Недавние тренды рунета

"Мне нередко приходится сдавать жилье взрослым клиентам, не состоящим в близких отношениях. Иногда это коллеги, друзья, а то и совершенно чужие друг другу люди", – говорит Бергнер. По словам квартирного маклера, решение делить жилье на двоих или троих человек связано с тем, что арендная плата за элитное жилье в центре Дюссельдорфа или, скажем, Кельна очень высока. Снимать квартиру в одиночку накладно, а жить в центре хочется многим.

"Буквально на днях я сдала четырехкомнатную квартиру улучшенной планировки двум мужчинам и женщине. У каждого своя комната, общие – гостиная и кухня с большой террасой. Аренда – 1800 евро в месяц плюс коммунальные услуги. Доля каждого – 650 евро. Доходы у каждого из них – около 2000 евро в месяц.

Итого, только на сегодняшний день в результате правления Путина, по прогнозам ООН в России к 2050 году будут жить дополнительные 30 млн человек.

Причем это не мигранты, как могут сразу предположить некоторые. Миграция в прогнозах тоже учитывается. Мало того, миграция в 2018 году была втрое-вчетверо ниже, чем в допутинские года, 124 тысячи мигрантов в 2018 против 442 тысячи человек в 1998 году.

Вся миграция за все путинские годы была около 3 миллионов человек. Обычный советский уровень в РСФСР.

С 2000 по 2013 положительный миграционный баланс составил 2 533 721 человек. А за те же 14 лет с 1976 по 1989 миграционный баланс составил 2 395 000 человек. Но ныне это замещение коренного населения среднеазиатами, а тогда была интернациональная дружба народов.

В мусульманском мире каждый ребенок знает о Хусейне ибн Али — человеке, ставшем «иконой» для миллионов верующих. Память о его трагической смерти ежегодно погружает в траур целые города и страны. Его жизнь является предметом жарких споров и дискуссий. Почему он совершил свой безумный поход и погиб от рук единоверцев? Кто был виновником его смерти и как это сказалось на будущем ислама? Попробуем разобраться с фактами в руках. 

Когда умирает сильный лидер, долго правивший страной, нужен другой сильный лидер, чтобы удержать ее от волнений и неурядиц. После смерти Муавии такого человека не нашлось. Сын халифа Йазид был слишком молод и неопытен, а его вольный образ жизни отталкивал от него правоверных мусульман. Йазид любил роскошь и радости жизни. Он проводил время в компании певичек и танцовщиц, пил вино, сочинял стихи, ценил хороших собеседников и был знатоком псовой и соколиной охоты. 

В Медине давние противники Муавии: Хусейн, сын Али, и Абдаллах ибн Зубайр, – отказались присягнуть Йазиду и демонстративно покинули город, перебравшись с семьями в Мекку. В Ираке, узнав о смерти Муавии, забурлили Басра и Куфа. Память об Али здесь была еще свежа, многие жители этих городов чувствовали свою вину за то, что в трудный момент отвернулись от своего предводителя. Теперь, когда Муавия умер, все взгляды обратились в сторону сына Али – Хусейна. 

Из Куфы к нему посыпались письма с призывами прибыть в город и возглавить восстание против Йазида. Авторы посланий уверяли, что здесь его ждет целая армия почитателей, что Куфа готова вспыхнуть, а к ней немедленно присоединится и Басра. «Поторопись! Поторопись, о сын дочери посланника Аллаха! Приезжай, если хочешь, ведь ты прибудешь к своему собравшемуся войску». Хусейн долго колебался, но в конце концов дал себя убедить. Он отправил в Куфу двоюродного брата Муслима, чтобы тот выяснил обстановку на месте и привел к присяге сочувствующих горожан, а сам стал готовиться к отъезду.

Прибыв в город, Муслим действительно нашел множество сторонников Хусейна и привел их к присяге. Он написал письмо Хусейну, сообщив об успехе дела, и отправил послания шиитским вождям в Басру. Но в Басре его призывы не нашли отклика. Наместником Басры и Куфы был Убайдаллах ибн Зийад, сын сподвижника Муавии, человек энергичный и не любивший медлить. Узнав о приезде Муслима, он в тот же день в ярости бросился в Куфу, захватив с собой только маленький отряд. В город он въехал ночью, завернувшись в плащ, и куфийцы, приняв Убайдаллаха за Хусейна, приветствовали его радостными криками.

