфейсе, макросы, шаблоны).
2. АРМ для Excel (надстройка для Microsoft Excel). Макросов там не много, однако обеспечен удобный интерфейс для большинства повседневных задач.
3. Файл Microsoft Excel, позволяющий автоматизировать сборку перечня сокращений с его автоматизированным заполнением из словаря.

Есть документация. Код макросов и интерфейса снабжен комментариями.

• Плейлист их песен.

Захожу в магаз, беру французскую булку, в Карусели пекут вкусно. Не то что в О’Кее, где ещё и пихают резину в тесто, поэтому у них такие мягкие булки, как поролон. Подхожу к кассам, выбираю где меньше народа, баба стоит в метре от транспортера, на нем её небольшая кучка чего-то. Не врубаюсь – до кассира метра четыре, народу нет, то ли стоит на оплату, то ли задумалась, спрашиваю – вы стоите, или что? Она берет свою кучку в руки и отходит за меня, тут обращаю внимание – она в маске, и притом, без перчаток. 

- Дистанцию соблюдать надо! – с таким раздражением и усталостью.

Ёпрст, что за фигня, соображаю – дура. От замешательства даже не знаю что ответить, пронеслась в голове вся глупость массового короновирусного психоза…краем глаза осмотрел окрест, ментов не видно…

- Да насрать мне на твою эпидемию!

Дура даже отпрыгнула ещё на два метра. 

Естественно, иду вперед к кассе, оплачиваю, еду домой. Дура испортила настроение, еду думаю, вот, блин, ковидла, ну чисто психичка. 

Тут подумалось, если «она» – ковидла, то кто «он»? Ковидл? – Как-то натужно-нахлобученно; ковидёл – не пойми что…вот ковидла – сразу чувствуется харизма, экспрессия, драйв, а его-то как обозвать? Ковидрас! – звучит чуть более чем менее красивше, чем ковидл, самое то.

По дороге на рекламных щитах – Мы остались на работе, чтобы вы оставались дома! 

В сети та же самя шняга.

Ну, думаю, я вам сейчас устрою карантин мозга.

Вот скажите, врачи, почему вы за мои 63 года жизни, не смогли вылечить у меня ни одну болезнь?

Хотя нет, вспоминаю из детства – корь была. Полежал, лечения не помню за давностью лет, прошла корь. Ну, ещё не болел оспой, прививка была. Но ведь это не ваша, нынешних врачей, заслуга, а тех и тогда, когда врач стетоскопом слушал моё сердце и дыхание, когда он постукиванием пальцев по ладони на моей спине слушал состояние моих легких, в общем, это заслуга того поколения, когда надо было думать. Не ваша, нынешних.

Более того, вы не смогли вылечить болезни у всех людей из моего круга общения. Почему?

Я вам скажу сейчас почему.

Первый раз я столкнулся с вашей беспомощностью, читать – безграмотностью, когда меня повалила острая боль в пояснице. Диагноз – дисковая грыжа. То ли 6, то ли 9 мм, лень искать снимок, в 2002 году вроде делал, по случаю отложу под руку. Спрашиваю – почему? Ну, возраст, мол,…

Ха, это для меня не ответ, а отмазка. 

Но, будучи ещё не в теме, послушал врача, купил выписанный им Диклофенак – целый день с унитаза не слезал, ну его нафиг, лучше умереть от цементирования поясницы, чем от поноса, выбросил его рецепты с таблетками, и начал копать материал.

По официальным данным причина, оказалось, «дегенеративные изменения» Ага, мол, старею, а то, что у других такого нет, причем в более пожилом возрасте, это случайность? Или ещё отмазка – гены… 

Долго пришлось копать, народных целителей, наработки отдельных энтузиастов, Стрельникова, Бутейко, академик Мигулин (кстати, Мигулин нашел эффективную методику, но общую), Джанет Тревелл с Симонсом, в общем, оказалось, что всё это отдельные моменты, но системы нету. Дошел даже до учения И. П. Павлова, и тут новое открытие – собачки с фистулами, это не главное, а вот главное-то мало кто понял, вернее, понять могут не только лишь все, мало кто может это делать, один только я. И даже скажу почему – у него диалектический метод исследования, а диалектикой мало кто владеет на сей момент, один только я. Щупаю свою ягодицу, ищу эти самые триггеры, не нахожу, нету болевых точек, в пояснице тоже нет, но, блин, в ноге и пояснице-то стреляет.
 И в этих поисках набрел на сайт одного врача, нашего, питерского, звать его Леонид Кононович Розломий. 

