Недавние тренды рунета

Недавно был пост в журнале о жизни в СССР в конце 70-х, начале 80-х годов. В нём, в частности немного затрагивалась тема квартплаты. Какой она была в СССР и насколько соответствовала в пропорциях нынешней. Этот пост вызвал большой резонанс. А это отдельный пост о квартплате. Не только во времена СССР, а практически до настоящего времени. Как она менялась за одну и ту же жилплощадь. Квитанции приведены.  На мой взгляд очень интересная подборка.

Барнаулец Михаил Шапиро нашел в чулане пачку квитанций за двухкомнатную квартиру в панельной девятиэтажке на Солнечной поляне. Платежки с 1983 года по настоящее время. На их основе Михаил попытался проследить, как барнаульцы платили за коммуналку в эти тридцать с лишним лет.

Квитанция за квартплату в 1992 году.

Михаил Шапиро

— В марте 91-го — очередное повышение — на 45 копеек. Квитанции стали печататься на прозрачной оберточной бумаге. ПЖЭТ Ленинского района с сентября 89-го превратился в ЖЭУ-21. Со следующего месяца квартплата немного упала до 11 руб. 32 коп. И продержалась на этом рубеже ровно год — до марта 92-го. Год, который не смогли продержаться ни государство, подчиненная партии, ни партия, породившая государство.

Март 92-го — либерализация цен дошла до услуг ЖКХ. В графе квартплаты значились пугающие 67−78. Электроэнергия еще с января подорожала в четыре раза — киловатт стал стоить восемь копеек. С тех пор стабильность в квитанциях стала редким гостем. Цены росли вверх, цепко ухватившись за хвост нарастающей инфляции.

Тем не менее в апреле квартплата стала 32 руб. 21 коп. Такой тариф продержался два месяца, в июне вымахав до 37 руб. 27 коп., до кучи подтянув за собой электричество — до 16 копеек/киловатт.

Квитанция за квартплату в 1994 году.

Михаил Шапиро

— В июле 92-го квартплата поднялась до отметки 45 руб. 27 коп., застыв на ней до конца года. При этом в октябре киловатт подорожал до 24 копеек.

Новый 1993 год порадовал плавным ростом тарифов, приведшим к десятикратной разнице с аналогичным месяцем прошлого года — если в январе за квартплату платили 141 руб. 91 коп., то к декабрю — 449 руб. (декабрь 92-го — 45 руб. 27 коп.). Старалась не отставать от старшей сестры и электроэнергия, подросшая разом с 24 копеек до 4 рублей.

Копейки, кстати, как единицы расчета, по ходу дела были безжалостно выброшены на свалку истории и уже не встречались до денежной реформы 97-го.

А уже в марте 94-го в графе «итого» красуются интригующие цифры «8303». До июля квартплата барахтается в районе 8 тысяч, а в августе берет новый рубеж, достигнув пятизначного числа: 16536. С ценниками на прилавках магазинов, наверное, было еще веселей.

1994 год также порадовал парочкой ноу-хау в области взимания коммунальных платежей. Барнаульская горэлектросеть начала печатать отдельные квитанции на свои услуги, которые с июля стоили 8 руб/квт.

Квитанция за квартплату в 1997 году.

Михаил Шапиро

— ЖЭУ-21, пытаясь оправдаться в глазах общественности за стремительный рост тарифов, стало делать расшифровки квартплаты в отдельных графах. В сентябре 94-го ЖЭУ выставило 2072 руб. в строке «квартплата, вывоз мусора, тел. ант». 7809 руб. ушли на «отопление и гор. вод.», 2028 руб. было взыскано за «хол.вод. и канализац.» в пользу водоканала. А за сетевое радио — три сотни.

Квитанция за квартплату в 1997 году.

Михаил Шапиро

—  За первый месяц нового 1995 года ЖЭУ выставило счет уже на 18833 рубля. Февральская квитанция дублирует эти цифры, а от следующей бумажки бросает в холодный пот: лаконичное предупреждение «Срочно погасите долг» и грозные 170 тысяч 727 рублей. Как снежный ком, задолженность нарастала с марта по июль, обрушившись на семейный бюджет 170-ти тысячной лавиной.

Квитанция за квартплату в 1997 году.

Михаил Шапиро

— В августе было поспокойней — 34584 рубля. Закончился 95-й почти двукратным ростом до 61 тысячи 782 рублей. Электроэнергия за 1995 год вымахала с 12 рублей за киловатт в январе до 42-х в августе.

Квитанция за квартплату в 1994 году.

Михаил Шапиро

— Не менее беспокойные 96-й и 97-й годы представлены всего тремя бумажками: первая — бланк за январь и февраль 96-го, где в сумме насчитали 252128 рублей. Потом идет пробел до декабря 97-го. Тут жильцы спохватились: в одной квитанции сияет скромный аккуратный долг в 500 тысяч рублей и душераздирающая пометка «оплачено», а в соседней добавляется еще 900 рублей «по мелочам».

Квитанция за квартплату в 1995 году.

Михаил Шапиро

Квитанция за квартплату в 1997 году.

Михаил Шапиро

— Любопытно, что здесь уже появились основательно подзабытые копейки, видимо расчет девятисот рублей от 8 января 98 года был уже сделан с поправкой на деноминацию. Рубль сбросил с себя три лишних инфляционных нуля и предстал перед публикой стройным и молодым — таким, каким мы знаем его сегодня. Это подтверждают квитанции за электроэнергию: 19.09.1997 ее оплатили по цене 130 рублей/киловатт. А полтора года спустя (в январе 99-го), когда снова вспомнили про горэлектросеть — за сентябрь 97-го рассчитались уже по тарифу 13 копеек/киловатт.

овый 1998 год стал переломным в организации оплаты гражданами услуг ЖКХ. Впервые появились упорядоченные, систематизированные, похожие на современные квитанции. Цифры в них тоже удивят и порадуют нынешнего плательщика. За январь 98-го было начислено 72,64 руб. Это коммунальные услуги без электроэнергии и холодной воды, которые рассчитывались отдельно. При том, что «фактические затраты» составили 189,19 руб., потребитель платил «по действующему тарифу». Разница компенсировалась «временной доплатой из городского бюджета», что дополнительно прописывали в последующих квитанциях. В августе 99-го даже напечатали на обороте специальную памятку, объясняющую смысл множества граф с не всегда понятными словами. Тогда же, жарким во всех смыслах августом 99-го потребителю пришлось заплатить 92,55 руб., из них 61,06 за отопление и горячую воду.

Электричество за этот период дорожало дважды —в декабре 97-го до 15 копеек за киловатт, и в январе 99-го до 20 копеек. 20,00 — такая символическая сумма красуется в квитанции за декабрь 99-го.

Квитанция за квартплату в 2001 году.

Михаил Шапиро

— Размер же оплаты коммунальных услуг не сильно отличается от прошлогодних. Тарифы выросли к ноябрю 2000-го, на целых, страшно сказать, 10 рублей 35 копеек за услуги ЖЭУ и 15 рублей 45 копеек за отопление и горячую воду: 41,84 и 77,69 соответственно. В феврале 2001-го из квитанций исчезло сетевое радио — верный и надежный друг, всегда выручавший при отключении электричества. В кромешной тьме и гробовой тишине обесточенной квартиры его болтовня успокаивала и вызывала какой-то мистический восторг.

Закончился год на отметке 55,51 руб. за обслуживание ЖЭУ и 143,56 за горячую воду с отоплением. При этом не надо забывать, что помимо вышеназванных сумм нужно было заплатить еще 53,19 рублей водоканалу и 64 копейки за каждый киловатт израсходованной энергии.

2002 год продолжил традиции своих предшественников по плавному повышению стоимости услуг. В промежутке между первым и последним месяцем текущее содержание жилья вкупе с мусором и лифтом подскочило почти вдвое — с 55 до 90 рублей. А «жгучий» дуэт горячей воды и отопления взял уверенный старт к третьей сотне — 210 рублей в декабре против 168 в январе.

Квитанция за квартплату в 2004 году.

Михаил Шапиро

— 2003-й начался по традиции с повышения, о чем было сообщено на обороте — с 1 февраля отопление стоило 3 рубля 50 копеек за квадратный метр. Для нашей квартиры это вылилось в 152,25 рубля, что вместе с горячей водой дало итоговые 272,25. «Вторая половинка» квитанции вымахала к ноябрю до 126,69 рублей. На остальных фронтах тоже не обошлось без перемен: в том же ноябре электричество «округлилось» до 1 рубля за киловатт, а водоканал немного не дотянул до сотни — 87,66. Холодная вода рассчитывалась по нормативу 16,29 с человека, а канализация 12,93.