Зийад-младший немедленно направился в мечеть и обрушил на горожан громы и молнии. Он пообещал выполнить все распоряжения халифа, наградив повинующихся и наказав бунтовщиков. «У меня есть плеть и меч для тех, кто пренебрежет моим приказом и воспротивится моему распоряжению. Пусть каждый ответит за себя!»

Убайдаллах потребовал от военных старост составить списки всех приезжих в городе, пригрозив в случае саботажа и укрывательства врагов распять каждого виновного арифа на воротах собственного дома, а его солдат лишить жалования и отправить воевать на дальних рубежах. Муслиму пришлось прятаться в домах разных людей, пока один из них, авторитетный шиит Хани, не был арестован и жестоко избит Убайдаллахом. Только тогда, поняв, что терять нечего, куфийцы подняли бунт. Толпа из нескольких тысяч человек окружила дворец наместника, где укрылся Убайдаллах. В его распоряжении было всего два десятка соратников и тридцать человек охраны. 

Но Муслим медлил, не желая открыто возглавлять мятеж и надеясь на стихийные действия толпы. Постепенно во дворец стянулись верные наместнику люди, и положение сил стало выравниваться. Убайдаллах снова пригрозил лишить жалования восставших и отправить их на окраины империи. Этого оказалось достаточно, чтобы пыл толпы угас и люд начали расходиться. Через несколько часов на площади перед дворцом уже не было ни души.

Убайдаллах назвал Муслима «трусом и дураком» и потребовал немедленно привести его к себе. Через день Муслима, одинокого и всеми брошенного, настигли за городом в чьем-то саду и после короткой схватки доставили к наместнику. Никто не осмелился встать на его защиту. Вскоре он был казнен, его тело распято на базаре, а голова отвезена к Йазиду.

Гибель Хусейна

Хусейн в это время был уже в пути. Он выехал из Мекки со всеми своими женами, детьми и многочисленными родственниками. Караван почти достиг предместий Куфы, когда ему сообщили о смерти Муслима и разгроме мятежа. Пораженный этим известием, Хусейн остановился, не зная, что делать дальше. 

Казалось бы, решение было очевидно. Весь отряд Хусейна едва насчитывал сотню человек, а в Куфе стояла многотысячная армия. Продолжать поход было безумием и самоубийством. И все-таки Хусейн решил идти в Куфу. 

Позже было придумано много версий, объяснявших этот удивительный поступок. Говорили, что братья Муслима настаивали на кровной мести и убедили Хусейна, что как только он сам появится в Куфе, все изменится и горожане встанут на его сторону. Возможно, Хусейн был настроен фаталистически, как подобало истинному мусульманину, и хотел положиться на волю Аллаха, к чему бы это не привело. Возможно, он считал недостойным отступать с раз выбранного пути, тем более, что правда была на его стороне.  Наконец, могло быть и так, что он сознательно стремился к мученичеству, собираясь принести себя в жертву ради справедливости и истины. В любом случае, Хусейн двинулся дальше. Он отправил своего гонца в Куфу, все еще надеясь переманить на свою сторону его жителей, а когда это не удалось (посланца казнили, сбросив с крепостной стены), обратился к своим спутникам и предложил всем, кто не хочет идти на смерть, оставить его и вернуться в Мекку. Многие так и поступили. 

Следующие несколько дней Хусейн кружил вокруг города и пытался проникнуть в Куфу с разных сторон, но это было невозможно. Убайдаллах не пускал его в Куфу и выслал к нему разных людей с приказом привести его к себе и принудить присягнуть Йазиду. Хусайн объяснял посланцам, что поехал в Куфу только потому, что его просили об этом сами куфийцы, и в доказательство предъявлял два мешка писем. Он пытался убедить их в своей правоте и призывал благочестивых мусульман перейти на его сторону, чтобы сражаться за внука и наследника Пророка. Все было бесполезно: многие слушали его сочувственно, но жертвовать своей жизнью никто не хотел. 