Ссылка https://rozlomiy.ru/

Начал изучать, ну прям Павлов, всё логично, всё по делу, с доказательствами. Углубился, оказалось, как я потом сделал заключение, он, по моему мнению, самый толковый врач из всех мне известных, а по сети я шарил повсюду, от Токио до Вашингтона, по русскоязычным ресурсам, разумеется. Ну, думаю, надо к нему. Фиг там, он уже прием больных не ведет, исследования и преподавание. Что делать? Ну у меня привычка – все что могу, делать самому. Начал изучать его материалы выделяя метод, поскольку после формулировки диалектики я знаю, что метод – это всё что надо.

Изучил материалы Розломия по теме, начал искать процедуру. Тут заходит ко мне сосед, Мишка, в пятом классе учится – Юрий Петрович, дайте на компьютере поиграть! Я ему – дам, если проведешь мне процедуру. Какую?

Я открываю на мониторе скелет, говорю – вот это позвоночник, вот это – позвонки, надо мне постучать по позвонкам кулаками, но не со всей силы, а так как я тебе сейчас покажу. Показал ему на его же позвоночнике, потом заставил под угрозой отлучения от компьютера, минут пять постучать по позвонкам моей поясницы, сразу симптому снялись. Это, конечно, не всё, все лечение не только в этой процедуре, но ходить-то стал свободно, нагибаться без опаски, мешки с ЦПС (цементно-песчаная смесь) таскать.

И вот скажите мне теперь, глядя на рекламные плакаты, билборды, и т.д. – почему я сам, своим самолечением, избавился от дисковой грыжи, остеохондроза, халюса вальгуса, трофической язвы, без обращения к вам?

И это ещё не всё. Полный список и протоколы самолечения приводить нет нужды, тем паче сейчас, когда ваш карантин задолбал дальше некуда.

Не скажете. Обратитесь к Розломию, он вам на пальцах объяснит.

С этим халюсом вальгусом, как в народе говорят – косточка, вспоминается небольшое приключение, не связанное с ним. 

Вдруг начал болеть большой палец ступни. Начал копать материал, как обычно, кто в лес, кто по дрова. Пока копаю материал, боль усиливается, уже и хромать стал. Всё, что нарыл, это «хирургическая реконструкция стопы». Ну, блин, офигели, чуть что – сразу резать. Фиг вам, продолжаю дальше. А тут подошла дата концерта Рамштайна. Билет я покупал за год вперед, спросил при этом внука пойдет ли он, а он говорит не нравится ему Раммштайн. И тут между делом в разговоре, говорю завтра иду на концерт, так что я занят. Он так это замечает, что и он бы сходил. Тебе ж не нравится, ну тогда не нравился, а сейчас нравится. Ладно, говорю, пойдем вместе, наверняка барыги должны быть, возьму себе место.

Приходим, барыг нету. Фигасе. Даю билет внуку, давай, я тут попробую мимо кассы. Опять фиг там, какой-то крендель на периметре говорит – да ну тебя нафиг, тут такие меры как на военной базе. 

Смотрю – возле касс народ толпится, похромал туда. Барыг нету, но один ходит среди народа предлагает проход. Спрашиваю – восемь тысяч, согласен, деньги где передавать? Внутри, на месте. Пошли.

Пока хромаю, уточняю – билет или что? Говорит, по служебному удостоверению. Не стал уточнять по какому, подходим к первому заслону, что-то он сказал стюарду, тот пропустил к рамкам. У рамок он показал какую-то бумажку полицейским, те показали на рамку, мол, проходите. Я прохожу первым и сразу за их спины. Барыга идет к рамке, и тут у него из кармана выпадает пустая бутылка водки, небольшая плоская фляжка. Его цапанули сразу, и не пропускают.

Фигасе, что делать? Идти в зал, а фигзнат что там, как и куда? Барыга что-то там объясняет полицейским, я жду, подходит женщина-полицейский – У вас есть билет? Есть. 

Проходите в зал, здесь стоять нельзя.