В феврале 2004-го произошло полезное нововведение — услуги водоканала «перекочевали» в общую единую квитанцию. После этого две «половинки» сравнялись в цене: 219,13 от Ленинского треста 1 и 217,96 от Алтайэнерго.

В августе энергетики взяли 425,23, вошли во вкус, еще разок подняли в следующем месяце, и в октябре потребовали уже 612,39.

А с 01.01.2005 коммунальные услуги снова повысились. Вдобавок исчезла доплата из городского бюджета. С нового года потребитель платил за текущее содержание жилья — в два раза больше, холодную воду — в два раза, горячую и отопление — в полтора. Хотя чудеса тоже случались — в 2005-м электричество бежало по проводам за 1 рубль 25 копеек, а в 2006-м — так же ярко светило за 1,05. Текущее содержание до июня обходилось в 255,78, с июля по октябрь 255,79, а с ноября опять 255,78. Мелочь, а приятно.

Квитанция за квартплату в 2009 году.

Михаил Шапиро

— 2006-й пролетел без нововведений и сюрпризов. Тарифы выросли, но ненамного. А в апреле 2007-го жить стало лучше и веселее: был получена льгота на оплату услуг. И если в марте за все отдавали 1751 рубль, то через месяц при тех же тарифах в квитанции значилось 1425.

С апреля 2008-го льгота не влияла на суммы в квитанции, а выплачивалась отдельно в виде компенсации. В декабре этого года начисления самую малость не дотянули до двух тысяч — 1981,91. Рубеж был пройден в первом же месяце нового 2009 года.

На обороте квитанции обращение комитета жкх администрации города к жителям о введении новых тарифов, а на лицевой стороне красуется сумма 2416,54. Добавляем 166 рублей за 100 киловатт электроэнергии.

Квитанция за квартплату в 2012 году.

Михаил Шапиро

— 2010 год пронесся, отметившись двумя повышениями — в сентябре тариф за содержание и текущий ремонт жилья увеличился с 6,05 до 7,5 рублей за квадратный метр. Электроэнергия с 1 января стала стоить 1,792 рубля за киловатт. В 2011-м тарифы повысились практически по всем пунктам. В итоге платить пришлось 2885,93 рубля. В октябре из квитанций исчезла «антенна», зато появилась графы «прочие расходы» и «уборка подъезда», которые «утяжелили» квитанцию еще на 100 рублей. В марте 2012-го счет впервые превысил 3000 рублей. А с июля киловатт электричества подорожал до 2,086. По зернышку, отвоевывая то в одной графе, то в другой незаметные 10−20 рублей, прожорливый петух ЖКХ клевал наши деньги. В июне 2012 квитанция стала идентична сегодняшней.

Заголовок бумажки изменился со «счет-извещение» на «платежный документ», а в правом верхнем углу появился девятизначный лицевой счет. С ноября же возникли малопонятные ОДН.

В январе 2013-го ДЕЗ-№ 1 произвела объединение услуг «горячее водоснабжение/подогрев» и «горячее водоснабжение/вода» в единую услугу «горячее водоснабжение». И если от перемены слагаемых сумма не меняется, то от их исчезновения возрастает вполне себе прилично. В декабре за две вышеназванные услуги было начислено по тарифу 629,79. А после оптимизации, за одну новую — 1024,84. Такая занимательная арифметика. Тогда же, в январе 2013-го, сумма к оплате впервые превысила 4 тысячи и составила 4240,43 рубля.

2013-й выделился еще одним новшеством. Раньше в графе «отопление» каждый раз, включая совсем «неотопительные» жаркие месяцы, красовалась какая-то условная средняя сумма. Поэтому не было большой разницы между летними и зимними начислениями, как мы привыкли сейчас. В ноябре 2012-го в квитанции впервые появилась сноска, что расчет за отопление и воду ведется по показаниям общедомовых приборов учета. А на обратной стороне напечатали предупреждение о необходимости информировать ЖЭУ о новых или выбывших жильцах. Это относилось к квартирам, не оборудованных счетчиками. В итоге в январе 2013-го за 1,36 потребленных Гкал отдали 1410,14 рублей. В мае — 255,51 за 0,24 Гкал. А в июне в строке «отопление» глаз радовали круглые нули.

Квитанция за квартплату в 2015 году.

Михаил Шапиро

— 2014 год интересен тем, что с декабря получателем платежа за капитальный ремонт стал не комитет ЖКХ города Барнаула, а РО Алтайского края «Фонд капитального ремонта МКД». Гугл помог мне расшифровать эту аббревиатуру, но не спас от повышения — вместо 0,65 рублей за квадрат новая организация требовала 4,5. Электроэнергия в 2014-м стоила сначала 2,3 рубля, а с июля — 2,5 рублей за киловатт.

В июле 2015-го — по всем фронтам новая атака на потребителя. Подорожали вывоз и утилизация ТБО, содержание лифта и все «водные» процедуры. Спасибо, что цену на отопление поднимают летом, когда это не так заметно. В графе «итого» остаются нули, а на «тариф за единицу» мало кто смотрит. За одну Гкал платим с июля не 1204,14 рублей, а 1401,20.

Квитанция за квартплату в 2017 году.

Михаил Шапиро

— Следующее повышение не заставило себя долго ждать. Ровно через год история повторилась снова. В июле 2016-го отопление стоило по тарифу уже 1639,40. В итоге январь 2017-го побил все рекорды: 5417,71 рублей, из них 2755,69 за отопление и 1026,53 за горячее водоснабжение. Это по нормативу. К которому, кстати, с июля 2016-го ввели повышающий коэффициент 1,4 (на горячую и холодную воду), а с января 2017-го — 1,5.

Ничего не поделаешь, придется ставить счетчики. Хотя, не думаю, что это ощутимо изменит ситуацию.

Михаил Шапиро

https://altapress.ru/potrebitel/story/fotofakti-barnaulets-nashel-platezhki-za-kvartiru-s-h-godov-i-proveril-kak-izmenyalas-plata-za-zhkh-196441

История страны в квартплате

Яна родилась и выросла в Челябинске, покинула страну в 1993 году, когда старое было разрушено, а новое еще не создали. 27 лет жизни женщины прошли в Германии. Сейчас Яна работает, пишет фантастические романы, а в статьях на LiveJournal под псевдонимом blau_kraehe рассказывает о Германии, о всех трудностях, с которыми ей довелось столкнуться в чужой стране, о социальных вопросах, истории и многом другом.

• Немцам свойственна рассудительность. Это не ум, это именно такая рассудительность, псевдологичность, склонность обосновывать любую мелочь длительными рассуждениями. Можно сказать даже занудство. Среди наших людей такое встречается значительно реже.


• На работе немцы от 40 лет и старше, как правило, очень лояльны по отношению к начальству и стараются произвести впечатление «точности и аккуратности», а также трудового энтузиазма, даже если его совсем нет. Многие действительно любят чистоту и порядок. У молодежи все это уже очень размыто.


• Очень выражено стремление к порядку, в подъезде должна быть идеальная чистота, обращают внимание на каждую соринку. Но это не у всех и не во всех социальных слоях. Очень тщательно охраняют свою собственность, территорию, бдят, как бы кто вокруг не нарушил правила. Кляузничество по любому поводу в управление порядка, службу по делам несовершеннолетних (по поводу детей), полицию и т.д. очень развито.


• Внешне, особенно на работе, но отчасти и везде, принято вести себя напоказ, демонстрировать коммуникабельность, улыбки, приветливость; за этими улыбками может скрываться все, что угодно. Наши люди или поляки, к примеру, гораздо более искренние и откровенные.

Есть ли черты, которые нас роднят, я даже не могу сказать. Конечно, у всех людей есть что-то общее – но мне не с чем сравнивать, общие черты немцев и русских – по сравнению с кем? В глаза бросаются именно отличия.