Наконец, ему поставили ультиматум: сдаться или умереть. Хусейн попросил один день на размышление и начал готовиться  к сражению. Ночью он и его люди выкопали вокруг лагеря ров, плотно сомкнули шатры и обвязали их веревками, образовав защитную стену. В его отряде было всего восемьдесят человек, в том числе тридцать два всадника; еще один, некий аль-Хурр, перебежал к нему перед самой схваткой. На стороне его противников было пятитысячное войско.

Несмотря на столь чудовищное преимущество куфийцев, сражение началось и продолжалось несколько часов. Куфийская конница атаковала нерешительно и вяло, пехота вообще не пошла в бой, и только лучники издали обстреливали врага, постепенно сокращая и без того маленький отряд Хусейна. Когда защитников почти не осталось, всадники беспрепятственно подъехали к шатру Хусейна и подожгли его, заставив женщин и детей с воплями вскочить наружу. 

Сам Хусейн, раненный мечом в голову, взял на руки своего малолетнего сына и молча сел у шатра. Враги окружили его, не решаясь напасть. Вскоре пущенная кем-то стрела убила ребенка. Хусейн, продолжая сидеть, попросил воды, и ему дали чашу, но когда он поднес ее к лицу, еще одна стрела пронзила ему рот. Мучимый жаждой, он встал и попытался подойти к реке, но ему не позволили. Наконец, один из солдат ударил его мечом, второй пронзил копьем, третий отрубил голову. Вместе с ним погибли пятеро его сыновей, семеро родных братьев и множество двоюродных братьев и племянников: пощадили только младшего сына Али, болезненного подростка.

Победители добили раненных и разграбили лагерь, отобрав у жен Хусейна драгоценности и роскошные наряды. Самого Хусейна раздели догола, хотя перед смертью он нарочно надел дырявые штаны, чтобы избавить себя от этого бесчестья. Когда его голову привезли в Куфу и бросили к ногам Убайдаллаха ибн Зийада, тот пренебрежительно потыкал ее в зубы палкой и назвал убитого «лжецом и сыном лжеца». Подавленные и напуганные куфийцы, еще недавно сами призывавшие Хусейна в город, не посмели возражать.  

Поход Хусейна и его гибель казались полным поражением шиизма, но, как ни странно, в действительности оказались его победой. Если бы Хусейн повел себя более благоразумно, возможно, это религиозное течение никогда не достигло бы такой широты и силы. Но безумный подвиг внука Мухаммеда поразил воображение современников и превратил его в главного мученика шиитов. Все участники битвы в Кербеле стали считаться святыми, а их имена обросли легендами. Рассказывали, что когда отрубленную голову Исмаила везли халифу, она по дороге обратила множество неверных и даже одного льва. Из кербельской глины, пропитанной кровью Хусейна, делались защитные амулеты, которые клали на ночь под подушку: спавший с ними спал как бы в самой Кербеле под покровительством Хусейна. Паломничество в Кербелу приравнивалось к хаджу в Мекку, и совершивший его официально считался хаджой.

Хусейн стал в глазах шиитов чем-то вроде мусульманского Иисуса: его страдания переживались как личная трагедия каждого верующего. Сопереживание его мукам, покаяние и чувство вины за смерть праведника, всеми преданного и покинутого, стали центром религиозной жизни шиитов-двунадесятников. 

Фраза «жажда Хусейна» стала у шиитов нарицательной. В одной из легенд рассказывалось, как его брат Аббас бросился к реке и наполнил бурдюк водой, чтобы напоить Хусейна. Враги отрубили ему обе руки, но он все равно принес воду, неся бурдюк в зубах. В праздник «ашура» шииты в память об этих событиях ставят на улице себилы – символические колодцы, в которых каждый желающий может выпить свежей воды. При этом пьющий обычно произносит: «Привет, Хусейн!»    

Для шиитов Хуссейн сегодня — величайший святой, совершивший подвиг веры. Для суннитов — скорей смутьян, получивший по заслугам. А как бы вы оценили этого человека? Ведь он мог бы прожить мирную и спокойную жизнь, как его брат Хасан, и тогда не было бы всей этой крови и смерти близких. Кто он — безумец, герой, фанатик, рыцарь веры? Ваша версия.