Выхожу из КПП на улицу, жду. Минут десять простоял, концерт уже идет, я ж по понятиям, сделка заключена, надо её выполнить, а барыгу не пропускают. Делать нечего, пошел в зал. Захожу на первый уровень, там опять стюарды – ваш билет? Да там, у внука остался, вот выходил в сортир, не взял с собой. Идите, пожалуйста, на свое место, позвоните внуку, здесь стоять нельзя. 

Выхожу в коридор, ищу щелку куда бы протиснуться, хромаю, опять стюарды подходят – вам помочь? Какие участливые, прям, блин, послать хочется. Да я сам найду, что-то с ногой поплохело. Вызвать медика? Ну елки-палки, кто их просит, а?

Отхромал от них по быстрому, сунулся на другой уровень, там тоже пристали со своим билетом. Отхожу, думаю – периметр большой, должна быть какая-то дырка. Выхожу на улицу, иду вдоль здания. Бац – участок парапета огорожен забором, внутри пацаны пьют пиво, курят. Присматриваюсь, у выхода два стюарда. 

Ищу дырку в заборе, а то перелезать через забор на глазах стюардов как-то неудобно. Ага, нашел, у самой стены выступ, и секция разборного забора не доходит до стены, к тому же, эта дырка вне поля зрения стюардов. Протискиваюсь, народ уже попил, покурил, и зашел. Жду. Выходит пацан, я к нему – мол, передай с выходящими билет, я зайду и отдам его тебе, подождешь там внутри у выхода. Он замялся, мол, как так, не по правилам, а вдруг чего…в общем, сами понимаете, жеманная девица, а не раммштайновец. Вот в наше время, молодежь-то была отзывчивей, и солнце ярче светило, и трава была зеленей…

Жду, выходит группа, человека четыре. Выбираю подходящего – зажигалка найдется? Откуда, братан? С Нижневартовска. Нифига себе! Сколько на дорогу ушло с билетами? 150. Офигеть! Наш человек.

Иду вместе с ними в зал, болтая как бы между прочим о значении Раммштайна в музыкальном плане, краем глаза слежу за стюардами, а они провожают меня сверля глазами. Ну, думаю, всё – просекли, щас под белы ручки, и – ауфвидерзейн! Иду, с понтом, мол у меня два лишних билета на кармане, они сверлят меня глазами, пронесло. Потом только догадался, что они видели во мне не безбилетника, а удивлялись дедушке с седой бородой на концерте Раммштайна. Ну да, необычно, ну я ж не как все.

Однако, вернемся к нашим баранам. Вот недавний случай, буквально в январе этого года. Икота одолела. Полчаса, час, я уже все народные способы перепробовал, не проходит. Второй день! Третий день, не проходит!

Что за хрень? Опять на сайт Розломия, про икоту у него ничего, но метод-то есть. Выделил по его материалам направление поиска, выходит, что где-то на нервах или нервных узлах/центрах, остается потенциал. Как его убрать? От Павлова известно – расслаблением. Попробовал расслабляющие методики, бесполезно. А между тем, уже четвертый день икоты. Еду в метро, девушка рядом сидит, я – ик, она смотрит на меня, я – ик. На пятом ике она резко поднимается и демонстративно пересаживается подальше. Дура.

Пацан напротив, улыбается, мол, понятно, сочувствую, иногда бывает.

Мысль-то работает, решил, что гипоксия поможет. Но ведь не каждый врач знает что такое гипоксия в медицинском плане, и даже некогда искать спеца. Попробовал сам себе сделать, не получается, как только начинается отход, мышца пальцев слабеют давление на артерии слабеет, и снова прихожу в себя. Тут ничего не осталось как заставить Фирдавса, потому что добровольно никто не согласится. Добрым словом и угрозой можно достичь благих целей. Он, конечно, поначалу сопротивлялся, мол, нет, не буду, а вдруг помрешь, но против логики не попрешь – завтра не выхожу на работу, потому что икота не дает спать, и я просто не могу ни работать, ничего не могу. Так что или делаешь гипоксию, или остаешься ни с чем, потому что без меня ничего не получится. Жена у него – только под видео, чтоб на суде было какое-то оправдание нашей невиновности! Я говорю – вот сама и будешь снимать. 

Ну, блин, журнал завис на обработке видео. Попробую ссылку не Ютуб.