Почему не вернулась в Россию
Ведь уехала я в общем-то не по собственному решению. Когда мы развелись с мужем, я могла бы вернуться с двумя детьми жить в Россию, без собственной квартиры, в 35 лет – это безумие, но как-то, наверное, это провернуть было еще можно. Однако для вывоза ребенка требуется разрешение отца, а муж его не давал. Не вывозить же их нелегально – это и так авантюра, а еще и идти на нарушение закона – это не для меня.
Сейчас дети выросли, и живут отдельно. Мне уже довольно много лет, здесь я много лет боролась за то, чтобы иметь нормальную работу с хоть сколько-то приемлемой зарплатой, устойчивое положение в обществе – и в этом возрасте начинать в России опять с нуля немного сложно; особенно не имея жилья – ведь зарплата медработника в России не позволит снимать квартиру.
Но дело не только в экономическом аспекте, ведь построены и связи – дружеские, например, ну и самое главное - мои дети. По-моему, все матери стараются жить как-то поближе к выросшим детям, переезжают даже за ними в другие города. Ведь это мои самые близкие и любимые люди.

То есть сейчас для возвращения уже нужны либо очень веские основания: ну, например, война между нашими странами может стать для меня таким основанием, либо просто обеспеченное положение в России, позволяющее спокойно там жить, работать и иногда ездить в Германию к детям. Такого обеспеченного положения у меня нет и неизвестно, будет ли. Ехать обратно любой ценой, в нищету, только ради удовлетворения ностальгических чувств или удовлетворения тех, кто меня осуждает в интернете - я не готова и не вижу смысла. Хотя, конечно, строю планы и готовлюсь, чтобы хоть когда-нибудь вернуться.

Надоело, кстати, постоянно оправдываться на эту тему. Как будто жить в другой стране – это какое-то преступление или неблаговидный поступок.

Раздражает в Германии
Ну конечно, орднунг ("порядок", "дисциплина"). Я не люблю орднунг по натуре. В России меня никогда не бесили и не бесят такие вещи, как лужи или грязь – наоборот, радуют даже, вызывают ассоциации с детством, с корабликами в лужах. Чистенькие палисаднички выглядят красиво, но мертво. Собаке или ребенку там нет места – ведь они могут что-то испортить или запачкать. Не то, что я свинья – нет, вокруг себя чистоту поддерживаю, подъезд мою и все такое. Но считаю, что из-за таких вещей люди не должны конфликтовать друг с другом, важнее добрые отношения, чем идеальная чистота.
Раздражает также склонность к доносительству.

Восхищает в Германии
Архитектура: я имею в виду, конечно, древние соборы, старинные улицы и памятники старых времен. Просто нравится? Многое. Например, то, что в Германии до сих пор в значительной степени «левый» менталитет. Считается само собой разумеющимся, что человек все-таки имеет право быть сытым, обутым и одетым, все имеют право на образование и медицину; социальный дарвинизм не приветствуется, богатые ведут себя скромно, в отличие от «новых русских»; люди обладают собственным достоинством. Если политик высказывается о какой-то группе населения в ключе «сами виноваты», его политическая карьера может закончиться; так несколько лет назад либеральная партия – СвДП – даже не была избрана в Бундестаг, потому что ее политики пренебрежительно отзывались о безработных и потерявших работу продавщицах разорившейся сети магазинов.
Нравятся традиции многочисленных народных праздников.

Я считаю для себя большим преимуществом то, что, не имея даже денег на нормальный отпуск, я могу просто сесть на поезд – и через один, два или четыре часа оказаться в интереснейшем европейском уголке, с прекрасными впечатляющими зданиями, картинными галереями и музеями, словом – там, куда другие приезжают туристами. Несложно съездить в Париж или Прагу. Вообще вся Европа относительно доступна – это, конечно, преимущество (хотя я не так много им пользовалась, надо сказать). Нравятся дороги – ну конечно, по сравнению с российскими.



О фашизме
Вся идеология ФРГ построена на осуждении нацистского прошлого и постоянном внушении чувства национальной вины. Мне, наверное, трудно даже понять, насколько это выражено. Например, моя дочь сказала:
- Я просто уже не хочу ничего об этом слышать. Все старшие классы в школе нам об этом долбили.
- Но почему ты ничего не хочешь слышать-то? Нам вот тоже рассказывали об этом постоянно – но нам же не надоело.
- Так у них постоянно выходит, что мы вообще виноваты во всем, причем только потому, что мы немцы.

Нет, прямо этого не говорят, но вот «так выходит». Естественно, что если не вскрывать истинных причин войны, не объяснять, кто был поджигателями, а кто боролся против фашизма внутри самой нации – то получается, что «виноваты немцы просто по факту того, что они немцы».

При этом, в отличие от ГДР, в ФРГ те концерны, которые наживались в годы войны на рабском труде наших предков, вовсе не были лишены собственности, на ключевых постах в бизнесе и политике долго оставались бывшие нацисты. Но вину внушают простым людям, которые в то время даже и не жили еще.

Есть довольно много музеев нацистского прошлого – например, в нашем городе есть музей в здании бывшей тюрьмы гестапо, где можно посмотреть, «как все было на самом деле»; все бывшие концлагеря превращены в музеи, и так далее. Очень много памятных табличек, памятников посвящено геноциду евреев, изредка попадается что-то о геноциде цыган (что не мешает неонацистской партии НДПГ вешать оскорбительные плакаты в адрес цыган).

К счастью, стремление пересмотреть историю Второй Мировой имменно современной Германии свойственно гораздо меньше, чем другим странам – таким, как Польша или государствам Прибалтики. Немцы в целом пока еще не пытаются это сделать, например, памятники советским солдатам в восточной Германии пока никто не трогает. Только такие партии, как НДПГ, прямо высказываются в ключе «наши деды просто хотели освободить мир от большевизма»; политики АдГ также склонны к исторической ревизии – о чем, наверное, не знают, российские поклонники «Альтернативы для Германии».

8 мая считается днем Освобождения у левых и части бывших жителей ГДР. Левые отмечают этот день именно как праздник освобождения (особенно продвинутые теперь отмечают 9-е мая, в знак солидарности с русскими). Но для всех остальных это «день поражения», о нем никак не говорят, не отмечают, в общем, западные немцы искренне чувствуют себя проигравшими. Хотя Гитлера, конечно же, ненавидят и не поддерживают. Да и неонацистские партии не пользовались массовой поддержкой именно из-за массового страха и отвращения к нацизму.



Основные проблемы Германии
Они связаны с тем, что экономика Германии является обычной капиталистической экономикой с ее минусами. Как и во всем мире, растет расслоение между богатыми и бедными; как и везде идут социальные сокращения, и Германия все меньше напоминает «социальный рай», в который мы когда-то приехали. Пособие для длительно (более 6 месяцев) безработных очень сильно изменилось с тех пор, уменьшилось и выдается лишь при соблюдении ряда условий; цены растут, зарплаты, пенсии и прочие выплаты растут значительно медленнее. Пенсионный возраст повышен уже до 67 лет. В России модны заявления, дескать, во всем виноваты «мигранты с юга», им «все дают», отбирают это «все» у немцев. Но до кризиса беженцев, который случился в 2015 году, эти социальные сокращения уже шли, причем очень давно.

Собственно, кризис беженцев – проявление того же кризиса капитализма; люди бегут от войны, развязывать которую помогало, в том числе, и государство ФРГ. Правящему классу любые мигранты выгодны, так как происходит демпинг зарплат, граждане отвлекаются от истинных причин явлений на вражду с чужими. Не менее выгодны были правящему классу и массово эмигрировавшие российские немцы – они также готовы браться за тяжелую и неприятную работу при маленьких зарплатах. Они, то есть мы, не менее чужды и неприятны для немцев, чем «южане».

Не надо считать, как это модно в России, что беженцы «все заполонили» и в Германии, как это я читала в интернете, что теперь никому «не выйти на улицу». Это, конечно, ерунда. Это панические представления, в большей степени сознательно внушенные СМИ. Что интересно: эта паника значительно больше выражена на востоке Германии (а еще больше, кажется, в России!) – где мигрантов почти нет! Зато там ниже уровень жизни по совсем другим причинам.
Даже если преступность несколько выросла, на жизни рядового бюргера это отразилось очень мало. Да и беженцев потихоньку высылают обратно, только уже без помпы. Вообще эта тема в Германии уже затихла и мало кого интересует, у нас теперь новая мода - возмущаться по поводу климата.



Как изменила жизнь в Германии
По-моему, она меня не особенно как-то изменила. Детей я воспитывала в местных традициях, например, мы отмечали обычно Рождество, а Новый Год – уже так, по остаточному принципу; соблюдали все рождественские и пасхальные немецкие традиции. Мне не хотелось, чтобы дети принципиально отличались от местных и чувствовали себя «не такими», не хотелось и того, чтобы они жили только в рамках диаспоры (тем более, что у меня лично связей с диаспорой и нет). Так и вышло, они живут как обычные местные немцы, дружеские и любовные отношения – тоже в среде местных.