© Екатерина Безымянная

• Дзюммай (Junmai): От риса остаётся 70% или меньше по весу.
  
• Дзюммай Гиндзё (Junmai Ginjo): Остаётся 60% или меньше по весу. Брожение проходит при низких температурах.
  
• Дзюммай Дайгиндзё (Junmai Daiginjo): Высшая категория. Остаётся 50% или меньше по весу.

• Японская кухня - далеко не только суши
  
• Семь японских фишек, которых не найти у нас

Что бы тогда было?

Положим, такая возможность появилась бы в 60 годах.

Все бы дружно и весело убежали на Запад как считают "борцуны с совдепией", или все таки их бы удерживали всякие разные другие причины?

Добрый день. Хотела бы попросить вашей поддержки и советов в ситуации, когда всё хорошо, но хочется развестись.
Мне 29, мужу 31, вместе 6 лет. Дочке 3,5. Я не работаю — мы так решили с мужем, чтобы я могла продолжать уделять много внимания ребенку в период адаптации к садику. И мне роль домохозяйки и мамы очень комфортна.
Соответственно, у меня много времени на подумать, прислушаться к себе, очень большую работу с собой провела за время декрета (и сама, и с помощью психолога) — отпустила, наконец, свое трудное детство, сильно поменялось мировоззрение и впервые проснулась любовь к себе.
Так вот, за всеми этими метаморфозами я поняла, что ничего не чувствую к мужу. То есть я за многое его ценю и уважаю, за многое благодарна, объективно он отличный мужик и семьянин, но тяги как женщины к мужчине у меня нет совсем.
Познакомили нас родственники, мне он сначала не понравился ни внешне, ни манерами, но за несколько дней общения он проявлял ко мне заботу по мелочам и настойчивость в ухаживаниях, несмотря на мою "рожу кирпичом")) А у меня на тот момент было 2 года неудач в личной жизни и общения с недостойными мужчинами, и вот на контрасте с ними я прониклась своим мужем.
Он и дальше был настойчив, сразу решил переехать в мой город, чтобы быть ближе ко мне, нашел работу здесь, через 3 месяца знакомства мы уже жили вместе. Потом желанная беременность, свадьба, роды, декрет.
Сейчас я смотрю туда и понимаю, что моей влюбленности к нему не было ни на каком из этих этапов. Сначала это была эйфория, что у меня наконец-то появились нормальные отношения с нормальным мужчиной и вау! он меня даже сам добивается, для меня это было в новинку. Потом свадьба — тоже вау, у меня всё по-взрослому, у меня муж и регулярный секс. Беременность и роды — это вообще была мечта всей жизни, и я счастлива в своем материнстве.
Но на протяжении всех лет периодически меня глодала мысль, что мы разные, что не подходим друг другу. Это было даже в самом начале, когда у него ещё сохранялись привычки и манеры жителя провинциального города (но я тогда стыдила себя за эти снобские мысли и призывала себя радоваться, что я вообще в отношениях). И позже — в послеродовый период, например (но я уговаривала себя, что это так у всех после родов, и скоро пройдет). И на протяжении всего времени, особенно в ссорах, некоторые моменты меня очень сильно задевали. То есть звоночки, что мы вроде как друг другу не подходим, были всегда, но это ведь не избиения, не алкоголизм, поэтому мне казалось, что я придираюсь, с жиру бешусь.
Надо сказать, что мы в этом браке оба стали лучше, мы действительно чему-то научили друг друга, а что-то отбросили. Скажем так, я стала проще относиться к некоторым вещам, а он, наоборот, глубже. Но остались моменты, которые я так и не смогла принять. И самое главное — не чувствую любви (только родственную) и физического желания к мужу. Я думала, что просто чувства угасли из-за всех прошлых обид и непонимания, пыталась вспомнить, как все советуют, за что я его полюбила — и не могу( Он позвал и я пошла, называется.
Последние несколько месяцев у меня было совсем острое состояние — меня раздражало в муже абсолютно все, не хотелось никакого физического контакта. Мы с дочкой летом уезжали к свекрам на месяц, и я совершенно по нему не скучала и не радовалась, когда он за нами приехал. Дома это ещё копилось, но недавно мы спокойно и откровенно поговорили.
Я была готова услышать от него что-то глобальное — что разлюбил, что я поправилась или плохая хозяйка. Но нет, его беспокоило только то, что я в последние месяцы стала более холодная и отдалившаяся, а так всё нормально. Буднично сказал, что можем развестись, если мне этого хочется, но он готов жить со мной до старости.