Но сама я по-прежнему люблю все русское; по возможности иногда езжу в русский магазин и покупаю там привычную еду (кстати, дети ее тоже любят). К счастью, интернет дает уже давно возможность постоянного и тесного общения с родиной; можно читать и писать по-русски, поддерживать и заводить новые контакты (которые потом закрепляются в реальной жизни, когда я хотя бы раз в год приезжаю в Россию); даже публиковать книги и немного зарабатывать деньги. Конечно, мне бы хотелось и жить в России, очень сильное чувство ностальгии. Это несмотря на то, что я хорошо интегрирована, работаю, друзья и единомышленники у меня в основном немцы; я как бы существую между двумя мирами, думаю на двух языках. Это не так просто, но, к сожалению, других возможностей у меня пока нет.

30 июня 1941 года украинский фашист и профессиональный агент Гитлера Степан Бандера (агентурная кличка «Консул 2») провозгласил во Львове воссоздание государства Западная Украина. Только за пять недель провозглашённого «государства» были уничтожены минимум 5 тыс. украинцев, 15 тыс. евреев и несколько тысяч поляков.

Степан Бандера возглавлял Украинскую повстанческую армию, созданную как боевое крыло организации украинских националистов. Группировка действовала в годы Второй мировой войны на западе Украины, её члены устроили Волынскую резню, во время которой были убиты до 100 тыс. поляков.

Как все знают, дела армейские я знаю гораздо хуже морских. И вот тут недавно встретил такую мысль, причем не в нашем, а в зарубежном исследовании.
Суть такова - после 1800 года русская армия безусловно была одной из самых сильных, но 1812 год - "это победа без побед". В первом приближении готов согласиться - ведь ни Бородино, ни Красное, ни Малоярославец, ни даже Березину русская армия не выиграла полным разгромом. Западный поход я знаю хуже, но и там помню, что при Лейпциге, Кульме, и тд, исключая может быть Фер-Шампенуаз, были проблемы. Если же брать не действия вместе с союзниками, создается впечатление, что 1812 год - это "победа без побед". То есть на поле боя мы либо проигрывали, либо сводили вничью, либо побеждали по очкам, однако все решила стратегия, а не тактика. То есть победа 1812 года по факту носит стратегический характер, тактика на поле боя была лучше у французов.
Насколько такой взгляд справедлив?
И да, я попросил бы содержательных комментариев. Ура-патриотов и всепропальщиков просьба найти другие блоги и записи для выражения своих мыслей.

Нарисовавшую деда-ветерана российскую школьницу заставили пририсовать ему ногу.
На уроке детям дали задание нарисовать «военную композицию» о подвигах советского воина. Дочь Артема Субботина изобразила немецкий и советский танки, а также ветерана с протезом вместо левой ноги. Увидев это, преподавательница взяла ластик и стерла искусственную конечность. Она сказала девочке, что это «некрасиво», и надо рисовать «нормального» человека.
Прообразом для рисунка был прапрадед школьницы, о котором она слышала от родителей. Он вернулся с фронта без ноги на костылях и с медалями.
Директор школы встал на защиту педагога. Он сказал, что в рисунках на заданную тему детям стоит изображать не «ужастики, страдания», а патриотизм и важность подвига. «Преподаватель ребятам сказала, что не надо делать акцент на изуродованные части тела, а надо изобразить героизм», — добавил он.
В разговоре с изданием учительница заявила, что рисунки были посвящены Дню Победы и должны быть праздничными, показывать достижения, «как у нас в стране все хорошо и прекрасно, и что все это дала нам Победа».
«Героизм солдат должен быть. Смысл же не в увечьях должен быть, а в том, что солдат бился, сражался, а не где-то на пилораме был и оттуда вернулся», — ответила она, добавив, что педагогам рекомендовано, чтобы дети не рисовали негатив о войне.
История произошла в московской школе №141 им. Героя Советского Союза, разведчика Рихарда Зорге.

"...Как я друзьям покажу такую девушку, все смеяться будут"...и  с этими словами жених убежал от невесты. А ведь девушка так старалась. Приложила все усилия, чтобы привлечь к себе внимание. Хотя, насчёт внимания...Она им не обделена. И как сама уверяет, пользуется успехом. Однако вернёмся к началу поста. Жених убежал от своей потенциальной невесты, когда пришёл с ней знакомиться.

Это произошл на передаче "Давай поженимся".

В представлении Алекса Девил заявила, что она самая модная в Магнитогорске, а потому мечтает прославиться. Также она призналась, что является жертвой косметологических услуг. По словам девушки, впервые она решила сделать губы чуть пухлее лет в 15, а потом не смогла остановиться.

52-летний коллекционер автомобилей Людвиг негативно оценил изменения во внешности девушки. Он отказался от предложения блогерши выбрать цвет губной помады и накрасить ей губы. «Алекса, пожалуйста, я первый раз такое вижу. Я боюсь вас, честное слово. Я даже подходить не хочу», — сказал жених.

Ведущая Лариса Гузеева в шутку заметила, что жених боится Алексу, так как не сможет поцеловать.

После участия в программе блогерша заявила о двойных стандартах российских мужчин. «Хочется сказать, я всегда удивлялась тому, что русские готовы простить четырех детей от разных мужчин, торговлю своим межножным пирожным через вебку, но простить большие губы они не могут», — написала она в Instagram после передачи.

.......................

Мда...обидели девушку до самой глубины её нежной души...А ведь, как она говорит-у ней очень богатый внутренний мир.

Только вот на фига она так губы то накачала с таким богатым внутренним миром?! Неужели это в самом деле красивым считается?!

"Что касается обслуживания дорог, то не стоит себя утруждать, выискивая всевозможные законы, мы их все знаем и, согласно ФЗ №131, работаем.

<...>

Если вы не смогли разъехаться со встречным транспортом, то здесь кроме знаний, где педаль газа и кнопка магнитолы, нужны более серьёзные водительские навыки (это приходит со временем).

Что касается последних дней декабря, когда из-за капризов погоды полстраны покрыто льдом, то от сюрпризов природы никто не застрахован, и к этим явлениям нужно относиться с пониманием, а не кричать на всю страну".

Глава Тургенево Иван Аверьянов

Глава Чувашии Михаил Игнатьев таким унизительным способом вручает ключи от пожарных машин спасателям МЧС. А несколькими днями раньше он с трибуны призывал «мочить» журналистов. Может пора в отставку? pic.twitter.com/QdYBCvrrIy

— Лучин Александр (@luchinaleks) January 23, 2020

Достоверность ролика косвенно подтверждается сюжетом о церемонии, вышедшем на ГТРК «Чувашия». На видео Игнатьев вручает ключи, находясь в том же месте (у старого здания дома правительства возле площади Республики в Чебоксарах) и в той же одежде. В сюжет не вошла запись поступка главы Чувашии.

«Медиазона»

«С данным сотрудником МЧС глава знаком, они неоднократно встречались по профессиональным вопросам. Это все было на позитивной ноте, на эмоциях. Все улыбались в момент, когда это происходило, а подали как издевательство», — заявили РБК в пресс-службе главы Чувашии.

РБК

«Это всё было в качестве шутки. У нас глава сам по себе высокий, а сотрудник небольшого роста. На самом деле, атмосфера на этом мероприятии была очень дружеская. Михаил Васильевич достаточно часто встречается и с личным составом и знаком со многими лично. В данной ситуации была встреча двух старых знакомых, которые не только встречались по службе, но и в жизни. Это было на эмоциях, мы все улыбались. Весь личный состав заулыбался, все знают, как Михаил Васильевич шутит. Они над ним шутят на спортивных площадках. Этот пожарный лично знаком с Михаилом Васильевичем. Это было вчера. Михаил Васильевич вручал ключи от новых рабочих машин».

Пресс-служба главы Чувашии, LIFE SHOT

[Пресс-секретарь главы Чувашии Олег] Сидоров пояснил, что Игнатьев и получавший ключи от техники сотрудник знакомы друг с другом.

«Я лично присутствовал на этом событии. Была радостная атмосфера — вручали технику. Это была дружеская пикировка. Это было не издевательски, смешно. Все потом поулыбались», — сообщил Сидоров агентству «Интерфакс».

Пресс-секретарь добавил, что Игнатьев высоко поднял руку, чтобы «все видели [ключи]».