То есть по сути меня чем-то не устраивают все наши совместные годы, а его — только моё состояние в следствие этого)) Мне забавно от этой мысли, потому что в этом все мы — я замороченная и глубоко копающая, он простой и четкий. И у этого есть море плюсов, но есть и побочные эффекты, с которыми я так и не смогла примириться.
Это обесценивание всего, что за гранью его понимания (если я чувствую что-то, что он не понимает — то я просто надумала себе какую-то фигню; если он не понимает, зачем нужны психологи, значит они какие-то шарлатаны типа экстрасенсов и т.д.).
Это мат, который в компании друзей ещё ладно, но когда муж в ссоре со мной начинает материться (не в мой адрес, а просто от злости) — для меня это звучит настолько агрессивно, что сильно ранит. Это бывает редко, и вот на данный момент такого давно не было, но следов в душе наоставляло.
Ещё он никогда не говорит мне (и никому) комплиментов, просто не умеет. С этим я вроде смирилась, другой у него язык любви, но всё равно грустно.
Когда я всё это ему сказала, он ответил, что вряд ли сможет измениться, и даже если мы постараемся все наладить, года через три все скорее всего опять придет к тому же.
После разговора меня немного отпустило напряжение, моё отношение к нему потеплело, он от этого тоже приободрился, и вроде бы у нас всё стало "как раньше" и "нормально".
И вроде в каких-то повседневных ситуациях всё хорошо, сидим, едим что-то вкусненькое, прикалываемся втроём, друзья приходят в гости, и я думаю "блин, да может и нормально всё? Может зря я?". Ведь он и правда достойный мужчина — весёлый, надёжный, верный, ответственный, умеет решать проблемы. Очень хороший, но может просто не для меня?
Ведь как же любить и хотеть?( Как же общие взгляды и интересы, чувство юмора? Или вот это всё и есть зрелая любовь? Грешным делом думаю, может надо жить вот так и просто флиртовать с другими мужчинами, восхищаться кем-то другим и вызывать восхищение у кого-то другого, тогда и буду всем довольна и всего мне будет хватать?
Главный вопрос — если развод, то как на это решиться, если мучает совесть (ведь у нас дочь, а муж не пьет, не бьёт, не гуляет, работает за нас двоих)? Совесть мучает ещё и за то, что о разводе я думаю с каким-то вдохновением, что с упоением смотрю видео и читаю статьи на эту тему.
Или я должна до последнего бороться (с собой?) за брак, терпеть и взращивать чувства, ведь именно от женщины зависит атмосфера в семье?
Про атмосферу я, кстати, согласна, и на своем опыте это знаю, но если пару-тройку лет назад у меня ещё был энтузиазм работать над отношениями, то сейчас никаких на это сил и желания, если честно.
Очень хочется в супруге находить и мужское восхищение (на что муж мне сказал "ну вот выйдешь на работу и будешь там его получать, а я не умею"), и чуткость к моим чувствам, и интересного собеседника, и чтобы мог оценить меня как личность. С другой стороны, для этого есть подруги, есть сестра, есть друзья по интересам. А для чего муж тогда? Для надёжности, моральной и финансовой, этого не отнять. Для любви и секса, а вот с этим уже вопросики.
Внутренний голос во всей этой ситуации ругает меня за инфантилизм — мол, ты чё придумала, живи да радуйся, кака така любовь. Но по сути ведь, инфантилизм — это как раз оставаться в условиях, которые не делают меня вполне счастливой, ради удобства и стабильности, ничего не меняя.
Чувствую, что внутренне переросла эти отношения, и тут же отвечаю себе — да у тебя одна демагогия о высоких материях, а муж вон работает, вас с дочкой содержит.
Ещё меня очень сдерживает моя внутренняя установка: если я теоретически встречу мужчину, который будет меня устраивать в том, в чем не устраивает муж, то в остальном обязательно будет плохо — или он тираном окажется, или балаболом, или гулящим. То есть не позволяю себе думать, что возможно где-то есть подходящий мне человек без каких-то драматичных подводных камней. Но если честно, о разводе я думаю не с надеждой на новые отношения, а с удовольствием побуду и сама с собой, с ребенком, родными.
Есть ли какое-то "правильно"? Или правильно так, как хорошо будет мне? Всю жизнь я была мнительная, осторожная, сомневающаяся, очень беспокоящаяся о чувствах других. А как только всерьез забеспокоилась о собственных чувствах — стало страшно ошибиться.
В общем, буду рада вашей поддержке, буду рада послушать истории, похожие на мою, ваши мнения о моей ситуации. А то я совсем запуталась(

В эти истории я бы в жизни не поверила, если б не узнала о них из первоисточника.  Я давно знала о таком явлении, как альфонсы. Но при ближайшем рассмотрении это казалось еще нереальнее, чем понаслышке.

История первая

Анна и Сергей. Ей — 27, ему-45. Мне всегда казалось, что альфонсами становятся красивые парни при некрасивых старушках. Но этот случай порушил все стереотипы. 

Аня довольно-таки симпатичная, ухоженная девушка.. Когда мы с ней познакомились, я думала ей 22 максимум!  Сергей ... честно, не знаю, что она в нем нашла. По каким ее точкам он ударил своими чарами. Только отношения эти были похожи на какой-то адский приворот.

Аня периодически ловила его на изменах. Он периодически выгонял ее из дома (жили у него, у Ани тоже была своя квартира). Она унижалась, плакала и просилась назад. Сергей пускал ее назад, но взамен требовал всякие ништяки. Телефон, новую пару обуви, что-то из одежды. Аня не прекословила. Покупала, как миленькая, лишь бы не гнал от себя. 

Помимо этого она еще тратила деньги на частных детективов, чтобы те выдавали ей распечатку его смс и телефонных звонков. 

Какое-то время все было гладко, но потом опять начинались ссоры и выпроваживания Ани за порог. Однажды Сергей прогнал ее всерьез и надолго. Что только не выделывала Аня; от мелкого шантажа до попытки купить его подарками. Сергей был неумолим. 

В итоге бойфренд выдвинул требование: Аня может вернуться, если купит ему машину за 800 000 рублей. Не помню точно, вся машина столько стоила, или он требовал добавить. Но сумма была озвучена.

И что же? Она согласилась! Мы вдалбливали ей в голову, что нельзя этого делать. Она со всем соглашалась, кивала головой, говорила, что он мудак и козел. А через два дня взяла кредит и поехала мириться. 

Аня отдала Сергею эти деньги, и в их доме на время воцарились совет да любовь. Эта дурочка летала от счастья. Сергей возил ее на свежекупленной тачке. Будто бы не изменял. И даже (о, Боги!) обещал вывезти ее на море (интересно, на чьи деньги). 

Но какое-то время спустя Сергей снова выкинул ее из дома. На этот раз уже навсегда. Никакие уловки, подарки, и запугивания не помогли Ане вернуться (Аминь!). 

Теперь она живет одна, в своей квартире. С Сергеем они уже полгода не общались. Но благодаря кредиту, Аня регулярно вспоминает о нем, каждый месяц.

«Менее чем за два месяца двор, занимающий площадь почти пять гектаров, полностью преобразился. С территории убраны вековые тополя, представлявшие серьезную опасность для жителей, проведена перепланировка, асфальтирование дорог и пешеходных тротуаров, организованы стоянки для автомобилей, а также подготовлены места для детских площадок. Здесь их будет четыре».

«Это самая сложная по рельефу дворовая территория, где было установлено 16 лестничных маршей. До этого жителям приходилось преодолевать эти перепады по земляным спускам».