«Интерфакс»

«Руководителю такого высокого ранга недопустимо вести себя подобным образом. А сотрудникам МЧС России нужно помнить, что они представляют ведомство, уважаемое не только в нашей стране, но и в мире, и вести себя соответствующе», — приводит пресс-служба [министерства] слова Зиничева.

РИА «Новости»

Этот инцидент 27 января рассмотрит партийная комиссия по этике, сообщил зам секретаря генсовета «ЕР» Евгений Ревенко.

«Если это была попытка шутки, то она не смешная. Эта сцена из серии „А ну-ка отними“, где майора МЧС вынуждают прыгать, вызывает оторопь и отвращение. Перед ним стоит офицер, который спасает жизни людей, и так мерзко себя вести... Что сказать? — моральное уродство. Глава Чувашии Михаил Игнатьев в очередной раз „пробил дно“», — заявил Ревенко.

В прошлый раз по требованию партии Игнатьев извинился за свой призыв «мочить» оппозиционных журналистов.

«Подъем»

Пора мочить журналистов!

• Проданные сокровища России / Общ. ред. Н. Семеновой; Н. Ильин. Предисл. М. Б. Пиотровского. — М. : RA, Трилистник, 2000. — 295 с. — ISBN 5-89480-027-7.


• Эрмитаж, который мы потеряли : Документы 1920-1930 годов / Коммент., примеч. Н. М. Серапина. — СПб : Издательство журнала «Нева», 2001. — 415 с. — ISBN 5-87516-234-1.


• Государственный Эрмитаж. Музейные распродажи 1928—1929 / Гос. Эрмитаж ; [сост. Е. Ю. Соломаха]. — СПб : Изд-во Гос. Эрмитажа, 2006. — 530, [1] с. — (Страницы истории Эрмитажа ; вып. 2). — ISBN 5-93572-115-5.


• Государственный Эрмитаж. Музейные распродажи. 1930-1931. Архивные документы / Государственный Эрмитаж. - СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2016. – 660 с.: ил. - (Страницы истории Эрмитажа). ISBN 978-5-93572-675-1


• Ю. Жуков. Сталин. Операция «Эрмитаж». — М., 2005


• Елена Осокина. Золото для индустриализации. Торгсин. 1931—1935 годы. — М., 2009.


• Елена Осокина. «Небесная голубизна ангельских одежд: судьба произведений древнерусской живописи, 1920–1930-е годы» («Новое литературное обозрение», 2018).

Как все это описывали свидетели Кровавого воскресенья 

Разбирая воспоминания, связанные с событиями 22 января (9 января по  старому стилю) 1905 года, вошедшего в историю как «Кровавое  воскресенье», и личностью священника Георгия Гапона, я решил сделать  нечто вроде хрестоматии – столько, с моей точки зрения, полезных для нас  сегодня аллюзий и размышлений вызывают документы. Отобранные тексты(это  лишь часть собранного материала) я оставил без комментариев: по ходу  чтения всё и так становится ясным.

Напомню: те события начинались с  микроскопического (в масштабах Российской империи) события – увольнения  четырёх рабочих Путиловского завода, выполнявшего гособоронзаказ для  страны, находившейся в состоянии войны с Японией. Этот эпизод, по-своему  «невинный», плюс безответственность работодателя, плюс растерянность  власти, плюс маниакальное стремление с ней «пободаться» стоили России не  только крови Первой русской революции. Пожалуй, ценой тех событий и  сейчас, спустя более чем сто лет, может стать страна как таковая. Ничего  ещё не кончено. Вот в чём проблема…

Владимир Гурболиков

1. Гапон знал, что по рабочей демонстрации будут стрелять

«Среди  рабочих царило необыкновенное воодушевление. Все горело желанием: к  царю, к царю. На окраинах были расклеены о том воззвания, их никто не  срывал, о них знала полиция, и весьма естественно, что они считались  разрешенными. Среди этого охватившего всех экстаза представители  работавших в Петербурге революционных организаций заинтересовались  невиданным еще явлением и вмешались в движение. Главным образом, то были  социал-демократы. Они скоро сумели подделаться под лозунги рабочих,  которые сперва не хотели иметь ничего общего с ними, и скоро стали как  бы руководить рабочими. Отдельные революционеры стали действовать на  Гапона (…)

Экзальтированный,  ускользнувший уже от опеки градоначальства, Гапон увлекается еще больше  своей случайной ролью, теряет равновесие и резко подается влево.  Подстрекаемый революционерами, он как бы забывает своих покровителей из  администрации. Он сначала уклоняется от них, а затем прячется. (…)  Увлекшись окончательно своею ролью, окончательно сбитый с толку, (…)  Гапон начинает действовать как заправский революционер и притом  революционер-провокатор (…) Он, зная представителей власти и сам, состоя  на правительственной службе, понимает хорошо, что этого шествия  десятков тысяч рабочих власти не допустят. Он знал это и все-таки решил,  что поведет рабочих. Он поведет их с целью вызвать столкновение с  властью, с полицией, с войсками и тем дискредитирует в глазах наивного  люда царя, возбудит против царя рабочих. Таков был поистине дьявольский и  предательский план, выработанный революционными деятелями и воспринятый  Гапоном. Гапон поддался революционному психозу».
(Спиридович А. Записки жандарма. Харьков: Пролетарий, 1928)

***

«При  обсуждении плана шествия одним из представителей партии, противником  шествия, Гапону был задан следующий вопрос: «А вы верите в то, что вы  будете приняты, а не расстреляны?» — «Нет, не верю. Я убежден, что нас  расстреляют». — «Так зачем же вы это делаете, зачем подвергаете риску,  может быть, тысячи жизней?» — «Во-первых, отступать уже нельзя, а  во-вторых, за один завтрашний день, благодаря расстрелу, рабочий народ  революционизируется так, как другим путем нет возможности это сделать и в  десять лет и затратив десятки тысяч жизней».

(И. Павлов. Из воспоминаний о «Рабочем Союзе» и священнике Гапоне / Минувшие годы, 1908, кн. 3 и 4)

***

«Гапон  (…) предлагал отсрочить осуществление петиции до 19 февраля 1905 г.,  потом приурочить ее к какой-нибудь крупной неудаче на фронте — вроде  падения Порт-Артура или разгрома русской эскадры японцами, — которая  могла бы затронуть массы рабочих и вызвать всеобщую забастовку…»

(А.Шилов. К документальной истории «Петиции» 9 января 1905 года. «Красная летопись», 1925, № 2)

2.  В петицию Государю Гапон включил набор стандартных, но заведомо  невыполнимых либеральных требований, но рабочие их не понимали, зато  живо реагировали на лозунги «Свобода!» и «Долой царя!»

«Я  получил возможность присутствовать на одной из встреч с рабочими,  которые отец Гапон почти ежечасно организует в разных концах города.  Стоит сказать о том, что благоприятное впечатление, полученное мной из  нашей вчерашней беседы с лидером движения, резко изменилось после того,  что я увидел.

(…) Он выступал против чиновников, говоря, что они  не дают народу свободу. «Свобода!» – воскликнула толпа с огромным  энтузиазмом. «Если, – продолжал он все в той же торопливой,  невыразительной манере, – если царь не удовлетворит наши требования, то  долой царя!» «Долой царя!» – закричала толпа. Потом, призывая народ к  большой демонстрации в воскресенье, Гапон прочитал петицию, которую  собирался представить царю на следующий день. Основные требования:  политическая амнистия, созыв Учредительного собрания, всеобщее  избирательное право, отделение Церкви от государства, отмена косвенных  налогов, передача земли народу и отмена института фабричных инспекторов –  представляли собой странную смесь известных либеральных и других самых  наивных и заведомо невыполнимых требований. Отец Гапон сделал попытку  объяснить некоторые наиболее невнятные фразы, но было видно, что толпа  не понимает значения петиции и энтузиазм, с которым она встречала  чтение, был почти болезненным: они выглядят как люди, находящиеся в  гипнотическом трансе.

Заключительная  фраза петиции гласила, что страдания подписавших ее столь велики, что  возможным облегчением будут свобода или смерть. Прочитав ее, Гапон  поднял свою руку и заставил мужчин поклясться, что они придут в  воскресенье на место сбора во всеоружии. «Мы клянемся!» – закричали  люди, и над толпой вырос лес поднятых рук. «Если они тронут нас, если  они причинят нам боль, мы будем бороться до смерти!» «Мы умрем! –  радостно кричала толпа. – Мы умрем!»

(…)  Это было странное и возбуждающее зрелище, однако было нечто ужасное в  мысли, что эта невежественная необразованная толпа готова броситься на  неминуемую смерть по просьбе священника, с такой легкостью говорившего о  получении от царя уступок».

(Гарольд Вильямс, британская газета Manchester Guardian, 8 января 1905 года)

***

«В  беседе со мной отец Гапон сказал, что уверен: рабочим удастся дойти до  Дворцовой площади, и полиция не осмелится им помешать. Он лично написал  письмо министру внутренних дел, поклявшись своей жизнью и жизнью своих  сторонников, что царь вне опасности. За свою собственную свободу Гапон  не опасается: полиция боится, а рабочие в настоящий момент обладают  огромной властью. Они способны взорвать любой завод и положить конец  военной промышленности в России на долгие годы. Когда я спросил у него,  что он будет делать, если царь не выйдет, он заявил, что они будут  ждать. «Царское Село не так далеко, а телеграф еще работает». – «А если  он все paвно не придет?» – «Тогда посмотрим». (…)

Больше всего в  речи Гапона поражает то безразличие, с которым он говорил о возможности  своей смерти или убийства своих последователей, и полное отсутствие  ощущения той огромной ответственности, которую он на себя взял. Он не  оратор и, по-видимому, человек со средними умственными способностями и  образованием.

Секрет влияния на массы кроется, скорее всего, в  способности апеллировать к эмоциям, утверждения, что Гапон является  агентом-провокатором, кажутся невероятными, хотя в его карьере были  моменты, говорящие об обратном».

(Гарольд Вильямс, британская газета «Manchester Guardian»,
8 января 1905 года )

3. И о Гапоне, и о готовящейся демонстрации многие члены царского правительства узнали лишь вечером накануне событий 

«Впервые,  вечером 8-го января, меня пригласил министр внутренних дел кн.  Святополк-Мирский (…) Я застал в приемной (…) градоначальника генерала  Фулона, товарища министра Трепова, начальника штаба войск гвардии и  Петербургского округа генерала Мешетича.

(…)  Тут впервые я узнал, что среди рабочих ведет чрезвычайно сильную  агитацию священник Гапон и имеет большой успех в том, чтобы склонить  рабочих на непосредственное обращение со своими нуждами к Государю и  поставить себя под его личную защиту, (…) потому, что правительство  слишком открыто, будто бы, держит сторону хозяев и пренебрегает  интересами рабочих.

Все совещание носило совершенно спокойный  характер. (…) На мой вопрос: почему же мы собрались так поздно (…), кн.  Святополк-Мирский ответил мне, что он думал первоначально совсем не  «тревожить» меня, так как дело вовсе не имеет серьезного характера, что  еще в четверг, на его всеподданнейшем докладе было решено, что Государь  не проведет этого дня в городе, а выедет в Гатчину, полиция сообщит об  этом заблаговременно рабочим, и, конечно, все движение будет остановлено  и никакого скопления на площади Зимнего дворца не произойдет.

Ни у  кого из участников совещания не было и мысли о том, что придется  останавливать движение рабочих силою, и еще менее о том, что произойдет  кровопролитие. Витте (…) в понедельник, уже после всего происшедшего,  (…) подтвердил мне, что не имел никакого понятия о готовившейся  демонстрации и о принятых против нее мерах, резко осуждал распоряжения  министра внутренних дел и не раз произнес фразу: «расстреливать  беззащитных людей, идущих к своему Царю с его портретами и образами в  руках, — просто возмутительно, и кн. Святополк-Мирскому необходимо уйти;  так как он дискредитирован в глазах всех». На мое замечание, что князь  состоит с ним в самых близких отношениях и неужели же он не говорил с  ним о готовившемся событии, так же как он не говорил ранее и со мною, —  Витте ответил мне, обращаясь ко всем присутствовавшим при нашем  разговоре, что он не виделся с министром внутренних дел более недели  перед событием и решительно не знал ничего. Говорил ли он правду или, по  обыкновению, желал просто сложить с себя ответственность за печальный  результат, — я сказать не могу».

(В.Н.Коковцов. Из моего прошлого. Воспоминания 1903-1919 гг. Тома I и II. Париж, 1933)

4. Гапона решили арестовать и… не арестовали

«8  января вечером совещание (у министра внутренних дел – В.Г.) (…) весьма  быстро пришло к единогласному решению, а именно: Гапона арестовать, а  рабочей толпы до Зимнего дворца не допустить, при этом предполагалось,  что рабочие будут остановлены на периферии города, на что, однако,  генерал Мешетич заявил, что по месту расположения казарм и позднему  времени и, наконец, вследствие множества путей, ведущих из фабричных  районов в центр города, быть может, не удастся преградить пути всем  отдельным рабочим группам к Зимнему дворцу, а посему для безопасности  следует, кроме того, занять войсками ближайшие подступы к нему. На деле,  как известно, Гапон арестован не был, а некоторые рабочие группы все же  проскочили до ближайших к Зимнему дворцу пунктов города, причем к этим  группам по дороге присоединилась разношерстная толпа простых обывателей,  примкнувших к ним из любопытства.

(…) Причина оставления Гапона  на свободе совершенно анекдотична. Понимая, что вся его затея с подачей  петиции неизбежно станет известной полиции до ее осуществления, Гапон,  пользуясь своей близостью к Фулону, так сказать, заранее обеспечил себе  свободу, и притом весьма своеобразным способом. Явившись к Фулону и,  вероятно, указав ему на то, что у него много врагов, которые желают его  погубить, он взял с него честное слово, что он не будет им арестован,  что бы про него ни доносили, так как он работает на пользу страны.  Фуллон, слепо веривший Гапону, слово это ему дал. Однако Гапон и этим не  удовольствовался. «Нет, — сказал он, — ты дай мне свое солдатское  честное слово, что меня не арестуют». (Говорить со всеми на «ты» было  вообще привычкою Гапона.) Почему солдатское честное слово крепче других —  неизвестно, но очевидно, что так на него смотрел и Фулон, ибо, давши  его, он затем уже счел невозможным его нарушить (…), очевидно совершенно  не подозревая, что, исполняя данное им слово, он одновременно нарушает  данную им присягу. Во всем этом деле было, однако, что-то вообще  роковое, ибо, казалось бы, чего проще было Фулону, получив распоряжение  об аресте Гапона, объяснить Мирскому, что ему это неудобно и что посему  это надлежит поручить кому-либо другому».

( В. И. Гурко. Черты и силуэты прошлого)

5. Организаторы рабочей демонстрации думали, где бы достать оружие

«Это  было последнее совещание Гапона и его сотрудников. (…) Настроение у  большинства боевое. Лица горят. Глаза сверкают. Движения решительные,  порывистые. Мысли выбрасываются и как бомбы взрываются — двумя-тремя  словами выражая и освещая целые идеи. Это особенно выражается Гапоном.  Он не садится и в беспрерывном движении. (…) Ни у кого не было сомнений в  кровавой расправе правительства с народом, но… пусть будет так! Лучше  короткое временное страдание, при операции, чем вековая боль.  Самодержавие и связанное с ним народное представление о «царе-батюшке»  должны потонуть в крови, пролитой царем и его кликою.

На чьи  головы падет кровь невинных — рассудит время, а они докажут честность и  чистоту своих намерений завтра, шествуя во главе отделов и безоружные,  без ропота, разделят общую судьбу. Пусть будет так!

(…) Гапон  говорит, что чуда он не ожидает, но на всякий случай будет иметь при  себе два флага — белый и красный для общего сигнала: белый будет  обозначать, что чудо свершилось — царь примет; красный же — как призыв к  оружию и полная свобода действий для всех революционных партий, с  которыми он условился, что они будут пассивны до последнего момента.

Загорается  вопрос, где же добывать оружие после сигнала? Кто-то рекомендует  арсенал Петропавловской крепости; другой оружейные магазины, и вопрос  гаснет — дело само покажет.

Гапон сообщает, что обещание с.-р-ов  снабдить оружием «Собрание» («Собрание русских фабрично-заводских  рабочих Санкт-Петербурга» – В.Г.) — так и осталось обещанием, а  предпринятые Гапоном розыски такового у частных лиц выразились в двух  десятках револьверов, добытых купцом Михайловым, благодаря его связям с  оружейным магазином Чижова.

Первоначальную помощь раненым им,  Гапоном, предложено организовать В.Карелиной из женщин — членов  «Собрания»; они будут иметь повязки на рукавах и будут снабжены бинтами  для перевязок».

(Н.М. Варнашёв. От начала до конца с Гапоновской организацией. Историко-революционный сборник, том I, 1924 г. Стр. 177—208. )

6. Ближайшим соратником Гапона стал эсер Рутенберг, впоследствии участвовавший в его убийстве

«Последние  дни перед Кровавым воскресеньем рядом с Гапоном стал крутиться инженер  Пинхус Рутенберг. И хотя «Собрание» не допускало на свои заседания  инородцев, ему было сделано исключение. Он постоянно находился рядом с  Гапоном и иногда кричал в толпу слова, озвучивая совсем потерявшего  голос священника. (…) Позже воротилы партии эсеров признались, что  Пинхус был ими направлен «пасти» Гапона».

(Эдуард Хлысталов. Правда о священнике Гапоне)

***

«Гапона  я мог увидеть только 9-го утром. (…) Пошли в ближайшую часовню и  принесли хоругви и кресты. (Рутенберг лукавит: приход категорически  воспротивился выдаче икон и хоругвей, и был ограблен дружинниками  Гапона, Об этом есть отдельные воспоминания, – ВГ.) …Во дворе «Собрания»  собралось уже много народу. Ко мне стали обращаться за распоряжениями.  Группа рабочих спросила, что хоругви-де имеются, так не взять ли и  царские портреты. Я осторожно отсоветовал. Предстоявшая бойня казалась  настолько бессмысленной, не соответствовавшей интересам правительства,  что я опасался возможной патриотической манифестации. Не мне же ей  содействовать.

Прежде чем двинуться в путь, надо было предупредить  собравшихся, на что идут. Предупредить разброд в случае каких-нибудь  неожиданностей. Гапон так ослабел и охрип, что сказать ничего не мог. От  его имени я предупредил рабочих, что солдаты в них, может быть, будут  стрелять и ко дворцу не пропустят. Хотят ли все-таки идти?

Ответили,  что пойдут и во что бы то ни стало прорвутся на площадь Зимнего дворца.  Я объяснил, какими улицами идти, что делать в случае стрельбы. Сообщил  адреса ближайших оружейных лавок. Когда раздалось последнее «с Богом»,  люди стали усердно креститься. Дрогнули хоругви. Дрогнула толпа.  Суетливо сжалась у мостика. Еще раз сжалась, стиснутая у ворот. И  вылилась на широкое шоссе.

Мои предупреждения о возможности  стрельбы, об оружии обратили внимание толпы, но не пристали к ней, не  проникли в душевную глубь ее.

— Разве к Богу можно идти с оружием? Разве к царю можно идти с дурными мыслями?

—  Спа-си, Го-ос-по-ди, лю-уди Тво-я и бла-го-слови до-сто-я-ние Тво-е… —  разрезало звонкий морозный воздух криком последней надежды и веры  десятков тысяч исстрадавшихся грудей».

(Рутенберг П.М. Убийство Гапона. Ленинград. 1925 )

7. Пока Гапон по ходу дела пытался придать акции вид крестного хода, на Васильевском острове строили баррикаду

«Огромные  толпы народа, с разных концов города, начали направляться к центру  столицы (…) Гапон, продолжая действовать на религиозные и  верноподданнические чувства народа, предварительно начала шествия,  отслужил в часовне Путиловского завода молебен о здравии Их Величеств и  снабдил вожаков толпы иконами, хоругвями и портретами Их Величеств, для  придания демонстрации в глазах народа характера крестного хода, в это же  время в другом конце города, на Васильевском острове, незначительная  группа рабочих, руководимая действительными революционерами, сооружала  баррикаду из телеграфных столбов и проволоки и водружала на ней красный  флаг. Такое зрелище было настолько чуждо общему сознанию рабочих, что  тут же из направлявшейся к центру города громадной толпы раздавались  восклицания: «Это уже не наши, нам это ни к чему, это студенты  балуются»».

(Доклад директора Департамента полиции Лопухина министру внутренних дел о событиях 9-го января 1905 года)

***

«Что потом произошло, всем известно (…) Общим ужасом и протестом  возмущения не прочь были воспользоваться некоторые элементы (…) В  некоторых местах и были сделаны попытки грабежа, но они сами собою  прекратились. На Васильевском острове, правда, были и попытки  организовать сопротивление, были свалены на некоторых линиях телефонные  столбы, спутана проволока; в одном доме даже забаррикадировались на  случай возможного нападения казаков и были даже пущены в отряды  прискакавших войск несколько камней из дома, но, конечно, все это ни в  малейшей степени не характерно для общего мирного движения рабочих.  Странно было бы, если бы решительно нигде не было оказано никакого  сопротивления — это было бы совсем не в человеческой природе. Но в  общем, безусловно, надобно лишь удивляться той выдержке, с которой  рабочие шли умирать под стены Зимнего дворца».

(И. Павлов. Из воспоминаний о «Рабочем Союзе» и священнике Гапоне / Минувшие годы, 1908, кн. 3 и 4)

8. Гапона нашёл и спас его будущий убийца

«Неожиданно  из Нарвских ворот появился мчавшийся во весь опор кавалерийский отряд с  шашками наголо, разрезал толпу, пронесся во всю ее длину.

Толпа дрогнула.

— Вперед, товарищи, свобода или смерть, — прохрипел Гапон остатком сил и голоса. Толпа сомкнулась, двинулась вперед.

Кавалерия  опять врезалась в нее сзади наперед и промчалась обратно в Нарвские  ворота. Народ, вооруженный хоругвями и царскими портретами, очутился  лицом к лицу с царскими солдатами, державшимися скорострельные винтовки  наперевес. Со стороны солдат раздался глухой, перекатывавшийся по линии  из края в край, резкий треск.

Со стороны народа раздались  предсмертные стоны и проклятья. Передние ряды падали, задние убегали.  Три раза стреляли солдаты. Три раза начинали и долго стреляли. Три раза  переставали. И каждый раз, когда начинали стрелять, все, кто не успел  убежать, бросались на землю, чтоб как-нибудь укрыться от пуль (…)

Трупы  были направо и налево от меня. Около них большие и малые алые пятна на  белом снегу. Рядом со мной, свернувшись, лежал Гапон. Я его толкнул.  Из-под большой священнической шубы высунулась голова с остановившимися  глазами (…) Мы поползли через дорогу к ближайшим воротам. Двор, в  который мы вошли, был полон корчащимися и мечущимися телами раненых и  стонами. Бывшие здесь здоровые также стонали, также метались с  помутившимися глазами, стараясь что-то сообразить.

— Нет больше Бога, нету больше царя, — прохрипел Гапон, сбрасывая с себя шубу и рясу…»

(Рутенберг П.М. Убийство Гапона. Ленинград. 1925)

9. Максим Горький был в восторге от совершившегося кровопролития и с надеждой ждал новой крови

«Гапон  каким-то чудом остался жив, лежит у меня и спит. Он теперь говорит, что  царя больше нет, нет Бога и Церкви, в этом смысле он говорил только  сейчас в одном собрании публично и — так же пишет. Это человек страшной  власти среди путил[овских] рабочих, у него под рукой свыше 10 т. людей,  верующих в него, как в святого. Он и сам веровал до сего дня — но его  веру расстреляли. Его будущее — у него в будущем несколько дней жизни  только, ибо его ищут, — рисуется мне страшно интересным и значительным —  он поворотит рабочих на настоящую дорогу. (…)

Рабочие проявляли  сегодня много героизма, но это пока еще героизм жертв. Они становились  под ружья, раскрывали груди и кричали: «Пали! Все равно — жить нельзя!» В  них палили. Бастует всё, кроме конок, булочных и электрической станции,  которая охраняется войсками. Но вся Петербургская сторона во мраке —  перерезаны провода. Настроение — растет, престиж царя здесь убит — вот  значение дня. Ты поймешь это и поверишь, когда узнаешь подробности, я,  видишь ли, не могу писать связно, ибо очень утомился за день. В свисте  пуль нет ничего грустного, но — трагичны и подавляют раненые женщины (…)

Итак  — началась русская революция, мой друг, с чем тебя искренно и серьезно  поздравляю. Убитые — да не смущают — история перекрашивается в новые  цвета только кровью. Завтра ждем событий более ярких и героизма борцов,  хотя, конечно, с голыми руками — немного сделаешь…»

(М. Горький. Полное собрание сочинений. Письма. Том пятый. Письма 1905-1906.Москва, 1999 г.) 

***

«По  поводу своих ожиданий от этого шествия Гапон разно высказывался: то он  говорил, что считал возможным исполнение по крайней мере некоторых его  требований; то, наоборот, заявлял, что заранее был уверен в отказе, но  считал полезным это движение, как наглядный урок для масс, возлагавших  все свои надежды на царя.

(…) Все свои рассказы о событиях 9-го  января Гапон неизменно заканчивал заявлением о необходимости готовиться к  террористическим актам, а также и к вооруженному восстанию. При этом он  высказывал глубокое сожаление о том, что революционные организации не  заготовили к 9-му января достаточного количества оружия».

(Л.Г. Дейч. Священник Георгий Гапон. Из книги: Провокаторы и террор. Тула, 1926 г.)

10. Даже сами революционеры не ожидали такого успеха – «пришел конец и царю и Богу»

«Да,  надо сказать, что ни у Гапона, ни у руководящей группы не было веры в  то, что царь примет рабочих и что даже их пустят дойти до площади. Все  хорошо знали, что рабочих расстреляют, а потому, может быть, мы брали на  свою душу большой грех, но все равно уже не было тогда такой силы в  мире, которая бы повернула назад. Рабочих удержать было нельзя.

Гапон,  однако, не верил сначала и в то, что пойдет весь рабочий Петроград, и  потому накануне девятого послал меня и Харитонова на разведку, узнать  настроение рабочих (…) Иду я по Обводному, встречаю двух старушек и  слышу, как они говорят: «За нас батюшка идет, за нас пострадать желает».

Все  время в нашей агитации мы выдвигали Гапона, упирая на то, что массы  поведет Гапон, что за ним идут. После этого обхода не осталось у меня  сомнения, что народ пойдет на все, даже на смерть, потому что не только  рабочие шли за Гапоном, но и мелкая буржуазия, лавочники, торговцы,  интеллигенты.

О Гапоне говорили и говорят много нехорошего, что  пил он, развратничал. Неверно все это. Он не нуждается в моих  оправданиях, он умер, а мертвые срама не имут. Мы же, гапоновцы, верили и  верим в его чистоту. Такого человека, как он, честного, чистого,  простого я больше в жизни не встречал.

Я шел вместе со своим  Василеостровским районом (…) Дошли мы до площади, когда уже расстрел  окончился. Узнали скоро, что нашу организацию не расстреляли, убивали  людей посторонних; много ведь пришло и просто любопытных, — (…)  посмотреть, как царь с народом говорить станет.

В душе же у нас  сомнения и боязнь стояли (…) Что, если после этого расстрела движение  лет на десять замрет? Проклянут нас рабочие. Так думали в этот день мы.  Заранее было условлено, что после шествия мы все вместе сойдемся, кто  уцелеет. Со страхом шли мы в отделы, а как пришли, убедились, что пришел  конец и царю и Богу, что нет для рабочих ни Бога, ни царя».

(А.Е.Карелин. Девятое января и Гапон. Воспоминания. Записано со слов А.Е.Карелина )

Эпилог 

Парадоксальная реакция Николая II на трагические события в Санкт-Петербурге, на мой взгляд, объясняет, почему крах православной монархии был предрешен. 

«6-ГО ЯНВАРЯ. ЧЕТВЕРГ.

До  9 час. поехали в город. День был серый и тихий при 8° мороза.  Переодевались у себя в Зимнем. В 10½ пошел в залы здороваться с  войсками. До 11 час. тронулись к церкви. Служба продолжалась полтора  часа. Вышли к Иордани в пальто. Во время салюта одно из орудий моей 1-и  конной батареи выстрелило картечью с Васильев [ского] остр. И обдало ею  ближайшую к Иордани местность и часть дворца. Один городовой был ранен.  На помосте нашли несколько пуль; знамя Морского корпуса было пробито.  После завтрака принимали послов и посланников в Золотой гостиной. В 4  часа уехали в Царское. Погулял. Занимался. Обедали вдвоем и легли спать  рано.

7-ГО ЯНВАРЯ. ПЯТНИЦА.

Погода была тихая, солнечная с  чудным инеем на деревьях. Утром у меня происходило совещание с д.  Алексеем и некоторыми министрами по делу об аргентинских и чилийских  судах{1}. Он завтракал с нами. Принимал девять человек. Пошли вдвоем  приложиться к иконе Знамения Божьей Матери. Много читал. Вечер провели  вдвоем.

8-ГО ЯНВАРЯ. СУББОТА.

Ясный морозный день. Было  много дела и докладов. Завтракал Фредерикс. Долго гулял. Со вчерашнего  дня в Петербурге забастовали все заводы и фабрики. Из окрестностей  вызваны войска для усиления гарнизона. Рабочие до сих пор вели себя  спокойно. Количество их определяется в 120 ч. Во главе рабочего союза  какой-то священник — социалист Гапон. Мирский приезжал вечером для  доклада о принятых мерах.

9-ГО ЯНВАРЯ. ВОСКРЕСЕНЬЕ.

Тяжелый  день! В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания  рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных  местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и  тяжело! Мамá приехала к нам из города прямо к обедне. Завтракали со  всеми. Гулял с Мишей. Мамá осталась у нас на ночь.

10-ГО ЯНВАРЯ. ПОНЕДЕЛЬНИК.

Сегодня  особых происшествий в городе не было. Были доклады. Завтракал дядя  Алексей. Принял депутацию уральских казаков, приехавших с икрою. Гулял.  Пили чай у Мамá. Для объединения действий по прекращению беспорядков в  Петербурге решил назначить ген.-м. Трепова генерал-губернатором столицы и  губернии…»

(ЦГАОР, ф.601.ОП.1, д.248. Дневник Николая Романова. Запись от 9 января 1905 г )

Подготовил: Владимир Гурболиков

сайт «Фомы»: https://foma.ru/gapon-i-gaponovshhina-kak-vse-eto-opisyvali-svideteli-krovavogo-voskresenya.html

Фото на заставке – Войска на Дворцовой площади 9 января 1905 (из архива Государственного музея политической истории России)/Wikimedia Commons/СС BY 2.0

После посадки в Шереметьево пассажир, летевший тем же рейсом, сказал мужчине, что его кошек «швыряют» на разгрузке. Тогда Максим, оплативший услугу приорити-билета, побежал к стойке и спросил у представителей авиакомпании, где его животные и почему его груз в соответствии с правилами не обслужили одним из первых.

«У меня должна была быть быстрая выгрузка их, потому что приорити-грузы должны обслуживаться в первую очередь. Там [на стойке] мне что-то промямлили, что у нас животные снимаются с борта последними», — Максим Чумаченко.

Затем Максим все-таки получил от сотрудников склада две сломанные переноски с котами. Одна из них была повреждена настолько, что «дно ушло в потолок», — сверху ее даже перевязали верёвкой. Третья переноска летела трансфером до Софии без выдачи в Москве, и до следующей посадки о судьбе третьей кошки Максим ничего не знал.

«Первый, кто меня увидел, — старший смены на стойке сервиса в терминале D. У него, конечно, отвисла челюсть. У человека был шок, наверное, сильнее, чем у меня», — Максим Чумаченко.

Baza

«Аэрофлот» искренне сожалеет о сложившейся ситуации. Инцидент находится в зоне ответственности компании «Шереметьево Хэндлинг», осуществляющей обработку багажа всех рейсов «Аэрофлота» в аэропорту Шереметьево. В настоящее время сотрудники «Шереметьево Хэндлинг» ведут переговоры с хозяином питомцев.

Мы приложим все возможные усилия, чтобы виновные грузчики аэропорта Шереметьево были привлечены к ответственности.

Мы намерены выступить инициатором пересмотра технологии обработки багажа и транспортировки переносок с питомцами хэндлинговыми структурами во всех российских аэропортах»

Пресс-служба «Аэрофлота» в комментарии «Варламов.ру»

В ноябре прошлого года «Аэрофлот» лишил бонусных миль пассажира, нарушившего правила перевозки животных и взявшего с собой на борт кота весом более 8 кг. Михаил Галин сам рассказал в «Фейбуке», как вместе со своим котом Виктором летел из Риги во Владивосток с пересадкой в Москве.

Кот весил 10 кг, так что по правилам его нужно было везти в багажном отделении, но хозяин беспокоился, что тот не выдержит длительного перелета.

После того как сотрудники «Аэрофлота» отказались пустить кота Виктора на борт, Галин решил полететь другим рейсом и при прохождении регистрации взвесить другого, но похожего кота, которого нашел через знакомых.

Русская служба «Би-би-си»